Departamento de Educacin

Asignatura: Orientacin Educacional

Profesor: Ccil Araneda G.

Los cuatro pilares de la educacin1

El siglo XXI, que ofrecer recursos sin precedentes tanto a la circulacin y

al almacenamiento de informaciones como a la comunicacin, plantear a la
educacin una doble exigencia que, a primera vista, puede parecer casi
contradictoria: la educacin deber transmitir, masiva y eficazmente, un
volumen cada vez mayor de conocimientos tericos y tcnicos evolutivos,
adaptados a la civilizacin cognitiva, porque son las bases de las competencias
del futuro. Simultneamente, deber hallar y definir orientaciones que permitan
no dejarse sumergir por las corrientes de informaciones ms o menos efmeras
que invaden los espacios pblicos y privados y conservar el rumbo en proyectos
de desarrollo individuales y colectivos. En cierto sentido, la educacin se ve
obligada a proporcionar las cartas nuticas de un mundo complejo y en
perpetua agitacin y, al mismo tiempo, la brjula para poder navegar por l.

Con esas perspectivas se ha vuelto imposible, y hasta inadecuado, responder

de manera puramente cuantitativa a la insaciable demanda de educacin, que
entraa un bagaje escolar cada vez ms voluminoso. Es que ya no basta con
que cada individuo acumule al comienzo de su vida una reserva de
conocimientos a la que podr recurrir despus sin lmites. Sobre todo, debe
estar en condiciones de aprovechar y utilizar durante toda la vida cada
oportunidad que se le presente de actualizar, profundizar y enriquecer ese
primer saber y de adaptarse a un mundo en permanente cambio.

Para cumplir el conjunto de las misiones que le son propias, la educacin debe
estructurarse en torno a cuatro aprendizajes fundamentales, que en el
transcurso de la vida sern para cada persona, en cierto sentido, los pilares del
conocimiento: aprender a conocer, es decir, adquirir los instrumentos de la
comprensin; aprender a hacer, para poder influir sobre el propio entorno;
aprender a vivir juntos, para participar y cooperar con los dems en todas las
actividades humanas; por ltimo, aprender a ser, un proceso fundamental que
recoge elementos de los tres anteriores. Por supuesto, estas cuatro vas del
saber convergen en una sola, ya que hay entre ellas mltiples puntos de
contacto, coincidencia e intercambio.

Mas, en general, la enseanza escolar se orienta esencialmente, por no decir

que de manera exclusiva, hacia el aprender a conocer y, en menor medida, el
aprender a hacer. Las otras dos formas de aprendizaje dependen las ms de
las veces de circunstancias aleatorias, cuando no se las considera una mera
prolongacin, de alguna manera natural, de las dos primeras. Pues bien, la
Comisin estima que, en cualquier sistema de enseanza estructurado, cada
uno de esos cuatro pilares del conocimiento debe recibir una atencin
equivalente a fin de que la educacin sea para el ser humano, en su calidad de
persona y de miembro de la sociedad, una experiencia global y que dure toda la
vida en los planos cognitivo y prctico.

Desde el comienzo de su actuacin, los miembros de la Comisin fueron

conscientes de que, para hacer frente a los retos del siglo XXI, sera
indispensable asignar nuevos objetivos a la educacin y, por consiguiente,
modificar la idea que nos hacemos de su utilidad. Una nueva concepcin ms

1
La Educacin Encierra Un Tesoro, Informe a la UNESCO de la Comisin Internacional
sobre la educacin para el siglo XXI, presidida por JACQUES DELORS, Santillana Ediciones
UNESCO, 1996

1
 Departamento de Educacin
Asignatura: Orientacin Educacional
Profesor: Ccil Araneda G.

amplia de la educacin debera llevar a cada persona a descubrir, despertar e

incrementar sus posibilidades creativas, actualizando as el tesoro escondido en
cada uno de nosotros, lo cual supone transcender una visin puramente
instrumental de la educacin, percibida como la va obligada para obtener
determinados resultados (experiencia prctica, adquisicin de capacidades
diversas, fines de carcter econmico), para considerar su funcin en toda su
plenitud, a saber, la realizacin de la persona que, toda ella, aprende a ser.

