ein Ee A Biblia ie nao tinha razao Israel Finkelstein e Neil Asher Silberman = eee cr \ | acabeca nas nuvens CheickCopyright© 20034 Gin rs ede Copyright ©2001 lal Felsen «Ned aber Serna “Teal docrignsk ‘he ile UnarasArcueie’s ea Vion of ie adhe ‘One aS ese No ¢ aermlnidssreoroduco ders abs, pal ou fetta, Sema autoagteepren da eto eo tor Coordenagio edie rales can E72: Comment Yous eset eco «agro ln bah Jv Cn de ae Prepaaso de tno ndeazo Magda Monee Resists Adres Meco as Heke Ysane Campos dos tueaainas de Cae na Pains (CP) (Ciera Bren doa. S, Dra aitsen boat ‘Abia ela so / wal kee eNl Ader Stlemnadodo por Tornoe ‘Sie Poaoy A Grats Eo, 2008 “Talo ryinak The ibe seabed EN Essun6ODs |. Biia- Anstvidaes? Bb Aucridde tenuate, SUN: Hite Hin Serna Nel Acer, psn Tada ry ‘eopm209s (adie ata oo site 1. Bis Aru itd ean “Tercie ego 2005 (dis peep datas we Tinga pores to eras a ‘A GIRAEA EDITORA LTDA. Avera, 2503, 125 01297200- So Pade SP wivaiafacombe sinker Sumario Agradecimentos ProLoGo — No tempo do rei Josias, InTropugio — A arqueologia e a Biblia Pante 1 — A Biblia como historia? 1. Em busca dos patriarcas IL. © Exodo aconteceu? UL Conquista de Canai IV. Quem exam os istaelitas? \V. Memérias de uma era de ouro? Panre 2 — Ascensio ¢ queda do antigo Israel VI. Um Estado, uma nagio, um povol: ¢. 930-720 aC. VIL Primeito reino esquecido de Isracl: 884-842 a.C. VIIL Na sombra do império: 842-720 a.C. Paare 3 — Juda e a criacio da histéria btblica IX. Transformagdo de Judé: c. 930-705 aC. X. Entre a guerra e a sobrevivéncia: 705-639 aC. il 15 45 14 106 139) 174 207 234 269 Bil 339)A Biblia nio tinhe vez80 XI. Uma grande reforma: 639-586 a.C. XIL. Exflio e retorno: 586-440 aC. Epiooo — Futuro do Israel biblico ‘Apénpice A - Teorias da historicidade da era patriarcal Avenpice B - Em busca do Sinai ‘Aptxpice C - Teorias altemativas da conquista israclita ‘Avinoice D - Por que a arqueologia tradicional do perfodo de Davi e de Salomao esté errada Arfnvoice E - Identificando a era de Manassés no registro arqueolbgico Apfupice F - Quéo vasto era 0 reino de Josias? Aptxpice G - Fronteiras da provincia de Yehud IREFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS indice geral 370 397 421 427 436 439 453 459 461 470 43 501 Agradecimentos A idéia deste livro nasceu bé quase oito anos, na costa do Maine, durante um sereno final de semana de verdo com nossas familias. A discussio sobre a confiabilidade da Biblia comegava, de novo, a atrair considertvel atenco fora dos cfreulos académi- cos, ¢ chegames & coneluséo de que era necessério um livro atua- lizado sobre o tema, pata os leitores comuns. Nesse livro, poderia- ‘mos descrever 0 que acreditévamos ser uma persuasiva evidéncia arqueologica e hist6rica para nova compreensio do aparecimento do antigo Israel, ¢ 0 surgimento de seus textos histéricos sagrados. Durante os tltimos anos, a batalha arqueolégica a respeito da Biblia tomou-se demasiada e progressivamente amarga. E se afun- dou — em alguns momentos e em alguns lugares — em ataques pessoais e acusacSes por motivos politicos ocultos. O Exodo de Davi ¢ Salomao governaram mesmo um vasto império? Perguntas como estas tém fato aconteceu? Houve a conquista de Can: atrafdo a atengio de jornalistas e criticos em todo o mundo. E, com muita freqligncia, a discussio pablica de cada uma dessas quest&es foi além dos limites da arqueologia académica e da criti- cabiblica, para as esferas apaixonadamente controvertidas da teo- logia ¢ da crenca religiosa, Apesat das paixées provocadas pelo tema, acreditamos que a reavaliagéo dos achados de antigas escavagdes ¢ as continuas des- cobertas de outros sitios arqueolégicos deixam claro que os estu-‘A Biblia nio tinh razio diosos precisam abordar hoje, sob nova perspectiva, os problemas relacionados com as origens biblicas e da antiga sociedade israelita. Nos capitulos seguintes, vamos apresentar evidéncias para defen- der essa contradigao e para reconstruir uma historia bem diferen- te da antiguidade de Israel. Os leitores julgardio por si mesmos se nossa reconstrugao se adapta aos indicios disponiveis. Antes