Santa Margarita Alacoque y El Corazón de Jesús, P. Ángel P Eña O.A.R.

P. NGEL PEA O.A.R.
SANTA MARGARITA MARA DE ALACOQUE

Y EL CORAZN DE JESS
LIMA PER
SANTA MARG ARITA MARA DE ALACOQUE
Y EL CORAZN DE JESS
Nihil Obstat
P. Ignacio Reinares
Vicario Provincial del Per
Agustino Recoleto
Imprimatur
Mons. Jos Carmelo Martnez
Obispo de Cajamarca (Per)
NGEL PEA O.A.R.

LIMA PER
2
NDICE GENERAL
INTRODUCCIN
1.- Infancia y juventud.

2.- Entrada en el convento y profesin.
3.- Vida religiosa.
4.- Maestra de pensionistas.
5.- Maestra de novicias.
6.- El demonio.
7.- La obediencia.
8.- Jess Eucarista.
9.- Amor a Mara.
10.- Los ngeles.
11.- Las almas del purgatorio.
12.- Conocimiento sobrenatural.
13.- Don de curar.
14.- El padre Claudio de La Colombire.
15.- La Revelaciones.
16.- Promesas del Corazn de Jess.
17.- Heredera del Corazn de Jess.
18.- Promesas a los reyes de la tierra.
19.- Predileccin a salesas y jesuitas.
20.- Su muerte y milagros.
21.- Proceso de beatificacin y canonizacin.
22- Devocin al Corazn de Jess.
23.- Consagracin al Corazn de Jess.
ORACIONES
REFLEXIONES
CONCLUSIN
BIBLIOGRAFA
3
INTRODUCCIN
Santa Margarita Mara de Alacoque es la santa por excelencia de la

devocin al Corazn de Jess. En repetidas ocasiones se le apareci Jess con su
Corazn ardiendo en llamas de amor, y descubrindole este divino Corazn, que
tanto ha amado a los hombres, y que nos espera en la Eucarista. Le fue haciendo
revelaciones extraordinarias y promesas con el fin de que podamos asegurar
nuestra salvacin y santificarnos con los tesoros de su amor.
La promesa ms importante es la de los nueve primeros viernes de mes,

pero tambin es importante la que habla de que dar paz a las familias y
bendecir los lugares donde sea expuesta y honrada la imagen de su Corazn.
Veremos los principales apstoles de esta devocin a travs de los ltimos

siglos. Y as podremos comprender la importancia de consagrar a Jess nuestra
vida y nuestra familia, ya que l ha prometido que no perecer ninguno que se le
consagre. Que su Corazn divino nos llene de su amor y nos haga caminar a
grandes pasos por el camino de la santidad, pues no hay mejor medio de
santificacin que estar dentro de este divino Corazn, consagrados a l y
dedicados a hacerlo amar en el mundo entero.
4
1. INFANCIA Y JUVENTUD
Sus padres fueron Claudio Alacoque, juez y notario regio, y Filiberta

Lamyn. Tuvieron siete hijos, cuatro hombres y tres mujeres. Slo tres de ellos
aparecen en la vida de Margarita, pues los otros murieron nios o jvenes. Los
dos hermanos sobrevivientes fueron Crisstomo y Santiago. Crisstomo era dos
aos mayor que ella y era abogado. Fue alcalde perpetuo del pueblo de Bois-
Sainte-Marie. Se cas con Anglica Aumonier y tuvo once hijos. Al morir su
esposa, se cas en segundas nupcias con Estefana Mayuzer con la que tambin
tuvo once hijos.
Su otro hermano, Santiago, fue prroco del mismo pueblo de Bois-Sainte-

Marie. Era doctor en derecho civil, en derecho cannico y en teologa. Muri en
1712 y fue enterrado como su hermano Crisstomo en la iglesia del pueblo, en la
capilla del Sagrado Corazn que Crisstomo haba construido en vida de su
hermana Margarita Mara.
En las Letras Decretales emitidas por el Papa Benedicto XV para su

canonizacin se dice entre otras cosas: Naci Margarita Mara el 22 de julio de
1647, en Lhautecour, dicesis de Autun. Fue madrina de bautismo Margarita de
Saint-Amour; la cual, al llegar su ahijada a los cuatro aos, quiso tenerla
consigo en el castillo llamado Corcheval. Encarg el cuidado y vigilancia de la
nia a dos criadas de la casa. Una de ellas era ama ble y muy solcita, pero de
sta se apartaba Margarita; la otra era ms severa, pero la niita se serva de
ella de buen grado: lo cual haca por haberle revelado el Seor que la una
estaba en su divina gracia y la otra careca de ella. As pues, amaestrada por
Dios, pudo librarse de los lazos que la mala armaba a su inocencia. Porque era
muy grande su amor a la pureza que ya entonces infunda a Di os en el corazn
de esta inocente doncellita y, sin saber lo que deca, repeta muchas veces:
Seor mo, yo te consagro mi pureza y hago voto de perpetua castidad.
Pronto comenzaron a llover sobre ella las desgracias; porque, cuando

apenas contaba con ocho aos de edad, muri su padre y su madre, que tena
que mirar por cinco hijos, llev a Margarita a las religiosas de santa Clara del
pueblo de Charolles, en donde hizo su primera comunin a los nueve aos.
Deseaba ardientemente quedarse para siempre entre las religiosas para llegar a
la santidad que ellas tenan, pero se vio atacada al poco tiempo de tan pertinaz
molestia que no tuvo ms remedio su buena madre que llevarse a casa a esta su
hijita, y la nia pas cuatro aos sin poder dar un paso 1.
1
Decretales, Gauthey, Vida y obra de santa Margarita Mara, en tres tomos, Ed. Catlica, Madrid, 1921,
vol 3, pp. 660-661.
5
En su vida escrita por sus contemporneas 2 se dice: Siendo nia de cuatro
a ocho aos, su mayor deseo era pasar das enteros delante del Santsimo
Sacramento. Cuando no la encontraban en casa, saban que con ir a la iglesia
estaban seguros de encontrarla all. Desde esa poca perdi el gusto por las
oraciones vocales, que no poda rezar delante del Santsimo Sacramento, donde
se senta tan absorta que se hubiera quedado sin comer ni beber. No se daba
cuenta de lo que haca, pero experimentaba ardientes deseos de consumirse en la
presencia del Seor como un cirio ardiente, pagndole amor por amor 3.
No poda quedarse a la entrada de la iglesia por mucha confusin que

sintiese. Se acercaba cuanto poda al altar. Juzgaba felices y tena santa envidia
de quienes comulgaban con frecuencia.
Pero veamos los que nos dice ella misma en su Autobiografa: Tan pronto
como tuve conciencia de m misma, Seor, me hiciste ver la fealdad del pecado y
se imprimi tanto horror de l en mi corazn que la ms leve mancha me era un
tormento insoportable. Bastaba decirme que tal cosa era ofensa a Dios y eso me
retena y me apartaba de lo que deseaba hacer.
Sin saber lo que significaban, me senta continuamente impulsada a decir:

Dios mo, te consagro mi pureza y te hago voto de perpetua castidad.
La Santsima Virgen ha tenido siempre un cuidado muy grande de m, a

ella recurra yo en todas mis necesidades y ella me ha librado de grandsimos
peligros. No me atreva de ningn modo a dirigirme a su divino Hijo, sino que
acuda siempre a ella y le ofreca la corona del rosario con las rodillas desnudas
sobre la tierra.
Perd a mi padre siendo muy nia y, como era la nica hija, hasta la
edad de ocho aos y medio me criaron sin ms educacin que la de los criados y
campesinos. Me llevaron a una casa religiosa donde me hicieron comulgar,
cuando tena nueve aos. Esta comunin derram tanta amargura en todos los
placeres y diversiones que ya no poda encontrar gusto en ninguno. Cu ando
quera tomar algn recreo con mis compaeros, senta siempre no s qu cosa
que me apartaba de ellas y me arrastraba a algn rinconcito y no me dejaba
reposar hasta que segua ese impulso, que me obligaba a ponerme en oracin ,
casi siempre postrada o con las rodillas desnudas o haciendo genuflexiones, si
2
La escrib ieron las hermanas Francisca Rosala Verchre y Petra Rosala de Farges, quienes tal como les
haba profetizado la sostuvieron en sus brazos al morir.
3
Vida escrita por sus contemporneas, Gauthey, vol 1, p. 56.
6
no me vea nadie, pues no haba mayor tormento para m que el que alguien me
encontrase de ese modo.
Pero ca en un estado de enfermedad tan deplorable que estuve casi

cuatro aos sin poder andar. Los huesos me rasgaban la piel por todas partes, lo
que fue causa de que no me dejasen ms que dos aos en este convento. Nunca
se pudo hallar ningn remedio a mis males hasta que me consagr a la
Santsima Virgen, prometindole que, si me curaba, sera con el tiempo hija
suya. No bien hice este voto, cuando recib la salud con una nueva proteccin de
la Santsima Virgen, la cual se hizo de tal modo duea de mi corazn que me
consideraba y me guiaba como a cosa suya, reprendiendo mis faltas y
ensendome a hacer la voluntad de Dios4.
Tan pronto como comenc a respirar el aire de la salud, me inclin a la

vanidad y al afecto de las criaturas, presumiendo que el tie rno amor que me
profesaban mi madre y mis hermanos me dejara en libertad para entregarme a
algunas ligeras diversiones, dndome para ellas todo el tiempo que desease
En casa no tenamos autoridad alguna ni nos atrevamos a hacer nada sin
permiso. Era una guerra continua. Todo lo cerraban con llave de tal suerte que
con frecuencia ni an hallaba con qu vestirme para ir a misa, teniendo que
pedir prestados cofia y vestido. Comenc entonces a sentir mi cautiverio que
lleg a tal punto que no poda hacer nada ni an salir de casa sin el
consentimiento de tres personas5.
Desde ese tiempo dirig todos mis afectos a buscar mi gozo y mi consuelo
en el Santsimo Sacramento del altar. Pero, estando en una aldea alejada de la
iglesia, no poda ir a ella sin el permiso de esas tres personas y suceda que,
cuando una lo quera, la otra me negaba su consentimiento... Estando as, sin
saber dnde refugiarme, iba a algn rincn del huerto, al establo o a otro lugar
secreto, en donde poda ponerme de rodillas para derramar mi corazn en
amargas lgrimas delante de Dios por medio de la Santsima Virgen, mi buena
madre, en quien haba puesto toda mi confianza, Y pasaba das enteros sin
comer ni beber. Esto era lo ordinario; otras veces, algunas buenas almas del
pueblo me daban por compasin un poco de leche o fruta por la tarde.
Cuando volva a casa, era tal mi miedo y temblor que me pareca ser una
criminal que iba a recibir la sentencia de condenacin En llegando a casa, me
pona enseguida a trabajar con los criados. Despus pasaba las noches como
4
Autobiografa, Gauthey, vol 2, pp. 30-31.
5
Ib. pp. 31-32. Las tres personas que le hacan la v ida imposible eran su abuela paterna Juana Delaroche;
su ta abuela paterna Benita de Meulin y Benita Alacoque, esposa de Santos Delaroche, ta paterna. La
casa donde vivan perteneca a la familia Delaroche y por ello deban estar a su entera disposicin.
7
haba pasado los das, derramando lgrimas a los pies del crucifijo, el cual me
manifest, sin que yo lo comprendiese, que quera ser el dueo absoluto de mi
corazn y hacerme en todo conforme a su vida dolorosa; para lo cual quera
constituirse en mi Maestro6.
La cruz ms pesada era no poder suavizar las penas de mi madre para m

cien veces ms duras que las propias. Cuando la vea enferma, mi dolor llegaba
al sumo grado; ya que, como no tena ms amparo que a m ni nadie ms que la
sirviese, sufra mucho. Suceda adems no pocas veces que, por estar todo
cerrado con llave, me vea obligada a mendigar hasta los huevos y otras cosas
necesarias a lo enfermos. No era esto pequeo tormento para mi natural tmido,
teniendo que pedirlo en casas de campesinos que con frecuen cia me decan ms
de lo que hubiera deseado... En medio de las angustias en que constantemente
me hallaba sumergida, no reciba sino burlas, injurias y acusaciones.
El da de la circuncisin de Nuestro Seor, habiendo ido a misa para

pedirle que fuese l mismo el mdico y el remedio de mi pobre madre, q ue
estaba con una gravsima erisipela en la cabeza y con gran hinchazn e
inflamacin, el Seor se port tan misericordiosamente que a mi vuelta encontr
a mi madre con la mejilla reventada, con una llaga casi tan ancha como la
palma de la mano, de la cual sala un hedor insoportable sin que nadie se
atreviera a acercarse a ella. A los pocos das, se cur contra el parecer de todos.
Durante el tiempo de sus enfermedades, no me acostaba, dorma muy

poco y casi no tomaba alimento, pasando con frecuencia das enteros sin comer.
Pero mi divino Maestro me consolaba y me sostena, dndome conformidad
perfecta con su santsima voluntad7 .
Una vez, en tiempo de carnaval, estando con otras jvenes, me disfrac

por vana complacencia. Lo que ha sido para m durante toda la vida motivo de
dolor y de lgrimas. Tambin usaba vanos adornos por el mismo motivo de
complacer vanamente a las personas de la casa8.
A medida que creca en edad, se aumentaban mis cruces, porque el diablo

suscitaba muchos buenos partidos segn el mundo, que me solicitaban para
hacerme faltar al voto que haba hecho (de castidad) Mis parientes y, sobre
todo mi madre, me instaban en este punto Esto me causaba un tormento
insoportable, porque la amaba tiernamente y ella corresponda a mi cario de
6
Ib. pp. 32-33.
7
Ib. pp. 35-36.
8
Ib. p. 37.
8
modo que no podamos vivir sin vernos. Por otra parte, el deseo de ser religiosa
y el horror que tena a la impureza, me acosaban sin cesar...
Comenc a frecuentar el mundo y a componerme para agrada rle,

procurando divertirme cuanto poda..., pero todo fue en vano; porq ue, en medio
de las reuniones y fiestas, el Seor me lanzaba flechas tan ardientes que
atravesaban mi corazn por todas partes, quedando sobrecogida de dolor,
vindome obligada a seguir al que me llamaba a algn sitio aparta do, donde me
reprenda severamente, porque estaba celoso de mi miserable corazn . Y,
despus de haberle pedido perdn con el rostro en tierra , me haca tomar dura y
larga disciplina (azotes)9.
El temor que tena de ofender a Dios me atormentaba ms que cualquier

otra cosa. Me asombraba de que no se abriera el infierno para enterrar a tan
miserable pecadora como yo era. Hubiera querido confesarme todos los das y
no poda hacerlo sino raras veces. Habiendo pasado varios aos en todas estas
penas, se encendi de nuevo tan vivamente en mi corazn el deseo de la vida
religiosa que me resolv a abrazarla, costase lo que costase. Pero esto no pudo
realizarse hasta despus de cuatro o cinco aos10.
En una ocasin, me dijo Jess: Te he elegido por esposa y nos

prometimos fidelidad cuando hiciste el voto de castidad. Soy yo quien te instaba
a hacerlo antes que el mundo tuviera parte alguna en tu corazn, porque lo
quera del todo puro y sin mancha alguna de aficiones terrenas. Y despus te
confi al cuidado de mi Santsima madre para que te formase segn mis
designios.
Mara me reprendi severamente cuando me vio dispuesta a sucumbir en

la terrible lucha que senta en mi interior; ya que, no pudiendo ya resistir a las
persecuciones de mis parientes y a las lgrimas de mi madre, comenc a
inclinarme a este parecer. Satans tambin me deca continuamente: Pobre
miserable, en qu piensas al pretender ser religiosa? Vas a ser la irrisin de
todo el mundo, porque de ningn modo vas a perseverar y qu vergenza dejar
el hbito y salir del convento!... No saba qu partido tomar y mi divino maes tro
tuvo piedad de m.
Un da, despus de la comunin, me hizo ver que era el ms hermoso, el

ms rico, el ms poderoso, el ms perfecto y el ms cumplido de todos los
9
Ib. pp. 38-39.
10
Ib. p. 40.
9
amantes y que, siendo su prometida desde haca tantos aos, cmo es que
pretenda romper con L y unirme con otro? 11.
Renov mi voto y le dije que, an cuando me hubiese de costar mil vidas,

jams dejara de ser religiosa y as lo declar abiertamente, suplicando se
despidiera a todos los pretendientes por muy ventajosos que me los
presentasen12 .
Me llevaron a casa de uno de mis tos que tena una hija religiosa, la cual,
sabiendo que yo quera serlo, no omiti medio alguno pa ra llevarme consigo,
pero no sintiendo yo ninguna inclinacin a la vida de las Ursulinas, le deca:
Piensa que, si entro en vuestro convento, lo har nicamente por amor a ti y
quiero ir a un lugar donde no tenga parientes ni conocidos a fin de ser religiosa
por amor a Dios. No saba dnde podra ser ni qu Orden abrazar, pues no
conoca ninguna. Estuve a punto de consentir con sus importunos deseos, tanto
ms cuanto quera mucho a esta prima y ella se serva de la autoridad de mi to,
a quien no me atreva a resistir, porque era mi tutor y me deca que me amaba
como a una de sus hijas, pero una voz secreta me deca: No te quiero ah,
sino en Santa Mara13 .
No me dejaban ir a verlas, an cuando tena varias parientas Viendo un

da un cuadro del fundador, san Francisco de Sales, me pareca que me diriga
una mirada tan paternalmente amorosa, llamndome hija, qu e, desde entonces,
yo lo consideraba mi buen padre14.
Durante el tiempo del jubileo vino a casa un religioso de san Francisco y

pas en ella toda la noche para darnos tiempo de hacer nuestras confesiones
generales Le dije que mi hermano me retena en el mundo, pues ya haca
cuatro o cinco aos que insista yo en ser religiosa. De ello le puso tan grande
escrpulo que, despus, mi mismo hermano me pregunt si continuaba en mi
propsito de ser religiosa. Como le respondiese que prefera morir a mudar de
parecer, prometi darme gusto en esto Le dije: Quiero ir a las de Santa
Mara, a un convento distante donde no tenga parientas ni conocidas. Deseo
abandonar el mundo por completo, escondindome en cualquier rinconcito.
Me propusieron varios monasterios, pero no me determinaba por

ninguno. Slo, cuando nombraron el de Paray-le-Monial, se dilat mi corazn
de alegra y consent en el acto
11
Ib. pp. 43-44.
12
En este tiempo fue confirmada con 22 aos, alrededor del 1 de setiembre de 1669.
13
Religiosas de la Visitacin de santa Mara.
14
Autobiografa, pp. 45-46.
10
Cuando entr de visita en el locutorio del convento de Paray, o una voz
interior que me deca estas palabras: Aqu es donde te quiero. As que dije a
mi hermano que arreglase mi entrada en l, porque jams ira a otro sitio. Se
sorprendi de mi resolucin tanto ms cuanto que no me haba llevado all ms
que para que conociese a las religiosas de Santa Mara
Llegado el da tan deseado de dar el ltimo adis al mundo, sent tal gozo
en el corazn que estaba como insensible, tanto al cario como al dolor que me
demostraba, especialmente mi madre, y no derram ni una lgrima al dejarlos 15.
2. ENTRADA EN EL CONVENTO Y PROFESIN
Cuando Margarita Mara entr al convento de Paray el 20 de junio de