Aprender a conocer

Este tipo de aprendizaje, que tiende menos a la adquisicin de conocimientos

clasificados y codificados que al dominio de los instrumentos mismos del saber,
puede considerarse a la vez medio y finalidad de la vida humana. En cuanto
medio, consiste para cada persona en aprender a comprender el mundo que la
rodea, al menos suficientemente para vivir con dignidad, desarrollar sus
capacidades profesionales y comunicarse con los dems. Como fin, su
justificacin es el placer de comprender, de conocer, de descubrir. Aunque el
estudio sin aplicacin inmediata est cediendo terreno frente al predominio
actual de los conocimientos tiles, la tendencia a prolongar la escolaridad e
incrementar el tiempo libre debera permitir a un nmero cada vez mayor de
adultos apreciar las bondades del conocimiento y de la investigacin individual.
El incremento del saber, que permite comprender mejor las mltiples facetas del
propio entorno, favorece el despertar de la curiosidad intelectual, estimula el
sentido crtico y permite descifrar la realidad, adquiriendo al mismo tiempo una
autonoma de juicio. Desde esa perspectiva, insistimos en ello, es fundamental
qu cada nio, donde quiera que est, pueda acceder de manera adecuada al
razonamiento cientfico y convertirse para toda la vida en un amigo de la
ciencia2.

En los niveles de enseanza secundaria y superior, la formacin inicial debe

proporcionar a todos los alumnos los instrumentos, conceptos y modos de
referencia resultantes del progreso cientfico y de los paradigmas de la poca.

Sin embargo, puesto que el conocimiento es mltiple e infinitamente evolutivo,

resulta cada vez ms utpico pretender conocerlo todo; por ello, ms all de la
enseanza bsica, la idea de un saber omnisciente es ilusoria.

Al mismo tiempo, la especializacin -incluso en el caso de los futuros

investigadores- no debe excluir una cultura general. En nuestros das, una
mente verdaderamente formada necesita una amplia cultura general y tener la
posibilidad de estudiar a fondo un pequeo nmero de materias. De un extremo
a otro de la enseanza, debemos favorecer la simultaneidad de ambas
tendencias3

Pues la cultura general, apertura a otros lenguajes y conocimientos, permite

ante todo comunicar. Encerrado en su propia ciencia, el especialista corre el
riesgo de desinteresarse de lo que hacen los dems. En cualesquiera
circunstancias, le resultar difcil cooperar. Por otra parte, argamasa de las
sociedades en el tiempo y en el espacio, la formacin cultural entraa una
apertura a otros campos del saber, lo que contribuye a fecundas sinergias entre
2
Informe de la tercera reunin de la Comisin, Pars, 12-15 de enero de 1994
3
Vase Laurent Schwartz, Lenseignement scientifique en Institut de France, Rflexions sur
Lenseignernent, Pars, Flarnmarion, 1993.

2
 Departamento de Educacin
Asignatura: Orientacin Educacional
Profesor: Ccil Araneda G.

disciplinas diversas. En el mbito de la investigacin, en particular, el progreso

de los conocimientos se produce a veces en el punto en que confluyen
disciplinas diversas.

Aprender para conocer supone, en primer trmino, aprender a aprender,

ejercitando la atencin, la memoria y el pensamiento. Desde la infancia, sobre
todo en las sociedades dominadas por la imagen televisiva, el joven debe
aprender a concentrar su atencin en las cosas y las personas. La vertiginosa
sucesin de informaciones en los medios de comunicacin y el frecuente
cambio de canal de televisin atentan contra el proceso de descubrimiento, que
requiere una permanencia y una profundizacin de la informacin captada. Este
aprendizaje de la atencin puede adoptar formas diversas y sacar provecho de
mltiples ocasiones de la vida (juegos, visitas a empresas, viajes, trabajos
prcticos, asignaturas cientficas, etc.).

El ejercicio de la memoria, por otra parte, es un antdoto necesario contra la

invasin de las informaciones instantneas que difunden los medios de
comunicacin. Sera peligroso imaginar que la memoria ha perdido su utilidad
debido a la formidable capacidad de almacenamiento y difusin de datos de que
disponemos en la actualidad. Desde luego, hay que ser selectivos en la
eleccin de los datos que aprenderemos de memoria, pero debe cultivarse
con esmero la facultad intrnsecamente humana de memorizacin asociativa,
irreductible a un automatismo. Todos los especialistas coinciden en afirmar la
necesidad de entrenar la memoria desde la infancia y estiman inadecuado
suprimir de la prctica escolar algunos ejercicios tradicionales considerados
tediosos.

