EL HUO DE LA LUZ en la guerra del Yom Nacié en La Pastora en 1930, Desde nino le gusto la aventura y solia ir de Caracas a La Guaira en colita, “Sohaba montarme en un batvo e irme a otro pais. Entonces comencé a trabajar en lo que Ilamaban balandras como ayudante de cocina, y con tal de ir a Ciudad Bolivar, Maracaibo, Curazao, Nueva York, ahi iba yo lavando trastos y cocinando”, —dcomo entraste en la milicia? Servi aqui en la marina de guerra de Puerto Cabello. Me futi quedando en esa vida hasta que me enchufé en la Venezo- lana de Navegacion. Todos esos barcos de bandera nacional eran de categoria. Hoy ‘no existen, quedaron en el olvido, Pinto iba a un colegio hebreo, el Herzl Bialik, “donde aprendi la lengua y trabajé en la oficina del Betam, casa del pueblo, Me gustaba leer la Biblia, porque siempre hhablaba de guerras, de conquistas, y que. sla ver esos lugares”, ~éTambien querias participar en una guerra? ¢ Si. Para mi las revueltas no eran sor presa, soy pastoreno y vivi varios golpes militares, la legada al poder de Pérez |i- ‘menez, En esa epoca lo decidi y salié has- taen las noti egé a Israel a los 28 aos y vivié cinco aos en un kibutz. Después lo reclutaron, *y vino la guerra de los seis dias, la del ‘Yom Kippur’ Condecorado por el ejército israelf, Pin- to demora un rato su respuesta cuando se le pregunta si vale la pena participar en una guerra: “Por tuna causa justa hay que pelear. La guerra es una necesidad, como el trabajo. En Israel en tiempo de guerra hay nerviosis. mo y a la vez alegria, Todos se motivan por defender la pa- tna, ~A pesar de todos los procesos de pacificacion que se han ensayado en el Medio Oriente, Ia paz siempre suena lejana., =Es un problema religioso, territorial, étnico, Desde peque jo programan a los nifios para pelear por sus ideales y sus de rechos territoriales, Decir que *programan a los niftos” suena tin tanto sospecho- so, pero el soldado contintia entusiasmado con el patriotismo de Israel, “Aqui no se ve eso, cada quien agarra por su lado y por eso hemos perdido la autoridad’, into se cas6 con una judia de Marruecos; “pero no tuve hi- jos y eso termind”. Después regres6 a Venezuela poraue stt madre habia muerto: “Querfa visitar su tumba", Y ademas pensaba que aqui todo el mundo ganaba bien. “Solo que ctian- do llegué ofa por doquier la palabra corrupcion y mi hermana ‘me decia no salgas por ahi, quitate el reloj ylos zapatos", —4¥ por qué no regresaste a Israel? =Por mi culpa: compré un pasaje sin regreso. Aqui se me presento un problema urolégico, gasté toda la plata en hos- pitales. Kippur a 4 G LA GUERRA ES UNA NECESIDAD, COMO EL TRABAJO. EN ISRAEL eh EN TIEMPO DE GUERRA HAY NERVIOSISMO Y ALA VEZ ALEGRIA. TODOS SE MOTIVAN POR DEFENDER LA PATRIA y 5 —éQué opinas de las protestas del movimiento de la ter cera edad en nuestro pais? —Que la seguridad social esta por el piso. En Europa los ancianos no estén haciendo huelgas, marchas civicas 0 co- las en Ia calle para obtener su pension, —éPor qué entraste al ancianato? —Porque dormia en la calle. Tuve problemas familiares por la herencia del apartamento donde vivia mi madre. Un amigo le dijo a Pedro Pinto que se presentara en el Ins- tituto Nacional de Geriatria (Inager) y alli lo recomendaron para el ancianato de Macuto. Pero no sc acostumbré a esa Vi da: "Nunca habia convivido con tanta gente de caracteres tan diferentes, con tantas discapacidades y tics nerviosos. ‘Me las arreglé porque estaba acostumbrado al desierto, don de uno soporta calor y frio inclementes, Me ayudé hacerme el beduino. No tenfa opcién, Ia calle era peor”. 4Se conforms? =No, Pedi el cambio y me trajeron para aqui, para la uni- dad geriitrica de Caricuao. Esto,es como un hotel tres estre- as, éCual es su recuerdo mas hermoso? =La entrada triunfal a Israel por el Porton de los Leones. La manifestacién de alegria hasta que legamos al Muro de los Lamentos. Fue una experiencia fantastica, En hebreo, Pedro Pinto se llama Hijo de la Luz. e Wide dopey doin a. Be a