Solve et Coagula

Por Fernando José Agustín Barabino, F.R.C.

El presente artículo fue extraído de la Revista “El Rosacruz” de Difusión Rosacruz S.C.
AMORC - Vol. LIV Nº 1 y 2 – Año 2000

El río de la vida discurre entre las orillas de la eternidad, y la criatura humana, inmersa en sus aguas
superiores e inferiores, ora plácidas, ora procelosas, debe emerger purificada de un verdadero
laberinto de espejos que muestran reflejos elusivos y apariencias engañosas, en procura de
encontrar la salida y descorrer el Velo de Isis que oculta a la Luz Mayor.

La Natura Naturata impresiona los sentidos físicos, de modo que la consciencia no está alerta de la
Natura Naturans, omnipresente tras la manifestación percibida, lo que refuerza la sujeción al mundo de
las formas. En otras palabras, el fenómeno omnubila la vista espiritual adormecida, que no intuye
siquiera al noúmeno actuante, que determina el devenir en el espacio-tiempo, y así el viajero,
meramente transcurre de "ilusión" en "ilusión" sin convertirse en un peregrino despierto, comprometido
en hallar lo inmarcesible, lo perdurable, y aún lo inmutable o Absoluto.

Los Adeptos del Arte Regio han denominado a la culminación de tan sublime proceso, Obra del Sol, que
según la Tabula Smaragdina (Tabla Esmeraldina) de Hermes, es el producto del magisterio en la
ALQUIMIA, y a la meta en sí, Oro Filosófico o Piedra Filosofal. Muchas grandes verdades del método han
sido condensadas en breves aforismos y axiomas tan concisos, que casi guardan impenetrables sus
significados a lo largo de las edades y civilizaciones.

Uno de los más magníficos compendios de esta sabiduría arcana, es nuestra Rosacruz Enciclopédica, la
que no vacilamos en calificar como un emblema arquetípico del Ser, sus "mundos" y planos... y a ella nos
remitiremos reiteradamente. Enunciemos algunos de esos postulados, y veamos qué arduas dificultades
hay que vencer para aprehender lo inextricable y abstruso y cuan justificadamente celosos de sus secretos
han sido nuestros Fratres y Sórores en el sendero hacia LA LUZ. El título de este análisis es
precisamente una de las herramientas más valiosas; Solve et coagula. Merecen ser citadas otras
'gemas' de conocimiento oculto, tales como: "El Ser aborrece el vacío"; "AZOT"; "I.N.R.I."; "I.A.O."; "Omnia ab
uno"; "Ex centrum ad centrum"; "Vía seca y vía húmeda"; "Ignis et A Z Ω Z te sufficiunt"; "Amén", "L.U.X.";
"N.O.X." y algunos otros que eventualmente veremos.

Pero, junto a tantas profundas revelaciones, se yergue un muro infranqueable para los profanos,
deliberadamente construido con absurdos y quimeras fantasmagóricas por los filósofos herméticos,
alquimistas y cabalistas, de modo que sólo la confusión y la desesperación sea el premio de los impíos,
en tanto que la Paz Profunda sea el verdadero Donum Dei de los que oran y laboran para que aquí y
ahora se pueda morar en un verdadero Jardín de Delicias espirituales. De hecho, la divisa rosacruz
"Ad rosam per crucem, ad crucem per rosam", es un paradigma del procedimiento integral de
regeneración filosófica del buscador en el sendero y así se muestra y vela en la cruz del microcosmos,
imbricada en la cruz del macrocosmos de la Rosacruz Hermética, de modo de reafirmar el Principio de
Correspondencia que, bien interpretado debería formularse diciendo: "Como es arriba, análo-
gamente es abajo".

Este análisis, supone remitirse al texto denominado "Kibalyon" y las siete leyes herméticas, además de
la formación que se nos da en nuestros altos estudios, de los que particularmente instamos a
referirse al precioso "Manuscrito de Nodín", así como a las "Palabras del Capellán"...
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Tal vez la regla para transitar esta vía de redención sea conducirnos con una máxima que condensa
buena parte de nuestra experiencia, así: "Nada en exceso, y todo a su tiempo", ya que la Naturaleza,
aún cuando aparente un 'salto', en realidad, opera gradual y ordenadamente desde un orden superior
sobre un orden inferior de manifestación.

