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INDICE

INTRODUCCION ........................................................................................................................ 1
CAPITULO I................................................................................................................................. 2
LOS VALORES ............................................................................................................................. 2
1.1. DEFINICION ................................................................................................................ 2
1.2. ETIMOLOGIA .............................................................................................................. 2
1.3. LA AXIOLOGIA ........................................................................................................... 2
1.4. CARACTERSTICAS DE LOS VALORES.............................................................. 3
1.5. CON QU DESCUBRIMOS LOS VALORES Y CON QU LOS PONEMOS
EN PRCTICA ........................................................................................................................ 4
1.6. QUINES EDUCAN EN VALORES ........................................................................ 4
1.7. IMPORTANCIA DE LOS VALORES ....................................................................... 5
CAPITULO II ............................................................................................................................... 6
CLASIFICACIN DE LOS VALORES .................................................................................... 6
2.1. CLASIFICACION ........................................................................................................ 6
2.2. ESCALA DE VALORES ............................................................................................ 7
2.2.1. VALORES ............................................................................................................ 7
2.2.2. ANTIVALORES ................................................................................................... 8
2.3. ESENCIA DE LOS VALORES.................................................................................. 9
CAPITULO III ............................................................................................................................ 11
VALORES ABSOLUTOS Y RELATIVOS ............................................................................. 11
3.1. DEFINICION .............................................................................................................. 11
3.2. LOS VALORES RELATIVOS ................................................................................. 11
3.3. LOS VALORES ABSOLUTOS ............................................................................... 11
3.4. VALORES ABSOLUTOS PRIMORDIALES ......................................................... 11
3.4.1. EL VALOR DE LA VIDA .................................................................................. 11
3.4.2. EL VALOR DEL DERECHO ........................................................................... 12
3.5. EL DEBER Y LOS VALORES ................................................................................ 12
3.6. LO BUENO Y LO MALO.......................................................................................... 12
3.7. VALORES MORALES ............................................................................................. 13
CONCLUSIONES ................................................................................................................. 19
BIBLIOGRAFIA ..................................................................................................................... 20
INTRODUCCION

El trabajo elaborado sobre los valores es para ampliar conocimientos respecto


al comportamiento de las personas y sus relaciones con los dems. A partir de
distintas definiciones y pensamientos de autores para generar pensamientos
propios del diario vivir y relacionarlos con el contexto sociocultural en que
vivimos.
Continuamente valoramos y somos valorados, valoramos las acciones de los
dems, valoramos a los integrantes de la familia, compaeros de trabajo y los
objetos que nos rodean; simultneamente los otros valoran nuestras acciones y
valoran nuestra personalidad. Los seres humanos no tenemos
una actitud indiferente y pasiva frente a la realidad, sino que sentimos linda o
fea, mala o buena.
En ese contexto el concepto de los valores humanos abarca contenidos y
significados diferentes y ha sido abordado desde diversas perspectivas
y teoras. En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un
hombre sea tal, sin lo cual perdera la humanidad o parte de ella. El valor se
refiere a una excelencia o a una perfeccin. Por ejemplo, se considera un valor
decir la verdad y ser honesto; ser sincero en vez de ser falso; es ms valioso
trabajar que robar. La prctica del valor desarrolla la humanidad de la persona,
mientras que el contravalor lo despoja de esa cualidad.

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CAPITULO I

LOS VALORES

1.1. DEFINICION

Los valores son las normas de conducta y actitudes segn las cuales nos
comportamos y que estn de acuerdo con aquello que consideramos correcto.
Las virtudes o valores son la base para la formacin humana. Los valores hay
que estudiarlos a travs de ejercicios lectura y haciendo trabajos sobre ello,
pero tambin hay que llevarlos a la prctica.

1.2. ETIMOLOGIA

El origen del trmino valor lo podemos encontrar en el latn valor, valoris, y


tiene un significado equiparable a fuerza, fortaleza.

