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Cuadernillo de trabajo  | 1

Sociología

ESBA Florida
Bachillerato Acelerado para Adultos a Distancia con
Orientación en Ciencias Naturales, Salud
y Medio Ambiente

RM 6794/00
(Dirección General de Cultura y Educación – Pcia. de Buenos Aires)
ESBA FLORIDA
DIPREGEP Nº 6278

Cuadernillo de trabajo  | 3

Instituto ESBA Florida
Bachillerato Acelerado para Adultos a Distancia con Orientación en Ciencias
Naturales, Salud y Medio Ambiente
RM 6794/00
(Dirección General de Cultura y Educación – Pcia. de Buenos Aires)
ESBA FLORIDA
DIPREGEP Nº 6278

El libro de texto
En el presente texto encontrarás los elementos necesarios para adquirir las habilidades y saberes
de la materia que comienzas a cursar, para lograrlo debes cumplimentar las distintas actividades
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quedar claro que todo lo incluido en el material puede ser evaluado en el examen final, no así las
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puedes encontrar ayuda en el aula de Tutoría que tienes habilitada. Las distintas herramientas
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puedes consultar (o bajar) del aula de Tutoría, dentro de “Documentos”.

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Además de razones históricas y sociocultu-rales. en grado variable. es decir. Es por ellos que desarrollaremos el siguiente esquema de la materia: . Cuadernillo de trabajo  | 5 Introducción a la Asignatura Este módulo nos va a profundizar nuestros conocimientos sobre la temática de la sociología con sus diferentes esquemas de contenido y análisis. La SOCIOLOGÍA no dispone de una teoría unificada y aceptada por todos. una descripción de lo que es la sociología marcando su función principal que es la de dar una predicción de la diferenciación y desigualdades sociales. es un campo multidisciplinario en el que convergen distintas perspec-tivas teóricas y metodológicas. la acción de personas (individuos sociabiliza-dos) o de grupos. La SOCIOLOGÍA es una de las ciencias que se ocupa principalmente de los fenó- menos humanos. un análisis. Nos proponemos dar una explica- ción. de acontecimientos en los que está implicada.

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se den cuenta o no que el cambio ocurre. lo deseen o no sus integrantes (individuos). Por eso a lo largo de esta unidad empezaremos a transitar con los elemen-tos y conceptos que nos permitirán realizar un análisis más profundo sobre algunos aspectos fundamentales de la sociología. Cuadernillo de trabajo  | 7 1 UNIDAD Toda sociedad se halla en permanente proceso de cambio. .

♦♦ Interés por conocer el valor de la sociología para la sociedad.8 | SOCIOLOGÍA I Expectativas de Logro Esta unidad te pondrá en condiciones de lograr las siguientes expectativas de logros: ♦♦ Explicar la concepción de la sociología como ciencia. ♦♦ Marcar diferenciaciones y desigualdades sociales. vas a abordar los siguientes contenidos: Contenidos Conceptuales: ♦♦ Sociología como Ciencia ♦♦ Conceptos. objeto y campo de estudio. Relaciones con otras disciplinas. ♦♦ Conocer el objeto de estudio y sus campos. . Para favorecer estos logros. ♦♦ Integración cultural Contenidos Actitudinales: ♦♦ Valorar la importancia de la sociología en la sociedad como ciencia. ♦♦ El hombre como animal social. ♦♦ Desarrollar concepciones de cultura. ♦♦ Métodos.

establece la naturaleza de la especie y modelado por el apren-dizaje de la cultura. Este. ofrece criterios para la definición de las situaciones e induce expectativas estandarizadas acerca de los comportamientos mutuos (sean de individuos o grupos). La palabra sociología fue acuñada por el filósofo francés Augusto Comte. para comprender el carácter del hombre. Pero el objeto teórico de la sociología son los grupos. fruto de estudios y recopilaciones de datos de esta época. Estos son agregados de individuos que comparten un marco normativo común. en fun-ción de la estructuras del grupo y de las tradiciones acumu- ladas por él en el curso de su función histórica. Pero recién a partir del Siglo XX se constituye en una disciplina propiamente dicha. y que procura describir. y de sus miembros componentes. quien se dedico al estudio científico de la sociedad. Está definición sobrentiende una constante –la naturaleza humana.en la unidad última de comportamiento. . Cuadernillo de trabajo  | 9 La Sociología: Concepto. surgido desde las bases neurológicas de la especie y modelado por el aprendizaje de la cultura. establece la naturaleza de los intercambios en las rela-ciones sociales. Objeto y Campo de Estudio La sociología es la ciencia que estudia grupos humanos (especialmente el grupo máximo: la sociedad). La sociología persigue el objetivo de aplicar el método científico al estudio del hombre y la sociedad. sus actos y las insti- tuciones. explicar y predecir el comportamiento de esos grupos. El estudio de la vida social desde un punto de vista científico data del Siglo XIX. así sea el grupo o alguna parte de él: la persona. y dar solución a los problemas prácticos que tienen los hombres en sus vidas colectivas.

en lugar de a los hechos en Si. El decir que debe efectuar un “estudio científico”del hombre y la sociedad. la filosofía o la teología. el sociólogo debe buscar la evidencia e identificar las condiciones bajo las cuales resultan verdaderas sus afirmaciones específicas. Las personas adquieren un gran número de ideas y opiniones a medida que se convierten en miembros adultos de una sociedad. Esto signi- fica que la validez de las conclusiones y observaciones científicas. preferencias sociales y sentimientos personales. Dichas generalizaciones se someten a las pruebas empíricas. “El espíritu de las leyes” de Montesquieu. creencias religiosas. Por tanto. Muchas veces la investigación científica se encuentra ante el obstáculo de que los hombres supuestos discutibles sobre la conducta humana. las obras de Sha-kespeare. para evitar prejuicios o distorsiones. pero más allá de estos valiosos aportes.). y que nos aleje de la intuición y las observaciones basadas solamente en la lite- ratura. El término “ciencia” se utiliza desde los tiempos modernos de dos formas distintas. o “leyes”. sino explicar y examinar las obras de la sociedad y las consecuencias de hacer las cosas de determi- nada manera. pues los hombres aplican en el estudio de ellos mismos y de su sociedad un conjunto de ideas que pueden afectar sus observaciones y conclusiones. “El Príncipe” de Maquiavelo. Vale decir que la ciencia le interesan los modelos repetitivos. y sus características principales. Se pretende así que los puntos de vista filosó- ficos. y se atienen a sus opiniones o preferencias. Y también implica la creación de métodos para obtener un conocimiento sistemático y correcto del mundo real. . deben ser independientes de los valores o creencias que tengan los científicos. los ensayos de Montaigne. etc. no influyan sobre los resultados de la tarea científica.10 | SOCIOLOGÍA I La ciencia social cuenta con fuentes de orden literario y filo- sófico (los “Diálogos” de Platón. pero interrelacionadas. La tarea del sociólogo es ir mas allá de sus propias preferencias acerca de la organización de la sociedad humana. Las proposiciones científicas son generalizaciones que se refieren a clases de fenómenos. Es un conjunto de conocimientos basados en observaciones confiables y organizadas en un sistema de proposiciones generales. pues la con-firmación que brinde la evidencia será la que le otorgue nivel científico a las teorías enunciadas. al creer que nuestro grupo es la medida del hom-bre en todas partes. más allá de los hechos individuales. las características compartidas por los hechos estudiados. la objetividad científica suele encontrarse ante el obstá- culo de una tendencia “etnocentrista”. “Crimen y castigo” de Dostoievsky. La objetividad es probablemente más difícil de lograr en las ciencias sociales que en las natu- rales. la característica principal del conocimiento científico es la “objetividad”. O sea que no debe juzgar ni argumentar a favor de alguna situación dada. políticos. Por ejemplo. y por eso es necesario que los sociólogos controlen o eliminen de sus investigaciones sus propias ideas o concepciones.

y sus relaciones con otros grupos e “instituciones”. regularidades y uniformi-dades del mundo que nos rodea. Los conceptos de la sociología. Los conceptos ayudan a enfocar la atención sobre ciertos aspectos selec-cionados de la realidad. indicando qué es lo que se debe buscar cuando se formulan cuestiones empíricas específicas. o sea. De esta manera. en la medida en que se acercan a los fenómenos sociales desde otra perspectiva. Por ejemplo. o que incluso han acuñado palabras nuevas). La ciencia debe emplear términos cuyos significados sean tan claros y precisos como sea posible. Trataría de averiguar que “valores culturales” están presentes en esta “conducta desviada”. “estado”. porque no es fácil dejar de lado los propios valores y prejuicios. cuerpos de proposiciones lógicamente interrelacionadas. en todos los “grupos étnicos” y en todos los tipos de “comunidades”. “autoridad”. y tienden a un nivel mayor de abstrac- ción. En la medida en que los sociólogos estudian la estruc- tura y el funcionamiento de otras sociedades. que emplean terminología matemática. se refieren a clases de aconteci- mientos o hechos. que es construir teorías. Los conceptos que emplea el conocimiento se diferencian de los conceptos del habla cotidiana. se han convertido en importantes conceptos sociológi- cos. y exentos de ambigüedades y complejidades. pues no interesa lo que sea característico o peculiar. de generalización. “poder“. . puede lograrse gra-cias a las mismas observaciones efectuadas y la interpretación de los datos recogidos. que afirman ciertas relaciones entre los fenómenos estudiados. al ser conceptos científicos. o sea a una “teoría”. la tarea de la sociología es recoger generalizaciones empíricas que puedan incorporarse a un sistema de proposiciones generales. La Sociología se interesa por las pautas y regularidades que se encuentran en las relaciones reciprocas de los individuos y los grupos. Estudiara las “relaciones sociales” dentro de las pandillas. Por ejemplo. Los mismos métodos de investigación sociológica y los datos obtenidos pueden ayudar a controlar prejuicios y superar preconceptos. y ver como se relacionan con la totalidad. Pero sin embargo. Este recabara datos para ver si las bandas reclutan miembros en todas las “clases sociales”. El uso de conceptos sirve para buscar las pautas. y qué características tienen los “papeles” que cumplen los adolescentes en los distintos grupos de donde proceden las bandas. “raza”. Cuadernillo de trabajo  | 11 No es fácil lograr la objetividad en Sociología. De esta manera contribuyen a la finalidad de la ciencia. Los conceptos aportan elementos para construir una ciencia como cuerpo de conocimientos. más allá de los contextos. los “conceptos“ serán los que guíen la investigación del sociólogo. localizadas en la estructura y funcionamiento de los mismos. Una teoría tiene valor en virtud de su amplitud y su generalidad. y no casos individuales. pueden también obtener una perspectiva clara sobre sus propias sociedades. porque los primeros están definidos con mayor precisión. “grupo“. “burocracia”. o sea. personas y relaciones. sino las normas repetitiva que se distinguen a medida que se observa la conducta de las personas en la sociedad. términos comunes como: “cultura”. pues su tarea es analizar clases de fenómenos. si se quisiera explicar la existencia de bandas de delincuentes juveniles. La Sociología ha desarrollado un vocabulario basado en términos corrientes del uso popular (a diferencia de otras disciplinas.

Sus perspectivas y conclusiones son de gran utilidad para críticos. la agricultura se relaciona tanto con la Ciencia Física. el conocimiento “vulgar” se vuelve inseguro e insuficiente. Pero a pesar de estos esfuerzos. Metodos: Relaciones con otras disciplinas El conocimiento científico moderno se divide en cuatro categorías principa-les: ♦♦ Ciencias Naturales: estudian los objetos naturales (por ejemplo. Frente a un mundo cambiante. la literatura. la sociología y la ciencia política ) ♦♦ Humanidades: estudian las creaciones humanas de carácter intelec-tual y estético (por ejemplo. y tampoco son suficientes las explicaciones tradicionales que hasta ese momento podían aplicarse. la filosofía y las artes). Por ejemplo. el lenguaje. y fueron surgiendo otras nuevas a partir del progreso del conocimiento. bio-logía y geología) ♦♦ Ciencias Físicas: estudian los materiales carentes de vida (por ejem-plo . La sociedad moderna presenta una complejidad frente a la que no pueden improvisarse respuestas. Es en estas circunstancias cuando la Sociología se transforma en una fuente útil para lograr un conocimiento seguro para el individuo y para la sociedad. Por ejemplo. La Sociología no es solo un instrumento para tratar los “males sociales”. sino que es un camino entre otros. entre ella misma y las demás disciplinas. que recibe los aportes de las Ciencias Físicas y Sociales. Cada disciplina trata de delimitar un cuerpo de fenómenos relacionados lógicamente. novelistas. al querer mantener la sociedad en la que vive. en-riquece la compren- sión que tiene el hombre de si mismo y de su sociedad. con su propia significación y valor. . se hace necesario revisar lo aceptado hasta el momento. Las Ciencias Sociales estudian al hombre y su comportamiento social. Por ejemplo. historia- dores. La Sociología. en tanto teoría comprobada y cuerpo de hechos seguros. la sociología no es una vía exclusiva para la comprensión. Esto es así por que las antiguas disciplinas se fueron subdividiendo a medi-da que se acumularon los conocimientos. y también contribuye a la solución de los problemas que se enfrenta. y cada una concentra sus objetivos en un aspecto determinado de la vida social. las confusiones y superposiciones son inevitables. destacamos que ninguna teoría es definitiva. sino que también proporciona un criterio valioso para interpretar y comprender un mundo cada vez más complejo y difícil. que relaciona disciplinas anteriores. la “Economía” estudia las adoptadas por el hombre para producir y distribuir artículos y servicios. como con la Ciencia Natural.12 | SOCIOLOGÍA I Por último. Aun cuando una teoría puede limitar la visión humana de ciertos hechos. la “Ecología ambiental“ es una rama actual del conocimiento científico. y así mismo establece ciertos límites racionales y metodológicamente útiles. y que mas específicamente. química y física ) ♦♦ Ciencias Sociales: se ocupan de la vida social del hombre ( por ejem-plo. y a medida que aparecen hechos nuevos sin explicación. y para la humanidad en general. es necesario tener presente que la ciencia es autorreguladora.

