{Es la teor'a queer el tacén de Aquiles del pscoanslisis,
“es0" de lo que no se quiere saber nada? éEs ln obra de
Lacan un paradigma heterocentrado, o plantea nuevas
lineas do fuga para ditolver Ia esperanza de un sujpto
completo y a presunta armonia entre lot sexox? Cues
son los cessfios actuales de la teoria queer y de su practiea
politica?
Elpresente itro es una aportacién cricaa los estudios
‘queer y al psicoandiss. Presenta una introduccion historica
y epistemologica a la teor'a queer, yalos trabajos realizados
ten Espaia en los dltimos afios en este campo. Dado que’
dlicha teoria se ha construide desde sus inicios en un debate:
permanonte con/centra Ia tecria psicoanalitiea (Butler,
De Lauratis, Rubin, Wittig). en el libro se trazan los mapas
de este debate, sus posibles conexiones, sus ineompa-
tibilidades y sus malentencidos. Asimismo, se pone de
relieve la capacidad subversiva del psicoanalsisa través
de fa obra de Jacques Lacan en lo que se refiere a ls for-
mas de la subjetividad y alas identidades sexuates,
Javier Siex (Burgos, 1965), socidlogo y traductor, e+
spacilsa om historia da ls concis,psicpanisytoor'a
eer
NN s binecror
Jorge Aleman
save Sa
Teoria Queer y psicoandlisis
EDITORAL
SINTESIS ‘Consute nuestra pigina web: wowcsintstitcom
En ella encontrat el easiogo comple y comentado
‘@EDITORIALsivTESIS 5
Depiiteat M1540 208
‘eran din, a iia ao ones
‘Saar wuss pala apn ere
crane retary erties tn
sntesnea acrnea apnea cece or ec
1Laredaccidn de ese libro no hubiers sido posible sin
la ayuda desnteresda de varios amiges, que me prov
caron con sur discusiones, me animaten en les momen-
{0s bajos y me faciltaron materiales de estudio canto de
teorla queer como de pricoandlisis:
En primer loga quiero dar lee graciat a Jorge Alemdn
por haberme sugerido la posibilidad de escribir este libro.
los das de estudio en Parl, por dejan Fisgar en sy excee
lence bibliocee ques, y por us poreaiones eras sobre
cl pricoandisis. A la Pepa por dormicee en mis rodilasy
la Willy por su hermosa mirada desde el tine.
‘A Paco Vidatte por fclcarme los veaton de Desrda,
por sus sugerenciasyexteas, por la covrecidn mimucio-
sa del tomo, y por la slegtia y el fnimo que me dio en as
rochee del HOT durante los meres en que redacté ete
Tibvo.
A Fefa Vila, por haber abier mis ojos machsta ala
importanca tazcendental del ferninismo y del leebianie-
smo en la elaboracién dels teorla queer y en la eftiea al
psicounslss,
‘Y por supuesto « Marcelo Soto, por su licidaserticat
sl texo, por la revision del mismo, y por quererme tanto, indice
snianas on Espaia
1 Site dicen que KE gasersy
Historia dot movinionte“Remosexual-gay queor”
4 Le homofbia del prion
4a mujereteda
5 Eleortexto postexisctralista:
Foucault Delevze-Guanstl, Derrida
9 Queer Lacon
Bibticgrate
1
a 1 Site dicon que K¥: queors y facanianos en Esp: Teoria queer picoansse
Un evar encuenora ws amiga yo salad,
dindele la vane incinande poco la cabeza
Ase: come cree que fe sald,
ero cl saludo ye etd invent
pete buen sor wa hace mds que calzar en el salads
Junto Conrazan
“si
no faxcsta para dar tule a esta ineroduccién sobre la situa-
cid actual dela teorfa queer y del psicoandliss lacaniano
en Espana. Ls he modificado por medio de una esctcha
(queer, Los psicoanalsts insisten en escuchar de otra manc-
4 pues bien, aquf vemos que hay otras maneras de escu-
char, escuchs raritas,escuchas queer. Quisé el recio legio-
nario que repite sin cesar esta frase al cantar (*Si te dicen
aque ca!) esti pidiendo un poco ma cle ubricsnre, 0 recor.
dando su “caida” en pricticas perversas, o buscando un,
armario desesperadamente ante una posible acusacién de
hhomesexualidad ("si te dicen que yo uso KY, diles que eso
cs mentira!”),
Bribes, ene otras cosas, una forma de gerer el poder.
