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Cuando observamos el mtodo para hacer derecho comparado podemos ver que este
tiene un punto de gran importancia que hace referencia a la macro comparacin. La
importancia de la macro comparacin radica en lo que una persona debe entender de
base acerca del contexto de un lugar tal y como lo expresa Rene David ([1]). Se puede
afirmar que cuando esta no est presente en el mtodo, se dan interpretaciones propias
de la historia.
A manera de conclusin se puede afirmar que hay una relacin entre la ley y la
sociedad. Para Friedman esta relacin se expresa en la idea de que la sociedad
determina al derecho. Para esto el expone diversos ejemplos en su libro American Law,
entre estos el divorcio, y muestra como las prcticas y costumbres de una sociedad se
ven materializadas en las leyes de un pas y a medida que estas cambian tambin lo hace
la ley. En mi opinin aunque la tesis de Friedman es verdadera, tambin puede
afirmarse que el derecho determina la sociedad, para esto expongo como cambian las
costumbres de una sociedad a partir de una ley o del derecho. De esta forma se puede
afirmar que hay una estrecha conexin entre el derecho y la sociedad y que ambos se
ven afectados por el actuar del otro. As mismo, se podra representar esta relacin
como un completo devenir, es decir la sociedad es afectada por el derecho pero ese
ltimo tambin es afectado por la sociedad.
http://derechocomparado-uniandes.blogspot.pe/2012/05/la-relacion-entre-derecho-y-
sociedad.html
Para qu sirve el derecho? Sirve para establecer el orden, la paz; conseguir el bien
comn y proporcionar la seguridad jurdica. l Derecho agrupa a los valores jurdicos
en tres niveles: en el primero estn el orden, la seguridad y la paz social.; en el segundo
tenemos a la justicia; y en el tercero se sita el deseo de cambio delsistema jurdico.
Seguridad Jurdica, es el valor jurdico que consiste en la garanta que el derecho
proporciona a los asociados respecto de la conservacin y respeto de sus derechos y que
si stos fueran violados le sern restablecidos o reparados. Estn referidas a la seguridad
jurdica las garantas, entre otras, sobre:
a). La estabilidad del sistema jurdico.
d). La prescripcin.
A). El derecho al normar, al regular las relaciones sociales las delimita, las precisa, las
fija y las convierte en relaciones jurdicas.
https://es.slideshare.net/nenapaogabi/importancia-del-derecho-en-la-sociedad
La evolucin de la naturaleza obedece a leyes, leyes que se cumplen de una manera fatal
e ineludible, pues a cada efecto le antecede una causa. La evolucin y cambios operados
en la naturaleza son lentos, casi imperceptibles, pero permanentes, eternos como la
materia y el movimiento a que se encuentra sujeta.
El hombre es un ser con voluntad y fines. Y las leyes que regulan su comportamiento
con sus semejantes son necesariamente falibles, susceptibles de ser violadas, no fatales,
como las leyes de la naturaleza, porque el hombre es un ser capaz de equivocarse.
Las leyes que regulan el comportamiento del hombre en la sociedad (normas jurdicas),
son un producto social, son un producto de la conciencia del hombre; la conciencia del
hombre cambia en la medida en que cambian las condiciones materiales que lo rodean;
las condiciones materiales ms importantes que influyen en el pensamiento del hombre,
son las de naturaleza econmica que forman la base de la sociedad. De all que el
derecho de ayer no sea el mismo de hoy, porque los sistemas econmicos han
cambiado, como el de hoy no ser como el de maana, porque las condiciones
econmicas habrn cambiado para entonces. No hay derecho eterno e inmutable.
La importancia, pues, que tiene el derecho en la vida social, radica en que esta parte de
la ciencia social nos permite conocer las leyes o normas jurdicas que regulan la
conducta externa del hombre en la sociedad y, consecuentemente, nos capacita para
tratar de influir de algn modo en la formacin de un derecho ms justo y humano, que
coadyuve al logro de la felicidad del hombre.
