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Aw Eja Bomu, el pez Pargo -Lutjanus agennes- , era el ba de los peces, se haba ganado la

confianza y el apoyo de ng y Yemoja, su vida era privilegiada y excepcional, de la misma


manera que poda vivir en el mar, igual poda vivir en la tierra, todas las personas lo respetaban y
obedecan, pero eso era por el poder que ng y Yemoja le haban otorgado. Y as comenz a
liderar a los hombres y peces. Aw Eja Bomu siempre estaba ir, tenia poder, tena seguidores y
se fue poniendo soberbio, arrogante y mentiroso, lleg un momento en que ya no le renda
cuentas a ng ni a Yemoja cuando iba a hacer cosas importantes. En aquella tierra viva Abeya
que era un Aw muy modesto y humilde, que al or hablar de la fama de Aw Eja Bomu,
concreto una visita para conocerle. Cuando lleg ante l lo encontr mandando a todos los
habitantes de la tierra Eja Mogba, que era tierra de ng y que Aw Abeya desconoca.

Cuando Aw Eja Bomu habl con Abeya, al conocer que ste era Bblwo, le dijo: Vamos a ver
cul de nosotros sabe ms If. Aw Eja Bomu hizo un osode adivinacin- en el cual el Od
avistado fue Ik y le dijo a Aw Abeya: !Habla If!. Aw Abeya le dijo a todos los que estaban
presentes: El pez muere por la boca!, tienen que tratar de hablar lo menos posible y tienen que
hacerse eb con akuk, kio meji dos anzuelos-, Odo Iyanrin -fango de ro-, ipeja ila nylon/pita
de pescar- y dems ingredientes. Aw Eja Bomu lo que deseaba era humillar a Aw Abeya , se
ri y le dijo a la gente: Ustedes no tienen que hacer ese eb.

Por lo que Aw Abeya se despidi de esa tierra pero a la vez iba invocando a ng: ng Kol
Oniyueta, Eja Enu Bogbo Enu Lofe Lofeja Mogba, ng Kol Eni junto...

Cuando iba saliendo de ese pueblo, en su camino ng hizo su aparicin, y Aw Abeya le cont
sobre la soberbia, prepotencia, arrogancia y el maltrato que Aw Eja Bomu le mostro. ng se
enfureci y fue hacia la tierra Ej Mogba. Al llegar vio a Aw Eja Bomu rodeado de todos sus
hijos. ng se le abalanz para cogerlo, pero Aw Ey Bomu, al verlo, se lanz al mar y tras l se
fueron sus hijos. En ese instante Yemoja, que haba visto todo, al ver a ng tan enfadado le
dijo: Esa es mi casa y ah no lo puedes matar!.

Entonces ng le dijo: Respeto que vives en la casa de Yemoja, pero cuando salgas de ella ser
para alimentar y salvar a la gente de la tierra con tu propia carne!. De esa forma ng condeno
al arrogante Pargo a ser servido en las mesas de los seres humanos y a ser usado como Eb
dentro de las creencias If rs.

Una de las populares historias de la filosofa Yoruba, donde If nos da una leccin de cmo
debemos de comportarnos, mostrndonos que la arrogancia y la prepotencia nos llevan a actuar
y decir lo que no debemos, que el desapego y desagradecimiento a los mayores, nos puede
llevar por un camino de falsedad y a la vez arrastrar a los dems. Donde ng como bien lo dice
esta historia, de una u otra forma aparecer en el camino a hacer efectiva su condena. Por la
experiencia, los sacerdotes de If identifican los Od que se hacen efectivos rpidamente,
cuando las personas que ostentan la prediccin deciden vivir el lado negativo osobo/ibi- de los
signos, esta historia que muchos conocen se hace efectiva en las crnicas de la vida cuando este
Od se avista en tan o en Osode, y por supuesto, si la persona decide llevar la indisciplina que
aqu se menciona.

No necesariamente debemos de llevar determinado Od signo- en Isefa Mano de rnml-,


en el tan de algn rs, o en Itefa o consagracin relevante para vivir las escenas negativas o
positivas de alguno de los 256 Od, mientras andamos en esta vida, nuestro astral pasa por
determinadas influencias donde en la contradiccin o concordancia con nuestro Ori, podemos
percibir las influencias de cualquier Od. De all que hoy podemos hacer osode
consulta/adivinacin- y avistar cualquiera de ellos, el que rnml indique que estamos
viviendo en ese momento.

