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RESUMEN
El presente artculo tiene como propsito organizar y sistematizar algunas
de las ideas y entendimientos elaborados por la ciencia social crtica,
relativos o con la perspectiva de contribuir a una elaboracin de una
teora sobre la naturaleza social y poltica del derecho moderno. Nuestro
ejercicio ha consistido en darle alguna coherencia a un conjunto de textos,
principalmente provenientes de la obra de Marx, que nos ayuden a tener
mayor comprensin sobre la naturaleza y funciones del derecho capitalista.
De hecho esta pretensin resulta insoslayable hoy en da en donde asistimos
al colapso del positivismo jurdico y a los intentos inacabados de ensayos
acadmicos y polticos que pretenden, de manera renovada, actualizar viejas
tesis ius naturalistas, basadas o sustentadas en los desarrollos cientficos
contemporneos, que nos convidan a olvidar los determinantes de fondo de
las relaciones sociales capitalistas. El dinamismo acelerado de la denominada
sociedad del conocimiento o sociedad red le imponen a la sociologa jurdica
crtica advertir el sentido del derecho en tiempos de globalizacin.
Palabras clave: sociologa jurdica, teora del derecho, ciencias sociales.
* Este artculo constituye una sntesis de un captulo del proyecto de investigacin terminado a finales del 2009, titulado Anlisis socio
jurdico de la justicia en Colombia 1970-2000 (Primera parte), realizado dentro del marco institucional y el apoyo financiero de la Uni-
versidad Autnoma de Colombia. Dicho proyecto est bajo la direccin del autor de este trabajo.
** Abogado, magster en Sociologa y doctor en Sociologa Jurdica e Instituciones Polticas. Profesor asociado de la Facultad de Derecho
de la Universidad Libre, profesor asociado de la Facultad de Derecho de la Universidad Autnoma de Colombia y profesor asociado de
la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Colombia. Director del Grupo de Investigacin Estado, Derecho y Territorio de la
Facultad de Derecho de la Universidad Libre de Colombia. jose.rodriguez@fuac.edu.co jrodriguezm2@hotmail.com
Opinin Jurdica, Vol. 9, No. 17, pp. 19-34 - ISSN 1692-2530 Enero-Junio de 2010 / 222 p. Medelln, Colombia 19
Eduardo Rodrguez M artnez
ABSTRACT
This article is intended to organize and systematize some ideas and
understandings of the critical social science in relation to or focused on
making contributions to construct a theory on social and political nature of
modern law. Our exercise is to provide certain coherence to a group of texts,
especially those coming for Marxs work, which can help us having a better
understanding of nature and roles of the capitalist law. In fact, the intention
becomes unavoidable in our days, since we are witnessing the collapse of
the juridical positivism and the endless attempts of academic and political
essays to update, in a modern manner, old ius naturalistic thesis based on
or supported by contemporary scientific development which encourages us to
forget important determinants of social-capitalist relationships. Accelerated
dynamism of the so called knowledge society or network society forces the
critical juridical sociology to be aware of the legal sense in this globalization
world.
Key words: Juridical sociology, theory of law, social sciences.
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Es posible una sociologa jurdica crtica? Elementos para una reflexin
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dualismo no le permite entender las con- requiere para ser factor de la produccin:
diciones particulares como aparece esta el hombre concreto abandona su condicin
dualidad, su necesidad para la construc- de productor de valores de uso mediante
cin del orden social y las funciones que su trabajo concreto y disuelve su especifi-
de ellas se derivan. La naturaleza social del cidad de concrecin material y espiritual
hombre se mantiene en la historia de la en la determinacin del trabajo abstracto
produccin aunque en cierto momento se que le permite su existencia social a tra-
presente como autnoma e independiente. vs de la forma fantasmagrica que produ-
ce el dinero al no dejar huella del hombre
2. El segundo momento de su anlisis, en concreto: de tal manera se puede afirmar
el que se va a concentrar definitivamente igualmente que de esta manera todo lo s-
en El capital, es al examen de las bases o lido se desvanece en el aire. De otro lado,
presupuestos que van a dar origen a la so- esta validacin social, esta abstraccin de
ciedad moderna. Ahora la sociedad moder- su existencia privada es condicin, natural
na va a constituir su punto de partida. De o social, para que encuentre en el mercado
hecho, esto le signific enfrentarse en una y en el valor de cambio sus posibilidades
lucha descomunal con la naciente econo- para reencontrarse con el mundo de la vida
ma poltica para subtitular esta obra como material y espiritual. El hombre libre como
Crtica de la economa poltica. Nuevamen- factor de la produccin debe existir prime-
te, y de manera sinttica, presentemos las ro como fuerza de trabajo en potencia pero
principales conclusiones a que llega para no como trabajo en acto.
