Las mejores historias diablicas (1975), antologa de Albert van Hageland (primera parte)

La editorial Bruguera edit all a mediados de los aos 70 varias antologas de cuentos
fantsticos seleccionados por Albert van Hageland, todas con una pinta estupenda y de las cuales
slo ahora he podido leer una de ellas: Las mejores historias diablicas (1975). A pesar de este
llamativo ttulo, su contenido no se cie de manera estricta a la temtica prometida. Hageland
opta por considerar el Mal una derivacin de la misma, o bien el trmino que resume la accin y el
deseo de las criaturas diablicas en su conjunto, por lo cual podemos afirmar que ste sera el
nexo de unin real de los diversos relatos que componen el libro. En cualquier caso, lo eclctico
de la seleccin y la misma declaracin de principios de Hageland en el prlogo, en el que anuncia
que su nica pretensin es ofrecer unas cuantas horas de buena lectura, hacen que importe poco
que el tema elegido los englobe de mejor o ms difusa forma. En Introduccin: la huella
demoniaca, el escritor belga realiza un difano, entretenido y no falto de humor recorrido por la
concepcin, la existencia y el sentido del demonio. Desde las civilizaciones y culturas antiguas,
donde careca de acepcin peyorativa o maligna, hasta las diversas religiones que lo han
adoptado y reinterpretado a su gusto, pasando tambin por la cultura popular, sobre todo la de
tradicin oral, la literatura y el cine. Y aclara, adems de lo expuesto antes, que no pretende crear
un corpus o una relacin cronolgica de relatos diablicos, sino tan slo reunir un buen puado
de historias con el demonio de protagonista estelar o bien de invitado especial, una guest
starring de lujo. Ms que suficiente para este morador de las tinieblas!
La antologa se abre, cmo no, con una Carta sobre demonologa y brujera, en realidad un
fragmento editado de la primera carta incluida en Letters on Demonology and Witchcraft (1830) de
Walter Scott, un ensayo dedicado a las apariciones espectrales de todo tipo y no, como hara
pensar su ttulo, slo a demonios y brujas, un poco como el mismo Hageland estaba haciendo
aqu. El gran Scott no duda en considerar a estos entes y sus visitas como habituales en aquellos
lugares donde triunfa la supersticin, o bien que no son sino fruto de ella. Pero va ms all en su
empeo en verdad cientificista y racional por explicar tales fenmenos: no le tiembla el pulso al
afirmar que se deben a enfermedades, alteraciones de la consciencia y la imaginacin cuando no
del sentido de la visin, de algn desarreglo de los rganos oculares. Scott, para dar fuerza a sus
opiniones, sazona su texto con mltiples historias de apariciones consideradas reales a las cuales
da una explicacin racional, bien por s mismo o bien citando a reconocidos mdicos o eruditos
filsofos, y cuando no es as, sin dejar por un instante de plantear que el hecho de que un
fenmeno espectral carezca de explicacin no lo convierte en verdico, sino que estamos ante un
caso de desconocimiento de sus causas, un desarreglo mental o fsico. El no creer en el origen
sobrenatural de las apariciones (no las niega: las explica ofreciendo una razn naturalista de
origen fisiolgico) no impidi a Walter Scott escribir algunos excelentes relatos de terror,
distinguiendo a la perfeccin gusto y emocin de pedestre credulidad y supersticin. Se incluye
adems de su autora El demonio tranquilo (The Fortunes of Martin Walbeck), un cuento moral en
el que un joven carbonero de los bosques de Hartz, en Alemania, ve ascender su fortuna con la
misma facilidad y rapidez con la que caer despus. Sus tratos con un demonio local con forma
de gigante no podan terminar de otra manera. Un funesto designio para quien se ha dejado
tentar por el mal.
Del excelente escritor francs Claude Seignolle se incluyen tambin dos relatos. El milsimo
cirio(Le millime cierge, 1965) se public en su libro Histoires malfiques. Partiendo de la historia
ya tpica de un enamorado arruinado, humillado y despechado por una tan hermosa como
despiadada mujer, el autor da un bonito giro hacia la mitad del cuento embarcando a su ms que
desafortunado protagonista en un encuentro con el Maligno y sus funestas consecuencias. No se
trata del consabido pacto entre un humano ambicioso y el diablo, sino de una casualidad
desastrosa que convertir a nuestro hroe en su esclavo, o al menos en esclavo de una accin
que deber repetir de continuo si no quiere morir: encender una vela tras otra para que as no se
apague nunca la llama, la cual no slo lo mantendr con vida sino que le impedir envejecer.
Tiene tan mala suerte este hombre que esto le sucede a mediana edad, no es ningn joven, y con
su espritu ya derrotado por la vida. Su nica ambicin es ver cmo llega la desgracia en su
senectud a la joven que lo enga. Un buen relato en el que la tristeza y una mrbida melancola
se imponen a cualquier otro sentimiento.La posada del Larzac (Lauberge de Larzac, 1967) fue
incluido originalmente en la compilacin Les chevaux de la nuit et autres: rcits cruels. Una espiral
de crmenes espectrales se suceden, y los criminales gozan de una base de operaciones en una
abandonada posada en una comarca vencida por la desolacin. El fatalismo suele ser el
denominador comn en las historias protagonizadas por el demonio o que cuentan con
apariciones de su satnica majestad. Aunque no se trata en esta ocasin de estrictamente eso,
sucede como si tal fuera. Y es que tanto da que se nos aparezca el demonio como que de
repente nos encontremos viviendo una existencia de ultratumba en el mismo infierno: Seignolle
puede con ello.
Aparte de la introduccin, Hageland escribe breves presentaciones de cada uno de los cuentos y
sus autores. De El diablo Leeds (Cuento popular americano) (The Jersey Devil, 1903), nos explica
que est tomado de la obra de Charles M. Skinner American Myths and Legends (Mitos y
leyendas norteamericanos) (p. 63). Justo al contrario que la carta de Walter Scott, ste es un
ejemplo del poder de la supersticin. Se toma nota de la existencia de este terrible monstruo
nacido de una comadre y que durante aos se dedica a aterrorizar la comarca. Pareciera una
noticia periodstica en su breve exposicin de los hechos, dando como verdaderos todos los
rumores e historias contadas de padres a hijos, o bien un informe para conocer a este diablo cuya
descripcin da origen a todo un puzzle de lo extrao: () teniendo la forma de un dragn, con
cuerpo de serpiente, cabeza de caballo, pies de cerdo y alas de murcilago. (p. 63) Algo as
como el Padre Transformer de los demonios.

