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INTRODUCCIN.
El Cantar de mio Cid es un cantar de gesta annimo que relata hazaas heroicas
inspiradas libremente en los ltimos aos de la vida del caballero castellano Rodrigo
Daz de Vivar. Se trata de la primera obra narrativa extensa de la literatura espaola
en una lengua romance.
DATACIN.
La fecha de la copia efectuada por Per Abbat en 1207 se deduce de la que refleja el
explicit del manuscrito: MCC XLV (de la era hispnica, esto es, para la datacin
actual, hay que restarle 38 aos).
Quien escrivio este libro de Dios paraiso, amen
Per Abbat le escrivio en el mes de mayo en era de mil e. CC XLV aos.[1]
(Cantar de mio Cid, edicin de Alberto Montaner Frutos, vv. 3731-3732;
Barcelona, Crtica, 2000).
Este colofn refleja los usos de los amanuenses medievales, que cuando finalizaban
su labor de transcribir el texto (que era lo que significaba "escribir"), aadan su
nombre y la fecha en que terminaban su trabajo.
ARGUMENTO Y ESTRUCTURA.
Estructura interna.
El poema se inicia con el destierro del Cid, primer motivo de deshonra, tras haber
sido acusado de robo. Este deshonor supone tambin el ser desposedo de sus
heredades o posesiones en Vivar y privado de la patria potestad de su familia.
Pero paradjicamente, con ello se produce la nueva cada de la honra del Cid,
debido al ultraje de los infantes a las hijas del Cid, que son vejadas, malheridas y
abandonadas en el robledal de Corpes.
Este hecho supone segn el derecho medieval el repudio de facto de estas por parte
de los de Carrin. Por ello el Cid decide alegar la nulidad de estos matrimonios en un
juicio presidido por el rey, donde adems los infantes de Carrin queden infamados
pblicamente y apartados de los privilegios que antes detentaban como miembros del
squito real. Por el contrario, las hijas del Cid conciertan matrimonios con reyes de
Espaa, llegando al mximo ascenso social posible.
Estructura externa.
Los editores del texto, desde la edicin de Menndez Pidal de 1913, lo han dividido
en tres cantares. Podra reflejar las tres sesiones en que el autor considera conveniente
que el juglar recite la gesta. Parece confirmarlo as el texto al separar una parte de
otra con las palabras: aqus conpiea la gesta de mio id el de Bivar (v. 1.085), y
otra ms adelante cuando dice: Las coplas deste cantar aqus van acabando (v.
2.776).
Primer cantar. Cantar del destierro (vv. 11.086). El Cid ha sido desterrado de
Castilla. Debe abandonar a su esposa e hijas, e inicia una campaa militar
acompaado de sus fieles en tierras no cristianas, enviando un presente al rey tras
cada victoria para conseguir el favor real.
Segundo cantar. Cantar de las bodas (vv. 1.0872.277). El Cid se dirige a Valencia, en
poder de los moros, y logra conquistar la ciudad. Enva a su amigo y mano derecha
lvar Fez a la corte de Castilla con nuevos regalos para el rey, pidindole que se le
permita reunirse con su familia en Valencia. El rey accede a esta peticin, e incluso le
perdona y levanta el castigo que pesaba sobre el Campeador y sus hombres. La
fortuna del Cid hace que los infantes de Carrin pidan en matrimonio a doa Elvira y
doa Sol. El rey pide al Campeador que acceda al matrimonio y l lo hace aunque no
confa en ellos. Las bodas se celebran solemnemente.
CARACTERSTICAS Y TEMAS.
El propio Cid, siendo solo un infanzn (esto es, un hidalgo de la categora social
menos elevada, comparada con condes, potestades y ricos hombres, rango al que
pertenecen los infantes de Carrin) logra sobreponerse a su humilde condicin social
dentro de la nobleza, alcanzando por su esfuerzo prestigio y riquezas (honra) y
finalmente un seoro hereditario (Valencia) y no en tenencia como vasallo real. Por
tanto se puede decir que el verdadero tema es el ascenso de la honra del hroe, que al
final es seor de vasallos y crea su propia Casa o linaje con solar en Valencia,
comparable a los condes y ricos hombres.
Ms an, el enlace de sus hijas con prncipes del reino de Navarra y del reino de
Aragn, indica que su dignidad es casi real, pues el seoro de Valencia surge como
una novedad en el panorama del siglo XIII y podra equipararse a los reinos
cristianos, aunque, eso s, el Cid del poema nunca deja de reconocerse l mismo
como vasallo del monarca castellano, si bien lata el ttulo de Emperador, tanto para
los dos Alfonsos implicados como para lo que fue su origen en los reyes leoneses,
investidos de la dignidad imperial.
De cualquier modo, el linaje del Cid emparenta con el de los reyes cristianos y,
como dice el poema: hoy los reyes de Espaa sus parientes son, / a todos alcanza
honra por el que en buen hora naci. (vv. 3.7243.725, cfr. ed. de Alberto
Montaner), de modo que no slo su casa emparenta con reyes, sino que estos se ven
ms honrados y gozan de mayor prestigio por ser descendientes del mismsimo Cid.