Cualidad de algo, que puede ser tanto positivo como negativo. En tica existe
la diferenciacin entre valor relativo y valor absoluto. El primero est
condicionado a las experiencias de un individuo o grupo de personas. El
segundo no muta independiente de cualquier precepcin, en cuyo caso se
puede decir que la percepcin que se tenga acerca de ese valor, no cambia la
esencia ni la naturaleza de ese valor.

1.3. LA AXIOLOGIA:
La Axiologa es una rama de la Filosofa (del griego axios, valor o valioso; y
logos, estudio o tratado) que se encarga del estudio de los valores, es la teora
de los valores y de los juicios de valor. Desde la antigedad, la palabra valor,
ha sido usada para indicar la utilidad o el precio de los bienes materiales, y la
dignidad o el mrito de las personas. El uso filosfico del trmino valor,
comienza (estoicos 300 a. C.) cuando su significado se generaliza para indicar
cualquier objeto de preferencia o de seleccin. En el lenguaje filosfico, a las
personas o las cosas se les denomina: seres, entes, sustancias, esencias y a
las cualidades o propiedades de las personas o las cosas se les llaman
valores.

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1.4. CARACTERSTICAS DE LOS VALORES:

DURABILIDAD: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay


valores que son ms permanentes en el tiempo que otros.

INTEGRALIDAD: cada valor es una abstraccin integra en si mismo, no


es divisible.

FLEXIBILIDAD: los valores cambian con las necesidades y experiencias


de las personas.
SATISFACCIN: los valores generan satisfaccin en las personas que
los practican.

JERARQUA: hay valores que son considerados superiores (dignidad,


libertad) y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades
bsicas o vitales). Las jerarquas de valores no son rgidas ni
predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo de la
vida de cada persona.

TRANSCENDENCIA: los valores transcienden el plano concreto; dan


sentido y significado a la vida humana y a la sociedad.

DINAMISMO: los valores se transforman con las pocas.

APLICABILIDAD: los valores se aplican en las diversas situaciones de


la vida; entraan acciones prcticas que reflejan los principios
valorativos de la persona.

COMPLEJIDAD: los valores obedecen a causas diversas, requieren


complicados juicios y decisiones.

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1.5. CON QU DESCUBRIMOS LOS VALORES Y CON QU LOS
PONEMOS EN PRCTICA

El hombre tiene dos facultades superiores muy nobles: la inteligencia y la


voluntad.

A) Con la inteligencia: el hombre descubre que las cosas son portadores de


valores, tienen valores. Gracias a la inteligencia l sabe que puede
comportarse sensatamente y guiarse no por el capricho, sino por lo que la
razn le hace entender que es bueno. Con la inteligencia puede sopesar las
cosas.

B) Con la voluntad libre: rompe su indiferencia frente a las cosas y decide lo


que aqu y ahora vale ms para l y elige. Y al elegir, jerarquiza las cosas y se
compromete con lo que elige. Al hacer esto forma en s ACTITUDES que
pronto se convertirn en hbitos operativos. Si lo que ha elegido es bueno y le
perfecciona, entonces llega a la VIRTUD, que es la disposicin permanente a
comprometerse como hombre, a hacerse ms hombre.

1.6. QUINES EDUCAN EN VALORES

Todos influimos en los valores, pero el que se educa es uno mismo: los valores
los hace suyos el sujeto. Cada individuo se forma a s mismo, descubriendo los
valores con su propia libertad experiencial en la familia, en el colegio, en la
calle, por la televisin y dems medios de comunicacin.
Son las personas ms significativas para el nio o el joven las que ms influyen
en su experiencia de los valores: padres, maestros, educadores, tutores,
sacerdotes
Durante los primeros aos de vida y los primeros de la adolescencia tiene gran
importancia los grupos o equipos: escultismo, deporte, catequesis, voluntariado
social, misiones.