Un buen salto en el tiempo y nos encontramos con el escritor belga Michal Grayn en Como un
olor de azufre (Comme une odeur de soufre, 1967), dejando claro que el infierno es ese lugar
donde las cosas que ms te pueden gustar se tornan detestables. Entre burln y terrible, Grayn
construye una buena broma macabra. Otro cuento suyo cierra la antologa, La hija del
diablo (Lenfant du diable, 1967), del que resulta muy chocante que se hagan referencias a la
profesin de psiclogo en una historia que se desarrolla en el ao 1532 Aunque su estilo es
algo precipitado, incluye una descripcin de un aquelarre de brujas y demonios presidido por el
mismo Diablo de verdad excelente, infernal, consiguiendo un gran efecto de extraeza y desazn
totalmente s, diablicas.

El relato que sigue forma parte de sus recuerdos sobre el Pars antiguo, Contes et
facties (Cuentos y fantasas) (p.73), presenta Hageland El castillo del diablo (Le monstre vert
Le diable vert, lgende parisienne, 1849) de Grard de Nerval. ste nos introduce con gran
intensidad en las catacumbas de la ciudad luz para ofrecernos una visin espectral cmica y
terrible a la vez: el baile de las botellas!
El ojo implacable (The Hungry Eye, publicado por primera vez en la revista Fantastic en mayo de
1959) de Robert Bloch nos narra la increble aventura de un hombre que trabaja de humorista en
un club (curiosa profesin para un relato de terror) al que va a parar a sus manos un extrao
meteorito. Un meteorito asesino, nada menos, un ojo venido del espacio vido de sensaciones
fuertes, aqullas que slo el crimen puede proporcionar. Los humanos sern tanto vctimas como
ejecutores a su servicio dando forma a sus anhelos de violencia. Al parecer ha habido muchos de
estos ejecutores desde el inicio de los tiempos: as explica Bloch por qu a Jack el Destripador le
dio por matar a golpe de bistur! En fin, ya veis que la cosa es delirante un rato. Llama la atencin,
si ya pareca poco, la furibunda andanada que de paso lanza Bloch contra los beatniks, la moda
tontorrona del momento, y el alto contenido gore del relato. Este horror ultra fsico no termina de
encajar bien del todo con la trama de horror csmico que lo envuelve, pero sin resultar un gran
cuento s que, desde luego, es muy entretenido. Quiz incluso debido a la incongruente
mezcolanza de cosas tan distintas.

