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Chats 1.

Riesgos psicosociales

 Entonces vamos a comenzar con el texto que tenemos para hoy en esta unidad. La unidad que vamos a abordar
está relacionada con el concepto de trabajo.
 Para eso, vamos a ver y conversar hoy acerca de qué es el trabajo, qué entendemos por trabajo, si bien todos, más
o menos, sabemos de qué va la cuestión.
 Para esto, vamos a conversar sobre el texto que seleccionamos desde la cátedra, el texto de Neffa relacionado con
los riesgos psicosociales del trabajo
 Fíjense que ya desde el título se hace referencia a la centralidad del trabajo.
 y el autor considera como un valor que permanece
 Ya ahí nos está marcando un tendencia acerca de la importancia del trabajo, más allá de que todos lo necesitamos
para mantenernos en la vida diaria.
 Las primeras líneas del texto (nosotros lo vamos a leer desde la página 10) hace referencia a esta cuestión: qué es
el trabajo?
 Bien, bárbaro. Entonces tenemos: fuerza de trabajo (es decir, los trabajadores); tenemos la materia prima (materia
prima es aquello que nos brinda la naturaleza y que no ha sufrido la transformación hecha por la mano del hombre)
y tenemos determinados elementos (máquinas, herramientas) que permiten transformar esa materia prima en un
bien o producto
 Y que todo esto se hace para satisfacer las necesidades de la vida social.
 Es cierto, es una actividad voluntaria, porque nadie está obligado a trabajar, pero sabemos bien que eso es una
cuestión difícil de sostener, porque para satisfacer esas necesidades, nosotros tenemos que salir a trabajar.
 No estamos obligados, pero es difícil sostener la necesidades materiales de la vida diaria sin tener el dinero
necesario para sobrellevar la vida
 Bien. Ahora, el trabajo es una actividad social, no es algo individual.
 Es social porque implica determinadas relaciones entre sujetos que intervienen en el proceso de producción,
circulación y consumo de bienes y servicios.
 Entonces, podemos señalar que el trabajo implica determinado nivel de organización de la producción. Es decir,
implica que determinadas personas hace o realizan unas actividades y otros realizan otras. Es decir, hay un proceso
de división del trabajo.
 Y eso requiere una organización para poder sostener en el tiempo este proceso
 Entonces, si tenemos la fuerza de trabajo, que de forma voluntaria o sometida tiene que trabajar, ese trabajo no
lo hace para sí mismo, no produce para sí, sino que produce para que luego se venda en el mercado eso que el
trabajador produjo.
 Es decir, los obreros u operarios de una fábrica automotriz no produce los autos para él, sino para venderlos en el
mercado.
 Y para eso, el trabajador vende o presta su fuerza y su tiempo para producir, no para él, sino que vende esa fuerza
y su tiempo a una persona que compra dicha fuerza y su tiempo: el capitalista.
 Esa remuneración es el fruto de un acuerdo entre el capitalista y el obrero u operario (así se le dice hoy en día) que
vende su tiempo y su esfuerzo para producir bienes o servicios que no le pertenecen, sino que son del capitalista.
 Y ahí tenemos un primer problema o conflicto que es parte del proceso de trabajo: tenemos personas que produce
algo y con determinadas herramientas o máquinas, que no le pertenecen. Si bien cuando nososotros vamos a
nuestro trabajo decimos que tenemos un escritorio, una computadora, etc. pero en realidad no tenemos nada.
 Salvo que seamos cuentapropistas
 Salvo nuestro cuerpo y nuestro tiempo, no somos propietarios de nada en el trabajo.
 es cierto que genera insatisfacción, pero eso que vos mencionas está referido al consumo. Es decir, mi
remuneración no me permite acceder a los bienes.
 ahí hay un tema importante: cómo se organiza el trabajo.
 Es decir, la producción no se realiza de una manera azarosa, sino que se hace mediante cálculo o una racionalidad
que tiene que permitir que sea eficiente para sostener en el tiempo el proceso de producción.
 Una de las formas en que eso se logra (la eficiencia) se realiza mediante la división del trabajo. No todos hacen
todo el producto, sino que cada trabajador, o cada área del proceso de producción se ocupa de una tarea
específica.

