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Al analizar las diferencias culturales, histricas y religiosas de Estados Unidos y de

Mxico, se muestran las pruebas del rechazo hacia los migrantes mexicanos.
La verdadera causa por la que los migrantes no son reconocidos ni aceptados en Estados
Unidos es por la cultura estadounidense enraizada en el anglo/protestantismo.
Mxico y Estados Unidos son dos pases muy diferentes en todos los aspectos, pero a la vez
muy similares, en el hecho, de que ambas naciones estn todava enraizadas y marcadas por
su pasado colonial; sin embargo, no se puede afirmar que es un pasado colonial similar, al
contrario, el pasado colonial, la historia, la religin, la ideologa y la cultura son algunos de
los factores que impulsan sta separacin y diferencia entre Mxico y Estados Unidos, y
son stos, los que creadores de pases opuestos.
Estados Unidos no fue una colonia en la que se busc una explotacin econmica y
comercial. Al contrario de lo que pas en Mxico, en Estados Unidos se establecieron
familias europeas que buscaban una nueva oportunidad, una nueva vida. Se establecieron
en Estados Unidos para construir un hogar.
En Mxico los espaoles llegaron a conquistar, no a colonizar. Se establecieron en Mxico
para robar, para despojar, para saquear, para asesinar, para humillar, y para aplastar. Nunca
buscaron establecer un hogar en Mxico, lo que deseaban era encontrar recursos en suelo
mexicano para enriquecer a la Corona.
En Mxico la conquista fue percibida por los nativos como un smbolo de la derrota, como
una seal de abandono por parte de los dioses, como una prueba ms de inferioridad, pues
los dioses europeos ganaron contra los dioses aztecas.
Los espaoles rechazaron la religin de los indios, por lo que fue necesario llevar a cabo la
evangelizacin, esta prctica bondadosa desde la ptica Catlica, fue una daga en el
corazn de los aztecas, pues significaba abandonar y rechazar su identidad, sus races, su
cultura y su pasado.
En la colonia de la Nueva Espaa masacraron y explotaron a millones de indios, la
poblacin disminuy considerablemente. Uno de los legados coloniales ms importantes
fue la religin catlica, sta les ense que deban sufrir y ser pobres para poder, en la
prxima vida, ganarse un lugar en el cielo. La enseanza fue la resignacin ante la pobreza
y ante las malas situaciones.
La colonizacin de Estados Unidos fue totalmente diferente desde el principio. Varias
familias y personas provenientes de Europa, especialmente de Inglaterra, llegaron a Estados
Unidos con la misin de construir un hogar. La migracin ms importante y significativa,
incluso por el legado que dejaron hasta nuestros das, ha sido la migracin puritana. Estos
protestantes calvinistas llegaron a Estados Unidos huyendo de la persecucin religiosa con
la nica misin de llevar a cabo La Alianza con Dios y construir en la Tierra Prometida
la Ciudad sobre la colina.
Dentro del puritanismo es muy importante la Teora de la Predestinacin; la cual
establece: Para manifestar su omnipotencia, Dios, por su mandato, ha predestinado a
unos hombres para la vida eterna y ha condenado a otros, para la eterna muerte. Quienes
estn predestinados para la vida han sido escogidospara la gloria eterna
Segn la Teora calvinista de la Predestinacin, los mortales no podan saber o estar
seguros de si eran elegidos o condenados, sin embargo, si existan ciertas seales para
poder tener una idea. La bonanza econmica era una de las seales, por eso, los calvinistas
le otorgaron una importancia primordial al trabajo. Los puritanos se dedicaron a llevar
una vida digna y recta, alejada de los vicios y las malas influencias, simplemente dedicados
al trabajo y a buscar la gracia divina.
En Estados Unidos, a diferencia de Mxico, no se dio el mestizaje, los migrantes acabaron
con los indios y utilizaron a los esclavos negros para la cuestin econmica.
