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-:a POSITlVTSMO

I
1. LATlNOAi\!ERICA COMO CONFLICTO

EN 1852> ei argentino Jum B~utista .Albe:rdi (1S10·18.84), al re.feriri;e al
sistema educativo t;>ropio para pueblos como los latinoamericanos) que
tratan de rebasar hábitos. y costumbres impuesros por. un. largo pomíoio
colonials esc:rihe: ('Ea nuestros planes de insttucci6n debemos huir de los
sofistas,. que hacen demagogos, y del monarquismo; que hace esclavos y
caracteres disimulados. Que el clero se eduque a sf mismo, pero .no· se en-
carga.e de forma.r a. nuestros abo-gados y esta.distas~ e. 'nnestros negociantes,
marinetos y guerreros. ¿Podrá el clero qar a nuestra juventud los iqstintos
mettantt1es e industriales que deben distinguir al hombre de Sudamérica.?
¿Sacará de sus man.os ~.a fiebre de a.ctí;vi.dad y de empresa ·que 1o haga
ser el yan.kee hispa.noamericaoo?n. 1 1'.fedio siglo después, en 1902 s.1 otro
extremo de esta América> el mexicano Justo S:eua ( 184S-1~12L se refería
también a. la necesidad de fom.w: a los ·meitkmios d~rro de una educación
que los ptepara.se a resistir las nuevas formas de colonialismo. "Méúco
há tenido dos· revolucion~s --d~da-: la de ind<;pendencla. y la de refor-
· ' fu e d.eterlwtui
roa >-t . "Esta segunda revo1cc1on - 5 da po.t l a ln.vas1on
. . " s.merLcaoa.
.
qoe demostt6 la impotencfa. de las clases J:>ri"VI1egisdás pru:a talvat ~ )~
ptttia y la. inconsistencia de un organis.mo que apenás si podía 1Ja.marse:
ntdón. En d fondo ele la hi~rla amhas r:e\roluciones no son sino dos
tnanifestadones de un mismo trabajo social: emanciparse, de España fae lo
primero; lo segun.do fue emancipatse del régimen colonial: dos etapas de
una misma. obra de creación en una persona nacional dueña de· sí misma». 2
i Juan 13aut.lsta Alberdi, Base; y p1mJo; de part;Ja. para la organkac.ián política.
.Je la "B..(p/blfcrz Argentüta, Buenos ...~irei, 18.:;2. .
. .2 Jus:t.o SietTa, u evol.ru:ión pol_úica ti.el puebla m:e:r~a.nó, lv'féxíco, lSOO. Ultimi:t
'Edición por la Bibliot:eea .Ayacucbcir Cat:aeai, 1977.

IX

El atgeJ:Lti.oo1 como St.:S pares a lo largo de la América Latina de a.cuerdo.
con !G ex:p~ado por el wexkano José !\-faría Luis Mora (1794-1850), se
empeñaba en alcanzar lo qm:: éste llamaba 1"eroanclpaci6n men:'"~.P'. Lograda
h en:mndpación frente al poder; político de la Colonia, nece5ario exa dar
·el segundo paso> Li emancipación del espíritt,1., trent~ a hábitos y costnm·
bres que .ésta· había impuesto a los americanos. Los· mexicanos, al lado
de tul poderoso v.ecir.ro, los Estadl)s Unidos, sabían ya lo que se piede es-
pertir de él: 1. .iláción ~i:;ri~> <::n 1847, lmbía J"r1-sido desp<>jada de más
de Ja mitad de su territorio y estaba, por la misma debilidad qoe le babí:a
toruluddo a la derrota, ex:puesta ll ser nuevamente objeto de un mayor
despojo; <:Xpuesta a ser absorbkfa. en .su totalidad.. A.lbercli, por su lado,
hablaba de la netesidad de akaru:ar el proareso 1 de ingresa::- a. la. ci.'V'iliz-a-
clón d~ la que la América del Sur- había quedado marginada por obra de
la colonización española. MO'Vidq ílOJ: nna mayor mgenda, José Mar-fa Luis
Mora hablaba de la nece'.$ida.d de J?alU del .ret:roceso al progreso. Mora·ha-
•• ·~ .. • • • • ... " il ' •
ota sldo te$tlgo ae iOS oesa-scroSQs reswraaos ac .ut guc:n:a con o vc;;1,,;.iJ.tu
del norte. Era nen.ester fortáleceJ~ a. la. débil nación; forta.ledéndola. 1 en
primer .Ingar, mediante una educ~ci6n que permitiese a los mexicanos ser
tan fuertes como sus poderosos vecinos,, semejarse a ellos. Sólo semeján-
dose a dlos, podría :ttsisür cualqllier nw:::vo a:nba:e. "Colonfzación, brazos
; capitQles pEa ~lota nuCS"""..ia :riqueza --dirá décadas má.s tarde Sie.tra->
vías de comucicación para hai;erh dicular, td et-a el dcsidecltum social;
se tta:taba de. que la .República .•. paiase de la era nii!itar a la era ·"indus-
trial'". Y todo con urgeocia, ~'que puase acelcntrla.rm:rite, pon.tue el giganL'
qne cr.eda a nuestro lado y qi:ic cada vez se aproximaba :17;165 a n.o,.otros o
consecuenda del a.pge. fabñl y :ag:i:ícola de su> es.radas fronterizos y a.l in-
cremento de sus vías fétteas, tend&t. a absorbemos y disolvemos si nos
encontraba deóilesn. ~ Se trataba,.. como lo liabía dicho Alberdi, de hncc:r
de lo~ hh.panoamerican.os lo~ yankee$ del Sttt. ·
Orto argentino. Domingo Faustino Sstrmiento { 1811-1888) propondtá
este misnro proyecto.. filediam.e el Q.tal los hombres de esta Améri.ea pudle-
, sen incorporarse al progttso como •ntes atth.-os de la civi.lliaci6n. Habtá
que set" como Ia· pOderosa nadór~ al norte de la América, ser .como 1os
Rstw~ Unid0s. J"Llatnaos -escrib~ en lS.50-- los ESTADOS UNIDOS
DE LA AMER.ICA DEL SUR> y el sentimiento de la dignidad humana y
u~ noble emuladón co~pitarm en no hacer un ba1d6n dd nombre a
que se ast:Jci.nn id~ grandes,,,.¡. Y eo 18&3 VQlvecl a insistir: "La América
del Sur se queda atrás y petderi su misión pmvider:c:ial de sucursal de la
civiTuacidn modetrut. No dt.tengaraos a los Estados Unidos en su marcha;
es lo que en definitiva propor.en algunos. Alcan~-c:lllos a los Es.mdos Unidos.
~os Is.~ .comQ el mar(:-$ el Océane>. Seamos. Estados Un.idcs1 '. ~
3 Justo Sictta, Opm cit. ·
<t PomIDzo F~ sm-rruer..to.
Argiró/1{}/is. R11enos Aires, 1850. Cf. esta Anmloafa.
· . .S.. Do:aioiG F. S!tttnicoto, C(mftict?¡ y. (Z'nitártia! ..J~ l«J ra:;.ar er. Aftl.ériCI'/., Buc:-:llos.
.A.ires, 188). C[ esta Antologta.

tendrá que ser deslatlniz:Wa~ tendrá que . Ec4d Me<li. Opus cit.francesa. aunque la.. Opt1s·dt.ri a los americanos del sut.Albetdi n6 tienen la apedéncia <le los mexicanos. "La Europa de estos días no hace otra cosa en América que completar la obra de la Europa de h. colort1zaci6n. . no les ocurrirá la idea ele .ta.acab6 la acción de la Europa española en este continente. camo la América al Sur. HEl conflicto de las razas en Mé:tjco -dice Sa. pero tc:>m6 su hig. 7 D. europea> t. Clel sur. T Alberdi.dquirir l-a sangre y 11 men~ de la Europa_ que encama esta civiliz:aci6n. Opm e#. por su part~ considera qtJe Ja América toda n.r. y Jos latino- amcñcao:os.meta. Pero siempre es Europa la obrera de . Latina.do~ Unidos> tal y comn los Estados Unidos 50n Europa. si ha de ser parte de la. en los pueblos ~ D. huma- nidad. B. Europa no puede ser conquistada pot k misma Eutopa.Alberdi¡ esto es.orno en México· de ser como los Estados Unidos pa:ra resistir· su expansión.i. · Así> por caminos paralelos. estados flore- cimtes de los Estados Unidos•>..tádo.izatse. los c:uales han hecha la grandeza de la. y Norteamédca.. a los mexicanos no se plantea. pero orlentad011 hacia 1a m.On de ocras naciones. los mexicanos. como lo$ arsentioOS intentaran una especie ·de entrega 7 de sf mimos al sistema encarnado en los pueblos sajones. Los americanos de hoy somos euwpeos qne hm cambiado de maestros: a la iniciativa española ha sucedido la i. revalu- d6n :americana --dice-. en su provecho.abo. L América. Sanniermr. dice . retarda tária Anlérica. Cqlo. . Sannfento. adelantarse a la ambicl.ue per:mhlese :a sus hombres hacet lo q~~ otros habían ya hecho en Europa.1. habrá que recolon. del remedio? tr. 8 Por ello el conflicto que se plantea. Eutopa de la civilización. F.. F.tia. .rmiento.ar la tccl6q de fo Euxor>a anglosajona y hancesa.a y la .rh:o.. tal y como los Estados Unidos son ya la civilización europea llevada a su máx:i- .htá que crunbí?. sr. distintos entre sí.o es slno &uto _de -la. que son aho..J. Nevada. ante el vado de poder de una América sin instituciones fumes.p-ada. "NosGttos em:opeos de taza y ci~ción somos dueños de Amérlca'f. Albcrd. América del Norte.tna . No se trata e. la Europa de la cual España es ya uru\ etapa superada.a. lo~ latinoamericanos del n01:te. Id. 6 Ha. Sar.razas y la cult~~ qu~ le ha}?-ía ~do impuesta en la Colonia.arlettto y . sino ser. medio actual de mffoencia no será la t:i. llO será la conquista"'~. civílizaci6tt. ('Con la. de allá y los americanos de aquí duden un poco de la eficacia.México había sido venddo por lii debilidad de sus .~..ant-o los Estados Unidos. simplemente. A. XI .. Salvo que 1~ iniciativa la tienen ya los t?ueblos sajones. pe~o s{ la misma preocupación cuando d primero escribe~ re ¿:Sintiéndose varias na- ciopes preocupadas J?Or la necesidad de expansión. los Esta.i2acl6n".oglés. siÚ _ptSado ptopfo> salvo. el servil.nuestra dvil.r todo ester.le hizo perder a California) Teja.de su desa:tto· llo: es la Europa feudal convettida en la.ecolonizar esta. Nuevo México~ los ~los. s J. sin un~ educación q. Euro- pa· sólo se xeallza a si misma.is.tná: expresión en Amé:ric2.

