Cobaev 08

Cosoleacaque-Veracruz-Mxico

PRESENTA
FIESTA EN HONOR
SAN MATEO APOSTOL

COXQUIHUI
VERACRUZ
REGION TOTONACA

INVESTIGACION ENTOGRAFICA:
LIC. JOSE MARIO SILVA AULIS
 Mateo significa: "regalo de Dios".

Se llamaba tambin Lev, y era hijo

de Alfeo.

Su oficio era el de recaudador de

impuestos, un cargo muy odiado por
los judos, porque esos impuestos se
recolectaban para una nacin
extranjera. Los publicanos o
recaudadores de impuestos se
enriquecan fcilmente. Mateo
acept sin ms la invitacin de Jess
y renunciando a su empleo tan
productivo, se fue con El, no ya a
ganar dinero, sino almas. No ya a
conseguir altos empleos en la tierra,
sino un puesto de primera clase en
el cielo. Mateo dispuso despedirse
de su vida de empleado pblico
dando un gran almuerzo a todos sus
amigos, y el invitado de honor era
nada menos que Jess. Y con l, sus apstoles.

Desde entonces Mateo va siempre al lado de Jess. Presencia sus milagros, oye
sus sabios sermones y le colabora predicando y catequizando por los pueblos y
organizando las multitudes cuando siguen ansiosas de or al gran profeta de
Nazaret. Jess lo nombra como uno de sus 12 preferidos, a los cuales llam
apstoles y en Pentecosts recibe el Espritu Santo en forma de lenguas de fuego.
En todo el mundo es conocido este santo, y lo ser por siempre, a causa del
maravilloso librito que l escribi: "El evangelio segn San Mateo". Este corto escrito
de slo 28 captulos y 50 pginas, ha sido la delicia de predicadores y catequistas
durante 20 siglos en todos los continentes. San Mateo en su evangelio copia
sermones muy famosos de Jess, como por ej. El Sermn de la Montaa (el sermn
ms bello pronunciado en esta tierra), el sermn de las Parbolas, y el que les dijo
a sus apstoles cuando los iba mandar a su primera predicacin. Narra milagros
muy interesantes, y describe de manera impresionante la Pasin y Muerte de Jess.
Termina contando su resurreccin gloriosa.

Deca Jess "Convertos y creed en el evangelio" (Mc. 1, 15).

INVESTIGACION ENTOGRAFICA:
LIC. JOSE MARIO SILVA AULIS
 COXQUIHUI
El nombre del municipio de Coxquihui tiene como
significado "lugar de chamalotes" porque en la
antigedad abundaba mucho ese tipo de rboles
parecido al carrizo, actualmente es posible
encontrar a dicho rbol en la cercana a los arroyos
de la regin.

Ubicacin de Coxquihui
Coordenadas 201100N 973500OCoordenadas: 201100N 973500O
(mapa)
Entidad Municipio

El municipio de Coxquihui se encuentra en el estado de Veracruz en la zona centro

montaosa del estado, en la regin llamada Totonaca. Es uno de los 212 municipios
de la entidad. Est ubicado en las coordenadas 20114.99N 973511.05O y
cuenta con una altura de 280 msnm.1
El municipio lo conforman 28 localidades en las cuales habitan 15.492 personas.
Sus lmites son: Norte: Espinal, Sur: Zozocolco de Hidalgo, Este: Espinal, Oeste:
Puebla y Coyutla
Clima: Coxquihui es un municipio con un clima principalmente clido con lluvias en
verano y otoo.
Antecedentes histricos

El pueblo de Coxquihui tiene sus antecedentes en la comunidad prehispnica de

Izquintln, (lugar de perros o tepezcuintles), cuyas ruinas estn localizadas
aproximadamente a un kilmetro de distancia de la cabecera municipal, en una
localidad que actualmente se llama El Ojital, perteneciente a este municipio.

