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Definición de sociología

Antes de entrar de lleno en la definición de Sociología lo que tenemos que hacer es
determinar el origen etimológico de dicho término. En concreto, sus antecedentes se
encuentran en el latín y más exactamente en la unión de las palabras socĭus, que vendría
a traducirse como “socio o individuo”, y logía que tiene varias acepciones entre ellas
“estudio”. Por tanto, partiendo de ello podríamos hacer una traducción literal de que
Sociología es el estudio del socio o individuo.

Estudio de las sociedades humanas y de los fenómenos religiosos, económicos,
artísticos, etc., que ocurren en ellas.

La sociología es una ciencia que se dedica al estudio de los grupos sociales (conjunto de
individuos que conviven agrupados en diversos tipos de asociaciones). Esta ciencia analiza las
formas internas de organización, las relaciones que los sujetos mantienen entre sí y con el
sistema, y el grado de cohesión existente en el marco de la estructura social.

o') es el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el
conocimiento sistematizado, elaborado mediante observaciones, razonamiento

nicas para la adquisición y organización de conocimientos sobre la estructu
criterio de verdad y una corrección permanente.

os conduce a la generación de más conocimiento objetivo en forma de predicc
uros.

as utilizadas y ratificadas por la comunidad científica como válidas a la h
tífico requiere estos criterios:

ad de repetir un determinado experimento en cualquier lugar y por cualquier

e una teoría de ser sometida a potenciales pruebas que la contradigan. Bajo
Criterio de Demarcación de Karl Popper.

a verificación; no existe el "conocimiento perfecto", es decir, "probado".
te dentro del marco del sistema definido por unos axiomas y unas reglas de
ible de acuerdo al Teorema de Gödel.

de la siguiente manera:
nte los sentidos a un objeto o a un fenómeno, para estudiarlos tal como se
a partir de determinadas observaciones o experiencias particulares, el pri
rvación siguiendo las normas establecidas por el método científico.

hipótesis.

ncia
en la sociologia son las siguientes:

vación sistemática y planificada de fenómenos sociales reales y no en la me

y formular proposiciones lógicas a partir de las observaciones con un deter
es y predecir ciertos acontecimientos futuros, con un cierto margen de erro

puesto que no admite otro criterio de autoridad y validación de sus teorías
rdad.

que el conocimiento actual es el resultante de múltiples investigaciones y

amiento de la sociedad cambiante y no puede aferrarse a posturas estáticas
e intereses que intervienen.

do de tratar de establecer el deber ser o el criterio de bondad o veracidad
viduos. Dado que el sociólogo puede tener sus propios valores religiosos, f
neutralidad.

terísticas de la Sociología como ciencia son:

comprobar los hechos sociales.
ocablo "SCIENTIA" expresa, saber objetivo y racional de la realidad.

has de las Ciencias Sociales, entre las cuales tenemos: la Economía, Psicol

Definición de Sociología según Max Weber
15 comentarios Publicado por David.B en diciembre 21, 2007

Max Weber concibe la sociología como la ciencia que se enfrenta a la acción
social (para su comprensión) desde un enfoque de conocimiento
interpretativo para explicar causalmente:

 su desarrollo y

 sus efectos

En acción se incluye el comportamiento humano siempre que la acción individual
conlleve un sentido subjetivo de la acción.

Una acción es social, en virtud, del sentido subjetivo del actor individual (o
individuos) que orienta su desarrollo en base a la comprensión del
comportamiento de los otros.

M. Weber y Emile Durkheim están en el origen de la sociología científica.

Weber define la sociología en oposición al positivismo, como una ciencia
histórica que trata de comprender la acción social a través de la
interpretación.

Max Weber.

La sociología comprensiva : Max Weber

Para Weber la sociología es la ciencia que pretende entender , interpretándola , la
acción social para explicarla causalmente en su desarrollo y efectos , entendiendo
por acción como una conducta humana en la que el individuo o individuos de la
acción la enlacen con un sentido subjetivo . La acción social estaría referida a la
conducta de otros . Pero lo que interesa al autor es el sentido de la acción
susceptible de ser comprendida .Weber destaca en la investigación sociológica la
intersubjetividad o el cumulo de relaciones entre sujetos movidos por la
intencionalidad , relaciones dotadas de un sentido que las hace comprensibles .
Así trata de captar la lógica que subyace a los fenómenos sociales , con lo que
establecer inferencias causales y modelos tipológicos . Así pues trata de rastrear
tendencias previsibles a partir de la comprensión de orientaciones sociales .

Weber trata de indagar las posibles racionalidades subyacentes en la acción ,
incluyendo las "racionalidades con arreglo a los valores" (que opera en relación
con las simples categorías de la adecuación de los medios a loa fines apetecidos y
más verosimilmente conseguibles . Al admitir que coexisten diversas
racionalidades alternativas y que la acción social no siempre se entiende en
términos racionalistas , nuestro autor se adentra en técnicas sociológicas que iban
a convertirse en el telón de fondo de los violentos acontecimientos que se
desarrollaran en la primera mitad del siglo XX . Por tanto en el estudio no sólo
deben valorarse "la racionalidad con arreglo a los fines" sino también a guías
hipotéticas de acción determinadas por los valores del individuo . Por tanto para
Weber la sociología debe ser comprensiva y no unilateral , no prejuzgando los
elementos de fondo sino contrastando las racionalidades aceptando que alguna de

Max Weber introduce un enfoque en el análisis del poder que nunca antes había sido utilizado . rasgos específicos para cada uno de los puestos y el almacenado de fondos documentados . por tanto esta autoridad debe legitimarse mediante procesos de dominación complejos . para entenderlos debemos partir de la base de que Weber consideraba la Sociología como una ciencia de la cultura con una metodología apartada de las ciencias naturales . Weber distingue tres tipos ideales de dominación : el carismático . La solución para estudiar esta complejidad la encuentra el autor en los tipos ideales que consiste en la aplicación de una metodología que tiene su base en las causalidades culturales que suponen la previsibilidad de las acciones . ya que algún intento de burocracia en la antigüedad . La confluencia entre política . igualitarias y aceptadas voluntariamente por el conjunto de la sociedad . una jerarquía funcional . La tradición descansa en si misma . en las que el carácter hereditaria supone la aceptación de esa autoridad como legitima . el ejemplo mas notable de este tipo serian las monarquías medievales y absolutistas . el macht ( poder desnudo) y el Herrschaft (forma compleja de dominación) . A pesar de lo aquí expuesto los regímenes constitucionales se desarrollan dentro del ámbito sociológico de consolidación de la sociedad urbano-industrial . La legitimidad carismática es definida como aquella que descansa en la santidad . como en el imperio chino . lo que le otorga legitimidad . Este rasgo será típica de las sociedades modernas . historia y las categorías sociológicas aparecen en las formas ideales de dominación política o legitimidad de la autoridad . es la forma de legitimidad propia de las sociedades antiguas .ellas es predominante . la entraña del sistema carismático de autoridad es su excepcionalidad . Un rasgo característico de estos regímenes será la aparición de la burocracia con los atributos de la asignación de atribuciones fijas a los funcionarios mediante un reglamento . cuando aparece ese deseo de movilidad es cuando el tipo racional-legal . Una de las herramientas analíticas mas famosas de Weber son la descripción de los tipos ideales . En estas sociedades estamentales las movilidad social es inexistente . Cuando el carisma se hace rutinario aparece el tipo de dominación tradicional . también le atemorizaba que la aparición de esta estuviese sujeta a un profundo proceso de racionalidad o perdida de contenido reflejada en este auge de la . el tradicional y el racional-legal . resulto hipertrofiado e ineficaz . que descansa en la tradición de las instituciones creadas en la etapa anterior por esas personas excepcionales . Con este manifiesto Weber pone en relieve la inseparabilidad que existe entre sociedad y los factores culturales que le afectan . Para ello distingue dos conceptos . heroísmo o ejemplicidad de la persona .El ejemplo característico de este tipo de dominación serian los regímenes salidos de la revolución francesa o de la independencia americana . Este sistema esta basado en la adecuación de una serie de normas que se consideran justas . A pesar de que Weber consideraba como un factor de modernidad la complejidad de la burocracia . Según Weber las personas o grupos deben aceptar la autoridad como algo legitimo . no sólo ve el poder desde el punto de vista del gobernante sino también desde el punto de vista del súbdito . Cuando estos sistemas de autoridad hacen quiebra a lo largo de la historia se cambian por otros . como en el Israel de Moisés .