y describe detalladamente el compor-tamiento total de un pueblo. cualquier enunciado que se prolonga para explicar este hecho es un hipótesis (por ejemplo: “los varones tienen mas accidentes porque conducen con mas frecuencia de manera agresiva u ostentosa”). pues utiliza métodos científicos. Pero puede decirse que la Antropología efectúa comparacio-nes de distintas sociedades entre si. que los limites son pocos claros. “subcultura”. El “método “es el conjunto de procedimientos para el estudio sistemático de un tema. etc). la “teoría de la cultura delictiva“(se recluta un número muy elevado de delin-cuentes en un mundo social en que la delincuencia es normal). en Sociología se utilizan los conceptos: “grupos”. La “Sociología“ estudia el comportamiento grupal. Una “Teoría“ es una organización sistemática de un cuerpo de hechos e hipótesis comprobados en una organización general razonable. y genera un cuerpo de conocimientos ciertos. La “Psicología“ estudia la conducta social en forma directa. Cada ciencia es tal en virtud de su “método” y su “contenido “. Hipótesis. etc. étnicos y de clase. partiendo del hecho de que los jóvenes que conducen automóviles tienen mas accidentes que las jóvenes. Los “Conceptos “son ideas generalizadas evocadas mentalmente por una palabra. para investigar las relaciones que hay entre los distintos tipos de conducta. Se trata ésta de una rama del conocimiento científico. Los conceptos son indispensables para la ciencia. y las costumbres y las disposiciones sociales que derivan de dicho comportamiento. Teorías y Le-yes. Por ejemplo. descu-biertos con ayuda del método. entre ellas. . la Sociología usa cuestionarios y estadísticas. El “Método Científico” es idéntico en todas las ciencias. y básicamente cons-ta de los siguientes pasos: ♦♦ Formular el problema ♦♦ Planear la estructura de investigación ♦♦ Reunir los datos ♦♦ Analizar los datos ♦♦ Extraer las conclusiones La diferencia está en las “técnicas” o procedimientos que emplee cada cien-cia. Por ejem-plo. La “Antropología“ se superpone tanto con la Sociología. El método científico incluye el uso de: Conceptos. Una “Hipótesis” es una conjetura que indica una relación posible entre hechos. Por ejemplo. pues sirven para que los científicos puedan elaborar sus descripciones y construir sus teorías. Por ejemplo. Las hipótesis se prueban por medio de estudios sistemáticos. El “conte- nido“ es el cuerpo de conocimientos verificados. Las Ciencias Sociales estudian al hombre y su conducta social. mientras la Química utiliza tubos de ensayo. fundados en la investigación científica. Cuadernillo de trabajo  | 13 La “Ciencia Política “estudia el tema de la lucha por el poder y la distribución de las recom- pensas. hay distintas teorías para explicar la delin- cuencia juvenil. la “teoría del conflicto grupal“(la delincuencia se origina en conflictos entre grupos raciales. “institución”.

se concreta en las mentes y acciones de las personas indi- viduales. El estudio sociológico parece contrastar tajantemente con el aspecto concre-to de la persona individual. Por ejemplo. la mayoría de los matrimonios se basa en el amor”. Por ejemplo: “A diferencia de lo que ocurre en muchas sociedades. Puesto que no pueden formularse “leyes“. las creencias colectivas y los valores generales. si bien ninguna teoría queda demostrada de manera indudable o definitiva. es necesario recordar que la “Sociedad” está formada por individuos que se relacionan entre si. Por eso es necesario considerar la relación entre sociedad e individuo. La “Ley Científica” afirma una relación entre hechos que fue demostrada tan absolutamente. y que participan en las relaciones que integran las estructuras sociales. La ciencia social no tiene leyes comparables a las de las ciencias físicas. y que son miembros de distintos grupos. o sea. como entidades diferentes a los individuos. Por tal motivo.14 | SOCIOLOGÍA I Cada teoría se basa en una importante serie de datos aportados por la investigación. Pero aunque parezca que se descuida al individuo. El individuo aislado es una ficción filosófica (por ejemplo. una “cultura“. las leyes de la gravedad formuladas por Newton. las generalizaciones deben especificar el tiempo. y en hipó- tesis bien fundadas. las normas y las relaciones sociales. Los hombres viven juntos y participan de una vida común. que regula su existencia colectiva. y en la actualidad. Para ampliar… Mira la presentación llamada “Método científico” que encontrarás en la carpeta Videos de la herramienta “Documentos” del aula virtual. El Hombre como animal social La vida humana es vida social. entre cultura y personalidad. y para tratar de controlar y manejar las fuerzas naturales. las conclusiones de los científicos sociales toman la forma de “generalizaciones “que admiten ciertas excepciones. Los sociólogos estudian la sociedad y la cultura. como el caso del hombre salvaje. y que toman en cuenta que los datos utilizados varían constantemente. que pueden ajustarse o desviarse respecto a las normas sociales. debido a la variabilidad de sus datos. el “buen salvaje“de Rous- seau). pues los fenómenos de la ciencia social no se mantienen invariables en el tiempo y el espacio. o un accidente. que parece probable su validez permanente. que pueden adherirse a las creencias y valores. La “Cultura” como concepto abstracto. los grupos y las condiciones en que son válidas. el lugar. y les da métodos para adaptarse al mundo que los rodea. . la estructura social y la conducta.

psicológico y social). esperanzas y ambi- ciones. . y se aprenden los modos de vida de la sociedad. posee un aparato físico determi-nado. que responden a patrones culturales. En estos grupos se adquieren los sentimientos y características básicamente humanos. deriva de la “Cultura” a través de las relaciones sociales. Investigaciones realizadas por Rene Spitz. creencias). y luego de otras personas. Son varias las investigaciones que han comprobado que una relación paterna o materna adecuada es vital para el desarrollo del niño. los niños estaban mejor cuidados por sus madres. La experiencia social es la que permite que el organismo humano. e incluso acerca del ámbito de lo sobrenatural. Además. el individuo es fundamentalmente miembro de los llamados grupos “primarios“: la familia. se transforme en una persona social que participa en la vida de su sociedad. la formalidad y reserva de un británico. reciben la influencia de la cultura. respuestas emo-cionales o actitudes. de indudable carácter social. Los modelos de respuestas emocionales (por ejemplo. Es decir que depende de la cultura y de la estructura de la sociedad. odio). valores. El mundo que lo rodea le proporcionara sus gustos y aversiones. más allá de las bases anatómicas y fisiológicas. aun en condi- ciones médicas. A través del lenguaje. en la que cada parte esta dispuesta en relación con los demás. amor. sed y bebida. chupar. El niño aprende sus hábitos. en tanto material biológico. el individuo obtiene las ideas que adopta como propias. actitudes. respuestas automáticas llamadas “reflejos“(agarrar. que a su vez puede cambiar significativamente ante la actitud de los demás. temor. o la espontaneidad y sinceridad de un norteamericano). tiene impulsos y necesidades (hambre y alimento. en su propia supervivencia depende de los demás. y la ausencia de cariño y amor materno producía un desarrollo físico y emocional limitados. Cuadernillo de trabajo  | 15 El individuo es un producto de su sociedad y su cultura. Durante la infancia. el niño recibe algunos patrones fijos de conducta. en este caso. sus interpretaciones acerca de su sociedad. y puede crecer y madurar. libido y satisfacción sexual. nutritivas e higiénicas buenas. acti- tudes. Este conjunto de costumbres. en 1945. e incluso una alta tasa de mortalidad. Al nacer. parpadear. etc.). creencias y valores culturales de quienes lo cuidaron cuando era pequeño. se organiza en una estructura que es la “personalidad” del individuo. Tiene la capacidad de apren- dizaje (algo distintivo de los seres humanos). y observo que. creencias. va-lores. mostraron que los niños de un orfanato. los grupos de juego y las vecindades. respuestas emocionales tales como enojo. los modos de percepción y entendimiento. Pero sus rasgos genéticos y sus po-tenciales individuales se desarrollan en la experiencia en el ambiente social. También se desarrollan las actitudes con que cada individuo considera su propio carácter (físico. La estructura y componentes de la personalidad (costumbres. El investigador comparo este caso con el de bebes de una guardería adjunta a una insti-tución penal para muchachas delincuentes. recibían poca atención personal por parte de las niñeras. objetivos.

basta saber el tipo de grupo al que el individuo pertenece para predecir o estable-cer algunas de sus acciones. hay que tener en cuenta que las conclusiones empíricas específicas a que se arriben. Para ampliar… Te recomiendo veas el video llamado “¿Qué es la Sociología?” Que puedes encon- trar en la carpeta Videos del apartado “Documentos” del Aula Virtual. pueden explicarse algunos aspectos de la conducta humana sin hacer referencias estrictamente psicológicas..16 | SOCIOLOGÍA I La influencia de la cultura y la sociedad sobre la personalidad del individuo. Por eso es posible suponer que las personas que tienen características so-ciales similares y que han pasado por mismas experiencias. de actitudes. no habría nada más que un indi- viduo biológico desvalido. También la educación de cada persona determina la forma de su conducta: los libros que lee. Actividad 1 Foro. de valores. cultura y persona constituyen la Trinidad de la Sociología. Parte de la cultura lo que incorpora a su personalidad. etc.. el padre y los hijos) moldean defini-tivamente su personalidad. Las tres configuran la unidad del mundo sociocultural. Esto es así porque la mayor parte de la gente esta tan socializada que tiende a imitar las normas de los grupos a que pertenece. de deseos y puntos de vista hacia el mundo que lo rodea. Pero cabe destacar que la personalidad no es solo un producto de la experiencia pasada. no queda limitada a los primeros años de vida y al proceso de socialización. A su vez. los programas de radio o televisión que sigue. De todos modos. Llegado a este punto te pedimos que vuelques en el Foro de tu Aula Virtual las siguientes reflexiones: a) ¿Qué es la Sociología? b) ¿Es posible lograr la “objetividad” en sus investigaciones? c) ¿Cuál será su aporte a la sociedad y a la vida cotidiana? . De esta manera (salvo en casos de presiones psicológicas o sociales que demuestren lo contrario). Sin sociedad y sin cultura. podrán compor-tarse. sino que se inserta en procesos sociales en constante desarrollo. la persona no existiría. antes de responder la actividad 1. este conjunto de patrones afectara la conducta posterior. a través de patrones de respues-ta. de la misma manera. Sociedad. en general. Dada la estrecha relación que existe entre el individuo y su medio social. interac- ciones entre la madre. sus diver-siones e intereses. Las relaciones sociales que el individuo crea en su vida inicial (relaciones familiares. siempre serán postula-dos de frecuencia o probabilidad relativa. pues ningún individuo puede evadirse de su ambiente social.

esto no es así. y otros hábitos que adquiere el hombre en tanto que pertenece a una sociedad. el vestido. el tomar mate. sueño. Pero cabe destacar al respecto. una silla puede ser usada para sentarse. el derecho. el deseo de rapidez y puntualidad. en sentido científico. por ejemplo. y que varían de una socie-dad a otra. la moral. las obscenidades. el elogio que merece el trabajo esforza-do y la capacidad de progreso . el hombre debe ajustarse a una serie de hábitos que se denominan “Cultura“. normas y conocimientos (así como todo lo relacionado con lo psicoló- gico). Como consecuencia de lo antedicho. es todo lo acumulado y heredado por las generaciones presentes de las generaciones pasadas. El hombre también posee ciertos apetitos o necesidades denominadas “impulsos“(por ejemplo: alimento. o sea. la costumbre. el credo. ceremonias. la afición a los artefactos mecánicos. En Sociología suele distinguirse entre la “Cultura material”: formada por los objetos elaborados por el hombre. o como combustible para fuego). que no suponen el uso de símbolos. como ocurre con el comportamiento animal. . etc. que los objetos físicos son parte de la cultura en tanto y en cuanto hay usos e ideas que las acompañan. sentimiento y pensamiento compartidas por los miembros de una determinada sociedad. el arte. la literatura de Borges. tradi-ciones. “Cultura”. las herramientas. las canciones popu- lares. La “Cultura“ consiste en todas las pautas aprendidas de acción. Hay formas de transmisión deliberadas o no. Estos reflejos están lejos de ser complicadas pautas de conducta. las casas. podemos afirmar que el hombre carece de instintos semejantes. Cuadernillo de trabajo  | 17 Interacción y Socialización cultural Definiciones Mientras que los animales viven movidos por “instintos”. el uso culto del idioma. pero no cuenta con pautas innatas de conducta que estén orientadas a satisfacerlos. Una cultura como la nuestra incluye. Incluye valores. Aunque estos sentimientos y respuestas del individuo parecen ser compo-nentes de su natu- raleza innata. valores. las creencias religiosas. La cultura por lo tanto implica el concepto de “Transmisión simbólica” que se realiza en el proceso de socialización del individuo. los modales en la casa. etc. Por eso puede concluirse que la “Sociedad” esta formada por todas las per-sonas que comparten una cultura común. La cultura se funda en el conjunto de estas significaciones. rotuliano. sexo). El individuo posee unos pocos reflejos (por ejemplo. (por ejemplo. pues se trata de característi-cas culturales que se aprenden en la sociedad. ideas. Cada sociedad tiene su cultura que difiere en mayor o menor medida de las culturas que caracterizan a las demás sociedades. Es una totalidad compleja que abarca el conocimiento. pautas inna-tas de conducta que se manifiestan de manera uniforme en todos lo miem-bros de determinada especie. y la “Cultura no material”: que abarca las creencias. por ejemplo. pero son contracciones musculares simples que responden a un estímulo específico. de retracción frente al dolor).

y representan las prácticas que pueden beneficiar o perjudicar a las personas. la economía y la educación. Por tal motivo. Las costumbres populares representan lo que es “propio“. Por ejemplo. y si no se acatan se recibe la desapro- bación social. el fútbol. la religión. Las principales instituciones sociales son: la familia. y muchas leyes. en virtud de las cuales se admiten ciertas acciones y se prohíben otras. “ley seca“ en Estados Unidos). se la considera propia y buena. en relación a las normas de conducta. pero no todos los mores son ley. las citas de parejas. las costumbres se enmarcan en los “mores“. los códigos de la construcción. etc. las “normas incluyen los actos. pues se cree que las costumbres son esenciales para el bienestar grupal. en tanto satisfacen en sus orígenes necesidades prácticas. Tanto las costumbres como los mores surgen de la vida social de un pueblo. a su vez. Por lo tanto. la navidad. convencionales y esperadas de actuar. Ambos se transmiten de gene- ración en generación. la vesti- menta. y surgen como respuesta a alguna necesidad de la sociedad. Subculturas y Contracultura La “Subcultura” es un núcleo de normas más o menos divergentes compar-tidas por un grupo de una sociedad. Los mores mas importantes suelen incorporarse al “derecho“.). el apretón de manos. el gobierno. sentimientos. el aplauso al ejecutante. reglas y relaciones compartidas con las personas. cuando una ley choca con los mores de una sociedad. la calificación moral de algunos actos puede ser dudosa (por ejemplo. Dichos rasgos de conducta están encuadrados en un conjunto de ideas. cuenta con elementos de apoyo y con disposiciones que evitan perjuicios a los individuos. o las normas comerciales). hasta que se olvidan las circunstancias originales. Estructura Cada sociedad tiene un conjunto de “normas“. la moral. creencias y sentimientos. etc). valores. valores. Un “complejo cultural” es una actividad que implica un núcleo de rasgos relacionados funcio- nalmente. definidas como las formas acostumbradas. etc. Una conducta se institucionaliza cuando se ha formalizado. y frente a los cambios sociales rápidos. . ideas. que cuidemos a nuestros hijos y a nuestros padres y ancianos. Cada subcultura incluye un conjunto de valores en cuanto a las temáticas del trabajo.18 | SOCIOLOGÍA I Finalmente. el infanticidio. el incesto y el asesinato. nuestros “mores“ prohíben el canibalismo. valores y ceremonias (por ejemplo. aprobar las familias numerosas y condenar el aborto). es difícil que puedan hacerse cumplir (por ejemplo. pensar y sentir en sociedad. Las “costumbres” son las normas sociales de acción. Las “instituciones sociales“ son núcleos de normas afines centradas en una inquietud humana fundamental. etc. se refieren a temas técnicos (por ejemplo. Además. se define “rasgo” a la unidad cultural simple e irreducible (por ejemplo. e intenta reforzar la cultura dominante mediante la expresión de intereses individuales. que se satisface mediante normas que cuentan con el apoyo de actitudes. manejar conservan-do la derecha. y nos impone que paguemos las deudas. que son las ide-as de lo conveniente y lo inconveniente. Tienen que ver con las ideas sociales del bien y del mal.