EL ORDEN GOBIERNA, y la ley es la evolución mediante el cambio. Aún el "milagro", también es ley de un
plano causativo superior que parece irrumpir dentro de otro, operando una mutación que es percibida
como abrupta, en tanto sólo es expresión de sí misma en otro ámbito, por la voluntad del Omnipotente.
La cuarta dimensión expresa también el decreto del Cósmico en una nueva condición ya existente
fuera de la “tridimensionalidad”. La entropía es reconducida perpetuamente a otro ORDEN por lo que se
ha denominado profanamente, “negentropía”, de tal suerte que el concepto "azar", queda reducido a
la mera ignorancia de la cadena causal (Cadena Áurea de Platón) que todo liga a LA CAUSA INCAU-SADA
DE LAS CAUSAS, y para quien, lo que llamamos 'tiempo', no es sino "el reflejo móvil e irreal de la
eternidad".

En función de lo antedicho, el adagio que nos indica: "SOLVE ET COAGULA”, no es ni más ni menos que
la posibilidad de descomponer y recomponer las realizaciones de nuestra MENTE que es la más
penetrante de cuantas potencialidades tiene el hombre, para ascender por el Pilar del Medio, hasta la
vivencia cognoscitiva e inefable de los altos planos espirituales desde los que es posible operar sobre
lo 'inferior' y en particular sobre el sujeto paciente de nuestra Obra que es nuestra alma-personalidad. Ello
supone y conlleva a un paralelo aumento de la condición vibratoria de nuestra manifestación, en
particular ASTRAL, por su virtud intermediaria, que refuerza esa modalidad operativa, potenciando a su
debido momento su eficacia y resultados que también se reflejan en el plano "material".

Obviamente, si ya se ha cumplido siquiera en parte ese "proceso", sabemos que la materia es, en verdad,
bastante menos 'material' de lo que suponíamos, lo que hoy se ve facilitado por la física profana. Es
un poco más complicado comprender la afirmación de que "El SER, aborrece el vacío", ya que por
medio del proceso anterior hemos disuelto lo denso, espiritualizando la materia, al tiempo que
deberíamos "materializar" el espíritu (No en sentido estricto rosacruz). Pero, a poco que recordemos que
la primera ley hermética afirma que "EL TODO ES MENTE", resultaría un absurdo ontológico imaginar que
el SER contiene, por así decirlo, 'huecos' o 'vacuidades' carentes del Ser, que no necesariamente se
manifiesta en forma "densa", sino que todo ÉL es plenitud (y en un muy adecuado vocablo griego,
PLEROMA).

Ello nos lleva de la mano a la afirmación reiterada en el magistral libro titulado "Símbolos Rosacruces
de los Siglos XVI y XVII" de que; "Todo procede del UNO" (Omnia ab Uno) que permanece idéntico a sí
mismo, lo que hace posible las trasformaciones en los planos de la creación eterna. Tan marcada es esta
impronta en nuestra ontología, que hemos sido denominados en el pasado como Filósofos de LA UNIDAD.
Ergo, la necesaria conclusión será que en La Unidad opera necesariamente la Ley de Causa y Efecto, y por
lo tanto, todos nuestros pensamientos y acciones afectan al Ser en su totalidad, tanto como a nosotros
mismos y que su correlativa Ley de Resonancia junto con la de Correspondencia de los Planos y las Formas
también merecen y necesitan de una actitud amorosa y responsable de todos, y de los Iniciados en
particular, para que esas LEYES sean dirigidas con un fin constructivo en la tarea de cooperadores con los
MAESTROS en el desarrollo del Perfecto Plan Divino.

De acuerdo con una de las clásicas definiciones esotéricas de EL SER, el Liber Philosophorum XXIV afirma
que: "DIOS es un círculo cuya circunferencia está en todas partes y su CENTRO en ninguna", y allí está la
clave, tanto hermética como cabalística para que el "buscador", muy bien representado en el arcano
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Noveno del Tarot (el eremita), trate cada "particular" refiriéndolo a su "centro", al tiempo que de allí
derivará las cualidades esenciales para operar sobre él mismo, conforme al axioma cabalístico según el
cual, "Todo en Maljut tiene su Kéter (Centrum) y Kéter, tiene su expresión plena en Maljut".

En las 'hojas' o radios que afloran de los cuatro ángulos de la GRAN Rosa, vemos la alusión a la Magna
Mater celeste (Binah), y en el folio opuesto inferior a la Natura Manifestada (Maljut) ambas prolíficas y
representadas por el signo de Virgo en "niveles" diferentes, que señala la condición incontaminada y
perennemente purificada de ambas fases del SER. Ese centro al que todo está referido y conectado, es
adimensional e inmaterial, pero si hemos de trazar una circunferencia necesariamente se hará en
función de su punto central expandiéndonos a partir del él y a él retornando (ex centrum ad centrum). Y,
esa ROSA MÍSTICA, es la que Apuleyo, en "Las Metamorfosis, o el Asno de Oro", come de la mano de un
sacerdote de ISIS, por gracia de la diosa durante la celebración de sus "Misterios", para poder LIBERARSE
de su forma animal (de burro) y retomar su condición humana con todas las prerrogativas a ella
inherentes.