A continuacin, la antologa nos regala un relato del magnfico Joseph Sheridan Le Fanu: Ultor de
Lacy (Ultor de Lacy: A Legend of Cappercullen, publicado en su origen por la Dublin University
Magazine en diciembre de 1861). Le Fanu nos presenta en forma literaria lo que l mismo haba
odo narrar en su juventud en noches tormentosas junto a un acogedor fuego de lea. Espectros y
tradiciones irlandesas que se desarrollan en un semi abandonado castillo donde las dos jvenes
hijas del seor venido a menos Ultor de Lacy sern acosadas por fantasmas vengativos del
pasado, siendo el ms terrible el que traer la desgracia a la menor de ellas. Fatalismo no exento
de un regusto romntico y lgubre, que si bien no trasciende por completo su origen gtico s que
da muestras de cierto distanciamiento, eje de la obra de Le Fanu, de este estilo literario gracias a
las notas de humor que puntean la primera parte del relato. El resto es desolacin, y una
maldicin que se ceba sin piedad en la ms inocente de las criaturas.

Las mejores historias diablicas (1975), antologa de Albert van Hageland (segunda parte)

Continuamos comentando los relatos incluidos en esta excelente antologa, Las mejores historias
diablicas, elaborada por Albert van Hageland. Ya dijimos que en ella el Maligno es el gran
protagonista, aunque adopta miles de formas diferentes y engaosas. As en El infierno de las
doncellas (The Paradise of Bachelors and the Tartarus of Maids, 1855), la segunda mitad del
relato cuyo ttulo completo reproducimos en su idioma original, Herman Melville traza a la
perfeccin un dibujo oscuro y triste de la miserable condicin, casi de esclavitud, de un grupo de
mujeres que trabaja en una fbrica de papel. El lugar donde sta se alza ya es toda una
admonicin de lo que el viajero protagonista va a encontrar en su interior. En lo ms profundo de
un valle denominado, con certera precisin, el Calabozo del Diablo, la fbrica es un gigantesco
demonio de ladrillo y mquinas infernales que devora la vida de quienes en su interior se afanan
por subsistir. Para Melville el infierno est en la Tierra y sus nidos siniestros estn formados por
estas enormes edificaciones, que convierten a sus moradores en plidos fantasmas al servicio de
la inhumana industria, y los feroces capitalistas que las comandan. Un retrato desolador y
despiadado narrado con la maestra poderosa del inmortal autor de Moby Dick. Bastante ms
sencillo es La muchacha poseda por un demonio (cuento popular) (La fille possede du demon),
recogido por Adolphe Orain en su libro De la vida a la muerte (De la vie la mort, 1898), que no
es otra cosa sino una versin chusca y gamberra de la habitual historia de poseda en plan El
exorcista. La tradicin oral tambin saba tomarse a choteo las posesiones diablicas.

A Kurt Singer ya lo conocemos, al igual que a Hageland, como compilador de historias

fantsticas. Aqu accedemos a uno de sus relatos de terror, coescrito con su esposa Jane, Los
extraos espritus del fuego (The Strange Fire Spirits, 1975), faceta que bien nos podamos haber
ahorrado, al menos con este torpn artculo, pues de eso se trata ms que de un relato en s,
sobre la combustin espontnea, que los autores desechan llamar as aplicndoles el nombre de
fuegos misteriosos. Es la tpica relacin atropellada y sin inters de un caso real tras otro, como
si el hecho de enumerarlos y amontonarlos ya les concediera carcter de veracidad, dando a
entender que son inexplicables y de origen sobrenatural. Hasta aqu, el nico cuento que no
est a la gran altura de la compilacin. Una chorrada de campeonato. Menos mal que justo
despus llegaba El espejo de las tinieblas (Mirror of Darkness), de Bill Meilen, un excelente y
aterrador relato con un espejo malfico de singular protagonista que resulta ser no otra cosa que
un portal a un mundo terrible y terrorfico. La narracin se reserva una sorpresa que, aunque no
es tan sorprendente como fuera de esperar, s que es efectiva al mximo y cumple muy bien su
funcin: hacernos estremecer por completo. Desconoca a este escritor, tambin autor de novelas
policacas, y slo puedo decir que ojal tenga oportunidad de leer alguna de ellas, y por
descontado ms cuentos fantsticos de su mano, aunque a da de hoy slo hay traducido a
nuestra lengua ste que se incluye en esta seleccin.
En El trasgo campestre (Le lupeux, 1858), un relato incluido en su libro Lgendes
rustiques(Leyendas campesinas), la baronesa Amandine Aurore Lucile Dupin, que no es otra que
la celebrrima por sus amoros George Sand, nos explica cmo los trasgos con sus bromas y sus
fascinantes historias apartan a los viajeros de sus caminos para, una vez conseguido esto,
ahogarlos en cualquier cinaga solitaria. La autora sabe mantener ese tono de narracin contada
en voz baja al amparo de la noche, el perfecto para este tipo de fantasas.

