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Escuela Nacional de Antropologa e Historia

Filosofa del Lenguaje / 2017-1


Manuel Andrs Prez Prez

Sobre la lengua Vulgar

Datos sobre el Autor

Dante Alighieri, cuyo nombre era Durante di Alighiero degli


Alighieri se cree, naci en Florencia en 1265 y muri en Rvena,
el 14 de septiembre de 1321; fue un poeta italiano, conocido por
escribir la Divina comedia que es una de las obras que reflejan el
pensamiento medieval al renacentista.
En este texto Alighieri aborda el lenguaje y hace toda una
disertacin sobre la lengua desde una perspectiva religiosa, muy
ad hoc a la poca.
Comienza definiendo lengua vulgar como aquella que
aprendemos sin regla alguna, imitando a nuestra nodriza (Alighieri, pg. 747), y la
opone a lengua secundaria como aquella a la que los romanos llaman gramatical, y
es aquella que tienen los griegos y otro pueblos (Alighieri, pg. 747); es decir, la
lengua vulgar es la primera lengua, la que uno adquiere, Dante llama a esta lengua la
ms noble y ms natural, por su parte la lengua secundaria o gramatical, es aquella
que se conoce por medio del estudio y es producto del arte.
Ms adelante, el autor puntualiza el carcter humano del lenguaje, puesto que
ni a los ngeles ni a los animales inferiores les hubiera sido til (Alighieri, pg. 747),
ya que el leguaje tiene un carcter racional y sensible a la vez, racional como que
tena que salir de la razn y tena que terminar en la razn (Alighieri, pg. 748) y
sensible puesto que no se puede pasar de una razn a otra sin un medio sensible
(Alighieri, pg. 748).
A pesar de la distancia temporal con Ferdinand de Saussure, considero que sus
conceptos de significado y significante son similares a los de racional y sensible,
racional podria asemejarse al significado o concepto, es decir, a una idea que como
seala Alighieri surge y termina en la razn, por su parte el concepto de sensible se
asemejaria al de significante o imagen acstica que hace referencia al hecho fsico.
Posteriormente, Dante dentro de su carcter religioso comienza a parlotear
sobre quien habl primero, y basado en el gnesis se dice que la primera en hablar fue
Eva, sin embargo, Alighieri dice a pesar de que la escritura afirma que la mujer fue la
primera que habl, parece razonable pensar que fue el hombre quien habl primero
(Alighieri, pg. 749), y ms adelante, seala que en realidad el primero que habl fue
Dios, claramente todo en un enmaraado parrafo donde no presenta ningn
argumento.
Otro punto a tratar, es cul fue el primer idioma y para Dante es el Hebreo,
pues cree que es antes de la torre de babel, fue sta la lengua de Adn y Eva. Tambin
seala que dada la naturaleza del hombre oh naturaleza nuestra, siempre inclinada
al pecado! (Alighieri, pg. 751) se empez a construir una torre en Sennar, luego
llamada Babel y cuando Dios baj y confundi a unos y otros, Cada lengua qued
circunscrita a los que cuidaban de una misma faena: una lengua para los arquitectos,
otra para los labradores, etc etc. (Alighieri, pg. 752)
Posterior a la diversificacin de las lenguas Dante pretende explicar la
variabilidad de stas, es decir, la diversificacin de una misma lengua en dialectos. Y
dice que la nica que lengua que no ha variado el el hebreo que es la que Dios cre
para la comunicacin del hombre (el hebreo) y que las dems lenguas han sido
reformadas por la voluntad del hombre, que no es otra cosa que olvido del habla
original y dada la naturaleza del hombre la lengua o las costumbres o modas, varan.
(Alighieri, pg. 753).
Finalmente, Dante aborda toda una dialectologa sobre las variantes de la zona,
y llega hasta la percepcin del los hablantes, en otras palabras, comienza a delimitar
en rasgos de elegante y vulgar las variaciones de la lengua.

Bibliografa
Alighieri, D. (1980). Obras completas de Dante Alighieri. Madrid: Biblioteca de
autores Cristianos.