Preparacin del parcial de Medieval

1.- Movimientos migratorios-invasiones de pueblos brbaros y formacin del espacio europeo germano-
romano. Especial atencin a los francos

- Autores

Jacques LeGof

Perry Anderson

Gonzalo Bravo

- Fuente:

Las cofradas de los germanos antes de las invasiones

(...) Eligen algunas veces por prncipes algunos de la juventud, ya sea por su insigne nobleza, o por los grandes
servicios y merecimientos de sus padres; y stos se juntan con los ms robustos, y que por su valor se han hecho
conocer y estimar; y ninguno de ellos se avergenza de ser camarada de los tales y de que se los vea entre ellos;
antes hay en la compaa sus grados los cuales son discernidos, por parecer y juicio del que siguen. Los compaeros
del prncipe procuran por todas las vas alcanzar el primer lugar cerca de l; y los prncipes ponen todo su cuidado en
tener muchos y muy valientes compaeros; el andar siempre rodeados de una cuadrilla de mozos escogidos es su
mayor dignidad y son sus fuerzas; que en la paz les sirve de honra y en la guerra de ayuda y defensa. Y el
aventajarse a los dems en nmero y valor de los compaeros, no solamente les da nombre y gloria con su gente,
sino tambin con las ciudades comarcanas; porque stas procuran su amistad con embajadas, y los hombres con
dones; y muchas veces basta la fama para acabar las guerras, sin que sea necesario llegar a ellas.
De manera que el prncipe pelea por la victoria y los compaeros por el prncipe. Cuando su ciudad est largo
tiempo en paz y ociosidad, muchos de los mancebos nobles de ella se van a otras naciones donde saben que hay
guerra, porque esta gente aborrece el reposo, y en las ocasiones de mayor peligro se hacen ms fcilmente hombres
esclarecidos. Y los prncipes no pueden sustentar aqul acompaamiento grande que traen sino con la fuerza y con
la guerra: porque de la liberalidad de su prncipe sacan ellos, el uno un buen caballo, y el otro una framea victoriosa y
teida en la sangre enemiga. Y la comida y banquetes grandes, aunque mal ordenados, que les hacen cada da, les
sirven para sueldo. Y esta liberalidad no tienen de qu hacerla sino con guerra y robos.
Es fuerza ser enemigo de los enemigos del padre o pariente, y amigo de sus amigos.

P.CORNELIO TCITO, De las costumbres, sitio y pueblos de la Germania. Trad C. Coloma, Obras completas, col.
Clsicos inolvidables, Buenos Aires, 1952, cap. XIII, p. 732, cap. XIV, p.733 y cap. XXI, p. 736.

Mapa
:

2.- Evolucin de la Iglesia Catlica (hasta siglo XII)

LeGoff

Duby

Garca de Cortzar:

Fossier: Captulo 2: Nacimiento de una Cristiandad

Captulo 9: Una severa Normalizacin

Gregorio VII: Dictatus Papae 1090

(Los Dictatus Papae (Dictmenes del Papa) se incluyeron en el registro del Papa en el ao 1075. Algunos alegan que fueron
escritos por el Papa Gregorio VII (r. 1073-1085), otros afirman que tuvieron un origen diferente y posterior. En 1087, el Cardenal
Deusdelit public una coleccin de las leyes de la Iglesia que obtuvo de muchas fuentes. El Dictatus concuerda tan clara y
cercanamente con esta coleccin que algunos afirman que se debe haber basado en ella; y que por lo tanto debe ser de una fecha
posterior a la compilacin de 1087. Hay poca duda que los principios abajo expresados son los principios del Papa).

Dictmenes del Papa

1. Que la iglesia romana fue fundada slo por Dios.

2. Que solamente el pontfice romano tiene derecho a ser llamado universal.

3. Que slo l puede deponer o reintegrar a obispos.

4. Que en un concilio su legado, aunque tenga un rango inferior, es sobre todos los obispos, y puede dictar sentencia
de deposicin contra ellos.
5. Que el papa puede deponer a los ausentes.

6. Que, entre otras cosas, nosotros no debemos permanecer en la misma casa con aquellos excomulgado por l.

7. Que solamente para l es lcito, segn las necesidades de la poca, el formular leyes nuevas, reunir
congregaciones nuevas, fundar una abada de canonja; y, por otro lado, dividir un obispado que sea rico y unir los
que sean pobres.

8. Que solamente l puede usar la insignia imperial.

9. Que solamente del papa todos los prncipes besarn los pies.

10. Que slo su nombre se hablar en las iglesias.

11. Que este es el nico nombre en el mundo.

12. Que le es permitido deponer a emperadores.

13. Que le es permitido transferir a obispos de ser necesario.

14. Que l tiene el poder de ordenar a un clrigo de cualquier iglesia que le plazca.

15. Que aqul que es ordenado por l puede presidir sobre otra iglesia, pero no puede tener una posicin
subordinada; y que tal persona no puede recibir un rango ms alto de ningn obispo.

16. Que ningn snodo se denominar general sin su orden.

17. Que ningn captulo y ningn libro se considerarn cannicos sin su autoridad.

18. Que toda sentencia dictada por l no puede ser retractada por nadie; y que slo l mismo, de forma exclusiva, la
puede retractar.

19. Que l mismo puede no ser juzgado por nadie.

20. Que nadie se atrever condenar a uno que apele a la silla apostlica.

21. Que a sta se deben referir los casos ms importantes de cada iglesia.

22. Que la iglesia romana nunca ha errado; ni errar por toda la eternidad, segn el testimonio de las Escrituras.

23. Que el pontfice romano, si ha sido ordenado cannicamente, es hecho indudablemente a un santo por los
mritos de San. Pedro; San. Enodio, segn el testimonio del obispo de Pavia, y de muchos padres santos que
concuerdan con l, segn lo contienen los decretos de San. Smaco el papa.

24. Que, por su orden y consentimiento, puede ser lcito para subalternos el presentar acusaciones.

25. Que l puede deponer y reintegrar a obispos sin convocar un snodo.

26. Que aqul que no est en paz con la Iglesia romana no ser considerado catlico.

27. Que l puede librar a los sujetos de su lealtad hacia hombres malvados.

En Documentos Histricos Selectos de la Edad Media, por Ernest F. Henderson (Londres: George Bell and Sons,
1910), pgs. 366-367

3.- Evolucin de la economa en el espacio europeo occidental (siglos IV a X)

Perry Anderson

Henri Pirenne: Historia Social y Economica de La Edad Media

Extrado de Fossier, Robert. La Edad Media: El Despertar de Europa, Pag. 400.

5.- El Feudalismo desde dos interpretaciones historiogrficas diferentes.

Perry Anderson(Feudalismo,genesis.sntesis).

Kuchenbuch, Michel.(Estructura y dinmica)

LeGof, George Duby .(annales)

Alain Guerreau(analisis marxista de la escuela de los annales).