El poder de nombrar. Fl poder de romper un silencio 0 un
tabi. El poder de desvelar quin ha escrivo antes, quién hat
iamdo la ley el poder de crear na excritura nueva, Y siem.
pre se escribe desde un lugar, aunque a veces se intenten
borrar las hucllas. Em este libro analizo dos posiciones, dos
pricticas, dos lugares bastance peculiares ceepecto al saber y
respecto ala politica: la ezorla queer” y l psicoanliss
a llamada teorla queer (veremos is adelante el dudo-
0 estatuto del <érmino ‘teorfa tanto en lo referido a lo
queer como al psicoanlisis) no surge como un saber ela-
borada 0 acadmsica. Aparece a finales de los afios ochen-
edicen que cat” Hee tamado esta frase del famosa him-
‘Site deen que quae yncaianes e pata
1a Vineulada 2 un movimiento social contestaario, supo-
ne una forma de autodenominacién que procede princi-
palmente de leshianas negras y chicanas del sur de Cali
fornia, que se rebelan contra una expecie de “identidad gay
que se habia inseaurado con Fuerza en Estados Unidos alo
largo de los afios setencs y ochenta: al gay blanco, varén,
de clase media-als, con un exil de vida vinculado al con-
sumo y 2 la moda. Estos sujetos rebeldes —mujeres,lesbia-
nas, pobres, de color, chicanas, con otras préctcasy formas
de vida se negatin = reconocerse come gays. y decidirin
denominarse “queer. Esta condicin social y politica de lo
«queer serd un elemento fundamental que marcars su evo
lucidm vedtica y pedtiea hasta fa actuaidad.
El dictador Franco muris el 20 de noviembre de 1975.
Dos afos despues se celebra en Barcelona la primera mani-
fescacién por la liberaién de gays y esbianas,concra las lees
represivas dol régimen franquista y se organizan en Espa-
fia? os primeros coleetivos.
comienzan 2 publicarse algunos estudios de temtica gay-
Jesbiana, de la mano de antroplogos como Alberto Cardin,
‘o miltantes gays como Anmmand de Fluvid, En el campo de
Ja cultura sparecen los cmics corrosivos de Nazario y las
primetas peliculas de Almédevat, por citar sblo dos erm
plos donde aparecen sexualidades marginales.
En Espana hay que esperar finales de los aios noven-
‘a para concar con estudios que se autodenominen pro-
piamente como queer. Durante la década de los noventa
aparecen algunas asociaciones radicales' de guys y lesbia-
nas que generan discursosy pricticas que podsfamos deno-
sminar queer, en el sentido de que cuestionan Ia imagen
cstablecida ¢ integrada de los homosexuales, con un dis
curso mucho mis politico y de cambio social, y con unas
reivindicaciones y unas prictcas que desafian al Estado y
in Ta década de los ochenta Teoria queety iceantiss
ccuestionan les posibles politicas de integrecidn y notmat-
viascién de lat videe de loe gays, lebianas y teansexusles.
Estos grupos comicnzan a ineroducie raducciones de
auroras que cerin fundamentales como antecedences de la
teorla queer: las lesbianat organizadas (LSD, Red de Ama-
zvonas) debaten textos de Monique Wittig, Kate Milles.
Firestone o Adrienne Rich (tevista Non Gasta). Grupos mati-
as como La Radical Gai el Kelectivo de Gais y Lesbianas
de Burgos publican articulos de Michsel Warner, Queer
Nation, Michel Foucaule o Pat Califia (revstas De wn Ple-
maze, La Karspeadena, Planita Maric recopiladas en lated
quece wawhareza.com). Y lo que es mds importante, los
colectivos mencionados esriben sus propios artfeulosy tea:
litan exposiciones, manifiestos, denuncias y acciones en la
calle que podemos considerar propiamente queer.