sus expectativas. y puede hacer el trabajo sin la intervención humana (por lo menos en una parte). Eso implica movilizar su fuerza física. tiene cierto grado de autonomía. Más eficiente significa producir más bienes en el menor tiempo posible. voy a necesitar disponer de los medios necesarios para que esa circulación sea lo más eficiente y rápida posible.  Es que la economía se puede dividir en tres ramas o sectores: sector primario (es en el que se producen bienes vinculados a la producción agropecuaria. que no es realizar la tarea y ya. a cambio de un pago en dinero. En cambio una máquina.)  En cada rama. con el proceso de trabajo. sino que involucra diferentes aspectos en el proceso de producción. etc. por ejemplo. Y así en cada sector. tratando de desgranar.) un sector secundario vinculado a la producción industrial (autos. su físico. sino un ser humano) que pone en juego sus capacidades.  Primero hay racionalidades diferentes entre productores (proceso de producción) comerciantes (circulación) y consumo (clientes). el martillo no hace el trabajo solo.  el objetivo es el de producir más en menos tiempo. Ambos tienen intereses diferentes: el obrero quiere ganar más trabajando menos cantidad de horas y el capitalista quiere lo inverso. ganadera. a cambio de un pago en dinero.) y un sectores terciario vinculado a la oferta de servicios (donde estan incluidos los que vos señalas: educación. Por qué? Porque hay que satisfacer la demanda del mercado al que se le ofrecen bienes.  En el proceso de producción vemos que hay dos sujetos o clases sociales que participan de manera desigual en ese proceso: el obrero y el capitalista. esa enfermera que atiende diez camas le genara al dueño de la clínica u hospital una ganancia o lo que Marx llama plusvalía. las máquinas que automáticamente etiquetan un frasco de mermelada. porque depende de la fuerza que el trabajador le imprima a la herramienta.  Y segundo. Por qué? Porque hay que satisfacer la demanda del mercado al que se le ofrecen bienes. es una herramienta. Pero. Un aspecto importante es la relación que el trabajador tiene con su trabajo. En cambio si lo hace una máquina se acelera el proceso de producción. psiquica.  eso es parte de lo que se pone en juego en el proceso de trabajo. productos o servicios. hay que tener en cuenta las condiciones de trabajo. todos sabemos que es trabajar. tendra que hacer más autos en menos tiempo. pero acá lo estamos desagregando. S lo tuviera que hacer una persona tardaría mucho más tiempo. etc. etc.  Eso es parte de lo que llamamos trabajo. un martillo. la división del trabajo hace más eficiente la producción. es decir. pero realmente necesitaría dos para que cada una atienda cinco. la productividad (que es la mayor cantidad de bienes o servicios.  además de los intereses divergentes que tienen los obreros respecto de los capitalistas dueños de los medios de producción. Ambas buscan acelerar el proceso de producción. por ejemplo. Como dijimos al comienzo. hotelería. Por ejemplo.  el operario de Fiat. Sobre todo.  el objetivo es el de producir más en menos tiempo. producidos en el menor tiempo posible) se manifiesta de maneras diferentes: si una enfermera puede atender 10 camas.  En la circulación también. se ve sometido a presiones dadas por el trabajo prescripto (ordenado) y el que hace efectivamente. que el trabajador como dijo Agustín. etc.  Es una tarea que no es automática. etc. productos o servicios.  Quisiera hacer una distinción que vale la pena: en el proceso de trabajo (proceso social) hay una diferencia entre máquinas y herramientas. porque para que los productos lleguen al mercado. salud. sus sensibilidades. lo que Agustín señaló como CyMAT . porque el trabajo lo hace una persona (no una como cantidad.

