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  • Osorio Ezequiel - El Nacionalismo en Bolivia

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    Ensayo sobre el nacionalismo en Bolivia.

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    EI Nacionalismo en Bolivia =: Talleres de EL FIOARO—Plas «Succes 53, —:— 101021 ~ ROPIEDAD LA : an VERSIDAD avon DE SAN ANDRES HibLIOTECA CENTRAL LA PAZ BOLIVIA El Nacionalismo Boliviano Breves palabras dirigidas a la ~ JUVENTUD DE BOLIVIA POR EL Dr, Ezequiel L. Osorio Presidente del Directorio Nacionalista de Chuguisaca ELA MAYOR DE SAN ANDRES. OTEGA CENTRAL greet aouvia Lm PAE El nacionalisme boliviano Lo que significa la politica clasica. Los partidos prin cipistas y dectrinarios y los partides personalis’ | tas. La esencia del nacionalismo, €| nacion lismo no es una instifucién permanente, Su creaciin obedece a necesidades momentaneas de subsistencia nacional Voy a explicar mis ideas acerca de lo que yo entiendo por nacionalismo, la importancia que encterra esta organizacién patrifica y los propésitos que per sigo al defenderla y sostenerla. Voces agrias dejan escuchar su eco destempla- do, act y alld, para insultar al nacionaliemo sin com- ptenderlo; para criticarlo sin haber examinado los fun- damentos de su organizacién, menos atin las finalidades de eu accidn civica. Se inventan injurias como epite- tos para designarlo... y la masa ignara sonrie y aplan de, como sonrie y aplande siempre ante la groseria de los dicharaehos de nn circo o de una plaza de toros. Creo que el criterio de los vulgares agitadores de turbamultas iletradas no debe primar en el jnicio sereno @ ilustrado de las intelectualidades superiores, que son las encargadas de conducir los pueblos por el camino de In cultura y de la civilizacién, por la senda del bien y del p: ogreso. Se eee Por eso es que escribo estas lineas, Si sup’ que entre mis concindadanos no existen mds que dem gogos irreflexivos ¢ inconscitates, multitudes « cologia es semejante a lade los corderos de Pannrgo, jacobinos que no ‘quieren sino la violencia contra Ia ra— zon, francamente no me tomaria la molestia de hacer teflexiones légicas, porque seria lo mismo que deci: San Mateo en el capitulo VII, versicolo 6°, de su famoso evangelio: margaritas’ ute porcos...... Pero, felizmente, no todos forman en el rebafio; hey también mentalidades robustas y bien equilibradas, que pueden apreciar con altira las opiniones emitidas por la prensa, evalquiera que eea su origen, A ellas me dirijo, Hablo a los espiritus cultivados en el esta. dio, a los hombres que valen por sn talento, por su pre- P ‘ién,,y sobre todo, por sa dipamiamo priquico y ‘isico de una agilidad capaz de amoldarse a la com- prensiin de noestros arduos, problemas y colocarse en el ans de-una accién vigorosa y resulta para salvar a la Repitblica del caos en que se debate, La mente de nuestros corifeoe politicos, casi Fin excepcién, ha estado siempre embargada por platonis- mos adminisirativus y concepciones abstractas irrealiza- bles. Dirisse eclipsado el sentido prictico de la vida nacional. Enjambre de filosofias especulativas, inter- pretadas por legislaciones inconsistentes; f-rmentacién de pasiones exaltadss, (raducidas en explosiones de conspiracién y rebeliém contra cl orden constiiuido; eclosién de ambiciones insatisfechas; entrechoque tor- mentoso de intereses personales; degeanocimierto o in- comprensién absaluta del sentimiento de solidaridad que forma la patria, resultante de la cohesién y sinergia de sue componentes..., Ved abi el desolador panorama de lo que enfaticamente Jlamamos la politica boliviana. Leyes, muchas leyes, decretos y resoluciones, que no se cumplen o se cumplen mal; democracia risible e ilusoria, que jams ba existido sino en la mente de los politicos que, a fuer de repetir férmulas exdticas y ana- crénicas, creyeron en ells con la fe del carbonero, sin conviccién; palabras y palabras, verbalisma sugestiona- dor que nos ha hecho y nos sigue haciende cometer !o- =o = ‘enras, porque