PLURAL, Revista do Programa de Ps-Graduao em Sociologia da USP, So Paulo, v. 16, n. 2, pp.

75-94, 2009

Identidades de sucesso: breve reflexo sobre os

empresrios negros brasileiros

Frank Andrews Davies*

Resumo: Este artigo uma pequena apresentao das questes levantadas em minha
dissertao de mestrado dedicada aos empresrios negros brasileiros. Neste texto so
apresentados os mtodos e os objetos de investigao e dada ateno s identidades
negras que emergem do grupo de empresrios investigado. Constata-se um perfil flexvel,
porm limitado de representaes sobre raa nos discursos dos entrevistados, o que merece
ser melhor investigado em vista das recentes aproximaes da varivel raa ao escopo das
relaes econmicas. Pretendo trazer contribuies para os debates sobre quem negro e
empresrio no Brasil.
Palavras-chave: empresrio; empresariado brasileiro; negro; relaes raciais; identidade.

Identities of success: a brief reflection on the Brazilian black entrepreneurs

Abstract: This article is a short presentation of the issues raised in my dissertation devoted to
black entrepreneurs in Brazil.In this paper we present the methods and objects of research, and
attention is given to black identities that emerge from the group of businessmen investigated.
There is a profile of representations of race in the interviewees flexible but limited, which deserves
further investigation because of the recent approaches of race to the scope of economic relations.I
intend to bring contributions to the debates about who is black and entrepreneur in Brazil
Keywords: entrepreneur; Brazilian business; black identity; race relations; identity.

* Mestre pelo Programa de Ps-Graduao em Sociologia e Antropologia da Universidade Federal do Rio de

Janeiro.
 Este artigo se dedica apresentao de algumas questes levantadas em minha dissertao
sobre os empresrios negros brasileiros (Davies, 2010). Para tanto, o interesse averiguar os
elementos identitrios que acompanham as ascenses de alguns desses indivduos, a partir da
conexo entre o agir pessoal e os contextos socioeconmicos. Dessa forma, compreende-se que
as combinaes entre contingncias estruturais e caractersticas biogrficas so importantes para
dar dimenso s excees regra e fundamentar sua existncia, apesar das representaes sociais
e da realidade em si mesma.
A comoo que se prope sobre esses sujeitos se justifica pela condio racial1 e as intercesses
que esse atributo em potencial apresenta no contnuo processo de construo das identidades
sociais e prticas empresariais. Nesse sentido, proposto um intercmbio entre os debates sobre
conduta empresarial, identidade de classe e a questo racial brasileira, tomando como privilgio
a discusso sobre as possveis elaboraes do self na atualidade.
A explorao desse tema sob o espectro qualitativo ocorre, ento, de duas formas: 1) pelo
levantamento de fontes de relatos de histrias de vida presentificadas em duas anlises sobre o
empresariado negro brasileiro, j realizadas pelo socilogo Jorge Monteiro (2001) e a antroploga
ngela Figueiredo (2003); 2) pelo pequeno mapeamento de pesquisas em meios de comunicao
digital e impressa nos dias atuais.
Foram privilegiados os empresrios dos grupos de mdio e grande porte, e as justificativas
para tanto so posteriormente apresentadas. Por ora, vale dizer que trs empresrios foram
observados de forma mais refinada por este autor, alm de outros trs recuperados em Monteiro
(2001) e mais trs na amostra de Figueiredo (2003).
A pesquisa de Jorge Monteiro se concentra nas biografias de nove empresrios negros
fluminenses, entre os anos de 1987 e 1989, ao passo que Figueiredo (2003) coleta entrevistas com
trinta empresrios da cidade de Salvador, no ano 2000. J minha investigao se debrua sobre
trs empresrios negros reconhecidos pela mdia, tendo sido j noticiados em algum momento
por conta da condio dupla de negro e empresrio2.
Esses dados sem dvida no tm representatividade para contemplar todos os empresrios e
negros brasileiros, mas a inteno aqui levantar uma srie de questes que envolvem os debates
inseridos e, assim, apontar caminhos para investigaes mais representativas sobre esse segmento.
Os dias atuais tm se revelado um momento de crise (e, portanto, de renovao) dos cnones
da identidade negra3. Esta pesquisa pretende contribuir oferecendo uma perspectiva que associa a
questo da raa s prticas empresariais, ou seja, com o fito de investigar a consistncia da expe-

1 Assim definidos como preto e pardo pelos pesquisadores.

2 Vale dizer que a confeco desse estudo aconteceu entre os anos de 2008 e 2010, o que configura o intervalo mdio
de uma dcada entre cada uma das trs investigaes que ilustram este debate.
3 No ano de 2007, pela primeira vez em muitas dcadas, uma pesquisa representativa da populao brasileira detectou
o maior nmero de pessoas autodeclaradas pretas e pardas do que aquelas que se consideraram brancas. Segundo
pesquisadores do Ipea, o crescimento dos negros j vinha ocorrendo de forma consistente desde meados da dcada de
1990 e se justifica por uma mudana de postura dos entrevistados, que parecem estar assumindo formas diferentes de
se autoclassificarem racionalmente (Theodoro et al., 2008).