Si una rueda (Rota) habrá de girar, lo hará sobre un eje geométrico unidimensional e inmaterial que
permanecerá fijo e inmóvil pese a la velocidad de rotación, y una expansión espiral se cumplirá, al igual que
su contracción con referencia al punto original, el que se bifurca en: el eje y la espiral que a él está
referida. En suma, todo cambio geométrico en la intimidad de la manifestación "densa", supone
necesariamente una mutación cualitativa. Por tanto, si "... Al principio Dios geometrizó", también incluyó
la posibilidad de transmutar una forma en otra con la consiguiente transformación de sus cualidades y
propiedades, sin que la esencia misma sufriese cambio alguno, puesto que esa esencia, es, como tal,
inmutable y no así su manifestación. Queda así además planteada la necesidad de adecuación del
continente al contenido, idénticos en su esencia pero diversos en su función.

Leemos en el CORPUS HERMETICUM XVI lo siguiente: "... el Sol está establecido en el medio del mundo
portando al mundo como una corona, y, un tal buen conductor ha asegurado el equilibrio al carro del
mundo... Las riendas son la vida, el alma, el soplo (pneuma), la inmortalidad y la generación... y es de
esta manera que todas las cosas son continuamente creadas... con la luz que queda aprisionada en el
mundo y que baña con su destello la concavidad entera del agua, de la tierra y del aire, él vivifica y
pone en movimiento, por los nacimientos y las metamorfosis, los seres vivientes que subsisten en
estas partes del mundo, remodelándolos y transformándolos los unos en los otros, a la manera de UNA
ESPIRAL... brevemente, ejerciendo sobre esta parte del mundo la misma actividad creadora que
sobre los grandes cuerpos. Pues, de todo cuerpo, LA DURACIÓN ES CAMBIO: del cuerpo inmortal, un
cambio sin disolución, del cuerpo mortal, un cambio acompañado de disolución".

Esto, que parece referido a lo 'material', es semejante para la personalidad humana y requiere de otros
agentes capaces de mutar las alineaciones del alma con su Fuente Prístina. Habla Hermes Trismegisto al
final de la Tabla de Esmeralda, de la 'Obra Solar', y sabemos que nuestra estrella, el Sol, diariamente
ame nuestros ojos transforma hidrógeno en helio, e irradiando luz, se devora a sí mismo mientras vivifica
y destruye, y se crucifica en la cruz que forman las líneas imaginarias que unen a los Grandes Solsticios y
Equinoccios del Gran Año de 25,920 años terrestres (aproximadamente) que demora en efectuar su
aparente curso de precesión de los equinoccios al recorrer, 'retrogradando', el zodíaco. Y, si al decir
de los viejos alquimistas, el Sol es la 'signatura' de DIOS en el cielo, el "oro" es la del Sol en la tierra
(verdadera 'nodriza' de tantas transformaciones) pero, a despecho de la búsqueda de los 'sopladores' y
'espagiristas', que está adscrita a lo "denso", nuestro oro, no nos puede ser robado, ni tampoco lo codician
los ladrones...

El "viaje" del plomo de Saturno al centro de nuestro sistema donde reina el oro del Sol, es la Gran Obra a
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cumplir individual y colectivamente aquí y ahora. Para ello es menester volatilizar lo "fijo" y fijar lo
"volátil", y habrá que 'separar con gran cuidado lo grosero de lo sutil', según Hermes. A tal fin nos
valdremos de la sabiduría que provee el CORPUS HERMETICUM XIII, cuando nos instruye sobre "La
Regeneración".