1671, iba a cumplir 24 aos. Encontr en el monasterio 33 hermanas de coro,
cinco hermanas legas o conversas, tres torneras y tres novicias. Fue una buena
eleccin. El convento de Paray era uno de los ms fervorosos de la Orden.
La Madre Margarita Jernima Hersant, que era la Superiora, la recibi con

alegra. Su Maestra fue la madre Ana Francisca Thouvant.
Margarita tena gran respeto a su Superiora y a su Maestra, mirndolas

como representantes de Jesucristo en la tierra. Escuchaba cuanto le decan
como orculos y estaba encantada de verse sometida a la obediencia, queriendo
depender de ellas en todo16.
Tom el hbito religioso el 25 de agosto de 1671, fiesta de san Luis rey de

Francia, y entr en el noviciado. Desde ese da, comenz a sentir extraordinarias
dulzuras espirituales. Ella lo expresa as: Estando ya revestida de nuestro santo
hbito mi divino Maestro me dio a conocer que era ese el tiempo de nuestros
desposorios, los cuales le daban un nuevo dominio sobre m, obligndome por
doble compromiso a amarle con amor de preferencia. Me dio a entender que,
como es costumbre entre los amantes ms apasionados, me dara a gustar en
este tiempo cuanto hay de ms dulce en la suavidad de sus amorosas caricias,
las que fueron en efecto tan excesivas que con frecuencia me sacaban fuera de
m (en xtasis) y me quitaban el tino para todo
15
Ib. pp. 50-51.
16
Contemporneas, p. 75.
11
Por lo cual, me reprendieron, dndome a entender que ese no era el
espritu de las hijas de Santa Mara, que no tena nada de extraordinario, y que
no me recibiran si no me apartaba de esas cosas (extraordinarias).
Me qued con gran desolacin de espritu y puse todos mis esfuerzos para
apartarme de ese camino (extraordinario), pero todo fue intil. Nuestra buena
Maestra me puso una oficiala que me haca trabajar durante la oracin.
Despus iba a pedirle permiso para volverla a empezar y me reprenda,
dicindome que la hiciese mientras trabajaba en mi labor y me ocupaba en los
ejercicios del noviciado. Lo haca y nada me poda distraer del suave gozo y
consuelo de mi alma, que iba siempre en aumento17 .
Aunque nada ocultaba a mi Maestra, tena sin embargo intencin de dar a

sus permisos ms amplitud de lo que ella pretenda en lo que tocaba a las
penitencias. Como tomase esto a cargo de conciencia, me reprendi mi santo
fundador (San Francisco de Sales) speramente sin dejarme pasar adelante, de
modo que no tuve jams valor para intentar hacer lo mismo. Porqu e me
quedaron grabadas para siempre en mi corazn estas sus palabras: Bien, hija
ma, piensas agradar a Dios traspasando los lmites de la obediencia, que es el
principal sostn y fundamento de esta Congregacin y no las austeridades ?18 .
Yo tena hambre insaciable de humillaciones y mortificaciones, aunque la

naturaleza senta hacia ellas irresistible repugnancia... No hablar ms que de
una sola que era superior a mis fuerzas (comer queso). Era algo hacia lo cual
toda nuestra familia tena una gran aversin natural de modo que mi hermano
exigi al firmar el contrato de mi recepcin que no me obligaran jams (a
comer queso), lo que me concedieron sin dificultad, pues eso era algo
indiferente. Pero en esto precisamente fue en lo que tuve que ceder, porque me
atacaron por todas partes con tal fuerza, que no saba qu camino tomar; tanto
ms que me pareca mil veces ms fcil sacrificar mi propia vida y, si no hubiera
amado la vocacin ms que mi propia existencia, habra preferido abandonarla
antes que resolverme a hacer lo que en eso me pedan. En vano resista, porque
mi soberano quera este sacrificio del cual dependan muchos otros.
Estuve tres das luchando con tanta violencia que daba compasin sobre
todo a mi Maestra, en cuya presencia me haca violencia para cumplir lo que me
mandaba, pero despus me faltaba el valor y me mora de pena, viendo que no
poda vencer mi natural repugnancia Por fin, dije: Es preciso vencer o
morir. Me fui ante el Santsimo Sacramento y all permanec tres o cuatro
17
18
Ib. p. 53.
12
horas, llorando y gimiendo para obtener la fuerza de vencerme Despus fui a
mi Maestra pidindole por piedad que me permitiese hacer lo q ue de m haba
deseado (comer queso) y finalmente lo hice, aunque jams he sentido tal
repugnancia, la cual se renovaba todas las veces que deba hacerlo sin que por
eso dejase de hacer lo mismo durante ocho aos19.
Dicen sus hermanas de Comunidad: La penitencia de comer queso fue tan

agradable a Dios que desde ese momento aument notablemente sus gracias
extraordinarias. La Madre Greyfi le pregunt un da desde cundo haban
comenzado los grandes favores del Seor, y ella le respondi: Desde el
noviciado. Un da que servan queso a la mesa se lo ofrecieron por descuido y
ella oy en el acto la inspiracin divina que le sugiri la idea de aprovechar
aquella ocasin para hacer un acto de mortificacin por amor a Nuestro Seor
Jesucristo y por respeto a su divina providencia, que le ofreca aquel medio de
hacerla. Hizo el acto generoso, aunque con gran violencia. Todo su ser se
resista y tuvo el estmago mal durante aquel da hasta la noche. Entonces,
entrando en oracin, el Seor le hizo mil caricias y la colm de dulzuras y
consolaciones, demostrndole el contento que haba recibido de ella por la
violencia que voluntariamente se haba hecho por su amor20.
Ella dice: Al acercarse el tiempo de la profesin, me decan que yo no era

a propsito para alcanzar el espritu de la Visitacin , donde se miraba con
recelo esos caminos extraordinarios. Corr al momento a darle cuenta a mi
soberano Seor. Y me respondi: Dile a tu Superiora que no tiene por qu
temer en recibirte. Yo respondo de ti y ser tu fiador, si me juzga capaz de
serlo. Como yo le diese ese recado, mand ella que le pidiese como prueba de
seguridad que me hiciera til a la Congregacin por la prctica exacta de todas
las observancias. A lo que respondi con amorosa bondad: Hija ma, todo eso
te lo concedo, pues te har ms til de lo que ella cree, pero de una manera que
an no es conocida ms que a M. En adelante ajustar mis gracias al espritu de
la regla, a la voluntad de tus Superioras y a tu debilidad. Me contenta que
prefieras la voluntad de tus Superioras a la ma. Cuando te prohban ejecutar lo
que yo te hubiere mandado, djalas que hagan de ti cuanto quieran. Ya
encontrar yo el medio de que se lleven a cabo mis designios
Con esto nuestra Superiora y nuestra Maestra quedaron contentas y no

podan dudar de que estas palabras procedan de la Verdad, pues no senta
turbacin alguna en mi interior ni deseaba ms que cumplir con la obediencia 21.
19
Ib. pp. 54-55.
20
21
Autobiografa, p. 56.
13
Tuve que hacer los ejercicios de la profesin, guardando en el jardn una
asnilla con su pollino; la cual me daba no poco trabajo, porque no me permitan
atarla y queran que estuviese en un rinconcito que me sealaron para que no
hiciese dao, pero los animalitos no hacan ms que correr. No era posible tener
descanso alguno hasta el toque del Angelus de la tarde en que iba a cenar,
pero despus volva al establo donde pasaba parte del tiempo de Maitines,
dndoles el pienso.
Me hallaba tan contenta en esta ocupacin que no me habra importado el

que pudiera durar toda mi vida, porque mi Soberano me acompaaba tan fiel y
constantemente que no me estorbaban cosa alguna las carreras que era preciso
dar; antes bien, all fue donde recib tales favores cuales jams he
experimentado en otra parte22.
El 6 de noviembre de 1672 hizo su profesin religiosa para siempre. Ese

da escribi con su propia sangre sus propsitos de ser una esposa digna de Jess
para toda la vida. Escribi: Yo, ruin y miserable nada, quiero someterme y
entregarme a todo lo que l pida de m, inmolando mi corazn al cumplimiento
de su voluntad sin reservarme ms inters que el de su mayor gloria y su puro
amor, al cual consagro y abandono todo mi ser. Soy para siempre de mi Amado,
su esclava, su sierva y su criatura, puesto que es todo mo y yo soy su indigna
esposa, sor Margarita Mara, muerta al mundo. Todo de Dios y nada mo, todo a
Dios y nada a m, todo para Dios y nada para m 23 .
El mismo da de mi profesin quiso mi divino Maestro recibirme por su

esposa, pero de una manera que no me es dado explicar. Solamente dir que me
regalaba y trataba como a una esposa del Tabor Desde entonces me favoreci
con su divina presencia, pero de un modo cual jams lo haba experimentado
hasta aquel momento, porque nunca haba recibido una gracia tan grande a
juzgar por los efectos que ha obrado siempre en m desde ese da. Lo vea y lo
senta cerca de m; y lo oa mejor que si lo hubiese sentido con los sentidos
corporales24 .
A veces, me honraba con sus conversaciones como un amigo o como el

esposo ms apasionado de amor o como un padre herido de este mismo amor
por su hijo nico25.
22
Ib. p. 61.
23
24
25
Ib. p. 58.
14
3. VIDA RELIG IOSA
Despus de su profesin, destac entre sus hermanas por su fervor ante el

Santsimo Sacramento y por ser obediente en todo, cumpliendo fielmente sus
obligaciones. La Superiora le encarg ser ayudante de la hermana enfermera y se
dedic a este oficio con una c aridad sin lmites. Sin embargo, tuvo mucho que
sufrir, ya que la enfermera casi nunca aprobaba lo que ella haca y, aunque
Margarita pona todo su empeo en cumplir su oficio, nunca llegaba a contentarla
a pesar de tomar para s los trabajos ms penosos y lo ms costoso a la naturaleza.
Dice: Me emplearon en la enfermera y Dios slo puede conocer lo que

tuve que sufrir all. El demonio me haca caer con frecuencia y romper cuanto
tena en las manos y, despus, se burlaba de m, rindose en mi misma cara,
diciendo: Torpe, jams hars nada de provecho. Me quedaba con tal tristeza
que no saba qu hacer, ya que con frecuencia me quitaba hasta el poder
decrselo a nuestra Madre, porque la obediencia abata y disipaba todas sus
fuerzas26 .
Por otra parte, como religiosa, era un modelo. En la despensa se haca

servir unas porciones que jams se hubiera atrevido a presentar a otra. Apenas
oa la campana, lo dejaba todo para acudir a su oficio sin miramiento a su estado
y sin permitirse el menor alivio.
No se desdeaba de ocuparse en las cosas ms penosas, ni dispensarse de

nada y le suceda llevar pesos superiores a su fuerzas, buscando en todo
mortificacin. Recoga todos los pedazos de pan mordidos y poco limpios que
haban cado al suelo, llenos de polvo, y, ponindolos en una escudilla, los
llevaba a la cocina para que hiciesen con ellos su sopa. Sin repa rar en ms,
echaba as el caldo hasta que una de las hermanas lo vio y qued muy
sorprendida. Era muy ordinario en ella hacer cosas parecidas a sta para vencer
su natural repugnancia, pues tena una gran aversin a todo lo que fuese
suciedad o poca limpieza27.
Era siempre de las primeras en acudir a los trabajos comunes y se daba a

ellos con tanta asiduidad que era preciso que interviniese la obediencia para
retirarla de all. Estaba tan desprendida de todas las cosas que rehus una
pensin vitalicia que sus parientes quisieron darle. Iba con frecuencia a ofrecer
sus servicios a las hermanas de la cocina, ya fuera para llevar lea, ya para
lavar la loza o para otra cosa cualquiera. En una ocasin , en que estaba ms
26
27
15
ocupada que de ordinario, siendo asistente, fueron a rogarle que las ayudase.
Haba comenzado a barrer el coro y lo dej para ir a donde la caridad la
llamaba y con esto se olvid de volver para acabar el barrido. Estando as el
coro, tocaron al oficio y hall en esto una sensible mortificacin. Esta era de
ordinario su recompensa, porque Dios permita que tuviera frecuentes olvidos
para proporcionarle ocasiones de humillacin y mortificacin, que eran las
virtudes queridas de su Corazn28.
Cuando iba al coro a rezar el oficio divino, gozaba en extremo cantando

las alabanzas a su Seor. En una oportunidad estaba triste por estar afnica y no
poder cantar. Nos dice: La vspera de la fiesta de la Visitacin en Maitines, no
pudiendo cantar, tena los brazos cruzados dentro de las mangas. Vino a posarse
en ellos una luz divina bajo la figura de un niito, o ms bien de un sol
resplandeciente, que me hizo decir en un silencio profundo: Seor mo y Dios
mo, por qu exceso de amor abajas as tu grandeza infinita? Temiendo que
fuese un ngel de Satans, le hice esta peticin: Si eres T, oh Dios mo, haz
que cante ahora tus alabanzas. Y prosiguiendo el Te Deum con el coro sent
la voz libre y ms potente que nunca. Y as se pas lo que faltaba de Maitines sin
que todas las caricias con que me honraba su bondad, me tuviesen menos atenta
al Oficio 29.
4. MAESTRA DE PENSIONISTAS
El ao 1674 la cambiaron de oficio y dej la enfermera al ser elegida

maestra de pensionistas, hermanitas de hbito pequeo. Eran unas jovencitas que
haban estado de pequeas en el monasterio para educarse en l y luego, al llegar
a la edad correspondiente, podan entrar al noviciado. Ellas la amaban
tiernamente y la veneraban mucho. Si conseguan algunos de sus cabellos, los
guardaban como reliquias de los santos. Cuando alguna la sorprenda orando,
llamaba a las otras para que viesen el modo como haca su oracin30.
Fue repetidas veces maestra de pensionistas. Procuraba insinuarse en sus

almas y ganarse su amistad para hacerles amar con ms fervor al Sagrado
Corazn de Jesucristo, pensando siempre en infundirles buenos principios e
inspirarles un gran horror al pecado y mucho amor a la virtud Les perdonaba
siempre fcilmente las faltas que pudieran cometer a excepcin de la mentira y
de los chismes, que correga fuertemente La sorprendieron a menudo echando
28
Ib. p. 171.
29
Escritos de la Madre Sau maise, Gauthey, vol 2, p. 123.
30
Decretales, p. 672.
16
agua a la comida para quitarle el gusto. Notaron tambin que durante los
grandes calores se serva agua muy caliente para mortificar el gusto que hubiera
podido tener en beberla fresca31 .
Nunca se le oy una palabra de queja o de crtica contra persona alguna,

estando siempre dispuesta a servir a aquellas que le ocasionaban disgustos. Un
da se le present Jess y, descubrindole su Corazn, le hizo leer estas palabras:
Mi amor reina en el sufrimiento, triunfa en la humildad y goza en la unidad32.
La Madre Greyfi afirma: Recuerdo que un da, sacando agua de un pozo

se escap el cubo que estaba lleno y, al volver a caer dentro del mismo, el brazo
de hierro, que sirve para dar vuelta a la rueda, le dio un golpe debajo de la
mandbula con tal violencia que se llev con algunos dientes un pedazo de
mejilla del interior de la boca, del tamao de medio dedo. En esos momentos se
content con pedir a una de las educandas que le cortase aquel pedazo de carne.
Las nias, asustadas de verla en aquel estado, no quisieron tocarla. Acudi ella
a suplir aquella falta y con las tijeras cort como pud o aquel pedazo, pero la
llaga que le qued en la boca le dio muchas ocasiones de pad ecer al tomar
alimento. Adems aquel golpe le dej un dolor en la sien que, despus de la
comida, le resultaba intolerable, muy parecido al dolor de muelas ms rabioso.
Por todo alivio sala de las recreaciones con licencia para ir a pasearse un poco
hasta que se calmaba el exceso del dolor y volva con las dems33 .
5. MAESTRA DE NOVICIAS
El da de la Ascensin de 1684 la Madre Greyfi termin su tiempo de

Superiora, siendo elegida en su lugar la Madre Cristian Merlin, que conoca muy
bien a Margarita Mara. Propuso a la Comunidad, y lo consigui, que la sierva de
Dios fuera elegida, an contra su voluntad, para el puesto de asistente de la
Priora. A pesar de este cargo importante, ella segua ocupndose de los trabajos
ms humildes, ayudando a las cocineras, cargando lea, ayudando a lavar los
platos, etc.
Dur poco en el cargo; pues, al terminar ese mismo ao 1684, fue

nombrada maestra de novicias a peticin de ellas mismas. Estaba convencida de
que la caridad y el amor de Dios son el fundamento de la vida religiosa y les
enseaba que la voluntad de Dios es la regla de todas nuestras acciones. Las iba
31
Contemporneas, pp. 93-94.
32
Contemporneas, pp. 94-95.
33
Gauthey, vol 1, p. 313.
17
iniciando en la devocin y culto al Sagrado Corazn de Jess, y ellas reciban
sus exhortaciones con sumo afecto y extraordinaria diligencia.
El da en que el mismo Jess haba determinado que se celebrase esta

fiesta particular (del Corazn de Jess), el 20 de junio de 1685, la sierva de Dios
pint a pluma una imagen del Sagrado Corazn. Sus novicias, a quienes haba
inflamado en el amor de Dios, se levantaron la vspera a media noche y,
formando un altarcito, colocaron en l dicha imagen y la adornaron del mejor
modo que supieron. Al amanecer de ese da, cada una en particular se consagr
al Sacratsimo Corazn de Jess. Su Maestra las llam bienaventuradas por
haberlas elegido Nuestro Seor para dar principio a la devocin y culto de su
divino Corazn Es fcil adivinar el suavsimo deleite que proporcionara al
corazn de Margarita Mara este primer triunfo del Santsimo Corazn de
Jesucristo34.
Ella misma dice: La fiesta de santa Margarita (su patrona) cay en

viernes y rogu a las novicias que todos los pequeos obsequios que tenan
intencin de hacer para honrar mi santo, los hiciesen al Sagrado Corazn de
Nuestro Seor Jesucristo. Lo que hicieron de buen grado, levantando un
altarcito sobre el cual colocaron una pequea imagen de papel del Sagrado
Corazn, dibujada a pluma, a la cual procuramos rendir todos los homenajes
que este divino Corazn nos sugiri. Esto atrajo sobre m y sobre ellas muchas
humillaciones, contradicciones y mortificaciones, acusndome de querer
introducir una devocin nueva Me prohibieron volver a colocar en pblico
imagen alguna de este Sagrado Corazn y decan que lo ms que podan
permitirme era tributarle algn homenaje en privado 35 .
No faltaron algunas religiosas que reprendieron muy speramente a la