reaccionar frente a los principios o funda-
mentos ms difundidos de la nueva ciencia El hombre emprico (Marx, 1980) es igual-
econmica, as: mente propietario de su propia condicin,
en los trminos arriba sealados. Pero
La propiedad privada es la responsable de como esa existencia es una mera abstrac-
la aparicin de todos los elementos que cin que deviene de la forma de la propie-
hacen parte de toda produccin, en su for- dad, su corporeidad pasa a ser tan solo el
ma de factores de produccin. Los factores predicado de un ttulo jurdico que, dicho
de la produccin constituyen el material sea de paso, no hace parte de propia auto-
de la produccin (los valores de uso) pero determinacin, sino de la existencia de la
gracias a sta opera un proceso de recono- propiedad privada como categora social,
cimiento de su existencia, como separados que no se encuentra presente propiamen-
los unos con los otros, como categoras te en l sino en el reconocimiento mutuo
materiales separadas e independientes. de todos los miembros sociales que le han
Aqu el hombre aparece con un doble ca- dado vida a esa forma social. As, en la so-
rcter: de un lado, como ser emprico sin ciedad moderna la determinacin del hom-
relacin alguna con su medio fsico y social. bre emprico no brota sino de la determina-
Se le reconoce en principio que es posible cin social que le concede la organizacin
su validacin social solo existiendo prime- social: la subjetividad del sujeto es produc-
ro por fuera del mundo material y social, to social que define funciones, papeles, sig-
es mera potencia o fuerza de trabajo como nificados, representaciones, construccin
posibilidad, trabajo en su forma general: de mundos simblicos, etc. que no brotan
trabajo meramente abstracto, en otras pa- de cualidades ontolgicas del sujeto sino
labras, es tiempo de trabajo en general. que son cualidades que surgen histrica-
Esta es una verdadera abstraccin que se mente de las necesidades de las relaciones
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Es posible una sociologa jurdica crtica? Elementos para una reflexin
sociales; la subjetividad del hombre emp- diversidad del mundo fenomnico pero,
rico encarna cualidades propias o adscritas ambiguamente, la naturaleza del derecho
a las relaciones productivas, en donde l (el debe cumplir con esta condicin, ya sea
hombre emprico) es tan solo el predicado que se entienda en los trminos del dere-
del sujeto de derecho como propietario, cho natural, ya sea que se entienda en los
como representante de categoras sociales. trminos del derecho positivo.
El sujeto emprico aparece tan solo como la
cosa del sujeto social (individuo propieta- Pero lo que queremos advertir aqu es que
rio de la cosa), como el sujeto-cosa soporte la forma social de las relaciones producti-
de las relaciones sociales productivas que vas las presenta como verdaderas abstrac-
asumen la forma de mercancas, gracias al ciones reales, como la forma necesaria que
proceso de mistificacin que esta genera. adquiere nuestra existencia en la sociedad
Los efectos de la determinacin de la forma moderna. En este sentido, las abstraccio-
social que genera la propiedad privada y nes reales de nuestra existencia en la orga-
nuestra constitucin indirectamente social nizacin social productiva no estn deter-
nos hacen representantes de un material minadas propiamente por nuestras formas
que no solo como abstraccin real (Sohn, de pensar o nuestras representaciones en
1979) representa nuestro pleno vaciamien- torno a lo que creemos ser, sino que es-
to y abandono, sino que nos obliga a per- tn vinculadas a la forma del ser social. La
sonificar con nuestro propio material, que abstracciones reales de nuestra sociedad
es tan solo un predicado de la propiedad constituyen una conditio sine qua non de nues-
privada, relaciones sociales para el consu- tra existencia material dentro de la organi-
mo como factor de la produccin. Las con- zacin social. Como siempre nos lo record
diciones de posibilidad de nuestra existen- Marx, no es la conciencia la que determina
cia social parten o tienen como punto de el ser social sino es el ser social el que de-
partida nuestra exclusin del ser social. La termina nuestra conciencia.
