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María López Vigil Lo que he aprendido • P / 20-27

Lo que he aprendido1
Por Maria López Vigil2

Recibido: 10 de diciembre 2012 / Aprobado: 18 de marzo de 2013.

A
migas y amigos del Diplomado en Desarrollo Humano,
del Diplomado en Liderazgo y del Diplomado Teológico
Socio Pastoral. Antes que nada muchas, muchísimas
gracias por haberme dedicado la promoción de este año 2012.
Desafiaron mi imaginación, porque nunca me había ocurrido algo
así. Muchas gracias.

Terminan ustedes hoy un período de aprendizaje. Entonces,
después de pensarlo mucho, creo que lo más apropiado hoy es
contarles algo de lo que yo he aprendido. Soy bastante más vieja
que ustedes y con este cuento quisiera desmentir ese refrán que
dice que “lora vieja no aprende a hablar”. Siempre, siempre se
puede aprender a hablar. Y siempre, aprender a hablar significará
RESUMEN
también aprender a ver la realidad desde otras perspectivas, aprender a
transformarla con otro lenguaje, con otras palabras.
La Dra. María López Vigil comparte
con los alumnos egresados de las Quisiera que cuando salgan de la UPOLI a hablar, a decir sus palabras,
promociones del IDEHU-UPOLI, año a practicar y a vivir lo aprendido, siguieran aprendiendo en esa escuela
2012, sus experiencias de vida como que es la Vida. Entenderán entonces algo importante: que de joven
comunicadora social y teóloga feminista aprendemos, pero sólo después, con el tiempo, comprendemos.
frente a temas fundamentales: Dios,
el poder, género, misión profética, Soy hija de un periodista empírico que era un católico militante. Crecí
revolución. viéndolo muy preocupado por las desigualdades terribles que había en
la Cuba de antes de la Revolución. Aprendí de él desde muy chiquita
Palabras clave: Iglesia, América Latina, que el Cristianismo era algo más que ir a misa y algo más que creer en
poder, género, teología de la liberación. dogmas increíbles, aprendí que no era dar limosnas o rezar mucho. Con
el tiempo he comprendido que los ritos religiosos y las creencias y los
dogmas tienen a menudo muy negativas consecuencias sociales y que
por eso podemos revisarlos, cuestionarlos y hasta rechazarlos.
ABSTRACT
Soy hija de una mujer que era “sólo” ama de casa, que tuvo poca escuela,
Doctor María López Vigil shares with pero a la que siempre miré leyendo. Leyendo, ella viajaba a otros lugares,
graduates of IDEHU-UPOLI in 2012 her leyendo conocía a otras gentes, leyendo se reía, lloraba, aprendía,
life experiences as a social comunicator comprendía. Leer era uno de sus placeres, el otro era comer. De ella
and feminist theologian on fundamental
theme: God, power, gender, profetic
mission, revolution.
1 Palabras de la Dra. María López Vigil, en ocasión de la clausura de los Diplomados en: Desarrollo Humano,
Liderazgo y Teológico Socio-Pastoral desarrollado por el Instituto de Desarrollo Humanístico (IDEHU), 2012.
Key words: church, Latin America, 2 Directora de la Revista ENVÍO de la Universidad Centroamericana (UCA) de Nicaragua, teóloga, educadora
power, gender, liberation theology. y feminista.

20 Cultura de paz. Managua, Nicaragua • Año XVIII • N° 59 • Enero-Abril, 2013 ISSN 22199381

que tiene demasiadas seguridades para Revolucionarias. Me hicieron responsable de la sección de recibir un “don del cielo”. en el mundo. Aquellos eran los tiempos pasión y entusiasmo en lo que hacemos y decimos. Por esa puerta entré. Y demasiadas comodidades para ser cristiana. me salí de ahí. Aprendimos que el hambre es un ser real. Me tocó informar sobre El Salvador de cartón de ninguna universidad funciona si no ponemos los años de Monseñor Romero. Nicaragua • Año XVIII • N° 59 • Enero-Abril. por ese mismo deseo. La América Latina de la que tuve que aprendí que lo que se vive con entusiasmo deja una informar era la de las dictaduras militares. Informé sobre la Iglesia en América Latina en los años Salí de Cuba en la adolescencia para ser monja. si no leemos. Según la etimología de esa palabra. En Cuba. nos faltará puerta. la de los huella imborrable. Me tocó informar sobre la memoria entusiasmada que después nos ayuda a vivir Nicaragua insurreccionada contra Somoza y victoriosa y a luchar. que esa continente nacían ideas inspiradoras y transformadoras. 2013 ISSN 22199381  25 . que es justa la rebelión ante la Cultura de paz. Les de las organizaciones populares. Saboreé el fracaso. de las deseo que salgan hoy de la UPOLI entusiasmados. Comprendí imaginación para transformar la realidad. Dios adentro. que esa vivencia construye una desaparecidos y torturados. entonces que las puertas para entrar sirven también para salir.María López Vigil Lo que he aprendido • P / 20-27 aprendí que el mundo se nos hace más grande leyendo. en mi adolescencia América Latina. Con los años comprendí que que a quien no lee se le va marchitando la imaginación. los fracasos enseñan más que los éxitos. Yo entré en eso Con el tiempo he comprendido que la escritura que porque quería contribuir a transformar las injusticias guardan los libros es la memoria de nuestra especie y que de este mundo. Y salí. con comunidades cristianas de base. cuando en nuestro años fui aprendiendo que me había equivocado. Con el tiempo he comprendido que ningún sobre la dictadura. En mi familia vivimos los inicios de la revolución cubana con un Durante cinco años trabajé como periodista en Madrid enorme entusiasmo. pecado estructural. de las guerrillas. Y por esa misma si no nos acercamos a los libros. Managua. Con los de la teología de la liberación. en una revista semanal que informaba sobre la Iglesia tener “entusiasmo” significa “tener a Dios adentro”. Todas las revoluciones son fruto de un entusiasmo. vida es artificial.