ASPECTOS MTRICOS.
Cada verso est dividido en dos hemistiquios por una cesura. Esta forma, tambin
tpica de la pica francesa, refleja un recurso til a la recitacin o canto del poema.
Sin embargo, mientras en los poemas franceses cada verso tiene una mtrica regular
de diez slabas divididas en dos hemistiquios por una fuerte cesura, en el Cantar de
mio Cid tanto el nmero de slabas en cada verso como el de slabas en cada
hemistiquio vara considerablemente. A este rasgo se le denomina anisosilabismo.
En principio, todos los versos riman en asonante, pero las asonancias no son
tampoco totalmente regulares ni muy variadas (se usan once tipos de asonancia).
Los versos se agrupan en tiradas de extensin variable. Su longitud vara entre 3 y
90 versos, cada una de las cuales tiene la misma rima y constituye una unidad de
contenido.
EL MANUSCRITO.
La encuadernacin del tomo es del siglo XV. Est hecha en tabla forrada de badana
y con orlas estampadas. Quedan restos de dos manecillas de cierre. Las hojas estn
repartidas en 11 cuadernos; al primero le falta la primera hoja; al sptimo le falta otra,
lo mismo que al dcimo. El ltimo encuadernador hizo algunas averas importantes
en el tomo.
La letra del manuscrito es clara y cada verso empieza con mayscula. De vez en
cuando hay letra capital. Los ltimos estudios aseguran que la letra pertenece a
mediados del siglo XIV, basndose, entre otras cosas, en que dicha letra se atestigua
en los privilegios de Alfonso XI (1312-1350).
Las letras maysculas tienen en su interior dos rasgos paralelos, detalle que era
comn a finales del XIII y todo el siglo XIV. Otros detalles que tienen en cuenta los
investigadores para situar el manuscrito en el siglo XIV son: que el amanuense
emplea mucho la y (en palabras como myo, rey, yr), inusual en documentos de la
primera mitad del siglo XIII y muy comn en el XIV y XV y que utiliza la v como
inicial de palabra en lugar de la u (en palabras como valer, vno) y por ltimo el uso de
Gonalo, Gonalez en lugar de Gonalvo, Gonalvez.
En virtud del anlisis de numerosos aspectos del texto conservado se demuestra que
pertenece a un autor culto, con conocimientos precisos del derecho vigente a fines del
siglo XII y principios del XIII, y que conoca la zona aledaa a Burgos.
La lengua utilizada es la de un autor culto, un letrado que debi trabajar para alguna
cancillera o al menos como notario de algn noble o monasterio, puesto que conoce
el lenguaje jurdico y administrativo con precisin tcnica, y que domina varios
registros, entre ellos, claro est, el estilo propio de los cantares de gesta medievales,
que necesitaban ciertos estilemas exclusivos, como el epteto pico o el lenguaje
formular.
La sigilografa nos dice que el sello real (la carta ... fuertemientre sellada de los
vv. 4243) solo est documentado bajo el reinado de Alfonso VIII de Castilla a partir
de 1175.
El derecho nos muestra que la descripcin tcnica detallada de las cortes o vistas
remiten al riepto o juicio con combate singular, institucin influida por el derecho
romano, y slo introducida en Espaa a fines del siglo XII. Asimismo, la presencia de
la legislacin de la Extremadura aragonesa y castellana (los fueros de Teruel y
Cuenca datan de fines del XII y principios del XIII respectivamente) nos llevan como
muy pronto a 1170.
La geografa nos da otro dato: el hecho de que Medinaceli aparezca como plaza
definitivamente castellana, y no como ciudad fronteriza en litigio entre varios reinos
fronterizos, solo puede remitir a la segunda mitad del siglo XII. Por ejemplo, en 1140
era aragonesa.
En la Edad Media escribir significaba solo ser el copista, para lo que hoy
conocemos como autor habra de decir compuso o fizo. Esto invalida la teora de
Colin Smith de que el autor fue Per Abbat, aunque, como es lgico, supone que la
fecha de composicin no pudo ser posterior a 1207, sin embargo, como dijimos
arriba, es muy poco posterior a la redaccin original.
Pidal daba como fecha del explicit 1307, aduciendo que habra una tercera 'C'
borrada en el manuscrito. Pero segn queda demostrado en investigaciones recientes,
en especial el CD anexo a la edicin de Alberto Montaner, nadie, excepto Menndez
Pidal, ha podido observar el ms mnimo rastro de tinta de una C borrada.
Montaner utiliza todos los medios tcnicos a su alcance, incluida la visin infrarroja.