Barrabs (Barabbas 1967, 1967) es un relato del escritor belga Walter Beckers incluido en el
volumen recopilatorio Anno Atlantae (1971). La noche de San Lorenzo es la que elige el cazador
salvaje Barrabs para comandar su horda de espritus en busca de almas pecadoras. Se nos
narra cmo encuentran una de ellas y le dan su merecido a lo bestia. No es un buen cuento,
tampoco disgusta demasiado, resultando en exceso lineal y predecible, de casi nula atmsfera a
pesar de que el clmax transcurre en una tormentosa e infernal jornada nocturna. Se agradece
que esta antologa diablica nos haga llegar obras de autores belgas y franceses, que no se
centre siempre todo en el mundo anglosajn por mucho que nos guste. De forma independiente a
la calidad de lo seleccionado, el tener la posibilidad de acceder a ellos ya goza de nuestra
mxima atencin. Como es el caso de Paul Morelle y El joven que hizo un pacto (Le jeune
homme qui pactisa, 1945), incluido en Historia de la brujera (Histoire de la sorcellerie), en el cual
creo que no hace falta ser muy sagaz para adivinar que el pacto que hace el joven de marras no
es otro que con el Diablo. Es el caso tpico del humano acuciado por las deudas que pacta con el
Maligno para que lo ayude. Y as acontece. Pero llegado el momento en el que es el joven quien
debe cumplir con su parte ste se retracta, como suele suceder. Una historia que bebe del acervo
popular y cuyo objetivo resulta ms que evidente: tranquilizar al lector ofrecindole la vana ilusin
de que siempre es posible la redencin, escapar de las garras de nuestro acreedor.
Pero lo bueno de verdad viene justo a continuacin: tres relatos de Jean Ray (Jean Raymond
Marie de Kremer)! Eso s, bajo su sobrenombre John Flanders, con resonancias anglosajonas
para camelar a los lectores que slo aceptan lo fantstico cuando procede de regiones bien
conocidas. A las puertas del infierno (Aux portes de lenfer) es un fascinante relato de mundos
perdidos, de civilizaciones sumergidas bajo el mar. Pero todo en un tono an ms extrao de lo
habitual: este reino escondido est conformado por una enorme puerta que da a un largo pasillo,
el cual termina en una sala abovedada que se abre a doce puertas y un anticuado despacho. Y
eso es todo! Manipulando un mecanismo se activa un psicodlico juego de luces. Cada color abre
una de las mentadas doce puertas: algunas dan a mundos maravillosos, otras a visiones
infernales. En su primera parte, es una fantstica mezcolanza de relato aventurero a lo Jules
Verne con fantasa terrorfica, basculando entre lo espeluznante y lo asombroso. La segunda
parte cambia de protagonistas y de escenario: una isla del Polo Norte slo habitada por un grupo
de cazadores y pescadores daneses y dos cientficos ingleses que van a estudiar el inhspito
lugar durante tres meses. Con la aparicin de la increble Esfera de Fuego entramos en el terreno
de la ms hermosa y delirante ciencia ficcin. La imagen de esta mquina prodigiosa surgiendo
de las aguas es de esas que nos deja sin aliento. Aunando leyenda, ciencia, mundos perdidos,
islas volcnicas en mitad del Polo e intrpidos aventureros, Jean Ray nos deja un excelente
relato, uno de esos muchos, por suerte, que nos hacen fcil amar la literatura. El diablo de
cera (Le diable en cire) es un intenso y breve cuento narrado con toda la perfecta sencillez de la
que era capaz de hacer gala el gran maestro que era Jean Ray. Una vela de cuatro siglos de
antigedad y un libro que oculta entre sus pginas una maldita frmula mstica es lo que se
precisa para abrir un portal por el cual puede entrar en nuestra realidad el demonio. O son gases
lo que emana del viejo cirio fabricado por brujos lo que provoca psicotrpicas visiones y una
obsesin suicida? Una duda maravillosa que nos atenaza y nos hace avanzar con placer por las
venenosas lneas de esta historia. El ltimo relato de Ray incluido en esta antologa, que a estas
alturas ya no poda amar ms, es El diablo y Peter Stolz (Le diable et Peter Stolz; lamento no
poder indicar las fechas de los cuentos, pero ni en La tercera fundacin, mi pgina de referencia
junto a ISFDB en estas cuestiones, las he hallado). Ray nos cuenta la hermosa historia de amor
entre el Peter del ttulo y un scubo, un relato sensacional que muestra el genio brillante de
nuestro admirado autor para el gnero fantstico de pura tradicin europea. En conjunto, sus tres
aportaciones me han parecido tres pequeas piezas maestras plenas de emocin y verdadero
sentido de lo extrao y lo maravilloso.
Las mejores historias diablicas (1975), antologa de Albert van Hageland (tercera y ltima
parte)