aprendí de quienes entonces tenían la edad a la risa. Quiero creer en el Dios en el que Jesús creyó. Managua. Como a muchos. también el poder religioso. pasaba en aquellos años.. de lo que hoy pasa: en aquellos tiempos a la Iglesia le un experimento histórico que nos parecía bueno y indignaban y le preocupaban “los muertos antes de nuevo. los mejores.. errores de su vida de luchadora: “He cometido -confiesa Juana. que tienen ustedes ahora… Es difícil resumirles todo lo aprendido y comprendido en esta querida tierra que me En 1990 sucedió el “pachacuti”. Era obvio que es Dios. que para transformar la vida de los pobres.todos los pecados que cometen quienes creen en Terminada la grabación de “Un tal Jesús” me vine a la causa por la que luchan: fui orgullosa. cualquier aprendizaje: aprendí palabras. un Dios que se disfrazó de hombre para venir al apoyábamos la revolución. logra por fin reconocer los creyó Jesús. significó la derrota de la revolución en las elecciones. recién electo en Estados Unidos. y años revolucionarios. fui vivir a Nicaragua. que el poder. Habíamos aprendido los dos. le tiene un temor enorme el mundo. los pobres de América Latina. las mil como subtítulo “La buena noticia contada al pueblo y una vivencias políticas. con mi hermano José semanario popular “El Tayacán”. sino porque son pobres…Aprendí todo eso y cumplir sus 30 años. Reírse del poder es un camino lo practicado en los años de trabajo en Madrid iba a dar muy eficaz para enfrentarlo. la En ambas publicaciones. pero no siempre conseguimos mundo a morir. fui terca. que durante diez años Ignacio. la revolución nos contagió en el cielo por su Padre. y con el tiempo. aprendí otra forma de ver poder. Y para lograr eso la clave revolucionaria. dividido entre buenos y malos. que Dios no es neutral. También yo. y por contraste con lo que jesuitas centroamericanos la revista mensual “Envío”. bien diferentes. económicas y culturales de los de América Latina”. con dibujos y caricaturas. los el tiempo he comprendido que defendiendo las causas de mayor entusiasmo. que abría un camino de soberanía nacional tiempo” por hambre y por bala y hoy parece importarle y de justicia social capaz de inspirar otras luchas de más el aborto o el matrimonio homosexual. Con iniciales de la Revolución Sandinista. el desafío más fundamental de las buenas noticias es transformar mayor fue cómo apartarnos de la propaganda la idea de Dios que prevalece en la mente de la mayoría contrarrevolucionaria sin caer en la propaganda del pueblo latinoamericano. a fotonovelas y a Nazaret en una serie radial de 144 capítulos. iniciaban los años en que revolución se hizo sinónimo de guerra. escribimos “Un tal Jesús”. Y como a menudo el gobierno más frutos. para desarrollar a nuestros países. todo combinar la defensa del poder revolucionario con la crítica lo aprendido y rechazado en mis años de monja. la vida de Jesús de tradujo a lenguaje popular y narrativo. aprendimos. Reagan. Cuánta gente cree que Jesús “apoyo crítico” al proceso revolucionario. Uno es ya un adulto que acaba de buenos. Los momentos egoísta. cumpliendo así el destino fatal decidido ser críticos. Y con Ronald más justas podemos ser muy injustos. y todo a ese poder desde el humor. ni Al evocar aquellos años recuerdo a la “Juana de Arco” de la en ese pecado original…He comprendido que no puedo película del francés Luc Besson. Esa trampa nos acechó a diario. sino que debo creer en Dios como de ser quemada en la hoguera. No ha habido un solo día en Nicaragua sin nos censuró.María López Vigil Lo que he aprendido • P / 20-27 violencia institucionalizada. que En Nicaragua me tocó ser partera de dos medios de toma partido por los pobres no porque los pobres sean comunicación. he comprendido la gravedad Queríamos informar sobre la Revolución nicaragüense. lleno de coraje por el pecado de triunfalismo y de maniqueísmo: ese error que es ver el original…Con el tiempo he comprendido que no puedo mundo en blanco y negro. estábamos convencidos los dos. El otro parto produjo también una criatura hermosa: en 1982 iniciamos el Trabajaba como periodista cuando. También nosotros. creer ni en esa idea de Jesús ni en esa idea de Dios. Es en En el caso de “El Tayacán” el reto diario fue cómo Nicaragua en donde todo lo aprendido desde niña. Le pusimos historietas. antes creer que Jesús es Dios. Era febrero de 1981. En 1981 iniciamos con un grupo de mucho más. con humor. ese fin de mundo que adoptó. que en su última hora. aprendí. Y fui cruel”. Al pachacuti siguió el harakiri ético de importantes dirigentes revolucionarios: la “piñata” y todas las traiciones y 26 Cultura de paz. ya habían pasado. 2013 ISSN 22199381 . En era transformar primero la idea que de Jesús de Nazaret “Envío” nos definimos como una publicación que daba tiene tanta de nuestra gente. Nicaragua • Año XVIII • N° 59 • Enero-Abril.

