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Caracterizacin de las ciencias segn el esquema de Bunge

FORMALES FCTICAS
OBJETO DE ESTUDIO - Estudian entes formales, ideales o conceptuales
- Dichos entes son postulados hipotticamente (construidos, propuestos,
presupuestos o definidos) por los cientficos que los estudian.
- Estudia el mundo de los hechos (Desde las galaxias a las partculas subatmicas).
- Tales hechos se asumen que tienen existencia con independencia de los cientficos
y de las comunidades que los estudian, aunque puedan tener interacciones con ellos.
MODO DE VALIDACIN - Parten de axiomas o postulados y a partir de ellos
demuestran teoremas
- Los axiomas son relativos al contexto en el cual se opera.c
- No requieren de cotejo emprico o experimentacin.
- Sus conclusiones adquieren grado de certeza - Se trabaja a partir de las
consecuencias observacionales que se derivan de las conjeturas o hiptesis
propuestas.
- Juzgan sobre su adecuacin al trozo de realidad que pretenden describir o
explicar.
- El resultado favorable es provisional sujeto a correccin y revisin.
OBJETIVO QUE PERSIGUE - Buscan la coherencia interna.
- Busca la verdad lgica y necesaria. - Procura describir y explicar hechos y
realidades ajenas a ellas mismas.
- Persiguen la verdad material o contingente.
El Premio Nobel de Qumica, Ilya Prigogine, propone superar la dicotoma entre la
cultura de las ciencias humansticas por un lado y el de las ciencias exactas por
el otro porque el ideal de la ciencia es el de un esquema universal e intemporal,
mientras que las ciencias humanas se basan en un esquema histrico ligado al
concepto de situaciones nuevas que se superponen.13 14
Construccin de la ciencia
A lo largo de los siglos la ciencia viene a constituirse por la accin e
interaccin de tres grupos de personas:15

Unidad del edificio cientfico segn Linneo y Diderot


Los artesanos, constructores, los que abran caminos, los navegantes, los
comerciantes, etc. resolvan perfectamente las necesidades sociales segn una
acumulacin de conocimientos cuya validez se mostraba en el conocimiento y
aplicacin de unas reglas tcnicas precisas fruto de la generalizacin de la
experiencia sobre un contenido concreto.16
Los filsofos mostraban unos razonamientos que extendan el dominio de las
verdades demostrables y las separaba de la intuicin|./... La uniformidad del Ser
sobrevivi en la idea de que las leyes bsicas han de ser independientes del
espacio, del tiempo y de las circunstancias.15
Platn postul que las leyes del universo tenan que ser simples y atemporales. Las
regularidades observadas no revelaban las leyes bsicas, pues dependan de la
materia, que es un agente de cambio. Los datos astronmicos no podran durar
siempre. Para hallar los principios de ellos hay que llegar a los modelos
matemticos y abandonar los fenmenos de los cielos.17
Aristteles valor la experiencia y la elaboracin de conceptos a partir de ella
mediante observaciones;18 pero la construccin de la ciencia consiste en partir de
los conceptos para llegar a los principios necesarios del ente en general.19 Fue un
hbil observador de cualidades a partir de las cuales elaboraba conceptos y
definiciones, pero no ofreci ninguna teora explcita sobre la investigacin. Por
eso su ciencia ha sido considerada cualitativa en cuanto a la descripcin pero
platnica en cuanto a su fundamentacin deductiva.20 Para Aristteles el valor de
la experiencia se orienta hacia teoras basadas en explicaciones cualitativas, y
a la bsqueda de principios (causas) cada vez ms generales a la bsqueda del
principio supremo del que se deducen todos los dems. Por eso el argumento
definitivo est basado en la deduccin y el silogismo.21
Esta ciencia deductiva a partir de los principios,d es eficaz como exposicin
terica del conocimiento considerado vlido, pero es poco apta para el
descubrimiento.15

Leonardo da Vinci: El hombre es el centro en la cultura humanista del Renacimiento