76 plural 16.2
rincia racial para a constituio de identidades individuais, tanto no mbito da empresa aqui
tomada como lcus analtico sociolgico privilegiado, verdadeira interseco entre sociedade e
mercado (Bernoux, s/d) como fora dela, nas questes que envolvem vida social, preferncias
pessoais, formas de sociabilidade, etc.
Nesse sentido, so bem-vindas as contribuies tericas depositadas na Sociologia da Empresa
e a chamada Nova Sociologia Econmica. Afinal, o que tal produo cientfica tem afirmado
que a racionalidade instrumental ou seja, a ao racional com relao a fins de maximizao
do lucro (Weber, 1991) no uma instncia isolada da vida em sociedade. Em outras palavras,
a satisfao dos interesses econmicos no acontece de forma alheia aos fatores extraeconmicos
que participam das interaes indivduo-sociedade, mas se combinam e se acomodam s questes
culturais, polticas, familiares, associativas, tradicionais e, portanto, identitrias.
A empresa, mais ainda, um espao peculiar de observao da interao entre razo
instrumental e as outras esferas da vida em sociedade, pois ela uma unidade organizada de
produo que concilia planejamento e hierarquia com negociao e mediao. Ao estudar os
empresrios, so revelados maiores limites do homo oeconomicus e constatada a possibilidade de
participao da identidade racial em uma esfera de ao importante da vida em sociedade, que
envolve produo de trabalho e emprego, circulao de mercadorias e servios, gerenciamento
de pessoal, planejamento produtivo e satisfao de necessidades coletivas.
Dessa forma, mesmo que a presena do negro capitalista represente o anverso do que
percebido majoritariamente na sociedade brasileira, a compreenso desse segmento pode ser uma
instncia especial que torna mais claras questes que so nubladas pelo usual entrelaamento das
percepes de raa e classe4. E, mais que isso, contribui para os estudos que se debruam
sobre a relao entre cultura e racionalidade econmica.

Modos e formas dos negros e empresrios

A concepo de empresrio pode ser arbitrria, ao passo que precisa ser definida metodo-
logicamente. Para isso, sem dvida, devem ser considerados os caminhos traados pelos autores
que aqui so utilizados como fontes de investigao, ao passo que tambm importa dimensionar
a investigao de maneira consistente, a partir da realidade emprica.
O economista Marcelo Paixo, em um relatrio sobre os empreendedores negros brasileiros
da dcada de 1990, conceitua o termo empreendedores a partir da confluncia de duas posies
na estrutura do mercado de trabalho: os trabalhadores por conta prpria (ou autnomos) e
os empregadores. A primeira categoria compreende os profissionais que trabalham sozinhos
ou com o suporte de trabalhadores no remunerados (o que pode incluir a famlia), enquanto

4 No Brasil clssica a confuso nas representaes simblicas dos negros, relegados aos valores tradicionais e populares
que recaem tambm sobre as classes pobres (Sansone, 2000). Esse iderio fundamentado pela desigualdade racial,
sedimentada ao longo dos anos (Hasenbalg, 1979; Paixo, 2003; Sabia; Sabia, 2007).

2009 77
 por empregador so agregados os que exercem o papel de patro de pelo menos um funcionrio,
com exceo dos trabalhadores domsticos e no remunerados (Paixo, 2003, p. 12).
Ainda que contemplando a amostra a partir da abrangente concepo de empreendedores,
a anlise de Paixo (2003) expe separadamente os resultados obtidos nos dois grupos que formam
a categoria, ou seja, autnomos e empregadores. Alm disso, extrai dados especficos do grupo
dos empregadores com mais de cinco empregados, o que ajuda a melhor definir a posio e o
desempenho dos pretos e pardos dentro das empresas mais complexas.
Em minha pesquisa (Davies, 2010) esto atualizados alguns resultados da anlise desse econo-
mista, a partir da base de dados da Pnad (Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios) de 2007.
Com isso, prolonga-se a investida de Paixo (2003) para os anos prximos, tomando por inteiro
os nmeros da dcada de 1990 (em anos prximos investigao de Monteiro, de 1987 a 1989) e
chegando a 2007, aps a pesquisa de Figueiredo (2003) e alcanando praticamente os anos atuais.
Tal preocupao talvez nem seja necessria, tendo em vista que as desigualdades raciais no
Brasil apresentam ndices incrveis de estabilidade, mesmo com as transformaes dos arranjos
sociais e econmicos no decorrer desse tempo. Paixo (2003), ao acompanhar os dados referentes
toda a dcada de 1990, acentua que em um decnio no foram alteradas de modo significativo as
posies de negros e brancos no sistema de produo. Dessa maneira, o autor se ateve exposio
dos resultados da Pnad de 1999, por ser a mais recente e a que sintetiza a progresso tmida que
o grupo de pretos e pardos angariou desde o incio do perodo investigado.
Alm disso, a atividade empregadora se constituiu como o critrio bsico definidor de
empresrio, tal como utilizado por Monteiro (2001) e Figueiredo (2003), o que os aproxima
do estudo de Paixo (2003) desses estudos, tendo em vista a proximidade com a definio do
objeto de investigao.
No ano de 2007, a participao dos grupos de raa ou cor era prxima Populao Econo-
micamente Ativa (PEA) urbana no que se refere aos empregados e aos autnomos, em que os
brancos so quase 50%, os pardos ficam ligeiramente abaixo desse ndice, e os pretos no chegam
a 10% do grupo.
Apesar da democracia dos dados em relao varivel racial entre os empregados e aut-
nomos (que juntos somam 84,4% da PEA urbana), o fato que subsistem condies segregadoras
de participao dos grupos raciais e de gnero em nossa estrutura produtiva. Essas condies se
cristalizam com surpreendente durabilidade na histria do pas, como comprovam os dados.
Por um lado, o trabalho domstico inflaciona a participao de pretos, pardos e mulheres
entre seus ocupados; por outro, os empregadores condensam, por sua vez, homens (71%) e brancos
(68,3%), e apenas 26,1% deles so pardos, e 4,2% so pretos, ou seja, s 30,3% dos empregadores
so negros, de acordo com a Pnad de 2007.
Essa uma diferena prxima quela que envolve o quesito sexo: 71% dos empregadores
so homens, e apenas 29% so mulheres.

