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DICIEMBRE Hacia intervenciones Repensando la poltica de

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12 sociales democratizantes:
aportes desde el prisma discursivo de
jrgen habermas
salud y pueblos indgenas
a partir de la experiencia en el cesfam
rodelillo qu es lo intercultural de la
Paulina Morales Aguilera interculturalidad en salud?
Mario Cataln Cataln

Las proyecciones
del Trabajo Social Trabajo social
contemporneo: amerindio (tsa)
una observacin desde la Jorge Alberto Scolari
Teora de los Sistemas Sociales
Felipe Rivera Silva
Esteban Cofr Morales Participacin social
entre los adultos mayores
Representaciones chilenos
M Beatriz Fernndez Lorca
sociales del VIH-SIDA
en la Regin del Maule, Chile
scar Labra, Ph.D. Gestin del deseo en
Serge Dumont Ph.D.
la intervencin social:
claves estticas y el riesgo de la
participacin
Javiera Roa Infante

Escuela de
Trabajo Social
Facultad de Ciencias Sociales

diciembre Hacia intervenciones Repensando la poltica de


83 20
12
sociales democratizantes:
aportes desde el prisma discursivo de
jrgen habermas
salud y pueblos indgenas
a partir de la experiencia en el cesfam
rodelillo qu es lo intercultural de la
Paulina Morales Aguilera interculturalidad en salud?
Mario Cataln Cataln
Las proyecciones
del Trabajo Social Trabajo social
contemporneo: amerindio (tsa)
una observacin desde la Jorge Alberto Scolari
Teora de los Sistemas Sociales
Felipe Rivera Silva Participacin social
Esteban Cofr Morales entre los adultos mayores
Representaciones chilenos
M Beatriz Fernndez Lorca
sociales del VIH-SIDA
en la Regin del Maule, Chile Gestin del deseo en
scar Labra, Ph.D.
Serge Dumont Ph.D. la intervencin social:
claves estticas y el riesgo de la
participacin
Javiera Roa Infante

Escuela de
Trabajo Social
Revista Trabajo Social
Diciembre / No 83 / 2012
FICHA TCNICA
Sumario
La Revista de Trabajo Social es una publicacin semestral de la Escuela de Trabajo Social
de la Pontificia Universidad Catlica de Chile.
Revista fundada en 1970. Permitida la reproduccin total o parcial de los artculos,
citando la fuente. ISSN 0716-9736 Santiago/Chile.

Director responsable
Mg. Margarita Quezada
7 Hacia intervenciones sociales 41 Repensando la poltica de salud y pueblos
Editora democratizantes: aportes desde el prisma indgenas a partir de la experiencia en el
Dra. Claudia Silva
discursivo de jrgen habermas cesfam rodelillo qu es lo intercultural de la
Comit Asesor Editorial To democratizing social interventions: interculturalidad en salud?
Mg. Margarita Quezada
Directora de la Escuela de Trabajo Social UC, mquezada@uc.cl contributions from the discursive perspective Re-thinking health policy and indigenous people
of Jrgen Habermas from CESFAM Rodelillos experience: What is the
Dra. (c) Fabiola Cortez-Monroy
Acadmica de la Escuela de Trabajo Social UC, fcortezm@uc.cl Paulina Morales Aguilera intercultural of the intercultural health?
Dra. Teresa Matus Mario Cataln Cataln
Acadmica de la Escuela de Trabajo Social UC, tmatus@uc.cl
23 Las proyecciones del Trabajo Social
contemporneo: una observacin desde 53 Trabajo social amerindio (tsa)
Dr. Rodrigo Flores
Subdirector de Investigacin y Postgrado, Escuela de Trabajo Social UC, rfloresu@uc.cl la Teora de los Sistemas Sociales Amerindian Social Work (Swa)
The projections of contemporary Social Work: Jorge Alberto Scolari
Dr. Patricio Miranda
Acadmico de la Escuela de Trabajo Social UC, An observation from the Theory of Social
pmirandr@uc.cl Systems 61 Participacin social entre los adultos
Dr. Pablo Salvat Felipe Rivera Silva mayores chilenos
Acadmico del Departamento Ciencias Polticas y Gobierno, Esteban Cofr Morales Predictors of social participation among
Universidad Alberto Hurtado, psalvat@uahurtado.cl chilean elderly
Dr. Aldo Mascareo 35 Representaciones sociales del VIH-SIDA en la M Beatriz Fernndez Lorca
Acadmico de la Escuela de Gobierno, Universidad Adolfo Ibez, aldo.mascareno@uai.cl Regin del Maule, Chile
Dr. Leonardo Onetto Social representations of HIV/AIDS in the Maule 69 Gestin del deseo en la intervencin social:
Acadmico de la Escuela de Trabajo Social UC, lonetop@uc.cl Region, Chile claves estticas y el riesgo de la participacin
Comit Asesor Internacional scar Labra, Ph.D. The management of desire in Social practice:
Mg. Graciela Casas Serge Dumont Ph.D. Aesthetic key and the Risk of participation
Escuela de Trabajo Social, UNAM, direccion.trabajosocial@gmail.com Javiera Roa Infante
Ph.D. Lena Dominelli
School of Applied Social Science, University of Durham, lena.dominelli@durham.ac.uk
Ph.D. Edward Lawlor
George Warren Brown School of Social Work, Washington University in St. Louis,
elawlor@wustl.edu
Ph.D. James Midgley
University of California, Berkeley, midg@berkeley.edu
Ph.D. Jos Paulo Netto
UFRJ Brasil, jpnetto@uol.com.br
Prof. Alberto Parisi
Universidad Nacional de Crdoba, maestria@ets.unc.edu.ar
Ph.D. Ana Mara Quiroga
ISER Ro de Janeiro, qquiroga@terra.com.br
Ph.D. Margarita Rozas
Universidad de la Plata, tsocial@isis.unlp.edu.ar
Prof. Sal Karsz
Asociacin Prcticas Sociales de Pars, saul.karsz@wanadoo.fr
Ph.D. Luis Zayas
George Warren Brown School of Social Work, Washington University
in St. Louis, lzayas@wustl.edu

Diseo y Diagramacin
Diseo Corporativo UC
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Escuela de Trabajo Social, Facultad de Ciencias Sociales
Pontificia Universidad Catlica de Chile, Campus San Joaqun.
Vicua Mackena 4860, Telfono: 56-2-2354 4606, Fax: 56-2-354 4667 Escuela de Trabajo Social
www.trabajosocialuc.cl
Pontificia Universidad
Catlica de Chile
Editorial
El Trabajo Social se construye en un espacio mul- tensiones entre dicha implementacin y las prcti-
tidimensional donde convergen discusiones sobre cas ancestrales propias de los mapuche.
teoras generales de la sociedad y su expresin en En la misma lnea de la salud intercultural, pero
fenmenos y problemas sociales especficos. En ahora desde el contexto brasileo, Jorge Alberto
este contexto, el presente nmero de nuestra revista Scolari presenta el Servicio Social Amerindio, inter-
aborda un primer nivel de discusin donde teoras cultural, defendiendo el derecho social a la salud
generales de la sociedad, como son las de Jrgen Ha- asociado con reformas en las polticas pblicas
bermas y Niklas Luhmann, se ponen en juego en el indgenas. El autor apuesta por una perspectiva in-
mbito de lo social; y un segundo nivel donde los terdisciplinaria e intersectorial en la gestin de los
autores y autoras se adentran en la espesura de fen- determinantes sociales, objetivos, teoras y mto-
menos y problemticas actuales de gran importancia dos de la intervencin social en salud; a la vez que
para la disciplina, como la salud intercultural y la aborda las nociones de cohesin social, conciencia
participacin en el mbito de las polticas publicas. colectiva tradicional sanitaria, interdependencia y
Desde la teora habermasiana, y su configuracin de autonoma, disminuyendo iniquidades, desigualda-
una poltica deliberativa, Paulina Morales aborda des y vulnerabilidades.
la nocin de intervenciones sociales democrati- Otra de las reas fundamentales de reflexin para el
zantes, ahondando desde all en las nociones de Trabajo Social, es la de la participacin. Las autoras
legitimidad, transformacin y participacin. Todo Mara Beatriz Fernndez y Javiera Roa abordan desde
ello, como contribucin al necesario debate sobre miradas distintas este mbito de intervencin social,
democracia que se debe dar en la sociedad y en la primera vinculada a las personas mayores, y la
Trabajo Social, especialmente en relacin con sus segunda, desde una crtica a las polticas sociales y
dimensiones ticas y polticas. Desde una vereda sus intenciones participativas. Mara Beatriz Fernn-
distinta, Felipe Rivera y Esteban Cofr, efectan dez busca conocer los principales determinantes de
una aproximacin hacia los fundamentos del Tra- la participacin social entre los adultos mayores en
bajo Social contemporneo desde la Teora de los Chile, para lo cual trabaja con los datos de la Pri-
Sistemas Sociales desarrollada por Luhmann. Des- mera Encuesta Nacional de Calidad de Vida en la
de este anlisis, los autores articulan una propuesta Vejez del ao 2007, donde encuentra que una mayor
que arroja luces acerca del Trabajo Social como un educacin, una adecuada funcionalidad y una per-
sistema funcional de la sociedad moderna. cepcin positiva sobre la vejez, son elementos que
Un segundo grupo de artculos aborda como tem- incrementan significativamente las posibilidades de
tica especfica el mbito de la salud y su vinculacin participacin entre las personas de 60 aos y ms.
con la cultura. As, Oscar Labra y Serge Dumont Finalmente, en una clave distinta, Javiera Roa
producen una descripcin de las representaciones muestra cmo las buenas intenciones participativas
sociales del VIH-SIDA tal cual son culturalmente desde las polticas sociales se vuelven peligrosas si
construidas y compartidas al interior de los Servi- no asumen el desafo de incorporar al otro en su
cios de Salud de la Regin del Maule, Chile. Esta complejidad, generndose muchas veces respuestas
investigacin cualitativa, demuestra que las repre- que reducen o anulan su condicin de sujeto. De
sentaciones sociales del VIH-SIDA en el Maule se esta forma, la crtica a la participacin se propone
elaboran y se estructuran bajo la influencia de pro- como ejemplo para abrir la categora del deseo des-
cesos socioculturales en el seno comunitario y que de la dimensin esttica de la intervencin social
las representaciones siguen siendo perjudiciales despliegue de racionalidad negativa generando
para las personas viviendo con el VIH-SIDA. Por su nuevas posibilidades de trabajo, a travs de lo que
parte, Mario Cataln establece el desafo de repen- la autora denomina la gestin del deseo en la inter-
sar aquello que se entiende por salud intercultural vencin social.
en Chile. El autor cuestiona la implementacin de
la poltica de salud desde la interpretacin de sig- Margarita Quezada
nificados construidos por sujetos implicados en la Directora
atencin de medicina mapuche, revelando algunas Escuela de Trabajo Social
Pontificia Universidad Catlica de Chile

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ISSN 0716-9736 / Revista Trabajo Social / No 83 / Diciembre 2012 / P. 7-22

Hacia intervenciones sociales


democratizantes: aportes desde el prisma
discursivo de jrgen habermas
To democratizing social interventions: contributions from
the discursive perspective of Jrgen Habermas
Paulina Morales Aguilera
Trabajadora Social, Universidad Tecnolgica Metropolitana (UTEM). Magster en Filosofa, mencin Axiologa y Filosofa Poltica,
Universidad de Chile. (C) Doctora en Filosofa, mencin tica y Democracia, Universidad de Valencia, Espaa. Actualmente en
fase de tesis doctoral bajo la direccin de la profesora Adela Cortina O. Becaria de la Comisin Nacional de Investigacin Cientfica
y Tecnolgica (CONICYT).
E-mail: paulinamail@hotmail.com Direccin postal: Calle Molinell 29, 1-6, 46010, Valencia, Espaa.

Resumen
La democracia sigue siendo hoy en da un tema de debate necesario como sociedad. Si bien
es cierto existe consenso respecto de su preferencia por sobre otras formas de ordenamiento
sociopoltico, no hay en este acuerdo garantas respecto a la calidad de esa democracia o a los
grados de participacin que ella posibilita. En este contexto, tambin para el Trabajo Social la
democracia es una reflexin indispensable, especialmente en relacin con sus dimensiones ticas
y polticas y con la posibilidad de desplegar lo que aqu se denomina intervenciones sociales
democratizantes. El presente artculo pretende, entonces, abordar dicha propuesta a la luz de los
planteamientos de Jrgen Habermas y su configuracin de una poltica deliberativa. A partir de
aqu, se ahonda en las nociones de legitimidad, transformacin y participacin.
Palabras clave. Democracia - Jrgen Habermas - intervencin social - legitimacin - transformacin
- participacin.

Abstract
The Democracy is nowadays a necessary subject of reflection for our society. Although there is
agreement about its preference upon others forms of political organization, there are no gua-
rantees about the quality of this democracy or about participation levels that democracy makes
possible. In this context, for Social Work democracy is a necessary reflection, especially concer-
ning its ethical and political dimensions, opening the possibility of developing a democratizing
social practice. This article intends to tackle this proposal from Jrgen Habermas perspective and
his configuration of deliberative policy. From this point of view, ideas such as legitimacy, trans-
formation and participation are developed.
Key words. Jurgen Habermas - social intervention - legitimacy - transformation participation.

Cuestiones preliminares de participacin a travs de los cuales encausar el


Ciertamente, la preocupacin por la democracia aporte de los ciudadanos/as, entre otras, encuentran
cobra hoy en da una relevancia incuestionable. sin duda mejores perspectivas de concrecin en el
En ese marco, el ejercicio profesional del Trabajo contexto de formas de vida democrticas.
Social no est ajeno a dicha reflexin, especialmen- En el caso de Chile, el Trabajo Social ha desarrolla-
te porque interpela aspectos fundamentales de su do su quehacer profesional en distintos escenarios
quehacer, particularmente desde los planos tico y polticos desde su nacimiento en la primera mitad
poltico. Cuestiones como el respeto a los derechos del siglo XX. En ese devenir se advierten diferen-
fundamentales, la justa distribucin de los bienes cias en trminos de posibilidades y limitaciones
que generan las sociedades, la apertura de canales para las intervenciones sociales dependiendo del

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Paulina Morales Aguilera Hacia intervenciones sociales democratizantes: aportes desde el prisma discursivo de jrgen habermas

rgimen sociopoltico imperante. La experiencia de La segunda cuestin en debate remite a la nocin vida misma, asignndole un papel de relevancia a I. Poltica deliberativa: habermas
la dictadura militar, en particular, signific para la de transformacin, su sentido, validez y posibilida- las interacciones generadas por medio del lenguaje. y el enfoque procedimental sobre
profesin un fuerte cuestionamiento tico sumado des de despliegue en el contexto de intervenciones De esta forma, las posibilidades de transformacin democracia
a un urgente llamado a la accin; la defensa de los sociales que ciertamente buscan generar cambios estarn dadas, ahora, por el despliegue de una ra- a. Elementos nucleares de su propuesta
derechos humanos y la lucha por la democratiza- en las condiciones de vida de personas, grupos y/o cionalidad comunicativa cuya presencia no solo
En los inicios de Facticidad y validez, Habermas
cin del pas signific un reencontrarse con valores comunidades, con miras a la superacin de situacio- es visible en el mbito del mundo vital, sino que
alude a las dificultades para la pervivencia de la
implcitos al quehacer profesional1. Como bien se nes de discriminacin, menoscabo o derechamente tambin puede extenderse es su anhelo a los
democracia en el contexto de sociedades complejas
reconoce, antes de 1973 los trabajadores socia- de atropello a la dignidad y derechos de los seres subsistemas econmico y poltico-administrativo,
en las cuales la tensin entre justamente factici-
les tenamos un referente histrico-poltico muy humanos. con miras a la superacin de las problemticas que
dad y validez emerge como distintiva e inexorable.
desarrollado que nos llev a suponer, ms que a En tercer trmino, y ligado a los dos aspectos ante- genera la exclusividad en dichos campos de una ra-
En dicho escenario, sin embargo, vislumbra no
explicitar, el compromiso valrico de la profesin riores, se dirige la mirada al tema de la participacin cionalidad con arreglo a fines.
un camino de renuncia a la democracia, sino un
(Snchez, 1990, p. 20). y sus posibilidades de despliegue al alero de inter- En este escenario, la reflexin sobre democracia es llamado a profundizar en esta, a la vez que a una
Ms de una dcada despus del inicio del nuevo si- venciones sociales democratizantes dotadas de actualmente un tema de enorme trascendencia en reconceptualizacin de la misma desde una mirada
glo, la reflexin sobre democracia sigue vigente y legitimidad y orientadas hacia un horizonte trans- el pensamiento de Habermas. Como un hombre procedimental, renunciando, de paso, a una confi-
encarnando numerosas interrogantes que dicen re- formador como sellos de identidad. de su tiempo, capaz de asomarse crticamen- guracin sustancial de la democracia. A su juicio, lo
lacin fundamentalmente con el tipo de democracia Ahora bien, desde dnde se realiza esta lectura aqu te ms all de lo contingente, asume como suyas que se requiere es una democracia radical capaz de
que se busca. Para el Trabajo Social, es la convic- propuesta? Como se reconoce, una comprensin preocupaciones actualmente gravitantes para la brindar respuestas a nuevas interrogantes y/o pro-
cin de estas lneas, la democracia sigue siendo un social compleja en tanto sustrato de la intervencin humanidad, especialmente en un escenario en que blemticas que en las sociedades actuales emergen
debate siempre necesario y enriquecedor, en cuyo social requiere la incorporacin de diferentes ele- las promesas de progreso y prosperidad que anun- y que han llevado a ciertos dficits en el mbito po-
contexto surge entre otras una pregunta espe- mentos que contribuyan al anlisis, ya sea desde el ci la Modernidad se encuentran en jaque. Sus ltico que a la vez debilitan tambin a la democracia
cfica acerca de las posibilidades de desarrollo de prisma de los contextos societales, soportes teri- consecuencias indeseadas, como las denomina misma. Parece ser que lo que se busca es cumplir
intervenciones sociales democratizantes, capaces de cos, epistemolgicos y ticos. En concordancia con Giddens, estn a la vista; entre ellas, la emergen- con al menos tres desafos en relacin con la demo-
romper con lgicas autoritarias que muchas veces esto, valiosos resultan los aportes desde la filosofa, cia en pleno siglo XX de regmenes autoritarios que cracia en las sociedades actuales: profundizar en
son el reflejo de estructuras poco participativas e fundamentalmente en sus vertientes tica y poltica, han hecho surgir profundas interrogantes acerca de ella, hacerla moralmente deseable y tcnicamente
integradoras que terminan reproduciendo un orden desde cuyas aguas emergen los planteamientos de las posibilidades de consolidacin de la democra- viable (Cortina, 2010, p. 12). En este esfuerzo, el
generador de desigualdades e injusticias. Jrgen Habermas, quien junto a Karl-Otto Apel fun- cia. Frente a ello, sin embargo, Habermas adoptar autor visualiza y desarrolla con nitidez los aportes
Como se puede advertir a partir de estos plantea- dara en la dcada de los setenta la llamada tica del una posicin intermedia que no apunta ni a la que a dicha reflexin puede brindar el campo del
mientos iniciales, la reflexin sobre democracia discurso, la cuarta (y hasta el momento ltima) de complacencia ni tampoco al rechazo frontal a los derecho, especialmente desde un papel mediador
con los ojos del Trabajo Social remite a diversos e las tradiciones tico-filosficas existentes2. A par- preceptos modernos. Si bien es cierto, los dficits e entre facticidad y validez, en virtud de la aludida
interesantes aspectos. No obstante, por razones de tir de all, Habermas desarrollar, con sus propios inconformidades respecto de las actuales democra- tensin entre ambas.
extensin ac solo se har mencin a tres grandes matices, una teora sobre la democracia que hoy se cias son evidentes, esto no ser satisfactoriamente Yendo a las races mismas de esta problemtica, Ha-
consideraciones ntimamente imbricadas. Prime- conoce como poltica deliberativa3, a cuyo empeo abordado simplemente dejando de lado el ideal bermas partir del reconocimiento de una razn
ro, y aunque aparentemente pudiera parecer una contribuirn tambin de manera decisiva sus traba- moderno, sino re-mirando este con ojos, ahora ms existente que ya se encuentra presente en la praxis
contradiccin, cabe preguntarse si la nocin de in- jos en torno a una teora de la accin comunicativa. que nunca, crticos, esto es, intentando extraer de poltica, descartando, de paso, una dicotoma en-
tervencin social debiera abordar el problema de Los planteamientos de este ltimo autor, entonces, aquel razones de ser hoy en da. Como se reconoce, tre ideal y realidad, dado que por el contrario el
su propia legitimidad, an pudiendo ser visto esto, iluminarn la reflexin de este artculo, desde un la modernidad, que se ha vuelto consciente de sus contenido normativo que, de entrada, hemos hecho
de entrada, como una tarea superflua por lo inne- intento de dilogo nutritivo con la perspectiva del propias contingencias, queda tanto ms remitida valer en trminos reconstructivos viene inscrito,
cesaria, estril por lo irresoluble o contradictoria si Trabajo Social. a una razn procedimental, vale decir tambin: a por lo menos en parte, en la facticidad social de
se mira hacia la impronta biomdica inherente a la En dicha senda, la distincin habermasiana entre una razn capaz de litigar tambin contra s misma. los propios procesos polticos observables (Ha-
nocin de intervencin misma. No obstante, estas sistema y mundo de la vida ser fundamental, como La crtica de la razn es tambin obra de la razn bermas, 2008, p. 363). Ello, a su vez, se apoya en
lneas se suman a la consideracin de que es preci- tambin, y aplicado a ello, la consideracin acerca de (Habermas, 2008, p. 59). el reconocimiento de que la manera de operar de
so asumir este cuestionamiento como una forma de la necesidad de delimitar los espacios de despliegue Finalmente, en trminos prcticos, el presente un sistema poltico articulado en trminos de Es-
aportar al desarrollo profesional, especialmente des- de la racionalidad instrumental. En concordancia artculo se estructura en base a dos grandes apar- tado de derecho no puede describirse de modo
de el prisma de una vinculacin siempre estrecha e con esto, Habermas, intentar desentraar nuevos tados. En primer lugar, se presenta un esbozo de adecuado, tampoco empricamente, sin referencia
indispensable entre teora y prctica. elementos en la constitucin de la sociedad y de la la propuesta sobre democracia desde la ptica ha- a la dimensin de validez del derecho, y a la fuer-
bermasiana, incorporando sus elementos centrales. za legitimadora que tiene la gnesis democrtica
Luego, se desarrolla un conjunto de vinculaciones del derecho (Habermas, 2008, p. 363-364). De
posibles entre la propuesta del autor germano y la esta forma, el sello reconstructivo de la perspecti-
1 Sobre el particular se recomienda: Colectivo de Trabajo Social (ed.). Trabajo Social y derechos humanos. Compromiso con la dignidad. intervencin desde el Trabajo Social, intentando va sobre democracia es claro, y se apoya tanto en
Tambin: Morales, Paulina, Se hace camino al andar Trabajo Social y Derechos Humanos en Chile: de la atencin de casos a la con ello responder a las interrogantes y/o direc- la facticidad de una razn existente como en la va-
denuncia documentada, 1973-2003 (detalles en bibliografa).
trices esbozadas al inicio de estas lneas. El texto lidez del derecho, para lo cual ya no se requerir
2 Las otras tres tradiciones precedentes son: i) Aristotlica; 2) Utilitarista; 3) Kantiana.
finaliza con una suma de reflexiones que pretenden el respaldo de ninguna filosofa de la historia. Lo
3 Cabe precisar que Habermas nunca utiliza expresiones como democracia deliberativa o democracia discursiva, sino que habla
especficamente de poltica deliberativa. servir de corolario a lo previamente expuesto. que ahora se reafirma es la ligazn indisoluble entre

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Paulina Morales Aguilera Hacia intervenciones sociales democratizantes: aportes desde el prisma discursivo de jrgen habermas

razn y democracia que lleva a centrar el anlisis A ello subyace una idea basal, a saber, que la pers- As las cosas, la concepcin de democracia en tanto a su forma de funcionamiento. Claro ejemplo de esto
en los aspectos procedimentales de esta, siempre te- pectiva deliberativa sobre democracia contiene una poltica deliberativa intenta tender un puente entre es lo relativo a la actividad parlamentaria, en donde
niendo al Estado de derecho como escenario de su dimensin normativa como elemento inherente a sistema y mundo de la vida con miras al logro de no solo se desarrollan procesos cooperativos sino
despliegue, a la vez que como espacio en el cual se ella, a la vez que indispensable para la adhesin ra- ciertas tareas propias de las sociedades modernas, tambin de negociacin de ciertos compromisos, de
libra de manera permanente la tensin entre factici- cional por parte de los ciudadanos hacia las reglas a saber, la integracin, la regulacin y el control, ser necesario, con la condicin de que estos cum-
dad y validez. En consecuencia, el elemento nuclear democrticas. En dicho contexto, la pieza nuclear frente a las cuales se ha respondido en base a tres plan con el criterio de fair. Las tareas que caben a
de una concepcin sobre democracia puramente del proceso democrtico estar encarnada en la mecanismos especficos: el dinero, el poder admi- instancias de este tipo se encuentran centradas en el
procedimentalista radica en que el procedimiento nocin procedimental de una poltica deliberativa, nistrativo y la solidaridad, respectivamente. En este abordaje de problemas susceptibles de deliberacin
democrtico institucionaliza discursos y negocia- que desde la ptica discursiva apunta a la configu- contexto, de utilidad es la prevencin de Haber- con miras a un acuerdo, en virtud de lo cual, aque-
ciones con ayuda de formas de comunicacin que, racin de un procedimiento democrtico de tipo mas en torno a que la diferenciacin de sistema llas apuntarn bsicamente a su: a) Descubrimiento
para todos los resultados obtenidos conforme al ideal tanto para la deliberacin como para la toma y mundo de la vida no podr ser entendida como e identificacin; b) Elaboracin; c) Sensibilizacin;
procedimiento, habrn de fundar la presuncin de de decisiones. un proceso de diferenciacin de segundo orden d) Justificacin de su eleccin; e) Justificacin de
racionalidad (Habermas, 2008, p. 380). Ciertamente, en la configuracin presentada es pa- mientras nos empecinemos, o bien en la perspecti- la decisin escogida entre las existentes. El trabajo
Como rasgos centrales de la poltica deliberativa, tente la presencia tanto de elementos provenientes va sistmica, o bien en la perspectiva mundo de la de fundamentacin en el mbito parlamentario es
expresin que utiliza preferentemente Habermas del liberalismo como del republicanismo. En efecto, vida, en vez de buscar las relaciones de transforma- vital, pues es indispensable poder dar razn de las
para referirse a su comprensin acerca de la demo- como se seal lneas arriba, la poltica deliberativa cin entre ambas (Habermas, 2010b, p. 639). De iniciativas llevadas adelante, cuyas consecuencias se
cracia, es posible advertir, entonces: se presenta como un intento por trazar un camino lo que se trata, entonces, es de relevar el papel de extienden tanto al mbito formal como al informal
intermedio entre ambas perspectivas, extrayendo de la solidaridad, pero entendiendo a la sociedad civil de la formacin de la opinin y la voluntad.
i. Primero, evidentemente, el carcter exclusiva-
aquellas elementos que le parecen valiosos y perti- como base social de los espacios pblicos aut- Respecto de la dimensin informal de formacin
mente procedimentalista de su propuesta.
nentes con miras a la conformacin de un enfoque nomos, claramente diferenciada tanto del sistema de la opinin y la voluntad, a diferencia del cauce
ii. Segundo, el cariz central y fuertemente normati- nuevo sobre democracia. As, del prisma republi- econmico como de la administracin pblica. formal, no se encuentra dirigida a la toma de deci-
vo de la misma. cano rescata la centralidad del espacio otorgado al siones, sino centrada en la generacin de opinin
proceso de formacin de la opinin y la voluntad b. Formacin de la opinin y la voluntad: las pblica desde el seno mismo del espacio pblico-
iii. Tercero, el intento y en buena medida su con-
polticas, cuya reflexin renueva y nutre ahora a vas formal e informal en poltica deliberativa poltico que se forja a partir del conjunto de redes
crecin de trazar un camino intermedio entre
las perspectivas liberal y republicana en lo que travs de su preocupacin por la institucionaliza- Con miras a una comprensin cabal de la nocin signadas por la espontaneidad, no obstante requie-
a democracia se refiere. Ello significa, a su vez; cin de ciertas formas de comunicacin con miras de poltica deliberativa, es preciso detenerse en un re de un marco de derechos fundamentales que
al despliegue de dicho proceso formativo. Del li- importante mbito de despliegue de la misma, a acte como garante de los procesos de formacin
iv. El abandono de la visin totalizadora del papel saber el proceso de formacin de la opinin y la
del Estado, en tanto eje del desarrollo de una so- beralismo, en tanto, reconoce que en el campo del de la opinin misma; tales redes, en tanto asocia-
procedimiento democrtico tambin tienen un es- voluntad comunes que se desarrolla en el espacio ciones informales, constituyen, a su vez, el espacio
ciedad; y pblico-poltico, y que puede correr por dos ver-
pacio las negociaciones y no solo los discursos de pblico general. Cul es la vinculacin posible
v. Una defensa de la posicin de neutralidad frente autocomprensin y aquellos referentes a la justicia. tientes diferenciadas: una va formal y otra informal. entre los planos formal e informal? En principio,
a los diversos planes de vida que coexisten en Ms all de estos nfasis, y poniendo el acento en La primera alude a aquellas deliberaciones ya regu- pues, de ntima necesidad, dado que los procesos
una sociedad, sin adherir por tanto a ninguno la dimensin normativa del Estado y la sociedad ladas por procedimientos democrticos y orientadas de formacin de la opinin y la voluntad demo-
de ellos en particular. aunque no con la intensidad de la concepcin a la toma de decisiones, mientras que el segundo crticamente institucionalizados dependen de las
Junto con ello, Habermas reconocer la importancia republicana ni con la debilidad del enfoque libe- camino remite a los procesos especficos de forma- aportaciones provenientes del espacio pblico en la
de la vinculacin entre poder y derecho, que emer- ral, la perspectiva discursiva sobre democracia cin de la opinin en el espacio pblico. Como bien forma de opiniones pblicas informales, genera-
ge en relacin con la necesidad de legitimacin en el alude a una razn prctica que se afirma en esas se reconoce, el desarrollo y consolidacin de una das espontneamente. A ello se suma, en direccin
mbito de la produccin de normas, por una parte, reglas de discurso y formas de argumentacin que poltica deliberativa, la teora del discurso los hace inversa, esto es, desde el plano formal hacia el in-
y con la institucionalizacin de prcticas de autode- toman su contenido normativo de la base de va- depender, no de una ciudadana colectivamente formal, la necesidad del espacio pblico de contar
terminacin de los ciudadanos, por otra. Respecto lidez de la accin orientada al entendimiento, y capaz de accin, sino de la institucionalizacin de con una base social conformada por un conjunto
de lo primero, asoman de inmediato ciertas particu- en ltima instancia, de la estructura de la comu- los correspondientes procedimientos y presupues- de derechos de ciudadana plenamente vigentes y
laridades de la propuesta habermasiana, en relacin nicacin lingstica y del orden no sustituible que tos comunicativos, as como de la interaccin de actuantes. Habermas es claro al reconocer la impor-
con la negativa a aceptar la validez de cualquier representan la socializacin y sociacin comuni- deliberaciones institucionalizadas con opiniones tancia de estos espacios de generacin de opinin
medio de legitimacin del Estado, aun cuando se cativas (Habermas, 2008, p. 373). De esta forma, pblicas desarrolladas informalmente (Habermas, y voluntad compartidas, como tambin de su for-
traduzca en una situacin de estabilidad para una lo que se intenta rescatar es esa intersubjetividad 2008, p. 374). talecimiento por medio de un marco de derechos
sociedad determinada, pues esto incluso podra ser de orden superior encarnada en los procesos de En cuanto a la dimensin formalmente estructu- que cautele su existencia, en cuyo contexto las co-
un logro de gobiernos autoritarios o derechamente entendimiento llevados a cabo por medio de proce- rada de la opinin y la voluntad, cabe destacar, municaciones polticas filtradas deliberativamente
dictatoriales, lo cual claramente no parece un avance dimientos democrticos o en los espacios pblicos primeramente, la amplitud de la consideracin dependen de los recursos del mundo de la vida de
ni un signo de progreso en trminos de superacin polticos, permitiendo as que la influencia gene- habermasiana sobre el particular, dado que no re- una cultura poltica libre y de una socializacin pol-
de los dficits democrticos actualmente existen- rada en el espacio de la opinin pblica y el poder lega a esta a la mera organizacin de procesos con tica de tipo ilustrado y, sobre todo, de las iniciativas
tes. Como bien sostiene el autor, las poblaciones generado comunicativamente se transformen a tra- miras a una votacin, sino que extiende tambin el de asociaciones conformadoras de opinin que se
parecen exigir aqu ms bien ms democracia que vs de la actividad legislativa en poder utilizable procedimiento a lo concerniente a la integracin de constituyen y se regeneran de modo espontneo y
menos (Habermas, 2008, p. 61). administrativamente (Habermas, 2008, p. 375). determinadas instancias de decisin, como tambin que, en cualquier caso, son, por su parte, difcil-

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Paulina Morales Aguilera Hacia intervenciones sociales democratizantes: aportes desde el prisma discursivo de jrgen habermas

mente accesibles a los intentos de intervencin y mientos habermasianos, estas lneas se suman a la surgido esta legitimacin, por una parte, y reflexio- Cmo entender esta aparente paradoja? En buena
direccin poltica (Habermas, 2010a, p. 246). consideracin de que la fuente de legitimidad brota nar sobre la nocin de legitimidad que est en juego medida debido a que el trabajo de las visitadoras
Empero, ni las condiciones de espontaneidad para del proceso discursivo por medio del cual se haya en dicha afirmacin, por otra. sociales estaba fuertemente marcado por la impron-
la produccin de una opinin y de una voluntad llegado a la determinacin de ciertas normas y/o Con respecto a lo primero, efectivamente puede ta positivista que ha tenido una larga influencia en
democrticamente generadas, ni la existencia de estipulaciones comunes. En el caso concreto del advertirse una cierta legitimacin social del Traba- la profesin, desde lo que se conoce como la con-
un marco de derechos actuante son garanta de Trabajo Social, ello sera visible (plausible?) en vir- jo Social si se consideran distintos elementos tales cepcin tecnolgica de Trabajo Social. Como bien
inexistencia de conflictos societales. Ms an si se tud del desarrollo de procesos participativos que como: a) Su incorporacin en equipos interdisci- reconoce Matus, una de las principales fallas en
considera la preocupacin permanente en torno incorporaran las diferentes perspectivas en juego plinarios o en las llamadas duplas psico-sociales; la adscripcin a dicho prisma fue una concepcin
al logro de dos condiciones indispensables des- a la hora del despliegue de intervenciones sociales. b) Su fuerte presencia en el aparato estatal como de ciencia como objetiva y neutra, en virtud de
de la ptica habermasiana, a saber, la legitimidad Esto significara: los propios trabajadores/as socia- operacionalizadores de polticas pblicas;6c) Su lo cual, el nfasis por la direccin de los cambios
y la racionalidad, en virtud de lo cual el autor les, las instituciones de las que forman parte, los estatus en el concierto acadmico, antes y despus sociales qued en manos de un modelo cientfico
sostendr de manera inequvoca que la poltica sujetos destinatarios/participantes. del proceso de prdida y recuperacin del rango que, encubierto tras una ideologa tecnocrtica, fa-
deliberativa obtiene su fuerza legitimadora de la es- Ello, por cierto, en un contexto democrtico que universitario7; d) El arraigo histrico de la figura de vorece el statu quo y la conservacin del sistema,
tructura discursiva de una formacin de la opinin sirve de sustento o base indispensable y, por tan- la visitadora social en la poblacin chilena, entre basndose en criterios de adaptacin social (Ma-
y la voluntad que solo puede cumplir su funcin to, de cuya construccin debe tambin participar otros8. tus, 1999, p. 40).
sociointegradora gracias a la expectativa de calidad el Trabajo Social como tarea ineludible. En este Este ltimo punto podra aparecer como fuente de Frente a ello, como se ha sealado anteriormen-
racional de sus resultados. De ah que el nivel dis- sentido, el Trabajo Social no es neutro ni menos respuestas satisfactorias al problema de la legitimi- te, estas lneas asumen que la legitimacin de las
cursivo del debate pblico constituya la variable asptico respecto de cuestiones como las formas de dad del Trabajo Social, no obstante encierra en s intervenciones sociales requiere como condicin
ms importante (Habermas, 2008, p. 381)4. En ordenamiento socio-poltico que se dan para s las mismo mltiples aristas que no permiten una ads- insustituible del asentimiento de los sujetos partici-
consecuencia, Habermas reafirmar su conviccin sociedades actuales. cripcin aproblemtica. En efecto, en el contexto pantes. Ellos tambin deben legitimar los procesos
en torno a la necesidad de abrir espacio a una racio- Asimismo, lo relevante de la idea habermasiana de del nacimiento de las primeras escuelas de Servicio participativos y de desarrollo en los cuales se invo-
nalidad comunicativa, pues, a su juicio, el abordaje legitimidad radica en que se ubica unos cuantos pa- Social en Chile, la nocin de visitacin encarn esa lucran. En un sentido similar se pronuncia Aguayo
de posibles conflictos desde dicho prisma configu- sos ms adelante que la nocin de legalidad. No es tensin dialctica entre un espritu modernizador (2006) cuando refiere a la legitimacin laboral
ra, en una sociedad secularizada, que ha aprendido posible, por tanto, extraer la legitimidad exclusiva- que se esperaba impregnara la accin estatal y de una profesin en tanto fruto de una validacin
a habrselas de forma consciente con su propia mente por va de la legalidad imperante. Si bien es un paternalismo que segua imperando en la forma frente a los sujetos destinatarios de su ejercicio. En
complejidad, la nica fuente para una solidaridad cierto el entramado legislativo vigente es parte del de visualizar a los sectores populares. En este sen- consecuencia, emerge una nueva demanda por una
entre extraos que hacen renuncia a la violencia y contexto de accin profesional, no lo es todo y evi- tido, el concepto de visitacin fue el reflejo de el re-configuracin de los sujetos, los cuales no pue-
que, al regular cooperativamente su convivencia, se dencia sus limitaciones frente a preguntas sobre la carcter vanguardista de una accin social que que- den ser ya vistos como meros receptores (pasivos)
conceden tambin mutuamente el derecho de per- legitimidad de las intervenciones sociales o respec- ra ser ms que mera caridad y, al mismo tiempo, de beneficios, sino como protagonistas (activos) de
manecer extraos los unos a los otros (Habermas, to de las razones que llevan a un comportamiento reprodujo la asistencia y supuso un sujeto popular su destino. Solo de esta forma se avanzar hacia el
2008, p. 385-386)5. segn las normas vigentes pero ms all del mero pasivo y dependiente (Gonzlez, 2010, p. 24). El despliegue de intervenciones sociales verdadera-
temor a las sanciones ante su atropello. La legiti- impulso modernizador se reflejaba en el intento de mente democratizantes en cuyo seno la deliberacin
Ii. Implicancias de una poltica midad que aqu se defiende, y a la que se aspira, profesionalizacin del quehacer de las visitadoras, compartida es un ingrediente gravitante.
deliberativa para el trabajo social: tiene como condicin fundamental el rol protag- basado en ideas como la ciencia, la racionalizacin Empero, ciertamente, esta discusin ejemplifica
posibilidades de una lectura nico de sujetos que no solo son destinatarios de las y progreso, no obstante lo cual, por medio de su bastante bien la clsica diferenciacin habermasia-
Como se seal al inicio del artculo, sern fun- leyes sino, a la vez, sus propios autores, en virtud ejercicio perpetuaron los valores ms tradicionales na entre facticidad y validez, cuestin que desde
damentalmente tres los aspectos a desarrollar en del procedimentalismo que encierra la propuesta de sobre la condicin de la mujer, las clases sociales y el Trabajo Social se vuelve patente en referencia al
cuanto a las implicancias de la reflexin sobre de- poltica deliberativa. la supuesta miseria moral de los pobres (Gonzlez, tema de la legitimidad de sus intervenciones. En
mocracia para el Trabajo Social, desde la ptica de Queda, por tanto, descartado el papel del Estado 2010, p. 36).
intervenciones sociales democratizantes. A conti- como germen de legitimidad, pues no se trata de
nuacin, entonces: esa cierta legitimidad temporal que administra 6 Este argumento significara, de cierta forma, asumir la perspectiva hegeliana sobre la primaca tico-poltica del Estado en tanto
el Estado para que profesionales lleven adelante las representante y/o aglutinador de intereses universales, que relega a un papel secundario a una sociedad civil que solo encarnara
a. La legitimacin/legitimidad de las tareas que se estiman necesarias sobre poblaciones intereses particulares. Sin embargo, desde el prisma habermasiano se rechaza tal configuracin para despojar al sistema poltico de
intervenciones sociales adjetivos tales como cspide, centro o modelo para ubicarlo como uno ms entre los diferentes sistemas de accin. De hecho, la
determinadas de antemano (Marroqun, 2011, p. propia poltica deliberativa se ubica a s misma como un ingrediente ms de una sociedad compleja. Empero, se reconoce la relevancia
Si se ha respondido afirmativamente a la interrogante 39). Podra pensarse tambin que la profesin est del mbito estatal y desde esa perspectiva puede ubicrselo aqu como una de las posibles fuentes que han contribuido a la legitimacin
acerca de la necesidad de legitimacin de las inter- socialmente legitimada y que por tanto sera intil social de la profesin.
venciones sociales, una nueva pregunta surge en abordar actualmente dicha temtica. Desde cierta 7 Al respecto se recomienda un captulo muy bien documentado y actual: Asistente o Trabajador Social? Prdida y restitucin
torno a la fuente de legitimidad, esto es, desde dn- del rango universitario del Trabajo Social en Chile, 1980-2008, de Maricela Gonzlez. En este escrito Teresa Matus hace una lcida
ptica, efectivamente el Trabajo Social est legiti- precisin sobre el impacto de la restitucin del rango universitario: ello depender de si se considera a este como un fin en s mismo o
de debe provenir el sello de legitimidad a dichas mado socialmente, pero lo neurlgico al respecto es ms bien como un medio. En este segundo sentido, entonces, queda pendiente la discusin disciplinar [] El rango universitario es
intervenciones. En concordancia con los plantea- preguntarse entonces sobre quines o de dnde ha todava un tremenda potencialidad que explotar (Matus, 2008), en entrevista para este captulo (detalles en bibliografa).
8 Sobre el particular, se recomienda: La visita de las moscas azules. El concepto de Visitacin como eje articulador de la formacin
de asistentes sociales en las primeras escuelas chilenas. Santiago, 1925-1935, de Maricela Gonzlez (detalles en bibliografa al final
4 Cursivas del autor. del artculo). Tambin el libro de Mara Teresa Illanes Cuerpo y sangre de la poltica. La construccin histrica de las visitadoras sociales
5 Cursivas del autor. en Chile, 1887-1940. Santiago de Chile, LOM.