Maestra y a las novicias por querer, por propio capricho, sobrecargar a las
novicias de nuevas oraciones y extraordinarias devociones; cosa, decan,
prohibida por las Constituciones. La Madre Merlin, llevada por el deseo de paz,
prohibi que se volviese a exponer en el noviciado ninguna de esas cosas a la
vista de las hermanas, pero permita que las novicias en particular y ocultamente
pudieran continuar con ellas.
Sin embargo, al poco tiempo cambiaron las cosas. Leyeron en el comedor

el libro Retiro espiritual, que el ao anterior haba sido impreso en Lyon y
haba sido escrito por el padre Claudio de La Colombire, a quien todas tenan
en gran estima y veneracin. Pronto llegaron al lugar del libro donde habla de
34
Decretales, pp. 694-695.
35
18
una persona a quien haba pedido el mismo Dios que se instituyese una fiesta al
Sagrado Corazn de Jess. Entonces, cayeron en la cuenta que se trataba de una
cosa sobrenatural y divina, que haba acontecido en su casa y dentro de los
mismos muros de su clausura y que la hermana de que se hablaba era Margarita
Mara
Por este tiempo hubo de ser despedida una novicia, a quien no llamaba
Dios a este Instituto religioso, y se levant contra Margarita Mara una muy
tremenda tempestad36.
Esta novicia, que fue despedida en 1686, era la seorita Vichy Chamron.
Perteneca a una ilustre familia que tena mucha amistad con el cardenal Bouillon
y contaba adems con tres tas religiosas en el mismo convento de Paray. Sor
Margarita, como Maestra de novicias, consider que no tena vocacin. Esto fue
causa de graves problemas, pues la amenazaron con sacarla del cargo y mandarla
encarcelar. De hecho, se renovaron contra ella antiguas acusaciones: que estaba
engaada, poseda por el demonio y escandalizaba a la Iglesia con sus
pretendidas visiones. Ella le escribi a la Madre Saumaise y a l a Madre Greyfi:
Se me amenaza con la prisin y con hacerme comparecer ante un prncipe de la
tierra (el cardenal Bouillon).
El padre Rolin, que era en ese momento su director espiritual, la

tranquiliz. Pero tuvo que comparecer ante el cardenal y justificar su conducta
con la novicia. No se le perdon humillacin alguna. Se la trat de visionaria,
hipcrita y testaruda; y le impusieron como penitencia pedirle perdn a la
seorita despedida, lo que hizo humildemente.
Ese mismo ao de 1686 la hermana Mara Magdalena Escures, que el ao

anterior se haba opuesto tenazmente a la devocin al Corazn de Jess, fue la
primera en promoverla: Le pidi a Margarita Mara una imagen del divino
Corazn y la puso en el altarcito a la misma entrada del coro de las religiosas.
As, el 21 de junio de 1686, todas las religiosas de la Comunidad, segn iban
entrando al coro, reparaban en la imagen y, conmovidas, se ponan de rodillas
adorando al divino Corazn. Ellas mismas pidieron que se hiciese pintar un
bello cuadro del Corazn de Jess. La Madre Merlin por su parte decidi
construir una capilla al divino Corazn37.
En cuanto se estableci la devocin al Corazn de Jess en la

Comunidad, el Seor derram de un modo particularsimo sus bendiciones sobre
36
37
Decretales, p. 699.
19
ella y en poco tiempo proporcion los medios para hacer construir una capilla
muy hermosa, que nuestra venerable hermana tuvo la satisfaccin de ver
bendecir algunos aos antes de su muerte, recibiendo en ello un gozo y placer
inexplicables38.
Tena tambin una pequea imagen de este divino Corazn que deseaba
que todas la tuviesen por turno para mantener el fervor entre ellas. La llevaban
todo el da puesta sobre el corazn como un ramillete y la que la tena cuidaba
de obsequiar a este amable Corazn practicando muchos actos de virtud en su
honor durante el da, guindose cada una por su fervor. Terminaban con un acto
de desagravio y las letanas para pedir el acrecentamiento de esta devocin en
todos los corazones39 .
De Paray la devocin se propag a otros monasterios de la Orden,

especialmente a los de Dijon, Moulin, Semur, Lyon, Paris, Nantes, Meaux,
Besanon y Roma. Religiosos y religiosas de otras rdenes como jesuitas,
capuchinos, benedictinos, hijos del padre Eudes, ursulinas y otros, se hicieron
apstoles de esta devocin, que se fue extendiendo por el mundo entero por
medio de los misioneros.
6. EL DEMONIO
El diablo vea con malos ojos desde haca varios aos la santidad de
Margarita Mara y todo el bien que haca por la salvacin de las almas; y
procuraba con el permiso de Dios ponerle dificultades en todos sus trabajos.
Sor Claudia Margarita Billet declar en el Proceso que, estando en la sala

comn con la venerable hermana Alacoque y con otra, vieron tres veces durante
el mismo recreo que quitaban el asiento a la venerable hermana, quien otras
tantas veces cay en tierra; lo que les hizo pensar que era el demonio que se
burlaba de ella, tanto ms cuanto que la declarante oy decir a la Comunidad
que el maligno espritu la maltrat en una oportunidad, hacindola caer desde lo
alto de la escalera, cuando llevaba fuego en un hornillo de barro, que no se
rompi40 .
Las hermanas, al ver los sufrimientos terribles que padeca, pensaron que
estaba poseda por el diablo. Ella dice: Me rociaban con mucha agua bendita,
38
Fue inaugurada y bendecida el 7 de setiembre de 1688. Contemporneas, p. 224.
39
Ib. p. 225.
40
20
haciendo sobre m la seal de la cruz y rezando oraciones para arrojar al
espritu maligno. Y Jess me estrechaba fuertemente y me deca: Me gusta el
agua bendita y amo tanto la cruz que no puedo menos de unirme estrechamente
a los que la llevan por mi amor41.
En una ocasin, el Seor me advirti que Satans haba pedido permiso

para probarme en el crisol de las contradicciones, humillaciones, tentaciones y
abandonos; y que se lo haba permitido todo, exceptuando las tentaciones de
impureza... Despus de esto no tard mucho en or las amenazas de mi
perseguidor. Se present delante de m en la forma de un moro horrible con lo s
ojos centellantes como dos carbones y, rechinando los dientes, me dijo:
Maldita, yo me apoderar de ti y, si consigo tenerte una vez en mi poder, har
que comprendas lo que yo s hacer y te daar en todo. Pero me senta
fortalecida interiormente y me pareca que no hubiera temido a todos los furores
del infierno por la gran fuerza que senta dentro de m y por la virtud de un
pequeo crucifijo al cual mi soberano Libertador haba dado poder de alejar de
m todos los furores infernales. Lo llevaba siempre sobre mi corazn, de da y de
noche, y reciba de l continuos auxilios42.
A veces, el demonio me tentaba de desesperacin, hacindome ver que

una criatura tan perversa como yo no poda pretender tener parte alguna en el
cielo. Otras veces me atacaba de vanagloria y despus de gula, hacindome
sentir hambres espantosas. Luego me representaba todo cuanto es capaz de
contentar el gusto; y esto en el tiempo de mis ejercicios espirituales, causndome
un tormento extraordinario. Me duraba el hambre hasta que entraba en el
comedor para tomar la comida, hacia la que senta sbitamente tal repugnancia
que necesitaba hacerme suma violencia para tomar un poco de alimento. Y en
cuanto me levantaba de la mesa, comenzaba de nuevo el hambre con ms
violencia que antes43 .
No cesaba mi enemigo de atacarme de todas maneras, excepto de

tentaciones de impureza, porque mi divino Maestro no le daba licencia p ara
tentarme en esto. Una vez, sin embargo, me hizo sufrir penas terribles y fue as.
Me dijo la Superiora: Vaya a ocupar el puesto de nuestro rey (de Francia)
delante del Santsimo Sacramento. Estando all, me sent tan fuertemente
atacada de abominables tentaciones de impureza que me pareca estar en el
infierno. Sostuve este espantoso ataque varias horas seguidas y dur hasta que
la Superiora me hubo levantado aquella obediencia, dicindome que ya no
41
42
43
Ib. p. 89.
21
volvera a representar la persona del rey delante del Santsimo Sacramento, sino
la de una buena religiosa de la Visitacin. Inmediatamente, cesaron mis penas
en esta materia y me encontr anegada en un diluvio de consolaciones 44.
7. LA OBEDIENCIA
La sierva de Dios aprendi por experiencia que la mejor manera de

enfrentar al maligno espritu era con la obediencia, que tambin es el mejor
medio de santificacin personal.
Un da Jess le dijo: Hija ma, no hagas nada sin la aprobacin de los que
te dirigen a fin de que, teniendo autorizacin de la obediencia, no te pueda
engaar el mal espritu, pues no tiene poder sobre los obedientes 45 .
Todos los religiosos separados y desunidos de su Superior deben

considerarse como vasos de reprobacin. Mi Corazn desecha de tal modo a
estas almas que cuanto ms procuran acercarse a l por medio de los
sacramentos, oraciones y dems ejercicios, ms me alejo yo de ellas, por el
horror que me inspiran. Irn de infierno en infierno, porque esta desunin es la
que ha perdido ya a tantas almas y seguir perdindolas, puesto que todo
Superior, sea bueno o malo, ocupa mi lugar. Y el inferior, cuantas veces quiere
herirle a l, hace otras tantas heridas mortales en su propia alma; despus
gemir en vano a la puerta de mi misericordia, pues no le escuchar si no oy la
voz del Superior.
Y ella dice: Vi entonces gran nmero de almas religiosas que, por haber
tenido alguna desunin con sus Superiores, vironse privadas del socorro de la
Santsima Virgen y de los santos y de la visita de sus ngeles custodios, en medio
de las terribles llamas del purgatorio, donde algunas permanecern hasta el da
del juicio46.
El Seor no puede sufrir en el alma religiosa la ms insignificante

muestra de repugnancia a los Superiores. Me deca: Te engaas pensando
agradarme con ciertas acciones y mortificaciones elegidas por tu propia
voluntad, haciendo antes torcer la de los Superiores que rendir a ellos tu juicio y
voluntad. Debes saber que deshecho todo eso como fruto corrompido por la
propia voluntad, lo cual me causa horror en la vida religiosa. Ms me agrada
44
Ib. pp. 89-90.
45
46
Fragmentos, Gauthey, vol 2, pp. 156-157.
22
que se tome algunos regalos y comodidades por obediencia que verla oprimida
por austeridades y ayunos de su propia voluntad Un da, al darme la
disciplina y terminar el Ave maris stella, en el tiempo que se me haba
concedido, me dijo: Esto es para m. Y como prosiguiese, aadi; Ahora,
con lo que haces, das participacin al demonio. Por lo cual, lo dej al
momento. En otra ocasin, en que ofreca la disciplina por las benditas almas
del purgatorio, cuando me adelant a hacer ms de lo que me haban permitido,
aquellas almas me rodearon quejndose de que las golpeaba. Esto me hizo
tomar la firme resolucin de morir antes de quebrantar en lo ms mnimo las
insinuaciones de la obediencia47 .
Una vez en que estaba muy enferma y casi no se me entenda lo que

hablaba, nuestra Madre me entreg un papel en el que deca que quera
asegurarse si cuanto en m pasaba proceda del Espritu de Dios. Que, si era as,
me diese el Seor perfecta salud durante cinco meses sin que en ellos hubiese
necesidad de tomar remedio alguno. Pero que si, por el contrario, vena del
espritu del demonio o de la naturaleza, permaneciera siempre en el mismo
estado. No es posible decir lo que esto me hizo sufrir. Me hicieron salir de la
enfermera con palabras tales como que Nuestro Seor se las inspiraba para
hacerlas ms sensibles y mortificantes a la naturaleza.
Present el papel a mi Soberano el cual no ignoraba su contenido, y me

respondi: Te aseguro, hija ma, que para prueba del buen Espritu que te gua,
hubiera concedido a tu Superiora tantos aos de tu salud como meses me ha
pedido y adems todas cuantas seguridades hubiera querido pedirme. Y en el
momento de la elevacin del Santsimo Sacramento, sent, de un modo muy
perceptible, que se me quitaron todas mis enfermedades como si me despojaran
de una vestidura, la cual hubiera quedado suspendida. Y me encontr con la
fuerza y salud de una persona muy robusta, que por largo tiempo no hubiera
estado enferma y as pas el tiempo deseado, despus del cual volv al estado
precedente.
En otra ocasin, estando con fiebre, mi Superiora me hizo salir de la

enfermera para hacer los ejercicios, pues era mi turno y me dijo: Id, os
entrego al cuidado de Nuestro Seor Jesucristo. Que l os dirija, gobierne y
cure segn su voluntad. Y aunque esto me sorprendi un poco, porque estaba
entonces con el temblor de la fiebre, me fui sin embargo muy contenta de
practicar esta obediencia, ya por verme enteramente abandonada al cuidado de
mi buen Maestro, ya por tener ocasin de sufrir por su amor, sindome
indiferente el modo que tuviera de hacerme pasar mi retiro, ya fuera en el
47
23
sufrimiento, ya en el gozo. Apenas me hall encerrada con l solo, cuando se
present a m, estando yo tendida en tierra, enteramente transida de dolor y de
fro. Me hizo levantar prodigndome mil caricias y me dijo: En fin, aqu estas
toda ma y toda a mi cuidado; por esto quiero devolverte sana a los te han
puesto en mis manos enferma. Y me restituy tan perfecta de salud que no
pareca haber estado mala, de lo cual se admiraron mucho, especialmente mi
Superiora que saba todo lo sucedido.
Jams pas un retiro con tanto gozo y delicias; creame en el paraso por
los continuos favores, caricias y trato familiar con mi Seor Jesucristo, su
Santsima Madre, mi santo ngel y mi bienaventurado Padre san Francisco de
Sales48.
Otra vez, sintiendo un deseo ardiente de hacer un retiro, para prepararme

a l, quise por segunda vez grabar el santo nombre de Jess sobre mi corazn.
Pero lo hice de una manera que abr en l varias llagas. Habindoselo dicho a
mi Superiora la vspera del da en que haba de empezar mi retiro, me respondi
que quera se pusiese algn remedio, por temor de que no degenerase en algn
mal peligroso. Esto me hizo quejarme a Nuestro Seor: Oh, nico amor mo!
Permitirs que otros vean el mal que me he hecho por amor tuyo? No eres
bastante poderoso para curarme, T que eres el soberano remedio de todos mis
males?. En fin, conmovido por la pena que senta en manifestar mi mal, me
prometi que al da siguiente estara curada; y en efecto as fu e, como me lo
haba prometido. Mas no habiendo podido decrselo a nuestra Madre por no
haberla encontrado, me envi una esquelita, en la cual me deca que ensease mi
mal a la hermana enfermera para que ella aplicara algn remedio.
Pero, estando ya curada, cre hallarme dispensada de cumplir tal

obediencia, hasta que se lo hubiese dicho a nuestra Madre, a la que fui a buscar
con este objeto y le dije que no haba hecho lo que me indicaba en la esquela por
estar ya curada. Dios mo!, con qu severidad me trataron por esta falta de
prontitud en la obediencia. Tanto ella como mi soberano Maestro. Permanec
cinco das aproximadamente en que no hice otra cosa ms que llorar mi
desobediencia, pidindole perdn con penitencias continuas. En cuanto a mi
Superiora, me trat en aquel caso sin remisin, como Nuestro Seor se lo
inspiraba, porque me hizo perder la sagrada comunin, lo cual era para m el
ms cruel suplicio que pudiera sufrir en la vida; hubiera preferido mil veces que
se me condenara a muerte. Adems me oblig a mostrar mi mal a la hermana; la
cual, hallndolo curado, nada quiso hacer; pero no dej de recibir con eso muy
grande confusin.
48
24
Pero todo esto era nada para m, pues no hay gnero de suplicio que no
hubiera querido sufrir, por el dolor que tena de haber desagradado a mi
Soberano. Por fin, despus de haberme hecho conocer cunto le desagrada la
ms pequea falta de obediencia en un alma religiosa y sufrir la pena
correspondiente, vino l mismo en los ltimos das de mi retiro a enjugar mis
lgrimas y devolver la vida a mi alma. De tal modo me hizo comprender lo que
era la obediencia en un alma religiosa, que confieso no haberlo comprendido
hasta entonces, pero me alargara demasiado si quisiera explicarlo. Me dijo que,
en castigo de mi falta, no slo este sagrado nombre, cuya inscripcin tanto me
haba costado, no sera ya visible, sino tampoco los precedentes, los cuales antes
aparecan muy bien marcados49 .
8. JESS EUCARISTA
Jess Eucarista era el centro de su vida, pues all se le manifestaba Jess

con su Corazn, ardiendo en llamas de amor. Y era tan grande su deseo de unirse
a l en la comunin que era para ella un verdadero tormento no poder recibirlo
todos los das.
Nos dice: La vspera de la comunin me senta tan abismada en tan

profundo silencio que no poda hablar sin hacerme gran violencia, preocupada
en la grandeza del acto que iba a ejecutar; y, cuando ya lo haba realizado, no
hubiera querido beber, ni comer, ni ver, ni hablar; tan grandes eran la
consolacin y la paz que senta50 .
Yendo una vez a comulgar me pareci la sagrada hostia como un sol cuyo
brillo no poda soportar y vi a Nuestro Seor en me dio de ella con una corona
de espinas, la cual puso sobre mi cabeza poco despus de haberle recibido,
dicindome: Recibe, hija ma, esta corona en prenda de la que muy pronto te
ser dada para tu conformidad conmigo51 .
Para Margarita Mara era poco la misa cotidiana y hubiera querido asistir a
todas las misas que se celebraban en el mundo entero. Por ello, se una en espritu
a todas las misas del da y les deca a sus novicias: Ofrezcan a Dios todas las
misas que se celebran en la Iglesia. Rueguen a sus santos ngeles que las oigan
49
50
51
Ib. p. 102.
25
y las ofrezcan en su lugar para reparar tantas ofensas que Nuestro Seor recibe
de los pecadores en el mundo entero52.
Era uso en el convento de Paray que cada da comulgara una religiosa en

nombre de la Comunidad. Cuando alguna hermana no poda comulgar siguiendo
el turno, dicen sus compaeras que la Superiora siempre la reemplazaba por la
hermana Margarita, pues saba que siempre estaba dispuesta a comulgar 53 .
Ella misma nos dice sobre su amor a Jess Eucarista: No poda rezar
oraciones vocales delante del Santsimo Sacramento, donde me senta tan
absorta que nunca me cansaba. Y hubiera pasado all los das y las noches sin
beber ni comer y sin saber lo que haca, si no era consumirme en su presencia
como un cirio ardiente para pagarle amor por amor. No poda quedarme en la
parte baja de la iglesia y, por mucha confusin que sintiera en m misma, no
dejaba de ponerme lo ms cerca posible del Santsimo Sacramento 54.
A veces mi divino Maestro me descubra su amor y entonces hubiera

deseado recibirlo en la sagrada comunin, aunque para ello hubiera tenido que
andar con los pies descalzos por un camino de llamas. Semejante trabajo habra
sido muy poca cosa comparada con la pena que me causaba aquella privacin.
Un da, durante mi enfermedad, me sent muy impulsada a ir al coro para
comulgar. Me pareca que nunca acabara la noche. Sin embargo, no pudiendo
sostenerme en pie, comprend que era pretender lo imposible. Entonces l vino a
socorrerme y, tocndome la mano, me dijo: Qu temes, hija de poca fe?
Levntate y ven a buscarme. Y sent tan eficazmente los efectos de esto que me
pareci no tener ya mal alguno. Habindome levantado contra el parecer de la
enfermera, sta me hizo acostar de nuevo a pesar de la seguridad que le d i de
hallarme bien, y nuestra Madre me reprendi por el apego que tena a mi propia
voluntad. No le dije el motivo que me haba impulsado a hacerlo por temor de
que fuese una imaginacin y ella lo tomase por cierto 55 .
Una vez, que ardientemente deseaba comulgar, se me puso delante mi

