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1- americanismo 2- americanidad
La literatura latinoamericana tiende hoy a rebasar la propia rea idiomtica de la que saca
su nombre, a partir de una afinidad tnico-cultural que desborda el riguroso marco lingstico.
Tanto la Amrica hispano-hablante, Brasil, el Caribe y las culturas vernculas (indgenas)
comparten un pasado de dependencia -primero cultural y luego econmica- de las metrpolis, por
lo que el proceso de transculturacin, mas all de sus diferencias regionales (que en un principio se
dieron a partir del tipo de materia prima a extraer), posee grados y mecanismos similares de
apropiacin.
Otro problema es el de la reinterpretacin de su status cultural, ya que hay que entender las
literaturas indgenas como producto de una teocracia de dominacin, con un estatuto culto propio
y que, de ser literaturas aristocrticas, pasan a ser literaturas dominadas.
Adems, para rematar la confusin, la nocin de literatura tal como la entendemos ahora no es
aplicable a estas culturas, por lo que estaramos recatalogando su lugar como objeto cultural. (algo
similar sucede con las crnicas de Indias, escritas originalmente como informes de viajes, de
mayor o menor grado de documento oficial, y hoy en da se toma como literatura fundacional).
A su vez, cada sistema incluye modulaciones de diferente desarrollo que se superponen, haciendo
imposible de ser comprendidos en trminos de linealidad cronolgica.
De hecho, en una sociedad estn funcionando al mismo tiempo elementos que son pertenecientes
al sistema popular, al sistema culto, elementos que vienen de sistemas anteriores, elementos que
anuncian los posteriores, elementos residuales etc.
Luego, se adoptaron los cortes de tipo poltico de la historia: perodo colonial, perodo de
la Independencia. Este tipo de organizacin se encuentra ya canonizada, pero en esta visin
tampoco se explica el proceso mismo del discurso, sino que simplemente se lo remite a cortes
externos. Estos cortes, si bien condicionan y sitan de alguna manera al discurso literario como
respuesta, no necesariamente poseen rupturas comunes.
Por su parte, la periodizacin por pocas culturales tiene el inconveniente de no dar cuenta
de los procesos literarios que se constituyen, no ya como un eco o trasposicin mecnica de los
modelos literarios metropolitanos, sino como respuesta creativa a los procesos de expansin de
dichas literaturas.
Se habla, entonces, de diferentes fases: una primera fase de implantacin, una segunda fase de
superacin, una tercera de independencia.
Los tres grandes momentos que se desarrollan en este perodo Iluminismo, Romanticismo,
Positivismo- corresponden a un mismo proceso histrico-literario: la liquidacin del arte colonial.
Estos tres momentos son como escalones sucesivos de una emancipacin que est buscndose a s
misma.
Sin embargo, no podemos decir que el cosmopolitismo sucedi (en el sentido lineal-temporal) al
nacionalismo, ya que los regionalismos exotismos para el europeo- continuaron desarrollndose
en el S XX, an por escritores modernistas que intercalaban su produccin entre la
universalizacin y los regionalismos pintorescos y sentimentalistas. De esta manera, Modernismo
(distinto a modernidad) viene ligado a cosmopolitismo.
Un caso especial se dio en el Caribe, entre los siglos XIX y XX, a partir de una importante
inmigracin esclavista (siervos por contratacin). Surge de ah una diversidad literaria donde se
observan los sistemas diferenciados: por una parte, una literatura en lengua europea, por otra, una
en crole o su correspondiente anglfono, e incluso hay casos de literatura multilinge. A pesar de
estas diferencias, todas ellas apuntan a temticas bastante coincidentes: historia de la regin, el
espacio fsico (la tierra), el viaje (exilio e inmigracin), defensa tnica, identidad cultural etc.
3- Uno de los problemas que presenta este tercer perodo para el historiador es que l
mismo est viviendo la carencia de la perspectiva temporal, necesaria para observar los
fenmenos. Es la Independencia literaria, marcada por una polarizacin entre vanguardismo y
regionalismo. Sociolgicamente, es tambin la aparicin de los sectores medios que ponen su nota
en la literatura, de la mano de la urbanizacin. Es un proceso lento que empieza en la mitad del S
XVIII, desde las proximidades del Centenario (1910) y la revolucin mexicana. Cabe decir: el
momento de la independencia es uno de los raros momentos en que las categoras estticas,
histricas y polticas coinciden. La gran ruptura se consolida entre el diez y el veinte, con la poesa
de Vicente Huidobro, la poesa de Csar Vallejo, el Ateneo de la Juventud en Mxico.
Hay una transicin marcada por un acento nacional americano anti-imperialista, variable segn el
sector continental, y con excepciones (el Ateneo). Aparece una literatura sencillista, que puede
contar la vida del barrio, de la familia, los problemas sociales en que se encuentran. Pero esta
literatura se halla impregnada de nuevos valores que nada tienen que ver con el modernismo
hispanoamericano. De aqu comienza a surgir una narrativa popular, como bsqueda de afirmacin
nacional.