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Paulina Morales Aguilera Hacia intervenciones sociales democratizantes: aportes desde el prisma discursivo de jrgen habermas

efecto, subyace a lo expuesto la tensin permanente normativos supone el despliegue de una razn co- reflexionar sobre qu es lo que se quiere sealar, y colectivos o de solidaridad (tercera generacin).
entre un conjunto de consideraciones descriptivas municativa que se expresa en todo su potencial, a destacar y por qu no, omitir con la referencia a As, a juicio de Aqun, los derechos humanos con-
que coexisten con otra serie de consideraciones que la vez que remite a sujetos autoconscientes que son un horizonte de transformacin al que las interven- forman entre otros esa impronta que ha ido
forman parte del horizonte normativo hacia el cual capaces de trascender a la pregunta kantiana por la ciones sociales deberan tender. paulatinamente sedimentando la historia del
se quiere arribar. Cmo se resuelva dicha tensin validez de leyes que puedan ser queridas tanto in- Al respecto, estas lneas se suman a la consideracin Trabajo Social, especialmente en relacin con de-
no es asunto balad; tal vez, incluso, lo preciso sea dividual como universalmente, a fin de plantearse dual. Primero, el horizonte transformador como rechos sociales de ciudadana, concebidos como
no hablar de resolucin sino ms bien acotada- ahora como una pregunta que desde sus orgenes y irrenunciable para la profesin, a fin de romper con espacios de construccin de sujetos que se eman-
mente de abordaje. Cmo se aborda, entonces, la en su abordaje y resolucin supone una perspectiva la lgica de reproductores de desigualdades o con lo cipan de las limitaciones bsicas que su condicin
tensin entre los planos descriptivo y normativo es dialgica por sobre una de tipo monolgico. que podra denominarse parafraseando a Haber- le impone a su disposicin (Aqun, 2003, s/n). En
un asunto imposible de ser respondido cabalmente mas una funcin ideolgica9 del Trabajo Social. efecto, aunque estos sean tiempos de postmoral,
en estas lneas, pero al menos se pueden ofrecer al- b. Transformacin En este sentido, como se conoce, las ciencias sociales de tica sin moral, o de mnimos morales, los
gunas directrices. As, es necesario descartar desde Ciertamente, la nocin de transformacin ha estado encarnan indefectiblemente una bidimensionalidad: derechos humanos siguen estando al centro de la
el principio la asociacin del mbito de la facticidad presente, con mayor o menor nfasis, desde hace tanto descriptiva como normativa, integran proce- discusin acerca de formas de convivencia ms hu-
con el de una cierta irracionalidad que debe ser co- bastantes aos en el seno de la reflexin profesional. dimientos analticos y hermenuticos. Esta ltima manas, justas e igualitarias, encarnando intereses
rregida por medio de propuestas normativas. En esta Como bien puntualiza Snchez (2010), se reconoce esfera, por tanto, contiene a la pregunta sobre la universalizables aunque ese sitial central no se pon-
direccin, Habermas sostiene la necesidad de buscar en Trabajo Social una finalidad transformadora que realidad que se busca, por las aspiraciones, por el ga siempre en prctica en lo cotidiano. El horizonte
aquellos trazos de una razn existente en el propio remite a influencias provenientes tanto del pero- anhelo de cambiar realidades que desde la ptica de intervenciones sociales democratizantes encuen-
campo de despliegue de las esferas del sistema y del do de la reconceptualizacin, como del quehacer descriptiva son vistas como deficitarias o claramen- tra, por tanto, en los derechos humanos buena parte
mundo de la vida y en las interacciones entre am- desplegado en las reas de educacin popular y de te inhumanas. En concordancia con esto, es preciso de sus fundamentos tico-polticos indispensables.
bos, reconociendo que el contenido normativo que, derechos humanos. Esto significa que la transfor- articular los planos del anlisis y de la interpretacin Ciertamente, una nocin de transformacin en sen-
de entrada hemos hecho valer en trminos recons- macin representa no solo una idea sobre la cual de forma que simultneamente se desplieguen dos tido dual, como la aqu esbozada, es de alto alcance
tructivos viene inscrito, por lo menos en parte, en debatir, sino tambin un horizonte hacia el cual en- tareas: analizar las condiciones objetivas de la si- y/o dimensiones, como tambin de concrecin di-
la facticidad social de los propios procesos polticos caminar las prcticas de intervencin social. De esta tuacin, as las tcnicas disponibles o factibles como fcil debido a los diversos elementos que en ella
observables (Habermas, 2008, p. 363). forma, se est en presencia de un concepto actual- las instituciones existentes y los intereses efectivos, intervienen. Entre estos, la propia perspectiva y/o
En este sentido, como acertadamente puntualiza mente inseparable de la configuracin del Trabajo y al mismo tiempo interpretarlos en el marco de la posicionamiento profesional en trminos polticos
Garca-Marz (2003) a este respecto, no es posible Social mismo, pese a que desborda a esta disciplina, autocomprensin de los grupos sociales determina- y ticos, la visin que, consecuentemente, se tiene
mantenerse en un nivel estrictamente normativo, pues dadas sus enormes dimensiones su abordaje da por la tradicin (Habermas, 1990, p. 102)10. sobre los destinatarios/participantes de los procesos
puesto que es tambin preciso describir las estructu- implica a diferentes disciplinas cientficas y fuer- Segundo, que en el horizonte de transformacin de intervencin, las posibilidades o restricciones
ras sociales en donde poder reconocer la presencia zas socioculturales, a decir de Matus (1999). se ubican de manera inequvoca los derechos hu- que brinda el marco institucional en que estos se
de elementos propios de la conceptualizacin alter- Cabe precisar que esta ltima autora toma cierta manos, su defensa y concrecin como deberes despliegan, entre otros.
nativa que se desea levantar. Asimismo, tampoco distancia de Snchez para preguntarse acerca de la profesionales, como telos propiamente tal. En A este respecto resulta interesante visualizar ciertos
resulta aceptable el prisma descriptivo como evi- validez de sustentar la nocin de transformacin efecto, a lo expuesto en estas lneas subyace una resultados y reflexiones que emergen de algunas
dencia de imposibilidad para la accin, ni menos como un objetivo de la profesin, pues desde otra preocupacin especfica sobre los derechos huma- investigaciones sobre el papel de la tica en el ejer-
an para la emergencia de nuevas configuraciones ptica visualiza que el impulso al cambio se basa en nos como base de una reflexin sobre democracia cicio de los trabajadores/as sociales11, a partir de
posibles. La facticidad no puede ser nunca el mbi- y circunscribe a un anhelo de poder develar las con- desde el Trabajo Social. Como se reconoce, los dere- las cuales se ha realizado una lectura de este a la
to de lo dado e inmutable, sino un espacio desde el diciones existentes y contribuir a generar criterios chos humanos constituyen un avance civilizatorio, luz de los planteamientos habermasianos sobre las
cual es posible extraer una racionalidad existente, de intervencin y polticas ms adecuados. El aco- un logro histrico-cultural (de la comunidad real de etapas del desarrollo moral que a su vez provienen
primero, que se encuentra abierta a la crtica y a tamiento, en este caso, puede ser de mayor utilidad comunicacin, dira la tica discursiva) que apunta de los estudios de Kohlberg, como se conoce. Uno
la transformacin, luego. Ello, dado que estamos que un anhelo totalizador (Matus, 1999, p. 41). al mejoramiento de las condiciones de vida de los de los aspectos interesantes y valiosos del estudio
hablando siempre del mundo social cuya caracte- Ligado a ello, una segunda consideracin global seres humanos, superando toda visin individua- en cuestin apunta a las posibilidades de visualizar
rstica bsica es, precisamente, que es un mundo apunta a la relevancia del ordenamiento socio- lista de la vida en sociedad, a la vez que haciendo la presencia o ausencia de elementos conceptuales
construido lingsticamente a partir de las ideas de poltico imperante con miras a la reflexin sobre patente su necesidad y vigencia como una tarea como dilogo, deliberacin o consenso en el
lo que creemos justo o correcto [] El punto de transformacin en Trabajo Social. En efecto, ya la permanente. Ello, por cierto, desde sus tres gene- imaginario de los trabajadores/as sociales. Al respec-
vista moral est incrustado en el sentido mismo de propia lgica y orden de exposicin de los conteni- raciones de derechos hasta el momento conocidas, to, se constata que no se encontraron elaborados
la realidad social (Garca-Marz, 2003, p. 182). dos del presente artculo apunta a la consideracin esto es, civiles y polticos (primera generacin); eco- sistemticamente argumentos que tendieran a ello,
En virtud de ello, la nocin misma de validez se de la democracia como aquella condicin de posibi- nmicos, sociales y culturales (segunda generacin) solo ciertos atisbos. El primer atisbo de este nivel
revitaliza y puede leerse, con Habermas, no solo lidad para tan siquiera pensar en una nocin como
como parte de aquella dimensin asociada a lo nor- la de transformacin. Luego, resulta necesario ahon-
mativo, sino tambin, a la vez, como aquello que dar en dicho concepto a fin de rescatar su sentido, 9 Esta idea se retomar ms adelante.
ha cobrado legitimidad tras un proceso discursi- o posicionarse respecto de su posible significado, 10 Cursivas del autor.
vo. A la base de esta consideracin se encuentran entendiendo que resulta inaceptable un determinis- 11 Las investigaciones basales fueron dos: Osmo y Landau (2004) El rol de las teoras ticas en la toma de decisiones de trabajadores
mo conceptual que brinde respuestas y/o certezas sociales y Miranda (2006) Observaciones de teoras ticas en los procesos argumentativos de trabajadores sociales. Como se precisa,
las nociones de razn y de autoconciencia, puesto ambos estudios se centran en las perspectivas kantiana y utilitarista. A partir de ellas, Martnez (2010) desarrolla una investigacin
que la determinacin compartida de enunciados subyacentes. Por el contrario, se trata entonces de que vincula la reflexin tica en Trabajo Social con la perspectiva tico-discursiva habermasiana (detalles en bibliografa).

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tiene que ver con el reconocimiento de la necesidad puestas se intenta transformar (Snchez, 2010, Junto con ello, es visible tambin la impronta nega- de la socializacin, no operan solo como medios de
de que haya trabajadores sociales participando en p. 222). Esto parece representar casi una con- tiva de la concepcin tecnolgica en Trabajo Social reproduccin de la vida: pues son ellos mismos los
el debate pblico de algunas problemticas sociales tradiccin vital, dado que muchas veces son los respecto del abordaje de la vinculacin entre teora que a la vez determinan las definiciones conforme a
donde la profesin tiene mucho que decir. El segun- propios procesos de intervencin los que terminan y praxis, dado que si bien se buscaba en ella so- las que esa vida se entiende a s misma (Habermas,
do argumento [] se observ en el reconocimiento reproduciendo lgicas autoritarias y, en definitiva, lidez para ciertos planteamientos identitarios de la 1997, p. 43).
de la importancia del dilogo y la participacin en impidiendo que aflore el potencial crtico y dina- profesin, se tradujo ms bien en una adscripcin
los procesos de intervencin social; pero una parti- mizador que se requiere por parte de la ciudadana. acrtica a un modelo que prometa brindar un c. Participacin
cipacin signada por el rol directivo del profesional De cierta forma se denuncia e intenta corregir una estatuto cientfico a la prctica. Si lo que se bus- Ciertamente, las reflexiones sobre legitimidad y
sobre el usuario (Martnez, 2010, p. 118). injusticia, pero al hacerlo se generan nuevos agra- caba era sustentar desde all nociones como las de transformacin permiten (y exigen) dirigir la mi-
A qu se debern, entonces, las ausencias o debi- vios, con lo cual no se contribuye al mejoramiento transformacin o cambio, ello qued limitado al rada hacia el tema de la participacin, con miras
lidades que se constatan? Como bien recoge este de las condiciones de vida de los sujetos, aunque horizonte de ciertos ajustes basados en la eficacia13. a la concrecin de desafos como los que encie-
estudio, existen dos grandes fuentes explicativas. aparentemente se intente que as ocurra. De forma Ciertamente, como se avizora, emerge aqu de lleno rra la perspectiva de las intervenciones sociales
La primera, la transmisin de lgicas autoritarias acrtica, entonces, el Trabajo Social puede perfec- una idea que ha estado planeando sobre estas l- democratizantes. Ello implica, entre otros, un
en el proceso de formacin profesional, tanto entre tamente cumplir con el mantenimiento de un statu neas, a saber, la de emancipacin, la cual, en sentido cuestionamiento sobre aspectos ticos y polticos
los propios profesionales, entre estos y los usua- quo que no cuestione el orden imperante. habermasiano aflora en tanto fruto del despliegue de la accin profesional, ligados, por ejemplo, al
rios o entre aquellos y las instituciones en donde se Un buen ejemplo de ello est dado, en no pocas dialgico de los seres humanos en contextos dis- papel de los actores involucrados (trabajadores/
desempean. El segundo nudo crtico apunta a la ocasiones, con la operacionalizacin de polticas cursivos en donde debe primar la fuerza del mejor as sociales, sujetos participantes, otros) o a las
primaca de una lgica sistmica en virtud de la cual pblicas dirigidas a los sectores ms empobrecidos, argumento. Los hombres se emancipan por medio posibilidades y limitaciones de los contextos ins-
el ejercicio profesional se basa primeramente en la en donde finalmente hay un ejercicio asistencialista del lenguaje y del uso que pueden llegar a hacer de titucionales existentes. No se trata, por tanto, de
obtencin de una retribucin econmica, algo cla- por sobre la promocin de ciudadana y de un enfo- este. Por tanto, desde el Trabajo Social, contribuir a una cuestin balad, pues como bien se reconoce,
ramente opuesto a la racionalidad del mundo de la que de derechos humanos. la generacin de espacios discursivos es contribuir vincular la tica deliberativa con los procesos de
vida que Habermas pretende extender tambin ha- Cmo romper con esta funcin ideolgica que se a la emancipacin de los sujetos participantes en los intervencin social requiere de compromiso por
cia los mbitos econmico y poltico-administrativo. denuncia? Un aporte al respecto lo constituye el procesos de intervencin social. parte de los actores y la energa motivacional su-
Al respecto, Matus visualiza el esfuerzo hermenu- papel de la reflexin terica en Trabajo Social. Cier- Esto sera especialmente visible en el plano de la ficiente para llevar a cabo los procesos de dilogo
tico y emancipador, presente, de diversas formas, en tamente, es de larga data y de pblico conocimiento investigacin en Trabajo Social. En efecto, cmo (Martnez, 2010, p. 118).
los objetivos de la profesin desde su constitucin. esa tensin permanente entre los mbitos de la teo- se contribuye a la emancipacin humana desde los La propuesta de democracia desde el prisma de-
Por ello, la primera tarea para lograr un cambio es ra y de la prctica. No obstante, buena parte de las estudios sociales? Desde el enfoque contrario, tam- liberativo de Habermas, y en general el prisma
que el Trabajo Social mismo se asuma como una dificultades procede de una concepcin encapsula- bin, qu se busca silenciar con ciertas omisiones?, discursivo, abren la mirada hacia la inclusin y
forma de trabajo reflexivo y crtico, es decir, que se da y antagnica de cada una de esas dimensiones. La qu es aquello que se deja de lado en las investi- despliegue de nuevas y mejores formas de partici-
constituya en una actividad creadora y no en una aversin a lo terico que denuncia Matus (1999) gaciones sociales?, por qu?... Ya en 1999 Matus pacin, en distintos espacios de la vida social en
mera necesidad productiva, que d forma, concep- puede ser vista justamente como el reflejo de ideo- reflexionaba sobre el particular, especialmente en donde el aporte protagnico de los ciudadanos/as
tual y prctica, a un lenguaje que le permita decir lo logas subyacentes a algunas teoras que pretenden relacin con la escasez de produccin investiga- es (debe ser) fundamental. As lo reflejan, por ejem-
que ve (Matus, 1999, p. 71)12. precisamente silenciar ciertas miradas, impidiendo tiva por parte de los trabajadores sociales. Luego, plo, la elucidacin de las vas formal e informal en
as el ejercicio de nombrar lo que acontece en el pronosticaba que si tan solo un 10% de los asis- el marco de una poltica deliberativa, puesto que no
b.1. Funcin ideolgica del Trabajo Social? mundo. El Trabajo Social no puede anclarse en uno tentes sociales [] efectuaran investigaciones de basta con la aplicacin de la regla de las mayoras
Anteriormente se ha aludido a una posible funcin de los dos polos que pueden representar teoras y buen nivel emprico, tendremos ante nosotros un a cuanta decisin compartida est pendiente, sino
ideolgica que cumplira o podra cumplir el Tra- praxis, primeramente porque no debe ubicarse a nmero explosivo, por su capacidad de impacto que es preciso el desarrollo de dilogos en donde
bajo Social, pero sin detener la mirada en ello. Es estos como extremos escindidos; entre otras cosas, en tan mltiples sectores y por la potencialidad de discernir y argumentar de manera compartida acer-
preciso ahora realizar dicha parada, especialmente porque: sus hallazgos (Matus, 1999, p. 68-69). Por cierto, ca de las cuestiones que afectan a los involucrados.
teniendo en cuenta ciertas previsiones respecto de estudios que no se basen en el enfoque positivista Esto, por supuesto, requiere de ciertas condiciones
i. Resultara imposible concretar un Trabajo Social que permitan cautelar tanto el ejercicio mismo de
las cortapisas al horizonte transformador que pue- crtico y reflexivo que ha predominado largamente en la profesin,
den surgir desde el propio seno de la profesin. En dado que de lo que se trata es de hacer hablar a los procesos dialgicos como la susceptibilidad de
efecto, como se reconoce, los grandes cambios so- ii. Sera tambin imposible un Trabajo Social trans- la realidad social ms all de afanes predictivos y consenso implcita. De esta forma, reafirmar el valor
cietales exigen de la profesin una mayor capacidad formador y emancipador de control. Ms an, asumiendo que el prisma ha- de la participacin implica el reconocimiento de los
comprensiva de la cuestin social, un mayor do- iii. Porque el mbito de la prctica no tiene una pri- bermasiano intenta develar la no neutralidad del seres humanos como interlocutores vlidos dotados
minio terico y un respaldo epistmico, junto con maca metodolgica, ni tica ni epistemolgica ejercicio de conocimiento, en virtud de lo cual la re- de competencia comunicativa y capaces de discutir
opciones ticas fundamentales; porque, si no se de- por sobre la teora lacin entre conocimiento e inters puede ser vista, junto a otros sobre los asuntos que les aquejan. Los
sarrollan estas capacidades, las hiptesis y proyectos tambin con Matus, como una tensin entre ser y ciudadanos/as son (deben ser), indiscutiblemente,
iv. Porque el pensamiento produce un impulso piezas claves del mundo moral y poltico en que se
de intervencin seguirn reproduciendo de hecho, deber ser. Como bien se reconoce, los procesos de
prctico, por mucho que se lo ignore (Matus, despliega su existencia.
aquellas situaciones sociales injustas que en las pro- conocimiento, de los que ineludiblemente depen-
1999, p. 72).

13 Sobre este tema en particular se recomienda el captulo de Maricela Gonzlez La aspiracin por encontrar un verdadero Trabajo
12 Cursivas de la autora. Social. Hiptesis acerca de la relacin teora-prctica en el Trabajo Social Acadmico chileno de los aos 70 (detalles en bibliografa).

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Llevando esto al terreno del Trabajo Social, es posi- virtud de ello, afloran ciertas demandas de los suje- No obstante, garantizar mejores condiciones de damente, requiere adentrarse en las formas de
ble advertir sus aportes primeramente en trminos tos en versin discursiva, a saber: vida a los seres humanos no solo significa avances nombrar, de interpretar una realidad (Matus,
de un cuestionamiento de aquellas categoras en las Primeramente, el reconocimiento de su propia en el mbito socioeconmico, sino muy profunda 1999, p. 86)14.
cuales tradicionalmente se ha encasillado a los su- autonoma y especialmente reafirmar la autonoma de estos, 2. En segundo lugar, las reflexiones aqu desplega-
jetos de la intervencin social: nios de la calle, pues cuando esa autonoma por la cual se reconoce das buscan interpelar a la profesin acerca de las
pobres, menores en situacin irregular, pues, Luego, el de sus derechos en tanto ser humano que tienen dignidad y no precio se reduce a su mera posibilidades de desarrollar intervenciones socia-
como se reconoce, [n]o es posible conceder que en Finalmente, un espacio de participacin en la so- consideracin como electores, no est siendo reafir- les realmente democratizantes. Esto parte de un
Trabajo Social no se profundicen los fundamentos ciedad mada, sin lugar a dudas. reconocimiento inequvoco: el Trabajo Social tie-
que hacen surgir estos enunciados, ya que de all Cabe precisar la relevancia de la nocin de autono- Ligado a ello, la relacin entre participacin ciuda- ne un compromiso ineludible con la democracia,
surgen un cmulo de contradicciones que no solo ma en este contexto, pues a la luz del paradigma dana y polticas pblicas es una arista de relevancia, porque solo en un entramado democrtico puede
se van a expresar en una comprensin del problema pragmtico-lingstico, que constituye el sustrato dado que en ella es especialmente visible la tensin garantizarse el respeto a los derechos humanos, a
sino que se traducirn, sin lugar a dudas, en diferen- de la tica discursiva, el sujeto ya no aparece como entre la apertura de espacios de ejercicio ciudadano la dignidad de las personas o la concrecin de va-
tes formas de intervencin social (Matus, 1999, p. un observador solitario, sino como un argumenta- y la racionalidad estratgica que subyace a muchas lores indispensables como la justicia, la libertad
65). Claramente, categoras como las mencionadas dor que interacta con un otro, generndose una polticas pblicas que terminan reproduciendo l- y la igualdad. Como se ha sealado, el Trabajo
no podrn traducirse en procesos de intervencin apertura a la alteridad, a la vez que un rechazo al gicas clientelares o solo formalmente participativas. Social no es ajeno a la discusin tico-poltica
democratizantes que tengan a los sujetos como individualismo: me parezco a un alter ego de otro Frente a esto, como bien propone Rivera (2010), porque no es ni puede ser neutral frente a situa-
protagonistas. Parafraseando a Habermas, aquellos alter ego, de modo que la conciencia de s es un fe- es posible introducir la perspectiva de la tica de- ciones de exclusin, marginalidad o atropello a la
no sern nunca autores de sus propias normas sino nmeno generado comunicativamente (Cortina, liberativa como un horizonte que plantea nuevas dignidad humana.
solo (y siempre) destinatarios de las mismas. 2004, p. 190). posibilidades de operacin desde el mbito estatal.
Por el contrario, de lo que se trata es de la promocin As, se identifican tres ejes o nudos crticos sobre los En consecuencia, es necesario que la reflexin
En concordancia con lo anterior, es importan- global sobre democracia se traspase e impregne
de sujetos que si bien forman parte de determina- te destacar que las aspiraciones participacionistas cuales el prisma deliberativo podra traducirse en
das tradiciones, son capaces de cuestionarlas desde un aporte especfico, a saber: en el campo de la intervencin, al punto de que
y su concrecin en la vida social no son solo una sea imposible concebir procesos de intervencin
una mirada crtica y reflexiva, y de modificarlas si cuestin poltica, sino mucho ms que eso: es Integracin de la dimensin colectiva como ele-
as lo estiman necesario. La tradicin no es nunca si no es desde una perspectiva democratizante en
el reconocimiento de un derecho de los hombres mento que permite ir ms all de los lmites del la forma de una demanda irrenunciable.
una fuente dogmtica e inamovible que puede lle- concretos a asumir su propia vida, a asumir la res- individualismo emergente.
gar a justificar incluso atropellos a la dignidad y los ponsabilidad por las decisiones en que se juegan 3. Tercero, y ligado con lo anterior, es posible adver-
derechos de las personas. Habermas acertadamente Articulacin entre mundos intersubjetivos e ins- tir que el tema de la democracia permite repensar
los intereses de todos (Cortina, A. 1993, p. 19),
precisa que respecto del pasado poseemos la fuer- tituciones polticas. cuestiones ticas, polticas, epistemolgicas y
de forma tal que las nociones de participacin, au-
za dbil de un recuerdo expiatorio, a la vez que tonoma y corresponsabilidad solidaria forman una Introduccin de horizontes normativos univer- metodolgicas en Trabajo Social, especialmente
agrega: Es cierto que no podemos buscarnos en amalgama indisoluble y, podra decirse tambin, salistas pertinentes a un contexto diferenciado en la lnea de no naturalizar ciertas realidades
nuestras propias tradiciones, pero s debemos saber irrenunciable. Cmo se contribuye a concretar (Rivera, 2010, p. 61). fallidas en las que se desenvuelve su quehacer, a
que est en nuestras manos el decidir cmo pode- aquellas desde el Trabajo Social, es parte de lo que Trabajo Social puede y debe interrogarse sobre la vez que, por el contrario, denunciarlas e in-
mos proseguirlas (Habermas, 1994, p. 121). buscan responder estas lneas por medio de la pro- cuestiones como estas, desde sus dimensiones tentar modificarlas. La naturalizacin de lo social
Esa misma mirada autocrtica es la que puede des- puesta de intervenciones sociales democratizantes. tico-polticas en el concierto profesional en que es un riesgo permanente en Trabajo Social. Fren-
plegar el Trabajo Social hacia lo que ha sido su Ciertamente, desde la ptica profesional se dirige despliega su quehacer. te a esto, plantear persistentemente la pregunta
historia con sus luces y sus sombras, su devenir y la mirada especialmente a aquellos contextos de sobre la democracia implica hacer surgir nuevas
los diversos nfasis que le han caracterizado en dis- interrogantes acerca del tipo de sociedad a la que
escasez de recursos, marginacin y/o exclusin so- Reflexiones finales
tintas pocas. No hay, por tanto, un Trabajo Social, cio-econmica. Pero ello no debe sustentarse en un se aspira, acerca de esos mnimos morales in-
as definido de manera unvoca, inmutable y hege- 1. En primer trmino, desde una mirada global, dispensables de los que habla Adela Cortina, al
afn asistencialista, sino, ms all de demandas de son visibles los numerosos y valiosos aportes
mnica, no obstante lo cual, estas lneas se suman a sobrevivencia, es necesario asumir los avances en lugar de los sujetos en ese entramado democr-
la consideracin de que si hoy se plantea la pregunta del prisma discursivo para una lectura desde el tico, a la capacidad democratizadora o por el
las condiciones de vida de las personas como un Trabajo Social, en este caso, especialmente en
sobre hacia dnde deben encaminarse los procesos requisito indispensable para una construccin de- contrario aprisionadora de las intervenciones
de intervencin social, la respuesta apuntar in- relacin con las posibilidades de desarrollar in- sociales, al compromiso cotidiano con valores
mocrtica de la sociedad. O, dicho de otro modo, tervenciones sociales democratizantes, como
equvoca aunque no exclusivamente al desarrollo es preciso que la democracia sea tambin sinni- como la justicia, la libertad o la igualdad. Un
de intervenciones sociales democratizantes. se ha titulado estas lneas. A este respecto, una papel preponderante a este respecto cabe a la
mo de ello ms all de las declaraciones de buenas consideracin basal apunta al espacio en que se
Lo anterior implica, dems, interrogarse sobre la intenciones. De otra forma, resulta difcil concitar tica, gracias a su potencial para una interroga-
despliega la profesin, teniendo en cuenta que cin crtica de lo dado, contra aquellas posturas
configuracin de los sujetos participantes/desti- adhesin para un determinado proyecto democrti- Trabajo Social no opera en primer lugar con que expresan sintomticamente, dentro de nues-
natarios de las intervenciones, algo que ya se deja co si no significa un adelanto o mejoramiento en las objetos tangibles sino con el discurso como tan- tra profesin, el sentido comn neoliberal, que
traslucir de lo antes expuesto, esto es, sujetos con condiciones de vida de los ciudadanos. Con lo cual gibilidad, como condicin de posibilidad. Por tanto, pregona el actual agotamiento de las energas
capacidad comunicativa aptas para interactuar con la democracia continuar siendo solo un concepto para que Trabajo Social pueda intervenir funda- utpicas emancipatorias (Aqun, 2003, s/n).
otros en contextos dialgicos, en condiciones de extensible al mbito poltico. Parece an no estar
simetra, conscientes de su corresponsabilidad so- cabalmente instalada la idea de democracia como
lidaria en el proceso de asuncin de consensos. En sinnimo de superacin de la pobreza, por ejemplo. 14 Cursivas de la autora.

18 19
Paulina Morales Aguilera Hacia intervenciones sociales democratizantes: aportes desde el prisma discursivo de jrgen habermas

4. En cuarto lugar, es preciso destacar que la concre- Cortina, A. (2010). Las races ticas de la democracia. Morales, P. (2010) Se hace camino al andar Traba-
cin de intervenciones sociales democratizantes Valencia: Universidad de Valencia. jo Social y Derechos Humanos en Chile: de la atencin
implica democratizar, antes que todo, el propio de casos a la denuncia documentada, 1973-2003. En
_______ (2004). tica comunicativa. En Camps, V.; Gua-
Gonzlez, M. (Ed.), Historias del Trabajo Social en Chile,
ejercicio profesional desde dentro. Abrir espacio riglia, O.; Salmern, F. (Eds.), Concepciones de la tica.
1925-2008. Contribucin para nuevos relatos. Santiago:
al prisma democrtico significa estar tambin Madrid: Trotta.
Ediciones Tcnicas de Educacin Superior.
abierto a la mirada escrutadora, y muchas ve- _______ (1993). tica aplicada y democracia radical. Ma-
ces crtica, de los propios sujetos involucrados Rivera, V. (2010). Participacin como espacio de de-
drid: Tecnos.
liberacin: desafos para la poltica pblica. Revista de
en los procesos de intervencin. Esto significa,
_______ & Garca-Marz, D. (2003). Razn pblica y Trabajo Social, 79, 49-61.
por tanto, no eludir el papel que el poder juega ticas aplicadas. Los caminos de la razn prctica en una
en las relaciones e interacciones presentes en este Snchez, D. (2010). Cambio social y Trabajo Social:
sociedad pluralista. Madrid: Tecnos.
entramado. No se puede ser neutral ni menos in- Aproximaciones desde la identidad profesional. En
Gonzlez, M. (2010). La visita de las moscas azules. Perspectivas de Trabajo Social: Reflexiones acerca de la dis-
genuo al respecto, pues el sitial profesional es ya El concepto de visitacin como eje articulador de la ciplina. Santiago: Ediciones Universidad Catlica Silva
un lugar de poder desde el cual se acta. Cmo formacin de asistentes sociales en las primeras escue- Henrquez.
democratizar ese poder, entonces, ser una de las las chilenas. Santiago, 1925-1935. En Gonzlez, M.
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preguntas gravitantes. Al respecto, cabe la preci- (Ed.), Historias del Trabajo Social en Chile, 1925-2008.
reencuentro con la profesin. En Colectivo de Trabajo
sin de Aguayo en torno a que los profesionales Contribucin para nuevos relatos. Santiago: Ediciones
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del mundo social estamos llamados a la excelen- Tcnicas de Educacin Superior.
miso con la dignidad. Buenos Aires: Humanitas.
cia y nuestro compromiso fundamental no es el _______ (2010). La aspiracin por encontrar un ver-
que nos liga a la burocracia, a los medios, a las dadero Trabajo Social. Hiptesis acerca de la relacin
estadsticas e instrumentos, sino a las personas teora-prctica en el Trabajo Social Acadmico chileno
reales, concretas, con rostro, cuya dignidad es de los aos 70. En Gonzlez, M. (Ed.), Historias del
Trabajo Social en Chile, 1925-2008. Contribucin para
la que otorga sentido a la actividad profesional
nuevos relatos. Santiago: Ediciones Tcnicas de Educa-
(Aguayo, 2006, p. 160). cin Superior.
5. Finalmente, el desarrollo de intervenciones so- _______ (2010). Asistente o Trabajador Social? Pr-
ciales democratizantes contribuir, en la forma dida y restitucin del rango universitario del Trabajo
de un correlato, a la democratizacin de la so- Social en Chile, 1980-2008. En Gonzlez, M. (Ed.),
ciedad en su conjunto, desde las races mismas Historias del Trabajo Social en Chile, 1925-2008. Contri-
del entramado social en que se desarrollan las bucin para nuevos relatos. Santiago: Ediciones Tcnicas
interacciones cara a cara entre los sujetos. A ello de Educacin Superior.
remiten iniciativas como la promocin de roles Habermas, J. (2008). Facticidad y validez. Sobre el de-
compartidos en la familia, la formacin en lide- recho y el Estado democrtico de derecho en trminos de
razgos comunitarios, la construccin conjunta de teora del discurso. Madrid: Trotta.
reglamentos de convivencia en el espacio escolar _______ (2010a). La inclusin del otro. Estudios de teora
u organizacional, entre otros. La democracia en poltica. Barcelona: Paids.
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posibilidad y una responsabilidad compartidas, drid: Trotta.
perspectiva que trasciende, por tanto, a la consi-
_______ (1990). La lgica de las ciencias sociales. Madrid:
deracin de la democracia como una mera forma Tecnos.
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democracia debe extenderse desde las fronteras _______ (1994). Identidades nacionales y posnacionales.
Madrid: Tecnos.
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20 21
ISSN 0716-9736 / Revista Trabajo Social / No 83 / Diciembre 2012 / P. 23-34

Las proyecciones del Trabajo Social


contemporneo: una observacin desde la
Teora de los Sistemas Sociales
The projections of contemporary Social Work:
An observation from the Theory of Social Systems
Felipe Rivera Silva
Investigador en el Departamento de Educacin de Fundacin Integra (Regin del Bobo, Chile). Socilogo, Universidad de Con-
cepcin (Chile). Alumno del Magster en Anlisis Sistmico aplicado a la Sociedad (MaSS), Universidad de Chile. Diagonal Pedro
Aguirre Cerda # 1225, Concepcin, Chile - Cdigo Postal: 4030000. Correo electrnico: felirivera@ug.uchile.cl
Esteban Cofr Morales
Investigador en SENDA - Previene, Pealoln (Regin Metropolitana, Chile). Trabajador Social, Universidad Alberto Hurtado
(Chile). Alumno del Magster en Anlisis Sistmico aplicado a la Sociedad (MaSS), Universidad de Chile. Direccin Postal Insti-
tucional: Calle Llanura # 6325, Lo hermida, Pealoln, Chile - Cdigo Postal: 7910000. Correo electrnico: ecofre@ug.uchile.cl

Resumen
El presente artculo se orienta a establecer una aproximacin desde la Teora de los Sistemas So-
ciales desarrollada por Niklas Luhmann hacia los fundamentos del Trabajo Social contemporneo.
De acuerdo a lo anterior, se elabora un abordaje de las principales directrices que comprende tal
disciplina en la actualidad, al mismo tiempo que se despliegan los recursos tericos y conceptua-
les ms atingentes de la teora elaborada por Luhmann para la realizacin de este anlisis. A la luz
de ambos niveles, se articula una propuesta que arroja luces acerca del Trabajo Social como un
sistema funcional de la sociedad moderna, para luego terminar con un apartado que recoge los
alcances ms consustanciales e interrogantes que quedan abiertas para futuras investigaciones.
Palabras clave. Trabajo Social contemporneo, Teora de los Sistemas Sociales, Intervencin Social,
Domicilio Social.

