Sobre Per, problema y posibilidad

En un inicio Basadre, siguiendo a Louis Baudin, desmiente la idea de la sociedEad del

Tahuantinsuyo (o imperio incaico) como socialista o inclusive comunista, tal cual lo afirmaron
Hidelbrando Castro Pozo y Jos Carlos Maritegui.10 De esta forma, el pasado incaico como un
episodio histrico glorioso es rebatido, porque en l se haya una gran mezquindad, un poder
centralizado en el Cuzco, una sociedad fuertemente diferenciada y desigual, constantes
perennes de la realidad peruana como se mostrar a continuacin.
La conquista no signific sino la continuacin de un rgimen similar, donde la obra iniciada por
el Virrey Marqus de Caete, y continuada por el Virrey Francisco Toledo, consolid el dominio
de explotacin del indgena con el famoso rgimen de la mita en las minas de plata de Potos.
Pero el dominio espaol signific tambin el ingreso de un tercer elemento social: la poblacin
negra, que pobl mayoritariamente las costas. Por su parte, la independencia no marc un
cambio en la condicin del indio, inclusive la empeor. De ah que se remarque que fue mucho
ms benfico el dominio espaol que los presupuestos republicanos del siglo XIX, porque an
esa poca segua siendo el barro vil con que se hace el edificio social.11 Asimismo, se hace
hincapi en el hecho de que en este perodo histrico se contina con ms voracidad el
clientelismo y la empleomana iniciado en la poca virreinal, seguido de un gran
analfabetismo, de los problemas de la posesin de la tierra, de la supervivencia de la
hegemona de algunas elites y del centralismo limeo, donde se consolid el cuerpo
administrativo virreinal. Con esto Basadre comprende que el pasado colonial no ha muerto, y
es, con sobradas razones, un pionero en vislumbrar que nuestra realidad tiene muchos
aspectos y flaquezas coloniales, tesis que han querido mostrar como novedosa los tericos de
la actual corriente del postcolonialismo.
Es tambin muy importante el anlisis de la prosperidad del militarismo remarcado comoun
gran problema heredado de las gloriosas batallas que dieron la independencia al Per y a las
dems naciones latinoamericanas. Los lderes polticos de la Repblica fueron en su mayora
militares, y esto se inicia desde los problemas de lmites y soberana con otras naciones, donde
se involucr a Andrs de Santa Cruz, Agustn Gamarra, Antonio Gutirrez de La Fuente, Simn
Bolvar, etc. La Repblica, desde sus albores, estuvo encaminada con el militarismo y el
caudillismo; una vez se logr consolidar la independencia aparecieron otros como Ramn
Castilla y Manuel Ignacio de Vivanco, los dos grandes contendores de la poltica de la segunda
mitad del siglo XIX, que sirven de muestra para poner a prueba una especie de teora poltica e
histrica propia de Basadre, la de los validos y censores, donde los primeros eran los
soportes civiles y de las leyes de un rgimen militar, mientras los segundos eran los crticos y
denunciadores de los caudillos que detentaban el poder. De ah que las guerras se iniciaban y
se eriga un nuevo caudillo, unos nuevos validos y unos censores. Este es un anlisis terico
similar al de la insociable sociabilidad de Immanuel Kant, que nunca pec de pretensioso y
dogmtico.
El tema del militarismo es de gran importancia en esta obra y en los planteamientos
posteriores de Basadre como en Chile, Per y Bolivia independientes, porque no hay duda,
y se ha calculado estadsticamente por autores actuales como Juan Marchena Fernndez,que,
en la mayora de los pases de Amrica Latina, los militares tuvieron completa preponderancia
en el escenario poltico.
El republicanismo, como seala Basadre, se instituy como un triunfo de la muerte del
pensamiento autoritarista y la total eliminacin de las simpatas monrquicas; con todo esto,
el republicanismo fue de carcter liberal y constitucional, pero tambin fue una herramienta
para perpetuar el poder en las elites, de ah que llame a los perodos polticos del siglo XIX
doctrinarios, de los cuales no dedica muchas pginas ni examina con mucha
profundidad, pero s resalta su pobreza mental de mmesis o imitacin de las ideas europeas
sin pasar por el proceso de adecuacin, y su contrariedad al ungir los principios civiles y
legislativos con el poder militar, lo que rest participacin poltica a las multitudes, dejando
una Repblica sin ciudadanos, como la llam ms tarde Alberto Flores Galindo.
Despus de este cuadro general, las clases sociales durante la Repblica entran a ser objeto de
anlisis, sin caer en posturas doctrinarias, pues ya hemos mencionado la posicin crtica y muy
rica de Basadre con la teora marxista. En este apartado, se estudia separadamente la nobleza
y los enriquecidos, el clero, las clases medias y las clases
populares (que incluyen indgenas y negras), donde ubica un tercer elemento que agreg ms
complejidad a la nacin peruana: los chinos. Dicho apartado se apoya mucho en su obra
anterior, La multitud, la ciudad y el campo, que es muy cuantiosa en lo tocante a elementos
sociolgicos e histricos, y donde apresa los planteamientos de la sociologa de Georg Simmel
y Max Weber. Por ltimo, el apartado la evolucin social posterior, menciona el cambio
econmico del Per despus de la guerra con Chile, y cmo comenz la introduccin
econmica norteamericana y extranjera en general, hasta invadir la produccin petrolera, y
tambin en relacin con el gran producto del siglo XIX y principios del XX: el guano. En este
apartado, Basadre tambin se adelanta a los planteamientos de la posteriormente afamada
teora de la dependencia, porque all expone un problema general de Amrica Latina: la falta