c.a.. por un imperio que sólo quería servidores.----·· . que cmpieza. era la única :realidad con la.. des~a. La colonización lu'bíá dado origen a t. En uno y otro Cll.ción.ceptan el tll...distintos..a lo que h:a. mismos~ de lo que han llega...telaje mental~ C!filnu:al. quiérase o no... Ser como los yanl. ..~ .. ci&ti ~ la civt1i:acl6n..o awlaz y tterne:ndo ·esfue::a:o ks latib. Esfuerzo extraordinario po..tnbt~ de esta Améri~ ro.a set el problema ·que los larino!lme:ric...-...::r. ._.. Se pi:opondtá así la..b:Jtción que ha originado la s..n de Latinoamérica. A'l"nr'M..J:'_.!IO la.:rm.~ por hace. nlex:icao. qae han dado origen a la dvili:zación.r..1t......&...nropa.a.U:ta :realidad· q1. Realidad se:vil impuesta. Habrá que hacene cle esta filo~ofía.do a ser a lo latgo de una historia..-:1 ---~ ~· ~-:----=.W""'V!J> .ras de indcpendeada. sim- plemente. · v~.. que ful dado sentido al progreso· logrado por la Europa Occidenttl y los Estados Unidos.... extraño .rará:l c~mo extrafia> impropia. ajetto.. Edrafu siernpte Y~ por elfo.-lque ROdó7 y con eDt> la sajon.....__. Una colonización qne no será· ya impuesta.. quttlend. aiticada más tarde por José Em.?tada libreDJcnte. que tm consideraban propia..· 2.oum::ñcano:s intentarán deshacerse de s1'..... Los.upuei>ta a.. ~JW... no ' sólo de los :avíos políticos· impueM:os por la C(Jlonfaadón sin~ de todo el espfritu que la imposk:ión de los :mismos Mb1a implicado. La$ guer.. ~pú:üu que les era. .U ."""ees J?201 oo ser domioádoS' por ellos u sert si:mple..~bilidad de la& latinoamericanos p.~.i:-.canos dd. . po-· lítico y econ6-mico de la E.o C-orta'C !los úldmos ~ d...r arranca:rse un alma que conside..itlmdo ~u dettota y su attasa en la incorpora:... yux:tapn.:ao.. Independencia que implicará emanciparse.J-1 -~ .dcaaos para .. los y2:ok<::e:s del sur: para pode.~ i..uor le ent:r:cg~ su alma confundiéndose con él.izaci6..• ..inentc..reallrar este ambio será el pósitivisJno. Eio&ma.a~ que la Francia de Napoleón ha im- ·puesto a Espam. es sub!$tituld? pot otra colonización.1e [os lio.n- side.r as1 ser parte del mundo que estos~ con su acci6n> han creado. para poder dejar de ser 1o que se había sido y se era..l'. de la historia que Ja coionizaci6n ibera les había impuesto para ser .. coloh.... -~-~~J-:. que apropiarse de --.os. acaban por con7ertirs:e en actos d~ re~día fren1e a la xu . que podría contarse para edificar sobre ella el mundo qnc :..e la.csto a una realidad que. Esta es la filosofía en la que ha encamado d espfritti de los hombres CJ.r:~ .. sino ace..:anos S.e planteen en los mismbs· inicioS de su independencia. ~ ~y.. ex:tre.. El instrumento de que se valdrán. Pmque nada querfa saber este imperio de la participación de los homb:tes de sus colonias en la oond:ncción del mistno. .Oe._..b!:an sido y no quedan ieguir s~.. CONCIENCIA Y EX-CLUSION DE LA KEALIDAD Sei= <:amo otros..t su:yo rm. Aie:no a sus propi~s expe-dencias. y s~ ~resiótt en A¡rnérica. los latinoame..WJ.ue han J1eeho posible la ci vilizaoóll~ lá Eil0$offa. sur.. eii esta América.-:. colonizad6n hispana 2:. ---~ Mt"t~l"''l"f.n por ser actos de rlesconodmiento de la irutorid..e quería construir.. pae1 resistir al inv.._ . los ame:d. · ·· · En u..

Cada. Nada saben los . un plano de igualdad> con los. en. ·un pas. Libtes> los am.tican. nos hdlamos en d conflicto die cUspl. la roi- lic:kt~ las finanzas. !lesmennhración. situación e. y cuan- do más el de simples consumidoresn. Dice Bolívar: ''Al desprenderse la Amé- rica de la Monarquía española. y de mantenernos en el país que nos vio n.s mentdcs'. ..el coloniaje? El Imperio Roro.r:tlcipeñ. sennan~> meses.Qs.» El Libertador.la· que creó.o R0- mano.or fuerza que nunea. se ha.3~1&30).r e.an otro lugar en la sociedad que el de siervos propios para el trabajo.pirio ·romano "volvían a restablecer st.ga a -aéeptat-qu1t los ámetkanos. ¿ c6mo improvisar? Esto es> ¿cómo p-attit de e:xpe. Pasat de la servidum. como dir&. intereses'".xnis xru ..~tas ladn-oame.sí dar orige.tnnees u na nación indie. centra la oposición de los in'fJ'aso~s.o:. más tarde Sannjento. y a.anos ho tienen.tic. de iroptovisa. los 'teinancipadore. l.tos éampos. Y po:t: ello sin amalgama posible.¡'Los a:me.t?endiente conforme a su.O' es-a:ib~.e. fo:rmó en. se refiete a ·esta situación cu:md.americanos del gobierno. y cuando más. Simón Bolívar ( 178. .os.óm.os europeos .contra el invasor.. ya . enconttado semejante al Imperi.cer. Improvisar tanto en el arte de gobernar como en el de mantene:r :tefaclones con otros pueblos. Todo lo que saben es c6mo ac~ tuar ser-vi!m.~ci6n en la P~(nsuh. 10 Los atnerlcanos s6ló hañ sido edu- cados para fa servidumbre. ~oorme masa cay6 dl$persa en rn. sumisamente. en la lucha .~di.días. no ocup.cnmdo agrega: •c:Americanos por ma.ltar a los naturales 1os títulos ·de posesión. no Sea. en años.~ d~ improvfaar. · Nosotros . A este conflicto se refiere Bolivar .ni aún conservamos los vestigios de lo que fue en otto tiempo: .rienclas que no s~ ya las de la servidumbre? ¿Sobre qué Wilirá que apoyarse para dejat de ser lo que se ha sido.d- canos.o que la Europa há dado a lo largo de vaños siglos.a. intetnamente. ha de sier dado en América en . y los posit.el1a.iento y europeos por derechos-.misma-Espaíiá que se nie. ~sí nuestro -c~o \":$ el . no somos indios> una especie media entre los abotígeties y los estlañolesn.e. el comercio 1 la cultor.situ..mdo aqu. metropoütanos..n a Uña realidad qu. · A Bolívar se Ie plantea un problema que se planteará después a los civilizadores.ivi. en el de defenderse de la agtest6ñt de explotar sus p:topias riquezas.no :roro. Razas diversas y encontrada&~ en conflicto.a•.atarse sólo dará origen a pueblos incapaces de fonnar naciones. Cualqui.pa. americanos no.. tat"e$S para: 1as cuailes carecen de experiencia. en conflicto. a pueblos divi· did. La.. Improvisación que implicará intentar recuperar en años lo -que ba sido perdido en siglos.ente en todos es.Is primeras aso- ciaciones. mientras los pueblos bajo el IJ:I?. exportarlas y v~derl:as.o del -ántiguo mundo. cw.Qi ~n ~1 sistema ~­ pañal que: está e-n vigor y quizás cinn m:ay. 1 ~ ~billd:ac:l qoe l..e~a que fu~ la.ano al ~~barata rse odginó al conjunto de pueblos que forman Europa~ d lmpeti°' Ibero~ al des:bar.bre a la libertad. los ~e:ricanos debeclo aceptarla.

..:. Sll'mietlr.ollos. divisJ6n qoe ésta: 1 ) el indígena. Opus cil..ilii. . el l' de· febrero de 1819 t ea Opu~ ·d. f.B... ¿Somos Naciáni -¿Na- ción $in amalgama de materialé:S i:icumulados. Albetdi. aceptando· la diversidad d...&..._.I.. ~.. y nuesua revolución no es otra cos.. Para él sólo hay europeos. Sobre una tan em. -..!· s~r llamados.. 1 ·1 . pero jarnás. sin aju~tc:: ni cimk. conquistadores y eonqÜistadOS... potqae así e..cla.:___ ~ U--.s blondas cfar~lj nos dan aets<> la única te&puesta. fa realidad..u._. el lmpecic Ibc:to no hizo sin..1... El indio1 sin mezcla.con~tmir na. tni libro citado.o:res... .uso ann~ el Congreso de Aago$taran.convierte en faetot positivo al mezda:rse con una raza superior¡ potenciando a la misma... ..... Cxpresa _que la ~ está fotmtda en Amé. ¿Minos? -l'i'adie quiete serlo. El tnestizo.) .-. hombre fuera de la civfüzadó(l.-.ctá.mo? ¿Ar. • .... tajante divñión entre las tazas qnc for- man esta . Xi V ..rdí...Roma mestiz6 razas y cultura. los.w.. k .mQn Bolívar. ttn elemento ·negatlvo-1 pero cuya sangre se .ni. F.'-" ~~a. que es por donde el hombre se acera. ...sitivístaS latiooam. a ru va..a t::a ntttetll:a....rl. nosotros.so.onqu!Stadas no es sint> la J?roloogacióo del co11qutlt4d0l'.as a.cica por el L~~na. qne hoy se nuncjan por sí . la realidad que habrá de ser transformada....ln al problema.1!:-.. H J.. 2) d..~ .. coq.:-¡.. . -... independiente --dice.-. · ...-. 11 Si.Jutjr.e..:. son retrógrados. · · .&... ajeno al progreso.utóctona.DO es d con_quistadot: pero frente a ]as. ¿Sotoos europeas? -¡Tantas atta& cobrizas nos desmienten! ¿Somos in- d~enas? -Sonrisa$ de desd~n d(~ nuestra...C. ...o 1 Co11f!icta •. fusión.. Lós mexicanos. Razas ruyos defecto..· _... eu:ri:>peo. volvc:rá a pi:oCgl.¡.lntarse de~ más tl\rde Sar-miento• •.-. se unen: y dan lugar al hombre americano.t.. los po.~&Vi. El · q:iolJo ·....." 13 5t.ttada:s w. tan s61o pr~pados po~ mantener intaculos sus privilegios. a:tge-ntlnos .rkanos po~dran predsam.mismas".onttada re~idad étnioi y cultural difícil scr-á le- vantar no s6lo un pueblo ~ino . .to que oñgine. su me:. sin embargo.nf'o.. a su vez1 se sabe r~ por el pa. consideren qle ha sido su . _.1.el usur1?adox. 14 S~tllliento~ radicalizando este punto cte vista.. es también "isto como . U D. · .f...na 12 .~ f . .... El indfgena. e indios..'..ci6n alga.Cristo y na en Pillán (diM dé' los indfgenas. que hemos nacido en América y hablamos español.o doninat sin asirnilar.s. "'Di. es el castigador de J. los que creemos en . ulo que lJ~os América.ler ciuopen en dos -mitades..el mes~ tjue resulta de tan eneQn..s c.l.. Y agrega: "En Amfuica todo lo que no es _ europeo es bár~: no b:ry mi.quemar.e las raza5 que fu:ttnan.. • A1be. <'tmede ser uo buen sufridor. Allr...__.a:s. Err cna11t0 a lciS cti. exttaónlinario y c(llllplicado:~.¡.. ..-.re~ s~tnej arse al f>adre eu- ropeo.~'-'"7 '-'. con- senrad. a Stl ver:..DO es más que Europa establecida en América..¡. es decir> el Salvaje.ente: el acento en este o:infli. . 1:s declt..i. al anima! dom6tíco..t. :la que está dando so.dre ilieto sin set parte del gentío materno que lo ve como parte· d.u Cf. <iice Jusro Sierra.América. un agente activo de la civilizad6n"...a qne la desmembración c1e un poi._ ---. d nt::gto> el español" ·y......-.-. hay millares que y m ··~erfo~ ... establecerá uru. cQué a:omos~._.