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1.7. IMPORTANCIA DE LOS VALORES

La importancia de los valores radica en que se convierte en un elemento


motivador de las acciones y del comportamiento humano, define el carcter
fundamental y definitivo de la organizacin, crea un sentido de identidad del
personal con la organizacin.

Son importantes porque describen lo que es primordial para sus implicados,


porque identifican los resultados que la mayora espera, guan nuestras
actuaciones y determinan si nuestras organizacin tendr xito

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CAPITULO II

CLASIFICACIN DE LOS VALORES

2.1. CLASIFICACION

- Valores personales: Son normas y principios esenciales necesarios


para edificar nuestras vidas. Nos guan por el camino indicado para comenzar
a estrechar relaciones con los dems individuos.
Los valores personales incluyen la moral, la tica e incluso la religin para
determinar nuestro comportamiento. Adems la experiencia juega un papel
crucial para poseer valores personales adecuados.

- Valores Familiares: Son los valores que la familia determina como


buenos o malos. Estos valores resultan de las vivencias, tradiciones,
experiencias, creencias, que tienen los padres, y los cuales los trasmite y
educan a sus hijos. Esos valores trasmitidos son la educacin bsica para
definir nuestro comportamiento y con el desenvolverse en la sociedad.
La importancia de estos valores radica en la base para encontrar y acoger
los dems valores de la sociedad.

- Valores Socioculturales: Son aquellos valores que se desarrollan en


la sociedad con la que vivimos y compartimos. Son la base para definir
nuestras acciones en la sociedad, como la responsabilidad, tolerancia,
respeto, comprensin, bondades, etc. No se debe confundir con los valores
personales ni mucho menos con los familiares los cuales por el paso del
tiempo, en la experiencia, en tradicin y creencias van modificndose.
- Valores Materiales: Los valores materiales son aquellos que nos
permiten como personas vivir. Son esos valores que se relaciones con
nuestras necesidades bsicas como vestirnos, hablar, alimentarnos, etc. En
ocasiones los valores materiales chocan con los espirituales.

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- Valores Espirituales: Son esos valores que hacen parte de las
necesidades humanas, las cuales nos hace dar sentido a las creencias,
vivencias, y sentido a nuestras vidas.
Se refiere a la importancia que le ofrecemos a las situaciones y aspectos que
no incluyan materia.

- Valores Morales: Son todas los aspectos que otorgan a la humanidad a


cuidar y controlar su dignidad. Los valores morales van modificndose con el
paso del tiempo, entre vivencias y experiencias se definen estos valores.

2.2. ESCALA DE VALORES

2.2.1. VALORES

a HONESTIDAD: Son honrados, honorables, autnticos, ntegros,


transparentes, sinceros, valientes.
b TOLERANCIA: Son respetuosos, pacientes, comprensivos, indulgentes,
amables, amistosos, compasivos, serenos.
c LIBERTAD: Son independientes, autnomos, responsables, dignos,
valientes, francos, espontneos.
d AGRADECIMIENTO: Son honestos, humildes, generosos, grandes,
justos, ecunimes.
e SOLIDARIDAD: Son entusiastas, firmes, leales, generosos,
compasivos, fraternales.
f BONDAD: Son amables, accesibles, compasivos, generosos, fuertes,
espontneos.
g JUSTICIA: Son buenos, honestos, estrictos, responsables, agradecidos,
tolerantes, humanos, compasivos.
h AMISTAD: Son serviciales, generosos, leales, francos, comprensivos,
incondicionales.
i RESPONSABILIDAD: Son comprometidos, puntuales, respetuosos,
trabajadores, solidario, cumplidor, fiel, sensato, maduro, recto.
j LEALTAD: Son sinceros, valientes, transparentes, firmes, agradecidos,
constantes, confiables, seguros.