Por ltimo, el ejercicio del pensamiento, en el que el nio es iniciado primero

por sus padres y ms tarde por sus maestros, debe entraar una articulacin
entre lo concreto y lo abstracto. Asimismo, convendra combinar tanto en la
enseanza como en la investigacin los dos mtodos, el deductivo y el
inductivo, a menudo presentados como opuestos. Segn las disciplinas que se
enseen, uno resultar ms pertinente que el otro, pero en la mayora de los
casos la concatenacin del pensamiento requiere combinar ambos.

El proceso de adquisicin del conocimiento no concluye nunca y puede nutrirse

de todo tipo de experiencias. En ese sentido, se entrelaza de manera creciente
con la experiencia del trabajo, a medida que ste pierde su aspecto rutinario.
Puede considerarse que la enseanza bsica tiene xito si aporta el impulso y
las bases que permitirn seguir aprendiendo durante toda la vida, no slo en el
empleo, sino tambin al margen de l.

Aprender a hacer

Aprender a conocer y aprender a hacer son, en gran medida, indisociables.

Pero lo segundo est ms estrechamente vinculado a la cuestin de la
formacin profesional: cmo ensear al alumno a poner en prctica sus
conocimientos y, al mismo tiempo, cmo adaptar la enseanza al futuro
mercado de trabajo, cuya evolucin no es totalmente previsible? La Comisin
procurar responder en particular a esta ltima interrogante.

Al respecto, corresponde establecer una diferencia entre las economas

industriales, en las que predomina el trabajo asalariado, y las dems, en las que
subsiste todava de manera generalizada el trabajo independiente o ajeno al
sector estructurado de la economa. En las sociedades basadas en el salario
3
 Departamento de Educacin
Asignatura: Orientacin Educacional
Profesor: Ccil Araneda G.

que se han desarrollado a lo largo del siglo XX conforme al modelo industrial, la

sustitucin del trabajo humano por mquinas convierte a aqul en algo cada vez
ms inmaterial y acenta el carcter cognitivo de las tareas, incluso en la
industria, as como la importancia de los servicios en la actividad econmica.
Por lo dems, el futuro de esas economas est supeditado a su capacidad de
transformar el progreso de los conocimientos en innovaciones generadoras de
nuevos empleos y empresas. As pues, ya no puede darse a la expresin
aprender a hacer el significado simple que tena cuando se trataba de
preparar a alguien para una tarea material bien definida, para que participase
en la fabricacin de algo. Los aprendizajes deben, as pues, evolucionar y ya no
pueden considerarse mera transmisin de prcticas ms o menos rutinarias,
aunque stas conserven un valor formativo que no debemos desestimar.

De la nocin de calificacin a la de competencia

El dominio de las dimensiones cognitiva e informativa en los sistemas de

produccin industrial vuelve algo caduca la nocin de calificacin profesional,
entre otros en el caso de los operarios y los tcnicos, y tiende a privilegiar la de
competencia personal. En efecto, el progreso tcnico modifica de manera
ineluctable las calificaciones que requieren los nuevos procesos de produccin.
A las tareas puramente fsicas suceden tareas de produccin ms intelectuales,
ms cerebrales -como el mando de mquinas, su mantenimiento y supervisin-
y tareas de diseo, estudio y organizacin, a medida que las propias mquinas
se vuelven ms inteligentes y que el trabajo se desmaterializa.

Este incremento general de los niveles de calificacin exigidos tiene varios

orgenes. Con respecto a los operarios, la yuxtaposicin de las tareas obligadas
y del trabajo fragmentado cede ante una organizacin en colectivos de
trabajo o grupos de proyecto, siguiendo las prcticas de las empresas
japonesas: una especie de taylorismo al revs. Los empleados dejan de ser
intercambiables y las tareas se personalizan. Cada vez con ms frecuencia, los
empleadores ya no exigen una calificacin determinada, que consideran
demasiado unida todava a la idea de pericia material, y piden, en cambio, un
conjunto de competencias especficas a cada persona, que combina la
calificacin propiamente dicha, adquirida mediante la formacin tcnica y
profesional, el comportamiento social, la aptitud para trabajar en equipo, la
capacidad de iniciativa y la de asumir riesgos.