e doled.ce. Alcides Al:guedas {1879-1946) s.ptad6n :impltca:r:S 1a. incorpoira. lo cual les: impide :ser como ellos. un ilustrado. píensa en el modelo propiD" de la IlustJ:aci6n. me·diante la educación.n positivista por el otro. ha quebrantado el poder de las castas privilegiadas' 1 .e en América ~e ha. La inmlgta- clón por un lado. :realidad. Laurea.rse a.riencias positlvru. aiceptación de la situacl6n que le dio origen~ la ~ervidt.te la nada no se puede construir na. px:etender ser algo que nunca se ha sido.fusión de sangre . Algo que está fuera de fa historia v la realidad del hombre de la América colo- nizada ¡:>et el imperialismo fuero. La rnz6o ha de actuar sobre la t'ealidad. sigue Sierra.dad y construir· con ella.ón. 15 Los sudame- ricanos hablarán de lá necesidad d..la nueva tealidti:d haciendo de la vieja su roa.s 1 considera que ambos. Es la razón. Unidos y Entóip:a..rec·es y organizando otras. Bolív:a:t también se ha plar1tea&o d pr-ohlema que UnP'lka pa. Habrá que ser c-0mó alguieo.e un cambio de s2.. que no puede s~ aceptada potque tal a.as: q u. "revoluclco.t.J a esta parte de Améri~. ha movido o come~ado a move. La realidad qoe ha s1do hered. dis~into si no se quiere seguir siendo to que ~ es.éspotas ilustrados.da) ~ro haciendo de ella otra cosa.ie es.c:paclos los. Tré.no Vallcnilla Lanz ( 1870-1936}.n.lmbre..poyada en el po sitivism. éOtn. algo que no se es.r riquézas estancad s~ de nuestro suelo... de una. ser un puro vade>. Habxá. -esta su Am.Grl. lo que ha permitido que Europa y los Estados Unidos.-ca.peror de la raza indígena que impide a Bo- livia.s. Otros positi- vistas . Pera Bolfvar~ más tealista de lo que fueta. dd e.resultado de la mezcla de indios y c."mar la índole de pueblos que pareclan nacidos pata petd~. modelos están fuera del ak~nce de los hombres de.nas o¡. como Io proponían los <. Algo ha de ~xistk~ aun- qr. · No es posible ser --como lo pretenderán después Jos · civ:ilizadores~ emancipadores mentales y positivistas-. Fuera de esa e>.ngte 1 de la necesidad de eliminar la s:angre ele ra?. Sob. Sin ernbárgo.nna:r. Expresiones realizadas de este modelo son: lo~ Estados.a. este pretender llegar a ser lo que n0o se es. Bolrvar. que contar con la propia ~U. que la pro- longan. la civilización. encarnación de esra raz6n en An:té:rka sabe que.riollios¡ est-e uha constítuldo el factor din·ámico de ttUe$tta historiaº.. Bolívar. Jo que s:eiíale la r-azón.n mostrado incapaces· para el progreso.. Es Ia t:azón lo que ha de poder con- fo.o. la educacid.Todo lb contrario ea el m. lleguen a ser lo qq.como Europa· -0 los Estiados Uni- :XV . no puede.:tta!tarán. los emancipadores rnen1tales y los positlvista. Habtá que partir de cero.es:dzol! que ha . Bo- lívar pretende cambiar la realidad imponiendo la rw. atnerica~os.'tl:aña y conflicti~a realidad ·en ~ que han sido for.ns.te algo sea ~""tl'año a Cj_uienes se han propuesto apropiárselo.y lav:ado de cerebro.o en Euro?a1 ha de ser poli la fuerza de la misma· que se alcance el cambio.3. a.~ son.ando u. La familia mestiza.da.teda y ama:sijo.ttir ele un vado de ex:pe. el cesaristno dd que: más ·tarde hablará. Es el despotismo ilustrado. de ttans- fo-1.

Lex.i~ es el ..méd~ se· har1 dado c~h~ciones raciales y culturales qu lo impiden.a E~ropa por su sangre africana) por sus ins tituciones y por su· cttá~er.J-i y complicado.intento· por: . refiriéndose a la Constitución de los Estados Unidos1 dlcc &lí'í1ar. bolivari~a. cuy:1 exisi::encia puede contm-se ~ne l~s ma- ravillas que de siglo en siglo prndnce la política. considerar la diferencia de elemento$.c:. 1947.istin10.mezclémosla parii 1B Simón Bolfvar1 t•Discurso de Angostura".r con propiedad> a gu familia hu. ha- c. Una realidad que sólo. por derivarse de ~na práctica cotidiana pueden ser~ ~eg6n Bolívar...tiznje diverso del que ~o o. pero un mcs.tnltica d.ejor de[ l:Il. 16 de enem de 1821. · 1'1' Simón Botivar.r·~ en su .. ni el americano del norte. L~ Constkud6n de los Estados Unidos.tx1.e tn:smo· espfrhu. En esta fa. aunqt. Lo que estos rea-licen si aalvan sus confU:tos. en Obras· Campreta-s..tucione8· inglesas. 1S ~artas al geoetal Danid F.trada teali· dad de e:. mestizaje en el que sus componentes petman.otclln.y cultura.igi-o». l\r!escizaje. "La sangre de nuestros ciudadanos e. que más bien es un cotnt:>ues a. el instrumento.1e subs1s~ tan prósperamente y no se tras- torne al aspecto del pri~ embai:azo o pd. in Se trata de un. de la :ralidad en matcha. Por dlo-1 los frutos ·de la cultura c:u1opea~ po!:: extraor. sin eml::·argo.a. adoptat el Cotin qtte d gobierno d~ los Estádos Uni- dos. Europa y ~s n-presi.sin. 6 en Ópuz -c:zt. Opus eir.amar la.do con el indio y con e:1 europeo'"'. modelo singolar. Y lo mis~ sucede con Europa. "Se quiere imitar a los Estados Unidos --agrega. Siempre la eru::o. · xvr ..ericmos..e Afcica '1 de Amédca. es el europeo. 11 •cyo pienso --<lice en otro lc. integración que hi2o posibl~ la.rigen a Europa. Nosottos no podemos vivir sin. ha de set d. __ es un prodigio q1. am.".o una utopía más> fracssa. ''Tengamos presente -dke Bolívar.:icodo de Ja costurnbre. nuestra constitución es muy dife- rente a Ia de aquell~ nación.a.dinatios que sean.o.ones. propio de un "'Pueblo inico en la historia dcl género humano. G1ttyaquil. y' éste ·Se 'ha me~cla. es actrafiá a !Os mistnos..5 eo co:'lflicto.i\. pero ajeno a los hombres que no cien. Haba. Las insti.. no pueden ~er propios de los. u.ta.etec-miDando las posibílldades de todo cambio..pues que: has la España misma. diferente: ~eda. "'Carta al general Amonio Gutlih-cz de la Fuente)i. La tealidrul de esta América es algo e. Es imposible as. · La tazón.i defa de ser I.. La :mayor parte tlcl imlíg~na se ha aniqui- lado~ el europeo se ha mezclado con el americano y con el africano. extra.. II.en experiencia de la libertad. que todos los pueblos libr~· de la América ·Latina quieren imitar.igna.nión''.o de la u. .. 13 de septiembte de 1829. Vol.pú:ítu que la hizo pcslble. buenos mQE:iefo~ si se mantiene e.. O~'.aglutinar. al igual que el es.ecen irreconciliables> sin ale. dos. coro.. d~ co.que nuestro puebl oo. de hombres.xcepciona'l. que uoa emanación de la Europa. 13 ..as.W~do~'.la ra9n que pretend5ó imponer Bolívar. _.de posi- bilidad de instituciones siempre 1eadaptables. por ur:ificar razas .M. . Carat:as. podrla trans- fottnar.gar~ que mejor sería para la Aµi~tic.mana pertenece1nos.

o vio j~ un Cúadro b1n espantoso como el que ahora ofrece la América. ante una rc-alidad c¡ue mantendrá sus con. frenada para después· pasar a tiranudos casi imperceptibles de todos rolo- tes y razasi quinto. de tnas en· <:o aflicto. Es el proyecto civilizador. devo-radós pot todos los ctÜnéfies y extinguidos par lil . de . Obr4r Simón Bolfvar. América para que ésta pueda salvarse.era en frenesí y devorase su propia raza como @ttopófag. la glotl.ictos y que en vez de unirse: saltará exp1osivament~ eñ múltiples pedazos. a los e::ncatttos del hoñot y de la prosperidadl na:dona.eres pasivos. conquísta..arros amos. Creo más~ que la Euroi)?al ent.. Pero h$d..t de. fl..tnovimientó ·de la libertad~ bajo tutela de leyes. El siervo que obedecía a látigo.la razón. "El hábito de ht dominacióu lt'!-s hace in~ensi­ bles.rmar} Porque son los "pueblos más b1en que los gobiernos -dice Boliva. sexto> sl fueta ~ sible que. ségundo. Opur C'fl .a en el mar~ tercero~ la única cosa que puede.ropeos no se .ay.nente en Dl2tl. di<. cuarta.nfalib!CJ.s se negará a obedecer a .tnismos pueblos.OS de la multitud desen-. ! 2 º 1830.í la tiranía. · · 21 .os?".r1 II. los eo.f>~dores mentales..r .itla ":.uD.realidades negativas de las que habrÁ que limpiar esta.mis que con los 5. Este se vuetvi: contra sus libertador~ clamando por nuevas cadenas o tratando de impo- nérselas a otros...1 Barran..ble aquello en que los libertadores habían fraéasacloi patti. la Amé- rica es ingóbernable pára nosotros.estta transformación. mu.Eeroddad. que no e:s posible que ningú.l y miran con indolencia.dignarán.~m no podrfa hacer este tnilagro sino después de haber extinguido 1a raza de los americano. otros señores~ y fa Ubertad s~rá sólo uqa palábxa vatlá. sin qµedars~ . xvn .. el que sitve á u~ . 9 de noviembre ~k 19)0.. CfJ mi lib. unidac'..rnos.ta parte del mundo VQlviera al caos primitivot este sería el último período de Américaº !ll r . parte agent~ del pueblo. 16 de octubre de:: Cotnplefo. p\1ede transfo.quilla. que - ac:et"ta:ri porque si no se acierta "la esclavitud ser~ e1 término de ·nu... es. pro- 1t1 Cartas divemas escitas por Bolfvtt _poco ante$ de su muerte.r-.. 20 L-a. los que arrastran tras de s. o por Lo menos la.s.to Filoso/fu ck ta Rirtoritt Atn(!ricana.cit. en un esfue:rzo por hacer posi.-al Jrum José Flores.oda entero e. "Carta al gene¡.ta. este país caerá i:. lbs eroi!ñcl. de pueblo..tévoluciófl ar. víspera d~ su muerte escribe~ "Ptírnero. "La sítnaciótt de América --escribe Bolfvar poco antes de rn rnuette-. gtat-. uCarta al genctal Rafael Ur&meb'\ Soledad.t unidlad debe ser nuestra divisa"'. desl. Nunca he conside:tado un·peligto tan universal como el que ahora amenaza a. viVír en el .lnidas de gente. pe- simista de una realidad ingqbetnable.~. :El maI está en los .n hombre se lisonjee de conservar el orden largo tiempo ni siquiera en una ciudad.das por su propia volWitadM.nUnidad. en Jo que se ~a hecho de dlós y que sólo una razón fuertej des-pó tlca. lOtS americanos . porque ¿d6nde se ha imaginado nadie que un. Habrá.rqcia.cln de la misma visión. Opu . La 1midiad posible bajo el :tudo ·co1oniaje se transformará en ana.hacerse ~11 América es emi_. la postetldad n.es tan singular y tan horn'b1e. 19 Bo!ívar verá cómo :su férrea razón y voluntad se estrellarán.