Desde el mbito académico, en 1995 se celebra en Espa-
fia el primer curto dedicado integramente a extudios de la
‘cultura gay y lesbiana, en la Universidad de Vigo (véase
Buxdn, 1997), donde ya aparecen mencionadas cxplicita-
mente algunas aucorac® clave de los estudios queer: Budler,
de Laurets, Sedgwick, Rubin. Ese mismo afio e!socidlogo
Ricardo Llamas traduce y publica la compilacion Conraru-
‘yendo sidentidades. Exrudios deide el corazdn de una pande-
‘maa: ete libeo, junto con su excelente ensayo Terie trcide
(1998), supondrin un momento fundamental en la intro-
duccién de la teorla queer en Espafa’
En los ultimos afos han comenzado a traducirse al cas-
tellano algunos clisicos de fa teorla queect. En 1998 se
publica cn expafiol ano de los ensayos mds influyences de
Ia teorla queet, Epistemologia del armario, de Eve Kosofsky
Sedgwick. En el fo 2000 se publica el libro de Teresa de
Lauretis Diferencias. Feapas de un camino a través del fermi-
nts, donde se recogen algunes ensayos clave dela teorla
Site dcencuek¥:cumws lacerares en spa
‘queer. En 2001 se traduce otto clisico queer, El.génere en
dispura, de Judith Butle?, En 2002 se publica la craduc-
cid del Manifiste contaerexual de Beatriz Preciado™, una
verdadera bomba que ya habia cnuzado un profundo impac
ton Francia en su edicidn original del afo 2000 y que es
recibido con entusinsmo en Espafia como una aportacién,
fundamental ala ora queet por su ofiginalidady sa pocen=
cia subversiva. Sin embaigo. la gran mayoria de las aure~
ss queer siguen sin estar treducidas (Rubin, Warner, Wir
tig, Duggan, Fuss, Halperin, Halberstam, Califia, Hart,
Bourcier, ademas de muchos otros libros de Ins propias
Butler, Sedgwick y De Lauretis).
Francisco Javier Vidartey Ricardo Llamas publican con
juntemente los libros Homognafias (1999) y Extrretor (2001),
dos ejemplos de ensayo queer donde hacen una carrosiva y
licida critica de la cultura gay espatioa (y del psicoandlisis,
‘como veremos), Fl siglo 201 se abre con un importante ever
to queer en el 4mbito universiario: cl eurso de verano del
LUNED erganizado por Paco Vidarte y Salvador Mas on A,
Corusiatitulado Genero y diferencia, Exes para wna rt
Hea cultura donde pactcipan flgsofos, socilogos y nume-
rosos alumnos implicados en los estudios queer. En 2003,
Paco Vidarce funda en la UNED el Seminario de Pensa
rmiento Quer Olissbos, ¢ imparte el curso "Introduccién,
2a teorfa queet”, En el a0 2000 Eduardo Nabsl y quien
suscribe estas Incas publican en internet el ibto elected
nico Mariconada: (orww.hartea.com/mariconadas.zip}.
En el afe 2001 se publica otro libro en el marco de la 1eo-
sa queer: (Tranormacienes de las Sesualidedes y of Géne-
10'',editado por Bengoechea y Morales. En el aio 2002
aparece en el excaso panorama ediverial espafiol una ince-
resante recopilackin queer, el libro Sexnaidides trangreso-
ras, Une antologts de esudies queer, ediredo por Rafael M.
8 Tei queer ypsicoanilis
“4
Mesida'2, con textos de Butler, Fuss, Sedgwick y Warner,
El cuestionamiento queer de la maseulinidad va averse
representado también en el panorama edivorial y asi
espafol En 2000 Marea Separca y Angels Cara publican
libro Reseritaras dela mascuinided », con textos sobre el
ceavesismo y breuleara consgencica. En 2002 se inauguca
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