de autonoma en el pensamiento y manejo de los recursos.A partir del captulo sexto, Basadre
expone lo que llama el predominio del civilismo, que tiene como gran protagonista a Nicols
Pirola -opositor de Manuel Gonzlez Prada-, actor histrico que elimin la hegemona del
militarismo. Durante ms de dos dcadas de enfrentamientos, Pirola se convirti en el gran
caudillo, y durante sus aos en el poder dio gran impulso a la modernizacin del pas,
estimulando la educacin, los medios de transporte y el liberalismo econmico; tambin
decret el sufragio directo durante su gobierno de la dcada del noventa que se llam
Renacimiento u Ordenacin, que para Basadre fue positivo, no solo por estos logros, sino
tambin porque se comenz, en cierta forma, a tener conciencia del problema indgena. Pero
fue tambin durante el gobierno de Pirola que se gest el pensamiento del primer intelectual
interesado en la realidad social peruana, Manuel Gonzlez Prada. Las pginas que dedica a
este pensador buscan, por una parte, caracterizarlo en algunos aspectos, desde su
personalidad, a la cual le da el toque de resentida, hasta su ideologa anrquica y
anticatlica, fundamentada en el pensamiento cientfico. Basadre coloca a Gonzlez Prada
como una especie de abuelo de la cuestin social peruana, labor
que luego ser continuada por Jos Carlos Maritegui, a quien tambin dedica un captulo
completo en su libro. Sin embargo, antes dedicar unas pginas al oncenio leguista (1919-
1930), gobierno del poltico Augusto B. Legua, quien fue producto del civilismo clientelista que
qued despus de Pirola y fue el gobierno que vivi Basadre cuando comenz a escribir su
obra de juventud, por lo cual no se resiste el poner opiniones personales, llegando a
denominar el gobierno de Legua como de caudillismo hipertrofiado y a su protagonista como
un caso psiquitrico de extraversin, como si se tratara de Edward Gibbon hablando de
Cmodo; esta particularidad no se ve en una obra como Chile, Per y Bolivia independientes o
la Historia de la Repblica del Per. Cuarentaisiete aos despus, Basadre hara una
autocrtica,considerando dichas opiniones como un acto de inmadurez Las fallas del leguisimo
tuvieron como uno de los principales censores de ellas los escritos de Jos Carlos Maritegui
en el peridico Claridad. Sus obras, aunque ya vistas con algo de duda por sus mismos
contemporneos, fueron reconocidas por Basadre por su ejemplo y significado y, a pesar de
sus debilidades, lo nombr como el indiscutible iniciador de los estudios socialistas en el Per.
Una vez que se habla de este ltimo proceso histrico, Basadre expone otra tesis, la del
centralismo peruano, completamente enfocado en Cuzco durante el Tahuantinsuyo y en Lima
desde el inicio del dominio espaol, convirtindose en otro elemento perenne del pasado
colonial, como se mencion anteriormente. Esta tesis haba sido trabajada con ms cuidado y
profundidad en su libro La multitud, la ciudad y el campo, donde defini al Per como una
araa de gruesa cabeza y largos brazos delgados. Esta analoga, sacada de la historia poltica
francesa, define al Per como un pas que durante toda su vida histrica ha concentrado su
accin poltica, econmica e intelectual en una ciudad, primero en Cuzco y luego en Lima, y en
el que la provincia haba sido completamente abandonada, as como algunas zonas perifricas
de la misma ciudad. Este tema es tratado con ms profundidad por el tambin afamado
historiador Alberto Flores Galindo, en su examen sobre los rostros de la plebe. Puede pensarse
que este apartado de Per, problema y posibilidad hace sntesis de lo que Basadre estudi en
La multitud, la ciudad y el campo, pero tiene un cariz nuevo, y es el de las diferentes soluciones
enfocadas principalmente en el federalismo como herramienta principal de la
descentralizacin, y cuyo resultado haba logrado casi que feudalizar a algunas naciones
latinoamericanas como la colombiana, segn la opinin de Miguel Samper y otros
intelectuales.
Los apartados que preceden al de la conclusin estn dedicados a dos temas un poco
diferentes y que aparecen en ensayos independientes intervenidos para tener algo de relacin
con la temtica general del libro, y que dan la sensacin de ser dos saltos inesperados sobre
temas que brotan de forma inusitada. Uno de ellos, el ms inesperado y de menor calidad,
est dedicado a la imagen de la mujer peruana y latinoamericana; y el otro, al arte pictrico de
Jos Sabogal, que tiene como subttulo El Per, problema artstico, en el cual parece que la
vena artstica de Sabogal haba logrado capturar los grandes problemas del pas. Sobre el
primero, Basadre no reconsiderara nada, y sobre el segundo, expresara vergenza por los
comentarios breves y poco universales, sin considerar el impulso universal latinoamericano
por el arte social. Puede ser que en esto se revelen un poco las flaquezas de una obra de
juventud. Sin embargo, las conclusiones vuelven de nuevo el gran valor del trabajo intelectual
de Basadre, y de su perpetua preocupacin por su pas, del valor de la Historia como una
disciplina al servicio de la sociedad, y de su enraizada creencia en un mundo mejor, cuya va
principal la vincul al socialismo cuando escribi este libro en 1931 y que, a pesar de volver a
este problema cuarentaisiete aos despus, sigui pensando que el Per podra encontrar su
realidad y su solucin, y as superarse como problema y consolidarse en su posibilidad de ser
mejor, porque, como l mismo lo sigui creyendo cuarentaisiete aos despus, la esperanza es
un valor inalienable de la vida, y esta no existe sin la otra
 BIOGRAFIA DE JORGE BASADRE GROHMANN
(TACNEO) (1903 1980)

