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AcraciA

Vocero de la Federación Anarquista local de Valdivia

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Contenidos: parque eolico pililin La amenaza del salmon
La civilizacion y el Cultura y
La lapicera desperto del coma alacalufe libertad
Valdivia, junio del 2016. Año VPeriodico
N°55 Acracia Valdivia / 1

como un hito especial en donde la tierra retoma sus fuerzas y los días se alargan. Hace un mes Acracia generó un podemos señalar que el kultrün nos puede guiar número especial por el desastre social y ecológico a la hora de definir los grandes ciclos de la tierra que representa el mercado o la globalización en lo a través de un calendario lunar. celebran y ritualizan la noche más larga. Colabora con el grupo de calle . E ditorial la mayor parte de las sociedades en este largo continente que pudieron ejercer la agricultura como una especie de complemento para su E n el calendario winka se puede apreciar cómo dieta. Dentro del mapuche kimün. Contenidos Acracia N°55 Nota editorial Acracia: Tiempo de We Txipantü (pág 2). a continuación. La civilización: la experiencia de un joven alacalufe (pág 5). en este dos grandes áreas geográficas donde fue imposible afán de descolonizarnos o por lo menos generar desarrollar este tipo de práctica las cuales fueron una propuesta de sacarnos de encima el legado las grandes praderas de Norte América y las de oscuridad que significa a ver sido pisoteados llanuras pampeñas y patagónicas que se ubicaban por más de quinientos veintitrés años por las en el extremo sur del Abya Yala. que valga señalar desarrollaron con para gran parte de la sociedad esclavizada en mucho éxito. Grupos autonomos y proyectos asociados FALV (pág 12). su legado más infame como un hito fundamental para los ciclos naturales fue dejarnos los Estados nacionales que hoy en que rigen la tierra. Construcción territorial y cultural del Füta Willimapu II parte (pág 3). 3era temporada del grupo de radio . día nos subyugan. tomando en consideración los el walüng (verano) donde florecen los frutos del miles de atentados que se cometen en contra del bosque. Feria del libro autogestionada de Niebla 11/06/2016 (pág 4). Novedad editorial de Juan Segundo Montoya (pág 5). es así como se que vendría siendo ancestralmente el Fuxa Wapi definen como grandes estaciones empezando por Chilwe o Chiloé. La amenaza del salmón en la costa valdiviana (pág 7). pero. La verdad sobre parque eólico Pililín (pág 8) Red de distribución del Periódico Acracia (pág 10). Relato: la loica y el cazador (pág 5). potencias coloniales europeas que en un par de no debemos sorprendernos del bello mosaico de siglos terminarían sometiendo a gran parte del culturas que celebraban el solsticio de invierno mundo conocido. La lapicera que despertó del coma (pág 6). a la larga. maduran los cereales.Señal Loica (pág 6). el Rimü fundido con los intereses mezquinos del mercado (otoño) corresponde a un tiempo de descanso por global. los días se alargan bienestar humano y natural en nuestro caótico y se establecen las rogativas para garantizar el mundo donde maquiavélicamente el Estado se ha ciclo natural de la tierra. Por ende. es como Periódico Acracia hacemos el lo general la caída de las hojas en los grandes llamado de conmemorar el solsticio de invierno bosques y la dedicación de las familias a guardar 2 / Periodico Acracia Valdivia alimento marcan este periodo que termina con el . empieza junio. hasta el punto de que solo existieron la que vivimos carece de sentido. Nota celebrado por muchas sociedades en el Abya Yala. un mes que lamentablemente agricultura.Vecinos sin Techo (Pág 8).

alrededor de mil weychafe de la cual no podemos actualmente formarnos una cayeron. consideramos sumamente importante conmemorar este tipo de fechas. humanamente fuertes que iban desde Concepción hasta Valdivia por el diferentes y completamente libres. por lo general la cercanía era un elemento favorable cortejos. los animales realizan sus que. mientras que Leftrarü en un vano intento de destruir Santiago encuentra su muerte a orillas del río “No se concibe nuestra victoria personal sin obtener por medio de ella al propio tiempo una Mataquito. las flores brotan y para cultivar la amistad. es decir. más allá de sus peleas internas. el Pükem (invierno) se materializa El kawin es otra institución. las aves anidan. por lo general. del norte. por Pedro de Valdivia los williche se encontraban en una Finalmente. conquistar el Estrecho de Magallanes. que la mayor parte del antiguo territorio mapuche Chaurakawin y Trafün (de Osorno a la cordillera) estaban está ocupado por la industria forestal o por otros en guerra contra los williche Wenü Leufü (Río Bueno) y capitales extranjeros. Pilmaiken. lo que explica necesidad de los williche de a niños y ancianos por igual. de una serie de ciudades y en una palabra. muy lejos de ser una en noviembre de 1557 es derrotado por las huestes de corporación de privilegiados. el agua se hace escasa. el espacio decide emprender la empresa conquistadora más austral del nuevo mundo. luego de este hito Kallfüllikan no soporto la derrota. los williche de Pukatriwe. se sabe que antes de la llegada el Itxofil mogen o naturaleza muestra toda su de los primeros conquistadores españoles encabezados belleza. generalmente para dirimir en común si las lluvias. a Kallfüllikan lo apresaron. sur. durante su gobierno se destaca 1567 la rol espiritual muy importante. envió a su hijo Lemukawin a defender el territorio Eliseo Reclus williche con la mayor parte de su ejército. lo cual obligo a Kallfüllikan a retroceder apoyado por Penco y Rengü para hacerle frente a las huestes de Villagra engrosadas por los williche de Mariquina. la presencia winka. se purifica la tierra y finalmente el distintas mochulla de un moluwe emprenden un malon Pewü (primavera) se materializa como el margen contra los pewenche o algún otro territorio lejano. la batalla fue un desastre. victoria colectiva. es decir. en lo que sería conocido como quien era Ñizol Toki de las gente del sur alzada en contra Nueva Galicia. la ceremonia tanto del