Abstract
The present article aims to establish an approchement to the foundations of contemporary social
work from the Theory of Social Systems developed by Niklas Luhmann. According to this, the main
guidelines of this discipline and the most impotant theoretical and conceptual resources of the
theory developed by Luhmann are deployed. From both levels, a proposal that sheds light on social
work as a functional system of modern society is articulated; ending with a section that shows
the most important questions and scopes that remain open for future research.
Key words. Contemporary Social Work, Social Systems Theory, Social practice, Social Address.

Introduccin
Desde los principales mbitos ligados al devenir con- esta ltima. En tal sentido, el Trabajo Social se ha
tingente de la modernidad, la Teora de los Sistemas convertido, paulatinamente, en uno de los focos
Sociales se ha logrado imbricar como un entrama- de atencin ms destacados en las investigaciones
do conceptual gravitante en los crculos acadmicos que se abanderan con la perspectiva de los Sistemas
ms heterogneos. A partir de esto, su relevancia ha Sociales. De hecho, hay quienes indican que esta dis-
estado ampliamente ligada con las posibilidades que ciplina se ha convertido actualmente en el tema
brinda de enarbolar esquemas de observacin acerca predilecto de los autores sistmicos (Robles, 2010),
de la complejidad y autodescripcin inherente a la dados sus alcances respecto a la actualizacin de los
sociedad contempornea (Luhmann, 1998; 2007), eventos comunicativos vinculados al metacdigo in-
recurso que tiene la particularidad de abordar todos clusin/exclusin en la sociedad contempornea.
los mbitos operativos que convergen en el seno de En vista de dichas nociones, es necesario agregar

23
Felipe Rivera Silva y Esteban Cofr Morales Las proyecciones del Trabajo Social contemporneo: una observacin desde la Teora de los Sistemas Sociales

que uno de los principales argumentos que subya- y enfoques que orientan los marcos de referencia que la disciplina encontr una reconceptualizacin tir de esta ltima, la autora precisa que existe una
cen a este inters en las bases operativas del Trabajo acerca de la(s) realidad(es) social(es) imbricada(s) al basada en la necesidad de construir categoras de relacin mediada insustituible entre intervencin
Social, responde a sus atribuciones como sistema acontecer recursivo de la sociedad actual. anlisis que permitieran mostrar una realidad per- y un sistema de comprensin social constituido al
funcional, lo que dicho en trminos concretos, Eventualmente, el Trabajo Social contemporneo sistente y mltiple. En palabras de Matus (1999), el menos por cuatro dimensiones relacionadas aun-
hace alusin a cmo opera de forma altamente debi superar una lgica desarrollista y paliati- Trabajo Social se articula mediante las posibilida- que no homologables: los cambios existentes en
especializada mediante la elaboracin de estrate- va que buscaba asociar a esta disciplina con una des de gestin con formas renovadas de exclusin el contexto, las diversas perspectivas de teoras so-
gias que mermen la irrestricta exclusin a la que concepcin asistencialista, como tambin, con un [que] requieren de una adecuada comprensin del ciales, los enfoques epistemolgicos y los marcos
se ven enfrentados cotidianamente los casos tan- recurso instrumental para la reproduccin del sis- contexto. De otro modo, solo se acentuar la se- tico/valricos (p. 27). Tales aspectos extienden la
to sujetos individualizados como grupos, familias tema dominante (Quezada, et al, 2002). En virtud paracin entre interpretacin e intervencin. Con posibilidad de observar cmo la resignificacin dis-
y/o comunidades que son atendidos por los(as) de esto, se comenz a elaborar una reconceptualiza- una interpretacin encapsulada, se genera una in- ciplinar del Trabajo Social, se alza desde la crtica a
trabajadores(as) sociales. Desde tales considera- cin de los fundamentos relativos al Trabajo Social, tervencin dbil o estrictamente funcional, donde las formas clsicas de accin insertas en la interven-
ciones, la formacin acadmica del Trabajo Social lo que tuvo como objetivo esencial el producir un queda imposibilitado el trabajo del concepto. Las cin social, dando paso a una interpretacin de esta
desde la perspectiva de los Sistemas Sociales se cambio en el dispositivo conceptual referente al transformaciones tambin (p. 18). En funcin de ltima desde su funcin mediadora. En otras pala-
alza igualmente como una temtica a profundizar, marco terico vigente hasta ese momento en la pro- tal aseveracin, la autora menciona que el Trabajo bras, se busca destacar que la funcin de mediacin
ya que se pone acento en que esta disciplina se en- fesin (Ander-Egg, 1984, p.35). Lo cierto es que Social debe ser abordado mediante dos nociones: la involucra no un procedimiento de bisagras, sino la
frenta actualmente a un dficit de autoobservacin. tales alcances llevaron a que esta disciplina asumie- primera de ellas se orienta a reflejar que la concep- posibilidad de nombrar un escenario posible de re-
Lo realmente significativo de tal condicin, se pone ra perspectivas disidentes a la influencia capitalista cin tecnolgica del Trabajo Social en sus diversas construcciones, una tarea. La funcin de mediacin
de manifiesto en las atribuciones exclusivamente en las sociedades latinoamericanas, lo que posibili- vertientes se ha vuelto claramente insuficiente y no es hablar de otros, sino mostrar las contradiccio-
praxeolgicas que ha recibido el Trabajo Social, en t identificar desde posturas que desontologizaban problemtica, lo que responde a que los desafos de nes de los discursos (Quezada, et al, 2002).
funcin de lo cual, sus intervenciones son vistas de el concepto de progreso y desarrollo al interior del la globalizacin no pueden ser resueltos mediante
forma sesgada, dicho sea de paso como un meca- Trabajo Social, hasta visiones que lo comprendan la utilizacin de nuevas tecnologas que reemplacen Esquemas primigenios: los dominios de
nismo que pretende exculpar a la sociedad moderna como una herramienta al servicio de la resistencia el rol litigante de los(as) trabajadores(as) sociales, la teora de los Sistemas Sociales
por los altos niveles de exclusin que concretiza en popular (Healy, 2001). ya que los conceptos y modelos de la intervencin A partir de lo anterior, la complejidad estructural
la forma de domicilios sociales daados. En este punto, es factible encontrar una serie de social [] aparecen volcados hacia una nocin de de estos alcances permite establecer un dilogo con
En base a lo anterior, nuestra propuesta est orien- aportes cruciales para la presente revisin. Uno de accin prctica, enfatizando la dimensin espacial los ejes que cautelan la forma y estabilidad de los
tada a recoger los alcances operativos del Trabajo los ms destacados, se encuentra relacionado a la (el terreno, el lugar, el campo) donde se ejerce el postulados desarrollados por Niklas Luhmann, con
Social desde la acera opuesta, es decir, desde un en- postura de Vicente de Paula Faleiros (1970), quien quehacer profesional, intentando dar un buen ser- especial atencin en la relevancia que este le atri-
foque sistmico que logre observar su rol acadmico realiz un minucioso estudio acerca de cules eran vicio a la gente. De all que incluso se llegue a decir, buye a la sociedad moderna y a los principios de
y profesional en torno a la actualizacin del cdigo las bases ideolgicas y metodolgicas que se le atri- que este saber se desarrolla cara a cara, variando el diferenciacin a los que se encuentra supeditada.
inclusin/exclusin, y en cmo, a travs de esto, buan en aquel periodo al Trabajo Social, teniendo nmero de personas involucradas segn se trate de En orden a establecer un punto de origen, es nece-
logra incidir en el fomento de domicilios sociales como punto de referencia las actas de sesiones que una atencin de caso, de grupos o de comunidades sario mencionar que tales premisas se encuentran
auspiciosos y en una maximizacin de la forma per- fueron elaboradas a lo largo de los primeros congre- (Matus, 2003, p.1). ligadas indefectiblemente con las disposiciones
sona en la sociedad contempornea. sos que se desarrollaron en pases latinoamericanos Mientras que la segunda nocin, dice relacin con estructurales que la sociedad moderna configura
tales como Chile, Per, Costa Rica, por nombrar al- establecer una dialctica entre la teora y la praxis al para establecer sus propios lmites operativos (Lu-
Lineamientos axiales: los fundamentos gunos. Por su parte, el autor da cuenta, a lo largo de interior del Trabajo Social, con la finalidad de ela- hmann, 1992), es decir, los esquemas recursivos de
del Trabajo Social contemporneo su revisin, de los motivos por los cuales urgen ini- borar una aproximacin efectiva a la complejidad comunicacin que al interior de la sociedad moder-
Desde la segunda mitad del siglo pasado, el Trabajo ciativas crticas sobre los alcances de la intervencin de la intervencin en el contexto de la sociedad na se encuentran altamente especializados, y que en
Social ha evidenciado un abordaje intrnsecamen- social (en cuanto a sus fundamentos e ideologas), contempornea. De acuerdo a esto, la formacin ltima instancia, se orientan a impregnar de reflexi-
te reflexivo en torno a los principales lineamientos a raz de lo cual, elabora una serie de aportes desde profesional de los(as) trabajadores(as) sociales com- vidad todo lo que se encuentra bajo su alero.
que se hallan vinculados a su quehacer profesional, la reconceptualizacin de las Ciencias Sociales, los prende revelar que los sujeto-objetos no pueden ni Luego, existe la posibilidad de mencionar que la
como tambin, a sus entramados operativos como que desembocaron principalmente en una observa- deben ser entendidos bajo la idea nica de un caso comunicacin entendida como la unidad bsica
disciplina cientfica que se ha forjado mediante el cin de la realidad tica y poltica que comprende no individualizado, ni tampoco como un pblico de lo social desde la visin terica de Luhmann
encuentro de los elementos histricos, sociales, cul- gran parte de Amrica Latina1. generalizado al que se debe atender. En consecuen- est vinculada a esferas muy diversas al interior de
turales y simblicos que han caracterizado el devenir Posteriormente, durante los aos 80 se constata- cia, nadie llega en su condicin de persona natural a la sociedad contempornea. Dentro de este mar-
contingente de la sociedad moderna. En funcin de ron grandes aportes desde el trabajo de Minuchin solicitar los servicios de un(a) trabajador(as) social, co, mbitos tales como la poltica, la economa, la
esto, las representaciones contemporneas del Tra- y Charles (1984), quienes se centraron en los al- sino que emerge al interior de una categora analti- religin, la familia y la educacin por nombrar
bajo Social son indispensables para desmantelar las cances operativos que daba cuenta el Trabajo ca determinada: mujer golpeada, cesante, menor en algunos, pueden ser definidos como sistemas de
formas en que la modernidad ha plasmado esquemas Social con relacin al rea de la Terapia Familiar. situacin irregular, directiva de una organizacin sin- comunicacin que tienen la particularidad de des-
de anlisis generales acerca de las ideas, perspectivas Sin embargo, no fue hasta la mitad de los aos 90 dical, integrantes de un campamento (Matus, 2003). plegar funciones parceladas (Luhmann, 1996). Por
Con todo y lo anterior, la propuesta contempornea consiguiente, la independencia de cada uno de estos
del Trabajo Social articulada por Matus (1999), fija sistemas se remite a un principio argumentativo liga-
1 Si bien, el proceso de reconceptualizacin se caracteriza por ser un movimiento de larga data, las contribuciones de Faleiros siguen su atencin en cuatro fundamentos bsicos que dan
estando vigentes hasta la actualidad. Lo cierto es que su visin contina teniendo una gran cabida en la observacin sobre la ideologa
do a la actualizacin constante de sus operaciones,
y metodologa que est presente en el devenir profesional del Trabajo Social contemporneo. origen a una Intervencin Social Fundada. A par- mediante lo cual se originan procesos determinados

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Felipe Rivera Silva y Esteban Cofr Morales Las proyecciones del Trabajo Social contemporneo: una observacin desde la Teora de los Sistemas Sociales

internamente por los propios sistemas. ciedad contempornea regula la participacin de clusin a toda costa, sin que con esto se amplen las un determinado segmento contempla la atribu-
En virtud de tales consideraciones, los sistemas la forma persona, al igual que su comportamiento posibilidades de su realizacin. He aqu la jugarreta cin a niveles que las comunidades usualmente
aslan cualquier vinculacin complementaria con frente a terceros (Luhmann, 1998). Al instante de ms malvola de la diferenciacin funcional. definen en trminos de su larga perduracin (re-
elementos externos a s mismos, o alguna determi- mencionar a la forma persona, no se apunta a su Visto de esta manera, el esquema de inclusin/ex- sidir en aldeas o ciudades), basndose en una
nacin exgena que altere su estructura operativa. tematizacin ontolgica o a su abordaje como ente clusin se ve reflejado bajo la idea de un cdigo representacin simblica de la descendencia
Tal condicin demanda sopesar que los sistemas, trascendental, sino que a su observacin como ar- binario, el que corresponde a la instruccin basal (por ejemplo, familias).
adems de repeler cualquier alteracin ajena a sus tefacto comunicativo que opera mediante biografas de sus operaciones. As, las propiedades del cdigo b. La sociedad centro/periferia: en este esquema, la
propia autoorganizacin, deben recurrir a opera- individuales actualizadas en base a los requerimien- no permiten valores intermedios3 es blanco o ne- diferenciacin se basa en fronteras territoria-
ciones especficas para lograr mantener vigente su tos que los sistemas funcionales exigen para que gro, sin que se acepten grises (Luhmann, 1997). les entre la ciudad y el campo. En tal sentido,
hiperautonoma. Atendiendo a estas consideracio- sean incluidos en las prestaciones auspiciosas de sus Anlogamente, al hablar del cdigo binario de la su diferenciacin emerge como resultado de la
nes, Luhmann (2007) sostiene que la fragmentacin funciones (Robles, 2002). Segn esto, la sociedad inclusin/exclusin, existe la posibilidad de repli- expansin que los grandes imperios efectuaron
irrestricta de los sistemas en trminos de los alcan- contempornea distingue entre personas y no per- car tales alcances en torno a valores positivos (+) y en el contexto de las sociedades segmentadas. En
ces que conlleva su selectividad operativa, recibe el sonas, mientras que los sistemas funcionales operan negativos (-), respectivamente. Con esto, se vuelve base a esto, su forma de reproduccin se vincu-
nombre de diferenciacin funcional. En lo esencial, como catalizadores dotados de posibilidades de in- imprescindible evaluar la medida en que las comu- la con la actualizacin de la distincin sistema/
las estructuras jerrquicas de los procesos comuni- clusin, pero tambin como promotores de fuertes nicaciones que irriten a los sistemas funcionales y entono, con lo cual lo que se indica como centro
cativos con que operan los sistemas, se encuentran mecanismos de exclusin. En tal sintona, la base se codifiquen positivamente, sern procesadas e (sistema) o periferia (entorno) va a depender de
diferenciadas por las funciones especficas que cada de la forma persona alude a un perfil de cmo se incluidas por los sistemas, mientras las negativas, representaciones topogrficas (Robles, 2010).
uno de estos lleva a cabo. Ahora bien, lo realmente ordenan nuestras vidas en funcin del interruptor sern repelidas y excluidas por los mismos (Luh-
significativo de esto dice relacin con el modo en de la inclusin/exclusin, el que est presente en mann, 2007). Las proyecciones de tal ordenamiento c. La sociedad estratificada: en este caso, el interrup-
que la diferenciacin funcional se encuentra ligada mbitos tan distintos como un club deportivo o las alcanzan a tener gran relevancia en las cualidades tor de la inclusin/exclusin se mueve de forma
a la evolucin sociocultural y al aumento de la com- relaciones de pareja. El resultado de la inclusin es dinmicas y estticas de los sistemas, llegando al transversal a los estratos sociales. De all que la
plejidad estructural que presenta la modernidad. ser tratado como persona, que en trminos con- punto de moldear el vnculo que existe entre el de- inclusin absorba el lado positivo (+) y deseche
cretos, alude a tener acceso a las prestaciones ms venir de las sociedades modernas y su relacin con el lado negativo (-) a partir de la pertenencia a
De all que sea perentorio relacionar a la sociedad
beneficiosas de los sistemas funcionales. Mientras, la complejidad estructural que las agobia incesante- un segmento especfico de la poblacin, o como
moderna con una nocin descentralizada de los
que por el contrario, el ser excluido y tratado como mente (Robles, 2006a). Tal devenir nos permite, en ocurri en algunos lugares prximos a medio
sistemas funcionales, lo que a su vez repercute en
no persona, se refleja en los casos de los enfermos orden a ilustrar la evolucin de la sociedad moder- oriente, en torno a las castas. En virtud de lo an-
el hecho de evitar cualquier precepto que abone a
mentales, presidiarios, portadores de algn estigma, na en torno al cdigo inclusin/exclusin, indicar terior, el pertenecer a un determinado estrato se
favor de una inclusin y exclusin uniforme. De
entre otros. los estadios previos que existieron antes de fungirse vincula directamente con el hecho de provenir
este modo, ambos conceptos deben ser entendidos
En consecuencia, las aristas de la forma persona tal cual la conocemos hoy. Estos modelos de so- de una familia en especial, lo que descarta que la
como la realizacin de una operacin basada en un
evidencian una proyeccin comunicativa en torno ciedades precedentes a la sociedad moderna, y sus inclusin sea un atributo posible de liberar de la
criterio dual y autoexcluyente.
a uno de los conceptos ms imbricados en la dife- respectivas disposiciones operativas frente al cdigo descendencia. Por el contrario, el resultar exclui-
En este sentido, tanto la exclusin como la inclusin do de una familia involucra la directa exclusin
fueron abordadas por Luhmann (1998) a partir de la renciacin funcional de la sociedad moderna: el de inclusin/exclusin, correspondieron a:
domiciliaridad social. Por intermedio de este re-
de un estrato social en especfico. No obstante, el
sustitucin que hace de la nocin de integracin2 a. La sociedad segmentada: en este mbito, los apartarse de un seno familiar no significa nece-
desarrollada por Talcott Parsons (1988), la que atri- curso terico, nos referiremos a la domiciliaridad matices del cdigo de inclusin/exclusin se ex-
social como el registro de todo nuestro historial sariamente pasar a incluirse en otro (el caso del
bua una orientacin normativa a la inclusin desde presaron en que la diferenciacin de la insercin matrimonio), pero puede considerar la exclusin
el papel que tienen las pautas de accin en la orien- individual, al mismo tiempo que a la manera en de los individuos a un segmento determinado
que este se ha perfilado en relacin al cdigo de la de la sociedad, especialmente, si concierne a
tacin de los individuos, con lo cual estos pasaban consideraba dos ejes fundamentales: la pertenen- quienes viven sin lazos familiares efectivos (Lu-
de ser aceptados con un estatus determinado en el inclusin/exclusin. Por ende, al bloquearse el ac- cia a comunidades de residencia o descendencia.
ceso a las prestaciones entindase, beneficios y/o hmann, 1998; Braeckman, 2006). A la luz de
sistema social, a ser incluidos en dicho sistema, y por Por el contrario, la exclusin de algn indivi- las caractersticas que revisten la diferenciacin
lo tanto, integrados a l (Robles, 2005, p.19). Fren- regalas que se desprenden de las operaciones par- duo respecto a un segmento, se transforma en
ticulares de los sistemas funcionales, hablaremos de en sociedades segmentadas y estratificadas, es
te a tales aspectos, Luhmann considera que el gran sinnimo de riesgo inminente, debido a que la posible establecer que en ambas, las fronteras
inconveniente de lo expuesto por su maestro, radi- domiciliaridades sociales daadas, o estructuras co- interior de dicha organizacin societal, el des-
municativas deterioradas. De este modo, la matriz en torno al cdigo inclusin/exclusin se con-
ca en que su gran inters por los comportamientos vincularse hace altamente improbable llegar a dicen con un principio elemental de inclusin
normativos foment que la exclusin se considerada operativa de la domiciliaridad social se convierte en sobrevivir de forma aislada. De acuerdo a esto,
un acorazado que enarbola las nociones en torno a o exclusin total, es decir: un individuo puede
como una desviacin repelida por la integracin, lo Makarovic (2001) sostiene que la divisin relati- estar completamente incluido o excluido de un
que gener que se invisibilizarla por completo en el la masificacin creciente y sostenida de la exclu- va a unidades autosuficientes sin un principio de
sin, sumando aquellas como las raciales y tnicas, sistema social (familia o estado), sin posibilidad
esquema conceptual de Parsons. relaciones jerrquicas en funcin de las cuales de ubicarse en una condicin intermedia (Luh-
Por lo mismo, Luhmann (2007) se inclina por descri- las generadas como efecto colateral de guerras, las no existe la necesidad de establecer lmites se
de gnero, las de trasgresin como la homosexuali- mann, 2007).
bir a la inclusin y exclusin como ejes inseparables alza como el fundamento de sociedades en que A pesar de esto, el ubicarse en alguno de los lados
desde el mbito de la desigualdad social en funcin dad, las exclusiones territoriales, etc. (Robles, 2010, la membresa otorgada a partir de la inclusin en
p.132). A pesar de esto, subyacen exigencias de in- de la distincin inclusin/exclusin, con acento en
de la cual pretenda describir el modo en que la so-

2 Presente en el esquema AGIL de Parsons bajo el rtulo de Integration. 3 Tal condicin alude al Tertium Non Datur (el tercero excluido) de Aristteles.

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Felipe Rivera Silva y Esteban Cofr Morales Las proyecciones del Trabajo Social contemporneo: una observacin desde la Teora de los Sistemas Sociales

la diferenciacin funcional de la sociedad moderna, en motivos de limitaciones estructurales estar entre las que destac el de los sistemas autorrefe- Enlace convergente II: el Trabajo Social
est prcticamente determinado por la visibilidad recluido en su centro penitenciario u hospital renciales. En tal lnea, dichos sistemas consolidan como sistema funcional
que se alcance en la comunicacin de sistemas fun- psiquitrico o voluntariamente autoexcluirse su estabilidad mediante el establecimiento de una A la luz de los argumentos presentados con ante-
cionales tales como la poltica, la economa, el arte, o apartarse con pleno conocimiento (Robles, relacin antagnica con sus entornos, en funcin de rioridad respecto al Trabajo Social y sus primeros
la familia, la educacin, entre otros (Robles, 2010). 2006b). la cual se imputa al sistema lo que le es propio, y se acercamientos con la Teora de los Sistemas Socia-
De tal modo, el carcter global y la permanente Mientras que, por otro lado, la inclusin es lbil, relega al entorno aquello que no lo es. les, nos inclinamos por sostener que tal disciplina
ininteligibilidad que determina a tales sistemas, improbable y restrictiva, pudiendo dividirse en: A partir de dichos alcances, la autoorganizacin se alza mediante una estructura operativa que nos
establece la imposibilidad para los individuos de de los sistemas desplaz a la morfognesis y re- permite reconocerla como un sistema funcional
a. Inclusin primaria: la que se entiende como un
llegar a estar completamente incluidos o excluidos. troalimentacin positiva con que estaba asociado de la sociedad moderna. En tal sentido, considera-
vasto y amplio acceso a las prestaciones de los
Lo anterior puede ser reflejado de la siguiente ma- el enfoque sistmico ms tradicional (Arnold, Ur- mos que desde su abordaje como un sistema que
sistemas funcionales de la sociedad, lo cual
nera: En la actualidad es ampliamente legitimado quiza y Thumala, 2011). En tal sentido, una de las despliega operaciones altamente especializadas, el
significa llegar a tener u rol protagnico en la co-
que se pueda participar como votante, consumi- principales innovaciones fue el surgimiento del tr- Trabajo Social cumple con el requisito elemental de
municacin sistmica gracias a dichos beneficios.
dor, investigador y amante del arte en condiciones mino autopoiesis, principio indefectible en la obra los sistemas sociales que precisa Luhmann: operar
en que se pertenece al sistema poltico, al sistema b. Inclusin secundaria: aquella que se entiende de Humberto Maturana y Francisco Varela (1995), en base a las comunicaciones. Ahora bien, mediante
econmico-financiero, al sistema de la ciencia y como el acceso a mundos de la vida excluidos y a el que dice relacin con la capacidad de los sistemas esta premisa nos interesa establecer los siguientes
al sistema del arte de forma simultnea. Esto deja las experiencias propias que, a pesar de estar ms para autoproducir recursivamente sus propios ele- alcances:
de manifiesto que es imposible asignar un sistema inclinadas hacia el lado de inclusin, han tenido mentos, de tal manera que el sistema no tenga que En base a la encarnizada complejidad de la socie-
funcional nico para todos los mbitos de nuestras contacto directo con el lado de la exclusin (Ro- atender a los recursos que le brinda su entorno. dad moderna (Luhmann, 1998), y a las premisas
vidas, debido a que el cdigo inclusin/exclusin bles, 2004). En base a las inquietudes que suscit la implemen- indicadas anteriormente respecto a los lineamien-
prioriza una amplia gama de operaciones sincro- A la luz de ambos niveles, es necesario precisar tacin de la autopoiesis en la Teora de los Sistemas tos axiales de la Teora de los Sistemas Sociales de
nizadas. An as, estar incluido en uno de estos que no existe cabida para una semntica oficial Sociales, Luhmann se vio enfrentado a la necesidad Niklas Luhmann, el Trabajo Social puede ser en-
sistemas, no implica estar incluido en otro de forma e institucionalizada de la inclusin en la socie- de generar una apropiacin efectiva del concepto, tendido como un sistema funcional que despliega
consolidada. Por ejemplo, el estar incluido en el sis- dad contempornea, lo que en definitiva conduce para lo cual traslad su punto de referencia desde un operaciones ligadas a escenificar opciones de rein-
tema del trabajo, no asegura bajo ningn principio a evaluar si las nociones de igualdad y equidad plano biolgico a uno comunicativo. Por lo mismo, clusin para domiciliaridades sociales daadas, es
estarlo en el sistema bancario o en de la salud. De apuntan a invisibilizar la exclusin como se seal al momento de considerar las bases del programa decir, para aquellas que no tienen acceso a las pres-
hecho, el interruptor inclusin/exclusin opera de en apartados anteriores para subsumirla en el idea- autopoitico luhmanniano, este requiere despojarse taciones de los sistemas funcionales elementales, y
tal manera que se hace uso de programas, enten- rio de la inclusin. del sesgo que atiende solo al metabolismo celular, que en palabras de Robles (2006b), corresponden a
didos como aquellos que regulan los requisitos de proyectndose hacia los eventos comunicativos con una exclusin primaria (por ejemplo, el estar exclui-
aceptacin en el valor positivo (+), y por lo tanto, Enlace convergente I: los alcances que operan los sistemas sociales (Vemon & Fur- do de un crculo familiar). A partir de lo anterior,
la inclusin, y rechazan el valor negativo (-) de la sistmicos del Trabajo Social long, 2008). el Trabajo Social se orienta a impulsar condiciones
exclusin (Robles, 2006b, p.96). En trminos generales, ha existido una propen- Frente a estos planteamientos, el Trabajo Social no auspiciosas para la forma persona en las comunica-
A partir de lo sealado, se evidencia que la inclusin sin histrica a ilustrar el concepto de sistema bajo qued indiferente. En gran medida, esto se vio re- ciones de la sociedad (Robles, 2002), mediante lo
y exclusin operan como un metacdigo que cruza la forma de una serie definible de elementos que flejado en los argumentos de Klaus Harney (1975) cual reconfigura el esquema de la inclusin/exclu-
todos sin excepcin los sistemas funcionales de la son viables de pormenorizar bajo la clasificacin de sobre el posible vnculo entre esta disciplina y la sin en la medida en que revela la falsa igualdad de
sociedad. Sin embargo, en la sociedad contempor- unidad. Mediante lo anterior, es factible homologar Teora de los Sistemas Sociales. De este modo, el oportunidades que pregona la sociedad moderna.
nea existe una masificacin creciente y sostenida de dichos alcances con los lineamientos acuados por autor evalu las potencialidades de los conceptos De all que el hecho de extender alternativas de in-
la exclusin, especialmente por condiciones racia- von Bertalanffy (1968) para su Teora General de de sistema y evolucin, detenindose particularmen- clusin en la sociedad moderna deba contemplar
les, tnicas, de gnero, sexuales, entre otras. Por lo Sistemas, en donde menciona que un sistema puede te en cun atingentes resultaban para el anlisis de que la diferenciacin funcional se encarga de neu-
mismo, la exclusin es altamente probable, estable ser definido como una totalidad compuesta por una los Estados de Bienestar y rol del Trabajo Social por tralizar su factibilidad de realizacin o de reducir su
y acumulativa. serie de partes que interactan entre s, lo que en aquellos aos. A su vez, para enriquecer su esque- probabilidad.
Desde tal perspectiva, la exclusin se presenta en ltima instancia, configura su emplazamiento como ma de anlisis, Harney desarroll una revisin del No obstante, el Trabajo Social no puede supone
dos niveles: entidad. funcionalismo de Parsons, para luego contrastar maximizar las opciones de reinclusin desde un
a. Exclusin primaria: la que se entiende como el Desde esta consideracin, la visin sistmica clsica sus principales lineamientos con los que declaraban criterio transversal a la sociedad moderna, debido
hecho de no tener acceso a las prestaciones que se ha enarbolado como uno de los principales mar- poseer los mayores representantes de la escuela de a que ningn sistema funcional est en condicio-
los sistemas funcionales definen como ms aus- cos de anlisis que utiliz el Trabajo Social, amn Frankfurt. No obstante, debido a las propias orien- nes de poseer un acceso privilegiado a la realidad o
piciosas en trminos de servicios elementales, es de las herramientas que brindaba para comprender taciones del Trabajo Social, y a su subordinacin de colonizar al resto. Entonces, la gran cruzada que
decir, un trabajo estable, educacin completa, las dinmicas familiares y las estructuras jerrquicas frente a la tecnologa, el estudio de Harney deriv debe contemplar el Trabajo Social es la de produ-
salud, proteccin judicial, familia protectora, etc. que se circunscriben a las responsabilidades pa- en una serie de estandarizaciones y criterios unifor- cir condiciones de posibilidad para la inclusin, es
rentales, recurriendo para esto al paradigma todo/ mes, sin mayor detalle ni profundizacin. decir, operar funcionalmente para que la forma per-
b. Exclusin secundaria: la que apunta al hecho de
partes y al perfil de los sistemas dinmicos (Laszlo sona logre configurarse como un domicilio social
no tener acceso a las redes de influencia que pro-
& Krippner, 1998). No obstante, el desarrollo de restituido en base a la inclusin (Robles, 2006b). Sin
porcionan beneficios a partir de los generados
nuevas perspectivas sistmicas deriv en la incorpo- perjuicio de lo anterior, para lograr esto es necesario
por los sistemas funcionales, teniendo su base
racin de nociones an ms especficas y detalladas, que el Trabajo Social intervenga en las estructuras