categora de sujeto de derecho va a ser una
primera forma de validacin social y polti- Pero sigamos con nuestra argumentacin.
ca de la persona natural y constituye uno Esta aparicin del sujeto de derecho, que
de los primeros presupuestos dentro del tiene al hombre emprico como su predi-
proceso de subjetivacin de los individuos cado, impulsa el desarrollo de la fetichiza-
dentro del cuerpo social. cin de las relaciones humanas. El hombre
emprico existente realmente por fuera
Como nos lo advierte Pashukanis (1976), el del hombre social, o mejor, expulsado de
tomo de la teora jurdica moderna es el su sociabilidad y de los lazos de coopera-
sujeto de derecho. El sujeto de derecho es cin, solo logra comunicarse con los otros
el titular del derecho de propiedad tanto de como una necesidad exterior a l mismo,
las personas como el de las cosas. El or- como un otro o un no yo, que establecen
denamiento jurdico y poltico se organiza vnculos de extraamiento los unos con
desde este principio. De all, nos dice, que los otros. La abstraccin real del hombre
la naturaleza universal, general y abstracta emprico solo hace afirmar el concepto de
se genera por una forma particular del or- libertad de su necesidad. Libertad como
den jurdico de garantizar y proteger a to- ausencia, como carencia, como libertad de
das las personas del principio de libertad, la necesidad. En esta medida el otro no es
igualdad y seguridad jurdica ante la ley. De considerado como la extensin de su per-
cierta manera se reconoce parcialmente la sonalidad sino como la necesidad del otro
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como materialidad para ser usada y con- tienen la majestad de conceder el ttulo de
sumida para s mismo, como factor de la los sujetos soporte de esas mismas rela-
produccin, como propietario privado de ciones sociales mediante al apelo a la figu-
mercancas. El yo y el otro no se relacionan ra del Estado moderno y su Constitucin
como lo sustenta la teora contractualista Poltica. Dentro de esta perspectiva es ne-
o la teora de los contratos del derecho pri- cesario entender que el derecho moderno
vado, por la afirmacin de la libertad po- se comporta como una forma social de las
sitiva. Todo lo contrario, como afirmacin relaciones sociales de produccin y susten-
de la libertad negativa que no es otra cosa ta las abstracciones reales existentes en la
que la carencia de libertad pues esta forma materialidad de nuestros comportamien-
de establecer relaciones se basa en el rei- tos sociales requeridos para entrar en esas
no de la absoluta necesidad. Este proceso mismas redes de relaciones productivas.
de fetiche de las relaciones humanas y de
generacin de la espiritualidad humana en Es necesario diferenciar la propiedad priva-
ese espacio del estado de naturaleza es el da y el derecho de la propiedad privada. La
resultado del orden social productivo y no primera podemos tenerla como un hecho
el presupuesto de ninguna relacin natural social, pero no en los trminos de Durkhe-
entre los hombres. im, que se constituye primera y socialmen-
te por la fuerza de los hechos que de ella
En este escenario para Marx el derecho emana y que entiende y reduce el hecho
como proceso de organizacin del orden social como un nuevo hecho normativo so-
social mediante la ley, a diferencia de las cialmente natural. En este sentido, la pro-
tesis del derecho natural, con quien se dis- piedad privada debe ser considerada como
tancia profundamente, no produce las nor- una constitucin de fuerza y defensa que se
mas de las relaciones sociales. Las normas encuentra determinada por el arbitrio del
jurdicas sostienen, mediante el imperio que pretende ejercer su titularidad. Aqu
de la validez de stas, la realizacin plena queremos insistir que la propiedad privada
de las condiciones materiales que le dan no es un derecho sino un hecho social que
origen a la organizacin social. Existe una se ejerce, y si se difunde dentro de toda la
naturaleza social de las normas jurdicas o red de relaciones sociales, se afianza y crea
un ordenamiento jurdico social que fija y cierto grado de vinculatoriedad que brota
construye relaciones de poder necesarias de la fuerza y defensa de la misma.
