Lenguaje y comunicacin

El trmino comunicacin procede del latn communicare que significa hacer a otro partcipe de lo que uno
tiene. La comunicacin es la accin de comunicar o comunicarse, se entiende como el proceso por el que se
trasmite y recibe una informacin. Para que un proceso de comunicacin se lleve a cabo, es indispensable la
presencia de seis elementos:

Emisor: Es quien emite el mensaje, puede ser o no una persona, constituye la fuente y el origen de
lo que se pretende comunicar.

- Receptor: Es quien recibe la informacin. El descifra el mensaje segn el cdigo (decodifica)

- Canal: Es el medio fsico por el que se transmite el mensaje, como internet, telfono, la voz (canal
acstico), dibujos y letras(canal visual), etc.

- Cdigo: Sistema de seales o signos que se usan para transmitir un mensaje, por ejemplo, el
ingls, el castellano, el cdigo Morse, el sistema braille, las seales camineras, entre otros.

- Mensaje: Es lo que se quiere transmitir. Se refiere al contenido de lo que el emisor comunica al

receptor.

- Situacin o contexto: Es la situacin o entorno extralingstico en el que se desarrolla el acto

comunicativo.

INTENCIN COMUNICATIVA Y FUNCIONES DEL LENGUAJE.

La intencin comunicativa en el proceso de comunicacin radica en el objetivo que tiene el emisor al

transmitir su mensaje, este puede informar, solicitar, pedir, ordenar, suplicar, etc.

La funcin del lenguaje es comunicar.

Cada enunciado cumple una funcin especfica.

Toda funcin tiene la finalidad de comunicar en un contexto especfico

.
 Funcin Intencin Recursos usados Ejemplos
Entonacin exclamativa o Qu susto me
Expresar los sentimientos interrogativa; uso de di! No te lo
Emotiva o expresiva
y emociones del emisor. pronombres y formas verbales he dicho yo
en primera persona. muchas veces?
Lxico claro, apropiado y La plata es
Representativa o Informar o transmitir un sencillo; exento de adornos o buena
referencial contenido: el mensaje. frases recargadas; entonacin conductora de
neutra, sin emotividad. la electricidad.
A ti, a ti te
Influir, aconsejar o llamar Uso de pronombres y formas estoy
la atencin verbales en segunda persona; llamando!
Conativa o apelativa del receptor para que uso de verbos en modo Pepe!
acte de una forma imperativo; entonacin Sintate!
determinada. exclamativa o interrogativa. Cmo te
llamas?
Las nubes,
cual copos de
Expresar un mensaje de Los propios de la lengua
algodn,
forma bella teniendo en literaria: vocabulario selecto,
Potica o esttica esponjosos,
cuenta el cdigo y sus lenguaje cuidado y uso de
flotan en el
recursos. recursos que evoquen belleza.
azul del
firmamento.
Asegurar que el canal a - Oiga... me
Expresiones sencillas, preguntas
travs del cual se oye?
Ftica o de contacto cortas para comprobar si el
establece la - Diga, diga...
receptor escucha y comprende.
comunicacin, funciona. le escucho.
Perro es una
Explicar y aclarar palabra
Frases sencillas y claras, sin
aspectos referidos primitiva y
Metalingstica complejidad; trminos precisos
al cdigo, es decir, a la perrito es una
y concisos, sin ambigedad.
propia lengua. palabra
derivada.

Lenguaje, la lengua y el habla

Para Saussure el lenguaje es una capacidad humana universal para expresar pensamientos y
sentimientos a travs de los signos. El lenguaje es entendi como un objeto binario, tiene por un lado
un componente social que es la lengua, y por otro lado un componente individual que es el habla.

Para Saussure la lengua es un sistema de signos en donde cada elemente est distribuido y
organizado para accionar en forma unificada. Mientras que el habla es el uso individual del sistema,
es decir, los que hacemos al hablar.

Saussure postula pensar al sistema de la lengua como parte de la ciencia general que estudia los
signos, lo que le llamo Semiologa.

ENGUAJE Es la facultad que tenemos las personas para comunicarnos, para expresar
nuestras ideas, pensamientos, deseos, etc. ; es multiforme. Es un sistema de signos
organizados, que forman el cdigo de comunicacin ms usado. Es creado socialmente,
perdurable y ms o menos fijo. Una de las formas de lenguaje ms empleado es el idioma o
lengua. Ejemplos: ingls, castellano, japons, portugus, etc. Es el uso particular o individual
que cada persona hace de su lengua. Es momentneo y libre.