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k RESPETO: Son sencillos, atentos, considerados, cordiales,
responsables, solidarios.
l FORTALEZA: Son firmes, claros, enrgicos, serenos, decididos.
m GENEROSIDAD: Son esplendidos, humildes, desprendidos, sabios,
humanistas, responsables.
n LABORIOSIDAD: Son diligentes, responsables, dedicados, cuidadosos,
exigentes.
o PERSEVERANCIA: Son pacientes, disciplinados, decididos, valientes,
responsables.
p HUMILDAD: Son considerados, humanistas, respetuosos, serviciales,
compasivos, solidarios.
q PRUDENCIA: Son precavidos, moderados, respetuosos, sensatos,
responsables, cuidadosos.
r PAZ: Son cordiales, tolerantes, justos, flexibles, sociables, ecunimes.

2.2.2. ANTIVALORES

a DESHONESTIDAD: Son mentirosos, manipuladores, roban, hacen


trampa.
b INTOLERANCIA: Son irrespetuosos, intransigentes, autoritarios,
arrogantes, egostas, agresivos, violentos, desconsiderados, insensibles.
c ESCLAVITUD: Sumisos, cobardes, serviles, conformistas,
dependientes, cortos de espritu, inseguros.
d DESAGRADECIDOS: Son soberbios, egostas, negligentes, avaros,
desleales.
e INSOLIDARIDAD: Son negligentes, egostas, codiciosos, mezquinos,
indiferentes, apticos.
f MALDAD: Son egostas, insensibles, desconfiados,, rencorosos,
crueles, criminales.
g INJUSTICIA: Son egostas, insensibles, arbitrarios, desagradecidos,
desconsiderados, faltos de humanidad.
h ENEMISTAD: Son irrespetuosos, insensibles, traicioneros, tramposos,
intolerantes, peligrosos.
i IRRESPONSABILIDAD: Son impuntuales, irrespetuosas, inconstante,
haragn, egosta, incumplido, infiel, insensato, inmaduro, injusto.

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j DESLEALTAD: Son inmaduros, volubles, desagradecidos, interesados,
traidores, falsos, abusivos, indignos de confianza.
k IRRESPETO: Son desconsiderados, abusivos, groseros, egostas,
ofensivos, dainos.
l DEBILIDAD: Son vacilantes, temerosos, flojos, aptico, cobardes.
m AVARICIA: Son egostas, mezquinos, miserables, desconfiados,
estpidos.
n PEREZA: Son inactivos, negligentes, indiferentes, apticos, lentos,
flojos, cobardes, apocados.
o DESISTIR: Son faltos de voluntad, caprichosos, impacientes, indecisos,
mediocres.
p SOBERBIA: Son arrogantes, excluyentes, insensibles, injustos,
altaneros.
q IMPRUDENCIA: Son irreflexivos, descuidados, indiscretos, incautos,
torpes, peligrosos.
r HOSTILIDAD: Son antisociales, intransigentes, injustos, crueles,
desalmados, tercos, insensatos.

2.3. ESENCIA DE LOS VALORES

Nos preguntamos cmo es que algo puede tomar significado para nosotros?,
la sociedad ha adoptado criterios a partir de los cuales se establece la
categora o la jerarqua de los valores, donde le damos significado o
sustraemos la esencia y valor de las cosas, y le damos sentido a nuestra
realidad. Algunos de esos criterios son:

a) Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que


son ms permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer
es ms fugaz que el de la verdad.

b) Integralidad: cada valor es una abstraccin ntegra en s mismo, no es


divisible.

c) Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las


personas.

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d) Satisfaccin: los valores generan satisfaccin en las personas que los
practican.

e) Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; Todo valor


conlleva un contravalor.

f) Jerarqua: Hay valores que son considerados superiores


(dignidad, libertad) y otros como inferiores (los relacionados con las
necesidades bsicas o vitales). Las jerarquas de valores no son rgidas ni
predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo de la vida de
cada persona.

g) Trascendencia: Los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y


significado a la vida humana y a la sociedad.

h) Dinamismo: Los valores se transforman con las pocas.

i) Aplicabilidad: Los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida;


entraan acciones prcticas que reflejan los principios valorativos de la
persona.

j) Complejidad: Los valores obedecen a causas diversas, requieren


complicados juicios y decisiones.

k) Intensidad: Los valores dependen del aumento del inters que corresponde
a un mayor valor del objeto.

l) Preferencia: Entre los valores hay mejores y peores y de esto depende la


eleccin

m) Amplitud: Valoracin de acuerdo a que un objeto puede cubrir dos o ms


intereses y de esta manera se convierte en un bien til para varios.