impresiona la imaginactén tropical de ros sofiadores y de nuestros poetas (jy son tintos!) ten que la miisiea del lenguaje tiene mayor va- que lor ¥ signifieaciin més honda que la efectividad det . Ved abi los fconos echados por tierra al je de la realidad. Solamente aquella peninsula, cuyos pies bafia el Exeo y cuyas cimas corona al Olimpo, pudo hacer de su ciencia, desu arte, de sus instituciones todas una obra de povsia. Alli pudo florecer Platén, el sofiador mis admirable. Ningin otra pueblo, der pnés ni antes, ha hecho de los ensuefios de | in mente un sistema politica, ¥ ls misma nacién helena, ee perdié porque las aguas vivificantes de Castalia torndronse tau Ietales como las, del rio en que Acaronie boga. ‘Las mas bellas teorias, las hipdtesis mas aluci uantes, las foamulas més compendicsas, los mas sabios apotegmas, las mejores mAximas, loe maa elevados sim- bolos no tienen sino un valor relativo, La a+piracion humana es ilimitada, [El ideal refulge en las alturas, deslombra ala razén... y el hombre lo cree accesible a sos anheloe, tangible para sus manos ... lo siente realizado, Y, gin embargo, jowdn distante esti! Vamos tras é]; es la estrella polar que nos orienta,... pero, si nuestros pies caminan sobre la Tierra, nitestra cabeza no debe volar por los eepacies siderales. Volando’ asi en el Ambito sin fin del mundo irreal, con las alas de la ilusiéy, impalpables y fiigilée, sera una utopia esta ascensiéa suprema. Volvamos a la realidad, y Quijotes en el pengamiento, tengamos Ia cordura de Sancho en laaceién, Primum vivere, deinde filosophare. La crisis mundial por la que atravieea— La Democracia ortodoxa es un hecho irrefragable. . Los postulados politicos de la Gran Revolucitm de 1789, ya no pueden resistir los for- midables golpes que les asestan-loe tiempos nuevos. No UWVERSIOAD MAYOR 0€ SAN WRORES RAL BOLIVIA BIBLIGTECA CENT LA PAE clidades qneyeomo Italia, eomoKspaiia, camo Méji =—4 5 riser sé si este periodo es anormal, pero estoy seguro caordn ellos en un future no remoto como eayeton | prejuicios de la nobleza y del clero'y Bastillg, que los representaban, ante be pueblo, que-ahogé la house gal en |e singre del Terror, ba demceracia y el [iberafismo, su genvino repre- Sentante, consagram la soberauia del pueblo como dn principio incoumovibla, como un dogma dela R- pablics. El exayerado individualism, «| convepto quiritario de la propiedad-y la absoluta ilimitacién del derecho del ario, son, no obstante, Iv causa de la reaecién so- e| motivo do. violentax agitaciones én naciona- , 0 mo el Brasil, como Chile, ban “tenido qne orgunizaree dentro de un vernaculismo sand que les ba deparado venlajas y progresos. innegables: - La orientacién opuesta a Ix demoeracia y al libe- ralismo 3 é¢l— Comunismo aspiraciéa snprema del proletariado universal. El eo- munismo proelama la desaparicién de los derechos indi- viduales ante el derecho social, la negacién del principio de nacionalidad, el triunfo de ls anarquia. Marxismo ¥ anarquismo, puestos al servicia de Is’ pol , ban creado «] bolchevisme, que no ¢5 el comuni-mo; pero que, segtin sn oriculo, Lenin, es Ja fase que le precede, Consiste en la dictadura del proletariado, contervando ol Estado burguds, mas destruyendo la burguesia, [Sn resumen, la abolicién de la libertad humana, porque, segin el mis- mo Lenin, la coexistencia del Estado y de la Libertad seria un contrasentido. El bolehevismo, ensayo fracasado de direecién colectiva, que hizo exclamar a su propio fundador: «El Estado proletario ha sido la causa del desorden y del hambre. Yo no querfa que asi sucediese. Ma he equi- vocado y lo coufiesor; ese caos politico horiipilante, que empapdé las estepas rusas con sangre Inocemte, y en- iseria a gus pobl adores, no merece otro ti que él de un crimen cocial abominable. EL stanoramenta politico’ y social que rompid la ola del comunismo formada en Rusia, impidiendo qua faese inuudada por sus. ayuas deletéreas: Ia latinidad toda, se Ilama— ‘Fascismo formula?

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