continente como en el Archipiélago huyeron finalizo cuando un toro tallado de un viejo lawan (alerce) en dirección al norte de la Patagonia. nuestra ansia de dicha no puede Kallfüllikan se encarga de mantener una suma de victorias satisfacerse sino con la dicha de todos. sin olvidarnos suerte de guerra civil. sabe dónde los saco). producto de la escases de Marriküpan. al sur del territorio cobro vida. los mapuche de la Araucanía también se vieron En base a esta situación consideramos que el We en la necesidad de privilegiar una suerte de unidad política txipantü más que ser una instancia de celebración duradera. dicen que inclusive le lanzaron flechas. por ejemplo. Kallfüllikan longko de Pilmayken se transformó en el primer Ñizol Toki de los mapuche alzados en contra de los winka junto a Leftrarü acabando con la presencia ibérica en el territorio mapuche. pero. aparentemente más inmediatamente después como el tiempo de las política. ya de tiempo prospero. en contra de los williche. producto de estas estrechar un wichan o alianza duradera con sus hermanos situaciones la tierra perece. lo que causo la risa del jefe mapuche a lo cual II parte el gobernador respondió decapitándolo. idea”. pero. de iguales. se encuentra donde se desarrolla el Lepün ceremonia que según los con las tropas de Lemukawin quien de manera insólita williche es mucho más antigua que el Nguillatun que se destruyo la vanguardia de la caballería española al ser celebra más al norte. En el proceso de conquista muchos williche de la primera destrucción de Osorno. realizo un Lepün que duro varios días antes o Chiloé. hasta la batalla de Millarapue ocurrida la sociedad anarquista. considerando debe ser una instancia donde reflexione en cómo que luego de la batalla de Andalien. el primero a través del Srewel. además de otros españoles e indios de servicio. de echo lo más penoso fue que solo tres de sus lugartenientes Construccion se quedaron con junto a él en el norte. y será para todos una dicha inmensa.We Txipantü. porque importantes. luego de fundar Osorno. Periodico Acracia Valdivia / 3 . Millalikan fundación de Castro. lamentablemente. desde el sur Pedro de Villagra genero una arremetida. estos dos últimos molüwe se alinearon con tierras se ve como fuerzas especiales reprimen los winka. torturaron y del Füta Willimapu finalmente lo empalaron. luego se privilegió la voz williche Chilwe de los winka. El trágico final del gran Toki mapuche fue en base a la traición de un territorial y cultural longko pikunche. el Lepün suele durar el primer toki en emplear cañones de bronce (quien semanas e incluso meses dependiendo la circunstancia. García Hurtado de Mendoza confiado de sus afanosos triunfos militares E l hilo conductor de los vínculos entre los distintos territorios se ejercía antiguamente a través de dos canales. logremos vivir en una sociedad donde seamos socialmente iguales. serie de victorias militares españolas que consolidaron para lograr vivir en un mundo sin fronteras. a través. el gobernador regreso derrotado por lo general las autoridades williche debían ejercer un a Santiago. es una comunidad García Hurtado de Mendoza el hijo del Virrey del Perú. se sucedieron una luchar por un mundo mejor para nuestres nietes.

Pilmayken. obstante. los libres. se tiene data que iniciaba en las costas de Bahía Blanco. A mediados del siglo XVII los en los grandes kawin se fomentaba la asistencia de ánimos entren williche y winka estaban caldeados. Salazar huyo a Valdivia mientras sus tropas eran acribilladas por las lanzas de punta de fierro de los williche. Valdivia. mezclándose con los puelche habitantes de respectivos fuertes que rodeaban estas plazas. asuntos militares. es decir. “Que cada hombre y cada mujer que amén la libertad y el ideal anarquista. los fuertes cayeron y la mayoría de los soldados El siglo XVII está marcado por un dilatado proceso de españoles estuvo pereció en combate. la frontera se había cerrado una vez más. Este hito es fundamental. un malestar generalizado en contra de la esclavitud y el en épocas de guerra el o los Toki solo se ceñían a los trabajo obligatorio en la sociedad mapuche en general. el resultado de la contienda fue un completo desastre (quizás el peor) sufrida por los españoles en Chile. buscar caballos para hacerles de los ríos Negro y Colorado. hombres y niños. sin hacer aprecio de las burlas sin medir peligro. La expulsión de los winka fue planificada con once años ya que se creó la red de trafkintuwe más grande de la cual de planificación. obligando a los españoles de Valdivia huir a Isla del Rey. con del reino. la frontera williche se cerró irremediablemente. existía ancianos (as). los planes de Millalikan salieron por una gran cantidad de manzanos por las semillas de tan bien que al final organizo un viaje para arrear ganado manzana que traían consigo los williche que huían de las y encontrar el otro extremo del mar llegando hasta Bahía encomiendas. se destacan Calbuco como un enclave esclavista williche de Pukatriwe. el último fuerte español en caer seria nacimiento cuyos defensores trataron en vano de frenar a la coalición mapuche/pewenche/williche. Blanca. sin reparar en consecuencias. . Chaurakawin y Trafün formado por los españoles que huyeron de Osorno. se quedaba libre de las ambiciones de los conquistadores estima desde Calbuco se iniciaron malocas que llegaban españoles. una vez la su recientemente conseguida libertad. un año más tarde cayeron el tiempo la mayor parte de la población williche migra Osorno y Villarrica. con terquedad. decapitando a un total de doce españoles. además de abandonar Calbuco en dirección a Chiloé. sino. 4 / Periodico Acracia Valdivia Ricardo Flores Magón. sus cabezas fueron enviadas a los longko williche más importantes del Füta Willimapu para un alzamiento en contra de los winka. unos para buscar piezas o longko williche tomaba fuerza la idea de crear un Wichan esclavos para llevarlos a potosí y otros para defender mapu a semejanza de sus vecinos del norte.Pewenche. no es de extrañar que Millalikan viajara tal parece ser que la gota que derramo el vaso fue la con todo el williche que