d(~ la colonfa a t.cizaje. los hombres que ye: habfrn !lecho -posible la civilización sobre la barba:de· en Europa y en h Amérka del Norte. por un conjunto de siru3.~tna. }~ attti· guóS reinos. Ia _tnmsfonnación de eta difftil realidad..io. como el hecho de q9e Juan. por todos los medios a su alcance.. conducirán á fa violenta separación.destinada a. regido por ·Pedro I.. No se buscará 1'tt nuevo mestizaje. sic-0 sierves :12.. de su propio reinQ~ impide un enfrentamiento semejante.e desde Felipe II se . y la estaba posibilitando t:n div. díattibas> serán las que los ·•eman- cipadores mentalesn. sino la anulación del nefasto mes.l rey. Pcro~ ¿dónde estaba el tnal? En el pasado impuesto po-r la colonización española. De ona coloni?:aci6n tan sólo. partiendo de la conciencia ya cxf.gal -escape n la in- tervención napoleónica y se asile en el Brasil. REAUDAD HERED.rcavés de u.. .ñainos la independencia> les íba H impedir formar parte del conjunto de las nueva$ naciones.dose. de esta tierra pro- longación.. terca negativa a considerar a las ~olo. El rey poztugués~ po~ la si. la de otros hombres.resa en 'Bolívar de que ·}os hombres y pueblos de ~Q Amética no pod(an set. y más que crlü:=as.p. emancipadores rnentale~ y de los positivistas. en la-metrópoli. la nación q:1e surgirá en 1823 no rompe sus lazos con la mettópollt sino paclfi~~t{~.. la modernkfad. regirá los destinos Je ·1a nueva nad6n que se· ha declarado iodepcncücnte.iVru:se sino esa.ISe a. Pero en este tnismo crunpo 1 los brasiiefios. IJias de ultramar en el ·plano en qye consideraba a SI.lív# en :ni lecho &: mncne. realidad que? al ilcanzar los tme- .ca poder9Sa ttms. contestán. p.fusió-n de sangre y un no menos poderoso lavado de cerebro. m:áxima expresión el pos [tivi. bajo el sis. lancen contts: ~sa realidad ingobernable a la que ya si::. de los.fi>rma en civilizadqr'i proye-cto que lle· vará a Sll.. en este pro- yecto. . que buscará.4DA Violentas cr[ticas. La transformación _por fa vía de.nnl~ción o yuxtapc>niendo a la rrµsma otra realidad.. El p:to- yectrj ilustrado de BoJí-var se tran!. Separación. op0niéndose a los mismos> manteniendo la polftlca: de aislatnEento qu. formar siervos al servicio del impetfo no podía der. Se creó el primer Imperio de esta América. En Brasil. VI> Rey de Pottu. CRITICA DE LA. de crttas mentes.tema español.IS -provincias. la civilización y el pro· g:reso.. En Hispa· noamérlca la strogancia egpafiola1 ru.$ión napole6nka en· España. y al gobierno que resiste la inva.mación apuesta otorgará a la nueva metr6poli en ultr.. :haciende.!tll1ar los derechos que en vai:ro ~tunu& Hbpimoamética a 51.¡ones iúscóricas divetsaS. incorpors.su a. el propio hijo de Juari VI de Po1t-mgal. refirler11 Bo.ru1onem ~ bs franceses. a. Entregár.etsu partes del planeta-. de los q_ue le había mar~intdo fa propfa España . · 3.

Poder en el que:.. ·manteniendo su crítica 4:1 la .do el título de m~xicatJó.s -coloois:s en Ultramar.i.t. . Civi/. publiéada en 1837.entad~ en 1. La obra de otro axgc:ntlo. de partida para la organiz.de críticos. la justificactón filosófica de sus mterpreta.e:a:üda.lerta_ :realiza.ads. in- fluencia Je la Conquista y del sis-letna colonial de los erpaífole. pre..POr el colonia- lismo hisp:mo. Los intereses formados por los cuerpos encargados del orden en la colonia: d clero y la milicia.tenda dej:~da .a sidQ más apteeiahle. titulada Revista política Je.t de Potf..ritka. razas en Amérietz.a !e Cubf!.cia se encuentran los que llama intereses de cuerpo.istracióries qt. José Vir:rodno La. un hombre n~cido· o radicado en el territorio en ñ. poltt. . Varios de lo$ miembros d~ esta g.2.iina../t: Ja Repabf.. En esta.Basc:s y puntos. del catolicismo> y que ante el imt:JaC.dc:l mexicano José María ·Luis Mora. ha:jo el cltnlo de. los.to.atdc> en 1883. La del chileno Francisco Bilb~o-.. que se adelanuaá....aspecto fEsicq 1 cost-ztmbres y hábitos de· la República Arg~11. aislado en el mundo s:i no . 184. Mod. saba-11.nclpación de esta.....é . publicada en 185.ctigddó:n .fiio S~o> { 1797-1&79) Jv. y· es neces-1:1rio convenir XIX . y se habría considerado solo Y. Subre ellos fundará SU: poder la lejana España. José Ma. Ex:presíón de estas críticas al pasado · colonial itnpuestot. en los. ohra .:a encontrarán posteriormente> en el positivismo.Ttwe.c.. pero cla:ros :antecedentes de una ilctittld que intentará llevar a su p. La del cu.S' admin.r:a nn tal ..do::r que les será común con los posíti.5.ía ce.iioit..f>fraáe hab:d. en el libro Cox/Uctos y annonías le la~..d le poP. incluyendo ya a los hrasile. título ·de oidor.b«!lO Jos. P:repositivista.Si la iridepeodencia se bubier.s: .Ar.aci6n.las diversa.ülo basta 1817_ La obra del argentino Domíogo Faustino Sarm3entu . dicieh(fo: . Una generación . en m1lchos sentidosJ ra interpretacióo.a Pcsitiva cuyo título ha. Sociabiliád Chikn-a· pubtica:da en 1844.Sarmie:nto ~ogetá ya las ideas de muchas de las expres~ones del positiyismo .•Istas. nigo y hasta de C'.eneraci6n cr[tic.t<> de la. Atnétka.one.fit. doctr~a positiva.o~ Juan Baudsta Albt:i:-d.ce eXf>t:esa la incor- ']?Ptadpn del maes. Tgualmente.hombre el...dones.contaba sino ron éL Pa. de canó- .. a los pueblos de esta Atnérlce. publicada en.reos a ésta-.rfa Luis Mora se enfrenta a la he.~aci6n y 13ar:barie.:tto chileno n1 positivismo.pa:ttoamc::dcanos se en6:entarí c. Mora hru:e exp:res~ la dtu~cl6n q_ue seguiní . habría ·estima.ci6n -el prOl)'ecto clvilizs.ment\'..o.J la indepffidencia.17- 1888 }.lo serán entre otras la Memoria del chileno José Vktotlno Lastarria ( 18. La. Más 1...: a las expresiones de la reali- dad originada en esa actitud impuesta. al alc-J!tt:Ca'tse la erna.propusié~a Espa. tma sttpuesta defensa de la cri.'>ohre ÚJ.r en Chile.<>óanda:d en reti.. Y . Argentina.realidad de esta Atnérica a partir de la. Una pléyade de his.al verse obligada ésta a abandonar sus dm:Dinios. ñeren.ica de la República. Cuerpos de intereses que ocuparán el vaclo de poder que dejará la metrópoli . extendiendo dichos <:ettos e l:a."'rania. y ht!redada.843.harin suya~ afio& después:.fia en.a efectuado hace cuarentta años. q¡ue en 1875 p:ublic::á sus Leccl. se mantendrá el mismo espíritu de los . positivistas lat:inoamc:ricanos. qne.1emorid sabre la vagancia en la Isf.-ión no dará origen a nuevas naciones. La. emanclpat. Vida tle Juan Facundo Quiroga.intereses de cuerpo. posit:i~istas rln.ica Mc:xJcana ha tett.r:ad~.