Festividades
El municipio de Coxquihui tiene sus celebraciones del 19 al 26 de septiembre con
motivo de la celebracin del Santo Patrn San Mateo Apstol.

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LIC. JOSE MARIO SILVA AULIS
Fiestas, danzas y tradiciones

El 21 de septiembre la fiesta de "San Mateo".

El 2 de noviembre la fiesta "De Todos los Santos".
Del 15 al 24 de diciembre las Tradicionales "Posadas".
Las danzas autctonas son las que dan el toque especial a cada festividad, entre
las que destacan; Los Voladores, Los Negritos, Los Santiagueros, Los Toreros, Los
Moros y Cristianos y los Guaguas.
Msica, Se caracteriza por los Guapangos.

Artesanas: En este municipio se elaboran figuras de cera y madera, los cuales se

utilizan para utileras de la iglesia y las danzas. Tambin la elaboracin de flores de
migajn, trabajos en fieltro, la elaboracin de mscaras, figuras a base de palma,
deshilados, tejidos, bordados y muebles.

Perfil sociodemogrfico
Grupos tnicos

Existen en el municipio 8,724 hablantes de lengua indgena, 4,333 hombres y 4,391

mujeres, que representan el 63.20% de la poblacin municipal. La principal lengua
indgena es la totonaca. De acuerdo a los resultados que presenta el II Conteo de
Poblacin y Vivienda del 2005, en el municipio habitan un total de 9,113 personas
que hablan alguna lengua indgena.

Atractivos culturales y tursticos

Monumentos histricos

En este pequeo poblado podr encontrar la Iglesia colonial de San Mateo, que data
de finales del s. XVIII; hecha de piedra sin repellar. Existen algunas ruinas no
descubiertas, donde se cree que fue el primer asentamiento humano de lo que hoy
es Coxquihui, en la comunidad llamada El Ojital.

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LIC. JOSE MARIO SILVA AULIS
 PRIMERA PARTE
La fiesta
Misa de Cera
La celebracin inicia con la elaboracin de cera, (cirios decorados) que los
mayordomos con anterioridad preparan para entregarla a los invitados allegados a
la celebracin, una tradicin religiosa que permanece latente en estos das, llegado
el da grande empiezan a repartir a cada uno la cera, llegan sin fin de fieles
acompaar a los mayordomos, colonias vecinas, comunidades cercanas se renen,
por otra parte es una cosmovisin de cultura, los danzantes que acompaan a la
procesin son personajes que durante aos y que de generacin a generacin, se
procuran para estar presentes en la misa de cera.
... el santo es decorado con maz, caf, semillas, devotos de l, que ellos consideran
de buena ventura para la buena cosecha que se avecina, entrada la madrugada
los danzantes van llegando poco a poco para enfilar el camino del santo, ellos van
por delante, en esta regin Totonaca los grupos tnicos que se acercan al
festejo varan de acuerdo a su congregacin o mayordoma, en esta ocasin
presentamos Danza de quetzales de Zozocolco de hidalgo, danza de huehues
(tejoneros) de Filomeno Mata y Negros Reales de Coxquihui Veracruz, los
clebres que lo acompaan se les han repartido la cera, encaminados hacia la
iglesia van danzando hacia la misa grande, entre cuetes, incienso, olor a cera,
msica, se escucha el tintineo de las campanas donde es recibido San Mateo
Apstol.

SEGUNDA PARTE
Terminada la misa los fieles se acercan al atrio de la iglesia donde los danzantes
realizan sus ejecuciones de cuadrillas, bailes o sones a presentar, se tiene como
tradicin que todos danzan al mismo tiempo, los caporales dan la indicacin de inicio
as como sus msicos. Algo peculiar que todos los danzantes bailan de frente a la
iglesia.
JUSTIFICACION
En esta presentacin se realizara la ejecucin de las danzas de manera individual
para la apreciacin de su zapateado, su indumentaria, su contexto coreogrfico y
de frente al espectador.
TERCERA PARTE

Finalizada la ejecucin de los danzantes se acompaa a los mayordomos de

regreso a casa, para terminar el un baile popular organizado por ellos mismos.