divino Maestro, cuando iba cargada con las barreduras, y me dijo: Hija ma,
he odo tus gemidos, y los deseos de tu corazn me son tan agradables, que si no
hubiera instituido mi divino sacramento de amor, lo hara por amor tuyo, para
tener el placer de alojarme en tu alma y tomar un reposo de amor en tu
corazn. Con lo cual me sent penetrada de tan vivo ardor, que toda mi alma
qued transportada, y no poda explicarme sino con estas palabras: Oh, amor!
52
Aviso 53.
53
Declaracin de la hermana Ana Alejo de Marchele en Luis Ortiz, vol 1, p. 275.
54
55
26
Oh, exceso del amor de un Dios hacia una miserable criatura!. Y durante toda
mi vida me ha servido esto de poderoso aguijn para excitarme al
reconocimiento de amor tan puro56.
Cuando me despierto, me parece hallar a mi Dios presente, al cual se une

mi corazn como a su principio y plenitud. Esto produce en m tan ardiente sed
de estar ante el Santsimo Sacramento que los momentos que empleo en vestirme
me parecen horas. Siento un dolor tan vivo y agudo que me parece estar atada y
apretada con tal fuerza que me es imposible resistir. Y voy all como una
enferma lnguida a presentarme al mdico omnipotente, fuera del cual no puedo
encontrar reposo ni alivio al dolor que tengo en el lado izquierdo y en el p echo.
Estoy a sus pies como una hostia viva que no tiene ms deseo que el de
inmolarse y sacrificarse para consumirme como un holocausto en las puras
llamas de su amor Empleo entonces todas mis fuerzas en abrazar al Amado de
mi alma; pero, no con los brazos del cuerpo, sino con los interiores, q ue son las
potencias del alma57 .
Mi mayor contento es estar en presencia del Santsimo Sacramento donde

mi corazn se halla como en su centro. Yo le digo: Jess mo y amor mo, toma
cuanto tengo y cuanto soy y poseme segn tu beneplcito, puesto que todo lo
que tengo es tuyo sin reserva. Transfrmame por completo en Ti a fin de que no
pueda separarme de Ti ni un solo instante, ni obre sino impulsada por tu puro
amor58.
Tengo tan gran deseo de la santa comunin que, an cuando tuviera que
pasar por un campo de llamas con los pies desnudos, me parece que nada me
costara este trabajo, comparado con la privacin de aquel bien. Nada es capaz
de darme gozo tan grande como este pan de amor59 .
Un viernes, despus de recibir a mi Salvador (en comunin), puso mi

boca sobre su sagrado Costado, y me tuvo fuertemente abrazada por espacio de
tres o cuatro horas, sintiendo yo tales delicias que no me es dado explicarlo. Oa
continuamente estas palabras: Ahora ves que nada se pierde en manos del
Omnipotente y que se halla todo gozando de M. Yo le deca: Oh amor mo!,
dejo de buen grado estos placeres extraordinarios para amarte por amor de Ti
mismo, oh Dios mo!. Y se las repeta tantas veces cuantas renovaba l estas
divinas caricias60 .
56
57
58
Ib. p. 121.
59
60
Fragmentos, Gauthey, vol 2, p. 156.
27
9. AMOR A MARA
La sierva de Dios amaba entraableme nte a Mara, como a una madre. Ya

hemos anotado cmo cuando era nia cay gravemente enferma y ella dice: No
se pudo hallar ningn remedio a mis males hasta que me consagr a la
Santsima Virgen, prometindole que, si me curaba, sera con el tiempo hija
suya. No bien hube hecho este voto, cuando recib la salud con una nueva
proteccin de la Santsima Virgen61 .
Siendo ya religiosa, me ordenaron que pidiese a Nuestro Seor la salud.

Queran conocer claramente si cuanto pasaba en m proceda del Esp ritu de
Dios. Segn esto, me permitiran despus hacer cuanto l me haba mandado ya
con respecto a la comunin de los primeros viernes, ya en cuanto a la hora de
vela que peda hacer en la noche del jueves al viernes. Habiendo presentado
todo esto a Nuestro Seor por obediencia, recobr al punto la salud. La
Santsima Virgen, mi buena madre, me favoreci con su presencia, me hizo
grandes caricias y me dijo despus de un coloquio bastante largo: Toma nimo,
mi querida hija, te doy la salud de parte de mi divino Hijo; an te queda por
andar un largo y penoso camino sobre la cruz, traspasada por los clavos y
espinas, y desgarrada por los azotes, pero nada temas. Yo no te abandonar y te
prometo mi proteccin. Promesa cuyo cumplimiento me ha hecho experimentar
en las grandes necesidades que de ella he tenido despus62 .
Mara siempre ha sido para m una buena madre, jams me ha negado su

socorro y a ella recurra en todas mis penas y necesidades con tal confianza que
me pareca no tener nada que temer bajo su materna l proteccin. Hice tambin
entones el voto de ayunar todos los sbados, de rezar el Oficio de su Inmaculada
Concepcin y de hacer siete genuflexiones todos los das de mi vida, rezando
siete avemaras en honra de sus siete dolores; y me ofreca despus a ser
perpetuamente su esclava, suplicndole que no me rehusase este ttulo. Le
hablaba con la sencillez de una nia, como a mi buena madre 63 .
Un da mi santa libertadora (la Virgen Mara) me favoreci con su visita.

Traa a su divino Hijo en sus brazos y, ponindolo en los mos, me dijo: He
aqu el que viene a ensearte lo que debes hacer. Me sent penetrada de
vivsimo gozo y ardiente deseo de acariciarle y l me dej hacer cuanto quise. Y
habindome cansado hasta no poder ms, me dijo: Ests contenta y a? Que
61
62
63
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esto te sirva para siempre, porque quiero que ests abandonada a mi poder
como has visto que lo he hecho yo. Ya sea que te acaricie o te atormente, no has
de tener otros sentimientos, sino los que yo te d. Desde entonces me hallo en
una dichosa impotencia para resistirlo.
Otro da, Jess uni su Corazn con el de Margarita y el de Mara. Dice

ella: En la fiesta del Corazn de la Santsima Virgen, despus de comulgar, me
mostr Nuestro Seor tres corazones. El que estaba en medio era pequesimo y
casi imperceptible. Los otros dos eran luminosos y resplandecientes,
sobrepujando el uno al otro de modo incomparable y o estas palabras: As es
como mi puro amor une estos tres corazones para siempre. Y los tres se
fundieron en UNO 64 .
10. LOS NGELES
Fueron parte muy importante de su vida espiritual. Ella asegura: Vi a los

ngeles custodios de las hermanas, que se me acercaron para presentar los
corazones que ellos tenan, los cuales, al contacto con la llaga sagrada (del
Corazn de Jess), se tornaban hermosos y resplandecientes como estrellas. A
ellos les fue dicho: En este abismo de amor est vuestra mansin y reposo para
siempre. Y eran los corazones de los que ms han trabajado por darle a
conocer y hacerle amar65 .
Me parece que este divino Corazn deseara que tuviramos una

particular unin y devocin a los santos ngeles, que estn especialmente
destinados a amarle, honrarle y alabarle en este divino sacramento del amor a
fin de que, estando unidos y asociados con ellos, puedan suplirnos a n osotros en
su divina presencia tanto para rendirle nuestros homenajes como para amarle
por nosotros y por todos aquellos que no le aman; y para reparar las
irreverencias que cometemos en su santa presencia66.
Un da, estando ocupadas en una labor comn me retir a un rinconcito

para estar ms cerca del Santsimo Sacramento. Nuestro Seor acostumbraba a
hacerme all muy sealadas gracias. Y, como desaprobasen el que fuera a aquel
lugar, respond por imprudencia que no volvera a l. Sin embargo, me sent
apremiada a hacerlo, no pude resistir. Y, apenada por ello, fui a contrselo a la
Superiora, la cual me respondi que no dejase de ir. Habiendo vuelto, vi una
64
65
Carta a la Madre Sau maise de ju lio de 1688.
66
Carta al Padre Croiset del 10 de agosto de 1689.
29
multitud de espritus bienaventurados, los cuales me dijeron que estaban
destinados a honrar a Jesucristo en el Santsimo Sacramento y que, si quera
asociarme a ellos, me recibiran. Para esto era preciso comenzar a vivir su
misma vida. Ellos me ayudaran cuanto pudiesen y supliran mi impotencia en
rendir a Nuestro Seor los homenajes de amor que desea de m y que, en cambio,
era preciso que en el sufrimiento supliese yo su impotencia . As uniramos el
amor paciente y el amor gozoso. Y me hicieron leer nuestro pacto escrito en el
Sagrado Corazn de Jesucristo67 .
Ella nos cuenta as en su Autobiografa: Se me present el amable

Corazn de mi adorable Jess, ms brillante que un sol. Estaba rodeado de
serafines, que cantaban con admirable concierto:
El amor triunfa, goza el amor,

Nos regocija su Corazn.
Y como estos espritus bienaventurados me invitasen a unirme con ellos en

las alabanzas del divino Corazn, yo no me atreva a hacerlo. Me reprendieron,
dicindome que haban venido con el fin de asociarse a m para tributarle un
contino homenaje de amor, de adoracin y de alabanza; y a este fin ocuparan
mi lugar delante del Santsimo Sacramento, para que pudiese yo por su medio
amarle sin interrupcin, y ellos a su vez participaran de mi amor, sufriendo en
mi persona como yo gozara en la suya. Escribieron al mismo tiempo esta
asociacin en el Sagrado Corazn con letras de oro y con los caracteres
indelebles del amor.
Dur esto de dos a tres horas, pero he sentido sus efectos durante toda mi
vida, ya por los socorros recibidos, ya por las dulzuras que haba producido y
produca en m, dejndome toda llena de confusin. Al dirigirles mis ruegos, ya
no les daba otro nombre que el de mis queridos asociados. Me inspir esta
gracia tal deseo de pureza de intencin, y me hizo concebir una idea tan alta de
la pureza que se debe tener para conversar con Dios, que todas las dems cosas
me parecan impuras para este objeto68 .
Otro da vino Nuestro Seor a consolarme diciendo: Hija ma, no te

aflijas, pues quiero darte un custodio fiel que te acompae a todas partes y te
asista en todas tus necesidades. Me parece que no tengo ya nada de temer,
porque este fiel custodio de mi alma me asiste con tanto amor, que me libra de
todas las penas. Pero no lo vea ms que cuando mi Seor me ocultaba su
67
Escritos de la Madre Sau maise, Gauthey, vol 2, pp. 146-147.
68
30
presencia sensible, para abismarme en los dolores rigurossimos de su santidad
de justicia. Entonces era cuando me consolaba con su trato ms familiar,
dicindome en una ocasin: Quiero decirte quin soy, mi querida hermana, a
fin de que conozcas el amor que te tiene tu Esposo. Soy uno de los siete espritus
que estn ms prximos al trono de Dios y que ms participan de los ardores del
Sagrado Corazn de Jesucristo.
Otra vez me dijo: Cuida mucho que ninguna de las gracias y singulares
caricias que recibes de nuestro Dios te hagan olvidar lo que l es y lo que eres
tu; pues de otro modo yo mismo procurara anonadarte. En otra ocasin, en
que quisieron hacerme intervenir en el arreglo de un matrimonio, lo v en el acto
postrado con el rostro en tierra, lo que fue causa de que no pudiera contestar a
lo que me decan, y habindole preguntado el motivo de aquello me dijo que esta
clase de cosas eran aborrecibles en el corazn de una esposa de Jesucristo, y l
las detestaba de tal modo que se postr en su presencia para pedirle perdn.
Cuando mi Seor me honraba con su divina presencia, no vea ya a mi santo
ngel. Le pregunt cul era la causa de esto, y me dijo que, durante todo aquel
tiempo, estaba postrado con profundo respeto, rindiendo homenaje a la
grandeza infinita, que se abajaba hasta mi pequeez; y, en efecto, lo vea as
cuando mi divino esposo me favoreca con sus amorosas caricias. Siempre lo
encuentro dispuesto a asistirme en mis necesidades, y nunca me ha rehusa do
cosa que le haya pedido69.
Una vez el diablo me arroj desde lo alto de una escalera, cuando llevaba
en las manos un hornillo lleno de fuego, sin que ste se derramase. Me encontr
abajo sin recibir dao alguno, aunque cuantos lo presenciaron creyeron que me
haba roto las piernas. Sent que me sostuvo mi fiel ngel custodio, pues tena la
dicha de gozar a menudo de su presencia y de ser frecuentemente corregida y
reprendida por l. No poda tolerar la menor inmodestia o falta de respeto en
presencia de mi soberano Maestro, ante el cual lo vea postrado en tierra y
quera que yo hiciese lo mismo70 .
Por la noche le peda con frecuencia a mi ngel custodio que me

despertase para ir a conversar con mi Amado (al sagrario). Senta entonces mi
corazn lleno de Dios. La conversacin con Jess era para m tan suave que a
menudo pasaba en ella dos y tres horas sin ms afectos que los del amor; sin que
estuviese en mi poder volverme a dormir71.
69
Escritos de la Madre Sau maise, Gauthey, vol 2, pp. 140-141.
70
71
31
11. LAS ALMAS DEL PURG ATORIO
Eran sus amigas pacientes por quienes oraba frecuentemente para

aliviarlas y liberarlas del purgatorio. Nos dice: Una vez vi en sueos a una
religiosa fallecida mucho tiempo antes, y me dijo que padeca extremadamente
en el purgatorio, pero que Dios le acababa de hacer sufrir una pena
incomparable, que haba sido la vista de una de sus parientas precipitada en el
infierno. Me deca sin cesar: Ruega a Dios por m, ofrcele tus sufrimientos,
unidos a los de Jesucristo, para aliviar los mos. Cdeme todo cuanto hagas
hasta el primer viernes de mayo, en que comulgues por m. Y as lo hice con
licencia de mi Superiora. Pero mi sufrimiento se aument de tal modo que me
abrumaba, sin poder hallar alivio ni reposo, porque habindome retirado por
obediencia para descansar, no bien estuve en la cama cuando, me pareci que
estaba a mi lado, dicindome estas palabras: T ests ah en tu cama muy a
gusto y mrame a m acostada en un lecho de llamas, en donde sufro penas
intolerables. Y me mostr aquel horrible lecho que me hace estremecer cuantas
veces pienso en l.
Me dijo: Ahora me desgarran el corazn los pensamientos de crtica y

de desaprobacin contra mis Superioras. Mi lengua est comida por los gusanos
en castigo de las palabras que he dicho contra la caridad. Tengo la boca toda
ulcerada por mi falta de silencio. Ah, cunto deseara que todas las almas
consagradas a Dios pudieran verme en tan terrible tormento! Si pudiera
hacerles sentir la magnitud de mis dolores y de los que estn preparados a las
que viven con negligencia su vocacin, sin duda que caminaran con ms fervor
por el camino de la exacta observancia y cuidaran de no caer en las faltas que a
m me producen tan horribles tormentos!.
Me deshaca en lgrimas al or todo esto. Quisieron darme algunos

remedios y ella me dijo: Mucho piensan en aliviar tus males, pero nadie
piensa en aligerar los mos! Un da de exactitud al silencio en toda la
Comunidad curara mi boca ulcerada. Otro pasado en la prctica de la caridad,
sin hacer ninguna falta contra ella, curara mi lengua; y otro en que no se dijese
ninguna palabra de crtica, ni de desaprobacin contra la Superiora, curara mi
corazn desgarrado. Despus de haberle aplicado la comunin que me peda,
me dijo que sus horribles tormentos haban disminuido mucho, pero que estara
an por mucho tiempo en el purgatorio, donde sufra las penas deb idas a las
almas tibias en el servicio de Dios. Yo me vi libre de las mas, las cuales me
haba dicho que no disminuiran hasta que ella recibiese alivio72.
72
Escritos de la Madre Sau maise, Gauthey, vol 2, p. 142-143.
32
En otra ocasin, estando en presencia del Santsimo Sacramento el da de
su fiesta, se present delante de m una persona hecha toda fuego, cu yos ardores
me penetraron tanto que me pareca abrasarme con ella. El deplorable estado en
que se hallaba en el purgatorio, me hizo derramar abundantes lgrimas. Me dijo
que era el religioso benedictino que me haba confesado una vez y me haba
mandado recibir la sagrada comunin, en premio de lo cual Dios le haba
permitido dirigirse a m para que le alcanzase algn alivio en sus penas. Me
pidi que ofreciese por l todo lo que pudiera hacer y sufrir durante tres meses.
Habindoselo prometido, despus de haber obtenido para esto el permiso de mi
Superiora, me dijo que la causa de sus grandes sufrimientos era ante todo que
haba preferido el inters propio a la gloria Dios, por demasiado apego a su
reputacin; lo segundo por la falta de caridad con sus hermanos, y lo tercero
por el exceso de afecto natural que haba tenido a las criaturas, y las desmedidas
pruebas que de l les haba dado en las conversaciones espirituales, lo que
desagradaba mucho a Dios.
Muy difcil sera poder explicar cunto tuve que sufrir en estos tres meses,
porque no me abandonaba ni un momento y el lado donde l se pona me pareca
tenerlo todo abrasado, y con tan vivos dolores que gema y lloraba casi
continuamente. Movida a compasin, mi Superiora me orden que hiciera
grandes penitencias.
Al cabo de tres meses lo vi de muy diferente manera; colmado de gozo y

de gloria, iba a gozar de su eterna dicha, y dndome las gracias me dijo que me
protegera en la presencia de Dios73 .
Recib una gran alegra en la maana del domingo del Buen Pastor (2 de
mayo de 1683), dos de mis buenas amigas pacientes han venido a decirme adis
en el momento de despertarme, y que era ste el da en que el soberano Pastor
las reciba en su redil eterno, con ms de un milln de otras almas, en cuya
compaa marchaban con cnticos de alegra inexplicables. Una es la buena
Madre de Monthoux, la otra mi Hermana Juana Catalina Gascn, que me
repeta sin cesar estas palabras:
El amor triunfa, el amor goza.

El amor de Dios se regocija.
73
33
La otra deca: Bienaventurados son los muertos que mueren el Seor, y
las religiosas que viven y mueren en la exacta observancia de su regla!.
Quieren que yo le diga de su parte que la muerte puede separar a los amigos,
pero no desunirlos.
Si supiera cun trasportada est mi alma de alegra! Cuando les hablaba

me pareca que las vea poco a poco abismadas y como sumergidas en la gloria.
Le piden que rece, en accin de gracias a la Santsima Trinidad, un Te Deum,
un Laudate, y cinco Gloria Patri. Yo les rogu que se acordasen de
nosotras y me han dicho por ltimas palabras que la ingratitud jams ha entrado
en el cielo74.
Nuestra Madre me permiti en favor de las almas del purga torio pasar la
noche del Jueves Santo (15 de abril de 1683) delante del Santsimo Sacramento y
en donde una parte del tiempo estuve rodeada de estas pobres almas con las que
he contrado una estrecha amistad. Nuestro Seor me dijo que l me pona a
disposicin de ellas durante este ao para que les hiciera todo el bien que
pudiese. Estn frecuentemente conmigo y las llamo mis amigas pacientes. Hay
una que me hace sufrir mucho y no la puedo aliviar todo lo que deseara. No
puedo decirle su nombre, pero s pedirle socorro para ella, que no ser
desagradecida75 .
12. CONOCIMIENTO SOBRENATURAL
Santa Margarita Mara tena conocimiento de cosas y acontecimientos que

slo poda conocer por revelacin especial de Dios. Veamos algunos ejemplos:
Vino a Paray el padre La Pereuse y habl con la venerable hermana.