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Felipe Rivera Silva y Esteban Cofr Morales Las proyecciones del Trabajo Social contemporneo: una observacin desde la Teora de los Sistemas Sociales

de comunicacin que inciden en la reconstruccin los problemas sociales, limitndose nicamente a un mtodo especfico de comunicacin, orientado sobre el Trabajo Social: hacer visible la pobreza, la
de las domiciliaridades sociales a partir de dos ejes intercambiar comunicaciones sobre el anlisis que principalmente a identificar las razones que hacen concentracin de la riqueza, y por sobre todo, la
fundamentales: a) actualizar la existencia de un be- hace cada uno sobre los medios de comunicacin necesario y legtimo el brindar ayuda, las que en desigualdad. En tal sintona, la (re)produccin de
neficiario (individual o colectivo, o ambos) que es y la poltica. De este modo, se extiende que dicho ltima instancia, apuntan a las regulaciones le- la desigualdad supone una comunicacin basada en
resignificado bajo el rtulo de caso, y b) intervenir vnculo no puede suponer una mejor comprensin gales que delimitan su autonoma. De acuerdo a la permanente actualizacin de los criterios de ex-
en los programas que activan las operaciones espe- de las turbulencias en la sociedad, ni menos, el de- estas nociones, el Trabajo Social se enarbola como clusin que forjan la diferenciacin funcional de la
cializadas del Trabajo Social en funcin de regular la sarrollo de estrategias que mermen la exclusin de un rendimiento operativo que presta asistencia en sociedad moderna, frente a lo cual el Trabajo Social
inclusin de dichos beneficiarios (casos). los sistemas funcionales. la conformacin de las reglas inherentes a la so- incrementa la oferta de inclusin para estabilizar di-
En el primer eje, la idea principal corresponde a que A pesar de esto, son ms numerosos los argumen- ciedad, utilizando para esto los recursos sociales y cho fenmeno.
los(as) trabajadores(as) sociales se disciplinan con tos a favor del vnculo. De hecho, Scherr (2002) polticos que estn a su alcance. Ahora bien, desde el contexto latinoamericano es
la finalidad de estar constantemente renovando la comenta que desde la visin del Trabajo Social, se Desde esta ptica, los componentes tico-polticos pertinente destacar la investigacin de Camelo y
imagen del (de la) beneficiario(a) al (a la) que deben ha constatado un gran vuelco sobre el concepto que guan el devenir profesional del Trabajo Social, Cifuentes (2007), quienes establecen un aborda-
orientar su labor como profesionales, para luego de de comunicacin y el modo en que esta disciplina influyen directamente en cmo son tematizados los je sobre la discusin epistemolgica en el Trabajo
esto, identificarlo(a) como un caso viable de inter- pondra nfasis en la estructura de los eventos de domicilios sociales daados en la actualidad. En Social. En tal sintona, ambas se inclinan por men-
venir en cuanto a la reconstruccin de su domicilio comunicacin. Por ende, el autor recalca la impor- trminos concretos, esto se traduce en aquellos ca- cionar que a partir de la crisis de los metarelatos, la
social daado mediante estructuras comunicativas tancia que tiene la Teora de los Sistemas Sociales sos que son identificados como los beneficiarios de perspectiva sistmica-luhmanniana se alza como el
que fomenten sus condiciones de posibilidad de in- en la mayor riqueza operativa del Trabajo Social, al estrategias paliativas frente a la exclusin. Un cla- recurso ms idneo para observar la complejidad de
clusin. Mientras que en el segundo eje, se tematiza igual que pone de manifiesto cun provechoso sera ro ejemplo de esto se encuentra en los casos que las problemticas sociales en la actualidad. A gran-
el modo en que dichos(as) trabajadores(as) sociales generar ms iniciativas como esta. Sobre lo mismo, requieren de tratamientos frente al consumo de dro- des rasgos, se menciona que el concepto de sistema
procesan el contexto de los(as) beneficiarios(as) los conceptos acoplamiento y acoplamiento es- gas, iniciativas de reinsercin social posteriormente posibilita visualizar convergencias, ms que disyun-
entendidos como casos para logar insertarse en los tructural, son de vital importancia para entender la a una condena afectiva, orientaciones que mermen ciones o antagonismos. Lo que en primera instancia
programas que regulan su inclusin en los sistemas relacin de esta disciplina y la teora que Luhmann la desercin escolar, talleres de prevencin acerca se puede evidenciar en un sistema, es la presencia
funcionales ms elementales. aporta (Scherr, 2002, p. 267). De manera cercana, de la violencia intrafamiliar, ente otros. de lo diverso y de lo diferente; todo sistema es uno
Por intermedio de lo anterior, nos parece atingente Hollstein-Brinkmann (2006) elabora una revisin En cuanto a los argumentos de Wagner (2006), el y mltiple (Garcianda, 2005, p. 123 en Camelo y
mencionar que el Trabajo Social en gran medida de la influencia que ha considerado la Teora de Sis- Trabajo Social da cuenta de los problemas y desafos Cifuentes, 2007).
se alza como un sistema funcional especializado en temas y sus vertientes en la discusin actual sobre estructurales ms apremiantes en el devenir de la En este punto, creemos importante extender una
tanto despliega estrategias innovadoras de control el Trabajo Social en Alemania. De esta forma, iden- sociedad actual, frente a un panorama de recursos inflexin en torno a la visin del Trabajo Social
sobre el metacdigo de la sociedad moderna: in- tifica algunos alcances desde el Constructivismo muy limitados y de difcil acceso. A partir de tal es- como sistema funcional: es necesario considerar la
clusin/exclusin. No obstante, cualquier esfuerzo Radical de Maturana y Varela, las exploraciones de cenario, cualquier iniciativa que pretenda generar viabilidad de reemplazar el cdigo ayuda/no-ayuda
y/o atisbo por incidir en tal esquema binario des- los Sistemas Ecolgicos de Bertallanffy, y por lti- mecanismos paliativos desde el Trabajo Social, debe por el de empoderar/no-empoderar4. Con esto, nos
de los dominios sistmicos del Trabajo Social, debe mo, la influencia de la Teora de Sistemas Sociales entender a este ltimo como un dominio complejo interesa hacer eco de las formas de intervencin
recurrir necesariamente a otros dos cdigos que de Niklas Luhmann. de accin, donde la teora y la prctica se conca- que el Trabajo Social lleva a cabo en la actualidad,
le son inherentes a esta disciplina: caso/no-caso y A su vez, Fuchs (2003) sostiene que el andamiaje tenan para ofrecer posibilidades de subsanacin y especialmente, desde aquellas que apuntan a evitar
ayuda/no-ayuda (Fuchs, 2000, citado en Robles del Trabajo Social est alineado con la idea de res- reparacin de biografas personales que han sido promover una visin filantrpica y asistencialista
2002). Ambos recursos operativos segn indica tituir las oportunidades de inclusin mediante el truncadas y/o empaadas reiteradamente. de la disciplina, como lo propuesto por Faleiros
Fuchs estn enfocados en actualizar el esquema fomento de canales de ayuda, lo que en gran medi- Paralelamente, Maa (2007) asegura que los (2003) y recogido en las investigaciones de Ma-
de inclusin/exclusin, a raz de lo cual, el Trabajo da se traduce en actividades que pretenden relegar factores ms gravitantes en el Trabajo Social con- tus (1999). Por lo mismo, esta nueva orientacin
Social logra distinguir entre los casos que requieren las amenazas que la sociedad contempornea des- temporneo apuntan al modo en que la dispersin pretende emplazar al Trabajo Social en torno a las
de ayuda de los que no. Esto brinda la posibilidad pliega recursivamente en contra de aquellos(as) ms efectiva de sus mbitos de comunicacin permite bases de una corriente movilizadora que no preten-
de reconocer domicilios sociales daados altamen- susceptibles a las arremetidas sociales, polticas, generar rutas de acceso ms expedito a contextos de ayudar a los(as) beneficiarios(as), sino que busca
te parecidos en trminos de su constitucin, pero econmicas, entre muchas otras. En este sentido, de inclusin, o en su defecto, expandir las posibi- empoderarlos(as) ratificando el distanciamien-
dismiles en sus disposiciones contextuales. Sin dicha modalidad de asistencia comprende una in- lidades de simular oportunidades de reinclusin. to de una visin asistencialista para que logren
embargo, tal criterio genera una discriminacin po- terfaz funcional, la que en trminos concretos, se As, estos procedimientos se justifican mediante el acceder a las posibilidades de su inclusin en las
sitiva, lo que ratifica que se privilegien los casos ms orienta a visibilizar los esquemas morales y ticos recurso de la prevencin, es decir, gracias al hecho prestaciones ms auspiciosas de los sistemas funcio-
perjudicados por encima de los que estn en condi- que se circunscriben a las labores desempeadas de mermar las condiciones de exclusin y de com- nales que constituyen la sociedad moderna.
ciones de sobrellevar la exclusin. por el Trabajo Social, especialmente, en cuanto a pensar los fallos funcionales de otros sistemas. De Lo cierto es que nuestra principal intencin res-
No obstante, Baecker (1994) da cuenta de una pos- las dinmicas de intervencin. Ahora bien, en este manera cercana, Mayrhofer (2009) rescata lo que a ponde, a travs de lo enunciado en los prrafos
tura muy distinta. En tal sentido, el autor seala punto es necesario subrayar que dichas actividades su parecer corresponde a uno de los mayores be- anteriores, a tomar como marco de referencia lo
que el Trabajo Social y la Teora de los Sistemas estn mediadas por un respaldo profesional que neficios que las atribuciones sistmicas plasman planteado por Teresa Matus acerca de los funda-
Sociales se encuentran en un plano de tensiones, determina cmo, dnde y cundo es pertinente
ya que ambos polos estn distanciados desde el desplegar un asesoramiento contextualizado que
4 En este punto, nuestra alusin a la disposiciones operativas del cdigo empoderar/no-empoderar se respaldan en las distinciones y
momento en que no comparten una visin obje- oriente la intervencin. Por su parte, Bommes &
criterios que trazamos como autores. No obstante, esto no involucra que nos cerremos a la idea de que existan otros cdigos que
tivista acerca del modo en que son construidos Scherr (2000) consideran al Trabajo Social como satisfagan de mejor manera los requerimientos del Trabajo Social contemporneo, y por ende, del cdigo caso/no-caso.

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Felipe Rivera Silva y Esteban Cofr Morales Las proyecciones del Trabajo Social contemporneo: una observacin desde la Teora de los Sistemas Sociales

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da suficiente relevancia a la posibilidad de que el el leitmotiv de la disciplina. A partir de lo anterior, Trabajo Social. Buenos Aires: Espacio.
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Trabajo Social intervenga en los domicilios sociales no parecera tan distante el poder aunar esfuerzos chrift fr Soziologie, 4, 2, 103-114. Robles, F. (2002). Opciones de reinclusin para domi-
daados, con nfasis en que estos lleguen a ser trata- por seguir ahondado en tales planteamientos desde ciliaridades daadas. Cuaderno Venezolano de Sociologa,
dos como un perfil auspicioso de la forma persona. lo que hemos propuesto como una aproximacin Healy, K. (2001). Trabajo Social: Perspectivas contempor-
neas. Madrid: Morata. 11,1, 9-24.
A pesar de esto, sera antojadizo mencionar que la hacia el Trabajo Social desde las observaciones de la
Hollstein-Brinkmann, H. (2006). Systems theories - Robles, F. (2004). Sistemas de Interaccin, Doble Con-
forma persona pueda ser modificada sin inconve- Teora de los Sistemas Sociales.
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nientes por el sistema del Trabajo Social, sino que En efecto, esto se podra ver reflejado en cmo, des-
to social work?. Consultado el 2 de noviembre de 2012, Robles, F. (2005). Contramodernidad y Desigualdad
es necesario recordar que este ltimo debe proceder de una aproximacin sistmica, sera factible llevar desde http://profs.efh-darmstadt.de/fileadmin/uploads/ Social: Individualizacin e individuacin, inclusin/
estrictamente en funcin de los eventos comunicati- a cabo futuras investigaciones sobre conceptualiza- users/Hollstein-Brinkmann/Systems_Theory_A_Com- exclusin y construccin de identidad. La necesidad
vos que excluyen a los domicilios sociales. ciones que utiliza el Trabajo Social contemporneo, parison.pdf de una sociologa de la exclusin. Revista MAD, 12.
como son: la vulnerabilidad, la lnea de la pobreza,
Laszlo, A. & Krippner, S. (1998). Systems Theories: Robles, F. (2006a). El futuro como riesgo y la victoria
Reflexiones finales las personas en situacin de calle y otras formas de Their Origins, Foundations, and Development. In J.S. de la contingencia: Entrelazando senderos disociados-
En base a lo mencionado hasta este punto, nos nombrar problemticas ligadas directamente al es- Jordad (Ed), Systems Theories and A Priori Aspects of Per- desocultando paradojas de la modernidad. Sociedad
inclinamos por indicar algunos alcances sobre la quema de la inclusin/exclusin que oficia la Teora ception (pp 47-74) Amsterdam: Elsevier. Hoy, Primer Semestre, 10, 15-39.
naturaleza de la propuesta que desarrollamos. Al desarrollada por Luhmann. Lo anterior encuentra Luhmann, N. (1992). Teora de la Sociedad. Mxico:
gran asidero en la medida en que se reconoce a la Robles, F. (2006b). Autopoiesis, inclusin y tiempo. La
respecto, resulta interesante dejar planteadas inte- Universidad de Guadalajara. indolencia ante la exclusin social. Revista de la Acade-
rrogantes para futuras investigaciones, tales como: sociedad contempornea como fomentadora mayo- mia, Segundo Semestre, 11, 91-106.
Luhmann, N. (1996). Introduccin a la Teora de Siste-
cules son los eventos operativos que se generan ritaria de la desigualdad, la que se consagra por la
mas. Mxico: Anthropos. Robles, F. (2010). Los ecos de la vergenza: Pasado y
al afirmar que el Trabajo Social es un sistema fun- afirmacin de que todos(as) estn determinados(as)
inexorablemente a quedar incluido(as) o excluido(as) Luhmann, N. (1997). Observaciones de la modernidad. presente de la exclusin social en Chile. Consultado
cional? En este sentido, tenemos la claridad de que el 9 de agosto de 2012, desde http://es.scribd.com/
en algn evento y/o circunstancia a lo largo de sus Barcelona: Paids.
este ltimo requiere autoproducir sus elementos doc/44343702/Los-Ecos-de-La-Verguenza
comunicativos ms elementales, entonces es fac- biografas personales. Luhmann, N. (1998). Complejidad y Modernidad. De la
unidad a la diferencia. Madrid: Trotta.

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A Progression in the Science of the Autonomous. Essay 4, Profesor Departamento de desarrollo humano y social. Universidad de Quebec en Abitibi-Tmiscamingue 445, boulevard de
Part II: A Scientic Development. Dublin: Trinity Colle- lUniversit. Rouyn-Noranda (Quebec) J9X5E4. Telfono: 819-762-0971 (2335). Fax: 819-797-4727. Correo: oscar.labra@uqat.ca
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Wagner, T. (2006). Die Soziale Arbeit der Sozialen Ar- Director Cientfico CSSS de la Vieille-Capitale, 880, rue Pre-Marquette, 3er. pisoQuebec (Quebec) G1S 2A4. Telfono: 418-681-8787,
beit? Ein kurzer Blick auf die (Selbst-) Beobachtung eines poste 3964. Fax: 418 687-9694. Correo: serge.dumont@svs.ulaval.ca
Funktionssystems. Consultado el 1 de noviembre de
2012, desde http://www.sozialarbeit.ch/dokumente/ Resumen
soziale_arbeit_der_sozialen_arbeit.pdf El objetivo de la presente investigacin consisti en producir una descripcin de las represen-
taciones sociales del VIH-SIDA tal cual son culturalmente construidas y compartidas al interior
de los Servicios de Salud de la Regin del Maule, Chile. Esta investigacin cualitativa, demuestra
que las representaciones sociales del VIH-SIDA en el Maule se elaboran y se estructuran bajo la
influencia de procesos socioculturales en el seno comunitario y que las representaciones siguen
siendo perjudiciales para las personas que viven con el VIH-SIDA (PVVIH-SIDA). No obstante, el
discurso de los profesionales de la salud y los pacientes revela cambios positivos observados en
los equipos de cuidados de primera lnea, donde la prctica mdica en esta poblacin vulnerable
sera ms valorizada y menos estigmatizada. Los que reciben atencin en salud manifiestan sen-
tirse bien acogidos y escuchados. Las actitudes hacia ellos seran ms respetuosas de parte de los
profesionales de los equipos en VIH del Maule dadas las distintas formas de sufrimiento que las
PVVIH-SIDA vivencian cotidianamente.
Palabras clave. representaciones sociales, profesionales de la salud, PVVIH-SIDA.

Abstract
The aim of the study is to provide an overview of social representations of HIV/AIDS as they are
culturally constructed and shared within the social and health services environment in central
Chiles Maule Region. This qualitative study demonstrates that sociocultural processes influence
the elaboration and structuring of social representations of HIV/AIDS in Maule Region communi-
ties and that those representations continue to be prejudicial towards people living with HIV/AIDS
(PLHIV/AIDS). However, the testimonies of health professionals and patients alike, reveal positive
changes among first line health care personnel that have lead to the increased valorization and
reduced stigmatization of care delivered to this vulnerable population. People receiving some care
for HIV/AIDS in their health express some feelings of being understood and comforted. Attitudes
forward these people would be more respectful from professional of the HIV team at the Maule
given the differents ways of suffering that PVVIH-SIDA live commonly.
Key words. Social representation, health proffesionals, PLHIV/AIDS.

Introduccin zacin y la discriminacin favorecen el aislamiento,


No hay duda de que el VIH-SIDA constituye un comprometen el apoyo social hacia ellos. Adems,
verdadero problema social en Chile, como en otras la exposicin pblica de la seropositividad de las
partes del mundo. Ahora bien, la construccin sim- PVVIH-SIDA es perjudicial para la mantencin del
blica de la pandemia ha afectado no solo la vida de empleo y crea obstculos en la atencin de cuida-
las PVVIH-SIDA sino tambin la de los equipos en dos en salud (Chan et al. 2008; Teixeira et Silva,
VIH. Los estudios que se interesaron especficamen- 2008; Varas-Daz et Marzn-Rodrguez, 2007; Chan
te sobre la relacin entre pacientes VIH y equipos et Reidpath, 2007; Kinsler et al. 2007; Fiscella et al.
en VIH lo muestran bien (Goodwin et al. 2003; 2004). La literatura sugiere la presencia de actitudes
Curtis y otros, 2000; Watney, 1989). La estigmati- discriminatorias basadas en prejuicios referentes a

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scar Labra y Serge Dumont Representaciones sociales del VIH-SIDA en la Regin del Maule, Chile

los comportamientos sexuales de ciertos grupos, Chile. En l participaron 28 PVVIH-SIDA que se equipos en VIH asocian la pandemia a comporta- rrogantes por parte de los pacientes, etc.: Creo que
sobre las enfermedades transmisibles sexualmente, atienden en los servicios de VIH de la regin del mientos sexuales de tipo desviado o incorrecto. dentro del equipo tratante (), yo creo que los trata-
sobre la homosexualidad, sobre la prostitucin y el Maule (15 hombres y 13 mujeres) y 11 profesiona- Sin embargo en las PVVIH-SIDA, encontramos una mos con mucho ms atencin. Nos preocupamos de ellos
consumo de drogas duras (Zelaya y otros 2008; Os- les de los equipos de VIH de esta regin (9 mujeres imagen asociada a experiencias de estigma que es- a veces un poco ms de lo que concierne a nuestras obli-
trom y otros 2006; Ramrez-Valles, 2005; Kathleen, y 2 hombres). Para reclutar a los participantes se tn al origen de numerosas perturbaciones en su gaciones y nos implicamos grandemente con ellos con su
2002; Preston y otros 2000). La gravedad de la pan- utiliz un muestreo no probabilstico de tipo in- diario vivir. enfermedad y con su persona () Porque al verlos tan
demia, los retos que la rodean a nivel cientfico y las tencional. El instrumento de recoleccin de datos Las perspectivas hacia el futuro que presentan las maltratados por la sociedad, intentamos crear un espa-
complicaciones que ello implica en las PVVIH/SIDA utilizado fue la entrevista semiestructurada en su PVVIH-SIDA, son diferentes segn el sexo de los cio donde ellos se sienten un poco ms en comodidad,
son todos factores que contribuyen a colocarlos en modalidad individual. El contenido de las entrevis- participantes en la investigacin. 11 de las 13 muje- donde se sienten un poco mejor (Profesional, 6).
una categora social diferente del resto de los grupos tas fue registrado en banda-audio, y posteriormente. res expresan el deseo ya sea de construir una familia, Una PVVIH-SIDA, por su parte, indica a este efecto:
sociales. Los anlisis del material recogido se inspiraron en la de ver crecer a sus hijos o de poder desarrollarse en Yo me siento muy bien con las personas que me atien-
Las investigaciones que, desde el descubrimiento de metodologa de Strauss y Corbin (1990), pasando lo laboral: Todo lo que tengo que hacer lo hago, pienso den ac en el hospital desde que yo me contagi con esto.
esta pandemia, intentaron describir las representa- por la codificacin, la clasificacin y el estableci- en que hoy es posible vivir mucho ms y ello es bueno Siempre me saludan de beso en la cara y uno as no se
ciones sociales que le son asociadas al VIH-SIDA, miento de relaciones entre las diversas categoras para m porque me abre otras posibilidades como por siente no discriminado. La doctora me pregunta siempre
revelan que las PVVIH-SIDA son victimas de una establecidas en las dos primeras etapas propuestas ejemplo tener una familia (), pienso tambin en el cmo yo me siento, qu ha pasado entre el ltimo control
actitud desfavorable basada en creencias falsas por los autores. futuro como un profesional a lo mejor en algunos aos mdico y este, todo! Yo tengo mucha confianza en ella
prexistentes, tanto en el medio de la salud como en El nmero de PVVIH-SIDA y de profesionales de ms (Paciente, 4). En el caso de los hombres, (todos () y sin ir ms lejos, yo creo que este es el sentimiento
el espacio pblico en general (Andrewin y Li-Yin, los equipos en VIH entrevistados permiti alcanzar sin excepcin), anticipan un futuro difcil, donde se de todos con quienes converso cuando vengo a mis con-
2007; Juhasz, 1995; Pez y otros 1991). As, esta in- el criterio de saturacin y de diversificacin ex- ven aislados socialmente y enfermos confinados a troles (Paciente, 7).
vestigacin se bas en la teora de representaciones terna. La recoleccin de datos se desarroll entre una cama. () No pudo pasarme nada peor, porque
sociales. Varios son los estudios que destacan la per- los meses de julio y septiembre de 2006, en los tres un camin o un tractor que me pase por encima compa- Discusin
tinencia de esta teora para estudiar el VIH-SIDA. hospitales que ofrecan atencin y cuidados en VIH rado a esto que tengo no es nada! Adems, que decir de El cambio de representacin del VIH-SIDA de en-
Por ejemplo, estudios sobre las representaciones en la regin a la fecha de realizacin de esta inves- lo compleja que es esta cosa que tengo un da ests bien fermedad mortal a enfermedad crnica es visto
sociales de la salud y de la enfermedad (Jodelet, tigacin: el Hospital regional de Talca, el Hospital otro te ests muriendo, un resfro que te agarre hay que de manera positiva en los profesionales de los equi-
1989), sobre las representaciones del VIH-SIDA San Juan de Dios de Curic y el Hospital Base de Li- cuidarlo si no, pasa a mayores (Paciente, 10). pos en VIH. Ello les ha permitido encontrar lo que
en los medios de comunicacin (Joffe, 1995), y en nares. La investigacin cont con el consentimiento El discurso de los profesionales de los equipos en Mchin (1999) llama el poder de sanidad perdi-
grupos infectados en el curso de la historia de la del Comit de tica de la Universidad Laval (CE- VIH y de las PVVIH-SIDA presentan convergencias do de los equipos en VIH. La transformacin de
pandemia (Brasileiro et Freitas, 2006; Joffe, 1996; RUL), del Comit de tica Cientfica del Servicio de interesantes respecto a las actitudes con respecto al la representacin de enfermedad mortal a en-
Weeks, 1989; Albert, 1986). Salud de Maule y de las autoridades administrativas VIH-SIDA. Los profesionales de los equipos en VIH fermedad crnica, da cuenta de un cambio en la
Para Herzlich (1972), la representacin social es y mdicas de los tres hospitales. que otorgaban atencin y cuidados mdicos a las representacin que es principalmente consecuencia
un proceso de construccin de lo real que acta Esta investigacin implica algunos lmites en lo personas infectadas por el VIH, durante el perodo de la baja significativa en la mortalidad vinculada
simultneamente sobre el estmulo y la respuesta; que concierne al anlisis de datos. A este respec- 1985 a 2000, indican que vivenciaban un cier- al SIDA (Wells, 2009; Mosack et al. 2009; Quinn,
la representacin orienta esta en la medida en que to, aunque las entrevistas permitieron recoger una to temor a infectarse cuando deban atender a un 2008; Jahn et al. 2008; Peterson et al. 2008). Sin
ella es modelada por el estmulo. La representacin cantidad importante de informacin sobre las re- paciente VIH, lo que se traduca en conductas nega- embargo, para las PVVIH-SIDA esta transformacin
social tiene un efecto determinante sobre la manera presentaciones sociales del VVIH-SIDA en la regin tivas hacia estos ltimos. Lo anterior es coincidente de la representacin del VIH-SIDA, no es represen-
en la que es otorgada la atencin y cuidados a las del Maule, el nmero de participantes no permite al discurso de las PVIH-SIDA entrevistadas. Ellos tada de la misma forma que para los profesionales
PVVIH-SIDA tanto por los equipos en VIH como una generalizacin. dan testimonio de haber sido victimas de compor- de los equipos en VIH, ya que el VIH-SIDA es toda-
por los funcionarios del sistema de sistema de sa- tamientos o actitudes de rechazo de la parte de los va para los entrevistados una enfermedad mortal.
lud en general. Por esta razn, ha sido de nuestro Resultados profesionales de primera lnea. Durante el perodo La gravedad de la pandemia y el estigma asociado
inters conocer las representaciones sociales en el Los resultados muestran una cierta divergencia en la que va desde el 2000 hasta nuestros das, y segn a ella contribuyen a mantener el dolor y la angus-
medio ambiente de los equipos en VIH del Servicio imagen que tienen los profesionales de los equipos el discurso del 100% las PVIH-SIDA entrevistadas, tia en la vida de las PVVIH-SIDA. La llegada de
de Salud del Maule y la influencia de las representa- en VIH sobre la pandemia, de aquella que tienen las un enfoque de intervencin ms integrador y global la enfermedad a sus vidas la ha transformado para
ciones en la relacin mdica entre estos equipos de PVVIH-SIDA. Lo anterior, tanto en el espacio de lo hacia las PVVIH-SIDA comienza a instalarse progre- siempre. As, la amenaza de muerte que inspira el
profesionales y las PVVIH-SIDA all atendidas. social como en el de lo clnico. Para los primeros, sivamente en la prctica de los profesionales de los VIH-SIDA sobreviene como una representacin
el VIH-SIDA adquiere la imagen de enfermedad equipos en VIH del Maule. En este sentido, tanto que est muy presente en el discurso de las PVVIH-
Material y mtodo crnica y nica: El tratamiento que existe hoy da, el discurso de los profesionales de los equipos en SIDA. La muerte se convierte en una situacin
Dado que esta investigacin se apoy conceptual- no es tal vez el tratamiento ideal digamos () lo que VIH como de las PVVIH-SIDA hablan de una prc- angustiante, que toma dos formas. La primera, la de
mente en la teora de las representaciones sociales, tenemos hoy en da, es la posibilidad de ofrecerles a los tica profesional integradora y comprometida con la muerte fsica o biolgica, que habita en ellos y
un estudio descriptivo de naturaleza cualitativa fue pacientes la posibilidad de transformar su patologa en el paciente que favorece la entrega de atencin y que se manifestar tarde o temprano. El segundo, la
privilegiado. Su objetivo fue de describir las re- una patologa crnica (Profesional, 5), mientras que cuidados de calidad, por ejemplo el escuchar sus de la muerte social, que se traduce en el abando-
presentaciones sociales del VIH-SIDA tal cual son para las PVVIH-SIDA la imagen de una muerte po- problemas, la existencia de una comunicacin no, el aislamiento en las relaciones sociales con su
culturalmente construidas y compartidas al interior tencial est presente en sus discurso. A nivel social, abierta y comprensiva, la posibilidad de dar el entorno (Labra et Neira, 2008). As, la muerte social
de los Servicios de Salud de la Regin del Maule, es interesante constatar que los profesionales de los tiempo necesario para plantear inquietudes o inte- y la muerte fsica hermanas inseparables, forman

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scar Labra y Serge Dumont Representaciones sociales del VIH-SIDA en la Regin del Maule, Chile

parte del diario vivir de las PVVIH-SIDA. Estos resultados son la prueba de cambios que co- Burkholder, G.L., Harlow & J-L Washkwich filaso, V. Mwinuka, B. Mangongo, P.E. Fine,
Testimonios presentados sobre el futuro, ponen en mienzan a observarse en relacin a la difcil realidad (2007). Social Stigma, HIV/AIDS Knowledge, and B. Zaba & JR. Glynn (2008). Population-level effect
de las PVVIH-SIDA durante las dcadas preceden- Sexual Risk. Journal of Applied Biobehavioral Research, of HIV on adult mortality and early evidence of reversal
perspectiva el hecho de que las PVVIH-SIDA se ven
4(1), 27-44. after introduction of antiretroviral therapy in Malawi.
comprometidas en un perpetuo combate contra tes. Las investigaciones de Roberts (2002); Sullivan
Lancet, 371(9.624), 1.603-1.611.
su enfermedad, lo que demuestra una actitud de lu- y otros (2000) muestran resultados similares a los Celentano, D., C. Beyrer, W. Davis, & C. del
cha por la vida. Esta actitud se observa sobre todo de este estudio. A este respecto, nos podemos pre- Rio, (2008). The HIV/AIDS Epidemics of the Ameri- Jodelet, D. (1989). Folies et reprsentations sociales. Pa-
guntar si estamos asistiendo a la aparicin de una cas. Public Health Aspects of HIV/AIDS in Low and Middle ris: Presses universitaires de France.
en las PVVIH-SIDA de sexo femenino, que son ma- Income Countries.
dres o que desean construir una familia y dar un representacin de equipos en VIH hroes, es de- Joffe, H. (1996). AIDS research and prevention: a so-
sentido a sus vidas a travs de la maternidad. Lo cir, de los nuevos hroes del humanismo Es que Chan, K., A. Stoove, L. Sringernyuang & cial representational approach. British Journal of Medical
ello les otorga un reconocimiento envidiable en el D. Reidpath (2008). Stigmatization of AIDS Pa- psychology, 69(3), 169-190.
anterior se opone a los resultados obtenidos en la
tients: Disentangling Thai Nursing Students Attitudes
investigacin de Fortin et Lvy (2003) que evocan seno mdico? Joffe, H. (1995). Social Representations of AIDS:
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la idea de castracin gentica en mujeres que vi- Towards encompassing issues of power. Papers on So-
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ven con VIH participantes en su estudio. En nuestro Conclusin cial Representations, 4(1), 29-40.
Chan, K. & D. Reidpath (2007). Stigmatization of
caso, existe ms bien un fuerte deseo de procrear en El objetivo de la investigacin consisti en descri- Juhasz, A. (1995). AIDS TV: indentity, community, and
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respuesta a la amenaza de muerte producida por el bir las representaciones sociales del VIH-SIDA tal hips between Thai nurses attitudes toward HIV/AIDS,
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Por otro lado, la actitud de apertura de los profe- a tener lugar en los servicios de salud del Maule. cation for Patients With Acquired Immunodeficiency Kinsler, JJ., MD. Wong, JN. Sayles, C. Davis &
sionales de los equipos en VIH participantes en el Eso nos conduce a pensar que hay una concepcin Syndrome and Their Primary Care Clinicians. Archives W.E. Cunningham (2007). The Effect of Perceived
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alimentaba el miedo en todos aquellos que atendan se elaboran y se estructuran bajo la influencia de Fiscella, K., S. Meldrum, P. Ffranks, C.G.
a los primeros casos de infeccin por VIH. A eso procesos socioculturales. Se destaca que las repre- Lupton, D. (1994). Moral Threats and Dangerous De-
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con distinta pertenencia cultural, y no a relaciones interculturales, que consisten en la interac-
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antiviral therapy on long-term consequences. AIDS, cin, relacin, negociacin, dilogo y/o prstamos recprocos de sujetos con mallas de significado
22(3), S7-12. diversas. A partir de la interpretacin de significados construidos por sujetos implicados en la
atencin de medicina mapuche en una realidad particular, se invita a reflexionar sobre la siguiente
Ramrez-Valles J., S. Fergus, C. Reinsen, P. pregunta: se ha cuestionado la poltica de salud sobre la influencia en la prctica mdica ma-
Poppen & M-C Zea (2005). Confronting Stigma:
puche que, en el momento de la atencin, el machi y el usuario se encuentren separados por un
Community Involvement and Psychological Well-
escritorio o que la duracin de la atencin sea de quince minutos, considerando que ello no es
Being Among HIV-Positive Latino Gay Men. Hispanic
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Sullivan, L.M., J.B. Savetsky & J.H. Samet questioned itself about its influence in the medical Mapuche practice and in the fact that, at the
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Catlica de Valparaso dicho estudio se desarroll aproximadamente entre el mes de marzo de 2011 hasta enero de 2012. Para la
and carer well-being in the Caprivi Region, Namibia.
realizacin de dicha investigacin se realiza una vinculacin con la Asociacin Indgena Rayen Foye (Lof Cheuque), ubicada en el sector
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de Rodelillo, ciudad de Valparaso y con el Servicio de Salud Valparaso San Antonio (SSVSA).

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Mario Cataln Cataln Repensando la poltica de salud y pueblos indgenas a partir de la experiencia en el cesfam rodelillo
qu es lo intercultural de la interculturalidad en salud?

Introduccin En la ciudad de Valparaso este tipo de intervencin por Nstor Garca Canclini, (2004) quien lo defi- a su vez se relaciona con lo planteado por Geertz y
Contextualizacin atencin de machi en el comenz en el ao 2001 a cargo del Longko de la ne como la confrontacin y entrelazamiento, a lo que Garca Canclini.
Centro de Salud Familiar Rodelillo, Ciudad Comunidad Mapuche Urbana We Folilche Amu- sucede cuando los grupos entran en relaciones e inter-
de Valparaso leai en cerro Cordillera. Un ao ms tarde se suma cambios () implica que los diferentes son lo que son en Metodologa de la investigacin
la Asociacin Indgena Rayen Foye. relaciones de negociacin, conflicto y prestamos recpro- Coherentemente con el planteamiento teri-
Este artculo se construye en base a una investiga-
Esta asociacin realiza su intervencin en tres Cen- cos (p. 14-15), es decir, la interculturalidad puede co, la investigacin se construye a partir de una
cin cualitativa de tipo comprensivo-interpretativa
tros de Salud de la ciudad de Valparaso (Rodelillo, ser entendida como la relacin de las diversas ma- metodologa cualitativa con un enfoque compren-
realizada entre marzo del 2011 y enero del 2012.
Barn y Placeres), una vez al ao en cada centro, los llas de significacin construidas por los sujetos en sivo-interpretativo de los fenmenos sociales. La
El objetivo de la investigacin estuvo orientado a
cuales tienen caractersticas urbanas. Segn estads- un espacio social particular. El autor citado coloca perspectiva epistemolgica desde la cual se posi-
interpretar los significados otorgados por los suje-
ticas de la Asociacin, se atienden alrededor de 30 el concepto de interculturalidad en oposicin al ciona el investigador es la hermenutica cultural,
tos implicados al proceso de atencin de medicina
personas en cada Cesfam, de las cuales un 90% no de multiculturalidad. Bajo concepciones multicul- a partir de la articulacin de los planteamientos de
mapuche en el Cesfam Rodelillo (Centro de Salud
tiene ascendencia tnica mapuche, mientras que el turales (yuxtaposicin de etnias o grupos en una Gadamer (1998) y Geertz (1994, 1996, 2003); esto
Familiar de Rodelillo). La investigacin se realiza en
10% s la tiene. Entre las enfermedades que predo- ciudad o nacin) se admite la diversidad cultural, permite abocarse en el estudio de las producciones
la Comunidad Mapuche Lof Cheuque - Asociacin
minan en las consultas encontramos las siguientes: subrayando su diferencia y proponiendo polticas culturales, estudio de los textos sobre la cultura, ms
Indgena Rayen Foye, Cerro Rodelillo, Valparaso.
dolores de huesos, sistema nervioso, dolores mus- relativistas de respeto, que a menudo refuerzan la que el de la cultura como texto (Arriarn, 2000).
Ella recibe por nombre: Interculturalidad en Salud:
culares, diabetes, hipertensin, colesterol, sistema segregacin. La multiculturalidad supone adapta-
Significados otorgados por sujetos implicados en el pro- Como estrategia de acercamiento a la realidad, se
ceso de atencin de medicina mapuche en el Cesfam respiratorio, artrosis, colon irritable, entre otras1. cin de lo heterogneo.
define realizar un estudio de caso en el espacio del
Rodelillo, en el contexto urbano de la Ciudad de Valpara- La gestin y coordinacin de la intervencin de El concepto de significado se entiende como lo Cesfam Rodelillo, por los siguientes criterios: (1)
so. Dicha investigacin tiene como intencionalidad, atencin de machi es realizada por el Encargado ha definido Jerome Bruner, (1998) en virtud de Fue en el primer Centro de Salud donde la Asocia-
desde el Trabajo Social, ser un insumo para la gestin Mapuche, el encargado del Servicio de Salud Val- nuestra participacin en la cultura, el significado se cin Indgena Rayen Foye (Lof Cheuque) realiz su
de la poltica de salud y la ejecucin del programa paraso San Antonio y el Director del respectivo hace pblico y compartido. Nuestra forma de vida, intervencin con medicina mapuche (atencin de
particular, al colocar de manifiesto los significados Centro de Salud. La Asociacin realiza un perodo adaptada culturalmente, depende de significados y machi); (2) La Asociacin Indgena Rayen Foye (Lof
construidos por los sujetos a quienes va dirigida la de difusin de la atencin que se realizar (aproxi- conceptos compartidos, y depende tambin de formas Cheuque) se encuentra ubicada geogrficamente en
accin estatal, rescatando las mallas de significacin madamente 3 semanas antes de realizarla), y luego de discurso compartidas que sirven para negociar las el territorio de este Centro de Salud; (3) A este Cen-
singular en la construccin de conocimiento crtico. realiza la atencin de machi propiamente tal duran- diferencias de significado e interpretacin (p. 29). tro de Salud acude la poblacin mapuche del sector
te una maana, una vez al ao. Los significados seran producto de las relaciones de Rodelillo a atencin; (4) Este Cesfam posibilita
La Poltica de Salud y Pueblos Indgenas tiene como
La atencin de machi en el Centro de Salud Rodeli- de negociacin, conflicto e interaccin tanto al in- el acceso a sujetos tales como usuarios mapuche y
propsito contribuir al mejoramiento de la situacin
llo comienza alrededor de las 09:00 horas y finaliza terior de la propia cultura como en la interaccin no mapuche, y encargados mapuche de gestionar
de salud de los pueblos originarios, a travs del desa-
aproximadamente a las 14:00 horas; es por orden con culturas diversas. la atencin de medicina mapuche en este contexto.
rrollo progresivo de un modelo de salud con enfoque
intercultural (Minsal, 2003), y propone integrar, de llegada y dura aproximadamente 15 minutos. El Considerando la temtica de estudio, se entiende Para la seleccin de los sujetos se opto por la reali-
en el espacio de los Centros de Salud, prcticas pro- Centro de Salud facilita una sala de atencin para interculturalidad en salud (o salud intercultural) zacin de un muestreo terico (Strauss & Corbin,
pias de los pueblos originarios relacionadas con la que el machi pueda desarrollar su prctica curati- como aquellos procesos socioculturales referidos al 2002), donde los criterios fueron:
curacin de enfermedades. Para el cumplimiento de va. El usuario entra a la sala de atencin, el machi mbito de la salud, los cuales tendran dos dimensio-
le realiza algunas consultas respecto del motivo de nes: por un lado las acciones estatales de integracin A. Criterios de homogeneidad:
este propsito, se plantea el Programa Especial de
la atencin y entrega yerbas medicinales, las cua- de la cultura de los pueblos originarios en el proceso de A.1. Relacin con el Cesfam Rodelillo.
Salud y Pueblos Indgenas (PESPI), dependiente de
la subsecretara de Redes Asistenciales del Minsal les se encuentra selladas al interior de una bolsa de atencin en el contexto del modelo biopsicosocial; y por A.2. Conocimiento de la intervencin realizada
(Ministerio de Salud), el cual tiene como propsito plstico, para la sanacin de la enfermedad, la cual otro, a la relacin de negociacin, conflicto, intercambio, por la Asociacin Indgena Rayen Foye.
que las poblaciones indgenas de las zonas urbanas identifica a partir del relato de las dolencias del su- encuentro o desencuentro entre culturas diversas, no ne- A.3. Disponibilidad de participar en la investiga-
y rurales mejoren su condicin de salud (Minsal, jeto. El machi se ubica detrs de un escritorio desde cesariamente referido a las relaciones intertnicas (sino cin.
2011), esto a travs de la participacin de las co- donde interacta con el usuario. que ms bien referidas a relaciones interculturales), en
la que intervendra la interaccin de las diversas tramas B. Criterios de heterogeneidad:
munidades en bsqueda de la equidad en tanto al
Construccin terica-conceptual de significacin construidas por los sujetos a partir de B.1. Posicin del sujeto en el proceso de aten-
acceso a la salud, para lo cual propone que las mis- cin:
Ahora bien, respecto de la construccin terica del su experiencia particular (definicin elaborada por
mas comunidades (agrupaciones o asociaciones)
estudio, es necesario sealar que este se elabora a el autor). Esto permite entender la interculturalidad B.1.1. Usuario atencin de machi (mnimo
indgenas elaboren sus propios proyectos, los cuales
partir del dilogo entre diversos conceptos que per- en salud como estrategias estatales en relacin a fe- dos atenciones):
son postulados a recursos que entrega este progra-
miten comprender la realidad desde una posicin nmenos socioculturales y viceversa. B.1.1.1. Usuario mapuche.
ma. Estos proyectos abarcan tanto desde la atencin
interpretativa de los fenmenos socioculturales. Adems de lo anterior, tiene como consideracin la B.1.1.2. Usuario no mapuche.
de machi, celebracin de ritos tradicionales (We Tri
Se entiende cultura segn la concepcin semiti- premisa de considerar a los sistemas mdicos como B.1.1.2.1. Usuario no mapuche
Pant, Ngillatn, etc.), y la difusin de actividades
ca planteada por Clifford Geertz, (2003) como un sistemas culturales, siguiendo a Aldo Vidal (en: Ci- profesional del Ces-
y talleres (de cosmovisin mapuche, yerbas medici-
entramado de significaciones. Lo cual se relaciona tarella, 1995), por ser estos sistemas de smbolos fam Rodelillo.
nales, etc.).
con el concepto de Interculturalidad desarrollado interpretables, una malla de significados respecto B.1.1.2.2. Usuario no mapuche
de la salud, la cual tiene una significacin particular no profesional del
1 Revista mapuche urbana: Warriache Lafquen; Lof Cheuque; 9 Edicin Anual 2011 2012. dependiendo del contexto en el cual se sita, lo que Cesfam Rodelillo.
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Mario Cataln Cataln Repensando la poltica de salud y pueblos indgenas a partir de la experiencia en el cesfam rodelillo
qu es lo intercultural de la interculturalidad en salud?