78 plural 16.2
Tabela 1. Participao dos grupos raciais e de gnero nos segmentos do mercado de trabalho
brasileiro em 2007 (% em linhas).
Grupos raciais Gnero
Brancos Pretos Pardos Negros* Mulheres Homens
PEA urbana 47% 9% 43% 52% 43% 57%
Domsticas 34,7% 13,7% 40% 53,7% 94,6% 5,4%
Empregados 50,4% 8,8% 50,8% 59,6% 39,9% 60,1%
Empregador 68,5% 4,2% 25,8% 30% 29% 71%
Empregadores com 5 ou 77% 2,3% 18,6% 20,9% 26,5% 75,3%
+ empregados
Fonte: Pnad (1999; 2007). *A categoria negro a combinao dos grupos pretos e pardos. As por-
centagens so referentes s linhas, e no s colunas.

Os nmeros dizem que a representatividade dos negros no grupo empregador5 aumenta

significativamente nesse intervalo de oito anos: se, em 1999, eram 20,9%, em 2007 eram 30%.
As atividades que mais concentram empregadores negros em 1999 so as de prestao de
servios (25%), comrcio (22,2%) e setor primrio (21,3%). Entre os brancos, o comrcio o que
concentra mais empregadores (29,5%), seguido das atividades de servio (22,5%) e das inds-
trias em geral (15,5%). Tal distribuio setorial pelos grupos raciais de empregadores no sofreu
alterao nos oito anos seguintes, o que endossa as interpretaes de que a condio que ocupa
o branco privilegiada em relao aos negros, haja vista que so protagonistas dos setores mais
dinmicos do mercado a indstria e o comrcio.
Sobre isso Paixo (2003, p. 91) corrobora com a perspectiva de que h espaos privilegiados
para a atuao dos empregadores negros:

[...] entre os empregadores negros, a importncia do setor primrio era maior, em quase
sete pontos percentuais, ao que ocorria entre os empregadores brancos. Outro setor,
cuja diferena relativa entre empregadores brancos e negros era bastante saliente, foi o
ramo da construo civil. Embora este ramo de atividade seja somente a quarta forma de
ocupao entre os empregadores negros, com 12,4% do contingente, tal percentual era,
tambm, quase sete pontos percentuais maior que o verificado entre os empregadores
brancos. Por fim, entre os empregadores negros, ocupao como profissionais liberais e
servios auxiliares da atividade econmica eram as menos relevantes entre esta raa ou
grupo de cor, ocupando somente 7% do total de empregadores negros.

5 O grupo de empregadores extremamente heterogneo no que se refere ao porte das empresas, haja vista que
contempla do microempresrio, responsvel pela contratao de um empregado, at aqueles dirigentes das grandes
e complexas corporaes.

2009 79
 A concepo de que o negro ocupa um lugar na estrutura do mercado de trabalho brasi-
leiro j foi discutida pela sociloga Mrcia Lima (2001). Sem adentrar agora nesse debate, vale
pontuar que dados nacionais comprovam que a mediana de rendimento mensal dos empregadores
brasileiros oscila consideravelmente por conta do critrio racial, como pde ser observado nas
anlises das Pnads. Em 2007, constata-se que os segmentos preto e pardo dos empregadores
ganham, em mdia, 74% do que recebem os brancos. De acordo com Paixo, em 1999, ou seja,
oito anos antes, a diferena de renda marcava 54%.
Ainda que a anlise salarial reflita importantes disparidades raciais, vale salientar que o grupo
empregador apresenta ndices de maior rendimentos e de menor diferena entre os grupos raciais,
quando comparado com outros setores do mercado de trabalho.
Em relao escolaridade, ao longo da dcada de 1990, percebe-se a manuteno das
diferenas entre brancos e negros no patamar dos 2,5 anos de vantagem aos primeiros. No topo
da pirmide, entretanto, os desafios so mais resistentes. Em 1999, enquanto apenas 8,6% dos
empregadores negros haviam concludo o ensino superior, em 2007, esse nmero evolui para
12,2%. Os brancos alcanam a mesma acelerao: no primeiro ano os graduados atingem 26,1%
destes e, em 2007, j superam os 30%.

35%

30%

25%

20%

15%

10%

5%

0%

1999 2007

Brancos Negros

Grfico 1. Empregadores com cinco ou mais funcionrios. As porcentagens se referem ao

montante de empregadores dentro dos grupos raciais. Fonte: Pnad (1999; 2007).

80 plural 16.2
 100%

90%

80%

70%

60%

50%

40%

30%

20%

10%

0%
1999 2007

Brancos Negros

Grfico 2. Empregadores com menos de cinco funcionrios. As porcentagens se referem ao

montante de empregadores dentro dos grupos raciais. Fonte: Pnad (1999; 2007).

Marcelo Paixo (2003) sinaliza que, a partir da natureza amostral da Pnad, poderia ser
feito um recorte timo de representatividade estatstica at os empregadores de cinco ou mais
funcionrios6. certo que esse recorte est muito aqum da classificao do Sebrae para as
empresas, mas vale para apresentar alguns dados que dimensionam a realidade contempornea
em referncia s problemticas de grupos de trabalho e estruturas burocrticas mais complexas.
Em 1999, apenas 17% dos empregadores negros possuam empresas com mais de cinco
empregados, ao passo que esse nmero quase dobrava entre os brancos (31%). Do outro lado
da pirmide, so 83% das empresas com at cinco profissionais remunerados comandadas por
negros e, entre brancos, 69%. Em 2007, o nmero proporcional de empresas com mais de cinco
empregados reduz para ambos os grupos, o que pode significar um avano na sobrevida das
micro e pequenas empresas a partir das novas polticas econmicas e fiscais implantadas a partir
da segunda metade dos anos 1990. Em 2007, somente 9,9% dos empregadores negros contavam
com mais de meia dezena de subordinados, enquanto isso, entre os brancos, foram 13,7%.

