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MITOS

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EL MITO DE LA SACHAMAMA

Para algunos grupos étnicos, Sachamama representa a la madre tierra bajo la forma de una serpiente terrestre. La
culebra Sachamama es una víbora de dos cabezas, que se desplaza por la tierra. Mientras una cabeza se encarga de
tragar todos los animales terrestres, la otra devora los seres voladores. No obstante, cuando la serpiente se eleva,
se convierte en el arcoíris. Una vez en esta forma, Sachamama fecunda a la tierra y dota de color a los seres vivos.
En este sentido es una deidad de la fecundidad y la vida terrestre.

Así mismo, la contraparte de Sachamama es Yacumama, la serpiente acuática. Aunque la serpiente de la tierra es
importante, no está completa sin la del agua. De este modo aparece Yacumama, cuando este ser se desplaza sobre
la superficie se convierte en el gran río Amazonas. Esta fuerza del agua no destruye, sino que fluye libremente.
Cuando Yacumama se eleva se transforma en el rayo y vuelve a caer a la tierra en forma de lluvia. De este
modo, Sachamama y Yacumama sustentan la vida en la selva.

EL BUFEO COLORADO

Al delfín rosado del Amazonas la gente lo llama, simplemente, bufeo colorado y así lo distinguen de sus otros
hermanos que son de color gris. La leyenda de que el bufeo, como ser o duende “encantado” que es, puede
transformarse en un hombre “gringo” al que le gustan las mujeres jóvenes y bonitas. Así, con esa apariencia, suele
presentarse a la fiesta en la que participa la chica elegida. Como viajero de paso, baila y enamora a la muchacha,
invita a beber a todos los participantes y así se gana la simpatía general. Pero él no come ni menos bebe licor, porque
si se emborracha, se rompería el encantamiento y se descubriría quién es.

Cuando la muchacha ya es la enamorada del bufeo, él la colma de regalos y atenciones. La visita siempre por las
noches y se marcha antes del amanecer. Así poco tiempo, la mujer enamorada empieza a mostrar una conducta
extraña, porque quiere permanecer todo el tiempo junto al río y si ésta situación no es notada a tiempo por sus
familiares y no la mandan a curar a un buen chaman, puede terminar desapareciendo, ya que en su deseo de estar
siempre junto a su gringo “bufeo” enamorado, terminará arrojándose al río para no salir jamás. De la misma manera
se cuenta que los bufeos usan lo que parece dinero de noche, pero al llegar el día son sólo hojas. También se cuenta
sobre bufeos hembras y barcos enteros con bufeos en forma humana que surcan los rios navegables de la selva
durante la noche.

EL TUNCHI MALIGNO

Vaga por las noches oscuras de la selva, como alma en pena, unos dicen que es un ave, otros que es un brujo o un
espíritu del mal “diablo” que goza aterrorizando a la gente. Pero nadie lo ha visto, y todos lo reconocen con temor
cuando en plena oscuridad lanza al aire un silbido penetrante “fin....fin...fin...” que por instantes se pierde en el monte
a lo lejos, pero vuelve a silbar ya sobre el techo de una casa o a la orilla del río. Todo es tan rápido que la gente solo
atina a persignarse o rezar, porque existe la creencia de que cuando silva con insistencia, por los alrededores de un
pueblo, anuncia malos presagios y cuando lo hace sobre una casa, enfermedad o muerte.
Burlarse del tunchi o tunche, insultarlo, puede costarle caro al atrevido, ya que lo hará enfurecer y entonces atacará
con mayor insistencia, silbando... silbando... lo perseguirá tanto que hasta el más valiente terminará entrando en
pánico, que puede llevarlo a la locura o muerte...