Luego viene el proceso de los veinte y los treinta, con sus dos vertientes mas marcadas
vanguardia y regionalismo- y luego ya, de los cuarenta en adelante, lo que sera la literatura actual,
presente.
En cuanto al idioma, el S XX legitima los diccionarios americanos, y la RAE incluye todo tipo de
americanismos en sus volmenes. Es una revolucin. Se acabaron los glosarios al final de cada
libro, con la arrogancia de una literatura americana pujante y consolidada. Es el siglo del
americanismo Real y verdadero.
Adems, hay un nuevo desplazamiento de las metrpolis literarias y culturales: las propias
latinoamericanas. Mxico, Lima, Buenos Aires, comienzan a ser creadoras. Es el momento de la
urbanizacin, en que las ciudades de Amrica se convierten en focos de la cultura.
Ante esta situacin peculiar de lo que es Amrica Latina, se propone un comparatismo contrastivo,
que abarque una linealidad cronolgica pero con espacios creados especialmente para el fenmeno
cultural americano.
Qu es la literatura comparada?
Se deja de lado cualquier concepcin positivista de comparacin para tomar como nocin
operativa la de estructura literaria, inserta en una dinmica histrica. La literatura comparada es el
estudio de la literatura mas all de un pas en particular, ya sea de diferentes naciones o de culturas
significativamente diferentes dentro de una misma nacin.
Al hacer comparatismo, es necesario reconocer que se juega sobre dos lneas de reflexin: una que
es histrica, y que se refiere a los contactos que efectivamente se realizaron, la otra es mas bien
estructural, y apunta a aprehender un esquema orgnico de relaciones que, bajo circunstancias
relativamente similares, entregan productos literarios asimilables, con sus coincidencias y
divergencias, a partir de estmulos o de condicionamientos tambin similares. (Esto ltimo se
asemeja a un complejo procedimiento de sntesis, en donde la sntesis refiere no a excluir sino a
jerarquizar).
En este punto, viene al caso incorporar la nocin de polo externo y de coalescencia. El primero se
utiliza para definir al agente frente al cual las diferentes literaturas elaboran una respuesta
asociable, en paralelo. Y estas situaciones paralelas de los procesos literarios de Ac Latina,
provocadoras a veces de aglutinamientos o ncleos de produccin cultural, es lo que Antonio
Candido llama coalescencias, y se refiere a los conjuntos de produccin literaria supranacional
asociadas (espontneamente?) por similitud o disimiliud ante el mismo polo-estmulo. Tambin
podemos hablar de polos de religacin, internos o externos, refirindonos especficamente a
ciudades que han servido de aglutinantes intelectuales o focos culturales. Entre los polos de
religacin externos encontramos capitales internacionales como Pars, Nueva York, Londres. Entre
los internos aparecen La Habana, Mxico, So Paulo, Buenos Aires o Lima, segn el perodo.
Estas ciudades-metrpolis conforman una posibilidad organizativa para el estudio de la
periodicidad latinoamericana.
1) Esta direccin parece apuntar a observar las influencias de los modelos metropolitanos
sobre la literatura latinoamericana. Primeramente, los trminos comillados no funcionan como
nociones operativas desde la perspectiva comparatista, debido a que ambos trminos remiten a
viaje en sentido nico, imitacin o sumisin. Desde el comparatismo se prefiere hablar de
relaciones estructurales y de formas de apropiacin resemantizacin- de las literaturas
metropolitanas. Este planteo terminolgico apunta a marcar que las direcciones de los procesos
culturales no son nicas, son dialcticas, ya que pueden repercutir simtrica e inversamente en uno
u otro polo. Para Antonio Candido es la dialctica de localismo-cosmopolitismo.
De esta manera, provocar el descentramiento en la mirada ofrece la posibilidad de ubicar a la
literatura latinoamericana dentro del mbito de la literatura universal, y a construir el campo de lo
que se llamara literatura verdaderamente general.
Aclarado este punto, el problema inmediato que enfrentamos es la delimitacin de reas. Desde la
historiografa se vienen utilizando preferentemente criterios geogrficos y/o lingsticos, dejando
en el vaco a la zona del Caribe. Estos desarrollos han resultado en dos tipos de reduccionismo: por
un lado, el que propone un concepto de literatura latinoamericana como sumatoria de las distintas
literaturas nacionales, por otro, el que utiliza el concepto latinoamericanidad como una
generalizacin tal que no se perciben las diferencias nacionales o regionales. Desde el
comparatismo, se propone tomar a Latinoamrica como esa unidad en la diversidad, y bajo esa
mirada iluminar sobre las diferenciaciones as como sobre los patrones comunes generados desde
la colonia, con una perspectiva histrico-estructural que articule los esquemas resultantes, y as
poder construir el diseo terico de nuestra literatura continental.