6 A Pnad (2007) revela que esse recorte deflagra um equilbrio dentro da amostra: 29% dos casos referem-se aos em-
pregadores que contratavam apenas um funcionrio; 19%, com dois; 25%, entre trs e cinco; e 26%, com mais de cinco.

2009 81
 Sob outra perspectiva, o dados de Paixo (2003, p. 114) deixam evidente a acentuada
desigualdade da participao dos grupos raciais no segmento dos empregadores com mais de
cinco funcionrios. Em 1999, registrou-se que, entre eles, 87,7% eram brancos e, somente, 12,3%
negros. Em 2007, os brancos continuam sendo majoritariamente mais presentes (77,4%) do que
os negros (20,9%), os pardos so s 18,6% do grupo, e os pretos so nfimos 2,3%.
No inteno aqui comprometer-se com os porqus desse progresso substantivo na
distribuio de oportunidades e recursos, mas vale citar algumas hipteses para futuras investidas
sobre a questo. So elas:
1) A identificao racial tem passado por um processo de reavaliao na sociedade
brasileira, o que explica maiores ndices de autodeclarao de pardos e princi-
palmente de pretos a partir dos anos 2000 (Theodoro et al., 2008). Como
consequncia desse fenmeno, h o aumento de negros entre grupos ocupacionais
e esferas sociais antes obscurecidas pela vergonha ou falta de identidade com o
grupo racial em questo.
2) A poltica econmica e a fiscal para a micro e pequena empresa tm sido repensadas
no Brasil desde 1996, com o Programa de Simplificao Tributria para Micro-
empresas. Desde ento, propostas como essa tm sido discutidas e implantadas.
O resultado o maior grau de formalizao e garantia de direitos desse segmento,

120,0%

100,0%

80,0%

60,0%
87,7% 77,4%

40,0%

20,0%
20,9%
12,3%
0,0%
1999 2007

Brancos Negros

Grfico 3. Composio do grupo de empregadores de cinco ou mais funcionrios. Fonte:

Pnad (1999; 2007).

82 plural 16.2
 bem como as melhorias que repercutem na maior longevidade e estabilidade das
empresas de pequeno porte.
3) A situao poltica e econmica do pas, no plano geral, deixou de lado as propostas
neoliberais devotadas ao mercado de importao de produtos. A partir de 2003,
com o governo Lula, observa-se estmulo ao mercado interno, criao de novas
linhas de emprstimo ao empresariado e estabilidade econmica, to cara aos
empreendimentos mais sensveis.
Como dito, os motivos podem no se esgotar sob esses trs tpicos, mas eles sem dvida so
dados da nova realidade observada a partir desse panorama quantitativo. O que importante frisar
por ora a continuidade dos ndices de desigualdade racial entre os empregadores negros. Em
vista disso, ser justificada em momento posterior de anlise a necessidade do olhar sociolgico
sobre os negros que ocupam a pirmide social e econmica brasileira, dados esses inalcanveis
sob o prisma dos dados estatsticos.

Atributos e identidades de nove empresrios negros

Este estudo opta por deixar de lado os empresrios de organizaes consideradas de micro
e pequeno porte, considerando formas mais autnomas de gerir as empresas, sem, com isso,
desprezar o valor das relaes sociais para a realizao das prticas econmicas. O recorte em
torno das empresas de porte mdio ainda que realizado de forma arbitrria e no to rgida
como transparece a classificao do Sebrae7 permite agregar elementos da personalidade
e da burocracia (Merton, 1966), revelando, de forma mais sofisticada, como (e se) a prtica
empresarial se combina ao habitus racial (Sansone, 1995).
Alm disso, tal segmento do empresariado comumente realiza, de forma plena, a insero
nas classes mdias urbanas, o que deixa em maior evidncia o debate acerca do pertencimento
de classe de alguns negros. Outra questo que se beneficia do recorte da amostra a vivncia de
negros no ethos empresarial, mais amadurecido entre o mundo das empresas mdias (Cappellin;
Giuliani, 1999).
Mas quais seriam os pesos atribudos ao pertencimento racial na narrativa das trajetrias e
na constituio das formas prprias de gesto empresarial?
O primeiro dado que se evidencia nas investigaes sobre os negros no mercado de trabalho
brasileiro que esse grupo majoritariamente encontra brechas para a ascenso social no conjunto
de espaos abertos a reboque do fenmeno industrial, ou seja, nos setores de servios, comrcio
e construo civil.

7 Na indstria, as microempresas tm at dezenove empregados e, no setor tercirio, so at nove empregados. As

pequenas empresas tm at noventa e nove empregados na indstria, sendo que metade disso no comrcio e servios.
Esse um universo de relaes marcadas por maior proximidade da unidade de produo e de pessoalizao das
relaes de trabalho.