Algunos das despus de la entrevista, vino a dar gracias a la Superiora,
asegurndole que sin haber dicho nada a la santa hermana de sus disposiciones,
ella le haba hablado como si leyera su interior76.
Otro da la llamaron al locutorio para hablar con una persona cono cida
suya, pero, al llegar a la puerta, se detuvo y dijo que no poda entrar, retirndose
de all. Se quejaron de su proceder a la Superiora, que le pregunt por qu
motivo haba hecho aquello, y le respondi que Nuestro Seor le haba dado a
74
Carta a la Madre Sau maise del 2 de mayo de 1683.
75
Carta a la Madre Sau maise de abril de 1683.
76
34
conocer que en el mismo locutorio estaba otra persona que llevaba mala vida, lo
que result ser cierto77.
Una tarde se acerc una hermana que se hallaba haca varios meses en
una penosa disposicin sin resolverse a hablar de ello ni al confesor ni a la
Superiora. Ella le dijo en pocas palabras todo lo que le haca sufrir, aadiendo
que no encontrara alivio a sus penas hasta que no hiciese tal o cual cosa. Por el
resultado se vio cun cierto era lo que nuestra venerable hermana le haba dicho
y comprendi que aquello vena de Dios, puesto que ella no lo haba revelado a
nadie78.
La hermana Claudia Rosala de Farges declar en el Proceso: Le

consultaron varias veces sobre el estado de los enfermos que encomendaban a
sus oraciones y, despus de haberlas hecho en presencia de Dios, contestaba a
unos con seguridad que se curaran; y a otros que moriran de aquella
enfermedad, lo que de ordinario suceda como ella lo haba predicho 79 .
La hermana Catalina Billet declar: La sierva de Dios dijo que, de las

catorce pensionistas que haba entonces, slo dos se quedaran en la casa para
ser religiosas, como sucedi en efecto80 .
Su hermano Crisstomo testific en el Proceso que, estando gravemente

enfermo su hermano Santiago, cura de Bois-Sainte-Marie, haba sido
desahuciado por tres mdicos. Ya no vea, ni oa, ni conoca, ni poda comer
nada. Entonces l envi un mensajero para comunicrselo a su hermana
Margarita Mara al convento de Paray. Ella, al recibir la noticia, se fue ante el
Santsimo Sacramento donde permaneci algn tiempo y despus volvi con aire
tranquilo, diciendo que no morira de aquella enfermedad, lo que se cumpli a la
letra, porque se repuso en menos de ocho das contra lo que todos crean 81 .
Sor Juana Dremire, de 54 aos, religiosa hospitalaria de Paray, dio

testimonio que, habiendo entrado en el hospital de Paray una seorita para
servir a los pobres por todo el tiempo de su vida, algn tiempo despus se cans
y sali. En el acto dieron cuenta de ello a la venerable hermana Margarita
Mara, que dijo: Se va, pero har cuanto pueda por v olver a entrar sin
77
Ibdem.
78
Ib. p. 264.
79
80
81
35
conseguirlo. Y, de hecho, ha practicado desde entonces todos lo medios
imaginables para alcanzar su entrada sin lograrlo 82 .
Sor Juan Mara Contoi, de 77 aos declar que entr al convento una
sobrina suya y tom el hbito con gran contento y consentimiento de toda la
Comunidad. Slo la hermana Margarita Mara dijo, desde que entr en casa,
que esta sobrina tomara el hbito, pero no profesara, como en efecto sucedi.
Aadi que se casara, pero no vivira mucho tiempo en ese estado. Y as fue,
pues slo vivi dos aos casada y eso que el matrimonio se verific apenas
salida de la religin83.
13. DON DE CURAR
La sierva de Dios, como heredera de los tesoros del Sagrado Corazn,

poda pedirle la salud para algunas personas y Jess se la conceda. Entre ellas
para su hermano Santiago, prroco de Bois-Sainte-Marie, que estaba ya
desahuciado. Ella le escribi diciendo: He prometido (a Jess) que tomaras
durante nueve das en ayunas los papelitos que te envo, cada da uno, y que
celebraras o mandaras celebrar nueve misas durante nueve sbados en honor
de la Inmaculada Concepcin de la Santsima Virgen Mara y otras tantas misas
de la Pasin en nueve viernes en honor del Sagrado Corazn de Nuestro Seor
Jesucristo84.
Ella misma le cuenta a la Madre Saumaise lo que peda a los enfermos

para sanarse. Dice: Varias personas que se hallaban en el ltimo extremo han
sido curadas de un modo milagroso, mi hermano sacerdote es uno de ellos. Se da
a los enfermos cinco papelitos para que los traguen por las maanas; en los
cuales se escribe de un lado: El Sagrado Corazn de Jess te cure, y por el
otro: Alabada sea para siempre la Pursima Inmaculada Concepcin de Mar a,
Madre de Dios. Todo ello en abreviatura, si se quiere85.
Otro caso concreto de curacin extraordinaria sucedi as: Una de

nuestras hermanas (Ana Mara Aumonier), el primer da que entr en la
Congregacin, queriendo cortar lea con un hacha, se hiri gravemente en una
pierna, lo que no se atrevi a decir, temiendo que la despidier an. Aguant su
herida durante tres semanas, sufriendo fuertes dolores que se aumentaron con
un golpe que se dio que le volvi a abrir la llaga, lo que la afligi en extremo.
82
83
84
Carta a su hermano sacerdote del 22 de enero de 1687.
85
Carta a la Madre Sau maise de mayo de 1688.
36
Como tuviera en gran estima la virtud de nuestra venerable hermana (Margarita
Mara de Alacoque), a la que tena en opinin de muy gran santa, se le ocurri
la idea de que, si pudiera acercarse a ella para que le tocase la pierna herida
con su hbito, quizs se curara; lo que hizo con xito, quedando curada al da
siguiente86.
14. EL PADRE CLAUDIO DE LA COLOMBIRE
San Claudio de la Colombire fue el gran director espiritual de la sierva de

Dios. Naci el 2 de febrero de 1641 en Saint Simphorien, un pueblito del
delfinado francs. A los 17 aos entr en la Compaa de Jess. Despus de sus
estudios y ordenado sacerdote, fue enviado en 1675 como Superior de la
Residencia de Paray.
Un da fue a visitar por cumplimiento la Comunidad de religiosas de la

Visitacin de Paray. Dice la sierva de Dios: Mientras hablaba a la Comunidad,
o interiormente estas palabras: He aqu al que te envo. Y lo reconoc al
instante en la primera confesin; porque, sin habernos jams visto ni hablado,
me detuvo largo tiempo y me habl como si hubiera comprendido cuanto pasaba
en m Me dijo que, si lo tena a bien, volvera a verme otra vez para hablarme
en aquel mismo sitio... Regres y le abr mi corazn, descubrindole el fondo de
mi alma, as lo malo como lo bueno. Sobre lo cual me consol en extremo,
asegurndome que no haba nada que temer en la direccin del Espritu, tanto
ms cuanto que en nada me separaba de la obediencia... l me ense a estimar
los dones de Dios87.
En otras entrevistas con este santo director qued asegurada de que iba por
buen camino a pesar de las habladuras de mucha gente que la consideraba
visionaria e hipcrita.
El mismo Jess quiso unirlos espiritualmente en su propio Corazn para

que fuesen para siempre hermano y hermana. As lo cuenta ella: Un da en que
vino a celebrar misa a nuestra iglesia el padre La Colombire, le concedi
Nuestro Seor, y a m tambin, grandsimas gracias. Al aproximarme a recibirle
en la sagrada comunin, me mostr su Corazn como un horno ardiente y otros
dos corazones que iban a unirse y abismarse en l, dicindome: As es como mi
puro amor une estos tres corazones para siempre. Despus me dio a entender
que esta unin era exclusivamente para la gloria de su Sagrado Corazn, cuyos
86
87
37
tesoros quera que descubriese yo al padre para que l los diera a conocer y as
publicase todo su valor y utilidad. Para esto, quera que fusemos como
hermano y hermana, participantes de los mismos bienes espirituales.
Presentndole yo entonces mi pobreza y la desigualdad que haba entre

un hombre de tan elevada virtud y mrito, y una pobre miserable pecadora como
yo, me dijo: Las riquezas infinitas de mi Corazn suplirn e igualarn todo.
Hblale sin temor88 .
El padre Claudio y Margarita Mara fueron los primeros en celebrar la

fiesta del divino Corazn de Jess el 21 de junio de 1675. Ese da se
consagraron enteramente a l y se ofrecieron a recibir y sufrir todas las cosas
para cumplir su voluntad89.
Los Superiores enviaron al padre Claudio a Londres como capelln de la

duquesa de York, futura reina de Inglaterra. Lleg a Londres el 17 de octubre de
1676 y comenz su apostolado, fomentando en todas partes la devocin al
Sagrado Corazn de Jess y consiguiendo grandes conversiones. Pero esto dur
poco, porque los enemigos de la fe catlica dieron un golpe de Estado y
derrocaron al rey Jacobo II, esposo de la duquesa de York. Ambos fueron
desterrados a Francia. Al padre Claudio lo metieron en la crcel, acusado de
conjuracin, el 24 de noviembre de 1678. All vio morir a varios de sus
compaeros jesuitas. Se prepar para la muerte, pero lo liberaron, por intercesin
del rey de Francia Luis XIV, con la condicin de salir de inmediato del pas. El
tiempo que pas en la crcel lo enferm gravemente. Al regresar a Francia a
principios de enero de 1679, estaba muy mal. Estuvo ao y medio tratando de
mejorar, pero no lo consigui.
Volvi a Paray en agosto de 1681 a ver si se curaba de su grave

enfermedad. Antes de comenzar el invierno pudo llegarse algunas veces al
monasterio de la Visitacin y hablar a la hermana Margarita Mara y a las otras
hijas espirituales que en l tena. Pero no le dur mucho este estado de relativa
salud. Los Superiores trataron de mandarlo a su pueblo para que pudiera respirar
los aires natales. Andaban muy adelantados los preparativos del viaje, cuando se
lo comunicaron a la sierva de Dios. Ella le envi un encargo, dicindole que, si lo
permita la obediencia, no emprendiese tal viaje. En el papel que le envi deca:
Me ha dicho que quiere aqu el sacrifico de su vida. Con lo cual se suspendi el
viaje. El padre de La Colombire muri en Paray el 15 de febrero de 1682. Al
enterarse Margarita Mara, dijo: Rueguen por l y procuren que se pida por su
88
89
Decretales, p. 680.
38
alma en todas partes. A las once, la misma hermana habl ya de este modo:
Dejen de entristecerse, invquenlo, no teman nada. Nunca como ahora est en
mejor disposicin de pedir por nosotros y ayudarnos Ahora no necesita nada,
por la bondad y misericordia del Sagrado Corazn de Nuestro Seor, disfruta ya
en el cielo de un hermossimo trono. Desde que muri hasta que se enterr , su
cuerpo tuvo que satisfacer a Dios de alguna negligencia que tuvo en amarle en
la tierra90 .
Fue beatificado en 1929 y canonizado por el Papa Juan Pablo II el 31 de

mayo de 1992. Su fiesta se celebra el 15 de febrero.
15. LAS REVELACIONES
Consideremos ahora las principales revelaciones del Corazn de Jess a

santa Margarita Mara de Alacoque.
Primera Revelacin principal (27 diciembre 1673):
Un da, estando delante del Santsimo Sacramento, me encontr toda

penetrada por esta divina presencia, pero tan fuertemente que me olvid de mi
misma y del lugar donde estaba, y me abandon a este Espritu, entregando mi
corazn a la fuerza de su amor. Me hizo reposar por muy largo tiempo sobre su
pecho divino, en el cual me descubri las maravillas inexplicables de su
Corazn sagrado... Y me dijo: Mi divino Corazn est tan apasionado de amor
por los hombres y por ti en particular que, no pudiendo ya contener en s mismo
las llamas de su ardiente caridad, le es preciso comunicarlas por tu medio y
manifestarse a todos para enriquecerlos con los preciosos tesoros que te estoy
descubriendo... Me pidi despus el corazn y yo le supliqu que lo tomase. Lo
cogi y lo introdujo en su Corazn adorable, en el cual me lo mostr como un
pequeo tomo que se consuma en aquel horno encend ido. Lo sac de all cual
si fuera una llama ardiente en forma de corazn y lo volvi a colocar en el sitio
de donde lo haba cogido, dicindome: He ah, mi muy amada, una preciosa
prenda de mi amor, el cual encierra en tu pecho una pequea centella de su s
vivas llamas para que te sirva de corazn y te consuma hasta el postrer
momento Y como seal de que la gran gracia que acabo de concederte no es
pura imaginacin, aunque he cerrado la llaga de tu costado, te quedar en l
para siempre el dolor
90
39
Qued muchos das como abrasada toda y embriagada y tan fuera de m
que no poda reponerme para hablar, sino hacindome violencia 91 .
Esta gracia de que acabo de hablar con motivo de mi dolor de costado, se

renovaba los primeros viernes de mes en esta forma: Se me presentaba el
Sagrado Corazn como un sol brillante de resplandeciente luz, cuyos ardientes
rayos caan a plomo sobre mi corazn, que se senta en el acto abrasado con tan
vivo fuego, que pareca me iba a reducir a cenizas, y en aquellos momentos era
cuando mi divino Maestro me manifestaba particularmente lo que quera de m y
cuando me descubra los secretos de este amable Corazn92.
Segunda Revelacin principal (1674):
Se me present el Corazn divino como en un trono de llamas, ms

ardiente que el sol y transparente como un cristal con su adorable llaga. Estaba
rodeado de una corona de espinas, que simbolizaba las punzadas que nuestros
pecados le inferan; y una cruz encima significaba que, desde los primeros
instantes de la Encarnacin, es decir, desde que fue formado este Sagrado
Corazn, fue implantada en l la cruz. Desde aquellos primeros momentos, se
vio lleno de todas las amarguras que deban causarle las humillaciones,
pobreza, dolor y desprecio que su sagrada humanidad deba sufrir durante todo
el curso de su vida y de su sagrada pasin.
Me hizo ver que el ardiente deseo que tena de ser amado de los hombres
y de apartarlos del camino de la perdicin, le haba hecho formar el designio de
manifestar su Corazn a los hombres con todos los tesoros de su amor, de
misericordia, de gracia, de santificacin y de salvacin que contiene. Pero es
preciso honrarle bajo la figura de ese Corazn de carne, cuya imagen quera
que se expusiera y que llevara yo sobre mi corazn. Y dondequiera que esta
imagen fuere expuesta para ser honrada, derramara sus gracias y bendiciones...
Una vez, este Soberano de mi alma me mand velar todas las noches del
jueves al viernes durante una hora, postrada en la tierra con l, dicindome que
me enseara lo que deseaba de m. Esto tena tambin por objeto reparar lo que
sufri en aquella hora en que, estando en el huerto de los Olivos, se quej
diciendo que sus apstoles no haban podido velar con l una hora... Me mand
comulgar todos los primeros viernes de cada mes para reparar los ultrajes que
durante el mes ha recibido en el Santsimo Sacramento y me deca: Tengo sed,
91
Autobiografa p. 64.
92
Autobiografa p. 65.
40
pero una sed tan ardiente de ser amado por los hombres en el Santsimo
Sacramento que esta sed me consume y no hallo a nadie que se esfuerce segn
mi deseo en apagrmela, correspondiendo de alguna manera a mi amor 93.
Jess me dijo: Hija ma, tu deseo de recibirme ha penetrado tan dentro

de mi Corazn que, si no hubiese instituido este sacramento de amor, lo
instituira ahora para hacerme tu alimento. Me agrada tanto el que deseen
recibirme que, todas las veces que el corazn forma este deseo, otras tantas le
miro amorosamente para atraerle a M94.
Tercera Revelacin principal (1674):
Una vez, estando expuesto el Santsimo Sacramento, despus d e sentirme

completamente retirada al interior de m misma por un recogimiento
extraordinario de todos mis sentidos y potencias, se me present Jesucristo, mi
divino Maestro, todo radiante de gloria con sus cinco llagas que brillaban como
cinco soles; y por todas partes salan llamas de su sagrada humanidad,
especialmente de su adorable pecho, el cual pareca un horno. Abrise ste y me
descubri su amantsimo y amabilsimo Corazn, que era el vivo foco de donde
procedan semejantes llamas.
Entonces, fue cuando me descubri las maravillas inexplicables de su

amor puro y el exceso a que le haba conducido el amor a los hombres, de los
cuales no reciba sino ingratitudes y desprecios.
Y como yo le manifestase mi impotencia, me respondi: Toma, ah tienes

con qu suplir todo cuanto te falta. Y al mismo tiempo se abri aquel divino
Corazn y sali de l una llama tan ardiente que cre ser consumida, pues qued
toda penetrada por ella y ya no poda soportarla, cuando le rogu que tuviera
compasin de mi flaqueza. Yo ser tu fuerza, me dijo, nada temas, pero has de
estar atenta a mi voz y a cuanto te pido para disponerte al cumplimiento de mis
designios. Primeramente me recibirs en el Santsimo Sacramento siempre que
te lo permita la obediencia, por muchas mortificaciones y humillaciones que eso
te produzca, las cuales debes recibir por mi amor. Comulgars adems todos los
primeros viernes de cada mes, y todas las noches del jueves al viernes te har
participante de la tristeza mortal que tuve que sufrir en el huerto de los Olivos;
esta tristeza te reducir, sin que t puedas comprenderlo, a una especie de
agona ms dura de soportar que la muerte. Y a fin de acompaarme en la
93
Carta al padre Cro iset del 3 de noviembre de 1689.
94
Carta a Madre Sau maise de principios de abril de 1687.
41
humilde oracin que present entonces a mi Padre en medio de todas mis
angustias, te levantars entre once y doce de la noche, para postrarte conmigo
durante una hora, con la faz en tierra, ya para calmar la clera divina, pidiendo
misericordia por los pecadores, ya para dulcificar en algn modo la amargura
que sent en el abandono de mis apstoles, la cual me oblig a reprocharles que
no hubiesen podido velar una hora conmigo, y durante esta hora hars lo que yo
te ensee95.
Cuarta y ltima Revelacin principal (16 de junio de 1675):
Estando una vez en presencia del Santsimo Sacramento, recib de Dios

gracias excesivas de su amor y sintindome movida del deseo de corresponderle
en algo y rendirle amor por amor, me dijo: No puedes darme mayor prueba que
la de hacer lo que yo tantas veces te he pedido. Entonces, descubriendo su
divino Corazn me dijo: He aqu este Corazn que tanto ha amado a los
hombres, que nada ha perdonado hasta agotarse y consumirse para
demostrarles su amor, y en reconocimiento no recibo de la mayor parte ms que
ingratitud, ya por sus irreverencias y sacrilegios, ya por la frialdad y desprecio
con que me tratan en este sacramento del amor. Pero lo que ms me duele es
que sean corazones consagrados a M los que as me tratan.
Te pido que sea dedicado el primer viernes, despus de la octava del