Los migrantes rpidamente comenzaron a tener una identidad nacional de americanos,
factor que en Mxico no sucedi hasta 1848, esto provoc que estuvieran ms unidos y ms
dispuestos a formar una nacin. Los migrantes eran principalmente de Inglaterra, aunque
llegaron tambin de otras partes de Europa, sin embargo compartan ciertas caractersticas
como el idioma ingls, el protestantismo, la raza blanca y el origen anglosajn, factor que
provoc que la sociedad fuera ms similar, cerrada y elitista.
Con estos datos histricos y coloniales se puede tener una idea de los rumbos que ambas
naciones tomaron, Estados Unidos creci, se desarroll, obtuvo un xito incomparable,
rpidamente se convirti en Potencia econmica, militar y poltica, mientras que Mxico
fue derrotado, se resign a ser subdesarrollado, no tuvo xito, no creci. La situacin por la
que pasaron ambas poblaciones provoc que se formaran las mentalidades que hoy en da
imperan en las sociedades.
Los mexicanos tienen una mentalidad conformista, derrotista, de inferioridad, estn
resentidos, decepcionados, etc. Mientras que los norteamericanos tienen una mentalidad de
que son triunfadores, son poderosos, son exitosos, son superiores y son un ejemplo para la
humanidad.
Los norteamericanos perciben al mundo y formulan su poltica exterior a partir de la tica
Calvinista y la Teora de la Predestinacin, por lo tanto, ellos son los elegidos y los
mexicanos, en ste caso, son los condenados.
Los norteamericanos se sienten superiores a los mexicanos porque son los elegidos por
Dios para llevar al mundo la democracia, la libertad, el ejemplo, el buen gobierno y la
verdad, este hecho se sustenta en todo el xito y triunfo que han tenido histricamente; por
otro lado, ante la visin puritana, los mexicanos son un pueblo flojo, borracho, inferiores,
sucios, desordenados, andrajosos, desobligados.
Estados Unidos fue fundado como una sociedad protestante y durante doscientos aos, casi
todos los estadounidenses fueron protestantes. An en el siglo XXI la cultura protestante
sigue siendo una gran influencia en la poltica, en la cultura y en la economa
norteamericana. La cultura anglo/protestante ha combinado instituciones, prcticas y
organizaciones sociales y polticas provenientes de Inglaterra y de los Peregrinos de
Massachussets.
Uno de los problemas centrales en cuestin a la migracin es que el migrante mexicano es
visto en Estados Unidos como un intruso externo que destruir las bases del credo
norteamericano (gran parte de ste basado en la cultura anglo/protestante). El migrante
mexicano, tomando en cuenta la mentalidad protestante de buenos, malos, elegidos y
condenados, es un ser maligno, condenado que no encaja con los principios de la sociedad
norteamericana, muchos migrantes no han logrado adaptarse y formar parte incluyente de la
sociedad norteamericana.
Si existe una gran contradiccin, porque en muchos estados de la unin, los migrantes son,
ms que aceptados, solicitados para la economa, sin embargo, el hecho de que sean
aceptados por cuestiones econmicas no quiere decir que la sociedad los acepte y quiera
que formen parte del pas, y sobre todo los conservadores, pues los consideran invasores
inferiores, delincuentes que llegan a cambiar todo y a destruir su Ciudad sobre la Colina.
Lo que est ocurriendo en Estados Unidos en cuanto a los migrantes es simplemente como
lo manifiesta Huntington, Un Choque de Civilizaciones. Los migrantes exigen ser tratados
con dignidad, piden ser reconocidos y legalizados, ruegan por ser aceptados a la sociedad
norteamericana, pero lo que no pueden entender es que los norteamericanos, debido a sus
diferencias culturales, no los quieren dentro de su pas. Los millones de migrantes legales e
ilegales se multiplican ao con ao, al mismo tiempo que el odio, el terror y el repudio por
ellos incrementa.
Los migrantes mexicanos no son bienvenidos en Estados Unidos por la diferencia de
civilizaciones, por las diferencias histricas, religiosas y culturales. Huntington prev que si
los migrantes mexicanos siguen incrementando pronto se llegar a una Guerra de Lnea de
Fractura, es decir, luchas internas encabezadas por miembros de diferentes civilizaciones.