Lo ms probable es que el copista dudara y dejara un espacio algo mayor por si acaso
(como hace en otros lugares del poema) o que intentara evitar unas imperfecciones
del pergamino. Tambin pudo ser que hiciera dos incisiones pequesimas con el
cuchillito de raspar (cultellum) que serva para las correcciones, pues stas s se han
observado al microscopio, y son incisiones rectas (no una raspadura de borrado como
defenda Menndez Pidal, que dejara la textura rugosa) que pudieron inducir al
copista a evitar ese espacio para que no se corriera sobre la hendidura la tinta. El
mismo Pidal llegar a admitir que no habra esa tercera C borrada, porque, en todo
caso, el defecto de textura del manuscrito o la arruga segn l sera anterior a la
escritura. Para l, Per Abbat sera un copista de un texto del 1140, pero el argumento
de la difusin popular de la genealoga cidiana acta tambin en su contra, pues el
Cid no emparent con todas las dinastas espaolas hasta el ao 1201; tambin se
apoyaba en que un poema latino menciona al Cid, el Poema de Almera, pero ste es
de datacin insegura (pudiera ser de finales del XII) y, sobre todo, no alude al Cantar,
sino al propio Cid, que ya era conocido por sus hazaas. En cuanto a los arcasmos,
queda claro, como dice Rusell y otros autores, que lo que pasa es que hay una
kuntsprache en la poesa heroica, como demuestra el hecho de que en las Mocedades
de Rodrigo, del siglo XIV, se usen los mismos arcasmos, con similares eptetos
picos y lenguaje formular. En cuanto al autor, Pidal primero habla de un poeta de
Medinaceli con conocimiento de San Esteban de Gormaz; luego habla de dos poetas:
primera versin corta y verista por un poeta de San Esteban, luego refundicin de uno
de Medinaceli. Pero Ubieto demostr que la geografa local del rea de San Esteban
de Gormaz era desconocida para el autor, debido a grandes imprecisiones y lagunas,
por ejemplo, el no situar correctamente las mrgenes del Duero, y, sin embargo, hay
un conocimiento exhaustivo de los topnimos del valle del Jaln (Cella, Montalbn,
Huesa del Comn), la zona de la provincia de Teruel. Adems localiza varias palabras
exclusivas del aragons, que no poda conocer un autor castellano. Por otro lado, el
Cantar refleja la situacin de los mudjares (con personajes como Abengalbn, Fariz,
Galve, incluso de gran lealtad al Cid), que fueron necesarios para repoblar la
Extremadura aragonesa, y por tanto, estaban muy presentes en la sociedad del sur de
Aragn, cosa que no ocurra en Burgos. Por tanto, segn Ubieto, el autor provendra
de alguno de esos lugares. Hay que recordar que Medinaceli fue en ese tiempo un
lugar en disputa que estuvo en ocasiones en manos aragonesas. Rafael Lapesa
tambin defendi una datacin antigua en Estudios de historia lingstica espaola,
donde intentaba mostrar que la composicin del cantar datara de entre 1140 y 1147,
pero sus argumentos a este respecto son muy endebles.
Colin Smith, como dijimos arriba, considera a Per Abbat el autor del texto. Tambin
piensa que el texto de la Biblioteca Nacional sera copia del de Per Abbat. Para este
autor 1207 sera la fecha real de composicin, y relacion Per Abbat con un notario
de la poca del mismo nombre, al que supuso un gran conocedor de la poesa pica
francesa, y que sera quien compuso el Cantar inaugurando la pica espaola,
sirvindose de sus lecturas y de las 'chansons de geste', y mostrando su formacin
jurdica. Segn Smith, tanto el sistema formulario del Cantar como su mtrica son
prstamos de la pica francesa. Sin embargo, aunque no cabe duda que los ciclos
picos franceses influyen en la literatura espaola como demuestra el que
aparezcan en esta personajes como Roldn, Oliveros, Durandarte o Berta la de los
grandes pies las enormes diferencias en cuanto a elementos maravillosos,
exageracin de las hazaas del hroe y menor realismo, hacen que el Cantar pudiera
ser redactado por cualquier escritor culto de la poca, sin necesidad de tener un
modelo francs cercano. De todas maneras, su profunda erudicin puso en la pista de
la datacin actual de fines del XII o principios del XIII a los ms acreditados
investigadores sobre temas de fecha y autora. Pueden consultarse para ello los ms
autorizados actualmente, como Alan Deyermond, Antonio Ubieto Arteta, Mara
Eugenia Lacarra, Colin Smith y Alberto Montaner Frutos.
Como vemos, toda una serie de circunstancias histricas y sociales llevan a los
investigadores actualmente a la conclusin de que hay un nico autor, que compuso
el Cantar de mio Cid entre fines del siglo XII y principios del siglo XIII, (de 1195 a
1207) que conoca la zona aledaa a Burgos y la del valle del Jaln, culto, y con
profundos conocimientos jurdicos, pudiendo ser notario o letrado. Toda la
argumentacin ltima est detallada en la edicin de Alberto Montaner Frutos (vase
el apartado de bibliografa).
BIBLIOGRAFA.
Fuente principal.
Montaner Frutos, Alberto (ed. de), Cantar de Mio Cid, Crtica, Barcelona, 2000
(ISBN 84-8432-121-5, ISBN 978-84-8432-121-7).
Otras fuentes.
Vase tambin: