Martin Schulman

Karmische Astrologie

Band 4
Das Karma im Jetzt

Band 4 einer Serie von Martin Schulman

Urania Blaue Reihe 11

 Titel der Originalausgabe: Karmic Astrology, VoL 4
The Karma of the Now
Erschienen bei Samuel Weiser Inc., York Beach, Maine
der Originalausgabe by Martin Schulman

1. Auflage: 1. bis 5. Tausend 1984

2. Auflage: 6. bis 10. Tausend 1987
3. Auflage: 11. bis 13. Tausend 1990

ISBN 3-908644-11-9

by Martin Schulman
Alle Rechte der deutschen Ausgabe,
auch die des auszugsweisen Nachdrucks
und der fotomechanischen Wiedergabe bei
Urania Verlags AG, CH-8212 Neuhausen

Gesamtherstellung: Schneelwe, Aitrang

Printed in Germany

Scan & OCR von Shiva2012

... Fr all diejenigen, deren unstillbarer Durst nach Wissen
und Erleuchtung uns allen als unerschpfliche Quelle der
Inspiration dient.

... Fr die, die zwischen den Zeilen des Lebens die Gesetze
der Natur lesen knnen.

... Fr meine geliebte Prinzessin Penny Sue, die das Hier

und Jetzt ist.
 INHALT

EINFHRUNG 9

1. KAPITEL
WAS BEDEUTET DAS KARMA WIRKLICH? 13

2. KAPITEL
DAS KARMA IM JETZT 29

3. KAPITEL
DAS HOROSKOP UND DAS JETZT 45

4. KAPITEL
DIE LICHTER UND DAS JETZT 59

5. KAPITEL
DIE INNEREN PLANETEN UND
DAS JETZT 79

6. KAPITEL
DIE USSEREN PLANETEN UND
DAS JETZT 105

ALLEGORIE 135

SCHLUSSWORT 139
 ANMERKUNG DES AUTORS
Das Hier und Jetzt ist ein ausgesprochen heikler Be
wutseinszustand, den man nur schwer erreicht, aber leicht
wieder verliert. Das Hier und Jetzt ist genau der Zu
stand, den die Astrologie im Wesentlichen zu erreichen
sucht. Deshalb schildert dieses Buch die Art und Weise,
wie der Mensch mit der natrlichen Harmonie seiner
Planetenenergien eins werden kann, anstatt bestimmte
astrologische Faktoren in ihrer Wirkungsweise zu beschrei
ben. Obwohl jedes Buch eine symbolhafte Kommunika
tion durch die Sprache darstellt, fordert dieses Buch seinen
Leser dazu auf, die subtile Schwingung zu empfinden, die
sich hinter den Worten verbirgt, denn immer ist es diese
Schwingung, die die Erfahrung des Hier und Jetzt her
vorbringt.

Martin Schulman
 EINFHRUNG

Die ersten drei Bnde der Serie Karmische Astrologie

befaten sich mit speziellen Horoskopfaktoren, nmlich
den Mondknoten, den rcklufigen Planeten und dem
Glckspunkt. Dieses Buch hat einen anderen Bezugsrah
men. Es dreht sich um den Menschen und die Art und Wei
se, wie er seine Planetenenergien zu seinem grten Vor
teil nutzen kann.
Es steht auer Frage, da der Mensch ein Karma aus frhe
ren Leben erfhrt, ln diesem Leben hat er zum einen mit
dem Karma seiner vergangenen Handlungen zu tun und
zum anderen schafft er sich in jedem Augenblick ein neues
Karma. Hierin liegt die Antwort begrndet, warum es so
wichtig ist, da der Mensch die Bedeutung des Augen
blicks erkennt, denn aus dieser Lebensanschauung heraus
entsteht das Hier und Jetzt.
Ein Mensch kann sein ganzes Leben darauf verwenden, da
nach zu suchen, was er in einer frheren Inkarnation war.
Vielleicht hat er das Glck, es herauszufinden. Es ist aber
auch mglich, da er sich etwas Vormacht und sich dann un
bewut genau die Umstnde schafft, die ihm beweisen, da
das, was er glaubt, wahr ist. In beiden Fllen aber kommt
er nicht an den wirklichen Lebenssinn heran, wenn er nicht
begreift, da nur die Fhigkeit, in jedem Augenblick im
Hier und Jetzt zu leben, die Voraussetzung dafr schafft,
sein Potential bestmglich zu entfalten. Und nur durch die
Entwicklung seines Anlagepotentials schreitet seine Per
snlichkeitsentwicklung voran.

9
Es ist sehr einfach, die Schuld fr seine Fehler in vergange
nem Karma zu suchen oder die eigene Unfhigkeit, mit den
Alltagsproblemen des Lebens fertig zu werden, auf Schw
chen im Horoskop zu schieben. Aber das war noch nie eine
Begleiterscheinung der astrologischen Denkweise oder der
Astrologie als einer Wissenschaft der Voraussage und darf
es auch niemals werden. Wenn das geschieht, ist die Astro
logie zum Scheitern verurteilt, denn, was sie der Mensch
heit gibt, ist, dem Menschen zu helfen, sich selbst helfen zu
knnen und nicht, ihm eine Entschuldigung dafr zu lie
fern, warum er es nicht kann.
Das Karma existiert ganz real. Doch es bersteigt die F
higkeit des Menschen nicht, sich mit seinem Karma ausein
anderzusetzen und es zu berwinden. Es ist wichtig zu er
kennen, da die Vergangenheit und die Zukunft weniger
mit der Funktionsfhigkeit des Menschen und seiner Le
bensfreude zu tun haben, als vielmehr damit, was er mit
dem Hier und Jetzt anfngt. Natrlich haben Vergan
genheit und Zukunft einen starken Einflu darauf, wie ein
Mensch das Hier und Jetzt wahrnimmt, aber, und das ist
das Erstaunliche, das mu nicht unbedingt so sein! Zwei
fellos ist es ausgesprochen schwierig, das Gestern zu igno
rieren und nicht ber das Morgen nachzudenken und, in
Fortfhrung dessen, verhlt es sich ebenso mit einer Minu
te vorher und einer Minute spter. Trotzdem ist es dem
Menschen mglich, dies mit Disziplin und Arbeit zu schaf
fen.
Sollte es ihm gelungen sein, bedeutet das nicht, da Ver
gangenheit und Zukunft nicht mehr vorhanden sind. Sie
sind nach wie vor existent. Das ist Realitt. Aber der
Mensch hlt sich nicht mehr mit Dingen auf, die er bereits
getan oder nicht getan hat, noch macht er sich darber Ge
danken, was er tun mu. Er handelt einfach und wird! Er
hat keine Zeit, seine Handlungen zu analysieren, denn das
wrde bedeuten, in die Vergangenheit zurckzugehen. Er
hat keine Zeit, sich unsicher zu fhlen, denn das hiee, an

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die Zukunft denken. Stattdessen besitzt er alle Zeit der
Welt, um seine gegenwrtige Realitt zu leben. Jemand,
der so lebt, wird auch sein Karma durchleben, aber er wird
nicht Jahre damit verbringen, sein Schicksal zu beklagen
oder lieber das Karma anderer leben zu wollen als sein ei
genes. Er ist in der Lage, Mierfolge ebenso zu akzeptieren
wie Erfolge, denn sie sind nur vorbergehend und ndern
sich stndig. Interessanterweise verliert sich ein Groteil
dessen, was er als Karma angesehen hatte, in dem Mo
ment, wo er beginnt, so zu leben, weil es tatschlich nichts
anderes war, als Gedanken, die er von anderen bernom
men hatte und glaubte, sie wren seine eigenen. In zuneh
mendem Mae beginnt er zu begreifen, was das Karma
wirklich ist, weil er nicht mehr versucht, es herauszufinden,
noch, es so mit anderen Menschen in Verbindung zu brin
gen, da er es niemals erkennen knnte.
Diese Lebensweise macht den Menschen unglaublich pro
duktiv und kreativ. Das Ausma seiner Leistung geht ber
jede Vorstellung hinaus. Denn was in Wirklichkeit ge
schieht, ist, da ihm all die sinnlosen und krftevergeuden
den Bereiche, mit denen er sich normalerweise beschftigt
hat, nun keine Energie mehr abziehen, noch, ihn von der
Realitt des gegenwrtigen Augenblicks ablenken! Er wird
lebendiger, zentrierter und er wird sich nicht nur ber die
eigene innere Schnheit, sondern ber die Schnheit in der
ganzen Welt, die ihn umgibt, bewuter!

11
 Kapitel 1

WAS BEDEUTET DAS KARMA

WIRKLICH?

Immer, wenn sich eine Idee im Bewutsein der Welt ver

breitet, verndert sich ihre ursprngliche Bedeutung. Tat
schlich ist es mglich, da sich eine Idee von ihrer eigent
lichen Bedeutung, ihrem Zusammenhang und ihrem Ur
sprung umso mehr entfernt, je mehr sie allgemein aner
kannt wird. Genau das trifft beim Karma zu, das nicht ein
mal eine Idee, eine Lebensanschauung oder ein Gedanke
ist, sondern vielmehr ein Kosmisches Gesetz. Da immer
mehr Menschen auf der Welt die Tatsache akzeptieren,
da es dieses Gesetz gibt, verstrkt sich die Tendenz, da
der eigentliche Sinn dieses Gesetzes verdreht wird, weil je
der es so interpretiert, wie er es versteht.
Wenn man tausend verschiedene Leute fragen wrde, was
Karma ist, wre man erstaunt, wieviele verschiedene Ant
worten man darauf erhlt. Aber man wre sogar noch ver
blffter darber, wie das ganz einfache Grundprinzip die
ses universellen Gesetzes verkompliziert wird.
Um zu einem klaren Verstndnis zu gelangen, was Karma
ist, kann man seine Bedeutung auf drei Hauptquellen zu
rckfhren, die man dann in einen greren Zusammen
hang bringt, die so bedeutungsvolle Verbindung dessen,
was dann tatschlich den Kern des Karmagesetzes aus
macht.
Beschftigen wir uns als erstes mit den Worten Gautama
Buddhas, die er vor mehreren tausend Jahren sprach: Du
bist, was du denkst und du bist zu dem geworden, was du

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dachtest. Was hat Buddha mit dieser tiefgrndigen Aus
sage gemeint?
Der Mensch stellt immer die Frage, was er ist. Es ist eine
Tatsache, da sich das, was er ist, von einem Augenblick
zum anderen verndert. Und diese zahllosen Vernderun
gen rufen in ihm die Frage hervor, ob es berhaupt irgend
etwas Bestndiges an ihm gibt. Wenn der Mensch das ist,
was er denkt, dann verndert er sich in dem Mae, wie
sich seine Gedanken von Moment zu Moment oder von
Tag zu Tag ndern! Wenn jemand denkt: Ich bin hung
rig, dann ist er zu diesem Zeitpunkt genau das, was er
denkt. In dem Moment, wo er das nicht mehr denkt, ist er
auch kein Produkt dieses Gedankens mehr. Wenn jemand
denkt: Ich bin mde, ich bin schlecht, ich bin arm,
dann ist er es auch. Das geschieht deshalb, weil er eine star
ke Tendenz hat zu glauben, da das, was er denkt, wahr ist.
Weil der Mensch an seine Gedanken ber sein Selbst
glaubt, identifiziert er sich in der Folge mit seinem Glauben
und wird tatschlich zu all dem, was er denkt. Wenn dassel
be Denkmuster ber Jahre hinweg beibehalten wird, wird
es fr denjenigen, der es denkt, noch glaubhafter. Daher
fhren lang anhaltende Gedankenmuster, die in eine be
stimmte Richtung fhren, dazu, da ein Mensch nicht nur
glaubt, er sei auf diesem Weg, sondern auch meint, dies sei
der einzig mgliche Weg fr ihn.
Kommen wir aber noch einmal auf den Vergleich mit dem
Hunger zurck, denn es gibt so viele Formen des Hungers,
da ihn buchstblich jeder in der einen oder anderen Weise
erfahren hat. Betrachten wir zwei Menschen, die dabei
sind, ein Stck Kuchen zu essen. Der eine gert beim An
blick des Kuchens in Gedanken sofort in einen Konflikt.
Ich mchte gerne Kuchen essen, aber ich wei, da er
mich dick machen wird. Wenn er nun den Kuchen it,
wird sein Krper die Nahrung mit derselben Nervositt
aufnehmen, die sein Denken hervorgerufen hat. In der
Folge schafft das eine Situation, bei der das Zusammen

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treffen von Kuchen und Krper dahingehend wirkt, da
der Kuchen den Krper beherrscht und nicht umgekehrt.
Das resultiert daraus, da der Betreffende unbewut dazu
neigt, sich selbst gegenber nicht eingestehen zu wollen,
da er den Kuchen gegessen hat und psychologisch damit
Frustrationen verbunden sind, nmlich den Kuchen doch
gegessen zu haben, was beides wiederum eine Folge des ur
sprnglichen Gedankens ist, der Kuchen sei schdlich.
Indessen ist der Anblick des Kuchens fr den anderen ein
Anla zur Freude. Der Kuchen bedeutet fr ihn von Gott
gegebene Nahrung, um die menschlichen Bedrfnisse der
Ernhrung, der Schnheit und Vitalitt zu befriedigen. Je
der noch so kleine Kuchenkrmel wird mit jeder Zelle sei
nes Krpers in schnster Ausgewogenheit harmonieren,
weil der Krper und der Kuchen in Harmonie sind. Dieser
Persnlichkeitstypus bekommt scheinbar niemals berge
wicht, ungeachtet dessen, was er it. Der erstere aber
nimmt allein von einer einzigen Portion Eis einige Pfunde
zu. Dies ist ein perfektes Beispiel dafr, was Buddha mit
seinen Worten du bist, was du denkst und du bist zu dem
geworden, was du dachtest meint.
Somit basiert das erste Prinzip des karmischen Gesetzes
auf dem Gedanken. Wie einfach wre es, sein Leben zu n
dern, indem man nur seine Gedanken ndert. Aber in
Wahrheit ist kein Gedanke eine Insel. Immer fhrt ein
Gedanke zum nchsten und dieser wiederum zum nch
sten, was den Menschen schlielich genau in die Richtung
seiner Gedanken lenkt. Folglich ist es mit den Jahren un
vermeidlich, da man tatschlich zu all dem wird, was
man gedacht hat.
Es ist interessant, da man, je lnger man einer Gedanken
richtung verhaftet ist, umso mehr diejenigen Menschen an
zieht, deren Gedanken wiederum die eigenen ursprnglichen
Gedanken verstrken. So ist man mit seinem Denken nie al
lein. Stattdessen wchst der Gedanke im Menschenbewut
sein durch die Tendenz, seine Gedanken mit anderen zu

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teilen, was den einzelnen in seiner Meinung davon, was er
ist, untersttzt. Man zieht diejenigen Menschen an, die
dasselbe glauben und man schreckt vor denen zurck, de
ren Glauben anders ist. Jedesmal, wenn die eigenen Ge
danken darber, wer man ist, bedroht sind, fllt man tiefer
in seine Vergangenheit zurck, indem man sich genau die
Menschen sucht, deren gegenwrtige Gedanken all das be
strken, was man gewohnt war zu sein. Die Tendenz zu
vermeiden, gewohnte Denkweisen aufzugeben, ist eine der
grten Schwchen des Menschen.
Sogar dann, wenn der Mensch sich auf dem Weg des spiri
tuellen Wachstums befindet, kommen ihm jedesmal Zwei
fel, wenn er bei anderen Menschen Gedanken wiederfin
det, die den Gedanken gleichen, die er gewhnlich selber
hatte. Das kommt daher, da er, als er noch an diese Ge
danken glaubte, es fr seine Pflicht und seine Aufgabe
hielt, diese Gedanken an andere weiterzugeben und es
auch als den Weg betrachtete, sein Gefhl, gebraucht zu
werden, zufriedenzustellen. Indem er die Richtigkeit sei
ner eigenen Ideen berprfte, versuchte er, andere davon
zu berzeugen, da seine Gedanken berechtigt waren.
Jetzt kommt das Interessante dabei. Da ein so groer Teil
des Karma auf den Auswirkungen dessen basiert, was man
in der Vergangenheit gedacht hat, mu der Mensch, um
veraltete Denkmuster zu berwinden, die Wirkungen mit
bercksichtigen, die er in den Leben anderer hervorgeru
fen hat, indem er versuchte, ihnen seine eigenen frheren
Gedanken aufzuoktroyieren. In geringem Mae ist er ein
Teil von ihnen geworden, denn wenn sie dabei sind, ihren
persnlichen Problemen auf den Grund zu gehen und sich
ber sie klar zu werden, greifen sie auf viele Antwortquel
len zurck. Und eine davon werden die Worte sein, die er
in der Vergangenheit zu ihnen gesprochen hat. Deshalb ist
es im kosmischen, mathematischen und physikalischen
Sinne unmglich, da sich jemand vollstndig ber sein
Karma erhebt, bis sich nicht auch jeder andere, mit dessen

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Leben er in Berhrung gekommen war, ber sein Karma
erhoben hat und zwar hinsichtlich des Bereiches, wo sie
miteinander zu tun hatten!
Dies fhrt uns zu der zweiten Interpretation des Karma,
die auf Newtons physikalischem Gesetz basiert, nmlich,
da auf jede Aktion eine entsprechende und gegenstzli
che Reaktion erfolgen mu. Manchmal bernimmt der
Mensch die aktive, handelnde und kreative Rolle in seinem
Leben, whrend er ein anderes Mal wieder reagiert. Indes
sen ist er ein Teil des Gesetzes von Ursache und Wirkung.
Dies lt sich auf hchst interessante Weise durch die weit
verbreitete, aber verkehrte Einstellung zum Talent er
klren. Die Menschen, die nicht talentiert sind, betrachten
diejenigen, die es sind, oft so, als besen sie eine Art my
stische Ausstrahlung, eine ganz besondere Aura und Bega
bung. Aber der talentierte Knstler, der seine Bilder oder
Skulpturen ausstellt oder seine Musik oder seine Gedichte
vortrgt, wei, da Talent nichts dergleichen ist. Er spielt
ein Musikstck gut, weil er unzhlige Stunden und viel
leicht sogar viele Monate gebt hat, um ein Meister seines
Instruments zu werden.
An dieser Stelle knnte man einwenden, da sich einige
Menschen von Anfang an auf bestimmten Gebieten leich
ter tun als andere, auch wenn sie unzhlige Stunden darauf
verwenden, um ein Talent zu entwickeln. Es gibt Musikstu
denten, die in ihrer ersten Vorlesung mehr Musikverstnd
nis zeigen, als man normalerweise von ihnen erwartet. Es
gibt Kunststudenten, die in ihrem allerersten Bild die Er
wartungen an einen Anfnger weit bertreffen. Es gibt
Astrologiestudenten, die in ihrem ersten Kurs Fragen stel
len, die fortgeschrittenes Wissen voraussetzen, das oft das
ihres Lehrers in den Schatten stellt, whrend andere den
Grundkurs wiederholen mssen, um zu einem grundlegen
den Verstndnis dieses Fachgebiets zu gelangen. Diese
Tatsachen erhrten die Auffassung von der Reinkarnation.
Innerhalb weniger Wochen kann ein Astrologe leicht er

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kennen, welcher seiner Studenten oder Studentinnen be
reits in einem frheren Leben Astrologie studiert hat und
welche Studenten zum ersten Mal mit ihr konfrontiert sind.
Aber sogar letztgenannte Studenten knnen eines Tages
nach Jahren ernsthaften Studiums unter der richtigen An
leitung so weit kommen, da sie erreichen, was anderen als
enormes astrologisches Talent erscheint. Ihre letztendliche
Meisterschaft ber das Wissensgebiet erlangen sie nicht in
Form einer sonderbaren mystischen Begabung, sondern
vielmehr als die direkte Wirkung all ihrer urschlichen Be
mhungen.
berall ist das Gesetz von Ursache und Wirkung wirksam,
aber was weniger offensichtlich scheint, ist, da sich das
wissenschaftliche Prinzip auf jede Aktion mu eine ent
sprechende und gegenstzliche Reaktion erfolgen, stn
dig auf das menschliche Leben anwenden lt. In unseren
alltglichen Beziehungen kann man leicht die Reaktionen
auf die Aktionen erkennen. Aber es ist weitaus schwieriger
zu verstehen, das die Gesamtsumme der Reaktionen, die
wir erhalten, genau den vorangegangenen Aktionen ent
sprechen. Mit anderen Worten heit das, da sich Input
und Output auf lange Sicht immer die Waage halten. Der
Grund, warum das so wenig offensichtlich erscheint, ist,
da es absolut mglich ist, da ein bestimmter Mensch A
einem bestimmten Menschen B mehr Liebe gibt, als dieser
erwidern kann. In diesem Falle erscheint das Ursache-Wir-
kung-Gesetz dem Menschen A zweifelhaft, der anschei
nend mehr gibt. Darberhinaus scheint die entsprechende
Reaktion auf jede Aktion hier sogar noch fragwrdiger.
Aber da das Universum ganz besonderen kosmischen Ge
setzen folgt, wird der Mensch A frher oder spter mehr
Liebe von den Personen C, D oder E erhalten, als er selbst
geben kann. Wenn man die Gesamtsumme von Soll und
Haben der menschlichen Beziehungen bildet, zeigt sich,
da unter dem Strich immer das gleiche herauskommt.
Da die Gesellschaft diesen Bumerangeffekt sprt, lernen

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die Kinder in der ganzen Welt die goldene Regel: Be
handle den anderen immer so, wie du von ihm behandelt
werden willst. Dies ist vereinfacht nur eine andere Ver
sion ein und desselben wissenschaftlichen Prinzips, da
man auf jede Aktion eine entsprechende und gegenstzli
che Reaktion erwarten kann. Wenn ein Mensch versucht,
eine hhere Bewutseinsebene zu erlangen, sei dies durch
Meditation, Kontemplation oder irgendeine andere Form
des esoterischen Studiums, wird er automatisch mit all den
Krften in der Welt konfrontiert, die versuchen, sein Be
wutsein auf eine niedrigere Stufe zu bringen. So wird ein
Mensch, wenn er beginnt, sich mehr auf die Schwingung
positiver Energien einzustimmen, automatisch sensitiver
und mu sich mit den negativen Energien auseinanderset
zen, die eine entsprechende und gegenstzliche Reaktion
auf seine Aktionen darstellen.
In Lao Tses berhmtem Werk Tao Te King taucht die Fra
ge auf: Was ist ein guter Mensch? Und die Antwort dar
auf lautet: Der Lehrer eines schlechten Menschen. Die
Frage geht weiter: Was ist ein schlechter Mensch? - Die
Brde eines guten. Wenn ein Mensch absichtlich ver
sucht, gut zu sein, wird er immer mit Menschen konfron
tiert, die versuchen schlecht zu sein. Wenn ein Mensch
das Gute in sich ablehnt, zieht er unbewut all diejenigen
Menschen an, die ihn das Gute lehren werden. Der
Grund, warum dieses Gesetz von Aktion und Reaktion,
von Ursache und Wirkung so schwer zu verstehen ist, liegt
in unserem Zeitbegriff. Normalerweise erwartet man, da
die Reaktion auf die Aktion innerhalb einer angemessenen
Zeitspanne erfolgt, so da man einen offensichtlichen und
logischen Zusammenhang zwischen den beiden hersteilen
kann. Wenn sich die Zeitspanne zwischen Aktion und Re
aktion ber Tage, Monate oder Jahre erstreckt, versuchen
viele Menschen, das Ursache-Wirkung-Gesetz durch das
Wort Zufall zu ersetzen. Dieses Wort Zufall ist das
Hindernis, das man berwinden mu, wenn man die uni

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versale Wahrheit begreifen will. Von welchem Standpunkt
aus auch immer ein Mensch sein Verstehen ableitet, ob er
seine Quelle in der Mathematik, Naturwissenschaft, Philo
sophie oder Religion findet oder in einer bunten Mischung
aus allem, es ist eine Tatsache, da Zufall unmglich ist.
Wenn man sein Leben von einem vollkommen subjektiven
Standpunkt aus betrachtet, kommt man sehr leicht zu der
Annahme, da der Zufall berall vorhanden ist, und zwar
deshalb, weil man so mit seinen unzhligen unerfllten
Wnschen beschftigt ist, da man nur wenig Verstndnis
fr Dinge aufbringt, die nicht direkt mit der Erfllung die
ser Wnsche zu tun haben. Aber wenn der Mensch einmal
nicht von sich selbst ausgeht und die Welt so sehen kann,
wie sie ist, wird er feststellen, da es tatschlich viele Wel
ten gibt - und da jeder Mensch innerhalb des Gesetzes von
Ursache und Wirkung, Aktion und Reaktion lebt, aus der
Sichtweise heraus, die er von seinem eigenen Lebensraum
aus haben kann. Deshalb sprechen die Menschen zwar in
direkt miteinander, aber selten spricht der eine wirklich
mit dem anderen. Dennoch ist auch das eine Aktion und
verursacht eine Reaktion. Das daraus resultierende man
gelnde gegenseitige Verstndnis bedingt, da jeder
Mensch, um die Ideen, die er nicht vermitteln oder umge
kehrt nicht akzeptieren konnte, nach Menschen sucht, de
ren Welt mit der eigenen Schwingung nicht harmoniert und
diesen nun seine Ideen vermitteln will.
Der Mensch erkennt das Ausma seiner Macht nie ganz,
denn meistens nimmt er nur seine eigene selbst erschaffene
Welt wahr und nicht die Gesamtheit der Welten, die das
Universum ausmachen. Wenn ein Amerikaner ein Paar
importierte Schuhe kauft, trgt er indirekt dazu bei, eine
Familie im Ausland zu ernhren, der er vielleicht niemals
begegnet. Trotzdem hat er die Wirtschaft des fremden
Landes gefrdert und der Familie, die davon direkt profi
tiert, die Mglichkeit verschafft, selbst ein Tauschhandel
geschft zu machen, indem sie vielleicht Nahrungsmittel

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kauft, und zwar von Leuten, die sie ihrerseits dann auch
niemals kennenlernen wird. Die Menschen wiederum, die
die Nahrungsmittel hergestellt haben, kaufen vielleicht ih
re Maschinen in Amerika und das Faszinierende an dem
gesamten Kreislauf wird einem dann klar, wenn man er
kennt, da es sehr gut mglich ist, da bestimmte Teile die
ser auslndischen Maschinen von einer amerikanischen
Firma gefertigt wurden, deren Lohnempfnger der zuerst
genannte Amerikaner, der das Paar Schuhe gekauft hat,
ist! So beeinflut ein jeder das Leben des anderen in der
Reihe der verschiedenen Welten, die Menschen hervor
bringen, die sich vielleicht nie gegenseitig kennenlernen,
so da das universale Gesetz von Ursache und Wirkung,
das kosmische Gesetz des Karma erfllt ist.
Die dritte Interpretation des Karma stammt von Edgar
Cayce, dem berhmten schlafenden Propheten, der
durch seine enormen visionren Fhigkeiten imstande war,
Tausenden von Menschen zu helfen, eine gesndere, har
monischere Lebensweise zu finden. Fast das gesamte Werk
von Edgar Cayce sttzt sich auf das Karma-Gesetz. Aber
anstatt es so auszudrcken wie Buddha: Du bist, was du
denkst und du bist zu dem geworden, was du dachtest,
oder wie es der Mathematiker Newton sagte: Auf jede
Aktion folgt eine entsprechende und gegenstzliche Reak
tion, gebraucht Cayce nur zwei Worte, um dieses faszinie
rende kosmische Gesetz zu umschreiben. Er nannte es:
Selbstfindung. Was meinte er damit? Wie findet man
sich selbst? Bezog sich Cayce auf einen Spiegel, durch den
jeder Mensch seine Lebenserfahrungen und die damit ver
bundenen Menschen dahingehend benutzt, um sich selbst
zu erkennen? Cayce hatte entdeckt, da der beste Weg,
den Menschen kennenzulernen, der ist, die Art und Weise
zu betrachten, wie er sich selbst sieht. Der Spiegel lgt
nicht, sondern er zeigt, was wirklich vorhanden ist. Ob
wohl dies nicht die Qualitt des Menschen ist, ist es doch ei
ne Reflexion seiner Realitt, die stark genug ist, um ihn

21
glauben zu lassen, sie sei alles, was existiert. Die Menschen
mchten liebend gerne wissen, was andere von ihnen den
ken. Sie suchen nach Anerkennung und gehen der Mibil
ligung der Umwelt aus dem Weg. Daher sind die ueren
Lebensumstnde eines Menschen nur die gespiegelte Re
flexion all dessen, was seinem Innern entspringt. Der
Mensch will sich stndig mit den Augen anderer sehen. In
teressanterweise ist er, je mehr er das tut, um so weniger
wirklich er selbst. Aber aus Gewohnheiten, die seit Gene
rationen bestehen, scheint es das Selbstverstndlichste fr
den Menschen zu sein, auf diesem Weg zu lernen. Oder,
um es klarer auszudrcken, sich der Illusion hinzugeben,
da er lernt. Bei den normalsten, alltglichsten Allerwelts
gesprchen der Menschen kann man so leicht feststellen,
wie jeder fast immer mit sich selbst redet, whrend es den
Anschein hat, als sprchen sie miteinander. Immer geht
mit der nach auen gerichteten verbalen Konversation die
innere Konversation einher, die man gleichzeitig mit sich
selbst fhrt. Und jeder fragt sich dauernd, was ihm der an
dere gibt oder nimmt, was er selbst gibt oder nimmt und
wieviel Anerkennung er fr seine Bemhung erntet. Wenn
jemand in dieser Weise lebt, wie schwer ist es dann, sein
Karma zu erkennen? Wenn die Freunde, die man whlt,
aufrichtig sind, dann ist man ernsthaft daran interessiert,
sich selbst zu finden. Wenn aber andererseits Freunde nur
der eigenen Annehmlichkeit dienen und sie eher taktvoll
als aufrichtig sind, dann findet man sich nicht. Das beruht
auf der Tatsache, da die Menschen dazu neigen, Bestr
kung fr die Richtigkeit ihres Verhaltens und ihrer Mei
nungen zu suchen. Statt selbst in ihren eigenen Spiegel zu
schauen, sind sie geneigt, die Spiegel zu suchen, die die Sei
ten ihrer Persnlichkeit reflektieren, die sie sehen wollen.
Daher kann man, wenn sich eine verheiratete Frau mit
mehr geschiedenen oder ledigen Freunden umgibt als mit
verheirateten, leicht erkennen, in welche Richtung sie
strebt. Wenn die Mehrzahl der Freunde eines Mannes er

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folgreiche Geschftsleute sind, und nicht solche, die Ver
antwortung scheuen, kann man das Ausma des Erfolgs
leicht absehen,dem der Mann entgegengeht. Wenn ein
Kind viele zielstrebige Freunde hat, sagt das auch viel ber
das Kind aus. Hinsichtlich des Selbstfindungsprozesses
nach der Karma-Definition von Edgar Cayce liegt daher in
dem Ammenmrchen gleich und gleich gesellt sich gern
ein Groteil Wahrheit verborgen.
Die Definition der Selbstfindung endet damit aber noch
nicht. Sie basiert auf der Tatsache, da es auch im Innern
jedes Menschen Aktionen und Reaktionen gibt. Nur wenn
diese beiden in einem harmonischen Gleichgewicht sind,
kann der Betreffende im Zentrum seines Seins zu sich
selbst finden. Nur dann findet er sich wirklich selbst.
Nach Ouspensky besteht ein Mensch in seinem Innern aus
verschiedenen Ichs, von denen jedes die momentane Herr
schaft ber die anderen zu gewinnen versucht. Er ver
gleicht sie mit einem Rad, bei dem in einem Augenblick
das eine Ich oben ist und die Kontrolle besitzt und im nch
sten Augenblick ein anderes ebenso viel Kontrolle auszu
ben versucht. Das beste Beispiel dafr aber liefert der
Kauf eines Autos, wobei das dominierende Ich in dem Au
genblick impulsiv entscheidet, das gewnschte Objekt auf
Ratenzahlung zu kaufen, die alle anderen Ichs dann zahlen
mssen. Aber das wahre Ich ist keines von all diesen. Statt-
dessen ist es das Zentrum, die Radnabe, der Teil des Men
schen, der all die anderen divergierenden Persnlichkei
ten, die es zu verschiedenen Zeitpunkten in verschiedene
Richtungen lenken, berblickt und letztlich versteht. Um
sich gem Edgar Cayce selbst zu finden, mu man daher
lernen, wie man ins Zentrum seines Rades gelangen kann,
so da man in der Lage ist, anstatt sein Leben durch eine
Reihe von Experimentierspiegeln zu sehen, seinen wahren
Kern zu entfalten, der der hchsten Einheit entspringt, die
man mit seinem einzigartigen, gttlichen, allwissenden
Sein erreichen kann.