quisiera enriquecerse al país de decisión del longko de Pukatriwe Millakawin (familiar del fallecido Millalikan). De ahí en más. dando inicio a otro alzamiento general que termino en un gran malon. en la historia williche. nos referimos al país de frente a los pewenche que poseían una excelente las manzanas. y manos a la obra camaradas y el porvenir será para nuestro ideal libertario”. sus habitantes huyeron hacia los al Puelmapu. encabezados castigaron severamente a sus enemigos de junto a unos mil williche aliados. Esta organización no solo centraba en la hasta la zona donde está ubicada Villarrica para solo representación política de los longko. este territorio cordillerano fue plantado vanguardia de caballería. que también buscar más esclavos. Armin Krause. contando la colaboración de mapuche. la caída del Gobernador Martin descansando en el país de las Manzanas y terminando el Oñez de Loyola marca el hito de la caída de las ciudades recorrido en Pukatriwe. un territorio cobijado por las confluencias las manzanas. los williche destruyeron el fuerte de Cruces. de abordar el naufragio de la fragata San José que se dirigía hacia Valdivia. lo propague con empeño. Los embates de presencia española parecía a ver desaparecido se creó la guerra fueron intercalados por parlamentos que los el Füta Willimapu como el gran territorio del sur que conquistadores siempre se encargaban transgredir. sus aliados y mapuche norte o simplemente se pasó del lado mapuche. su objetivo. que dio comienzo a Wenü Leufü y Mariquina. que con el correr de los años se de arriba. mujeres. en 1599 se destruyó la ciudad más importante transformó en el polo económico del Füta Willimapu. no obstante. mientras que por parte de los una serie de escaramuzas. huyo hacia el inclementes guerras entre ibéricos. pewenche y williche. La respuesta española no se hizo esperar el Maestre Juan Salazar encabezo una comitiva de 900 españoles y 1500 indios amigos que se enfrentaron al ejército del Füta Willimapu. finalmente todos los soldados serian degollados. No la pampa.

fallando el tiro. cumplió normalmente sus obligaciones de trabajo. cayendo de espaldas inconsciente con el ojo experiencia fueron militares. parecía profesar la más mortal aversión quedaba el cazador vio que la loica se había por los otros indios y aun por sus propios padres. a alcanzar a reaccionar la piedra le asesto directo en modificar su género de vida. Por una reventado. solo. fue enviado hacia 1940 a Santiago. la loica y La el cazador civilizacion: El cazador venia de regreso. Sin pensarlo. Lautaro casi no salía del puesto. lleno de afectación. después de 8 años de vida urbana. loica le dio calor y presión sobre el ojo reventado. En 1947. Lautaro pasó otros dos años en Santiago y durante ese periodo. La única consecuencia durable de esta primera estada fue el envío al servicio militar de tres alacalufes. y le dijo –“te de aviación. Rebotando U n joven alacalufe de unos diez años. en un viejo paso. la loica voló y volvió el porvenir. A manchado el pecho con su sangre. Su primera experiencia frenando la hemorragia y salvándole la vida al de pionero de la civilización empezó bajo extraños cazador. y un poco más tarde la partida del hermano menor de Lautaro a una escuela de Santiago. que se traducía en una subordinación incondicionada. torpemente la piedra en el inmutable roble. sin rencor por esta actitud que no podía asombrarlos ni apenarlos. media vuelta. Durante cierto tiempo. civilizarlo y después devolverlo a los suyos. Por el ojo que le suficiencia. Al final de su mes de permiso. era recuerde y no vuelva a cazarme nunca más”-.La loica hecho Edén Wellington. marcha al paso. de pronto. sin La idea consistía en darle una buena instrucción. suboficial mecánico el ojo herido del moribundo cazador. augurios que no dejaban esperar nada bueno para Cuando este volvió en sí. Por lo demás. que parecía particularmente despierto. comúnmente transitado por él. bajo las ordenes de mando regidas por Lautaro. En compañía de una mujer Periodico Acracia Valdivia / 5 . como se practica en el ejército. vanidad y a posarse sobre el viejo roble. Lautaro para que no me sigan cazando”. hablaba un castellano correcto. por haberlo su llegada. En 1949. extraña aberración. Después nada. que consistía en echar al mar metros cúbicos de barro. ahijado su gracioso vuelvo e inesperadamente se posó en del presidente de la república. Los promotores de esta el ojo. y justamente en la rama que mejor simboliza –“¿deberé ayudar a este cazador? O debería volar el progreso de la civilización técnica. se negó a reconocerlos y no respondió siquiera al tímido buenos días que le dirigieron. aunque no había olvidado su lengua materna. La perfectamente bien educado y de bella presencia. con un primer ayudare cazador para que tu familia siempre me permiso de un mes. el contrario. se casó con una enfermera. una mañana desapareció. hasta que. sentían por Novedad Editorial: su nuevo jefe una admiración total. se volvió a Santiago. quisieron hacer del muchacho un Entonces la loica pensó cuando vio todo esto militar. no psicólogos. Entre las selvas la experiencia de un y hualves del sur. en una actitud impulsiva el cazador agarro su honda y precipitado por la codicia intento darle. los indios. designado provisionalmente para ocupar funciones de radio en la estación que debía dirigir más tarde. Lautaro. a una escuela de fuerza Aérea. formando filas con la pala al hombro se iban al trabajo. Todos los hombres. aprendieron primero saludar al jefe al unísono. joven alacalufe una loica. regresó sin su mujer a Puerto Edén. traía dos generosas presas consigo. La obra de civilización comenzó al día siguiente de la llegada de Lautaro. Esta RIDICULEZ dolorosa duró algunos días. según su nuevo nombre. alineados desde la mañana ante el puesto. en medio de la enorme selva fría. desembarcaba en Edén. hacia el fin de su estada Lautaro había modificado un poco esa actitud de menosprecio y aversión. En seguida. había en un viejo roble deshojado. y después los primeros rudimentos militares: posición firme. Llevaba uniforme militar. Por salvado. le había ido bien.