para que los asociados encuentren su so-
porte de validez, de justificacin y de poder A pesar de estas reflexiones consideramos el
soberano en esa materialidad de las nor- hecho de la propiedad privada no como un ser
mas jurdicas. En este sentido, queremos de las cosas sino como una cualidad social de
resaltar que el derecho no produce las stas. Por el contrario, el derecho de propie-
abstracciones reales sino que las valida y dad privada ya es el paso de la normativiza-
genera dispositivos de imposicin, poder cin de sta, en donde se establecen paulati-
y control social para su plena realizacin. namente las formas de produccin y tradicin
Las normas jurdicas no poseen vida pro- de la misma, etc. El derecho de la propiedad
pia, por tanto no imponen el orden social. privada requiere inmanentemente de una vo-
La raz de ellas, la naturaleza de las nor- luntad exterior que la regule, la defienda, la
mas jurdicas y de sus ordenamientos es- interprete (el caso del derecho natural) e in-
tn determinadas por las relaciones socia- cluso que la genere socialmente. Esta necesi-
les productivas a las cuales sirven. Incluso dad interna del derecho de propiedad privada
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Es posible una sociologa jurdica crtica? Elementos para una reflexin
provoca la necesidad externa de la voluntad Marx advierte que las organizaciones sociales
social encarnada en la modernidad por el Es- precapitalistas tienen en comn el ser organis-
tado. El Estado aparece como la vocacin y mos sociales basados sobre la propiedad co-
necesidad exterior de la necesidad social que mn de los medios de existencia. Esta propie-
brota de la lgica inherente en el mundo del dad comunitaria no distingue entre las condi-
orden social organizado por propietarios pri- ciones subjetivas (estructuras sociales) y las
vados e independientes. condiciones objetivas (tierra e instrumentos)
dentro de los cuales se desarroll la actividad
Lo anterior nos sirve como presupuestos para productiva y material de la sociedad. Se po-
ir desarrollando un cuerpo terico de lo que dra decir que para Marx el hombre es, ante
aqu queremos sealar como sociologa jur- todo, un ser gregario que en el proceso hist-
dica crtica (Rodrguez, 2008). Para empezar rico va rompiendo sus vnculos comunitarios.
debemos insistir que si bien constituye un
lugar comn en sealar que aunque no exis- La sociedad aparece como presupuesto y no
te una teora del Estado y del derecho en el como resultado en el proceso de formacin de
pensamiento de Marx, podemos, a pesar de las estructuras sociales. El producto social del
ello, aproximarnos a una caracterizacin de su trabajo es primeramente un resultado de una
conceptualizacin a partir de ciertos trabajos, condicin anterior que es la condicin colec-
como es el caso de los borradores de 1857- tiva presupuesta de la actividad productiva.
1858, de los que aqu hemos tenido la opor- Ya las relaciones de distribucin del producto
tunidad de presentar, brevemente, algunos de social pueden permitir la reproduccin de los
sus horizontes. diferentes elementos individuales del conjun-
to social, entre ellos, la presencia de unidades
o estructuras sociales ms particulares, como
Para comenzar, bstenos decir que en estos es el caso de tipos especficos de familia, etc.