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Wir kennen nun die drei verschiedenen Aspekte des karmi
schen Dreiecks. Der erste liegt in den Worten Buddhas:
Du bist, was du denkst und du bist zu dem geworden, was
du dachtest. Der zweite stammt von den mathematischen
Gesetzen Isaac Newtons Auf jede Aktion (in deinem Le
ben) folgt (eine Zeit, in der du) eine entsprechende und ge
genstzliche Reaktion (erfahren wirst). Und den dritten
Aspekt liefern die Studien von Edgar Cayce, den Proze,
durch den man sich selbst findet. In allen drei Fllen hat das
Karma den Anschein des subtilen Wirkens des Yin-Yang-
Konflikts. Der Gedanke geht der Tat voraus. Aktion ver
ursacht Reaktion. Durch den Proze von Aktion und Re
aktion kann der Mensch schlielich ein drittes hheres
Selbst entwickeln, das fhig ist, den stndigen Kampf in
diesem Yin-Yang-Verhalten von einem viel klareren Aus
gangspunkt aus zu betrachten. Und von diesem Punkt aus,
dem Zentrum des Rades von Ouspensky, dem innersten
Kern des Seins, kann der Mensch die Wahrheit ber sich
selbst erkennen. Nur die Art der Wahrnehmung ermg
licht einem, sich langsam aus den Gesetzen der karmischen
Interaktion zu befreien.
Der Vergleich mit der Pyramide oder dem Dreieck gehrt
zu den ltesten und mystischsten, die dem Menschen be
kannt sind. Von den drei Ecken des Dreiecks befinden sich
zwei unten und eine an der Spitze. Der Mensch hat zwei
Beine, aber nur einen Verstand, der die beiden Beine
koordinieren mu, wenn der Mensch ganz sein will. In al
len Lehren des Yoga findet sich ein Hinweis darauf, wie der
Mensch in seinem niedrigen Geist mit sich selbst kmpft,
gespalten von den Yin und Yang oder positiven und negati
ven Einflssen, die er in seiner Umwelt wahrnimmt. Ein
mal ist er so und dann wieder ganz anders. Aber nur durch
Lernen und ben entwickelt er den dritten Teil von sich
selbst, die Spitze des Dreiecks, die die anderen beiden
Identitten, die er sich geschaffen hat, von einem kosmi
schen Gesichtspunkt aus betrachtet. Im Yoga heit diese

24
Spitze des Dreiecks das unpersnliche Ich. Nur durch die
Entwicklung dieses unpersnlichen Ichs, in seiner Einheit
des Geistes, ist der Mensch fhig, sich letztendlich selbst zu
erkennen. Und aus diesem Wissen heraus entsteht schlie
lich eine Flle, die das Ergebnis davon ist, da man sich
wirklich selbst gefunden und, was sogar noch wichtiger ist,
akzeptiert hat! Aber diese Spitze des Dreiecks kann es
nicht alleine geben. Sie ist das Endresultat eines jahrelan
gen Kampfes zwischen den beiden gegenberliegenden
Punkten am unteren Teil des Dreiecks.
Jahrhundertelang hat sich die Astrologie auf die Yin-Yang-
Qualitt in der menschlichen Natur konzentriert, die posi
tiven und negativen Wirkungen der planetarischen Ener
gien und die Beziehung zwischen den beiden. Es ist leicht,
die Welt als eine Vielzahl positiver und negativer Krfte zu
betrachten, weil es die Unterschiede von Tag und Nacht,
Liebe und Ha, der Auffassungen von richtig und falsch,
gut und bse und einer Unmenge anderer Qualitten gibt,
die man stndig vor Augen hat. Aber es gibt auch eine wei
tere und vielschichtigere Sichtweise der Dinge, die die
Qualitt nicht als eine Flle gegenstzlicher Krfte be
trachtet. Diese Sichtweise sttzt sich nicht auf Begriffe wie
positiv und negativ, gut und bse, richtig und falsch, hier
und dort, gestern und morgen und all die anderen Tren
nungen, durch die man in seiner Wahrnehmung von der
Wahrheit abgelenkt werden kann. Stattdessen gibt es ein
Wahrnehmungsvermgen, das, obwohl es die positiven
und negativen Qualitten erkennt, darberhinaus dem Ne
gativen denselben Wert beimit wie dem Positiven. Es
schtzt die Zukunft nicht hher ein und auch nicht geringer
als die Vergangenheit. Sie stellt nicht den Tag ber die
Nacht oder umgekehrt die Nacht ber den Tag. Der um
strittenste und berraschendste Aspekt dieser Sichtweise
aber ist, da sie gut nicht gegenber bse bevorzugt und
umgekehrt. Stattdessen betrachtet sie jede Dualitt als die
zwei Seiten einer Medaille, von denen beide gleicherma

25
en notwendig sind, damit die Medaille vollstndig ist.
Es gibt einen sehr einfachen Grund dafr, warum die mei
sten Menschen niemals zu dieser Sichtweise gelangen. So
lange ein Mensch seinen Verstand ausschlielich mit den
Problemen der Dualitt beschftigt, lebt er in einem de
pressiven Bewutseinszustand. Die Welt lt nicht zu, da
er all das ist, was er seiner Meinung nach sein knnte. Wh
rend er andauernd von einem Moment zum anderen seine
positive Identitt mit einer negativen vertauscht und umge
kehrt, sucht er die Schuld fr alles, was sich seinem ver
meintlichen Weg der Wunscherfllung widersetzt, zu fin
den. Er wird seiner Kindheit, seiner Religion, seinem Ge
schlecht, seinen Lehrern, seiner Arbeit, seinen Freunden
und der Gesellschaft, in der er lebt, die Schuld fr all die
Einschrnkungen geben, die er fr die Ursache seiner inne
ren Konflikte hlt. Was er dabei bersieht, ist, da er mit
seiner Sichtweise fast alles tut, um die drei Prinzipien zu
verletzen, die grundstzlich das Karmagesetz ausmachen.
Er erzeugt unharmonische Gedanken, die ihn davon abhal
ten, so kreativ zu sein, wie er sich gerne sehen mchte. Er
beklagt sich ber die Auswirkung seiner Gedanken, was
ihn aus der Harmonie mit dem zweiten Prinzip des Karma
bringt, dem Gesetz von Ursache und Wirkung. Und weil er
sich stndig mit den Augen anderen zu sehen versucht,
setzt er schlielich alles daran zu vermeiden, sich wirklich
im wahren Licht seines gttlichen Verstehens selbst zu
finden. Warum tut der Mensch dann stndig alles, was ihn
letztlich davon abhlt, mit sich selber eins zu sein? Die Ant
wort ist absolut nicht geheimnisvoll, sondern sie ist tatsch
lich so offensichtlich und einfach, da sie von den Men
schen auf der Suche nach der Wahrheit oft bersehen wird.
Wenn es nichts gbe, worber sich der Mensch beklagen
knnte, wenn es keine uerlichen Probleme gbe, denen
er die Schuld dafr geben kann, da seine fortschreitende
Entwicklung stagniert, wenn er keine finanziellen Proble
me htte und all seine berlebensbedrfnisse befriedigt

26
wren, was wrde er mit sich selbst anfangen? Es ist viel
einfacher, ein Korken zu sein, der auf dem Wasser
schwimmt, und auf die Strmung von auen zu warten, die
einen hierhin und dahin treibt und diese uere Strmung
fr alles verantwortlich zu machen, was den eigenen Fort
schritt behindert, als wirklich die Verantwortung dafr zu
bernehmen, all das zu werden, was man sein knnte.
Als Shakespeare fragte: Sein oder nicht sein, das ist die
Frage, verstand die Welt kaum, was er damit meinte. Das
mangelnde Verstndnis wird nicht nur dadurch behoben,
da man Astrologie studiert, die zufllig die erste Tr zum
Verstndnis ist. Es gibt kaum einen Astrologiestudenten,
der nicht zum einen oder anderen Zeitpunkt versucht, die
Schuld fr seine Lebensumstnde in der einen oder ande
ren Hinsicht darin zu sehen, da sie von seinem Geburtsho
roskop ausgelst werden. Daher ist es die Natur des Men
schen, immer nach einem Sndenbock auerhalb von sich
selbst zu suchen fr das, womit er sich nicht als seiner eige
nen Wahrheit auseinandersetzen will. Dieses Verhalten,
die Grnde, Wirkungen und Ursachen auerhalb von sich
selbst zu suchen, ruft das hervor, was Shakespeare den Zu
stand des Nicht-Seins genannt haben wrde. Aber in
dem Augenblick, in dem sich ein Mensch entscheidet, da
er sein mchte, beginnt er wirklich, sich (sein Selbst) zu
finden und sich als die Ursache und die Wirkung, den
Fhrer und den Gefolgsmann, den Ursprung und die Re
flexion zu erkennen. Im wesentlichen beginnt er, sich
selbst in die Hand zu nehmen und sich selbst zu besitzen.
Und genau an diesem Punkt fngt er an, die wahre Bedeu
tung des Karma zu verstehen, denn wahrhaftig ist sein
Selbst das einzige, was mit allen Ereignissen, Umstn
den und Menschen in seinem Leben in Zusammenhang
steht!

27
 Kapitel 2

DAS KARMA IM JETZT

Seit onen ist die Vorstellung vom Karma immer mit Rein
karnation in Verbindung gebracht worden, ln allen Defini
tionen wurde das Wesen des Karma auf einen gemeinsa
men Nenner gebracht, der durchwegs besagt, da das ge
genwrtige Leben die Ernte aller vorherigen ist. In vieler
Hinsicht ist das wahr. Diese Ansicht fhrt jedoch dazu, da
man die Tatsache bersieht, da heute das Morgen von ge
stern ist. Wir leben in einer Welt, die sich stndig vern
dert, wo sich wirklich in jedem Augenblick soviel Karma
im gegenwrtigen Leben fortsetzt, da es fr uns tatsch
lich einfacher ist, die Vergangenheit zu sehen als die Ge
genwart. Es fllt dem Menschen leichter zurckzuschauen
und all das zu betrachten, was er schon durchlebt hat - die
Gedanken, die er sich durch Lesen oder seine Mitmen
schen angeeignet hat, um seinen Lebensplan zu verstehen -
als zu erkennen, da er sich stndig neue Lebensplne
schafft. Alles, was er gestern dachte, wird ihm heute - und
alles, was er heute denkt und tut, wird ihm morgen wieder
in den Sinn kommen. In der Tat versteht nur eine wirklich
bewute Persnlichkeit, da es keine Tage gibt, sondern
nur den Augenblick des Hier und Jetzt. Aber in Anbe
tracht der Realitt der chronologischen Zeitfolge mu man
sich die Frage stellen, wie lange das Hier und Jetzt ist.
Bedeutet es einen Tag, eine Stunde, ein paar Minuten oder
die durchschnittliche Aufmerksamkeitsspanne des bewu
ten Verstandes, deren Dauer ungefhr vier Sekunden ist?
Von Mensch zu Mensch ist die Definition des Hier-und-
Jetzt-Begriffes unterschiedlich.

29
Man betrachte einen Menschen, der Tage und Wochen mit
Beschftigungen verbrachte, die ihn auf einen Weg fhr
ten, der ihn von seinen erstrebten Zielen abbringt. Eines
Tages erkennt er das, und im Rckblick darauf, wie oft er
von seinem Weg abgekommen ist, gelangt er zu der Schlu
folgerung: Jetzt seht nur, was ich getan habe. In gewisser
Hinsicht ist dieser Gedanke ein Widerspruch. Das Wort
jetzt bezieht sich auf die Gegenwart, der Satz ich habe
getan auf die Vergangenheit. Dieser Mensch ist der Mei
nung, da das Jetzt eine Verbindung aus vielen Wochen
der Vergangenheit, dem Augenblick des Erkennens in der
Gegenwart und den Zukunftsplnen, die ein paar Sekun
den danach auftauchen, ist. Hier stellt sich nun die Frage,
auf welchen Zeitraum in der Zukunft hin er seine Energien
richtet. In der Folge kann die Vorstellung vom Hier und
Jetzt bei diesem Menschen sehr gut eine Zeitspanne von
einem Jahr oder sogar mehreren Jahren umfassen.
Betrachten wir nun die gleiche Person zu einem anderen
Zeitpunkt an diesem Tag, wie sie zu sich sagt: Ich habe
Hunger. Dieser Mensch hat also einige Minuten vorher
ein Bedrfnis in sich festgestellt und verlieh ihm spontan
Ausdruck. Zweifellos wird er diesem Bedrfnis innerhalb
kurzer Zeit nachkommen. In diesem Fall umfat die Vor
stellung vom Hier und Jetzt nur ein paar Minuten.
Spter an diesem Tag erhlt derselbe Mensch sein Diplom
an der Universitt, das er seit dem Teenager-Alter ange
strebt hat, als er mit den Lebenszielen konfrontiert wurde.
Jahrelang hat er fleiig gearbeitet und jetzt mu er sich da
mit beschftigen, was dieses Stck Papier fr den Rest sei
nes Lebens bedeuten wird. In diesem Fall erstreckt sich das
Hier und Jetzt ber eine sehr lange Zeitspanne von Jah
ren. Wenn er im Geiste auf die Studienfcher zurckblickt,
die ihm leicht fielen und auf die, die ihm Schwierigkeiten
machten, stt er auf die Gebiete, mit denen er schon in
frheren Inkarnationen vertraut war und auf diejenigen,
die fr ihn im gegenwrtigen Leben eine neue Erfahrung

30
darstellen. Somit kann man sehen, da viele verschiedene
Ebenen zur selben Zeit wirksam sind. Die Vorstellung vom
Hier und Jetzt ist eine sich stndig verndernde Realitt,
die von Mensch zu Mensch verschieden ist und sich auch
bei ein und demselben Menschen stndig verndert.
Deshalb kann man leicht erkennen, wie ein Mensch gleich
zeitig in allen Zeiten lebt. Aber dabei gert er in Verwir
rung. Er schtzt ab, was nur einen Augenblick dauert und
was Wochen oder Monate andauern wird. Ebenso schtzt
er ab, was ewig bleiben wird. So wgt er stndig die Bedeu
tung der verschiedenen Jetzt-Dauer ab, um sich in jedem
gegenwrtigen Augenblick darauf abstimmen zu knnen.
Manche Menschen widmen ihr Leben einer Sache, die sie
berleben wird. Folglich ist ihre grundlegende Auffassung
vom Hier und Jetzt eine Zeit, die sie niemals erleben
werden. Das andere Extrem bilden die Menschen, die nur
im gegenwrtigen Augenblick leben und sich keine Ge
danken ber die zuknftigen Wirkungen ihrer momenta
nen Handlungen machen. In machen Menschen findet man
subtile Gedanken- und Verhaltensmuster, die zu beiden
Extremen gleichzeitig tendieren. Aus diesem Grund fh
len sie sich selbst als Heuchler. Letztendlich zweifeln sie,
was das Leben berhaupt bedeutet, wenn man nicht fr ir
gendetwas einstehen kann.
Wenn der Mensch nur fr den Augenblick lebt, scheint das
in der Ferne liegende Hier und Jetzt ihn nicht nur einzu
holen, sondern es hat anscheinend auch eine groe Macht
ber die Hhen und Tiefen seines Lebens. Andererseits
neigt ein Mensch, der ein sehr weitreichendes Hier und
Jetzt zu leben versucht, das viele Jahre in der Vergangen
heit und in der Zukunft umfat, dazu, die Spontaneitt in
den einzelnen Momenten in der dazwischenliegenden Zeit
zu verlieren. Im ersten Fall bertreibt, bersteigert und
berbetont der Mensch die Macht des einzelnen Augen
blicks, weil er nur diesen sehen kann. Im zweiten Fall un
tertreibt und unterschtzt er den gegenwrtigen Augen

31
blick und verliert die Lebendigkeit des ihm gegebenen Le
bens, weil er die Bedeutung des vorbergehenden Mo
ments in dem groen Zusammenhang des weitreichenden
Hier und Jetzt, das er vor Augen hat, nicht erkennt.
Der gesamte Zeitbegriff basiert auf der Wahrnehmung.
Die Eigenschaften Geduld und Ungeduld resultieren dar
aus, wie ein Mensch das Hier und Jetzt sieht. Nun erhebt
sich die Frage, welche Auffassung vom Hier und Jetzt
wichtiger ist. Und diese Frage wird fr den Menschen be
sonders bedeutsam, der in der Lage ist, zur gleichen Zeit
alle verschiedenen Formen des Hier und Jetzt zu erken
nen. Interessanterweise scheinen diese Hier-und-Jetzt-
Formen nach einem wohldurchdachten Schema zu wirken.
Viele Gurus haben einige Lebensjahre damit verbracht, ihr
Karma aus der vergangenen Inkarnation aufzuarbeiten,
bevor sie sich der Aufgabe zuwandten, die sie im gegen
wrtigen Leben zu erfllen hatten. Im Gegensatz dazu
steht der Mensch, der sich nicht einmal bewut ist, da eine
vergangene Inkarnation vorhanden ist, geschweige denn,
da sie einen Einflu auf das gegenwrtige Leben haben
knnte. Wenn man mit diesem Menschen eine Weile
spricht und sein Leben beobachtet, wird man feststellen,
da er fr Augenblicke, Tage oder am Ende sogar Jahre
teilweise gar nicht dazusein scheint. Er ist nicht vollkom
men hier, denn eigentlich ziehen ihn Krfte, deren Exi
stenz er leugnet, stndig zurck an vergangene Pltze und
Lebenssituationen. Umso mehr das der Fall ist, desto mehr
verliert er sein Gefhl fr die Gegenwart im konzentrierten
Moment des Hier und Jetzt. Ein Mensch mag seinen
Verhltnissen entsprechend oder ber seine Verhltnisse
leben, aber, wenn er seine Mittel nicht kennt, hat er in
Wahrheit keinen Bezugspunkt, von dem aus er wissen
kann, wann er was tut.
Da die Mittel sehr eng mit dem Zweck und Ziel Zusammen
hngen, mu ein Mensch erst einmal seine Absichten und
Ziele kennen, wenn seine Mittel diesen gerecht werden sol

32
len. Aber auch dabei strzt sich der Mensch selbst in Ver
wirrung. Manche Ziele erstrecken sich ber ein ganzes Le
ben und man braucht auch ein ganzes Leben, um sie zu er
reichen. Manche Ziele sind nur flchtige Augenblicke und
machen sich weniger bezahlt. Und andere wiederum rh
ren aus einer Motivation, deren Ursprung in frheren Le
ben zu finden ist. Daher sind wir, wenn wir ber Ziele, Mit
tel und Zwecke sprechen, wieder mit der Auffassung von
der menschlichen Wahrnehmung der Zeit konfrontiert. Es
gibt ein groes Geheimnis ber die Zeit, das dem grten
Teil der Menschheit nicht bewut ist. Gewhnlich hlt man
die Zeit fr eine lineare Dimension, die sich allmhlich vor
wrtsbewegt, wie eine gerade Linie, die man von rechts
nach links oder jede andere beliebige Richtung zieht. Sie
schreitet in Minuten, Stunden, Tagen, Wochen und Jahr
hunderten chronologisch voran und es hat den Anschein,
als bewege sie sich in eine einzige Richtung. Die Richtung
ist es, die dem Menschen ein Gefhl fr die Proportion
gibt. An dieser Stelle sei erwhnt, da interessanterweise
derjenige Mensch, der ohne Ziel und Richtung lebt, alle
Zeit der Welt zu haben scheint, whrend derjenige, der ein
Ziel und eine Richtung verfolgt, anscheinend berhaupt
keine Zeit hat. Was ist nun der Unterschied zwischen alle
Zeit und keine Zeit? Oft hrt man den Ausspruch: Keine
Zeit ist wie die Gegenwart. In dieser Feststellung liegt ein
viel tieferer Sinn als es bei oberflchlicher Betrachtung den
Anschein hat.
Man nehme ein Blatt Papier und falte es in der Mitte zu
sammen. Jetzt ziehe man auf der linken Seite eine Wellen
linie horizontal von links nach rechts, (wofr man einen
Stift verwenden sollte, der leicht abfrbt oder Zeichenkoh
le oder Kreide), und zwar bis zur Mitte des Blattes. Die
Wellenlinien mssen nicht gleichmig sein. Im Gegenteil,
man versteht den gesamten Zeitbegriff und das Karma viel
besser, wenn sie nicht gleichmig sind. Danach falte man
das Blatt wieder in der Mitte zusammen und streiche es so

33
lange glatt, bis sich die Wellenlinie der linken Seite auf die
rechte Seite abgedrckt hat. Wenn man nun das Papier
wieder auseinanderfaltet, sieht man, da sich die Linie
ber das ganze Blatt fortsetzt, so da die eine Seite das
Spiegelbild der anderen ist. Der Mittelkniff des Blatt Pa
piers stellt genau den Punkt dar, an dem der Mensch zu ei
nem bestimmten Zeitpunkt gerade steht. Er ist eigentlich
die Realitt seiner Jetzt-Erfahrung. Die linke Seite des
Papiers zeigt seine Vergangenheit, die rechte seine Zu
kunft. Aus diesem Beispiel wird ersichtlich, warum es fr
die Wahrsager so einfach ist, die Zukunft vorherzusagen.
Eigentlich tun sie nichts anderes, als die Reflexion oder das
Spiegelbild der Vergangenheit des betreffenden Menschen
zu betrachten. Ein schlauer Wahrsager, der in der Lage ist,
einen Menschen auf sein individuelles Jetzt festzulegen
und die Macht kennt, die die Menschen ihrer Vergangen
heit ber ihre Zukunft geben, schtzt ab, wo sich der Be
treffende jetzt gerade befindet und kann ihm dann, unter
Hinzuziehung der rechten Seite des Blatt Papiers oder dem
Spiegelbild seiner Vergangenheit, einen genauen ber
blick davon liefern, wie seine Zukunft aussehen wird. Die
Hhen und Tiefen in der Wellenlinie auf der linken Seite
des Papiers kann man mit Wochen, Monaten und Jahren
gleichsetzen. Man kann gleiche Ereignisse manchmal sogar
auf den Tag genau Voraussagen, indem man die entspre
chende Stelle auf der rechten Seite sucht und sie wiederum
mit Tagen, Monaten und Jahren gleichsetzt. Es ist eine
recht bedauerliche Tatsache, da die meisten Menschen,
die Wahrsager frequentieren, ihre Zukunft damit verbrin
gen, ihre Vergangenheit zu wiederholen. Je mehr ein
Mensch an seinen Erinnerungen festhlt, ob diese nun gut
oder schlecht sind, desto leichter kann man seine Zukunft
Vorhersagen, weil sie nicht in seinen eigenen Hnden liegt,
sondern in der Reflexion seiner Erinnerungen auf der ge
genberliegender Seite des Blatt Papiers.
Die Wellenlinie auf der linken Seite des Papiers, die die

34
Vergangenheit symbolisiert, liegt in einer groen Entfer
nung und ebenso die Zukunft, symbolisiert von der Wel
lenlinie auf der rechten Seite. Aber der Punkt in der Mitte
der Linie, der durch den Kniff entsteht, hat keine zeitliche
Richtung. Er erstreckt sich weder in die Zukunft noch in
die Vergangenheit. Aber das Erstaunlichste daran ist, da
sich, wenn man das Papier in der Mitte faltet, Zukunft und
Vergangenheit spiegeln, der Punkt in der Mitte aber kon
stant bleibt und weder in der Zukunft noch in der Vergan
genheit spiegelbildlich erscheint. Das ist der Zeitpunkt,
der den konzentrierten Bereich der Jetzt-Erfahrung dar
stellt.
Dieser Punkt ist das Zentrum, wo man sich ber die Ver
gangenheit und die Zukunft gleichzeitig bewut ist und mit
dieser Bewutheit ist die Erkenntnis verbunden, da nur
das Jetzt existiert. Um noch einmal auf die Analogie zu
rckzukommen, in der der eine Mensch versucht, in jeder
Zeit gleichzeitig zu leben, verglichen mit dem anderen, der
nur fr die Gegenwart lebt, mu man noch einen weiteren
Faktor bercksichtigen, um das Bild klarzustellen. Man
mchte meinen, da derjenige, der nur in der Gegenwart
lebt, auch im Hier und Jetzt lebt. Aber das ist nicht unbe
dingt der Fall! Um das zu verstehen, nehme man erneut das
Blatt Papier zur Hand und falte es wieder und zwar so, da
der Kniff etwas rechts vom ursprnglichen Kniff liegt.
Wenn man das Blatt nun auseinanderfaltet und betrachtet,
sieht man sich mit einem zweiten Jetzt konfrontiert.
Wenn man das Papier noch einmal falten wrde, erhielte
man ein drittes Jetzt usw.. Aber keines davon reprsen
tiert das Jetzt, von dem ich spreche. Sie entstanden we
gen der starken Tendenz der Vergangenheit, sich in der
Zukunft zu spiegeln. Sie spiegeln sich im Leben eines Men
schen, der eine Aufeinanderfolge von Jetzt-Momenten
lebt, ohne wirklich mit dem einen Punkt in der Mitte des
Blatt Papiers in Berhrung zu sein, der die einzige wirkli
che Jetzt-Erfahrung ist.

35
Es wurde davon gesprochen, da sich alles verndert und
doch wieder nichts. Das Gesetz von Ursache und Wirkung,
das im Wesentlichen das Fundament des Karma ist, wur
zelt tief in der Bedeutung dieses Satzes. Fr manche ist das
Leben eine Reihe von Vernderungen, die zu keiner Ver
nderung fhren. Fr andere ist das Leben eine Reihe von
Vernderungen, die zu einer groen Vernderung fhren.
Fr wieder andere scheint sich die Art der Ereignisse im
Leben berhaupt niemals zu ndern. Das wahre Jetzt in
der Mitte des Blatt Papiers sieht die Vernderungen der
Vergangenheit und der Zukunft und verndert sich stndig
in sich selbst. Aber, obwohl es sich stndig verndert, ver
lt es doch niemals die Mitte des Papiers. Und in diesem
Sinne verndert es sich auf einer viel tieferen Ebene nicht.
Wenn sich jemand stndig auf die Schwingungen seiner
Vergangenheit einlt, whrend er sich in das hineinproji
ziert, was die Zukunft verspricht, verschiebt er den Punkt
auf dem Papier weiterhin von rechts nach links. Jedesmal,
wenn er ihn nach rechts verlagert, schpft er aus seiner
Vergangenheit. Dann wird er den Punkt gem dem Ge
setz der entsprechenden und gegenstzlichen Reaktion in
die Zukunft verschieben, die dann seine Vergangenheit re
produzieren wird. In dieser Weise lebt der Mensch in einer
karmischen Bestimmung. Seine Vergangenheit bestand
aus einer Reihe von Erfolgen und Mierfolgen. Und in
dem Moment, wo er darber nachdenkt, geschieht es auto
matisch, da er dieselben Gedanken in seine Zukunft pro
jiziert.
Es ist ausgesprochen schwer, da nur fnf Minuten verge
hen, ohne da man ein paar Gedanken aus der Vergangen
heit hat. Das hat den Grund, da man dadurch Sicherheit
in der Zukunft hat. Es gibt einem das Gefhl, eine gewisse
Kontrolle darber zu besitzen, was spter im Leben passie
ren wird. Was man nicht erkennt, ist, da es die Energien
enorm schwcht, wenn man stndig von der Vergangenheit
in die Zukunft berwechselt. Man befindet sich in einem

36
lethargischen Zustand, einem Gefngnis, in dem Aktion
und Reaktion unaufhrlich jeden Augenblick beherr
schen. Daher erkennt man niemals das Potential, das ei
nem von Gott bestimmt worden ist. Man lebt in einer Welt
der Illusion in dem Glauben, da man sich innerhalb seines
linearen Zeitbegriffs bewegt, an dem man seinen Fort
schritt (gem seinen eigenen Wertmastben) mit.
Fr viele ist der Versuch, im Jetzt zu leben, eine er
schreckende Erfahrung, weil dies bedeutet, da der
Mensch nicht lnger an seiner Vergangenheit festhlt oder
sich Gedanken ber seine Zukunft macht. Interessanter
weise kann man feststellen, da die Menschen, die in der
Lage waren, den Zustand, im Jetzt zu leben, zu errei
chen, immer dem gleichen Weg folgten. Der Mensch, der
sein Leben stndig in die Zukunft projiziert, indem er sich
vornimmt, die Welt zu verbessern, wird letztlich sehr ent
tuscht sein, wenn er herausfindet, da die Welt gut genug
ist. Und in der Tat wird er die Entdeckung machen, da al
les so ist, wie es sein sollte. Der Mensch, der dauernd ber
vergangenes Unrecht nachdenkt, das er erlitten hat, wird
schlielich erkennen, da er die Welt der Vergangenheit
nicht ndern kann. Als Buddha 29 Tage lang unter dem
Baum des Wissens sa und die letzte Antwort auf das Le
ben suchte, gelangte er endlich zu dem Verstndnis, da
der Schlssel zum Leben zu sein ist. Dadurch, da man
seine Energien auf die Zukunft oder die Vergangenheit
richtet, verliert man sein Gefhl dafr, in der Gegenwart
zu sein. Das gegenwrtige Jetzt ist der Augenblick, in
dem man diesen Satz liest und je mehr man darber nach
denkt, wie dieser Satz in der Zukunft Fehler korrigieren
knnte, die man in der Vergangenheit begangen hat, um so
weniger kommt man mit dem Jetzt dieses Satzes in Be
rhrung. Menschen, die versuchen, ihr Karma auf eine h
here Stufe zu bringen, indem sie lang bestehende Verhal
tensmuster und Gewohnheiten berwinden, schaffen es,
da sie alles nur wieder genauso machen. Der Alkoholiker,

37
der gerade seine Gewohnheit berwindet, betet: Gott hilf
mir, da ich den Tag berstehe. Der Raucher, der ver
sucht, seinen Zigarettenkonsum zu reduzieren, verfhrt
nach derselben Methode. Tatschlich kann der Brenn
punkt des Jetzt auf einen Tag, eine Stunde oder ein paar
Minuten begrenzt sein, bis der Mensch in der Lage ist, sich
auf die Harmonie seiner Jetzt-Erfahrung zu konzentrie
ren. Der Weg eines jeden Menschen, der es je geschafft
hat, sich selbst zu meistern, fhrte immer zu der Erkennt
nis, da ein Zuviel an Vergangenheit oder Zukunft zuwe
nig kreative Energie briglt, um sich im Jetzt voll und
ganz auszudrcken.
An der Haltung eines Schriftstellers, der in Harmonie mit
sich selbst ist, kann man vielleicht am besten verstehen,
was das Jetzt ist. Er erlebt dann Freude beim Schreiben,
wenn er wirklich an dem kreativen Ablauf beteiligt ist. Die
sptere Freude des Lesers entsteht, wenn er beim Lesen
ebenfalls am kreativen Proze teilnimmt. Wenn die Leser
den Schriftsteller zu einem noch spteren Zeitpunkt fr sei
ne gute Arbeit loben, kann der Schriftsteller nur wenig da
zu sagen, weil dies nicht zu seiner Jetzt-Erfahrung ge
hrt.
Um ein anderes Beispiel anzufhren, denke man an einen
Menschen, der soviel Zukunftssorgen und Vergangen
heitsschmerz hat, da er die Gegenwart berhaupt nicht
sehen kann. Man betrachte ferner einen Astrologiestuden
ten, der auf einen besonderen Transit wartet, der die Um
stnde in seinem Leben bessert, und der in der Zwischen
zeit, bis der Transit fllig ist, ein Ungleichgewicht in seinem
brigen Dasein schafft, indem er von all den anderen Ener
gien, die ihm im Jetzt zur Verfgung stehen, keinen Ge
brauch macht.
Um im Jetzt zu leben, mu man sich mit der Tatsache
vertraut machen, da es keine Zeit gibt, auer der, von
der man Gebrauch machen kann. Fragen und Probleme,
deren Lsung der Mensch in der Zukunft sucht, fhren zu

38
einem Zeitbegriff, der es ihm unmglich macht, die Zeit
schon jetzt zu nutzen. Sie existiert nicht. Und aus diesem
Grund kann sein ganzes Nachdenken nicht zu der Antwort
fhren, die er sucht, weil er, je mehr er nachdenkt, umso
mehr das Jetzt verlt. Es gibt Menschen, die an Depres
sionen leiden, die aus Zurckweisungen oder Mierfolgen
in der Vergangenheit stammen, die jetzt nicht mehr vor
handen ist, oder aus dem Glauben resultieren, da sie ih
ren eigenen Erwartungen in der Zukunft nicht entsprechen
knnen, die auch noch nicht existiert. Ein berraschender
Aspekt an der Depression ist, da der Mensch aus ihr
scheinbar jedesmal dann herauskommt, wenn er die Gele
genheit hat, mit einem anderen Menschen zu sprechen,
aber nur, um zu einem spteren Zeitpunkt wieder in die
Depression zurckzufallen. Was dabei wirklich geschieht,
ist, da er, whrend er die Anerkennung eines Zuhrers
erhlt, das Jetzt erfhrt, und in dem Moment, wo er kei
nen Zuhrer mehr hat, zurck in vergangene Probleme
verfllt, die er nicht lsen kann. Dies ist mit einem Men
schen vergleichbar, der am Sonntag eine Kontoeinzahlung
machen will, wenn die Banken geschlossen sind. Sein An
liegen wird scheitern, weil er nicht dem Jetzt entspricht,
sondern stattdessen zu erzwingen versucht, die Bank zu
ffnen, die am nchsten Tag von selbst ffnen wird. Der
Mensch, der die ganze Woche damit verbringt zu planen,
da er am Samstag seinen Rasen mht, versumt nicht nur
das Jetzt eines jeden Tages, den er bis dahin lebt, son
dern was macht er, wenn es nun am Samstag regnet? Diese
Beispiele zeigen, wie leicht es ist, nicht immer nur den ei
nen Tag zu leben. Das Leben wird viel einfacher und weni
ger anstrengend, wenn man immer nur den jeweiligen Tag
lebt, als es durch Probleme zu komplizieren, die in der Ge
genwart gar nicht vorhanden sind.
Immer nur den jeweiligen Tag zu leben, so schwer das auch
scheinen mag, ist aber erst der erste Schritt zum Jetzt.
Der zweite Schritt ist, da der Mensch versteht, wieviel

39
Zeit des Tages er auf einmal zu leben versucht. Wenn er am
Morgen ber den Nachmittag nachdenkt und nachmittags
ber den Abend und den Morgen und am Abend ber die
vorhergehende Zeit und das, was er am folgenden Tag ma
chen wird, lebt er in Wahrheit nicht im Jetzt. Obwohl er
seinen Zeitbegriff auf ungefhr 24 Stunden beschrnkt hat,
frustriert er sich stndig, wenn er entweder im voraus oder
im nachhinein lebt als vielmehr in jedem Augenblick nach
seinem besten Vermgen zu wirken. Wenn man berlegt,
was man als nchstes tun wird, verschwendet man die Flle
der Freude, die der gegenwrtige Augenblick birgt. Das
Gefhl fr die Gegenwart wird getrbt, da der Mensch ein
fach zult, in eine Zeit berzuwechseln, die nicht jetzt exi
stiert. Ein Musiker, der auf seinem Instrument bt, tut am
besten daran, seine ganze Aufmerksamkeit, Koordination
und sein ganzes Sein auf die Note zu konzentrieren, die er
im Augenblick gerade spielt. Dann ist er eins mit seinem
Instrument. In dem Moment jedoch, wo seine Gedanken
abschweifen und er berlegt, wie die Zuhrer die gespiel
ten Noten aufnehmen, verliert er das Jetzt. Denn da
durch schafft er einen Zeitabstand und wenn er von den
Zuhrern ein negatives Feedback erhlt, geht ihm die Ein
heit mit seinem Instrument verloren und er fngt an, Fehler
zu machen. hnlich ist es auch bei dem Ballspieler, der so
lange perfekt spielt, bis ihm bewut wird, da ihn 50.000
Menschen beobachten. Dann beginnt er, sich durch 50.000
verschiedene Jetzt - Wahrnehmungen statt durch seine
eigene zu betrachten, was aller Wahrscheinlichkeit nach
zur Folge haben wird, da er einen Fehler macht, weil er
den Kontakt zu sich selbst verloren hat. Dies fhrt zu einer
weiteren Definition des Jetzt, die darauf basiert, wie ein
Mensch das Hier wahrnimmt.
Wir leben in einer sehr groen Welt, in der die ganze Zeit
viele Dinge an vielen Orten passieren. Jeden Tag lenken
die Zeitungen und die brigen Massenmedien unsere Auf
merksamkeit auf alle Teile des Globus. Der Straenlrm

40
drhnt in unseren Ohren und lenkt unsere Aufmerksam
keit von der Gegenwart unseres Selbst ab. Ebenso wie es
nur ein Jetzt gibt, gibt es auch nur ein Hier. Das
Hier ist das Zentrum dessen, wo sich ein Mensch gerade
jetzt bewut befindet. Wenn man darauf hinarbeitet, das
Geheimnis der Zeit zu meistern, aber dem Hier nicht
Herr werden kann, dann verfehlt man immer noch einen
Groteil vom Jetzt.
Der Verstand ist eine komische Sache. Durch die Vorstel
lungskraft wandert er die ganze Zeit gerne an verschiedene
Orte. Man betrachte einen Menschen, der an seinen Ge
liebten denkt, der weit weg ist. Man denke an einen ande
ren Menschen, der bei seiner tglichen Arbeit ist und sich
dabei vorstellt, wo er seinen Urlaub verbringen wird. Wie
der ein anderer, der Einkufe zu machen gedenkt, fragt
sich, welches Geschft wohl das beste Angebot haben
wird. In all diesen Fllen wandert der Geist an verschiede
ne Orte und entfernt sich von der Spontaneitt des gegen
wrtigen Augenblicks. Die Menschen haben eine seltsame
Neigung, auf andere aufzupassen. Sie reisen mit Hilfe von
Briefksten und sind so lange mit ihren Briefen beschftigt,
bis sie sicher sind, da die Briefe an ihren Bestimmungsort
gelangen. Sie reisen mit Hilfe des Telefons und belagern
den Geist der anderen solange, bis sie sicher sind, da, was
auch immer sie zum Ausdruck gebracht haben, akzeptiert
worden ist. Knnen Sie sich vorstellen, wieviele Leute,
Dinge, Orte und Ideen imstande sind, den Geist eines
Menschen in jedem beliebigen Augenblick zu blockieren?
Dies sind die Ursachen dafr, warum die meisten Men
schen am Ende eines jeden Tages so vllig erschpft sind:
sie versuchen, zuviele Zeitpunkte und Orte in einen einzi
gen Augenblick zusammenzudrngen.
Das Jetzt ist der Zeitpunkt, in dem man sich gerade in
diesem Augenblick befindet. Aber es ist auch auf den Ort
begrenzt, an dem man sich gerade befindet. Wenn man ein
Bild malt, ist das Jetzt der jeweilige Pinselstrich, den

41
man in diesem Moment macht. Bei den meisten groen
und vollendeten Knstlern kann man beobachten, da sie
alles, was sich auerhalb ihres Tuns abspielt, vllig verges
sen. Egal mit welcher Arbeit, welchem Spiel, welcher
Hausarbeit oder sonstigen Aufgabe ein Mensch gerade be
schftigt ist, sein Jetzt ist die konzentrierte Beschfti
gung in diesem Augenblick. Aber ebenso wichtig ist, da er
erkennt, da sein Hier dadurch erreicht wird, da er
nicht durch andere zu leben versucht, sondern vielmehr bei
sich selbst bleibt, der einzigen wirklichen Quelle all dessen,
was jemals aus ihm heraus entstehen kann.
Die meisten Menschen neigen sehr stark dazu, ihr Leben
durch andere zu leben und sich insgeheim immer fragen,
wieviel sie in jeder Beziehung geben und wieviel sie be
kommen. Sie halten sich an den Trumen anderer Men
schen fest und mssen deshalb dort leben, wo sich diese
Menschen befinden und verletzen so ihr eigenes Gefhl fr
das Hier.
Man stelle sich die Welt als einen riesigen Ozean vor, in
dem jeder ein einzelnes Wassertrpfchen ist. Wie winzig
und unbedeutend sind wir dann, aber dennoch ist jeder
Wassertropfen eine Nachbildung des gesamten Ozeans.
Ein Wassertropfen mu an keinem anderen Ort oder zu
keiner anderen Zeit als der sein, wo er sich genau jetzt be
findet. Stattdessen kann er sich mit der Strmung, die ihn
umgibt, harmonisch verbinden und zwar in dem Augen
blick des Jetzt. Sogar die Menschen, die im Jetzt leben
und deshalb weniger Energie verschwenden, infolgedessen
sie groe Dinge vollbringen, verlieren ihr Jetzt-Gefhl
jedesmal, wenn sie auf ihre Erfolge zurckblicken.
Mit was auch immer man sich gedanklich beschftigt, das
nicht genau zu der Zeit und an dem Ort abgehandelt wer
den kann, an dem man sich gerade befindet, ist nur eine
Ablenkung von der Jetzt Realitt. Das Lebensziel ist
nicht nur, die Seele zu entwickeln, sondern in diesem Ent
wicklungsproze glcklich zu sein. Daher ist die Reise

42
durch das Karma ebenso wichtig wie das Endziel.
Ob nun jemand Astrologie studiert oder nicht, er wird denn-
noch die Yin und Yang Wirkungen seiner Gedanken und
Taten in frheren Inkarnationen ernten. Zweifellos ruft
der Mensch auch in diesem Leben in gewissem Ma die
Wirkungen auf all das hervor, was er sich schafft, und er
wird diese Wirkungen zu spren bekommen. Aber in
dem Moment, wo er sich hinstellt und laut in die Hnde
klatscht, erfhrt er das wahre Wesen des Jetzt.
Alle Grundprinzipien des Zen zielen darauf hin, den Men
schen zu lehren, wie er das Jetzt erleben kann, weil es der
einzige Weg ist, aufzuhren, seine Vergangenheit wieder
mchtig werden zu lassen, indem man sie in die Gegenwart
holt, sich ber sie beklagt und deshalb eine Sympathie
schwingung mit etwas aufrechterhlt, das gar nicht mehr
existiert. Je mehr ein Mensch die Erinnerungen aus seiner
Vergangenheit fortbestehen lt, umso mehr wird diese zu
seiner Gegenwart. Je mehr er das tut, umso mehr verfehlt
er den wahren Kern der Jetzt-Erfahrung.
Ob sich der Mensch nun infolge der vergangenen karmi
schen Umstnde fr gut oder schlecht hlt, er neigt ausge
sprochen stark dazu, sein Gut-Sein an seinem Begriff von
Gott zu messen, so wie dieser von anderen vor Hunderten
oder Tausenden von Jahren formuliert worden ist. Dies
hindert ihn daran, den lebenden Gott im Jetzt zu er
kennen, den allgegenwrtigen gebenden und vergebenden
Gott, der sich nicht darum kmmert, was der Mensch vor
Tausenden von Jahren getan hat, noch darum, was er jetzt
tut.
Die Astrologie ist eine Sprache. Sie ist einer von vielen We
gen fr den Menschen, Gott zu erkennen. Es ist schon im
mer ein Problem gewesen, da ein zu groer Teil der
Menschheit Gott als eine Macht ansieht, die auerhalb
vom Menschen ist. Infolgedessen suchen die Menschen
Gott in Dingen, Umstnden, Menschen und Ereignissen,
die auerhalb von ihnen selbst liegen. Wenn sie das tun,

43
verlassen sie das Zentrum ihres Seins und verlieren den
wahren Kern des Hier und Jetzt - die lebendige Wirklich
keit, die einen der innere Gott erfahren lassen will.
Eine der grten Leistungen, die die Astrologie vollbracht
hat, ist, da sie die Barrieren zwischen den verschiedenen
Religionen eingerissen hat. Die Astrologie lehrt, da der
Mensch ganz und gar sein Geburtshoroskop ist, ungeachtet
dessen, welcher Religion, welchem Geschlecht oder wel
cher politischen berzeugung er angehrt. Andererseits
ist es einer der grten Fehler der Astrologie, da sie den
Mythos gefrdert hat, Gott befnde sich auerhalb des In
dividuums. Sogar spirituelle Astrologen predigen, da
man sein Horoskop benutzen solle, um nach einer hheren
Entwicklung zu streben. Hier wird der Mensch mit dem
spirituellen Ego konfrontiert, das einen von seinem wah
ren Kern nicht weniger abbringt, als das persnliche Ego.
Der Evolutionsproze ist etwas ganz Natrliches. Ob er es
sich wnscht oder nicht, ob er danach strebt oder nicht, aus
dem Setzling wird ein Baum. Aber ob der Setzling nun den
Wunsch hat oder nicht (vorausgesetzt er knnte dies), er
wird in der ihm angemessenen Jahreszeit zu einem Baum.
Ein Kind wird dann erwachsen, wenn es bereit dazu ist,
egal ob die Menschen diesen Proze zu beschleunigen oder
zu verlangsamen versuchen. Das Wichtige hierbei ist, da
die Schnheit des Setzlings oder des Baumes, des Kindes
oder des Erwachsenen, nicht darin liegt, was er eines Tages
werden wird, sondern vielmehr in der Funktion, der Art
seines Daseins und der Flle egal welchen Ausmaes, die
er im Augenblick des Jetzt zum Ausdruck bringt.
Hierauf mu die Astrologie ihre Aufmerksamkeit zu kon
zentrieren beginnen, wenn wir, als eine Rasse und ein Uni
versum, in der ewigen Einheit Zusammenkommen wollen,
die existiert und von der wir nur selten einen flchtigen
Eindruck erhalten.

44
 Kapitel 3

DAS HOROSKOP UND DAS JETZT

Das Horoskop besteht aus vier Grundfaktoren - den

Planeten, den Tierkreiszeichen, den Aspekten und den
Husern. Um diese richtig zu verstehen, mu man in der
Lage sein, zwischen den vier Faktoren klar zu unterschei
den. Die Planeten symbolisieren Energien. Die Konstella
tionen der Planeten frben diese Energien, hnlich wie ein
Filter vor einem weien Scheinwerfer, der die Farbe des
Lichtstrahls verndert, bevor dieser auf die Bhne gewor
fen wird. Wenn man die Art der Energie kennt, die ein Pla
net freisetzt, gibt ihm nun das Zeichen, in dem er steht, sei
ne eigene Frbung und prgt so in subtiler Weise die ihm
zugeordnete Energie. Die Aspekte, oder Beziehungen
zwischen den Planeten, und die Zeichen, in die diese
Aspekte fallen, knnen mit einer Anzahl verschiedenfarbi
ger Scheinwerfer verglichen werden, die in verschiedenen
Teilen des Theaters angebracht sind, aber doch alle die
Bhne beleuchten. Die Huser, die die Lebenserfahrun
gen symbolisieren, die auerhalb des wahren inneren
Selbst liegen und vom Karma bestimmt sind (zum groen
Teil als Ergebnis des persnlichen Willenseinsatzes), sind
mit einer Drehbhne vergleichbar, auf der sich jede Akti
vitt abspielt.
Wenn man sich fragt, welcher der vier astrologischen Fak
toren (die Planeten, die Zeichen, die Huser oder die
Aspekte) der wahren Natur eines Menschen am nchsten
kommt, mu man erkennen, da die Scheinwerfer, ihre
Farben, ihr Standort im Theater und die Drehbhne, die

45
sie beleuchten, alle eine andere Wirkung auf den Schau
spieler haben, aber, da sie selbst nicht der Schauspieler
sind. So strahlen die Planeten Licht aus, whrend die Zei
chen, in denen sie sich befinden, dieses Licht frben. Die
Aspekte zwischen den Planeten zeigen die verschiedenen
Mischungen, Schattierungen und Farbkombinationen die
auf den Schauspieler treffen. Die Bhne stellt den Schau
platz dar, in dessen Rahmen der Schauspieler agiert. Kei
ner von diesen sagt etwas ber das Stck aus, das der
Schauspieler auffhren wird, denn dieses entsteht zum Teil
aus seiner eigenen Wahl, resultiert aber grtenteils aus
dem Karma. Ausgesprochen interessant ist die Tatsache,
da, abhngig davon, welches Stck der Schauspieler spie
len wird, die Kulisse auf seiner Bhne entsprechend ausse-
hen mu. Deshalb mu man die astrologischen Huser
(wie sie durch den Schauplatz der Lebenserfahrungen dar
gestellt sind) als das betrachten, was auerhalb des wirkli
chen Selbst liegt, denn zweifellos hat Gott dem Menschen
den Willen und die Macht gegeben, sich die Lebenserfah
rungen zu whlen, die er durchleben wird. Sogar wenn man
viele Handlungen fr das Ergebnis vergangener Handlun
gen hlt, kann man die Tatsache nicht auer Acht lassen,
da zu irgendeiner Zeit in der Vergangenheit durch die ei
gene, auf dem freien Willen basierende Wahl ein spezieller
karmischer Weg eingeleitet wurde. Auch in der Gegenwart
ffnen und schlieen sich stndig karmische Tren, abhn
gig davon, welche freie Wahl ein Mensch trifft. Auch nach
dem ein Mensch seine Wahl bezglich der Art der Lebens
erfahrungen, an denen er teilhaben will, getroffen hat, be
sitzt er immer noch eine sehr menschliche Eigenschaft, die
ihm ein breites Spektrum der Ausdrucksmglichkeit ver
schafft. Daher wird der Mensch, welches Stck auch immer
er spielt, die Scheinwerfer und ihre verschiedenen Farben
(die Planeten und die Zeichen) benutzen, denn sie verstr
ken seinen Ausdruck und verleihen ihm die Kraft und die
Farbigkeit seiner darstellerischen Leistung. Der Schau

46
platz oder die Huser, geben ihm einen Bezugsrahmen au-
erhalb von sich selbst, so da er ein Feedback von auen
sehen und spren kann, das ihm hilft, sich davon zu ber
zeugen, da seine Handlungen richtig sind. Der Schauspie
ler auf der Bhne versucht, zu einem Teil seiner Kulisse zu
werden und sich so mit ihr in bereinstimmung zu bringen,
da sein Spiel einen weiteren Faktor berzeugt, nmlich
sein sich stndig vernderndes Publikum, das man mit den
transitierenden Planeten vergleichen knnte, die ihm von
Tag zu Tag, Woche zu Woche und Jahr zu Jahr stndig an
dere uere Eindrcke von seinem Geburtshoroskop lie
fern. Dies ist den stndig wechselnden Gesichtern seines
Publikums im Leben sehr hnlich, dessen Wnschen und
Bedrfnissen er jederzeit gerecht zu werden versucht.
Dennoch hat Gott niemals vom Menschen verlangt, ein
Schauspieler zu sein - nur zu sein. Viele hchst sensitive
Dichter und Musiker haben sich darber geuert, wie
leicht es ist, da der Mensch auerhalb von sich selbst lebt,
wie es ihm die Zerstreuungen erschweren, sein eigenes Le
ben zu leben. Sehr treffend drckte James Taylor dies in ei
nem Lied aus, in dem es heit: Wir fahren mit der Eisen
bahn und singen das Lied von irgendeinem anderen. Die
Sache ist die, da der Mensch, wenn er sich wirklich selbst
finden will, aufhren mu, sich selbst mit den Augen ande
rer zu betrachten. Er mu den Spiegel wegwerfen und, wie
bei zwei Kerzen, die zu einer verschmelzen, das berschs
sige Wachs der vergangenen Eindrcke verbrennen lassen.
Der Mensch mu damit aufhren, all die Energien zu ver-
schwenden, die er besitzt, indem er sich durch die Augen
und Erfahrungen der anderen erkennt, die stndig das glei
che zu tun versuchen. Erst wenn er das geschafft hat, kann
der Mensch wirklich eins mit sich selbst werden.
Zu diesem Zweck habe ich eine neue Methode der Horos
kopdarstellung ausgearbeitet.1) Der Sinn dieser graphi-

1) nach der graphischen Horoskopdarstellung von Margaret Hone

47
 JOHN LENNON
9. Oktober 1940
Manchester, England

48
 JOHN LENNON
9. Oktober 1940
Manchester, England

49
schen Darstellung ist, es sowohl dem Studenten der Astro
logie als auch dem Astrologen zu ermglichen, die Dinge
so zu sehen, wie sie wirklich sind, und nicht als impressioni
stische Symbole, die eine verzerrte Wirklichkeit wiederge
ben. Nach der alten Methode wurde der 360 Grad-Kreis in
zwlf gleiche Abschnitte unterteilt, wobei die Huser in
nerhalb des Kreises eingezeichnet wurden. Ein zweiter
Kreis auerhalb von diesem stellte in entsprechender Un
terteilung die zwlf Tierkreiszeichen dar. Die Planeten
wurden in die Huser eingezeichnet, nicht in die Zeichen.
Dennoch konnte daraus hervorgehen, in welchem Zeichen
die Planeten standen, weil ein Kreis an den anderen an
schlo. In meiner neuen Darstellungsmethode ist das gan
ze System umgekehrt. Die Huser erscheinen im ueren
Kreis, die Zeichen hingegen im inneren. Die Planeten wer
den immer noch in den inneren Kreis eingezeichnet und
werden graphisch in den Zeichen abgebildet, in denen sie
sich befinden und nicht in den Husern. Der eigentliche
Grund, ein Horoskop in dieser Weise zu zeichnen, ist, die
Realitt mehr so zu sehen, wie sie in Wirklichkeit ist.
Die folgenden Abbildungen zeigen zweimal dasselbe Ho
roskop mit genau gleichem Geburtstag, gleicher Geburts
zeit und gleichem Geburtsort. Die Horoskopzeichnung A
wurde nach der alten Methode angefertigt, wobei die Hu
ser im inneren Kreis eingezeichnet sind. Die Abbildung B
verdeutlicht die neue Methode, bei der die Zeichen im in
neren Kreis erscheinen. Bei beiden Horoskopen wurden
Placidus-Huser verwendet.
Der erste Irrtum bei der alten Methode liegt klar auf der
Hand. Der Horoskopvordruck wurde in zwlf gleiche Ab
schnitte unterteilt. In der Horoskopabbildung A ist das
sehr irrefhrend. Da wir mit einem ungleichen Husersy
stem arbeiten und jedes Haus optisch so dargestellt ist, als
htte es immer die gleiche Gre, wird die Deutung
schwierig. Derjenige, der das Horoskop deutet, wird op
tisch dazu verleitet, etwas zu glauben, was gar nicht so ist.

50
Folglich wird auch sein Verstand von dem getuscht, was
ihm seine Augen sagen, um die Wahrheit dessen zu erken
nen, was er betrachtet. Es kommt sehr hufig vor, da Ho
roskope sehr groe und sehr kleine Huser aufweisen.
Aber in der Abbildung A kommt dies nicht zum Ausdruck.
Der die Horoskopabbildung Studierende mu einige arith
metische Turnbungen anstellen, um die unterschiedli
chen Hausgren zu entdecken. Betrachten wir nun Abbil
dung B. Hier werden die zwlf Tierkreiszeichen im inneren
Kreis eingezeichnet. Optisch und mit einem Winkelmesser
nachmebar erscheint jedes Zeichen als ein 30 Grad-
Kreisabschnitt. Genauso sollte es sein, da jede Konstella
tion am Himmel in Abschnitte von 30 Grad eingeteilt wor
den ist. Der uere Kreis der die Huser enthlt, zeigt eine
Huserunterteilung, bei der jedes Haus seine tatschliche
Gre hat. Optisch gesehen erscheinen kleinere Huser
kleiner und grere Huser grer. Folglich braucht man
auch keine geistigen Anstrengungen zu machen, um die
richtige Perspektive von den zwlf gleichgroen Tierkreis
zeichen und der genauen Gre der zwlf ungleichen Hu
ser zu erhalten.
Auch wenn es keine anderen Grnde gbe, diese Methode
der Horoskopdarstellung anzuwenden, wrde dieser eine
schon gengen. Aber es gibt noch andere Grnde dafr.
Der zweite Grund basiert auf der Einfachheit. In der Ab
bildung A hat jeder Planet dicht neben sich das Tierkreis
zeichen. Dadurch wird jedes Tierkreiszeichen zweimal ge
zeichnet, zuerst im ueren Kreis, um das Zeichen darzu
stellen, und dann noch einmal bei jedem Planeten, der in
diesem Zeichen steht. Wenn man nun Abbildung B be
trachtet, sieht man, da hier jedes Tierkreiszeichen nur
einmal gezeichnet wurde. Weil die Tierkreiszeichen in den
inneren Kreis eingezeichnet sind und die Planeten in diese
30 Grad-Segmente eingetragen sind, ist es nicht ntig, je
des Zeichen noch einmal neben den zugehrigen Planeten
zu zeichnen. Diese Art der Darstellung zeigt sehr ber

51
sichtlich, in welchem Zeichen der jeweilige Planet steht
und erspart einem die doppelte Arbeit.
Der dritte Grund betrifft die eingeschlossenen Zeichen. In
der Abbildung A fehlen die zwei Zeichen Stier und Skor
pion, was einen unvollstndigen Eindruck vom Tierkreis
wiedergibt. Diese Zeichen fehlen ja nicht im Tierkreis. Die
Konstellationen folgen der Reihe nach aufeinander, ohne
da ein Zeichen ausgelassen wird. Indem man wie in Ab
bildung B die Zeichen in den inneren Kreis eintrgt, ist je
des Zeichen vorhanden. Auf diese Weise entsteht bei der
Betrachtung von eingeschlossenen Zeichen keine Verwir
rung.
Der vierte Grund basiert auf der Leichtigkeit, mit der man
rein optisch Aspekte feststellen kann, anstatt stndig die
Gradunterschiede zwischen den Planeten in einem irrefh
renden Horoskop zu errechnen. Wir wissen, da die fixen
Zeichen, wenn sie untereinander durch Aspekte verbun
den sind, ein groes Quadrat bilden. Dasselbe gilt fr die
kardinalen und die vernderlichen Zeichen. In Abbildung
A scheint das Fixzeichen Stier fast eine Quincunx mit dem
nchsten Fixzeichen Lwe zu bilden. Das Zeichen Lwe
wiederum scheint fast im Sextil zum nchsten Fixzeichen
Skorpion zu stehen. Und schlielich bildet das Zeichen
Skorpion scheinbar ein Zwischending zwischen Trigon und
Quincunx mit dem nchsten Fixzeichen Wassermann.
Folglich wrde sich das groe Quadrat, wenn die Fixzei
chen durch Aspekte verbunden wren, in Abbildung A
dem Auge vllig verzerrt darstellen. Man betrachte nun
Abbildung B. Ohne auch nur einen Winkelmesser benut
zen zu mssen, ist es eindeutig zu erkennen, da jedes Fix
zeichen ein genaues 90 Grad-Quadrat zum nchsten bildet
und da alle vier zusammen ein absolut symmetrisches
Quadrat ergeben. Dies macht die Deutung der Aspekte um
vieles leichter.
Suchen wir nun den Aspekt zwischen Saturn und Pluto in
Abbildung A. Wenn man einen Winkelmesser benutzt (der

52
die exakten Winkel mit), scheinen die zwei Planeten zwi
schen 130 und 140 Grad auseinanderzuliegen. In Abbil
dung B bemit das Quadrat, das bei einem Orbis von weni
ger als neun Grad fast exakt ist, fast die 90 Grad, die es in
der Praxis umfat. Wenn man einen Winkelmesser nimmt
und den Aspekt zwischen Saturn und dem Glckspunkt in
Abbildung A und Abbildung B nachmit, kommt der Un
terschied zwischen der richtigen und falschen graphischen
Darstellung in der Tat noch besser zum Ausdruck. Um die
Aspekte nach der alten Methode zu berechnen, mu man
als erstes die Tatsache akzeptieren, da die symbolischen
Planetenstellungen auf dem Horoskopvordruck in keinster
Weise der Wirklichkeit entsprechen. Dann mu man die
genaue Anordnung der Zeichen kennen und sehr oft die
Gradzahlen berechnen und die eingeschlossenen Zeichen
mitzhlen, um die genaue Entfernung zweier Planeten her
auszufinden. Dies macht das Einzeichnen der Aspekte zu
einem ermdenden und beschwerlichen Proze und das
Endresultat davon ist eine optische Fehlinterpretation ih
rer gegenseitigen Beziehung zueinander.
Alles, was man tun mu, um den Aspekt zwischen Saturn
und Pluto oder Saturn und dem Glckspunkt in Abbildung
B zu finden, ist, mit dem Finger auf das Saturn-Symbol auf
dreizehn Grad und dreizehn Minuten im Zeichen Stier zu
deuten und dann auf dreizehn Grad dreizehn Minuten
Zwillinge zu gehen (dem nchsten Zeichen), was 30 Grad
ergibt. Dann geht man weiter bis dreizehn Grad dreizehn
Minuten des darauffolgenden Zeichens Krebs, was 60
Grad ergibt. Dann geht man, noch einmal weiter auf drei
zehn Grad dreizehn Minuten Lwe, was 90 Grad ergibt.
Dann schaut man, ob der Glckspunkt und Pluto innerhalb
des zulssigen Orbis von neun Grad vor oder nach dreizehn
Grad dreizehn Minuten Lwe stehen. Da sie sich innerhalb
dieses Orbis befinden, zeigt das Horoskop nun zwei sicht
bare Quadrate. Um dies noch zu verdeutlichen, betrachte
man den Abstand zwischen Pluto und Merkur. In Abbil

53
dung A scheinen sie annhernd ein Sextil zu bilden, aber in
Abbildung B erweist sich, da sie in Wirklichkeit in einem
Quadrat zueinander stehen. Vielleicht lt sich dies alles
am besten an der Tatsache erkennen, da in beiden Horos
kopdarstellungen ein Fixzeichen-Quadrat zwischen den
Planeten Pluto, Merkur, Mond, Saturn und Jupiter vor
handen ist (ich lasse hier zwischen Mond und Jupiter einen
etwas greren Orbis zu, wegen der breiten Wirkung des
Jupiter und der Tatsache, da der Mond eines der beiden
Lichter ist). Trotzdem wird das Quadrat in Abbildung A so
unsymmetrisch, da man es fast nicht als solches erkennen
kann. In Abbildung B hingegen ist das Fixzeichen-Quadrat
klar erkennbar.
Nach denselben Grundstzen wie bei der Aspektdeutung,
zeigt die alte Methode der Horoskopdarstellung noch eine
andere Schwierigkeit. Die Schwierigkeit taucht dann auf,
wenn man Planetenhufungen und Konjunktionen erken
nen will, so wie sie wirklich sind. In Abbildung A findet
sich eine Planetenanhufung von vier Planeten im sechsten
Haus. Wenn man nicht genauer auf die Gradzahlen achtet,
scheinen die Planeten in einer groen Konjunktion mitein
ander zu stehen. In Wirklichkeit sind aber nur Mars und
Neptun an der Konjunktion beteiligt. Auf der einen Seite
der Konjunktion steht die Venus auerhalb des Orbis von
Neptun. Und auf der anderen Seite befindet sich die Sonne
nicht im Orbis des Mars. Somit stellt sich das, was zunchst
wie eine groe Konjunktion aussah, als eine Betonung des
sechsten Hauses durch vier Planeten heraus. Wenn man
dieselben vier Planeten in Abbildung B betrachtet, erkennt
man, da die Mars-Neptun-Konjunktion so erscheint wie
sie ist, whrend die Venus und die Sonne im richtigen Ab
stand davon stehen, so da man nicht den Fehler macht,
die vier Planeten zusammen zu deuten. Dennoch stehen al
le vier im sechsten Haus, so wie es richtig ist.
Wenn man gem der alten Methode, wie sie in Abbildung
A dargestellt ist, einen Transit beobachtet, htte es den

54
Anschein, als wirke er innerhalb einer relativ kurzen Zeit
spanne auf alle vier Planeten ein. In Abbildung B hingegen
erleichtert der Abstand zwischen den Planeten, die unge
fhre Zeitdauer zu ersehen, die ein transitierender Planet
braucht, um von einem Planeten im Geburtshoroskop zum
nchsten zu wandern. Zustzlich macht es die Abbildung B
leichter, die Aspekte, die die Transite untereinander bil
den, abzulesen. Bei der neuen Methode erscheinen Transi
te, die in Opposition, Quadrat oder Trigon zueinander ste
hen, genau wie sie wirklich sind. Bei der alten Methode
konnte man die Beziehung zwischen den Transiten ebenso
schwer erkennen wie die Aspektbeziehungen zwischen den
Planeten im Geburtshoroskop.
Alle diese Grnde wren ausreichend, um zu verstehen,
warum die Abbildung B eine leichter zu deutende und ge
naue Darstellung davon wiedergibt, was wirklich ist, als
Abbildung B. Aber es gibt noch einen fnften und noch
wichtigeren Grund, diese neue Methode anzuwenden, den
ich bisher noch nicht erwhnt habe. Er hat mit den Erfah
rungen eines Menschen, seinem Karma, seinem Selbstbild
und seiner Umwelt zu tun. Wenn die Huser auerhalb des
Tierkreises dargestellt werden und nicht innerhalb, symbo
lisieren sie zwlf Bereiche der Lebenserfahrung, die in
Wahrheit auerhalb des realen Selbst liegen. Bei der alten
Methode erscheinen die Huser im inneren Kreis, was ei
nen fast zu dem Glauben verleitet, da man vollkommen
das Produkt seiner Lebenserfahrungen ist und nicht, da
man in seiner Seele einen freien Willen besitzt, um seine
Erfahrungen auszuwhlen. Durch seine Umwelt erkennt
der Mensch die Vernderungen, Frbungen und die Bewe
gung um sich herum, aber wie der Maler mit seiner Palette,
hat er die Freiheit, seinen Pinsel einzutauchen und jede der
Farben, die ihm zur Verfgung stehen, zu mischen, um sein
eigenes kreatives Leben zu fhren. Das Gemlde, das letzt
endlich daraus entsteht, stammt nicht von den verschiede
nen Farben auf seiner Palette, sie dienen ihm nur als ntzli

55
ches Werkzeug, um das auszudrcken, was die ganze Zeit
ber in ihm war. Dies lt sich auf sehr interessante Weise
veranschaulichen. Immer und immer wieder sehen wir
Menschen, die Transite ber bestimmte Huser in ihrem
Horoskop erlebt haben, und aus unserem astrologischen
Wissen heraus, haben wir unter diesen Bedingungen mit
bestimmten Ereignissen gerechnet. Und doch erlebte der
jenige nicht, was wir erwartet hatten. Dies geschieht so
hufig, da der Astrologe verstrt ist. Schlielich gelangt
er zu dem Schlu, da die astrologische Wirkung des Tran-
sits richtig war, aber der betreffende Mensch zu sehr aus
dem Einklang mit dem Universum geraten war, um den
Transit zu spren. Man betrachte einmal das Gegenteil die
ses Gedanken. Ist es mglich, da irgendetwas in diesen
Menschen eine innere Kraft erkennt, die die Vernderun
gen in der ueren Umwelt transzendiert?
Es wird zunehmend klar, da jeder Mensch das Zentrum
seines eigenen Universums ist. Und je mehr er auf Krfte
auerhalb von sich selbst antwortet und reagiert, desto
mehr verliert er sich in den sich verndernden Welten der
anderen. Es steht auer Frage, da die Planeten starke
Krfte ausstrahlen. Aber, wenn jemand ein Buch liest und
zeitweise gedanklich abschweift, weil er von dem Gerusch
eines Autos abgelenkt wird, das auf der Strae fhrt, die
soviel nher ist als die Planeten, dann mssen wir eine neue
Art und Weise in Erwgung ziehen, die Planetenenergien
und das gesamte System der Astrologie zu verstehen. Da
durch knnen wir eine neue Perspektive gewinnen, die die
Astrologie zu einem besseren Hilfsmittel macht, durch das
der Mensch wachsen kann.
Der Mensch hat die Wahl, entweder er selbst zu sein oder
seine Umwelt. Die Planeten, Zeichen, Aspekte und Hu
ser symbolisieren die uere Umgebung des Stckes, das
zu spielen er sich ausgesucht hat. Wenn ein Mensch be
schliet, jahrelang auf einen bestimmten Transit zu war
ten, der ihm von Nutzen sein soll, was macht er in der Zwi

56
schenzeit mit dem restlichen Horoskop? bt es einen Ein
flu auf ihn aus oder lernt er, wie er die Energien, die sein
Horoskop aufweist, in Harmonie bringen kann, so da er
das Hier und Jetzt nach seinem besten Vermgen erfllen
kann?
Die meisten Menschen schlafen die meiste Zeit. Jedes
mal, wenn ein Mensch das Anlagepotential seines Horos
kop nicht nutzt, benutzt ihn sein Horoskop!
Der Mensch mu sein eigener Produzent sein. Gott hat ihm
dieses Geschenk gemacht. Aus seinem Innern heraus wird
der Teil Gottes hervorgehen, den er ausdrcken kann.
Wenn der Mensch darauf wartet, da das Universum zu
ihm kommt, verliert er nicht nur sein Jetzt, sondern er
verwirklicht sich nur zu einem Bruchteil zu der Flle und zu
dem Reichtum hin, der fr ihn vorgesehen war. Die Astro
logie ist eine Sprache. Sie ist einer der Wege, auf dem der
Mensch lernen kann, seine Krfte zu sammeln, so da er
nicht den ueren Umstnden oder anderen Leuten fr
sein Versagen die Schuld geben kann, nicht das zu sein, was
er sein knnte. Allzu oft findet man Menschen, die ihm
Schatten der anderen leben und zu Anhngseln deren Ego
werden, weil sie Angst haben herauszufinden, wer sie wirk
lich sind. Und dennoch hat ein Mensch nur dadurch, da er
sich selbst findet, ohne Ausflchte, die ihn rechtfertigen,
die Mglichkeit, die lebendige Jetzt-Qualitt seines Da
seins zu erfahren.
Wir haben kein Karma mit anderen, nur mit uns selbst. Wir
haben kein Karma bezglich der Zeit, nur in Hinsicht dar
auf, wie wir die Zeit benutzen. Wir haben kein Karma mit
dem Kosmos, sondern nur hinsichtlich der Art und Weise,
wie wir mit dem Kosmos umgehen. Das Leben des Men
schen steht und fllt mit seiner Art der Wahrnehmung und
des Umgangs mit seinem Jetzt. Das Jetzt ist alles, was
er hat. Wenn er nicht in der Lage ist, sein eigenes Jetzt zu
nutzen, dann versucht er, andere zu benutzen. Er lebt nicht
in sich selbst und vielleicht macht er andere tatschlich

57
glcklich, aber niemals wird er das volle Glck in sich selbst
auskosten. Das hchste Ziel der Astrologie ist daher, je
dem Menschen dazu zu verhelfen, sein eigenes Jetzt zu
begreifen.
Im Jetzt gibt es ein Karma, aber ebenso schafft man im
Jetzt neues Karma oder berwindet altes. Das geschieht
tglich tausendmal, so oft ein Mensch einen Gedanken hat
und seinem eigenen Gedanken antwortet. Dies hat zur Fol
ge, da er zu seinem eigenen inneren Gesetz von Ursache
und Wirkung wird. Er ist zugleich der Schauspieler und das
Publikum und zugleich derjenige, der die Beleuchtung, das
Farbenspiel und die Kulisse erzeugt, und der, der dem gan
zen zuschaut. In der Tat ist der Mensch das Jetzt, denn in
Wirklichkeit ist er all das, was geschieht. Damit man das
versteht, mu man sich mit einer grundlegenden universel
len Tatsache auseinandersetzen. Entweder der Mensch be
greift die Natur der Planeten und lernt, wie er sich ihren
Energien entsprechend im Jetzt verwirklichen kann,
oder er wird von den Planeten benutzt, so da er alles ande
re ist, nur nicht der vollkommene Schauspieler im Zentrum
seines Lebens.

58
 Kapitel 4

DIE LICHTER UND DAS JETZT

Die Sonne und das Jetzt

Die Sonne symbolisiert das reine Grundprinzip des Le

bens. Sie ist die Strahlkraft, die allen Dingen im Universum
Licht und Vitalitt verleiht. Die Sonne ist das Licht unseres
Lebens und das Zeichen, in dem sie steht, ist die spezifische
Frbung unseres Lebensausdrucks. Sie ist der Wesenskern
unserer Persnlichkeitserscheinung einschlielich unserer
Kraft, unserer Macht und dem Reichtum unseres Daseins
im Augenblick des Jetzt. Da die Sonne ber das Zeichen
Lwe herrscht, tendieren die Menschen sehr stark dazu,
andere zu bewundern, da die Bewunderung eine der Lwe-
Eigenschaften ist, und sie streben nach dem Sonnenschein,
den sie im Leben anderer erkennen. Daher versucht sich
ein Mensch dadurch zu bessern, da er von den Steinbock-
Menschen, die er kennt, Diszipliniertheit lernt. Von den
Waage-Geborenen in seinem Bekanntenkreis versucht er
Fairne zu lernen. Durch diesen Versuch, sich selbst, zu
bessern, indem man die besseren Eigenschaften der ande
ren bewundert, kann man diese Eigenschaften eines Tages
selbst erlangen. Jedoch wird man, falls das geschieht, sein
eigenes Jetzt verlieren, denn anstatt seine eigene Sonne
zu leben, ist man zu einem Teil der ueren Umwelt gewor
den und hat sich von dem wahren Wesenskern all dessen,
was man wirklich ist, entfernt.
Die Sonne ist das Sonnen-Selbst. Sie ist der Teil eines Men
schen, um den sich alles andere dreht. Sie ist die vitale Le

59
benskraft und die Wrme, die man empfindet, wenn man
mit seiner eigenen Schwingung in Einklang ist. Um das zu
erreichen, mu man verstehen, da es die Sonne ist, die ei
nen ermutigt, im Glanz seines eigenen Jetzt zu erstrah
len. Wer auch immer man einen Moment zuvor noch war,
man ist jetzt nicht mehr derselbe. Die Sonne wird auch
morgen scheinen, aber morgen ist noch nicht hier. So kann
man in jedem Augenblick die ganze Leuchtkraft seines
Daseins erfahren, indem man einfach man selbst ist.
Die Sonne verleiht einem die Kraft, den Willen und die
Energie, das Hier und Jetzt schpferisch zu gestalten.
Wenn ein Mensch zu sehr mit dem Gestern und dem Mor
gen beschftigt ist, vergeudet er seine Kraft und verliert die
lebendige Gegenwart des Jetzt-Moments.
Einmal erhielt ich einen Anruf von einem meiner Schler,
der mich fragte, was ich gerade tun wrde. Ich antwortete
ihm: Ich spreche gerade mit Ihnen. Das ist die Gegen
wart der Sonne im Jetzt. Es gibt nichts anderes, als die
volle Leuchtkraft der Sonne, was ein Mensch zum Aus
druck bringen kann.
Die Sonne strahlt aus, aber sie reflektiert nicht. Das Leuch
ten des im-Jetzt-Seins entsteht dadurch, da man alles
ausstrahlt, was man ausstrahlen kann, ohne ber vergange
ne oder zuknftige Handlungen zu reflektieren, was nur
die volle Kraft des Sonnenzeichens zerstreut. Die Sonne
sagt: Ich bin hier, ich bin jetzt. Oder um mit den Worten
Jesus zu sprechen: Ich bin, was ich bin. Es gibt keine
Zweifel und keine Fragen, wenn man mit der Sonnen-
Energie das Jetzt zum Ausdruck bringt, denn Zweifel
und Fragen resultieren aus der menschlichen Vorstellung
von der Vergangenheit und der Zukunft. Je mehr der
Mensch ber sich, seine Umgebung und seine Lebensum
stnde nachdenkt, um so weniger ist er in der Lage, die vol
le Sonnenkraft seines Jetzt zu erleben. Er ist und er ist
sich selbst genug. In dem Augenblick, wo ein Mensch zu er
kennen beginnt, wieviel Sonnenkraft er in Wirklichkeit be

60
sitzt, sieht er auch automatisch ein, wie leicht er seine
Energien verschwendet hat.
Die Sonne symbolisiert das Glck und die Freude, die aus
der menschlichen Veranlagung zur Kreativitt rhrt. Sie ist
auch der Willensausdruck des Menschen. Aber allzu oft
versuchen die Menschen, anderen ihren Willen aufzuzwin
gen. Wenn man das tut, verliert man sich selbst und ver
streut seine Energien auf Dinge, die nicht das Hier sind.
Der Wunsch, etwas zu wollen, hat dasselbe zur Folge, denn
dadurch entfernt sich der Mensch von seinem Jetzt.
Wenn jemand mit seiner Sonnenkraft in Berhrung
kommt, entdeckt er eine unerschpfliche Quelle der Kraft
und Untersttzung. Die Schwche verschwindet aus sei
nem Leben und an ihre Stelle tritt eine vitale Energie, die
die lebendige Jetzt-Realitt hervorbringt.
Kein Tierkreiszeichen ist wirklich besser oder schlechter
als ein anderes. Die Tierkreiszeichen stellen nur verschie
dene Erfahrungsweisen des Jetzt dar. Es gibt viel ber
die individuelle Sonnenenergie zu sagen, die die Quelle ei
ner freudigen Annahme all dessen, was man ist, sein kann.
Jetzt ist jetzt. Das Jetzt der Sonne bedeutet, da ich
der bin, der ich bin, ohne die Richtigkeit dieses Gedankens
in Frage zu stellen.
Die Sonne strahlt ganz einfach von sich aus. Die Tatsache,
da sie dabei die anderen Planeten beleuchtet, ist rein zu
fllig. Die Sonne geht auch nicht von einem Planeten zum
anderen, um ein Feedback dafr zu erhalten, ob sie ihre Sa
che gut macht oder nicht. Stattdessen macht sie einzig und
allein das, von dem sie wei, wie man es macht. Und des
halb tut sie es nach ihrem besten Vermgen.
Jetzt ist der jetzige Augenblick, die gnstigste Zeit und
der gnstigste Ort, an dem das Selbst sein kann. Jeder
kennt den Spruch: Heute ist der erste Tag deines restli
chen Lebens. Wenn man im Jetzt seiner Sonne leben
mchte, ist diese Feststellung nicht ganz richtig. Vielmehr
mte es dann heien: Heute ist alles, was ist. Die bloe

61
Tatsache, da einige Menschen diese Erkenntnis besitzen
und andere nicht, trennt die brillanten, lebendigen und
schpferischen Menschen von den Trumern, die ein lang
weiliges, eintniges Dasein fhren. Um zu verstehen, wie
einem die Sonne dazu verhelfen kann, im Jetzt zu leben,
reicht es nicht, in eine positive Richtung zu streben, die sich
auf Wege konzentriert, die zu all dem, was man sein kann,
fhren, denn so positiv diese Gedanken auch erscheinen
mgen, sie tun doch nichts anderes, als den Menschen aus
seinem Jetzt zu drngen, indem er sich in eine ungewisse
Zukunft hineinprojiziert. Die Kraft des solaren Jetzt
entsteht aus der Bewutheit, da es alles ist, was existiert!
Wenn man zu dieser Erkenntnis gelangt ist, entsteht das
tiefe Gefhl der Einheit im Selbst und der stndige innere
Kampf, der daraus resultiert, da man andere bewundert,
hrt schlielich auf. Der Mensch erkennt, da er all das ist,
was er ist! Das Jetzt der Sonne sagt: Erzhl mir nicht,
was du alles sein knntest. Sei es jetzt! Und wenn man es
ist, sollte man auch nicht darber nachdenken, denn dann
verliert man diesen Daseinszustand, indem man die Be
wunderung annimmt, die nur eine Reflexion des Daseins
zustandes ist und nicht das wahre Dasein.
Die Sonne ist eine unglaubliche Quelle der Kraft und der
Anziehung. Sie kann das ganze Leben eines Menschen zum
Positiven wenden, wenn er bereit ist zu lernen, wie er sich
mit seinem gegenwrtigen Dasein in Einklang bringt. Je
desmal, wenn er andere danach fragt, wie er eine Sache
macht, bringt er sein Dasein in Zusammenhang mit dem
Dasein anderer, wodurch er in groem Ma seine Gewalt
darber verliert, im Jetzt zu sein.
Im Jetzt ist Karma vorhanden, aber es wird augenblick
lich berwunden, sowie das Licht der Sonne die Aktionen
und Reaktionen im Innern des Menschen beherrscht und
beide in einer lebendigen Gegenwrtigkeit verbindet, die
der wahre Ausdruck des gttlichen Seins ist.
Es gibt niemanden, der nicht zu der einen oder anderen

62
Zeit und vielleicht sogar jahrelang darber nachgedacht
htte, wer er ist. Die Verwirrung und das Durcheinander
seiner Gedanken und Handlungen hlt solange an, bis der
Mensch das Sonnenlicht seines Tages erreicht. Welchem
Weg, welcher Religion oder welcher Lebensanschauung
auch immer ein Mensch folgt, mu er, wenn er zur Wahr
heit gelangen will, letztendlich die vollkommene Einheit
mit seinem Sonnenzeichen verwirklichen. Wenn er das er
reicht, wird sein jahrelanger Kampf auf drei einfache Wor
te reduziert: Ich bin jetzt. Und von diesem Tag an erhlt
sein Leben eine neue Perspektive. Jeder Tag ist ein neuer
Anfang, denn er ist in jedem Augenblick in Berhrung mit
seinem gegenwrtigen Dasein und dem Ort, an dem er sich
gerade aufhlt. Die Dinge, die ihn umgeben, fangen an zu
tanzen, zu singen und sich in dem Jetzt zu bewegen, wo
von er nun ein Teil geworden ist.
Die Menschen versuchen stndig, sich zu bessern, nach et
was zu streben, das das transzendiert, was sie jetzt erleben.
Aus diesem Grund haben alle groen Propheten gesagt:
Was ihr sucht, werdet ihr mit Sicherheit verfehlen. Auch
die grten Bemhungen jahrelangen Suchens, knnen
nur zu einem Ergebnis fhren - und das ist, sich nur im Au
genblick des Jetzt kreativ zu entfalten.
Es ist die Ironie des Schicksals, da die einfachsten Seelen
mehr in Berhrung mit dem Jetzt sind, als diejenigen von
uns, die von zuviel Bildung und zuvielen Plnen belastet
sind.
In einem Fernsehquiz wurde eine Buerin aus dem mittle
ren Westen Amerikas interviewt. Nachdem der Moderator
sie gefragt hatte, wo sie wohnt, stellte er ihr die Frage:
Wohnen Sie schon Ihr ganzes Leben dort? Die Frau, die
sich fr ihr Alter noch sehr gut gehalten hatte, antwortete
brsk: Noch nicht. Sie war wirklich vollkommen in Ein
klang mit dem Jetzt ihrer Sonne. Je mehr man nach die
ser Einstellung lebt, umso leichter wird das Leben. Das
Karma, das zum grten Teil das Ergebnis vergangener

63
Handlungen ist, existiert im Jetzt nur in sehr geringem
Ma. Das strkste Karma, das im Jetzt vorhanden ist,
basiert auf der Bereitschaft, seine Sonnenenergie in kreati
ver und produktiver Weise zum Ausdruck zu bringen. Da
durch verschwinden die Mhen, Belastungen und Brden
des Lebens. Der Mensch, der letztlich nur ein Schauspieler
ist, ist in der Lage, seine Rolle perfekt zu spielen. Er ist der
Star seines Universums.
Einer der Grnde, warum es die meisten Menschen ausge
sprochen schwierig finden, im Jetzt ihrer Sonne zu blei
ben, ist die Versuchung, es nicht zu tun. Aber auch hier
halten die Bewunderung, die Eifersucht und der Stolz, den
die Menschen anderen gegenber besitzen wollen, die ur
alten Grundregeln, von denen die Bibel spricht, und die
menschliche Unfhigkeit, nach diesen zu leben, die Men
schen davon ab, die volle Kraft ihres eigenen Sonnenzei
chens zu verwirklichen. Wenn der Mensch nur das Jetzt
lebt, entdeckt er bald, da er soviel Energie besitzt, da er
kaum wei, wohin damit. Seine negative Lebensanschau
ung ist praktisch nicht mehr vorhanden. Auch die Augen
blicke der Spannungen und Konflikte gehen schnell vor
ber, weil er sich und sein Leben nicht mehr von etwas auf
halten lt, das nicht mehr ist. Aber es erfordert sehr viel
Mut, im Sonnenschein des Jetzt zu leben, weil dies be
deutet, da man sich nicht auf seine Vergangenheit oder
seine Zukunft berufen kann. Es gibt eine bekannte Zen-
Geschichte mit dem Titel The Muddy Road (die schlam
mige Strae), die dies sehr treffend beschreibt. Zwei Mn
che berquerten eine von Schlamm verschmutzte Strae,
wo sie eine junge Frau trafen, die aus Angst, ihre Kleidung
knnte schmutzig werden, zgerte, ber die Strae zu ge
hen. Einer der beiden Mnche nahm sie auf den Arm und
trug sie ber die Strae. Der andere Mnch schwieg, dazu.
Spter, als die beiden miteinander zu Abend aen, konnte
der Mnch, der bis jetzt still gewesen war, seine Gefhle
nicht mehr lnger zurckhalten. In strafendem Ton sagte

64
er zu seinem Freund: Du weit doch, da Mnche keine
hbschen jungen Mdchen auf dem Arm tragen sollen.
Der andere Mnch schwieg einen Augenblick, dann sah er
seinen Freund an und antwortete: Ich habe sie auf der an
deren Straenseite abgesetzt. Warum also trgt du sie im
mer noch? Dies ist ein perfektes Beispiel dafr, wie zwei
Freunde, die in derselben Lehre bewandert sind und sich
dasselbe Lebensziel gesetzt haben, beide ein anderes
Jetzt leben. Der Mnch, der die Frau ber die Strae
trug und sie auf der anderen Seite absetzte, machte aus
dem Vorfall nicht mehr, als er tatschlich war. Den brigen
Weg geno er die Umgebung und den Sonnenschein des
Tages. Spter am Abend geno er das Essen und war mit
seiner Antwort, die er seinem vorwurfsvollen Freund gab,
zufrieden. Er bewies in jeder Hinsicht, da er imstande
war, das Jetzt zu erleben. Der andere Mnch lebt viel
leicht fr immer im Nebel von Lehren, Theorien und Rol
len und mit sich selbst an anderen. Trotz all seiner Studien
lebt er nicht das Jetzt.
Wir und unsere Mitmenschen, die uns auf unserem Le
bensweg begleiten, sind unter verschiedenen Sonnenzei
chen geboren, was uns ermglicht, das Jetzt in unter
schiedlicher Weise zu erleben. Es ist klar, da die verschie
denen Erfahrungen der verschiedenen Sonnenzeichen un
ser Leben nicht so sehr frben wie unsere Fhigkeit zu ler
nen, wie wir unser Sonnenzeichen am besten nutzen kn
nen, um im Jetzt zu leben. Die ueren Lebensumstnde
verndern sich die ganze Zeit. Ein Augenblick geht in den
nchsten ber, aber das Jetzt verndert sich nicht, denn
es transzendiert gestern und heute und nachher und vor
her. Das Jetzt unseres Sonnenzeichens ist gerade jetzt
da! Es ist nicht so, wie Jesus sagte: Das Knigreich des
Himmels ist nahe. In Wirklichkeit ist es die ganze Zeit
da.
Robert Browning sagte: Die menschliche Vorstellungs
kraft sollte immer ber seinen Verstand hinausgehen.

65
Das ist der Standpunkt so vieler, die das Jetzt verfehlen,
indem sie berngstlich darauf bedacht sind, zu erfahren,
was sie in Zukunft sein werden. Das Erstaunliche aber ist,
da das Jetzt, egal, wie sehr ein Mensch versucht, in sei
ner Vergangenheit oder seiner Zukunft zu leben, stndig
gegenwrtig ist, bis er es erkennt. Somit hat man die Wahl,
sich von den ueren Umstnden zwingen zu lassen, im
Jetzt zu leben, oder aus seinem innersten Wesenskern all
die kreative Kraft auszustrahlen, die einem das Jetzt ge
whrt.
Sind wir also unsere Sonne und unser Sonnenzeichen. Dar
an ist absolut nichts verkehrt. ln der Tat gibt es im Jetzt
weder richtig noch falsch. Alles ist einfach. Und indem
man zult, da man ganz einfach ist, wird man die Flle all
dessen erkennen knnen, was man ist. Wenn man etwas
tut, um die Anerkennung der anderen zu gewinnen, wird
man seine solare Spontaneitt verlieren. Darberhinaus
gert man mehr und mehr aus seiner eigenen Mitte, da man
auf die vergangenen und zuknftigen Wnsche der Men
schen eingeht, deren Billigung man zu brauchen glaubt.
Das Jetzt der Sonne kann nur dadurch erfahren werden,
da man sich selbst vollkommen akzeptiert und diese
Selbst-Annahme benutzt, um alles, was man entdeckt hat,
auszudrcken, auszustrahlen und zu erleben.
Es erfordert die bewute Anstrengung, um zu verstehen,
wie man seine Sonne nutzt, um im Jetzt zu leben. Aus
diesem Grund wiederholt sich das Karma stndig in jedem
Moment, wo ein Mensch die Bewutheit ber die Gegen
wart seiner Sonne verliert. In jedem Augenblick, den er
mehr in Fhlung mit der Lebenskraft, die ihm die Sonne
verleiht, kommt, hrt das vergangene Karma immer mehr
auf, sich zu wiederholen, denn seine Energie konzentriert
sich mehr und mehr auf die eine Realitt, die es gibt - das
Jetzt.

66
 Der Mond und das Jetzt

Der Mond leuchtet nicht selbst. Er reflektiert nur das Son

nenlicht. Als solches ist er ein Spiegel des solaren Selbst
und im Wesentlichen die Reflexion der Realitt.
Durch den Mond versucht der Mensch, sein vernderliches
Ego zu verstehen. Er versucht, die Eindrcke, die andere
von ihm haben, zu ergrnden, aber jedesmal, wenn er das
tut, verliert er sich selbst. Dadurch, da er sich mit den Au
gen anderer sieht, gert er immer mehr in Verwirrung dar
ber, wer er wirklich ist, denn das Spiegelbild verndert
sich stndig.
Der Mond beherrscht das Gedchtnis. Da das Karma sehr
stark auf der Erinnerung basiert, kann sich der Mensch hier
sehr leicht tuschen. An was man sich nicht wirklich erin
nert (sogar unbewut), existiert im Jetzt nicht. Aber die
stndige Wiederholung von Phobien, Traumata und Ver
gangenheitserfahrungen holen die Vergangenheit fortwh
rend in das Jetzt, was umgekehrt das Jetzt in die Ver
gangenheit verlagert. Wenn man sich ber diesen Vorgang
nicht bewut ist, ist es sehr leicht mglich, da man eine
Art gleitendes Jetzt durch das Mond-Zeichen erlebt.
Das gleitende Jetzt kann die Sonnenkraft sehr stark be
eintrchtigen. Man kann nicht gleichzeitig in verschiedene
Richtungen gehen in der Erwartung, irgendwohin zu gehen,
irgendwo anzukommen oder berhaupt irgendwo wirklich
zu sein. Die meisten Menschen erinnern sich lebhaft an Er
eignisse, die zwanzig bis vierzig Jahre zurckliegen, aber
weniger an Gedanken oder Gefhle, die sie vor zehn Se
kunden erlebt haben. Gurdjieff, einer der groen Lehrer
der Mystik, betonte immer wieder den Begriff, den er
Self-Remembering (sich an sich selbst erinnern) nannte.
Wie oft erlebt man, da jemand durch ein Zimmer geht
und auf halben Weg zu seinem Ziel vergit, warum er ur
sprnglich in diese Richtung ging. Dieser Typ Mensch
praktiziert nicht das, was man sich an sich selbst erinnern

67
nennt. Stattdessen benutzt er seinen Mond, um in etwas,
das nicht mehr existiert, herumzuirren, was die Gegenwart
verschleiert. Seinen Mond richtig anzuwenden, heit, in
der Lage zu sein, sein Selbst so zu sehen, wie es gerade ist.
So ist man imstande, zur gleichen Zeit sein eigener Schau
spieler (durch die Sonne) und sein eigenes Publikum, sein
eigener Regisseur, Direktor und Kritiker (durch den
Mond) zu sein.
Man sollte nicht auswendig lernen, was man in einem er
hltlichen Buch leicht nachschlagen kann. Die Speicherka
pazitt unseres Gedchtnisses ist begrenzt und je mehr
man versucht, dieses Lagerhaus vollzustopfen, umso
blinder wird der Spiegel des Mondes. Sich an seine Hand
lungen zu erinnern, so wie man sie tut. ist der Schlssel da
fr, im Jetzt zu leben. Was man getan hat, sollte man ver
gessen, sonst verliert man das Jetzt. Die meisten Men
schen schleppen viele Mond-berreste mit sich herum, da
sie sich stndig in Erinnerungen vergraben, die mit dem ge
genwrtigen Augenblick wenig zu tun haben. Dies bringt
Gewohnheiten hervor, die oft nur schwer wieder abzule
gen sind. Im Jetzt gibt es keine Gewohnheiten. Stattdes
sen wird jede Erfahrung neu geboren, wodurch bei allem
ein Gefhl der Neuheit entsteht.
Damit der Mensch durch seine Sonne er selbst ist, mu er
sich durch seinen Mond erkennen knnen. Aber man darf
erkennen nicht mit sein verwechseln. Allzu viele Men
schen versuchen, ihr Mond zu sein oder die Reflexion ihrer
selbst und nicht ihr wahres Selbst. Diesen Fehler macht
man sehr leicht, weil es in unserer Umwelt natrlich zu sein
scheint, wenn man versucht, den anderen zu gefallen. Da
her zeigt man mit Hilfe seines Mondes Gefhle, von denen
man glaubt, da sie von einem erwartet werden. Wir l
cheln, wenn wir eine Freundschaft erhalten wollen. Wir
schreien, wenn wir eine Freundschaft beenden wollen. Da
nach berdenken wir unsere Mond-Reaktionen, um zu se
hen, ob sie auch angemessen waren, und wir erkennen nie

68
mals ganz, da sie ja nur eine Reflexion davon waren, wie
wir uns mit den Augen anderer zu sehen versuchten.
Der Mond lt uns das Jetzt fhlen. Er gibt uns ein Ge
fhl fr unseren physischen Krper, der heute nicht mehr
so ist wie er gestern noch war oder wie er morgen sein wird.
Er macht uns fr unsere sich verndernde Umwelt emp
fnglich und treibt unser Wachstum voran. Gewi sollten
wir uns an die Vergangenheit erinnern (auf der Ebene des
Unterbewutseins, um ein Gefhl fr unsere Lebensbasis
zu haben), aber wir sollten immer sofort erkennen, da das
nicht Jetzt geschieht. Die meisten machen den Fehler,
da sie, in dem Moment, wo Erinnerungen aus der Vergan
genheit ins Bewutsein aufsteigen (was anscheinend der
Wunsch nach Weiterentwicklung verursacht), geneigt sind
zu glauben, da sie alles noch einmal wiedererleben. Das
bringt die Vergangenheit so lebendig ins Jetzt, da sie
tatschlich das Jetzt verdrngt und man den Bezug zur
richtigen Prioritt der Zeit verliert. Im Mond wurzeln ein
gefahrene Reaktionsweisen. Man reagiert auf eine Situa
tion in ziemlich genau der gleichen Weise, wie man in der
Vergangenheit auf hnliche Situationen reagiert hat. Da
durch erkennt man nie ganz, da die gegenwrtige Situa
tion das einzige ist, was im Jetzt existiert. Der einzige
Zusammenhang mit der Vergangenheit besteht oft nur dar
in, was man sich selbst einbildet. Die Astrologie glaubt
nicht gerne an das Wort Zufall. Der bloe Gedanke dar
an bringt einen Fehler in das perfekte Rtsel, das die
Astrologie zu lsen versucht. Alles im Universum folgt ei
ner Ordnung, die dem einen oder anderen kosmischen Ge
setz entspricht. Aber um die Realitt zu verstehen, mu
man sich zuerst einmal mit der Tatsache auseinanderset
zen, da eines der kosmischen Gesetze das Gesetz der
Unordnung ist. Wo auch immer etwas existiert, existiert
andererseits auch etwas nicht. Wo auch immer Vollkom
menheit herrscht, ist auch Unvollkommenheit. Wo auch
immer Ordnung herrscht, herrscht auch Unordnung. Und

69
wo auch immer es ein perfektes Puzzlespiel gibt, gibt es
auch den Zufall! Das ist die wahre Realitt des Univer
sums, in dem wir leben. In jeder Weise, in der die Astrolo
gie funktioniert, funktioniert sie auch wieder nicht. Und
das macht die Astrologie so interessant. Fr jedes Mond
zeichen, das eine spezielle Bedeutung hat, gibt es minde
stens tausend andere Bedeutungen. Wie soll der Mensch
dann einen festen Glauben an etwas entwickeln, wenn
selbst der Glaube (der so sehr vom Mond beeinflut wird)
einerseits die zwei Seiten ein und derselben Realitt dar
stellt und andererseits auch wieder nicht. Was jemand fr
wahr hlt, was auf seinen Gefhlen basiert, wird fr ihn
auch wahr. Es ist eine glaubhafte Wahrheit, da Sie diesen
Satz gerade jetzt lesen. Aber einen Augenblick spter ist
das nicht mehr wahr. Daher sollte das Glaubenssystem ei
nes Menschen, das darauf beruht, wie man seinen Mond
anwendet, flexibel sein und sich mit dem allgegenwrtigen
Jetzt verndern, anstatt an Erinnerungen aus der Ver
gangenheit festzuhalten und dann zu versuchen, die Ge
genwart dem anzupassen, was frher einmal angenehm
war.
Die menschliche Reflexion ber sich selbst, wie sie durch
den Mond gesehen wird, verndert sich fortwhrend. An
einem Tag schaut man in den Spiegel und mag sich. Ein
Stunde spter schaut man wieder hinein und mag sich nicht
mehr. Dann kmpft man mit sich selbst in dem Versuch, zu
dem Zustand zurckzukehren, als man sich mochte. Der
Mond herrscht ber das Wachstum. Aber sollen wir dem
Baum die ste absgen, damit er immer so aussieht, wie er
uns zuletzt gefallen hat, oder sollten wir den Baum nicht
lieber wachsen, blhen und sich zu seinem letztendlichen
Potential entfalten lassen?
Je mehr der Mensch sich durch seinen Mond betrachtet,
umso mehr wird er die stndigen Vernderungen erken
nen. Sie vollziehen sich nicht stndlich oder von einem Tag
zum anderen, aber tatschlich von einem Moment zum an

70
deren und jeder Moment ist ein ganz reales Jetzt, das
nicht mit dem in Zusammenhang gebracht werden darf,
was man in der Vergangenheit von sich dachte, sondern in
der lebendigen Flle der Gegenwart erlebt werden sollte.
Der Mensch geht mit der Zeit oder er bleibt in einer Zeit
stecken, ganz nach seiner eigenen Wahl. Er kann seine Ge
genwart von vergangenen Belastungen blockieren lassen,
die gar nicht mehr vorhanden sind, oder er kann mit der
Strmung seiner sich stndig verndernden Gegenwart in
Einklang bringen. Der Mond gibt ihm die Mglichkeit zu
whlen. Natrlich ist es leichter, andauernd seine Vergan
genheit zu wiederholen, weil man in jeder neuen Situation
in einer Weise reagiert, die einem vertraut ist. So fhlt man
sich irgendwie in seiner Mitte, oder, um es richtiger auszu
drcken, vielleicht vertrauter mit dem Selbst, das man
kennt. Aber genau dieser Wunsch, mit sich selbst vertraut
zu sein, hlt den Menschen von der Verwirklichung des
kosmischen Selbst ab, das sich nicht nur fortwhrend ver
ndert, sondern in jedem Moment ein Teil von allem ist.
Das ist das wahre Gefhl des Jetzt. Es ist eines der un
glaublichsten Dinge, die ein Mensch realisieren kann, denn
in dem Moment wird er aus dem Scho des Mondes in eine
neue Wirklichkeit geboren. Er ist nicht lnger nur ein Zu
schauer in seiner Umwelt. Stattdessen ist er seine eigene
Umwelt. Er beginnt zu erkennen, wie sehr es ihn schmerzt,
wenn er einen anderen Menschen verletzt. Er fngt an, den
Schmerz, das Leid, die Sorgen, das Elend, die Verzweif
lung und die Freude, das Glck, das Staunenerregende und
die Schnheit all dessen zu empfinden, was ihn umgibt. Er
kann nun das Wetter spren und sein Krper ist mit den
Wettervernderungen im Einklang, so wie die Bume, die
Blumen und die ganze Natur, zu deren Teil er geworden
ist.
Der Mond lehrt, da niemand eine Insel ist, aber da jede
Emotion, die man fhlt, Teil eines kosmischen Stromes ist,
dem auch das individuelle Selbst angehrt. Manchmal ent

71
steht eine Kruselung auf dem Wasser oder es entstehen
hohe Wellen. Ein andermal wieder ist das Wasser ruhig
und klar. Der Strom der Gefhle jedoch ist niemals das
Produkt eines einzelnen Menschen. Der Glaube, da wir
die Kontrolle ber unser Gefhlsleben haben ist ein kom
pletter Irrtum und daraus resultiert zum grten Teil das
menschliche Unglck, weil der Mensch stndig versucht,
sich in die Gewalt zu bekommen. Er mchte in sich einen
Gefhlsstrom aufbauen, auf den er sich verlassen kann und
der nach seinem Belieben fr ihn arbeitet, um seine er
wnschten Ziele zu erreichen. Aber dem Zweck gehen die
Mittel voran und die Mittel eines Stromes stammen aus der
gemeinsamen kreativen Zusammenarbeit jedes Wasser
tropfens, den er enthlt. In dem Moment, wo der Mensch
das erkennt, gibt er den inneren Gefhlskampf auf, den er
gekmpft hat, um den Krieg zu gewinnen. Wenn er sich
selbst betrachtet, kommt er zu der Erkenntnis, da nicht
alles sein Fehler ist und doch auch er seine Fehler macht.
Er hrt auf, sich gegen andere zu verteidigen, die seine Ge
fhle verletzen, denn je mehr er das versucht, desto rger
licher ist er weiterhin ber seine Vergangenheit und er ver
liert sein Jetzt. Stattdessen setzt er sich mit der Realitt
auseinander, da andere einen starken Einflu auf seine
Gefhle ausben knnen, aber, indem er auch die Kehrsei
te betrachtet, entdeckt er, wie stark er auf die Gefhle an
derer einwirkt. So lernt er, sich und die anderen Menschen
als einen Teil des kosmischen Stroms zu akzeptieren, der
sich im Jetzt stndig verndert, statt sein Gefhlsleben
damit zu verbringen, herauszufinden, wer eine Wirkung
auf wen erzielt.
Derjenige, der sich nicht an gestern erinnert, ist wirklich
begnadet, denn ihm ist die Fhigkeit gegeben, die ganze
heutige Gefhlsskala zu erleben. Er wird nicht nur eine Re
flexion von sich selbst sehen, sondern viele. Er ist in der La
ge, den emotionalen Kampf mit anderen zu beenden und
stattdessen zu akzeptieren, wie leicht es ihm fllt, sich mit

72
allem, was sich ihm offen zeigt, harmonisch in Einklang zu
bringen. Er lernt, da einige seiner Reflexionen erwnsch
ter sind als andere, aber er vergit nie, da sie nur Abbilder
seiner selbst sind, die einmal klar, einmal verzerrt, einmal
undeutlich oder abstrakt und manchmal genau richtig sind.
Dennoch mu er durch all diese vernderlichen Reflexio
nen, die ihm ermglichen, die Flle des Jetzt zu erleben,
zu dem Verstndnis gelangen, da das Ich, das seine
wahre Realitt ist, seine Sonne und nicht sein Mond ist.
Die meisten Menschen verbringen ihr ganzes Leben mit
dem Versuch, eine Identitt zwischen ihrer Sonne und ih
rem Mond festzustellen. Sogar in Horoskopen, wo Sonne
und Mond im selben Tierkreiszeichen stehen, bringt der
Wunsch, Sonne und Mond als identisch zu betrachten, den
Menschen um sein Jetzt-Erlebnis. Die Sonne vollendet
ihren Umlauf um die Erde in einem Jahr. Der Mond dage
gen braucht dafr nur 28 Tage. Die Sonne bleibt an einem
Tag ungefhr auf derselben Gradzahl stehen, whrend der
Mond in dieser Zeit ungefhr zwlf Grad weiterrckt.
Wenn man sich das Jetzt eines beliebigen Menschen als
einen Tag vorstellt, erkennt man den Unterschied zwi
schen dem solaren Jetzt und dem lunaren Jetzt. Die
Sonnenqualitt bleibt gleich, whrend der Mond sich durch
mindestens zwlf verschiedene Grade der emotionellen
Erfahrung bewegt und das an einem einzigen Tag. Zwlf ist
eine ausgesprochen mystische Zahl, die Erfllung und
Vollendung symbolisiert. Und hier mu der Mensch zu der
Einsicht kommen, da Erfllung und Vollendung nicht un
bedingt auf der Erhaltung der Gleichheit basieren, sondern
stattdessen auf der Erfahrung des kosmischen Stroms der
Vernderungen, der bewirkt, da sich der Mensch an ei
nem einzigen Tag als zwlf verschiedene Persnlichkeiten
erlebt. Er ist gut, er ist bse, er ist geizig und grozgig, er
liebt und hat, er wird gepriesen und verflucht, verdammt
und wieder erlst. All das ist er an einem einzigen Tag. Im
kosmischen Hier und Jetzt, durch das man in diesem Satz

73
von Wort zu Wort geht, ist er all das in einem einzigen Au
genblick.
Dadurch, da der Mensch durch seinen lunaren Spiegel
seine wahre Reflexion akzeptiert, kann er mit sich selbst
und dem Universum in emotionelle karmische Harmonie
gelangen.
Ein berhmter Lehrer sagte einmal: Alle Menschen sind
verrckt, denn die Wechselhaftigkeit ihrer Gefhlsnatur
zeigt, da sie in Wahrheit zu nichts stehen. Dies ist der
emotionelle Teil des Menschen, der manchmal vom In
stinkt geleitet wird und oftmals ein Spiegel der ueren
Umwelt ist. Er ist die Art und Weise, wie der Mensch mit
dem Strom seines Jetzt-Bewutseins fliet. Aber es ist
immer wichtig, sich daran zu erinnern, da sich, obwohl
sich alles (durch das Mondzeichen) verndert, im Jetzt
des Ewigen Selbst nichts verndert.
Andere Menschen zu kennen, bedeutet Weisheit, aber sich
selbst zu kennen, ist wahre Erleuchtung. Viele Menschen
benutzen ihren Mond so, da sie fr die Gefhle, die sie als
Resultat oder Feedback von anderen erhalten, empfng
lich sind. Sie versuchen sich emotionell mit den Augen an
derer zu erkennen, in der Hoffnung, da jeder Mensch,
dem sie neu begegnen, ihnen eine andere Seite ihres Selbst
enthllen wird, die sie selbst nicht sehen knnen. Was sie
im Endeffekt tun, ist, andere Menschen zu ersuchen, sie
mit sich selbst bekannt zu machen, so da sie das Endziel
der Selbst-Annahme eines Tages erreichen knnen. Das ist
dem Mechanismus der Selbstfindung sehr hnlich, aber
dabei sollte man begreifen, da man, whrend man den
Selbstfindungsproze durchmacht, nicht man selbst ist.
Stattdessen ist der Mensch gespalten in die Persnlichkeit,
die er selbst ist, und die, die er in den Augen anderer zu
sein scheint.
Der Mond hat viel mit dem ffentlichen Ansehen zu tun
und damit, ob jemand berhmt ist und ein Millionenpubli
kum oder, was man mehr als den Durchschnitt betrachten

74
knnte, ob er ein kleineres Publikum, das sich aus Freun
den, Verwandten und Bekannten zusammensetzt, hat.
Trotzdem ist die Wichtigkeit, die man diesem reflektieren
den Image einrumt, immer ein Abweichen von der Ein
heit im Sein.
Diese Einheit im Sein erreicht man, wenn die Gefhle (die
vom Mond beherrscht werden) aus dem Selbst aufsteigen
und nicht von ueren Umstnden, Menschen und der
Umwelt, die das Selbst wahrnimmt, hervorgerufen wer
den. Wenn man sich selbst mit den Augen anderer sieht,
heit das, seine eigene Sicht durch deren Wahrnehmungs
weise zu verflschen. Welche Unvollkommenheiten in psy
chischer und emotioneller Hinsicht ein anderer Mensch
auch haben mag (und es wre nicht menschlich, wenn er sie
nicht htte), sie werden die Art und Weise, wie man sich
selbst sieht, immer beeinfluen und verzerren. In dem Mo
ment, wo man erkennt, da diese uerliche Wahrneh
mung seiner selbst in der sich fortwhrend verndernden
Umwelt nicht wirklich das Hier und Jetzt ist, kann man
mehr in Einklang mit seiner wahren Natur kommen. Ein
Blatt ist den Wetterbedingungen ausgeliefert, aber die
wechselnden Wetterverhltnisse sind nicht das Blatt selbst.
Wenn das Blatt sich selbst vergit und zu den Wetterver
hltnissen wird, kann es nicht lnger ein Blatt sein. Daher
ist das Sich-seiner-gewahrsein oder das Sich-an-sich-
selbst-erinnern, das Gurdjieff, Ouspensky und andere so
sehr betont haben, der Hauptschlssel zum Jetzt. Sich
mit seiner Sonne zu identifizieren anstatt mit seinem
Mond, wird den Menschen davor bewahren, sein Selbst in
der sich stndig verndernden Umwelt, der er ausgesetzt
ist, zu verlieren. Wir sollen unsere Umwelt erfahren und
auch unseren Platz, den wir darin haben. Aber man ver
schwendet eine Unmenge emotioneller Energie, die man
fr den Ausdruck von Kreativitt nutzen knnte, indem
man einen Augenblick mit in den nchsten hineinspielen
lt. Wenn das geschieht, wird jeder folgende Augenblick

75
nur zu einem Echo der bereits vergangenen Zeit. Damit
geht die erfrischende und lebendige Neuheit des Jetzt
verloren, weil man jeden neuen Augenblick emotionell mit
der Vergangenheit verbindet.
Die meisten Menschen reagieren zuerst ziemlich erschrok-
ken darauf, im Jetzt zu leben. Das geschieht aus dem
Grund, weil die Sicherheit, die man in der Vergangenheit
und in der Zukunft gesucht hatte, nun nicht mehr vorhan
den ist. Man beginnt sich entweder alleine zu fhlen oder
getrennt von seinem frheren Selbst. An diesem Punkt ent
steht die Schnheit des Jetzt. Wenn die eingefahrenen
Gewohnheiten aus der Vergangenheit nicht mehr vorhan
den sind und man sich nicht mehr mit den Zweifeln herum
plagen mu, ob man in der Zukunft seinen Erwartungen
entsprechen wird, was soll man dann mit der groen Leere
an dieser ganz speziellen Stelle, wo Vergangenheit und Zu
kunft Zusammentreffen und sich gegenseitig auflsen, an
fangen?
Als erstes erlebt man die Auflsung des Egos. Es gibt keine
Grnde aus der Vergangenheit mehr, die das Selbst moti
vieren. Ebenso verschwindet der Wunsch nach Erfolg und
Leistung in der Zukunft. Was also soll der Mensch nun mit
sich selbst anfangen? Zunchst fhlt er sich in einem
schrecklichen Zustand. Da er sich nicht mehr an Orten
oder an Zeitpunkten befindet, an die er gewhnt ist, mu
er sich durch seinen Mond nun von einer realistischeren
Ebene aus betrachten. Was er auch arbeitet, er tut seine
Arbeit nicht mehr, um anderen gefllig zu sein. Er kann
seinen Tag nicht mehr damit verbringen, sein Morgen zu
planen. Man ist mit einer gewissen tauben Gefhllosigkeit
konfrontiert, da das Jetzt weder von der Vergangenheit
noch von der Zukunft positiv oder negativ beeinflut wird.
Daher mu der Mensch lernen, wie er selbst seine Gefhle
von innen heraus stimulieren und motivieren kann. Er mu
lernen, mit seinen eigenen Gefhlen in Einklang zu kom
men, denn nur dadurch kann er aufhren, sich selbst ka

76
putt zu machen und er kann mit allem, was er gerade im ge
genwrtigen Augenblick ist und fhlt, eins werden. Die an
fngliche innere Leere, die man empfindet, wenn man mit
dem Jetzt konfrontiert ist, ist erstaunlicherweise die ein
zige Lsung fr alle Konflikte, obwohl sie einem zu Anfang
in Konflikte bringt, die zusammen mit dem gesamten Spek
trum an Gefhlsreaktionen an die Oberflche kommen.
Da jeder Konflikt ins Bewutsein aufsteigt, lst man ihn
blitzartig, denn sich mit dem Konflikt lnger zu beschfti
gen oder dauernd auf ihn zurckzukommen, hiee, das
Jetzt zu verlieren. Ein Konflikt entsteht im Menschen
nicht, wenn er vom Verstand her nicht bereits seine Lsung
kennt. Somit bedeutet, sich mit dem Jetzt zu konfrontie
ren, da man die Tatsache akzeptieren mu, da viele der
menschlichen Konflikte nur dazu da sind, die Erfahrung
des Jetzt zu vermeiden. Wenn man seinen Mond in nega
tiver Weise verwirklicht, kann man sein ganzes Leben da
mit vergeuden, sich ber all das zu beklagen, was man nicht
ist, aber gerne sein oder tun mchte. Wenn man den Mond
positiv einsetzt, dann ist der Selbstausdruck (das Sein) in
Harmonie mit der Reflexion des Selbst.
Bald entdeckt man, da man eine Menge Zeit zur Verf
gung hat, whrend man gleichzeitig begreift, da einem die
gesamte Erfahrungswelt offen steht. Auch das ist erschrek-
kend, weil man kaum wei, was man mit sich in diesem
breiten Spektrum an Entfaltungsmglichkeiten, das man
gefunden hat, anfangen soll. Zunchst hat man Schwierig
keiten, das Licht zu erkennen, weil der Mensch zu seinem
eigenen Licht wird, sobald er erst einmal beide Lichter in
Harmonie gebracht hat. Von da an ist es an ihm, gleichzei
tig aus sich selbst heraus zu strahlen und zu reflektieren,
um sein Dasein im Jetzt zum Ausdruck zu bringen.

77
 Kapitel 5

DIE INNEREN PLANETEN UND DAS

JETZT

Merkur und das Jetzt

Merkur ist der Planet des gegenwrtigen Gewahrseins. Er

symbolisiert die Energie aller Gedanken, die ins Bewut
sein aufsteigen. Im Verlauf eines einzigen Tages kommen
einem Tausende von Gedanken ins Bewutsein. Merkur
ist der Filter, durch den man in der Lage ist, Gedanken fal
lenzulassen und nur diejenigen zuzulassen, die man im
Jetzt realisieren kann.
Wenn jemand seinen Merkur nicht richtig zur Anwendung
bringt, neigt er dazu, sich in verschiedene Richtungen zu
zersplittern, die ihm sein Gefhl der Gegenwrtigkeit rau
ben. Merkur besitzt die Eigenschaft der Direktheit, wo
durch er Gedanken exakt zum Ausdruck bringt, so da
man anderen und auch sich selbst gegenber seine Ideen
klar und verstndlich uern kann. Merkur herrscht ber
alles, was irdisch ist, genau die Dinge, mit denen die, die
nach dem Spirituellen streben, nichts zu tun haben wollen.
Aber es gibt nichts, das spiritueller wre, als mit dem Irdi
schen in Berhrung zu sein: jederzeit klar zu denken und zu
handeln, so da das ganze Dasein niemals aus seiner Mitte
der Jetzt-Erfahrung gert. Als der Planet der Kommuni
kation berbringt Merkur die wichtige Botschaft, da
Worte, wenn sie einmal ausgesprochen worden sind, nicht
mehr die eigenen sind. Der Gedanke ist aus dem Jetzt
entstanden und man hat ihn an einen anderen Menschen

79
weitergegeben. Wenn man versucht, an dem Gedanken
festzuhalten, nachdem man ihn zum Ausdruck gebracht
hat, versetzt man sich automatisch in das Bewutsein ande
rer Menschen. Dadurch verliert man sein eigenes Jetzt
am schnellsten und auf die subtilste Weise, wenn man ei
nen Gedanken oder eine Idee uert und diese im Geist
des anderen weiterverfolgt, damit er den Gedanken oder
die Idee so versteht, wie man ihn oder sie verstanden haben
will. Wenn man versteht, da der Gedanke, den man ein
mal geuert hat, nicht mehr der eigene ist, hat man wieder
Platz fr neue Gedanken, die an die Stelle des ursprngli
chen Gedanken, den man bereits weitergegeben hat, tre
ten.
Da Merkur auf Genauigkeit und exakte Begriffsbestim
mung besteht, ist er das Gegengewicht zu Neptun. Wenn
jemand verwirrt oder deprimiert ist und sich ber die Ursa
che seines Zustandes nicht bewut ist und dabei immer tie
fer in Verwirrung oder Depression verfllt, ist der Merkur
der beste Weg, ihn wieder in die Realitt zurckzubringen.
Man mu sich wieder aufraffen und Interesse fr all die ir
dischen und alltglichen Gedanken und Aktivitten auf
bringen, die seinen Tag ausfllen knnten. Erstaunlicher
weise legt sich die Verwirrung oder die Depression, sobald
man das tut. Merkur ist ein Planet der stndigen Aktivitt
und dadurch, da der Mensch seine Aktivitten auf etwas
konzentriert, ist er in der Lage, in allem, was er ist und bei
allem, was er tut, in der Mitte seines Hier und Jetzt zu
sein. Da Merkur nicht emotionell ist, lt der den Geist
nicht abschweifen. Stattdessen verursacht der konstante
Gedankenflu, da der Mensch seine lebendige Gegen
wrtigkeit in jedem Moment ausdrckt. Bei Zwillinge- und
Jungfrau-Geborenen (die von Merkur beherrscht werden)
kann man an der Fhigkeit, gleichzeitig viele Dinge auf ein
mal zu erledigen, das enorme Gewahrsein der Gegenwart
erkennen. Diese beiden Zeichen fallen nicht in den mysti
schen Schlaf, die Traumwelt, die aus all dem entsteht, was

80
einen von seiner gegenwrtigen Realitt abbringt.
Wenn man durch sexuelle Gedanken aus seiner Mitte ge
bracht wird, kann einem der geschlechtslose Merkur dazu
verhelfen, wieder in seine Mitte zu kommen, so da sich
die Energien geistig auf das Jetzt konzentrieren und
nicht durch Zukunftserwartungen oder Erinnerungen aus
der Vergangenheit verbraucht werden.
Merkur ist der Planet des Handelns und was getan ist, ist
getan. Der Gedanke oder die Tat ist bereits vergangen.
Wenn man es so versteht, seinen Merkur zu nutzen, lernt
man, nach seinem allerbesten Vermgen zu wirken und F
higkeiten zu erkennen, von denen man nie geglaubt htte,
da man sie besitzt. In vielen Firmen sieht man ein Plakat
mit der Aufschrift: Wenn Sie nichts zu tun haben, dann tun
Sie es nicht hier. Das heit mit anderen Worten, da hier
im Moment viel zu tun ist - in der Tat soviel, da der
Mensch durch jede Unkonzentriertheit von sich selbst ab
gebracht wird. Die Gedanken folgen aufeinander, wie
Schafe dem Schfer folgen. Die Schafe sind sich nicht dar
ber bewut, warum sie dem Schfer folgen, aber der
Schfer ist sich ber jedes Schaf in seiner Herde bewut.
Merkur ist der Schfer der Gedanken. Er vermittelt dem
Unbewuten durch Vernunft und Logik innere Ruhe. Er
kann die Emotionen besnftigen, indem er sie ins Hier
und Jetzt lenkt. Als Herrscher ber die fnf Sinne erhlt
Merkur eine besondere Bedeutung, wenn es um Fragen
der Wahrnehmung geht. Was auch immer jemand wahr
nimmt, er mu in irgendeiner Weise damit umgehen. Was
immer man nicht wahrnimmt, mit dem mu man sich auch
nicht beschftigen. Somit wird die Wahrnehmung eines
Menschen, wenn er seinen bewuten Verstand, der von
Merkur beherrscht wird, darauf richtet, im Jetzt zu le
ben, mehr und mehr auf den Augenblick konzentriert sein
und allmhlich beginnt alles, was auerhalb dieses Jetzt
liegt, den richtigen Abstand auerhalb seiner bewuten
Wahrnehmung einzunehmen.

81
Viele Menschen glauben, es sei ein spirituelles Ziel, sich
ber alles bewut zu werden. Das ist Unsinn. Nur Gott in
seiner Allwissenheit knnte sich ber alles bewut sein.
Der unsinnige Versuch des Menschen, das zu erreichen,
fhrt ihn nur weg von sich selbst. Merkur ist der Planet des
Verstndnisses. Manche Menschen versuchen stndig, an
dere zu verstehen und gebrauchen ihre Wahrnehmungsf
higkeit, um sich auf das Leben anderer zu konzentrieren.
Zweifellos ist es gleichbedeutend mit Weisheit, wenn man
andere Menschen richtig versteht. Aber, wie bereits er
whnt, bleibt die Tatsache bestehen, da sein Selbst zu ver
stehen, Erleuchtung bedeutet. Und zwischen Weisheit und
Erleuchtung besteht ein groer Unterschied. Darberhin-
aus ist der Weg, der zur Weisheit fhrt, nicht derselbe, der
zur Erleuchtung fhrt. In der Geschichte der Welt hat es
viele Weise gegeben, aber nur sehr wenige erleuchtete See
len.
Die persnliche Erleuchtung, zu der Merkur verhelfen
kann, entsteht nicht daraus, da man sich um anderer Leu
te Angelegenheiten kmmert, sondern vielmehr dadurch,
da man seine ganze bewute Aufmerksamkeit auf das
richtet, was sich in seiner eigenen Jetzt-Erfahrung ereig
net.
Man kann die Gedanken anderer nicht verndern, denn sie
werden sich immer dagegen wehren. Aber man kann be
stimmt zum Schfer seiner eigenen Herde werden. Da
Merkur auch kindliche Eigenschaften hat, macht er sich
keine Gedanken um die ferne Zukunft noch bedauert er
die lrrtmer der Vergangenheit. Sogar seine geistigen Aus
flge sind kurz und reichen nicht sehr weit und verlieren
niemals die Sicht auf den Heimathafen. So kann man den
Merkur als Konzentrationshilfe auf allen Gedankenebe
nen bentzen. Wenn man zu tief in die Mysterien des Uni
versums eindringt und sich fragt, ob man jemals wieder den
Rckweg finden wird, kann man seinen Merkur dafr ein-
setzen, den Abwasch zu machen, zu putzen, Blumen zu

82
gieen oder Glckwunschkarten im Schreibwarengeschft
anzuschauen. Merkur ist der Planet, mit dem man in Fh
lung mit der klaren Lebendigkeit der Jetzt-Realitt ist.
Wir alle haben von Zeit zu Zeit die Neigung, uns in Tag
trume und an Pltze und Zeitpunkte zu flchten, die nicht
zum Jetzt gehren. Je mehr man das tut, umso unzufrie
dener wird man mit allem, was man im Jetzt erlebt. Da
her fngt man an zu glauben, da das Leben der anderen
schner ist als das eigene. Diese Art vom Jetzt abzu
schweifen ist der Beginn einer negativen Denkweise, wel
che wiederum der Beginn eines negativen Karma bedeutet.
Man mu sich ber sein Denken bewut werden, um zu er
kennen, wie leicht einen das Denken in seiner Mitte sein
lt oder wie leicht es einen andererseits von seinem Weg
abbringt.
Betrachten wir nun die Wirkungsweise des Merkur, als
dem Planeten der alltglichen Kommunikation, anhand
des folgenden Beispiels. Jemand lutet an der Tr und
sagt: Hallo, wie geht es Dir? Sie lcheln und antworten:
Danke gut. Und wie geht es Dir? Zu 99 Prozent wird die
nchste Frage, die Ihr Freund stellt, lauten: Wie ist es Dir
ergangen? (im Sinne von: Was ist bis zu diesem Moment
alles passiert?)1). In dem Moment, wo man sich berlegt,
ob diese Frage eine Antwort wert ist, hat man sein Jetzt
schon verloren. Aber wenn man in der Realitt seines
Jetzt bleibt, beantwortet sich derjenige, mit dem man
spricht, jede Frage, die er stellt, selbst.
Wenn man den Merkur in dieser Weise einsetzt, wird seine
ausgesprochen positive Qualitt - sein positivstes Wir
kungsvermgen - ersichtlich. Tatsache ist, da sich die
Menschen wirklich sehr wenig zu sagen haben, was von Be
deutung ist. Stndig greifen sie auf ihre Vergangenheit zu
rck und versetzen sich in die noch unbekannte Zukunft,
um ihr Jetzt-Erleben zu definieren. Dies geschieht, weil

1) Anm. des bersetzers

83
sie stndig ihr Jetzt verlieren, indem sie sich weigern, der
Schfer ihrer Herde von unbewuten Gedanken zu sein.
Das Interessanteste daran, das Ausma seines Jetzt mit
Hilfe seines Merkur zu begreifen, ist, da es, obwohl es so
gro ist, dennoch klein genug ist, damit sich der Mensch
zeitlich und rumlich wirklich auf sich selbst konzentrieren
kann. Wenn der Mensch erst einmal gelernt hat, seine eige
nen Gedanken zu dirigieren und dabei quasi jedem Schaf in
seiner Herde seine ganze Aufmerksamkeit schenkt, kann
er klarerkennen, wie der Gebrauch der Sprache karmische
Manipulationen hervorruft.
Eines der grten Probleme, das die Menschen in Bezug
auf die Herstellung ihres eigenen inneren Friedens und ih
rer inneren Ruhe haben, entsteht aus dem falschen Ge
brauch des Zusammenwirkens von Mond und Merkur.
Aus der Erinnerung und den Gewohnheitsmustern, die in
der Vergangenheit (dem Mond) entwickelt wurden, haben
sie innerlich eine Art geistig-emotioneller Rechnung auf
gestellt, die folgendermaen aussieht: Wenn ein Mensch
mit ueren Stimuli konfrontiert wird, fttert er seinen gei
stig-emotionellen Computer mit allen Einzelheiten und da
dieser so programmiert ist, wie er schon immer war, er
rechnet der Computer (Merkur) oder seine besondere ma
thematische Rechenweise der Gedanken immer dieselbe
Reaktion. Folglich wird der Mensch, solange er diese gei-
stig-emotionelle Rechenweise in seinem tglichen Leben
anwendet, auf jeden neuen Stimulus in der gleichen Weise
wie in der Vergangenheit reagieren. Was er also tut, ist,
seine Erwartungshaltung aus der Vergangenheit dem
Jetzt anzupassen. Er benutzt einen alten Computer und
versucht mit ihm neue Probleme zu lsen, fr die er noch
gar nicht programmiert ist. Tatschlich verzerrt er sein
Jetzt durch jede Erfahrung, die er in der Vergangenheit
gemacht hat. Durch dieses geistig-emotionelle Reaktions
muster verliert der Mensch nicht nur sein Jetzt, sondern
er gibt sich in seinem Denken und Glauben der Illusion hin.

84
da er seine Vergangenheit unter Kontrolle hatte und diese
auch in der Gegenwart beibehalten wird. Die meisten die
ser Verhaltensmuster machen ihn hinsichtlich darauf, wie
er mit seinen Umweltbedingungen fertig wird, buchstb
lich zu einem Nervenbndel.
In dem Moment, wo ein Mensch diesen Rechenvorgang er
kennen kann und ihn in Schranken hlt, beginnt sein gan
zes Nervensystem zur Ruhe zu kommen. Gleichzeitig kn
nen sich seine geistigen Prozesse wieder frei auf Besseres
konzentrieren.
Merkur ist der Planet der Beziehungen und regiert in die
sem Sinne nicht nur die Beziehungen zwischen Menschen
und Gegenstnden, sondern er herrscht auch ber kausale
und rumliche Beziehungen. Wenn man mit Hilfe seines
Merkur Ursache und Wirkung im Jetzt klar erkennt, ent
wickelt man die richtige Perspektive, durch die Ursache
und Wirkung, Zeit und Raum klar definiert werden. Die
Klarheit der Wahrnehmung ist eine der grten menschli
chen Gaben, denn ohne sie knnte sich der Mensch weder
selbst definieren,noch seine Beziehung zum Universum, in
dem er lebt. Daher ist es fr den Menschen wichtig zu ler
nen, da Merkur, der Herrscher ber den Intellekt, die
Wahrnehmung, die Reaktionen und das allgemeine geisti
ge Niveau, durch jedes Wort, das er ausspricht und jeden
Gedanken, der durch ihn entsteht, und auch dadurch, da
er anderen zuhrt, neues Karma schafft und altes Karma
berwindet. Durch den Merkur kann man akzeptieren, wie
klein man im Vergleich zum Universum ist, von dem man
so wenig wei. Im Tao Te King heit es: Wer auf Zehen
spitzen steht, hat keinen festen Stand. Weder ist es die
grundstzliche Funktion des Merkur, Gedanken in die Zu
kunft zu projizieren oder sich gedanklich an andere Orte zu
begeben, noch seine Wahrnehmungen wie ein Computer
zu verarbeiten, um voreingenommene Meinungen oder
engstirnige Ansichten zu entwickeln. Wenn man den Mer
kur richtig einsetzt, ermglicht er einem ganz einfach, im

85
Hier und Jetzt zu funktionieren. Die Menschheit neigt
immer dazu, das Einfache zu komplizieren, und dann steht
sie vor dem Problem, das Verkomplizierte wieder auf das
Einfache zurckzubringen. In seiner kindlichen Einfach
heit wirkt Merkur dann am besten, wenn man alles daran
setzt, um sich nach seinem besten Vermgen im Jetzt zu
verwirklichen. Aber hierbei sollte man sich darber be
wut sein, da die merkurischen Gedanken so schnell auf
tauchen, da man sich bei der Erkenntnis des Jetzt selbst
betrgen kann, da man das, was man jetzt liest mit dem in
Verbindung bringt, was man vielleicht einige Seiten vorher
gelesen hat. Das stndige Spielchen des Verstandes heit:
Aber wie werde ich mich erinnern? Indem man versucht,
sich an die Vergangenheit zu erinnern, um die Gegenwart
zu erweitern, verfehlt man das, was gerade jetzt passiert. In
der Tat wrde das dazu fhren, da man etwa denkt: Und
ich habe immer gedacht . . . Erkennen Sie jetzt, wohin
das fhrt und wie weit Sie sich im Bruchteil einer Sekunde
vom Jetzt entfernt haben!
Das Interesse am Jetzt ist eine der besten Eigenschaften
des Merkur. Dadurch bleibt der Mensch in Einklang mit
der sich stndig ereignenden Gegenwart. Und man erin
nert sich daran, da Merkur die Zeichen Zwillinge und
Jungfrau beherrscht, beides vernderliche Zeichen. Das ist
ein weiterer Hinweis auf die Tatsache, da sich das Jetzt
immer sofort wieder verndert. Somit ist es die beste Me
thode, im Jetzt zu sein, wenn man versteht, da man sich
mit dem Jetzt andauernd verndert. Das bedeutet nicht,
da man gegenber den Vernderungen in seiner Umwelt
berempfindlich sein sollte, denn es ist das Jetzt im In
nern des Menschen, das sich stndig verndert. Und wenn
man sich wirklich mit diesem Jetzt in seinem Inneren be
fat, was knnte dann noch wichtiger sein, als da man sei
ne persnliche Beziehung zwischen sich und seinem inne
ren und sich stndig verndernden Jetzt akzeptiert?

86
 Venus und das Jetzt

Die Venus ist der Planet der Liebe und der Harmonie. Bei
einem Menschen, der fhig ist, die Schnheit in allem zu er
kennen, kann sie sich am besten entfalten. Wenn man dazu
in der Lage ist, braucht das Selbst nicht an den alten gro
en Lieben festzuhalten und auch nicht in schon lngst
vergangenen schnen Zeiten zu schwelgen, da der ganze
Reichtum an Schnheit im Wesentlichen im Jetzt liegt.
Venus ist der Planet der Zufriedenheit und der Dankbar
keit. Mit grter Einfachheit regiert sie das Gleichgewicht
der Natur. Es ist fast unmglich, da man im Verlauf eines
Tages nicht an einem Baum, einer Grnflche, einer leben
den Pflanze oder einem Gemlde vorbeikommt oder Mu
sik oder ein Gedicht hrt oder ein Lcheln sieht. berall
um uns herum ist Schnheit, wenn wir nur unsere Augen
und unsere Sinne ffnen. Schnheit ist in einer Maschine,
dem Brgersteig, der Strae, dem Auto, usw.. In jedem
Augenblick existiert ein lebendiges Kaleidoskop der Far
ben. Unsere Sinne, unser Krper und unser Geist knnen
nicht umhin, dies alles fortwhrend aufzunehmen.
Andererseits liegt auch in uns selbst eine groe Schnheit,
Harmonie und Liebe verborgen, wenn wir sie nur an die
Oberflche kommen lassen. Die sanfte, ruhige Schwin
gung der Venus ist ein groer Bereich der Jetzt-Erfah-
rung. Man denke an einen Menschen, der in ein Kaufhaus
geht, um sich ein paar Hemden zu kaufen. Er geht zu dem
Ladentisch, wo er eine Auswahl Hemden in seiner Gre
vorfindet, greift sich drei Hemden in verschiedenen Farb
zusammenstellungen heraus, zahlt die Hemden an der Kas
se und verlt das Kaufhaus. Er hat eine notwendige Ar
beit verrichtet. In Zukunft wird er die Hemden zu verschie
denen Gelegenheiten mit derselben Einstellung tragen, in
der er sie gekauft hat. Sie sind eine Notwendigkeit und er
wird nicht weiter darber nachdenken. Dieser Menschen-
typ ist absolut nicht in Fhlung mit der Venus-Schwingung

87
im Jetzt. Denn wenn er es wre, wre er zu dem Laden
tisch gegangen, htte sich ein Hemd ausgesucht, das ihm
gefllt, htte es in die Hand genommen und sich gefragt:
Mag ich dieses Hemd wirklich? - Mag ich, wie sich das
Hemd auf meinem Krper anfhlt ebenso sehr, wie ich die
Arme einer Frau, die ich liebe, an meinem Krper spren
will? - Steht mir das Hemd so gut, da ich mich selbst
mag? - Mag mich das Hemd? - Indem er nun alle diese
Gefhle erlebt hat und sich aufgrund dieser Gefhle ent
schieden hat, das Hemd zu kaufen, erlebt er nicht nur die
Flle des Jetzt in der Gegenwart, sondern man stelle sich
vor, wie sein zuknftiges Jetzt aussieht, jedesmal wenn
er dieses Hemd trgt. Folglich erzeugt eine so einfache An
gelegenheit wie ein Hemdenkauf durch die Art der mo
mentanen Reaktion sowohl gegenwrtiges als auch zuknf
tiges Karma. Aber denken wir noch nicht an die Zukunft,
denn sie ist ja noch nicht da. Betrachten wir lieber die Freu
de am Jetzt. Allein der Kauf irgendeines Gegenstands,
den wir jeden Tag machen, ist entweder eine Pflichtbung
oder ein Akt der Liebe. Selbst die Luft atmet buchstblich
in jedem Moment Liebe. Sie fllt die Lungen und den Kr
per mit Harmonie. Eine Sanftheit durchstrmt einen, die
die Gedankenmuster erweicht und den inneren Aufruhr im
Unbewuten beruhigt, wenn man bereit ist, sich der Erfah
rung der Harmonie der Venus hinzugeben. Wenn Sie eine
einfache Glckwunschkarte betrachten, schauen Sie sie
nicht nur an, denn dann sagt Ihnen im Stillen Ihr Verstand,
da es ja nur eine Glckwunschkarte ist, die sich nicht sehr
von unzhligen anderen Glckwunschkarten unterschei
det, die Sie in der Vergangenheit gesehen haben. Stattdes
sen sollten Sie den Text auf dem Papier erfhlen. Wenn Sie
das tun, wird die Glckwunschkarte zu der einzigen Karte
in Ihrem Jetzt. Schauen Sie sich die Farben auf der Karte
an, die Schnheit der knstlerischen Aufmachung, eventu
ell das Gedicht auf der Karte und lassen Sie sich davon ein
Lcheln ins Gesicht zaubern, denn Sie und diese Glck

88
wunschkarte sind das einzige, was in diesem Erleben der
Venus-Schwingung im Jetzt existiert. Wenn Sie sich
dann entschieden haben, die Karte zu kaufen, verweilen
Sie nicht lnger bei ihr, denn nun ist das Jetzt bereits ver
gangen. Und man verliert mehr Schnheit, Harmonie und
Glck, wenn man in einem Augenblick lebt, der nicht mehr
ist, so schn er auch gewesen sein mag!
Gehen Sie in Ihrem Zimmer herum und betrachten Sie die
Gegenstnde, die in dem Zimmer sind. Betrachten Sie sie,
als wrden Sie sie zum ersten Mal wahrnehmen. Es sind die
Dinge, die Sie lieben. Und Sie lieben sie sehr. Sollten Sie
dabei Gegenstnde entdecken, bei denen Sie nicht so emp
finden, dann werfen Sie sie genau jetzt weg. Denn jedes
mal, wenn Sie diese Gegenstnde sehen, nehmen Sie etwas
wahr, das nicht Liebe hervorruft. Da wir eine sehr starke
Tendenz haben, uns mit unseren momentanen Wahrneh
mungen zu identifizieren, warum sollte dann nicht jeder
Gegenstand, den wir besitzen, das sein, was wir am meisten
lieben? Die Venus herrscht ber den Besitz. Wenn man
das, was man besitzt, in jedem Augenblick liebt, entfaltet
sich im Innern ein tiefer Frieden, da man ein Karma der
Zufriedenheit schafft. Jedoch bedeutet dieses Karma der
Zufriedenheit nicht das, worauf man in der Zukunft hinar
beitet. Denn auch hier darf man sich nicht darber hinweg
tuschen, da man die Zukunft ja nicht kennt. Stattdessen
bezieht sich die Zufriedenheit auf das Jetzt.
Wenn man das tut, was man gerne macht und nicht das, was
man nicht mag, bleibt man in Harmonie mit sich selbst.
In einem Gebet lautet eine Zeile: Heuchle niemals Lie
be. Dafr gibt es einen sehr wichtigen Grund. Jeder von
uns ist auf die eine oder andere Weise in der Vergangenheit
verletzt worden. Wir kennen den Rat, da die Zeit alle
Wunden heilt. Das entspricht absolut nicht der Wahrheit,
denn die Welt ist voller Menschen, die vor vielen, vielen
Jahren verletzt worden sind, und die immer noch darunter
leiden, ob sie es zeigen oder nicht! In Wahrheit heilt die

89
Liebe im Jetzt alle Wunden, wo es keine Zeit gibt. Wenn
man Liebe erfhrt, verschwinden die Schmerzen aus der
Vergangenheit wie durch ein Wunder. Aber die Liebe mu
im Jetzt sein, denn in dem Moment, wo man versucht,
die Liebe auch in der Zukunft zu erhalten, stellt man auto
matisch unbewut eine Verbindung zu den vergangenen
Unsicherheitsgefhlen her. Liebe ist einfach. Liebe be
steht im Jetzt. Liebe ist hier. Das mu man akzeptieren!
Als Jesus sagte: Das Knigreich des Himmels ist nahe,
whlte er diese Worte sehr geschickt. Zum einen bedeutete
es, da das Himmelreich bereits da war und fr diejenigen,
die seine Hand berhrten, sofort zu ihrem Jetzt wurde.
Aber er wollte auch nicht denjenigen drohen, die Furcht
oder Zweifel hatten und auch nicht den Zynikern, die alles
Gute nur zerstrt htten. Dadurch, da er das Wort nahe
anstatt das Wort hier gebrauchte, gab er den Menschen,
die verstehen konnten, die Mglichkeit, ihn zu verstehen,
whrend diejenigen, die ihn nicht verstehen konnten, wei
terhin darber nachdenken wrden, wie nah nahe ist?,
wann und wo? usw. Sie waren schlielich so sehr mit ih
ren Gedanken und Gefhlen beschftigt, da sie ihn in Ru
he lieen, was ihm die Mglichkeit gab, seine Aufgabe im
Jetzt zu erfllen. In allen Dingen wohnt ein lebendiger
Gott. Aber das wissen nur die Menschen, die lieben. Wenn
die Menschen verliebt sind, kann man beobachten, da ihr
Haar glnzt, ihre Augen leuchten, ihre Wangen gertet
sind und ihr Krper krftig und vital ist. Aber Liebe be
schrnkt sich nicht nur auf die Liebe zu einem anderen
Menschen. Liebe umfat das ganze Leben. Sie ist jede
Form von Liebe zum Leben und die Fhigkeit, in allem
Schnheit und Sinn zu erkennen.
Die meisten Menschen suchen nach einer Liebe, die nicht
im Jetzt existiert und knnen deshalb niemals sehen,
wenn sie bereits da ist. Wir glauben, da wir in der Zukunft
Liebe erfahren werden, aber wir wissen nicht, wie wir in je
dem Augenblick mit der Liebe in Berhrung sein knnen.

90
 Betrachten Sie einmal genau ein Glas, das mit irgendeinem
Muster verziert ist. Ein Knstler, den Sie noch nie zuvor
getroffen haben, hat dieses Glas bemalt und es Ihnen gege
ben. Der Sinn dessen, was er auf das Glas gemalt hat, die
Farben und die Gefhle, die alles zusammen auslst, geh
ren in diesem Augenblick nur Ihnen. Wie oft am Tag haben
Sie dem Vogelgezwitscher wirklich zugehrt? Ist das Kopf
kissen, auf dem Sie jede Nacht schlafen, nichts weiter als
ein Kissen oder bedeutet es Ihnen etwas ganz Besonderes?
Wenn Sie eine Zigarette rauchen oder sich einen Drink ge
nehmigen, tun Sie es aus Gewohnheit, aus Nervositt, oder
weil Sie das genau jetzt gerne tun ? Je mehr Sie anfangen,
sich selbst derartige Fragen zu stellen, desto besser knnen
Sie erkennen, wie leicht man den Kontakt mit der Liebe im
Jetzt verlieren kann.
Was haben Sie heute getan, um sich selbst zu lieben? Selbst
die alltglichste Hausarbeit sollten Sie wie ein Spiel anse-
hen, um die Schwingung der Liebe zu erfahren. Die mei
sten Menschen nehmen flschlicherweise an, da sie in ih
rem Inneren feinfhliger, sensitiver und empfindlicher sind
als andere. Daher knnen sic von anderen Menschen ver
letzt werden. Aber sie betrachten das Ganze niemals von
der anderen Seite. Haben nicht auch die anderen eine inne
re Empfindsamkeit und Verletzlichkeit, weshalb sie vor Ih
nen Angst haben? Um die Liebe im Jetzt erleben zu kn
nen, mu der Mensch buchstblich seine unangebrachte
Gefhlspanzerung aufbrechen, denn die Venus ist kein
Planet der Mauern. Vielmehr ist sie ein Seinszustand, ein
Weg zu der Erkenntnis, da das Leben Liebe ist. Die s
thetik des Jetzt gibt einem die persnliche Freude am
Sein. Wenn man imstande ist, innerlich und uerlich ge
nug Empfinden fr die Venus aufzubringen, verschwinden
sowohl die Vergangenheit als auch die Zukunft. Aber wie
viel von der Venus jemand in seiner Umwelt erkennen
kann, hngt ganz und gar davon ab, wieviel Liebe zu emp
finden er innerlich bereit ist. Wenn sich jemand aus Grn

91
den, die in der Vergangenheit liegen, selbst bestraft, egal
wofr, spaltet er sich vorstzlich von allem ab, was gegen
wrtig in ihm an Gutem vorhanden ist.
In derselben Weise, wie die Wechselwirkung von Mond
und Merkur dazu fhrt, da man seine Meinung vorpro
grammiert, hat die Verbindung von Merkur und Venus ei
ne hnliche Wirkung. Wenn ein Mensch anfngt, durch sei
ne Venus Liebe zu empfinden, sagt sein Merkur: Aber.
Dieser immer wiederkehrende Proze behindert den na
trlichen Flu der Venus. Obwohl man einwenden knnte,
da einen der Merkur vor bermiger Hingabe und Nach
sichtigkeit bewahrt, hat dies doch gewhnlich den gegen
teiligen Effekt. Der Mensch findet dann Tausende von
Grnden, warum er nicht die ganze Flle der Liebe, die das
Leben fr ihn bereithlt, erfahren kann. Und auch hier ba
siert dieser Proze wiederum auf der Vergangenheit und
sobald man das erkannt hat, kann sich die natrliche Ve-
nus-Strmung ohne das ganze Aber entfalten.
Obwohl man in der Astrologie zwischen Mond und Venus
viele hnlichkeiten erkennt, besteht zwischen den beiden
ein sehr groer Unterschied. Der Mond hat viel mit der
Selbst-Erinnerung zu tun, die Venus hingegen mit den tat
schlichen Gefhl des Selbst. Obwohl zwischen den beiden
kaum ein Unterschied zu sein scheint, ist das in Wirklich
keit aber nicht der Fall. Der Mond ist eine Reflexion der
persnlichen Annahme des Selbst. Die Venus aber ist die
wahre Annahme, das eigentliche Akzeptieren seines
Selbst! Venus beherrscht die Zeichen Waage und Stier und
symbolisiert somit Gleichgewicht und Zentrierung sowie
Kontakt mit der irdischen Realitt. Es gibt physische und
geistig-therische Schnheit und zwischen beiden besteht
eine Verbindung. Wenn der Mensch mit dieser Verbin
dung in Berhrung ist, kann er auf verschiedenen Ebenen
zur Erfllung gelangen. Jedoch kann er nur dann, wenn er
sich innerhalb seines Selbst ber diese Ebenen bewut ist,
die ganze Schnheit um sich herum auf einfachste Weise

92
mit seinen Sinnen erfassen.
Interessanterweise bleibt ein Mensch in der Gegenwart,
wenn er ein groes Ma an Liebe, Schnheit und Harmo
nie im Jetzt erfhrt. Umgekehrt geht er zurck in die
Vergangenheit, wenn in seinem Leben Liebe und Schn
heit zu fehlen scheinen, um in der Erinnerung wiederzube
leben, was er in Wirklichkeit jetzt empfinden mchte.
Dies ist eine ganz natrliche menschliche Reaktion, aber
mit ein wenig Anstrengung kann man im Jetzt gengend
Schnheit finden, so da man mehr seine Gegenwart als
seine Vergangenheit anzieht. Man sollte aber verstehen,
da das zu erreichen, Mhe kostet. Venus ist auch der Pla
net des Besitzes. Liebe kann oft besitzergreifend werden
und auch die Liebe aus der Vergangenheit besitzt eine Art
besitzergreifende Anziehungskraft, die den Menschen da
zu verleitet, in die Vergangenheit zurckzukehren, die in
seiner Realitt ja nicht mehr existiert. Daher bedeutet die
Anstrengung, die ntig ist, um im Jetzt zu bleiben, da
man sein Leben mit gengend Venus ausfllt, so da fr
die Vergangenheit kein Platz mehr ist und es auch keinen
Grund mehr gibt, die Vergangenheit in die Gegenwart hin
einspielen zu lassen.
Da das Jetzt zu einem Groteil das Produkt des Hier
ist, ist es sehr wichtig, da man erkennt, wie man die Liebe
mit Orten oder Pltzen verbindet, an denen man in der
Vergangenheit glcklich war. Obwohl sich diese Pltze
sehr voneinander zu unterscheiden scheinen, sind sie sich
in vieler Hinsicht symbolisch hnlich. Jeder Reisende wird
Ihnen sagen knnen, da es in Amerika praktisch keine
Stadt gibt, die nicht ihre Hauptstrae hat. Es gibt keine
Landstrae, die von keinen Bumen am Straenrand ein
gesumt wre, die nicht anderen Bumen an anderen Stra
en hneln. Man knnte auf vielen Straen fahren und sie
Irgendwo in Amerika nennen. Weil wir so viel Zeit da
mit verbringen, die Schnheit der Umgebung einfach zu
beobachten, neigen wir dazu, sie mit der Schnheit anderer

93
Pltze, an denen wir in der Vergangenheit waren, zu ver
gleichen. Dieser Gedanke oder dieses Gefhl taucht viel
leicht nur fr den Bruchteil einer Sekunde auf, so da man
es tatschlich kaum bemerkt, auer man ist wirklich be
wut. Aber das Wichtige daran ist, da, wenn die Schn
heit einer gegenwrtigen Situation einer vergangenen h
nelt, die Klarheit der Sicht durch die sanften und einlullen
den Venus-Eigenschaften vorbergehend getrbt wird.
Durch den geringsten Vergleich einer gegenwrtigen Si
tuation mit einer vergangenen, ruft man sich die kollekti
ven Vorflle, Ereignisse und die Menschen zurck ins Ge
dchtnis, die mit der Schnheit dieser Situation Zusammen
hngen, die man wiedererlebt. Jedesmal wenn das ge
schieht, verliert man sein Jetzt und die Reaktion auf die
Welt der Schnheit im Jetzt entsteht weniger aus der Ge
genwart als aus der Vergangenheit. Das ist so schwer zu er
kennen, weil die Venus einen auf so sanfte Art und Weise
beeinflut. Es entsteht eine Art entspannter Faulheit (eine
der hervorstechenderen negativen Eigenschaften der Ve
nus), indem man ein subtiles Gefhl nach dem anderen,
vielleicht sogar Tausende in einer einzigen Minute, auftau
chen lt, bis diese Gefhle das ganze Sein durchdringen.
Der Mensch glaubt dann, innere Ruhe zu erleben, aber in
Wahrheit erlebt er nur seine Vergangenheit wieder. Seine
Schwingung wird beeintrchtigt und wenn er dies Stunde
fr Stunde und Tag fr Tag geschehen lt, wird er zu ei
nem Produkt lethargischer Selbstzufriedenheit. Der
Wunsch, im Jetzt zu funktionieren,verschwindet, weil
er von der Vergangenheit derart berdeckt wird, da man
ihn gar nicht erkennen kann.
Die Venus-Erfahrung im Jetzt kann so beraus schn,
voller Liebe und Harmonie sein, ohne da dabei die eigene
Schwingung beeintrchtigt werden mu. Aber dies erfor
dert wiederum die Bereitschaft, sich zu bemhen, in allen
Dingen, allen Menschen und vor allem in sich selbst genau
jetzt und genau hier die Schnheit zu sehen.

94
Die Venus hat viel mit der Natur zu tun. Betrachten wir die
Schnheit einer Pflanze. Sie verliert stndig die unteren
Bltter, whrend sie oben neue bekommt. Die unteren
Bltter waren in der Vergangenheit neu. aber im Jetzt
sind sie fr die Pflanze nicht mehr schn. Genauso sind die
nostalgischen Gedanken an vergangene Lieben so, als wr
de ein Mensch an seinen unteren Blttern festhalten, die
schon abgefallen und viele Male durch neue ersetzt worden
sind.
Als der Herrscherin ber das Zeichen Waage weist die Ve
nus manchmal eine ziemlich eigensinnige Qualitt auf, in
dem sie immer beide Seiten einer Sache sieht und dabei oft
die Mitte verfehlt. Als der Herrscherin ber das Zeichen
Stier kann sie sehr hartnckig sein und beharrlich an ver
gangenen Werten festhalten, wobei sie das Jetzt nicht ge
schehen lt. Anstatt zu einem Opfer dieser beiden negati
ven Eigenschaften der Venus zu werden, kann man das
Jetzt am besten erleben, indem man mit den positivsten
Qualitten dieses Planeten schwingt und das bedeutet, zu
einem Teil der Flle und des Reichtums in allen Dingen, al
len Menschen und in allem, was in einem und um einen her
um genau jetzt und hier ist, wird! Betrachten Sie ein
mal, wie erfllt ihre Gegenwart jetzt ist und lassen Sie
das Gefhl der Zufriedenheit und Dankbarkeit ihr ganzes
Dasein durchdringen. Das ist das Jetzt der Venus und es
ist ganz realistisch vorhanden.

Mars und das Jetzt

Mars ist der Planet des Wunsches und der Bewegung. Stn
dig stimuliert er das Jetzt und gibt ihm eine lebendige
Schrfe, die das Bewutsein wiedererweckt. Der ge
bruchlichste Mibrauch der Marsenergie ist, seine Wn
sche so weit in die Zukunft zu projizieren, da die Hand
lungen im Jetzt bedeutungslos erscheinen. Dies verur

95
sacht Unzufriedenheit, Unruhe und einen stndigen Zu
stand der Frustration. Der Mars im Jetzt basiert auf
Spontaneitt. Der Mars gibt allem Bewegung, was anson
sten den Anschein einer Realitt ohne Fortschritt und Ent
wicklung htte. Die Mars-Energie sollte den Menschen
aber nicht ber das hinaus aktivieren, was er gerade in der
Gegenwart tut, sondern sie sollte vielmehr seiner Gegen
wart die Vitalitt erleihen, die er braucht, um sie zu erle
ben. Wenn jemand seine Wnsche und Hoffnungen stn
dig weit in die Zukunft hineinprojiziert oder das, was be
reits Vergangenheit ist, wiederbeleben will, beeintrchtigt
er fortwhrend seine Vitalitt. Er erleidet einen Energie
verlust und glaubt vielleicht, da andere Menschen ihm sei
ne Kraft rauben, whrend es seine eigene Unfhigkeit ist,
in seinem Jetzt zu handeln.
Mars ist der Planet der Motivation. Er lt die Ideen zu ei
ner Handlung werden. Wenn man die Anregung des Mars
genau beobachtet, entdeckt man etwas sehr Interessantes.
Die Motivation zu handeln entsteht pltzlich und vielleicht
mehrmals in einem einzigen Augenblick. Aber genauso
schnell vergeht sie wieder. Wenn also jemand sein Leben
damit verbringt, seine Motivationen zu analysieren, ver
liert er soviel Energie, da er schluendlich berhaupt kei
ne Motivation mehr hat, etwas zu tun. Das Bedrfnis, et
was zu tun, entsteht sehr schnell. Um das Jetzt zu erleben
mu man seinen Bedrfnissen nachkommen und indem
man sie vorbergehen lt, werden neue Bedrfnisse an ih
re Stelle treten. In mancher Hinsicht hlt die Aktivitt des
Mars die eigene Schwingung aufrecht, hnlich der Wir
kungsweise des Merkur, und die schnelle Bewegung der ei
genen Schwingung lt keinen Platz fr Depression, Be
dauern oder Gewissensbisse.
Manchmal ist die Triebkraft des Mars noch primitiv und
dann ist es ntig, da sie von der Weisheit des Saturn und
der Vernunft des Merkur etwas kontrolliert wird, aber nie
mals soweit, da man die so stark motivierende Energie,

96
die einen im Jetzt stimuliert, beeintrchtigt, unterdrckt
und sublimiert. Auf der rohen Ebene fragt Mars nicht lan
ge und analysiert auch nicht, er handelt einfach. Und durch
das Handeln erlangt der Mensch einen Seinszustand. Jeden
Augenblick wird man. Die Freude des Mars liegt niemals
darin, seine hchsten Ziele zu erreichen, denn wenn man
dort angelangt ist, hat man vielleicht schon lngst den
Grund vergessen, warum man dieses oder jenes Ziel errei
chen wollte. Stattdessen entsteht die Freude des Mars in
dem fortwhrenden Zustand des eigenen Werdens. Das ist
die wahre Quelle der Motivation. Was auch immer man
letztendlich erreichen mag, es ist weit weniger wichtig, als
das persnliche Einssein mit dem Akt des Werdens, der die
stimulierende, bewegende und schwingende Qualitt der
eigenen Jetzt-Erfahrung ist.
Der Mensch ist ein komisches Lebewesen. Es beglckt ihn
am allermeisten, wenn er wei, was er will. Wenn sich seine
Wnsche aber schlielich erfllt haben, verliert er etwas.
Dann mu er sich entscheiden, was er wirklich will. Wenn
man verschiedenen Leuten die Frage stellt: Wenn Sie auf
dieser Welt irgend etwas bekommen knnten, was wrden
Sie sich wnschen?, wre man erstaunt, wie schwer es den
Menschen fllt, eine Antwort darauf zu geben. Tatsache
ist, da den Menschen nicht das, was er sich ganz speziell
wnscht, glcklich macht, sondern vielmehr, da er seine
eigene Wunschnatur im Jetzt akzeptiert. Der Mensch
wird sich immer etwas wnschen und von Zeit zu Zeit ver
ndern sich diese Wnsche. Das Wichtige dabei ist, da es
der Wunsch allein ist, der ihn in jedem Moment motiviert.
Und umso weniger seine Wnsche bereits erfllt sind, um
so motivierter ist er.
Die Bibel spricht sich nicht gegen den Wunsch aus - nur ge
gen seinen Mibrauch. Hierbei ist es von Bedeutung, da
die Wnsche eines Menschen auch wirklich seine eigenen
und nicht die Nachahmung von etwas, das er in seiner Um
gebung sieht, sind. Wenn man ein Leben lang versucht, die

97
Wnsche anderer zu verwirklichen, wird man ein ganzes
Leben lang das Leben anderer Menschen gelebt haben.
Man ist dann in keinem Augenblick in seinem eigenen
Hier und Jetzt. Stattdessen ist man der Wunschnatur des
Massenbewutseins angepat. Dies kann nur dazu fhren,
da der gegenwrtige Augenblick und die Vitalitt in sei
nem eigenen Umfeld beeintrchtigt wird und man sich an
Zeitpunkten und Orten in der Zukunft befindet, die mit
der Realitt der eigenen Jetzt-Erfahrung nur wenig zu
tun haben.
Die Motivation fr die Sexualitt und Kreativitt entsteht
im Bruchteil einer Sekunde und ebenso schnell vergeht sie
auch wieder, aber wenn eine von den beiden gerade vor
handen ist, ist sie genau das, was jetzt geschieht. Und wenn
weder Kreativitt noch Sexualitt da sind, ereignet sich ir
gend etwas anderes im Jetzt. Nicht der Wunsch an sich
kann den Menschen zerstren, sondern vielmehr seine Fi
xierung auf einen Wunsch, was ihn an Wnschen festhalten
lt, die bereits vergangen sind, sowie an den mit diesen
Wnschen einhergehenden Bedrfnissen, die ja auch
schon erfllt wurden.
Wenn man sich wirklich mit seiner Wunschnatur in realisti
scher Weise auseinandersetzen wrde, wrde man bald
einsehen, wie unbestndig und berechenbar man in Wahr
heit ist. Im Laufe eines einzigen Tages kommen einem un
zhlige Wnsche in den Sinn, die untereinander in keinem
Zusammenhang stehen. Gewi kann man nicht jedem die
ser Wnsche nachkommen, aber man sollte auch nicht ins
andere Extrem der Selbstverleugnung verfallen, denn in
keinem der beiden Flle erreicht man das Ma an Energie,
bei dem man sich am wohlsten fhlt. Die Konzentration
der Energie ndert sich fortwhrend und jemand, der stn
dig versucht, seine Energie in eine bestimmte Richtung zu
lenken, weil er glaubt, da ihn das an ein ersehntes Ziel in
der Zukunft bringen wird, kann dieses Ziel erreichen, oder
aber auch nicht. Wenn man aber mit dem Auf und Ab sei

98
ner Energie in Einklang ist, erreicht man in jedem Augen
blick irgendein Ziel. Man kann sein Lebensziel erreichen
oder auch nicht, aber darum geht es hier gar nicht, weil
man fr ein Lebensziel auch ein Leben lang braucht, um es
zu erreichen. Ob man sich in jedem Augenblick seines Le
benszieles bewut sein mchte oder lieber in Fhlung mit
seiner gegenwrtigen Wunschnatur ist, macht ein groen
Unterschied aus, was die Fhigkeit eines Menschen, genau
jetzt zu funktionieren, anbelangt! Mars kann einen zu
einem Agierenden in seinem eigenen Leben werden lassen
oder aber zu einem Reagierenden auf das Leben anderer.
Egal in welchem Haus der Mars in einem Horoskop steht,
er gibt dem Menschen die Freiheit, seine Energien so zu ge
brauchen, wie er es fr richtig hlt. Interessanterweise er
lebt ein Mensch, der sich weigert, seinen Mars bei allem,
was er tut, zu gebrauchen, da andere Menschen ihren
Mars bei ihm zur Anwendung bringen. Wie also findet man
das richtige Gleichgewicht, um seine Energien zu verwirk
lichen? Wenn man seinen Mars bei anderen auslebt, ruft
man stndig karmische Situationen hervor. Wenn man an
dererseits aber zult, da andere Menschen ihren Mars
wiederum bei einem selbst ausleben, nimmt man deren
Karma auf sich. Lao Tse, der groe Weise, sagte: Ein gu
ter Lufer hinterlt keine Fuspuren. Mit diesem einfa
chen Satz wies er auf die Mglichkeit hin, wie man agieren
kann, ohne karmische Auswirkungen hervorzurufen.
Wenn der Wunsch zu handeln nicht mit dem Wunsch, die
Aktionen und Reaktionen der anderen zu kontrollieren,
verbunden ist, dann geht man, ohne Fuspuren zu hinter
lassen. Gleichzeitig sollte mit dem Wunsch zu handeln das
Verstndnis einhergehen, da die eigenen Aktionen fr
das Selbst sehr wichtig sind, so da man sie nicht von ande
ren kontrollieren lassen mu. Der Mensch kann dann seine
eigene einzigartige Identitt entfalten und das in einer
Welt, in der so vieles gleich zu sein scheint. Welches Ge
schenk knnte grer sein, als da man sich selbst schenkt?

99
Wie sehr identifiziert sich ein Mensch mit dem, was er tut?
Wie sehr ist der Mensch identisch mit dem, was er tut? Und
umgekehrt, wie sehr sind seine Taten das Produkt seiner ei
genen einzigartigen Identitt? In Hinsicht darauf, da ein
Mensch herausfindet, wer er ist, ist der Mars von allen
Planeten im Tierkreis vielleicht der wichtigste und gleich
zeitig auch der Planet, mit dem am schwierigsten umzuge
hen ist. Ob jemand zu irgendeiner Zeit erkennen mchte,
wer er ist, oder ob er es nicht will, hngt sehr stark davon
ab, was er sich wnscht. Wenn jemand sagt: Ich mchte
etwas zu Essen, dann ist er in diesem Moment hungrig.
Nachdem der Betreffende etwas gegessen hat, ndert sich
sein Wunsch und mit ihm ndert er sich auch selbst. Die
Art des Wunsches lt den Menschen in seinen Wertma
stben oft widersprchlich erscheinen. Manchmal stimmt
er mit seinen Wnschen berein und ein ander Mal nicht.
Er mchte im Jetzt leben, aber er mchte auch fr seine
Zukunft Vorsorgen. Gleichzeitig mchte er auch noch an
seiner Vergangenheit festhalten. Die Tatsache ist ganz ein
fach die, da sich der Mensch nur etwas wnschen kann,
das er noch nicht hat. Anstatt seine Energien auf eine unge
wisse Zukunft oder eine Vergangenheit, die nicht mehr ist,
zu verwenden, oder auf eine Welt voller Dinge, die andere
besitzen, ist der einzige wirkliche Wunsch, der den Men
schen jemals im Jetzt glcklich machen kann, der
Wunsch, mit sich selber eins zu sein.
In seinem Buch Die Suche nach dem Wunderbaren
schreibt Ouspensky, da man in seinem Wesen verschiede
ne Ichs hat. Wie eine eigenstndige Persnlichkeit denkt
jedes Ich, da es der Herrscher ber die anderen ist, und
fr einen Moment ist es das auch. Aber im nchsten Au
genblick bernimmt ein anderes Ich die Vorherrschaft
und stimmt mit dem vorherigen Ich vielleicht sogar ber
ein oder aber auch nicht. Jedes Ich in der Gesamtpersn
lichkeit hat seine eigenen Wnsche. Ein Ich mchte
spontan ein Auto fr 10 000 Dollar kaufen. Nachdem es

100
sich auf eine jahrelange Ratenzahlung geeinigt hat, mssen
alle anderen Ichs die Verantwortung dafr mittragen
und unter den Konsequenzen der spontanen Forderung
des ersten Ichs leiden. Diese anderen Ichs rgern sich
ber das eine Ich, weil sie auch ihre eigenen Wnsche ha
ben, die nicht zufriedengestellt worden sind. Aus diesem
einfachen Beispiel wird ersichtlich, wie verwirrend die
menschliche Wunschnatur ist. Aber es gibt eine Mglich
keit, diese verschiedenen, aus den verschiedenen Ichs
stammenden Wnsche zu beseitigen. Dafr mu man das
wahre Ich finden, dessen Wunschnatur stark genug ist,
um all die anderen Ichs zu bndigen, weil es im Einklang
mit dem aufrichtigen Wunsch der Seele ist, sich durch eine
harmonische Persnlichkeit auszudrcken.
Ein Wunsch ist nichts Schlechtes. Nur dann, wenn ver
schiedene Wnsche gegeneinander kmpfen, wird das
Jetzt disharmonisch, was den Menschen so unglcklich
macht, da er sich in die Zukunft, die Vergangenheit oder
sonst wohin flchtet. Daher ist der Wunsch nach Einheit
des Geistes gut, da er dem Menschen ermglicht, seine ge
genwrtigen Handlungen konzentriert in eine Richtung zu
lenken, was ihm wiederum die Mglichkeit verschafft, die
Einheit mit sich selbst herzustellen und aufrecht zu erhal
ten.
Der Mars hat zwei Monde, Deimos und Phobos, die den
Planeten stndig umkreisen. Es ist sehr gut mglich, da es
einen groen Einflu auf den persnlichen Umgang mit
seiner Mars-Energie hat, welcher der beiden Monde zum
Zeitpunkt der Geburt zwischen Erde und Mars steht. Es ist
absolut mglich, da ein Mensch, bei dessen Geburt Dei
mos nher zur Erde stand, eher dazu tendiert, ausdrucks
stark, extravertiert, impulsiv, risikofreudig und mutig zu
sein und die Kraft der Mars-Energie nach auen hin voll
zum Ausdruck zu bringen. Im umgekehrten Fall, wenn der
Mond Phobos zum Zeitpunkt der Geburt der Erde am
nchsten steht, ist er phobischer, introvertierter und ge

101
hemmter veranlagt. Das ist nur eine Theorie und zuknfti
ge Forschungen werden ihre Gltigkeit beweisen oder wi
derlegen. Aber die beiden Monde knnen eine groe Rolle
dabei spielen, welches Ich der individuellen Wunschna
tur dominant ist. Und da diese beiden Monde den Mars
stndig umkreisen, knnte das eine Erklrung fr die ver
nderlichen Ichs sein, die die menschliche Wunschnatur
fortwhrend beherrschen wollen. Dennoch sollte man sich
hier daran erinnern, da jeder Mond eine Reflexion ist, ein
Spiegel, eine Kopie oder eine Verkehrung des Originals.
Obwohl sich der Wunsch in der sich stndig verndernden
Welt auch fortwhrend verndert, gibt es auf einer viel
tieferen Ebene einen Wunsch, der aus der Seele entsteht,
die nicht nur weitaus bestndiger ist, sondern dem Men
schen in den sich stndig verndernden Lebensumstnden,
denen er unterworfen ist, Stabilitt verleiht. Diesen
Wunsch aus seiner Seele zu kennen, bedeutet, sich selbst
zu erkennen.
Mars ist, mehr als jeder andere Planet, der Schlssel zur
persnlichen Selbst-Identitt. Als Herrscher ber das Zei
chen Widder und das erste Haus sowie als Neben-Herr-
scher ber das Zeichen Skorpion und das achte Haus, spielt
Mars bei jedem Anfang und jedem Ende eine groe Rolle,
bei der bewuten und der unbewuten Identittsstruktur.
Wenn der Mensch erkennt, da er sowohl der Anfang als
auch das Ende ist, aber nur ein einziger Mensch (eine
Ganzheit, die in sich selbst eins ist) in allen bewuten und
unbewuten Seinszustnden, fngt er an, im Jetzt zu
funktionieren. Wenn er aber als ein kollektives Intelli
gence Department (Nachrichtenamt)1) durchs Leben
geht, und zwar bestehend aus jedem einzelnen Menschen,
dem er jemals begegnet ist, dann gibt es fr ihn kein
Jetzt, denn er ist nur eine zusammengestckelte Samm
lung der Leben anderer. In dem Moment, wo er aufhrt,

1) Anm. des bersetzers

102
andere Menschen verndern oder die Welt verbessern zu
wollen, und sich auf das kleine Eckchen im Universum be
schrnkt, das sein eigener einzigartiger psychischer Raum
ist, dann beginnt er, sich mit der Wunschnatur auseinan
derzusetzen, die nur aus ihm selbst entspringt. Sobald er
das tut, tritt er in sein eigenes Jetzt ein und begreift, da
dies die einzige Wirklichkeit ist, in der er wirklich als er
selbst leben und funktionieren kann.
Mars ist der letzte der inneren Planeten. Er symbolisiert
das, was ein Mensch mit seinem Leben, einem Tag, einer
Stunde oder genau diesem Augenblick anfangen will. Aber
darberhinaus ist der Mars das, was man gerade jetzt tut,
wodurch man seine eigene einzigartige Identitt ins univer
selle Bewutsein einbringt mit der winzigen, aber dennoch
so bedeutsamen Rolle, die man spielt, indem man den
Wunsch seiner Seele verwirklicht.

103
 Kapitel 6

DIE USSEREN PLANETEN UND DAS

JETZT

Jupiter und das Jetzt

Jupiter ist der erste der ueren Planeten. Man nennt ihn
einen Planeten des ber-Bewutseins oder des gemeinsa
men Bewutseins, weil er einem, wie alle ueren Plane
ten, Ideen und Erfahrungen zuteil werden lt, die mehr
als rein persnlich sind. Er symbolisiert ein cooperatives,
kollektives Verstndnis, das mehr aus dem universellen
Jetzt resultiert als aus dem persnlicheren Bereich des
individuellen Selbst. Als der Planet der Expansion erwei
tert er das menschliche Bewutsein und bringt dem Men
schen die Erkenntnis, da er nicht immer die ganze Gestalt
seines Verstehens erfat. Er lst den Besitzanspruch auf,
den man an die Dinge stellt, die man persnlich sein eigen
nennt, und befreit einen, so da man Dinge erfahren kann,
die ber einen selbst hinausreichen. Man versteht allmh
lich, da sich das Jetzt gleichzeitig auf verschiedenen
Ebenen abspielt.
Jupiter ist der Planet, der ber den jeweiligen Standort re
giert. Er verbindet einen mit hheren Gedankenebenen.
Jeder hat zu dem einen oder anderen Zeitpunkt einmal die
Erfahrung gemacht, whrend er sich an einem bestimmten
Ort befand, fr einen ganz kurzen Augenblick einen ande
ren Ort im Geiste vor sich zu sehen, was anscheinend au
erhalb unserer Kontrolle liegt. Wir wissen genau, da wir
in dem Moment nicht an diesem anderen Ort sind, aber fr

105
einen ganz flchtigen Augenblick scheinen wir uns doch
dort zu befinden. Wenn man diese Gedankenblitze beob
achtet , wird die Realitt des anderen Ortes ebenso wirklich
und berzeugend wie die physische Realitt des Ortes, an
dem man sich im Moment tatschlich aufhlt. Wenn man
sich also mit dem Jetzt beschftigt, das auch eine Funk
tion des Hier ist, bringt einen Jupiter zu der Erkenntnis,
da auf einer hheren Gedankenebene berall hier sein
kann und umgekehrt auch das Hier berall. Wir wissen,
da der Geist die Tendenz hat, herumzuschweifen. Dies
zeigt sich am meisten von allen Tierkreiszeichen beim Zei
chen Schtze, wo man die Wirkung des Jupiter am strk
sten sprt. Alles im Jetzt erfhrt eine solche Erweite
rung, da man mit buchstblich Abertausenden von Ge
danken und Ideen konfrontiert zu sein scheint, wovon viele
scheinbar berhaupt nichts miteinander zu tun haben.
Dennoch haben sie in Wirklichkeit sehr viel miteinanderzu
tun, weil sie alle im Jetzt vorhanden sind. Aus diesem
Grund ist der erste Kontakt mit den Jupiter-Energien ein
wenig verwirrend. Man fragt sich: Was geht hier vor?, da
man anfngt zu spren, wie klein man selbst innerhalb die
ses Spektrums an Erfahrungen, die man macht, ist. Man
fhlt so viel auf einmal, da man kaum mehr wei, wer man
ist. Jahrzehnte oder Jahrhunderte erscheinen wie ein einzi
ger Augenblick. Ganze Bcher erscheinen wie ein einziges
Wort. Gedanken bewegen sich nicht mehr nur auf einer
einzigen Ebene. Stattdessen werden sie wie Strme, die
gleichzeitig in viele Richtungen flieen. Wenn man sich mit
diesen persnlich identifiziert, entsteht eine starke innere
Unruhe. Man mchte stndig jedem Gedanken folgen, der
einen zweifellos zu einer Erfahrung fhren wird, mit der
der Krper, der Geist und die Seele mglicherweise etwas
anfangen knnten. Aber hier sollte man sich erneut daran
erinnern, da Jupiter kein persnlicher Planet ist. Er be
wirkt beim Einzelnen eine hhere Bewutheit des gre
ren Ganzen, das man normalerweise nicht so erfassen

106
kann. Man ist ein Teil dieses Ganzen, aber niemals das
Ganze selbst und, wenn man realistisch ist, hat man auch
keine Hoffnung, es jemals zu werden.
Wenn Sie die Wirkung des Jupiter verstehen wollen, neh
men Sie eine Zeitung zur Hand und versuchen, alle Artikel
gleichzeitig zu lesen. Whrenddessen stellen Sie auch das
Radio an, aber stellen Sie sich dabei vor, da Sie nicht nur
einen Sender hren, sondern alle auf einmal. Unterdessen
denken Sie an jeden einzelnen Ratschlag, den Sie auf jede
einzelne Frage, die Sie jemals gestellt haben, erhalten ha
ben. Denken Sie an jeden Ort, an dem Sie schon einmal
waren und an jeden, den Sie in der Zukunft aufsuchen wer
den. Denken Sie an jedes Gesicht, das Sie jemals gekannt
haben und hren Sie auf jedes Gerusch von der Strae,
das zu Ihnen dringt. Man knnte diese Beispiele endlos
fortsetzen, aber die Sache ist die, da Jupiter so viel all des
sen ist, was jetzt geschieht, da es mehr ist, als ein Mensch
normal verarbeiten knnte. Jupiter gibt dem Menschen
Bewutheit ber die ganze Welt um ihn herum. Aber wenn
man sich selbst berhaupt noch in der Hand haben will,
mu man begreifen, da man bei einer solchen Vielfalt an
Mglichkeiten nur auf das nher eingehen darf, was einen
nicht von sich selbst abspaltet. Jupiter ist auch der Planet
der hheren Sprache. Wo der Merkur die Herrschaft ber
die Worte hat, ist es die Wirkung des Jupiter, einem all die
verschiedenen Sprachen bewut zu machen, die durch die
gleichen Worte zum Ausdruck kommen. In dieser Hinsicht
wird die Doppeldeutigkeit des Wortes und die unterschied
liche Wirkung, die ein einziger Satz suggeriert, offensicht
lich. Manchmal scheint die Sprache reine Dummheit zu
sein. Jupiter ist der sprichwrtliche Turm zu Babel. Aber
im Stillen ist er auch der Tempel Salomos Weisheit. Wo
Merkur die persnlichen Gedankenablufe des niedrige
ren Verstandes beeinflut, regiert Jupiter den hheren
Verstand und alles, was dieser durch unpersnliche Ge
dankenablufe wei. Diese Gedanken sind oft schwer zu

107
verbalisieren, denn nicht viele Menschen haben eine gute
Verbindung zu ihrem hheren Geist. Und sogar diejeni
gen, die eine gute Verbindung mit ihrem hheren Geist ha
ben, erleben diese gewhnlich nur kurze Momente. Jupiter
herrscht auch ber das Gesetz, die Gebote Gottes und das
Wissen um eine hhere Lebensweise. Aber jeder Mensch
mu sich bewut darum bemhen, wie man lernt, den be
sten Nutzen von Jupiter zu erlangen, whrend man immer
noch auf seine persnliche Erfahrungswelt konzentriert ist.
Das kommt daher, weil Jupiter die Tendenz hat, den Men
schen so weit vom Alltglichen zu entfernen, da man
die Fhigkeit, auf einer alltglichen Ebene zu funktionie
ren verliert, weil diese so unwichtig erscheint. Fragen Sie
sich selbst, ob Jupiter Ihren Tag erhellt oder Sie von ihrem
Alltag entfernt? Die Tendenz, seinen Geist an ferne Orte
und an weitere Horizonte schweifen zu lassen, ist zum
Groteil ein Produkt davon, wie jemand sein Jetzt durch
seinen Jupiter verschwendet, um stattdessen Erfahrungen
zu machen, die jenseits seiner wahren Wirklichkeit liegen.
Wenn man andererseits in dem Wissen von Jupiter Ge
brauch macht, da das Hier berall ist, dann kann man
die Flle all dessen, was man erlebt, schtzen lernen, ohne
den kontinuierlichen Persnlichkeitsflu zu unterbrechen,
indem man zuviele in der Ferne liegende Zukunftserwar
tungen hat.
Einer der positivsten Aspekte der Jupiter-Energie ist die
Fhigkeit, feste Materie aufzulockern. Sie ermglicht dem
Menschen, sich von seiner Vergangenheit zu befreien und
sich ber sie zu erheben, indem er die Flle seiner Gegen
wart erlebt. Von berall spricht die Natur zu ihm und er
kann damit beginnen, im Einklang mit dem greren kos
mischen Ganzen zusammenzuwirken. Sicherlich symboli
siert die Jupiter-Energie eine Erleichterung der karmi
schen Last. Anstatt sich geistig stndig erneut mit der Ver
gangenheit zu beschftigen, kann man sich ber alles be
wut werden, was die Vergangenheit nun ersetzt. Zuerst

108
neigt man natrlich zu dem Gefhl, da einen die uere
Umwelt von sich selber ablenkt. Das ist wahr, aber die har
monische Schnheit und Wahrheit, die in der Auenwelt
vorhanden ist, wenn man sie mit dem hheren inneren Sein
in Verbindung bringt, hebt die Leiden des Selbst auf und
schenkt dem Menschen stattdessen die Freude daran, alles
bewut zu erleben, was das Leben zu bieten hat. Man er
reicht das Jetzt des Jupiter, wenn man lernt, das Licht zu
sehen, anstatt zu versuchen, die Dunkelheit zu analysie
ren.

Saturn und das Jetzt

Als der Planet der Verantwortung erlegt Saturn dem Men

schen Pflichten auf, damit er die Bedeutung seiner eigenen
Notwendigkeit versteht. Indem der Mensch seinen Aufga
ben nach bestem Vermgen gerecht wird, festigt er seinen
eigenen Selbst-Wert. Das hilft ihm zu lernen, wie man sich
als Mensch unter Kontrolle haben kann. Das Interessante
an Saturn ist, da er, obwohl er so oft fr den Planeten der
Einschrnkung gehalten wurde, eigentlich ein Planet gro
er Freiheit ist. Wenn man die Aufgaben und Verantwor
tungen scheut, die der eigenen Existenz Sinn und Ziel ge
ben, dann empfindet man das Gewicht Saturns fraglos als
schwere Last. Alles, mit dem man sich auseinandersetzen
sollte, wird zu einer schweren geistigen Belastung, wenn
man es zu ignorieren versucht. Aber wenn man eine positi
veren Haltung gegenber dem Umgang mit den alltgli
chen Schwierigkeiten einnimmt, die ja nur Stufen zur Per
snlichkeitsentwicklung sind, befreit man sich immer mehr
von der belastenden Vergangenheit.
Saturn ist der Planet des Karma und macht das Leben des
Menschen in vieler Hinsicht zum Ergebnis vergangener
Handlungen. Er verdichtet die Vergangenheit wie eine
Mauer, die man schlielich berwinden mu, um die Ge

109
genwart zu erreichen. Die Schnheit des Saturn liegt auch
darin begrndet, da er der Planet der ausdauernden Be
mhung und des hartnckigen Versuchs ist. Er verleiht
dem Menschen die Ausdauer, diese Mauer zu bersteigen,
so da nichts mehr zwischen ihm und seiner Gegenwart
steht. Kein Astrologe auf der Welt wre so dumm, die
Theorie zu untersttzen, da das Karma leicht zu berwin
den ist. Alles braucht seine Zeit. Saturn ist der Planet der
Zeit. Je besser jemand das Wesen des Saturn versteht, um
so mehr ist er in der Lage, mit der Zeit in Einklang zu le
ben. Anstatt ber vergangene Fehler nachzugrbeln, lernt
man, wie man jeden Tag darauf verwendet, seinem Leben
eine neue Form, eine neue Einstellung, ein neues Ziel und
einen neuen Sinn gibt. Je mehr man das tut, umso mehr
fllt alles Alte von einem ab. Wie die zerrissenen Seiten ei
nes alten Buches, ffnen die Aufzeichnungen des Saturn
ber die guten und schlechten Taten des Menschen den
Weg zu einem neuen Ziel. Das Neue entsteht immer aus
dem Alten. Es liegt an einem selbst und an der eigenen
Weisheit und dem eigenen freien Willen sowie an dem
Wunsch, beide gemeinsam anzuwenden, ob alte Verhal
tensweisen der Selbst-Beschuldigung nicht in das Jetzt
hineinspielen.
Durch Saturn hat der Mensch die Tendenz, sein Leben vor
zuprogrammieren. Man verbringt Jahre damit, Ideen auf
zustellen und allem eine feste Form zu geben, von dem man
glaubt, da es einen glcklich machen wird. Infolgedessen
neigt der so programmierte Verstand dazu, die Menschen
und Dinge in seiner Umwelt voreingenommen einzuord
nen. Die ganze Zeit begegnen dem Menschen andere Leu
te und Umstnde, die neu fr ihn sind, aber er vergleicht sie
immer mit dem Schema, das er sich im Geiste dafr zu-
rechtgelegt hat. Das ist nicht nur unfair gegenber den neu
en Leuten und den Umstnden, sondern er baut dadurch
nur weiterhin die Mauer des Saturn auf, weil er stndig
Programme und Schemata erstellt.

110
Um in Einklang mit den positivsten Energien des Saturn zu
gelangen, mu man bereit sein, sich wirklich mit sich selber
auseinanderzusetzen. Was man im Hier und Jetzt auf
baut, mu wie ein festes Fundament unter seinen Fen
sein. Man mu lernen, seine Energien nicht an unprodukti
ve Gedanken oder Handlungen zu verschwenden. Da
durch beginnt man, sich im Jetzt sehr jung zu fhlen.
Umso jnger man sich fhlt, umso weniger strebt man zu
rck in die Vergangenheit oder sehnt sich nach der Zukunft
und braucht sich auch nicht mehr an andere Orte zu verset
zen, die nicht da sind, wo man sich im Moment befindet.
Die Selbstbeherrschung des Saturn ist absolut keine Selbst
beschrnkung, sondern sie lehrt den Menschen nur, sich
auf die sinnvollste Weise zu entfalten. Auch beinhaltet sie
eine gewisse Ruhe und Schweigsamkeit. Man lernt, da
man, je mehr man ber das, was man tun will, spricht, um
so weniger Entschlukraft mehr hat, sein Vorhaben auszu
fhren. Wenn man schweigt, bewahrt man sich seine Krf
te, und kann jeden Augenblick fr die Erreichung dieses
Ziels verwenden. Das ist nicht leicht und erfordert konzen
trierte Anstrengung. Doch je mehr man das praktiziert,
umso einfacher wird es, eine kreative Jetzt-Erfahrung zu
machen. Man lernt, da einem alles, was man tut, Form
gibt. Saturn ist der Lehrmeister und er trgt die grten
Geheimnisse des Universums in sich, wenn man bereit ist
zu lernen. Was man an jedem einzelnen Tag macht, ist
wichtiger als das, wovon man in der Zukunft trumt. Das
Wesen des Saturn zeigt die Realitt. Saturn trennt den
Traum vom Leben von dem, was greifbare Wirklichkeit ist,
so da der Mensch zwar um seine Trume wei, aber auch
erkennen kann, was er tun mu, um seine Trume zu reali
sieren. Wieviele Menschen haben schon tausendmal ge
sagt: Ich knnte dies oder das tun., und dabei konnte
man einen eiferschtigen Unterton hren, weil andere es
getan haben. Jahre spter leben dieselben Menschen nur
noch in der Vergangenheit und bemitleiden sich, weil sie

111
dieses oder jenes nicht richtig gemacht haben.
Die Lektion des Saturn ist nicht, auf das zu schauen, was
andere tun oder noch nach Jahren zu berlegen, was man
htte tun knnen, sondern seinem Leben effektiv eine
Struktur zu geben und zwar hier, jetzt und heute!
Es gibt viele Menschen, die durch ihr Leben gehen und da
bei unfhig sind, Entscheidungen zu treffen. Der Wind der
Vernderungen weht sie einmal hierhin und einmal dor
thin. Nie erleben sie ein richtiges Gefhl der Identitt, der
Zielrichtung und Bedeutsamkeit ihres Lebens. Andere
wiederum stecken sich ihre Ziele selbst. Sie betrachten den
Schlu immer zuerst. Whrend sie berlegen, ob das Ziel
lohnenswert ist oder nicht, kommen sie zum Anfang zu
rck und beginnen, darauf hinzuarbeiten. Nach Ouspens-
ky, einem der grten Geister seiner Zeit, basiert der Un
terschied zwischen einer richtigen und einer falschen Le
bensweise absolut nicht auf den Moralvorstellungen der
Gesellschaft oder der Zeitepoche, in der man lebt. Tatsa
che ist, da das, was in einer Gesellschaftsform als richtig
angesehen wird, in einer anderen falsch ist. In der ganzen
Menschheitsgeschichte war in einem Zeitalter richtig, was
in einem anderen wiederum falsch war. Daher beruht die
Frage der richtigen oder falsch Lebensweise auf etwas an
derem, als der Denkweise der jeweiligen Gesellschaft oder
Epoche. Ouspensky setzt sie ganz eindeutig damit gleich,
ob ein Mensch ein Ziel hat oder nicht. Fr jemanden,der
kein Ziel hat, ist es tatschlich unmglich, den Unterschied
zwischen richtig und falsch zu erkennen. Aber fr den
Menschen, der ein Ziel hat, ist alles richtig, was ihn seinem
Ziel nher bringt, und alles falsch, was ihn von seinem Ziel
abbringt. Hier kann man einwenden, da, wenn das Ziel
eines Menschen verkehrt ist, auch die Handlungen, die zu
ihm fhren, nicht richtig sein knnen. Aber das ist hier
nicht die Frage. Niemand auer Gott kann beurteilen, was
fr jeden einzelnen richtig oder falsch ist. Die Idee von
dem Ziel, ob dieses nun gut oder schlecht, richtig oder

112
falsch, weise oder unsinnig ist, gibt dem Menschen das Wis
sen, da das, was er gerade tut, wichtig ist! Daher ermg
licht einem die Idee, ein Ziel im Leben zu haben, da man
jeden Tag als einen wichtigen Schritt in seiner Persnlich
keitsentwicklung erkennt. Es mag den Anschein haben, als
wrde man sich in die Zukunft projizieren, wenn man Ziele
hat. Das ist aber nicht unbedingt der Fall. Gewhnlich sind
es gerade die Menschen, die keine Ziele haben, die sich
stndig in die Zukunft hineindenken oder sich in das Leben
anderer hineindrngen, um dort etwas zu finden, was fr
sie erreichbar und sinnvoll ist. Ein Mensch mit einem Ziel,
ob er es nun erreicht oder nicht, mu das nicht. Er kann je
den Tag in seinem Leben fr sich leben, denn er wei, wo
er steht, und ob der vor ihm liegende Weg nun immer klar
und eindeutig ist oder auch nicht, wei er doch, da er vor
ihm liegt. Folglich funktioniert er im Jetzt gem dem,
was fr ihn wirklich von Bedeutung ist und indem er alles
vermeidet, was es nicht ist. Auf diese Weise entwickelt er
die Kunst der Unterscheidung und filtert aus seinem Leben
all das heraus, was seine Energien verschwenden wrde,
whrend er all das in sein Leben hineinholt, worauf er ein
solides Fundament errichten kann.
Eine schon etwas abgedroschene Phrase sagt: Wenn du
willst, das eine Sache vollendet wird, bergib die Aufgabe
jemandem, der keine Zeit dafr hat, und sie wird erledigt
werden. Die hierin enthaltene Wahrheit liegt in der Tatsa
che verborgen, da jemand, der keine Zeit hat, wei, wie
man die Zeit am besten ntzt. Die mit Saturn verbundenen
zeitlichen Verzgerungen bremsen den Menschen genug,
so da er, anstatt sinnlos durch die Zeit zu rasen, lernen
kann, wie er jeden Augenblick mit der Form und Substanz
fllen kann, die seinem Leben mehr Sinn verleihen. Ob
wohl er sich in Details verlieren kann, bleibt er nur durch
seine Bereitschaft, die Verantwortungen,die der Augen
blick stellt, zu bernehmen, im Jetzt Herr seiner selbst.
Die langsame und schwerfllige Art des Saturn und seiner

113
Zielrichtung steht immer auf sicheren Fen und ist immer
stabil. Die Energien dieses Planeten tragen dazu bei, einen
Menschen effektiv in seiner gegenwrtigen Realitt zu er
den.
Die Fluchttendenz des Menschen ist einer der grten
Nachteile fr das Leben im Jetzt. Jeder Mensch hat ein
eigenes Hintertrchen, wodurch er sich aber letztendlich
nur selber schadet. Saturn ist der Planet der Disziplin. Er
hlt einen an, innerhalb seiner eigenen Zielbewutheit zu
leben, egal wie schwer das bisweilen auch erscheinen mag.
Wenn man mit der Schwingung des Saturn in Einklang ist,
lernt man, seine innere Stabilitt zu erlangen. Man ist in
der Lage, sich innerlich ein Zuhause zu schaffen. Wenn
man das effektiv erreicht, zeigt sich, da Gefhle wie Geiz,
Habgier, Eifersucht und alles andere, was einen von sich
selbst entfernt, viel weniger Einflu auf einen ausbt. Man
wird zu seiner eigenen Zufluchtssttte. Dadurch lernt man,
seine gefhlsmigen Eindrcke und Reaktionen auf die
sich stndig verndernde Umwelt unter Kontrolle zu ha
ben. Man lernt, was man sich selbst bedeutet. Wenn man
das erreicht hat, ist man auch nicht mehr bereit, sein
Jetzt aufs Spiel zu setzen, denn das scheinbar schnere
Leben anderer ist nicht nur auerhalb seiner Reichweite,
sondern es wrde einen auch nicht befriedigen, wenn man
es erreichen wrde.
Saturn ist der Planet der Weisheit und der Reife, die man
durch das Alter und die Erfahrung erlangt. Manche Men
schen sind in der glcklichen Lage, die Schwingung des Sa
turn sehr frh im Leben zu verstehen, whrend andere die
Vorteile Saturns erst viel spter erkennen. Diejenigen, die
bei jeder Entscheidung, die sie zu treffen haben, andere
um Rat fragen, knnen das Gefhl, sich selbst in der Hand
zu haben, das Saturn verspricht, niemals wirklich entwik-
keln. Andererseits treffen die Menschen, die erkannt ha
ben, da alles, was im Leben von Bedeutung ist, letztlich
aus dem Innern heraus entstehen mu, ihre Entscheidun

114
gen in aller Stille, ohne stndig auerhalb ihrer selbst um
Rat zu fragen. Diese Menschen haben sich selbst in der
Hand, sind sich selber eine Sttze und haben ihre eigene in
nere Festung, innerhalb deren Mauern sich ihr Jetzt fort
whrend ereignet. Sie erlernen die Kunst, optimal zu
funktionieren und niemals andere beeindrucken oder ih
nen gefllig sein zu wollen, denn das wrde bedeuten, au
erhalb der eigenen Mauern zu leben, und sie festigen
stattdessen ihr inneres Gefhl der Substanz und Bedeu
tung.
Am leichtesten verliert man das Gefhl fr das Jetzt,
wenn man bertriebene Gefhle hat. Wir erleben alle Pha
sen in unserem Leben, die sehr emotionsgeladen oder aus
gesprochen traumatisch sind. Saturn bringt die Emotionen
wieder ins Gleichgewicht. Er lehrt den Menschen, seine
Gefhle unter Kontrolle zu haben, damit man nicht umge
kehrt von seinen Gefhlen beherrscht wird. Daher kann
Saturn eine Art emotioneller Anker sein, der den Men
schen wirklich in der Realitt seiner Jetzt-Erfahrung ver-
der ankert. Die schtzt ihn vor der Hrte unangenehmer
uerer Erfahrungen, indem er die ganze Zeit in sich selbst
ruht und in seiner Mitte bleibt. Welche Aufgabe man im
Leben auch hat, sie wird nun wichtiger als die gefhlsmi
gen Eindrcke und sonstigen Emotionen, die einen so
leicht von sich selbst ablenken knnen. Dies erreicht man
allerdings nicht ber Nacht, wie keinen der Vorteile Sa
turns. Doch man hat die Beobachtung gemacht, da nichts,
was man durch Saturn-Einsatz vervollkommnet, ausarbei
tet oder erreicht, so leicht wieder verloren geht.
Denken Sie einmal darber nach, was ein Tag ohne Sinn,
ohne Ziel und ohne die Mglichkeit der Erfllung wre.
Das wre ein Leben ohne Saturn. Saturn zeigt uns in jedem
Augenblick, was wir und das, was wir sind, wert sind und
welche Bedeutung wir in einer Welt, die uns braucht, ha
ben. Es gibt wenig, das im Leben von grerer Bedeutung
wre, als zu wissen, da man gebraucht wird. Genau hier

115
macht einem Saturn bewut, welche Aufgaben man sich
selbst und denjenigen gegenber, die einen brauchen, hat.
Das Hchste, was man durch Saturn erreichen kann, ist das
Gefhl des eigenen Lebenssinns, das aus dem Wissen ent
steht, wie sinnvoll alles, was man wirklich tut, ist. Wenn
man das einmal wei, sieht man die Welt mit anderen Au
gen. Das Hier und Jetzt besteht aus allem, was mit dem
Gefhl fr das eigene Ziel und die eigene Bestimmung
bereinstimmt. Alles andere wird aus dem Bewutsein
herausgefiltert. Man lernt, keine Zeit oder Energie mit un
produktiven Gedanken zu verschwenden, die einen in der
Vergangenheit nur in eine Sackgasse gefhrt haben.
Jetzt befindet man sich durch Saturn buchstblich an einem
Scheideweg des Lebenssinns, bis man die Bedeutung des
sen erkennt, wo man sich gerade befindet. Wenn man zu
dieser Erkenntnis gelangt ist, ist man imstande, innerlich
ein festes Fundament zu spren, das einem starke Sicher
heit und Selbstvertrauen gibt.
Daher meinen wir, wenn wir in Bezug auf Saturn vom
Jetzt sprechen, die Festigung unseres zentralen Lebens
themas. Dieser Planet, der auch das Gewissen regiert, ist
dem Menschen im Jetzt ein bestndiger Fhrer, den er
braucht, um seine eigene Kraft zu erkennen. Je mehr man
mit seinem Gewissen in Einklang ist, um so sicherer kann
man in sich selbst sein. Im umgekehrten Fall zeigt sich in
teressanterweise, da Menschen, die gegen ihr Gewissen
leben und handeln, voller Angst und berempfindlichkeit
sind. So kann Saturn der Wohltter sein oder aber auch die
Last und das Leiden, was ganz und gar davon abhngig ist,
auf welche Weise jemand seine Persnlichkeitsstruktur
entwickelt. Obwohl die Verwirklichung der Ziele sicher
lich in der Zukunft liegt, schafft aber nur das, was man im
Jetzt tut, um sie spter einmal zu erreichen, die jetzige
Realitt.
Fr viele ist Saturn ein strenger Zuchtmeister. Aber derje
nige, der im Jetzt lebt, ist immer Meister seiner Aufgabe!
 Uranus und das Jetzt

Uranus ist der Planet des Bewutseins. Er erweitert und

stimuliert den Intellekt. Er geht weit ber die traditionelle
Denkweise hinaus und erffnet dem Menschen neue Ein
sichten, Erkenntnisse und eine faszinierendere Lebensan
schauung. Von allen Planeten im Tierkreis ist es Uranus,
dessen Spontaneitt dem Menschen die Mglichkeit ver
schafft, sich von seiner Vergangenheit zu lsen und den
Wert dessen zu erkennen, was im Jetzt geschieht. Durch
das erweiterte Bewutsein, da Uranus dem Menschen
verleiht, kann man jahrelang gewohnte Verhaltensweisen
in einem einzigen Augenblick verndern. Man betrachtet
diesen Planeten auch als den Herrscher der Astrologie,
weil er in sich die Schlssel zur hheren Erleuchtung birgt.
Durch die Uranus-Energie erkennt man. da die Welt aus
vielen verschiedenen Verhaltensweisen, Lebensstilen und
Wegen zu Gott besteht. Man begreift, da auf der Welt
Platz fr sie alle ist. Die Unterschiede zwischen den Gesell
schaftsformen, den Religionen und verschiedenen Lebens
weisen machen die Umwelt nur farbig und interessant.
Dennoch ist die Umwelt nur der uere Teil der Jetzt-
Erfahrung und nicht die Mitte, aus der unsere Ideen und
Gedanken entspringen.
Um mit der Uranus-Energie am besten in Einklang zu sein,
mu man seine eigene Einzigartigkeit verstehen und bereit
sein, fr sie einzustehen. Vielleicht besitzt man einen Cha
rakter oder eine Art zu denken, die in der Gesellschaft
oder der Epoche, in der man gerade lebt, absolut nicht ak
zeptiert ist. Trotzdem ist das das eigene Jetzt. Um man
selbst zu sein, kann oder besser mu man anders sein, als
die anderen Menschen. Den Menschen, die die Gabe der
Hellsichtigkeit besitzen, gibt Uranus die Fhigkeit, sich auf
die Frequenz abzustimmen, die fr sie am angenehmsten
ist. Dadurch knnen sie alle unerwnschten und irrefh
renden Vorahnungen, Impulse und Gedankenstrme, die

117
nur ihr persnliches Leben stren, von sich fern halten. Als
der Planet des Willens, ermglicht Uranus auch, sich in
Einklang mit der geistigen Vorstellungskraft eines anderen
Menschen zu bringen oder, wenn man das mchte, die gei
stige Harmonie mit einem anderen zu zerstren. Auf eine
sehr merkwrdige Art und Weise fhrt dieser Planet zu ei
nem tiefen Gefhl der Dankbarkeit. Man wird sich ber al
les, was das Leben bietet, so bewut, da man fr jede Er
fahrung dankbar wird. Als eine hhere Oktave des Merkur
verhilft Uranus dem Menschen dazu, zu wissen, was er
wei. Durch den Merkur denkt man seine Gedanken, aber
durch Uranus versteht man sie von einem weitreichende
ren und objektiveren Standpunkt aus. Je mehr man das tut,
umso mehr kann man die Widersprche, die man erkennt,
tolerieren und verstehen.
Uranus symbolisiert pltzliches Wissen. Sein Gefhl der
Lebendigkeit ist das strkste von allen Planeten. Daher
zieht er die Jetzt-Erfahrung sehr stark an. Andererseits
sind aber auch die stndigen Schicksalschlge und uner
warteten Ereigniswenden Uranus-Reaktionen auf die kar
mischen Auswirkungen vergangener Handlungen. Aber
wenn man unpersnlich ist und nicht an den Dingen fes
thlt, kann man jeden Augenblick als eine neue Schpfung
erleben.
Uranus hebt den Intellekt auf eine hhere Stufe und gibt
dem Menschen die Bewutheit, da er das ganze Univer
sum in sich trgt. Wenn man seine inneren Grenzen ber
schreitet, die das Bewutsein einengen, ist man imstande,
alles zu erkennen, was man ist. Durch diese Enthllung
wird man sich seiner eigenen Gegenwrtigkeit bewut, an
statt nach einem Gefhl der Gegenwrtigkeit der eigenen
Persnlichkeit im Leben anderer zu streben. Deshalb ver
hilft einem Uranus dazu, weniger abhngig von anderen zu
sein und mehr auf seine eigene Einzigartigkeit zu vertrau
en. Alle inneren Widersprche sind nur in verkleinerter
Form die sichtbaren Widersprche in der Auenwelt. Je

118
mehr man seine innere Zerrissenheit akzeptiert umso
leichter kann man auch seine Umwelt akzeptieren. Somit
kann man indem man alle Dinge, die scheinbar disharmo
nisch sind, unpersnlich akzeptiert, innere Harmonie er
reichen. Wenn man stndig alles Disharmonische ablehnt,
verschanzt man sich zu sehr hinter seiner persnlichen Mei
nung, um wirklich alles zu erfahren, was im Jetzt ge
schieht. Man blockt das ab, was man nicht sehen will, und
beschrnkt seine Wahrnehmung der eigenen Persnlich
keit und der Umwelt auf das, was in die vorgefate Mei
nung pat. Diese in der Vergangenheit wurzelnde Einstel
lung ist genau das, was den Menschen in alten karmischen
Verhaltensmustern festhlt, ber die er schon lngst hin
ausgewachsen sein knnte. Wenn er sein Bewutsein fr
eine erweiterte Selbst-Wahrnehmung ffnet, wird sein Le
ben zu einem einzigen Staunen. Jeden Tag steht er ehr
frchtig vor dem Gefhl der Neuheit, das ihm genau das
gibt, was er braucht, um in der Gegenwart verwurzelt zu
bleiben.
Vielleicht einer der positivsten Aspekte des Uranus ist, da
man ihn in einer Weise zur Anwendung bringen kann, um
sich aus emotionalen Situationen und Reaktionen zu be
freien, die verhindern, da man sich ber sich selbst Klar
heit verschaffen kann. Uranus ist der Planet der Klarheit.
Er vermittelt uns, da es auf der Welt Dinge gibt, die wir
ndern knnen und auch solche, ber die wir ganz reali
stisch keine Macht haben. Daher spricht man vom Hinneh
men und Akzeptieren von Vernderungen. Gerade die un
erwarteten Ereignisse eines jeden Tages sind es, die dem
Jetzt eine besondere Faszination verleihen. Sie befreien
den Menschen von den Fesseln seiner Vergangenheit. Sie
erhellen die Gedankenmuster und ermglichen andere
Ansichten, neue Auffassungsweisen und Lebenseinstel
lungen, damit das Karma, das man in der Vergangenheit
angehuft hat, berwunden werden kann.
Im Universum gibt es gleichzeitig viele verschiedene Reali

119
tten, ln dem Ma, wie sich jemand seines Uranus bewut
ist und ihn in der richtigen Weise nutzt, ist es ihm mglich
oder auch nicht, die verschiedenen Bereiche der Realitt
zu erleben.
Viele Menschen erfahren auf der einen oder anderen Ebe
ne einen guten Teil religises oder spirituelles Karma, was
von ihrer Erziehung im jetzigen Leben abhngt und natr
lich von allem, was sie in frheren Leben erlebt haben. Die
religise Auffassung des Uranus dreht sich um das Wissen,
was ist, und sie gibt alles auf, was zwar traditionell, aber
gleichzeitig unrealistisch ist. Uranus verleiht die Fhigkeit,
flexibel von einem Thema zum anderen, von einer Auffas
sung zur anderen und von einer Lebenseinstellung zur an
deren bergehen zu knnen. Uranus versetzt einen Men
schen in die Lage, sich ber alles, was in seinem Leben vor
geht, hchst bewut zu sein, ohne dabei an irgendeiner Sa
che hngen zu bleiben. Daher kann er eine innere Ganzheit
erfahren, die ihm ermglicht, mit dem Strom der Vernde
rungen zu flieen, obwohl dies anderen unbestndig und
sprunghaft erscheinen mag. Je mehr man dazu in der Lage
ist, desto mehr ist man mit dem hheren Lebenssinn in Be
rhrung, anstatt diesen Sinn auf eine persnliche Richtung
festzulegen, die gegen die kosmischen Krfte sein kann.
Nur zuviele Menschen glauben, da der Begriff Gott
durch die Jahrhunderte hinweg in Bchern, Legenden, Ge
sellschaften und Zivilisationen berliefert wurde. Wenn
sich jemand seines Uranus wirklich bewut ist, kommt er
zu der Erkenntnis, da es tatschlich einen lebendigen
Gott in ihm selbst gibt, und zwar genau jetzt in diesem
Augenblick in verschiedener Gestalt und in Form von ver
schiedenen Impulsen, Ideen und Einsichten, was ihm ein
reges Interesse an sich und dem Universum verschafft.
Tatsachlich ist Uranus der Planet, der einen wachrttelt.
Er rttelt einen aus seiner trbseligen irdischen Alltagswelt
auf und zeigt einem eine hhere Realitt. Wenn man be
ginnt, sich auf die Schwingung dieser hheren Wirklichkeit

120
einzustimmen, beginnen sich die karmischen berreste zu
verndern. Wenn man durch die Uranus-Energien erken
nen kann, wie wichtig das unpersnliche Selbst ist, kann
man viel Karma berwinden. Fast das ganze Karma spielt
sich auf der persnlichen Ebene ab. Die Wirkung von Ha,
Habgier, Zorn, Rache und anderen negativen Gefhlen
und Aktivitten, die der Menschheit heutzutage Schaden
zufgen, besteht nur auf der persnlichen Ebene. Daher
verschwinden diese negativen Charakterzge fast wie
durch ein Wunder, wenn man in der Lage ist, sein Leben
und sich selbst in einer mehr unpersnlichen Weise zu be
trachten. Stattdessen wird man sich sich darber bewut,
da man ein Teil der ganzen Menschheit ist, und da die
Funktion, die man dabei hat, ber die rein persnlichen
Bedrfnisse hinausgeht. Man hat nicht nur sich selber ge
genber Verpflichtungen, sondern vielmehr gegenber der
gesamten menschlichen Rasse und der Zivilisation, zu der
zu gehren sich die eigene Seele ja gewhlt hat. Die Wun
schwelt, die soviel negatives Karma hervorruft, spielt nun
gegenber dem klaren Verstndnis der Wirklichkeit des
Uranus eine untergeordnete Rolle.
Die sprunghafte Natur dieses Planeten, die dazu fhrt, da
ein Mensch stndig seine Richtung ndert, ist ein wichtiger
Teil der Jetzt-Erfahrung. Sie ermglicht, da man die
vier Himmelsrichtungen, die 360 Grad des Kreises, die
Vollkommenheit der Spontaneitt im Jetzt empfinden
kann. Zweifellos ist die karmische Lektion des Uranus die
Befreiung und Loslsung! Man mu sich auf die Dinge ein
lassen, darf sich aber nicht selbst darin verstricken. Wenn
man seinen persnlichen Willen einem verstndigeren un
persnlichen Willen unterordnet, beginnt die Erleuchtung.
Man kann die Zusammenhnge seines Lebens erkennen,
aber sie beherrschen einen nicht mehr so, wie wenn man
auf persnliche Weise versuchen wrde, seine Probleme
mit dem Willen des niedrigen Selbst zu lsen. Wenn je
mand dazu in der Lage ist, erhlt er objektiven Einblick in

121
die Funktionsweise des Universums. Und in manchen Fl
len wird man sogar von hheren Ebenen instruiert, was der
beste Weg ist, um von den ganzen Enthllungen Gebrauch
machen zu knnen.
Uranus ist der Planet der Astrologie und um Dane Rudhy-
ar zu zitieren, entspricht der Ungenauigkeitsfaktor der
Astrologie dem freien Willen des Menschen. Somit kann
der Mensch seinen freien Willen einsetzen, um auf seinen
persnlichen Wnschen zu bestehen, oder er kann auf un
persnliche Weise das akzeptieren, was er im Jetzt erle
ben soll. Dies ist in Bezug auf die Evolution der Mensch
heit sehr wichtig, denn je mehr sich die Menschheit von
persnlicher Habsucht befreien kann, desto mehr werden
sich ihre Energien der unpersnlichen Liebe auf der Erde
manifestieren. Die Frage, die sich jeder selbst stellen soll
te, ist: Was tue ich gerade dafr, um mein Bewutsein auf
eine hhere Ebene zu bringen? Wenn ein Mensch in stn
diger Berhrung mit seiner Uranus-Energie bleibt, dann
werden sich ihm sein Leben, sein Bewutsein, seine Be
wutheit ber das unpersnliche Selbst und dessen Bedeu
tung fr die Welt, mit Bestimmtheit offenbaren. Wenn
man lernt, wie man mit dem Unerwarteten rechnet, fllt es
einem leichter, in seiner Jetzt-Erfahrung zu leben. Dies
geschieht deshalb, weil man, anstatt sich selbst ein Konzept
seiner eigenen Erleuchtung aufzustellen, offenbleibt und
sich die Erleuchtung auf eine Weise zeigen lt, die sich oft
als weit ber die khnsten Erwartungen hinausgehend er
weist.
Uranus zerreit die Dunkelheit. Er beseitigt die Unklar
heit, die einen Menschen von der Selbst-Erkenntnis ab
hlt. Fraglos ist Uranus der Planet, der die Illusionen zer
strt. In dem Moment wo ein Mensch seine Illusionen
durchschaut, macht er einen groen und realistischen
Schritt hin zur Mitte seiner selbst im Jetzt.
Der beste Weg, Illusionen zu zerstren und alte karmische
Verhaltensmuster zu berwinden, ist, mit allem, was sich

122
im Strom des gegenwrtigen Lebens verndert, zu flieen.
Die meisten Menschen struben sich so sehr gegen jegliche
Vernderung, da sie sogar dann, wenn sich ihnen eine po
sitive Mglichkeit zur Vernderung bietet, immer wieder
auf das Alte zurckkommen. Sie tun das nicht so sehr aus
Selbst-Verleugnung, sondern weil sie in dem alten Zustand
an ein gewisses Ma an Bequemlichkeit gewohnt sind. Und
erstaunlicherweise ist das auch dann so, wenn der alte Zu
stand Leiden bedeutet und der neue Befreiung.
Uranus befreit einen von der Vergangenheit, indem er ei
nem neue Vitalitt, Lebensfreude und eine Unmenge an
vielseitigen Erfahrungen in der Gegenwart bringt.
Dies lst Abhngigkeitsbeziehungen und befreit den Geist
von Gedanken der Abhngigkeit. Uranus ist der Vorlufer
des Wassermann-Zeitalters und deshalb sollte man sich die
Energien dieses Planeten immer vor Augen halten, wenn
die Menschheit aus lauter erleuchteten Individuen beste
hen soll, fr die die Gedankenfreiheit einer der hchsten
moralischen Werte ist.

Neptun und das Jetzt

Neptun und das Jetzt Neptun ist der Planet der Trume und
Trume sind das, woraus wir auf diesem Planeten gemacht
sind. Wenn der Mensch ins Leben hineingeboren wird,
kommt er in das, was man den Mystischen Schlaf nennt.
Alles, was whrend diesem Schlaf passiert, trumt er. Von
einem Tag zum ndern und von einem Augenblick zum n
dern lebt er stndig in einem anderen Traum und glaubt,
da jeder Traum zu diesem Zeitpunkt wirklich ist. Dann ist
sein Leben eine einzige groe Illusion. Ebenso verhlt es
sich mit vielem, was er um sich herum wahrnimmt.
Jeder Mensch mchte gerne glauben, da er wichtig ist. Er
gibt sich viel Mhe, dies seinem Ego zu beweisen. Doch
egal, was er erreicht, ein Teil in ihm bleibt immer unerfllt,

123
weil er sich in einem Traumzustand befindet. Die grte
Macht Neptuns ist die allmhliche Auflsung des Egos, so
da der Mensch schlielich seine Illusionen durchschauen
und sich mit dem kosmischen Ganzen, dessen Teil er ist,
verbinden kann. Solange der Mensch sein Ego beibehlt
und in einem von allem, dessen Teil er in Wahrheit ist, ge
trennten Zustand lebt, mu er in einer karmischen Situa
tion leben. Wenn man aber zult, die die Neptunenergie
das Ego langsam auflst, kann man sich innerlich und u
erlich mit einer universelleren Einheit verbinden. Man
beginnt zu erkennen, da man nicht von seinem Krper re
giert wird und da das Leben voller Illusionen ist, die einen
stndig von seiner gttlichen Bestimmung abbringen. Man
lernt den Wert, nicht zu denken, schtzen, anstatt zu glau
ben, da man die ganze Zeit ber alles nachdenken mu.
Man lernt vielmehr, mit dem Lebensstrom zu flieen, als
stndig zu versuchen, gegen den Strom zu schwimmen.
Durch Neptun kann man sich dahingehend entwickeln,
da man nicht an den Dingen festhlt. Je mehr man dazu in
der Lage ist, umso besser kann man die karmischen ber
reste aus der Vergangenheit berwinden, die immer noch
das jetzige Leben beeinflussen. Doch genau hierbei wird
der Mensch von seinem hoch entwickelten Intellekt oft
berlistet. Man mu zu dem Verstndnis gelangen, da
auch Gedanken Dinge sind. Bevor man also zu einem
leichteren, freieren Lebensgefhl fhig ist, mu man ler
nen, wie man sich auch von seinen Gedanken loslst. Hier
durchlebt das Ego einen heftigen Kampf, denn man mu
sich eingestehen, da alle Gedanken in Wahrheit bedeu
tungslos sind. Das ist ausgesprochen schwer, weil der
Mensch gerne fr Prinzipien, Ideen, Einstellungen und
Meinungen eintritt, die ihm das Gefhl verleihen, wichtig
zu sein. Andererseits aber verfestigen diese Prinzipien,
Ideen, Einstellungen und Meinungen nicht nur das vergan
gene Karma, sondern sie rufen sogar neues Karma hervor,
das dann die Gegenwart und die Zukunft belastet. Das

124
Jetzt ist fortwhrend im Flu. Der Mensch kann nur in
dem Ma ein Teil dieses Flues sein, als er sich selbst dazu
die Mglichkeit gibt. Er darf nicht versuchen, seine eige
nen Gedanken wie einen Besitz festzuhalten, sondern er
mu sie durch sich hindurchstrmen lassen, so verschie
den, wie die Gedanken von einem Moment zum ndern
und von einem Tag zum ndern sind. Dadurch ist man in je
dem Augenblick vollkommen in Berhrung mit dem
Jetzt. Sobald man mit der Gegenwart der Neptun-Ener
gien in Verbindung ist, durchstrmt eine ausgesprochen
starke Kreativitt das menschliche Dasein. Man fngt an,
die Bedeutung der Strukturlosigkeit zu erkennen. Man be
greift, welchen Wert es hat, keinen Wert zu haben. Man er
kennt, da alles nichts ist und da berhaupt nichts den
noch alles ist. Die ganze Sichtweise des Lebens verndert
sich, da die Wahrnehmung nicht mehr von der ueren
Form der Dinge abgelenkt wird. Stattdessen ist man in der
Lage den wahren Kern der Dinge zu suchen. Infolgedessen
kommt man mit seinem unpersnlichen Wesen in Ein
klang. Dadurch berwindet man viel an Karma, denn das
Leiden, das man als Folge seiner vergangen Handlungen
durchmacht, ist zu einem groen Teil der Art und Weise,
wie man sich selbst wahrnimmt, zuzuschreiben. Wenn man
diese Wahrnehmungsweise durch eine unpersnlichere
Sicht des Lebens ersetzt hat, bleibt durch die auflsende
Wirkung des Neptun kein Platz mehr fr negatives Karma,
an dem man festhalten knnte. Stattdessen beginnt der
Mensch aus seinem Wesenskern heraus zu funktionieren
und nicht aus seinem Ego.
Wenn man diese Erkenntnis hat, tritt eine groe Vernde
rung im Lebensstil ein. Nach auen hin erscheint dies als ei
ne Periode der Sorglosigkeit, was von anderen oft mit Rea
littsflucht verwechselt wird oder mit mangelnder persnli
cher Anteilnahme an den einem nahestehenden Menschen
oder scheinbar wichtigen Alltglichkeiten. Doch innerlich
ist das nicht so. Der Mensch kommt mit der gttlichen Na

125
tur der Dinge in Berhrung und erkennt, da das Jetzt
unendlich ist. Hier ist berall. Der Begriff von der Liebe ist
nicht mehr persnlich, sondern er erhlt eine mehr kosmi
sche Bedeutung.
Das Jetzt des Neptun ist so formlos wie die Schpfung
selbst. Es bedeutet, an die unsichtbare, unberhrbare und
nicht greifbare flieende Kraft zu glauben, die die gttliche
Inspiration all dessen ist, was letztendlich eine Form an
nimmt. Als die hhere Oktave der Venus, ist Neptun eine
ganz besondere Art Musik. Er ist der Planet der Harmonie,
durch die ein Mensch in der Lage ist, seine eigene innere
Melodie zu hren, die ihn zu einem Teil des Universums, in
dem er lebt, macht. Sein Jetzt besteht nicht aus den
Sehnschten eines isolierten und einzigartigen Egos, son
dern vielmehr aus dem Zusammenspiel seiner vernderli
chen Identitt und seiner ewigen Einheit mit allem, was ihn
umgibt.
Neptun ist der Planet der Vergessenheit. Oft wird dies als
eine ausgesprochen negative Eigenschaft dieser Planeten-
Energie betrachtet. Aber wenn man im Jetzt bleiben
mchte, ist die Fhigkeit, die Vergangenheit zu vergessen,
eine uerst begrenswerte Erscheinung. Anstatt gegen
geistige Schatten, Gespenster und Illusionen anzukmp
fen, kann man Neptun so zur Anwendung bringen, da er
alles auflst, was einen davon abhlt, vollkommen ins
Jetzt einzutauchen. Die meisten Menschen haben
furchtbare Angst davor, sich selbst zu verlieren. Sie halten
noch nach Jahren an vorgefaten Meinungen und Ideen
fest, selbst wenn deren Ntzlichkeit schon lngst berlebt
ist. Sie konstruieren im Geiste eine Vorstellung, wie die
Welt und die Menschen, mit denen sie zu tun haben, sein
sollten. Infolgedessen versuchen sie stndig, die Welt und
die Menschen dieser Vorstellung anzupassen, die sie zu ei
nem frheren Zeitpunkt aus Grnden entwickelt haben,
die sie jetzt wahrscheinlich gar nicht mehr wissen. Es ist
viel einfacher, die Dinge so zu lassen wie sie sind und damit

126
zu leben, als zu versuchen, die Welt an unsere Vorstellung
anzupassen.
Wenn jemand mit seinen Neptun-Energien in Berhrung
kommt, ist er in der Lage zu erkennen, wieviel von seinem
Leben auf reiner Phantasie beruht. Die anderen stellen fr
das Gute in seinem Leben entweder eine Bedrohung dar
oder sie scheinen etwas zu versprechen, nur, weil man sich
das in der Phantasie so vorstellt. Auch der relative Zustand
des Wohlbefindens und des Glcks ist ein reines Phantasie
gebilde. Gleichermaen entstehen auch die Wnsche nach
Wertschtzung, Anerkennung und Wichtigkeit und sogar
das sexuelle Verlangen nur aus der Phantasie. Die Stim
mung und die Verhaltensweisen basieren immer darauf,
wie man die Dinge sieht. An einem bewlkten Tag fhlt
man sich deprimiert, weil man des Sonnenscheins beraubt
ist, auf den man sich gefreut hat. Andererseits kann man
die Wolken betrachten und trotzdem wissen, da die Son
ne nur von ihnen verdeckt ist und deshalb verfllt man in
keine Depression. Das ganze Leben hindurch sind es die
Eindrcke, die man von den Dingen hat, die die Aktionen
und Reaktionen bestimmen. Folglich kann das Karma von
dieser Anschauungsweise nicht unberhrt bleiben. Man
nimmt die Dinqe leicht oder schwer, was nicht so sehr vom
individuellen Horoskop abhngt, als von der tatschlichen
Erkenntnis, die man von sich selbst, dem Universum und
der gegenseitigen Beziehung der beiden erlangt.
Der Tag hat 24 Stunden, aber im Jetzt des Neptun gibt es
keine Tage, sondern nur einen unendlichen Strom der
Zeit, aus dem der Mensch alles, was er fr mglich hlt,
hervorbringt. Das Jetzt des Neptun ist ein unausgespro
chenes Jetzt. Physische Worte gelangen in seine Realitt
und in die Kontinuitt seines Flues. Aus diesem Grund
kann ein Verstndnis des Neptun ein groes Ma an inne
rem und uerem Frieden und an Harmonie mit sich und
den Menschen hervorrufen. Die unfabare und berirdi
sche Musik Neptuns lst die kmpferische Natur der Men-

127
sehen auf, die jahrtausendelang eine Hlle auf Erden ge
schaffen hat.
An einer anderen Stelle in diesem Buch habe ich in dem
Kapitel ber Saturn auf die Tatsache hingewiesen, da es
ausgesprochen wichtig ist, da der Mensch, um im Jetzt
zu bleiben, Ziele hat. Die Schwingung des Neptun scheint
dem zu wiedersprechen, aber das ist nicht wirklich der Fall.
Die richtige Verbindung von Saturn und Neptun bedeutet,
Ziele zu haben und auf sie hinzuarbeiten aber sich nicht auf
den zuknftigen Ausgang oder die vergangenen Anstren
gungen, die man ihretwillen unternommen hat, zu fixieren.
Saturn gibt der Inspiration Neptuns eine konkrete Form
und Neptun inspiriert Saturn fortwhrend, mehr real zu ge
stalten. Aus dem Unsichtbaren entsteht das Sichtbare. Aus
dem Reich der Phantasie entspringen alle Inspirationen,
die in der konkreten Welt Gestalt annehmen. Daher arbei
ten Saturn und Neptun zusammen, anstatt sich zuwider zu
laufen. Ohne die visionren Eigenschaften Neptuns htte
die alltgliche, irdische Arbeitswelt-Realitt Saturns wenig
Sinn. Durch Neptun erhlt sie Sinn, Zweck und Inspira
tion, die das Jetzt interessant machen!