2009 83
 O conjunto de atividades econmicas citadas como lcus negro revela-se como um espao
de maior porosidade entrada desse segmento na dita economia de mercado. Segundo o
pesquisador Roberto Moura (1995, p. 65), foi por meio do pequeno comrcio e da prestao de
servios tcnicos de rotina que os ex-escravos participaram com maior frequncia da economia
das cidades, h mais de um sculo.
Em relao a cada um dos nove empresrios reunidos para essa reflexo, vale inicialmente
comentar certos aspectos de suas trajetrias.
A partir das fontes, vemos que quatro empresrios so do comrcio, dois controlam
prestadoras de servios a outras empresas, e outros trs so do ramo da construo civil. Esses
ltimos so todos da pesquisa mais antiga, de Monteiro (2001), sendo os demais j advindos das
anlises dos anos 2000 e 2010. O recorte do grupo respeita a classificao do Sebrae em quase
todos os casos, excetuando-se um empresrio do comrcio de Salvador. Ele declarou ter trinta
e dois subordinados, porm os demais entrevistados admitiram possuir no mnimo cinquenta
empregados (caso de trs deles). Outros trs afirmaram estar na faixa de cem contratados, ao
passo que dois excedem muito esse nmero, chegando a oitocentos e cinquenta empregados,
no caso da proprietria da rede de sales de beleza.
Sobre as mulheres, alm dessa bem-sucedida empresria, conhecida nacionalmente, a
pesquisa em Salvador resgata a trajetria de Dad, ou Alade, renomada proprietria de dois
restaurantes de comida tpica baiana da cidade. Essa pequena investigao comenta que a condio

Tabela 1. Grupo dos nove empresrios negros.

Nome rea Cidade sede da empresa Referncia
Carlos / Entrevistado 1 Construo Civil Mendes Monteiro (2001)
Clvis / Entrevistado 3 Construo Civil Nilpolis Monteiro (2001)
Clber / Entrevistado 4 Construo Civil Rio de Janeiro Monteiro (2001)
Rodrigo Telefonia Salvador Figueiredo (2003)
Dad Restaurante Salvador Figueiredo (2003)
Eraldo Autopeas Salvador Figueiredo (2003)
Helosa Salo de beleza Rio de Janeiro -
Mauro Importao e outros Vitria -
Humberto Recursos Humanos Rio de Janeiro -

84 plural 16.2
de mulher traz para as empresrias negras uma disposio diferente para atuar no mercado: elas
comercializam produtos e servios atrelados ao universo simblico da cultura negra, ao passo
que nenhum dos homens se realizou profissionalmente sob tal suporte8.
As diferenas etrias no grupo no foram grandes, oscilando de trinta e dois a cinquenta e
seis anos. A escolaridade foi variada, havendo trs com ensino fundamental incompleto, outros
trs que concluram o ensino mdio e mais trs com ensino superior. As faixas de escolaridade
no se conectam diretamente ao porte ou setor das empresas, estando justificadas por questes
de origem, estmulos e oportunidades ao longo do caminho.
Sete dos nove entrevistados relataram a experincia de uma infncia difcil, sendo eles de
origem bastante pobre. Viviam em meio a muitos irmos, sob condies precrias, e precisavam
colaborar desde cedo trabalhando, prejudicando, assim, os estudos regulares. Somente dois parti-
cipantes da amostra relataram a condio de herdeiros: um soteropolitano do comrcio e um
empresrio da construo civil do Rio de Janeiro. Em ambos os casos, os pais transmitiram seus
capitais cultural (o traquejo da prtica empresarial), social (a rede de relaes que sustentavam
os hbitos consolidados) e econmico.
Uma preocupao importante desta pesquisa est em saber como se apresentam esses
empresrios diante das questes de identidade de classe e vida associativa. Tal interesse advm
do fato de que a condio de negro e membro da classe mdia se revela no apenas uma minoria
estatstica, mas um assunto pouqussimo explorado pela literatura das relaes raciais.
Um dos poucos estudos sobre o grupo, realizado pela antroploga ngela Figueiredo (2002)
sobre profissionais liberais negros de Salvador, revelou os seguintes dados caractersticos da classe
mdia negra brasileira. So eles:
1) A origem pobre.
2) O recurso ao emprego pblico, ainda que enquanto artifcio subsidirio a outras
prticas profissionais.
3) Os frequentes casos de casamento inter-racial ocorridos aps a ascenso social, o
que sugere ser este um mecanismo de consolidao de status.
4) A no identificao com a classe mdia.
5) A pouca relao entre os grupos profissionais e a assuno de uma identidade negra
de tipo especfico.
6) A presena de negros em determinados ambientes tpicos da classe mdia consi-
derada suscetvel a reaes como surpresa e desconfiana.
7) Entretanto, eles costumam reagir a situaes discriminatrias, objetivando amenizar
conflitos.

8 Este um dado valioso melhor explorado na dissertao, que sugere que as mulheres so dinamizadoras par excellence
do mercado cultural negro no Brasil (Sansone, 2000), sendo isso talvez uma restrio ou um estigma que recaia sobre
elas. Com isso sugerido que no exista apenas um lugar aos negros na estrutura de mercado de trabalho (LIMA,
2001), mas tambm h um lugar s mulheres negras dentro do sistema de gerenciamento produtivo.

2009 85
 Nossa fonte atesta que esto latentes os signos da classe mdia negra brasileira nos relatos
dos empresrios. Porm, poucos preferem se definir como membros das camadas mdias,
mesmo apresentando bens de consumo tpicos do grupo. Tal dissociao com relao ao termo
no se refere ao poder aquisitivo, mas aos hbitos e cultura desse segmento do qual se acham
diferenciados. Eraldo deixa isso claro:

Entrevistador: Qual a classe social que voc pertence?

Entrevistado: Eu poderia pertence at a classe A ou B... Poderia, mas no tenho necessi-

dade de participar ativamente. Eu posso ter contato, ter alguns amigos, mas no tenho
necessidade de ter amigos ricos... Deixa eu ver como vou explicar... Eu at freqento,
mas no tenho o desejo de consumo de me sacrificar para poder freqentar. Freqento
normalmente, vou a todos os lugares, lugares que se pode gastar muito, que pode gastar
pouco sem problemas, no sofro no. Tem muita gente que sofre porque no pode ir a
um ambiente, ou que vai gastar; s vezes se sacrificam, mas, eu no tenho essa necessi-
dade (Figueiredo, 2003, p. 199).