ADR-ORIN SANYN

(Rezos cantados de Osanha)

Ork

(Alabanza)

O - Ajb sanyn w omioro, sanyn aibi, w te m, sanyn oogun nike bomi

Ew o!

(Respetamos a Osanha que baa con agua medicinal, Osanha que no tiene hijos , hierba que se
extiende hacia fuera siempre como el agua, Osanha, medicina en lo alto . Oh hojas!)

D - w o! (Oh hojas!)

TOQUE NAG

O - N a j kn a b omi

(Limpia que nosotros nos esforzamos, llena que nosotros encontramos el agua)

D - N j w, n aseni

(Que se pierda la bruja al venir, que se pierda el enemigo desconocido)

O - sun e lin Bb m sun e lin Bb

(Venga a quemar,Ud use el fuego Padre, siempre queme, Ud use el fuego Padre)
D - sun e lin Bb m sun e lin Bb

(Venga a quemar,Ud use el fuego Padre, siempre queme, Ud use el fuego Padre)

O - sanyn d im re

(Osanha cree el conocimiento aumentndolo)

D - A ri o m yo ernmal a ri o

(Nosotros siempre que lo vemos festejamos Espritu de Luz)

O - A tinrin tin tin

(Sonremos con desprecio as, as)

D - A ri o m y ernmal a ri o

(Nosotros siempre que lo vemos festejamos Espritu de Luz)

O - Ori mko!

(La cabeza prevalece)

D - B m kr k

(Encuntrala, reconcela con un pequeo corte)

O - Ori koko

(La cabeza firme)

D - B m kr k

(Encuntrala, reconcela con un pequeo corte)

O - r mi sr r

(Clmame, haz un remedio, un remedio)

D - r mi sr r r

(Remdiame, haz un remedio, un remedio)

O - Ire ab b omo

(Que buena suerte en la estera encuentre el hijo)

D - Ire ab b omo ire


(Que el hijo encuentre buena suerte en la estera, bendicin)

O - sanyn sk s rek

(Osanha acta y ensea, haz tuya la enseanza)

D - S rk s rek s' k

(Haz tuya la enseanza, acta enseando)

O - l w p k sun arun

(Entidad de curacin ven al llamado, ensea a quemar la enfermedad)

O - D mruke f, m ruk f

(llegue siempre trabajando con el instrumento de rabo de caballo)

D - sanyn d m ruke f

(Osanha, llegue siempre trabajando con el instrumento de rabo de caballo)

O - l w p k larun d

(Entidad de curacin ven al llamado, ensea a alejar la enfermedad, llega)

D - l w p k yra

(Entidad de curacin ven al llamado, ensea rpido)

O - sanyn n j ki n j ki bb l od kn

(Osanha, limpie la brujera empujndola, limpie la brujera empujndola, Padre transplntela al


ro crecido)

D - sanyn n j ki n j ki bb l od kn

(Osanha, limpie la brujera empujndola, limpie la brujera empujndola, Padre transplntela al


ro crecido)

TOQUE DJJ

O - sanyn s ru w, d y s ruw, d y s ruw, d y s ruw

(Osanha corre y lleva las hierbas, mzclalas, transfrmalas, corre lleva las hierbas)

D - sanyn s ru w, d y s ruw, d y s ruw, d y s ruw

(Osanha corre y lleva las hierbas, mzclalas, transfrmalas, corre lleva las hierbas)
O - Oti oti d w sanyn r oti d w

(Osanha ven a buscar el aguardiente, deslzate al aguardiente ven a buscarlo)

D - Oti oti d w sanyn r oti d w, oti oti d w

(Osanha ven a buscar el aguardiente, deslzate al aguardiente ven a buscarlo, ven a buscar el
aguardiente)

O - sanyn se re bu w Skpt n se re bu w o!

(Osanha haz el bien, investiga en lo profundo, Xapan tienes que hacer el bien, investiga en lo
profundo)

D - O y o y bod sanyn se re bu w

(T divdete, divdete como los signos de If, Osanha haz el bien e investiga en lo profundo)

O - O y o y bod!

(T divdete, t divdete como los signos de If!)

D - sanyn se re bu w

(Osanha haz el bien e investiga en lo profundo)