Cito: “… viendo en mi mismo una visión inmaterial, producida por la misericordia de Dios, salí de mi
mismo para entrar en un cuerpo inmortal y no soy, mientras tanto, lo que era, sino que fui engendrado en el
intelecto... Plugo al cielo, niño, que tu también hayas salido de ti mismo, como sucede a los que al dormir
tienen sueños. Dime aún esto: ¿quién es el operador en la obra de regeneración? El hijo de Dios- un
hombre como los otros- por el deseo de Dios... ¿Qué hay pues que sea verdadero, oh Trismegisto? Lo que
no ha sido polucionado,... lo que no tiene límite, ni color, ni figura, lo que es inmutable, desnudo,
brillante, lo que no puede ser aprehendido sino por sí solo, el Bien inalterable, lo incorporal... (Y
refiriéndose a la percepción de Dios en nosotros, continúa Hermes diciendo). Atráelo a ti y Ello vendrá; deséalo
y ELLO se produce; deten la actividad de los sentidos corporales, y entonces se producirá el
nacimiento de la divinidad; purifícate de los castigos irracionales de la materia. ¿Tengo yo pues
verdugos en mí mismo, oh padre? Y no en pequeño número... sino terribles y numerosos. Yo no los
conozco, oh padre. Esta misma IGNORANCIA... es el primero de los castigos; la segunda es la tristeza; la
tercera, la incontinencia; la cuarta, la concupiscencia; la quinta, la injusticia; la sexta, la avaricia; la
séptima, el engaño; la octava, la envidia; la novena, el fraude; la décima, la cólera; la undécima, la
precipita-ión; la duodécima, la maldad. Estas puniciones son doce en número; pero, bajo ellas, otras más
numerosas... forzan al hombre interior a sufrir por el canal de los sentidos. Al contrario, ellas se alejan, no
en masa, en verdad, del hombre a quien Dios ha tomado en Su misericordia, y es en esto en que con-
sisten el modo y el sentido de la REGENERACIÓN... Regocíjate entonces, mi niño, he aquí que te purifican a
fondo las Potencias de Dios por la adjunción de los miembros del Verbo. El conocimiento de Dios ha
venido hasta nosotros... y por su venida, la ignorancia ha sido expulsada. Ha venido hasta nosotros el
conocimiento de la alegría, y a su llegada... la tristeza huirá hacia quienes tienen el lugar para recibirla. La
potencia que invoco luego de la alegría, es la continencia... desde su arribo ella ha empujado a la
incontinencia. En cuarto lugar, mientras tanto, llamo a la templanza, este poder se opone a la
concupiscencia. El escalón que es aquí... el asiento de la justicia: mira, como sin proceso, ha expulsado
la injusticia... Llamo a nosotros como sexta potencia a aquella que lucha contra la avidez, la bondad
que reparte... yo llamo entonces a la verdad: el engaño huye... Ve como el bien ha alcanzado a su
plenitud,... con el arribo de la verdad. Pues la envidia se ha ido lejos de nosotros y, luego la verdad, el bien
ha seguido, acompañado de la vida y de la luz, y nosotros no hemos sido más asaltados por ninguna de
las puniciones de las tinieblas, sino que todas ellas han volado vencidas... Tú conoces, entonces... el
modo de la REGENERACIÓN. Por la venida de la Década... la generación espiritual ha sido formada en
nosotros, y ella expulsa a la dodécada, y hemos sido divinizados por su nacimiento.

Quien pues ha sido gratificado por la misericordia de este NACIMIENTO SEGÚN DIOS, habiendo
abandonado la sensación corporal, se conoce a sí mismo como estando constituido por los PODERES
DIVINOS y se regocija en su corazón. Transformado en inamovible por Dios, oh padre, me represento las
cosas, no por la vista de los ojos, sino por la energía espiritual que tengo de los PODERES. Soy en el cielo,
en la tierra, en el agua, en el aire; estoy en los animales, en las plantas; en el vientre, antes del vientre,
después del vientre, por doquier. Pero dime todavía esto: ¿de dónde procede que las puniciones de las
tinieblas, que son en número de DOCE, sean rechazadas por las DIEZ POTENCIAS?... Esta TIENDA, mi
niño, fuera de la que hemos salido, ha sido constituida por el Círculo del zodíaco, el que a su vez, ha
sido compuesto por doce en número, de naturaleza única, pero imagina que puede tomar todas las
formas, por extravío del hombre. Entre estas puniciones, hay parejas,... que están unidas en su acción
(en efecto, la precipitación es inseparable de la cólera) y es mismo imposible distinguirlas. Es pues natural
según la recta razón, que estas puniciones se batan en retirada en cuanto son expulsadas por las DIEZ
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POTENCIAS, es decir, por la Década. Pues la DÉCADA ES LA GENERADORA DEL ALMA. Vida y Luz son
unidas, entonces ha nacido el número de la UNIDAD, del ESPÍRITU. Así, según la razón, la Unidad contiene la
Década, y la Década, la Unidad. Padre, yo veo el TODO y me veo a mi mismo en el INTELECTO.

Está allí precisamente LA REGENERACIÓN: no formarse más representaciones bajo la figura de cuerpos
a tres dimensiones... Según la OGDOADA revelada por PYMANDER, yo apruebo, niño, tu prisa por romper
la 'TIENDA... y me ha prescripto hacer, lo que es BELLO. También cantan en todas las cosas LAS
POTENCIAS QUE ESTÁN MI...".