Los norteamericanos no quieren que stos condenados vivan cerca de ellos, no quieren
que su Credo Americano, su cultura americana y su identidad nacional cambie y se
transforme a causa de stos. Los conservadores no estn preparados para vivir en un pas
multicultural y sobre todo, aceptar que en un pas multicultural no solo la ideologa de la
lite gobernante debe de regir y de ser la principal ideologa y el principal factor para
formular la poltica, la economa, la cultura, la identidad, y la sociedad.
Uno de los problemas sociales que causan los migrantes mexicanos en Estados Unidos es el
hecho de que no se han podido adaptar a la cultura norteamericana, no han adaptado el
Credo norteamericano, anteriormente se perciba como poblacin enemiga y excluyente a
los negros, sin embargo, en la actualidad, la amenaza ms activa y con mayor capacidad de
afectar, atacar y vulnerar a la identidad nacional norteamericana son los migrantes.
Muestra de sta incapacidad ha sido, el sinnmero de smbolos que utilizan para manifestar
su identidad, uno de los ms controversiales ha sido la Bandera de los Estados Unidos
Mexicanos. Esto para los americanos es un verdadero agravio, y atentado contra sus
propios ideales. De cierta manera, se ven amenazados por una invasin o transformacin de
su pas en otro.
Debemos entender que los norteamericanos son un pueblo de bandera, es decir, que gran
parte de su cultura, de su identidad, de su credo, de su ideologa, fundamentos y principios
se sustentan o se reducen a la Bandera de las barras y las estrellas. Por lo mismo, los
norteamericanos son considerados el pueblo de la bandera.
Los norteamericanos creen ser un pueblo nico, el elegido, la nacin que se encuentra en la
gracia divina, la sociedad que ha establecido una Alianza con Dios, los peregrinos que
establecieron la ciudad sobre la colina. Por eso mismo, no dejarn que llegue un pueblo
brbaro a descomponer su gran sociedad, realmente la migracin es un problema muy
fuerte en Estados Unidos, no solo por sus consecuencias polticas y econmicas, sino por el
aspecto social y sobre todo el aspecto de identidad nacional. El pueblo norteamericano se
siente amenazado de perder su identidad a causa de la cultura ajena, pues el hecho de
coexistir con migrantes mexicanos, tambin implica que parte de su cultura se fusionar
con la norteamericana, los americanos temen por su Credo y por su identidad, no desean
que su cultura tan perfecta y superior se entremezcle con la cultura e ideologa de los
condenados.
Es importante manifestar que la diferencia religiosa marca una brecha sustancial y profunda
entre ambas naciones y por lo mismo es muy difcil que los norteamericanos acepten o
deseen adaptarse a personas cuya religin ha predicado y ha dejado un legado opuesto a sus
ideologas y tambin negativo, en los aspectos econmicos, de frente a la perspectiva
protestante.
Los migrantes son el smbolo del diablo encarnado, son el significado de la maldad, son el
arma que desea destruir su imperio. Es necesario comprender que los norteamericanos
tienen estas ideas debido a su religin, historia, cultura, ideales, logros y dems factores.
Ellos se sienten superiores y mejores, estn indispuestos a abandonar ms de 200 aos de
tradicin y cultura anglo/protestante, no toleran la idea de que su Ciudad sobre la Colina
llegue a ser, aunque en una mnima parte, parecida a sus vecinos del sur, a esos brbaros,
condenados, portadores del mal.
Es preciso identificar los peligros que conlleva esta idea de ser el nico, el elegido, el
peregrino, el especial, el superior y el encomendado por Dios: en esta situacin de
amenaza y peligro ante los delincuentes surge un racismo estrictamente sustentado en la
cultura e ideologa del WASP. Es necesario manejar la situacin con extrema precaucin,
porque de otra manera se podra llegar a desatar una lucha, en la cual, lo que se busque sea
acabar con los inferiores, acabar y destruir a los extraos, a los arrimados, a las amenazas y
a los extranjeros invasores que quieren apoderarse de lo que por Derecho Divino les
corresponde a los americanos. El racismo es un factor que puede conllevar a situaciones
irreparables. Esperemos que el arduo trabajo del Presidente Obama, respecto a la tan
anhelada Reforma Migratoria, conduzca a soluciones pacficas y convenientes para todos.