Cuadernillo de trabajo  | 19 Hay subcultura religiosas. Estos grupos suelen despertar temor. sin em-bargo. etc). Las personas que adhieren a una contracultura. por lo que una misma persona puede participar de varias subcultura. Por ejemplo: la obediencia a la ley. La “Cultura real” es el conjunto de normas que la mayoría de la gente aplica realmente. a choques entre la subcultura y la cultura dominante. ciertos aspectos de la cultura hippie. la fidelidad en el matrimonio. pues las normas de la cultura ideal irán cambiando a medida que las personas las vayan abandonando en su vida practica (esto se ve en el ejemplo de la maternidad de las solteras). Por ejemplo. sino solo por algunos que se destacan por ciertas características sociológicas especiales. La discrepancia entre la “cultura ideal” y la “cultura real” puede deberse a cuestiones de fragi- lidad humana. La subcultura asume así la cultura total mediante una reinterpretación peculiar y una se-lección original de sus rasgos. a la fotografía. Las hay de mayor importancia (sexo. de clase social. raza. Este término destaca el fenómeno de que la cultura total es refractada por ciertos grupos signi- ficativos según principios particulares. o de una subcultura del adolescente. Esto hace al sistema de normas de comportamiento que define a lo que se considera como propio y moral. a los transportes náuticos. La “Contracultura” rechaza elementos fundamentales de la estructura normativa en vigencia. Cultura Real y Cultura Ideal La “Cultura ideal” es el conjunto de normas que la gente presuntamente de-be seguir. regionales o de intereses específicos. y las infidelidades en el matrimo-nio suelen ser comunes. se apartan de la cultura dominante y se ajustan a su propio modelo normativo. “centrismo” apunta al hecho de que toda sociedad considera sus valores como el punto de referencia central o privilegiada para estimar o evaluar normas. Con este término se designa a la tendencia de los grupos humanos conoci-dos a suponer la superioridad de su cultura sobre todos los demás. Por ejemplo es posible hablar de una subcultura de los sectores bajos. El concepto de “grupo significativo” apunta a indicar que la subcultura no es portada por cualquier grupo. rechazo y hasta persecuciones por parte de las personas convencionales Ejemplos de contracultura pueden ser: las bandas de delincuentes. entre otras. etc. algunas leyes suelen no cumplirse (exceder el limite de velocidad). no es sencilla. o de una subcultura del delito. . los mo-vimientos revolucio- narios. Etnocentrismo “Ethos” quiere decir en griego “raza” o “pueblo”. antipatía. o de una subcultura de las villas de emergencias. Esto es así porque normalmente el comportamiento real de la gente se aparta del ideal cultural. clase) y mas triviales (subcultura recreativas: aficionados a las armas. valores y conocimientos de otra cultura u otra sociedad. La definición de los rasgos típicos de una subcultura. a confusiones normativas. me-dios o altos de la estratificación. y también a los cambios sociales en general.

consideran que ostentan una superioridad cultural sobre los pue-blos “no civilizados“. y sus valores y normas se subordinan a ese sistema.20 | SOCIOLOGÍA I Todas las sociedades y grupos humanos conocidos son etnocéntricos. Esta actitud puede proteger a la cultura de influencias nocivas. algo que se da por sobren-tendido y que por lo tanto no nece- sita una demostración. normas. y lo deseable es que los cambios sociales se introduzcan en la cultura sin afectar demasiado la armonía. pero también puede impedir el proceso de adaptación en la relación entre las naciones. . o cuando las iglesias pro-mueven una actitud desdeñosa hacia otros sistemas religiosos. Ejemplos de etnocentrismo se dan cuando las escuelas deforman la historia para sacar provecho en nombre del “patriotismo“. Estos últimos. etc. en tanto sistema organizado de rasgos. la compra de la esposa es adecuada en una sociedad cuyos valores culturales e institucionales concuerden con esta practica. Es usual que muchos problemas sociales sean en realidad problemas de integración cultural. Por ejemplo. son una prueba de respeto de su cultura por la feminidad. por lo tanto. un carácter “positivo“o “negativo“. según las consecuencias que produzca en su medio cultural. consideran que la compra de la novia y los matrimonios dispuestos por los padres. Un rasgo tendrá. dándole al grupo unidad y cohesión. Relatividad Cultural Este concepto significa que los efectos de un rasgo o complejo cultural de-penden de su medio cultural. pues se trata de una respuesta automática y emotiva. Se considera que el etnocentrismo promueve la identidad y la lealtad grupa-les. pero indudablemente chocaría con nuestro sistema de valores occidentales. Se desalienta así la adopción de rasgos culturales de otras culturas. También los pueblos monogámicos y que promueven la libre elección del cónyuge. Es decir que las prác- ticas culturales serán “buenas” o “malas” en virtud de las normas o valores en que se encuadren. Por ejemplo. pues se parte del supuesto de que cual-quier pueblo debe pensar como el propio. Integración Cultural Este término se refiere al grado de interrelación armoniosa de los distintos elementos de una cultura. valores. Las distintas partes de una cultura deben concordar ar-moniosamente para que esta funcione eficazmente. a su vez. la cultura en una sociedad moderna se integra en torno a su sistema tecnológico-comercial.

Autoevaluación Obligatoria Debes realizar la Autoevaluación de la unidad 1 que encontrarás en “Ejerci-cios” de tu Aula Virtual. Actividad 2 Foro. y verifica la concor- dancia armoniosa del conjunto. 1. . se vio socavada su autoridad cuando las esposas y los hijos comenzaron a ganar salarios individuales.. ¿Observas en nuestra sociedad algún comportamiento etnocéntrico? 2. dirigida por el padre. pero son distintas maneras de entender y describir los distintos aspectos de una cultura. en la familia patriarcal. no dejes de ingresar periódica-mente para ver los aportes del resto de los alumnos y las respuestas del tu-tor. Repítela las veces que sea necesario para alcanzar el puntaje máximo. luego consulta las preguntas que respondiste mal y vuelve a hacerla sin el texto. De esta forma el ejercicio te será de gran utilidad como cierre de la unidad. El concepto de “integración cultural” considera la cultura en su totalidad. En una primera instancia hazla sin consultar el texto. Cuadernillo de trabajo  | 21 Por ejemplo. Esto se relaciona directamente con la noción de “relatividad cultural“.. Elabora ejemplos que dejen de manifiesto tu opinión en el punto 1 Además de incluir tus respuestas en el foro.

22 | SOCIOLOGÍA I .

Lo cual permitirá a lo largo de su desarrollo poder detectar elementos importantes para el análisis sociológico necesario. Por lo que presentamos. el siguiente esquema de la unidad: . Cuadernillo de trabajo  | 23 2 UNIDAD Un grupo como veremos a lo largo del desarrollo de esta unidad esta rela-cionado con un agregado de individuos que comparten un marco normati-vo en común.

♦♦ Relacionar los distintos grupos sociales con las temáticas de la sociología. ♦♦ Valorar la importancia del los grupos que conforman la sociedad y sus cambios. vas a abordar los siguientes contenidos: Contenidos Conceptuales: ♦♦ Grupo Sociales ♦♦ Grupos ♦♦ Normas grupales ♦♦ Status y rol ♦♦ Comportamiento colectivo ♦♦ Contrato social Contenidos Actitudinales: ♦♦ Búsqueda de las relaciones pertinentes entre los distintos grupos sociales. . Para favorecer estos logros. ♦♦ Desarrollar estrategias para reconocer los grupos sociales.24 | SOCIOLOGÍA I Expectativas de Logro Esta unidad te pondrá en condiciones de lograr las siguientes expectati-vas de logros: ♦♦ Comprender la importancia de los grupos sociales.

La vida en sociedad hace que. y que tie-nen conciencia de cierto elemento común de importancia”. y deberán cumplir determinadas normas (respetar horarios de comidas. La familia. los alumnos de una escuela reunidos para saludar a la bandera. ejercen tareas sociales decisivas difícilmente realizables sin altas dosis de autoritarismo. las tradiciones del grupo y el contexto. el reparto de decisiones y responsabilidades. Hay muchas definiciones de lo que se entiende por “grupo“. for-memos parte de los distintos grupos. Sin embargo. movilidad y participación. objetivos o tare-as. pues compartirán un interés común (conocer ese lugar). como por ejemplo: los soldados en el patio del cuartel. éste puede variar.). las gratificaciones. en su calidad y grado. Definición El ser humano es un ser social y gregario. que tienen en cuenta la existencia unos de otros. si en cambio ese mismo vehículo va a utilizarse para trasladar a un grupo de personas que pasara un fin de semana de campamento en el Tigre. Para que un conjunto de personas constituya un grupo. la empresa. sino que simplemente coinciden en un momento y lugar determinados. Y estos rasgos dependen tanto de las tradiciones acumuladas por el grupo como de la situa- ción particular como a una respuesta adaptativa a las circunstancias. Tampoco lo son un grupo los miembros de una muchedumbre reunida para escuchar a un líder. Además por lo general esas personas tienen algo en común: comparten intereses. con la cultura dominante. Esto implica. ellas si consti-tuirán un grupo. el ejército. aun-que una de las mas aceptadas es la de Olmstead. por ejemplo. Las actividades que llevamos a cabo todos los días requieren que nos relacio- nemos con otras personas y des-arrollemos tareas en conjuntos. “Grupo es una pluralidad de individuos que se hallan en contacto unos con otros. los criterios de desigualdad. etc. así como la naturaleza de su funcionamiento real y el tipo de personalidades que lo actualizan. com-partir las tareas. Esto significa que tiende a vivir con otros. . Cuadernillo de trabajo  | 25 Grupos En el análisis de cualquier grupo es fundamental determinar la estructura de su liderazgo. en distintos momentos y circunstancias. tiene que estable-cerse relaciones entre las personas que lo forman. que las personas que viajan en un colectivo de la línea 60 no consti- tuyen un grupo. Tampoco las personas que se encuentran reunidas en un mismo espacio por obligación. ya que no comparten normas. Las características de su sistema de poder definen la red de comunicaciones. por ejemplo.

se pueden clasificar los grupos en cinco categorías: CATEGORÍAS ESTRUCTURACIÓN CANTIDAD de RELACIÓN CONCIENCIA ACCIONES FUNDAMENTALES (organización entre los de las interna.26 | SOCIOLOGÍA I Clasificación de los Grupos Humanos Según D. Pequeña. Dentro de estos grupos las personas son espontáneas. Pequeña humanas Elevada incluso O PEQUEÑO. asociación. Por ejemplo. Relaciones Importantes. partido. Este interés es explicito. su prin- cipal objetivo es: “andar juntos“. un encuentro político. roles) INDIVIDUOS INDIVIDUOS METAS COMUNES Contagio Apatía o MUCHEDUMBRE Muy débil Grande de las Escasa acciones emociones paroxísticas Búsqueda Espontánea pero poco BANDA Débil Pequeña del Mediana importantes para semejante el grupo.Grupos Primarios: Es un número de miembros relativamente re-ducido unidos más por afectos y solidaridad que por relaciones formales. dan y reciben según sus deseos y nece- sidades. comunican pensamientos sin temor a posibles críticas. sino también negativos (por ejemplo. limitadas. academia. suele asegurar una afectividad más estable y armónica. GRUPO Importantes. GRUPO PRIMARIO espontáneas Elevada. etc. fuera del cual no hay otros contactos. Por ejemplo. Anzieu.Muchedumbre: Son centenares o miles de personas reunidas en algún lugar sin acuerdo expreso. innovadoras. ricas. . compañeros). y menos . Mediana o Relaciones Escasa a SECUNDARIO U Muy elevada habituales y grande funcionales elevada planificadas ORGANIZACIÓN . vecinos. No solo se desarrollan afectos positivos. peleas entre hermanos). Se comunican “cara a cara“. los veraneantes que acuden a una cierta playa de Mar del Plata. piensan y viven de manera similar. La barra ofrece seguridad o afectos a sus miembros. bloque. . . grande. superficiales. eso importa mas que las actividades que se realizan. La adecuada integración a grupos primarios (familia. o de un interés compartido. Por ejemplo.Agrupamiento: Personas que se reúnen con cierta frecuencia para tratar objetivos comunes. Las normas de funcionamiento de este tipo de grupos en general están escritas (reglamentos).Grupos Secundarios: Son grupos organizados en función de una meta a lograr. círculo.Banda (“barra“): Personas que se reúnen por voluntad de estar junto a quienes se les parece. Se excluyen las manifestaciones preparadas con anticipación. . amigos. Relaciones Resistencia Escasa o pasiva o AGRUPAMIENTO Mediana mediana o humanas acciones mediana. No interesa el número de miembros sino solo el interés común. Sus integrantes inciden unos en los ideales de los otros. El número de miembros es variable y no es necesario que todos se conozcan entre ellos. sindicato.

Por ejemplo. . Constituyen el marco de referencia a partir del cual todos orientan sus acciones. por todos los miembros del grupo. los compa- ñeros de división. sino que nacen del común acuerdo de sus integrantes. Cumplen la función de regular. las asociaciones recreativas. entre otras de la terminología jurídica. y dos que no constituyan grupos. entre algunos la relación es solo superficial. Explica por qué. Los clubes deportivos. Cada integrante teme desagradar. artísticas. pero si reflejan el com-portamiento que el grupo debe tener. son ejemplos de comunidad. por ello el grupo máximo). ser desaprobado por los otros. Comenta sus elementos. de estruc- tura deliberada. dos de Grupos Secundarios. al menos en cierto grado. “sociedad en comandi-ta”. y conforme a este juicio determinamos su aprobación o no. Dentro de los grupos secundarios suele haber varios grupos prima-rios. y entre otros es afectuosa y solidaria. El término sociedad es utilizado en esta tipología en el sentido de “sociedad anónima”. una asociación muchas veces vo-luntaria. 2. regir y controlas las conductas de los indi- viduos. Estas no se imponen. El vecindario. En verdad. Por medio de las normas evaluamos el comportamiento de los demás. es decir. espontánea. “sociedad de socorro mutuos”. Busca dos noticias donde se manifiesten comportamientos colectivos. En “Enlaces” del Aula Virtual encontrarás Links a los principales diarios en Español que te ayudarán a realizar la tarea. Cuadernillo de trabajo  | 27 que existan relaciones afectivas. juzgamos si es apropiado o inapropiado. son ejemplos de sociedades. Actividad de entrega obligatoria al Tutor: 1. educativas y científicas. si bien todos se cono-cen entre ellos. La fecha límite de presentación será informada en el Tablón de Anuncios. El trabajo debe ser confeccionado en procesador de textos y enviado al tutor mediante el “Buzón de Tareas” del aula o bien entregarlo impreso en las tutorías presenciales. la comunidad es informal. Propone dos ejemplos de Grupos Primarios. Pero comunidad y sociedad tienen el mismo núcleo conceptual que los gru-pos primarios y secundarios. Comunidad y Sociedad Los grupos primarios y secundarios están relacionados con otras tipologías también fundamen- tales: la que distingue entre comunidad (o grupos comunitarios) y sociedad (o grupos societales). Por el contrario. por eso ajusta sus conductas a las normas prescritas. el barrio. Las normas no constituyen propiamente la conducta. el pueblo. Este último término es empleado aquí con un significado deferente al de sociedad global (que incluye la totalidad de los grupos y es. da a entender la exis-tencia de un grupo organizado. Normas Grupales Son reglas de conducta aceptadas. respectivamente.