Sobtc la in Eeñorid:ad del coloniaje hispa.r tnezdás negativas.ha en tnanos' serviles que no podrían tener interés alguno en alcam:ar logres que oo les benefidaban..- haciendo desca:nsar sobre ellas 1$t exp1'otación de la riqueza d~ sus :suelos.. en la empleomanía ele que lmblntla Mora..orpáb!Jca t1texic4n4 ba teniao hasta 1831.al es el orden social heredadot co::itra:rio a cualquier intento de formar una.n ac. -por lo que res- pecta ft los grnpos racial€:$ que la furmarQn y se rnezdaton. s.ezas..se trabajo servil.. J~ A.c:onómka. UV. ...S admirtfsirpcfo. como lo había pertnirido a Jos colonizadores sajones. Colonización impuesta a los pueblos salvajes de la..14"'h"-l .1. J?U.heredado de la...¡.. los del -resto_ de la sociedad'\ ºSi enton<:eS s. haciendo que · fueran los ·propios colonizadores los qT. • ·..Ui. M~.:ivi. ? u º¿No vemos mucho qe esto hoy) ·a pesar de que las elecciones.ha sín. Grupos raciales que: no han logrado integrarse.~. '"l'·"'·• r.-e. .teo ~ él no -conocta ni -podía -conocer otros que los del cuerpo o ettel'por a que pertene:efa..7a.··~ --. Ortega y -~ Lt en11gdkaci6n purit4np. . se hacen de ..que le resultada de su liga._ ..sostenerlos. lgualmente negativa ha: sido la.¡'.i.u Je cue1·po destruyendo ál espftitu público>1 2 '...r11t.. . ¿quién duda que los diputados habrfatt sido nombrados po. queda... T.hablarJ. .e en heb. ·.sen a la tarea de explct~r las riquezas de loS.Ja t%1. coloni?. .no eseribirán los argentinos Sarmiento y AlberdL P~u:~ empez:. Cualquier puesto. evitando al mism-0 tiempo cllal- quíet contaminación..r los cuerp·os y no por las juntas electorales) que cada un-o se habría considerado como represen- tante de dlf)S y no de: la nación .. .aébiles.. Fondo de CYlti.le se entrega. sólG se valen de ella para satisfacer scrs intereses. · ·. La es?'1ñola -sólo trató de evitar la rontaminación con cnalquier..to que signifí. un coloniaje :realizado por hombres.. España.fin más negativa$ :iu. s6lo se ·.derarlo inferior a la idea de un supuaro señorío .e hubiet~ reunido un Congr~so.. · . esta Ant-0logía. qoc·no ha. 1838....pach pot mantener sus intereses en las colonias. preocu. . en Norteamérica • . ·que estaban ya fuera de la historia en su pugna con los pu~Ios safones..en que habrfa tenido razón.Jn E... José Maria Luis ~fo~a.~ .t:Uo. Cf.arse sin o-rigina:. Es en este sentido que se enfoca la obra del cubano Sac~. los elementos que la integr:aron..rea ~ervil en la que 23 .....9 vegetar en la buro- cracia. -'_ !Ul:et'~~U ·. lo$ españoles..V.. narlóri.-1--!-!_ --. y habría.1.it.ca permitido la explota~l6n d...nes qu.... pata ·así complet~r y mej. trabajo -~~erial> por C·Onsi. Amériéa.:c1A-... Todo al revés de Ja colonización sajona en Norteamérica...suelos dcscu- y biettos conquistados' :. saí!'Aficado por.orar. ~ a.: iU.ación..ertado ·-a mesth:. fa cual puso de lado cualquier raza considerada esdá. -· · -· . y cuando estos. cc>n este o aquel ciJetpo de intereses.tv . El ho-n1bre· de la colonia no acepta... Cur!!pos que deberian servir a la nru.'"&vista !"dÚir:a Je las dwerSLt. México.. se mostraron ·.1.&...e la R. a los que se romó la importación del sálvajismo africano. situación . ~crl~vQc. como los indios. ~. metrópoli.L --- i)U.-:4...e sus riqu..A-·--~..otra: maneva: y se t~pite sin cesa:r que los diputa.. .. l9i'6.c~ha una cosa más positiva.dos reprerentan a la nad611? He aqu1 el espírlt. El ttahmio material ·que le hubie.U. pues.i6n. recayó en esclavos arrancados del Africa.L-~ __ .. enttar en materia -con ét sobre los intereses naci()fJaJeJ habtfa sido .. indusive de C011$erje¡ siempre q~e no implica.tr.

trtío J1eted. fu tenido hrista 1837. que estaban ya fuera de la historia en su pugna con los pueblos s. inclusive de conserje.material que le hubiera permitido la explotación de sus riquezas. Gr¡¡¡pos raciales que ho hm logrado irltegrarse~ qac no ha.. que cada UDO se habría considerado como represen- tante de dios y no de: la nación . XX . y ~a. Igoa'únente negativa ha sido la coloni7. El ho.repite sin cesar que: las diputados representan a la n.t su dominio sobre razas que consideraba esclavas) hacietido desca:nsar sobre ellgs 1~ explotaci6n de la riqueza. Tal es el orden social heredado..que fa furmatQ.as~ aún más· negativas que los elementos que la. él no conocía. de un supuesto señ. por lo que res· pecta a los grupos racialC$. siempre que no irripli-case ttab-ajo· servil~ situatjón que: le resultada de su liga con este o aquel cuerpo de intereses. L4 et!a11gelh:acfén pu.ueblos salvajes de la Amériés. Jllm A.ación con cualquier trabajo mate. m.lltun E~nómica.ie C'l. La española sólo ttató de evitar la contemin. Todo al revés de la colonizaci6n sajona en Norteamérfca.ra. 2.s6 por rnantene. entra:r: en ma:!etfa -con él sobre los intereses nacionales habrfa.aci6n? He aqu[ el espíritu de cuerpo d~struycndo al espfritu _p. sido .teo.ajones. en la empleomanía de que hablaría Mora.. la tsJrea de exp]otat las riqúezas de los suelos descu- biertos y conqLiistados 2. México. de sns suelos.S Cf. 1838. reu-rtldo· un Congreso:.. ni: podía coooccr otros que los. esta Antología. la cual pttso de lado cualquier taza considerada esc1ava1 evitando al mismo tiempo cual- quid:' contamina:ciónt haciendo que fueran los propios colonizad. eu&rpar a que pertene.can. del cU~tpo o. se mostraron débiles. y cuando estos.s. Cualquier pue$to. un coloniaje :realizado por hombres~ lo~ españoles. y habda satrificado por Sóstenedos.do -a mestizarse sin originar taezda. quedáha en manos serviles que no podrían tenei: interés alguno en· alcanzar logros que no Ies b~nefidabanr como los indios. Cf... una.anaa y se .hablarle en heb. cosa-mis poshiva. 23 Jose Maria Luls Mora.o.z. 1976. Colonización.. México.es que la &p-tiblka mexi.ado de la metrópoli.úblicon ~~. pata así ~ompletar y mejorar la tarea ~etvil en la que . El trnbaiio.ores los que se entregasen a. ? . Fondo r. contrario a cuBlquier in-rento de -formar una nadón. preocupada pot mantener sus intereses en las coloniast s6lo se intere. España. y se mezdgton..rilan(! en Norteamérict:t.s negatlv.i.in:isirado11.olonia no áceptfiba sino v~gcrar en la buro- cracia. in~eg~:aron. impuesta a los p.en que -habría tenido raz6n~--puesto que síghificaba. Es en este sentido que se enÍoca la obra dd cubano Saco.n acerta.. ¿quién duda que los diputados habrían sido nombrados por los cuerpos y no por: las juntas electorales..fa:. Sobre la inferioridad del coloniaje hispano escribirán los argentinos Sarmiento )1 AlbetdL Pai:~ iempe2t1F. los del resto de la sociedad". Cuerpos que deberían servir a fa na:ción> sólo ·se valen de ella pata S'atisfacer sus L"1terese. Revitta p-cUti~tt de las· diversas ad7l'.rnhre de la c.a. como lo había permitido a los colonizadores sajones. . recayó en esclavos arnmcad0!$ del Afrlc. "¿-No \'emos mucho de esto hoy} a pesar de que las elecciones se hacen de otra..adón. "Si entotices s-e hubie.a.rial 1 por considerarlo inferior a la idea. a los qoe sé sumó la importación del salvajismo aftkano. Ortq.c..

una· mezda de españoles· puro&J por elementos eu_ropeos.tes.rn. iP. 1880._~grega-.filbercli.6n corrcJ{ida ·y· itn_pliada d·c 'Das: Htaptts dd P-€#5. Luis Mora contesta que este 2B Cf~ mi libro 1 BI pem.cn. al trasladarse a· América. l"& de temer _. y ab$. Bue-nos Ai.orbi6 en su sangre una raza prehfotórica servn~· ~.r y á Leer. Indios~ negros.? José Matú. dice Lastattla~ estaban oonde:nad0"$ a lo -qne eta visto como degradac16n~ la industria fabril. durnhre que: tesu'.id~ de uso•:s. · 'cLos :americanos del norte --dice ..ce. algo d~grwant~. a las razas· indígenas ni como socios> ni como siervo~ iZü.¡ constita®n social'~.oamericano. ~ Juan B.amiento lati¡/. de la cartilla. espa4a nada qmerfa. ENCUENTRO.n saber del manejo de azadoties~_ bóces y .dot"".1 y perni- ciosa de despreciar a todos los que se. ~¡. la sudametlc:ana la destruye.AfO •' • • ~ 1 • . B:. A lo que agrega Sanniento: '"La civilización yanqui fue la obra del arado y. Alberdi. la España.Bárbaros los ind.o que ·ios españole:. La libertad tiara ellos no es una deidad. tal es 'Lla ·cau:sa. Opus cit. -di..us dt. es una h~enta ordinari~ como la barret1:1¡ o el martillo?>~ª.ra. Allí se aprendió a trahaja. H. .martillos.tud. CON· EL.tZci6n de la libertad individual.rcel~ 19i7 t Edici.itmi.can en silencio. '"Nuestro pasado es la España.cl6n .hi.tieinn..ctí.que el pueblo criollo americano en .lta:ra de la combinación de ra7. a rezar u. . aquí a holgar J. "ELos anglosajones --di~e Sarmienta en 01ro lugar___. 25 . que aún oo salta. j. 'de fa Edád ~~edia. ~ 9 • 4...:.as en ]a América colonizada por Espzña1 ág~ Satmiento: "Iba a verse lo que produce. ¿C6mo resolver el arduo problema que se planteaba a socieda<les formadas p·or la colol1Í2aci6n española. "Allá la raza conquistadora ínt1nclnjo la virti. El trabajo conve. P.IJ.ron la cti:IZ y.quf se limitó a vegetar ep.. la burocracia y el !Ycl~i~otl• . . p:nerail lo tengá más reducid.ros t pero no menos hfrbaro: era el ~~pañol Por $U raj.ta.en. peninsulru:es a c.&u. . u ¡ Esc!-a- vi. las labores de la 1ndustria. · · 2'f D.genas y neg.no admi. Sarmiento. mest~. a.. Respecto a la servl. con una fuerte ºaspersión de raza negra1 diluido d todo ~n una enorme ma~a de indígenas.ttido en.sprm-oamerica7r0. hombres _pTehis- tórkos.POSITIVIS. La :España es la Edad Med1a --dice Bilbao-.. .e aquí el P3se.urjda intdigenc:ia~ 8u ceI"ebro> diccl' ha· quedado "attafiado por falta prolong. Arlel.amente más pequeño q\l?e las ta2fi europeas•. degt:ada. Conflictos 1 . ~ O¡.i:T.. La Edad Media- se componía en alma y cuerpo del ~toli.. consagran a. de corta.•.in.f.. ' no q~edan involucrarse· señor~ qUe $Í bien sab[a:n rna-n~at la.d~mo y de la feudall~dº..ru de la mezcla con raza:s _que lo· tienen 1:unocid.Id del trabajo. ·En cronbío Espafia hizo 'un monopolio -de so propfa l r~. La omni'potf!1'1óa del estado es la neg_..no cantan la libertad peto la.teHgencia y casi l'lS tres elementos sin ··practica de ]as libett~ políticas que constituyen el gobierno modexno"' _ .:aw.que h:a perpetuado hasta nosottos la costumbre iri~ora..