LA CARRETA ENCANTADA

Según contaban algunos ferreñafanos, a media noche y hace muchos años salía una carreta del cementerio y otros
que salía de la pampa cercana al molino de Señor Salcedo, en la que no se ha llegado a determinar es a quién o
quienes jalaban la carreta; algunos decían que era un caballo de color plomizo, otros que era una mula la que jalaba
la carreta, otros lo que los vieron es que sobre el animal iba un jinete vestido de blanco y con varios, ocupantes
llevando ramos de flores. Este recorrido lo hacía por la calle Juana Bulnes de Castro, llegando a la calle Tres Marías
y en esta esquina descansaba unos minutos, para luego continuar por la calle Real, ingresando nuevamente por la
calle Juana Bulnes de Castro donde desaparecían. Y hay personas que vieron que ingresaba al parque para luego
dirigirse a la Iglesia donde bajaban los raros ocupantes para entrar al Templo y elevar sus plegarias al Salvador,
para luego dar una vuelta al Parque y dirigirse a su lugar de origen y desaparecer misteriosamente. Según contaban

Jesús le dijo a la mujer: "Dame un poco de agua para calmar mi sed". Al observar esa inexplicable prosperidad. Luego. Pero. se encuentra situado al sur oeste de Motupe. El chiroque. un hombre vivía con su hija. evitando incluso asistira fiesta so embriagarse. Cuando el padre Sol se enteró de este proyecto. mientras pretendieran el trono del Sol. amoroso. LEYENDAS: LEYENDA DEL CERRO DE LA VIEJA Nuestro Señor Jesucristo llegó al sitio descampado y arenoso cercano a Motupe. la mujercita se dio cuenta de que estaba volando. La jovencita dio a luz un niñito. el cóndor criaba a la mujercita. chalina blanca. Por un mes. escueta. El joven puso a la mujercita dentro de un nicho en un barranco. se precisa que nuevamente el Señor Jesucristo llegue a ese mismo sitio. que borre su falta. deberían alejarse del Cielo para añoraren la Tierra. Allí el joven se convirtió en cóndor. su padre. que se repita exactamente la escena primitivo y que los viejos ofrezcan al viajero el agua lustral de la caridad. y aunque los dos estaban de acuerdo en que debido a su vejez les precisaba descansar. Esa misma noche. sin más vegetación. para luego perderse en dirección al mar. Sin embargo."Son piedras" dijeron al unísono ambos. que muestra las características de su edad. Entonces el Señor le pidió al marido que le vendiera una hermosa sandía. en la sé pocas de lluvias. Jugaban a todo. Es un cerro aislado. y el joven alzo a la mujercita. LEYENDA DEL CHIROQUE Y LA CHILALA Ambos pájaros eran hijos del Sol. hacia la margen izquierda del río Motupe. encontrando en la puerta un matrimonio formado por dos ancianos. y se hicieron buenos amigos. ambos tienen un color amarillo en su plumaje.. quiso usurparle el poder. El Señor dijo señalando las sandías: "Y esas ¿qué son?". los vecinos se dirigieron en grupo a la Huaca del Oro para excavaren busca del tesoro.de este pueblo. único en la pampa. Pero él no le hacía caso. Cuando habían estado unos años juntos.que el objetivo de la salida de esta carreta era para conseguir almas con las cuales obtenían su salvación en otro mundo. solo. quería