Si a estas nuevas exigencias aadimos la de un empeo personal del

trabajador, considerado como agente del cambio, resulta claro que ciertas
cualidades muy subjetivas, innatas o adquiridas -que los empresarios
denominan a menudo saber ser- se combinan con los conocimientos tericos
y prcticos para componer las competencias solicitadas; esta situacin ilustra
de manera elocuente, como ha destacado la Comisin, el vnculo que la
educacin debe mantener entre los diversos aspectos del aprendizaje. Entre
esas cualidades, cobra cada vez mayor importancia la capacidad de
comunicarse y de trabajar con los dems, de afrontar y solucionar conflictos. El
desarrollo de las actividades de servicios tiende a acentuar esta tendencia.

La desmaterializacin del trabajo y las actividades de servicios en el sector

asalariado

Las repercusiones de la desmaterializacin de las economas avanzadas en

el aprendizaje se ponen de manifiesto inmediatamente al observar la evolucin
cuantitativa y cualitativa de los servicios, categora muy diversificada que se
4
 Departamento de Educacin
Asignatura: Orientacin Educacional
Profesor: Ccil Araneda G.

define, sobre todo por exclusin, como aquella que agrupa actividades que no
son ni industriales ni agrcolas y que, a pesar de su diversidad, tienen en comn
el hecho de no producir ningn bien material.

Muchos servicios se definen principalmente en funcin de la relacin

interpersonal que generan. Podemos citar ejemplos tanto en el sector comercial
(peritajes de todo tipo, servicios de supervisin o de asesoramiento tecnolgico,
servicios financieros, contables o administrativos) que prolifera nutrindose de
la creciente complejidad de las economas, como en el sector no comercial ms
tradicional (servicios sociales, de enseanza, de sanidad, etc.). En ambos
casos, es primordial la actividad de informacin y de comunicacin; se pone el
acento en el acopio y la elaboracin personalizados de informaciones
especficas, destinadas a un proyecto preciso. En ese tipo de servicios, la
calidad de la relacin entre el prestatario y el usuario depende tambin en gran
medida del segundo. Resulta entonces comprensible que la tarea de que se
trate ya no pueda prepararse de la misma manera que si se fuera a trabajar la
tierra o a fabricar una chapa metlica. La relacin con la materia y la tcnica
debe ser complementada por una aptitud para las relaciones interpersonales. El
desarrollo de los servicios obliga, pues, a cultivar cualidades humanas que las
formaciones tradicionales no siempre inculcan y que corresponden a la
capacidad de establecer relaciones estables y eficaces entre las personas.

Por ltimo, es concebible que en las sociedades ultratecnificadas del futuro la

deficiente interaccin entre los individuos pueda provocar graves disfunciones,
para superar las cuales hagan falta nuevas calificaciones, basadas ms en el
comportamiento que en el bagaje intelectual, lo que quiz ofrezca posibilidades
a las personas con pocos o sin estudios escolares, pues la intuicin, el
discernimiento, la capacidad de prever el futuro y de crear un espritu de equipo
no son cualidades reservadas forzosamente a los ms diplomados. Cmo y
dnde ensear estas cualidades, en cierto sentido innatas? No es fcil deducir
cules deben ser los contenidos de una formacin que permita adquirir las
capacidades o aptitudes necesarias. El problema se plantea tambin a
propsito de la formacin profesional en los pases en desarrollo.

El trabajo en la economa no estructurada

En las economas en desarrollo en que la actividad asalariada no predomina, el

trabajo es de naturaleza muy distinta. En muchos pases del frica
Subsahariana y en algunos de Amrica latina y Asia slo un pequeo segmento
de la poblacin trabaja en rgimen asalariado y la inmensa mayora participa en
la economa tradicional de subsistencia. Hablando con propiedad, no existe
ninguna funcin referencial laboral; los conocimientos tcnicos suelen ser de
tipo tradicional. Adems, la funcin del aprendizaje no se limita al trabajo, sino
que debe satisfacer el objetivo ms amplio de una participacin en el desarrollo
dentro de los sectores estructurado o no estructurado de la economa. A
menudo, se trata de adquirir a la vez una calificacin social y una formacin
profesional.