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CAPITULO III

VALORES ABSOLUTOS Y RELATIVOS

3.1. DEFINICION

El hombre es un ser moral, con capacidad para comprender los valores


absolutos. Es el nico animal que discierne entre lo bueno y lo malo; reconoce
un valor inmanente y puede encausar sus acciones hacia el bien para otorgar
sentido a su vida. Pero, qu hace que una accin sea buena o mala? Sin
duda, el uso que hacemos de nuestro deber.

3.2. LOS VALORES RELATIVOS

Son valores subjetivamente importantes, condicionados por la necesidad o que


buscan satisfacer una necesidad, tanto la propia como la ajena. Cuando el
valor es relativo y est condicionado por lo ajeno, existe una relacin directa
con los valores absolutos.

A partir de las palabras del filsofo Hans Reiner, podemos denominar


conjuntamente a los valores absolutos y a los valores relativos que satisfacen
la necesidad ajena valores objetivamente importantes. En cambio, los valores
relativos que satisfacen la necesidad ajena son importantes subjetivamente.

3.3. LOS VALORES ABSOLUTOS

Son valores objetivamente importantes, cuya esencia radica en su ser. No


estn en las cosas materiales, ni en las normas ticas, sino que estn
ntimamente ligados a nuestra vida. Por lo tanto, no son lo que son por el hecho
de interesar o venir bien a alguien, sino que lo son inmanentemente, por s
mismos.

3.4. VALORES ABSOLUTOS PRIMORDIALES


3.4.1. EL VALOR DE LA VIDA: Son valores universales, fundamentales,
bsicos, incorruptibles, inquebrantables e insustituibles. Algunos de ellos son:
la verdad, la justicia, la unidad, la libertad.

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Innumerables son las razones que justifican la importancia de los valores de
vida, entre ellas caben mencionar las siguientes: proporcionan mejores
recursos para el ser humano, facilitan una educacin moral, crean
oportunidades para alcanzar las metas, promueven el respeto, estimulan y
facilitan el desarrollo moral e intelectual de la persona.

3.4.2. EL VALOR DEL DERECHO: Es un valor natural y previo a todo valor.


Est condicionado por la necesidad, pero su legitimidad debe aspirar a
configurarse como valor absoluto.

3.5. EL DEBER Y LOS VALORES

El deber tiene su fundamento en su cumplimiento para con el otro, es algo


externo y objetivo. El valor, en cambio, se dignifica en la subjetividad: la
decisin, la eleccin y la intencin del sujeto que acta. El valor es aquello que
hace que un ser se presente como digno y grato.

Toda idea que se presenta a la conciencia puede ser agradable o


desagradable, neutra o indiferente. Existe una disposicin subjetiva de
necesidades e intereses propios, pero tambin se evidencia el aspecto objetivo,
porque algo es agradable o desagradable en relacin al sujeto/objeto, en
cuanto se define como digno de ser grato o no.

3.6. LO BUENO Y LO MALO

Lo bueno y lo malo estn ligados directamente a la concepcin de valores


personales y a la voluntad, a lo que queremos, cmo lo queremos, con qu
intencin lo queremos. La diferencia entre lo bueno y lo malo no depende en
modo alguno de los valores particulares, relativos, sino de las formas generales
del valor, absolutas, descubiertas en nuestras consideraciones.