¿· oitlfn público y rel.res.han dl$puentos a e$:ninar con cll~' 1 :n.José. .'. . y por conttaposici6n die. 0PlfS \it..ción para la que había sido educado.. miliciaº. XXII . Li. .ra.mado-s a ejecutar la...tque la.. ._.· ·· L~ Jvfo.o¿itiyos que luchan · ·· ""· ·· · . homb. . los . Cf. dice~ -. bablaba ' de l"b ·.rman los dos grupos y los partidos que los otiginan para entablar Ja h.>$ por la. barbadi: y la prplongaci.. Re.DDq_ue el fondo del carácter mexicano a todo español -dice Mora-.Pin.tesenb:ido por los gobiernos de lós ·:·~ .1 y r .iones de determinadas personas..Qs a. rr1 Positivismo en· Mérico. d.raíz rodas: las (. la desespaiiolhaci6n. que no esta. CDmo tránsito hacia: d.ccibi.a lucha· y ttlunfo de los hombrt:s positivos# 3o. oJ?uest.Mana. los motivos mutuos de enc0ru:t que.Os. J?tOgttsO.hombres.tga lucha que sólo caminatá CJ.espa:ñoI represen taba para el mantenimiento de un orden ajeno al hombre de esta América...'. gradual y caracterizada por ievolucione1 mentales que se ·extiendan a ~ saci~ y modiñ<juen no sólc> las o. .general rep. ~-~d. el pnmero 'ili'd· .as a los . •'A.. pws la eSta..tt qtt. A fines de 1826.-_'fir.ron el nombre de 01:orq·rds:f. espiañoJ. de independen~ ha hecho que lot mexicanos en nada mani- fiesten m~ erti:peiío qne en rennnciar a todo lo que es. .~~ft: _.ci~ mentales. 31 Opus cil. Frente a.· CLJnall. LQ-s "hombres positivas -dice-. .)n el triuri:fo de los hombtes positivos . educación colonial soi. .iis J.. . S2. cómo ~e fo.tantes del . Tal hoxnbt:e tendría qtie proponerse tomo principio la anulación de la herencia colonial.o:nter y bombres de hie1z.amcnte .refo::ma..ción que axpresará en los términos en que la hatáo los pasttivistas..ad''· .e• falsea y destruye de . por lo que lo.como ptlnO.. Paso que darían los que Mora llama hombres positivos.sí cómo.·:'. sino las de toda la máS<\ del pueblo» ~o-..uca- ci~u t po. sólo terúa ona fonci6n setVil. . pues no b podido sei: otra cosa.d t-Urop:so· o slal.i1.611 de la facha.tldpánd0se ·a los: positivistas h~blará Mora del paso del reti:oceso al progreso a.~:p~:'e$taha·· ~l lo...que constituyen a un bombr~ positivo'" t:t. poes no se reputan b1Stante independientes s1 después ~ haber sacudíde> el yugo político se hallan suj1!tos al de los usos y costumbres de la antigua metrópoir.volu.J ·y entra.. se han fQmentado erure ambos.No sabían aún !D:no obrar encontrándose discordes entté sí.s refomm:s 1 especialmente de ed. :fueron ll:e. Mora dcz. •!partido Je los '"'·· . s::Opus cit.onvk:ciones..0 po:r el clero y la. · .pueble.pales elementos los bombr~ dd clero ·Y de la ·miliciaJ que se llama.•d.. ..lso -ake--. ..billd~a de 't11la. .ton a sí mismas gentes de. <:osas que nada quieren saber de cambios.fora.de :1. '" Opus ttt.s grupos.t/ ..ti. que sea. Pc:ro ni los ··.:V.:r"'"°' ·.. pero "el : 'l'ettoeeso se organizó bl:en ptonto bajo el nombre de partido del o1'den. Fuo. . .....tts. "Es pre<. problema podrá ser resuelto mediante lo que ~--revolu.:·>. .An. . ya que dc:ntta de él. :r. este esfuerzo están homb-tes empeñados en mantener el viejo orden· 4e. . u . dos partldos..ió11/~. .)µ a componerlo. Represen. del ptogreso ~·m los del rctrQCeSo tenían todavía un programa".

de todo favor . 1845.sabrán qué hacer a.S ·si los hombres de esta América son incapaces de dar el paso del retroó!SO al progreso> de la barqarie ·a fa dvilízación.ñol-a. <~o remáis enajenar el po.P"'o. Carll('ñs~ 1977. Pue..dose cada una de ideas extraídas de fuentes dis. colmadlos ''de ven~ tajas. Opus tit~ Dill . . pa:r:a que se n~turalice entre nosottosH 35 . u (Queremos plM.. tales riquezas.. 0 ¿Son insuficientes nuestros ~pita. y ·después de IaJ~~s años de locha la una absotbiese a la otra':>. y los Estados Unidos?'\ p.ca de h:>mbres provenientes de esos mismos prieblos: con su presepcia física y cultural... esas empresas?-». a partit de un cambio de menta~ lidad.estas do~ manetffS de se.> 1 'las vías.res de esta América.~.. ~ Expret>fones rle esa necesaria. bienes de un mundo c¡ne tenía sus grandes abanderados en . Albetdi. de comunicación. :retrógrado y revolucionarlo> con- servador.. dos sociedades distintas.... rcEntrega:dlas entrinces a· capita¡es extranjeros. de prlvilegios. cambio del cual habrá de surgir la acd6n que petmita a esta Am.to extranjero. los progredstas. para. las fábricas ·hadan por esta América lo que ya estaban haclendG por esos grandes pueblos. La i.. locba scr-án los "'dos particbs.t: de un pueblo se· opusiesen en presencia una de otra. europea. Dejad que los tesoros de fuera como los hombres se domicilien en nuestro ~uelon.uka.t11enix re. Edit. estos hombres Jos que lo hagan posible entregándoles la riqueza propia y el trabajo de sus hombres que. fW. los positivos.rma.érka si no se que.ia Europa lkcidentai y en íos .aclo por Biblio- teca A. Pro- teged_ a las empresas extraP.. · 34 D.le.tintaS"' 34 • Tanto el mexicano como el argentino conciben el paso del retroceso al progreso.édca hacer suyos los. cnltuta francesa> la le.bociosidad del hombre de Europa.-. Y sí bien la herencia colonial española obstaculizaba esta posibilidad~ los hom~.tat Y aclimatar en América la Ubettad inglesa. se· acometiesen. t'Rodead de itnnunidad 1 de privilegios el teso. no. · · · 35 Juan B.ción de fas ciudades sólo iba a. entonces..la civilización.y progresista~ reptes-entados altamente cada uno por una ciudad civílizada de divei:so mqdo.m.ría que los mismos quedasen fuera del nuevo orden que regía al mtilido y del cnal había quedadc1 fucta. a eus invers1onístas.moto de' nuestra indnstti4 a· ta· civilización --dice Albetdi. para qu:e hiciesen por esta América }o que ya bapían hecho por S\1$ naciones. y la o-tra bárbara~ americaoal' casi indígena.j~.Había --dice Sarmiento-. dejemos.fanaginable~ sin deteneros en mediosn.yacudlo. de la barbarie a . Facundo o cioim~ y barbarie.. que ·~.. allmentán. la. servir de causa. . de otra f~. los civilfaados y civilizadores podrían pugnar para facilitar la presencia. rivales e incmnpatibles: dos civilizaciones diversas~ la es.stados Unidos de Norteamérica.. -la revolu. va a ser la dicotomía conflictiva~ enften- ttmlento necesario para. Barbarie>· civilización.ean.regllnta AlbetdL nTrai- grunos --contesta. si hay tle~go de que le arrebaten Ja barbarie o la tiranía anteriores''.t.izarla.antes d~ 1810 en la República Argentina. el nrgente dunbio de los pueblos de es ta Am.pedazos vivos dt~ ellós en las costumbres de $1l$ habi- Ntotes y tadíqnétnoslas nquí'•. civil. para que . de móvil. E Sarmiento.

.. pues: una serie de soluciones. punto de partida. y sobre todo. que parecía ser ajena a hom"b~es formados en una filosoHa para 4t setvidumbte. a los cuales presta las formas de sos soluciónes. por ello -patadójicamente originales. Bautista Alberdi.ailida. entonces1 esta filosofía? ''un~ filosofía del ·siglo que vivimos. una doctrina. y eJ pragmatismo estadounidense> expone la filosofía que considera ha e. leída en ·1840. al convertirse en au to~reflexi6n.este tnism~ sentido se forjarán otras expresiones de tal filosofía que serán. titulada Ideas para pre. Y> en un esfuerzo por c.e Jos mismos civilizadores !a tino- americanos se entregarán.t de ella m~terla para la creación de otra realidad.. también. de los pro- blemas de la misma. Nuestra filosofía será. de la desenajenaci6n. concretoJ de los problemas concretos de los hombres de esta Amé. . una filosofía qu:et reeducando a los americanosf les permitirá realizar por $Í mismos el ineludible paso del retroceso al progreso. acab:ttá negando la deshamanizada tarea a la qo. dadas a ·-los probletn. En esta disertad6n Alberdi. una filosofía para fa solución. de las cuales se detiv:ará el posithrlsmo. a partir de las expresiones de la filo. la enseffanza europea que Alberdi ~ptatía al xxrv . Filosofías prácticasi encaminadas todas a resolver los problemas de sus pueblos y a transfot.La América del Sur .ambiar los hábitos y costumbres formados por el largo dominio ibero. con esta. que hace. En este sentido..aci6n.tnenta.as qne interesan a los destinos nacionales''.ricá. "La filosofía -dice.lidad. en el Colegio de Hu:rrt..bezar la marcha del progreso y la civi. una filosofía de Jo. ckt continente que ha. han hecho ya.aún con más energfo que Mé:dco pedirá sangr-e nueva. En este sentido es ·importante la conferencia de Juan. Era esta. también.tlir a ltt confección del cttrso de filosofía conte11tpórá. La transformación a partir de la cual pueden enea. ante los modelos 2doptados y sus creadores. sofía ew:opea cóntemporáoea.o. la misma filosüfía que se viene haciendo en Europa y los Estados Unidos.des de b-1:. al intento de ttstar de ser otros que ellos mismos para supuestamente poner términe> á la enajenaci6n impuesta por el colo- niaje. Filosofía que.hicimos" air.si. ¿Cuál ha de ·ser.tc- video."Dar su realidad. como todá auténtica filosofía.r negada a Jos hombres formados por ·la colonización ibera. La filosofía de una nación es la serie de sqludoncs que se han dado a los problemas que 1ntercs. inmigrantes que compléten la tarea civilizadora que parecia ests. En . punto de paxtida para la elaboración de una filosofía que pueda considerarse propia de esta nuestra América.d6n. En lugar de destruir la reali- dad heredada hahtla. de la anhelada descoloni?.se localiza por el carácter instantáneo y local de los problemas que importan especialmente a una nación. 1~ que les es pr°'pia.le ser propia de esta nuestra Amécica.o. Una filosofía que hiciese de los hombres de esta América) hombtes prácticos 1 positivos. hombres que hiciesen por esta p:arte del mundo lo que ottos·.rea.an a los ·destÚlos generales. ·to cual sólo conduciría a· otta forma de enajenación de coloniaje.ill:a.