El líder da completa libertad. El líder es débil. Roles Funcionales Según el método psicoanalista argentino Pichón Riviere. Por otro lado. Puede ser positivo o negativo. Algunos Tipos de Liderazgo .Portavoz: presta su voz al grupo.Chivo emisario: es el miembro al que se le atribuye todo lo malo del grupo.Líder: se le atribuye representación y prestigio. . y que se llama “rol“. Otorga una excesiva permisividad que hace casi inexistente el cumpli- miento de las reglas. Ex-presa la resistencia al cambio. a cada status le corresponde una conducta determinada que le es propia. Esa posición se denomina “status“. creci- miento y cumplimiento de la tarea. En función de esas relaciones cada uno se ocupa un lugar determinado.28 | SOCIOLOGÍA I Status y Rol: Definición y clasificación Todo grupo presenta una estructura particular nacida de las relaciones de sus integrantes. Los roles funcionales son: . los individuos que ocupan posiciones altas en la estructura grupal muestran mayor compromiso en la ejecución de las metas. denuncia. . Habla por todos. según los grupos a los cuales pertenezca. A su vez. El clima grupal es negativo y la satisfacción de sus miembros o su cohe- sión es mínima. los roles dentro de un grupo deben circular entre sus miembros para generar cambios. En general son grupos de bajo rendimiento. Podemos hablar de una jerarquía de status donde valo-ramos mas a los que ocupan posiciones mas bajas. que los de las posiciones bajas. se lo valora. Una misma persona puede ocupar distintos status.Líder Carismático o Laissez Faire Se llama así (del francés “dejar hacer“) porque el líder deja todo librado al deseo individual de sus integrantes. como los empleados o subordinados. pero es pasivo y no da seguridad al grupo. .Saboteador: es el que se opone en forma manifiesta a la tarea. Por ejemplo. una posición. Para ampliar… Te propongo ver la presentación “Status y Rol” que encontrarás en la carpeta Videos de “Documentos” en el aula virtual. El rol es el conjunto de reglas que rigen el comportamiento de quien ocupa cierto status. al status de profesor le corresponde el rol de en-señar a sus alumnos. .

Si algo sale mal hay un chivo emisario. se escuchan propuestas y se consideran opinio-nes. Los miembros pueden cumplir la tarea solo en presencia del líder.Líder Democrático El líder comparte las decisiones con los integrantes del grupo. En general. Comportamiento Colectivo La conducta colectiva es la conducta temporaria de grupos y del público. los grupos minoritarios irritados por la discriminación. suscrita resentimiento y hostilidad. En general se trata de grupos de alto rendimiento. El sentimiento de que existe una injus- ticia. etc. El clima social y afectivo de un grupo con este liderazgo es negativo. La “Tensión estructural“ es el segundo requerimiento. rechazo. . Para ampliar… Te invito a ver el video que encontrarás en tu aula virtual (“Documentos/Videos) llamado “Tipos de liderazgo”. o con medidas mediatas como la modificación de la política social. se difunden rumores. Este comportamiento es espontáneo. real o imaginaria. se resisten mejor los embates de división provenientes del exterior. un “culpable“. ofrece una serie de requisitos para explicar la naturaleza del comportamiento colectivo. Se reúnen multitudes. En los grupos con liderazgo democrático el ambiente es positivo y su co-hesión fuerte. en ausencia de éste se sienten indefensos.Líder Autoritario Este líder ejerce extrema presión en el grupo imponiendo sus criterios. En primer lugar la “capacidad de conducción estructural“ de la sociedad. Este tipo de líder genera temor. son candidatos a la acción extrema. los pobres encole-rizados. La “creencia de que la acción extrema puede aliviar las fuentes de tensión“ justifica la actitud que se adopta. Cuadernillo de trabajo  | 29 . El líder coordina. sometimiento. Se trata de una conducta original por su carácter irracional e imprevisible. pero si este falta su rendimiento es mínimo. El “funcionamiento de los controles sociales “puede detener la conducta colectiva en cualquiera de los puntos mencionados. o hacia personas u objetos que no tienen relación con la fuente de tensión (destruir vidrieras elegidas al azar). Las sociedades urbanizadas occidentales tienden más al comportamiento masivo a causa de su densidad de población. atracción. . Un ejemplo de cada tipo de liderazgo. se necesitan “hechos catalizadores“ que orienten la acción. Puede frustrarse la acción mediante inmediatas como la acción policial. Así. no se ajusta a reglas o procedimientos fijos. La acción puede orientarse de manera re-alista hacia la fuente de tensión (dar muerte a un grupo odiado). el mismo trata sobre una experiencia sociológica reali- zada con un grupo de niños. A los hechos catalizadores sigue rápidamente la “movilización para la ac-ción“. odio.. carece de estructura. surgen líderes espontá-neos y comienza la acción. su co-hesión grupal es débil y sus miembros trabajan en presencia del jefe. Todos traba-jan en el objetivo común. Smelser (“Theory of Collective Behaviur“. y se obtienen un rendimiento muy alto y estable. de 1963).

los organismos policiales y los castigos formales. los revolucionarios y los vegetarianos. La socialización crea controles interiores. el control social se propone en primer lugar socializar al indivi-duo con referencia a las normas y valores de la sociedad. infanticidio o canibalismo. En los pequeños grupos informales. indu- cirlo a actuar de acuerdo con lo que se espera. Por ejemplo. el grupo posee un notable poder de control sobre el individuo. En resumen. en un intento. o negativas (desaprobar y castigar). es psicológi- camente casi imposible que el individuo los viole. como la perdida de status. la afilia- ción. en nuestra sociedad son desviados los nudistas. solo en parte eficaz. es demasiado grave y por lo tanto insoportable. En verdad. pueda persuadir de cometer parricidio. Una sociedad ordenada solo puede obtenerse si se educa a la mayoría de la gente de modo que desee hacer lo que socialmente es necesario que haga. Las sociedades complejas deben apelar a las normas. Un aspecto fundamental de la socialización es la INTERNALIZACIÓN DE LOS MORES de la sociedad en que uno vive. que actúan por Intermedio de la conciencia individual. No es posible irse a otra aldea y empezar de nuevo. el respeto y prestigio en el seno del grupo. las leyes. Las SANCIONES GRUPALES reflejan la presión del grupo sobre el individuo. ingresos. En los grupos dotados de organización formal. Las sanciones pueden ser positivas (aprobar y recompensar determinada conducta). no originan problemas.30 | SOCIOLOGÍA I Control Social El control social refiere a todos los modos en que la gente es inducida a actuar como se presume que deba hacerlo. . En las sociedades tribales primitivas. y hasta incluso la cárcel o la muerte. El castigo. el ridículo y el ostracismo. las diferencias de comportamiento llaman menos la atención y las sanciones grupales de tipo informal son menos apremiantes. por elevada que sea. En las sociedades mas complejas. de obligar a la gente a adoptar una actitud conformista. Cuando los mores se han internalizado totalmente. Desviación Social Llamamos desviación social a la conducta que se opone a las normas sociales aceptadas gene- ralmente. mediante las sanciones y presiones grupales. Los castigos aplicados por los pequeños grupos son la perdida se status. la inconducta es un fenómeno raro. en los grupos organizados formal- mente los castigos incluyen las multas. en las cuales los grupos son reducidos y hay pocos secretos. por ejemplo la nuestra. la recompensa consiste en la aceptación. las recompensas pueden ampliarse e inducir el acceso ocupaciones. premios. No todas las desviaciones merecen la reprobación de la cultura. medallas y otras formas de reconocimiento. Es demasiado reducido el número de personas al que una recompensa. Desviación del tipo de aquel que demuestra una notable capacidad creadora o un nivel extraordinario de inteligencia. La sociedad se inquieta ante las formas desaprobadas de desviación. el ridículo y la exclusión. y luego. el individuo debe atenerse a la reputación que él mismo se forjo. el retiro de la afiliación. la suspensión o expulsión.

En el segundo. Varía. Por lo que podemos concluir que la dinámica grupal está determinada como lo especifica el siguiente esquema: . solo la modificación de la subcultura podría ayudar a reformarlo. un desviado puede ser (a) el miembro desviado de una subcultura conformista (el delincuente que pertenece a una “buena” familia y a un vecindario honesto). sus tradiciones y sus vicisitudes históricas. En el primer caso la terapia individual podría ayudarlo reviendo los problemas psicológicos que lo indujeron a rechazar las normas de su mundo de su mundo cultural. Esta distinción es importante para el análisis y la terapia. en la que la desviación individual tiene el apoyo del grupo. La desor-ganización social describe el deterioro de las normas. pues él internalizó las normas de su mundo cultural. La esencialidad del orden revela la condición centralmente cooperativa de la sociedad. pero no necesariamente en la misma dirección ni con el mismo ritmo. en especial. Todas las dimensiones de la norma. que se convierte en la conducta esperada. Redondear la cuenta de gastos. y manteniendo entretanto la conciencia relativamente tranquila. más allá de la permanencia de los conflictos. Las normas de evasión constituyen un medio de resolver la discrepancia entre la cultura real y la ideal. El desviado individual es presumible-mente el producto de una socialización ineficaz. que es también el nudo de comunicaciones del grupo. si la sociedad es simple o compleja y en que grado. “manipular” un poco la declaración de impuestos. desarrollar una velocidad ligeramente superior al límite permitido. son ejemplos. En el delincuente grupal. aunque el peso de cada una varía notablemente con su estructura. Normas de Evasión Cuando una pauta desviada de conducta se ha vuelto tan ampliamente tolerada y practicada por las personas convencionales. en cuanto el sujeto no con-siguió internalizar las normas convencionales. Pero estos desviados tienden a en-contrar personas semejantes a ellos mismos y a formar un grupo. y los matices de su problemática apare-cen siempre en la sociedad. Permiten que la gente goce de la “respetabilidad” que se obtiene apoyando a la cultura ideal. En las sociedades amplias y complejas la desviación es un fenómeno común. pero sin renunciar a los placeres de la vida real. y con el tiempo quizás forman una subcultura desviada. La pandilla delin- cuente. los desordenes juveniles y la subcultura de la drogadicción con ejemplos de desviación grupal. Por consiguiente. Cuadernillo de trabajo  | 31 Hay desviación individual cuando una persona que actúa por su cuenta se aparta de las normas convencionales. Por lo que el conjunto de normas constituyen el orden. Estas sociedades cambian rápidamente y se encuentran en estado de desorganización social. los valores y los con-troles tradi- cionales por obra de cambios sociales y culturales que los hacen ineficaces. podemos afirmar que se ha creado una norma de evasión. Esta condición no puede hacerse efectiva hasta que se estructura una jerarquita de poder. Diferentes partes de la cultura se modifican. Éste es el fundamento de la sociedad y de la persistencia de todo grupo. o (b) el miembro conformista de una subcultura desviada (el miembro de una pandilla en un área delincuente en que la conducta de este tipo es una experiencia juvenil normal). no hay fracaso de la socialización.

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La desviación grupal refleja las normas cambiantes de la cultura.. Repítela las veces que sea necesario para alcanzar el puntaje máximo. Autoevaluación Obligatoria Debes realizar la Autoevaluación de la unidad 2 que encontrarás en “Ejerci-cios” de tu Aula Virtual. es un proceso en virtud del cual se delinean e imponen nuevas normas. Es una sociedad cambiante. a) Brinda un ejemplo donde la confusión de Rol respecto al Status se transforme en un inconveniente para el grupo. . La desviación individual es un reflejo de la tensión social. Si alguna pregunta te genera dudas. Cuadernillo de trabajo  | 33 Desviación y Estabilidad Social Aunque en general se cree que la desviación es un factor disruptivo y una amenaza a la estabi- lidad social. puede afirmarse que también cumple algu-nas funciones positivas. por ellas la sociedad mantiene de algún modo de integración cultural. por ejemplo una mujer camionera o … mejor vean el extracto de la serie “Friends” que encontrarán en “Enlaces” y reflexionen. b) Muchas veces las sociedad asigna roles específicos al género que entran en conflicto con el status. Actividad 3 Foro. no dejes de comu-nicarte con el Tutor. ciertos tipos de desviación son necesarios para el proceso de adap- tación.. además. La desviación puede representar una válvula de seguridad que alivia las presiones del conflicto social.

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A continuación mostramos el siguiente esquema de la unidad: . Cuadernillo de trabajo  | 35 3 UNIDAD Por medio de las temáticas que desarrollaremos en esta unidad nos permitirá entender todo lo que incumbe a las instituciones sociales y su gran importancia en la sociedad.

. vas a abordar los siguientes contenidos: Contenidos Conceptuales: ♦♦ Instituciones Sociales ♦♦ Conceptos ♦♦ La Familia ♦♦ El Estado ♦♦ Cambio Social ♦♦ Desorganización Social Contenidos Actitudinales: ♦♦ Valorar la importancia del intercambio de las diferentes instituciones sociales. ♦♦ Tomar conciencia de la importancia del funcionamiento de las instituciones sociales. Para favorecer estos logros. curiosidad por las instituciones sociales.36 | SOCIOLOGÍA I Expectativas de Logro Esta unidad te pondrá en condiciones de lograr las siguientes expectativas de logro: ♦♦ Explicar la concepción de las instituciones sociales. ♦♦ Reconocer las distintas instituciones sociales. ♦♦ Interés.