Desde el punto de vista moral, lo bueno consiste en poner en prctica un valor

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objetivamente importante, el cual exige, en ocasiones, renunciar a un valor
subjetivo. Por ejemplo, si una persona no est dispuesta a dejar de lado un
valor subjetivamente importante y se niega a obrar conforme a las exigencias
de los valores objetivamente importantes; entonces, su actuacin es
moralmente mala.

Los valores absolutos, sin embargo, no deben anular a los valores relativos. Es
indiscutible que toda persona tiene derecho legtimo a los valores relativos,
condicionados por la necesidad propia. Por ejemplo, es natural y correcto que
un padre de familia se sacrifique trabajando duramente para anteponer la
satisfaccin de las necesidades propias de su familia.

La voluntad humana no plantea ningn dilema para la eleccin de lo


moralmente bueno ante dos valores objetivamente importantes a realizar,
debiendo optar necesariamente por uno de ellos, porque cualquiera sea la
eleccin, esa ser buena.

Segn Scheler, el obrar bueno consiste en la realizacin del ms alto de entre


dos o ms valores positivos, y el malo, por el contrario, en la eleccin del ms
bajo o de un valor negativo.

3.7. VALORES MORALES

1) LA AMISTAD: Es un valor universal, que consiste en relacionar una, dos o


ms personas que se garantizan por el respeto y la frecuencia entre ellos
mismos. La amistad es una relacin recproca de afecto o simpata entre
personas del mismo o distinto sexo sin implicaciones sexuales. La amistad est
fundamentada en el aprecio del otro, en la compatibilidad del carcter o en
intereses comunes.

2) AUTODOMINIO: Es el valor que nos ayuda a controlar los impulsos de


nuestro carcter y la tendencia a la comodidad mediante la voluntad. Nos
estimula a afrontar con serenidad los contratiempos y a tolerar o tener
paciencia y comprensin en las relaciones personales.

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3) BONDAD: Natural inclinacin en hacer el bien, sin mirar a quien, es la
profunda actitud de amor hacia los hombres, Historia, los pueblos, la
naturaleza, solamente por connatural capacidad de comprender afectivamente,
que da el amor se podr conocer y discernir la verdad de las cosas y sentirse
solidario con toda criatura.

4) CARIDAD: Es una cualidad emocional que nos inclina a amparar y ayudar a


nuestros semejantes.

5) COMPASIN: Compadecerse es una forma de compartir y participar de


tropiezos materiales, personales y espirituales que aquejan a los dems.

6) DECENCIA: Es el valor que nos hace conscientes de la propia dignidad


humana. Ser recatado, modesto.

7) GENEROSIDAD: Es pensar y actuar hacia los dems, es invertir mi tiempo


en bien de los dems. Ser empticos.

8) GRATITUD: Es aquella actitud que nace del corazn en aprecio a lo que


alguien ms ha hecho por nosotros.

9) HONESTIDAD: Compostura y moderacin en la persona, acciones y


palabras.

10) HUMILDAD: Significa ser sencillo en el trato con las personas, por encima
de su condicin o importancia.

11) IDENTIDAD: Que el educando sea efectivamente una persona que dice ser
que sus caracteres o circunstancias que hacen que alguien o algo sea
reconocido, sin posibilidad de confusin con otro.

12) LABORIOSIDAD: Significa hacer con cuidado y esmero las tareas, labores
y deberes que son propios de nuestras circunstancias.

13) LEALTAD: Es una llave que nos permite tener autntico xito;
interiorizando las actitudes de franqueza, sinceridad, honradez, nobleza y
fidelidad a sus principios.

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14) RESPETO: Respetar es el trato adecuado a la dignidad de los dems, es
interesarse por ellos, ayudando a mejorar y corregir sus errores, el respeto es
una de las bases sobre la cual se sustenta la tica y la Moral en cualquier
campo y en cualquier poca. Hay que aprender a respetar y aceptar la forma
de ser y pensar de los dems.