Preclaro historiador tacneo, quien destaca como el mejor historiador peruano

contemporneo. Analiza con desvelo la historia y la literatura del Per.
Ningn otro autor ha dejado tan ordenada y vasta informacin acerca del Per,
desde los albores de la Repblica hasta 1980, de all su calificativo.

Fue un descollante docente universitario, Ministro de Educacin Pblica,

Creador de la Escuela Nacional de Bibliotecarios, Director de la Biblioteca
Nacional y Presidente de la Academia Peruana de la Lengua.

Basadre entendi al Per, como l mismo lo consignara en una de sus ms

valiosas obras, como un problema por resolver, como una posibilidad por
realizar y como una permanente promesa para cumplir, ms all de cualquier
inters mezquino. Este humilde maestro de diversas generaciones supo
tambin reflexionar sobre el Per profundo y levantar su voz de protesta contra
los desmanes de algunos gobiernos que con sus polticas econmicas heran
sensiblemente a las masas populares.

Nadie dudar que Basadre es uno de los hombres que ms voluntad derrochara
en ser ecunime, y una do las culturas mejor fundada y activas del Per
Contemporneo.
Falleci el 29/06/1980.

poca : CONTEMPORNEA
Movim. Literario: VANGUARDISMO
Generacin literaria: DEL CENTENARIO O CON VERSATORIO
UNIVERSITARIO.
Gnero literario: NARRATIVO (HISTORIA), ENSAYO.
Calificativo: EL HISTORIADOR DE LA REPBLICA.

OBRAS:
EL ALMA DE TACNA (1926) (Escrito en compaa de J. Jimnez Borja, ambos
bajo el seudnimo de Unos Tacneos).
EQUIVQCACIONES; ENSAYOS SOBRE LITERATURA PENLTIMA (1928)
(Escrito en compaa de Luis Alberto Snchez).
LA MULTITUD, LA CIUDAD Y EL CAMPO EN LA HISTORIA DEL PER (1929).
LA INICIACIN DE LA REPBLICA (2 Volmenes) (1929 1930).
PER: PRBLEMA y POSIBILIDAD (1931).
HISTORIA DE LA REPBLICA DEL PER (1940 - 1964) (Su obra monumental
en cuyas aproximadamente 3,500 pginas encuentra el lector abundancia de
datos y un perfil bastante exacto de nuestra Repblica).
Canto a la Internacional (1924) (Publicado en Variedades).
Historia del Derecho peruano (1938).
Materiales para otra morada (1947).
La promesa de la Vida peruana (1958).
Infancia en Tacna (1959) (Notas autobiogrficas).
Chile, Per y Bolivia independientes.
El azaren la historia y sus lmites (1973).
Sultanismo, corrupcin y dependencia en el Per republicano (1981).