textos existen ciertos argumentos o lectu- El elemento subjetivo y el elemento objeti-
ras del desarrollo histrico real de las socie- vo del todo social no aparecen, por lo tanto,
dades, que sin entrar a discutir si para Marx como determinados bajo una relacin de ex-
constituyen un intento por descubrir una ley terioridad sino plenamente vinculados el uno
general de la produccin de la historia social, con el otro como elemento constitutivos de un
podramos presentar sintticamente algunos misma totalidad. Por lo tanto, entre stos no
lineamientos de su perspectiva de la manera se pueden reclamar relaciones sino vnculos
siguiente, a saber: orgnicos. Esta situacin nos recuerda mucho
los trabajos de Durkheim, cuando nos ilustra
sobre el funcionamiento de lo que l deno-
El derecho de la propiedad privada mina las sociedades animistas y el tipo de
requiere inmanentemente de una solidaridad mecnica prevaleciente en ellas2.
voluntad exterior que la regule, la Para Marx la modernidad aparece como resul-
defienda, la interprete (el caso del tado de la disolucin de los lazos de la co-
derecho natural) e incluso que la genere munidad; este tipo de aproximaciones fueron
igualmente sugeridas y desarrollados por Ton-
socialmente. Esta necesidad interna del
nies, para quien existen dos tipos de relacio-
derecho de propiedad privada provoca la
nes sociales: de un lado, las relaciones socia-
necesidad externa de la voluntad social les que dan lugar a la comunidad entendida
encarnada en la modernidad como vida real y orgnica y, de otro lado, las
por el Estado. 2 Al respecto, ver, Durkheim (1992).
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que dan lugar a la sociedad entendida como tierra o medios, en la medida en que todos
formacin ideal y mecnica (Treves, 1978), y el los productos de la actividad productiva se
surgimiento de la propiedad privada como ex- encuentran mediados por la misma determi-
traamiento del sujeto consigo mismo y con el nacin de la nueva forma social. Es lo que
mundo. La sociedad de individuos se presenta ms arriba sealamos como el fenmeno de
ahora no como presupuesto de la produccin la intercambiabilidad, como la nueva cuali-
de la vida material sino como resultado, como dad social que adquieren los productos del
hecho social ex post, similar a lo que nuevamen- trabajo. De esta forma, el sujeto socialmente
te el mismo Durkheim seala como el tipo de es reconocido en su ms amplia abstraccin
solidaridad orgnica. y determinacin, en la medida en que tanto
l como su hbitat aparecen referenciados
Pero a diferencia de Durkheim (Rodrguez, como trabajo general y abstracto, como tra-
2006), para Marx la individualizacin no cons- bajo genrico, fruto o resultado del nuevo
tituye un nuevo principio de solidaridad sino mecanismo de medicin del trabajo social-
de extraamiento en el cual el individuo mate- mente necesario.
rialmente no interioriza su nueva funcin so-
cial sino, por el contrario, para reconstituirse
como parte del todo social solo lo puede lo- 2. LAS CONDICIONES DE POSIBILIDAD
grar mediante la sntesis social que cumple el
intercambio (Ilich, 1979). Estas nuevas condi- DEL DERECHO MODERNO
ciones permiten al individuo existir bajo una
nueva determinacin, surgida de las condicio- En este momento es necesario recordar
nes sociales transformadas, una nueva deter- nuevamente, por lo menos de manera
minacin formal, la nueva forma social de su sinttica, al jurista sovitico Pashukanis
existencia. De un lado, el sujeto es ante todo (1976) quien, desarrollando un ejercicio
primeramente individuo (persona natural), y similar, nos ilustra dos conclusiones bsicas,
secundariamente, social; de otro lado, su exis- a saber: en primer lugar, que el tomo bsico
tencia o forma social (reconocimiento social sobre el que se construye y desarrolla el
como propietario de s mismo ) le impone el derecho moderno es el sujeto de derecho
reconocerse por fuera y de manera indepen- que cumple o nace de los presupuestos arriba
diente de las anteriores condiciones objetivas sealados, y, en segundo lugar, que existe
de existencia y con los otros elementos sub- una similitud o congruencia simtrica entre
jetivos del cuerpo social. Esta nueva forma el denominado sujeto de derecho y el agente
social, esta determinacin formal, le impone econmico de la economa poltica clsica.