Vamos ya con la ltima entrega de estas entradas dedicadas a comentar los 33 relatos que
conforman esta sensacional antologa. Nos encontraremos algunos no muy buenos, la verdad,
pero no lo suficiente como para desmerecer el brillante conjunto. Ellis (1864) es un fragmento del
cuentoApariciones (Prizraki) del magnfico escritor ruso Ivan Turgueniev del cual lo nico que
lamentamos es que no se haya incluido completo. El protagonista del mismo viaja con la bella
Ellis desplazndose por el espacio de forma alucinante, atisbando en algunos de los sitios que
visitan las sombras de quienes all habitaron en el pasado. Prodigioso, como todo Turgueniev, es
otra de las joyas que hemos disfrutado en esta compilacin. No ha sido as con el interesante si
bien no muy inspirado y algo tpico El demonio del pantano (The Devil on the Marsh, 1893), con
la espeluznante pero tambin un peln ridcula aparicin de un scubo que habita en una
pestilente marisma. Una cinaga es un lugar ms que perfecto para provocar y vivir el espanto,
pero el tono exagerado de su autor, E. B. Marriott-Watson (Henry Brereton Marriott Watson)
desluce bastante toda posibilidad de provocar no ya miedo, sino ni tan siquiera inquietud. Esto no
quita que nos encante tener la posibilidad de leer una historia de terror de finales del XIX, algo
que, de manera independiente del resultado, siempre nos da placer. Albert van Hageland no se
priva de incluir dos obras de su autora en el libro: El trasplante (La transplantation) y El pozo del
diablo (Le puits du diable). Son dos relatos muy breves pero simpticos y sardnicos, un buen
intermedio ldico sin que ello sea sinnimo de inferior calidad. Se trata de casi pequeas bromas,
aunque no se puede negar que tienen su gracia. Macabra, claro.
Aunque ya las conocemos bien, releer de vez en cuando alguna de las Leyendas de Gustavo
Adolfo Bcquer es una tarea ms que gozosa. La cruz del diablo (1860) est narrada con el
poderoso bro que Bcquer supo infundir en todas ellas: es su genio al describir los lugares, las
acciones y los sentimientos de sus personajes lo que engrandece esta historia de un seor feudal
diablico y su retorno de ultratumba entre los vivos. Si es en verdad l o se trata de un demonio
surgido de lo ms profundo del infierno es una duda que nunca nos ser resuelta. Da igual: la
armadura que viste es el smbolo de todo mal. Lo desconocido (The Unknown!, or The Knight of
the Blood-Red Plume) es un relato de Ann of Swansea (1764-1838), sobrenombre de Ann Hatton
(Ann Julia Hatton despus de casada y Ann Julia Curtis en su primer matrimonio), una seora de
atribulada vida. Contrajo nupcias a los 19 aos con un actor que ya tena esposa, el muy bgamo;
trabaj como modelo en un burdel, donde recibi un disparo en pleno rostro; y en 1792 se volvi
a casar encontrando al fin algo de tranquilidad y el xito literario. Lo desconocido es un relato
gtico de ambientacin medieval plagado de espectros, mgicas apariciones, romanticismo
trasnochado y una figura diablica de temer. Si bien no es nada del otro mundo, s que resulta
muy agradable de leer, y siempre es de agradecer el tener la oportunidad de llevarse a los ojos
alguna obra de estas grandes damas gticas hoy olvidadas. Provoca un fuerte contraste con Las
babosas (Les limaces, 1972), un cuento del belga Claude Daumont extrado de su recopilacin En
la piel del diablo (Dans la peau du diable) que da mucho asquete pero sin demasiada inspiracin.
Es curioso que ni el demonio, ni el mal ni nada por asomo parecido haga acto de presencia aqu.