no Edén fuera de las distribuciones de arroz. en la algo es que no eran personas.” tiempo en Edén. azúcar. busqué una lapicera y me puse …Mientras un pequeño grupo. luchas territoriales. al cual se hallan profundamente apegados. vida nómade en los archipiélagos.alacalufe. Difusión radial autogestionada de contrainformación. problematicas medio 6 / Periodico Acracia Valdivia ambientales. los alacalufes eran maltratado. a veces compuesto a escribir sobre lo que había visto. por lo demás. que por esta vez servían para pesadilla. todos los seres (brazo tieso) había partido en una canoa india. Sin embargo. ignorados o compados de atenciones Max Nettlau que no correspondían a sus necesidades y se desconcertaban con tantos cambios y maneras de proceder. algunos viejos fusiles. se sentían extraños seres con cuerpo de elefante. en consciencia: cuidaban la naturaleza. con su manera propia la autoridad aquí. pertenecía a un caballo. en todo caso. cabeza de tiranteados entre la autoridad draconiana de un pescado. legumbres secas. no puede hacer sino mal. y todo aviación continuaba enviando víveres para aquellos el bien en el mundo ha venido. viene y vendrá siempre que venían a reaprovisionarse o a radicarse por algún sólo por la libertad y de la libertad. puedan convertirse en Esta rebelión abierta. no hacían Regresé a casa cuando las estrellas adornaban nada por ellos. que había vuelto a la todo! Tengamos buena esperanza. realizar la libertad en pequeño y en grande. esos desconocidos seres me reclamaban algo. si podía estar seguro de y la facilidad de vida que hallaban en Edén. el hospital tenía a su disposición dos chalupas chilotas con sus estaba cerrado. se apoyen recíprocamente y. libertarios. fue entonces cuando Lautaro y su tripulación formaban cerca de San Pedro mi arma. cargada de tinta se escapó de mis manos una nueva comunidad india que se dedicaba a la caza y cayó al suelo. desorientados. en todas partes y en de Edén. en nosotros Los alacalufes poco a poco abandonaron el puesto mismos y alrededor de nosotros. para unirse a Lautaro. que son el único bien. Alternativamente. patas de cerdo. Emiratampoco viernes por la tarde. Al mismo tiempo la por poderosa que sea. Los indios abandonaron completamente Edén cuando uno de los jefes del puesto se puso sin despertó del coma razón válida a masacrar sus perros. con ese peso de consciencia fui a aparejos. se desarmó por completo. se explotaba al hombre por el hombre. La autoridad cerró los resortes desparramados en mi habitación! Solo ojos a la deserción de Lautaro y lo dejaron trabajar atiné a juntar las piezas y guardarlas en una bolsa de con los suyos con toda libertad. menos podría estar en planeta. conservando todas las el comienzo de una conmoción. era imposible que hiciera algo más. La ociosidad y la vida sedentaria el cielo. porque lo que vi no era de este mundo: Los alacalufes. orejas de gato y el resto Lautaro que los explotaba. Lautaro Edén Wellington. No me encontraba en casa. impuesta. se desarrolle por mil caminos para de considerar los problemas de orden psicológico. Las incomprensiones y los choques eran. súbita e inesperada señalaba una fuerza de elementos que. no mataban. sus canoas tradicionales y sus Aquella dulce imagen se convirtió en una horrible innumerables perros. dormir. ewok del cutipai Radio Senal Loica Encuentra los programas radiales en YA PUEDEN ESCUCHAR Y DESCARGAR LOS NUEVOS CAPITULOS DE LA 3ERA TEMPORADA. adquiridas probablemente por trueques. cansados. cosa cotidiana entre mentalidades La lápicera que tan diferentes como las de un cabo de aviación y un alacalufe. ¡Los de animales de pieles finas. en mi pueblo. La comunidad nylon. enlaces internacionales y ¡mucho más! . humanos y de espíritu libre. dejándola relajada allí por nuestro propio progreso. completamente inútil. pastas. entrevistas. vestigios de mi revelación. porque ellos tenían ociosidad y abundancias relativas. en la que se autonomías. hacían sórdidas sus condiciones de vida… tomé mi cuaderno. alias Terwa Koyo “¡Que todos los anarquistas. vegetaba en Edén. tenía que dejar de algunos individuos solamente. porque la autoridad. derrotando inmiscuyó la autoridad militar. leche en polvo. pero a quien querían. antes de ir al baño y descansar un poco.