al sujeto reconocerse como exterioridad exis- Estos dos presupuestos nos sugieren que el
tente en s mismo para poder relacionarse mundo del deber ser del derecho y el mundo
como entidad autnoma e independiente con de la satisfaccin de las necesidades de la
los dems miembros del todo social. Aqu se economa no solo se corresponden sino que la
rompen los vnculos orgnicos de la comuni- forma jurdica se constituye como la prtesis
dad y nace el concepto de relacin, social o del sujeto econmico que permite o garantiza
jurdica, como extremos que reclaman ciertos el funcionamiento del orden social. En este
vnculos o relaciones mediante el contrato y sentido, la forma jurdica se corresponde con
el mercado. la construccin y organizacin especfica del
orden social. Ella es una relacin social de
De la misma manera ocurre con los dems produccin y una forma o abstraccin real
elementos de su mundo material, sean stos (Moncayo, 1990). Entendemos aqu la forma
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Es posible una sociologa jurdica crtica? Elementos para una reflexin
jurdica no como una norma, sea sta jurdica De esta forma, el sujeto socialmente
o social, sino como un evento de ejercicio es reconocido en su ms amplia
del poder, como un hecho material que en abstraccin y determinacin, en la
principio no se basa en ninguna regla sino medida en que tanto l como su hbitat
en una condicin fctica que puede estar
aparecen referenciados como trabajo
caracterizada por la fuerza o violencia, o que
general y abstracto, como trabajo
expresa un dominio sobre el mundo y las
cosas. La forma jurdica, como forma social, genrico, fruto o resultado del nuevo
como evento, es un ser social del mundo mecanismo de medicin del trabajo
de la vida, inmanente a ste, pero que no socialmente necesario.
lo constituye en principio una construccin
normativa sino una razn basada sobre 3. DERECHO IDEAL Y DERECHO REAL:
el imperium del mundo material. La forma
jurdica, como determinacin general del UNA FALSA DICOTOMA?3
posterior ordenamiento legal, expresa un
producto social a donde histricamente se Desde esta perspectiva, nos parece que la di-
ha llegado gracias al despojo de la propiedad cotoma clsica de la sociologa jurdica de si
efectiva de la comunidad y a la constitucin es el derecho el que produce la sociedad o si
de un espacio social en donde se arroja al es la sociedad la que produce el derecho debe
hombre desnudo, en su propia determinacin, ser revisada. Quiz la forma de encarar la situa-
como sujeto abstracto, y en donde los dems cin es reformulando la pregunta en el sentido
elementos de la produccin aparecen en de interrogarnos por qu el orden social las
sus diferentes determinaciones sociales: relaciones sociales aparece separado de las
renta, capital y salario. Las formas sociales relaciones jurdicas. Cul es la emergencia de
y, entre ellas, la forma jurdica, ms que un campo de lo jurdico que nos obliga a ha-
relaciones se presentan como no relaciones, blar de teora del derecho y teora sociolgica?
exteriorizaciones existentes en s mismas,
pues, gracias a su extraamiento, logran En la sociologa jurdica clsica, la diferencia
constituirse posteriormente, en el proceso de entre norma social y norma jurdica no radica
produccin en general, como formas sociales en su carcter vinculante o en su obligatorie-
determinadas en su propia especificacin. dad en la medida en que el sentido de norma
Acordmonos, por ejemplo, que la tierra tan contiene la misma naturaleza de movilizar la
solo se transforma en renta absoluta cuando conducta humana. La diferencia especfica,
se demanda o requiere para un uso especfico. pensamos, radica en la tendencia a la posi-
Por tanto, y queriendo sintetizar este aspecto tivizacin de la norma y, por tanto, que asu-
queremos subrayar que a diferencia de la me el carcter de ser un producto del poder
sociologa jurdica o de la teora del derecho, social encarnado en el Estado. El positivismo
el concepto de forma jurdica renuncia a su jurdico no permite el surgimiento de espacios
constitucin primigenia como norma, social sociales no regulados por el ordenamiento ju-
o jurdica, sino que sta deviene de una rdico. La sociologa jurdica da mayor nfa-
constitucin histrica basada en un acto sis a la existencia de relaciones sociales que
de fuerza, Imperium, dominium, poder o tienden al reconocimiento del Estado para
soberana, que define las determinaciones garantizar su permanencia, pero, insistiendo
generales o cimientos sobre los que se en que la fuente o fuerza de las conductas
despliegan o se organizan la reproduccin de socialmente validadas brotan del seno de las
las relaciones sociales de produccin. 3 Ver al respecto, Bobbio (1998); Carrillo (2009).