dándole un carácter mas universal a la religión . con la irrupción de la modernidad . en este apartado Weber hace un estudio de la Sociología de la Religión . etc. Weber establece un desarrollo histórico de la religión cristiana . semicualifícados y no cualificados . La necesidad de culminar el centralismo monoteísta lleva consigo una centralización de los preceptos éticos . la nobleza con una concepción caballeresca de la religión .Estas religiones incorporan del elemento jurídico el carácter coactivo . La primera clasificación que realiza diferencia entre clases propietarias y no propietarias . Otro de los elementos vertebradores de la sociedad según Weber sería el factor simbólico-cultural . así nos enfrentamos a dos dimensiones de conflicto en la sociología weberiana de la religión : la disyuntiva tradición-innovación y entre la religiosidad y los grupos laicos . este hecho tendrá un reflejo en la gestión técnico-racional . artesanos . En un segundo momento el protagonismo de la religión recae en las capas que la sustentan . ) . . Conforme se va racionalizando el objeto de culto se van sistematizando y formalizando el ordenamiento de esta religión . Este dimensión simbólica acabara derivando en dogmatismos y mitologistas como formas de dominación y . desplazando a los magos . armadores . estas profecías son fruto de la iluminación y están opuestas a lo establecido . Los trabajadores se distinguen en : cualificados . aunque parece referirse a la división de clases en sociedades antiguas . que a partir de aquí se ocuparan del culto de adoración a esta divinidad con el objetivo de perpetuar la religión . Sin embargo en este periodo es la pequeña burguesía la que introduce el carácter congregacional (comunidad) del cristianismo . Del proceso racionalizador se pasa de politeísmo al monoteísmo . Según Weber clase social se define como aquel grupo que comparte una idéntica situación con respecto a la provisión de bienes . comerciantes . Para Weber la religión sigue una pirámide jerárquica . de aquí se pasa a caracterizar ese simbolismo hacia divinidades y mitologistas . posición y destino personal . Con respecto a la moderna la clasificación la establecería en función de su posición en el mercado . También nos encontramos con un conflicto entre religiosidad y el laicado .burocracia . pierden ese carácter significativo y utópico que le anima hasta ser desplazada por la tecnoburocracia . Para Weber esta sociedad moderna debería estar cargada de constantes consultas al pueblo. la especulación financiera y el consumo . Dentro de las profecías Weber distingue entre las que tienen un carácter ético y las que tienen un carácter ejemplificador . en un primer momento el carisma profético se convierte en practica sacerdotal . frente a ellos . por lo que se produce una pugna entre ambas (innovación versus tradición) . entre los empresarios vemos a empresarios . etc. en concreto una religiosidad urbana tomando cuerpo la forma religiosa de occidente : el burgo y . dotándose de un carácter de formalización dogmática . atendiendo a la producción . autoperfeccionamiento y resignación . Así pues de la magia se derivan las practicas simbólicas . Básicamente diferencia entre empresarios y trabajadores con una serie de clases intermedias entre las dos (funcionarios .

2008 Teoría de la legitimidad en Weber.B en marzo 2.…. Para Weber occidente venia ya de antiguo marcándose misiones y volcándose hacia la acción de futuro . La aparición de la ética protestante dispara esta tendencia . Se establece pues una diferencia con respecto a los anteriores periodos .Para Weber todo lo explicado con anterioridad respecto a la religión desembocara en el capitalismo como nueva cultura que culminara la singularidad de occidente . El orden más sólido es para Weber “…aquel orden que aparezca con el prestigio de ser obligatorio y modelo. Weber fue el primer pensador social en enfocar el tema de la legitimidad vinculándolo a:  dominación (probabilidad de encontrar obediencia)  poder (probabilidad de imponer la propia voluntad dentro de una relaución social)  relación social (reciprocidad entre dos o más individuos) Las motivaciones que se encuentran tras la aceptación de la dominación van desde el hábito hasta la consecución de intereses propios ( tanto materiales como sociales). con el prestigio de legitimidad”. Tipos de dominación . Teoría de la legitimidad: Weber y Habermas 7 comentarios Publicado por David. Para Weber la ética protestante inaugura el crecimiento económico al no conformarse con el quietismo cristiano . La estabilidad de la dominación se encuentra en la legitimidad de su subordinación. el dominio separado del enriquecimiento personal y familiar .

Teoría de la legitimidad en Habermas Por su parte Habermas entiende por legitimidad “el hecho de merecimiento de reconocimiento por parte de un orden político”. 3. también tuvo una importante actividad política. Paso de las sociedades primitivas a las tradicionales o Aparece una organización de tipo estatal que centraliza el poder o La sociedad se divide en clases socioeconómicas o La legitimación de esta organización la cumple una cosmovisión 2. Del Estado Liberal al Estado Social o Incremento de la actividad del Estado que tiende a asegurar la estabilidad del sistema o Creciente interdependencia de investigación y técnica que convierte a las ciencias en la primera fuerza productiva. dominio del profeta. Dominación legal-racional basada en la aprobación de un estatuto legal. fuerza consensual y fuerza motivadora“ 1. sociólogo y filósofo alemán. dominación burocrática. Observa tres tipos ideales de legitimidad en base a la diferente relación de dominio: 1. Para él el origen del capitalismo aparece ligado a la concepción calvinista del éxito como prueba de que la gracia divina es favorable. participando en la elaboración de la constitución de Weimar. . Dominación carismática se basa en la devoción afectiva a la persona del señor. dominio patriarcal 2. la ideología del libre mercado o La desigualdad de poder económico se legitima desde abajo 3. fue profesor de Derecho mercantil y de economía aplicada. De la sociedad tradicional a la moderna o Reducción del marco institucional. Dominación tradicional basada en la creencia en la santidad de los ordenamientos.Weber distingue las clases de dominación según sus pretensiones típicas de legitimidad. economista. del héroe guerrero y del gran demagogo. El que una legitimidad convenza a la gente depende de:  satisfacciones que conlleve el sistema que se quiera legitimar  la fuerza justificativa de tal legitimación Habermas distingue varios niveles que son “condiciones formales de la aceptabilidad de las razones que prestan a las legitimaciones eficacia. Max Weber MAX WEBER (1824-1920) Max Weber.

Racionalidad y dominación El punto de partida de Weber fue el criticado por Durkheim. La sociología es una ciencia que pretende entender la acción social. conceptos-tipo o tipos-ideales. tradicional. Weber tuvo gran influencia en Alemania. Sino más bien la ideología. Por un lado. Se trata de dos caminos metodológicos inversos. Weber considerará como unidad de análisis a los individuos. quedando una. producto de dos tradiciones culturales opuestas. Si comparando sociedades diferentes. Weber trabaja por una doble determinación. es decir. Intentará superar esta polémica diseñando un método histórico-comparativo que la permita recuperar a la vez la particularidad y la universalidad del hecho social. el tema central que le permitirá poner en práctica esa propuesta. por la entrega efectiva. Empleará para esto no el método empírico. el objetivo de Weber era completar la imagen de un materialismo económico con un materialismo militar y político. difusos y discretos. Weber concibe al mundo como un asunto de individuos y al mismo tiempo de organizaciones. la acción afectiva y la acción con arreglo de valores. Para la segunda determinación. precisamente porque son los únicos que pueden albergar fines en sus actos. esforzarse en escoger la "significación de los actos sociales". la orientación marxista es grande en Alemania y nula en Francia. Weber sostiene que no es la estructura económica la que determina la superestructura ideológica. la vigencia en Alemania de la discusión sobre el status científico del estudio de lo social. tal como él la consideraba. El análisis histórico pasa a ser sociológico cuando el científico construye. lo político y lo económico. queda claro que es la decisiva para explicar la diferencia específica. la forma de ver al mundo. etc. cuya característica no son compartidas por la totalidad. Se obtiene un tipo ideal al acentuar uno o varios puntos de vista y encadenar una multitud de fenómenos aislados. Sería el caso del papel que juega la ética protestante en los orígenes del capitalismo como sistema social. jurídica y política. en los que se distinguen diversos tipos según su motivación: racional. 1. El desarrollo del hombre es una creciente racionalidad en su relación con el mundo. Si este construye el objeto de la sociología desde la exterioridad y la coacción de lo social sobre el individuo. que se encuentran en gran o pequeño numero y que se ordenan según los precedentes puntos de vista elegidos unilateralmente para formar un pensamiento homogéneo. logramos equiparar las principales variables que aparecen en ellas. Las regularidades en la conducta humana se deben al reconocimiento por los actores de la existencia de un orden legítimo que les otorga validez. lo que determinará lo jurídico. por el acatamiento a valores absolutos o por adhesión a la legalidad estatuida positivamente. A diferencia de Marx. debe ser "comprehensiva". Weber reconocía a tres tipos de comportamientos probables: la acción tradicional. especie de caso límite que se alcanza "pensando" una acción considerada según una acción única. Esta legitimidad puede estar garantizada por la tradición. para de esa manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos. Pero el punto de partida para esta construcción es el actor y la acción social. La sociología. a partir de una realidad. como ciencia de la naturaleza y ciencia del espíritu. afectiva. es el origen y el carácter del capitalismo. El método por el cual llega a aislar la causa fundamental del capitalismo es el histórico-comparativo. las relaciones sociales y los hombres interactuando. Esta ultima es la . el naturalismo positivista de Durkheim y el historicismo de Weber. sino el de "tipo ideal".

es que siempre consideró situaciones empresariales y personales ideales. Las clasifica en 3 : . Introducción El Marxismo es un método de análisis político-económico. dentro de ellas encontramos: 1.-TIPOS DE SOCIEDAD: Hace una división clara de las sociedades indicando que dentro de ellas siempre existirán preferencias. 2.TIPOS DE AUTORIDAD: Considera que hay quienes pueden ejercerla y quienes no. legal y burocrática.legitimidad contemporánea. Aportaciones a la administración: Sus aportaciones fueron muy importantes pero fueron reconocidas veinte años después. siendo su mayor expositor y fundador Karl Marx (Filosofo Alemán). Sus obras: "Economía y sociedad" y "Ética protestante".Legal: Que es la que establece la ley. también podríamos hablar del mismo como un movimiento político y social. el Marxismo tiene una base económica.Carismática: Que es determinada por el carácter personal y. Crítica Sus estudios tuvieron gran influencia pero la crítica más grande que se hace. democracia. racional. quien utilizo al marxismo como método para el análisis del capitalismo. .. "pero no existe lo ideal".Principales aportaciones: Analizó profundamente a las organizaciones desde puntos de vista diferentes. 2. Características de la burocracia La define como un sistema de oficinas que se caracteriza por las demoras o impedimentos y que en la mayoría de los casos se relaciona con actividades del Estado. pues si bien no se puede hablar de ciencia dentro de la política . Ventajas de la burocracia Considera que cuando una organización respeta el modelo ideal de burocracia se puede mejorar la eficiencia logrando que un gran número de personas puedan desempeñar adecuadamente su trabajo y que los que sean utilizados bajo ciertos sistemas sean tratados con gran eficiencia. . El marxismo es denominado también "Socialismo Científico". o una doctrina. y su plan se acerca al método científico lo mas posible. estudió aspectos de burocracia. sobre la que se construye el moderno tipo de dominación. nacida a partir de la década de 1840.. autoridad y comportamiento. con demasiada dureza. . Determina que puede ser mejorado si se cumple con un modelo ideal de burocracia que cuente con las siguientes características: a) Máxima división del trabajo b) Jerarquía de autoridad c) Determinación de reglas d) Administración imparcial e) Seguridad en el trabajo f) Diferenciación clara de los bienes.Tradicional: Determinada por el estatus que se ocupa.