El sistema solar de Tycho Brahe. El sol y la luna giran alrededor de la tierra,


pero los planetas giran alrededor del sol
Sobre la base de toda la tradicin mantenida por los grupos anteriores, los
cientficos de la ciencia moderna: difieren de los filsofos por favorecer lo
especfico y experimental y difieren de los artesanos por su dimensin terica.
Su formacin como grupo y eficacia viene marcada a partir de la Baja Edad Media,
por una fuerte reaccin antiaristotlicae y, en el Renacimiento, por un fuerte
rechazo al argumento de autoridad y a la valoracin de lo humano con independencia
de lo religioso. Son fundamentales en este proceso, los nominalistas, Guillermo de
Ockham y la Universidad de Oxford en el siglo XIV; en el Renacimiento Nicols de
Cusa, Luis Vives, Erasmo, Leonardo da Vinci etc.; los matemticos renacentistas,
Tartaglia, Stevin, Cardano o Vieta y, finalmente, Coprnico y Tycho Brahe en
astronoma.f Ya en el XVII Francis Bacon, y Galileo promotores de la preocupacin
por nuevos mtodos y formas de estudio de la Naturaleza y valoracin de la ciencia,
entendida esta como dominio de la naturaleza22 y comprendindola mediante el
lenguaje matemtico.23
A partir del siglo XVII se constituye la ciencia tal como es considerada en la
actualidad, con un objeto y mtodo independizado de la filosofa.

La rbita clsica de Kepler. La rbita es elptica. El movimiento de la tierra no


es uniforme. El cielo clsico circular y de movimientos uniformes, perfecto, es
definitivamente superado con las leyes de Kepler.
En un punto fue necesaria la confrontacin de dos sistemas (Descartes-Newton)
contemporneos en la concepcin del mundo natural:24
Descartes, Principia philosophiae (1644), a pesar de su indudable modernidad,
mantiene la herencia de la filosofa anterior anclada en las formas divinas propone
un mtodo basado en la deduccin a partir de unos principios, las ideas innatas,
formas esenciales y divinas como principios del pensar.25 El mundo es un
mecanismo determinista regido por unas leyes determinadas que se pueden conocer
como ciencia mediante un riguroso mtodo de anlisis a partir de intuiciones
evidentes. Es la consagracin definitiva de la nueva ciencia, el triunfo del
antiaristotelismo medieval, la imagen heliocntrica del mundo, la superacin de la
divisin del universo en mundo sublunar y supralunar en un nico universo mecnico.
Newton, Principia Mathematica philosophiae naturalis, (1687). Manteniendo el
espritu anterior sin embargo realiza un paso ms all: el rechazo profundo a la
hiptesis cartesiana de los vrtices. La ciencia mecanicista queda reducida a un
clculo matemtico a partir de la mera experiencia de los hechos observados sobre
un espacio-tiempo inmutable.
Tanto uno como otro daban por supuesto la exactitud de las leyes naturales
deterministas fundadas en la voluntad de Dios creador. Pero mientras el
determinismo de Descartes se justifica en el riguroso mtodo de ideas a partir de
hiptesis sobre las regularidades observadas, Newton constitua el fundamento de
dichas regularidades y su necesidad en la propia observacin de los hechos.
Mientras uno mantena un concepto de ciencia deductiva, el otro se presentaba
como un verdadero inductivista, Hypotheses non fingo.
Mtodo hipottico-deductivo
Artculo principal: Lgica emprica
Una de las grandes aportaciones de Galileo Galileig a la ciencia consisti en
combinar lgicamente la observacin de los fenmenos con dos mtodos desarrollados
en otras ramas del conocimiento formal: la hiptesis y la medida.26 Supone el
origen del mtodo experimental que l llam resolutivo-compositivo, y ha sido
muchas veces considerado con el nombre de hipottico-deductivo como prototipo del
mtodo cientfico e independiente del mtodo emprico-analtico. Segn Ludovico
Geymonat la lgica emprica se caracteriza por tres mtodos estructurados en un
todo:
Buscar una hiptesis como explicacin terica.
Buscar una unidad de medida para medir el fenmeno.
Buscar un experimento, es decir, una observacin condicionada preparada para medir
y corroborar la hiptesis.
Inductivismo
Artculo principal: Inductivismo

Sir Francis Bacon, uno de los promotores del inductivismo como mtodo cientfico

Crculo emprico
El inductivismo considera el conocimiento cientfico como algo objetivo, medible y
demostrable, a partir solamente de procesos de experimentacin observables en la
naturaleza a travs de nuestros sentidos. Por lo tanto, los inductivistas estn
preocupados por la base emprica del conocimiento.27
Esta filosofa de la ciencia comienza a gestarse durante la revolucin cientfica
del siglo XVII, y se consolida definitivamente como paradigma del mtodo cientfico
por la fundamental obra de Isaac Newton. Francis Bacon insisti en que para
comprender la naturaleza se deba estudiar la naturaleza misma, y no

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