B.1.2. Encargado de gestionar la interven- Estado Chileno, y los procesos de asimilacin, a de por s cambia porque, porque estay atendiendo en mi El relato anterior se refiere a la contrastacin entre
cin con medicina mapuche. partir de la adaptacin del pueblo mapuche a la so- casa, no en la casa experiencias de atencin de machi, que en la regin
Es de esta manera que los sujetos participantes de ciedad chilena: Considerando lo anterior, la usuaria mapuche re- de la Araucana tienen mayor continuidad y regula-
esta investigacin tuvieron cuatro, tres usuarios de porque aqu hay otros problemas que se presentan la fiere sobre la atencin de machi en el contexto del ridad en el tiempo que en la ciudad de Valparaso,
atencin con medicina mapuche, de los cuales uno asimilacin, o la, bueno asimilacin ms que nada que Cesfam Rodelillo: en la cual se realiza una intervencin anual en el
tena pertenencia tnica mapuche, y dos no la tenan la sociedad dominante est sobre la otras culturas, que ya, uno entra ya y le pregunta, supongamos yo ten- Centro de Salud.
(uno de estos tambin era profesional del Cesfam, muchos mapuches ya estn asimilados go voy ya eeehhh, le preguntan a uno qu, cul es la
mientras que el otro solo era usuario del Cesfam), Usuario no mapuche
Su narracin se elabora a partir de su experiencia de enfermedad que siente, o sea, no la revisan el mdico,
y un sujeto encargado de gestionar la intervencin trabajo con polticas emanadas desde el Estado para solamente con mirarte ellos tienen, o sea por ser mapu- En el usuario no mapuche las significaciones circu-
con medicina mapuche. los pueblos Originarios, primero en relacin a la che, usted sabe que el machi tiene el poder de saber con lan en torno a la fe, la cual se configura a partir de
La tcnica de produccin de la informacin co- vinculacin con la CONADI (Corporacin Nacional mirar a las personas qu es lo que puede tener, algunos su cosmovisin y la forma de entender el proceso de
rresponde a la entrevista en profundidad, porque de Desarrollo Indgena) y luego con el Servicio de le tienen que decir me pasa esto y ah el machi va viendo sanacin, como una limpieza del organismo tanto
permite acceder a situaciones a las cuales el inves- Salud Valparaso San Antonio (SSVSA), particular- siii, qu medicamento tiene que tomar, depende de lo, en un nivel fsico, como psicolgico:
tigador no puede observar directamente (Taylor & mente con el Programa Especial de Salud y Pueblos del estado de enfermedad que tenga la persona ya, tmate estas gotas ya aqu ac y lo lo haca con fe,
Bogdan, 1987). Se entiende esta tcnica como un Indgenas (PESPI). Aqu se visualiza la forma particular de interac- lo tomaba y me haca bien, realmente bien, y lo notaba
constructo comunicativo y una interaccin social Sobre la relacin de la comunidad mapuche con el cin que tiene el machi con los usuarios, donde yo
entre entrevistado e entrevistador, siguiendo a Luis Cesfam, es posible rescatar el siguiente relato: coloca una diferencia con la medicina occidental, Lo anterior, el sujeto lo otorga a partir de su expe-
Enrique Alonso (2003). Al Cesfam, al consultorio, para solicitar los permisos, refirindose a que desde la medicina mapuche no es riencia pasada de adiccin con drogas y alcohol, la
El mtodo de anlisis corresponde al mtodo se- y hacer el trabajo eee no el caso de nosotros no, necesario que el enfermo sea revisado para emitir cual se vuelve un hito importante en su motivacin
mntico de anlisis de contenido (Navarro & Daz, solamente hemos trabajao, el espacio que nos dan un diagnstico y entregar el remedio, sino que basta a la atencin de medicina mapuche.
1994), el cual permite la emergencia del sentido Se visualiza que dicha relacin se refiere a la facilita- con la interaccin verbal y visual entre usuario y Sobre el tratamiento que entrega el machi, el sujeto
latente que se produce de las prcticas sociales y cin del espacio fsico por parte del Centro de Salud machi. Adems otorga al machi la caracterstica de refiere que es a base de yerbas medicinales, mani-
cognitivas que instrumentalmente recurren a la co- para la realizacin de atencin de machi, en la cual que con la sola mirada puede diagnosticar la en- festando la efectividad de las mismas, enfatizando
municacin para facilitar la interaccin que subyace no se realiza una interaccin entre agentes mdicos fermedad del usuario, lo cual se relaciona con los sobre el hecho de que los remedios entregados
a los actos comunicativos concretos y la superficie mapuche y occidentales. poderes sobrenaturales que se le atribuyen al ser provienen de la naturaleza, que viene de las plan-
material del texto. Se utiliza un proceso estndar, Sobre el proceso de atencin de machi que gestiona machi desde la cultura tradicional mapuche. tas, todo es en base a plantas. De ah su opcin y
donde se definen unidades de registro y unidades el encargado mapuche, se manifiestan limitantes del valoracin de la medicina mapuche.
de contexto, luego se codifican (se adscriben las trabajo realizado y de las implicancias de la inter- Usuaria no mapuche profesional del Articulando lo narrado por los sujetos, se identi-
unidades de registro en las unidades de contexto), vencin realizada: Cesfam Rodelillo fica que aquellos con pertenencia tnica mapuche
posteriormente se categorizan y luego se interpretan La usuaria no mapuche profesional del Cesfam estructuran como eje articulador de sus significacio-
eee yo creo que es ms eee, nos falta lo que te haba
dichas categoras. Rodelillo, genera como significacin articuladora el nes las relaciones que cada uno tiene con la cultura
dicho eee un trabajo de eee a posterior, estar, cmo que-
d el paciente, o sea, el tratamiento, cmo le fue con el concepto de respeto a la diversidad tnica que tiene mapuche (tanto a travs del conocimiento ancestral,
Resultados del estudio: significados tratamiento, un seguimiento como base la tica profesional. El respeto se refiere a como del mantenimiento de prcticas culturales). En
construidos por los sujetos Lo anterior debido a que, como se mencion ante- la actitud dispuesta por los sujetos con pertenencia cambio los sujetos sin pertenencia tnica mapuche
Para exponer los principales resultados del estudio riormente, el trabajo desarrollado por la Asociacin tnica mapuche hacia el proceso de atencin en el refieren a la relacin entre la medicina alternativa y
se respondern las dos preguntas de investigacin se limita a una intervencin anual, durante una ma- Centro de Salud desde el modelo biopsicosocial: la medicina occidental, ubicando a la primera como
planteadas. ana (de 9 a 14 horas). Limitante que se relaciona ellos son muy respetuosos, por eso te digo yo, yo lo ob- predominante, mientras que la medicina mapuche
La primera pregunta es, Cules son los significa- con la imposibilidad de realizar un seguimiento del servo as, yo he trabajado en otros sectores, vienen a se ubicara en la categora de medicinas alternativas,
dos que los sujetos implicados otorgan al proceso tratamiento administrado por el machi a los usuarios. su controles, llevan sus remedios, no estn criticando ya que tiene como base elementos provenientes de
de atencin a partir de su experiencia en el Ces- las pastillas ni esas cosas, de eso me di, me percat yo, la naturaleza, como las yerbas medicinales, relacio-
fam Rodelillo, en el contexto urbano de la ciudad Usuaria mapuche yo me pongo a observar entonces ellos son respetuosos, nndose con elementos desde lo natural, lo cual
de Valparaso?, a travs de esta pregunta se preten- Sobre el proceso de atencin, la usuaria mapuche pero a nosotros nos cuesta como valorar ms toda la sera el componente motivador para la atencin de
de develar las significaciones de cada uno de los hace alusin a las modificaciones en la prctica tra- parte de medicina de ellos. medicina mapuche en el Cesfam Rodelillo.
sujetos implicados. La forma en la cual cada uno dicional producto de la relocalizacin de la prctica Sobre la atencin realizada en el Cesfam, agrega La segunda pregunta de investigacin corresponde
de los sujetos signifique el proceso de atencin de mdica, volvindose articuladora su experiencia que es muy buena, ellos son muy acogedores, respec- a, Cmo se articulan los significados otorgados al
medicina mapuche depende de su experiencia per- personal de migracin desde la regin de la Arauca- to de la actitud con la cual el encargado mapuche y proceso de atencin con la experiencia particular
sonal, su historia vital, y del contexto sociocultural na a la ciudad de Valparaso hace diez aos: machi se vinculan con los usuarios y profesionales de los sujetos y los procesos de salud intercul-
y poltico donde se site en relacin a los procesos parte como lo bsico porque de por s no estn en un del Centro de Salud, donde visualiza como limita- tural?, la cual plantea una discusin terica de la
de interculturalidad en salud. lugar donde, yo creo que sera otra atencin distinta a cin la intervencin espordica realizada: temtica de estudio.
lo mejor la misma pero cambiara solamente al estar en pero podra ser ms seguido, como se hace en el sur, Si bien en el contexto del Cesfam Rodelillo es posi-
Encargado mapuche de gestionar la atencin su terreno, o sea, supongamos si l atendiera en su casa que dieran otras cosas, por ejemplo, como las cremas de ble visualizar ciertas estrategias provenientes desde
El encargado mapuche articula su significacin a o estn sus cosas es distinta la atencin aunque sea la ruda, en el sur se da, es mucho mas alternativo, es ms la poltica pblica para la inclusin de la cultura del
partir de la relacin entre el pueblo mapuche y el misma tal cual pero hay algo que cambia el ambiente fuerte el asunto, ac es ms dbil usuario en el proceso de atencin, orientadas hacia a
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Mario Cataln Cataln Repensando la poltica de salud y pueblos indgenas a partir de la experiencia en el cesfam rodelillo
qu es lo intercultural de la interculturalidad en salud?

la poblacin mapuche, concretamente de la mdica actitud de respeto de los sujetos que se encuentran machi le hicieron as como un ritual a uno en la cabeza, Sobre investigaciones en salud intercultural
mapuche, estas refieren a estrategias dirigidas a rela- en relacin con los procesos de interculturalidad; y en donde se dice se habl en mapuche pidindole a Dios Las investigaciones en esta temtica han dejado de
ciones intertnicas, ms que interculturales, puesto el usuario no mapuche, que refiere a una dimensin con nuestra lengua demora como entre cinco o sie- manifiesto la importancia que cobra la identidad
que su foco de atencin son sujetos con pertenencia simblico material de los procesos de intercultura- te minutos, pero yo estuve como quince minutos, o sea, tnica en los procesos de interculturalidad en sa-
tnica. Respecto de estas estrategias, se visualiza un lidad relacionados con la cosmovisin o forma de aparte nosotros nos pusimos a conversar otras cosas lud respecto de la pertinencia de las iniciativas de
escaso dilogo entre la comunidad mapuche y los entender el mundo en que los sujetos habitan y se En cambio, en la regin de la Araucana identifi- integracin de medicina mapuche en Centros de Sa-
profesionales del Cesfam, ya que la coordinacin relacionan entre ellos y su entorno. ca diferencias en los smbolos que acompaan la lud (lvarez, 2005), sobre todo respecto de lo que
se realiza solo en la interaccin entre tres sujetos, Tratemos ahora, con los elementos desarrollados, de prctica de sanacin y los recursos utilizados por sucede en el contexto urbano, donde ocurre una
el encargado del PESPI, el encargado mapuche de responder la siguiente pregunta: se ha cuestionado la machi. resignificacin de la identidad tnica mapuche, la
gestionar la atencin de machi (que pertenece al Lof la poltica de salud sobre la influencia en la prctica La diferencia es que la machi tiene su rege2, que es cual est marcada por la relocalizacin de las prc-
Cheuque), y el director del Cesfam, dejando fuera mdica mapuche que, en el momento de la aten- su que es lo sagrado que ella tiene y ah puede ticas mdicas y por los procesos de adaptacin de
a los dems profesionales del Centro de Salud y los cin, el machi y el usuario se encuentren separados ver la orina le ve y le dice qu es lo que tiene, qu es dichas prcticas a un contexto regulado y normati-
usuarios, tanto mapuches como no mapuches. Ello por un escritorio o que la duracin de la atencin lo que le duele la persona y lleva su orina no ms vo, como lo es el de los Centros de Salud.
se ejemplifica cuando al encargado mapuche se le sea de quince minutos considerando que ello no es Sobre la administracin del remedio, identifica la Como contenedor de los procesos de intercultu-
pregunta sobre la relacin de la Asociacin con el propio de dicha prctica ancestral? siguiente diferencia, en la Araucana no le dan ralidad tenemos lo que Garca Canclini (1997)
Centro de Salud, y responde: eee no, el caso de Para dar respuesta a la pregunta planteada no se una bolsita de remedios entonces all le dan todos refiere como hibridacin sociocultural, la cual no
nosotros no, solamente hemos trabajao, el espacio que deben invisibilizar las modificaciones en la prctica los remedios supongamos le dan botellas de dos litros es una simple mezcla de estructuras prcticas sociales
nos dan. mdica mapuche ancestral producto de la interac- por cada, se toma esto y esto, le dan cuatro litros de discretas, puras, que existan en forma separada, y al
Es el mbito privado de los sujetos donde es posible cin con la sociedad nacional chilena, ms aun remedio y usted se toma esto en la maana, despus de combinarse, generan nuevas estructuras y nuevas prc-
visualizar procesos de complementariedad en salud, considerando que dicha relacin est contenida en almuerzo y en la tarde y este es solamente en la noche ticas. A veces esto ocurre de modo no planeado, o es el
estos ltimos referidos a la coexistencia entre cono- una poltica social particular. Es por este motivo pa que usted descanse ac no es la bolsita deee reme- resultado imprevisto de procesos migratorios, tursticos
cimientos medicinales distintos: que las estrategias emanadas desde el Estado deben dio, preprelo as as le dan las indicaciones, todo como o de intercambio econmico o comunicacional (Garca
Aparte de los medicamentos que son efectivos para ella repensarse de tanto en tanto para evitar todo tipo uno se lo tiene que preparar. Canclini, p. 112). Es en las metrpolis donde se ob-
igual supongamos de repente no s si tuviera fiebre yo de naturalizaciones de los procesos socioculturales Queda de manifiesto en el relato anterior la flexi- servan mezclas multiculturales, la heterogeneidad
le doy una agita que de pimpinela que hay en el cerro de los cuales son producto y productores; es aqu el bilidad de la cultura mapuche para adaptarse al es multitemporal, la industria no elimina las arte-
florece una florcita all yo le doy de ese y se le quita, y punto de inflexin que es posible de realizar des- contexto en el cual se practica, donde se visualizan sanas, la democratizacin no suprime los hbitos
tambin es efectivo (Usuaria mapuche). de la ptica del Trabajo Social, pensando en el rol diferencias respecto de artefactos culturales iden- autoritarios, ni la cultura escrita las formas antiguas
La relacin que se produce, si tomamos como re- desde donde se ha posicionado la profesin en la titarios diferenciadores en el espacio fsico (por de comunicacin oral, lo cual puede ser resultado
ferente a Garca Canclini, sera de coexistencia ejecucin de la poltica pblica, pues este en la in- ejemplo, la ausencia del rege en el Cesfam Ro- del acceso desigual a los bienes de la modernidad.
mutua, donde cada uno de ellos tendra su espa- tervencin directa, ha sido desde la ausencia, pues delillo), pero similitudes en la definicin de la Las experiencias de hibridacin son parte de los
cio delimitado, la medicina alternativa destinada a no es un sujeto implicado en el proceso de atencin enfermedad, la cual se mantiene en ambos con- conflictos de la modernidad latinoamericana, es en
aquellas enfermedad que son de baja complejidad de machi, de all su no inclusin como sujeto de textos. Queda como desafo de la poltica pblica estos contextos donde se (re)producen las prcticas
(dolor de cabeza, resfro), y la medicina occidental investigacin. entonces incorporar dichos elementos culturales en de integracin de la medicina mapuche en centros
destinada a enfermedad de alta complejidad (inter- Adems, es necesario considerar que el 90% de la configuracin de un espacio fsico que posibili- de salud, es en dichas experiencias donde se visuali-
venciones quirrgicas). Es en dicho espacio privado quienes se atienden no tiene ascendencia tnica te la reproduccin ancestral de la prctica mdica za la coexistencia de elementos tradicionales, como
que sujetos cultivan plantas medicinales las cuales mapuche, mientras que el 10% s la posee, lo cual mapuche. la prctica mdica mapuche y sus ritos ancestra-
consumen de forma complementaria a los medica- trae consiguo que el trabajo es dbil, eee como, les con elementos propios de la cultura occidental
mentos recetados desde el Centro de Salud. eee como de pinzas, como eee bien minucioso porque Reflexiones: el aporte desde el moderna, aquello relacionado con el desarrollo tec-
A lo anterior se agregan las diversas dimensiones a la poblacin es poca y y hay que identificarlos, hay que Trabajo Social nolgico y en tratamiento de la enfermedad, lo cual
las que alude cada sujeto para hacer referencia a los identificarlos (Encargado Mapuche). Las implican- A partir de los elementos mencionados en los apar- es posible de visualizar en el Cesfam Rodelillo.
procesos de interculturalidad en salud, lo que tam- cias que tiene dicha relacin estadstica se relaciona tados anteriores, es necesario realizar una reflexin Si nos preguntamos, se cristalizar el sistema m-
bin se relaciona con la experiencia de cada sujeto con que los sujetos que practican la medicina ma- respecto del marco sociopoltico en el cual se contex- dico mapuche al incluirse en los Centros de Salud
en la construccin de su narracin: el encargado puche deban adaptar elementos culturales para que tualiza la atencin de machi en el Cesfam Rodelillo, de atencin primaria?, una respuesta que se puede
mapuche refirindose a procesos de relacin entre el sujeto sin pertenencia tnica pueda comprender lo cual vendra siendo el aporte particular realizado entregar es que no, puesto que los sistema mdi-
culturas distintas donde histricamente ha habido el sentido de sanacin que ellos desean trasmitir. desde el Trabajo Social, como disciplina y profesin cos, como sistemas culturales, al ser tramas de
procesos de dominacin sobre la cultura mapuche, Para hacer alusin a las diferencias entre la prctica abocada a la deconstruccin y desnaturalizacin de significacin, son dinmicos, y por tanto pueden
y esta ha debido asimilarse a la cultura chilena; la mdica que se realiza en el Censfam Rodelillo y los procesos sociales, teniendo como consideracin e modificarse al entrar en interrelacin con otras tra-
usuaria no mapuche identificando la dimensin de aquella que se realiza en el territorio mapuche se imperativo tico la subjetividad heroica (De la Aldea mas de significado; pero s es posible identificar
la trama de significados que dota de sentido a la har alusin al relato de la usuaria mapuche, quien & Lewkowics, 2004), respecto del rol de facilitador elementos que otorgan sentido a dichos sistemas
cultura, y de aquellos elementos que son posibles seala sobre la atencin en el Centro de Salud: de procesos en la intervencin social. culturales y que por tanto no son modificables para
de modificar o adaptar sin que la cultura ancestral Son nosotros mismos, o sea es distinto a ustedes por- que dicho sistema pierda sentido para los sujetos
pierda su sentido originario; la usuaria no mapuche que ustedes son, como decirle, de pueblo, nosotros somos
profesional del Cesfam Rodelillo, aludiendo a la mapuche yyy el o sea l y el machi, el longko y el 2 Ttem

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Mario Cataln Cataln Repensando la poltica de salud y pueblos indgenas a partir de la experiencia en el cesfam rodelillo
qu es lo intercultural de la interculturalidad en salud?

que de l participan, estos son los que se relacionan en su lugar y despus viene la parte yeso que lo pondra por los sujetos implicados de este. No se utiliza en son las estrategias de integracin de la medicina
directamente con la cultura particular de la cual es el hospital forma peyorativa respecto de la intervencin de la popular chilena en los Centros de Salud?, si bien
parte el sistema mdico. Debemos tener presente lo que nos seala Garca comunidad mapuche, sino que ms bien como con- se entiende la medicina popular chilena como la
Lo anterior queda de manifiesto en el relato de la Canclini al advertir la reconceptualizacin de la dicin de posibilidad para intensificar y diversificar medicina popular tradicional chilena, entendida como
usuaria mapuche, quien contrasta lo que ocurre nocin de cultura, desde el aspecto terico-meto- dicho trabajo realizado con el apoyo del Servicio de las actividades y procedimientos de recuperar y man-
en la regin de la Araucana con lo que sucede en dolgico, de no entender esta como un paquete de Salud Valparaso San Antonio. tener la salud, de origen sociocultural autctono en el
el Cesfam Rodelillo, respecto de la atencin de rasgos que identifica a una sociedad de otra, sino Se observa la adquisicin de elementos culturales pas, ejercida por sanadores formados tradicionalmente
machi (haciendo alusin al ac de la ciudad de que concebir lo intercultural, o como refiere el au- en el sistema mdico mapuche que se modifican y en sus propias comunidades de pertenencia y que gozan
Valparaso y al all de la regin de la Araucana), tor, lo cultural, como sistema de relaciones de sentido adaptan a las normativas del modelo biopsicosocial del respeto de estas, quedar al margen de la aplica-
particularmente de la administracin de la yerba que identifica diferencias, contrastes y comparaciones de salud que desarrolla el Cesfam Rodelillo (la cin de este reglamento4, al parecer estas actividades
medicinal: All le dan todos los remedios supon- (Appadurai, 1996: 12-13), el vehculo o medio por forma en que se entrega el remedio, la distribucin no han ocupado los espacios de los centros de sa-
gamos le dan botellas de dos litros por cada, se toma el que la relacin entre los grupos es llevada a cabo espacial entre machi, longko y usuario), apre- lud; queda el desafo de diversificar las estrategias
esto y esto no, la diferencia es que la machi tie- (Jameson, 1993: 104) (Garca Canclini, p. 20 - 21). cindose una subordinacin del sistema mdico para integrar este tipo de medicina al espacio de los
ne su rege, que es su que es lo sagrado que ella Este autor nos invita a complejizar los estudios mapuche al sistema mdico occidental, construida centros de salud, puesto que dichas prcticas tra-
tiene (en la Araucana). En cambio el remedio socioculturales y a prestar atencin a las mezclas histricamente. Al parecer, las estrategias de inclu- dicionales son cotidianas en la vida de los sujetos,
en el Cesfam Rodelillo se entrega en una bolsa culturales que generan relacin entre los diversos sin de la medicina mapuche en el Cesfam no por ejemplo quebrar el empacho, sacar aires, o
sellada. Otra diferencia sera que la atencin en la grupos, donde es necesario, para entender dichos han tenido un impacto significativo en el quehacer incluso la ingesta de yerbas medicinales (estas lti-
regin de la Araucana se realizara en casa de la grupos, describir cmo se apropian y reinterpretan de los profesionales del Centro de Salud debido a mas son producto de los procesos de hibridacin de
machi, en cambio en Valparaso se realiza en una las formas culturales adquiridas tanto en un nivel que estos no participan en la gestin de la interven- la prctica mdica de los pueblos originarios con la
sala de atencin del Centro de Salud. simblico como material. cin desarrollada. La atencin de salud por agentes de los conquistadores).
Un elemento que tenemos que tener en cuenta para mapuche debiera contar con un mayor nmero Es posible aventurar que ms que un enfoque de
responder la pregunta planteada es lo sealado por Sobre la Poltica de Salud y Pueblos Indgenas de intervenciones o que permitira que dichas es- interculturalidad, la poltica tendra un enfoque
Castaeda & Pantoja (2004), quienes desde una en Chile trategias de interculturalidad en salud dejaran de multicultural, recordando la diferencia entre ambos
mirada sociohistrica sealan la flexibilidad de la Si pensamos en el proceso de atencin que se rea- ser una ancdota en el proceso de atencin del conceptos planteada en la introduccin haciendo
cultura mapuche al entrar en relacin, primero con liza en el Cesfam Rodelillo, en el cual se incluyen Cesfam Rodelillo y pasaran a formar parte de la alusin a lo sealado por Garca Canclini, puesto que
la cultura espaola, y luego con la cultura nacional las diferentes atenciones desde el enfoque biopsico- atencin regular que ofrece el Cesfam en pos de se acepta la diversidad cultural pero las estrategias
chilena, lo cual ha permitido su persistencia en el social, la intervencin realizada por la Asociacin generar procesos de complementariedad entre sis- estaran dirigidas hacia la adaptacin de lo hetero-
tiempo a pesar de los diversos conflictos de relacin Indgena Rayen Foye, teniendo en cuenta que esta temas mdicos. gneo, en este caso el pueblo mapuche al sistema
entre ambas culturas. sera una estrategia de salud intercultural, sera una Se debe agregar que si nos referimos a relaciones mdico oficial. Esto se relaciona con el relato del en-
Las investigaciones relacionadas con la intercul- ancdota en la vida cotidiana del Centro de Salud. Si intertnicas, como lo hace la Poltica de Salud y cargado mapuche de gestionar la atencin de machi:
turalidad en salud deben tener presente que lo bien la Real Academia Espaola de la Lengua (RAE) Pueblos Indgenas, habra que preguntarse si el Para que ellos sepan que existe un modelo de salud
intercultural no solo debe ser entendido en trminos define como ancdota un suceso curioso y poco co- espacio que se le concede a la medicina mapuche indgena para ellos, entonces ellos tienen que eee, di-
de realizar una intervencin desde un modelo de nocido, que se cuenta en dicho relato, o como suceso para su actuacin en el contexto de Centro de Salud gamos, aceptar ese modelo finalmente ahora si no lo
salud indgena (en este caso, atencin de machi), circunstancial o irrelevante, aqu se resignifica dicho es el adecuado, pues considerando la cosmovisin aceptan ya no es problema de cada uno
pues es reducir dichos procesos socioculturales a concepto, y se utiliza para interpelar a la Poltica de este pueblo originario, lo ms pertinente para el Es aqu donde se visualizan los impactos de la Pol-
una mnima expresin; la interculturalidad en salud de Salud y Pueblos Indgenas, para la diversifica- desarrollo de su sistema mdico es contar con un tica de Salud y Pueblos Indgenas en los sujetos, en
debe ser entendida como procesos de interaccin cin de las estrategias de inclusin de la cultura del espacio particular, como una ruka3, para realizar la especial aquellos con pertenencia tnica mapuche,
entre sujetos que tienen prcticas culturales distin- usuario al proceso de atencin, la cual se limita a atencin y no una sala del Cesfam como se hace vinculados en la gestin de la intervencin desde la
tas (y por ende, visiones de mundo diversas), pues la difusin informativa de la atencin y luego de la actualmente, lo cual tiene como consecuencia la medicina mapuche, y de la relacin entre la cultura
si no, estaramos hablando de salud intertnica y no atencin, como lo relata el encargado mapuche: asimilacin del sistema mdico mapuche a los pro- hegemnica y las culturas subordinadas, la cual, en
de salud intercultural. Es aqu donde causa ruido el O pre trabajo, pre atencin, son como tres o dos se- cedimientos del sistema mdico occidental, puesto trminos de Gramsci (en: lvarez N, 2005), habra
relato del Usuario no Mapuche, cuando alude a la manas, y hago ese trabajo, con otras personas, entrego que, como se aprecia especialmente en la narracin sedimentado en el sentido comn de los sujetos la
complementariedad ideal de ambas medicinas: informacin, hecha, impresa, de qu se trata la aten- de la usuaria mapuche, el espacio fsico y la dis- ideologa dominante, en la cual el modelo biopsi-
Deberan funcionar ms entre los dos medicinas, o sea, cin, el da, de qu se trata, qu tratamientos puede tribucin espacial (y por tanto las significaciones cosocial desarrollado por la medicina oficial es el
saber lo que sabes t en los libros y lo que s en las hacerse luego se hace la atencin ese da simblico materiales hacia este), se relacionan con predominante y el ordenador de la prctica mdica.
plantas y apoyarse ms y ver eso poh, por ejemplo El concepto de ancdota se utiliza para visuali- la forma en la cual configuran el mundo los sujetos Quizs sea necesario recordar las estrategias de sa-
ya llegai a la asistencia pblica y llegai con con el brazo zar el proceso de atencin de medicina mapuche con pertenencia tnica mapuche. lud intercultural planteadas por Alarcn, Vidal, &
dislocao ya se le sali el codo, y quedai con el brazo pa dentro del proceso total de atencin del Cesfam Si la poltica de salud tiene un enfoque de salud Neira (2003) para desarrollar estrategias efectivas
afuera para qu hacer tajo y agarrar el hueso si por Rodelillo, desde el enfoque biopsicosocial, el cual intercultural, surge la siguiente pregunta: Cules de dilogo entre culturas diferentes y sujetos con
fuera puede hacerse, aguantar el dolor no ma, yyy com- es ms amplio que la intervencin que realiza la
plementarclaro, un yeso, claro, claro y ah estaran comunidad mapuche. No se considera un suceso
3 Vivienda tradicional mapuche.
los dos por ejemplo, teni un ejemplo de se juntaran las irrelevante, por lo mismo que se considera como
4 Artculo 2, Decreto N 42 de 2004, del Ministerio de Salud, Reglamento para el Ejercicio de las Profesiones Auxiliares de la Salud y de
dos medicinas, uno hace el trabajo eee poniendo el hueso un fenmeno de investigacin, el cual es significado los Recintos en que Estas Se Realizan.

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Mario Cataln Cataln Repensando la poltica de salud y pueblos indgenas a partir de la experiencia en el cesfam rodelillo
qu es lo intercultural de la interculturalidad en salud?

mallas de significacin particulares. Estas consisten la distribucin del espacio fsico y la administracin BRUNER, J. (1998). Actos de significado. Ms all de la
en la interaccion mdica de saberes distintos (lo del remedio, pero la mantencin del sentido de revolucin cognitiva. Madrid, Espaa: Alianza Editorial.
cual requiere de transformaciones estructurales) y espiritualidad y relacin con el medio natural que CASTAEDA, P., & PANTOJA, M. . (2004). La Gente
de la comunicacin intercultural, adems del de- contiene la medicina mapuche. de la Tierra... En la Tierra de Otra Gente: Migracin
sarrollo de procesos de validacin y negociacin Queda abierta la pregunta Qu es lo intercultural Mapuche Contempernea Hacia la Regin de Val-
cultural entre usuarios y profesionales. de la interculturalidad en salud?, o ms bien, Qu paraso. Cuadernos Interculturales - Universidad de
Valparaso, 2 (002), 7 - 17. En: http://redalyc.uaemex.
La invitacin es finalmente a repensar la poltica p- tiene de intercultural la Poltica de Salud y Pueblos mx/pdf/552/55220202.pdf
blica de salud en general, y las acciones orientadas a Indgenas? si entendemos la interculturalidad desde
los pueblos indgenas y al resto de la sociedad en par- la dimensin de estrategia estatal de inclusin de la DE LA ALDEA, E., & LEWKOWICS, I. (2004). La Subje-
tividad Herica: Un obstculo en las prcticas comunitarias
ticular; a diversificar las estrategias de integracin de cultura del usuario en el proceso de atencin, nos
en la salud. Buenos Aires: Mimeo.
la cultura del usuario en el proceso de atencin tanto daremos cuenta de que dichas estrategias se limitan
respecto de la relacin intertnica (referida a sujetos a conceder un espacio de autonoma relativa a los GADAMER, H. -G. (1998). Verdad y Mtodo II. Salaman-
pertenecientes a la cultura mapuche), como tambin sistemas mdicos de los pueblos originarios (donde ca: Ediciones Sgueme.
a relaciones interculturales (relacionada con la trama estos deben adaptarse al modelo hegemnico), y de GARCA CANCLINI, N. (1997). Culturas Hbridas y Es-
de significados construida de forma particular de regulacin de las medicinas alternativas y comple- trategias Comunicacionales. Estudios sobre las Culturas
cada uno de los usuarios), sobre todo considerando mentarias que deben cumplir un cierto estndar y Contemporneas - Universidad de Colina, III (005), 109 -
las caractersticas propias de los espacios territoriales adecuacin al modelo biopsicosocial. Por lo tanto, 128. En http://redalyc.uaemex.mx/pdf/316/31600507.
pdf
y de los microcontextos sociales en los cuales los suje- su enfoque sera intertnico, referido a la relacin
tos entran en relacin directa, puesto que se visualiza entre la cultura nacional chilena y la cultura ma- GARCA CANCLINI, N. (2004). Diferentes, Desiguales y
la falta de una poltica, que dentro de la concepcin puche. Ahora bien, si entendemos lo intercultural Desconectados. Mapas de la interculturalidad (1 Edicin
de interculturalidad en salud, incluya la aspectos re- desde la dimensin de proceso sociocultural, lo cual ed.). Barcelona, Espaa: Gedisa.
lacionados con las formas en que los sujetos llevan a es de por s ms amplio, nos daremos cuenta de que, GEERTZ, C. (1994). Conocimiento Local (Primera Edicin
cabo sus prcticas culturales, las cuales sern diver- por ser sujetos sociales, en nuestras vidas cotidianas ed.). (A. L. Bargados, Trad.) Barcelona, Espaa: Edicio-
sas a partir de la malla de significacin particular que nos encontramos insertos en procesos interculturales nes Paidos.
cada uno construya. con sujetos que construyen mallas de significaciones GEERTZ, C. (2003). La interpretacin de las Culturas. Bar-
particulares (ya sea de negociacin, relacin, inter- celona, Espaa: Gedisa.
Conclusiones cambio, prstamos recprocos, conflictos, etc.), y es GEERTZ, C. (1996). Usos de la Diversidad (Primera
El aporte desde el Trabajo Social con esta inves- precisamente en estos procesos donden debe hacer Edicin ed.). (M. J. (3), Trad.) Barcelona, Espaa: Edi-
tigacin es el dejar de pensar la salud desde el nfasis las acciones estatales para integrar las diver- ciones Paids.
etnocentrismo, no son las llamadas medicinas alter- sas formas culturales de los sujetos a los cuales van LOF CHEUQUE; Revista mapuche urbana: Warriache
nativas las que complementaran la medicina oficial dirigidas dichas estrategias de salud. Lafquen; 9 Edicin Anual 2011 2012.
(modelo biopsicosocial y biomdico), y por ende MINSAL. (2003). Poltica de Salud y Pueblos Indgenas.
estas se encontraran en un segundo o tercer plano, Referencias Santiago.
sino que debe ser incluso un imperativo tico el di- ALARCN, A. M., VIDAL, A., & NEIRA, J. (2003). MINSAL. (2011). Programa Especial de Salud y Pueblos In-
logo efectivo que permita el enriquecimiento muto, Salud Intercultural: Elementos para la construccin dgenas. Subsecretara de Redes Asistenciales - Divisin
no es entregar un espacio para que la otra medicina de sus bases conceptuales. Revista Mdica de Chile, de Atencin Primaria.
desarrolle sus prcticas (como facilitar una sala de 131 (9), 1061-1065. En: http://www.scielo.cl/scielo.
php?pid=S0034-98872003000900014&script=sci_arttext NAVARRO, P., & DAZ, C. (1994). Anlisis de Conteni-
atencin para que el o la machi desarrolle su prc-
do. En J. M. Delgado, & J. Gutirrez, Mtodos y Tcnicas
tica ancestral), sino que realizar un intercambio de ALONSO, L. E. (2003). La Mirada Cualitativa en Sociolo- cualitativas de Investigacin en Ciencias Sociales (pgs.
conocimientos, tcnicas y formas de entender el ga: Una Aproximacin Interpretativa (Segunda Edicin 177 - 124). Madrid, Espaa: Sntesis.
mundo en el cual los sujetos se sitan (aludiendo a ed.). Madrid, Espaa: Fundamentos.
STRAUSS, A., & CORBIN, J. (2002). Bases de la In-
la complementariedad que narra el usuario no ma- LVAREZ, N. (2005). Interculturalidad en salud y desarro- vestigacin Cualitativa. Tcnicas y Procedimientos para
puche). llo de comunidades mapuche: Estudio de Caso en Makewe desarrollar la Tera Fundamentada. Medelln: Editorial
Los sujetos implicados en la atencin de machi en el Pelale. Tesis presentada como parte de los requisitos Universidad de Antioquia.
Cesfam Rodelillo significan su experiencia a partir para optar al Grado de Magster en Gestin en Desa-
rrollo Rural y Agricultura Sustentable, Universidad TAYLOR, S. J., & BOGDAN, R. (1987). Introduccin a
de la visin de mundo que construyen en relacin Catlica de Temuco, Temuco. En: http://biblioteca.uct. los Mtodos Cualitativos de Investigacin. La Bsqueda de
a la salud-enfermedad-sanacin, concordando en cl/tesis/nancy-alvarez/tesis.pdf Significados. (J. Piatigorsky, Trad.) Barcelona, Espaa:
las limitaciones de realizar una intervencin anual Ediciones Paids Ibrica, S. A.
ARRIARN, S. (2000). La Hermenutica de Clifford
en dicho espacio. Aluden de forma implcita a la VIDAL, A; EN: CITARELLA, L. (1995). Medicinas y
Geertz. Iztapalapa. Revista de Ciencias Sociales y Hu-
flexibilidad de la cultura mapuche para adaptarse manidades (49), 95 - 106. En: http://148.206.53.230/ Culturas en la Araucana. Santiago, Chile: Editorial Sud-
a contextos donde se reproduce su prctica mdica revistasuam/iztapalapa/include/getdoc. americana.
ancestral, identificando modificaciones relaciona- php?id=743&article=757&mode=pdf
das con elementos materiales y simblicos, como
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ISSN 0716-9736 / Revista Trabajo Social / No 83 / Diciembre 2012 / P. 53-65

Trabajo social amerindio (tsa)


Amerindian Social Work (Swa)
Jorge Alberto Scolari
Graduado en Servicio Social. Universidade Estadual de Londrina, UEL, 1980.
Pos grado en Gestin de las Polticas Sociales. Tecnologa para la Organizacin Publica, TOP / Universidad Nacional del Litoral,
UNL. 2012.
Ministrio da Sade. Secretaria Especial de Sade Indgena, SESAI. Distrito Sanitrio Especial Indgena Litoral Sul, DSEI LSUL.
Controle Social, Curitiba, Paran. BRASIL. 2012.
Direccin postal institucional: Ministrio da Sade. Secretaria Especial de Sade Indgena, SESAI. Distrit Sanitrio Especial Ind-
gena Litoral Sul, DSEI LSUL. E-mail: jorge.scolari@saude.gov.br; joalscolari@gmail.com

Resumen
El presente artculo sistematiza prcticas de Trabajo Social Indgena desde el mbito guberna-
mental que desafan trabajos multidisciplinarios en salud pblica intercultural. Desde ellas, se
reflexiona sobre la articulacin del proyecto tico profesional con equipos multidisciplinares en
las unidades de apoyo para tratamiento fuera del hogar, interpretando la integracin y el reco-
nocimiento del trabajo socioeducativo con familias indgenas con necesidades sociales especiales.
A partir de un enfoque de interdisciplinariedad intersectorial en la gestin de los determinantes
sociales, objetivos, teoras y mtodos de intervencin social, se presenta un Trabajo Social Amerin-
dio, intercultural, defendiendo el derecho social a la salud asociado con reformas en las polticas
pblicas indgenas. Finalmente, se abordan las nociones de cohesin social, conciencia colectiva
tradicional sanitaria, interdependencia y autonoma, disminuyendo iniquidades, desigualdades y
vulnerabilidades.
Palabras clave. Trabajo Social, salud pblica indgena, determinantes sociales, enfermedad, cohesin
social.