O socilogo Carlos Antonio Costa Ribeiro (2006) pontuou que as trajetrias de mobilidade
social criam identidades hbridas quanto s classes sociais. As opinies e os hbitos dos indiv-
duos que experimentam ascenso social so diferentes tanto de seu grupo de origem quanto do
segmento a que pertencem.
Tal fato pode explicar a situao dos empresrios negros de referncia, que, salvo raros
casos, declaram no se identificar com os costumes, digamos, conspcuos da classe mdia branca.
A autoclassificao racial dos entrevistados no apresentou importantes oscilaes. Todos
se consideram pretos, mulatos e, acima de tudo, negros. J a negritude, conceito que se reporta
s atribuies positivas condio de ser negro, no apresenta a mesma uniformidade. Alguns
preferem ressaltar a trajetria de mobilidade social em detrimento da raa, enquanto a maior
parte s se referiu raa para retratar episdios discriminatrios.
Pode-se afirmar que existe um perfil flexvel, porm limitado de identidades negras assumidas
pelo grupo. A relao desses empresrios com os objetos da cultura negra (Sansone, 2000; 2007)
no conflui para nenhum sentido especfico.
Rodrigo, um dos empresrios mais bem-sucedidos do grupo, revela que sua condio de
empresrio no o eximiu da identificao racial e, principalmente, cultural:

[...] Ento eu poderia at dizer que eu sou isso, que eu sou aquilo, mas eu gostava e gosto
desse detalhe de me considerar preto. [...] Eu sempre fui contra aquilo que as pessoas
queriam estereotipar ou colocar como parmetro, ento eu sempre chegava com aquela
coisa e dizia em determinados momentos da vida; as pessoas me achavam preto, e eu
vrias vezes j tive perguntas assim, em roda de amigos, porque eu, quando empresrio,
tive sucesso, eu abracei a causa negra, e sempre tudo aquilo que envolvia negro eu ia e

86 plural 16.2
 vrias vezes me perguntei: Voc se acha negro?, e eu perguntava sempre: O que voc
acha que eu sou?, Ah, mas voc no negro, eu me acho negro e sou negro e minha
cultura negra, eu sou negro e sempre vi desse lado. Ento eu tive dificuldades assim,
vamos dizer, que as pessoas queriam me estereotipar como qualquer outra coisa, menos
negro (Figueiredo, 2002, p. 166).

Como pontuou Figueiredo (2002), a identidade racial no deve ser tomada como um
espao de valores culturais, to somente. Essa concepo essencialista do conceito de identidade
inegavelmente conduz-nos a interpretaes sociolgicas que apontam que ser negro tambm
ser pobre e, dessa forma, conclui que o negro de classe mdia um trnsfuga que deseja, acima
de tudo, embranquecer socialmente (Azevedo, 1996).
Ao compreender a cultura como um sistema de smbolos que indicam os contornos dos
grupos sociais, percebe-se que os smbolos negros participam somente de determinados aspectos
da vida dos negros e empresrios. Alguns expem hbitos negros em eventos pblicos, enquanto
outros os reservam para a vida privada. Grande parte da assimilao de costumes atribudos aos
negros fruto da incorporao dos smbolos a partir de um novo estilo de vida (Figueiredo,
2002, p. 110). Entretanto, como fica claro para esta pesquisa, as construes identitrias no esto
sujeitas a regras restritas, mas s condicionantes das trajetrias biogrficas que conferem pesos
diferentes s questes raciais entre esses sujeitos.
Figueiredo (2002, p. 90) percebeu que, entre os profissionais liberais negros de Salvador,
existem diferentes formas de ser negro, sendo que a maioria da amostra compartilha os aspectos
culturais mais presentes na mdia e no cotidiano da cidade de Salvador, como a msica e a dana.
Alguns somente estavam integrados aos aspectos religiosos da cultura negra. A identidade poltica
reivindicativa tambm era restrita a uma parcela da amostra.
Por conta da fluidez de possibilidades, a autora acenou para a necessidade de categorizar
tipos possveis de identidade racial. Acompanhando tais consideraes, podemos assim definir
as possveis identidades negras:
1) Os radicais so aqueles que priorizam a raa em seu discurso e interpretam as
experincias de vida e a realidade em funo da desigualdade e do preconceito racial
(Figueiredo, 2002, p. 91). Costuma ser um recurso retrico para o grupo fazer compa-
raes e referncias experincia de luta dos negros norte-americanos, que, na maior
parte das vezes, acena para solues revolucionrias (ou ao menos de transformaes
mais profundas) em nosso modelo de relaes raciais.
2) J os alternativos so, nas palavras da autora:

[...] aqueles que reconhecem o preconceito e a desigualdade racial na sociedade, mas que
se relacionam de uma maneira individual com o problema. A cor ou a raa so vistas
como critrios importantes na obteno de privilgios e vantagens, mas eles acreditam
que, com grande esforo e investimento pessoal, essa desvantagem tende a ser minimiza-
da. A nfase dada ao indivduo, que deve se esforar para superar as barreiras impostas
pelo preconceito de cor. Os entrevistados afirmam as suas caractersticas fenotpicas e

2009 87
 sua ascendncia negra, mas o fazem de modo individual, menos contestatrio e poltico
(Figueiredo, 2002, p. 92).

