Los discursos en torno al cuerpo: la ambigedad

Los distintos desarrollos, los diferentes modelos de adaptacin y la evolucin corporal crearon
instrumentos en una sociedad para as proporcionar una identidad a las personas, sin
embargo, en las sociedades cada individuo tiene distintas funciones que varan con el tiempo,
motivo por el cual los modelos y usos corporales son influenciados.
Tras la homogeneizacin, el cual es un proceso que se involucran los intereses globales y
tiende a ser transmitido, igualado y adoptado como una manera de estandarizacin y
regulacin de las caractersticas ms importantes para vivir en sociedad, todos los cuerpos
marcan una identidad individual necesaria que no va a depender del grupo al pertenezcan o
las funciones que desempean en una comunidad.

Actualmente, las sociedades posindustriales occidentales acuden a valorar al ser humano y la

condicin humana, sin embargo, esto se convirti en un valor fetiche en algo que con
propiedades mgicas o sobrenaturales interponindose por la imagen o apariencia corporal
que dice todo de la persona y queda unida con la identidad propia del ser que busca asimilarla
con la imagen corporal de otros.
Se observa una ambigedad en torno a la cultura del cuerpo, por un lado, lo elogiaba y por el
otro, produce la destruccin actual de sus caractersticas particulares.

Lo que sobresale del cuerpo queda encuadrado en el interior de la cultura de consumo. La

cultura de consumo es donde todo puede comprarse o venderse, y por lo tanto, tiene como
objetivo la multiplicacin y difusin de imgenes que de esta forma comienza a vincularse con
lo corporal.
Las apariencias que se distinguen por la imagen pasan a ocupar el lugar de las esencias. En
esta cultura se forma una nueva escala de valores que establece y determina la imagen de los
sujetos, las posibilidades y formas de conocer, sentir y actuar. Los valores ms cotizados se
expresan en trminos de belleza, sexualidad, sensualidad, juventud.

Cada persona tiene ante s el nuevo trabajo de preparar su cuerpo, cuidarlo y controlarlo,
despus de la imagen que manifiesta ante los dems, es decir, que esto seala la posicin
social del xito o fracaso. Cada persona se convierte as en un mero vigilador vigilado de la
imagen corporal, de los gestos y posiciones en pblico. Es vigilador porque mira a los dems, y
es vigilado porque los dems lo miran a l.

Con respecto a los discursos del sentido comn y los discursos cientficos, Furln (Profesor de
Educacin Fsica Profesor y Licenciado en Ciencias de la Educacin) observa, desde una
perspectiva histrica, un evidente desplazamiento desde lo estructural hacia lo procesal, de lo
material a lo funcional, y en este mismo sentido, desde lo corporal hacia lo motriz.

Furln establece el concepto de proceso de desrealizacin (es una alteracin de

la percepcin o de la experiencia del mundo exterior del individuo de forma que aquel se
presenta como extrao o irreal) de lo corporal y de lo gestual, proceso a travs del cual el
lenguaje se suelta transformando los cambios de conducta entre las personas en procesos
abstractos.

Por otra parte, la motriz y el descuido de otras dimensiones de lo corporal se mantiene en otro
proceso por la modernidad: la ergonomizacin (es el estudio del cuerpo humano con respecto
al medio artificial que lo rodea.) de lo corporal, a travs de la cual, los discursos corporales han
sido adquiridos por un criterio materialista e instrumental del cuerpo en la bsqueda de la
eficiencia y la eficacia en el rendimiento (en el mbito escolar, deportivo, laboral etc.).
Por ltimo, el desplazamiento de lo corporal a lo motriz se fortalece en el concepto de
negacin, a travs del cual, ciertas dimensiones del cuerpo relacionadas con los estmulos
quedan silenciadas y ocultadas en los discursos corporales. Mientras que los discursos del
sentido comn y los discursos cientficos eluden nombrar al cuerpo, la legitimidad de sus usos
y regulaciones ha sido histricamente apropiada por la religin y la medicina.