Summary
This article systematizes indigenous practices done by social workers from government level jobs
challenging intercultural multidisciplinary public health. From this point, it analyses the articula-
tion between the ethical professional and multidisciplinary teams in support units for treatment
outside home, interpreting integration and recognition of educational work with indigenous fa-
milies with special social needs. From an interdisciplinary focus in the management of social
determinants, goals, theories and methods of social intervention, this article proposes an Ame-
rindian Social Work, intercultural, defending the social right to health associated with reforms
in indigenous public policy. Finally, it works the notions of social cohesion, traditional collective
health consciousness, interdependence and autonomy, reducing inequities, inequalities and vul-
nerabilities.
Key words. Social Work, indigenous public health, social determinants, disease, social cohesion.

Introduccin prctica interdisciplinaria puede encontrar un lu-


El Trabajo Social es un trabajador de la salud in- gar para superar la alienacin y la exclusin social,
dgena que interviene prestando un apoyo tcnico, a partir de diferentes conocimientos, poniendo
social, educativo y asistencial complementario a fa- en foco la inclusin del trabajo social en las nue-
milias indgenas durante el proceso de trabajo en vas reas ocupacionales. El trabajo profesional del
unidades de atencin bsica e integral y en diversas trabajador social se gesta en contacto con otros pro-
otras reas del sistema de salud pblica. Por qu fesionales de diferentes campos; el trabajo social
la interdisciplinaridad encuentra fronteras en el co- interdisciplinario est directamente relacionado con
tidiano de nuestra historia de vida y profesional? las acciones de la profesin dentro del marco ins-
La divisin social contribuye a la separacin entre titucional (tareas, responsabilidades y mtodos de
teora y prctica, con el fin de controlar, priorizar, trabajo), por lo tanto una prctica interdisciplinaria
monitorear y disciplinar; es en este punto que la entre los trabajadores sociales requiere un anlisis
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Jorge Alberto SCOLARI TRABAJO SOCIAL AMERINDIO (TSA)

de la sociologa de las profesiones, las polticas so- una comprensin mayor de la intervencin de los sujeto y el objeto por el Trabajo Social, ubicado en Mundial de la Salud (OMS) tiene una definicin
ciales e institucionales. En las llamadas prcticas de profesionales del Trabajo Social a las demandas y una visin que asla las relaciones interindividuales ms corta, segn la cual los DSS son las condicio-
intervencin social es necesario un enfoque inter- necesidades sociales desde la salud indgena. y al propio sujeto del contexto de sus relaciones fun- nes sociales en que las personas viven y trabajan.
disciplinario. damentales. Define la relacin sujeto - objeto solo La fragmentacin de los derechos sociales llegando
Existen diversas definiciones de Trabajo Social, el Metodologa de intervencin social en en una perspectiva histrico-estructural, enfren- de esta forma a la salud, atenta contra los derechos
Conselho Federal de Servio Social de Brasil, en- la interculturalidad tando a las connotaciones ideolgicas implcitas. El humanos, lo que se transforma en una justiciali-
tiende al asistente o trabajador/a social como quien Para la generacin profesional de los aos 2000, objeto del Trabajo Social se ha establecido acorde a zacin continua para corregir las violaciones a los
acta en el mbito de las relaciones sociales, jun- como un nuevo espacio de ciudadana social guiada la divisin tradicional de caso, grupo y comunidad, ciudadanos. Independientemente de esto, el mode-
to a individuos, grupos, familias, comunidades y por la Constitucin del 88, la atencin a la salud pero todas esas metodologas aportan una mirada lo distrital de atencin del sistema pblico de salud
movimientos sociales, desarrollando acciones para indgena constituye una prctica socio poltica es- de relaciones, interrelaciones o situaciones que es- indgena, contina siendo estructurado teniendo
fortalecer su autonoma, participacin y ciudadana, tratgica que confronta al propio sistema pblico tn aisladas del contexto global. Faleiros defiende al como focos para la promocin de la salud: la in-
con el fin de cambiar sus condiciones de vida. Los para garantizar el derecho social de acceso a la sa- sujeto como actor social capaz de, en las relaciones tersectorialidad; las polticas sociales y econmicas;
principios de los derechos humanos y la justicia so- lud. La actividad de acoger, or y escuchar, evaluar, que establece, cambiar su situacin. Por situacin la reduccin de las iniquidades en el acceso a las
cial son fundamentales para el trabajo social, con el articular, orientar y acompaar socialmente familias entender la circunstancia sobre la cual acta ese acciones; la conciencia acerca del derecho a la salud
fin de superar las situaciones de desigualdad social durante el tratamiento de salud es para algunos, mismo sujeto. Se trata de un objeto inmediato, y e importancia de prcticas y hbitos saludables.
y de violencia, opresin, pobreza, hambre y desem- visto como una novedad que se atribuye al pro- no de un objeto mediatizado, construido. El cir- En la intersectorialidad, por lo general las polti-
pleo (CFESS 2010). Asimismo, el/la trabajador/a ceso de la apertura democrtica y de lucha contra cunstancialismo marca profundamente al Trabajo cas son responsabilidad de diferentes sectores,
social o asistente social acta en el mbito de las re- la dictadura. Sin embargo, para los movimientos Social. En circunstancias de hambre se da comi- que a menudo operan de forma independiente,
laciones entre los sujetos sociales, y entre ellos y el sociales histricos que luchan por la causa de las da; en enfermedad, medicamentos; en situaciones lo que obliga al establecimiento a contar con me-
Estado, desarrollando un conjunto de acciones de ca- minoras tnicas y los excluidos indgenas, negros, de angustia, un consejo; ante la ignorancia, saber. canismos que permitan una actuacin integrada.
rcter socioeducativo que inciden en la reproduccin Se supone que las circunstancias inmediatas deter- Incluye aspectos polticos y tcnicos. Para Cunill
gitanos, personas sin hogar, entre otros, eso no tie-
material y social de la vida social, con individuos, minan al hombre y se olvida que son los hombres Grau (2005) en cualquier rea donde sea aplicada
ne nada de nuevo. En consecuencia, la prctica de
grupos, familias, comunidades y movimientos socia- los que crean las circunstancias de hambre, en sus debemos prestar mucha atencin a la instituciona-
los trabajadores sociales en materia de salud ind-
les desde una perspectiva de transformacin social. relaciones sociales. En base a esta visin empiris- lidad poltica dominante, ya que la misma acta
gena depende de una referencia clara al proyecto
Estas acciones tienen como objetivo fortalecer la ta y abstracta del Trabajo Social, que considera al tanto como condicionante de la intersectorialidad
tico-poltico profesional articulado al de la reforma
autonoma, la participacin y el ejercicio de ciuda- hombre como un producto de estos aspectos sepa- (positiva o negativamente). En general, esas pol-
sanitaria y a la estructura de los servicios sociales en
dana; capacitar, movilizar y organizar a los sujetos rados de la situacin, convirtindose en objeto de ticas son responsabilidad de diferentes sectores,
el pas donde opera.
individual y colectivamente, asegurando el acceso a las circunstancias particulares, Faleiros resume las que a menudo operan de forma independiente, lo
En Brasil, desde el ao 2000, se opera desde un tres perspectivas del trabajo social contemporneo
bienes y servicios sociales. A la vez, dichas acciones que obliga a establecer mecanismos que permitan
modelo distrital de atencin para la poltica pblica en: asistencialista, sociolgica y tecnocrtica.
se orientan a la defensa de los derechos humanos, la una actuacin integrada. No son pocos los rga-
nacional de salud indgena. Esos cambios requie-
salvaguardia de las condiciones socioambientales de nos que estn involucrados en la atencin de los
ren de parte del Trabajo Social profundizar nuevos
existencia, efectivizando los ideales de la democra- conocimientos tericos, metodolgicos, socio jur-
La gnesis del problema social pueblos indgenas; debemos agruparlos de acuerdo
cia y el respeto a la diversidad humana. As, seala dicos, culturales, de poltica indgena e indigenista,
entre los sujetos y actores de la salud con la naturaleza de la personera jurdica, fines y/o
el CFESS (2012), los principios de defensa de los de las distintas reas involucradas en un enfoque
indgena servicios prestados en el rea de cobertura, conve-
derechos humanos y la justicia social son funda- Las condiciones sociales de vida de la mayora nios, principales contribuciones e impacto social
inter y multidisciplinar. El Trabajo Social tiene
mentales para el trabajo social, a fin de que dicho de los pacientes indgenas es de privacin de sus logrado desde su fundacin, nivel de satisfaccin
en su amplio campo de accin una cobertura de
trabajo sea realizado con el fin de luchar contra la necesidades bsicas, vulnerabilidad y riesgo de de los usuarios-indgenas y liderazgo, misin y vi-
la cuestin interdisciplinar en varias reas, lo que
desigualdad social y las situaciones de violencia, de lesiones causadas por las condiciones socioam- sin de la organizacin social indgena, entre otros.
hace que la prctica profesional supere a su apren-
opresin, de pobreza, de hambre y desempleo. bientales en que viven. Hay una fuerte tendencia La intersectorialidad, para ser eficaz y eficiente,
dizaje terico, y remite al proyecto tico-poltico
En el caso de la Salud Pblica Indgena, el objetivo a disociar los determinantes sociales de la salud en debe contar con una carta orgnica que contenga
de formacin profesional, desde la perspectiva del
del Trabajo Social es, por una parte, desarrollar la los tratamientos mdicos hospitalarios, movindose las funciones de cada entidad, las relaciones y los
trabajo colectivo. Desde los mbitos donde se de- flujos de comunicacin entre s, que garanticen la
comprensin de los aspectos sociales, econmicos inconscientemente la culpa de la dolencia al pro-
sarrollan los tratamientos, sobre todo fuera de los produccin conjunta de condiciones favorables
y culturales que inciden en el proceso salud - en- pio paciente. Algunos profesionales se preocupan
hogares de las aldeas, suburbios de las ciudades, para el desarrollo de las comunidades indgenas.
fermedad y la bsqueda de estrategias para hacer poco o nada de los aspectos sociales, econmicos y
acompaando las hospitalizaciones en unida- Potenciar la capacidad de gestionar con la mayor
frente a estas cuestiones, y, por otra, formular es- culturales que inciden en la salud y la enfermedad,
des especializadas de complejidad media y alta, autonoma posible y sin los vicios del pasado in-
trategias que buscan fortalecer o crear experiencias como tambin en la bsqueda de estrategias para
el trabajador social desempea un papel humano dividual y colectivo. El desafo de la relacin entre
en servicios de salud que hacen cumplir el derecho hacer frente a estos problemas. Para la Comisin
intercultural estratgico en la mediacin y articula- intersectorialidad y capacitacin est en producir
social a la salud, tomando en cuenta que la labor de Nacional sobre Determinantes Sociales de la Salud
cin familiar junto a los equipos multidisciplinares los bienes para su supervivencia y autosostenibi-
los trabajadores sociales en la salud pblica tiene (CDSS), los DSS son los factores sociales, econ-
de la salud pblica indgena. lidad mantenindose saludables. De estos logros
como referencia principal el proyecto tico poltico micos, culturales, tnico-raciales, psicolgicos y de
Para Faleiros (1981) la abstraccin del individuo de comportamiento que influyen en la aparicin de todos extraeremos lecciones.
profesional, necesariamente articulado al proyecto
la sociedad, y de la sociedad en relacin al indivi- problemas de salud y factores de riesgo en la po- En esta perspectiva interdisciplinar y multidis-
de la reforma sanitaria y de salud pblica indgena.
duo, ha marcado el problema de la colocacin del blacin. La comisin homnima de la Organizacin ciplinar de atencin, el Trabajo Social interacta
Esto nos da un marco de referencia axiolgico para

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Jorge Alberto SCOLARI TRABAJO SOCIAL AMERINDIO (TSA)

contribuyendo a integrar acciones por medio de la al gobierno formular e implementar polticas pbli- mos estar satisfechos solo con valorizar o incluso de cmo los determinantes sociales de la salud son
estructuracin de redes; articulando bienes y ser- cas que promuevan la inclusin social y reducir las resucitar contenidos de culturas antiguas. Hay fundamentales para entender la importancia de una
vicios del rea socioasistencial con respaldo legal; iniquidades. que tener en cuenta el constante dilogo entre las perspectiva interdisciplinaria, multidisciplinaria e
reduciendo las iniquidades y ampliando el acceso a La caracterizacin socioeconmica y cultural de culturas, que pueda desentraar los mecanismos, intersectorial en la salud pblica indgena.
servicios bsicos y especiales de salud; reduciendo estas familias permitir elaborar diagnsticos partici- funciones y dinmicas. Este dilogo supone que
riesgos y daos a la salud colectiva. Segn Marga- pativos de sus necesidades sociales prioritarias como la interrelacin entre las culturas, el intercambio La enfermedad como un hecho social
ret Whitehead (1992-2002), las iniquidades en familias extensas, no solo en una ciudad sino en todo entre ellas y las contribuciones son procesos rec- patolgico segn Emile Durkheim
salud entre grupos e individuos son aquellas des- el territorio del pas. Con base en estos datos y ne- procos para los cuales todas las sociedades son y An estando previsto en la ley, existe escaso trabajo
igualdades de salud que adems de sistemticas y cesidades socioeconmicas se contribuir a mejorar han sido sometidos a lo largo de su historia. Estos integrado en los equipos del sistema pblico de sa-
relevantes son tambin evitables, injustas e innece- diseos democrticos multiculturales de polticas diferenciales en la percepcin de los indgenas fren- lud indgena. Este hecho impide el desarrollo de una
sarias, siendo uno de los rasgos ms llamativos de la pblicas y programas sociales ms focalizados que te a equipos multidisciplinarios de salud, revela que produccin y dilogo entre conocimientos popula-
situacin sanitaria del Brasil. La mayora de los pa- corrijan iniquidades y desigualdades regionales. requieren, adems de personal tcnico para la aten- res y cientficos escasos y tan tiles y necesarios en
ses occidentales usa la ecuacin de las iniquidades cin primaria, que sean personas con preparacin, el campo de la salud indgena. Al omitir estos apor-
en la alimentacin en relacin con el nivel socioe- Ambientes sociales de riesgo sanitario compromiso tico, que respeten y sepan tolerar los tes de las familias y los curanderos tradicionales,
conmico del ingreso familiar, nivel de estudios y evitables desafos que la convivencia presenta en las relacio- el sistema sanitario pblico en general se debilita.
ocupacin principal para sustentacin familiar. En La supervisin estratgica del Gobierno reconoce nes interculturales tanto dentro como fuera de los Esta es una de las razones por las que se propone
general se reconoce que el ingreso es mediado por la los territorios indgenas como reas de mayor pre- territorios indgenas. crear una alternativa de un Trabajo Social Amerin-
ocupacin que desempean las personas y que estas ocupacin social, en comparacin con otros grupos, La inseguridad social, la falta de informacin, la ver- dio (TSA) con una especificidad y una perspectiva
a su vez estn condicionadas por el nivel educacio- al ser los daos mayores e irreparables al no haber genza, el miedo a lo nuevo y desconocido, ms interdisciplinar, multidisciplinar e intersectorial en
nal. Esta ecuacin no sera aplicable a contextos acceso a las redes de proteccin social bsica, espe- all de las barreras idiomticas, son ejemplos de la salud pblica indgena. Como hiptesis, a travs
indgenas, en funcin del diferencial histrico de cial para media y alta complejidad en salud. En esta algunos de los indicadores psicosociales que ayu- de estos enfoques es que realmente se contribuye a
contacto y de pautas que rigen la lgica de las eco- perspectiva, se puede decir que el acceso a los tra- dan a comprender la demanda de los diferenciales de promover la humanizacin del cuidado de la salud;
nomas capitalistas de mercado. tamientos en el sistema de salud pblica no cambia calidad en el proceso de acogida, recepcin y huma- el respeto de las especificidades tnico-culturales en
automticamente por un clic ciberntico la con- nizacin del cuidado en la atencin de la salud con terapias ocupacionales con los pacientes y acom-
Una estrategia intersectorial para dicin social ocupacional de sustentabilidad de los indgenas. Los diferentes grados de adecuacin so- paantes, y la articulacin con redes de referencia
reducir iniquidades biopsicosociales con pueblos indgenas, pero les devuelve el respeto a la cioambiental y funcional pueden generar ansiedad, de acciones de la Asistencia Social como poltica
indgenas dignidad esencial a travs de la autosuperacin, y la inseguridad, miedos, temores e incluso resistencias. pblica con seguimiento y vigilancia necesarias.
Una correcta identificacin de las familias ind- esperanza de una mejor calidad de vida en algunos Otros grupos que ya han tenido contactos presen- Contemplar lo social en el proceso de trabajo en sa-
genas es esencial para elevar la calidad de vida y casos, sobrevida al poder volver a su aldea en estado tan menos resistencia, son ms seguros, sin miedos, lud indgena implica crear oportunidades concretas
gestin de la atencin en salud y dems polticas saludable. Por lo tanto, en la mayora de los casos, temores ni ansiedades. Pero el perfeccionamiento de desarrollo profesional para actuar en contextos
pblicas con indgenas; no se justifica una duplici- tanto la esperanza de vida como las presiones sociales del personal de apoyo y del equipo tcnico mul- interculturales.
dad institucional de informaciones sociales sino su sufridas son tambin externas y situacionales, y co- tidisciplinar ser crucial en ambas situaciones, lo Emile Durkheim entenda a la enfermedad como
desburocratizacin, simplificndola. As estaremos mienzan en hogares estables o transitorios con bajos que facilita la multiplicacin de informaciones so- un hecho social patolgico. Para l un hecho nor-
contribuyendo a reducir iniquidades y desigualda- o ningn ingreso en su medio social de origen. bre niveles de satisfaccin con base en la atencin mal era aquel que no extrapolaba los lmites de los
des sociales resguardando los principios bioticos y recibida. A parecer, las familias indgenas que an eventos ms generales de una determinada sociedad
etnoculturales de las personas por parte de los pro- Contribucin de lo intercultural a la no cuentan con el apoyo tcnico de profesionales de y que reflejaba los valores y comportamientos acep-
fesionales. Dentro de las nuevas competencias de las afirmacin de los derechos sociales Trabajo Social en los equipos de salud para orientar tados por la mayora de la poblacin. Por ejemplo,
unidades integradas en redes, se busca promover la indgenas en la resolucin de demandas sociales emergentes, el matrimonio. El hecho patolgico es aquel que
agilidad de referencia y contrareferencia incluyen- La visin de la salud, la enfermedad y de los viven un peor proceso de la enfermedad, enfrentan est fuera de los lmites permitidos por la fuerza so-
do acciones de asistencia social y salud pblica, as procesos teraputicos de cura con personas perte- relaciones interpersonales ms tensas que afectan cial y moral vigente. Los hechos patolgicos, como
como supervisar la programacin y realizacin de necientes a culturas y comunidades tradicionales el ambiente y la rutina de trabajo, comportamien- las enfermedades, son considerados temporales y
consultas, los exmenes e internacin hospitalaria indgenas, por diferir de la medicina convencional, tos con mayores resistencias y sociabilidad, lo que excepcionales. Por ejemplo, un alto ndice de crimi-
de pacientes indgenas; el registro de las acciones exige el abordaje de habilidades, conocimientos termina atrasando las altas mdicas y sociales, o el nalidad. Aconsejaba considerar los hechos sociales
realizadas y la mantencin actualizada de los dos- complementarios y comprensin de representa- abandono del tratamiento. Sobre la base de estos como cosas, es decir, objetos que estn fuera, de-
siers de usuarios; la implantacin y extensin de los ciones socioculturales y simblicas diferentes. La problemas es que se desarroll este trabajo con base biendo ser medidos, observados y comparados
registros unificados de las familias indgenas con las interculturalidad, como uno de los principios ge- en la experiencia prctica de las intervenciones del independientemente de lo que los individuos invo-
adaptaciones necesarias. Una base de datos socioe- nerales de las directrices para la poltica nacional en trabajador social como profesional en equipos mul- lucrados pensasen o declarasen. Esta cosificacin en
conmica posibilita el registro e identificacin de materia de educacin indgena brasilera, se define tidisciplinarios de salud indgena, con el objetivo de nombre de una ciencia sociolgica positivista, pura
potenciales beneficiarios de los programas sociales como todo intercambio positivo y mutuamente en- dar una solucin tcnica adecuada a los problemas y neutral excluye el sujeto que experimenta el he-
federales contribuyendo a reducir las iniquidades; a riquecedor entre culturas de diferentes sociedades sociales, en su mayora debido a las necesidades hu- cho social patolgico. El argumento y los principios
travs de tales registros unificados y actualizados de y debe ser una caracterstica bsica de la escuela manas bsicas insatisfechas (NBI) que se manifiestan positivistas utilizados para romper con las ideas y el
familias indgenas usuarias se proporciona la locali- indgena. Eso significa pasar de una visin esttica durante los tratamientos fuera de los hogares. Estas sentido comn especulaciones que interpreta-
zacin y caractersticas de las mismas, permitiendo de la educacin a otro diseo dinmico. No pode- expresiones sociales constituyen una clara evidencia ban de manera vulgar la realidad social. La prctica

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Jorge Alberto SCOLARI TRABAJO SOCIAL AMERINDIO (TSA)

socioasistencial en la salud indgena muestra en social que caracteriza a la sociedad industrial mo- tuguesaa de Brasil e hispanoamericana ocurrida a de mediano tamao y grandes capitales en la regin.
primer lugar, que la cohesin social se despierta y derna conduce inevitablemente al predominio de partir del siglo XVI (1500) tendr un impacto en La migracin transnacional de familias indgenas de
es afectada por la enfermedad e invalidez (conside- la solidaridad orgnica, ya que es en el da a da, la infraestructura fsica, humana, cultural y etno- Bolivia hacia Sao Paulo es un hecho y fenmeno so-
rada como un hecho social) de la persona una vez que la interdependencia entre los individuos puede sociopoltica que afectar en su futuro desarrollo y cial asociado a una explotacin del trabajo esclavo
diagnosticada y en tratamiento. Cambios en el rea observarse, garantizando la cohesin social, y de- relaciones interculturales. en pleno siglo XXI.
biolgica sanitaria en uno o ms miembros del gru- mostrando el mayor avance social de la sociedad El diagnstico sociopoltico actual evidencia ex-
po pueden alcanzar directamente o indirectamente industrial en comparacin con la sociedad primi- pectativas preocupantes ya que pone de relieve el Referencias bibliograficas
a toda la familia indgena en su estructura de paren- tiva. El positivismo sociolgico de Durkheim trata estado de vulnerabilidad biolgica y social en que BRASIL. MEC/SEF/DPEF. (1994) Comit de Educao
tesco extenso. de diferenciar entre una solidaridad mecnica y otra se encuentran los remanecientes, hoy considerados Escolar Indgena. Diretrizes para a Poltica Nacional de
orgnica. Sus teoras explicativas nos permiten ciudadanos independientes y autnomos en los Educao Escolar, 2. Ed. Braslia.
La cohesin social como solucin ideal hacer comprender parcialmente la dinmica de la territorios anexados, o en proceso de regulariza-
Cunill, N. (2005) La intersectorialidad en el gobierno y
para las tensiones y problemas sociales cohesin social en contextos familiares indgenas. cin como bienes pblicos segn el ordenamiento gestin de la poltica social. Ponencia presentada en el
de las ciudades modernas En las sociedades precapitalistas, al igual que en socio jurdico de cada estado nacin sudamerica- X Congreso Internacional del CLAD sobre la Reforma
La cohesin social es concebida como la solucin algunas de las actuales sociedades tribales indge- no. Las presiones externas de asimilacin cultural del Estado y de la Administracin Pblica, Santiago de
ideal para las tensiones y problemas sociales de las nas, a pesar del tiempo de contacto, los individuos sobre la organizacin social indgena evoluciona- Chile.
ciudades modernas, como la exclusin social, la po- se siguen identificando entre s a travs de la fami- ron con el tiempo evidenciando tensiones cclicas Durkheim, . (1966) As regras do mtodo sociolgico. 4
breza y la violencia. Esta nocin de cohesin social lia, la religin, la tradicin y las costumbres. Por lo y ambigedades dinmicas socioculturales propias Ed. So Paulo: Editora Nacional.
siempre es discutida por las categoras profesiona- tanto, desde la matriz familiar permanecen en ge- interculturales. La transicin de sistemas histri-
neral independientes y autnomos en relacin con Faleiros, V.P. (1981) Metodologia e ideologia do trabalho
les y la usaremos para profundizar en el debate y cos de necesidades en la mayora de las sociedades
social. So Paulo: Cortez.
anlisis crtico fundamentado que nos permita com- la divisin social del trabajo por mantener su apo- indgenas contemporneas en estudio en el sur de
yo y supervivencia dentro de las pautas solidarias Brasil nos demuestran estos diferenciales. Sahlins Marschall, D. (1984). Las sociedades triba-
prender mejor la transicin de los impactos sociales
propias de regmenes agrarios de economa social les. Barcelona. Editorial Labor.
sufridos por las familias indgenas despus del con- A travs de la intervencin social intercultural los
tacto, con todas las contradicciones inherentes a la familiar comunitaria. La produccin de alimentos trabajadores sociales como profesionales de salud Whitehead, M. (1992) The concepts and principles of
condicin humana y a las relaciones interculturales es cultivada de forma rudimentaria y para el fin so- en equipos multidisciplinarios, y en otras reas, im- equity in heath. International Journal of Health Services,
lidario del autoconsumo familiar y del clan, de un pulsan el potencial personal, grupal y comunitario, 22.
bajo la influencia del capitalismo. Es propio de la
condicin humana, y con las familias indgenas no mismo tronco lingstico y en territorios de afluen- respetando la afirmacin de derechos e identida- Whitehead, M.; Dahlgren, G.; Gilson, L. Cons-
ser diferente, el querer ser parte de algo con lo que cia como su principal fuente de riqueza (Marshall des. Como tesis, el Trabajo Social Amerindio (TSA), truccin de una respuesta poltica a la falta de equidad
se identifica, pero al mismo tiempo, querer ser ni- Sahlins, 1984). La conciencia colectiva aqu ejerce desde una perspectiva interdisciplinaria, multidisci- en la salud: una perspectiva mundial. En: Evans, T.;
todo su poder de coercin sobre los individuos. plinar e intersectorial, comenzando desde la salud Whitehead, M.; Diderichsen F; Bhuiva, A.; Wirth, M.
cos y distintos. Quieren ser tratadas con igualdad de
En la solidaridad orgnica propia de las sociedades (ed.) (2002) Desafo a la falta de Equidad en la Salud: de
derechos sociales a las dems, y al mismo tiempo, pblica indgena, viene para proponer resignificar la tica a la accin. Fundacin Rockefeller: Organiza-
tienen que aprender a valorar la diversidad cultural capitalistas, por la acelerada divisin social del tra- las nociones de cohesin social, para que fortalez- cin Panamericana de la Salud. Publicacin Cientfica
con la que conviven cuando salen de sus aldeas y bajo, las personas se tornan interdependientes; esta can una conciencia colectiva sanitaria tradicional y Tcnica n.585.
territorios. Esta consideracin social demuestra la interdependencia asegura la unin social, en lugar interdependiente, democrtica y autnoma. Rela-
de costumbres, tradiciones y relaciones sociales cer- Conselho Federal de Servio Social.
importancia que los desafos y contradicciones de cin que tiene como objetivo crear ms conciencia www.cfesss.org.br
la modernizacin y globalizacin del capitalismo canas. En las sociedades capitalistas, la conciencia sobre temas sociales indgenas junto a la sociedad
tienen con dos de sus principales motores de la re- colectiva se afloja. Mientras que los individuos son no indgena, desmitificando visiones etnocntricas
produccin capitalista: el cambio y la innovacin. mutuamente dependientes, cada uno se especializa gestadas en las relaciones sociopolticas coloniales y
Sin embargo, la mayora de las personas, de acuerdo en una actividad y tiende a desarrollar una mayor que an persisten.
a sus contextos sociales, aspiran y defienden valores autonoma personal. La marca de tensin que perdura entre la cohesin
y normas culturales que dan sentido de pertenencia y fragmentacin de las sociedades amerindias cla-
a una especie de bienestar y seguridad social produ- Conclusiones ma por construir colectivamente pactos sociales,
cidos en esos mismos contextos socioculturales en La realidad social contempornea amerindia conlle- a semejanza de movimientos como los comits
el que nacen, crecen y se reproducen modelos de va las marcas y seales simblicas de la dominacin para combatir el hambre de los aos 80 en el Bra-
organizacin social, econmica y poltica peculiar. y alianza ideolgica entre las lites monrquicas, re- sil, cuando la sociedad civil organizada elabor el
Por eso hay constantes tensiones entre fuerzas de ligiosas, militares y mercaderes de la colonizacin primer mapa del hambre, con el trabajo inclusivo
estabilidad y de transformacin socio-econmica, europea. Un proceso de transiciones histricas de diversos lderes comunitarios en prcticamente
como tambin entre las personas, comunidades y desde los primeros contactos de esclavitud, seguido todas las sociedades indgenas. Sin un compromiso
ciudades, que se han visto obligadas a buscar sa- del genocidio hasta llegar a una promocin de la serio de reordenar una devolucin definitiva y pac-
lidas a travs de negociaciones que creen nuevas proteccin social incluyente conforme a las nue- fica de los territorios con incentivos que promuevan
oportunidades y mejoren la calidad de las condi- vas fronteras geopolticas de las actuales naciones la sostenibilidad con seguridad ambiental y social
ciones de vida, respetando los diversos contextos del extenso continente americano. La correlacin sanitaria, solo veremos crecer la migracin de ms
interculturales y societarios. de subordinacin y dominacin sociopoltica entre jvenes familias indgenas hacia los centros urba-
Segn Durkheim, la intensa divisin del trabajo los proyectos originarios de las colonizaciones por- nos, que ya es una tendencia en algunas ciudades

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ISSN 0716-9736 / Revista Trabajo Social / No 83 / Diciembre 2012 / P. 61-68

Participacin social entre los adultos


mayores chilenos
Predictors of social participation among chilean elderly
M Beatriz Fernndez Lorca
Doctora en Sociologa. Instituto de Sociologa. Pontificia Universidad Catlica de Chile. Correo electrnico: mrfernan@uc.cl

Resumen
El presente artculo busca conocer los principales determinantes de la participacin social entre
los adultos mayores en Chile. Para ello se trabaj con los datos de la Primera Encuesta Nacional de
Calidad de Vida en la Vejez del ao 2007, con 1616 participantes. Se encontr, mediante la reali-
zacin de una serie de regresiones logsticas, que una mayor educacin, una adecuada funciona-
lidad y una percepcin positiva sobre la vejez, son elementos que incrementan significativamente
las posibilidades de participacin entre las personas de 60 aos y ms.
Palabras clave. Participacin social, adultos mayores, organizaciones y actividades sociales.

Abstract
This paper aims to know the main determinants of social participation among older adults in Chi-
le. Using data from the First National Survey of Quality of Life in Old Age in 2007, it was found by
performing a series of logistic regressions, that higher levels of education, an adequate functional
capacity and a positive perception of aging, are elements that increase the chances of participa-
tion among people aged 60 and older.
Key words. Social participation, older people, social organizations and activities.