15) BENEVOLENCIA: Es la actitud hacia los dems y a nosotros mismos. El


desarrollo de la persona tiene un marcado carcter moral, no es un desarrollo
aislado, sino que influye sobre la totalidad de la realidad. El hombre no solo se
perfecciona a s mismo, sino que tambin se convierte en un perfeccionador de
la naturaleza, con la benevolencia respetamos y reconocemos el valor de lo
real en s mismo y no solo para nosotros.

16) FE: Es la primera de las 3 virtudes teologales que nos permite creer an sin
comprenderlas, las verdades que nos ensea la iglesia. Podemos tener fe en la
confianza, palabra o promesa, seguridad, fidelidad, religin, buena fe o mala fe.

17) ARMONIA: Es una fuente de vida de alta calidad, que consiste en el


desarrollo fundamental de cooperacin en todos los aspectos de la vida con la
constante bsqueda de amor, voluntad, comprensin y paz; debe existir la
armona con la naturaleza, la familia, la pareja, a la sociedad y el hogar.

18) NOBLEZA: Es la cualidad de sentimientos, razn y sabidura, desde el


punto de vista de nobleza tica, es calidad de persona preclara el ilustre
principal en cualquier lnea. La nobleza que es una persona agradable, tanto en
su interior como en su exterior. El buen aspecto de la nobleza es sobre la
personalidad humana que conlleva dentro de uno mismo.

19) LIBERTAD Y DEMOCRACIA: Es pensar y actuar con libertad, respetando


los derechos de los dems.

20) OBEDIENCIA: Es un acto consciente, producto del razonamiento,


discriminando todo sentimiento opuesto hacia las personas o actividades; es
respetar y cumplir las reglas o normas sin rechazar cualquier forma de
autoridad.

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21) OPTIMISMO: Es el valor que nos ayuda a enfrentar las dificultades con
buen nimo y perseverancia, descubriendo lo positivo que tienen las personas
y las circunstancias.

22) ORDEN: Es poner todas las cosas de nuestra vida en su lugar; se relaciona
con la formalidad, eficacia, pulcritud y cuidado.

23) PACIENCIA: Es el valor que hace a las personas tolerar, comprender,


padecer y soportar los contratiempos y las adversidades con fortaleza, sin
lamentarse.

24) PAZ: Significa convivir en armona y comprensin.

25) PERSEVERANCIA: Es fuerza y constancia para alcanzar los propsitos y


metas trazadas.

26) PUNTUALIDAD: Significa exactitud en la ejecucin de las cosas,


formalidad. Este valor es absolutamente necesario como muestra de respeto al
tiempo de los dems y a la voluntad de hacer bien las cosas.

27) RESPONSABILIDAD: Es la obligacin que tiene el que ejecuta un acto al


aceptar las consecuencias que de l se derivan.

28) SINCERIDAD: Declaracin espontnea de la verdad.

29) SOLIDARIDAD: Identificacin personal con alguien o con una causa, ya


sea compartir sus aspiraciones o por lamentar como propia la adversidad ajena
o colectiva.

30) VERACIDAD: Disposicin habitual de una persona a decir la verdad. Una


persona es veraz cuando hay adecuacin intencional (verdad moral) entre lo
que dice y lo que piensa, independientemente de que la hay entre su
pensamiento y la realidad (verdad lgica).

31) VOLUNTAD: Es la facultad psquica que tiene el individuo para elegir entre
realizar o no un determinado acto. Depende directamente del deseo y la
intencin de realizar un acto en concreto.

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32) TRABAJO: Es un deber profesional y deber social el hombre realiza
mediante el esfuerzo aplicado en las diferentes actividades para producir
riqueza y se puede dividir en trabajo fsico e intelectual. El trabajo fsico es el
esfuerzo que el hombre realiza, utilizando tambin el esfuerzo intelectual pero
en menor proporcin ya que su trabajo se concentra en el esfuerzo que
efecta. Trabajo intelectual, es el esfuerzo que se realiza para conseguir o
lograr un derecho, utilizando tambin el esfuerzo fsico en menor proporcin. El
trabajo tambin es un fundamento que dignifica al ser humano, nos da la vida
familiar, la cual es un derecho natural y vocacin del hombre, el trabajo siempre
ser un medio de vida y a la vez el proceso de educacin en la familia.