En otros pases en desarrollo hay, adems de la agricultura y de un reducido

sector estructurado, un sector econmico al mismo tiempo moderno y no
estructurado, a veces bastante dinmico, formado por actividades artesanales,
comerciales y financieras, que indica que existen posibilidades empresariales
perfectamente adaptadas a las condiciones locales.

5
 Departamento de Educacin
Asignatura: Orientacin Educacional
Profesor: Ccil Araneda G.

En ambos casos, de los numerosos estudios realizados en pases en desarrollo

se desprende que stos consideran que su futuro estar estrechamente
vinculado a la adquisicin de la cultura cientfica que les permitir acceder a la
tecnologa moderna, sin descuidar por ello las capacidades concretas de
innovacin y creacin inherentes al contexto local.

Se plantea entonces una pregunta comn a los pases desarrollados y en

desarrollo: cmo aprender a comportarse eficazmente en una situacin de
incertidumbre, cmo participar en la creacin del futuro?

Aprender a vivir juntos, aprender a vivir con los dems

Sin duda, este aprendizaje constituye una de las principales empresas d la

educacin contempornea. Demasiado a menudo, la violencia que impera en el
mundo contradice la esperanza que algunos haban depositado en el progreso
de la humanidad. la historia humana siempre ha sido conflictiva, pero hay
elementos nuevos que acentan el riesgo, en particular el extraordinario
potencial de autodestruccin que la humanidad misma ha creado durante el
siglo XX. A travs de los medios de comunicacin, la opinin pblica se
convierte en observadora impotente, y hasta en rehn, de quienes generan o
mantienen vivos los conflictos. Hasta el momento, la educacin no ha podido
hacer mucho para modificar esta situacin. Sera posible concebir una
educacin que permitiera evitar los conflictos o solucionarlos de manera
pacfica, fomentando el conocimiento de los dems, de sus culturas y
espiritualidad?

La idea de ensear la no violencia en la escuela es loable, aunque slo sea un

instrumento entre varios para combatir los prejuicios que llevan al
enfrentamiento. Es una tarea ardua, ya que, como es natural, los seres
humanos tienden a valorar en exceso sus cualidades y las del grupo al que
pertenecen y a alimentar prejuicios desfavorables hacia los dems. la actual
atmsfera competitiva imperante en la actividad econmica de cada nacin y,
sobre todo, a nivel internacional, tiende adems a privilegiar el espritu de
competencia y el xito individual. De hecho, esa competencia da lugar a una
guerra econmica despiadada y provoca tensiones entre los poseedores y los
desposedos que fracturan las naciones y el mundo y exacerban las rivalidades
histricas. Es de lamentar que, a veces, la educacin contribuya a mantener
ese clima al interpretar de manera errnea la idea de emulacin.

Cmo mejorar esta situacin? la experiencia demuestra que, para disminuir

ese riesgo, no basta con organizar el contacto y la comunicacin entre
miembros de grupos diferentes (por ejemplo, en escuelas a las que concurran
nios de varias etnias o religiones). Por el contrario, si esos grupos compiten
unos con otros o no estn en una situacin equitativa en el espacio comn, ese
tipo de contacto puede agravar las tensiones latentes y degenerar en conflictos.
En cambio, si la relacin se establece en un contexto de igualdad y se formulan
objetivos y proyectos comunes, los prejuicios y la hostilidad subyacente pueden
dar lugar a una cooperacin ms serena e, incluso, a la amistad.

Parecera entonces adecuado dar a la educacin dos orientaciones

complementarias. En el primer nivel, el descubrimiento gradual del otro. En el
segundo, y durante toda la vida, la participacin en proyectos comunes, un
mtodo quiz eficaz para evitar o resolver los conflictos latentes.

6
 Departamento de Educacin
Asignatura: Orientacin Educacional
Profesor: Ccil Araneda G.

El descubrimiento del otro

la educacin tiene una doble misin: ensear la diversidad de la especie

humana y contribuir a una toma de conciencia de las semejanzas y la
interdependencia entre todos los seres humanos. Desde la primera infancia, la
escuela debe, pues, aprovechar todas las oportunidades que se presenten para
esa doble enseanza. Algunas disciplinas se prestan particularmente a hacerlo,
como la geografa humana desde la enseanza primaria y ms tarde los
idiomas y literaturas extranjeros.