Y como es necesario.  Bien.  Básicamente hoy vamos a conversar sobre las dimensiones objetivas y subjetivas del trabajo  Si ustedes ven el primer párrafo luego del subtítulo las dimensiones objetivas y subjetivas.Clase 2 riesgos psicosociales. Y como es necesario.  Si les parece podemos pasar a las dimensiones subjetivas.  el punto E refiere a la satisfacción laboral que se obtiene por la toma de decisiones y aportes a la organización.  es importante entender que el trabajo.  Así con todos los bienes o servicios que consumimos. el trabajo es el que media entre la naturaleza y las personas que consumimos bienes o servicios. de lo producido. pero no importa. más allá de los cambios que puedan realizarse. Todo lo que compramos es producto del proceso de trabajo y esa objetivación es el producto en sí (cualquiera que fuere). El servicio educativo continúa. las escaleras existen más allá de la vida de José  Y el punto E es importante también. el trabajo tiene una objetivación en el producto producido. El trabajo es el que hace posible esto.  qué plantea el punto A? .  Y no ser teórico o imaginario. hay posibilidades de cambio. el trabajo (en el marco del sistema capitalista) se realiza bajo relaciones de dominación: una clase social es propietaria de los medios de producción y la otra (la clase obrera) solo tiene su fuerza de trabajo y realiza las actividades pautadas (muchas de ellas repetitivas. que se modifica en el trabajdor como producto del proceso de trabajo. además de dominación.  Hay procesos de trabajo que no dejan margen para la creatividad. padres). etc. transformación.. de maltrato.  Claro. La educación es un servicio que se brinda y que trasciende el tiempo de vida de las personas involucradas (docentes. a lo largo de la historia fue necesario organizarlo y legislarlo. alumnos. un producto. se busca satisfacer necesidades sociales para la reproducción de la humanidad. La madera se transforma en mesa. a lo largo de la historia fue necesario organizarlo y legislarlo. más allá de José. Eso puede generar enfermedades diversas  Es que el trabajo siempre es una actividad colectiva. vamos a repensar cada uno de los items que desarrolla el autor en cada dimensión. ya que estos lo limitan. silla. la participación del obrero o asalariado.  si busca satisfacer una necesidad. se pueden producir situaciones de stress laboral. Es el producto concreto del proceso de trabajo  Para ser trascendental el trabajo debe ser factible. lo producido por un trabajador esta entre en el medio de lo que la naturaleza ofrece y aquello que las personas consumimos o utilizamos para reproducirnos. monótonas) que no dejan lugar a la creatividad. necesidad de otros que no es sólo la del trabajador que la produce. respaldarse en los hechos.  Si les parece vamos con el punto D  Me pueden dar un ejemplo que les parezca que tiene que ver con este punto  A qué te parece que hace referencia con el resultado del trabajo  Entonces si lo producido permanece más allá del tiempo. esa actividad trasciende la vida del trabajador. es que tiene una utilidad  Se acuerdan que la clase pasada hablamos que la mercancías tienen valor de uso y valor de cambio.  Por eso el trabajo es un hecho es social también  Bien. Que les parece que se plantea allí?  Decir. mujeres (incluso niños)  Pasamos a E. van a ver que una (las objetivas) hacen referencia a lo producido por el trabajo (un bien. Y que el valor de uso está dada por la utilidad. Ahora. Y frente a esto. etc. y los conflictos y patologías producidas por la insatisfacción. innovación..  Y esa escalera queda en el tiempo. es una actividad objetiva  Claro Iván. Y allí trabajan un conglomerado de hombre.  El trabajo parece ser una actividad ineludible en la vida social del hombre.  El trabajo parece ser una actividad ineludible en la vida social del hombre. un servicio) y las condiciones subjetivas tienen que ver con el trabajador.al mismo tiempo. Tengamos en cuenta que la unidad de producción (que surge con el sistema capitalista) es la fábrica. de insatisfacción que pueden generar patologías diversas.  Es dcir.  Y tienen una existencia objetiva. y producto del tipo de relaciones que se establecen y organizan el proceso de trabajo.  i les parece.  Exacto.  Pero.