de comegar, precisamos destacar algumas informagbes @ respeito de fontes e de transliteragbes. Todas as nossas citagbes diretas do texto biblico foram tiradas da versio revisada padtio, VRP da Biblia judaica. Embora tenhamos utilizado essa versio quando nos referimos ao nome do Deus de Israel dentro das eita- ges, usamos © nome YHWH no nosso texto para designar 0 tetragrama — as quatro letras hebraicas que formam 0 nome de Jeové —~ ou 0 nome explicito de Deus. Na VRB ele € representado pela palavra SENHOR, enquanto Elohim ou Elohei é representa- do pela palavra ‘Deus’ Em relacao & cronologia biblica, com suas incertezas ¢ armadi- Ihas, decidimos que uma combinago de sistemas de datas oferece a melhor correspondéncia para a realidade arqueol6gica emergen- te: desde 0 infcio da monarquia israclita até o tempo de Acab, seguimos as datas determinadas em The chronology of the kings of Israel and Judah (A cronologia dos reis de Israel e de Jud), de Gershon Galil (Leiden, 1996). Para as datas dos reinos subseqiien- tes, dos reis israelitas e judaicos, seguimos o artigo de Mordecai Cogan sobre cronologia, no Anchor Bible Dictionary (New York, 1992). Por certo, muitas dividas — relacionadas com as datas precisas de reis mais antigos, co-regéncias posteriores e contradi- _s0es dentro do material iolico — permanecem, mas sentimos que, em geral, esse esquems cronoldgico é confidvel para os propésitos deste trabalho. Agealecimentos ‘As renovadas escavages de Tel Megiddo, realizadas pela Uni- versidade de Tel Aviv em parceria com a Pennsylvania State University (Universidade do Estado da Pensilvania), ofereceram oportunidade excepcional para raciocinar, refleti e discutit com ccolegas sobre o material inclutdo neste livro, Gostarfamos de esten- der nossos agredecimentos especiais aos outros co-diretores da Ex- pedigio Megiddo, os professores David Ussishkin e Baruch Halpern, «para os muitos profissionais e membros da equipe dessa expedigio que desempenharam, durante anos, papel fundamental nas escava- ‘g6es ¢ no amplo trabalho erudito de arqueologia biblica ‘A pesquisa e 0 registro inictal do texto deste livro foram reali- zados por Israel Finkelstein durante um ano sabético passado em Paris, ¢ por Neil Asher Silberman, em New Haven. © professor Pierre de Miroschedji, colega e amigo, ajudou a tornar possivel uma temporada produtiva e prazerosa em Paris. Durante a elabo- ragio deste livro, varias bibliotecas ofereceram excelentes centros de pesquisa: a biblioteca do Instituto de Arqueologia da Universi- dade de Tel Aviv; o Instituto Catélico do Centro de Arqueologia Oriental, na Sorbonne, ¢ a Secéo de Estudos Semiticos do Collage de France (Colégio da Franca), em Paris; e, em Yale, a Sterling Memorial Library e a biblioteca da Yale Divinity School. Temos profunda gratido por Judith Dekel, do Instituto de Arqueologia da Universidade de Tel Aviv, que preparou os mapas, diagramas e desenhos que aparecem neste livro. ‘Os professores Baruch Halpern, Nadav Naaman, Jack Sasson ¢ David Ussishkin foram generosos em conselhos e com seus conhe- cimentos; muito nos ajudaram com perguntas que fizemos e que ros foram respondidas —em telefonemas tarde da noite, para Nadav Naaman e Baruch Halpern, que nos auxiliaram na classificagio de problemas complexos de redago dos textos e da historia biblica.A Biblia nao tinha razéo_ Baruch também leu e discutiu conosco os primneitos rascunhos de rnuitos dos capitulos. Somos gratos a esses € a outros amigos e cole- gas a quem consultamos, mas ainda assim queremos deixar claro que a responsabilidade pelo resultado final é inteiramente nossa. Em Nova York, nossa agente literdria Carol Mann conduziu habilmente o projeto, da primeira idéia até a sua publicagdo. Na Free Press, queremos agradecer a0 editor assistente, Daniel Freedberg, por sua eficiéncia e ajuda incessante em cada etapa do twabalho. O editor sénior Bruce Nichols foi defensor entusiasma- do e incansivel deste livro desde o comego; gragas ao seu discernimento perceptive e talento editorial, a evolugio do nosso manuscrito foi incomensuravelmente