El derecho natural, es un ordenamiento intrnsecamente justo, esto es, que vale por su
contenido y no por su forma, como acontece con el derecho vigente, al cual sirve de
modelo o inspiracin, porque est por encima de ste.
El derecho vigente es el conjunto de normas jurdicas que en una cierta poca y para un
lugar determinado el Estado ha declarado obligatorias. Est formado por las normas
legisladas; las normas consuetudinarias que el Estado ha reconocido como fuente de
derechos y obligaciones; los principios generales que resultan de la interpretacin de la
ley que forman la jurisprudencia y las normas individualizadas.
El derecho positivo es el conjunto de normas jurdicas que los individuos han acatado
voluntariamente, independientemente de que el Estado las haya declarado obligatorias o
no.
Los trminos Derecho vigente y positivo suelen ser empleados como sinnimos. Tal
equiparacin es incorrecta. No todo derecho vigente es positivo, ni todo derecho
positivo es vigente. La vigencia es un atributo formal. La positividad es un hecho que
estriba en la observancia de cualquier precepto legal, sea o no vigente.
Esta separacin entre Derecho vigente y positivo slo es posible en relacin con
preceptos jurdicos aislados, pero no en relacin con todo un sistema jurdico. El
Derecho vigente es el que crea, reconoce y aplica el Estado a travs de sus rganos. Si
el Derecho vigente dejara de aplicarse totalmente, en realidad no sera un Derecho
vigente. Aunque en la realidad as parezca.
http://rotativodigital.com.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=2333:derecho-
su-importancia-en-la-vida-social&catid=36:columnas-categ&Itemid=54
RELACIONES INDIVIDUO-SOCIEDAD
Convengamos como punto de partida que el hombre es hombre entre los hombres y no
fuera de este entorno. Para existir est en permanente bsqueda del otro y de loa otros
por que con los dems compensa su debilidad, sus limitaciones, su insignificancia frente
al cosmos. En sus relaciones con los dems encuentra las condiciones para completarse,
para tomar conciencia de s mismo. En buena cuenta, el hombre no puede vivir solo, en
aislamiento absoluto, sino necesita vivir imperativamente en compaa de los dems;
rodeado directa e indirectamente por los dems, unas veces siendo el centro de la
relacin, pero otras constituyendo el entorno de sta que adopta alternativamente como
centro a otro y otros de sus semejantes.
Existe una interrelacin permanente entre individuo y sociedad, pues sta influye de tal
manera sobre aquel que puede decidirse que el hombre es un producto de la sociedad,
as como tambin que el individuo no solo recibe la influencia del todo sino que el
tambin puede modificar la sociedad.
Sintetizando pareceres, nadie puede negar que fuera de la sociedad no es posible la vida
humana por que la humanidad del hombre; es decir su condicin humana deriva de la
naturaleza social de su especie.
c). El aprendizaje social de la conducta que adquieren los miembros de los grupos
marginales.
EL DERECHO COMO SISTEMA DE CONTROL SOCIAL
El derecho como sistema de control social tiene frente a los otros, caractersticas
especiales dado que acta sobre las relaciones de poder usando la fuerza en ltima
instancia. Su condicin de sistema de control social determina sus funciones.
El conflicto existe cuando concurren en una relacin social intereses contrapuestos y los
sujetos intervinientes no pueden arribar directamente a un acuerdo que le d solucin.
Los conflictos pueden ser jurdicos y no jurdicos. Una relacin desemboca en conflicto
cuando no ha tenido eficacia en los sujetos intervinientes la funcin orientadora del
derecho.
c). La renuncia de una o de ambas que pone fin al conflicto, sin resolver el asunto a
fondo.
Funcin de legitimacin del poder
La legitimacin del poder consiste en la actuacin del derecho sobre el gobernante para
que ste no incurra en abuso, en arbitrariedad y las normas de comportamiento que
imponga con sus decisiones, coincidan con el consenso social y merezcan la aceptacin
y adhesin de los miembros de la colectividad.