El descubrimiento del otro pasa forzosamente por el conocimiento de uno

mismo; por consiguiente, para desarrollar en el nio y el adolescente una visin
cabal del mundo, la educacin, tanto si la imparte la familia como si la imparte la
comunidad o la escuela, primero debe hacerle descubrir quin es. Slo
entonces podr realmente ponerse en el lugar de los dems y comprender sus
reacciones. El fomento de esta actitud de empata en la escuela ser fecundo
para los comportamientos sociales a lo largo de la vida. As, por ejemplo, si se
ensea a los jvenes a adoptar el punto de vista de otros grupos tnicos o
religiosos, se pueden evitar incomprensiones generadoras de odio y violencia
en los adultos. As pues, la enseanza de la historia de las religiones o de los
usos y costumbres puede servir de til referencia para futuros comportamiento.4

Por ltimo, la forma misma de la enseanza no debe oponerse a ese

reconocimiento del otro. los profesores que, a fuerza de dogmatismo, destruyen
la curiosidad o el espritu crtico en lugar de despertarlos en sus alumnos,
pueden ser ms perjudiciales que benficos. Al olvidar que son modelos para
los jvenes, su actitud puede atentar de manera permanente contra la
capacidad de sus alumnos de aceptar la alteridad y hacer frente a las
inevitables tensiones entre seres humanos, grupos y naciones. El
enfrentamiento, mediante el dilogo y el intercambio de argumentos, ser uno
de los instrumentos necesarios de la educacin del siglo XXI.

Tender hacia objetivos comunes Cuando se trabaja mancomunadamente en

proyectos motivadores que permiten escapar a la rutina, disminuyen y a veces
hasta desaparecen las diferencias -e incluso los conflictos- entre los individuos.
Esos proyectos que permiten superar los hbitos individuales y valorizan los
puntos de convergencia por encima de los aspectos que separan dan origen a
un nuevo modo de identificacin. Por ejemplo, gracias a la prctica del deporte,
cuntas tensiones entre clases sociales o nacionalidades han acabado por
transformarse en solidaridad, a travs de la pugna la felicidad del esfuerzo
comn! Asimismo, en el trabajo, cuntas realizaciones podran no haberse
concretado si los conflictos habituales de las organizaciones jerarquizadas no
hubieran sido superados por un proyecto de todos!

En consecuencia, en sus programas la educacin escolar debe reservar tiempo

y ocasiones suficientes para iniciar desde muy temprano a los jvenes en
proyectos cooperativos, en el marco de actividades deportivas y culturales y
mediante su participacin en actividades sociales: renovacin de barrios, ayuda
a los ms desfavorecidos, accin humanitaria, servicios de solidaridad entre las
generaciones, etc. las dems organizaciones educativas y las asociaciones
deben tomar el relevo de la escuela en estas actividades. Adems, en la

4
Carnegie Corporation of New York, Education for conflict Resolution. (Extracto del Annual
Report 1994, por David A. Hamburg, Presidente de la Carnegie Corporation de Nueva York.)

7
 Departamento de Educacin
Asignatura: Orientacin Educacional
Profesor: Ccil Araneda G.

prctica escolar cotidiana, la participacin de los profesores y alumnos en

proyectos comunes puede engendrar el aprendizaje de un mtodo de solucin
de conflictos y ser una referencia para la vida futura de los jvenes,
enriqueciendo al mismo tiempo la relacin entre educadores y educandos.

Aprender a ser

Desde su primera reunin, la Comisin ha reafirmado enrgicamente un

principio fundamental: la educacin debe contribuir al desarrollo global de cada
persona: cuerpo y mente, inteligencia, sensibilidad, sentido esttico,
responsabilidad individual, espiritualidad.

Todos los seres humanos deben estar en condiciones, en particular gracias a la

educacin recibida en su juventud, de dotarse de un pensamiento autnomo y
crtico y de elaborar un juicio propio, para determinar por s mismos qu deben
hacer en las diferentes circunstancias de la vida.