LENGUA: Es un sistema de signos organizados, que forman el cdigo de comunicacin ms

usado. Es creado socialmente, perdurable y ms o menos fijo. Una de las formas de lenguaje
ms empleado es el idioma o lengua. Ejemplos: ingls, castellano, japons, portugus.
HABLA: Es el uso particular o individual que cada persona hace de su lengua. Es momentneo
y libre.

Peirce fue un filsofo y fsico norteamericano contemporneo de Saussure que, trabajando

independientemente de ste, desarroll una teora de los signos a la que denomin Semitica. Su
formacin e inters en disciplinas como la lgica, la filosofa, las matemticas y la psicologa lo
llevaron a desarrollar la lgica simblica. Su bsqueda era ambiciosa, se orientaba a hallar una
universalidad de pensamiento a partir de la cual fuera posible entender la totalidad del mundo.

Efectivamente, su obra se diferencia de la de Saussure porque no se ocupa tanto del funcionamiento

de la lengua sino de aspectos ms generales: el modo en que el hombre conoce la realidad. En
efecto, la semitica deba conformar el marco de referencia de cualquier investigacin puesto que
permita indagar la relacin que el hombre establece con el mundo.

La definicin de signo de Peirce dice que "el signo es algo que est para alguien en lugar de otra
cosa, su objeto, en algunos de sus aspectos. U crea en la mente de esa persona un singo ms
desarrollado que es su interpretante". Lo que singifica que un signo es una representacion mental a
travs de la cual alguien puede conocer los objetos de la realidad. De acuerdo a esta concepcin, el
signo es pues, en tanto a que es una relacin, la entidad carece de importancia.

As es pues que el signo consta de tres componentes, puesto que la realidad es una trada y en
consecuencia, toda us teora se basa en sistemas y categoras compuestas de tres elementos.

Elementos que componen el signo

El objeto: es la "porcin" de la realidad a la que se puede acceder a travs del signo.

El representante o signo: la representacin de algo, Los seres humanos accedemos al mundo "real" a
travs de un sistema simblico. El representante sera pues, "el/los aspectos del objeto", que
podemos llega a conocer a travs de una trada en particular, pero nunca al objeto en su totalidad.

El interpretante: El significado de una representacin no puede ser sino otra representacin". Esto
significa que se trata de otro signo que, ahora, es el signo que el representante produce en la mente
de la persona: por ejemplo, la escuchar la palabra "pjaro" todos comprendemos de qu se est
hablando, pero la variedad de pjaros que puedan representarse en cada persona habr de ser
diferente en cada caso. El interpretante, ha de relacionarse con los conocimientos y saberes comunes
de una cultura determinada.

Tanto el representante (representam) como el interpretante son entidades mentales, no se trata pues,
de realidades tangibles. Se trata pues, de operaciones simblicas que realizamos con el objeto de
comprender el mundo que nos rodea.

Peirce sostiene, adems, que el conocimiento es inferencial, lo que significa que un signo remite a
otro signo y este a otro y as, sucesivamente... por ejemplo, si vemos la calle hmeda, inferimos que
ha llovido.

Para que algo sea un signo de otra cosa, esa cosa ya debe ser un signo. esto significa que si puede
leerse una "mancha de sangre" como signo de "herida", entonces debemos conocer el signo"herida",
que debi construirse previamente. No es posible construir un signo para un objeto que no es signo
previamente. Sin embargo, es errneo inferir pues que, como todo objeto del signo sea ya un signo
entonces el conocimiento siempre tenga como objeto otro conocimiento y la realidad anterior al
pensamiento sea inaccesible. En efecto, Peirce no niega la existencia del mundo, sino que rechaza la
posibilidad de conocerlo independientemente de los signos.

Iconos, ndices y smbolos

Segn la relacin que los signos tengan con el objeto, Peirce realiza la siguiente clasificacin:

Iconos
Tienen una relacin de semejanza, en tanto se parecen al objeto que representan. La relacin con
aquello a lo que se refieren es directa, por ejemplo: pinturas, retratos, dibujos figurativos,
mapas,etc.

Indices
La relacin con los objetos que representan es de continuidad con respecto a la realidad. Por
ejemplo, un rayo (es ndice de tormenta), una huella (es ndice de alguien que pas por ah), etc.