Para distinguir la doctrina inicial de las corrientes derivadas. LA TEORIA MARXISTA DE LA SOCIOLOGIA. y de su amigo Friedrich Engels. la economía y la historia.Concepto de marxismo Marxismo es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivadas de la obra de Karl Marx. quien le ayudó en muchos de sus avances en sus teorías. al marxismo propuesto por Marx y Engels se ha denominado históricamente como socialismo científico. Karl Marx a juicio de varios filosofos e historiadores no se le concibe como un sociólogo sin embargo hay que destacar que en la teoría marxista hay una sociología la cual se explica en el siguiente argumento: . quien contribuyó en campos como la sociología. filósofo y periodista revolucionario alemán.

que situó al hombre como un punto en el espacio infinito. de la naturaleza y del hombre. aún adoptando las doctrinas de Marx. desde el cual se podían trazar infinitas líneas y así conectar con todos los otros puntos. tiene tres elementos básicos: el reconocimiento del derecho al desarrollo individual. por consiguiente. las han interpretado a su propia manera y las han adaptado a las condiciones prácticas de la acción. de las sociedades en su conjunto. el único Dios es el propio hombre". del estado. Esta . de las clases sociales. por un lado. por el cual adoptamos un determinado sistema de valores y.El pensamiento Marxista matiene la unidad de la realidad y del conocimiento. de las ciencias de la materia y de las ciencias sociales. por otro. es decir desde el punto de vista de las opciones prácticas y de las decisiones que definen el alcance de nuestro compromiso con la acción en aras de la defensa de los derechos humanos. que corresponde al espíritu del Siglo de las luces y que está vinculada a la idea dinámica de libertad concebida por Hegel. Sin embargo. la idea que Marx tiene del hombre nació de la tradición europea occidental. es porque el término marxismo implica. El marxismo ha aportado sus propias soluciones a cada uno de estos ámbitos. anclada en el antropocentrismo de la ilustración. Los derechos humanos se pueden enfocar desde tres ángulos interrelacionados: a) filosóficamente. La frase de Feuerbach. c) moralmente y políticamente. que subordinó su trabajo teórico y práctico a los problemas del hombre y a su lugar en la sociedad. El antropocentrismo de Marx El antropocentrismo: el concepto de hombre integral. b) sociológicamente. la idea de hombre universal fue un producto de la Ilustración. Si resulta difícil analizar y presentar de una manera general el enfoque marxista de estos problemas. de los grupos sociales. una responsabilidad social compartida en aras de la Satisfacción de las necesidades individuales y la racionalización de las relaciones sociales. del conocimiento. tratadas como un sistema coherente y. La concepción marxista del hombre. fue el punto de partida para el antropocentrismo de Marx. de la ciudad y del campo. las opiniones que sostienen todos aquellos que. etc. con etapas intermedias en las que los límites de la solidaridad social siempre estaban circunscritos por las condiciones sociales existentes en aquel momento. "para el hombre. o desde el punto de vista del Weltanschauung. Es posible analizar las obras de Marx reconociendo en ellas una sociología de la familia. un conjunto de principios para la comprensión de los derechos humanos. o utilizando modelos cognitivos y estableciendo a través de ellos nuestra perspectiva de la realidad social para determinar si se respetan o no los derechos humanos. y ha visto como éstas eran relativamente acogidas en el mundo actual. las opiniones del propio Marx. La conciencia histórica de los derechos humanos elaborada por el pensamiento en Europa occidental fue el producto de una larga evolución. La crítica del orden social existente que Marx elaboró nació de su rechazo moral a una sociedad organizada de tal manera que estaba destinada a encarcelar la personalidad del hombre y a poner trabas a su propia capacidad de desarrollo.

Aunque históricamente el materialismo histórico se popularizó en el seno del marxismo. es un marco teórico creado y aplicado originalmente por Karl Marx y Friedrich Engels para investigar y sacar conclusiones sobre el devenir histórico de la humanidad. Para el materialismo histórico las causas últimas de los fenómenos sociales están determinadas por factores materiales. De esta manera nació. de alcanzar un orden social que superaría la anarquía económica y la ausencia de control social sobre la producción y la distribución. según Marx. la separación entre trabajo manual y trabajo mental. de espíritus. La división del trabajo significa. Esta separación fue el resultado de diferenciar entre aquellos cuyo principal instrumento de trabajo eran sus manos. y rechaza explícitamente las explicaciones en las que intervienen factores sobrenaturales. La idea de que la libertad de unos pocos no debería adquirirse gracias a la subordinación y degradación de muchos. Materialismo histórico La concepción materialista de la historia (también conocida como materialismo histórico. tomando como un hecho la irrelevancia científica de Dios. y de una supuesta inteligencia del mundo en el devenir histórico. las causas últimas deben buscarse en factores medibles o aprehendibles empíricamente. haciendo que el materialismo histórico englobe a toda una serie de elaboraciones teóricas no necesariamente marxistas. se encuentran antecedentes anteriores a Marx. Al mismo tiempo. Actualmente está presente en antropología.actitud fue adoptada por Marx tanto en su análisis crítico de las consecuencias sociales de la división del trabajo como en su valoración de los sistemas sociales que degradaban al hombre y oprimían a los productores. significaba una afirmación del principio de que la personalidad del hombre debía ser plenamente libre para desarrollarse. término inventado por el marxista ruso Georgy Plejánov). Esto se desprendía de su concepto de hombre integral. común al conjunto del pensamiento socialista del siglo XIX. Esto constituía un reconocimiento del objetivo. una nueva idea de la solidaridad social. entre aquellos que gobernaban y aquellos que eran gobernados. Finalmente. que crecía y daba expresión a su potencial creativo. De acuerdo con el materialismo. se convirtió en el punto central de la crítica dirigida al sistema que tolera y consolida aquel mal. y que instauraría una direccionalidad y una planificación en la sociedad. entre el poder de gobernar y tomar decisiones y el deber de obedecer o de ejecutar ciegamente las órdenes. y aquellos que trabajaban con sus cerebros. otro elemento de la filosofía del hombre de Marx era la opinión de que éste sería libre sólo cuando y en la medida que controlara las condiciones de su propia existencia. como contraria a la tradición de la Ilustración. donde sigue siendo un tema principal. Algunos de los principios que han servido de fundamento como base de la sociología marxista son los siguientes: . teoría de la historia o sociología. Esta perspectiva nació de la oposición y la protesta contra la "instrumentalización" del individuo.

y del carácter secundario del aspecto ideal de ella. dentro de los cuales pertenecía a un grupo. 1. Esta idea fue la esencia de los grandes sistemas sociológicos del siglo pasado. Marx abordó la reflexión sobre la persona humana históricamente y positivamente. . Por lo tanto. y secundario o derivado de la conciencia. donde se conjugan los esfuerzos de reforma con los intentos de un análisis científico de las estructuras sociales y del proceso histórico en sus diversas ramificaciones (Comte. a su vez. a una nacionalidad. a organizaciones creadas de alguna manera en el marco global de las relaciones sociales y sujetas a leyes concretas. El principio dialéctico del desarrollo se concreta en el principio del progreso social. a una clase o estrato social. de que sólo se podían solucionar los problemas del hombre a través de un conocimiento positivo de la sociedad. la era de las doctrinas y las utopías cedió ante la idea del conocimiento concreto. La sociología marxista y el problema de los Derechos Humanos Marx indagó en reflexiones que permitieran acercar los ideales a la realidad de los hechos. dio nacimiento a la idea. esta perspectiva de la condición del hombre y de sus determinantes objetivos nacía de la conceptualización de grandes y complejas estructuras sociales y del desarrollo histórico. Por lo que nos limitaremos a dar un breve esbozo de aquellos elementos y rasgos que explican el carácter específico del la sociología marxista en su enfoque de los derechos humanos. mientras que la atribución a los derechos humanos de una sustancia moral y filosófica puede ser el resultado del concepto de hombre total. la aplicación real de aquellos derechos siempre sería considerada en su contexto histórico. y situó al hombre en los sistemas generales existentes. Así. Así. El principio materialista del determinismo histórico aplicado a la sociedad. se concretan en el principio de la primacía del ser social y del carácter derivado de la conciencia social. Spencer. Esta convicción. determinante de la base económica (infraestructura) y el derivado de la superestructura. Existía una convicción creciente de que el hombre no era un individuo abstracto o aislado sino un ser social cuya situación estaba determinada por el conjunto de las relaciones sociales. Es muy difícil ofrecer una relación detallada de las teorías sociológicas de Marx.El principio filosófico del carácter primario del ser. tan popular en el siglo XIX. Marx). a comunidades locales y religiosas. como derivado de un orden social determinado. El principio filosófico del carácter primario. a través de trabajos y revelaciones científicas con el objeto de proporcionar una definición relativamente adecuada de la situación social y encontrar maneras y medios que condujeran a cambios congruentes con las necesidades históricamente determinadas del hombre. El principio filosófico general del carácter primario del aspecto material de la realidad.