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LIC. JOSE MARIO SILVA AULIS
 LA COSMOVISION EXPRESADA DE LA REGION TOTONACAPAN

DANZA DE QUETALES DE ZOZOCOLCO DE

HIDALGO VERACRUZ.
Hubo un tiempo que los pjaros solares de
bellos plumajes bajaban de sus moradas para
alimentarse de los maizales que los hombres
cosechaban, se llevaban las caas para sus
nidos y el fruto para alimentarse, dejando
hambre y tristeza despus de su paso, eran los
tiempos del origen, no haba alimentos ni
cantos, ni msica ni color en el firmamento; as
que los hombres decidieron crear una danza a
semejanza de los quetzales, con el propsito de
salvar su maz.
Se vistieron como ellos, se colocaron coronas
de muchos colores sobre un cono cnico y los
forraron con plumas.
Nos explica don Mateo (silbatero de la danza) que las coronas que ocupan para
la danza son elaboradas con materiales naturales que se encuentran en la regin o
en algunos casos elaboran ellos mismos, la base que sostiene la corona es de cedro
y esta es sostenida sobre una estructura cnica que est hecha de caa llamada
tarro, que se consiguen en los arroyos de cercanos a Zozocolco, y que hay que
dejarla secar dos semanas para poder utilizarla, sobre la base se amarra el tarro
en forma circular, para despus partirla en mitades y dar la forma de abanico, y
empezar a tejer el papel que es llamado papel lamina, este tipo de papel se consigue
en ferreteras ya que es ocupado por fontaneros o para electricidad
El tejido del papel se divide en tres partes en la corona, la primera parte de la
base hacia al centro, del centro al inicio del primer plumaje es la segunda, y el
tercero es afuera del tejido total, las imgenes y figuras que se aprecian en la
coronas se forman con alambre (viene siendo como su modelo) y sobre eso tejen el
papel colorido, para pegar el papel se utiliza un pegamento que se llama cerca
puerca, elaborado por ellos, las plumas que se utilizaron fueron plumas de pavo,
pos su gran vistosidad y elegancia que le imprime a la corona, ya terminada se
coloca sobre el cono tela de razo o satn de color para cubrirlo, a un extremo en la
parte inferior del cono va sujeto un pauelo que sirve para amarrar o sujetar el
penacho en la cabeza
Las paoletas que van en la camisa y sobre la sonaja son de colores vivos, que era
as como ahuyentaban a las aves que venan al ataque se sus siembras.

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LIC. JOSE MARIO SILVA AULIS
Sus instrumentos son el tambor y la flauta.

HUEHUES ( TEJONEROS)
FILOMENO MATA VERACRUZ

En la danza de Los Huehues o Tejoneros, originaria

de Filomeno Mata, se hacen presentes los tiempos en
los que los hombres salan de caza en busca de
tejones u otros animales para alimentar a su familia, y
en ocasiones se encontraban con los seres mticos
que habitan en el campo, las personitas, recibiendo de
ellos sus gracias.
Se interpreta en varios pueblos de la sierra
veracruzana y poblana, tambin es conocida como la
danza de Los tejoneros. Es un ritual al maz y
adems representa la caza del pjaro carpintero y el
tejn, los cuales daan las cosechas de maz.

Indumentaria e instrumentos
La alegra y el colorido de este baile son acompaados por el violn, la jarana y la
quinta huapanguera, y las mscaras representan la proteccin de los
antepasados que utilizaban cuando salan de cacera. Sus personajes:
huehues (varones), chinulas (mujeres), payasos, dos muecos guiol que
caracterizan a dos personitas, un pjaro carpintero (chenchere pica palo)
elaborado en madera y dos tejones disecados.
Dentro de la tela se coloca un tarro
forrado de hojas de la regin, el cual
tiene un mecanismo compuesto de
cuerdas para hacer salir del tarro un
pjaro de madera, el cual acciona
uno de los ejecutantes.
El antroplogo Bonifacio Prez
Hernndez, nos comenta que
actualmente han sufrido algunos
cambios de acuerdo a la evolucin
del tiempo, pero sin perder la

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escencia de lo que es la danza, tiene variantes por el simple hecho que la
comunidad que la representa la realiza de acuerdo a sus necesidades.