Cuadernillo de trabajo  | 37 Instituciones Sociales En las organizaciones sus núcleos. El Estado. las especificas de una institución. asociaciones e instituciones que las activan. converso). Esta gente adopta gradualmente modos estandarizados de conducta mientras resuelve problemas comunes. el estimulo de ciertos tipos de investigación científica. sacerdote. destinados a satisfacer necesidades fundamentales de la sociedad. son ejemplos de instituciones. diacono. Se estandarizan reglas que establecen qué es un cambio justo. la Iglesia. Las instituciones son el conjunto de normas centradas alrededor de alguna necesidad básica. su función latente ha sido provocar la explosión demográfica. las empresas. en forma expresa o tácita. enclavados profundamente en la sociedad y la cultura. son las organizaciones. En general los sociólogos modernos definen a la institución como un sistema organizado de normas y relaciones sociales que expresan ciertos valores y procedimientos comunes. fe. grupos. las funciones latentes incluían la promoción del crecimiento . El dinero también es un medio institucionalizado de intercambio. el ejército. se produce la institucionalización. que configuran grandes complejos institucionales. las asociaciones son grupos de personas organizadas con un fin específico. y alrededor de la conducta se establecen normas y valores. las universidades. Por ejemplo. la divulgación de las enfermedades venéreas y el ejercicio de un grado discutido de influencia sobre la política exterior e interior. la familia. Las funciones manifiestas de nuestras instituciones militares son la defensa nacional y la instrumentación de la política exterior. la policía. Estas jerarquías de autoridad definen organizaciones de variable magnitud y complejidad. así como sus organizaciones menores. ritos. ceremonias). pero no una familia especifica. y “funciones latentes” a las no intencionales y muchas veces no reconocidas. En cambio. También la familia es una institución. sino los valores. La institución de la religión incluye conjuntos de valores y normas comunes (doctrina. Las instituciones se basan en las pautas que surgen de la convivencia de la gente. sus funciones latentes incluyen la educa- ción de la juventud. La función manifiesta de la corporación era organizar eficazmente los recursos en relación con la actividad comercial en gran escala. con conjuntos de procedimientos comunes (culto. Además. Cada uno de esos conjuntos consolida una o varias je-rarquías de mando. y con el tiempo se convierten en ley. devo- ción). con roles y status definidos (miembro lego. el trueque es una pauta que algunas sociedades institucionalizaron (diferentes tribus o grupos se reúnen con ciertos intervalos o intercambian mercancías de acuerdo con reglas y tradiciones definidas). Se hallan sometidas y garantizadas por el poder polí- tico. al mismo tiempo que en los comportamientos de los individuos. cuando las pautas estandarizadas se desarrollan e integran en la estructura norma- tiva de la sociedad. Las instituciones sanitarias cumplen la función manifiesta de disminuir los índices morbilidad y mortalidad. Funciones Manifiestas y Latentes de las Instituciones Se llama “funciones manifiestas” de una institución a las funciones intencionales y reconocidas. las normas y las pautas de la vida familiar son los que constituyen la institución de la familia en una sociedad.

Pero difieren entre si en la evaluación de esta función estabilizadora. En cambio. la observación de las prácticas religiosas es parte de la vida familiar. La estructura de la familia puede responder a muchos criterios distintos: la forma de la familia. las teorías críticas opinan que las instituciones suelen responder a los intereses de la clase dominante y que si sobreviven es porque organizan y justifican la explotación de los débiles. así como otras necesidades. En las sociedades muy sencillas. Sostiene que si una institución como la propiedad privada. la propiedad privada vendría a ser un medio para establecer la desigualdad. las líneas de descendencia. en cambio las defienden como factores conservadores de la sociedad. que esta- blece que la existencia de cada niño debe ser legitimada por padres reconocidos socialmente. Algunas normas y valores de la familia son comunes a todas las sociedades. lo mismo que las instituciones educativas. a pesar de que se jacten de la “igualdad de oportunidades“. la familia se formo gradualmente sobre la base del proceso de la vida social. Los funcionalistas creen que las instituciones actúan casi siempre en beneficio de la población. las funcionalistas. que se basa en una rela-ción de sangre y consiste en el clan ampliado de parientes consanguíneos con sus cónyuges e hijos. las formas matrimoniales. por ejemplo. de lo contrario desaparecería. . La Familia Como todas las instituciones.38 | SOCIOLOGÍA I de los sindicatos obreros (un proceso que no estaba en la intención y menos aun era deseado por los creadores de las corporaciones). sobrevive es porque sirve a las necesidades de la gente. que consiste en una pareja casada y sus hijos. que prohíbe la relación sexual entre parientes de cierto grado. etc. las teorías criticas suelen acusar a las instituciones existentes de opresoras y explo- tadoras. las relaciones de parentesco. Luego. o familia consanguínea. Otra característica universal es el tabú del incesto. no existen instituciones religiosas. el principio de legitimidad (Malinovski). La forma de la familia puede ser nuclear o conyugal. No hay escuelas. Teorías Funcionalistas y Críticas Las teorías funcionalistas y las teorías críticas coinciden al considerar que los valores. Conclusión. Se define al matrimonio como la pauta aprobada para la creación de una familia. Estas “otras necesidades “varían de acuerdo a la sociedad. las pautas de autoridad. todo se aprende en las actividades familiares. las relaciones y las costumbres sociales tradicionales se perpet-úan en gran medida gracias a las instituciones. ni instituciones económicas ya que todo el trabajo se organiza en el seno de la familia. La familia es un grupo de parentesco que contempla la crianza de los hijos. la familia es la única institución social. El matrimonio y la familia aparecen en todas las sociedades.

tíos. el linaje ya no tiene el valor que tenía. El clan era un grupo de familias que incluían hasta las personas que trabajaban para ellas. estas familias eran. La familia tenía el sentido de estirpe o linaje: el valor de un individuo dependía de la familia al que pertenecía. Al principio. En esta reducción del alcance de la familia occidental. La familia era como una empresa que constantemente incorporaba nuevos parientes y sobrevivía a ellos. unidades de producción económica en la que colaboraban todos los miembros. la casa grande se fue reduciendo y. Al crecer. esta institución fue evolucionando y ce-diendo funciones a nuevas institu- ciones que recortaban en el espacio so-cial. la familia dejó de cumplir las funciones políticas y surgió lo que se llamó gran familia. En la Edad Media. El sistema de organización social delegaba en estas familias funciones sociales. En este tipo de organización. Compartían la vivienda abuelos. Los ingresos provienen del trabajo fuera de la casa. Las actividades de recreación también pasaron a desarrollarse fuera de la casa. Con el surgimiento del Estado como institución de la Edad Moderna. la Iglesia y el Estado. políticas y económicas. junto con ella. la gran familia. pueden destacarse tres fases sucesivas: el clan. que es el modelo que conocemos actualmente. escribas. Aunque siguió existiendo la familia extensa. familia tradicional o extensa. que paso a ser llamada familia nuclear. Con el paso del tiempo. sino también por los que se iban incorporando por el matrimonio. Con el trabajo en las industrias y la concentración de la población en las zonas urbanas. y era parte de las instituciones familiares. las instituciones educativas se originaron en la creciente complejidad cultural. En principio. Otras Instituciones Instituciones Educativas. Los procesos de urbanización (concentración de la población en ciudades) e industrialización (desarrollo de la producción en fábricas) fueron modificando esta función económica de la familia. Cuadernillo de trabajo  | 39 Historia de la Institución Familiar Al principio. ya no necesariamente fue la unidad de producción económica. unidas bajo un jefe en común. tenedores de libros). en la que solo los padres y los hijos comparten la casa. que insume muchas horas. Estaba compuesta no solo por lo parientes inmediatos. la familia cumplía prácticamente con todas las funciones de la sociedad. el hijo varón continuaba con el trabajo familiar. Es probable que las primeras escuelas hayan surgido cuando fue necesario formar especialistas como sacerdotes o burócratas (recaudadores de im-puestos. el trabajo se espe- cializa y se requiere de un tipo de instrucción específica que la familia no esta en condiciones de . lo hizo también la familia. la familia funcionaba en forma de clan. sin excepción. Así. la familia tradicional o familia extensa y la familia nuclear. el pater familia. En las sociedades más simples la instrucción formal era impartida por algún miembro de la familia. primos y otros parientes. las personas progresan por su propio trabajo y no por pertenecer a tal o cual familia.

El hombre ha alimentado creencias en lo sobrenatural durante centenares de miles de años. Este hecho permite suponer que las creencias religiosas pueden haberse originado en el deseo humano de lograr tranquilidad y seguridad emocional. De ahí que en las sociedades modernas la asistencia a la escuela adquiere un carácter universal. En cambio. la Iglesia Católica asumió la mayor parte de la educación de Occidente. que originaron la necesidad de que los comerciantes. lectura y aritmética. La “teoría onírica” observa que los sueños pueden interpretarse fácilmente como indi- cador de que una persona posee un espíritu separado del cuerpo. con el fin de formar sacerdotes. El antropólogo Malinowski observó que los isleños de Trobriand realizaban ceremonias mágicas sólo en momentos de tensión emocional o de peligro. La revolución industrial creo la necesidad de contar con trabajadores espe-cializados y semi- especializados. Muchas religiones incluyen un cuerpo de ideales morales y éticos que la misma práctica de la religión refuerza. de modo que el sueño seria una partida temporaria del espíritu. y la muerte una separación perma- nente. La magia opera mecánica y automáticamente. La educación superior era un lujo para adine- rados. porque el pensamiento científico no tiene medios que le permitan estudiar los fenó- menos sobrenaturales. Las excavaciones en terrenos prehistóricos revelan arreglos funerarios que indican en la creencia de una vida después de la muerte. Algunas religiones (el cristianis-mo) afirman que las verdades fueron reveladas directamente por Dios. Instituciones Religiosas Una definición mínima de religión podría ser que representa las creencias y prácticas institucionalizadas de la gente relativa a lo sobrenatural. Las creencias religiosas pueden haberse originado en el deseo humano de lograr tranquilidad y seguridad emocional. en tanto que la plegaria es un pedido dirigido a los poderes sobrenaturales. De algún modo. En la edad media. un conjunto de ritos para atraer la acción de los poderes sobrenaturales. Los últimos procesos tecnológicos han originado la revolución cibernética que aumenta la demanda de profesionales y técnicos de diferentes clases. . La educación elemental no era universal ni mucho menos. y se limitaba a tres materias usuales–redacción. y que estos ritos aliviaban la ansiedad y el temor. cierta forma de educa- ción se esta convirtiendo en la expec-tativa normal de algunas sociedades occidentales. Las antiguas escuelas educaban a la minoría que necesitaba esa instruc-ción. que se aleja del cuerpo. las respuestas dependen de la voluntad de los poderes sobrenaturales y de la relación que uno mantiene con ellos.40 | SOCIOLOGÍA I impartir. Las masas no nece- sitaban ir a la escuela ni disponían de los medios necesarios. La mayoría incluye elementos de magia. Se trata de una pretensión que la ciencia no puede examinar o evaluar. La situación vario poco hasta la declinación del feudalismo y el ascenso del mercantilismo y el capitalismo. los tenedores y los intermediarios adquieran cierta educación secular. la plegaria no es mecánica ni automática.

En general. la complejidad de las insti- tuciones religiosas no guarde relación con la complejidad de la cultura. adeptos a la misma fe. El desarrollo de las armas y la domesticación de los animales obligaron a formular reglas que definiesen quien “poseía” qué. La misma importancia tiene las ideas. sin que ninguna pueda asegurar que tiene la adhesión de todos los habitantes o el apoyo estatal. esta consagrada apasionadamente a una doctrina que se desvía algún tanto de los principios ortodoxos e insiste en que sus miembros adhieran estric- tamente a un código moral riguroso. . Como todas las instituciones. Cuando se desarrollo la agricultura. Cuadernillo de trabajo  | 41 Quizás no existe un conjunto de instituciones que varíe tanto de una socie-dad a otra como las instituciones religiosas. La iglesia cuenta a menudo con la ayuda del Estado. la secta y el culto. por lo menos nominalmen-te. Se desarrolló el trueque entre personas y grupos. Hallamos la confesión donde varias iglesias. la confesión. La secta rechaza con energía elementos importantes del ethos dominante y la religión institucionalizada de la cultura. podemos analizarlas simultáneamente. por ejemplo la obligación reconocida del cazador en el sentido de compartir con toda la aldea la caza fructífera. Entre las principales religiones actuales. organizadas coexisten en una sociedad. El culto es también un pequeño grupo que rechaza la religión y la sociedad convencionales. fue necesario concebir y aplicar sistemas de propiedad de la tierra. y concuerda con el ethos de la cultura. Dado su entrelazamiento. y muestra una relativa indiferencia frente a los problemas de la moral personal o la vida pública. los sentimientos. las tradiciones y los valores que las apuntalan. y gradualmente se establecieron reglas. La familia y el grupo local ejercían controles sociales de carácter informal. Se elaboraron pautas de préstamos y obligación. y la misma familia o el grupo local constituían la unidad económica básica (una unidad cooperativa de producción y consumo). predominan cuatro formas: la igle-sia. La iglesia aparece allí donde práctica-mente todos los miembros de una sociedad son. las confesiones concuerdan con la mayoría de los elementos del ethos de la cultura. o que no se producía en la unidad compartida (familia o grupo) a causa del proceso de división y especialización del trabajo. las de tipo político-económico están inter-relacionadas con el resto de la vida institucional de la sociedad. Desarrollo de las Instituciones político-económicas Las sociedades muy simples carecían de gobierno y de comercio. que se manifiesta en una sola iglesia organizada. se organizaron instituciones económicas y políticas de creciente complejidad cultural. las de carácter político-económico son más que formas estanda- rizadas de hacer cosas. Tal como las demás instituciones. La secta es relativamente pequeña. Instituciones Económicas y Políticas Las instituciones económicas y políticas reflejan los métodos que el hombre aplica para ganarse la vida y rigen sus relaciones con otros hombres. Se interesa esencialmente en la experiencia personal en éxtasis. A diferencia de muchas otras instituciones. Así. y cuáles eran los derechos de otros en el asunto. Nacía el comercio cuando un grupo local deseaba algo que no podía obtener por su medio.

préstamos. Los países escandinavos han practicado el socialismo democrático durante varias décadas. El Socialismo Democrático: Combina las instituciones políticas democráticas con una medida considerable de propiedad y administración oficial de los negocios. Ejemplos son China. No se tolera la utilidad privada. El Fascismo Totalitario: Es un intento de preservar la propiedad privada y el funcionamiento de la actividad empresaria bajo la dictadura de un Estado unipartidario enca- beza-do por un líder carismático. etc. y quizás la minería. las máquinas y los materiales de la gran empresa. los modos. El Comunismo Totalitario: Utiliza la palabra “democrático” para describir la dictadura de un partido. los teléfonos. La corporación es el medio principal de organi-zación de los trabajadores. Aun-que teóricamente es un sistema competitivo. la energía eléctrica. Debe existir una estructura de organización que pueda financiar y coordinar a los trabajadores. Salvo los que trabajan por su cuenta (por ejemplo los propietarios de taxímetros). los precios y el flujo de capital. a pesar que la mayoría de las empresas continúa siendo propiedad privada y está a cargo de administradores privados. Se alienta el beneficio privado y las oportunidades de ganancia encausan principalmente el flujo de capital de inversión. pero no obtener beneficios del trabajo ajeno.). El Capitalismo Democrático: Contempla la existencia de instituciones políticas democráticas y una eco-nomía de empresa privada. El individuo puede vender sus servicios o su producto. Las actividades empresarias que suelen socializarse son los ferrocarriles. líneas de crédito. pero la inversión de capital está dirigida principalmente por el Estado.) e instituciones bancarias. la manipulación de precios y otras disposiciones no competitivas. . Cada uno de los cuatro tipos principales de los cuatro tipos principales de sistemas político-económicos modernos plantea de modo más o menos diferente estas estructuras de organización. si bien las utilidades pertenecen al Estado. La existencia de un sistema político-económico moderno depende de varias condiciones. los niveles de la produc- ción. etc. debe haber un sistema monetario. En los últimos años las empresas estatales han comenzado a parecerse más a las corporaciones capitalistas (en la fijación de precios. las máquinas y los materiales en sistemas pro-ductivos y distributivos. El Estado determina los niveles de producción. con instrumentos de crédito (cheques.42 | SOCIOLOGÍA I Estructura de las Instituciones político-económicas modernas. En primer lugar. no al pueblo. toda la actividad empresaria esta a cargo de empresas estatales. la Unión Soviética. Se mantiene el sistema de la utilidad. Cuba. la producción siderúrgica y otras actividades que se cree es necesario someter al control público. la banca. autorregulado. y la mayoría de las restantes naciones de Europa occidental practica una mezcla de socialismo democrático y capitalismo democrático. en el cual la autoridad pertenece al partido. hay constantes tendencias al monopolio.