Nesse sentido, os alternativos se diferenciam por, ao mesmo tempo em que

confirmam os efeitos negativos embutidos na marca da negritude, acreditam que a
reao deve ocorrer principalmente por esforos pessoais.
3) Os assertivos, por sua vez, so os que deixam em evidncia a cidadania e a identi-
dade nacional em um esforo de caracterizar suas identidades. Apesar disso, no negam
o racismo ainda que no acreditem que situaes de preconceito racial aconteam
com eles.
Dessa forma, podem ser caracterizados pela importncia reduzida que do
categoria negro no plano discursivo. Vale ilustrar com a fala de Carmen, uma mdica
residente de Salvador de cinquenta e dois anos:

As meninas aqui em casa sempre foram educadas e informadas de que elas so pessoas,
independente de cor e situao socioeconmica, elas so cidads, e eu sempre mostrei
que elas tinham direitos, deveres, evidentemente, mas que deveriam lutar para que fos-
sem respeitadas como cidads (Figueiredo, 2002, p. 93).

4) Os democrticos, por fim, so [...] aqueles em que a cor est completamente

ausente do discurso e que, quando indagados sobre o assunto, afirmam em primeira
instncia que o que importa so as pessoas e no a cor (Figueiredo, 2002, p.93). Esse
modelo de discurso pode ser exemplificado pela fala de Carlos, empresrio da cons-
truo civil de Mendes:

Discriminao? Eu acredito que no h no, se houver muito pouca coisa. Os negros

hoje esto muito mais inteligentes, esto estudiosos [...] discriminao no h mais aqui
no [...]. Esta discriminao nossa mesmo, acho que o prprio negro fica sem coragem
de tentar, achando que a cor dele no vai dar... Estas coisas todas. Mas est partindo da
gente mesmo (Monteiro, 2001, p. 159).

Essas categorias de identidades raciais so, de certa forma, reconhecidas pelos entrevistados ao
se referirem a si mesmos e aos outros. Alm disso, tal tipologia permite localizar as representaes
discursivas que atribuem valor filiao racial. Invariavelmente, essa problemtica se envolve na
relao intrnseca dos sujeitos aos ideais de democracia racial. Dito de outra forma, a catego-
rizao organiza as falas dos pretos e pardos brasileiros em referncia perspectiva generalizada
de que vivemos em uma sociedade de relaes raciais harmoniosas (Guimares, 2002).
Na pesquisa com os profissionais liberais, foi percebido que grande parte do grupo estava
alinhada s duas categorias intermedirias, sendo que metade da amostra tinha o perfil alter-

88 plural 16.2
nativo, e outros 30% estavam afinados identidade assertiva. Por fim estavam os radicais e os
democrticos, ambos com 20% do grupo.
No presente levantamento, curioso notar que esto espalhados em trs dessas categorias,
enquanto nenhum dos nove empresrios manifestou a identidade radical em seu discurso. Ao
que fica sugerido, quando prximo do topo da pirmide social, os negros costumam elaborar
identidades alternativas ou assertivas. Isso faz sentido quando ainda se soma o fato de que a
conduta empresarial exige ao extremo a capacidade de dilogo desses agentes, e, portanto, o
discurso racialista representaria por si s entraves a tal objetivo.
No universo de nove empresrios, somente dois expuseram argumentos de uma identidade
democrtica. o caso de Humberto, empresrio de recursos humanos do Rio de Janeiro, e de
Carlos, empresrio da construo civil h pouco citado. Os sete demais oscilam entre percep-
es alternativas e assertivas, ou seja, que concordam quanto ao preconceito e ao racismo na
sociedade, mas divergem quanto sua importncia na confeco das trajetrias sociais. Nesse
sentido, acreditam que, se h obstculo em vista da condio racial, este pode ser contornado
por meio de esforos pessoais.
As identidades autoatribudas por esses empresrios parecem associadas a uma pluralidade
de fatores que esta pesquisa s alcana a ttulo de sugesto.
Um deles o fato de que a preponderncia desse perfil identitrio resguarda proximi-
dades com o discurso do self-made man, recorrentemente incrustado na ideologia do sucesso
(Martins, 1967, p. 59). Tal retrica pontua os processos de ascenso social, tendo por base
os esforos persistentes de pessoas que, hoje, so recompensadas com a prosperidade de seus
investimentos. uma narrativa biogrfica que se assemelha a muitos discursos do empresariado
brasileiro, principalmente entre os fundadores das empresas de porte mdio, grupo majoritrio
desta investigao.
Esse discurso logra a fora de vontade e a motivao pessoal como verdadeiros motores
propulsores da ascenso social, deslegitimando, assim, as reivindicaes por igualdades de
oportunidades entre os grupos sociais diferenciados. Diante disso, fica a pergunta: se, de acordo
com esse discurso, possvel crescer na vida vindo de baixo, porque seus adeptos deveriam
se ancorar em atributos que, de certa forma, funcionam como empecilho para esse projeto? A
raa, nesse sentido, torna essa trajetria estranha para os negros, que, assim, se apropriam de
identidades raciais quase alheias aos valores da negritude.
Outros fatores contribuem para essas configuraes, sendo um deles a origem das empresas
e a autonomia do empresrio no processo de consolidao de status9. Em relao insero nas
redes sociais e na vida associativa, possvel constatar que os empresrios esto integrados a
uma srie de grupos, participando principalmente de redes privilegiadas de contatos dentro do
mundo dos negcios.

9 Um dos dois empresrios de identidade democrtica parecia assim ser em razo do apadrinhamento que o tutelou
ou ainda tutela, caso de um ex-patro judeu que lhe deu a chance para se desenvolver e abrir sua prpria empresa de
recursos humanos na cidade do Rio de Janeiro (Humberto).