.. en este sentido.. . '9!1 &ac-aso ·de 1844 -tecue:rda Lastarria-t lo confesamos" nos sobrecogió.lh~ revelación 3-T Cf..ad qae les ha tocedo en suer~ -vados a5o6 antes de que se expre!rase la filo:. al enconttarse con e1· positi- vismo declararon que andaban.__.. y aunque en esos mismos momentos Atignsto Comte terminaba la pubUcadón d._..anarn. i...illll.._...tte 'huellan_ Por mi t~ cryo na tengo ni la pteteiisión_ ni el derecho de serlo. eclecti- cismo~ d. ll.n otros lad:noamcricanos-. • .. . que preparaban sn adopddnt · anticip-ándlolo. e~ ... uEn est! lectuta march&bamós de sor·presa eh sorpresa: eta 1..ino las dat\Vmtas. itttrro4ucd&n a !as ct..caresa y el :socialismo romántico de ·Saint Simón. .hHz de Augusto Cornte hastá 1868.'1tdar m.it stt C(Jt/_rs: de Pbilosophie Positive no te-nfarnos ni la mis. ron Spencer me enti<:ndop potque ~os. ~.tales~?'" > y dvilizadot~ 1íll-tinom:neri«. . el ttadicio. En 1883 > escrib(:a.a enfrentado a problemas que le eran propios y que sólo a p:artir de su enfrentamiento :POdrlan ser res.ies de la filoSt>ffa europea que añtecedieron y pre- pararon el positivismo.. a la que se adhieté.s:tarría.decía. la.V:i> 1...vy. Reflexionan~o sobre la realid._ . ' .tse por el espltltu que la anhnaha y qtle debetíaJ igualmente.. -. no se deje arredrar por.. 38 José Victorino L:astattia 1 Recttei-&ns ÜteTarios~ Santiago de Cbile11 1. La ideologfa.~.11"ill r . el mismo cámin0i'> 33 ~ Lastai-tia. Sin embargo..1.flUb . ·de ..c·onu. entonces un consejo que s.padores y ·dvilt~ad«?res.::.. t:omiO el de Lós {'em~cipgdQt~ :tnca.'· .. Víctor Cousin. po.dejando a usted y a Amegh... una especie de ptesentimieoto al decirnos.-:..· convence el andar tras de sn ilus.:. -.cer..iSl"t~t' • '-'"'lQ y O"CI"U. ea muchas formas.. crNosot:f0$ -ag. Jouffroy.~.-. pregunta. -· . Michelet 1 Letmenier~ 0Jndillac..~""""""""' . ._u J.ueltos por él mis:mo y por nadie más. si de dlo los.i·U..~... "'" 'll ~f"j.remota noticia 1 del nombre del ilustre :Hl6sofo n~ de: su libro.. wtes de conocerlo.os para la.~7$- . oi de Sll sistemí3... .r su lado> en 1878~ dice que su inteipretación sobre la In/luenda social de la conquista estaba animada f'Ot el mismo espíritu ya que animó a Augusto Comte en su f!losofía· de la historia.- V arios de los emand. a Francisco P. que era el nu~Jtron.. .· . Br!njamfn Constant>. .naUmo francé{i~ d.iese. r11. un r~actor de: El Mercttr'io nos daba.erfa. Sarmiento. sohre la historia. 111tilitariGmo.:.ores encontt. ... ºBien rastrea usted lru: ideas ewolucionistas de Spencet que he proclamado abiertamente en materia social --. escritor alguno que..... ett efecto.s La:mmen. Un filosofar que.cuv·. ('... ~ anticipa al positivismo.arán irrrspíracl61'í eñ exptesior.En esta misma actitud y adelantáad~:e a las expresiones del posi. escuela es. con: a. Antes de llegar a él conoderon la obra de T...u......... teconociendo la refación de su pensamiento con el de Spen.desronsuelo>t.tic._.. hnb.es y palíticas 31 • Bús:que- da de una mottf eívica propia para ::a acción social del hombre de esta Amé. pensado como nosotros. los emancipadores y civilizad. el p... ~.. Bentha:rn> Junes Míll.~--·-~ . Moreno.Cabani..... u siga en el giro positii.Q que ha sab-idQ dar a sus estudi<:>s.. .1 ..tivistno.t-ega_ U. ser parte de la ebbotªdón de una filQ~QÍfa d:e e~ta A. 1 nais> Quinet.eño Justo Arosetnena puhlfcati en 1840 el trabajo tito!ado A-pun- tamle-ttt...ofía positivista.ªnos.. esta Antología.no ·pudimos e:cnocer la Fr!o·"S"ofía posrt.ittré sohrc el filósofo francés.ora!. No conocía- mos.mérka y para ~m América.¡.

filosofía de la historia:? u BD.n> tanto Comtet como Sruart Mili v Spencer. Il.. llamar propia. Expresión ambas de id¡.54-1894) que se fu~ en 1874 y termina en 188:>.• no habfarnos putido de. En este s.cl Ur.o reba- tados y alanzar d orden propio de · ta humanidad.s que la huma idad va siguiendo para lueg. 15 de ocrubrc de: 1830. en el Libertador Simón BolívarJ cuando hablaba de 1a pugna que iba a. Obra$ Completas. 1879."'Caltados jacobí os.ent.n ·positivo. se abría.na espcr~. u. Frente a la. Una realidad que ht ftlosofia de la historia Positivista mos- traría como una etapa· goe necesuia ente te. conciliación de los Contrarios> el orde. esta América.do nosotros3 precisamente ~n los niísmos !Iiome·ntos en: qa. de estructuras que les habían sido impuestas.tcih?.e Augusto Comte hada sa rurso . quien con sus hermanos Juan Enrique y Luis y los brasileños· formaron parte de Is.ogos da. ¿No ·h:ibí.: pretendía total.v. 2narqufa. · 40 Justo Sierra. · ..ódrfa que ser rebasada.rutn~e porque 'telata tanto su encuentro con ~l positivismo) como el de orr~ muchos pensadores de esta . Encuentro y cruce de todos ellos7 animados como . encentraban }'ª irredenta.an a imitar la con:ducttt ~angainaria de los godos· o de los ja abinos para hacerse temer y seguir por toda la canalla¡. que ya se . México.a. entte los reac· donarios godos y los e. .x. los de :tcbasat una realidad que el positivismo mostraba era sólo circunstancial y transi- toria.ra nosotros>i.-nos parti.. prod~cto de Ja.s llegaría a los latinoameri- canos empeñados en reconstruir una historia que pudiesen. XXVI ." El cambio· y con él la posibilidad de un · evo o:rden que no fuese impuesto en la larga colonización sobre esta A érica.•. "Carta al general RMa.en.'!ologfos extrañas a esta América y en nombre de las cuales se iban a degollár los ámerica. ..dane1:i.·pa.ía.toria de· la humanidad dentrQ de un movimiento dialéctko. del pósitivísrno.anticipaba.América. DQcumentO· impo.'CS:ante el Diario rntimo del positivista chileno Jorge Lagarrigue {lS. a su Am rica al caos. lucha.. la guerra frattidda.resione.nos: c'los jóvenes· dema~. jdénticas concepciones para fundar en América la . presenta la his.. la. Una historia que enécmttarfa en el positivismo ·la justificación del empeño para ~ cambio. conducir. en sus diversas expresiones. El cambio de una realidad que los libertadores.5.su justificación en la idea que sobre la historia 'tenfa.están por los mismos afanes. una e$perallZá que encon. Lucha que en 1 concepción· de: la historia positivista se mostrará como paso. 4. Por ello el positivismo se presentará a los latinoamericanos como tabla de salvación en la violenta tempestád que siguiera al logro de la emancipación política alcanzada frente a la colonización ibera.~. decep(:i6n.ido: es intel." 1 Soledad. El positivismo en sus divers:as exp. que sr. el de la. "El programa de Ja Libertad . . ottodo. en La libert4d. :r9 Simón Bolívl?f'. • . Interpretnción· de fa historia.EL POSITIVISMO Y LA FILOSOFIA DE LA HISTORIA LATINOAMERICANA La filosofía de la historia del positivismo. · .

i.3 l· Ch:utzan.. Sguiendo a Spen. A. :honradan.:1 integración.tnás grande antecedente en Hegel.. supc:targani:rm. . a la anu.tiempo. es el mismo Justo Sierra d que lo' expone como una filQroffa qtie justifica l:a espe. Su sociedad es todavía i. En cuanto a Spen:cer.te doble mov1mt. el logro Para de esa meta los positivistas de esta Améric:a se ent~egati'an a b tarea de reorganizál[' sus socieqªd~s buscando st.. vías de commúcaci6n para hacerla_ circular.. -il. ..naciones 'd.emá:. ·Los brasileños~ por las situacione> ya eA'"Pllesw.era~ EvoJ.de ~sa huma- nidad. : y es que 1a sociedad como todo organismo.ación. para... brazos ·y· . est.ina sociedad rural que ~cansa en el latifundio r en la e~plot. se trataba ele que la República . fuera· de la historia que otras .que tiene su .rente a ..capitales.i~e rebasar sitaad:ones qµe :resultan ser ·ttállsitorhs aunque necesarias. Las mismas demandas que ya hicieron los civilizadores de esta nuestra.o orgarni~mo~: . que en tod. que estas en su pa.. . -cumplan !ils más al. Por ellot p~ra poner fin a1 caos. .se. cli.. ..lo coherentel' de lo Indefirudo a· ]o definido-. ~ .rtes máS se. es por la hetenda de esa colonizació.anarquía ~1 orden y dtl orden a la auténtica lib~rta.ljetá a fas leyes neceSfil"Ín$ de la evolución. consi&eran que. está ~1.siese fin al viejo ordén coloní"a1~ permhiendot ·a:l mismo .quía. Es decir. hnmanidad .de los d. <le !o incohe. r~an.O e~t ~na libert~ condltcida.. 41 Justo Sic. y en es.°que sacede én la mísmá Mrotaleza~ donde lo ·múltiple): lo disperso se drg~ daodo ·origen. HEs ·para mí fue~ de duda -escrlbe-· ·qtte la sociedad es un organismo. que aunque distfnro de los demás. cusl habría de derivarse la anhelada libertad: Pero no ya la a:nuqufa.el logro de !a situación en la que . John Stuart Mill presenta: este paso o támbio como expresión de lo .ran."te esencial consisten en un doble movi- miento de integración y de diferenciaclón 7 ..gra.úes Jifm. América... los positil1istas mexícan0s' p.· . Un nu~o orden qae pu.cet cm.rdenada. más se espe- .entCJ comnsrc et . organiísm()~ Io . .' .. una sociedad de hombres libres y compro- metidos con la libertad . r . como los hispanoame!kanos.r¿á&n pól!tiea •• . •2 LlÜ$ P-cteira Ban:eto. ta:I era el desidetátum s~cial.d.r1: tiq ueza.· sus ~.e mano esclava.a.. .~a <le fa anhelada· regeneración $Ocial..ze Spencer llama un...f.> fa del orden para la liliettad.. .fe:renciañ.. no tuvieron que recu- trlr a la violencia pattt alcanzar la emancipación frente al dominio colonial lusitano..a haciendo.ación d. o.tos desigoi0$. su interptetación de lai .hfa de realiza!rse.. pasase de la era militt~r ~ la ero induurf¡¡l'>'<'. . nuevas formas que de esta mane:ta se. pt=uaw~1iirníc:ñt0 "LI_~si. fa. lo cu~l le perm. La libertad pata e1 progteso.eri una marcha de lo hom-og~nea a lo heterogéneo. por lo q. se pasa de la.a medida que se unifica o Se integra más..07 tiene sus analogías innegnhles con todr)S fos organismos vfoos . .n que se encuentran.coe~urando las posibi- lida1des de la propia.historia~ decía Sien-a: c'ColoJW. qne en todo cuerpe>. 1a intcgra1dón de ~a.. _dirigida. con p1enimd.· y al estarlo~ a.enen y.que en· las sociedades se llama ptogteso. pata e:xp1lotar ñUestta . sino la libertad propia del orden en que ha. sin embargo.o tituheatári en· proponer un-a "tit:anm.o/ias> Río de Janeiro 1 1877• .