Si nos referimos al Gran Crucificado que lo fue el Maestro de Nazareth, escribiendo su nombre (IESOUS)
en letras del alfabeto griego antiguo de 27 glifos, a saber: iota, éta, sigma, ómicron, ypsilon, sigma; y
buscamos su significado guemátrico, tendremos por la adición de los valores numéricos respectivos,
asignados al abecedario heleno, la suma de 10 + 8 + 200 + 70 + 400 + 200 = 888 que por reducción
teosófica nos da 24 y su posterior reducción, 6, nos indica cabalísticamente a Tiféret (Belleza) o CENTRO
DE EQUILIBRIO DEL ÁRBOL DE LA VIDA.

Si además vemos a la cruz como Cubo desplegado, nos induce a pensar que en el sacrificio crístico está
la clave de la redención, tal como se lee en la Fama Fraternitatis bajo la formulación latina "JESÚS MIHI
OMNIA"... Más aún se confirma esta hipótesis si recurrimos al adjetivo trascendente que se le asigna y
que en griego es XRISTÓS, al que por aplicación de los mismos mecanismos que empleamos para
IESOUS, es decir, adicionar los valores de las letras: ji, ro, iota, sigma, tau, ómicron, sigma: 600+100 +
10+200+300 + 70 +200 = 1480, cuya reducción teosófica da las cifras más significativas imaginables
(que hemos analizado en anteriores trabajos) a saber; 13 o la transmutación; por su segunda reducción
4, o el símbolo de la estabilidad; por adición teosófica de 4, la DÉCADA, y por su reducción, LA UNIDAD!

Precisamente “Jristós" es Ungido, de la raíz latina ungere, que se descompone en un, unus (Uno)
y gerere (dirigir) o, lo que conduce a la UNIDAD... y en qué podría consistir la regeneración sino en
el retorno del Hijo Pródigo a la casa del Padre... Por otra parte, las iniciales en caracteres latinos
están en dos de los vértices que irradian desde los cuatro ángulos rectos de la gran Rosacruz,
en tanto que al pie de la parte central de la misma, una "JI" (X) divide el cuaternario de los
elementos. Y es en el centro de la cruz donde se ubica la ROSA de cinco pétalos rojos y centro
blanco. Los 22 pétalos de la Gran Rosa, tienen una sublime explicación en el Séfer Yetsiráh
(Libro de la Formación) al cual, por brevedad, nos remitimos.

Se atribuye al místico dominico Henricus SUSO (c. 1295-1366) haber establecido el parangón
entre la pasión de Jesús en la cruz y la ROSA.

Precisamente en la terminología heráldica, el color rojo se denomina "Gules", de la voz de origen

turco "ghiul" que significa ROSA, y por extensión, rojo, bermejo, encarnado y aún púrpura... El
alefato nos permite una vez más ver que las coincidencias significativas aumentan si
tenemos presente que en hebreo, tanto Hombre (Adam) como Rojo (Adom) se escriben
exactamente igual y su valor guemátrico reducido es 9. El Hijo del Hombre y su roja sangre
son la prenda de paz y reconciliación entre el micro y el macrocosmos. También Israel debió cruzar
el Mar Rojo para liberarse de Egipto...

La crucifixión del alma-personalidad en la cruz c u a t e r n a r i a de los elementos, nos sugiere la

presencia de una quintaesencia en el Centrum, la que una vez conscientemente activada,
regenera íntegramente nuestra naturaleza "caída". Emma-nuel D' Hoog-hvorst alude al
pelícano como símbolo de redención, al derramar su sangre por sus siete polluelos. Veamos cuan
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elocuente comienza a resultar la inscripción en las hojas de la Rosa del Macrocosmos del
nuestra Rosacruz Enciclopédica, que nos indica con la sigla I.N.R.I. (Igne Natura renovatur
integra) que la Naturaleza se renueva íntegramente por el fuego.

SIR FRANCIS BACON, nuestro IMPERATOR, en su "Teoría del Cielo", ilumina nuestra búsqueda al
referir al fuego y otros elementos y principalidades, cuando enseña que: "Me ocuparé primero de la
materia de los cuerpos celestes,... para luego presentar mis conclusiones relativas al movimiento
mismo (que es la cuestión fundamental). Parece como si, al distribuir la materia, la naturaleza
hubiese separado los cuerpos más sutiles de los más crasos, asignando a estos últimos el globo
terráqueo y a aquellos otros sutiles o pneumáticos al extenso espacio que abarca desde la superficie de
la tierra hasta los confines del cielo; estas son las DOS clases primordiales de materia, repartidas, si no a
partes iguales, sí conforme a proporciones adecuadas...