Pluto und das Jetzt

Als der Planet von Abschlu und Tod spielt Pluto eine
wichtige Rolle bei der Jetzt-Erfahrung. Wenn man Pluto
richtig an wendet ist man in der Lage, sich von Gedanken
an die Vergangenheit zu lsen indem man von jeder Be
deutung, die man diesen jemals beigemessen hat, Abstand
gewinnt.
Gleichzeitig hat Pluto viel mit dem Unbewuten des Men
schen zu tun. Er bringt all die verborgenen Gedanken und
Gefhle an die Oberflche, die berwunden werden ms
sen, damit Platz fr neue entsteht. Wenn jemand seinen

128
Pluto nicht verwirklicht, neigt er dazu, an vielen alten Ge
dankenmustern und Gewohnheiten festzuhalten, wodurch
sein Leben in immer demselben selbstzerstrerischen Teu
felskreis gefangen bleibt, den er instinktiv hat.
So wie man jeden Tag seinen Mll ausleert, mu man auch
seine Gedanken aussortieren. Wenn man das nicht tut, be
einfluen sie fortwhrend das menschliche Unbewute.
Von Zeit zu Zeit steigen diese Gedanken in die bewute
Ebene auf und wirken gegen den bewuten Willen des
Menschen auf seine Verhaltensmuster ein.
Pluto ist der Planet der Entscheidungen. Wir haben die
Neigung, jahrelang zu leiden, bis wir imstande sind, end
gltige Entscheidungen zu treffen. Wir hufen immer mehr
Informationen an, die uns helfen, diese Entscheidungen zu
treffen, aber unsere Entscheidungsunfhigkeit belastet uns
mehr und mehr mit dem ganzen Ballast an angesammelter
Information. Wenn wir uns einmal endgltig entscheiden
knnen, fallen die ganzen Ratschlge, die uns helfen soll
ten, wie durch ein Wunder von uns ab. Stattdessen sind wir
wieder frei fr neue Erfahrungen und Lebensanschauun
gen.
Das Jetzt besteht auf vielen Ebenen. Pluto ist ein Planet
groer Tiefe und Weisheit. Wenn man Pluto nicht nutzt,
sieht man nur die Oberflche der Dinge. Man erkennt den
unterbewuten Strom nicht, der die Wurzel aller Kreativi
tt ist. Ein groer Bereich dieser inneren Strmung wird
von der sexuellen Ebene bestimmt. Man mu lernen, mit
diesem sexuellen Bereich in Berhrung zu kommen, um zu
verstehen, wo man seine eigenen Wurzeln hat.1)
Die Erfllung des unbewuten Sexualtriebs ist eine der
strksten Motivationskrfte im Jetzt. Die Sexualitt
drngt beinahe stndig nach Verwirklichung, aber anstatt
sich mit ihren sexuellen Bedrfnissen auseinanderzuset
zen, neigen die meisten Menschen dazu, ihrer Sexualitt

1) siehe: Astrologie und Sexulitt von Martin Schulman.

129
aus gesellschaftlichen, religisen und moralischen Grn
den oder aufgrund ihrer Erziehung aus dem Wege zu ge
hen. Ihr Leben ist voller Frustration und sie wissen niemals
genau warum das so ist. Da Pluto das Massenbewutsein
beherrscht, wird offensichtlich, da den Menschen, egal
wie individuell verschieden sie auch sind, eines gemeinsam
ist, nmlich ihre niedrige Natur. Um im Jetzt glcklich
zu sein, mu man sich mit seiner niedrigen Natur auseinan
dersetzen und sie akzeptieren. Man mu erkennen, da
man nicht vollkommen ist und man mu lernen, mit sich
und seinen Urbedrfnissen zu leben (die man brigens bei
anderen viel lieber erkennt, als bei sich selbst).
Das Jetzt ist an jedem Tag in einer stndigen Wandlung
begriffen. Auf der ganzen Welt finden radikale gesell
schaftliche Vernderungen statt. Die Menschen ziehen von
einem Ort an einen anderen um, sie wechseln ihre Arbeits
stelle, heiraten oder lassen sich scheiden. Wenn man ak
zeptiert, da die Welt aus einer umfassenden gesellschaftli
chen Vernderung besteht, fllt es einem leichter, ein Teil
der Jetzt-Erfahrung zu sein. Wenn man versucht, immer
dieselbe Beziehung zu sich selbst und zu anderen aufrecht
zu erhalten, gelangt man nicht zu dem Gefhl der Gegen
wart, das das Jetzt gewhrt. Es gibt einen Ausspruch, der
heit: Gesetze sind dazu da, um gebrochen zu werden.
Das entspricht so ziemlich genau der Wahrheit, denn wenn
sie nicht gebrochen wrden, gbe es absolut keine Mg
lichkeit, neue und bessere Gesetze zu schaffen. Daserklrt
den ganz natrlichen Wunsch im Menschen, in verschiede
nem Ausma die Regeln, die ihm die Gesellschaft aufer
legt, zu zerstren. Der Mensch stellt dauernd ihre Gltig
keit infrage und vergleicht sie mit seinen eigenen Ideen,
von denen er glaubt, da sie besser sind. Somit gibt es einen
guten Grund dafr, sich mit seinen destruktiven Zgen zu
beschftigen. Die destruktiven Anteile im Menschen lie
fern die Bausteine fr zuknftige Neuerrungenschaften.
Wenn jemand seine Destruktivitt verleugnet, gelangt er

130
nicht zu einer vollstndigen Einsicht in die Dinge in seiner
Umwelt.
Pluto besitzt eine dynamische Eigenschaft, die die Kraft
der menschlichen berzeugung reprsentiert. Wenn je
mand an die Wahrheit glaubt, ist er bereit, buchstblich
durch die Hlle zu gehen, um fr seinen Glauben zu kmp
fen und ihn zu verteidigen. Dies ist die richtige Anwendung
Plutos. Er verstrkt die Einsteilungen, den Glauben und
die Ideen und gibt dem Menschen die Bereitschaft, alles
von sich zu stoen, was seinem eigenen Wissen wider
spricht.
Allzu viele Menschen neigen dazu, auf Dinge zurckzu
kommen, lange nachdem man bereits ber sie entschieden
hat. Pluto beendet die Kapitel im Leben, so da man sie nie
wieder aufschlgt. An dem Tag, an dem man einen Schul
abschlu erlangt, hat man ein Pluto-hnliches Gefhl. Man
kann nicht zurck, weil die Schulzeit bereits abgeschloen
ist. Stattdessen mu man etwas Neues ins Auge fassen. Oft
hat man von diesem Neuen noch keine genaue Vorstel
lung. Somit besitzt Pluto dieses Unbekannte, da die Men
schen oft ein wenig ngstlich vor dem Neubeginn sein lt.
Dennoch knnen sie nicht umhin, neu anzufangen! Und in
teressanterweise tun das ohne Unterschied auch alle, so
bald sie erkennen, da die Vergangenheit wenig dazu bei
trgt im Jetzt erfllt zu sein.
Pluto ist auch ein Planet groen Reichtums. Tief in einem
liegen all die Talente, Fhigkeiten und Zukunftsplne ver
borgen, die das Jetzt zu einem stndigen regenerativen
Erlebnis machen, wenn man nur nach diesen inneren Mg
lichkeiten streben wrde. Die Einsamkeit Plutos besteht
nur in der Hinsicht, da man in Berhrung mit seinem wah
ren inneren Selbst kommen soll, anstatt zu versuchen, sich
selbst in den Spiegelungen anderer zu finden.
Mit Kraft und Entschlossenheit zerstrt Pluto, was nicht
mehr von Nutzen ist und lt so das Jetzt geschehen. In
verschiedenen Stadien unseres Lebens sehen wir uns dau

131
ernd aus den uns vertrauten Umstnden herausgerissen,
damit wir Neues lernen knnen, anstatt uns im Alten zu
verkriechen. Das sind Pluto-Erfahrungen, fr die wir dank
bar sein sollten, weil sie zu unserer Entwicklung beitragen.
Wenn jemand seine Stelle verliert, hat er das Gefhl, sei
nen Lebensunterhalt verloren zu haben. Wenn eine Ehe in
die Brche geht, fhlt man sich seiner emotionellen Sicher
heit und seiner Trume beraubt. Wenn man umzieht, fhlt
man sich aus allem, was einem vertraut ist, herausgerissen.
Wenn eine Freundschaft auseinandergeht, hat man das
Gefhl, von einem Menschen getrennt worden zu sein, der
einen als Menschen mit all seinen Ideen anerkannt hat. In
allen diesen Fllen und vielen anderen mehr, trocknet die
zerstrerische Kraft Plutos jedes Flubett aus, damit man
gezwungen ist, die nchste Wasserstelle zu suchen.
Infolgedessen ist Pluto die Hauptantriebskraft der
Menschheit. Er bringt durch Zerstrung Neues hervor,
hnlich dem Abri eines alten Hauses, damit an seiner
Stelle ein Neues errichtet werden kann. Pluto symbolisiert
den Fortschritt und ein tiefes Gefhl der Weiterentwick
lung im Jetzt.
Aus dem Erdinnern heraus bringt Pluto all die Umbrche
hervor die die Menschheit zum besseren hin verndern. In
der Bibel heit es: Du sollst nicht tten. Aber eigentlich
mte es richtiger lauten: Du sollst nicht morden. Zwi
schen tten und morden besteht ein groer Unterschied.
Mord ist die willentliche Absicht, einen anderen Menschen
aus persnlichen Grnden zu vernichten. Tten kann
manchmal notwendig sein, um Leben zu retten. Das zeigt
sich in Kriegen, aber auch dann, wenn man eine Pflanze zu
rckschneidet, damit sie berleben kann. Wenn man K
chenschaben in der Wohnung hat, ttet man sie, damit sie
die Nahrungsmittel nicht mit Bakterien verseuchen (auch
wenn man vielleicht im Innern ein wenig bedauert, es tun
zu mssen). Daher mu man Pluto in der richtigen Weise
sehen. Man mu alte Gedanken vernichten, die sich auf die

132
Freude im Jetzt zerstrerisch auswirken. Und, so traurig
dies auch manchmal sein mag, es ist die einzige Mglich
keit, damit man in der realen JetztErfahrung berleben
kann.
Pluto symbolisiert die Vollendung des Karma. Jedesmal
wenn wir einen Lebensabschnitt beenden, haben wir mit
diesem Teil unseres Daseins auch das damit verbundene
Karma abgeschloen. Unsere innere Bewutheit vern
dert sich. Dann sind wir bereit, uns dem Karma einer ande
ren Phase unseres Lebens zu widmen, mit dem wir uns
noch nicht beschftigt haben.
Daher ist Pluto weit davon entfernt, der unheilvolle bel
tter zu sein, als der er dargestellt wird. Er symbolisiert
vielmehr die Erfllung. Das kann die Erfllung eines Trau
mes sein, das Erreichen eines Erfolges oder eines Ziels
usw.. Das Problem, das die meisten Menschen dabei ha
ben, ist, da man eine neue Einstellung zum Erfolg finden
mu, sich neue Ziele setzen und neue Trume schaffen
mu. Und interessanterweise passiert das auch, und zwar
aus dem Grund, weil das Jetzt immer geschieht, auch
wenn es nicht immer so aussieht, wie wir dachten, weil es
sich stndig verndert. Dennoch mu immer Altes durch
Neues ersetzt werden.
Um das so akzeptieren zu knnen, mu man bereit sein,
sich in einem neuen Licht zu sehen. Erfahrungen rufen au
tomatisch Vernderungen in der Persnlichkeitsstruktur
hervor. Die meisten Menschen versuchen, ihre alte Identi
tt beizubehalten, auch wenn sie bereits eine neue Identitt
ausbilden, die zu ihrer Umwelt in der momentanen Jetzt-
Erfahrung besser pat. Wenn man einmal erkannt hat, da
die Identitt ein Produkt dessen ist, was man tut und mit
wem man gerade in Beziehung steht, kann man die Vern
derungen Plutos, die sich auf unser Leben auswirken, m
helos bewltigen und man kann sie sogar schtzen lernen,
weil sie erstaunliche Wunder vollbringen!

133
__________________________________________
 ALLEGORIE

Es war einmal ein Mann, der seine Lebensmitte bereits er

reicht hatte. So entschlo er sich, ber seinen Lebenssinn
und seine Zielrichtung nachzudenken. Er verlie also seine
Freunde, seine Familie und gab die meisten seiner irdi
schen Besitztmer auf, um sich in die Wlder zurckzuzie
hen, wo er ungestrt nachdenken konnte.
Als er die Wlder erreichte, wute er nicht, ob das, was er
tat, auch das Richtige war, aber er wute nur, da er es tun
mute. Die Schnheit seiner neuen Umgebung erfllte in
zu Anfang mit Ehrfurcht und Staunen. Bald lernte er, den
Geruschen der Natur zu lauschen und als aus Wochen
Monate wurden, bemerkte er, da er sich langsam vern
derte. Hin und wieder vermite er die Menschen, die er zu
rckgelassen hatte, aber die Schnheit um ihn herum lie
ihn doch nicht los, weiter nach dem Geheimnis, das er fin
den wollte, zu suchen und er konnte nicht umkehren.
Mit der Zeit lernte er, seinen eigenen Gedanken zuzuh
ren. Er konnte seinen Geist in den Bumen wiedererken
nen und seine Gefhle in den Bschen nachempfinden.
Die vollkommene Harmonie der Natur, die ihn umgab, be
gann, zu ihm selbst zu werden. Allmhlich legte sich sein
innerer Kampf, der noch immer in ihm getobt hatte. Zuerst
erschrak er darber, denn, obwohl er es nicht bewut er
kannt hatte, war die Unruhe, an die sein Geist gewhnt
war, sein steter Begleiter. Nun war sie fort und an ihrer
Stelle blieb nur die groe Stille der Natur.
Die Zeit verging und er sah, da er die Menschen, von de

135
nen er eine Meinung hatte, nicht mehr beurteilen konnte.
Er erkannte wie unwichtig es war, jede Kleinigkeit, die ei
nen beschftigte, einzuordnen. Jetzt hatte er ein anderes
Problem. Mit einem geluterten Geist und frei von den er
mdenden Gedanken, die ihn sonst immer beschftigt hat
ten, was sollte er nun noch tun? In der Vergangenheit hat
ten ihn andere mit ihrer Meinung beeinflut und waren sei
ne Fhrer. Der Einflu, den andere Menschen und ihr Le
ben auf ihn ausbten, hatte sein eigenes Leben so durch
drungen, da er sich niemals wirklich mit der Zielrichtung
seines eigenen Lebens auseinandersetzen mute.
Nachdem er zwei Jahre lang in den Wldern gelebt hatte,
fragte er sich, ob sich die Welt dort drauen wohl verndert
habe. Er dachte an all die Menschen, die er gekannt hatte,
und fragte sich, wie sie jetzt wren. Dann machte er eine
erstaunliche Entdeckung an der Vernderung, die sich in
ihm selbst vollzogen hatte. Er brauchte nur an einen Men
schen zu denken und, wie durch ein Wunder, wute er so
fort, wie dieser Mensch jetzt war. Zunchst konnte er das
nur schwer glauben, aber nach einer Weile entdeckte er,
was die Wlder bei ihm bewirkt hatten. Er konnte ein Blatt
berhren und wute, wann es regnen wrde. Er konnte die
Gegenwart eines noch so kleinen Tieres auf groe Entfer
nung spren. Und er hatte immer recht. Irgendetwas hatte
ihn in eine vollkommene Harmonie mit der Natur ge
bracht. Die geringste Vernderung im kologischen
Gleichgewicht, mit dem er vertraut geworden war, rief so
fort seine Aufmerksamkeit hervor.
Zum erstenmal in seinem Leben sah er, da er ein Teil der
Schpfung Gottes war. Er hatte darber in Bchern gele
sen und insgeheim davon getrumt, aber das war anders.
Jetzt hatte er wirklichen Anteil an der Realitt.
Er setzte sich hin und lehnte sich an den Stamm eines riesi
gen Mammutbaums, um nachzudenken. In einer Weise,
die er nicht verstand, hatte er sich jahrelang emotionell ge
qult. Dann hatte er seine Fhigkeit und seinen Wunsch,

136
inmitten der Naturgewalten zu berleben, die ihm noch
nicht vertraut waren, ausprobiert. Und zu seinem groen
Erstaunen war er nach allem immer noch unversehrt. Wr
de er nun den Rest seines Lebens in den Wldern verbrin
gen oder wrde er mit der Zeit doch wieder hinausgehen,
um Menschen wie die, die er in der Vergangenheit kannte,
zu begegnen? Die Frage verblffte ihn, denn er wute, da
er niemals jemandem erzhlen konnte, was er gefunden
hatte. In mancher Hinsicht hatte er Angst, da ihn die
Kraft der menschlichen Wnsche wieder zu all dem zurck
fhren wrde, von dem er sich losgesagt hatte. Doch nach
zwei weiteren Jahren in den Wldern begann er, sich ein
sam zu fhlen. Es war nicht das gleiche Gefhl der Einsam
keit, das er vor seiner Reise gekannte hatte. Er sehnte sich
nach den Stimmen der Natur in den Menschen. Die langen
Monate des Alleinseins hatten ihn still gemacht. Er wollte
das, was er gefunden hatte, mit anderen teilen, aber er
wute auch, da er es sich selbst bewahren mute.
Er erinnerte sich daran, wie wichtig es ihm einmal erschie
nen war, die Welt zu verndern und sie vielleicht vor einem
bevorstehenden Untergang zu retten. Jetzt hatte er dieses
Gefhl nicht mehr. Er hatte inmitten von Bumen und Blu
men zu seiner Identitt gefunden. Er war Zeuge geworden,
wie sich alles in der Natur zu seiner Zeit erfllt. Auch er
war jetzt erfllt von den unendlichen Freuden der Natur.
Monatelang verglich er alles, was er in den Wldern emp
fand mit dem, was er bei den Menschen fhlen wrde.
Hier in den Wldern konnte er beobachten, wie sich jeder
Augenblick in der Lebendigkeit des immer geschehenden
Jetzt erneuerte. Ungeachtet des Wetters oder der sich ver
ndernden Tage, herrschte in seinem Innern ein tiefer Frie
de. Er pflckte eine kleine Blume und betrachtete sie. Er
wute irgendwie, da ihm die Blume antworten konnte.
Wortlos erfllte ihn die Blume mit Freude. Und er erkann
te, da sie dabei nichts von ihrer Schnheit verlor. Aber er
hatte die Blume gepflckt und wute, da sie nicht mehr

137
wachsen konnte. Das machte ihn traurig. Wenn er nur in
der Lage gewesen wre, seine Antwort zu erhalten, indem
er die Blume angeschaut htte, ohne sie zu pflcken - aus
purer Gewohnheit . . . Dann wurde er pltzlich erleuch
tet.
Wenn er die Wlder verlassen wrde, um andere zu er
leuchten, wrde er seine natrliche Quelle verlassen. Wie
lange wrde er das berleben? Wie die Blume, die nur
noch eine Weile blhen konnte und dann verwelken wr
de. Er beschlo, da es klger wre, bei seiner Quelle zu
bleiben. Nach all dem war das Jetzt nicht etwas, dessen
man sich rhmte oder wohin man andere fhrte, sondern es
war nur dazu da, es selbst zu erleben. Er lchelte, als er
dachte: La alle, die wissen wollen, den Mut haben, sich
in die Wlder zu wagen, wo sie tief in ihrem Geist und in ih
ren Herzen den Wind fhlen und den Regen kosten werden
und la die nachsichtige Weisheit des Naturgesetzes sie auf
ihrer Reise fhren.

138
 SCHLUSSWORT

Die Karma-Gesetze sind gleichzeitig sehr einfach und doch

ausgesprochen tiefgrndig. Das Karma wird von Gedan
ken, Worten und Handlungen hervorgerufen und anderer
seits auch wieder berwunden.
Vielleicht liegt die einzige und hauptschliche Ursache fr
die meisten karmischen Bedingungen in den Meinungen
und Lebensanschauungen der Menschen begrndet. Da
her lst man das Karma am einfachsten, indem man lernt,
nicht auf eine Meinung und Einstellung fixiert zu sein, die
wahr sein kann oder auch nicht. Das Leben ist ein stndiger
Proze des Lernens und Umlernens. Jedesmal wenn man
etwas Neues lernt, verstrkt man etwas Altes oder lt es
fallen. Wenn man zu einer wichtigen Erkenntnis gelangt,
entdeckt man oft, da eine Meinung oder Einstellung, an
der man jahrelang festgehalten hat, nicht lnger gltig ist.
In Band 1 dieser Serie (Mondknoten und Reinkarna
tion) wurde das Karma in Bezug auf die Dualitt der Le
benserfahrung besprochen. Im innersten Wesenskern
kennt jeder die Wahrheit, aber durch die Interaktion mit
der Umwelt und die zwischenmenschlichen Beziehungen,
die man eingeht, um zu berleben, geht die Wahrheit oft
verloren. Zweckmigkeit tritt an die Stelle von Sinn und
Ziel. Somit ist der erste Schritt, sein Karma zu verstehen,
eine Neubewertung all dessen, was man ist und was man
nicht ist. In meinem ersten Buch habe ich gezeigt, wie nah
oder wie entfernt der Mensch von seinen Idealen ist und
was er tun mu, um sie zu erreichen.

139
Band 2 (Rcklufige Planeten und Reinkarnation) ent
hlt ein Geheimnis, das absichtlich nicht erwhnt wurde.
Die bedeutendste Wirkung der rcklufigen Planeten zeigt
sich im Unbewuten. Wenn man sich mehr auf die Schwin
gung eines rcklufigen Planeten einstellt, erfhrt man,
was das innere Selbst ist. Die Auenwelt mit all ihren Ver
lockungen und Versuchungen (die einen oft von sich selbst
ablenken) wird weniger wichtig. In diesem Sinne kann die
Astrologie ihren Zweck, dem Menschen durch Selbster
kenntnis zum Persnlichkeitswachstum zu verhelfen, erfl
len.
Eines der grten Probleme, vor dem die Menschen ste
hen, wenn sie versuchen, ihr Leben zu ndern, ist, da sie
bewut zu verndern versuchen, was eigentlich unbewut
ist. Das ist natrlich unmglich. Das Unbewute kann nur
durch das dafr geeignete Mittel verndert werden. Der
bewute Verstand kann unzhlige Beteuerungen machen,
Gebete sprechen, Lsungen anbieten und tiefgrndige
Versuche unternehmen, um das Dasein zu verndern, aber
erst dann, wenn er mit dem Unbewuten in Berhrung
kommt, ist eine wirkliche Vernderung mglich.
Karmische Astrologie 1 zeigt dem bewuten Teil des Men
schen, welche Vernderungen erwnscht sind. Karmische
Astrologie 2 ffnet das Unbewute des Menschen, damit
er die Information aus Band 1 verarbeiten kann. Hierbei ist
es wichtig zu erkennen, da es fr die meisten Menschen
ein bengstigender Vorgang ist, mit ihrem unbewuten
Anteil in Berhrung zu kommen. Wie auch immer der be
wute Verstand das Selbst und seinen Platz in der Welt be
trachtet, der unbewute Verstand wird diese Sichtweise
noch mehr verstrken. Was dem Bewuten als gut er
scheint, hlt das Unbewute fr das reine Nirvana. Was fr
das Bewute unangenehm ist, erscheint dem Unbewuten
als ein wahrer diesem Grund glauben die meisten Men
schen, wenn sie das erstemal imstande sind, ihr Unbewu
tes zu erkennen, da sie verrckt werden. Sie erkennen

140
und erleben Dinge, von denen sie wissen, da niemand sie
akzeptieren wrde. Man wird mit unzusammenhngenden
Wortschwllen, alphabethischen Assoziationen, bestimm
ten Anordnungen, verzerrten Bildern, Geruschen, Far
ben, Stimmen und zum grten Teil mit einer scheinbaren
Anhufung bruchstckhaften Unsinns konfrontiert. Wenn
man lernt, diese Dinge zu beobachten und sich nicht mit ih
nen zu identifizieren oder auf sie zu reagieren, tauchen all
mhlich Antworten auf Fragen auf, die man sich schon lan
ge Zeit gestellt hat. Das vielleicht Wichtigste, woran man
dabei denken mu, wenn man sich mit dem Unbewuten
auseinandersetzt, ist, da die Methoden, die man beim be
wuten Verstand anwendet, nicht funktionieren.
Der bewute Verstand liebt Spekulationen und Annah
men. Der unbewute Verstand billigt solch falsche Denk
weisen nicht. Daher mu der bewute Verstand lernen,
nicht mit dem, was ihm das Unbewute enthllt, zu speku
lieren oder daraus voreilige Schlsse zu ziehen. Der unbe
wute Verstand gibt sich dann zu erkennen, wenn er sicher
ist, da er vom Bewutein akzeptiert wird.
Wenn der bewute Verstand den unbewuten akzeptiert,
beginnen groe Umwandlungen. Man kann bewut einen
Umprogrammierungs-Proze einleiten. Es ist wichtig zu
begreifen, da der Transformationsproze des Unbewu
ten ermdend langsam vor sich geht. Er dauert oft Jahre
und man sollte sich keine umwerfenden Resultate ber
Nacht erhoffen. Doch schluendlich wird man fr seine
Mhen bermig belohnt.
Whrend des Transformationsprozesses ist es ganz natr
lich, da man sich all dessen beraubt fhlt, was andere in
der Auenwelt erleben. Band 3 dieser Serie (Lebensfreu
de durch den Glckspunkt) zeigt, auf was sich der Mensch
freuen kann, wenn er bereit ist, sich selbst zu verwirkli
chen. Es stellt das Gleichgewicht zwischen der innerlichen
Arbeit und dem Glcksempfinden dar, das einen erwartet,
wenn der innere Proze beendet ist. Dies ermglicht dem

141
Menschen, mit dem Hier in Berhrung zu bleiben, wh
rend er gleichzeitig das Unbewute verndert.
Es ist wichtig, da man bei dem Umwandlungsproze den
Punkt des unpersnlichen Bewutseins versteht (seine
Karmische Astrologie 3). Der Punkt des unpersnlichen
Bewutseins hilft einem, auf der bewuten Ebene all die
Dinge in der Welt, die persnlich sind, von denen zu unter
scheiden, die unpersnlich sind. Umso besser man diese
Unterscheidungen machen kann, umso strker wird die
Persnlichkeitsentwicklung sein. Man kann nicht auf zwei
Hochzeiten gleichzeitig tanzen. Viele Menschen beschfti
gen sich zu sehr mit Dingen, die sie gar nicht persnlich be
treffen und in der Folge haben sie nur wenig Energie zur
Verfgung oder sie haben kaum mehr die Fhigkeit, ihre
Aufmerksamkeit auf das zu konzentrieren, was sie persn
lich angeht.
Wenn man beginnt, seine inneren Bereiche mit der Auen
welt zu integrieren, erkennt man die Bedeutung der Unter
scheidung mehr und mehr. Je besser man in der Lage ist zu
unterscheiden, umso mehr Glck wird man in seinem per
snlichen Leben erfahren. Nach Monaten und Jahren der
bung, wird man allmhlich erleuchtet. Zunchst kommt
die Erleuchtung in vereinzelten Momenten, aber schlie
lich werden die Momente immer lnger bis sie nach Jahren
der Anstrengung einen einzigen Zusammenhang bilden.
Wenn das geschieht, ist eine neue Bewutseinsebene er
reicht. Die Probleme, die aus dem elementaren Karma er
wachsen, verschwinden in der Vergangenheit, die in Wirk
lichkeit nicht mehr existiert. Zunchst erlebt man ein Ge
fhl groer Einsamkeit, denn die Begleiter des Selbst wa
ren stets die karmischen Probleme. Auf dieser neuen Be
wutseinsebene beginnt der Geist all das zu klren, was er
seit Jahren oder vielleicht sogar mehrerer Leben mit sich
herumgeschleppt hat. Die grte Schwierigkeit, der man
sich an diesem Punkt gegenberstehen sieht, ist, wirklich
herauszufinden, was man mit sich anfangen soll. Man lt

142
sich nicht mehr von Schuld, Angst, Unzulnglichkeitsge
fhlen, Geld, den Anschauungen und Meinungen anderer
und den unbewuten Stimmen aus der Erinnerung beein
fluen. Viele Menschen sind an diesem Punkt (den man
das Jetzt nennt) scheinbar ziemlich verwirrt. Sie empfin
den einen tiefen inneren Frieden, da sich ihre geistige Un
ruhe legt. Doch, wie das bei jedem Wachstum der Fall ist,
hat man sehr stark den Wunsch, umzukehren und sich im
Schatten dessen zu verbergen, was zwar so unangenehm
war, da es einen neue Ebenen zu suchen antrieb, aber was
dennoch einigermaen vertraut zu sein scheint.
Obwohl dieses Buch versucht zu erklren, wie man im
Jetzt lebt, mu der Leser begreifen, da er nur durch die
Erfahrung des Jetzt zu einem wahren Wissen darber ge
langen kann. Im Jetzt gibt es kein Leiden, weil es ein Zu
stand der Harmonie mit der Natur ist. Anstatt stndig ge
gen die natrlichen Krfte anzukmpfen, lernt man, wie
man mit ihnen in Einklang lebt und im Wesentlichen eins
mit ihnen wird, indem man als erstes die Auenwelt und al
les, was in ihr vorhanden ist, akzeptiert, und dann versteht,
wie die persnliche Realitt vom inneren Selbst kontrol
liert wird. Im Jetzt ist Karma vorhanden, aber es ist kein
Karma, das sich stndig in alten Verhaltensmustern und
Gewohnheiten wiederholt. Das Karma im Jetzt bringt all
die Anstrengungen mit sich, die der Mensch macht, um in
der Mitte all dessen, was ist, konzentriert und in Harmonie
zu leben. Es ist wichtig zu erkennen, da wir, obwohl wir
die Neigung haben zu glauben, wir knnten dies nicht, sehr
wohl dazu in der Lage sind, diesen Zustand allein durch un
ser Vertrauen unser Wissen und unser Verstehen, da das
Jetzt alles ist. was existiert, zu erreichen.
Dies ist das letzte Buch in der Serie Karmische Astrolo
gie. Da mir das Wissen, das dieses Buch vermitteln will,
als ein Geschenk gegeben ist, mchte ich es nun an die
Menschen weitergeben, so da die Reise des Menschen,
die mit der Selbst-Erkenntnis beginnt, zur Selbst-Findung

143
fhrt und ihn mit jedem Tag einen Schritt nher dahin
bringt, er selbst zu sein. Wenn der Mensch einmal dort an
gelangt ist, braucht er seinem Selbst nicht mehr soviel Auf
merksamkeit zu widmen und er wird wahrhaft damit begin
nen, seine kosmische Bestimmung zu erfllen, indem er
ganz im Jetzt lebt.

144
Was ist Karma wirklich und was bedeutet es im Jetzt? Unter
liegen wir einem unabnderlichen Schicksal oder liegt es nicht
doch in unserer Hand, was wir aus unserem jetzigen Leben
machen?
Martin Schulman gibt in seinem Buch Das Karma im Jetzt
eine ausfhrliche Antwort darauf. Er zeigt, da man bewut im
Hier und Jetzt leben kann, wenn man die einzelnen Planeten
und ihre Energien in der richtigen Weise nutzt.
Die bildhafte und intuitive Sprache Martin Schulman's lt die
Planetensymbole lebendig werden. Das Karma im Jetzt ver
mittelt nicht nur theoretisches Verstndnis, sondern es ermglicht
dem Leser nachzuempfinden, welche Wirkung ein Planet entfal
ten kann, wenn er frei von einem belastenden Karma aus der
Vergangenheit oder einer unrealistischen Erwartung an die
Zukunft gelebt wird.

ISBN 3-908644-11-9