 Sí totalmente Agustín. la conciencia de que se es una clase explotada. conocimientos previos entre otros.  Pero. biológicas para realizar la tarea. siempre. esta todo interconectado. una clase que vive de la fuerza de su trabajo y de alquilar su tiempo de trabajo a cambio de una paga. eltrabajo pasa a tener un segundo plano como trabajo. El trabajo va siempre acompañado de sufrimiento y/o placer en función del contenido y de la organización del proceso de trabajo  las cymat. como el de los sentidos. y comenzamos a verlo como una actividad que desarrolla el ser humano asi como tantas otraque tienen influencia sobre el mismo. es el cuestionamiento respecto de la pertenencia a un colectivo de trabajo que hace a la identidad del trabajador y a su identidad. sino que construye parte de su identidad y su relación con sus pares. vemos el desarrollo de la personalidad. porque no las realiza en forma individual ni aislada  El trabajo es una actividad social. y asi mismo a la necesidad de seguir con esta autorealizacion  Ahora. para darle viabilidad al reclamo. Piensen en la situación de alguien que trabaja en un lugar y no es aceptado. las condiciones de trabajo. estado de amino.  Sociales son siempre. Pero a quienes prescriben y organizan el trabajo eso muchas veces no lo tienen en cuenta. la trabajadora). . es decir. seguramente al la personalidad . sino de la organización del trabajo. la vida de los mineros en las minas es bastante penosa e insalubre. la comunicación horizontal y vertical. Pero esas candiciones no dependen sólo del trabajador. hace mucha referencia del medio externo y como influye sobre el trabajador. y del desarrollo de los procesos de aprendizaje.  El texto hace referencia al uso de máquinas y herramientas cuyo conocimiento puede provocar fatiga o cansancio.  sentirse parte de un grupo (dado que es constituye parte de su identidad) es importante y puede o no generar sufrimiento.  Sí.al mismo tiempo ese tipo de actividad va formando la identidad del trabajador. hay factores que influyen en la vida del trabajador.. es la realizacion personal.  Eso Marx lo plantea como conciencia de clase en sí. Dijimos más arriba que el trabajo es la actividad fundamental que permite la reproducción de las condiciones de vida.  algo que sí es importante y está al final de ese punto es que al pertenecer a un colectivo de trabajo. podríamos pensar en las relaciones con los clientes o usuarios. Pero en general el empleador pide que el trabajador se adapte a lo que pide la empresa y no al revés.  un punto importante aparte de la identidad social . psíquicas. vivencias. el trabajo implica cierto grado de creatividad. donde las personas tienen que atender reclamos de los usuarios y tienen cierto protocolo para atender. en términos de Marx. va formando la conciencia de la clase (en este caso.  Por ejemplo. las capacidades del trabajador no sólo ponen a prueba su destreza para la producción.  Es decir. Eso puede generar sufrimiento.  Sí Ariel. Es decir.  Y eso. por que a partir de esta. es decir.  Un ejemplo son los calls centers. y el trabajdor no se siente parte de ese colectivo.  Vamos al punto B que es bien interesante  con respecto al punto A . si bien esto que señalas lo vamos a ver en otra unidad de la materia.  si se trata de un servicio. Todos los que trabajan en esa misma situación deberían ser conscientes de eso y actuar en consecuencia para defender sus intereses como clase.  Esa transformación requiere que el trabajador puede superar o manejar las situaciones de aprendizaje de su trabajo y de las relaciones en las que está inserto. porque. llevando a los extremos del sufrimiento y del placer .  Creatividad o lo que podríamos llamar ciertas "avivadas" o formas de sortear esa situación que permitan hacer la tarea asignada pero de una forma que se adapte a las condiciones de ese trabajador.  Pero. y la evolucion como seres pensante. al mismo tiempo de ser una actividad fatigosa. de conocimiento para transformar la materia prima en producto o servicio. Un factor es la fuerza y la intensidad con que se utilice la fuerza del trabajo. puede provocar cierto placer o satisfacción si le encuentra cierto sentido al trabajo. tenido en cuenta. Ahí se pone en juego una realidad: no todos los trabajadores tienen las mismas condiciones o aptitudes físicas. más allá de hacer su actividad a cambio de una remuneración. Una posibilidad es cambiar las condiciones de trabajo.. Pero está bien. pero que debería incluir las posibilidades que el trabajador tiene para realizar la tarea. por la forma en que tienen que usar su fuerza y la manera en que deben realizar su trabajo. el clima laboral. es todo relativo.