33) DISCIPLINA: Es la doctrina o enseanza que se da para la capacitacin de


una persona, especialmente un ser decente, honesto con valores suficientes
para realizarse como persona, con el objeto de participar activamente en la
vida en sociedad, asumiendo con responsabilidad compromisos personales y
de grupo.

34) AMOR: Es un aspecto sentimiento variado, por el cual el mismo busca el


bien verdadero o imaginado, un sentimiento de atraccin y dependencia hacia
otra persona. El amor anhela siempre lo bueno y lo bello es un espritu de
bienaventuranza en la cual el universo ha sido creado.

35) LA LIBERTAD: Se define como la propiedad y el poder de la voluntad por


la que el hombre es dueo de elegir sus acciones con responsabilidad. Libertad
con responsabilidad moral, ante nosotros mismos y Libertad con
comportamiento tico, ante los dems y la necesidad basadas en la libertad de
opcin que tiene todo ser humano; libertad de los creyentes ante Dios. En
nombre de la libertad se han cometido y se cometen toda suerte de abusos y
se cae en los peores vicios que daan a los dems y a la sociedad (Milln
Puelles). Sabemos que la libertad se enfrenta a una serie de obstculos y
limitaciones que tenemos como seres humanos, entonces debemos realizar
elecciones correctas. Resolver sopesando bien los valores de lo que se elige y
de lo que se rechaza. Tambin existen limitaciones externas injustas a la
libertad, las cuales se presentan por la convivencia en la sociedad de pobres,
oprimidos, dominados y ricos o adinerados, debido que los pobres no tienen las

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mismas opciones que los ricos, por falta de algunas cosas como: informacin,
educacin, empleo, por lo que no pueden elegir y a valorar lo que nunca han
escuchado o aprendido a valorar por falta de oportunidades.

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CONCLUSIONES

Los valores son construidos por cada uno de los individuos y en ese
proceso de adquisicin son varios los factores que influyen desde la
familia, la escuela, los amigos, en el trabajo, etc. Los valores reflejan el
curso de la vida, porque hay algunos que son permanentes en el tiempo
que otros.
Los valores cambian con las necesidades y experiencias de las
personas, es decir: Hay valores de nuestra sociedad que dan
importancia a la recompensa monetaria y otros que dan importancia a la
categora o al servicio social. De modo que estamos constantemente
evaluados y evaluamos por la racionalidad de s, y de los otros de modo
que podemos darnos cuenta que hay valores preferenciales y valores
universales. Gracias a ello captamos que hay cosas importantes a las
cuales no debemos renunciar y cosas poco importantes de las que
podemos prescindir.
El mundo de los valores es amplio, complejo y en constante
transformacin. En cada poca aparecen nuevos valores o los viejos
valores cambian de nombre. Todos somos libres, adems, de escoger
nuestros valores y darles el orden y la importancia que creamos
correctos de acuerdo a nuestra manera de ser y de pensar.
Los jvenes de la actualidad en ocasiones toman el "relajo" como falta
de seriedad, bacilo o desorden personal. Tenemos que
tomar conciencia y darnos cuenta que un momento de "relax" es bueno,
pero debe ser en su momento.
Hay valores universales de los cuales nadie debe estar exento, tales
como: responsabilidad, libertad, igualdad, respeto, tolerancia, humildad,
prudencia, etc. Que son la base para una vida plena.

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BIBLIOGRAFIA

http://www.monografias.com/trabajos62/valores/valores2.
shtml
https://definiciona.com/valor/
https://www.cnfl.go.cr/documentos/comision_valores/valo
res_morales_comportamiento_social.pdf
http://www.abc.com.py/articulos/valores-absolutos-y-
relativos-904659.html

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