Introduccin dando las contribuciones que los propios mayores


El objetivo del presente artculo es analizar las prin- han realizado a lo largo de su vida y las que siguen
cipales caractersticas de la participacin de los realizando al ayudar a sus familiares, o bien al
adultos mayores en diversas asociaciones o agru- participar en actividades sociales de diferentes orga-
paciones sociales a lo largo del pas, estableciendo nizaciones, sin contraprestacin econmica alguna.
los principales determinantes que estaran median- Los adultos mayores no son un grupo homogneo,
do en dicho involucramiento. Esto se justifica en la caracterizado solamente por la dependencia y falta
medida en que la II Asamblea Mundial sobre Enve- de autonoma, sino que cada vez son ms las per-
jecimiento, que tuvo lugar en Madrid el ao 2002, sonas capaces de vivir la vejez con niveles de salud
enfatiz la relevancia de la participacin social de fsica y mental aceptables, lo cual les permite mante-
los mayores, tanto por su contribucin a la sociedad ner su independencia, realizar actividades y aportar
como tambin a la calidad de vida de los mismos. diversos recursos y servicios a su entorno (Engler,
En Chile, el grupo de 60 y ms aos ha tenido un 2005; Triad, Celdrn, Conde y otros, 2008).
aumento sostenible durante las ltimas dcadas, al- La participacin de los mayores en la toma de
canzando en la actualidad un 13% (con cerca de dos decisiones de distintos mbitos sociales y polti-
millones doscientos mil), a la vez que la esperanza cos es un proceso imprescindible, tanto por su
de vida se ha incrementado notablemente, llegando experiencia vital como por la necesidad de una
a los 79 aos en promedio para el periodo 2010- representacin adecuada en trminos cuantitativos
2015 (CEPAL, 2009), con lo cual la participacin (IMSERSO, 2008). De este modo, muchas de las
en la sociedad es un modelo de vejez necesario. Sin propuestas planteadas por diversos organismos e
embargo, persiste una visin negativa en torno a la instituciones han estado dirigidas a promover la
vejez, en la medida en que se percibe a la poblacin participacin real y efectiva de los adultos mayo-
mayor nicamente como receptora de pensiones y res, para lograr as una plena integracin en la vida
beneficiaria de diversas prestaciones sociales, olvi- social, lo cual adems es consistente con el nuevo

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M Beatriz Fernndez Lorca Participacin social entre los adultos mayores chilenos

enfoque de derechos, el cual aboga porque los indi- No obstante, se destaca adems que la participa- y Herrera, 2006), mediante el acceso a conocimien- Variables dependientes: participacin social
viduos dejen de ser considerados solamente como cin social puede darse en organizaciones de otro tos, hbitos de vida y mejores oportunidades de Para la presente ocasin, la participacin social ac-
objetos de asistencia y de cuidados, promovindo- tipo, como son las cooperativas, organizaciones no ingreso. La adquisicin de un buen nivel educacio- tiva y comprometida se define operacionalmente
se ms bien un continuo empoderamiento de estos gubernamentales, programas para el adulto mayor nal constituye as una ventaja acumulativa que se como la participacin una o ms veces al mes en
(CELADE, 2003). en las municipalidades, organizaciones deportivas, acrecienta con el pasar de los aos, lo cual puede las siguientes organizaciones y actividades: clubes,
Simultneamente, la participacin de los adultos clubes de jubilados, actividades religiosas, etc. favorecer un mayor involucramiento social de las voluntariado, actividades religiosas y en programas
mayores tambin contribuye a su propia calidad de Con ello, queda establecido que la participacin so- personas durante la vejez. dirigidos hacia los adultos mayores (especficamen-
vida, en la medida en que formar parte activa y com- cial puede desarrollarse en diversos planos sociales, Otro aspecto asociado, mencionado por Vega y otros te talleres). Segn los datos de la encuesta, un 58%
prometida de una actividad conjunta puede llevar que finalmente le reportarn a los adultos mayores (2002), es la autopercepcin de la vejez por parte de de los mayores a lo largo del pas participa con cier-
a los sujetos a experimentar altos niveles de satis- una serie de beneficios sobre su bienestar y calidad los mayores: aquellos con una mala imagen o per- ta intensidad en dichas agrupaciones sociales. De
faccin como resultado de dicho involucramiento de vida. Sin embargo, el involucramiento activo y cepcin negativa de esta etapa, probablemente no manera especfica, un 47% del total de los adultos
(Gonzlez, 1994). Es as como diversos estudios comprometido en alguna actividad organizada y de- estarn motivados y no querrn participar, mientras mayores seala participar en algn movimiento re-
han demostrando que aquellos adultos mayores que sarrollada en comunidad por parte del adulto mayor s lo harn quienes son optimistas y perciben a esta ligioso, el 26% seala que asiste algn club, un 12%
participan en grupos sociales mantienen una calidad depender finalmente de diversos factores que pue- etapa como una nueva oportunidad para realizarse en voluntariado y un 11% en diversos talleres.
de vida superior a los que estn socialmente aisla- den incentivar o bien reducir dicha participacin, y e involucrarse con el entorno. Por ltimo, se men- Posteriormente, se crearon cuatro variables a partir
dos, encontrndose adems correlaciones positivas que son analizados con ms detalle a continuacin. ciona que las caractersticas del entorno social y las de las preguntas sobre si la persona mayor partici-
entre la percepcin de bienestar y una vida activa relaciones familiares tambin pueden afectar la par- paba, y con qu intensidad, en clubes, actividades
(Beck y Page, 1988; Krzemien, 2001). Asimismo, Factores asociados a la participacin ticipacin de los mayores. No obstante la evidencia religiosas, voluntariado y talleres. Se agruparon las
McGuinn y Mosher (2000) muestran cmo las ac- social de los adultos mayores no es concluyente. Algunos autores sealan que categoras de una vez al mes y ms en s partici-
tividades que se realizan en colaboracin con otros Con respecto a los posibles factores que puedan tener buenas relaciones sociales puede favorecer la pa, y el resto en no participa, para todos los casos.
tienen ms efectos positivos sobre el bienestar que estar mediando en la participacin social de los ma- participacin social (Warburton, Ferry, Rosenman Adicionalmente se construy una nica variable de
aquellas que se realizan en solitario, lo cual adems yores, la evidencia sugiere en primer lugar que las y otros, 2001), mientras que otros sealan que no participacin, a partir de cada una de las nuevas
se incrementa si dicha actividad es una iniciativa mujeres participan ms que los hombres, porque en existira relacin (Warburton y Stirling, 2007). variables dicotomizadas; si al menos en uno de los
del propio individuo. Igualmente se ha demostrado su gran mayora estn viudas dada la mayor espe- 4 casos la persona participaba se le asign el valor
que altos niveles de participacin social se asocian ranza de vida que poseen en comparacin con los Metodologa 1=participa, y de lo contrario, 0=no participa.
con menores niveles de suicidio, mejor salud fsica hombres y sus familias tienden a tener un ciclo de Caractersticas de la muestra
y menor mortalidad o mayor supervivencia de los vida avanzado, con lo cual la participacin es una
Variables independientes
Los datos que se analizan proceden de la Primera
individuos (Holt-Lunstad, Smith y Layton, 2010; importante va para establecer nuevas relaciones so- Caractersticas sociodemogrficas:
Encuesta Nacional de Calidad de Vida en la Vejez,
House, Landis y Umberson, 1988; Lennartsson y ciales y evitar as la soledad. - Gnero: 0= Hombre y 1= Mujer;
realizada el ao 2007 en nuestro pas por el Instituto
Silverstein, 2001; Seeman, 2000), todo lo cual se - Edad: 0= 60 a 74 aos y 1= 75 y ms aos;
Del mismo modo se sealan diferencias segn la de Sociologa de la Pontificia Universidad Catlica
condice con las ideas de Rowe y Kahn (1997), para - Vive con pareja: 0=No y 1= Si;
edad. Griffin y McKenna (1998) observaron que el de Chile, y financiada por la Caja de Compensacin
quienes un compromiso activo y productivo con la - Regin: 0=Otras regiones y 1= Regin Metropoli-
nivel de participacin y actividad se reduce a me- Los Andes. Esta encuesta es representativa del 75%
sociedad es un componente central de una vejez tana.
dida que aumenta la edad y existen peores niveles de la poblacin de 60 aos y ms a nivel nacional,
exitosa.
de salud. Con ello se suele afirmar que el estado residente en viviendas particulares en ciudades de Educacin: se agrup esta variable en 0= Edu-
Ahora bien, en cuanto al contenido de la participa- de salud o el nivel de capacidad funcional puede ms de 30.000 habitantes. Se aplic un cuestiona- cacin bsica o menos y 1= Educacin media y
cin social, Connidis y McMullin (1992) sealan condicionar el tipo y cantidad de actividad en la rio estructurado cara a cara a una muestra aleatoria ms.
que esta engloba una diversidad de actividades cual se implica una persona; los mayores ms sanos probabilstica de 1616 casos. Capacidad funcional: este ndice combina la
tales como ir a lugares pblicos, viajar o hacer podran estar mejor preparados para asumir diver-
cualquier actividad fuera del hogar. Por su parte, Estimacin modelo capacidad de las personas para realizar ciertas
sos roles e implicarse en ms actividades y redes
McDonald (1996) considera ms bien que la par- actividades de la vida diaria, como son caminar
de interaccin social. Lefranchois, Leclerc y Poulin Como se ha sealado, el propsito de este artculo
ticipacin se asocia a tres dimensiones: vecindario, 100 mts., subir ms de un piso, manejar dinero,
(1998) han encontrado que el estado de salud es es poder establecer los principales factores que se
implicacin en actividades organizadas y amistad. calentar el agua para el caf o el t y apagar la
uno de los principales obstculos para el desarrollo relacionan con la participacin social de los adul-
Con esto se observan dos tendencias, una mucho cocina, administrar o manejar sus propios me-
de actividades y de participacin en la vejez, siendo tos mayores en nuestro pas. Para ello se utiliza la
ms flexible, y otra orientada a un plano ms bien dicamentos, andar en micro o metro, con las
incluso este mayor que el impacto de la edad en s tcnica de regresin logstica, que es la ms comn
formal de participacin. siguientes alternativas: 1. Puede o podra hacer-
misma. para trabajar con datos binarios (Agresti, 2007),
En el caso especfico de nuestro pas, el Servicio lo, sin dificultad; 2. Puede o podra hacerlo, pero
Otro elemento a considerar es la educacin. Una la cual bsicamente permite predecir o estimar la
Nacional del Adulto Mayor (2003) establece que la con dificultad; 3. No puede hacerlo. Es relevan-
posible explicacin es que las personas mayores probabilidad de ocurrencia de un suceso en este
participacin social se relaciona con la posibilidad te destacar que las tareas que se han evaluado
con un alto nivel educativo tendran una mejor sa- caso participar (o no) en diversas organizaciones y
que tiene el ciudadano para intervenir, ser tomado intentan evitar el sesgo cultural y de gnero, al
lud que aquellas con menores niveles educativos, lo actividades sociales, en funcin de un conjunto de
en cuenta e integrarse en la vida de su comunidad, incluir tareas que tanto hombres como mujeres
que puede facilitar la participacin (Dvila de Len predictores con capacidad explicativa respecto a la
lo cual se realiza a travs de diversas organizacio- son capaces de realizar, y a su vez excluir otras
y Daz Morales, 2009). Igualmente este factor ha variable dependiente.
nes comunitarias, como son los clubes de adultos que los sujetos no han hecho nunca por razones
mostrado tener un efecto sobre la calidad de vida ms bien socioculturales como es, por ejemplo,
mayores, uniones comunales y juntas de vecinos. (Barros, Forttes y Avendao, 2004; Barros, Forttes
62 63
M Beatriz Fernndez Lorca Participacin social entre los adultos mayores chilenos

que en algunos pases de de Latinoamrica es sidera que una persona tiene buenas relaciones Cuadro 1. de habilidades psicosociales que ayudan a las per-
poco frecuente que los hombres cocinen, o hay familiares cuando tiene percepciones positivas Caractersticas sociodemogrficas sonas a enfrentar de mejor modo los nuevos sucesos
mujeres que no manejan asuntos econmicos. acerca del funcionamiento familiar y no tiene muestra y prdidas que ocurren al envejecer, y por tanto
El ndice se comporta de manera unidimensional, ninguna relacin disturbadora. ayuda a disminuir las percepciones y sentimientos
Variable Porcentaje
con un alfa de Cronbach de 0.844. Se sumaron negativos de esta etapa.
Medicin y procedimientos estadsticos Hombre 43,2% El factor contextual tambin aparece como un ele-
las seis variables, de lo que resulta un rango de Sexo
variacin de 6 a 18. Al explorar qu divisiones Luego de la consolidacin de las variables a utilizar, Mujer 56,8% mento significativo de considerar, en la medida en
dicotmicas de este ndice se relacionaban de se calcularon asociaciones bivariadas entre cada uno 60-74 aos 71,4% que las personas mayores que viven en la Regin
Edad Metropolitana participan menos que las que viven
manera ms clara con participacin se decidi de estos predictores y la participacin social, todas 75 y ms 28,6%
dicotomizar el ndice en: 0= con dificultades (va- las cuales son significativas a un nivel de confianza en regiones. Esto en parte puede explicarse por la
Metropolitana 45,8%
lores 7 o ms) y 1= con buen funcionamiento de 95%, lo cual justifica su inclusin en el mode- Regin mayor extensin de la vida en comunidad asociada
lo, con excepcin de la variable tiene pareja. No Resto regiones 54,2% a las regiones, que puede facilitar la inclusin de los
(valores 6-7).
existen diferencias significativas entre los adultos Sin educacin 6,9% mayores a diversos grupos. En las regiones parece
Condiciones de salud: este ndice combina la existir mayor contacto entre vecinos, amigos y entre
presencia del tratamiento de enfermedades dico- mayores con pareja y sin pareja y su nivel de parti- Educacin Bsica 52,8%
cipacin, por lo cual se decidi excluir esta variable Educacin la comunidad en general, lo cual sin duda favorece-
tomizado en: sin enfermedades/una, dos o ms Educacin Media 26,5%
de los modelos. r la participacin social de los mayores.
en tratamiento y al menos una enfermedad sin Educacin Superior 13,4%
Asimismo, se estimaron correlaciones entre las va- Destaca adems que la edad no es una variable
tratamiento y la percepcin de salud, dicotomi- Total muestra 1.616
riables predictoras. Cmo es lgico de pensar, la significativa en los modelos. Este hallazgo permite
zada en buena y regular/mala. Resultan cuatro
capacidad funcional se correlaciona fuertemente Elaboracin propia. Base ponderada. reafirmar la idea de que la edad no es impedimento
combinaciones posibles, desde mal en aspectos
con las condiciones de salud de la persona, por lo en s mismo para que los mayores participen y sean
objetivos y subjetivos, mal en uno y bien en otro
cual se opt por incluir solo una de estas variables Los resultados para los diversos modelos de regre- actores comprometidos. Todo adulto mayor, inde-
(y viceversa), hasta bien en ambos, que final-
en el modelo de regresin. Con respecto al resto de sin estimados se describen en el Cuadro 2. Estos pendiente de su edad, puede estar en condiciones
mente fueron recodificadas en 0=Condiciones
las asociaciones, en general no son demasiado altas, son en parte coincidentes con la literatura expues- de involucrarse socialmente. Por tanto, ms que la
de salud poco adecuadas (condiciones objetivas
por lo que es probable que tengan efectos indepen- ta. A modo de resumen se puede apreciar que se edad en s misma, son otras condicionantes las que
y evaluacin subjetiva mal) y 1= Condiciones de
dientes sobre la participacin social de las personas confirma la hiptesis de que las mujeres participan limitan la posibilidad de participacin entre las per-
salud adecuadas (est bien en ambas o tiene solo
mayores. ms que los hombres, en especial en las actividades sonas mayores.
alguna mal).
Por ltimo se realizaron estimaciones de modelos religiosas y talleres, donde la chance de participar Por ltimo, se encuentra que las caractersticas del
Percepcin de vejez: mide la manera en que los de las mujeres es cerca de 2 a 3 veces ms que la de entorno social presentan un comportamiento ambi-
de regresin logstica binaria por bloques para cada
adultos mayores enfrentan la vida, ya sea de ma- los hombres, manteniendo el resto de las variables guo. Para el nivel de participacin general, y para la
una de las variables de participacin social. En el
nera entusiasta, o por el contrario resignndose o constantes. participacin en clubes y talleres, la variable no es
bloque 1 se incluyeron las variables sociodemo-
teniendo poco inters por lo que vendr. Tambin se muestra la relevancia de la educacin significativa. No obstante, para el caso del volunta-
grficas sexo, edad, regin ms educacin. En el
Relaciones sociales: combina dos ndices. El bloque 2 ingresaron las variables predictoras ca- para la realizacin de diversas actividades sociales, riado y la religin s lo es, pero de modo opuesto:
primero es una escala de percepciones sobre pacidad funcional y percepcin de la vejez, para dado que las personas ms educadas poseen ma- las personas con malas relaciones tendrn ms pro-
la calidad de las relaciones familiares que pro- finalmente en el bloque 3 incluir la variable de re- yor probabilidad de participar que las con menos babilidad de participar en voluntariado mientras
media (luego de invertir los tems en sentido laciones sociales. educacin. De esta forma los adultos mayores con que las con mejores relaciones tendrn ms chance
contrario) las siguientes preguntas: siente que mayor capacidad funcional tambin son quienes de pertenecer a algn movimiento religioso. Como
los miembros de su familia pueden confiar en Resultados participan ms, especialmente en talleres, donde conjetura puede pensarse que las personas que par-
que se ayudarn para lo que sea, siente que sus se puede especular que se requiere de una cierta ticipan en el voluntariado pueden intentar suplir
Este estudio considera las respuestas de los 1616
familiares lo toman poco en cuenta, siente que destreza y de ciertas habilidades que quizs las per- alguna carencia de tipo familiar, buscando as a tra-
adultos de 60 o ms aos, de los cuales 918 son mu-
algunos de sus familiares abusan de Ud., siente sonas con ciertas limitaciones funcionales pueden vs del voluntariado lograr establecer relaciones de
jeres (57%), edad promedio de 70,7 aos con una
que en su familia son muy unidos, siente que no presentar, lo cual reduce la probabilidad de par- ayuda y reciprocidad, que en su entorno cercano no
desviacin estndar de 7,6 aos, con un 28,6% en
sus familiares no lo entienden, siente que en ticipar en este tipo de actividades sociales. consiguen.
el tramo de 75 o ms aos. Un 54% vive en regiones
su familia hay bastantes peleas y desavenencias Junto con lo sealado, la percepcin sobre la vejez
y el 46% restante en la regin Metropolitana. Un 7%
(1. s a menudo, 2 algunas veces, 3 nunca). El es una variable tan importante como las menciona-
no tiene educacin, 53% tiene educacin bsica, un
ndice va de 1 (malas relaciones familiares) a 3 das para explicar la mayor participacin por parte
27% educacin media y un 13% educacin supe-
(excelentes relaciones). Como en la muestra se de los mayores. El poseer sentimientos positivos
rior (Cuadro 1).
observaron muy buenas relaciones familiares, el sobre la vejez y sentirse con entusiasmo para en-
corte se hizo en un punto bastante arriba: 2,5 frentar esta etapa, aumenta las chances de participar
o ms se consideran percepciones positivas. El y de involucrarse de los mayores, opuesto a quienes
segundo ndice suma la presencia de relaciones ven a la vejez con resignacin. Se debe mencionar
calificadas como satisfactorias o poco satisfac- que en parte esta mejor percepcin sobre la vejez es
torias con alguna persona con quien vive o con ms frecuente entre las personas ms educadas, en
sus hijos. Combinando estos dos ndices, se con- la medida en que la educacin provee de una serie

64 65
M Beatriz Fernndez Lorca Participacin social entre los adultos mayores chilenos

Conclusiones. Limitaciones y alcances Bibliografa

1,486*** 2,344***
1,397*** 1,629***
Modelo 1 Modelo 2 Modelo 3 Modelo 1 Modelo 2 Modelo 3 Modelo 1 Modelo 2 Modelo 3 Modelo 1 Modelo 2 Modelo 3 Modelo 1 Modelo 2 Modelo 3
1,294** 1,295** 1,501** 1,556*** 1,583*** 1,944*** 2,055*** 2,050*** 2,422*** 2,596*** 2,611***

2,355***
1,679***
,539*** ,541*** ,543*** ,658** ,669*** ,669*** ,577*** ,588*** ,580*** ,568*** ,574*** ,577*** ,595*** ,614*** ,611***
1,967*** 1,714*** 1,700*** 1,764*** 1,545*** 1,548*** 1,746*** 1,568*** 1,620*** 1,514*** 1,348*** 1,325** 1,657** 1,400** 1,413**
Participacin en Talleres
La principal intencin de este artculo era conocer Agresti, A. (2007). An introduction to categorical data

1542 1542 1542 1529 1529 1529 1521 1521 1521 1533 1533 1533 1527 1527 1527
Variable dependiente:

,071 ,107 ,108 ,037 ,068 ,068 ,035 ,050 ,059 ,066 ,090 ,097 ,056 ,090 ,091
ns ,635*** 1,374*** ns
ns ns ns ns ns ns ns ns ns ns ns
los principales factores que explican una mayor analysis. New Jersey: Wiley-Interscience
probabilidad de involucramiento en la comunidad
Barros, C., Forttes, A. y Avendao, C. (2004).
por parte de los adultos mayores. Componentes de la calidad de vida del adulto mayor y
En trminos generales, ms all de las caractersti- factores asociados. Santiago de Chile: Informe tcnico
cas sociodemogrficas y contextuales, tres son los Fondecyt 1020643.
grandes factores que pueden marcar la diferencia a Barros, C., Forttes, A. y Herrera, S. (2006).
la hora de participar. El primero dice relacin con Predictores de un buen envejecimiento entre los adultos
la educacin, la cual no solo es importante porque mayores afiliados a la Caja de Compensacin de Los An-

1,518** 1,504***
1,642*** 1,480***
provee de mejores ingresos y favorece mejores con- des. Santiago de Chile: Universidad Catlica - Caja Los
Actividades Religiosas
Variable dependiente:

Elaboracin propia. ***Estadsticamente significativo a un 0,01 **Estadsticamente significativo a un 0,05 *Estadsticamente significativo a un 0,10 NS: no significativo.
diciones de salud, que son elementos necesarios Andes.
para poder participar activamente y mantenerse Beck, S. H. y Page, J. W. (1988). Involvement in acti-
integrados a la sociedad, sino porque adems ayu- vities and the psycho-logical well-being of retired men.
da a enfrentar de modo ms esperanzador la vejez; Activities, Adaptation, and Aging, 11(1), 31-47.
la educacin ayuda a las personas a adaptarse de CELADE. (2003). Proteccin y participacin en la vejez:
mejor manera a los nuevos escenarios, favorecien- escenarios futuros y polticas pblicas para enfrentar
do con ello una percepcin positiva de esta nueva el envejecimiento en Chile. Santiago de Chile: CEPAL.
etapa, lo cual es el segundo elemento relevante para
Participacin en Voluntariado

CEPAL. (2009). Proyecciones de la problacin. Santiago


Modelos de regresin logstica ((Exp)B)

1,738*** 1,499**
1,566*** 1,498**

una mayor participacin. Las personas con una de Chile.


Variable dependiente:

percepcin optimista y entusiasta sobre la vejez es-


Connidis, I. y McMullin, J. (1992). Getting out the
tarn ms motivadas para involucrarse en nuevos house: the effect of childlessness on social participation
proyectos que les ayuden a dar un nuevo sentido and companionship in later life. Canadian Journal on
a su existencia. Por ltimo, las condiciones fun- Aging, 11(4), 370-386.
cionales son el otro factor que repercute de modo
Dvila de Len, M. y Daz Morales, J. (2009).
Cuadro 2

significativo en las posibilidades de cooperacin y Voluntariado y tercera edad. Revista Anales de Psicolo-
de involucramiento de los mayores. Lo interesante ga, 25(2), 375-389.
de todos estos elementos es que mediante diversos
1,673*** 1,736***
1,556*** 1,557***

Engler, T. (2005). El empoderamiento de los adultos


programas gerontolgicos pueden lograrse mejoras,
Participacin en Clubes

mayores organizados en la bsqueda de un nuevo con-


Variable dependiente:

que redunden finalmente en una mayor participa- trato social: experiencias del BID y la Red Tiempos.
cin social por parte de la poblacin mayor.
Relaciones sociales ns

Revista Panamericana Salud Pblica, 17(5), 438-443.


Sin duda, todos estos hallazgos vienen a reafirmar Gonzlez, E. (1994). Prevencin comunitaria. Revista
ns ns ns ,799*

una serie de aspectos ya mostrados por la evidencia sobre igualdad y calidad de vida, 25(1), 77-86.
previa, an cuando se puede vislumbrar que todava
Griffin, J. y McKenna, K. (1998). Influences on lei-
1,559*** 1,673*** 1,670*** 1,230*

queda mucho por avanzar. Este ha sido un estudio


sure and life satisfaction of elderly people. Physical and
de carcter ms bien exploratorio, con lo cual que- Occupational Therapy in Geriatrics, 15(4), 1-16.
dan muchos desafos pendientes. Se necesita seguir
Holt-Lunstad, J., Smith, T. y Layton, J. (2010).
Capacidad funcional 1,684***
Percepcin Vejez 1,596***

profundizando y reflexionando sobre la nueva evi-


Social Relationships and Mortality Risk: A Meta-
Relaciones Sociales: 0 Malas relaciones 1 Buenas Relaciones
Variable dependiente:

Funcionalidad: 0 Con dificultades 1 Buen funcionamiento

dencia internacional y nacional, que pueda ayudar


Participacin Social

Participacin en Voluntariado: 0 No participa 1 Participa

analytic. PLos Medicine, 7(7), 1-20.


a mejorar el modelo contrastado en la presente
Participacin en Talleres: 0 No participa 1 Participa
Participacin en Clubes: 0 No participa 1 Participa

ocasin, sobre los factores vinculados a una mayor House, J. S., Landis, K. R. y Umberson, D. (1988).
Actividades Religiosas: 0 No participa 1 Participa

Educacin: 0 Bsica o menos 1 Media y superior

Social relationships and health. Science, 241, 540-545.


Participacin social: 0 No participa 1 Participa

participacin social, introduciendo nuevas variables


y pudiendo adems medir otras formas ms espec- IMSERSO. (2008). La participacin social de las personas
Percepcin vejez: 0 Negativa 1 Positiva

ficas de participacin social, que no pudieron ser mayores. Madrid: Gobierno de Espaa.
Edad: 0 60 a 74 aos 1 75 y ms aos

cubiertas en la presente ocasin. Krzemien, D. (2001, Noviembre 2001,). Calidad de


Regin: 0 Resto regiones 1 RM

Vida y Participacin Social en la Vejez Femenina. Po-


nencia presentada en la IV Reunin de Antropologa
Sexo: 0 Hombre 1 Mujer
R2 Nagelkerke

del Mercosur, Curitiba, Brasil.


Lefranchois, R., Leclerc, G. y Poulin, N.
Edad

Educacin

(1998). Predictors of activity involvement among older


Regin

adults. Activities, Adaptation, and Aging, 22(4), 15-29.


N
Sexo



66 67
M Beatriz Fernndez Lorca ISSN 0716-9736 / Revista Trabajo Social / No 83 / Diciembre 2013 / P. 69-79

Lennartsson, C. y Silverstein, M. (2001). Does


engagement with the life enhance survival of elderly
people in Sweden? Journal of Gerontology, 56b(6),
Gestin del deseo en la intervencin
335-342.
social: claves estticas y el riesgo de la
participacin
McDonald, J. (1996). Community participation in
an Australia retirement village. Australian Journal on
Ageing, 25(1), 167-171.
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recreational activities and its effect on perception of life
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Rowe, J. W. y Kahn, R. L. (1997). Successful aging. Javiera Roa Infante
The Gerontologist, 37, 433-440. Magster en Trabajo Social, PUC. Marn N30, Santiago Centro. correo electrnico: jiroa@uc.cl
Seeman, T. (2000). Health promoting effects of friends
and family on health outcomes in older adult. Ameri- Resumen
can Journal Health Promotion, 14(6), 362-370. Existe un creciente inters desde las polticas sociales por incorporar al otro (usuario, beneficiario,
poblador, etc.) en la intervencin social: su opinin, inquietudes, intereses. Muchas veces, esta
SENAMA. (2003). Chile necesita a sus Adultos Mayores:
intencin aparece bajo la categora de participacin, la que intenta ser instalada como modo de
Participacin social. Santiago de Chile: Servicio Nacio-
nal del Adulto Mayor.
hacer en procesos desplegados por el Estado, por privados y su RSE, por gobiernos locales y ONGs.
Este documento muestra cmo estas buenas intenciones participativas se vuelven peligrosas, si
Triad, C., Celdrn, M., Conde, L. y otros es que no asumen el desafo de incorporar al otro en su complejidad, generndose muchas veces
(2008). Envejecimiento productivo: la provisin de respuestas anestesiadas, que no hacen ms que reducir o anular su condicin de sujeto. De esta
cuidados de los abuelos a los nietos. Implicaciones forma, la crtica a la participacin se propone como ejemplo para abrir la categora del deseo
para su salud y bienestar: Instituto de Mayores y servi-
desde la dimensin esttica de la intervencin social despliegue de racionalidad negativa ge-
cios sociales (IMSERSO).
nerando nuevas posibilidades de trabajo, a travs de lo que hemos denominado la gestin del
Vega, J., Buz, J. y Bueno, B. (2002). Niveles de ac- deseo en la intervencin social.
tividad y participacin social en las personas mayores
Palabras clave. Participacin, esttica, intervencin social, sujeto, deseo.
de 60. Revista Interuniversitaria de Formacin de Pro-
fesorado, 45.
Abstract
Warburton, J., Ferry, D. J., Rosenman, L. S. y There is a growing interest from social policy to incorporate the other (user, beneficiary, resident,
otros (2001). Differences between older volunteers etc.) in social practice: its view, concerns, interests. Many times, this intention appears under the
and nonvolunteers. Research on Aging, 23(5), 586- category of participation, which is intended to be installed as a way of doing in processes under-
605.
taken by the State, by private and their CSR, local governments and NGOs.
Warburton, J. y Stirling, C. (2007). Factors affec- This document will show how these participatory good intentions become dangerous, if it is not
ting volunteering among older rural and city dwelling assumed the challenge of incorporating the other in their complexity, often generating responses
adults in Australia. Educational Gerontology, 33(1), anesthetized, which only serve to reduce or denie their status as subjects.
23-43. Thus, the criticism to participation is proposed as an example to open a category of desire from
the aesthetic dimension of social practice negative rational display generating new employ-
ment opportunities, through what we will call the management desire for social practice.
Key words. participation aesthrtic, social practice, subject, desire.

Los riesgos de la participacin al fortalecimiento de la ciudadana, la democracia


Cada vez ms se exige a quienes implementa disea y el ejercicio de las polticas pblicas (Serrano,
polticas sociales y procesos de intervencin social 1998:1).
incorporar a los afectados en la solucin de sus Por qu esto puede ser riesgoso? Si ms all de
problemas. Muchas veces este asunto se resuelve la retrica participativa algn modelo de inter-
con el requerimiento de hacer participar a la gente. vencin logra hacer efectivamente parte al usuario
Presupuestos participativos, consultas ciudadanas, en el proceso, cmo podra ser en alguna medi-
mesas de trabajo, son algunas de las metodologas da problemtico? Y es que incorporar al otro en la
que se despliegan en estos trminos, dibujndose intervencin social enfrenta el desafo de la com-
una lnea de tendencia de las policies, fortalecida plejidad del otro. No es posible su resolucin con
por un amplio consenso a nivel nacional respecto mecanismos lineales y unidimensionales, porque
de la importancia de la participacin social de cara se construyen con ello nuevas trampas de repro-

68 69
Javiera Roa Infante Gestin del deseo en la intervencin social: claves estticas y el riesgo de la participacin

duccin de su lugar en el mundo. No podemos trabajo1 de la Fundacin Proyecto Propio, esta Estas paradojas buscan ejemplificar la insuficien- seguir trabajando en los museos, bibliotecas y salas
incorporarlo participativamente al precio de su problemtica se expresa. Mediante una muy par- cia en la incorporacin del otro y sus deseos en la de arte con sus libros, partituras y cuadros, para no
condicin de sujeto. ticipativa metodologa, esta Fundacin propone a intervencin social. Debe una poltica participativa ser turbado por los olores, sudores y ardores de la
la comunidad en los sectores de ms alta densidad responder a lo que sea que la gente quiere? Quines son vida cotidiana (Mandoki, 2006: p. 25).
Cumplir lo que la gente quiere o el habitacional en conjuntos de vivienda social de la los profesionales para discernir que esto que se quiere s, El mito de que el arte sea exclusivamente esttico
sujeto por la borda Regin Metropolitana2 desarrollar un proyecto que y esto no? Cmo romper estas relaciones mediatizadas ha servido para reproducir la idea de la produccin
Se darn cuatro ejemplos recogidos de la experien- la misma comunidad quiera hacer (de ah el nom- que se instalan en lo que la gente quiere? Cmo abrir artstica como desvinculada de todo inters o utili-
cia como trabajadora social de la autora, donde es bre Proyecto Propio): qu desea hacer la gente en posibilidades de que amplen su propio espectro de lo dad social fuera de la funcin contemplativa, y al
posible problematizar esto que se ha denominado estos contextos para mejorar sus vidas? que es posible/imposible? artista como un genio dotado de una sensibilidad
los riesgos de la participacin. Un lugar comn la mayora de las veces prove- Aparece la importancia de gestionar el deseo; pro- prodigiosa. () el arte no es exclusivamente estti-
1. Con esto de la participacin la gente se ha pues- niente de un grupo de esforzadas mujeres vecinas puesta que se desarrolla a continuacin, frente a la co porque esta dimensin de ninguna manera agota
to regodiona y pedigea deca una profesional del sector donde la autora se encontraba trabajan- evidencia de incomodidades insalvables cuando se la variedad de formas de relacin con el arte. Existen
que desempea el cargo de trabajadora social en un do fue la respuesta: queremos hacer (o mejorar) busca ofrecer respuestas contundentes desde la in- tambin formas de relacin tcnica en la verifica-
municipio. Y es que con una incorporacin del otro una cancha para sacar a los jvenes de la droga tervencin social a la incorporacin del otro y su cin de autenticidad de una obra, epistemolgicas,
reducida, es posible terminar cargados con listas de El proceso de trabajo dura aproximadamente 8 se- despliegue como sujeto. polticas, publicitarias, psicolgicas, teraputicas,
petitorios, lo que se perfila sobre todo en contextos manas, donde los vecinos formulan y ejecutan el financieras (Mandoki, 2006: 43).
municipales en aos de eleccin en una amenaza proyecto, aportando entre un 30 y 50 porciento de gestionar el deseo3, explorando desde Con esta afirmacin, la autora abre la posibilidad
al acecho para los profesionales y los procesos de su costo. Tiempo despus, era posible visualizar al la dimensin esttica la incorporacin del encuentro de lo esttico con otros objetos y su-
intervencin. Por otra parte, se desencadena un grupo de jvenes de esquina que haba moviliza- del otro en el proceso de intervencin jetos de conocimiento, abriendo la posibilidad de
proceso de frustracin del usuario cuando no tiene do a estas comprometidas mujeres consumiendo Hablar del deseo en la intervencin social desde encuentro esttica- intervencin social.
lo que pide: nada peor que un cliente insatisfecho. drogas en la cancha nueva, que ellas haban imple- la apertura de su dimensin esttica es un asunto
b. El mito de la reduccin de la esttica a lo bello
2. Trabajando temticas de embarazo adolescente mentado, levantando fondos con completadas y complejo y complicado. se partir despejando las
rifas. De ah vendra la rabia, la desconfianza y el complicaciones con algunas aclaraciones iniciales Esta reduccin que homologa esttica con lo be-
con jvenes mujeres de entre 13 y 18 aos infrac-
desencanto: si con estos cabros no se puede, nos esfor- que no resuelven el tema, pero instalan un piso llo se relaciona por una parte con el mito de la
toras de ley con consumo problemtico de drogas,
zamos por ellos y mira, ah siguen consumiendo droga mnimo para abrir la categora, respecto de la no- homologacin arte-esttica recin expuesto, donde
fue posible percatarse de que la mayora de ellas
en la cancha nueva y con ello la prdida del inters cin de esttica y luego de la categora de deseo, entra en juego una segunda reduccin que es que
ya eran madres, y todas as lo haban querido. Para
por trabajar en conjunto en mejoras para la vida en para posteriormente hacerse cargo de aquello el objeto del arte es lo bello. Christopher S. Nwodo
ninguna el embarazo haba sido un accidente, sino
comunidad. El problema era grave. que interesa: su complejidad. argumenta en este sentido, indicando que la esttica
algo que ellas deseaban. Nuestros dispositivos de in-
vendra a ser la teora que estudia la belleza, rele-
tervencin trabajaban desde la lgica del embarazo Otro proyecto recurrente era construir un cierre
no deseado con nias y adolescentes que deseaban perimetral o reja en el block para aumentar la se- Cuatro mitos sobre la nocin de esttica gando el arte a la teora del arte. El problema con la
Adentrarse en la dimensin esttica de la interven- propuesta de Nwodo no es tanto que lo bello haya
ser madres, porque en el contexto social que ellas se guridad. Aqu las paradojas son alarmantes: en uno
cin social implica abrirse al concepto ms all de lo perdido en el arte contemporneo el papel domi-
mueven la maternidad es entre otras cosas un hito de los barrios, la noche anterior a la entrega de los
que el sentido comn ha instalado, y romper algu- nante que tena en el arte acadmico; el problema es
de validacin de la condicin de mujeres. Su aspi- departamentos de una villa nueva, los vecinos de la
nas prenociones existentes. A continuacin 4 mitos que, como categora, lo bello por si mismo no tie-
racin era que el padre de sus hijos fuera mayor de villa de en frente quemaron y destruyeron parte de
sobre la nocin de esttica: ne relevancia suficiente para fundar una disciplina
edad y les permitiera salir de sus casas donde sufran los departamentos nuevos, porque no queran que
(Mandoki, 2006).
las principales vulneraciones a sus derechos; siendo delincuentes llegaran a vivir a su sector. Por su
a. El mito de la homologacin arte- esttica Para Adorno, hacer de la esttica una doctrina sobre
en casos su deseo ser madre de algn joven de la parte, los nuevos residentes del barrio, al enterarse
de lo sucedido, temiendo por su seguridad acepta- Quiz, para muchos de los lectores arte y esttica son la belleza es infecundo porque el concepto de belle-
poblacin que fuera altamente valorado dentro de
ron ir a vivir a la nueva villa porque era eso, o nada. conceptos que no es posible distinguir. Y es que se za nace del conjunto del contenido esttico (Adorno,
la cultura delictual: el choro ms choro. Ellas saban
Sumado a esto, los datos disponibles indican que la le ha dado una importancia exagerada a la produc- 1971: 73). Lo bello no puede definirse, pero tam-
perfectamente cmo usar un sistema anticonceptivo.
violencia en estos barrios proviene principalmente cin artstica en el discurso dominante de la esttica poco se puede renunciar a su concepto, pues ms
Cmo conseguir que los procesos de transfor- (Mandoki, 2006: 20), volvindose arte y esttica en
del fenmeno de violencia domstica, donde como bien es algo que se capta, que ha llegado a ser en
macin en las posibilidades de estas nias no sinnimos, un mito de fuerte arraigo. La esttica
proceso de intervencin se agrega una fractura ms una dinmica.
provengan de la imposicin externa, sino que sean acadmica ha considerado y especificado el estatus
ellas las que deseen un horizonte diferente? Cmo a la ya fracturada ciudad y sus relaciones de cola- c. La elitizacin de la experiencia esttica
boracin. privilegiado de ciertos objetos las obras de arte
accionar nuevas posibilidades sin que el precio sea y por contagio de ciertos sujetos los estetlogos e Con la escisin de la disciplina esttica del espa-
su condicin de sujeto? Ahora bien, Por qu no construir la reja, si eso es lo cio cotidiano, y la homologacin de la idea de lo
historiadores del arte como mbitos atingentes a la
3. Incluso en los dispositivos ms sofisticados de que la gente quiere y lo que el proceso participativo esttico al arte, su posibilidad se ha reducido para
esttica aunque existan muchos otros objetos, su-
participacin, como es el caso de las Mesas de ha arrojado como resultado? estetlogos, artistas, o personas de muy refinado
jetos y sucesos pertinentes a esta disciplina. Desde
la perspectiva de Mandoki, el estetlogo insiste en gusto, y sus espacios se han delimitado a museos y
1 Metodologa de trabajo comunitario desarrollada por Fundacin Proyecto Propio. Mediante reuniones semanales y el acompaamiento
de tableros de papel, se desarrolla un proceso de autodiagnstico, planificacin y evaluacin de un proyecto que la comunidad decida
desarrollar en post de su mejora. 3 Estas reflexiones se insuman de la tesis que la autora desarroll para optar al grado de magster en Trabajo Social en la Pontificia
2 Bajos de Mena en Puente Alto, Sol Poniente en Maip, San Luis en Quilicura. Universidad Catlica de Chile: La dimensin esttica de la intervencin social, aportes en un contexto de barbarie en la cultura