A). El derecho al normar, al regular las relaciones sociales las delimita, las precisa, las
fija y las convierte en relaciones jurdicas.
http://html.rincondelvago.com/derecho-y-sociedad_1.html
Derecho y sociedad
El Derecho constituye un factor o un aspecto ms de la vida social. Esto quiere decir
que el Derecho no es slo un conjunto de normas que como tal es una especie de isla en
una sociedad determinada. El Derecho se produce en cada sociedad concreta por los
grupos y fuerzas que de manera desigual operan en ella, por tanto es parte de esa
sociedad en cuanto se encuentra en relacin con los dems factores sociales.
Las relaciones que se dan entre el Derecho y el resto de los factores sociales
(econmicos, polticos, culturales, etc.) son de interdependencia. De ah que se afirme
que el Derecho ha de entenderse desde la referencia al marco social en el que aparece y
en el que se proyecta. Las normas, en particular, y el derecho, globalmente considerado
surgen, en principio, para dar respuesta, para regular y ofrecer un tratamiento jurdico
regulado a diversas situaciones sociales y, por otro lado, cuando se aplican dichas
normas tienen lugar una serie de efectos sociales que pueden coincidir o no con las
expectativas que tena el legislador al producir la norma. Ni el Derecho es independiente
de los fenmenos sociales, ni constituye una variable absolutamente dependiente de la
sociedad, de modo que norma jurdica y norma social sean intercambiables. Ciertamente
el Derecho se proyecta sobre zonas amplsimas de la realidad social, pero no se
identifica en todas sus dimensiones con ellas y con todos los comportamientos que en
ellas se dan, sino que regula algunos de esos comportamientos, y al hacerlo, tambin
interviene en los procesos de cambio de los diferentes factores sociales.
Para que se pueda hablar de cambio social ha de producirse una alteracin en los modos
de conducta establecidos en una sociedad. Por tanto hay cambio social cuando se
modifica la estructura social. La relacin entre Derecho y cambio social se puede
abordar desde diversas perspectivas:
Este proceso se refiere a la adecuacin de las normas jurdicas a los cambios sociales
que caracterizan a las sociedades modernas. Se trata de observar si la evolucin del
Derecho refleja un cambio social ms amplio.
En este sentido se habla del Derecho como factor o elemento que se anticipa a los
cambios sociales. El Derecho es un producto social, pero tanto en el proceso de su
creacin como una vez creado adquiere una relativa autonoma que posibilita su
incidencia en la realidad social de que se trate. Si la creacin y aplicacin del derecho
no fuera ms que un mero reflejo mecnico de las relaciones sociales no podramos
hablar de ningn tipo de influencia propia y especfica del Derecho sobre la sociedad,
ste no hara ms que asegurar o consolidar los cambios sociales previos.
Ahora bien, cuando el cambio de las normas no influye sobre ningn cambio social, ese
modelo de relacin entre cambio social y cambio jurdico puede ser expresin de la falta
de efectividad de las normas jurdicas o bien, simplemente que las consecuencias
sociales de los cambios jurdicos no pueden ser consideradas como suficientemente
relevantes como para calificarlos como transformacin o cambio social.
Desde esta perspectiva se habla del Derecho como obstculo para el cambio social,
como elemento conservador de un orden instaurado. Desde esta perspectiva es posible
referirse a la situacin en que se encuentran algunas normas jurdicas que no se adecan
a la evolucin social.
http://www.infoderechopenal.es/2011/12/derecho-y-sociedad.html
Dentro de los usos sociales se suele distinguir entre los usos sociales normativos y los
usos sociales no normativos.
Los usos sociales no normativos consisten en prcticas mayoritarias pero sin que se le
atribuya un carcter vinculante, normativo, obligatoria, y sin que, por consiguiente, la
conducta que se aparta de esa prctica provoque una reaccin social adversa, esto es, sin
que el grupo ejerza presin sobre quienes actan de modo distinto.