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prcticas sociales y no del ordenamiento jur- orden social y, hasta cierto punto, logran di-
dico del Estado. Esta situacin expresa la mis- ferenciarse de los contenidos especficos y de
ma tensin existente en la teora del derecho las funciones que histricamente va adoptando
entre el derecho natural y el derecho positivo. la estructura general de las relaciones sociales
de produccin. Estas determinaciones genera-
A pesar de estas diferenciaciones podemos les, en las que la forma jurdica participa en su
sealar que, tanto en los desarrollos de la es- constitucin, en cierta forma son invariables o
cuela histrica del derecho como en las tesis inamovibles, porque constituyen la esencia de
de la existencia del derecho natural, todas re- la estructura social general. Su cambio o trans-
claman, aunque por diferentes vas, la existen- formacin implicar un cambio o ruptura de la
cia de un poder social que logre entender la estructura social general, un cambio de la forma
dinmica de la ley natural o de la ley social. En o de la determinacin formal. La forma jurdica,
este terreno encontramos, en ambos casos, ya al igual que otras formas sociales (forma dine-
sea la emergencia del conocimiento cientfico, ro, forma conocimiento, forma espacial, forma
como desarrollo de la divisin del trabajo so- salario, etc.) constituye una realidad que fija y
cial (trabajo manual y trabajo intelectual), o obliga a que las prcticas sociales especficas
del papel del Estado en su funcin de raciona- no puedan generarse por fuera de ellas. Todas
lizacin del orden social mediante la juridiza- pueden leerse como determinaciones del ser
cin de las relaciones sociales. La racionalidad social, ms all de la conciencia de los sujetos.
es la misma. La produccin de las normas so- Claro est que esta perspectiva puede ser pro-
ciales o de las normas jurdicas requiere de la blematizada, especialmente hoy en da, con las
existencia de un poder social que en principio trasformaciones operadas en el seno del sujeto
puede variar el contenido de la regulacin nor- social contemporneo, que tendremos la opor-
mativo social o jurdica pero no la forma de tunidad ms adelante de reconocerle unas l-
la determinacin de la estructura social como neas. Aqu es necesario, entonces, sealar que,
un todo, de la determinacin formal arriba co- a pesar de que se insiste en que las formas so-
mentada. En este sentido, la separacin entre ciales son parte constitutiva de una violencia
mundo social y jurdico aparece como una ne- que define y organiza al sujeto y la subjetividad,
cesidad de la especializacin del trabajo y el podemos distinguir entre forma jurdica y orde-
desarrollo del surgimiento de las profesiones namiento legal. El primero ya se ha intentado
como un fenmeno ms relacionado con el caracterizarlo o definirlo. El segundo se refiere
mundo del trabajo y las funciones derivadas a las formas de especificacin o de objetivacin
de la reproduccin de las relaciones sociales y a las funciones de la forma jurdica. Como nos
de produccin dominantes. lo recuerda Marx, una cosa es la forma dinero y
otra cosa son las funciones que histricamen-
En este sentido, podemos sealar que distin- te ha venido cumpliendo (equivalente general,
guimos aqu entre lo que hemos denominado medio de circulacin, medio de pago, medio
la forma jurdica y las funciones del derecho de atesoramiento). Con el derecho sucedera
aunque se reconozca que este enfoque, que algo similar.