Es necesario destacar que un elemento fundamental para la existencia de la burocracia es el dinero. el pago de salarios a los funcionarios hace que se tenga un control mas estricto sobre ellos. La burocracia nace como consecuencia de organizar a las sociedades a medida que surgían los diversos problemas de las mismas. y no se toleran intereses privados que choquen con las necesidades del Estado. etc. la meta funda- mental del Estado fue el poder y la conquista militar. Como sabemos. . Tanto el fascismo como el comunismo son antidemocráticos. como por ejemplo clubes rotarios. la burocracia es un elemento característico de la vida contemporánea. Pero el fascismo no necesariamente tiene carácter expansionista. Se habla de “organización informal“ cuando. Algunos científicos políti-cos sostienen que si bien es una estructura organizada. se hace también un amplio uso de la burocracia. cada agente cumple con la función asignada. Si analizamos una sociedad totalitaria. la burocracia es “la influencia de los empleados públicos en los negocios del Estado” o clase social que forman dichos empleados. es necesario destacar que existe otro aspecto de ella llamado “organización informal“. pero no está claro si el fascismo está muerto o tan solo adormecido. sino éste a aquél. lo cual influye positiva o negativamente en dicho sistema burocrático. como todo sistema. que quiere decir ofi-cina) es un cuerpo administrativo estructuralmente emplazado entre las de-cisiones políticas y los servicios que debe prestar (de acuerdo con esas de-cisiones) a una determinada población. observamos que los con-troles burocráticos son llevados al máximo desde el Estado y en forma drástica. De cualquier forma. y por consiguiente burócrata. el hombre por naturaleza es social. La burocracia. tiene sus características relacionadas entre si: ♦♦ Cargos o empleados cuidadosamente definidos (aptos para los mismos) ♦♦ Orden jerárquico (autoridad definida) ♦♦ Selección de personal idóneo ♦♦ Reglas y reglamentos que rigen actos oficiales (conjunto de nor-mas) ♦♦ Seguridad en el cargo y la posibilidad de ascender por capacidad. La Burocracia Según una definición de diccionario. fue gracias al dinero que tuvo su desarrollo más pleno. Si bien la burocracia existió antes del surgimiento de la economía monetaria. el Estado no sirve al individuo. y no solo rige a los gobiernos sino a todo tipo de estructura social. y con la finalidad de solucionarlos. pero a su vez existe entre ellos una relación que puede ser de amor o de odio. Para Robert Merton es sinónimo de organización. por ejemplo. en de-terminada institución. En una sociedad democrática (capitalista o tendiente al bienestar general). Como a la sociología le toca ver todos los elementos de la burocracia. sociedades anónimas. por ejemplo. Cuadernillo de trabajo  | 43 En los ejemplos más conocidos: la Alemania de Hitler y la Italia de Mussolini. Los dictadores fascistas arriba mencionados ya no existen. La burocracia (del francés bureau. también es ineficiente en algunos aspectos.

. Concepto De Estado El Estado se refiere a aquellas instituciones que determinan quien tendrá “el monopolio para el uso legítimo de la fuerza dentro de un determinado territorio“. pues las personas de igual edad y sexo hacían el mismo trabajo y poseían los mismos bienes. la ocupación.44 | SOCIOLOGÍA I Actividad 4 Foro. En virtud de su legítimo (aunque nunca completo) monopolio de la fuerza. La concepción liberal sostiene que el Estado debe bregar por el bien común. El sistema de estratificación no existe en las sociedades sencillas en las que sus indivi- duos de misma edad y sexo tienen aproximadamente deberes y privilegios idénticos. el linaje familiar. la religión. el gobierno tiene claramente el supremo poder dentro de la sociedad. Clases Sociales Mientras que las sociedades primitivas carecían de sistema de clases. el ingreso. desde la óptica funciona- lista y desde la óptica Crítica.. Estratificación y Movilidad Social La “estratificación social” es la clasificación de las personas en niveles de status. Un ejemplo de esto puede ser la división de poderes. Pero en sociedades más complejas existen criterios de clasificación basados en la raza. El termino “estratificación“ se refiere usualmente al proceso de creación de niveles de status o clases sociales. y define como será organizado y utilizado el poder que deriva de ese monopolio. Las personas que ejercen este poder integran el gobierno. anteponiendo éste a los intereses particulares de algunos miem- bros del Estado y aconseja un sistema de pesos y contrapesos que tiene por finalidad evitar caer en la corrupción. Para complementar… En “Enlaces” encontrarás links que te servirán para ampliar estas dos teorías. la propiedad. Escuela. según ciertos criterios de superioridad o inferioridad. y por lo tanto las personas que realizan estas tareas . etc. Intenta definir las instituciones: Familia. en la mayoría de las sociedades el sistema de clases se ori-gino en la división del trabajo. La división del trabajo implica que ciertas ta-reas tienen más prestigio que otras. Iglesia.

Cada clase social esta formada por todas las personas que se reconocen mutuamente como poseyendo un status social más o menos igual. o ingresos más altos. sistema de valores. y su origen son temáticas tratadas por diferentes autores.) Las personas que pertenecen a la misma clase social suelen compartir intereses. y esto permite compensar los casos excep-cionales a nivel individual. sobre su profesión u oficio. y clase baja inferior (trabajadores con empleo irregular. Los científicos sociales suelen hablar de seis niveles de clase: alta superior y alta inferior (formada por propietarios de riquezas heredadas. Por ejemplo. Predijo que los obreros. clase baja superior ( trabajadores con empleo regular ). costum- bres. y que manifiestan a su vez diferencias notorias de status con respecto a las demás clases. intereses y estilo de vida. la profesión y la educación. clase media inferior (sus miembros son empleados y secretarios. aunque sus conceptualizaciones acerca del interés y el conflicto de clases influyen en el estudio de la estrati-ficación. el autor concluyo que en cada clase se manifiesta un sentimiento de unidad basado en las experiencias e intereses comunes de sus miembros.. valores. etc. Las clases sociales. La clase social cumple tres funciones básicas: . Estos criterios conforman índices generalizadores cuando se los aplica a un número suficiente de personas. su estilo de vida. las ambiciones . La “clase social“ es un estrato de personas que poseen el mismo status so-cial. o mayores privilegios. Existen varias clasificaciones acerca del tema de las clases sociales. prestigio profesional. y se apoderarían de los medios de producción para administrarlos en beneficio de todos. Las personas de status social similar tienen semejanzas en cuanto al ingreso.).Determina las oportunidades de la vida La clase social que una persona hereda influirá sobre las escuelas a las que asistirá. derrocarían a la burguesía en una revolución. Cuadernillo de trabajo  | 45 tienen un status más elevado. trabajadores temporarios. pues los antecedentes de estas influyen. y por lo tanto se sienten a gusto cuando están reunidas. Estos factores son causa y efecto de la clase social. a la que co-rresponderá esta persona. cada vez más empobrecidos. etc. niveles superiores de obreros calificados. pero su riqueza es mas reciente). Existen en general tres indicadores del status de clase: la riqueza o el ingreso. Pero sus predicciones no se cumplieron. etc. semiprofesionales y técnicos. clase media superior (sus miembros tienen cierta prosperidad. Carlos Marx (1818-1883) centralizo el origen de las clases sociales en el choque de inte- reses entre los trabajadores (“proletariado“) y los propietarios de la riqueza productiva (“burguesía“) A partir de esta contraposición. pues es en su misma clase donde pueden gozar de un compañerismo agradable y entablar relaciones satisfactorias. familias que han tenido riqueza durante varias generaciones). y a su vez estas mismas características determinaran la clase social. educación.

sin proporcionar los medios para alcanzar un status diferente. y los orienta hacia las profesiones. y esta supremacía del poder hace que las cla-ses bajas tomen conciencia de su falta de influencia. Un sistema “ideal“ es un “sistema clasista abierto“. menos violencia verbal. con mayores episodios de enfer- medad. Por ejemplo. los libros que lea. . Mientras que en la clase baja la vida familiar es más inestable. De esta manera. sistema de valores y estilo de vida del nivel de clase inmediato superior. Los sistemas de clase varían según las modificaciones del status de clase. . actitudes. ocupación laboral e ingreso. Castas La “movilidad social” alude a los cambios del status de clase en cualquier dirección. en la clase media se prepara a los hijos para que asciendan en la escala social. las personas con la que se relaciona. Proceso de Movilidad Social: Causas y Consecuencias Puede afirmarse que las técnicas para obtener movilidad social (tanto as-cendente como descendente) varían según las sociedades. desempleo. la escuela in-duce a los niños de clase media a obtener buenas notas. El tipo ideal de este sistema cerrado es la “Casta”. Las clases media y alta suelen fijar las normas de la moral convencional. se prohíben los matrimonios mixtos. Esto es poco común en la clase baja. la posibilidad de obtener la educación. Esta distribución se efectúa de maneras sutiles. las familias de cada nivel socializan a sus niños de una manera tal que éstos continúen su vida en ese nivel. la vida familiar de clase media es mas estable y cómoda económicamente. e incluso se le da a los negros un status inferior al de los blancos. ninguna sociedad tuvo un sistema que fuera perfecta-mente abierto. en donde se desalienta el matrimonio mixto. donde todos los niveles de clase estarían igualmente abiertos a las realizaciones de todos. el tipo de lenguaje que emplee. Los aspectos del pensamiento y la conducta difieren de una clase a otra. y so-bre todo se persigue la “pauta de la gratificación diferida“. y así se des-alienta cualquier tipo de movilidad social. por ejemplo. Puede mencionarse el ejemplo de castas de blancos y negros en Estado Unidos. Por ejemplo. la persona que pudo . respecto de los cuales la conducta de la clase baja suele desviarse. donde la gente “vive al día“. abandono paterno. se impi-de el trato igualitario con los miembros de castas diferentes. en donde el status del individuo se adscribe al nacer. y los orienta hacia ocupaciones serviles. y no hay modo de cambiar el status de casta. más integrantes y menos espacio.46 | SOCIOLOGÍA I que persiga. Pero en la práctica.Socializa a los niños en relación con su subcultura de clase. A los niños de clase baja se les suele exigir obediencia. El “sistema de clase cerrado” es aquel en el cual se delimita rigurosamente el status de la clase. que es el habito de postergar la gratificación inmediata con el objetivo de lograr una meta a largo plazo.Distribuye deberes y privilegios. La ley tiende a proteger los intereses de las clases medias y altas. En cam-bio. de familias mas reducidas. Una “movilidad ascendente“ implica.

se genera un mayor número de desocu-pados. pues muchas personas carecerán de la formación adecuada para desempeñar los puestos de trabajo que se ofrecen. no se produce la perdida inmediata del status de clase. también genera la eventualidad de mayores fracasos en este intento. El proceso de movilidad social genera consecuencias de orden individual y social. siempre habrá cos-tos que los individuos deberán pagar. frente a las recompensas. lo cual implica la asunción de otro tipo de responsabi-lidades. Una “movilidad descendente“ implica el abandono de un estilo de vida de una clase determi- nada. Por ejemplo. Entre estos costos figura la ansiedad por el status. Estas dificultades pueden acarrear problemas de relación en la pareja y dolencias psicosomáticas. el marido y la mujer pueden tener distintos niveles de ambición de movilidad.). Cuadernillo de trabajo  | 47 obtener una movilidad social ascendente puede actuar con desenvoltura y hasta olvidar su origen humilde. hábitos. Asimismo se verifica una desorganización de las relaciones del grupo primario. gerentes. a raíz de la adaptación de las per-sonas a roles nuevos. Es poco frecuente que la movilidad ascendente supere un nivel de clase por generación. poder y aumento de riquezas que se obtienen. mientras que disminuyen las ocu- paciones de la clase baja (mano de obra no calificada. Entre las primeras. Por ejemplo. y siempre habrá discrimina-ción hacia ciertos sectores. o distinto grado de adaptación a la clase a que se han incorporado. por la perdida de dinero o por ascender a una profesión de status inferior en forma permanente. etc. Sin embargo. También se produce la “tensión de rol“. administrativos. uso del lenguaje y estilos de vida de niveles diferentes. justamente por obtener mayor status. Desde el momento en que un sistema de clases abierto otorga la posibilidad de que todos sus miembros aspiren a tener un status mas elevado. servicio domestico. que surge a raíz de la competencia en que entra la persona. La movilidad social depende de las oportunidades que brinde la sociedad de incorporarse a los niveles de la clase superior. La movilidad social descendiente genera altos niveles de frustración. Asimismo. cabe destacar que. . peones agrícolas. por ejemplo. pues en estos casos las personas sienten la humillación y el fracaso por haber descendido de su status de clase. además de la tensión que implica adap-tarse al rol nuevo. Esto es así porque la “movilidad ascendente“ no ofrece las mismas posibili-dades para todas las categorías de personas. etc. porque es difícil afrontar el proceso de desaprendizaje y reaprendizaje de sistemas de valores. las sociedades sometidas al cambio rápido tendrán un margen de movilidad social más amplio que las sociedades estáticas. técnicos. pautas de comportamiento y otro estilo de vida en general. El cambio social trae modificaciones en cuanto a las oportunidades de los individuos pertene- cientes a los distintos niveles sociales.). prestigio. porque el individuo suele conservar su subcultura de clase. Así. una sociedad que incorpora innovaciones tecnológicas aumenta las oportunida-des de inserción laboral en la clase media (integrada por profesionales.

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Las consecuencias sociales se producen porque las sociedades con gran movilidad social acen-
túan ciertos tipos de ansiedad y frustración, y pueden también atenuar otros. Esto permite una
mayor adaptación a las necesida-des del mundo moderno.

En cambio, un sistema de clases cerrado y estático limita a sus talentos y aumenta la medio-
cridad de sus integrantes.

Procesos Sociales
Los procesos sociales son los tipos repetitivos de conducta mediante los cuales los individuos
interactúan. Se enumeran a continuación:

Cooperación:
Es un esfuerzo conjunto para alcanzar una meta en común.
La mayoría de las formas de cooperación son encubiertas, o incons-
cientes (por ejemplo: la conversación, en la que cada uno habla y
escucha alternativamente). En las sociedades simples se verifica una
forma de “cooperación informal“, relacionada con las actividades de los
grupos primarios.

En cambio, en las sociedades industriales la cooperación se complejiza mediante “sistemas de
cooperación impersonal“, de manera que las organizaciones coordinen sus acciones.

A nivel de influencia sobre la personalidad, la cooperación alienta la sensibilidad y preocupación
por el prójimo, y genera aun sociedad con bajos niveles de tensión e inseguridad, e índices redu-
cidos de cambio social.

Competencia:
Es un esfuerzo por sobrepasar a los otros en la consecuencia de una meta.
El objetivo que se persigue puede ser tangible (por ejemplo: dinero), o
intangible (por ejemplo: prestigio, reconocimiento). Los niveles de
competencia, al igual que los de cooperación, varían de una sociedad a
otra.

