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LIBERALISMO

JOHN STUART MILL

1. Caractersticas

Establece la diferencia entre estado y sociedad civil: somos nosotros los que
formamos el estado y no necesitamos nada para definirnos (no esencia).
Adems, la legitimidad del gobernante depende de la sociedad civil.
Diferencia entre persona natural y persona ficticia (gobernante).

Voluntad No tiene voluntad propia


Propia

Oposicin al absolutismo del gobernante (divisin del estado)


Diferencia entre moral y poltica: el estado debe ser neutro, no debe
privilegiar algn tipo de moral. En el espacio pblico no debe haber moral,
la moral debe ser una cuestin personal (espacio privado). Ej.: la decisin de
tener hijos debe pertenecer al espacio privado.
Separacin entre iglesia y estado: un ejemplo es el exigir que no se cuelguen
luces navideas en la universidad. No hay separacin (iglesia estado)
porque el Per tiene una deuda con la iglesia Catlica.
Exigencia de la igualdad de los hombres ante la ley: las leyes no pueden ser
morales, no pueden privilegiar ninguna forma de vida (c/u elige su forma de
vida). Adems, las leyes deben ser procedimentales y neutras.
La universalidad de la moral liberal: la moral es un principio universal
porque se aplica para todos, sin que ello signifique la imposicin de una
forma de vida.

2. Axiomas liberales

a. Individualismo
No es malo, sino que tiene que pensarse como una forma de consideracin hacia los
dems.
La bsqueda de nuestro propio beneficio es lo racional, ello se ve reflejado en las
leyes. Nuestra libertad en realidad est regulada por leyes.
En el liberalismo, la libertad consiste en la obediencia de las leyes del estado, es
decir, las leyes en realidad permiten un espacio entre cada individuo y a su vez, ello
permite el actuar de cada individuo.

Por otro lado, el individualismo debe ser pensado segn la tica del bien y segn la
tica del deber.
Segn la tica del bien (basado en fines), en el mundo nada tiene sentido, ni valor.
Entonces, cmo algunas cosas son valiosas y otras no? Porque algunas cosas son
valiosas o no, de acuerdo a nuestros fines. El valor de las cosas se define por los
objetivos que cada individuo tiene. Ej.: si yo deseo ir hacia una silla que se
encuentra distantemente de m, el camino hacia ella se configura, una vez que yo
tenga como objetivo llegar hacia esa silla.
Segn la tica del deber, el individuo debe ser valioso en s mismo (el individuo
debe ser un fin en s mismo). El individuo no puede ser utilizado, es decir, no es un
medio para otra cosa.

b. Las relaciones sociales para los liberales son morales


Tu individualidad es respetada, siempre y cuando, t respetes a los dems. De
este modo, uno expresa el reconocimiento de la igualdad de los dems contigo
mismo.

3. Espacio pblico

Aqu se diferencia la ley de la moral. Las leyes no pueden ser morales en absoluto.
Ej.: el suicidio, cada persona deber tener derecho sobre su cuerpo. En la poca
medieval no se daba el caso, pues no exista la diferencia entre ley y moral.
Se toma en cuenta por eso, que las leyes no se dan para perfeccionarnos como
persona, a esto se le denomina la neutralidad del estado o el antiperfeccionismo del
estado. Tampoco el estado no nos debe decir cmo vivir.
Por ello, las leyes estatales son neutras y amorales. Un ejemplo de ello son: las leyes
de trnsito, la ley de mayora de edad. El estado solo busca legislar para mantener el
orden.

Entonces, cul es la responsabilidad del estado respecto a nosotros? El estado debe


garantizar el cumplimiento de cada uno de nuestros fines individuales, as tambin,
el estado debe garantizar los medios para llegar a esos fines.
Sin embargo, el estado tambin puede intervenir con respecto a los individuos, en
funcin de la propia proteccin. Un ejemplo de ello es: si la polica nos rodea,
significa que la polica nos protege ante un riesgo. As mismo, otro tipo de
intervencin del estado, es que este impide que yo atente contra los dems y
finalmente esta intervencin, no debe ser pensada para el propio bien, es decir, el
estado no debe decirte como vivir. Un ejemplo de este ltimo caso es: si t necesitas
a la religin para ser bueno, en verdad no lo eres. El estado, la religin o alguna
imposicin externa no debe decirte como obrar.

4. Espacio privado

En el espacio privado, cada uno puede elegir su propia forma de vida. As tambin,
la moral no puede ser impuesta, ni necesaria.

Las libertades en el espacio privado son las siguientes:


1. Libertad de dominio interno de consciencia: se da en la libertad de pensamientos
y deseos.
2. Libertad de nuestros gustos y determinacin de nuestros fines: se da en la
libertad de poder escoger nuestra forma de vida.
3. Asociacin entre individuos: los individuos se pueden reunir en clubs, partidos
polticos, movimientos sociales, etc. con la finalidad de reducir las distancias
que existen entre el poder estatal y el de la sociedad civil.