parte de presupuestos similares a los de Marx
sobre la forma dinero y las funciones del dine- El ordenamiento legal acompaara el cam-
ro, disuelve la forma en la funcin. La forma po de la regulacin especfica de ciertas re-
jurdica constituye el conjunto de determina- laciones sociales que deben acompasarse
ciones generales que le dan estructura y cohe- con la estructura interna del orden social. Es
rencia a la totalidad social, producen por as el caso del derecho privado, particularmente
decirlo las condiciones bsicas o primarias del del derecho de familia, que aparentemente
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el campo de anlisis que ocup nuestra aten- elementos permanentes o comunes den-
cin. Sin embargo, podramos decir que este tro de esta sucesin.
esfuerzo terico que se desarroll dentro del
marco del proyecto de investigacin terminado 2. Si la respuesta a la pregunta anterior fuera
nos ha servido para los propsitos especficos afirmativa, de la misma manera tendramos
del proyecto en mencin, en la medida en que que aceptar como aprendimos de Marx (e
nos permiti aproximarnos a la construccin incluso la filosofa poltica y la economa
de un marco terico y de anlisis como herra- poltica moderna tambin lo reconocieron
mienta til para entender los determinantes aunque de diferente manera) que son el
estructurales y de fondo de la crisis estructural trabajo y la actividad humana, no solo el
de la justicia en Colombia durante el perodo origen de la transformacin de la naturale-
de 1970-2000. Para efectos de la investigacin za objetiva sino que dentro de este mismo
que aqu hemos sealado, la orientacin de proceso se transforma la naturaleza sub-
esta perspectiva muestra mejor su utilidad en jetiva. Ya conocemos de tiempo atrs que
el documento o informe final de investigacin, para Marx no es posible, a pesar de esta
pero que seguramente en este artculo, por ser constatacin, hablar de trabajo en general
tan solo la expresin sinttica de un captulo, sin remitirlo a una forma especfica y con-
quiz no se logra suficientemente visibilizar creta de despliegue y organizacin del mis-
los alcances de este abordaje. mo. En conclusin: no existe el trabajo en
general pero s es posible abordar el estu-
En este sentido, quisiramos a continuacin dio del trabajo en su forma general dentro
presentar algunas consideraciones inherentes de un orden especfico.
a las ideas desarrolladas que, ms que con-
clusiones en estricto sentido derivadas de los 3. En este orden de ideas tendramos que
resultados del proyecto de investigacin aqu aceptar la imposibilidad de aprender de la
mencionado, pertenecen o se encuentran ms historia en su propio devenir. A pesar de
asociadas a la emergencia de un trabajo ms ello, Marx nos advirti o encontr un ele-
sistemtico y metdico sobre el devenir del mento comn a las formaciones sociales
derecho dentro del capitalismo contempor- precapitalistas: la esclavitud del trabajo.
neo, a saber: Conclusin: aunque distingui las diversas
formas de la esclavitud sobre las que se
1. Dentro de lo que aqu hemos venido de- organizan las relaciones sociales producti-
nominando sociologa jurdica crtica la vas no tenemos claridad hacia el futuro de
perspectiva ms difundida, particular- cmo diferenciar una organizacin social
mente dentro del campo del marxismo basada en el trabajo libre de una basada
ms clsico, es la que advierte la extincin en el trabajo no libre.
del Estado y del derecho. A pesar de ello,
el anlisis histrico nos seala el acom- 4. Ya conocemos que para Marx la superacin
paamiento imprescindible de los orde- de la sociedad capitalista por una socie-
namientos jurdicos en el transcurrir de dad comunista necesariamente implicaba
las diversas formas de aparicin de las el abandono de la sociedad de clases y el
organizaciones sociales. En este orden de surgimiento de una nueva sociedad con la
ideas, sera posible preguntarnos, a pesar capacidad de manejar y tener consciencia
de compartir que la aparicin de los dife- de su propio destino. De suerte que incluso
rentes rdenes sociales constituye saltos lleg a afirmar que con dicha superacin se
cualitativamente diferenciados, si existen habra terminado la prehistoria del hombre
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Es posible una sociologa jurdica crtica? Elementos para una reflexin
Opinin Jurdica, Vol. 9, No. 17, pp. 19-34 - ISSN 1692-2530 Enero-Junio de 2010 / 222 p. Medelln, Colombia 33
Eduardo Rodrguez M artnez
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