En las sociedades modernas se compite por casi todo (dinero, amor, status), e incluso la compe-
tencia puede convertirse en un fin en si mismo (por ejem-plo, el mundo de las finanzas).

Las competencias pueden ser:

♦♦ Personales: si una persona compite con otra.
♦♦ Impersonales: cada uno compite con un numero elevado de personas (por ejemplo; rendir
exámenes).
♦♦ Individuales
♦♦ Grupales: cuando los miembros de un grupo cooperan entre si para competir con otro grupo
( por ejemplo; el fútbol)

En cuanto a los efectos sobre la personalidad, la competencia fomenta la crueldad y el egoísmo

Cuadernillo de trabajo  | 49

frente al prójimo, genera ansiedad e inseguridad. Por un lado puede provocar confianza en uno
mismo y sensación de indepen-dencia, pero también sentimientos de frustración e inaptitud.

Puede tanto beneficiar el desempeño de los niveles de producción (en tareas rutinarias y repe-
titivas), como perjudicarlo (en tareas complejas o trabajos intelectuales). O sea que produce un
efecto doble al aumentar tanto el número de personas triunfadoras, como el número de fraca-
sados.

Conflicto:
Es un proceso por el cual una persona o un grupo intentan obtener una recompensa debilitando
o eliminando a sus competidores. Es decir que no se apela a la posibilidad de una “competencia
justa“.
El conflicto puede ser:

♦♦ Violento: incluye bombas, disparos, actos de terror, apaleamientos.
♦♦ Encubierto: incluye fijación de precios y aranceles, legislaciones y disposiciones contrac-
tuales que impiden una competencia eficaz.

Mientras que la oferta de mejores servicios y valores mas altos a nivel co-mercial se consi-
dera “competencia“, el querer arruinar a un comerciante in-cendiándole el local o difundiendo
rumores falsos, se considera “conflicto“.

El conflicto grupal es “impersonal“, esto significa que se pasa por encima de sentimientos y rela-
ciones personales. Así, para evitar el riesgo de ser tildado de “traidor“, la persona debe apoyar a
su propio grupo con lealtad. Si se trata de mantener una posición neutral frente a un conflicto
grupal, es probable que la persona sufra el ataque de los bandos.

Dado que el conflicto posee una naturaleza acumulativa, es lógico apreciar los extremos a los que
se puede llegar, a tal punto que se desdibujan los motivos y objetivos del conflicto, y éste pasa a
ser un fin en si mismo.

Los efectos del conflicto en la personalidad se traducen en el odio al enemi-go, crueldad ante el
sufrimiento ajeno, y una fuerte lealtad grupal y espíritu de sacrificio por el grupo.

Socialmente, se considera que el conflicto ayuda a definir y resolver proble-mas, fortalecer la
unidad y solidaridad grupales, y acelerar los cambios a través de alineamientos nuevos y distintas
estructuras administrativas.

Adaptación:
Es el proceso de obtención de acuerdos prácticos temporarios entre las par-tes que se encuen-
tran en un conflicto actual o potencial. La adaptación puede negociarse deliberadamente, puede
surgir luego de un proceso no planeado conscientemente.
Hay distintas formas de adaptación:

♦♦ Desplazamiento: se resuelve un conflicto reemplazándolo por otro. Por ejemplo, el marido
que es un dominado en su casa “se descarga“ en sus empleados, vecinos, etc.; desplazando así
sus conflictos domésticos.

50 | SOCIOLOGÍA I

♦♦ Subordinación: es una adaptación en la cual la parte mas débil acepta la voluntad del
vencedor. Por ejemplo, la “rendición incondicional“ en la guerra, la suspensión de una huelga
sin conseguir un convenio, etc.

♦♦ Compromiso: ambas partes quieren evitar o concluir el conflicto, y ninguna cuenta con el
poder suficiente para obligar a la otra a subor-dinarse. De esta manera, cada parte realiza
algunas concesiones. Por ejemplo, la oposición a la subordinación por parte de los negros
norteamericanos, y la exigencia de que se les concedan las mismas oportunidades que a los
blancos.

♦♦ Mediación, conciliación y arbitraje: son técnicas de concertación de compromisos mediante
la intervención de un tercero. La mediación y la conciliación requieren el esfuerzo de terceros
para llegar a un acuerdo. El arbitraje implica la adopción por parte de un tercero, de una deci-
sión que los antagonistas convinieron de antemano.

♦♦ Tolerancia: es una adaptación en la que las partes aceptan interactuar pacíficamente sin
zanjar ciertas diferencias. Por ejemplo, un empleador y su empleado interactúan y cooperan
entre si, aunque no coincidan en cuestiones políticas o religiosas. La persona tolerante es
aquella que percibe hasta qué punto el acuerdo es o no esencial para la interacción pacifica en
otras áreas, y sabe respetar el derecho de los otros a tener sus propias opiniones.

♦♦ Procedimientos institucionalizados de resolución de conflictos: son, por ejemplo, los
sistemas judiciales de las sociedades modernas.

Asimilación:
Es el proceso por el cual se adquieren características culturales simila-res, que borran los puntos
de conflictos, si bien a veces no se puede eli-minar los factores de conflicto en su totalidad. Por
ejemplo: el grupo inmi-grante puede, con el paso de algunas generaciones, absorber la cultura
de la población que lo acogió.

Cambio Social: Factores
Aceptación y Resistencia al Cambio
Recordemos que la sociología se apoya en el hecho de que la conducta humana sigue normas
regulares y recurrentes, y en que la gente vive con los demás, y no sola.

Asimismo, las regularidades en la conducta humana reflejan un marco cultural, y las personas
suelen conformarse a las instituciones que definen la conducta apropiada.

Por un lado, la conformidad es un requisito de cualquier sociedad ordenada, pues la existencia de
la sociedad depende de las actuaciones más o menos predecibles a los demás, y el cumplimiento
de las normas sociales.

Pero también sucede que algunas áreas de la conducta humana permane-cen no reguladas, y
existen distintas técnicas por las cuales las personas pueden oponerse a la subordinación total.

Las obligaciones dictadas por la cultura son “externas”, en tanto derivan de ésta y se efectivizan

Pero puede ocurrir que no se refuercen mutuamente. como debilitarlos o eliminarlos. De todos modos. o les reste importancia a algunos de ellos. que cuida al niño en sus primeros años de formación. Y los medios de comunicación contribuyen de igual manera a la socializa-ción. interrelaciona-das. es necesario tener presente que ningún individuo obedece las reglas en todo momento. y desde los modelos de conducta y va-lores que aporta. Estas tres formas de conformidad se presentan. Pero también puede ser renuente y contraria a la voluntad del individuo. en tanto derivan de necesidades. lo bueno y lo malo. la preocupación por los demás. y a veces antagónicas. Cuadernillo de trabajo  | 51 en las situaciones concretas que viven las personas. La adquisición de hábitos sociales normativos es un proceso ligado a juicios acerca de lo correcto o incorrecto. Las personas obedecen las reglas de la sociedad a partir de “coacciones internas” que se adquieren a través del proceso de socialización que recibe el niño y que lo transforma en participante de su vida social. incor- porando a la propia personalidad. sin incer- tidumbre ni dudas. en primera instancia mediante los vínculos emocionales con los padres. etc. Pero también son “internas“. o sea. La conformidad que trae consigo el proceso de socialización se puede mani- festar de tres maneras: inculcando una conciencia de la costumbre y la tradición. Dichos patrones mora-les y culturales refuerzan hábitos indi- viduales y se adquieren de distintas maneras pero siempre tomando como base la interacción con los demás. La relación que se establece entre el individuo y la sociedad es un proceso dinámico y continuo. El principal agente en dicho proceso de socialización es la familia o grupo de parentesco. inspirando una conciencia autorreguladora que incorpora valores sociales. También la escuela contribuye a formar a los niños para sus papeles adul-tos. es decir que nadie refleja exactamente la cultura a la que pertenece. además de valores relacionados con el patriotismo. como puede suceder en el accionar de la familia. la puntualidad. e incluso hay quienes desprecian a tal punto las normas sociales. Pero es necesario tener presente que este proceso esta sujeto a infinitas variaciones. pueden tanto reforzar los esfuerzos de la familia y la escuela. la ambición. formando así un conjunto conflictivo e incoherente de . deseos e in-tereses del individuo. Tanto los valores como los hábitos se aprenden principalmente de los pa-dres. y hasta puede ocurrir que un niño no llegue a interiorizar los valores de su cultura. y sensibilizando al individuo frente a los juicios y expectativas de los demás. en general. Otras personas o grupos que participan en este proceso son los grupos de compañeros que cumplen importantes funciones en la definición de la conducta apropiada y en la determinación de patrones. ofreciendo una experiencia más igua- litaria y no tan autoritaria. las convencionales y normas que rigen la vida social se van “interiori-zando“. y dependen de sus aprobaciones o desaprobaciones. que se desvían de sus exigencias. transmitiendo habilidades y conocimientos prácticos. Por lo tanto la adhesión a las normas sociales pueden ser espontáneas y voluntarias. tanto del niño como del adulto. Así. que implica situaciones a veces armónicas.

en la división del trabajo. Pero es necesario tener en cuenta que son los valores compartidos los que le dan unidad a una sociedad compleja. Agregamos finalmente que la conformidad hacia las normas se estimula gracias a la “solida- ridad“. Las distintas formas de conformidad antes mencionadas. la solidaridad se apoya en la interdependencia. los castigos se definen regularmente. Es inevitable que subsistan ciertas tendencias a despreciar la costumbre y la ley. se puede castigar a quien ofenda sus normas a través del ridículo o la burla. Por eso existen “sanciones“ o penas externas que se aplican a quie- nes desafían las normas sociales y son descubiertos. por ejemplo. no es ni buena ni mala. A su vez. o la ley. y habrá por lo tanto menos probabilidades de que violen las costumbres. la conciencia indivi- dual puede dictar otra. y las personas pueden esperar algo diferente. El Estado es el que posee el derecho legítimo de aplicar la fuerza física para mantener el orden y la conformidad. la tradición puede exigir una acción. es porque son reflejo del cambio social. o sea. para que hay un acuerdo suficiente entorno a los valores culturales. el Estado es una de las instituciones básicas para hacer obligatoria la adhesión a muchas normas sociales. o la conciencia individual. esta dominada por la dirección de los demás. La solidaridad así entendida. En las organizaciones formales. Hay más preocupación social por el consumo que por la producción y prima la manera en que impresionamos a los demás. en un grupo informal de amigos. Por ejemplo. que ocasiona básica- mente una falta de congruencia entre la opinión pública y la tradición. disminuye la posibilidad de sumisión a las demandas culturales.52 | SOCIOLOGÍA I presiones contrapuestas. y se garanticen así su supervivencia. la gente puede adaptarse mejor a sus papeles sociales. dictando penas que van desde multas hasta la cárcel. con roles interrelacionados y servicios recíprocos. serán mas fuertes los vínculos que los unen. según la complejidad de la sociedad y a la época histórica. Es algo que debe estar presente en cualquier sociedad. O la conducta inmoral de un medico o un abogado puede suponer la exclusión de la actividad profesional. Debido a este poder. cada grupo social tiene sus propias sanciones. Nuestra época. como consecuencia de fuertes alteraciones en los valores culturales y en la estructura social. Cuando surgen estas incoherencias. Cuando los valores y los modos prevale- cientes de conformidad coinciden. Estos cambios promueven a su vez cambios valorativos y otras exigencias sociales. Las sanciones son parte del conjunto de fuerzas que presionan para que las personas obedez-can las normativas culturales. Cuando los valores determinan una conducta que no congenia con las per- sonas para responder a otras normas. un trabajador que desobedece las reglas de la empresa puede ser suspendido o cesado. En las sociedades avanzadas. . llegando incluso a la expulsión. Así. Por ejemplo. si la identificación reciproca de los miembros de una sociedad es alta. se combinan de diferente manera. o cohesión social. Por ejemplo.

etc. pueden reaccionar de distintas maneras. los grupos étnicos. Esto sucede cuando se destacan más los objetivos que los métodos por los cuales puede ser alcanzado.Retraimiento: El sujeto renuncia a sus objetivos. Por ejemplo. los sindicatos. o que los medios propuestos resulten inadecuados para aquellas personas que. debido a la excesiva importancia que se le atribuye a los fines. se manifiesta en la figura del vagabundo. los puertorrique-ños. . Pero si algún grupo sostiene valores distintos. pero igualmente sigue conformándose a las reglas que rigen el trabajo y el esfuerzo. o el burócrata que se apega rígidamente a los reglamentos. y también a la adhesión de las normas de conducta que se supone que conducen a dichos objetivos. en su tendencia a destacar el éxito económico.Ritualismo: El ritualista renuncia a la posibilidad de realizar los ob-jetivos valorados. debido a la posición social que ocupan. . La renuncia a la lucha viene aparejada con una adhesión compulsiva a las formas externas. el alcohólico. el sicótico. como una forma de mitigar las ansiedades creadas por la disminución de los niveles de aspiración. Entonces se genera una mayor tendencia a eludir las restricciones morales y legales. las asociaciones profesionales y otros grupos. los trabajadores manuales. La cultura establece objetivos e intereses que los miembros de la sociedad deben buscar. Quienes no pueden resistir las tensiones generadas por dichas discrepancias.) Cuando las personas sufren esta incoherencia entre los incentivos culturales y las realidades sociales. Por ejemplo.Innovación: Es el uso de técnicas nuevas o ilícitas para obtener los propósitos deseados. . una figura ritualista es la del empleado tímido. Esta conducta desviada puede tener distintas formas: . se afirma que la cultura norteamericana presenta este tipo de desorganización social. cuando existen en su sociedad algunos grupos que no tienen las mismas oportunidades para enriquecerse (por ejemplo. Por ejemplo. son incapaces de obtener los fines que han llegado a valorar y desear. Pero puede suceder que se enfaticen excesivamente los objetivos. Si hay una coherencia de conducta entre las clases. su propia cohesión va a debilitar la cohesión de la sociedad en su conjunto. los negros. dicha cohesión interna contribuirá a la unidad de todo el orden social. Cuadernillo de trabajo  | 53 Cada grupo social plantea exigencias concretas a sus miembros. el drogadicto. La búsqueda de un escape de las contradicciones. y asimismo otorga los métodos que han de utilizarse para alcanzar dichas finalidades. Desorganización Social La desorganización social surge del desajuste entre la “cultura“(formada por normas y valores) y la “estructura social“(en tanto sistema organizado de papeles y status que definen las relaciones entre grupos e individuos). suelen desviarse de las normas sociales. un corredor profesional de bicicleta que utiliza drogas reducir la fatiga y estimular el esfuerzo.

y de apego a las tradiciones y defensa de cambios institucionales. . Cuando los valores e instituciones centrales de una sociedad se ponen en duda. porque ven poca relación entre sus esfuerzos y las recompensas obtenidas a cambio.Rebelión: Es un rechazo total de los fines y los medios que permi-ten su obtención. lideres revolucionarios eficaces. la “rebelión“ y el “retraimiento“ se ven mas frecuen- temente entre los trabajadores manuales que entre los em-pleados asalariados. en cambio. seguido de la defensa o introducción de valores distintos y nuevas formas de organización. puede ocurrir una “Revolución“(por ejemplo. tienen mayor tendencia al “ritualismo“ debido a la “fuerte disciplina para la confor- midad“. se afirma que la “innovación“. pues se pretende ganar el poder político y alterar la estructura que origina la frustra-ción. Esto implicara conflictos violentos entre gobernantes y gobernados. y de qué forma se aplican? Autoevaluación obligatoria Debes realizar la Autoevaluación de la unidad 3 que encontrarás en “Ejercicios” de tu Aula Virtual.54 | SOCIOLOGÍA I . y de qué mane-ra actúan? c) ¿Qué son las “Sanciones”. y tienen que ver con la posición que ocupan en la estructura social. a) ¿En qué consiste el proceso de interiorización de las normas cultura-les? b) ¿Cuáles son los principales agentes de este proceso. no dejes de comunicarte con el Tutor. y una mezcla compleja de valores viejos y nuevos. Y estos últimos.. Repítela las veces que sea necesario para alcanzar el puntaje máxi- mo. Las distintas reacciones desviadas se verifican en aquellas personas que se sienten frustradas. para promover nuevos valores que reemplacen a los viejos.. Por ejemplo. Actividad 5 Foro. Si alguna pregunta te genera dudas. que seria ca-racterística de la cultura de la clase media baja. la revolución francesa o la rusa). Los tipos más importantes de rebelión asumen una forma política.

más todo el bagaje de elementos nos permitirá poder establecer una mayor explicación y comprensión de todos los cambios y tendencias. el siguiente esquema de la unidad: . Pudiendo analizar tanto comunidades urbanas como rurales. que se producen en la sociedad. Por lo que presentamos. Cuadernillo de trabajo  | 55 4 UNIDAD A partir del análisis de las temáticas de población y ecología.