Las substancias pneumáticas que se dan entre nosotros (me refiero exclusivamente a las puras y
perfectas, no a las compuestas o imperfectamente mezcladas) son dos, el aire y el fuego, debiendo
considerarse substancias completamente heterogéneas... el fuego NO es aire inflamado. Al aire y el
fuego corresponden en el mundo superior las naturalezas etérea y estelar; en el inferior, el agua y el
aceite; y "todavía a mayor profundidad, el mercurio y el azufre... La sal no es sino una naturaleza MIXTA,
compuesta al mismo tiempo de partes crudas e inflamables... Afirma (Bacon en su Teoría) que la llama,
en su lugar propio y natural, están estable y constante como puede serlo el aire y el agua y que,... no
es algo efímero que requiera renovación y alimento para subsistir... Afirma que, en el lugar que le es propio
(esto es, en el cielo estrellado) esa misma naturaleza ígnea se reparte en infinitos cúmulos... Afirma
también que los astros son auténticas llamas, aunque la actividad ígnea de los cuerpos celestes no se
corresponda con la de nuestras llamas, que por lo general no actúan sino de manera accidental. Afirma,
por último, que la relación que entre sí guardan el éter interestelar y las estrellas, es SIMILAR a la que existe
entre el aire y el fuego, si bien depurados y sublimados".

Pero también podemos con la misma sigla I.N.R.I., indicar: In Natura responsa invenies, o sea, que en la
Naturaleza encontraremos las respuestas que anhela nuestra alma, que es, según el Libro del Génesis II:
7, el SOPLO DIVINO, en la nariz de Adam Terrestre.

Si trasliteramos al hebreo la "clave" I.N.R.I. tenemos las consonantes WBHW cuyo valor guemátrico es 270
que reducido da 27 que es el total de glifos del alefato (incluyendo las cinco letras finales) y que por
último da 9 o el Triple Ternario de Poder que conduce a la DECADA... Parece oportuno recordar que el
mismo Nicolás Flamel dijo que: "... recibió la revelación final de su propia MENTE", la piedra o LAPIS
que cubre su propia "sepultura"... lo que resulta análogo a la salida del sepulcro del Maestro Jesús
luego del cumplimiento de su misión cósmica tras la crucifixión.

Hay, por otra parte, una semejanza en cuanto al propósito, con la tumba que nuestro amado Padre
Christian Rosen-kreutz construyó simbólicamente para preservar toda la Sabiduría en él depo-
sitada para edades futuras...

Porfirio, en su “Tratado sobre las sensaciones”, nos dice que: "... la visión no se produce por un cono ni
por una imagen ni por ningún otro objeto, sino que es LA MENTE, estableciendo conexión con los objetos
visibles, la que se ve a sí misma en dichos objetos, que no son sino ella misma en dichos objetos, dado
que la mente abarca TODO y que todo lo que existe no es sino LA MENTE, QUE CONTIENE
CUERPOS DE TODAS CLASES".

Sea que se opte por el crisol o el atanor, el fuego actuará SIEMPRE, pero en forma incisiva,
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penetrante y "seca" en el primer método, y bajo regímenes progresivos y muy celosamente vigilados en
el segundo, operando a través de un medio preponderantemente "húmedo". En el crisol, los metales
(con sus correspondencias planetarias y significados simbólicos) serán enérgicamente purgados de sus
indeseables escorias en pocas etapas, en tanto que en el atanor, el "huevo filosófico" se
metamorfoseará, en una suerte de claustro materno, debiendo someterse a sucesivas operaciones
que permitan la transmutación de la "materia prima", pasando por todas las fases hasta que la "tintura"
sea pluscuamperfecta. Jacob Böhme habla y desarrolla magistralmente el paradigma, que sintetiza
en la expresión latina "TINCTUR".

No obstante, sea cual sea el método al que el "karma" y nuestro albedrío nos dirija, el ARTISTA no podrá
dejar de tener en cuenta algunas máximas que el LÍBER LIBREE (Libro de la Balanza) nos da para al-
canzar la consecución de la Gran Obra, y que rezan así:

"Un hombre es, lo que hace de sí mismo dentro de los límites fijados por su destino heredado; él es
parte de la Humanidad; sus acciones afectan no solamente lo que él llama sí mismo, sino también a
todo el Universo. Honrad y no descuidéis el cuerpo físico el cual es vuestra conexión temporaria con el
mundo material y externo. Por tanto, haced que vuestro EQUILIBRIO MENTAL esté por encima del
disturbio de los elementos materiales; fortaleced y controlad las pasiones animales, disciplinad las
emociones y la razón, nutrid las Más Altas Aspiraciones... Los pensamientos fijos son los medios para un
fin. Por consiguiente brindad atención al poder del pensamiento silente y a la Meditación El acto material no
es sino la expresión externa de nuestro pensamiento... El pensamiento es el comienzo de la acción, y si
un pensamiento casual puede producir efecto, ¿qué no puede hacer un pensamiento fijo?