y de las diferencias en el acceso a los bienes materiales según las categorías específicas de personas. El enfoque marxista consistía en relacionar principios universales generales con situaciones de grupo e intereses de grupo. que se producen. con situaciones e intereses de grupo concretos. la condición de esclavos o de siervos campesinos.. b) como limitaciones sociales que resultan de las diferentes posiciones que ocupan las personas en ese sistema. a) en las diferencias de clase. una libertad para sólo unos pocos. Por otro lado. 5. 4. como resultado de una valoración razonable de que los derechos reclamados podrían perjudicar los intereses del grupo resistente. La característica distintiva de los sistemas precapitalistas descritos por Marx era la relación entre la dependencia económica y las formas no económicas de coerción. las comunidades primitivas no eran precisamente un jardín del Edén). determinaron la condición social de los individuos que pertenecían a las diversas clases y grupos. en las reivindicaciones planteadas en nombre del tiers état contra la limitación feudal de los derechos. Según Marx. una negación de la libertad para todos. Marx criticó la idea burguesa de derechos humanos. para Marx. El conocimiento de la estructura de una sociedad determinada hacía posible prever: a) hasta qué punto se aceptarían las reivindicaciones. b) hasta qué punto no encontrarían sino indiferencia o neutralidad.. por la cultura material que el hombre ha alcanzado en una determinada etapa de desarrollo (por esta razón. o. desde esa misma perspectiva. c) en qué momento y que grupos iniciarían la resistencia. Esta forma universal se adoptó." se debió al triunfo del concepto moderno de los derechos humanos. una vez eliminadas las restricciones legales formales. El primero condujo a la desigualdad económica. por ejemplo. Sin embargo. Marx consideró las limitaciones que sufren los hombres desde una doble perspectiva: a) como limitaciones naturales. El hecho de que estas reivindicaciones se formularan en la frase de carácter general: "todos tienen derecho a. es decir un orden fundado en la libre empresa que otorgaba libertad tanto a los poderosos como a los débiles. el capitalismo introdujo factores puramente económicos y estos. Esta libertad. cuando las clases medias comenzaban a surgir como los portavoces de las grandes masas y de sus intereses. Todos los sistemas económicos y sociales se caracterizan por su propio tipo de diferencias y limitaciones estructurales internas. y b) según diferencias dentro de cada clase. Marx explicó la aparición de las diferencias sociales a partir del auge de la propiedad privada y del Estado. Un análisis del sistema general permitía determinar en cada caso: a) qué reivindicaciones podían ser reconocidas y satisfechas en respuesta a los requisitos . Los derechos reclamados podían ser diferentes en su contenido y su alcance. 6. Marx no pensó en las situaciones de grupo y los intereses de grupo que se relacionaban con ciertas reivindicaciones y aspiraciones en términos morales. sino como una consecuencia de los sistemas sociales que imponían a determinados grupos la lógica de su conducta.2. hablando en términos más generales. en realidad no era sino una desigualdad. el segundo a limitaciones políticas. con lo cual se refería a los límites impuestos por la naturaleza y por las fuerzas productivas dadas en cualquier nivel. Se podría pensar que las doctrinas políticas y sociales que expresan una u otra actitud hacia los derechos humanos están relacionadas con ciertas etapas históricas de desarrollo. y adoptar diferentes formas. estas limitaciones sociales fueron la fuente de reivindicaciones formuladas en nombre de una clase o grupo determinado sujeto a limitaciones específicas. que aceptaba el "orden natural". 3.

a menudo. La teoría marxista del materialismo histórico y su visión del socialismo eran sólo una introducción metodológica a la interpretación de las estructuras históricamente cambiantes de la sociedad. Como se puede entender a partir de este resumen. la reivindicación de los trabajadores de recibir una educación básica no sólo era congruente con el capitalismo sino que se convirtió en una necesidad absoluta en una determinada etapa del desarrollo de la sociedad altamente industrializada). aplicarse al análisis de numerosos problemas que surgen en la sociedad socialista. luchas políticas y. 8. dentro de los límites de esta sociedad. mutatis mutandi. se convertían en manzanas de la discordia entre diferentes grupos cuando sus intereses chocaban. c) finalmente. aboliendo el mecanismo de libre competencia y el mercado capitalista.funcionales inherentes del sistema existente (por ejemplo. sino también un esfuerzo para interpretar los criterios cambiantes de nuestras valoraciones y expectativas. Marx señaló en repetidas ocasiones que ninguna época intenta plantearse tareas que no puede solucionar. incluso aquellos que eran universalmente aceptables si se expresaban en términos generales. Éstas eran el derecho al trabajo (la teoría marxista de los ciclos económicos). . según los veía Marx. 9. el derecho a una plena remuneración del trabajo rendido (el supuesto de que la competencia conduciría inevitablemente a la acumulación. De esta manera. Su sociología era un sistema abierto. Los análisis de Marx de la sociedad industrial a través de cuál descubrió ciertas regularidades en el sistema de libre empresa lo convencieron de que. a través de los ahorros sobre los salarios de los trabajadores. entre otras cosas. de insurrecciones revolucionarias. Desde esta perspectiva. Los principios defendidos. no obstante. lleno de contradicciones y conflictos. La abolición de las restricciones a los derechos humanos era abordada como un complejo proceso histórico. Marx subrayó en repetidas ocasiones que debería ser abordado como un enfoque de la historia. por ejemplo. 7. Marx hacía de la consecución del derecho a la seguridad social y económica una realidad estrechamente dependiente de su programa de transformación socialista. era imposible. satisfacer las necesidades y aspiraciones sociales y económicas esenciales de las masas. como método para estudiar el desarrollo social y como método que (tenemos que reconocerlo) también podría. qué reivindicaciones superarían los límites del sistema existente y plantearían la abolición del orden social existente. no se producían automáticamente. según Marx. Esta actitud sociológica no sólo implica un análisis empírico de los hechos que inciden en la aplicación de ciertos derechos y una explicación de las bases generales de su existencia. incluso a largo plazo. de las reivindicaciones de los trabajadores por el salario mínimo). no resulta accidental que Marx pensara en las grandes ideas de la revolución francesa y americana del siglo XVIII como acontecimientos históricos de primera magnitud. las ideas de Marx sobre la sociología están estrechamente relacionadas con su enfoque sociológico de los derechos humanos. Marx insistió en que sólo se podían satisfacer estas demandas mediante cambios específicos que irrumpirían en el ámbito de la propiedad privada e introducirían regulaciones para un control del desarrollo económico. Los cambios sociales. b) qué reivindicaciones serían objeto de negociaciones y acuerdos que permitieran soluciones por la vía de concesiones mutuas dictadas por el equilibrio existente entre las fuerzas (éste era el caso. la "ley de hierro de los salarios").

y/o únicamente transformaciones parciales de la sociedad). Conclusión . entender que: "…la propia naturaleza de la teoría marxista hace de ella un sistema abierto y en desarrollo" Según propone Farfán. sino más bien. pero no de una única clase (económica). como propone Bauman. Aporte de la perspectiva marxista a la sociología de hoy Santos en su teoría crítica posmoderna (o postmodernismo de oposición) propone abrir campos de investigación y reflexión teórica que la sociología en la actualidad tiene serias limitaciones para identificar. De la teoría se rescata enormemente el interés social que debiera tener la ciencia económica. por lo cual al realizar un análisis se basa en la historia. y aquello que ha sido voluntariamente negado o condenado ya que se opone o entra en conflicto con el capitalismo o el liberalismo. partes de la realidad que no han sido exploradas por la sociología debido a que no pueden ser percibidas por una sociología orientada al orden y la regulación. Marx comete un error contrario a su método al considerar al trabajo como el único capaz de de generar plusvalía. imperialismo. no obstante. por lo que se propone abrir vías sociológicas para observar procesos de emancipación social. sexismo. sino que vías socialistas diversas. lo cual la hace una escuela del pensamiento económico alterna. conflicto. dominación. persiste también la dominación social. explotación. lucha/conflicto. sistema mundial y teología de la liberación. las que nos permitiría comprender mejor el presente y el desarrollo de alternativas sociales. élite. racismo. que tiene como objetivo fundamental realizar una crítica de la Economía Política desarrollada por David Ricardo y Adam Smith. alienación. es decir. Su método es el materialismo histórico. frente a lo que hay que proponer una sociología de las ausencias. A continuación se enumeraran algunas:  Una parte fundamental de la sociología hoy se preocupa del orden y la regulación social. frente a lo que hay que proponer una sociología de las emergencias. Santos habla de áreas subteorizadas. Es necesario indagar sobre nuevas o recién observadas formas de dominación social. Santos propone una lista similar con los conceptos de clase. (superación de la) dominación. se pretende mostrar mediante una lógica dialéctica que el capitalismo contiene en si mismo el gen de su propia destrucción.Escuela Marxista Es una escuela del pensamiento primordialmente Económico. alienación y búsqueda de alternativas al capitalismo y al liberalismo (superación que no puede entenderse hoy en día como una única alternativa socialista. lo cual va a lleva a otros modos de producción. dependencia.  Como persiste el capitalismo. USO CREATIVO DEL MARXISMO En la actualidad no es posible realizar una interpretación ideológica cerrada sobre el marxismo (sobretodo teniendo en cuenta la persistencia del capitalismo y el fracaso del socialismo real). es irrenunciable moverse "creativamente" por conceptos claves como explotación.