Santsimo Sacramento, a una fiesta particular para honrar mi Corazn,
comulgando ese da y reparando su honor por medio de un respetuoso
ofrecimiento, a fin de expiar las injurias que he recibido durante el tiempo que
he estado expuesto en los altares96.
16. PROMESAS DEL CORAZN DE JESS
Jess prometi que todos los que se consagren a este Sagrado Corazn no
perecern jams y que, como es manantial de todas las bendiciones, las
derramara en abundancia en todos los lugares donde estuviera expuesta la
imagen de este amable Corazn para ser all amado y honrado. Que, por este
medio, unira a las familias desunidas y asistira y protegera a las que se vieran
en alguna necesidad97.
95
Autobiografa pp. 65-66.
96
Autobiografa p. 92.
97
Carta a la Madre Sau maise del 24 de agosto de 1685.
42
El Corazn de Jess no permitir que se pierda cosa alguna que le est
verdaderamente consagrada y dedicada98.
Un viernes, en la sagrada comunin, me dijo estas palabras:

Te prometo en la excesiva misericordia de mi Corazn que su amor
omnipotente conceder a todos los que comulguen nueve primeros
viernes de mes seguidos, la gracia de la penitencia final; no morirn
en mi desgracia y sin haber recibido los sacramentos; mi divino
Corazn ser su asilo seguro en el ltimo momento 99.
Como tiene tan vivos deseos de ser conocido, amado y honrado por los
hombres, en el corazn de los cuales tanto ha anhelado establecer por este
medio el imperio de su puro amor, ha prometido grandes recomp ensas a todos
los que se empleen en hacerle reinar. Qu felicidad es contarse en este
nmero!100 .
Ha prometido a todos cuantos se consagren y se ofrezcan a l para darle

este contento que jams les dejar perecer. Que ser un asilo seguro contra las
asechanzas de sus enemigos, sobre todo, en la hora de la muerte y que los
recibir amorosamente en su divino Corazn, poniendo en seguridad su
salvacin y que, como l es la fuente de todas las bendiciones, las derramar
abundantemente en todos los lugares donde sea honrada la imagen de ese
Sagrado Corazn.
Adems, prometi que dara la paz a las familias en que reinara la

discordia y protegera a las que estuvieran en necesidad... Y tambin creo que se
cumplirn aquellas palabras que me haca or de continuo entre las grandes
dificultades y oposiciones que haba al principio de esta devocin: YO REINAR
A PESAR DE MIS ENEMIGOS Y DE CUANTOS SE OPONGAN A ELLO 101.
Yo espero que esta devocin ser uno de los medios de que l se quiere
servir para sacar de la perdicin un gran nmero de almas, arruinando en ellas
el imperio de Satans, para reponerles, con su gracia santificante, en el camino
de la salvacin eterna, como me parece haberlo prometido. Me hizo ver esta
devocin como uno de los ltimos esfuerzos de su amor para con los hombres a
fin de que pueda asegurar su salud eterna y no dejar perecer a ninguno de
98
Carta a la hermana Felicia Magdalena del 20 de enero de 1687.
99
Carta a la Madre Sau maise de mayo de 1688.
100
Carta N 131 dirigida al padre Croiset, del 1 de agosto de 1689.
101
Carta al padre Cro iset del 10 de agosto de 1689.
43
aquellos que le estn consagrados... l les servir de asilo seguro en la hora de
la muerte para recibirlos y defenderlos de sus enemigos 102 .
Nada ms dulce ni ms grato y, al mismo tiempo, ms fuerte y eficaz para

convertir a los pecadores ms endurecidos que la suave uncin de la caridad
ardiente de este Corazn amable. l penetrar los corazones ms insensibles por
medio de la palabra de sus predicadores y fieles amigos, haciendo que sea como
una espada ardiente que derrita en su amor los corazones ms helados 103 .
Infinitos son los tesoros de bendiciones y de gracias que enci erra este
Sagrado Corazn. No s yo que haya en la vida espiritual ningn ejercicio de
direccin ms propio para elevar el alma en poco tiempo a la ms alta
perfeccin y hacerle gustar las verdaderas dulzuras que se encuentran en el
servicio de Jesucristo. S, lo digo con seguridad: Si se supiera cun agradable le
es a Jesucristo esta devocin, no habra un solo cristiano por poco amor que
tuviera a este amable Salvador que no la practicase enseguida... En cuanto a las
personas seglares, encontrarn en su estado, por medio de esta amable devocin,
cuantos socorros necesiten, es decir, paz en sus familias, alivio en sus trabajos,
bendiciones del cielo en todas sus empresas y consuelo en sus tristezas. En ese
mismo Sagrado Corazn es en donde hallarn propiamente un lugar de refugio
durante su vida y principalmente en la hora la muerte... Mi divino Maestro me
ha dado a conocer que los que trabajen en la salvacin de las almas, tendrn un
arte especial para conmover los corazones ms endurecidos, si profesa n tierna
devocin a su Corazn sagrado, y si trabajan para inspirarla a los dems y
establecerla en todas partes104.
El Corazn de Jess me ha hecho ver varios nombres que estaban escritos

en l, a causa del deseo que tienen de hacerlo honrar, y por esto mismo n o
permitir que jams sean borrados de l 105 .
Resumen de las promesas del Sagrado Corazn de Jess a santa Margarita

Mara de Alacoque para los que le tengan devocin y sean apstoles de su
divino Corazn.
1. Les dar las gracias necesarias a su estado (Carta N 141 a su

director).
102
Carta 132 al padre Cro iset del 15 de setiembre de 1689.
103
Carta al padre Cro iset del 15 de setiembre de 1689.
104
Carta N 141 a su director.
105
Carta a la Madre Greyfi de enero de 1686.
44
2. Pondr paz en sus familias (Carta al padre Croiset, 10 de agosto de
1689).
3. Los consolar en todas sus aflicciones (Carta N 141 a su director).
4. Ser su refugio durante la vida y, sobre todo, a la hora de la muerte
(Carta al padre Croiset, 16 de agosto de 1689).
5. Bendecir abundantemente sus empresas (Carta N 141 a su director).
6. Los pecadores hallarn misericordia (Carta a su hermano, el alcalde,
junio de 1689).
7. Los tibios se harn fervorosos (Carta al padre Croiset, 15 de setiembre
de 1689).
8. Los fervorosos se elevarn rpidamente a gran perfeccin (Carta
N141 a su director).
9. Bendecir los lugares donde la imagen de mi Corazn sea expuesta y
honrada (Carta a la madre Saumaise, 24 de agosto de1685; carta al
padre Croiset, 10 de agosto, de 1689).
10. Les dar la gracia de mover los corazones ms endurecidos (Carta N
141 a su director y Carta al padre Croiset del 15 de setiembre de
1689).
11. Las personas que propaguen esta devocin tendrn su nombre escrito
en mi Corazn y jams ser borrado de l. (Carta a la madre Greyfi,
enero de 1686).
12. Te prometo en la excesiva misericordia de mi Corazn que su amor
omnipotente conceder a todos los que comulguen nueve primeros
ciernes de mes seguidos la gracia de la penitencia final, no morirn en
mi desgracia y sin haber recibido los sacramentos. Mi divino Corazn
ser su refugio seguro en los ltimos momentos. (Carta a la madre
Saumaise de mayo de 1688).
13. No perecer ninguno que se me consagre (Carta a la madre Saumaise,
24 de agosto de 1685).
Promesas especiales a las Comunidades religiosas
Jess prometi que l derramara la suave uncin de su ardiente caridad

en todas las Comunidades en que fuera honrada esta divina imagen 106 .
Y prometi que, en las Comunidades religiosas en que fuere honrado y se

pusieran bajo su especial proteccin, mantendra en ellas todos los corazones
unidos para no formar sino un solo corazn con el suyo 107 . Y sobre aquellas
106
Carta 36 dirigida a Madre Sau maise del 24 de agosto de 1685.
107
Carta 131 d irigida al padre Cro iset del 10 de agosto de 1689.
45
Comunidades que le conozcan y se coloquen bajo su proteccin, l derramar
abundantemente sus tesoros de gracias santificantes por la uncin de caridad y
la suavidad de su amor108 .
17. HEREDERA DEL CORAZN DE JESS
Ella escribe en su Autobiografa: En una ocasin me pidi mi Soberano

que hiciese en favor suyo por escrito un testamento o donacin completa y sin
reservas, como lo haba hecho ya de palabra, de todo cuanto pudiera hacer y
sufrir, y de todas las oraciones y bienes espirituales que se me aplicaran, ya en
vida, ya despus de mi muerte, y me hizo preguntar a mi Superiora si quera
hacer de notario en este acto, porque l se encargaba de pagrselo bien, y que,
si ella rehusaba, me dirigiese a su siervo el padre La Colombire. Acept mi
Superiora. Y, habindole presentado (el escrito), manifest mucho contento y me
dijo que no quera que tuviese otras riquezas sino las del Sagrado Corazn. Me
hizo escribir (la donacin) con mi sangre segn la iba dictando y despus la
firm sobre mi corazn con un cortaplumas, inscribiendo tambin con l el
sagrado nombre de Jess109 .
La Madre Greyfi escribi as la donacin total que haca de la hermana

Margarita Mara al Corazn de Jess, tal como l haba pedido: En virtud del
poder que Dios me ha dado sobre ella, ofrezco y dedico y consagro pura e
irrevocablemente al Sagrado Corazn del adorable Jess todo e l bien que pueda
hacer durante su vida y el que se aplique por ella despus de su muerte para que
la voluntad de este Corazn disponga de ello segn su beneplcito y en favor de
quien le plazca, por los vivos o por los difuntos. Mi hermana Margarita se
despoja de todo en general, voluntariamente, excepto del deseo de estar siempre
unida al divino Corazn de Jess y de amarle puramente por amor a l mismo.
En fe de lo cual ella y yo firmamos este escrito el 31 de diciembre de 1678.
La sierva de Dios asegura que vio escrito en el divino Corazn estas

palabras: Te constituyo heredera de mi Corazn y de todos sus tesoros para
que dispongas de ellos segn tu deseo y te prometo que no te faltar socorro
mientras a mi Corazn no le falte poder110 . Este Corazn ser tu fiador y
responder y pagar por ti111.
108
Carta 35 dirigida a Madre Sau maise en 1685.
109
Autobiografa p. 85-86.
110
111
Carta al padre Cro iset del 3 de noviembre de 1689.
46
18. PROMESAS A LOS REYES DE LA TIERRA
Escribe la sierva de Dios: El Corazn de Jess tiene un gran deseo de que

esta devocin entre los palacios de los reyes y prncipes de la tierra a fin de que
all reciba tanto placer, siendo amado y honrado de los grandes, como grandes
fueron las amarguras y angustias que experiment cuando en su Pasin fue tan
despreciado, ultrajado y humillado. Y esta devocin servira de gran proteccin
a la persona de nuestro rey (de Francia) 112.
Me parece que este divino Corazn desea entrar con pompa y

magnificencia en las casas de los prncipes y reyes para ser en ellas tan honrado
cuanto fue ultrajado y despreciado y humillado en su Pasin He aqu las
palabras que o referentes a nuestro rey: Haz saber al hijo mayor de mi
Sagrado Corazn que as como se obtuvo su nacimiento temporal por la
devocin a los mritos de mi sagrada infancia113 as alcanzar su nacimiento a
la gracia y a la gloria eterna por la consagracin que haga de s u persona a mi
Corazn adorable, que quiere alcanzar victoria sobre el suyo, y por su medio
sobre los de los grandes de la tierra.114 .
Quiere establecer su imperio en la corte de nuestro gran monarca, de

quien desea servirse para la ejecucin de este designio que tendr lugar del
modo siguiente: Debe hacer un edificio donde se coloque el cuadro de este
divino Corazn para recibir en l la consagracin y homenajes del rey y de toda
la corte. Adems este divino Corazn quiere ser el protector y defensor de su
sagrada persona, contra todos sus enemigos visibles e invisibles, de los cuales
quiere defenderle, y asegurar su salvacin por este medio; por lo cual le ha
escogido como a su fiel amigo a fin de que consiga autorizacin de la Sede
apostlica para que se pueda celebrar la misa en su honor, y obtenga al mismo
tiempo los otros privilegios que han de acompaar a esta devocin del Sagrado
Corazn, por medio de la cual quiere concederle a l los tesoros de sus gracias
de santificacin y de salvacin, derramando abundantemente sus bendiciones
sobre todas sus empresas, que har prosperar para gloria suya, dando feliz xito
a sus ejrcitos, y victoria contra la malicia de sus enemigos. Dichoso l si se
aficiona a esta devocin, que le conseguir un reino eterno de honor y de gloria
en el Sagrado Corazn de Nuestro Seor Jesucristo115.
112
Carta al padre Cro iset del 15 de setiembre de 1689.
113
Se refiere a que su nacimiento fue fruto de las oraciones que su madre hizo al div ino nio.
114
Carta a la Madre Sau maise de junio de 1689.
115
Carta a la Madre Sau maise del 28 de agosto de 1689.
47
19. PREDILECCIN A SALESAS Y JESUITAS
Dice la sierva de Dios: Nuestro padre de La Colombire ha alcanzado que

despus de nuestro Instituto (Orden de la Visitacin, Madres salesas)116 sea
favorecida la Compaa de Jess con todas las gracias y privilegios pa rticulares
de esta devocin del Sagrado Corazn de Nuestro Seor Jesucristo,
prometindoles que derramar abundantemente y con profusin sus bendiciones
sobre las almas a ellos encomendadas. Este divino Corazn desea ardientemente
ser conocido, amado y honrado, particularmente por estos buen os padres
(jesuitas), a los cuales promete, si no me engao, derramar de tal modo la
uncin de su amor sobre sus palabras con gracias tan excelen tes y poderosas,
que sern como una espada de dos filos que penetrar en los corazones ms
endurecidos, de los ms obstinados pecadores117 .
Aunque este tesoro de amor sea propiedad de todo el mundo y todos

tienen derecho a l, sin embargo se ha dado de un modo particular a las hijas de
la Visitacin para que lo manifiesten y propaguen a los dems. Pero est
reservado a los padres de la Compaa de Jess el dar a conocer el valor y
utilidad de este precioso tesoro; del cual, cuanto ms se toma, ms se encuentra
por tomar. Este divino Corazn derramar de tal modo la suave uncin de su
caridad en sus palabras que penetrarn como una espada de dos filos en los
corazones ms endurecidos Espera mucho de esta santa Compaa (de Jess)
y tiene grandes designios sobre ella. Por esto se ha servido del buen padre de La
Colombire para dar principio a la devocin de este adorable Corazn118 .
20. SU MUERTE Y MILAGROS
El 8 de octubre de 1690 cay gravemente enferma y fue obligada a

guardar cama. Llamado el doctor Billet dijo que no haba gravedad alguna. Ella
estaba segura de que iba a morir muy pronto y pidi que le diesen el vitico por
la maana del 16 de octubre. Como nadie se persuada de que estaba en peligro
de muerte, no se lo concedieron; pero, como estaba todav a en ayunas, pidi la
comunin y la recibi con amor de serafn, pues saba que era la ltima
comunin de su vida.
116
San Francisco de Sales (1567-1622), obispo de Ginebra y doctor de la Iglesia, haba fundado la Orden
de la Visitacin de Santa Mara en Annecy (Francia) el ao 1610 en unin con santa Juana Francisc a
de Chantal.
117
Carta a la Madre Sau maise de junio de 1689.
118
Carta al padre Cro iset del 10 de agosto de 1689.
48
El ltimo da se vio atormentada por el temor a los juicios de Dios y con
tristes gemidos deca: Misericordia, misericordia! Al poco rato se calm y
exclam: Cantar eternamente las misericordias del Seor.
Le dijeron que la Superiora haba mandado avisar a sus parientes; y

respondi: No llegar a ver a ninguno. Es hora de morir y ofrecer a Dios el
sacrificio de todas las cosas. A las cinco de la tarde del 17 de octubre, viendo
que se debilitaba, volvi a pedir el santo vitico, pero el mdico consider que no
haba tan extrema necesidad y que podan esperar al da siguiente.
Llegando la Superiora, pidi que le diesen la uncin de los enfermos y

aadi que ya no tena necesidad de mdico, sino slo de Dios para sumergirse
enteramente en el Corazn de Jess. Llegaron entonces todas las hermanas y
rezaron las oraciones de los agonizantes. Antes de morir pidi que rezasen en su
presencia las letanas del adorable Corazn de Jess y las de la Santsima
Virgen, y que adems invocasen por ella a su santo fundador, a su ngel
custodio y a san Jos, pidindoles que la asistieran con su proteccin 119 .
Mientras le administraban la santa uncin, invocando el santsimo nombre

de Jess, muri. Era el martes 17 de octubre de 1690. Entonces apareci mucho
ms hermosa de lo que fuera en vida. Reflejaba tal blancura su semblante que
daba gusto mirarla. Estuvo as hasta las cinco de la maana y entonces le volvi
el color natural, que era algo amarillo120 .
Enseguida corri la noticia por toda la ciudad. Todo el mundo gritaba por
las calles: Ha muerto la santa. Los nios cantaban tambin a su manera: Ha
muerto la santa de las santas Maras. Al da siguiente, apenas se abri la iglesia,
colocaron en el coro de las religiosas su cuerpo exnime. Corri a verla
innumerable multitud de gente ansiosa de tocar su cadver. No eran suficientes
dos religiosas para satisfacer los deseos de la gente, porque todo el mundo
deseaba y peda con insistencia alguna cosa que le hubiese pertenecido; pero,
fuera del libro de las Reglas y de las disciplinas, no se encontr nada en su poder.
En la tarde del 18 de octubre fue enterrado su cuerpo. No se vio jams en

el entierro de las hermanas tanta y tan diversa clase de gentes. Tambin los
sacerdotes que entraron en la clausura quisieron poseer algo de la hermana. Se
cubri su cuerpo con una capa de cal en polvo antes de enterrarla en la cripta del
monasterio, que, segn la costumbre de entonces, se encontraba debajo del coro
de las religiosas.
119
120
49
En 1703 se recogieron sus restos. Haba algo de carne y hbitos,
mezclados con la cal, y desde esa poca se empez a distribuir a los fieles estas
reliquias bajo el ttulo de cenizas de la venerable Margarita Mara Alacoque. En
cuanto a sus huesos, limpios de todo el polvo de cal, los reunieron en una urna de
encina con cristal, que se coloc sobre una mesa prxima al nicho de donde
haban sacado sus restos.
Despus de su muerte comenzaron a suceder muchos y grandes milagros.