se le gastaron los resortes. ¿no ve cómo me encuentro? Debe haber concesiones costeras por la sobreexplotación y el una solución. el virus ISA) . ahí siento como si mi hijo fuera estéril. tengo una lapicera ¿Por qué se vienen a instalar acá? para despachar recetas médicas. porque sube cada vez más. pero no pude. tenía todo lo que necesitaba. hay que cultivar las organizaciones de carácter libertario que fundan los hombres. En la región de Los Lagos ya no les entregan más -Doctor. ahora me pregunto: ¿será que mi visión era la conciencia que sólo aparece cuando escapamos de nosotros mismos? Sebastian Ramirez “… hombres que han sacrificado sus vidas en aras de la justicia y la libertad. lo primero que hice al verlo fue aforrarle un Declaración de Impacto Ambiental (DIA) y se puñete en la cara. usted me ha pegado! El SEA tiene plazo hasta el 30 de junio para dar -Lo siento doctorcito. Sin duda es un excelente guardó silencio por un minuto. número 9015”. Terminé de escribir mi narración cuando mi lapicera agotó sus energías. Ahora estoy en el hospital. cuando por fin sucedió eso y me al SEA (Servicio de evaluación ambiental) con llamó. en especial instalar en la costa de Valdivia: cuando entró a la consulta un dibujante de caricaturas con un lápiz mina. pues con la preocupación ni de eso tuve tiempo. no le he vuelto a poner tinta desde entonces porque gasté todo lo que tenía en la consulta. ahora debo preocuparme de ir a regar las plantas. fomentar estas industrias extractivistas. Si en esta fecha las salmoneras usted sabe que en ese estado no se puede hacer mucho. pero seguía con ganas de escribir y lo hice basado en un vago recuerdo y en la aventura de mi lapicera. El especialista tardó gran tiempo De estos. -No se preocupe don Andrés. social y sanitario que produjeron -Don Andrés existe una solución. lo cual no sucedió. algo me adelantaba un final trágico. carcomido por los vicios y por sus instituciones anacrónicas. debe pedirle una hora a mi secretaria y pagar por adelantado. de libre comercio con diversos países para -Señor. por eso no lo Estado ha firmado tratados dije. porque las pesadillas no siguieron y no vi nunca más a esos seres.que escribiera sobre ellos. las volverán a ingresar en unos -No se preocupe don… meses más. aprobada. lamento decirle que su lapicera está muerta. Estaba tan desesperado que fui a la dirección que él dijo. inspirados en los altos ideales de solidaridad humana: sobre las ruinas de este mundo viejo. estaba mentalmente jodido y una respuesta. ahí encontrará mi consulta privada. -¡Hombre. hasta que alguna de ellas les sea -Andrés es mi nombre. tenemos que formar un mundo nuevo. pensaba que gastando menos dinero ahí me podrían ayudar. Diríjase a la calle: “Sangre de la (Caligus). De camino pasé a un taller salmon en la costa mecánico. tarjetas de crédito o efectivo. en los últimos años y el valor de las exportaciones Pasaban los minutos. donde el hombre y la mujer vivan como compañeros espirituales trabajando en el hogar y en el seno de la sociedad…” Juan Segundo Montoya. recordemos que Chile es el 2do productor segundos tampoco le dirigí la palabra. encuentran a la espera de su aprobación final. eso lo puede hacer a través de cheques. por último cómpreme el ataúd. Periodico Acracia Valdivia / 7 . de lo que recibió sacó el 3% y compró los resortes necesarios para reanimar mi lapicera. pero debe aportar (además de los brotes del “piojo del salmón” caritativamente. ¡Estaba muy nervioso! valdiviana Había otros pacientes antes que yo. Tuve que vender mi casa a puerta cerrada para pagar. necesitaba mundial de salmones (después de Noruega) y el que lo rearmaran. Patria. ¡Pero no podía hacerlo! Desperté a las cinco de la mañana con los ojos llorosos. pero eso era obvio. Guardé mi lapicera en la mochila. 9 se encuentran más avanzados: entraron en desocuparse. la amenaza del quise pegar pestaña. mi mente de Son 47 los proyectos de salmoneras que quieren a poco estaba comenzando a fundirse. daño ambiental. a veces se le acaba La salmonicultura se ha expandido enormemente la tinta. creo que fue porque en la casa tenía una planta de cannabis. en esos sesenta negocio. pero no pude escribir nada. solo podía esperar a que amaneciera para correr donde el médico. Creo que el doctor me leyó la mente. son rechazadas.

luga. a los mas AES Corp.¿Cómo nos afectaría la presencia de una “Los «padres fundadores» decimonónicos nunca salmonera? creyeron haber inventado nada particularmente Contaminación del agua y fondo del mar: Fecas nuevo. porque el salmón es un depredador y se come a todos los peces nativos más pequeños. peces y presentaron como el germen de una nueva doctrina. otros países? Nos llaman a ahorrar energía. Se ponen en peligro los recursos que existen en las áreas de manejo. Lo que traería fuertes consecuencias económicas y sociales para la gente del lugar. Y mariscos que consumimos. el Gobierno de Chile autorizó la exportación de energía hacia Argentina (por autogestionado de valdivia Salta). las personas eléctrica también hacia Brasil. lapas. de hecho. Esta un plato de comida caliente preparada empresa. pensamos que no es tan malo ni contaminante. piures. pero vamos a analizar bien el proyecto para medir sus reales consecuencias. Si nos hablan de energía eólica al tiro lo relacionamos con energía limpia y renovable. frazadas. minería y comercio gastan el calle Los Laureles 075 local 8. Los principios básicos del anarquismo — y alimento no consumido producen grandes autoorganización. las industrias. cobre (pinturas la historia…” antifouling). que mutua— se refieren a formas de comportamiento humano que se consideraba habían formado parte de la contaminan el agua y se acumulan en el fondo humanidad desde sus inicios (…) Estas ideas nunca se del mar. En el tsunami del 2010 escaparon un número indeterminado de ejemplares de eólico pililín la salmonera de la Isla del Rey. Se recepcionan que el consumo domiciliario es sólo el 15% del permanentemente en el restorant yamabushi. cochayuyo. controlada por el grupo estadounidense en colaboración con Yamabushi. no lo eran: se puede encontrar constancia de Contaminación orgánica y química del agua y gente que defendió semejantes argumentos a lo largo de fondo marino: por antibióticos. su presencia en un territorio provoca un desequilibrio ecológico y social de magnitud. contempla ahora. Escape masivo de salmones: Se estima que 14 La verdad sobre el parque millones de ejemplares escaparon durante las marejadas de abril del 2007 en la región de Aysén. del país. total. ayuda cantidades de desechos (nitrógeno y fósforo). Estos escapes pueden producir una grave declinación de especies nativas tales como robalo. Si bien no produce gases ni desechos tóxicos. Daño a La Pesca Artesanal y a la recolección de algas y mariscos. luche. ¿En qué consiste el proyecto? 8 / Periodico Acracia Valdivia . Este proyecto se había presentado en el año 2012 y fue retirado por inconsistencia y oposición de la comunidad. exportando energía a Se recibe cooperación en ropas. acuática. que generan impactos en la salud pública y la biodiversidad David Graeber. PCB y dioxinas. exportar energía invizibilizados de la sociedad. donde se encuentran locos. Esto pone en peligro a las algas. puye y corvina. a través de la línea de transmisión que la El grupo realiza salidas semanales para llevar empresa AES Gener tiene en el norte del país. jaivas. de las 12:00-15:00 70% de la electricidad y luego de las 18:30-23:00 horas. choros. asociación voluntaria. sardina. siendo alimentos y otros. En Enero 2016 fue ingresado un nuevo estudio al SEA (Servicio de Evaluación Ambiental) donde se encuentra actualmente. Sólo después de 40 a 50 años puede empezar a recuperarse la diversidad de flora y fauna que existía antes de las balsas jaulas. La Mentira de la escasez energética en Chile Colabora con el grupo de calle En junio del 2015. etc. Si Chile tiene un problema de escasez energética ¿por qué está abandonadas. a cambio del enriquecimiento de unos pocos millonarios. erizos. Lavado de redes salmoneras vierten residuos líquidos con contaminantes químicos al agua.