Por ello, ya ha sido dicho, estableceos firmemente en la Cruz de los Elementos, esa Cruz de cuyo centro la
Palabra Creadora emergió en el nacimiento del amaneciente Universo... (N.O.X. — L.U.X., legibles en los
vértices que irradian de la Rosa Cruz Enciclopédica y nos retrotraen al Génesis bíblico).

Recordad que la fuerza no balanceada es maligna; la severidad fuera de balance no es sino crueldad
y opresión; pero también la misericordia sin balancear es mera debilidad, la que podría facilitar y
sostener el mal. Actuad apasionadamente; pensad racionalmente; SED VOS MISMO”.

Si observamos la balanza como símbolo, vemos inmediatamente que supone una oscilación pendular
entre sus dos elementos móviles (polaridades) hasta tanto no es alcanzada la situación de libración
perfecta, y aún durante ese proceso previo de, por así decir, 'desequilibrio', está necesariamente
referido al FIEL o punto fijo e inmóvil que hace que la balanza sea tal. Obviamente no es lo "volátil" por sí
solo que puede generar el equilibrio, pero tampoco es posible para lo "fijo" ponderar los polos
opuestos sin que los TRES ACTÚEN CONJUNTA Y SIMULTÁNEAMENTE'

Es oportuno recordar que la palabra AMEN, además de su sentido corriente, tiene en hebreo una
estructura dada por el sistema denominado Notarikón, en base al cual se forma una suerte de sigla
a partir de las letras iniciales de tres palabras que leída de derecha a izquierda y traducida al
castellano, condensaría la frase: Dios es un Rey FIEL. Es ese atributo de Fijeza de la Fidelidad,
inescindible del Equilibrio que debe presidir la Gran Obra.

En este sentido, Bernardo el Trevisano en su "Verbum Dimissum" asevera: "Así, pues, es una Trinidad en
Unidad, y una Unidad en Trinidad; porque aquí están Cuerpo, Alma y Espíritu, aquí también están Azufre,
Mercurio y Arsénico (Sal). Los Filósofos han impuesto varios nombres a nuestra Piedra, y sin
embargo no deja de ser UNA COSA. Por esta razón, abandonad la pluralidad de los nombres, y
deteneos en este Compuesto, que hay que poner una vez en vuestro Vaso secreto, de donde no debe
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ser retirado hasta que se haya realizado la RUEDA ELEMENTARÍA... nuestra Piedra debe ser alimenta-
da... de su propia naturaleza y substancia... Habiendo realizado la obra de ennegrecer, es preciso ha-
cer la obra que blanquea, que es una de las ROSAS de es ROSAL físico, deseada por muchos, requerida
y esperada... Observad que el modo de operar al Negro, al Blanco o al Rojo es siempre el mismo...".

Hay que detenerse en este punto para enfatizar que no hay flor ni fruto sin un cuidado celoso por las
raíces (Apocalipsis XXII: 16) y que las rosas, no por tener espinas pierden fragancia ni mengua su belleza.

Retomando el tema del fuego sugerido por la sigla I.N.R.I., recordemos que en la versión del Evangelio
(Buena nueva) según Lucas y de acuerdo con la traducción de Casiodoro de Reina (1569) revisada por
Cipriano de Valera (1602), se lee en el Cap. XXIII: 38: "Había también sobre él un título escrito con
letras griegas, latinas y hebreas: "Este es el Rey de los judíos".

Ello, nos lleva de la mano a relacionar nuestro tema alquímico al A.Z.Ω.Z. (Azot) y al aforismo arriba
mencionado, que afirma que "AZOT Y FUEGO TE SON SUFICIENTES". La extraña clave está
compuesta, al igual que las leyendas sobre la Cruz del Gólgota(o, 'de la calavera') con caracteres
latinos, griegos y hebreos, lo que, según las reglas del Arte, no es mera coincidencia.

Veamos que LA UNIDAD está exteriorizada en la primera letra latina, en tanto que el modo como
se indica la idea de retorno, conclusión, y punto de llegada, parecen indicar una alusión a
la afirmación del Maestro Jesús en el sentido de que él era el 'alfa y omega' (Apocalipsis
XXII: 13) o principio y fin de todo, lo que, interpretado a la luz del análisis ya cumplido de su
nombre en griego, indicador de UNO, es ni más ni menos que afirmar que nada, fuera de la
Unidad es y * que todo en y con ella principia y concluye.

