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Practicas socrticas en una educacin contempornea

El ser humano, a diferencia de otros seres vivos y como resultado de su racionalidad, es un


proyecto, necesita hacerse, y realizarse, tanto en el mbito personal como a nivel social.
Este trascender hoy en da est estrictamente ligado a la educacin, como nos inculcan
nuestros padres, sin educacin no somos nada, entonces esto resulta relevante hoy en da para
trascender. Qu es necesario para esto? Es necesario disear principios pedaggicos, que
permitan al estudiante incrementar su capacidad de procesar, interpretar, y sintetizar la
informacin que se requiere para transformarla en un nuevo saber, un nuevo aprendizaje y
donde el estudiante sea sujeto y participe de una educacin que consiste en aprender a pensar
por uno mismo, ms que almacenar o retener contenidos. Un aprendizaje por descubrimiento,
en dialogo y dentro de una comunidad democrtica de bsqueda. Uno de los principios
fundamentales que debe de contemplar un nuevo mtodo es que solo se aprenda en
comunidad. Es con los dems, la mayora de las veces, o contra los dems, otros, como cada
ser humano aprende a ser uno mismo y a vivir con y contra uno mismo. Todo pensamiento,
todo conocimiento y todo aprendizaje, alcanzan un sentido tanto en lo social, cultural e
histrico.
El conocimiento Dnde se encuentra?, se encuentra en la estrecha dependencia de la calidad
del pensamiento, pero este necesita un contenido que sea pensado, de manera que tanto el
pensar como lo pensado, el proceso como el contenido, se refieren a un contexto social y
simblico.
Hablo de un aprendizaje significativo, pero es nicamente el estudiante (incluyndome)
quien lo adquiere y desarrolla, l es el nico que puede saber qu aprendizaje es significativo
para l y da sentido y significado de su vida lejos del aprendizaje de la repeticin que nos
hemos educado tradicionalmente. El significado no puede ensearse, sino que cada ser
humano debe descubrirlo por s mismo.
En la educacin tradicional lo nico y lo que verdaderamente importa en la prctica diaria,
no es la persona; lo importante, en este tipo de educacin son las materias a estudiar y el
profesor, como experto en las mismas. En muchos, o ms bien en todos los colegios ocurre
esto, que debe ser algo distinto de lo que se llama educacin y algo lejano de lo que se
entiende por aprendizaje. En la prctica diaria, lejos de lo que enseen los profesores, el
estudiante es un vehculo, un medio por donde circulan las diversas asignaturas y a las que
deben someterse. El estudiante contina siendo un medio y no un fin. El fin es aprobar con
buenas notas las asignaturas, pasar de curso, prepararse para rendir la PSU y sacar una carrera
universitaria si es que lo quieren. En este modelo educativo en Chile no se habla tanto de
aprendizaje, como de enseanza y de estudio.
Se requiere recuperar la confianza en el sistema educativo en la persona del estudiante. Es el
que tiene que crecer, el que tiene que desarrollar sus habilidades, el que tiene que construir,
por medio de la educacin, su personalidad en su aspecto tanto individual como social.
Este sistema que tenemos nos favorece? A la vez en Chile la educacin, especialmente en
el conocimiento se ha vuelto un proceso receptivo, cuando debera de ser activo
(argumentacin o formulacin de un nuevo conocimiento). Como as mismo puede parecer
algo sinsentido la estructura, tanto interna como externa de una sala de clases tradicional, en
la cual los estudiantes estn pero no interactan debidamente, ni pueden hacerlo en un
ambiente de aislamiento pedaggico. Cada estudiante va a lo suyo es decir no se preocupa
de nada ms, como si fusemos robots. En mi opinin y con lo que sealado este modelo
educativo que hasta el da de hoy tenemos nos perjudica.
Buscando estrategias y herramientas que posibiliten esta idea u opinin de educacin y
aprendizaje nos encontramos con uno de los modelos ms antiguos, pero vigente que permite
la viabilidad de estos postulados de una comunidad educativa que construye , destruye y
reconstruye conocimiento significativo: el mtodo de la mayutica o dialctica, propuesto
por el filsofo griego Scrates.
Scrates utiliza la dialctica como uno de los procedimientos ms frecuentes de su mtodo
de enseanza y mediante la interrogacin a partir de la irona confronta a sus discpulos;
pero Qu es la irona? Etimolgicamente irona (eironeia) es un sinnimo de ficcin, de
simulacin: el arte de desempear un papel. Frente a los Sofistas o a lo juventud arrogante,
Scrates finge, se hace el ignorante (solo s que nada s). La irona se completa con la
mayutica, y Qu es la mayutica? Es un procedimiento por el cual Scrates, con sus
habilidades interrogaciones, refutacin e investigacin, estimula a los interlocutores, les hace
encontrar lo que ellos mismos tienen en el espritu, dando luz de su propio pensamiento a
travs del dialogo.
Adems Scrates conservo, en temas como la irona, un afn de saber que la apariencia de la
sabidura en los maestros sabelotodo le pareca mera elocuencia. En este sentido, la irona
a Socrtica presenta tambin un afn de sinceridad que la deja de todo culto a las meras
apariencias.
Scrates en su mtodo educativo de la mayutica y la irona hacia encontrar a sus discpulos
(estudiantes) lo que ellos mismos tienen en espritu, dndolos a la luz de su propio
pensamiento. Exige el ejercicio de la razn propia, desprecio de lo meramente opinable
(doxa) y bsqueda rigurosa que lleve a al sujeto a sacar a la luz la verdad, vale decir el
crecimiento personal para luego hacerlo exteriormente. En su enseanza se efectuaba
mediante dilogos, con el que intentaba extraer verdades de su interlocutor y sacarlo de la
ignorancia.
Se sigue viendo este mtodo en la actualidad? , Solo en Chile? En la actualidad los
principios de la mayutica socrtica siguen siendo utilizados en reas profesionales, por
ejemplo en la educacin como tema tal. Por eso se puede decir que estos principios estn
presentes en la educacin matemtica de hoy en da, por citar una de las reas didcticas que
este abarca. Por ejemplo el dialogo verbal, entre otros. No es solamente en Chile, est
presente en distintos pases como las prcticas meta cognitivas (pedaggicas).
Como conclusin a mi ensayo , Scrates ha sido uno de los ms grandes pensadores que la
humanidad ha tenido, fue un gran maestro dejo un importante legado a los docentes, el cual
es su mtodo de enseanza ms eficaz , que va desde la incompetencia consiente pasando por
las preguntas hechas por el maestro para que el aprendiz encuentre en si los conocimientos
que necesita, siendo este un mtodo que se utiliza en nuestros das en algunas areas en las
cuales las matemticas y la psicologa forman parte. Tambin opino que es labor de nuestros
profesores el ejercicio de ayudarnos o motivarnos a dar a luz el conocimiento como tal de
todos los estudiantes, que no es solo benefactora para este sino que tambin para el maestro
(profesor). Aunque igualmente dentro de mi opinin creo que la educacin en chile no ampla
ms all nuestros conocimientos y habilidades, ya que se ha trastocado un poco este mtodo
no aplicndolo en todas las reas, sino que en algunas que no son suficientes.