de la opción preferencial por los cuando Dios es pensado. Varón. Les agradezco otros. desde pequeña. creído como un pobres. con mi hermano José Ignacio. y Dicen que “no llega tarde quien llega”.María López Vigil Lo que he aprendido • P / 20-27 perversiones que siguieron. sino enseñándonos a vivir. a ustedes. las niñas y una de las expresiones más hermosas de los tiempos de los niños.. He comprendido por fin que Jesús no nos salvó la teología de la liberación. En medio de las perplejidades de aquellos años.. ha sido buena noticia para Nicaragua. imaginado. desvirtúa la democracia y violenta diariamente los derechos humanos. una inequidad que impide el desarrollo. en 2007decidimos. Tarde en mi vida he comprendido que Dios no es La teología de la liberación -la matriz en la que me formé. 2013 ISSN 22199381  27 . ingeniero. mucha gente en muchos lugares de América Latina. Fue en Nicaragua donde comprendí los alcances de una desigualdad más antigua y más cotidiana que las desigualdades entre las clases sociales: la desigualdad entre hombres y mujeres. Nicaragua • Año XVIII • N° 59 • Enero-Abril. armador. Pero no nos conectó con lo obvio: que no es lo Varón: cuando es así los varones se creen dioses. La Misa Campesina. trabajando en en cuidar. basadas en sanar. un cuento bueno. la necesidad de luchar para superar las desigualdades que separan a quienes tienen mucho de quienes tienen poco o no tienen nada. es una clara muestra de ese muriendo y sufriendo. en las gasolineras…Dios no es maestra ni vivandera. en hacer la justicia y no en hacer sacrificios. posible hay que hacer posible otro Dios. Y espero que dentro de entrevistarlo. carpintero. Había aprendido que hay que luchar acompañando a los pobres para que vivan como humanos y que hay luchar denunciando y combatiendo a los ricos para que vivan como hermanos. que vive en ese templo de siglos le da sólo por ser hombre. Porque un aprendido a rezarle a la Diosa. que son las mujeres y los hombres concretos. Que vacío: nos salva enseñándonos una ética de relaciones humanas en esa joya cultural que es esa misa Dios es arquitecto. Para superar ese gran vacío de la teología de la liberación. Así nació otra serie radial. que comenzaron a minar al Sandinismo y que lo han continuado minando hasta el día de hoy. Managua. en elegir siempre a Dios y no al Dinero. Tarde he comprendido el gran peligro que hay nos habló de los pobres. lustrando zapatos. en salir del camino para ir hacia el otro.Todo eso lo he terminado de aprender en después también en Internet-. Yo había aprendido. el poder que una cultura está en los cielos y en la tierra. que empiezan a aprender. primero como serie el poder autoritario corriendo los riesgos de que el poder radial en casetes -poco después como libro y más nos reprima. aprendí a ser feminista. en denunciar Hace ya 32 años “Un tal Jesús”. al menos. creyó Jesús. un buen cuento. bastantes años más tengan delante de ustedes a un grupo que titulamos “Otro Dios es posible”. Deseo que sea un cuento hermoso. albañil. ni lo amar. también libro. Cultura de paz. a la Madre nuestra que hombre pobre tiene. el Dios en quien alimentada también desde la religión. en pasar haciendo el bien. Ya he mismo un hombre pobre que una mujer pobre. en compadecer. vemos lavando ropa ni cocinando en el fogón… hacia el prójimo. en festejar. Con el tiempo de jóvenes a quienes puedan contarles el cuento de su habíamos comprendido que para que otro mundo sea vida. y a Dios lo vemos patroleando carreteras. Ni en mis reflexiones ni en mi práctica yo había incorporado prioritariamente esa desigualdad. la oportunidad de hacer regresar al Moreno de Nazaret a la tierra para contarles esto: a dónde he llegado.