aperfeigoad: Por fim, nossas familias — Joélle, Adar e Sarai Finkelstein e Ellen e Maya Silberman — merecem parte substancial do crédito, por seu amor, paciéncia ¢ disposigdo para perdoar muitos finais de semana ocupados e nossa auséncia em varios encontros familiares cenquanto este livro tomava forma. Esperamos que o resultado de nossos esforgos justifique a confianga depositada em nés e nessa idéia de um livro sobre a arqueologia e a Biblia, que se moldou primeiro na presenga delas, hi poucos anos apenas. LE NAS. lo Prdlogo No tempo do rei Josias mundo no qual a Biblia foi criada nfo era um reino mitico de grandes cidades e her6is santificados, mas um peque- no reino, simples, onde as pessoas lutavam por seu futuro, con- tra os medos, compreensivelmente humanos, da guerra, da po- breza, da injustica, das doengas, da fome e da seca. A saga __hist6rica contida na Biblia —do encontro de Abraio com Deus e sua jornada para Canaa a libertagéo da escravidio dos filhos de Tarael por Moisés, 2 ascenséo queda dos reinos de Is Juda =o for uma revelagéo miraculosa, mas um inteligen produto da imaginago humana; sua concepglo teve infcio — ‘como os recentes achados arqueolégicos sugerem — durante 0 breve espaco de tempo de duas ou trés geragies, ha cerca de 2.600 anos. © local de nascimento foi o reino de Judé, regio pouco povoada por pastores ¢ fazendeiros, assentada de forma precéria no meio de uma terra montanhosa, sobre estreito espinhago, entre ravinas escarpadas e rochosas e governada por uma cidade real afastada, Durante poucas décadas notaveis de efervescéncia espiti- tual e agitacdo politica, perto do final do século VII a.C., uma improvével coalisio de oficiais da corte de Juda — escribas, itA Biblia née tinha vazio & sacerdotes, camponeses e profetas — se formou para criar um movimento, No seu Amago estava uma escritura sagrada de in- —compardvel geno liternioeespsitual: era uma saga pica, com- posta por uma surpreendente coleglo de escritos hist6ricos, memeérias ¢ lendas, contos foleléricos ¢ historietas, propaganda real, profecia e poesia antiga. Uma parte dela era composigio original e a outra, uma adaptagio de fontes e versées antiges, mas aquela obra-prima literdria passatia por nova edigéo e ela- boragio, a fim de tornar-se uma Ancora espiritual néo apenas para os descendentes do povo de Judé, mas para comunidades do mundo inteiro, © mago histérico da Béblia nasceu no alvoroco das ruas api- nhadas de Jerusalém, nas cortes do paldcio real da dinastia do rei Davi e no Templo do Deus de Israel. Num perfeito e rematado contraste com 0s outros incontéveis santudrios do antigo Orien- te Proximo, com sua disposigao ecuménica de conduzir as rela- ‘Ges internacionais por meio da adorago dos deuses e dos sim- bolos dos aliados, 0 Templo de Jerusalém permaneceu insistentemente solitério. Em reagio ao ritmo e ao alcance das mudangas levadas a Juda do exterior, os lideres do século VI, em Jerusalém, governados pelo rei Josias — décima sexta gera- go de descendentes do rei Davi — declararam que todos os tacos de adoragao estrangeira eram um andtema e, na verdade, a causa das desgracas que ocorriam em Judé. Eles iniciaram uma campanha enéxgica de purificagio religiosa no territério do rei- no ¢ ordenaram a destruigo de santusrios rurais, declarando-os fontes do mal. Dali em diante, 0 Templo de Jerusalém, com seu santuétio, 0 altar ¢ os patios internos que o ciscundavam no alto da cidade, seria reconhecido como 0 tinico e legitimo lugar de adoragio para o povo de Isracl. Com essa inovagto, nasceu 0 compete neveeOH 2 Prélogo monotefsmo" moderno. Ao mesmo tempo, as ambigées politicas “Gos lideres de Juda cresceram; tais ambicées pretendiam fazer do ‘Templo de Jerusalém e do palécio real o centro de amplo reino pan-israclita, a realizagio do lendério reino unificado de Israel, de Davi e Salomao. Peerreeeeeeeeeeet © Comio € extratiho pensar que Jerusalém s6 ressurgiu bem mais tarde — ¢ repentinamente —~ no centro da consciéncia israclital Tal € o poder da propria historia da Biblia, que per- suadiu o mundo de que Jerusalém era