. vas a abordar los siguientes contenidos: Contenidos Conceptuales: ♦♦ Población ♦♦ Demografía ♦♦ Ecología Contenidos Actitudinales: ♦♦ Adquisición de capacidades para comprender el valor sociológico de la población y la ecología.56 | SOCIOLOGÍA I Expectativas de Logro Esta unidad te pondrá en condiciones de lograr las siguientes expectati-vas de logros: ♦♦ Relacionar las temáticas de población y ecología ♦♦ Valorar la ecología como concepto sociológico. Para favorecer estos logros.

de acuerdo con sus pautas de conducta sexual. que los infantes de otros tiempos. En el sistema japonés se prioriza la calidad de vida familiar. y sus valores acerca de los niños. Especialistas en problemas ambientales señalan daños ecológicos en tal proporción. o se deberá afrontar la extinción masiva. . diversas uniones. además de la necesidad imperiosa de grandes esfuerzos para controlar la contaminación. la planificación familiar y el control de la natalidad. Cuadernillo de trabajo  | 57 Población y Ecología La Demografía o estudio de la población pronostica un mundo satu- rado de habitantes. medida por las tasas de natalidad. y los padres procuran ofrecer a sus hijos la mejor vida posible. que pronto podrían provocar desastres como la saturación de la atmósfera con dióxido de carbono (combustibles). La fecundidad es la capacidad biológica de reproducción. Esta ultima varia según las sociedades. y ella se ha duplicado holga- damente en los últimos tiempos. cambio de los sistemas climáticos y trastornos en la producción de alimentos -. Los infantes actuales tienen posibilidades mayores de vivir una vida completa. La esperanza de vida es el numero medio de años de vida que restan a una edad dada. El estudio de la población o “demografía” es solo un subcampo de la ecología. derreti- miento de las capas de hielo. mientras que la fertilidad es variable. en muchas sociedades se valora considera-blemente el numero de hijos. La esperanza de vida a los 65 años ha mostrado un ligero aumento. La reproducción es un proceso biológico y social. Estos especialistas indican. La esperanza de vida al nacer es la cifra citada con mayor fre-cuencia. Sobre la fertilidad influyen costumbres relacionadas al matrimonio. Conceptos Demográficos La “tasa de natalidad” y la “tasa de mortalidad” indican el número de naci-mientos o muertes por millar de personas. Es imposible saber a cuantas personas podrá mantener el planeta. pautas sexuales. la necesidad de alcanzar un nivel cero de crecimiento demográfico. En algunas sociedades el hombre debe demostrar su virilidad teniendo un hijo al poco tiempo de casarse. La ecología humana es el estudio de los aspectos especiales de la vida humana y de las relaciones entre el hombre y su medio. pues el crecimiento de la expectativa al nacer se ha obtenido principalmente disminu- yendo los fallecimientos en la infancia. La fertilidad de una población esta referida a la tasa actual de reproduc- ción. ésta parece ser constante. pautas de resi-dencia. sistema de atención infantil y valores de la vida familiar. seguido del “efecto invernadero“-calentamiento de la tierra. Aspectos Sociales y Culturales del Cambio Demográfico. inundaciones. así como la mortalidad materna. matrimonio y nuevas uniones.

Por eso la legalización del aborto confirmo los valores vigentes y contribuyo a convertir al Japón en un país que limita voluntariamente su crecimiento demográ- fico. Los cambios en la composición de la población inciden sobre la vida social. La gente puede sentirse impulsada e emigrar por falta de oportunidades económicas –el caso de los inmigrantes de países limítrofes que vinieron a trabajar a nuestro país. migración y otras características. el nivel de vida y el clima social. La reputación de cada una es bien conocida. Japón carece de tabúes cultu-rales o religiosos contra el control de natalidad. eficiencia e ingreso pueden esti- marse fácilmente por la condición de sus cultivos. donde se valora a las grandes familias. marcan ciertas diferencias de la perso- nalidad.58 | SOCIOLOGÍA I Además desestiman las familias numerosas. Las comunidades pueden ser rurales. En cambio. sexo. los modales. También muchos inmigrantes se sintieron “atraídos“ por amplias oportunidades económicas existentes en otros lugares. La construcción de una base militar modificara en gran medida la economía y clima social de una sociedad. raza. Tendencias Demográficas Las tendencias demográficas incluyen cambios que sobreviven en el creci-miento de la población y además variaciones de la composición de la población. Por ejemplo. . religión. La migración de personas constituye una constante predistribución de la población. Comunidades Urbanas y Rurales Los hombres primitivos vivían en pequeños grupos que reunían a lo sumo unas pocas fami- lias. el apoyo oficial al control de la natalidad y la esterilización voluntaria ha tenido una aceptación voluntaria. relativamente homogéneas y fun-dadas en la actividad urbana y en el propósito de evitar la ciudad sin dejar de ser urbanas. y se basan en la agricultura. el titulo). Las distintas condiciones de la vida social rural y urbana. en la mayoría de los contactos sociales urbanos no se necesita conocer íntimamente a muchas de las per-sonas. y las últimas. o por padecer alguna persecución política– como ocurrió en la Argentina en los años de la última dictadura militar-. un sentimiento de unidad local y capacidad de acción colectiva. Las primeras son grupos pequeños. extrac- ción nacional– influye notablemente sobre la ocupación. personas en las provincias que llegan a los centros industrializados buscando un nivel de vida mas digno. hetero- géneos y fundados principalmente en el comercio y la industria. etc. y su responsabilidad. fue posi-ble obtener en cada asiento el alimento suficiente para la comunidad que lo habitaba. se las juzga por lo que se ve (el atuendo. la pulcritud. Una comunidad es una localidad cuyos residentes tienen una vida social. En la comunidad rural la mayoría de las personas se conoce entre si. porque en una economía fundada en la caza y la reco-lección de alimentos un área podía alimentar a pocas personas. urbanas o suburbanas. clase. los edificios y el ganado. La composición de una población –edad. Solo a partir del desarrollo de la agricultura y la domesticación de los animales. las segundas son grupos amplios. en la india. La creación de centros universi- tarios en localidades tranquilas las transformara en escenarios dinámicos. simples y homogéneos.

encuentra que la mayoría de las gran-des ciudades a medida que crecían han absorbido varias localidades más pequeñas. a medida que las pautas urbanas se extienden a las áreas campesinas. ha determinado la reorganización desordenada de las ciudades y contribuido a la decadencia de los sectores urbanos interiores. La comunidad rural esta urbanizándose rápidamente. instalado en el centro. La segunda zona es un sector de transición: de los negocios a los barrios bajos y las viviendas de clase baja. Así. Pautas de Crecimiento Urbano Pareciera que la mayoría de las ciudades careciera de un plan de crecimiento. El desa- rrollo de los suburbios y los centros suburbanos. . Los transportes y las comunicaciones modernas han elimi- nado el aislamiento rural. que finaliza con un círculo de la elite. y las residencias de clase alta se distribuyen en los lugares altos y dondequiera que el paisaje sea grato. Burguess.. sin embargo existen algunas teorías que podrían demostrar lo contrario.indec. Una teoría muy sencilla relaciona la topografía con el uso de la tierra. la actividad de campo como “modo de vida “ha sido reemplazada por la agricultura como negocio. Ninguna de estas teorías refleja exactamente el desarrollo de una determi-nada ciudad. indico una serie de zonas concéntricas que irra- diaban el distrito comercial. El desarrollo actual de una serie de maquinas cosechadoras. Actividad 6 Foro.gov. hay varios distritos comerciales.ar donde encontrás los datos poblacionales de la Repú- blica Argentina del Censo 2001. será el material utilizado para consultas en el Chat de la última semana o en la tutoría presencial. la teoría multinuclear. Los ferrocarriles tienden a seguir los lechos de los ríos que atraviesan las locali-dades. Cuadernillo de trabajo  | 59 La vida rural está cambiando. Otro enfoque. Las áreas residenciales de la clase baja se desarrollan cerca de la indus- tria. Te invito a visitar la página oficial del Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INDEC) www. así como nuevos productos creados especialmente para facilitar la cosecha han reducido la demanda de la mano de obra. tomar nota de las dudas o dificultades que encuentres. etc. luego hallamos un círculo de viviendas de ingresos medios.. y ese este alejado de los olores. basándose en la ciudad de Chicago. muchas áreas residenciales. a) ¿Qué datos demográficos son relevantes para la sociología? b) ¿En qué se diferencian la personalidad de un los habitantes del campo y la ciudad? Autoevaluación obligatoria Debes realizar la Autoevaluación de la unidad 4 que encontrarás en “Ejercicios” de tu Aula Virtual Tarea final Recomendamos repasar las autoevaluaciones realizadas y las participaciones en el foro. y la industria pesada se instala en las proximidades de ambos.

“Psicología General”. PEDRO NNEGRE. Editorial Docencia. 1975. . EMECÉ. Ed. Fundación Universidad a Distancia Hernandarias. Buenos Aires. Buenos Aires. ♦♦ HORTON PAUL Y HORTON ROBERT. AZ Edi-tora S. Fondo de Cultura Econó- mica. 1985. 1997. Juan Carlos. “Sociología Argentina”. “Principios y leyes de la sociología”. México. ♦♦ DAVINI-SALLUZZI-ROSSI.. Rubén H. “Introducción a la Sociología”. “Sociología del Tercer Mundo”. Editor Elmer. ♦♦ INGENIEROS. ♦♦ AGULLA. Bue-nos Aires. Una introducción a la sociología”.60 | SOCIOLOGÍA I ♦♦ BIBLIOGRAFÍA BOSELLINI-ORSINI. 1957. Bue-nos Aires. 1993. “La sociedad. “Psicología”. 1978. 1987. 1º Edición.. 1992. Kapelusz. Librería “El Ateneo” Editorial. ♦♦ RIGOL. Buenos Aires. Buenos Aires. JOSE. ♦♦ ZORRILLA.A. ♦♦ CHINOY ELY. “El hombre y su sociedad”.

Comportamiento colectivo ______________________________________________29 .Historia de la institución Familiar ________________________________________39 .Etnocentrismo _ ______________________________________________________19 .Actividad 3 __________________________________________________________33 .Métodos ____________________________________________________________12 .Actividad 1 __________________________________________________________16 .Definiciones _________________________________________________________17 .Estructura ___________________________________________________________18 .Interacción y Socialización Cultural_______________________________________17 .Grupos _ ____________________________________________________________25 .Instituciones económicas y políticas_______________________________________41 .Integración cultural ___________________________________________________20 .Clasificación de los Grupos Humanos _____________________________________26 .Comunidad y Sociedad _________________________________________________27 .Control Social________________________________________________________30 .Funciones Manifiestas y Latentes de las Instituciones ________________________37 .Autoevaluación Obligatoria 2 ____________________________________________33 UNIDAD 3: Instituciones Sociales_________________________________________35 .Roles funcionales _ ____________________________________________________28 .Desviación y Estabilidad Social __________________________________________33 .Teorías Funcionalistas y Teorías de las Instituciones __________________________38 .El hombre como Animal Social __________________________________________14 .Status y Rol __________________________________________________________28 .Normas Grupales _____________________________________________________27 .Otras Instituciones_ ___________________________________________________39 .La Sociología _ ________________________________________________________9 .Algunos tipos de liderazgo_ _____________________________________________28 .Instituciones religiosas _________________________________________________40 .Instituciones Sociales __________________________________________________37 .Actividad 2 __________________________________________________________21 .Autoevaluación obligatoria 1 _ ___________________________________________21 UNIDAD 2: Grupos____________________________________________________23 .La Familia ___________________________________________________________38 .Instituciones educativas _ _______________________________________________39 .Subcultura y contracultura ______________________________________________18 . Cuadernillo de trabajo  | 61 Índice ¿Cómo cursar la materia?_________________________________________________ 3 Introducción de la Asignatura_____________________________________________ 5 Estructura Conceptual___________________________________________________ 5 UNIDAD 1: La Sociología ________________________________________________7 .Cultura real y cultura ideal ______________________________________________19 .Normas de Evasión____________________________________________________31 .Relatividad cultural____________________________________________________20 .Actividad de envío obligatorio al tutor _____________________________________27 .Desviación Social _____________________________________________________30 .

Castas ______________________________________________________________46 .Clases sociales ________________________________________________________44 ._ ________________________________46 .La burocracia _ _______________________________________________________43 .Estratificación y Movilidad Social ________________________________________44 .Aceptación y resistencia al cambio_ _______________________________________50 .Actividad 6 __________________________________________________________59 .Comunidades Urbanas y Rurales _________________________________________58 .Desorganización Social_________________________________________________53 .Población y Ecología _ _________________________________________________57 .Tendencias Demográficas _______________________________________________58 .Aspectos Sociales y Culturales del Cambio Demográfico ______________________57 .Actividad 5 __________________________________________________________54 .Proceso de movilidad social: Causas y cons.Cambio social: Factores _ _______________________________________________50 .Actividad 4 __________________________________________________________44 .Estructura de las instituciones _ __________________________________________42 .Autoevaluación obligatoria 4 _ ___________________________________________59 Bibliografía____________________________________________________________60 .Conceptos Demográficos _______________________________________________57 .Procesos sociales_ _____________________________________________________48 .Concepto de Estado ___________________________________________________44 .Pautas del crecimiento Urbano___________________________________________59 .62 | SOCIOLOGÍA I .Autoevaluación Obligatoria 3____________________________________________54 UNIDAD 4: Población y Ecología_________________________________________55 .

Cuadernillo de trabajo  | 63 .