Del ignoto (o ignota) C. S. Rodemick se presenta Seis y mster Pitt. Bien entrado el ao 1769, en
el puerto de Mahn (Menorca) entonces bajo dominio ingls, una ronda de enganche (marinos de
la Armada Britnica en busca de voluntarios para su tripulacin) busca a quien raptar en mitad
de una desapacible noche. Ya son varias rondas las que han desaparecido esos das ejerciendo
tal tarea. Dirase que los isleos han pactado con el Diablo para librarse de ellos Esta noche
devendr infernal para mster Pitt y los seis marineros a su cargo en este excelente relato negro,
macabro, de espesa atmsfera invadida por el fro y la niebla que si leis a altas horas de la
madrugada os helar la sangre en el cuerpo. Aunque slo sea por su perfeccin a la hora de
describir la maldita noche de marras. Otro autor belga ofrece otra historia divertida, al menos un
tanto, en un cuento que no es sino otra broma un poco al estilo de las que ya hemos ledo de
Hageland apenas unas pocas pginas antes. Cuestin de rivalidad (A Matter of Competition,
1975) de Eddy C. Bertin quiz hubiera funcionado mejor en formato cmic. De tono del todo
opuesto es Arenas Eternas (Sands of Eternity, 1975), de R. Lionel Fanthorpe, en el cual se nos
narra que el mal toma la forma de antiguos y desconocidos dioses y se oculta en las arenas del
desierto. Muy buen relato, con una conseguida ambientacin y una atmsfera vvida, con cierto
regusto pulp de lo ms notable. Una aventura desrtica bien fundida con el horror lovecraftiano
ms clsico que no desmerece nada de sus modelos.

La esclava de la luna (The Moon-Slave, 1901) de Barry Pain es uno de esos relatos
extravagantes y extraos que nos encantan. La pasin por el baile puede conducir a encontrar
curiosos compaeros de danza, y Pain nos har conocer a uno infernal. Casi toda la accin se
desarrolla en el interior de un laberinto, as que cierta falta de intensidad no ha impedido que me
haya cautivado por completo.El retorno de Abel Behenna (The Coming of Abel Behenna, 1914) es
la magistral aportacin de Bram Stoker extrada de su Draculas Guest and Other Weird Stories.
Es la historia de una rivalidad y una venganza ultraterrena, y una de las pocas historias de la
antologa que cumple con mostrar el tpico pacto diablico, si bien Stoker lo deja en off
confirindole de esta forma una inusitada fuerza en nuestra imaginacin.
La sombra de la pelcula La semilla del diablo (Rosemarys Baby, Roman Polanski, 1968) ronda
sobre todas las presentaciones de Hageland de los cuentos por l seleccionados. La nombra
abiertamente en varias ocasiones y remata esta idea, de forma accidental pues al pedirle una
colaboracin al autor confiesa que no esperaba algo como lo que recibi, incluyendo el breve
artculoNuevo final para La semilla del diablo (A New Ending to Rosemarys Baby, 1969) de Ray
Bradbury. A ste no le gust el final de la peli, queda bien clarito, y propone otro. Y no est mal su
resolucin, pero la imagen que nos ofrece del grupo satnico corriendo en bandada tras
Rosemary con su nio diablico en brazos en un amanecer lluvioso por las calles de la ciudad no
puede resultar ms anticlimtica, por no decir propia de una comedia slapstick de Mack Sennett,
aquellas tan maravillosas de los policas corriendo detrs de todo el mundo y golpendose con
todo lo imaginable. En fin, admiro a Bradbury, pero su opcin de final se me antoja un pequeo
dislate.

Y con esto hemos acabado. Tengo el presentimiento de que a Bradbury tampoco le hubiera
gustado el desenlace que le acabo de dar a este tro de entradas, pero seguro que nos habra
perdonado. No podemos menos que esperar lo mismo de ti, querido lector, si algo en estas lneas
no te ha agradado.

FIN