fundamental para o com- pleto conhecimento de Israel de que os descendentes de Davi sempre foram abengoados por uma santidade especial ao invés de serem apenas outro clé aristocrdtico lutando para permane- cer no poder, apesar das disputas internas e das ameacas exter- nas sem precedentes. Quio pequena pareceria a cidade real a um observador mo- dero! No século Vil a.C., a area construida de Jerusalém cobria extensiio de nao mais que 150 acres, cerca de metade do tamanho da atual Cidade Velha de Jerusalém. Sua populagiio de cerca de 15 mil habitantes dificilmente a faria parecer muito mais que uma pequena cidade-mereado do Oriente Médio, amontoada atrés de ‘uralhas e portes, com bazares ¢ casas agrupadas a oeste ¢ a0 sul Por monotefmo isrelita aludimos a adoragio ordenada biblicamente de um 56 deus, num s6 lugar 0 Templo de Jerusalém ~ que era impregnado de santidade especial. A moderna literatura erdita identificou Iago espectro dle mades de adorago, no qual um énico deus & central, mas ndo exclusivo (Le., acompanhade por deldades secundivias e varios seres celestial), Reconecemos que durante © leno pertodo monérquico, ¢ por um longo incervalo de tempo depois, a adora- Go ao Deus de Israel era regularmente acompanhada pela venerago des atendentes divinos e de ours seres eelestiais. No entanto, sugerinas que midanga dectsiva ta diteg2o do monotefemo mademo tenha sido feita no tempo de Josias, com a¢ idelas do Deweronémia, 13A Biblia no tinha raxéo de um modesto palécio real e do complexo do Templo. Ainda as- sim, Jerusalém jamais tinha sido tdo grande. No século VII, ela ultrapassava seus limites, com uma populaco inflada de funcio- nrios reais, sacerdotes, proferas, refugiados e camponeses desalo- jados da 4rea rural; poucas cidades, de qualquer era hist6rica, mantém-se to conscientes de sua hist6ria, identidade, destino diteta relagio com Deus. Essas percepgdes novas da antiga Jerusalém e das circunstan- cias hist6ricas que provocaram o nascimento da Biblia se devem, em grande medida, as recentes descobertas da arqueologia; seus achados revolucionaram o estudo do antigo Israel e jogaram sérias ividas sobre as bases histSricas de muitasnarrativas biblicas, como a peregrinagGes dos patrarcas, 0 éxodo do Bgito © a conquista de_ Canal, €6 glorioso império de Davi e Saloméo. Este liveo pretende contar @ histSria do antigo Israel’ € 0 nas- cimento de suas sagradas escrituras sob nova perspectiva arqueo- légica. O objetivo € tentar separar a hist6ria da lenda. Por meio da evidencia de recentes descobertas, construiremos outra histéria do antigo Israel, na qual alguns dos mais eélebres acontecimentos ce personalidades mencionados na Biblia desempenham papéis ines- peradamente diferentes. Enfirm, nossa premissa ndo é a mera esconstrugdo; é patilhar os discernimentos arqueolégicos —~ ainda muito desconhecidos fora dos cfrculos eruditos — ndo apenas so- bre quando, mas também sobre por que a Biblia foi escrita e por que permanece tfo influente até hoje. * Ao longo deste livro wsamos © nome Isae” em dots sents distints e alterna ties; como o nome do reine do norte e come nome coletivo para a comunidade de tovlos os isralitas. Na mairia dos casos, &refertneia 20 reino do nore como 0 “reino de Israel, ¢ 8 comunidade em sentido amglo coma o ‘antigo Israel, ou 0 ‘ove de Israel “4 Introdugao A arqueologia e a Biblia A historia de quando e como foi escrita a Biblia — e de como s¢ ajusta na extraordinatia historia do povo de Israel — esté estrei- tamente ligada a um conto fascinante da descoberta moderna. Cen- tralizou-se a busca numa extensio pequena de terra, confinada em dois lados pelo deserto e em um lado pelo Mediterraneo, que tem sido, através dos milénios, flagelada pela seca recorrente e por um estado de guerra quase permanente, Suas cidades e sua populagéo ceram mintisculas, comparadas com 2s dos impérios vizinhos do Egito e da Mesopotamia; da mesma maneira, seus elementos culeurais ceram pobres, se confrontados com o splendor ¢ a extravagincia dos outros. E ainda assim essa terra foi o local de nascimento de uma obra-prima