NEGROS REALES
COXQUIHUI VERACRUZ
En este municipio nos atiende el sr. Julin Marcelo, caporal y danzante de
negros reales, nos explica en coxquihui los negros son caractersticos por su
indumentaria le hicieron ajustes para poder diferenciarlos de los negros de la costa
como comnmente los conocemos como negritos, los sones son un sin fin por
general ejecutan los de mayor importancia en eventos re queridos como el son de
dos, la estrella, para resaltar su zapateado, en la indumentaria, el pantaln es
decorado con flecos e hilos de lentejuelas a las orillas y aberturas a los costados,
mandil de flecos, el color del fleco es a semejanza de los rayos del sol, al igual que
la danza de negritos se baila en representacin de la mordida de la serpiente al
negro, en la danza existe la maringuilla personaje que lo realiza una
mujer,(preferencia nia) el pastelillo y tamanguillo que van a un costado del caporal,
estos tres llevan mascaras ralizadas en madera como sinnimo de proteccin, la
danza se realiza en cuchillas o lneas antes de danzar se realiza un ritual as lo
explica sr. Enrique Hernndez lder de los msicos, para su buena ejecucin y el
respeto que le tiene a la danza, si es importante para nosotros como danzantes
tengamos la energa y la buena vibra hacia nuestro trabajo, explico don Julin,
llevamos dos mascadas cruzadas al pecho esto representa los colores del santo
San Mateo como esta vestido, las mascadas de colores y las castauelas es para
ahuyentar las animales que se acercan a la siembra, llevamos zapatos comunes, la
corona es un sombrero texano que se adapt para mejor ajuste, lleva una estructura
de bejuco donde se sostiene la pluma y el garzote y se amarra al sombrero las
plumas representan a las aves, llevan una decoracin de listones de tres metros de
distintos colores, fleco y monedas, las monedas simboliza el pago a los peones que
se realizaba en sus inicios la vida comercial de Veracruz, otra funcin es la luz, que
refleja las monedas para alejar a las vboras, en la parte de atrs flores que parte
de la flora de su municpio.
Los instrumentos que ocupan son el violn, la guitarra y guitarrn.

INVESTIGACION ENTOGRAFICA:
LIC. JOSE MARIO SILVA AULIS
EVIDENCIAS FOTOGRAFICAS REALIZADAS POR LIC. JOSE MARIO SILVA AULIS

COXQUIHUI. VESTUARIO DEL DIARIO EN MUJERES, MUSICOS Y CAPORAL.

INVESTIGACION ENTOGRAFICA:
LIC. JOSE MARIO SILVA AULIS
 FUENTE DE CONSULTA
TRABAJO ETNOGRAFICO.

INFORMANTES:

SR. JULIAN MARCELO

SR. HECTOR HERNANDEZ
CAPORAL Y MUSICO DE LA DANZA DE NEGROS REALES
COXQUIHUI

SR. MATEO MORALES AGUIRRE

SILBATERO DE LA DANZA DE QUETZALES ZOZOCOLCO VERACRUZ.

ANTROPOLOGO: BONIFACIO PEREZ HERNANDEZ (Zozocolco)

DANZA DE HUEHUES
FIOLMENO MATA.

Fotografa de huehues (libro de fiesta Veracruz vive)

REALIZACION DE ENTREVISTA
MUSICA
INDUMENTARIA
BAILE
DANZA
SON
INSTRUMENTOS

LIC. JOSE MARIO SILVA AULIS

APOYOS:
EXALUMNO MARIO HERNANDEZ OROZCO.

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