gobierno serla resuelto el pro-blem. con. Es el mexicano Gabino. el de la sociedad eri que soñaran . Orden y Progteso.ción se hace expresa en la Oración CíVica que pronuncia en 1867. (1818-1&81 )~el que ex.a social y gar:a:ntizado el triunfo dd ptogrdOn oia. Es la lucha entre la Iglesia y la masonería 1 lucha que podrÍá conducir a los excesos que se presentaron en Hispanoamérica.les de los cuale.oamcricanos.ria que. esta Antología. con el que siguió uo curso entre los años de 1849 y 1851. d propio de los partida. que también lo será de la historia de la Amérlca. y la positiva~ La última habrá de conciliar las dos primeras poniendo fin a una Lucha. europeas. Se enfrentan rres filosofías) dice siguiendo a Comte 1 la teológica. partiendo de la interpretación de la filosofía de la hisrotia: cOmtisna. el cual culn.tantos latln. palabra magiat> con una. corno Hispanoamérica.. al orden industrial o posttivo.tnanci~ padores mentales y civilfaado. en especial inglesas~ -están origi- nando centros industria.ico. Latinjt. Interptet. Será en es. ~cruna. Luis Perdta Barrero (1840-1923} s~ enErenuuí a esos exttemlsmos. que !*ttieton de ottas.tics del orden colonial y e:l de quienc:s trataban de destruirlo pera sin proponerse aún meta concreta algnna. la metafísi1:9.ación que va a coincidir ta.. El Brasil necesitaba. de la lucha entre dos extremos. se ha encontrado con Augusto Comte. estimuladas por la presencia e invctsíones. para que la sociedad no caiga en el abismo. su incorpo~adón al p~ogreso encarnado en Ia Europa occidental y los· Estados Unidos de Noiteaméric~. Pero cambja la divisa Amor. impuesto por los conservadores mexicanos y los invasores franceses. ello.res. categorías filosó- ficas1 aunque semejantes ideol6giéámente.t~ sentido que se enfoquen también~ las Lecciones de Política Positiva del chileno Lastar. El viejo o-rden colortial y la· anarquía. · El Bt:asil. simple i:nudanza de . su destr:ucción dio origen~ deberán ahora cristalizar en un nuevo orden. Comte ha mostrado ya cómo puede rebasar el conflicto y la anarquía ~r-a el logro de una sociedad en Ja que la humanidad encuentre plena sa.. suf da también.pone el sentido fil propio de la historia de MéJt.> $0bte el a:>nservadurismo. nl fin.o directa- mente de su creador Augusto Comte. al triunfo del liberálistnc.üna con el fusilamiento del Emperador Maxímiliano de Austria. Cf. ·apoyado en el positivismo se opondrá tanto al uvigo:r agresivo de las pretensiones ultramonts4asº.->ién con la de los e.. Gabino Barreda ha c~nOcido el positivism. como a quienes partían de '1a suposicl6n de que con uns.s ciudacles del inmenso Imperio. con el triunfo final de este último y la abolición de la escla- vitud propia de la colonización isabelina del siglo XVI en las. Los brasileños hat1 sido ya testigos del término de la vieja pugna en los propios Estados Unidos entre el viejo orden colonial esclavista del Sur y el orden industrial del Norte. también~ pasar dc:l axden colonial hétedado.ti$facción. tietras de Yirginia.. allnque sin su violencia. a que.s ha de derivarse el cambio de esta su sociedad. Ortfción Cfoica. Tal intérpreta. XXVIII .tril. Barreda. y. por -t:i Gabino Barreda.

zas ~'para empten:deir y sosté:ner la luch~ y esta deherfa continuar encarnizada y a muel'. ·Pero en la aplk!'!ci6n que hace de la inter.. va á ser egpresión eofi:eteta de ta historia de fa hU!Danidadl..sayar y ~crecentar sos.stici6n". Trltmfo que es alcanzado.s.de Edar:aci6n pot encargo de Ju árez. Sin embargo. el libetal y el cnnservadot.itiva. que ya sólo rept~sentan etapa necesar~a.do ·sol.o régimen :y por la otra.t). progresando y enciendo como uin débil niño> debía..alcanzar el tt:tru¡ sltn de sus estadios.:yes reales de la civilización Uam~ba a predominar. pero ya cunnplida:7' de una hi~toria que ahora ha de seguit otros caminos. la-de Máieo. libetales triunfmites. ex. "L~ ciencia -dice-·.teº.por México. . Expresión también es:re triunfo> de la len. co-mo restos del pasad.te~ por atele:rtJr el porveoilt. Conciencia posinva qlile penetrará en las mismas expresiones de la colo:nía hasta disol-verlas.e la acción det espíritu . Este grupo.permitiendo & la que ha:bní de ser ra ultima. entraron en una lutha ter. Es la América liberal y positiva la que ha triunfa. Vencido el espíritu teológica por la acción del . Los positiv~tas m~canos.ante enc~ezado por Benito Juárez. en~inada. hasta que poco a poco.. . etapa·.ríble. el papel co.es el más débil''.espíritu metafísico.p-retadón de la historia corotiana .metaffsico o liberal. que ha dur~ 47 años"' Y el triunfo fitml ha sido del liberalismo. aunqu~ cfrruns- tancial dé esta hi. "Eb es.de culminar en el estadio llamado posi- tivo.a.rfa.r2a. que lo apoyaron.a.la de Libertad» Orden y PtQgreso.d6n de la humanidad en sus esfuerzos por . dice :Bar. Tal es el sentido del . que se considera decisiva.pfritu positivo.pacien. primeto etr. pese a ello se sinti6 con fuer. los de fa orgaoízaci6n. progresista y luchador> encamará en el que Coittté llamará espíritu metafísico. fue. para la América y pmi el 1Daado. que le impiden akanza r su etapa po:. su vez.de esta humanidad en este lugal.e orupe ·el lagar del orden impuesto por la colonia. .te conflicto enti:e el retroceso eutópeo y la civi- lización americana.erio .reda> "el paittldo a quien el conjunto de las 1.llstrocwr y regenetlldor corresponde ahora al ·és. de ·esta historia.sto. se enfrentarán> después del triunfo~ a los mismoS. necesatia. a lo que llam.totando al ronservadurismo- mai. · Conciehdá emanctpártóta que.a Ja historia mexicana.lal ha .cano y a las fuerzas negativas y externfIS. Qm ello hace ona concesión ·ªLJ~~era­ llsmo trlunf.aca:bO prendiendo ia chispa ciei ruego que pondrfa. que es B. !uera de combate al espíritu teol6gico de la colonia.tesión de una. la poshi'1a.. fuese sucesivamente entrando en combate con las pteocupaclones y con la super. a medida que ellas iban ~utnentandc. etapat o estadio. Expresión d. una. lucha. aa entone. las inteligenciá!s eman-dpadas e im." de Amérir.n:taton_. "Por una parte el clero y el ejétcito. activo. en esta lucha del principio monárquico contra el prin- .. · ·. fo Ci!. esta historI. det.. encarna.a Barreda uetllaOcipación menitrun. El esp:íritu en que encarna la acclón combativa del espíritu . media nt~ la cual la humanidad vence los obstáculos. el liberalismo es presentado corno.. Dos par tldos se enfre.Jte el retroceso euto-poo enc:atna:do en Napoleón llI.ca :pero permanente acción del es}:lfritu positivo. Ef primero.triunfo fualista y la misma presencia de Cabino Barreda en el Minist. Jo-S del orden positivo qu.

smo contra la emancipación. salvando las instímdont. E4itori:tl Arid.tener.la ortodoria positivista. el 5 de mayo de 1862. Aquella origin~lidad reclamada por Rolivar pru-a re. harán p~ d s::olo.el . todo~ los obstáculos se ~ncu::ntrnn allanados.rica:. soi::prendidos. expresiones -.a.solver: autén- ticamente: los probt. he.cip3o . 1976.retto- ces-O. de la cual se. humanidad.orlo así origen.. como lo b. Frente a estas interpretaciones los europeos que. incluyendo el darwinismo. A lo largo de esta Alll:érica :surgirán diversas 1 interpreta. de su historfa.nlo esfoer:z.o del .'11~­ ricana.rbe enter'(l\ PeSt:' ~ todo se enfrentucin a 1~ crwada J. coro.d~ asf expresa táfito en quienes pretendieron tan sólo teorizar sobre el posiúvismo_. Se mestiz:ttá.. a sos.. comprensión de es. los republicanos de México se encontraban solos coou:-. Porque ·' .ta realidad. instrumento pu:a.."ldídad latinoa.Amé. la sociedad.expresiones . :refiriéndose a la batalla del 5 de . que se cons.s republicanµs a 44 • La realidad.tnayo gaciad..mcricana se ha. ~alva­ !OO.rec::ru:aará formando uru.nseñ. derivaban Las metas a que esa mis. los soldacfos ele · fa Repúbll~ en Pu. inclusive::. aseguró el porvenir de América y del mundo..tka bibliografía. reCOIIDce-r como propfas esas ex:preiiones e interpreta.s.. "Malas cop~" qu·e no sertin s.'1. ~ Spenrer con Matx) da. --di.negándose a. interpretadas a. .. Llegándose.ce :B:u::reda. a otta interpretación de la historia y. La rcal:dad la:inoa. así..tepu b!ican0. . fueta del ámbito de lo que er-a para sus creadores en Europa. con ella.ir del mundo ~1 salvar el principio republicano~ que es la e. interpretaciones del propio positivismo desde el punto de vista de los n1istnos latin:>amedcanos.ino e~presión de la in. todas las fuerzas morales.s hicie:l"on dé él un.tederos de Comte.a et o. parte de .el positivismo. el por-veo..an B.st:as como umalas <:opias'' dcl odginal.dstio pasma:~.rigi. que Jehfan :sel.i'i latínnt!l?Jericano. moderna de 1::1. aj"ena. como los de Grecia -en Sala. HMas hoy esta labor esrá concluida.c:.idet:á. c.a a )as t.dón social están reunidos..s nl auténtico positivismo.uá Ju. todos los elemeruos de la reconstrui.onservados por algún tiempo. El pesi- mismo y el Qptimism-G de lo$ intérptetes y teóricos dd positivismo> se cnt.d.. /' H Cf. .:ebla -agI"ega.ropás francesas invuoras-. mi lihto El pe11s11THÍM!. partir de la. como entre guienc..i. en este últi.resbt'.roa historia a:puntaba..na ti.i. a u-n socialismo especial y caracteñstico de es.LOr~ de SU sociedad ji ClllttlTi:t. frente a lós que se considerarán desvíos de los positivlsms europeos pese a. Probl!:"mas.fa.nata o. qu~ condder2Il.ban.ciooc:s dt: esta ni. dive:rsá..-. igualmente. la cultura y la histori1 de la Am6:ica Latina serán.min~. Batcclon:!.' resudtos u partir de su coudcnda Je la m:c:e· sidad de su :¡upe.ta. Justo de Ja Argentina.•. todo fo qu~ .. intelectuales o políticas que deben coneuttir con su cooperación han surgido ya 11 • "Hoy la pa:t y :el orden.o los brasileños.em~ que el colorüalismo había prigíoado en Améri~. " ..ración.dones.

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