En este sentido los usos sociales normativos presentan dos importantes semejanzas con
el Derecho: su obligatoriedad social y estar provistos de coaccin externa. La diferencia
radica, sin embargo, en la institucionalizacin de la sancin. En efecto, en el mbito del
Derecho existen ciertos rganos especficamente creados para tal fin por el
ordenamiento jurdico y especialmente encargados de disponer la aplicacin de
sanciones o de aplicarlas efectivamente, mientras que la sancin de las normas sociales
no est institucionalizada. Las sanciones sociales presentan un carcter difuso, informal,
desorganizado. Paralelamente frente a la ambigedad y vaguedad de las normas
sociales, el Derecho se caracteriza por una mayor certeza, base precisamente de la
seguridad jurdica.
http://www.infoderechopenal.es/2011/12/derecho-y-usos-sociales.html
Cualquier persona suele tener una idea previa de lo jurdico: sabemos de la existencia de
tribunales, leyes, contratos, multas, etc. Tambin si preguntamos al hombre de la calle
lo que entiende por Derecho con frecuencia lo identificar con las nociones de ley,
orden y le aplicar las notas de obligatoriedad y coactividad. De esta manera, por
ejemplo, sabemos que podemos exigir un determinado comportamiento de una persona
gracias a la existencia de una norma jurdica que nos ofrece tal facultad, y tambin que
el cumplimiento de tal norma se puede imponer coactivamente.
Parece muy sencillo, y sin embargo es sumamente complejo aportar una definicin que
en pocas palabras y a modo de frmula matemtica nos describa tcnicamente qu es y
qu ha sido el Derecho.
La expresin derecho est traduciendo el ideal de justicia que parece que el mismo
persigue. De este modo Derecho vendra a significar lo justo.
http://www.infoderechopenal.es/2011/12/derecho-penal-control-social.html
EL DERECHO Y LA SOCIEDAD:
Existe una antigua y venerable tradicin doctrinal, segn la cual, para que haya
Derecho, tiene que haber sociedad. Esta doctrina se recoge formulada como tesis en un
aforismo latino, que dice: Ubi ius, ibi societas; donde hay Derecho, hay sociedad.
Radicalmente entendida, esta tesis alude tanto a la innata predisposicin social del
hombre, que hace que el vivir en sociedad sea una condicin existencial peculiarmente
suya, como a una de las dos notas esencialmente constitutivas del Derecho, cual es la
bilateralidad o alteridad en el sentido ms genuino del trmino (de alter = otro).
En contrapunto con sta existe otra tesis, que tambin se enuncia con frmula precisa en
otro aforismo latino, ste mucho ms divulgado que el anterior, y que dice: Ubi societas,
ibi ius; donde hay sociedad, hay Derecho. Estrictamente entendida, esta segunda tesis
nos viene a decir, que donde existe sociedad, necesariamente habr Derecho. Lo cual no
excluye lgicamente que pueda existir Derecho tambin en otro marco distinto de
convivencia no conceptuable como sociedad. Mientras que la tesis anterior expresa
precisamente lo contrario, a saber, que donde hay Derecho necesariamente habr
sociedad; lo cual tampoco excluye lgicamente que pueda existir sociedad sin Derecho,
puesto que el marco de convivencia comprendido bajo el trmino sociedad es aqu ms
amplio que aquel al que se refiere la palabra Derecho.
Ambas tesis contrapuestas conducen entonces a pensar en una sntesis quelas reduzca a
unidad y que las implique recprocamente. Esta tercera tesisfue formulada
explcitamente por el filsofo y jurista Christian Thomasius con estas precisas palabras:
Extra societatem non est ius, in omni societate ius este ; lo que exactamente quiere
decir: fuera de la sociedad no hay Derecho y en toda sociedad hay Derecho. Dicho con
ms claridad, esta tesis afirma que Derecho y sociedad se exigen mutua y
necesariamente, de tal modo que no puede haber Derecho sin sociedad, ni puede haber
sociedad sin Derecho. Se tratara de dos conceptos reversibles, en el sentido de que, si
topamos con uno de ellos, al darle la vuelta, nos encontraramos con el otro. Tal es el
autntico y profundo significado de la tesis formulada con toda precisin por
Thomasius, tesis que, con menos precisin, pero quizs con mayor densidad de
significado, haba sido ya intuida en el siglo XIV por el gran poeta italiano Dante
Aliguieri, al definir el Derecho como la proporcin real y personal de hombre a
hombre, que conservada, conserva la sociedad, y corrompida, la corrompe.