Smbolos

La relacin con el objeto es convencional. Ejemplo: palabras, logotipos, escudos de armas, seales
de trnsito, etc. Los diferentes tipos de signos pueden combinarse, en el caso particular de la
fotografa, por ejemplo se tratara de un cono (en tanto hay una relacin de semejanza con el
objeto) pero tambin es ndice puesto que la fotografa se ve afectada por el objeto que
representa (la fotografa se produce a travs de registrar diferencias lumnicas de aquello que
representa) de manera tal que podemos decir que la fotografa sera un signo icnico-indicial.

1. Las variedades funcionales o diafsicas (los registros) son las modalidades lingsticas que se
eligen determinadas por la situacin de comunicacin. Segn el medio empleado (oral o escrito), la
materia abordada (corriente o de especialidad), segn la relacin que exista entre los interlocutores
(de solidaridad o jerarqua) y la funcin perseguida, se distingue entre diversos registros:
registro coloquial, formal, familiar, especializado, elaborado, espontneo, etc.; los registros
especializados han sido denominados tambin tecnolectos. Entre las variedades funcionales
o diafsicas se encuentran adems las jergas (variedad utilizada dentro de una profesin
determinada) y los argots (variedad caracterstica de un determinado grupo social: argot
juvenil, argot del hampa, etc.).
2. Las variedades socioculturales o diastrticas (los niveles lingsticos) son las diferentes formas de
usar una lengua segn el nivel de instruccin del hablante y su estima hacia el idioma. Estas
variedades de la lengua tambin reciben el nombre de sociolectos. Segn cual sea el grado de
dominio que un hablante posee del cdigo lingstico y del discurso se distinguen tres niveles de
lengua: el nivel alto o culto (variedad social que se caracteriza por el uso de recursos lingsticos
diversos y elaborados), el nivel medio (variedad con un grado medio de conocimiento del idioma) y
el nivel bajo o vulgar (variedad social definida por el escaso dominio de la lengua). Entre la
variedad diastrtica y la diafsica se da una determinada relacin, por cuanto esta se ve
condicionada por aquella: un hablante que posee un nivel culto de la lengua es aquel que es capaz
de utilizar el registro ms apropiado para cada situacin de comunicacin; en cambio, un hablante
con un nivel vulgar emplea siempre del mismo modo el nico que conoce la lengua,
independientemente de las condiciones de la comunicacin. El uso de vulgarismos pone de
manifiesto el poco grado de instruccin lingstica de un hablante: por ejemplo, el empleo de
palabras mal formadas ([amoto]) o de enunciados agramaticales revelan desconocimiento del
sistema de la lengua.
3. Las variedades geogrficas o diatpicas (los dialectos) son los usos lingsticos que se emplean en
un determinado territorio. En espaol, los dialectos meridionales (andaluz, extremeo, murciano,
canario, espaol de Amrica) presentan rasgos lingsticos diferenciados de las variedades
regionales septentrionales: por ejemplo, la curva entonacional, el seseo y la aspiracin de la h y
la s, o el uso de un lxico propio de cada zona geogrfica.
4. Las variedades histricas o diacrnicas constituyen realizaciones de la lengua que caracterizan una
determinada etapa de su historia. En la historia de la lengua espaola, se distingue entre el espaol
arcaico (ss. X-XII), el espaol medieval (ss. XIII-XV), el espaol clsico o del Siglo de Oro (ss. XVI-
XVII), el espaol moderno (ss. XVIII-XIX) y el espaol actual.

Qu tipos de narrador hay?

1. Narrador omnisciente: nos lo cuenta en 3 persona. Lo sabe todo y lo ve todo.

2. Narrador equisciente: tambin en 3 persona pero desde el punto de vista de un solo personaje.
Puede contarnos lo que siente, ve y opina dicho personaje, pero no lo que les pasa por la cabeza a
los otros.
3. Narrador deficiente: se limita a narrar los hechos tal y como se ven o se oyen. Es el estilo
periodstico o de informe, como si se contase lo que se ve a travs de una cmara de vdeo.
4. Narrador testigo: es un personaje implicado en la historia de manera ms o menos directa, nos la
cuenta en primera persona desde su punto de vista.
5. Narrador protagonista: el narrador es el personaje principal al que le suceden los acontecimientos
y nos lo cuenta desde su visin.
6. Narrador en segunda persona: se usa mucho menos y est, como indica su nombre, dirigido a la
segunda persona del singular o del plural (a ti o a vosotros).