literdria, que exerceu impacto incompardvel na ivilizago do mundo como sagrada escritura e como hist6ria. Mais de duzentos anos de estudos detalhados do texto hebraico a Biblia e de extensas exploragves em todas as terras entre 0s rios Nilo, Tigre e Eufrates permitiram-nos comecar a compreender quando, por que e como a Biblia existiu. A andlise detathada da lingua e dos distintos géneros literérios da Biblia levou os estudio- 503 a identificar as fontes orais e escritas sobre as quais est basea- doo atual texto biblico. Ao mesmo tempo, # arqueologia produziu 15A Biblia née tinha raxio formidével conhecimento, quase enciclopédico, sobre as condi- ‘GOes materiais, as linguas, as sociedades ¢ o desenvolvimento his- térico dos séculos durante os quais as tradigbes do antigo Israel gradualmente se cristalizaram, transpondo cerca de seiscentos anos, mais ou menos de 1000 a 400 a.C. Mais importante de tudo, a compreensio textual combinada com a evidéncia arqueolégica contribuiu para que fosse possivel distinguir entre o poder ea poe- sia da saga biblica ¢ os acontecimentos e processos realistas da antiga histéria do Oriente Préximo. Nunca desde os tempos antigos o mundo da Biblia foi 120 acessivel e to integralmente explorado. Hoje, por meio de es- cavagbes arqueolégicas, conhecemos que saftas os israelitas e seus vizinhos cultivavam, o que comiam, como construframn suas cidades e com quem comercializavam. Dizias de metrépoles e cidades mencionadas na Biblia foram identificadas e descober- tas. Os métodos modernos de escavagio e um amplo espectro de testes de laboratério tém sido usados para datar e analisar a civilizagio dos antigos israelivas e a8 de seus vizinhos, os flisteus, fenicios, araméus, amonitas, moabitas e edomitas. Em alguns -as0s, foram descobertos selos chancelados e inscrigées que po- dem estar diretamente associados com individuos citados no texto biblico. Mas i que a arqueologia provou ser verdadeira a narrativa biblica, em todos os seus detalhes Longe dissor agora é evidente que muitos eventos da histéria no signifi biblica néo aconteceram numa determinada era ou da maneita como foram descritos. Alguns dos eventos famosos da Biblia ja mais aconteceram inteiramente. A arqucologia ajudou-nos @ réconstruir a historia oculta da Biblia, tanto no plano dos grandes res habitos da vida disria. E, como ser4 explicado nos préximos capt- ¢ reinos como nos modos € 16 Giiinamentos éticos do isl, transmitidos por meio do texto do “Alcorio. Tradicionalmente, a Biblia hebraica esté dividida em trés Introdugéo tulos, sabemos agora que os livros da Btblia mais antigos e suas famosas narrativas sobre a histéria israelita antiga foram primeira- mente codificados e, em certos aspectos fundamentais, escritos em lugar ¢ tempo determinados: Jerusalém no século VII a.C. O que é a Babli Em primeiro lugar, algumas definig6es basicas. Quando fala- mos da Biblia estamos nos referindo & colegao de escritos antigos conhecida durante longo tempo como Velho Testamento, agora comumente mencionado pelos estudiosos como a Biblia hebraica, E uma colegéo de lendas, leis, poesia, profecias, filosofia ¢ h serita quae Inteiramente em hebraco, com poucaspassagens num t6ria _dialeto variante do semitico, a __ lingua usual do Oriente Médio depois de 6000 a.C. Essa colegao ~compreende 39 livros, divididos, a principio, por assunto ou por aramaico, que se tornou a autor, ou, no caso dos mais longos, como Samuel I ¢ 2, Reis 1 ¢ 2, @ CrOnicas 1 ¢ 2, pelo tamanho padrio dos rolos de papiro, A Biblia hebraica é a principal escritura do judafsmo, a prime te do clnone da cristandade e uma rica fonte dealusies e de partes principais (Tabela 1) A Tor — também conhecida como os cinco livros de Moisés ‘ou Pentateuco (em grego, cinco livros) —inclui o Génesis, Exodo, Levitico, Ntimeros e Deuterondmio. Esses livros narram a histéria do povo de Israel desde a criagdo do mundo, _incluindo 0 pe- riodo do diltivio e dos patriarcas, até o Exodo do Egito, a jornada pelo deserto e a entrega da Lei no monte Sinai. A Tord finaliza com a despedida de Moisés 20 povo de Israel. 7