la sección "está interesada en como la investigación de perspicacias de la metodología marxista y el análisis marxista pueden ayudar explicar la dinámica compleja de la sociedad moderna". KARL MARX La sociología no aboga por el comunismo por Phil Bartle tradución de Lourdes Sada Folleto de adiestramiento .. por un lado los burgueses capitalistas y por otro la do las fuerzas productoras.1 El marxismo por si mismo puede reconocerse como una filosofía política y una sociología. en particular hasta el punto que intenta quedarse científico. La estructura social esta denominada. hemos concluido que el marxismo no es más que la teoría científica que expresa los intereses históricos de las personas que siglos atrás se veían obligados a vender su fuerza a los burgueses. mientras que los burgueses solo pensaban e imponían sus exigencias."2 La Asociación Sociológica Estadounidense tiene una sección dedicada a los asuntos de la sociología marxista.3 La sociología marxista vendría a facilitar los desarrollos de la teoría crítica y estudios culturales como disciplinas aproximadamente distintas. luchaba por el comunismo el pensaba que así podía cambiar la calidad de vida del proletariado. Marx escribió que para cambiar la sociedad. Sociología marxista El término sociología marxista se refiere a la conducta de la sociología desde una perspectiva marxista. sistemático y objetivo en vez de puramente normativo y preceptivo. así. Marx pensaba que no era justo que los obreros quienes desempañaban las labores más fuertes no eran bien pagados. que son los obreros. periodista.. mejores pagados y que no solo los burgueses fueran dueños de todo.A la luz de la investigación realizada con respecto a la teoría marxista. La sociología marxista puede definirse como "una forma de la teoría del conflicto asociado con. Karl Marx creo un conjunto de doctrinas políticas y filosóficas (El Marxismo) que ayudo mucho a la población obrera a exigir sus derechos. revolucionario. ser tratados con consideración. se debe atacar la estructura. estas eran dos clases sociales muy distintas alegaba que una clase producía riquezas y la otra se apropiaba de ella. Karl Marx quien era un filósofo. Finalmente. el objetivo de marxismo de desarrollar una ciencia positiva empírica de la sociedad capitalista como parte de la movilización de una clase obrera.

pero que una nueva forma surgirá de sus cenizas. utiliza los escritos y la perspectiva de Karl Marx en algunos análisis sociales de «lo que es». y no se basan en ideas. Sus nociones del cambio tienen sus raíces en los textos de un filósofo. Marx tomó esta idea de la dialéctica y la aplicó a la sociedad. y también en las creencias y los valores. y el resultado sería una utopía en la que el gobierno se atrofiaría hasta desaparecer y los principios de la economía estarían basados en el lema «para cada uno según su necesidad. afirmando que los orígenes del cambio son todos materialistas. Muchos consideran esta teoría muy parecida a los mitos clásicos griego y latino del ave fénix (que volando se acerca demasiado al sol y se quema) y a los mitos de la creación del pueblo Athapaskan de las Grandes Llanuras norteamericanas. y de cada uno según su capacidad». Marx no definió la perspectiva ni acuñó el término. Los que emplean esta perspectiva parten de sus escritos. Esta noción se basaba en la idea de que todo lleva en sí mismo las semillas de su propia destrucción. pero tuvo una inmensa influencia en la sociología y en las demás ciencias sociales. Hegel. ganadería) y a la revolución industrial. Al ir derivando la tecnología de la gente de la recolección y la caza a la agricultura (horticultura. que sobrevivían vendiendo su trabajo. los cambios en la tecnología condujeron a cambios en la organización social. es más conocido por sus escritos sobre el comunismo. En nuestros términos. No obstante. Fuera de estos ámbitos. según la cual.La sociología no predica el comunismo. La principal fuente de conflicto en la era industrial se daba entre  los obreros. esto significa que pertenecen a las dimensiones culturales de tecnología y economía. a quienes llamó proletariado (del latín). es simplemente una aclaración para los estudiantes que puedan tener cierta aprensión en cuanto a los contenidos de esta disciplina ¿Cómo contribuyó Marx a la sociología? Karl Marx nunca se consideró un sociólogo. No es necesario mencionar este punto en un examen. y . Dijo que la clase trabajadora vencería a la clase propietaria. la organización y el cambio social se basan en los conflictos que surgen en la sociedad. Su contribución principal al pensamiento sociológico es la perspectiva denominada «Teoría del conflicto». que desarrolló el concepto de dialéctica.

como por ejemplo. de la dinámica familiar a la organización social nacional. El enfoque del conflicto. Un importante concepto del enfoque del conflicto. es que los que están en el poder (y poseen la riqueza) tienen intereses creados para perpetuar el sistema que los colocó en la cima de la pirámide social. La idea se ha aplicado de un micro a un macro nivel. predijo que la revolución tendría lugar en las sociedades industrializadas. Este enfoque se llama materialismo dialéctico. Marx pasó la mayor parte de su tiempo como escritor en la Biblioteca Británica de Londres. después de considerar las dinámicas sociales como producto de la competición por los recursos. derivado de sus escritos. pero las únicas revoluciones comunistas de la historia se produjeron en grandes sociedades agrarias de tipo feudal (Rusia y China). Irónicamente. los cuales . es decir. a quien llamó burguesía (palabra que tiene la misma raíz que burgo y burgués). general. El método sociológico es la aplicación de conceptos y técnicas de investigación para reunir datos y su tratamiento para sacar conclusiones sobre hechos sociales.1 Índice  1 El método sociológico de Emile Durkheim  2 Las nuevas reglas del método sociológico de Anthony Giddens  3 Metodologías sociológicas  4 Referencias  5 Véase también El método sociológico de Emile Durkheim Durkheim estableció en Las reglas del método sociológico. El primer planteamiento de sus reglas fue hecho por Durkheim (1895) y es básico considerar a los hechos sociales como cosas y basarse en los principios de la lógica. Su validación última está dentro de la filosofía de la ciencia y de la filosofía del conocimiento y es sobre la cuestión racionalismo o empirismo. en la cual se estudiarían los fenómenos de la sociedad como 'hechos sociales'.  los propietarios de las factoría. La clase explotada favorecería y se beneficiaría de un cambio hacia una mayor igualdad. de forma exterior. Aunque alemán. que necesitaban este trabajo para conseguir beneficios. independientes de la voluntad. mientras que la clase explotadora se resistiría a ese cambio. se ha copiado y adaptado a un gran número de temas sociológicos. una aproximación a dicha metodología.

práctica. en este caso. que tiene una tradición cartesiana. y descartar las ideas del espíritu. así como las ideas que surjan directamente de los sentidos sin antes haberlas sometido al escrutinio del raciocinio. Debe aislar a los objetos sociales a estudiar de sus manifestaciones individuales. de la tradición de Max Weber o sociología interpretativa. Aproximadamente la mitad del esfuerzo del sociólogo se dedica a establecer sus teorías y sus críticas sobre los hechos sociales y la otra mitad. para finalmente establecer nuevas teorías. Este análisis suele comenzar como simple Estadística descriptiva y las predicciones sobre cómo será el comportamiento futuro de los hechos y finalmente como una política social hará su desarrollo adecuado.[cita requerida] Es importante asegurarse de que la simulación en el trabajo de campo del hipotético modelo cumpla sus propias leyes.coaccionan y son como cosas. En un sentido estricto todo este proceso es método sociológico o método científico. tiende a aislar al objeto de la realidad para estudiarlo a través de la razón. pues esto empañaría a todo el estudio.2 El hecho social. en un proceso circular recurrente. que es el objeto de estudio de las Ciencias Sociales. sino que es más claro hablar de métodos de investigación en las ciencias sociales y más concretamente: Metodología en las ciencias sociales. estudiando fenómenos sociales. Durkheim señala que primero hay que descartar todas las prenociones. pero es de naturaleza subjetiva. para probar o refutar una hipótesis mediante su análisis. o de la duda metódica. también debe proveer explicaciones casuales y funcionales. independientemente de sus manifestaciones concretas. todos los mitos. debe de analizarse desde afuera. Asimismo considerar a los hechos sociales como muy diferentes de los hechos . La sensación debe ser tomada en cuenta por las Ciencias Sociales. mayor será el grado de objetividad de dicho estudio.1 En segunda instancia. es decir. en especial a través del método de la inducción. Aquí idealmente hay que descubrir leyes sobre los hechos y el proceso está completado. el estudio sistemático del fenómeno debe de tomar en cuenta solamente las propiedades que le son inherentes. a construir un modelo hipotético y contrastarlo con trabajo de campo piloto. Los fenómenos que deben tomarse en cuenta deberán previamente estar definidos por algunas características exteriores que les son comunes. derivados de Emile Durkheim. esto es. y los sociólogos que partían de la figura del actor social. Para acatar estas reglas. así como sucederá para los métodos de recopilación y análisis.3 Metodologías sociológicas Aunque investigación no es lo mismo que método. es decir.1 El método sociológico se opone a las metodologías individualistas. pues debe estar basado en la observación en oposición a los esquemas abstractos de la filosofía.1 Las nuevas reglas del método sociológico de Anthony Giddens Anthony Giddens escribe Las nuevas reglas del método sociológico (1976) para realizar un análisis de los teóricos sociales de la tradición macro-estructural. eludiendo las causas y explicaciones psicologistas. el sociólogo debe tomar las precauciones del investigador de la física. Mientras más fijo es el objeto a estudiar. Se comienza con recopilación de datos.