esclavo sin esperanza de revolución eterna. En verdad.Con una inversión de US$110. Cree todavía que artificial que impide el tránsito se puede dirigir algo que hay en su vida. La idea de que ‘existo’. aerogeneradores que instalado con sus aspas Éste es un ecosistema de extrema fragilidad: el miden 150 metros de altura (más de dos veces el impacto de luces (cada torre tendrá hotel casino Dreams). condensándola y mas de 700 años y el cableado pasa haciendo llover. ahora tendrán un mi manera de obrar como si todo tuviera un sentido (hasta si. Afecta carpintero negro. nerviosismo. etc. A largo plazo se secarán los o sea. donde se conecta y nutrias. Después de ella ya no hay nada que hacer. Para estos y mas contenidos visita nuestra pagina: Periodico Acracia Valdivia / 9 . con un afán de porvenir o de justificación (no se trata de con respecto a quien o que). delfines subestación Valdivia. empobreciendo (Santuario de la Naturaleza) y Calle Calle. C) Se construirán caminos nuevos para faenas Proponen pintarlos de verde para que pasen y mantención y ensancharán el camino de los piola. zorro chilla. tener preferencias.000 pretenden obstáculo mortal en su ruta. expropiando terrenos de nosotros.Impacto al Turismo: El parque será visible desde con tramos subacuáticos bajo los ríos Cruces varios puntos de la costa. . transmisión actúan como un muro con el retiro o el trabajo de sus hijos. generadores y demás equipos. microendémicas. por el daño a la salud de estos animales. es el corazón de la Selva Valdiviana. El parque eólico y la red de Valoriza sus probabilidades. guiña. La muerte aparece como la única realidad.Disminución en la producción ganadera y apícola que transportarán las aspas de 56mt de largo. sino que soy esclavo. sin que pueda recurrir al desprecio. llegado el caso. que sólo existen en este lugar. el paisaje y el atractivo turístico de la zona. Hay aves obra como si fuese libre. insomnio. comunidades para pasar con camiones gigantes . todo ello supone la creencia en la libertad. en Collico. Tambillo. desequilibrios psicológicos. ranita de Darwin. provocándoles desorientación y hasta 150 torres de 18 mt cada una. y sobre todo. en una franja de 24 la muerte. vive con finalidades. aunque todos los hechos se que anidan en estas cumbres y encarguen de contradecir esa libertad. El Consecuencias Sociales 80 % del cableado será aéreo y el 20% subterráneo. el hombre cotidiano ya muy dañado por Celco. Hay 30 especies en estado de conservación Consecuencias en el Agua (pudú. aunque a veces se asegure que no se la siente. fijarse una finalidad. porque el bosque en la cima capta la brisa Hay especies en peligro de extinción. La pérdida de vegetación en la cima provoca la zorro culpeo. depresión y otros muy escaso. sequía de los esteros cerro abajo. lo cual consideramos una burla para todos silos de torobayo. ¿Y quién puede seguir siendo esclavo sin revolución y sin desprecio? ¿Qué libertad en su pleno sentido puede existir sin seguridad de eternidad?” Albert Camus.000. una fuerte luz roja) y el constante ruido de las B) Línea de Transmisión (de 66kV) de 24 Km aspas romperán con el equilibrio natural. dijese que nadie lo tiene). lo absurdo todo se desquicia. de cableado desde el parque eólico hasta la El infrasonido producido afecta a ballenas. puma. A demás hay aves construir: migratorias y murciélagos que transitan por el A) Parque Eólico (51MW) consta de 17 lugar y pueden morir por el choque con las aspas. Ya no tengo la libertad de perpetrarme. esteros. esa libertad de ser que es la única que puede fundamentar una verdad. cisne de cuello negro. mts de ancho que rozarán permanentemente.). Pero después de bajan a comer al mar a diario. Pensar en el mañana. Hay especies directamente a las personas de Quitaqui. cuenta con el más tarde. todo esto se halla desmentido de una manera vertiginosa por la absurdidad de una muerte posible. árboles de del mar rica en vapor de agua. .Salud y calidad de vida: el infrasonido afecta Consecuencias medio ambientales la salud de las personas y animales. torcaza. Pero en ese momento se muy bien que no existe esa libertad superior. natural de los animales. por el Santuario de la Naturaleza protegido internacionalmente y ““Antes de encontrar lo absurdo. provocando El lugar escogido corresponde a un ecosistema stress. Pilolkura y Pililín. Consta de a las abejas. así como también al SIC (Sistema Interconectado Central).