a su padre. Devuélveme allá”. fatigado y sediento. ocurriendo luego lo mismo con toda su familia. Por eso. a 8 Km . La vieja se tomó en la piedra más grande. el poder y el amor perdidos. de las que en abigarrado montón se encontraban en uno de los ángulos de la posada. Le daba toda clase de carne: carne asada. en donde hoy se encuentra situado el cerro llamado de La Vieja. sus vecinos buscaron que el nuevo rico les contase su secreto. sudoroso. comohacerle cerrarlos ojos un momento. cargando varios objetos brillantes. Se cumplió así lo que había vaticinado la mujer de la Huaca del Oro . en tanto que la chilala.la diferencia estribaba en la idea altruista del uno y en la ambición desmedida de la otra. una noche. Cada día iba a visitar a la mujercita. el rica agricultor enfermó. sombrero y todo. hasta la total purificación de sus culpas. vehículo que se había dirigido hacia el mar. Estableció. la desconocida le hizo penetrar al interior de ella. dio este veredicto: que ambos. llamas y otros animales. comenzaron el juego. los campesinos cercanos a la huaca les contaron que la noche anterior habían visto salir de ella una enorme carreta tirada por dos bueyes. diciendo:"Pues si son piedras. produjo su maldición. misteriosamente. pero el viejo negó tenerlas. La hija pastaba las ovejas. pero lloraba día y noche por su padre. Y a pesar de gastar una fortuna en tratar de curarse. y habiendo divisado una lejana "choza" se encaminó hacia ella. de los derechos y prerrogativas de su rango. Un día comenzaron a jugar de esta manera: “Álzame tú y yo te alzaré”. al verlos excavando. que son las que forman el centro mismo del cerro. Y para que se pueda producir el desencantamíento. dos meses. “¿Cómo puede estar solo mi padre? ¿Quién está cuidando a mi padre? ¿Quién está cuidando a mis ovejitas? Devuélveme al lugar de donde me trajiste. y teniendo en cuenta la intención de cada cual.El cerro de La Vieja. Tenía un traje negro hermoso. llamado también cerro de Errepón. ambiciosa. sus amigos lograron emborracharlo y en ese estado el agricultor refirió el origen de su fortuna A la mañana siguiente. El Señor meditó brevemente. Bueno. pero la vieja le repuso de mala manera: "No tengo nada que darte". La pampa es árida. que de lejos da el aspecto de una anciana y el viejo se volvió la piedra más pequeña. a quien había dejado en la comunidad. unos árbol es de zapote y unos cuantos arbustos de Chiclayo. en el mismo estado decansancio y de sed. tañendo fuertemente. en piedras se convertirán y ustedes también". El Señor venía cansado. ella llego a ser mujer. de ascendencia real y disfrutaban por igual. Cada día un joven vestido con elegancia iba a visitarla. Recién cuando la había alzado en alto. es decir eran difuntos que venían a llevarse a todo aquel que se le cruzase en el camino EL MITO DEL CONDOR Se dice que en una comunidad. pero él guardaba la recomendada reserva. al poco tiempo murió. se rompieron las sogas que sujetaban las campanas y ésta se elevó. a varios niños y a una mujer. le suplicaba al cóndor.y súbitamente el montón de sandías reconvirtió en un montón de piedras. carne cocida.