El informe Aprender a ser (1972) manifestaba en su prembulo el temor a una

deshumanizacin del mundo vinculada a la evolucin tecnolgica 5. La evolucin
general de las sociedades desde entonces y, entre otras cosas, el formidable
poder adquirido por los medios de comunicacin han agudizado ese temor y
dado ms legitimidad a la advertencia que suscit. Posiblemente, el siglo XXI
amplificar esos fenmenos, pero el problema ya no ser tanto preparar a los
nios para vivir en una sociedad determinada como, ms bien, dotar a cada
cual de fuerzas y puntos de referencia intelectuales permanentes que le
permitan comprender el mundo que le rodea y comportarse como un elemento
responsable y justo. Ms que nunca, la funcin esencial de la educacin es
conferir a todos los seres humanos la libertad de pensamiento, de juicio, de
sentimientos y de imaginacin que necesitan para que sus talentos alcancen la
plenitud y seguir siendo artfices, en la medida de lo posible, de su destino.

Este imperativo no es slo de naturaleza individualista: la experiencia reciente

demuestra que lo que pudiera parecer, nicamente un modo de defensa del ser
humano frente a un sistema alienante o percibido como hostil es tambin a
veces la mejor oportunidad de progreso para las sociedades. La diversidad de
personalidades, la autonoma y el espritu de iniciativa, e incluso el gusto por la
provocacin, son garantes de la creatividad y la innovacin. Para disminuir la
violencia o luchar contra los distintos flagelos que afectan a la sociedad,
mtodos inditos, derivados de experiencias sobre el terreno, han dado pruebas
de su eficacia.

En un mundo en permanente cambio, uno de cuyos motores principales parece

ser la innovacin tanto social como econmica, hay que conceder un lugar
especial a la imaginacin y a la creatividad; manifestaciones por excelencia de
la libertad humana pueden verse amenazadas por cierta normalizacin de la
conducta individual. El siglo XXI necesitar muy diversos talentos y
personalidades, adems de individuos excepcionales, tambin esenciales en
toda civilizacin. Por ello, habr que ofrecer a nios y jvenes todas las
oportunidades posibles de descubrimiento y experimentacin -esttica, artstica,

5
ve riesgo de alienacin de su personalidad, implcito en las formas obsesivas de la propaganda y de
la publicidad, en el conformismo de los comportamientos que pueden ser impuestos desde el exterior, en
detrimento de las necesidades autnticas y de la identidad intelectual y afectiva de cada cual. Riesgo de
expulsin, por las mquinas, del mundo laboral, en el que tena al menos la impresin de moverse
libremente y determinarse a su arbitrio.(Aprender a ser, Informe de la Comisin Internacional para el
Desarrollo de la Educacin, UNESCO-Alianza Editorial, Madrid, 1987, pg. 31)
8
 Departamento de Educacin
Asignatura: Orientacin Educacional
Profesor: Ccil Araneda G.

deportiva, cientfica, cultural y social- que completarn la presentacin atractiva

de lo que en esos mbitos hayan creado las generaciones anteriores0 sus
contemporneos. En la escuela, el arte y la poesa deberan recuperar un lugar
ms importante que el que les concede, en muchos pases, una enseanza
interesada en lo utilitario ms que en lo cultural El afn de fomentar la
imaginacin y la creatividad debera tambin llevar a revalorizar la cultura oral y
los conocimientos extrados de la experiencia del nio o del adulto.

As pues, la Comisin hace plenamente suyo el postulado del informe Aprender

a ser: El desarrollo tiene por objeto el despliegue completo del hombre en
toda su riqueza y en la complejidad de sus expresiones y de sus compromisos;
individuo, miembro de una familia y de una colectividad, ciudadano y productor,
inventor de tcnicas y creador de sueos. Este desarrollo del ser humano, que
va del nacimiento al fin de la vida, es un proceso dialctico que comienza por el
conocimiento de s mismo y se abre despus a las relaciones con los dems.
En ese sentido, la educacin es ante todo un viaje interior, cuyas etapas
corresponden a las de la maduracin constante de la personalidad. En el caso
de una experiencia profesional positiva, la educacin, como medio para
alcanzar esa realizacin, es, pues, a la vez un proceso extremadamente
individualizado y una estructuracin social interactiva.

Huelga decir que los cuatro pilares de la educacin que acabamos de describir
no pueden limitarse a una etapa de la vida o a un solo lugar. Como veremos en
el captulo siguiente, es necesario replantear los tiempos y los mbitos de la
educacin, y que se complementen entre s, a fin de que cada persona, durante
toda su vida, pueda aprovechar al mximo un contexto educativo en constante
enriquecimiento.