Dicen sus contemporneas: Slo diremos en general que los sordos, al invocarla,
oan; los ciegos, recobraban la vista; algunos nios, que no podan andar, por
su intercesin han podido hacer uso de sus piernas al ponerles una camisa
tocada con su tumba. Hasta el polvo de esta tumba ha curado a una infinidad de
enfermos, aun a los que estaban desahuciados de los mdicos. Entre ellos un
hombre (seor de la Metheirie), que era mdico y tena una especie de lepra.
Qued milagrosamente curado, ponindose una camisa que hizo tocar en la
preciosa tumba121 .
De todas partes nos envan pedazos de lienzo para que los toquemos a su
sepulcro y muchos vienen en persona a dar gracias a su libertadora por
curaciones maravillosas que se obran todos los das mediante el poder de Dios,
que se complace en exaltar a los humildes. El primer milagro autntico que hizo
Dios por su intercesin fue a favor de nuestra querida hermana Claudia
Anglica Desmoulins, de 20 aos, profesa de este monasterio, que haca tres
meses estaba postrada en cama por una parlisis de medio cuerpo. Una de
nuestras hermanas le inst mucho a que se dirigiera a la venerable hermana
Margarita Mara para obtener su curacin.
En la noche del 18 de febrero de 1713 so que tena puesta una camisa

que haba tocado la tumba de la venerable, y estaba curada. Cuando despert, le
pidi a la enfermera que se la pusiera y, habindolo hecho, un cuarto de hora
despus se encontr la enferma curada, pidi su hbito, se visti ella misma y se
fue por su pie al coro, donde estaba la Comunidad cantando. La alegra fue
general tanto que muchas lloraban. Se cant el Te Deum y todo pareca como
una fiesta solemne. Los mdicos que la haban asistido durante la enfermedad y
que fueron llamados al momento, testificaron que la curacin era milagrosa,
causndoles gran admiracin, pues haban declarado incurable a la joven
enferma122 .
121
122
Ib. pp. 261-262.
50
Monseor Gauthey, arzobispo de Besanzon, en su libro Vida y obras de
santa Margarita Mara de Alacoque, volumen tercero, narra ms de 70 milagros
realizados por su intercesin despus de su muerte; usando madera de su atad o
tierra de su tumba o con alguna tela que haba tocado su sepulcro o con camisas o
prendas de vestir que haba usado la santa durante su vida.
21. PROCESO DE BEATIFICACIN Y CANONIZACIN
En 1715 se abre el Proceso ordinario, que no puede terminarse. Ms tarde

a causa de los gravsimos problemas suscitados por la Revolucin francesa, las
hermanas de Paray fueron obligadas a salir de su conve nto el 16 de setiembre de
1792. Los restos de la venerable Margarita Mara y del padre de La Colombire
fueron sacados en secreto y encomendados a la hermana Mara Teresa Petit, que
perteneca a una familia distinguida de Paray. Cuando los municipales
encontraron las urnas en su casa, les prohibi tocarlas y pudo conservarlas. En
1801, cuando Napolen hizo un Concordato con la Santa Sede, se les permiti a
algunas religiosas vivir en una parte del monasterio, pero en condiciones muy
onerosas. Por ello, en 1809, fueron a vivir al local de la antigua abada
benedictina, cuya iglesia se haba convertido en parroquia. Siempre iban
acompaadas de los restos de sus dos queridos santos.
En 1817 varias religiosas fueron a reunirse con la Comunidad de Moulins

y quisieron llevarse las urnas, pero las autoridades de la ciudad les impidieron
llevrselas. Se las encomendaron al prroco de la ciudad, quien para mayor
seguridad las tuvo en su propia casa. Ese mismo ao fueron devueltos los restos
para que los guardaran las dos religiosas que se quedaron en Paray: Mara Rosa
Carmoy y Mara Teresa Petit.
En 1821 el obispo de Autun hizo una colecta pblica para comprar el

convento de Paray, lo que consigui pagando 50.000 francos. Hubo que hacer
muchos arreglos, porque el convento estaba muy deteriorado, ya que lo haban
saqueado completamente. Despus de la restauracin, el obispo hizo la bendicin
solemne el 16 de junio de 1823. As pudo florecer de nuevo la Comunidad de
Paray, que haba guardado celosamente los restos de santa Margarita Mara y de
san Claudio de La Colombire.
Despus de ms de un siglo de paralizados los trmites, en 1819 la

Congregacin de Ritos pidi al obispo de Autun una nueva informacin sobre su
fama de santidad. Esto se realiz en 1821, tomando testimonio a 14 testigos. El
30 de marzo de 1824 el Papa Len XII la declar venerable. Este mismo ao se
hizo el reconocimiento cannico del cadver. Se encontraron sus huesos, pero su
51
cerebro estaba intacto y fresco despus de siglo y medio de enterrado. Er a el
cerebro que haba consagrado todos sus pensamientos al divino Corazn de
Jess. El proceso apostlico se abri en Roma el 2 de febrero de 1830.
Fueron aprobados tres milagros para su beatificacin. La curacin de

Mara de Sales Chareault, ocurrida en 1828; la de la visitandina sor Mara Teresa
Petit, ocurrida el 22 de julio de 1830, el da de la apertura de su tumba para el
proceso apostlico; y el de sor Luisa Filipina Bollani, visitandina de Venecia.
Los tres fueron reconocidos como milagros y el Papa Po IX firm el

decreto De tuto para su beatificacin el 19 de agosto de 1864 en Castelgandolfo.
La ceremonia de beatificacin tuvo lugar en la baslica vaticana el 18 de
setiembre de 1864.
En 1907, se present a la Congregacin de Ritos la Positio super miraculis

con la relacin documentada de los milagros que fueron reconocidos para la
canonizacin. El primero la curacin de Luisa Agostini, casada. A los 16 aos
tuvo una hija que muri a las pocas semanas. Ocho aos ms tarde tuvo otra hija,
cuyo nacimiento dej a Luisa extremadamente dbil y frgil. Empez a sentir
dolores violentos en la regin lumbar, empeorando cada da. El 11 de junio de
1899 no poda caminar y qued parapljica con insensibilidad en los miembros
inferiores y atrofia de los msculos. Las medicinas no le hacan ningn efecto y
ella acudi a la intercesin de la beata Margarita Mara de Alacoque. As estuvo
orando y sufriendo hasta el 21 de junio de 1903. Ese da estaba sentada en un
silln, cuando coge la canastilla en la que tena su labor, y sbitamente sinti
recobrar sus fuerzas, pudiendo levantarse. Desde ese momento su enfermedad,
llamada mielitis menngea, desapareci.
La segunda sanada fue la condesa Antonia Astorri Pavesi, que tena un

tumor canceroso en el seno derecho. Se haba casado a los 23 aos y tuvo dos
hijos. En 1903 se le descubri un tumor maligno en el seno derecho del grosor de
una nuez. Este cncer de mama pona en riesgo su vida y le ofrecieron una
intervencin quirrgica, pero ella quiso antes encomendarse a la intercesin de la
beata Margarita y pidi a su hija la reliquia que tena en casa. Se la aplic el 23
de octubre sobre la parte enferma y comenz una novena. El da 28 por la
maana descubri que ya no tena nada del tumor.
Estos dos milagros fueron reconocidos como tales por la Comisin mdica
del Vaticano y la beata Margarita Mara fue canonizada en la baslica vaticana el
13 de mayo de 1920, junto con el pasionista Gabriel de la Dolorosa, por el Papa
Benedicto XV.
52
En esa oportunidad el Papa declar solemnemente: Nos, despus de
implorar con fervor las luces de lo alto, para gloria de la santa e individua
Trinidad, para acrecentamiento y prez de la fe catlica, con la autoridad de N.S.
Jesucristo, de los santos apstoles Pedro y Pablo, y desp us de madura
deliberacin, con el voto de nuestros venerables hermanos los cardenales de la
santa Iglesia romana, as como tambin con el consejo de los Patriarca s y
Primados, arzobispos y obispos, decretamos que la dicha beata Margarita Mara
de Alacoque de la Orden de religiosas de la Visitacin, es santa y que se ponga
en el catlogo de los santos Y mandamos que se celebre la fiesta de santa
Margarita Mara de Alacoque todos los aos el da 17 de octubre y que se anote
en el martirologio romano. Dado en Roma el ao 1920, da, trece de mayo, sexto
de nuestro Pontificado. Yo, Benedicto XV, obispo de la Iglesia romana123.
22. DEVOCIN AL CORAZN DE JESS
El Corazn de Jess es el smbolo o imagen sensible del amor infinito de

Jess. Cuando hablamos del Corazn de Jess, estamos hablando de su Corazn
como smbolo de su amor a los hombres y, por eso, cada vez que decimos
Corazn de Jess, podemos decir igualmente Jess. l est realmente presente en
la Eucarista con su Corazn vivo y palpitante de amor por nosotros. Por ello, la
devocin al Corazn de Jess es inseparable de la devocin a Jess Eucarista.
Despus de las apariciones del Corazn de Jess a santa Margarita Mara

de Alacoque, en las que le peda que se celebrara la fiesta del Corazn de Jess el
viernes siguiente a la octava del Corpus Christi, el Papa Clemente XIII aprob el
6 de febrero de 1765 oficialmente esta fiesta para Polonia. El Papa Po IX, el ao
1856, extendi esta fiesta a toda la Iglesia. En 1871 se concedi a esta fiesta el
rango de primera clase, de acuerdo al pedido de los obispos presentes en el
concilio Vaticano I. El Papa Len XIII, el 25 de mayo de 1899, public la
encclica Annum sacrum, en que explicaba la importancia de la consagracin del
mundo al Corazn de Jess. Lo consagr el 11 de junio de 1899, elevando esta
fiesta al rango de doble de primera clase. El Papa Po IX, el 22 de agosto de
1906, pidi que cada ao se renovara la consagracin de la humanidad al
Corazn de Jess delante del Santsimo Sacramento con la frmula empleada por
el Papa Len XIII.
El Papa Po XI escribi tres encclicas sobre el Sagrado Corazn de Jess

y elev esta fiesta en 1828 a la categora de solemnidad. El Papa Po XII escribi
la encclica Haurietis aquas sobre el Corazn de Jess. En ella dice: En la
123
Decretales, Gauthey, vol 3, pp. 721-725.
53
historia de la devocin al Corazn de Jess debemos recordar los nombres de
aquellos que se pueden considerar los precursores de esta devocin Entre
ellos San Juan Eudes, que es el autor del primer oficio litrgico en su honor,
cuya fiesta solemne se celebr con el beneplcito de muchos obispos de Francia
el 20 de octubre de 1672. Pero, entre todos los promotores de esta excelsa
devocin, merece un puesto especial santa Margarita Mara Alacoque, porque
su celo, iluminado y ayudado por el de su director espiritual san Claudio de La
Colombire, consigui que este culto, ya tan difundido, haya alcanzado el
desarrollo que hoy suscita la admiracin de los fieles cristianos y que por sus
caractersticas de amor y reparacin, se distingue de todas las dems formas de
la piedad cristiana.
El Papa Juan Pablo II, en su primera encclica Redemptor hominis, nos

habla del Corazn de Cristo. Es el Papa de los dos Corazones (de Jess y de
Mara). El 25 de Marzo de 1984 consagr el mundo y la Iglesia al Inmaculado
Corazn de Mara como la misma Virgen Mara le haba pedido a Luca de
Ftima, aclarando que el Corazn de Mara es el camino ms seguro para llegar
al Corazn de Jess.
Entre los apstoles del Corazn de Jess destaca san Juan Eudes (1601 -
1680). El Papa Po X lo llam el doctor de los Sagrados Corazones de Jess y de
Mara. l dice: La fiesta del Corazn de Jess es la fiesta de las fiestas.
Pertenece ms al cielo que a la tierra. Si se celebra en la Iglesia una fiesta tan
solemne en honor del divino sacramento de la Eucarstica, qu fiesta no debera
establecerse en honra de su Sacratsimo Corazn, que es el origen de todo lo
grande y precioso que existe en este augusto sacramento! 124 .
San Francisco de Sales (1567-1622) atribua la fundacin de las religiosas

de la Visitacin (la Orden de santa Margarita Mara) a la obra de los Corazones
de Jess y de Mara.
El beato Bernardo Hoyos (1711-1735) es considerado el primer apstol de

esta devocin en Espaa. Nos dice: Adorando al Seor en la hostia, me dijo
clara y distintamente el 3 de mayo de 1733, que quera por mi medio extender el
culto de su Corazn sacrosanto, para comunicar sus dones 125 . El 14 de mayo de
ese mismo ao, dice: Estaba pidiendo una fiesta para el Corazn de Jess, en
especial para Espaa, y me dijo Jess: Reinar en Espaa y con ms
veneracin que en otras partes126.
124
San Juan Eludes, Coeur admirable, libro XII, cap. II.
125
Uriarte, Vida del padre Hoyos, segunda edicin, III parte, p. 246.
126
Ib. p. 251.
54
El rey de Espaa Alfonso XIII consagr Espaa al Corazn de Jess en el
Cerro de los ngeles de Madrid el 30 de mayo de 1919.
Otra religiosa importante en esta devocin es Mara del divino Corazn.

Jess se le apareci frecuentemente, dicindole: T sers la esposa de mi
Corazn127. Estando en Oporto (Portugal) de Superiora de la cas a de su
Congregacin del Buen Pastor, recibi del Seor un mensaje para que escribiera
al Papa Len XIII con el fin de que hiciera la consagracin del mundo a su
Sagrado Corazn. A este efecto le escribi dos cartas. Como hemos anotado, el
Papa realiz esta consagracin y la consider como el acto ms importante de su
pontificado.
Otro apstol del divino Corazn fue sor Benigna Consolata Ferrero (1885-
1916), religiosa italiana de la Visitacin, muri a los 31 aos con fama de
santidad. Jess le deca: Es necesario reavivar la devocin a este Corazn para
que el mundo se conmueva de nuevo. Mi Corazn ha de ser la salvacin de todo
el mundo128.
Yo no puedo resistir, viendo tantas almas engaadas. Con ellas usar de

misericordia, llamndolas dulcemente a mi divino Corazn. Les revelar los
secretos inefables de mi divino Corazn y les ensear a vivir de mi amor, de
aquel amor que vuelve suave el dolor ms grande y que hace gustar al alma una
paz celestial, an en medio de las rudas pruebas129 .
Otro apstol importante de esta devocin es santa Faustina Kowaslska

(1905-1938), a quien Jess le manifest su divina misericordia en ntima unin
con esta devocin del Corazn de Jess, pues es el mismo Corazn bajo el
aspecto de su amor misericordioso. Jess le hizo pintar una imagen con la
inscripcin: Jess, yo confo en Ti. Prometindole, al igual que a santa Margarita,
bendecir los lugares donde fuera expuesta y honrada. Tambin le prometi la
victoria sobre sus enemigos en la tierra y especialmente en la hora de su muerte,
pidindole que se instituyera la fiesta del Seor de la misericordia el prime r
domingo despus de Pascua.
Otro gran apstol fue el padre Mateo Crawley (1875-1960), perteneciente

a la Congregacin de los Sagrados Corazones. Por providencia divina consigui
la imagen del Corazn de Jess que haba pertenecido al presidente de Ecuador,
127
Chasle Lu is, Soeur Marie du divin Coeur, Paris, 1925, cap. 1, pp. 41-44.
128
Revelaciones del Seor a Sor Benigna Consolata, Montevideo, 1917, p. 30.
129
Ib. p. 10.
55
Gabriel Garca Moreno, quien haba consagrado Ecuador al Corazn de Jess el
25 de marzo de 1874. El padre Mateo descubri esta imagen en 1894 en un
armario de su Seminario de Valparaso (Chile), donde estudiaba. En 1897 se la
pidi a su padre provincial para que fuera su estandarte de lucha y prenda de
victoria para la gran obra que pensaba realizar de la entronizacin del Corazn de
Jess en todos los hogares. Comenz esta misin en 1905. En 1907 visit el
convento de Paray-le-Monial, donde haba vivido santa Margarita Mara, y all
tuvo una experiencia mstica que lo confirm en su misin. A partir de ese
momento, se dedic en cuerpo y alma a conquistar el mundo para Cristo.
Comenz su cruzada de entronizacin en Valparaso en 1908 y despus en

su pas (Per). Haba nacido en Arequipa en 1875. Sigui con Uruguay,
Argentina y otros pases. En 1914 se embarc para Europa al estallar la primera
guerra mundial y permaneci 42 aos viajando por todo el mundo, fomentando la
consagracin de las familias y de los pueblos al Corazn de Jess, consiguiendo
que muchas familias realizaran el acto de entronizacin en sus hogares, colocando
a Jess como el rey y el centro de la familia.
El deca: La relacin entre el culto al Sagrado Corazn y la Eucarista es

ntima... Nuestro objetivo es formar millares y millares de familias eucarsticas
mediante esta Cruzada de entronizacin130.
Entronizar es instalar una imagen del Corazn de Jess como en un trono,

en el lugar ms noble de la casa, de tal manera que Jesucristo reine visiblemente
en los hogares catlicos. Es el reconocimiento oficial y social de la realeza del
Corazn de Jess en una familia cristiana. Y este reconocimiento reviste una
forma sensible y permanente con la instalacin solemne de una imagen del
Corazn de Jess en un lugar de honor de la casa, con el acto de consagracin del
hogar a su divino Corazn.
La entronizacin debe ser una consagracin vivida al Corazn de Jess,

lo que quiere decir que el Corazn de Jess llegar a ser el centro de la familia,
cuya nica dicha debe ser hacer la voluntad del Amo de casa. Eso significa
compartir la vida familiar con Jess, a quien se le ha ofrecido un trono (como
Rey), para que conviva con sus amigos, bendicindolos en la casa131.
Jess quiere ser el rey, el centro, el amigo divino de nuestro hogar. La

familia debe considerarlo como un miembro ms y acudir a l con plena
confianza en las penas y en las alegras. Ahora bien, junto al Corazn de Jess,
130
Crawley Mateo, Jess, Rey de amor, Lima, 1948, p. 14.
131
Ib. pp. 29-30.
56
l quiere que est tambin el Corazn de su madre Mara, que tambin es nuestra
Madre, y quiere ser parte de nuestra familia. Por eso, sera bueno tener ambas
imgenes en el lugar ms importante de la casa.
Para hacer la entronizacin se llevan las imgenes a la iglesia donde se

asiste a una misa en familia, comulgando todos los que puedan. Despus se hacen
bendecir las imgenes por el sacerdote. Se llevan a la casa y all el sacerdote o el
jefe del hogar (o la mam, si el pap no lo desea, pero lo permite), lee la frmula
de consagracin de la familia al Corazn de Mara y despus la consagracin al
Corazn de Jess por medio de Mara.
Lo deseable es que todos los das tengan unos momentos de oracin

familiar ante la imagen de Jess y de Mara y, sobre todo, que, en los momentos
de alegra o de dolor, se renan para orar y pedir ayuda y bendicin.
El padre Mateo Crawley recomendaba tambin hacer una Hora santa al

mes, la noche del jueves al primer viernes, tal como Jess le peda a santa
Margarita Mara. Si no se puede de once a doce de la noche, al menos que sea a
una hora ms temprana; por ejemplo, de 8 a 9 de la noche, cuando todos puedan
estar presentes. Y por supuesto se recomienda, de modo especial, confesar y
comulgar los primeros viernes de mes y extender entre todos los amigos y
familiares la devocin de los primeros viernes para asegurar la salvacin. No
olvidemos que la entronizacin es una prueba ms de la consagracin personal al
Corazn de Jess de todos y cada uno, y en familia. Esto debe hacer que todos se
sientan apstoles del Corazn de Jess en todo momento y en todo lugar 132 .
23. CONSAGRACIN AL CORAZN DE JESS
Un punto fundamental en las revelaciones de Jess a santa Margarita