De ah que, para nuestro objetivo primordial, que no es otro que mostrar la radical
interdependencia de Derecho y Sociedad, sea suficiente con consignar ciertos datos que
contienen algunas aclaraciones muy concretas sobre el origen y evolucin histrica del
concepto de sociedad, de tal manera que nos permitan establecer su tipologa, para as
poder ver qu tipo de sociedad es el que directamente interesa en relacin con el
Derecho. Y no solamente en relacin con el Derecho, sino tambin con las dems
realidades culturales afines a l. Pues la tesis que aqu se propugna es que la Sociedad es
o debe ser el sujeto creador y portador del Derecho, como lo es tambin de la
organizacin poltica o Estado. Supone por tanto un intento de volver a la tradicin
doctrinal multisecular y de superar la tesis de que el Estado es el creador del Derecho,
sin por ello incurrir en prejuicios racionalistas.
Pues no se puede olvidar que existe un sector muy amplio del Derecho de todos los
pases cuyas races hay que buscarlas en la Sociedad humana en general, tanto en el
sentido universalista pleno como en el sentido ms restringido, es decir, el que alude a
la Sociedad humana de una poca histrica concreta. Adems existe el Derecho
internacional, que, aunque se le asigne como fuente originaria el acuerdo o consenso de
los Estados y de las Sociedades que stos representan, no puede desvincularse
totalmente de aquel sentido universalista que tena el Derecho de gentes y que, como
hemos visto, corresponda a la Sociedad humana genricamente entendida .
2. En segundo lugar parece que conviene prescindir tambin, al menos inicialmente, del
concepto de sociedad que se identifica o es reductible al concepto de grupo social. Por
dos razones principales. La primera porque, como hemos dicho, el concepto de grupo
social es indeterminado, impreciso, con los cual su indeterminacin e imprecisin se
trasmitira al concepto de sociedad utilizable para enraizar en ella el Derecho. La
segunda porque en la civilizacin contempornea existe un nmero casi inabarcable de
grupos sociales, cuya naturaleza y condicin, as como sus dimensiones y objetivos, son
muy dispares. En ltimo trmino, para una fundamentacin social del Derecho slo
interesan aquellos grupos o asociaciones que poseen una estructura estable y que
presentan una unidad de accin tanto hacia el interior, es decir, en las relaciones de los
miembros con la colectividad o asociacin, como hacia el exterior, es decir, frente a
otros grupos sociales. Ciertamente que desde esta perspectiva los grupos sociales tienen
las ms de las veces un Derecho propio y hasta cierto punto legtimo ; pero el que aqu
nos interesa es el Derecho que corresponde a la Sociedad en un sentido ms amplio.
Sus ventajas tcnicas quedan en cierta medida neutralizadas por dos obstculos: por
tratarse de un concepto demasiado complejo y muy reciente, que como tal no se ha
incorporado todava a la cultura generalizada; y porque de momento interesa ms a los
socilogos que a los juristas. No obstante, como medio auxiliar para el anlisis de la
dependencia del Derecho respecto a la Sociedad, debe ser mantenido.
Nos queda, por tanto, como concepto-tipo adecuado para analizar la interdependencia
de Sociedad y Derecho aqul que contempla la Sociedad como entidad subyacente al
Estado y diferente del Estado. La Sociedad as entendida presenta una serie de
caracteres especficos, cuya consideracin es obligada para poder ver en qu medida es
sujeto creador y portador del Derecho. Son los que se describen seguidamente.
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/142175.pdf