Su nombre, en caracteres hebreos es Ieshu, ΨςΩ y la reducción de su valor g u e m á t r i c o

da sucesivamente 10 y UNO, y su nombre incluye en el medio(en el 'centro') la c o n s o n a n t e
'madre' SHIN (300) ς emblema del fuego, que ocupa uno de los tres pétalos centrales de la
gran Rosa. Consultando el Libro de Jasher, en el Cap. XXX: 28, se menciona la ciudad de Azot,
como una de las que Josué no conquistó, y se lee en la traducción del hebreo en la nota
respectiva, lo siguiente: "FUEGO DE LA BIENAMADA".

El tema de la mística unión amorosa (amado y amada) magníficamente desarrollado en el

Cantar de los Cantares, es EL tema de "Las bodas químicas de Christian Rosenkreutz" que
culmina cuando al protagonista le es conferido el título de Caballero de la Piedra de Oro
(obviamente, la Lapis Philosophorum). Si descomponemos la palabra Azof fonéticamente en, la
vocal inicial y la subsiguiente sílaba, "zot", y luego la trasliteramos al hebreo ZψT, surge el
pronombre demostrativo neutro "ESTO", y si leemos la palabra de derecha a izquierda, parecería
indicarnos que tanto en la tradición hebrea como en la griega y latina, el final está ínsito en el
Principio que es la UNIDAD.

En consecuencia, nuestra consciencia reunificada, es el Vaso de Natura, ÚNICO, al igual que la

"materia", sobre la que debe actuar el Fuego "Filosófico"(amigo de la Sabiduría).

Si observamos las letras que se inscriben en algunos de los pétalos de la Rosa Cruz Enciclo-
pédica, obtenemos las iniciales del proceso alquímico crístico que en Egipto se acuñó en la le-
yenda de Isis, Aphophis y Osiris, es decir, la Madre Poderosa, el Destructor y el Asesinado y
Ascendido (o elevado) en tanto que las iniciales y símbolos que establecen el paralelismo latino son;
Virgo, Escorpio y Sol. Con las iniciales de los tres nombres egipcios, hemos obtenido finalmente, LA
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CLAVE : I.A.O.
La matriz o Vaso de Natura cuyo contenido es destruido y reconstruido mediante el principio ígneo,
para resucitar metamorfoseado, en un plano de perfección cada vez mayor, hasta ser capaz de actuar
por y sobre sí mismo y teñir todo lo que alcanza por 'proyección'... según LA VOLUNTAD DIVINA.
Respecto de la trinidad actuante, dice Alejandro Sethon, el Cosmopolita, en su Carta Filosófica (1671) que:
"Llamamos a estos tres principios la Sal, el Azufre y el Mercurio. Allí en donde están bien
proporcionados, forman una substancia duradera; allí donde no lo están, la cosa es impura y
perecedera. LA PUREZA CONSISTE EN LA ARMONÍA Y PROPORCIÓN DE LOS TRES, la impureza en la
desigualdad".

Pero es el FUEGO de los sabios el agente de cambio, y LA "clave" surge de la Biblia en el Salmo CL: 6
donde leemos, traducido de la versión hebrea: "Todo lo que RESPIRA alabe a IAH Alabado sea IAH".

El agente ígneo, opera posibilitando la transmutación, por vía de LA RESPIRACIÓN, que, conforme a la
Tabla de Esmeralda, es el mismo al que se alude al decir que; "El Viento lo lleva en su vientre", lo que
indica inequívocamente que el elemento AIRE es su vehículo, y que es una QUINTAESENCIA no gaseosa,
sino etérea.

Analizando el verbo hebreo respirar, 'nasham', vemos que su valor guemátrico es 950 que, tras dos
sucesivas reducciones da CINCO e incluye la letra SHIN, que es precisamente el "FUEGO", QUE COMO
QUINTAESENCIA, SOSTIENE Y TRANSFORMA LA VIDA EN TODOS LOS PLANOS DE MANIFESTACIÓN
(I.N.R.I.) lo que nos retrotrae al Bereshit, cuya cuarta consonante es SHIN, y la inicial de "shamaim"
(cielos), que fue la primera creación de Elohim, que también es Shadai ΩIς, o sea, Todopoderoso.

CONCLUIMOS pues, que la transmutación nos es dada como posibilidad, en cada hálito, a lo largo de toda
nuestra encarnación. Creemos entonces, que este es el "ROSH HA KRUZ" TOBV Y q}B o, EL COMIENZO DE
LA NUEVA, que proclama que en la VIDA misma, está el FUEGO SAGRADO, el agente UNIVERSAL, con cuya
consciencia, el Amor Divino nos privilegia, a partir de la recepción de la Luz de nuestra INICIACIÓN.-

Que así sea-.

U U U

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