podía recibir cierto título de nobleza. No existía el concepto de ganancia económica.  Fíjense que se plantea en el texto a partir de los cambio en la Reforma y el Renacimiento  allí se plantea la cuestión del esfuerzo o la valoración del esfuerzo. comerciantes. No existía la posibilidad de pasar de un estamento a otro. si sucedía era muy raro. El trabajo como fruto de la obra de Dios realizada a través del hombre. etc. una profesión. Los esclavos. el proletariado. que produce para vivir.  El trabajo empieza a ser percibido ya no como un castigo. porque el feudalismo es una sociedad básicamente agraria. en un estrato inferior. pero tal vez más suavizada.  Si bien no había relación de esclavitud. pero no era igual de valorado que un noble de cuna. no tan cruel como en Grecia. el derecho de pernada. los días de trabajo y de descanso. por ejemplo. que ya no tiene sus propias herramientas de trabajo (que sí las tienen los artesanos).  De todas formas. Los esclavos tenían algunos derechos  Pasamos rápidamente a la Edad Media. sino como la posibilidad de ganarse el sustento (ganarse el pan con el sudor de la frente). la historia del concepto de trabajo  En principio el texto hace un recorrido histórico sobre las diferentes formas que adquirió el trabajo en diferentes sociedades. solo su cuerpo y su tiempo.  Los esclavos en general. ordenada. eran relaciones de vasallaje. el trabajo en la antiguedad (Grecia y Roma. La obligación del campesino era entregar parte de esa producción de granos  Además de otros derechos que el noble tenía para con el campesino. Por ejemplo. Ese derecho no tenia correlato con lo económico.  La sociedad feudal era una sociedad estamental. . sin derroche. No trabajaban  En Roma la situación era similar.  Ya se menciona cierta dignidad del trabajo. desde Grecia y Roma hasta el siglo XIX  Si pudieron ver los videos. frente al peligro de una guerra. de inclemencias del tiempo. que ya no vive de la tierra. poco más que cosas. y en Grecia las mujeres. los comerciantes  Los artesanos llegaron a ser gremios o asociaciones muy fuertes que regulaban la producción. como Egipto) eran sociedades esclavistas. que consistía en que el señor feudal tenía derecho a ser quien podía poseer a una mujer campesina. En caso de sobreabundancia de una cosecha. no para vender y obtener una ganancia.  El trabajador asalariado. en relación al trabajo  Trabajar es ejercer una vocación. no el gasto superfluo  La manera de honrar a Dios es trabajar. el trabajador.  Los esclavos eran propiedad de los dueños (los amos). el sacrificio.  El trabajo era percibido como un castigo. tenia derechos que excedían los meramente económicos.  El campesino debía darle parte de su cosecha al señor feudal a cambio de que este le brinde protección  por ejemplo. La sociedad feudal era una sociedad básicamente agraria. Se dividía en estamentos: los nobles y señores feudales en la cima (eran los menos pero con mucho poder). la mayoría de la población eran campesinos. eran quienes o estaban en la guerra o gobernaban la ciudad. en el tiempo que nos queda.  Los ciudadanos griegos eran quienes en la polis discutían los asuntos de la ciudad. por lo tanto. una persona que había luchado en una guerra con valentía y se había destacado. que no tienen nada de nada. la producción se hacía para la sobrevivencia. los campesinos o siervos en el estrato inferior (eran la mayoría). el grano se guardaba para tener cierta reseva de alimento en caso de hambruna. eran entendidos como seres inferiores.  Sí por ejemplo. que alquilan a cambio de una mercancía: el salario. el trabajo lo realizaban los esclavos. se profesa el amor a Dios a través del trabajo  Es promover una vida ascética. aunque también otras culturas. y quienes haya podido leer el texto. promover el ahorro. el trabajo manual esta desvalorizado respecto del trabajo intelectual.Clase 3 los paradigmas  Hoy vamos a ver. los artesanos.  Además de campesinos había otros estamentos como los artesanos. por lo cual. eran losprisioneros de guerra. o de una invasión.  Si bien no había relación de esclavitud. pero si era una potestad que tenía el estamento superior por sobre la mujer campesina  De todas formas. eran relaciones de vasallaje.  La revolución industrial genera un nuevo tipo de sujeto social. Los obreros son los antiguos campesinos expulsados de las tierras. es decir.