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Javiera Roa Infante Gestin del deseo en la intervencin social: claves estticas y el riesgo de la participacin

la academia. Frente a esto, y como lo expresa Katya pretacin subjetiva del arte, denominada por l 1. Una razn crtica que emerge del dolor y lo ges- ra. Bajo el reconocimiento de la capacidad crtica de
Mandoki no es solo posible, sino indispensable abrir mismo como esttica emprica, filosofa que esta- tiona fructferamente. Engancha la apertura de la razn esttica, pues, se presta lenguaje a lo que la
los estudios estticos tradicionalmente restringidos al blece normas estticas a partir de la clasificacin y esta dimensin para la intervencin social con el ideologa esconde (Adorno, 1962: 77).
arte y lo bello hacia la riqueza y complejidad de la la generalizacin de impulsos subjetivos a describir propsito ltimo de la teora esttica de Adorno:
vida social en sus diferentes manifestaciones (Mando- y medir. El empirismo cree que las obras de arte criticar la barbarie en la cultura en la que ha de- Apertura de la dimensin esttica
ki, 2006: 9). Y es que desde la perspectiva de esta son haces de estmulos sin cualificar. Lo que sean en venido la humanidad (l es judo y escribe en el de la intervencin social5
autora, la teora esttica ha ignorado olmpicamente s mismas est ms all de su capacidad de juicio, marco de la alemania nazi), para posibilitar una La dimensin esttica en la intervencin se plan-
las prcticas estticas cotidianas para concentrarse incluso de su juicio proyectivo. Solo las reacciones sociedad diferente, una sociedad emancipadora. tea como un rescate de una razn ampliada para
solo en un pomposo juicio que especialistas emiten subjetivas ante las obras de arte pueden ser obser- En esta teora est contenida la promesa de la es- pensar nuestra relacin con el mundo, que permita
sobre un minsculo universo de obras de arte. vadas, medidas y universalizadas (Barahona, 2004: peranza de lo otro. Frente a la devastacin de la enfrentar la complejidad que las paradojas contem-
Dado que la esttica no es una cuestin exclusivamen- 190). Para Adorno, (1977) as mismo es como se barbarie, lo otro en lo esttico como negacin porneas nos presentan.
te filosfica sino cultural, social, comunicativa, poltica, les escapa lo que forma precisamente el objeto de implica una oportunidad de encarnar el deseo de Esta apuesta requiere de las propuestas contempor-
econmica, histrica, antropolgica, cognitiva, semi- la esttica (455); la segunda, fenomenologa del una humanidad liberada: es ante todo un movi- neas de las ciencias sociales: es una lgica a desplegar.
tica y aun neurolgica, sera menester abordarla con arte, pretende la existencia originaria de categoras miento tico. Siguiendo los planteamientos de Horkheimer, el
un trabajo multidisciplinario puesto que varias de es- estticas invariables. Para Adorno, (1977) la est- 2. La condicin dialctica. La teora esttica de riesgo de replicar estas formas convencionales de
tas disciplinas se traslapan al enfocar estas dinmicas tica no tiene que referirse a su objeto como si se Adorno se va a caracterizar por mediar el proce- de pensamiento en la intervencin social desde est
(Mandoki, 2006: 16). tratara de un fenmeno originario. () La fenome- so de produccin artstica con la fuerza conceptual, lgica idntica y no contradictoria, es que no hay
Esta academizacin de lo esttico y reduccin de nologa del arte fracasa por su presupuesto de carecer de de tal suerte que no subsuma ms lo concreto del cmo volverse contra el presente cuando el presente
su campo de comprensin a la obra de arte implica presupuestos. El arte se burla de los intentos de elevarse trabajo del arte en una serie de conceptos generales es miseria (Horkheimer, 2000: 139).
cerrar el paso al desarrollo de la disciplina, no reco- al nivel de pura esencialidad (Adorno, 1971: 455) y abstractos y en ms categoras inmutables (Ba- Recuperar la aistesis para la intervencin de
nociendo una de las principales vertientes de este La bsqueda de la esencia del arte para Adorno no rahona, 2004: 198). La esttica tradicional niega lo social: el camino de la gestin del deseo
conocimiento: Al hacer arte, como al hacer ciencia, tiene sentido, pues invisibiliza las constelaciones el carcter dialctico del arte desde el momento
histricas en las que se constituye. Para Adorno Un doctor puede abrir, intervenir, remover entra-
es imprescindible una actividad ldica y apareciativa, en que en ella no hay una relacin efectiva entre
tanto la esttica objetiva como la subjetiva, como po- as y reubicarlas a voluntad, y el paciente despierta
la absorcin en el proceso de comprensin con el enorme pensamiento y objetividad, as como por el he-
los opuestos, estn sometidos a la crtica de la esttica sin ms conciencia de ello que los dolores post-
placer que implica, una admiracin por el orden de las cho de que se manejan en el mbito de categoras
dialctica, la subjetiva porque no es ni trascendental- operatorios. Qu implica la anestesia? Mediante
formas y las estructuras, un goce en la exploracin de estticas e inmutables.
abstracta ni contingente y dependiente del gusto de cada la anestesia perdemos el cuerpo, la conciencia, el
incgnitas, la admiracin por la elegancia y la simplici-
individuo, y la objetiva porque desconoce la mediacin 3. Una razn emancipadora. Para liberar su ver- lugar y sentido en el mundo, es una forma de enaje-
dad de soluciones (Mandoki, 2006: 41), es decir, un
del sujeto en el arte. En la obra, el sujeto no es ni el que dad, la esttica necesita de la cooperacin de lo nacin (Remedi, 2005).
contagio de lo cotidiano.
la contempla, ni el creador ni el espritu absoluto, sino el diferente de s misma: lo mimtico, lo que fue Una razn anestesiada es la que ha perdido la capa-
Y es que la esttica dice de un sujeto y su relacin sometido y reprimido. Ello se vincula con una
que est atado a la cosa, preformado por ella, sometido cidad crtica, de experimentarse a s misma, su lugar
con el mundo, sensibilidad y abertura a la vida. razn que debe nutrirse de lo que ella no es, de
a la mediacin del objeto (Barahona, 2004: 219). y sentido, ya no cuestiona el para qu de la razn.
La valoracin de seduccin o aversin est regu- lo diferente, para vencer la tautologa de pensarse
La perspectiva esttica de Adorno se distancia crti- Por contraposicin, la experiencia esttica supone
lada en buena medida por convenciones sociales siempre solo a si misma.
camente de los postulados de la esttica tradicional recuperar el cuerpo, recuperar las capacidades y
(Mandoki, 2006), esta es una imagen construida,
expresada en los anteriores mitos. De cara a sus re- Como, los alcances de la relectura de la teora est- facultades humanas (la sensibilidad, la conciencia,
en torno a la cual la dimensin esttica como lentes
ducciones, la nocin esttica propuesta por Adorno tica de Adorno aqu estn ms all del arte, lo que la memoria, la razn, la dignidad, la simpata, la
de observacin para la intervencin social propone
se propone como una fuerza crtica de la razn que interesa es la fuerza de su racionalidad esttica: una solidaridad, etc.), reencontrarse con el mundo, con
nuevas luces para la transformacin de contextos
ha autorizado las peores formas de barbarie, y est razn capaz de abrirse a lo distinto y lo plural lo- la sociedad, con nosotros mismos (Remedi, 2005):
golpeados fuertemente por el lado ms amargo de
ms all del arte como espacio para su expresin: grar romper la lgica de la identidad de lo siempre volver a vibrar con la vida.
la modernidad.
La deriva esttica de la Teora Crtica, de la que Ador- igual que reprime lo diferente y lo nuevo, y que en Plantear la discusin esttica para la intervencin
d. El mito de la escisin entre lo subjetivo y lo no es el principal gua, responde entonces a la bsqueda definitiva es el estadio de lo mtico, del que la his- social persigue, por lo tanto, enfocar en la cuestin
objetivo en las estticas tradicionales de recursos epistemolgicos que permitan revisitar la toria quiso liberarse con su proyecto ilustrado para de cmo nos relacionamos con el mundo en el curso
Adorno identificar este mito con lo que denomina totalidad social y no a un inters secundario de la teora permitir el progreso, y al que ha vuelto a precipi- del proceso de la vida y nuestro encuentro sen-
postulados tradicionales de la esttica. Siguiendo del arte (Barahona, 2004: 219). tarse derrotada por el totalitarismo (Tafalla, 2003: sual con lo social y con las condiciones materiales
su propuesta4, se concibe la esttica principalmente 39 y ss). y espirituales que nos preceden, rodean y constitu-
De esta forma, y a la luz de los mitos presentados,
desde dos posturas: la primera, como una inter- como fuerza crtica, la razn esttica nos ofrece: De este modo, en Adorno hay una razn esttica yen, en la calidad de tal relacin de su intensidad,
que se propone como alternativa frente a la barbarie agudeza, riqueza, complejidad, etc., en el modo
en que se ha devenido fruto de la razn dominado- en que esa forma de estar y relacionarnos con el
4 Como se advierte en el desarrollo argumental de la tesis mencionada, me he embarcado en el desafo de abrir la dimensin esttica
de la intervencin social siguiendo y distancindome de los planteamientos de la teora esttica en Theodor W. Adorno. Siguindolo,
principalmente en su obra Teora Esttica, publicacin pstuma de 1970 de la cual luego de su muerte en 1969 deja un borrador
general- a travs de la nocin de razn esttica, acercamiento marcado por selecciones conceptuales, haciendo una lectura adorniana 5 Si bien la nocin de dimensin esttica es la clave que exploraremos a lo largo de este captulo, es relevante aclarar que sta no es una
de lo esttico, a partir de elementos encontrados en su teora respecto del arte. Distancindose, porque se est muy lejos de que estos sean tesis de esttica. Lo aqu propuesto se abre desde el Trabajo Social como disciplina para pensar la intervencin social. La dimensin
los planteamientos de adorno. En estos trminos, aqu no se pretende reproducir toda la argumentacin de la teora esttica de Adorno, esttica busca ser un aporte a la construccin de los fenmenos sociales de inters, visibilizando aquello que an no ha sido visto en la
sino, aquellos matices del argumento que se presentan como claves de apertura para la dimensin esttica de la intervencin social. intervencin social.

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Javiera Roa Infante Gestin del deseo en la intervencin social: claves estticas y el riesgo de la participacin

mundo nos constituye en tanto sujetos, y especfi- La intervencin no est en condiciones de recomen- punto de proliferacin y de creacin posible, en el fenmeno de intervencin; b. respecto del sujeto
camente, en tanto actores polticos (Remedi, 2001). dar ni imponer modelos de vida lograda a seguir, seno de un sistema constituido (Guattari, 1989). de intervencin; c. Respecto del modo de interven-
Implica abrirse a que el sujeto pueda dibujar su ello es parte del camino de la emancipacin. cin. Se colocan algunos antecedentes de ellos.
Razn dialectico-esttica y gestin del deseo en
lugar en el mundo, ya no normativizado por impo- la intervencin social a. Respecto del fenmeno
siciones jerrquicas que le dicen quin tiene que ser. Gestionar el deseo en la intervencin social
Hablar de deseo en el mundo moderno parece ser Bajo la mirada crtica emerge la posibilidad de ha- Implica reconocer la identidad en la no-identidad
La racionalidad esttica como contra-ataque a una cer aparecer otras nociones de deseo, para romper
problemtico, y ello repercute tambin en la in- entre fenmeno y concepto. La identidad, en tanto
razn dominante que autoriza, reproduce y funda con ello el mito que ha reducido casi a la inexis-
tervencin social. Desde el freudismo6 bajo la el fenmeno es histrica-conceptualmente construi-
modos de vinculacin que a diario generan dolor. tencia la posibilidad de lo humano. Y es que si el
apariencia de una ciencia se construy un mito, a do, y la no identidad, en tanto el fenmeno no se
Como plantea (Miranda, 2009) en su investigacin. humano se asume como un proyecto inacabado, es
saber: el mito de una necesaria castracin del deseo, reduce al concepto, contiene en s la posibilidad de
Transformaciones del referencial normativo de las en la posibilidad de autodeterminarse que se jue- lo otro, posibilidad que es tambin conceptual.
polticas pblicas en sociedades complejas. Ob- su sumisin al tringulo edpico, una interpretacin
significante que tiende a separar el anlisis de sus ga su humanidad; Cules son las posibilidades de El extremo negativo de esta clave se encuentra en
servaciones de polticas en Chile, los procesos de autodeterminacin como sujeto que ofrece la inter-
implicaciones sociales reales (Guattari, 1989). el mito de la ontologizacin, donde se homologa el
diferenciacin funcional generan un descentramiento en vencin social? Esta posibilidad no est disponible a
El deseo otras veces es tambin reducido a un tema concepto al fenmeno, y se genera una inmoviliza-
los modos de operacin de diversos espacios sociales y en primera mano, es en estos trminos una gestin, un
sexual, o la expresin de aquel espacio indmito, cin de la categora, adquiriendo esta relacin una
sus referenciales normativos. La diferenciacin genera trabajo a desarrollar: en tanto ha sido petrificado y
irracional, de las pulsiones de vida y de muerte. As, condicin de segunda naturaleza. La naturalizacin
autonoma normativa en distintos campos y a distintos naturalizado, su movimiento para una construccin
en una sociedad que se esfuerza por moverse en un del orden social dado parece ser una verdad reve-
niveles, y produce consecuentemente una pluralizacin emancipatoria del sujeto es un trabajo a sostener.
marco racional, el deseo es amputado, banalizado lada incuestionable, al estilo de aquellas verdades
de las expectativas normativas de cada espacio. Esto En este sentido, el deseo es tambin racional, pero
y clausurado como camino. La sociedad moderna mticas que no encontraban explicacin pues sim-
hace que el control social, que en la modernidad clsica para as concebirlo se hace preciso una nocin de
en tanto traiciona al proyecto ilustrado cierra los plemente as era.
fue recurrentemente ejercido por la cima poltica de la sujeto que no lo deje ni inocente ni inactivo frente a
sociedad, no logre un ordenamiento e integracin de una espacios para la exploracin del deseo. El deseo se En este sentido, al no reconocer que lo que hay
ha vuelto tambin una herramienta de dominio, ya su propia pasin. Que no lo exima de su exploracin detrs de cualquier sociedad es una forma de ver
sociedad crecientemente compleja. que no es otra cosa, que el s mismo desplegndose
no un lugar donde se juega la posibilidad de lo hu- y capturar el mundo, se imposibilita la existencia
Ello implica la imposibilidad de definir en el caso (Matus (b). Lo humano es entonces vivido como
mano. de una relacin mediada insustituible entre in-
particular del proyecto FONDECYT desde la polti- un combate, contienda que puede asumir la actitud
De este modo, se construyen dibujos mediticos del tervencin y un sistema de comprensin social
ca social ya sea desde cualquier esfera, a priori una y la tarea del ideario ilustrado, del desafo humano
deseo. Los medios de comunicacin se convierten constituido al menos por cuatro dimensiones7 re-
normatividad particularista en la forma de habitar y contenido en ella. (Matus (b), s/f).
entonces en el zcalo del sistema y de cierto mono- lacionadas aunque no homologables, siendo una de
cohabitar en el mundo.
polio econmico, pasando de ser dibujo de lo social ellas, y quizs una de las ms importantes, el marco
A pesar del anterior diagnstico, las polticas pbli- Algunas implicancias para la gestin
a dibujantes de lo social. tico/valrico en que se genera la propuesta.
cas se autocomprenden an en Chile como el centro del deseo en la intervencin social
As, nos volvemos en trminos de Guattari en De este modo, el esfuerzo se dirige a encontrar ojos
rector de la vida en sociedad, mientras que en su en- Presento finalmente algunos elementos iniciales
mquinas deseantes, serviles al sistema. Con la para ver, palabras para conformar un lenguaje, he-
torno una serie de demandas por autonoma operativa para posibilitar la gestin del deseo en la interven-
Ilustracin se pretende salir de la servidumbre a rramientas para deconstruir discursos, vas para
y reconocimiento normativo de sistemas funcionales, cin social. Resalto la condicin de iniciales, pues el
la Iglesia, a los tutelajes impuestos que nos dejan adentrarse en las contradicciones de eso que deno-
organizaciones y actores colectivos exigen una visin trabajo de esta dimensin recin comienza.
como menores de edad. Pero en vez de ello, y a minamos realidad social, develando su rgimen de
distinta (Miranda, 2009). En este sentido, la in- 1. Romper las naturalizaciones
travs de mecanismos de captura del deseo, nos la mirada (Foucault, 1996). Sin la exploracin de
tervencin se vuelve un mecanismo de control. El Como ya hemos adelantado, muchas veces los lu-
volvemos ahora siervos de un modo de vida tota- esta mirada, la intervencin social en trabajo social
no reconocimiento de esto posiciona a quien inven- gares sociales en que le toca desenvolver su vida a
lizado en valoraciones de la razn instrumental. no es ms que la reproduccin de lo existente.
ta la intervencin como actor omnisciente capaz de los sujetos que se acoplan a los procesos de inter-
definir a priori todas las consecuencias. Esta nueva servidumbre (Guattari, 1989) es una b. Respecto del sujeto: Romper las
vencin social ofertados estn naturalizados. Qu
De esta forma, iniciativas que se generan a favor de servidumbre mecnica anestesia. El ideal (de la naturalizaciones en la forma de pensar al otro
implica esto? Que pensamos que los fenmenos
las personas, se posicionan contra su subjetividad. sociedad actual) ya no es tener que ver con indi- Implica reconocer la identidad en la no identidad
sociales responden a una esencialidad donde por
Y es que no se puede ni se debe hacer feliz a nadie viduos ricos en pasiones, capaces de ambigedad, entre sujeto y concepto. No se puede homologar
ejemplo se es pobre, se habla de la pobreza, y
contra su voluntad. Porque, en efecto, cuando nosotros sino exclusivamente con robots humanos (Guattari, ni reducir al sujeto al concepto generado sobre este,
se le asignan por identidad las valoraciones socio-
decretamos lo que debe ser la felicidad del otro, le esta- 1989). Desde esta perspectiva, cuando un nio pide ni se puede homologar a la persona natural a la ca-
histricas de una categora a una persona natural.
mos arrebatando el valor humano supremo: la libertad shampoo en la puerta de un supermercado, est pi- tegora construida como sujeto en la intervencin.
diendo por aquello que lo hace sentir humano. El Abrir la gestin del deseo desde la dimensin est-
de producir su propio orden (Matus, 2003: 61). tica en la intervencin social requiere de un primer La mmesis conceptual para el sujeto implicar por
deseo es un proceso de singularizacin, como un
movimiento desnaturalizador: y es que la mayor do- tanto romper estas dos reificaciones: la del concepto
minacin est en el olvido. sobre el sujeto y la del sujeto conceptual sobre la
Hay al menos 3 mbitos donde se juega esta posi- persona natural. De esta forma, el concepto aparece
6 De acuerdo con Freud, el inconsciente es la fuente de nuestras motivaciones, las cuales tenemos una tendencia a negar o resistir de su como contingente, y la persona como no idntica a
percepcin consciente, de manera que solo son observables de forma disfrazada. El Deseo, en el sentido de Freud, el deseo inconsciente, bilidad en tanto desnaturalizacin: a. respecto del
es siempre singular de un sujeto, y no propio de la especie, es un deseo que, a diferencia de la necesidad, no camina en el sentido de la
supervivencia y la adaptacin. Es un deseo que por el contrario daa, es al mismo tiempo un deseo indestructible, un deseo que no se
puede olvidar porque es esencialmente insatisfecho. A diferencia de la necesidad, no es una funcin vital que pueda satisfacerse, pues en 7 Los cuatro fundamentos de la intervencin social corresponden a los cambios existentes en el contexto, las diversas perspectivas de
su surgimiento mismo est coordinado con la funcin de la prdida. (CASTRILO) teoras sociales, los enfoques epistemolgicos y los marcos tico/valricos. (MATUS Teresa, (a))

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la categora conceptual. El sujeto es un proyecto a 20). El trabajo del concepto entonces permitir una intervencin que movilice y recoja los sueos, democracia. en el que cada individuo o grupo pueda
construir, y la gestin del deseo es una clave de su revelar este orden natural mitificado. Solamente a las aspiraciones y los proyectos y los plasme como perseguir su concepcin del bien, permitan un proceso
despliegue. Esta ruptura asume al sujeto como un travs de la agrupacin de conceptos en torno al propuestas posibles (Matus, (b), s/f). pblico de legitimacin, deslegitimacin y cambio de
proyecto inacabado. objeto a interpretar, se puede devenir en concep- las interpretaciones y regulaciones que las especifican
3. El sujeto como proyecto inacabado
tos concretos. y aseguren una textura social en la que la posibilidad
c. Respecto del modo de intervencin: Romper las Frente a la bsqueda de la integracin a travs de
Romper la naturalizacin de los conceptos. Volver a de perseguir la propia concepcin del bien sea efectiva
naturalizaciones en la forma de trabajar con el otro la uniformacin de los sujetos, la gestin del de-
dar movimiento, cuando las cosas parecan ya cono- (Habermas, 1991: 53).
Implica reconocer el carcter mtico en que esta ha seo se ofrece como ejercicio crtico contra el orden
cidas, hacerlas aparecer como nuevas y enigmticas. 4. Que se abra a lo inesperado, rompiendo la ilu-
devenido, para criticarlo: frente a las reducciones en brbaro que se ha establecido. Desde la perspectiva
Ese es el desafo de la comprensin de lo social y su
las estrategias de intervencin generadas8, se vuelve de Vlez, el quehacer de la intervencin se encon- sin del control
intervencin: La constelacin como mecanismo de
relevante la concordancia entre la constelacin ex- trara fundamentado en un imaginario ideolgico Implica romper el delirio de guiar por el buen ca-
apertura de los fenmenos sociales permitir desci-
plicativa construida y la estrategia de intervencin (tecnolgico) que subordina la prctica profesional mino a personas incompetentes para resolver su
frar una realidad contradictoria.
desplegada. En este sentido, se vuelve clave apostar a visiones externalistas de manipulacin, control o vida: por algo son pobres. Implica abrirse a la posi-
por la creatividad a la hora de pensar los mecanis- 2. Ampliar el espectro de las posibilidades posibles cosificacin de las personas y situaciones (Vlez, bilidad de que lo inesperado pase, ofreciendo desde
mos de intervencin: abrirse a la diversidad en los Desde la teora funcionalista, no todas las posibi- 2003: 54). No hay posibilidades para la autodeter- la procedimentalizacin un marco de accin que
modos de hacer; incorporar la interdisciplinariedad lidades disponibles en el entorno son posibles de minacin individual y menos colectiva. Requiere contenga y recupere lo mejor de la fuerza creativa
como una fuerza productora; visibilizar la riqueza actualizar por un sistema. Los mitos de que todo es disponer de la posibilidad de incorporar sus propios de su vida cotidiana.
de la vida cotidiana y dejar que se exprese en las posible se han instalado en la intervencin social, proyectos de vida lograda dejando espacio para que La nocin de procedimentalizacin abre posibili-
formas de trabajo desplegadas. y decantan en modos de hacer que delegan las res- el sujeto pueda decidir su propia vida. Una inter- dades en estos trminos: el diagnstico que se hace
Frente a los tres espacios expuestos, la desna- ponsabilidades de no participacin en una oferta vencin predefinida en procesos y contenidos por el es que las intervenciones convencionales estn lle-
turalizacin en el concepto se presenta como el disponible en los sujetos afectados: el que quiere experto, va a imposibilitar a los usuarios el derecho nas de sustancia. En trminos habermasianos, esto
reconocimiento de la intervencin social en tanto puede llegar a la universidad, superar la pobreza, tico que cada uno tiene a decir su propia vida. refiere a que se encuentran cargadas de contenido
comunicacin contingente, donde el lenguaje juega salir del crculo de la violencia domstica, etc. Como indica Rosa Caete, (2006) a propsito del normativizante, que reducen las posibilidades de la
un papel clave. Desde lo anterior, lo esttico en el De aqu la idea de pensar la intervencin como un tema de la equidad adems de por la igualdad la diferencia como espacio legtimo de expresin.
lenguaje se piensa como apuesta para romper con las dispositivo de apertura de las posibilidades posibles equidad pasa por el derecho a la diferencia: Ga- En este sentido, emerge el desafo para los profesio-
naturalizaciones que se generan al nombrar lo social de actualizar por el sistema. rantizar que no haya una sola opcin donde deben nales que intervienen lo social de caminar hacia una
en la intervencin social, que llevan a estigmatizar El desafo de la gestin del deseo entonces, est existir diferentes opciones, de tal forma que operen res- indicacin procedimental de la intervencin, vaco
aquellos fenmenos con los que se interviene, tanto en ampliar el arco de posibilidades, aumentar la puestas sociales para que la igualdad sea ajustada a la de este contenido, entendiendo esto no como una
en sus conceptualizaciones del fenmeno, como del libertad de los sujetos, de modo de que estas posibi- diversidad de realidades y aspiraciones de cada sujeto totalizacin impositiva, sino como apertura de po-
sujeto y sus estrategias desplegadas. El esfuerzo est lidades sean posibles de actualizar. La intervencin (Caete, 2006). sibilidad. No conlleva respuestas materiales dadas
puesto en generar un discurso que genere condicio- social como espacio de transformacin del contex- Como plantea Habermas, hay que concederle a los a priori.
nes de simetra. to puede incorporar, en mayor o menor medida, sujetos un cierto privilegio en lo que atae a la in- La procedimentalizacin implica superar tanto
Detrs de estas tres dimensiones est de fondo lo las aspiraciones y sueos de sus usuarios. Ellos terpretacin de sus propias necesidades (Mc Carthy, perspectivas inductivas como deductivas, as como no
que la teora crtica denominar el trabajo del constituyen expresin del deseo. 1992: 200 y ss). Una intervencin que busca des- precisar de una definicin apriorstica de contenidos,
concepto. El concepto es visto aqu como un resul- Como hemos intentado argumentar con la crtica plegar su potencial esttico no puede ser prescrita, ya que ellos no se fijan por fuera de una interaccin
tado, no como el punto de partida. Implica recorrer a la participacin y el posterior argumento desple- inflexible e impersonal. No abrir este espacio, impli- con los propios sujetos. En este sentido, no conlleva res-
un camino de determinaciones mltiples. El cono- gado, el deseo no es accesible a primera mano, el ca reproducir la lgica de la minora de edad, donde puesta material dada como un a priori, ya que esta han
cimiento, por tanto, implica saber diferenciar. deseo se trabaja en la intervencin, pues ha sido los sujetos son puestos como vasallos incapaces de de buscarla los agentes morales mismos y nadie pue-
En este sentido, frente a la reduccin identitaria-no mediatizado. autodeterminarse como comunidades. de buscarla por ellos. Con esto, lo moral se inscribe en
contradictoria del pensamiento reinante, emerge el El trabajo de la exploracin del deseo se constituye En trminos de las intervenciones sociales, la nega- las estructuras de la interaccin, en la medida en que
camino del trabajo del concepto en un horizonte de entonces en la apertura del arco de posibilidades de cin del espacio de la autodeterminacin individual permite que la razn no se considere como un principio
construccin de constelaciones: Lo urgente para el los sujetos. Por ejemplo, para el caso de las rejas y colectiva se vuelve particularmente perjudicial: originario externo, una suerte de orden objetivo sino que
concepto es aquello a lo que no llega, lo que el mecanis- de Proyecto Propio donde ellos solo vean rejas, el poltico y el experto parecen ser los nicos que se ancle en la misma estructura de la prctica argumen-
mo de su abstraccin elimina, lo que no es de antemano poder visualizar otras alternativas. Nadie desear saben lo que le conviene al pueblo, los ciudadanos tativa (Matus (a) s/f), 75).
un caso de concepto (Adorno, 1975: 16). algo que no conoce, algo que no est en sus posibi- son incompetentes bsicos en la toma de decisiones Procedimentalizar es equivalente a dibujar la can-
Es en este sentido, que el trabajo del concepto se lidades. Explorar el deseo, abrir espacios para l en esto exige una aceptacin y sumisin ciega, esto es cha para que el otro juegue, desplegndose.
vuelve relevante pues La mediacin conceptual se esta intervencin es abrir este arco de posibilidad. irracional. Como indica Adela Cortina: (1999) Los
ve desde su interior como la esfera ms importante, La intervencin, entonces, desplegar mecanismos pobres son hoy aquellos interlocutores virtuales, que 5. La condicin utpica
sin la que es imposible conocer; pero esa apariencia no para que el sujeto explore su deseo. De esta forma, nunca sern interlocutores reales (93). Como ya denunci Nietzsche, en un mundo don-
debe ser confundida con su verdad (Adorno, 1975: para desplegar el potencial esttico se requiere de El desafo est puesto en no seguir enfatizando me- de reina la alienacin y la cosificacin es necesario
canismos que perpetan y socavan las posibilidades un arte perturbador, reacio a convertirse en mera
autorregulatorias de los propios sujetos (Matus, 2003: distraccin; esto ya que ms que a otras mani-
8 Ver captulo 3 de la tesis: La dimensin esttica de la intervencin social: limites y posibilidades en un contexto de barbarie en la festaciones del espritu humano, se le atribuye
64). Se relaciona con la bsqueda de un proyecto de
cultura

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Javiera Roa Infante Gestin del deseo en la intervencin social: claves estticas y el riesgo de la participacin

precisamente al arte la capacidad de hacer justicia a Nuevamente la posibilidad interpretativa que nos MATUS, T. (b) (s/f) Sujeto y pasin. Las posibilidades
lo inefable, a lo inexpresable. ofrecen las propuestas contemporneas en ciencias estticas de una exploracin tensional como elemen-
sociales abren aqu posibilidades de relectura fruct- tos para el combate por lo humano. Documentos sin
De esta forma el pensamiento no-identitario y con-
publicar.
tradictorio postulado por la teora crtica, genera feras. La gestin del deseo debe ser capaz de trabajar
un espacio para la dimensin utpica. Esto en el el dolor, y ponerlo al servicio de su potencial movi- MATUS, T. (2004). La reinvencin de la memoria : indaga-
sentido de que existe una dimensin utpica de la lizador. Como la teora crtica nos ha adelantado: el cin sobre el proceso de profesionalizacin del trabajo social
chileno 1925-1965 Pontificia Universidad Catlica de
no identidad referida a lo concreto la transitoriedad poder del desencanto fructfero.
Chile, Facultad de Ciencias Sociales, Escuela de Traba-
de los particulares era promesa de un futuro diferente, jo Social, Santiago, Chile.
mientras que su pequea dimensin, su resistencia a la Fuentes MATUS, T. (2003). La intervencin social como gramtica.
categorizacin implicaba un desafo a la misma estruc-
ADORNO, T. (1975). Dialctica negativa, Madrid, Taurus. Hacia una semntica propositiva del Trabajo Social frente
tura social que expresaban (Buck Morss, 1981: 167). a los desafos de la globalizacin. En revista de Trabajo
Esta dimensin de lo utpico no es viable en un ADORNO, T. (1962). Noten zur Literatur I, Barcelona,
Social n 71, Santiago de Chile.
Ariel.
marco de pensamiento tradicional, donde lo utpi- MATUS, T. Sujeto y pasin: Las posibilidades estticas de
co es visto como una prdida de tiempo, pues no es ADORNO, T.W. (1971). Teora esttica Ed. por Gretel una exploracin tensional como elementos para el combate
viable. En un marco de orden social naturalizado, Adorno y Rolf Tiedmann; trad. por F. Riaza. Madrid por lo humano.
hay que pensar dentro de los lmites de lo pensado, Taurus.
MATUS, T. (1999). Propuestas contemporneas en Trabajo
por lo que bajo esta restriccin lo utpico carece BARAHONA, A. (2004). Teora de la racionalidad y crtica Social: hacia una intervencin polifnica Editorial Espa-
totalmente de sentido. social en Theodor W. Adorno: Utopa y razn dialctico- cio- Buenos Aires.
esttica en su filosofa. Memoria para optar al grado de
Ahora bien, en el pensamiento crtico, y bajo las
doctor. Universidad Complutense, Facultad de Filoso- MATUS, T. (1994). Cuando la Epistemologa no basta Re-
posibilidades que abren sus principios de no-iden- fa. Madrid. vista Acto Social n 4, Crdoba, Argentina.
tidad y contradiccin, la posibilidad de pensar lo
no pensado juega un rol clave como reconocimiento BUCK, M. (1981). Origen de la dialctica negativa: MIRANDA, P. (2009). Proyecto FONDECYT N 1095186
Theodor W. Adorno, Walter Benjamin y el Instituto de Transformaciones del referencial normativo de las Polti-
de la transitoriedad de lo actual, que si es de un cas Pblicas en sociedades complejas. Observaciones de
Frankfurt; trad. Nora Rabotnikof Maskivker. Mxico
modo, contiene las mismas posibilidades de ser de Siglo Veintiuno. polticas en Chile.
otro distinto, las cuales tienen que ser exploradas,
CAETE, R. (2006). Notas de clase IV Diplomado en CASTRILO D. Diccionario crtico Universidad Complu-
evidenciadas, desmitificadas.
Desarrollo Humano, CEPAL 26 octubre. tense de Madrid disponible en: http://www.ucm.es/
La posibilidad abierta desde el pensamiento crti- info/eurotheo/diccionario/N/necesidad_demanda.htm
co para lo utpico es clave para la generacin de CASTILLO, G. (2003) Negatividad, esperanza y margen
en la esttica de Theodor W. Adorno. Revista Aisthesis REMEDI, G. (2005). Las bases estticas de la ciudadana
una intervencin social transformadora y que ge-
n 36. en Revista Aisthesis n 38. Instituto de Esttica Ponti-
nere progreso crtico. Si el pensamiento idntico ha ficia Universidad Catlica de Chile. Ao.
clausurado el camino de lo otro, lo utpico, la in- CORTINA, A. (1999). Los ciudadanos como protagonistas
tervencin social pierde sentido. La posibilidad de Barcelona Galaxia Gutenberg. SNCHEZ, J. (2007). Los dibujos mediticos del deseo
Espculo. Revista de estudios literarios. Universidad
la utopa que abre el pensamiento dialctico esttico FOUCAULT, M. (1966). El nacimiento de la clnica. Edi- Complutense de Madrid. 2005 Disponible en http://
en la intervencin le devuelve el encanto de los sue- torial Siglo XXI. Mxico. www.ucm.es/info/especulo/numero30/dideseo.html
os colectivos. Una intervencin social sin utopa GUATTARI, F. (1989). Cartografas del deseo; traduc-
no se vuelve ms que una mala representacin va- SERRANO, C. (1998). Participacion Social y Ciudadana:
cin de Miguel Denis Norambuena. Santiago, Chile Un debate del Chile contemporneo Asesoras para el de-
ca, representante del sistema. Francisco Zegers. sarrollo.
6. Gestionar el dolor HABERMAS, J. (1991). Escritos sobre moralidad y eticidad. TAFALLA, M. (2003). Theodor W. Adorno, Una filosofa de
Paid. la memoria. Barcelona: Herder.
La teora esttica de Adorno emerge en el dolor. Ella
no representa una simple faceta temtica dentro de HORKHEIMER, M. (2000). Teora tradicional y Teora VLEZ, O.L. (2003). Reconfigurando el Trabajo Social.
un discurso filosfico general, sino el ltimo recurso crtica Editorial Paidos Ibrica. Perspectivas y tendencias contemporneas. Editorial Es-
de una filosofa que enmudece ante el desastre (Cas- KANT. (1960). Crtica de la razn pura Buenos Aires: pacio Buenos Aires. Argentina.
tillo, 2003). Este asunto no es menor: es un punto Losada.
de encuentro con los fenmenos sociales que que- Mc CARTHY, T. (1992). Ideales e Ilusiones. Re-
remos enfrentar a la categora de gestin del deseo construccin y deconstruccin en la teora crtica
desde la intervencin social. Las comunidades que contempornea. Tecnos, Madrid.
habitan bajo las categoras que se levantan sobre es- MANDOKI, KATIA. (2008): Esttica cotidiana y juegos de
tos fenmenos sociales muchas veces asumen una la cultura. Editorial Siglo XXI.
fuerte carga de dolor y frustracin: mujeres golpea-
MATUS, T. (a) (s/f) Apuntes sobre intervencin social. Do-
das; familias pobres; nios vulnerados; trabajadores
cumentos sin publicar.
insatisfechos; ancianos abandonados; etc.

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