en tiempos pasados este valle fue muy poblado". le mató. la fuerza invisible. Y a pesar de su mínima importancia. en los sitios más abruptos de los cerros y para este fin deberán ir solos. gobernando 50años hasta que los europeos conquistaron el Perú. en abierta y constante rebelión. los que por su aspecto redondeado se asemejan a las piedras mágicas. pretendía crear al ser que lo ayudara en la obra de la evolución del hombre y el Mal quería impedir esta realización. algunos años después de la conquista. Los brujos. El cacique de Cinto informó que de cinco mil indios que tenía. Atahualpa cuatro mil y le tomó seiscientas mujeres y seiscientos muchachos para repartir entre la gente de guerra. la autoridad del taumaturgo. Pedro Cieza de León. para seguirlas primitivas enseñanzas del sol. yo.1480. el más sabio. A Ti y a Mí". desfigurándola o simbolizando la. y la "macana". Este dijo que Atabalipa los esperaba en pie de guerra. una de sus lianas se enroscó en los pies del genio del mal. PADRE DE LOS BRUJOS Para esta leyenda. te concedo. estarás unido a la tierra con todos tus vicios y defectos. llegaron aquel las fuerzas luchadoras a la Tierra . descalzos y caminando sobre los dedos de los pies. a los poderes maléficos. dijo el jefe de los dioses: “Como si te hubieras adelantado a mis deseos. aunque seas eterno y constante en tu vida. mi prójimo y mi aliado. lavara mágica del poder. en la sierra de Lambayeque. LEYENDA DEL SOL. Símbolo de su poder mágico. los cometas. que era una planta rastrera. el mar. reptante y raquítica. severo y sereno en tu forma. ya que si éstos se dan cuenta de que abandona sus huestes celestiales. grande y fuerte en tu aspecto. Y ten presente que a Mí también debes tu liberación. creó losmundos y edificó los cielos. Con la ciencia mágica de su brujería. Tú serás desde hoy mi siervo. a la mesa del sacrificio. mi semejante y mi aliado. pesará sobre ti el soplo del olvido y de la ingratitud. llevando a los régulos chimús al Cusco. parte de mí mismo.ORIGEN DEL MOCHICA Y EL ALGARROBO Luchaban en todas las áreas cósmicas los dos poderes eternos: los dioses y los demonios. accidente que fue aprovechado por su enemigo para dominarlo. pues. llamando a las fuerzas del bien. para vivir. Pero el demonio que no estaba muerto sino cautivo. le despojarían de sus atributos reales. INKARI EN LAMBAYEQUE El norte fue conquistado por Túpac Inca Yupanqui. el Señor de Jayanca fue llevado preso al Cusco. para engañara los dioses. Para que tengas poder. para siempre. Cabello de Balboa da noticias que los Chimús e Incas se enfrentaron con los Jayanca y. ostentan todos los dioses de las más diversas mitologías y todas las autoridades. dice que: "Con las guerras pasadas falta mucha gente. en oposición a las virtudes que te han sido otorgadas. un grupo étnico llamado Penachíes combatió a los incas. Entonces y en agradecimiento. el fuego de la pasión te convertirá encenizas.tú serás el candidato elegido para ser hombre y tendrás las características de un dios encadenado. Surcando el universo. puesto que sólo así podrás aprovechar de aquella primicia celestial. para establecerla supremacía de sus propios derechos y rodaban por los diferentes mundos y los espacios siderales. alejar con su ruido. has contribuido a mi victoria. aún cuando solamente necesites del sol para vivir y perdurar. endeble. que según la leyenda estableció el propio sol. las culebras maceradas. desde ahora. cortan los malos vientos con una espada enmohecida y mocha. tuvo su máxima representación en las costas yungas y continúa existiendo. las piedras que dentro contiene y que al ser agitada producen un crepitar especial que tiene por objeto. ya mayestático. Siendo. el genio del mal. especie de cetro. el más poderoso y el más completo de todos.Los españoles tomaron un principal y lo atormentaron. a las diferentes clases de imanes. El sol en su calidad de brujo. evitar "el daño" de los brujos y hacerlas propicias para el sacrificio sagrado. pero siempre bajo el mismo tipo y con idéntico objetivo. cogen las yerbas del conocimiento a la media noche. Acusado de sublevación estuvo varios años preso. hasta que se comprobó su inocencia. Los incas alteraron poco los espacios culturales. Francisco de Jerez narra cómo al llegar por estos parajes Hernando Pizarro encontró a indios alzados que tenían temor de Atabalipa (Atahualpa). por los generales y tíos de Túpac Yupanqui. produjo su maldición diciendo: 'Puesto que te has tomado en mi enemigo y has contribuido a mi derrota. representan la noche.en la cual nada existía aparte del algarrobo. Entre los años 1470 . trabaja siempre de noche. El Bien. Serás mi vasallo. cuando pasa por estos valles. los astros. . porque a nadie debes tu emancipación sino a ti mismo y a Mi” Y al conjuro mágico se creó el indio mochica. Hombre por fuera y dios por dentro serás. en 1470 aproximadamente. es la "macana". en reserva. las yerbas del conocimiento y el sopor que producen. como lado representativo de la forma sacerdotal de una religión y como de generación de las primitivas prácticas mágicas. trabajan sólo de noche. aunque seas severo y sereno. La “macana” es en realidad una especie de calabaza que representa el poder mágico. la brujería una verdadera escuela de sabiduría primitiva. te conmoverás cuando el viento de la adulación te roce. nada significaba ni nada producía. el genio del bien y el poder maligno. la cual nada era. "Aunque seas fuerte y grande. No necesitarás sino de Mí el Sol. eterno y constante en tu vida. el sol fue un brujo. que salió del propio árbol del algarrobo. que por su semejanza.