pues por definición se pidió considerarlos como cosas. La realidad se hace naturaleza cuando la consideramos con referencia a lo particular e individual. debido a que con frecuencia se da un uso incorrecto a los términos sociología y sociólogo.la sociología puede definirse como el estudio científico de la vida grupal de los eres humanos. las prioridades sociales varían con la cultura. pues las dejaría sin contenido. Antecedentes históricos de la sociología Windelband dice que las ciencias naturales tiene un proceder nomotético y la historia es el tipo claro del proceder ideográfico. lo cual explica que el método científico es el caso general para las ciencias y la filosofía. Los hechos sociales pueden presentarse de forma caótica. Pero no como debería ser.Ciencia que trata de la constitución y desarrollo de las sociedades humanas.físicos. sostenía que la ciencia sociológica debía apegarse en la observación y clasificación sistemática de los hechos.junto a la logia de la psique o psicología esta la logia de la vida. además evolucionan con un auto proceso de aprendizaje. cuestión no fácil. su lógica puede ser difusa. En definitiva es el propio de las ciencias sociales. Definición de sociología 1. la misma realidad se hace desde dos puntos de vista. El norteamericano Lester Ward publicó la sociología dinámica en 1883. 4. La palabra "Sociología" fue acuñada en 1838 por el francés augusto Comte en su obra filosofía positiva. y otras cuestiones más que modifican la misma realidad de forma no deseable y hacen la metodología de lo social ser con una propia identidad. Conserva los principios clásicos de reproducción y falsación y uno más: modelización o completitud o ampliación.. algunos hechos son irrepetibles. nuestra opinión es que nada contrasta tanto con la sociología como la historia. así pues. en ella abogaba por el progreso social a través de una acción social guiado toda la sociología puede ser dividido en 5 periodos: . otros solo son propios de un hábitat o grupo social. Es una logia es decir es una ciencia que tiene como finalidad estudiar la realidad de las entidades sociales tal cual son. La sociología es la más joven de las ciencias sociales. y el mismo medio interactúa pues aprende. lo cual es fácilmente refutable. el estudio de las sociedades debe considerarse análogo al de los objetos del mundo animado... 3. valdría la pena mencionar aquí algo de lo que no es sociología. como campo de conocimiento . También se ha pretendido explicar la sociología o la ecología humana como solamente metodologías o primordialmente metodología. la sociología no es una filosofía social. o sea la sociología. quiere decir que son los métodos los que diferencian a una y otra disciplina aun cuando estudian el mismo objeto. Comte quien suele ser considerado como el padre de la sociología. está influenciado por las ideologías en cuanto a las relevancias. el observador puede distorsionar la realidad. los hechos tienen diferentes perspectivas o escuelas sociológicas. 2. Por eso dice el maestro caso. están los procesos de retroalimentación. pero dentro de éstas. que finalmente lo modifican.[cita requerida] . por ejemplo la sociología no es totalmente completo y tienen sus específicas propiedades : sobre acciones humanas en el hábitat. Es la historia natural de las sociedades humanas. también para las ciencias sociales. otras ciencias son necesarias para completar los puntos de vista como la antropología cultural.

En esta somos muy tradicionalistas. esta se caracteriza por los campesinos. Sociología Urbana Que son de la ciudad encuentran posición de lo rural propiedad urbana aplicarse al guardar encargado de dirigir el tráfico o circulación de vehículo en una ciudad. La política se dirige a las relaciones que se produce entre gobernantes y gobernados. ya que es como algo que llena a la gente la cual hace se celebre cada tradición que se está dando. algunos la consideran como "El arte de regir con eficacia los destinos de un pueblo". La sociología rural. Dos acepciones principales podemos encontrar de la política. Sociología Política Es la ciencia que tiene por objeto de las actividades humanas en cuanto que se encaminen a satisfacer las necesidades del hombre. esta es la de los hombres o mujeres que vivimos de esta estabilidad rural se siembra en esta comunidad pero se consume en la misma. la vida que llevan miembros de la guardia militar para satisfacer los pedidos de los clientes. Es una persona extremadamente urbana. no los toman en cuenta esperan a que se están muriendo para ir al medio para llevar a una clínica privada o al seguro social. En la ciudad cuando están enfermos. pasar muchos trabajos en esta vida trabajos forzados o forzosos pena a que se somete presidiarios accidentes de trabajo. miserias. entre los obreros. negocio. Sociología Del Trabajo Acción de trabajar intelectual trabajo normal obra hecha o por hacer repartir trabajo. población o cascos urbana de estas y los núcleos cercanos de área metropolitana. accidente durante el trayecto desde el dominio al lugar de trabajo.Sociología Rural Esta muestra lo relativo del campo. . La cual ha llevado que en esta los mismos campesinos se curan a si mismo estos no esperan a estar muy grande para curarse apenas se sienten un dolor y hacen remedios. penas. estudio de un trabajo sobre el pauperismo producto de la intensidad de una fuerza por la proyección sobre la dirección de la fuerza del camino recorrido por su punto de aplicación. De todas maneras cualquiera que sea su aceptación exacta nos indica ambas que la política se refiere a la dirección o conducción de los pueblos esta disciplina se dirige a aquel especial aspecto humano en que los hombres se relacionan entre sí. cortes bien adecuados de buenos modos. ocupación retribuida vivir de su trabajo misión y ocupación y no de los factores de la producción de fenómenos que se producen en una sustancia. Estas personas son muy educadas pero ya estos perdieron las tradiciones que en las comunidades rurales las tenemos. La intelectual es la inteligencia del hombre APRA realizar un trabajo manual que hacen con sus manos para poder vivir. aglomeración urbana. obra. labor. La otra aceptación es la que la enfoca como la ciencia que investiga los principios que debemos seguir de base para la dirección de un conglomerado humano. tarea. Que cambia de construcción el trabajo de la fermentación. En este caso se entiende por política el conjunto de reglas prácticas útiles para poder dirigir acertadamente el desenvolvimiento de una colectiva.

la sociedad en singular ha venido a ser término unívoco de universalidad puramente conceptual. En general. pero contingentes por obra de factores no pocos. que hacen ilusoria cualquier explicación general y exacta de los fenómenos sociales. y utilizan estos datos para hacer un planteamiento generalizado acerca del grupo. es decir. Métodos de estudio de la sociología Toda investigación sociológica utiliza el método Científico. cuya influencia obra sobre su modo de ser y actuar y su desenvolvimiento histórico de mil diversos modos. necesarios y. por tanto previsibles en sus resultados muchos de ellos. se ha pretendido en reiteradas ocasiones . sino que observa muy de cerca lo que ocurre. presentando características distintas determinadas por motivos de índole cultural e histórica. 5. cediendo a la tendencia tan trayectante como poca científica de buscar soluciones sencillas a las cuestiones complejas. La comunicación es proceso de comunicación en comunidad en la sociedad y estar mayor informado con estos. La investigación sociológica utiliza con más frecuencias los cuatro técnicas siguientes:  Experimentos  Estudios de observación  Muestreo  Estudio de casos Es un EXPERIMENTO. son mantenidos constantes y el sociológico registra lo que ocurre a medida que manipula la variable independiente. Los sociólogos utilizan el MUESTREO para reunir todos. el estudio de un solo caso no comprende una hipótesis muchas veces esta técnica es válida como fuente de hipótesis o como ilustración de una generalización. que alude a las muy diferentes características que muestran las asociaciones humanas en distintos medios físicos y culturales. en sí mismo un hecho natural y universal que ha existido siempre.Comunicación Acción de comunicar de un movimiento en masa proceso de producir y transmisión social de la infancia. modos de constitución y funcionamiento varían en distintos lugares y a través del tiempo. que ha de ser sustituido por la expresión más cierta y real de "Las sociedades" . EL ESTUDIO DE OBSERVACION. pero sus formas. Esta diversidad de modalidades del fenómeno social en realidad impide el tratamiento genérico del mismo e impone la necesidad de considerarlo en sus manifestaciones plurales. A pesar de esto. pero las técnicas específicas de recolección y análisis de datos diferentes de un estudio sociológicos a otro. Se da para relacionarnos con las demás personas e interactuar con ellas esta comunicación. Función De La Sociología El fenómeno social en la especie humana es. que puede ser un laboratorio todas las variables excepto una (variables independientes). define del experimento porque el sociólogo no manipula aquí una variable. generalmente a través de cuestionarios o entrevistas a partir de una porción representativa de grupo de sujetos claramente identificados. Finalmente el ESTUDIO DE CASOS es empleado por los sociólogos para dar una descripción completa y detallada de algunos fenómenos sin limitar la recolección de los datos al interrogatorio o a la entrevista de los sujetos.

Los métodos cuantitativos permiten mediciones más precisas. y cada uno de ellos se utiliza para contrastar el material que se ha obtenido con los demás o para completarlo. . mientras que los métodos cualitativos posibilitan un examen más directo de las motivaciones. Los sociólogos suelen combinar dos o más métodos en su trabajo. Métodos cuantitativos Tradicionalmente las investigaciones sociológicas han polemizado en torno a la elección de métodos cuantitativos o cualitativos.se consideran compatibles. al margen de los diferentes paradigmas y posiciones de las que parten -positivista e interpretativo. actitudes y comportamientos de los individuos. predecir y controlar a través de la observación y experimentación de los fenómenos. Cada uno de los métodos que exponemos a continuación tiene sus ventajas e inconvenientes. racionalistas o positivistas. Los métodos cuantitativos. Actualmente ambas metodologías. válidas y complementarias en la investigación de los problemas sociológicos. Unas veces religiosas y más frecuentemente en estos últimos tiempos atribuía a factores económicos. defienden la aplicación de los objetivos. conceptos y métodos de las ciencias naturales a las ciencias sociales. denominados también empírico-analíticos. La realidad es externa al individuo y se debe conocer.explicar por una única causa los múltiples aspectos del fenómeno social.