2009 89
 As associaes de classe so enfaticamente citadas nos relatos dos empresrios democrticos,
especificamente referidas ao Rotary. O Rotary Clube uma organizao internacional de tradio
que congrega hoje mais de 1,2 milho de scios no mundo, sendo cinquenta e trs mil no Brasil.
O objetivo da instituio fomentar uma rede extensa de contatos entre profissionais de diferentes
matizes, estabelecendo laos de solidariedade entre eles e em relao s suas comunidades. Por
certo o prestgio um dos signos distintivos que os rotarianos perseguem com sua filiao, assim
como estimulam a liderana no grupo. Evidentemente, o rigor necessrio para filiao conduz
a uma composio racial predominantemente branca.
Nesse sentido, h de se observar que as identidades menos atreladas aos smbolos negros
so as mais porosas ao habitus de classe. Ou seja, o discurso pouco afeito aos argumentos da
negritude tem sido preenchido por identificaes em outros aspectos, ao que parece, mais inte-
ressados no convvio e sob os valores do segmento branco, mdio e empresarial brasileiro. Vale
ressaltar, entretanto, que a maioria dos empresrios observados gesta um discurso que mistura
essas duas vertentes, a da raa e a do pertencimento a um grupo socialmente muito prestigiado,
assim transitando entre mundos que parecem distantes.

Consideraes

Quando os nove empresrios apropriados para esta reflexo so comparados com empre-
endedores que atuam em contextos de microempresas, tendo em vista as categorias identitrias
elaboradas por Figueiredo (2002), observa-se que no existem casos de identidade radical entre
os empresrios de grupos de mdio e grande porte, ao passo que os micro e pequenos empre-
endedores contam com alguns exemplos desse tipo, assim como outras pesquisas comentam ser
em relao aos profissionais liberais (Figueiredo, 2002; Soares, 2004; Souza, 2008).
curioso notar que, em estruturas burocrticas mais complexas e que envolvem maior
poder de comando, as identidades negras se revestem de argumentos que privilegiam menos a
experincia racial. Apesar de as situaes discriminatrias j terem sido vividas e testemunhadas,
esses indivduos no se apropriam de maneira primordial da condio de negro para o exerccio
demandado pela empresa.
Ao mesmo tempo em que assim se caracteriza a identidade negra entre os empresrios, a
cultura racial e seus smbolos so referncia para determinadas aes e representaes, ainda que
na maior parte das vezes dissociada das prticas econmicas e do ethos empresarial. Conforme se
tem constatado, a identidade negra se acomoda s estruturas de relaes sociais muito particulares,
o que faz com que ela apresente uma pluralidade vasta de possibilidades de se realizar, que em
natureza, se distinguem da clssica dicotomia entre o modelo brasileiro/ibrico e o norte-amrico/
anglo-saxo (Fry, 1992; Guimares, 2002).
A configurao da identidade negra no empresariado brasileiro pode ser atribuda a alguns
fatores, mas somente como hiptese so feitas essas sugestes:

90 plural 16.2
1) A cultura empresarial, mais do que outros mundos, necessita de dilogo e conciliao
entre os agentes que circunscreve. Como muitos estudos da Sociologia econmica vm
apontando, a formao de redes sociais um privilgio para as prticas econmicas.
O empresrio, senhor da produo e da aquisio do lucro, no pode negligenciar as
oportunidades de parceria e negcios. A leitura de Mark Granovetter e Patrick McGuire
(1998) um dos exemplos que ilustram a pertinncia das relaes sociais em curso para
desenvolvimento das indstrias e dos segmentos de produo.
2) No caso dos negros, a falta de tradio familiar e de pares dentro do grupo empre-
sarial pode condicionar os empresrios das organizaes de mdio e grande porte a um
arranjo identitrio de tipo mais conciliatrio, evitando, assim, o isolamento e o insu-
cesso das empresas.
3) A situao de fragilidade que demarca as origens sociais desse segmento os leva inva-
riavelmente a valorizar ainda mais o peso do capital social (Fortes, 2000) para o sucesso
empresarial. Nesse sentido, no somente os herdeiros revelam esse peso, mas os funda-
dores comentam a importncia dos laos de afinidade para abertura e continuidade das
empresas. Nesse sentido, adotar posicionamentos mais radicais traz desvantagens ao
xito econmico pretendido.
4) Em outro sentido, o iderio de democracia racial, do qual os negros de classe
mdia parecem ser o marco de sua concretizao no plano social (Azevedo, 1996),
talvez contribua fomentando as representaes e influenciando-os diante das escolhas
que fazem nos processos decisrios e identitrios. Assim, de certa forma, ao menos uma
parcela desses negros estaria comprometida ideologicamente com a concepo das indi-
ferenas entre as raas no Brasil.
O despertar do sculo XXI tem apresentado novas questes que apenas foram pinceladas
neste texto. A reordenao dos princpios vigentes de justia social e reparao, suscitada a
partir da implantao de polticas afirmativas, pode representar um novo cenrio para o agir do
empresariado negro e a constituio de suas subjetividades.
Seja como for, os empresrios aqui investigados no provieram das preocupaes mais
recentes, como as aes afirmativas. Apesar disso, alguns j dialogam com essa lgica para a
realizao de suas prticas empresariais no cenrio contemporneo.
preciso compreender melhor essa dinmica, entendendo que a varivel raa tende a se
envolver cada vez mais no mundo da empresa, a partir do privilgio das prticas econmicas.
Essa dinmica acessada pelas redes sociais, chave propulsora do desenvolvimento de negcios
e conquista de novos mercados. Entretanto, esse um fluxo recente que, como vimos, entra em
confronto com outras vises e realidades sobre a identidade negra no empresariado brasileiro.
As complexidades do jogo das prticas e das representaes sociais tornam ainda mais inte-
ressante essa discusso. patente observar que esse debate no se esgota aqui. No foi de longe
a inteno desta pesquisa, ao contrrio, pretendeu-se aqui, esboar meramente as linhas iniciais
de um debate de grande flego sociolgico.

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