antes en el feudalismo). que no tienen los obreros. Esa libertad e igualdad que deviene de las leyes y declaraciones que formula la nueva clase social dominante: la burguesía. los hombres en las minas de carbón (que era la principal materia prima para obtener energía para las primeras máquinas)  Es que el vagabundeo aumentó porque la gran masa de campesinos echados de los campos que se había apropiado la clase dominante (antes no existía la propiedad privada.  En el modelo capitalista la propiedad privada de los medios de producción empieza a ser la manera en que se organiza la producción capitalista: los medios de producción (la tierra era uno de esos) pasan a manos de unos pocos por la apropiación por la fuerza de grandes extensiones de tierras que eran comunales  Sólo vendían su fuerza de trabajo a cambio de un salario. La burguesía hace las leyes. lamentablemente tengo terminar aquí la clase. Vamos a tener otra clase más en la semana para recuperar el tiempo que hoy perdimos por el tema de la plataforma. porque en las condiciones en que se trabajaba eran terribles: trabajaban las mujeres y los niños en las hilanderías. es decir. El obrero es un hombre formalmente libre. todos los hombres nacen libres e iguales.  Es que tengo clase con otra comisión de la materia .  Les pido que vayan siguiendo el texto y formulen las preguntas y comentarios que quieran  Sí. pero al mismo tiempo es la dueña de los medios para la producción.  Bueno.

Es decir. etc.  Ya habíamos comenzado la semana pasada y teníamos que retomar desde la postura de Marx y adam Smith  Vamos a ver cómo lo considera Marx  Bien.  eso era honrar a Dios. el trabajador es una fuerza que puede ser contratada para realizar la transformación de la naturaleza en bienes para ser vendidos.  Pero sigue siendo muy potente el poder disciplinador del trabajo.  Es la ética capitalista. era la mejor manera de honrar a Dios. pero para Adam Smith y luego Ricardo. son en el siglo XIX con el auge del industrialismo. trabajar era honrar a Dios. más en épocas de falta de empleo  qué otra cuestión plantea el texto?  Después de las concepciones de Marx. si bien había una diferencia entre el trabajo manual y el intelectual  Claro y por eso el capitalista explota a la clase obrera . es decir. de hacer votos de pobreza  Bueno. de profesar. no trabajaba en los comienzos 8 o 9 horas como está acordado por los sindicatos y los empleadores. una vida ascética. tener una profesión. no derrochar.  Vamos a ver en el tiempo que tenemos de clase el texto de Neffa sobre historia del concepto de trabajo. pero los derechos son muy posteriores. produce por 10 y recibe un salario equivalente a lo producido que siempre es mucho menos. el trabajo era considerado una maldición. es decir. es decir. de obrar.Clase 4 los paradigmas. En nombre de muchas cosas se han cometido diversas atrocidades (raza superior. Los obreros se agrupan en sindicatos. Si los sujetos desarrollaban su profesión de la manera más eficiente. sino que el trabajador produce más de lo que recibe.  Que otra cuestión plantea el texto?  La idea es que ustedes me plateen las dudas que tengan  Recuerden que venimos del concepto de trabajo que el protestantismo había planteado respecto de la posibilidad de honrar a Dios en la tierra a traves de las obras reslizadas mediante el trabajo. la diferencia está en q  en que para Marx el trabajo es una actividad creadora. De allí la fuerza disciplinadora del protestantismo que se opuso a la visión misericordiosa del catolicismo. forman partidos políticos. la nación frente al enemigo externo)  Sí.  Genera insatisfacción porque es explotado. Eso significa que el capitalista se está quedando con un excedente de lo producido por el obrero. es muy probable que pueda ser visto así. compran una mercancía que es el salario  Pero la relación no es de mutuo respeto y reciprocidad. Eran jornadas larguísimas de trabajo duro  Entonces. A Smith y Ricardo?  Ya tendríamos las conclusiones  la carga negativa del concepto de trabajo fue disminuyendo durante la historia  Y qué tipo de mirada sobreviene  Trabajaban los esclavos. la de producir como forma de obrar. que plantea Marx respecto del trabajo y la relación entre el trabajador y el capitalista?  El trabajo es una realidad social que incluye a que tipo de sujetos sociales?  En realidad los sujetos son formalmente libres pero venden su fuerza de trabajo a cambio de una paga salarial.  Bien.  a costo del beneficio de otro  Para eso construye toda una serie de preceptos y normas muy estrictas para evitar la vagancia: promover el ahorro.