Estos métodos. De todos ellos el más utilizado suele ser la encuesta mediante cuestionario. cada vez más sofisticados e informatizados. por correo o por teléfono. modelos matemáticos avanzados y simulaciones informáticas de procesos sociales. y exige que los procedimientos utilizados sean independientes del investigador. La encuesta puede prestar una gran servicio al investigador para completar e interpretar sus observaciones cuando estas no pueden llevarse a cabo directamente o resultan demasiado costosas en tiempo y . orientada hacia la generalización los resultados. El ámbito de aproximación social queda reducido a fenómenos observables y susceptibles de medición. hipotético-deductiva. La encuesta La encuesta es un método descriptivo que a través de un cuestionario trata de recoger información puntual de las personas o de contrastar hipótesis previas sobre un determinado tema o aspecto social. La información puede ser aportada por la persona encuestada directamente. preside todo el proceso de la investigación cuantitativa desde la planificación y recogida de datos hasta el análisis e interpretación de los mismos. engloban la recopilación de gran volumen de datos estadísticos descriptivos y la utilización de técnicas de muestreo.Los métodos cuantitativos responden pues a una realidad positivista. El criterio normativo de objetividad. control experimental y análisis estadístico.

Conviene tener en cuenta. . lo cual permite cifrar cuantitativamente y medir en cada caso el nivel de la actitud o aspecto investigado. En las escalas a las preguntas y respuestas de los cuestionarios se les asigna un determinado valor numérico. de opinión sobre un tema concreto. urbanas. sin embargo. En la entrevista mediante cuestionario este es aplicado a los sujetos encuestados por personas especializadas o encuestadores. Tipos de encuestas En función de su aplicación a temática se distinguen diversos tipos de encuestas: por sondeo (determinación de una muestra representativa de una población).dinero. etc.y de encuesta explicativa -determina las causas que rigen dicho fenómeno. que aunque el cuestionario suele ser la forma más utilizada en todas estas modalidades. El cuestionario El cuestionario puede presentar tres modalidades: cuestionario simple. las entrevistas y las escalas pueden realizarse también sin cuestionario. la encuestas son herramientas utilizadas tanto por políticos como por numerosas organizaciones y empresas relacionadas con la opinión pública. En el cuestionario simple las personas investigadas contestan directamente por escrito las preguntas. También se habla de encuesta descriptiva -establece el estado de un fenómeno social determinado. entrevista y escalas. sociológicas. Actualmente.

En el diseño de la encuesta/cuestionario deben tenerse presentes previamente la finalidad exacta de la investigación. Elaboración del cuestionario. Parece conveniente que el borrador del cuestionario inicial se entregue a expertos para que lo analicen y busquen los . 2. Se debe prestar especial atención a la presentación. la población sobre la que se va a centrar y los recursos disponibles. la extensión del cuestionario. Tampoco hasta qué punto conviene dejar algunas preguntas abiertas y la mayoría cerradas. No existen reglas que establezcan el número ideal en torno al cual debería estructurarse un tema. Determinación de los objetivos y de las hipótesis de investigación. objetivos e hipótesis. mientras que en las preguntas cerradas sólo puede escoger entre una serie de respuestas ya predeterminadas. En las preguntas abiertas el encuestado puede expresar su opinión con sus propias palabras. Las fases que se han de tener presentes en el desarrollo de la encuesta mediante cuestionario son las siguientes: 1. Normalmente hay los siguientes tipos de respuestas cerradas: "Sí / No / No sabe-No contesta". al número y colocación de las preguntas abiertas o cerradas.Fases de una encuesta El uso complejo y predictivo de los cuestionarios precisa de una cuidadosa elaboración y diseño. o del tipo "Muy probable / Probable / Poco probable / Muy improbable".

el estado civil. sin embargo. No siempre es posible obtener medidas de toda una población determinada. la profesión. Por ejemplo. la falta de preguntas relevantes. de tal forma que el conocimiento conseguido sea representativo de la población investigada. . Ese grupo menor o subconjunto es lo que denomina el muestreo o la muestra. la redacción confusa. No existe. El establecimiento de la muestra. a la hora de decidir el tamaño de la muestra. Una vez revisado y evaluado por terceros. todo depende de la finalidad del estudio y de la naturaleza de la población bajo examen. si la muestra se hace sobre personas hemos de distinguir los grupos en función del sexo. una respuesta concreta sobre cuál debería ser el tamaño correcto de una muestra. se puede pasar a reestructurar el modelo provisional y proceder a maquetar el cuestionario definitivo. es el establecimiento de las principales variables que se desean explorar dentro de los subgrupos de la muestra y los tipos de pruebas estadísticas que han de ser aplicadas en el análisis posterior. etc. Un aspecto muy importante. por ello el investigador intenta obtener información de un grupo menor o subconjunto de la población. La elección de las personas a encuestar se puede hacer de dos modos: a) per quota: se determinan los grupos más importantes de la población investigada y después se divide en función de sus características y porcentajes. la edad. etc. 3.fallos.

se introduce también una carta explicatoria en la que se indica la finalidad de la encuesta. El test del cuestionario . Para ello. Esta se lleva a cabo entre la muestra escogida. sorteo de premios entre los participantes. pero al igual que ocurre en la lotería cada uno de los elementos de la población tiene la misma probabilidad de ser elegido. la calidad del mecanografiado. en primer lugar. 6.. identificar y eliminar los errores cometidos por los entrevistadores o . Tratamiento estadístico de los datos obtenidos. El grado en que la muestra seleccionada deja ser representativa de la población investigada se denomina error del muestreo. aburrido.). eliminar las ambiguas y las rechazadas. 4. En las encuestas por correo conviene cuidar la presentación. etc. la importancia de la misma. se asegura la confidencialidad de las respuestas y se anima a responder las preguntas. el franqueo y la fecha elegida para su envío.. examinar cómo el cuestionario es aceptado (largo. 5. Una vez recogidas las encuestas mediante cuestionario el investigador debe pasar al vaciado y al tratamiento de la información obtenida. Este se ha de efectuar entre una submuestra restringida para comprobar la comprensión de las preguntas.b) aleatoriamente: la muestra se elige al azar. debe corregir los cuestionarios. indiscreto. es decir. Realización de la encuesta. Para obtener un mayor índice de participación a veces se introduce algún tipo de incentivos: regalos. descubrir las omisiones.

que en las respuestas hay siempre "errores". A veces aparecen también respuestas instrumentales. y que son pocas personas que confiesan espontáneamente que no tiene opinión sobre un tema (criterio de pertinencia). pues su proporción puede ser importante y prescindir de ellas entraña el riesgo de sesgar la generalización de los resultados. denominada codificación. por último. etc. unos voluntarios y otros no. A continuación debe reducir los datos obtenidos a un formato de análisis. Actualmente se dispone de instrumentos estadísticos tales como el análisis de los principales componentes. que intentan aprehender un conjunto de datos complejos y dar una visión del fenómeno en su totalidad.informantes. Por consiguiente hay que considerar las respuestas con prudencia. se han de transcribir las respuestas de modo homogéneo a fin de tratarlas. las "no lo sé". Conviene notar. es decir a través de ellas el sujeto investigado trata de convertir la encuesta en un medio para alcanzar objetivos diferentes a los propuestos por el investigador. los rechazos. Se ha de tratar. A través de esta tarea. el análisis factorial de las correlaciones. ha ... etc. Para analizar los datos recogidos por la encuesta se suelen utilizar los métodos de estadística inductiva y descriptiva. compararlas y establecer relaciones entre ellas. las respuestas no codificables. es decir las "sin opinión". los olvidos. El desarrollo de los ordenadores y de otros dispositivos para manejar y almacenar la información. las "no respuestas". El análisis de los resultados de una encuesta permitirá además confirmar o invalidar las hipótesis propuestas al inicio de la investigación. sin embargo. las incomprensiones de la cuestión.

Paidós.Bogdan sostienen que se trata de una investigación que produce datos descriptivos. facilitado hoy día el procesamiento de los datos sociológicos. desde una perspectiva cuantitativa. estudio de casos. etc. pág. (Cfr. investigación de campo. al no ser la generalización un objetivo esencialmente relevante para esta metodología. cualitativa.19-20).Taylor y R. se corre el riesgo de que el investigador observe y analice las diversas situaciones desde su propio marco referencial.. Métodos cualitativos Según los modos de indagar e interpretar la realidad. lo que dificulta una definición precisa sobre el tema. J. La búsqueda de significados. interpretativa. observacional. Los sujetos investigados no son meras variables.S Taylor y R. se crítica el carácter subjetivo de la misma y la posibilidad de que las observaciones e informes de los sujetos puedan estar sesgados o incompletos.Bogdan: Introducción a los métodos cualitativos de investigación. lo que a su vez puede conducir a . Como limitaciones de esta metodología. la metodología cualitativa recibe diversos nombres: etnográfica. interaccionismo simbólico. sino que constituyen un todo: el investigador cualitativo estudia el contexto ecológico en el que evolucionan los sujetos así como su pasado. Se señala que. utiliza las propias palabras habladas o escritas de las personas (su propia interpretación).J.S. 1986. se realiza en escenarios naturales y vistos desde una perspectiva holística. investigación antropológica. participativa. Barcelona.

por tanto. es articular los datos resultantes de un análisis objetivo y los que provienen de una aprehensión . que se vería dificultado por el contacto o intercambio social con los sujetos observados. El objetivo de la observación directa. La observación directa. del investigador y de los objetivos que pretenda alcanzar. En ella el investigador reduce al mínimo su interacción con los sujetos y simplemente se limita a registrar los hechos. Puede ser realizada de modo no participante o participante. de los individuos y de la institución. a) Observación no participante Trata de registrar de modo objetivo los hechos tal como acontecen. un registro completo y exacto de los datos. Ello requiere un cierto distanciamiento entre el investigador y el objeto investigado. Participa en el contexto en interacción constante e incluso identificándose con los sujetos pero al mismo tiempo guardando su propio rol de investigador. Su definición varía en función del tipo de investigación. grabadoras ocultas o falsos espejos. Es una de los técnicas más utilizadas en la metodología cualitativa para el estudio de casos.conclusiones incontrolables y subjetivas y no a una teoría científica. Como categoría pura sólo se da cuando la interacción se observa mediante cámaras. b) Observación participante En este caso el investigador se sumerge en el contexto objeto de estudio. tanto en un caso como en otro. formando parte del grupo. Requiere.