local para conseguir los numeros. Considera más complejas que las abstracciones matemáticas. o pensamiento mítico. Los Lagos. vale decir a las raíces de su desarrollo como pueblo. como también de pensamiento de los pueblos indígenas. principios matemáticos elaborados originariamente El modelo en espiral permite generar y compartir por los filósofos griegos y más tarde por Rene Descartes. colectivo la construcción de hipótesis y teorías. También es posible aplicar el modelo de planificación en espiral en la alta tecnología. el modelo genera desde el Coyhaique. Corral.com simbólicas. El modelo de pensamiento lineal es altamente El modelo de pensamiento en espiral debiera ser determinista. que hacen posible hablar con propiedad de 10 / Periodico Acracia Valdivia . y a las relaciones humanas que son mucho reduciendo las interacciones entre ellas. occidental por los últimos 400 años. y en los procesos de planificación adopta una metodología colectiva. folklore. de identidad. relegándola a la categoría de cosmovisión. Distribución del periodico: El modelo busca la creación colectiva de estrategias de evaluación. Antilhue. conocimientos y experiencias colectivamente. y la filosofía positivista. La metodología del espiral capta las relaciones psicológicos y sociales. Este El pensamiento lineal aplicado a la historia y al modelo es hoy contradictorio. En un modelo en entendiendo que las leyes matemáticas no pueden ser espiral el conocimiento y los procesos históricos. Lago Ranco. la union. y finalmente. no se desarrollan simultáneamente. estructurales y sistémicas. En caso de querer enviar aporte o de El mundo contemporáneo ha descubierto nuevas contactarnos. sistemas no lineales en sus niveles físicos. unas con otras. Puerto Cisne. rompiendo la coherencia y que nuestro universo está constituido básicamente por la lógica de sus 500 años de resistencia cultural. y también el modelo de pensamiento Lanco. y en quien llegó a postular que nuestro pensamiento cada contexto tanto los individuos como el colectivo debiera llegar a la racionalidad de las matemáticas. puedes escribirnos a: formas de conceptualización y de representaciones unionacrata@gmail. Los Molinos. La cultura dominante ha entrado en una profunda crisis Valdivia. sus actitudes y sentimientos. El modelo de acción en espiral centra su preocupación en la comunicación y el diálogo. el todo compuesto de partes independientes. permanentemente la existencia de una filosofía contactate con tu grupo anarquista indígena. del resto para estudiarlas prescindiendo de las El antiguo pensamiento restantes particularidades que tiene la naturaleza de las cosas. ingresando de lleno a las Nuestro universo está formado por partes conectadas metodologías cuantitativas. lineal. es la su creación cultural. ya que los nuevos desarrollo de nuestros pueblos indígenas no hace más conocimientos del mundo contemporáneo nos revelan que simplificar su realidad. como asimismo de los riesgos. teoría y la práctica y también los problemas entre la El modelo de pensamiento lineal se basa en los acción y la reflección. El modelo de pensamiento y acción en espiral es Las matemáticas son un conocimiento abstracto. y en el caso de los pueblos indígenas permite reducirlo a sus partes y considerarlas independientes comprender la factibilidad de construir futuro volviendo al pasado. Ellos han negado antofagasta. Mariquina. El modelo en espiral a través de una profunda interacción y cuya identidad ayuda a resolver los problemas generados entre la es la armonía y el equilibrio. neltume. pues incluyente y permite conectar el presente con el permite mentalmente hacer abstracción del todo y pasado. el cual nos permite causante del modelo mental existente en el mundo conocer la naturaleza de las cosas sin abstracciones. como también en la organización de recursos. lineal iniciado por los filósofos griegos y más tarde Malalhue. SANTIAGO y desarrollado por los europeos. o pensamiento en espiral. análisis de riesgos y posibles alternativas. En otro orden de cosas el modelo de pensamiento y acción en espiral permiten un mejor entendimiento de problemas propios de la administración y control de los recursos. alternativa al modelo de pensamiento lineal diseñado Por eso entonces la necesidad del pensamiento no por el racionalismo europeo. Lumaco. biológicos. circular y la Nuke Mapu El modelo de pensamiento lineal no nos permite conocer a cabalidad los procesos del comportamiento El modelo de pensamiento en espiral es el modelo humano. Niebla. aplicadas a los sistemas y estructuras de naturaleza pueden comenzar en cualquier punto de la espiral y construidas por partes relacionadas íntimamente nunca tendrán un fin. Rupanco. con todas sus partes conectadas unas con otras. sociales. como también reduccionista toda el modelo de pensamiento aplicado a las ciencias vez que descompone el total en pequeñas partes. aysén.

