Alienao em Marx

A partir do conceito de alienao Karl Marx props a tese de que o homem, no contexto do Capitalismo,
se aliena em relao ao fruto de seu trabalho e a sua prpria essncia e espcie.
Marx desenvolveu o conceito de alienao em sua obra Manuscritos Econmico filosficos ou
Manuscritos de Paris (1844), obra que embora escrito ainda em sua juventude, s veio a ser conhecida
por um pblico maior em
1932. Nas palavras de Sell (2013, p. 48), para Marx

A alienao significa que a exteriorizao e objetivao dos bens sociais que resultam do processo de
trabalho tornaram-se autnomos e independentes do homem, apresentando-se como realidades estranhas e
opostas a ele, como um ser alheio que o domina.

Na explicao de Marx, o trabalho, que em sua essncia diferencia o homem dos animais, o possibilitando
tornar-se um ser cultural, capaz de dominar a natureza, no Capitalismo, o subjuga e o deforma. O trabalho
que deveria ser uma ao de realizao pessoal, de criao e recriao de si mesmo em relao ao seu
produto criado, sob o sistema econmico capitalista, o aliena. O trabalho inverte o papel e, de meio para
realizao do indivduo como ser humano, passa a negar e a impedir o desenvolvimento de sua natureza
(SELL, 2013, p.48). Embora no tivesse sido objeto de discusso em Marx, seguindo sua lgica, podemos
afirmar que por esse motivo vemos tantas pessoas escravas do trabalho e doentes por conta dele.
Certamente nunca tivemos tantas pessoas com esgotamento mental, com problemas emocionais e psquicos
como agora.
A alienao tambm atinge o homem em relao com os demais homens. As relaes passam a ser
mediadas e controladas pelo capital. Cada homem, sob a lgica do capital, possui um valor diretamente
relacionado a sua capacidade de ampliar o capital. A partir dessas premissas, podemos nos remeter as
expresses como quanto vale o jogador Neymar? O seu valor, sob a lgica de Marx, seria calculado a
partir do seu potencial de gerar condies para a reproduo do capital. No mundo capitalista, todos temos
um preo e as relaes sociais so fortemente influenciadas por quanto valemos, ou melhor, por quanto
podemos gerar de capital.
Como a indstria foi na poca de Marx (e ainda em grande parte do mundo) o setor mais produtivo de
capital, o capitalismo para desenvolver-se criou mecanismos para que o valor dos homens que atuam nas
fbricas no fosse elevado e, com isso, ampliar o lucro e concentrar o capital nas mos de poucos (da
burguesia). Nesse sentido, o capitalismo ao tornar a produo especializada (por meio da diviso de
tarefas), fez com que um trabalhador individualmente no tenha muito valor em relao ao que produz.
Como o trabalhador fabril no consegue mensurar sua capacidade produtiva, devido a especializao do
trabalho, este ao estar alienado no consegue vender sua mo de obra por valores mais altos.
Para Marx,

[...] primeira vista, a mercadoria parece ser coisa trivial, imediatamente compreensvel. Analisando-a,
v-se que ela algo muito estranho, cheia de sutilezas metafsicas e argcias teolgicas (MARX, 1994,
p.79).

Fetichismo da Mercadoria. Alm da alienao em relao ao produto, o torna alienado em relao ao

poder que antes detinha sobre o processo produtivo, o que reduz suas condies de negociar melhores
salrios.
Em sntese, a alienao do homem se d, no contexto capitalista, em relao ao seu prprio trabalho, em
relao ao processo de produo, em relao a natureza humana e em relao a sua prpria espcie.
Na lgica do capital h, para Marx, uma inverso no sentidos das relaes sociais: o homem passa a ser
objeto e o objeto a ser sujeito. O que temos, desta forma, uma mercantilizao da vida e das relaes
sociais, estando o homem a dominado pela produo.

Referncias
MARX, Karl. O Capital: crtica da economia poltica. 6 vol. Rio de Janeiro: Bertrand Brasi, 1994, 6 vols.
SELL, Carlos Eduardo. Sociologia clssica: Marx, Durkheim e Weber. Petrpolis, RJ: Editora Vozes, 2013.