no tienen categorías predeterminadas y registran segmentos amplios de . La información registrada se sistematiza a través de unos conceptos que se denominan categorías o unidades de observación previamente especificadas y determinadas. además. introducen con otras generadas por los datos durante el proceso. descriptivos. narrativos y tecnológicos. 1. de unidades discretas y simples en las que a cada conducta observada corresponde una sola categoría. aunque pueden tener categorías prefijadas. Lo que se registra no está especificado de antemano. Dichas unidades se suelen obtener por deducción pero también pueden determinarse de modo inductivo. Se basan en análisis retrospectivos de los acontecimientos observados. Sistemas categoriales. Son por tanto. 3.intersubjetiva con el fin de proporcionar una visión lo más completa posible de la realidad. acontecimientos y procesos. 2. Sistemas descriptivos. Los sistemas para registrar y almacenar los datos observados -conductas. Los sistemas narrativos son sistemas abiertos. Sistemas narrativos. La selección y construcción de tales unidades está en función de la perspectiva en que se sitúa el investigador. Se trata. sino que depende en gran medida del sistema perceptual del observador y de su capacidad para captar y transmitir en lenguaje cotidiano lo que ha observado. Frecuentemente los sistemas descriptivos se utilizan junto con los registros tecnológicos. En este caso el observador es el principal instrumento de observación. sistemas abiertos que.a efectos de un análisis posterior pueden ser categoriales.

Hay diversos tipos según sea el grado de estructuración. 1. Según el grado de estructuración la entrevista puede ser estructurada o no estructurada. . fases) y notas de campo (recogidas tras la observación). públicos). oficiales. inventarios (objetos y actividades de un determinado grupo).1 Entrevista estructurada.acontecimientos y conductas en forma oral o escrita. Los registros narrativos pueden construirse durante la observación o después de ella. Las entrevistas En general se entiende por entrevista aquella situación que permite el transvase de información entre dos o más personas. contexto. Sistemas tecnológicos. directividad y número de participantes. muestras (cronología. 4. Entre otros se utilizan: los incidentes críticos (anotaciones de aspectos relevantes de la observación). otros documentos escritos (personales. El avance de la tecnología audiovisual permite efectuar registros permanentes sobre acontecimientos.  1. diarios (registros en primera persona del propio sujeto investigado). procesos y grupos. También se le denomina entrevista programada o entrevista formal. Suelen utilizados en combinación con cualquiera de los otros sistemas de investigación descritos. Este tipo de registro suministra datos de primera mano sobre los que el sociólogo debe trabajar sistemáticamente para construir datos o representaciones de acontecimientos.

ahorra tiempo y permite la comparación entre los sujetos investigados. 2) Según el grado de directividad la entrevista puede ser dirigida o no dirigida. que proporcionan al sujeto entrevistado alternativas de respuestas que debe seleccionar. Ello permite una mayor adaptación a las necesidades de la investigación y características de los sujetos.2 Entrevista no estructurada. Entrevista estructurada no presencial: permite alterar la secuencia de las preguntas según la dinámica de la entrevista  1.Se trata. b. El investigador debe mantener en todo momento una postura neutral y no debe enjuiciar ni preguntas ni respuestas. ya que en este caso el esquema de cuestiones a plantear y la secuencia de las mismas es abierto y flexible. Ello facilita el análisis de la información. Entrevista abierta: por medio de una relación de preguntas cuidadosamente elaboradas y planificadas se intenta conversar con el entrevistado en la misma secuencia y hacer preguntas con sus mismas palabras. de un cuestionario administrado de forma oral y a través de preguntas cerradas. en cierto modo. ordenar o expresar sobre el grado de acuerdo o desacuerdo con las mismas. Como variantes de esta modalidad se señalan: a. a veces. También se le denomina entrevista informal. pero al mismo tiempo requiere un mayor esfuerzo en cuanto su preparación y posterior análisis. pero por contra es poco flexible y. dificulta la comprensión de las respuestas. .

La confianza en la persona entrevistada es total. El investigador permite al individuo que se exprese libremente. únicamente motiva al sujeto para que prosiga en su relato y proporcione informaciones acerca de los objetivos de la investigación. técnica elaborada por C. Según el número de participantes la entrevista puede ser individual o de grupo. Abarca un conjunto de cuestiones objeto de indagación que han de ser explorados.  2. Se le denomina también enfoque clínico y se fundamenta en la técnica de la terapia no directiva centrada en el cliente. tales como saber escuchar. apoyos verbales. sin establecer preguntas o sugerencias de contenido. una gran capacidad y destreza del entrevistador quien ha de adaptarla al sujeto entrevistado.  3. El entrevistador escucha al entrevistado con la finalidad de comprenderle en su propio contexto. 3.1 Entrevista dirigida.  2. gestos. no obstante. El investigador no formula ningún consejo o sugerencia. Requiere. probar y plantear todo tipo de preguntas adaptándolas al ritmo del diálogo y al contexto interactivo del entrevistador-entrevistado. El uso de este método requiere el dominio de una serie de habilidades por parte del entrevistador.2 Entrevista no dirigida.Rogers. que estimulen la espontaneidad del relato en el sujeto entrevistado.1 Entrevista individual En este caso la entrevista se aplica a una sola persona durante . El entrevistador posee libertad para explorar. etc..

El entrevistador debe ser flexible. tener empatía y capacidad para escuchar. clasifica los temas. El tiempo de duración de la entrevista dependerá también del grado de interacción entre el entrevistador y el entrevistado. longitud de la misma o el grado de interacción entrevistador-entrevistado. Las técnicas que precisa la entrevista en grupo no difieren de las que precisa la entrevista individual.2 Entrevista en grupo El entrevistador reúne a un grupo de personas o a varios grupos para que las personas manifiesten públicamente sus percepciones. los factores que pueden intervenir. En esta fase el investigador elabora las preguntas. y no se necesita alcanzar el consenso a favor o en contra de las mismas.  3. persuasivo. todo depende de los fines. . La finalidad que se persigue es recoger datos en un contexto social donde los participantes pueden considerar sus propios puntos de vista a la luz de las opiniones de los otros. En cuanto a la estructuración y desarrollo de las entrevistas existen diversas fórmulas. se exponen de forma abierta y espontánea. mientras que en la entrevista no directiva se realiza a medida que se desarrolla. El contenido de la guía de la entrevista difiere según sea el tipo de información deseada. etc. Algunos de los pasos a tener en cuenta son los siguientes: 1. En la entrevista estructurada o semiestructurada la guía se elabora previamente. objetivo. Las cuestiones abordadas suelen ser sobre temas consensuados previamente. experiencias y vivencias.una sesión o varias. La preparación o planificación de la entrevista. del marco teórico y del contexto de aplicación.

El contexto etnográfico. facilitará la comprensión de ese contexto y la interacción en la entrevista obtendrá mejores resultados para el estudio. culturales. . Realización de la entrevista. Se recomienda plantear preguntas breves y sencillas. Previamente habrá que plantearles la finalidad de la investigación. Una relación sincera y bien definida facilitará la comunicación. La puesta en práctica de la entrevista supone unas condiciones adecuadas para su desarrollo. 4. hablar sólo lo necesario. saber escuchar y evitar juicios valorativos. el método a seguir. conviene tener en cuenta también el contexto etnográfico. La realización de la entrevista requiere además la aceptación o consentimiento de los sujetos objeto de investigación. Por último. institucionales o lingüísticos del entrevistador y del entrevistado. es decir. cómo serán empleados su comentarios y la garantía del anonimato sobre la información recogida. 3. Se ha de realizar en un lugar privado y confortable. contexto que. La relación establecida con el sujeto por medio de otras técnicas. las influencias de factores sociales. El entrevistador debe cuidar su aspecto físico y tener a punto el material necesario para recoger la información. El contexto etnográfico del entrevistado determina tanto lo que dice en sus respuestas como el sentido y significado de lo que dice. dejar que el sujeto se exprese con libertad y controlar el ritmo de la conversación. en principio.2. no conoce el entrevistador. como por ejemplo a través de la observación. Permiso de los sujetos.

.1 2 3 4 Es el estudio sociológico de la vida social e interacción humano en áreas metropolitanas..Sociología rural La sociología rural es un campo de la sociología y las ciencias agrarias tradicionalmente asociada con el estudio de la estructura social de las zonas rurales y sus conflictos. cambios y problemas de una área urbana y hecho eso. puede definirse como la ejecución de tareas que implican un esfuerzo físico o mental y que tienen como objetivo la producción de bienes y servicios para atender las necesidades humanas. . Sociología política. proveer aportaciones para el urbanismo y el diseño de las políticas. La disciplina usa la historia comparativa para analizar los sistemas de gobierno y organización económica para comprender el clima político de las sociedades. Es un disciplina normativa de la sociología que intenta estudiar las estructuras. aunque actualmente incluye dentro de sus ámbitos de estudio temas interdisciplinares como la alimentación y la agricultura o el acceso a los recursos naturales que trascienden las fronteras de los espacios rurales tradicionales. procesos. La sociología política es interdisciplinaria. El trabajo es por tanto la actividad a través de la cual el hombre obtiene sus medios de subsistencia por lo que tiene que trabajar para vivir o vive del trabajo de los demás.1 . una de las categorías centrales de la sociología. Su nacimiento se remonta a Estados Unidos a fines del siglo XIX. El trabajo. donde la ciencia política y la sociología se cruzan.1 El concepto de trabajo ha sido transformado y ha adquirido relevancia desde la revolución francesa y la revolución industrial.