Mara es la consagracin personal a su divino Corazn. Consagrarse significa
entregarse a l sin condiciones con todo lo que somos y tenemos. Es una entrega
total, confiando plenamente en l, que dispondr de nosotros de la mejor manera
para nuestro bien. Es confiar plenamente en su bondad y lanzarnos al abismo de
su divino Corazn con plena confianza, sin temor al futuro, sabiendo que
estamos en buenas manos y que vale la pena dejarse llevar por l como un nio
en brazos de su madre. Consagrarse es estar totalmente disponibles para lo que l
quiera, es aceptar con alegra lo que l decida o permita para nosotros, aunque no
132
Entre los templos dedicados al Corazn de Jess ms famosos del mundo estn el templo del Corazn
de Jess de Pars, que domina la co lina de Montmartre y, por eso, suele llamarse tambin temp lo de
Montmartre. El santuario del Corazn de Jess de Roma, construido por san Juan Bosco y el temp lo
del Tib idabo de Barcelona, construido tambin con la ayuda de san Juan Bosco.
57
entendamos nada. Es una disponibilidad absoluta y para siempre, como una
donacin de todo nuestro ser. Es como decirle de verdad: Seor, haz de m lo que
T quieras, puedes poner o quitar de m lo que desees, sea lo que sea te doy las
gracias, porque te amo y confo en Ti, porque T eres mi Dios y mi Seor. Es
decirle en pocas palabras: Jess, por medio de Mara, me consagro a Ti y quiero
que T seas el Seor y el Rey de mi vida.
Eso significa darle carta blanca, es como firmarle un cheque en blanco, es

como pedirle que sea el chofer de nuestra vida y que l decida por nosotros lo
que ms nos conviene, sabiendo que ser lo mejor para nosotros. Por eso,
consagrarse a Jess es un acto de total confianza en su amor, es como pedirle que
nos meta para siempre dentro de su divino Corazn.
Deca santa Margarita Mara: Me parece que no hay camino ms corto

para llegar a la perfeccin ni medio de salvacin ms seguro que consagrarse
del todo a este divino Corazn para tributarle todos los homenajes de amor,
honor y alabanza que estn a nuestro alcance133 .
El corazn de Jess no dejar perecer a ninguna de las almas que se le

hayan consagrado para tributarle todos sus homenajes y el amor de una
voluntad franca y sincera134 .
ORACIONES
CONSAGRACIN PERSONAL AL CORAZN DE JESS
Jess, yo te consagro en este momento mi persona, mi vida, mis acciones,

penas y sufrimientos para no servirme de ninguna parte de mi ser sino para
honrarte, amarte y glorificarte. Esta es mi voluntad irrevocable: ser todo tuyo y
hacerlo todo por tu amor, renunciando a cuanto pudiera desagradarte. Te elijo, oh
Jess, como el centro de mi amor, el protector de mi vida, la garanta de mi
salvacin, el remedio de mi fragilidad, el reparador de todos los pecados de mi
vida y quiero que seas mi asilo seguro en la hora de mi muerte.
Sagrado Corazn de Jess, pongo toda mi confianza en Ti. Quita de mi

alma todo lo que te desagrade y que tu puro amor se imprima en lo ntimo de mi
corazn, de modo que jams me olvide ni me separe de Ti. Te suplico, por tu
133
Carta a su hermano sacerdote de Bois-Sainte-Marie del 22 de enero de 1687.
134
Carta a la Madre Sau maise de ju lio de 1689.
58
amor, que mi nombre est escrito en tu divino Corazn para siempre, porque
quiero vivir y morir como hijo tuyo para siempre. Amn.
P ARA LA ENTRONI ZACIN DEL CORAZN DE J ESS
a) Consagracin a Mara
Oh Mara, Madre de nuestra familia, a tu Corazn Inmaculado queremos

consagrarnos en este da. Queremos ponernos bajo tu manto y proteccin para
que siempre nos defiendas de todo mal y de todo poder del maligno. Madre
nuestra, Virgen Mara, defindenos de los peligros, aydanos a superar las
tentaciones y presrvarnos de todo mal. Y, cuando lleguen los momentos de
dolor, s T nuestro refugio. Y, en los momentos de alegra, llvanos por el
camino que nos conduzca a Dios para serle siempre agradecidos.
Madre nuestra, recibe nuestro humilde acto de consagracin. Tuyos

somos y tuyos queremos ser para siempre. Y danos la gracia de amar a Jess
con todo nuestro corazn y ofrecerle el homenaje de nuestro amor,
especialmente en la Eucarista.
Todos repiten: Soy todo tuyo, Reina ma, madre ma, y cuanto tengo tuyo
es. Te entrego mi vida y mi amor, mi pasado, mi presente y mi futuro con todo lo
que tengo y todo lo que soy para que se lo presentes a Jess, que lo recibir
contento de tus manos. Dulce Corazn de Mara, sed la salvacin ma. Amn.
b) Consagracin al Corazn de Jess
Seor Jess, queremos proclamarte en este momento como el Rey y dueo

de nuestro hogar y de nuestra familia. Queremos que reines en nuestras mentes y
en nuestros corazones por el amor. Queremos amarte y adorarte a Ti, Jess , que
siempre nos esperas en la Eucarista. Queremos que reines en nuestra vida
entera: en nuestros pensamientos, deseos, sentimientos, palabras, miradas,
obras... Todo es tuyo y todo te lo entregamos para que reines en nuestro cuerpo
y en nuestra alma, pues queremos hacer siempre tu santa voluntad.
Oh divino Corazn de Jess, dirige nuestra familia por el camino del

bien, bendice nuestro trabajo y nuestras empresas, nuestras diversiones,
nuestras amistades y todas nuestras actividades para que T seas el primero en
todo.
59
Cbrenos a todos con tu sangre bendita y protgenos de todo poder del
maligno. Aydanos en los momentos difciles y consulanos en nuestras penas.
S T la alegra de nuestras vidas, porque sin Ti no podemos ser felices.

Te pedimos por nuestros familiares difuntos para que los tengas en tu gloria. Y,
cuando a nosotros nos llegue el momento de la partida definitiva, renenos a
todos en tu reino para gozar unidos contigo en la patria celestial.
Jess, bendice nuestro hogar. S T nuestro Rey. Establece en nuestra

casa tu trono para siempre, porque no queremos que reine otro sino T. Por eso,
con toda la fuerza de nuestro corazn, queremos decir: Viva por siempre
amado, bendecido y glorificado en nuestro hogar el Corazn divino de Jess!
Venga a nosotros tu reino! Bendito y alabado seas por siempre Jess! Bendito
seas por siempre en el Santsimo Sacramento de la Eucarista! A Ti el poder, el
honor y la gloria por los siglos de los siglos! Amn.
Todos repiten: Oh Jess, por medio de Mara me consagro a Ti y quiero

que T seas el Seor y el Rey de mi vida. Jess, yo te amo y yo confo en Ti .
Sagrado Corazn de Jess, en Vos confo.
CONSAGRACIN DE LA FAMILIA AL CORAZN DE J ESS
Oh divino Corazn de Jess, postrados humildemente ante tu altar,

queremos consagrarte en este da nuestra familia con todos nuestros seres
queridos. Oh Jess, por medio e intercesin de Mara, te pedimos que bendigas
nuestro hogar y pongas tu amor, paz, unin y comprensin entre nosotros.
Tambin te pedimos por nuestros familiares difuntos y por todos aquellos
familiares nuestros que vivirn hasta el fin de los siglos. A todos te los
encomendamos desde ahora. Te encomendamos a toda nuestra familia, escribe
nuestros nombres en tu divino Corazn y escndenos en l. Cbrenos con tu
sangre bendita y protgenos de todo poder del maligno; y haz que un da todos
juntos nos reunamos contigo y con Mara, en unin con todos los santos y
ngeles (especialmente con nuestros ngeles custodios), en la patria celestial.
Amn.
CONSAGRACIN PARA INSTITUCIONES
60
Seor Jess, nos diste la prueba ms grande de amor al hacerte hombre
para ser nuestro amigo y quedarte despus con nosotros permane ntemente en el
sacramento de la Eucarista. Gracias, Seor, por perdonar nuestros pecados y
tener misericordia de nosotros.
Como miembros de la Institucin... queremos servirte, amarte y darte

gloria con nuestras acciones y trabajos. Queremos que reines en nuestro
corazn, en nuestros hogares y en nuestra Institucin. Te proclamamos nuestro
Rey y Seor. Tuyos somos y tuyos queremos ser para siempre. Acepta, Seor
Jess, nuestra humilde entrega y aydanos para nunca ms ofenderte con
nuestros pecados, de modo que nuestra vida sea un canto continuo de gloria y
alabanza en tu honor. Por eso, todos unidos, queremos decirte con toda la
alegra de nuestra fe: Jess, T eres nuestro Dios; T eres nuestro Seor; T
eres nuestro Rey. A ti el honor, el poder y la gloria por los siglos de los siglos.
Amn.
REFLEXIONES
Santa Margarita Mara era toda de Jess, se haba consagrado a su divino

Corazn en cuerpo y alma, le haba hecho donacin de todo su ser y l, a
cambio, la haba nombrado heredera universal de todos sus bienes. Ella era
verdadera esposa de Jess, esposa de sangre, sufriendo con l por los pecados e
ingratitudes que reciba de los pecadores y, especialmente, de las almas
consagradas.
Ella procuraba consolarlo de las ofensas recibidas, especialmente de las

ofensas recibidas en el sacramento de la Eucarista. Jess Eucarista era el centro
de su vida. Por eso, pasaba todos los momentos posibles ante Jess
sacramentado. Ella saba que all lo esperaba con su Corazn ardiendo en llamas
de amor. Y all en la Eucarista, especialmente despus de comulgar, en el
momento de ms ntima unin con l, es cuando reciba las mayores gracias de
su vida. Ante Jess sacramentado no poda rezar oraciones, slo poda amar en
silencio.
61
Cuando iba a rezar ante Jess Eucarista, peda a los ngeles que adoraran
con ella a Jess. No olvidemos que se haba asociado a los serafines para estar
unidos para siempre como hermanos. Ella ofreca a Dios sus sufrimientos, que
ellos no podan ofrecer; y ellos ofrecan su adoracin a Dios en todo momento en
su lugar, como sus representantes perpetuos ante Jess sacramentado.
Por otra parte, recordemos que Jess uni a Margarita Mara con el Padre
de La Colombire como hermanos espirituales para siempre. Siendo hermanos
perpetuos, ella ofreca sus oraciones y sufrimientos por l y el padre Claudio la
ofreca a ella en la misa diaria. Los dos se haban consagrado juntos al Corazn
de Jess y los dos vivan ntimamente unidos en el divino Corazn.
Por otra parte, procuraba ser un apstol de la devocin al Corazn de

Jess tal como l le haba indicado. A travs de sus cart as, se nota cmo trata de
inculcar esta devocin a todos sus conocidos. Promova, especialmente , la
promesa de los nueve primeros viernes que la Iglesia ha aceptado y propagado
por el mundo entero como un medio sencillo de salvacin. Jess le haba
insistido mucho que comulgara los primeros viernes de mes 135 .
Practicaba la Hora santa de jueves a viernes cada semana, tal como Jess
le haba enseado, asegurando en la Autobiografa que las mayores gracias las
reciba en la sagrada comunin y durante la Hora santa del jueves al viernes136 .
En las revelaciones de Jess vemos tambin la importancia que l da a las

imgenes del Corazn de Jess, prometiendo que los lugares donde sean
expuestas y honradas sern especialmente bendecidos por l. Algo parecido a lo
que le prometi a santa Faustina Kowalska con relacin a la imagen del Seor de
la misericordia.
Pero algo muy importante, evidentemente, es la consagracin personal y

comunitaria al Corazn de Jess, a la cual van unidas muchas promesas por ser
un gran medio de salvacin y santificacin. A este respecto es importante hacer
la consagracin de las familias al divino Corazn tal como lo propiciaba el padre
Mateo Crawley por medio de la entronizacin del Corazn de Jess en el hogar.
Ojal que todos seamos apstoles del Corazn de Jess y de sus promesas
para ser abundantemente bendecidos por l, como lo ha prometido; pero tambin
para conseguir muchas almas para el cielo! No olvidemos que el Corazn de
Jess es Jess mismo, presente en la Eucarista. All nos espera con su Corazn
135
136
62
ardiendo en llamas, vivo y resucitado, esperando nuestra compaa, nuestro
consuelo y nuestro amor.
CONCLUSIN
Despus de haber descubierto las grandes revelaciones y promesas del

Corazn de Jess, podemos comprender que vale la pena consagrarnos a l como
personas y como familia. Que su entronizacin en el hogar no es algo indiferente,
sino una fuente inmensa de bendiciones y que debemos tomar muy en serio la
devocin de los primeros viernes de mes para asegurar as nuestra salvacin
eterna.
Algo tambin importante es que no nos olvidemos de honrar junto al

Corazn de Jess al Corazn inmaculado de Mara. Ambos corazones estuvieron
ntimamente unidos en la tierra y lo estn ahora en el cielo y en el Santsimo
Sacramento del altar. Junto a Jess Eucarista est siempre Mara, al igual que en
cada misa que se celebra.
Unmonos a Mara, a los santos y a los ngeles de los sagrarios, para amar
y adorar a Jess presente en la Eucarista, el amigo que siempre nos espera.
Que Dios te bendiga por medio de Mara. Saludos a mi ngel y saludos a

tu ngel.
63
Tu hermano y amigo del Per.
P. ngel Pea O.A.R.
Parroquia La Caridad
Pueblo Libre - Lima - Per
Telfono 00(511)4615894
&&&&&&&&&&&
Pueden leer todos los libros del autor en

www.libroscatolicos.org
BIBLIOGRAFA
Alcaiz Florentino, La devocin al sagrado Corazn de Jess, quinta edicin,

Granada, 1957.
Compendium vitae virtutum et miraculorum necnon Actorum in causa
canonizationis B. Margaritae Mariae Alacoque, virginis monialis professae
ex Ordine Visitationis B.M. Virginis, ex tabulario Sacrae Rituum
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Gauthey, Vie et Oeuvres de Sainte Marguerite Marie Alacoque, Paris, 1920, en
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Gralliffet Jos de, De cultu sacrosancti Cordis Dei ac Domini Nostri Jesu
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64
Gralliffet Jos de, Excelencia de la devocin al Sagrado Corazn de Jess, Ed.
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Juan de Loyola, Tesoro escondido en el Sacratsimo Corazn de Jess,
Valladolid, 1734.
Juan de Loyola, Vida del venerable y angelical joven, padre Bernardo de Hoyos
de la Compaa de Jess, 1935.
Languet, Vie de la vnrable Mre Marguerite-Marie, 1729.
Ortiz Luis Mara, El reinado del Corazn de Jess, tres volmenes, Ed. Razn y
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Positio super virtutibus, Roma, 1844, Tipografa de la Cmara apostlica.
Senz de Tejada Jos Mara, Vida y obras principales de santa Margarita Mara
de Alacoque, Ed. Cor Jesu, Madrid, 1977.
&&&&&&&&&&&
65

Santa Margarita Alacoque y El Corazón de Jesús, P. Ángel P Eña O.A.R.

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Santa Margarita Alacoque y El Corazón de Jesús, P. Ángel P Eña O.A.R.

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P. NGEL PEA O.A.R.

SANTA MARGARITA MARA DE ALACOQUE

NGEL PEA O.A.R.

1.- Infancia y juventud.

Santa Margarita Mara de Alacoque es la santa por excelencia de la

La promesa ms importante es la de los nueve primeros viernes de mes,

Veremos los principales apstoles de esta devocin a travs de los ltimos

Sus padres fueron Claudio Alacoque, juez y notario regio, y Filiberta

Su otro hermano, Santiago, fue prroco del mismo pueblo de Bois-Sainte-

En las Letras Decretales emitidas por el Papa Benedicto XV para su

Pronto comenzaron a llover sobre ella las desgracias; porque, cuando

No poda quedarse a la entrada de la iglesia por mucha confusin que

Sin saber lo que significaban, me senta continuamente impulsada a decir:

La Santsima Virgen ha tenido siempre un cuidado muy grande de m, a

Pero ca en un estado de enfermedad tan deplorable que estuve casi

Tan pronto como comenc a respirar el aire de la salud, me inclin a la

La cruz ms pesada era no poder suavizar las penas de mi madre para m

El da de la circuncisin de Nuestro Seor, habiendo ido a misa para

Durante el tiempo de sus enfermedades, no me acostaba, dorma muy

Una vez, en tiempo de carnaval, estando con otras jvenes, me disfrac

A medida que creca en edad, se aumentaban mis cruces, porque el diablo

Comenc a frecuentar el mundo y a componerme para agrada rle,

El temor que tena de ofender a Dios me atormentaba ms que cualquier

En una ocasin, me dijo Jess: Te he elegido por esposa y nos

Mara me reprendi severamente cuando me vio dispuesta a sucumbir en

Un da, despus de la comunin, me hizo ver que era el ms hermoso, el

Renov mi voto y le dije que, an cuando me hubiese de costar mil vidas,

No me dejaban ir a verlas, an cuando tena varias parientas Viendo un

Durante el tiempo del jubileo vino a casa un religioso de san Francisco y

Me propusieron varios monasterios, pero no me determinaba por

2. ENTRADA EN EL CONVENTO Y PROFESIN

Cuando Margarita Mara entr al convento de Paray el 20 de junio de

La Madre Margarita Jernima Hersant, que era la Superiora, la recibi con

Margarita tena gran respeto a su Superiora y a su Maestra, mirndolas

Tom el hbito religioso el 25 de agosto de 1671, fiesta de san Luis rey de

Aunque nada ocultaba a mi Maestra, tena sin embargo intencin de dar a

Yo tena hambre insaciable de humillaciones y mortificaciones, aunque la

Dicen sus hermanas de Comunidad: La penitencia de comer queso fue tan

Ella dice: Al acercarse el tiempo de la profesin, me decan que yo no era

Con esto nuestra Superiora y nuestra Maestra quedaron contentas y no

Me hallaba tan contenta en esta ocupacin que no me habra importado el

El 6 de noviembre de 1672 hizo su profesin religiosa para siempre. Ese

El mismo da de mi profesin quiso mi divino Maestro recibirme por su

A veces, me honraba con sus conversaciones como un amigo o como el

Despus de su profesin, destac entre sus hermanas por su fervor ante el

Dice: Me emplearon en la enfermera y Dios slo puede conocer lo que

Por otra parte, como religiosa, era un modelo. En la despensa se haca

No se desdeaba de ocuparse en las cosas ms penosas, ni dispensarse de

Era siempre de las primeras en acudir a los trabajos comunes y se daba a

Cuando iba al coro a rezar el oficio divino, gozaba en extremo cantando

El ao 1674 la cambiaron de oficio y dej la enfermera al ser elegida

Fue repetidas veces maestra de pensionistas. Procuraba insinuarse en sus

Nunca se le oy una palabra de queja o de crtica contra persona alguna,

La Madre Greyfi afirma: Recuerdo que un da, sacando agua de un pozo

El da de la Ascensin de 1684 la Madre Greyfi termin su tiempo de

Dur poco en el cargo; pues, al terminar ese mismo ao 1684, fue

El da en que el mismo Jess haba determinado que se celebrase esta

Ella misma dice: La fiesta de santa Margarita (su patrona) cay en

No faltaron algunas religiosas que reprendieron muy speramente a la

Sin embargo, al poco tiempo cambiaron las cosas. Leyeron en el comedor

El padre Rolin, que era en ese momento su director espiritual, la

Ese mismo ao de 1686 la hermana Mara Magdalena Escures, que el ao

En cuanto se estableci la devocin al Corazn de Jess en la