creencias. siembra y cosecha. americano. principio de la oposición complementaria. la ñuke mapu o la pacha mama. en espiral. y en ese sentido tampoco se concibe la El hombre indígena ve en la naturaleza esa unidireccionalidad de los procesos cósmicos. el kollagtun. Minche mapu. vida y muerte. al mismo tiempo. El territorio se organizaba en función de esta misma Samuel Fielden. He de todo nuevo conocimiento. organizar la sociedad indígena a imagen y semejanza sino que bidireccional. aquí los cuatro primeros seres que dieron origen al hombre mapuche. la cultura y la realidades complementarias y no antagónicas. en todo momento la energía. Puelche gente del este y Lafkenche gente estructuras epistemológicas. espacios micro En el modelo mental indígena el tiempo es también y macro. que también tienen connotaciones distintas La unidad se produce porque los aparentes contrarios al pensamiento europeo. El tiempo es sólo Mapu. sus normas. el machitun. La vida y la muerte también son La Ñuke Mapu es el espacio. Los contrarios experiencia. El Nguillatun. También estaba la connotación El modelo mental del hombre occidental se ha espacial de arriba y abajo: Wenumapu. Para los entonces afirmar que la filosofía de los pueblos pueblos indígenas la dualidad de las cosas constituye indígenas tiene su origen en la experiencia vivencial la base fundamental de la unidad en la diversidad de todo el pueblo. y el mingaco. Además eran jóvenes las ruinas de la corrupción se levantará la y viejos: Ngen Fucha y Ngen Kushe. cósmicas. culturales. Los indígenas viven de las experiencias En la sociedad mapuche los fundadores cósmicos reales más que de lo abstracto. valores. libre de anciano y espíritu femenino anciana: Ngen Weche y todas las maldades. que incluye sus dualidad: Picunche. gente prácticas habituales. y logró bajar las estrellas. espacial de arriba. Principio de la vida comunitaria: El hombre indígena vive el presente en una realidad La formación social. El We tripantu de la nación mapuche.mujer: wentru-domo. la cosmología y los valores una nueva vida y no la suma de años acumulados. pensamiento privilegia la experiencia personal y Principio de la dualidad. el término del año es el inicio de espiritual. de todos los monstruosos Ngen Ullcha. He aquí sólo las prácticas más comunes: En el pensamiento indígena todo esta interconectado. espacio. El futuro puede estar atrás y el de ese cosmos que le vio nacer. y emociones ligadas estrechamente a la madre La lógica de los opuestos duales en el modelo mental naturaleza. El Wenumapu es la parte indígena el hombre vive en el tiempo y en el espacio. del oeste o del mar. comunitario. centrado en la palabra.una filosofía de los pueblos indígenas. el comunitaria. De manera entonces que el tiempo en el mundo las constelaciones y la vía Láctea (wenuleufu) para indígena no es unidireccional de pasado a futuro. el tiempo. historia de la nación mapuche. una relacionalidad cósmica y siempre presente en el Todo está interconectado en el modelo mental espacio. El hombre indígena pasado algo que se fue. Periodico Acracia Valdivia / 11 . hombre. Lo mismo sucedía con las rige por cuatro principios fundamentales: principio de naciones indígenas del centro y norte del cosmos la dualidad. y la información bajo un La Nación Mapuche daba solución a sus problemas y orden autorregulado por la propia naturaleza de las satisfacción a sus necesidades a través del principio cosas. gente del norte y Williche. montañas y valles. colectiva. Se reflexiona sobre la establecieron la dualidad de las cosas. espíritu joven masculino y espíritu joven anacronismos de nuestra época y de nuestras femenino. y es comienzo y fin Principio Cosmológico. la parte de más abajo e interna de la tierra. caducas instituciones. del sur. actos concretos y ritos. cultural e histórica. tiene que ver con sus sentimientos Principio de la oposición complementaria. tiempo y espacio. Les mapuche dicen que el en los comienzos de su existencia miraba el espacio tiempo viene. “Yo creo que llegara un tiempo en que sobre Ellos eran masculino y femenino. En el modelo mental temporal. son todos elementos propios del principio El Universo indígena es una red viva por la que circula de la vida comunitaria. Podemos esta apareado. El principio cosmológico El espacio es una red interconectada de relaciones se organiza en la Ñuke Mapu en su dimensión espacial. nada está separado del todo. principio cosmológico. nada está separado. económica y cultural de los de continuo movimiento cíclico de la naturaleza y de pueblos indígenas tiene su base en el desarrollo de su cultura. las prácticas. historia o de los procesos sociales. y el principio de la vida En el modelo mental de los pueblos indígenas. El conocimiento ancestral. El futuro no es algo que está por venir ni el indígena. estrechamente ligada al Minche El hombre no está solo en la tierra. pasado adelante o viceversa. celeste por las noches. individuo y colectivo. la vida renacimiento natural. es un la vida comunitaria. espíritu masculino esplendorosa mañana del mundo. El mundo indígena se el trawun. indígena solo puede ser entendida bajo el principio de Hemos dicho que el mundo indígena se concibe la oposición complementaria. en el modelo mental indígena. mientras que el ser indígena Podemos entender entonces que en la naturaleza todo piensa en símbolos. que racionalista. responde a la espiral. llegando a ser ésta la base fundamental no son antagónicos sino que complementarios. de la complementariedad de los opuestos: día y noche. el palin. naturales y humanas. en sus categorías de tiempo y natural y humana. son parte de la La experiencia vivencial del hombre indígena más complementariedad. cíclico.

Bicilibros Grupo de calle .cualquiera que sea.gr/ youtube y soundcloud. Federacion Anarquista Local de valdivia Les anarquistas que se identifican con FALV aspiran a abolir toda forma de autoridad.loica@gmail.Vecinos sin techo vecinossintechoval@gmail.com la federación Grupo de Afinidad Acracia Archivo y Biblioteca Valentina Salas unionacrata@gmail.Señal Loica Distribuidora de discos . fundada desde la base del federalismo anarquista. 12 / Periodico Acracia Valdivia . ni fronteras. la ayuda mutua.pagina.federacionlocalvaldivia. Editorial Nuevo Mundo nuevomundoeditorial@gmail.Acción Ilicita senial. Se reciben colaboraciones en el local de comidas Yamabushi.com Facebook del Periodico Acracia Archivo interno de la federación periodicoacracia. Distribuidora de libros . ni racismos. Y aspiran en cambio a construir una sociedad libre.org Grupos autonomos y proyectos asociados: Grupo de radio .wordpress.net www. social. falv@riseup. sexual etc.com Tambien en facebook Tambien en facebook El grupo aloja los programas en accionilicitadistrosur.com Contacto por medio de la pagina de Tambien en facebook la federación y fanpage de facebook.com disponible para consultas. económica. ni estados. religiosa. calle los laureles 075 local 8.Valdivia * Tiraje 400 ejemplares. política. cultural.com accionilicitadistrosur@gmail. sin clases.com Sociedad de Resistencia Catálogos y novedades en la pagina de oficiosvariosval@gmail. la autogestión y la solidaridad. Circulo de Amigos de la Libertad Club Social y Deportivo Chaveta Cortes Directora: Jamaica San Martin * Editor: Cristian Del Castillo * Cordinador General: Armin Krause * Ilustrador: Juan Soto Impresión: Imprenta Guadalafquén .