Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
R E V IE W S
Berti, E nrico
Ser y tiempo en Aristteles, Editorial Biblos, Buenos Aires, 2011,120 pp.
de Jaeger de 1923), signo de su olvido del ser (p. 16). En los aos si
guientes ser el cuarto sentido de ser, 8vv<xpu(;, y sobre todo, svpyeia,
asumido como principal sentido de ser, reconocible en Kraft, y sobre
todo, en la comprensin del ser como Ereignis.
En el segundo captulo, bajo el ttulo El tiempo csmico, se ana
liza el concepto de tiempo atribuido al Estagirita en el captulo Tem
poralidad e intratemporalidad como origen del concepto vulgar del tiempo
de San und Zeit, a partir de los captulos 10-14 del Libro 4 de la F
sica-, se muestra su insuficiente recepcin y, adems, la dependencia
heideggeriana de la Fsica. Se atiende tambin a la Metafsica donde
se muestra un uso de la temporalidad, no solo natural, presente, vul
gar. la formulacin y defensa del principio de no contradiccin, la
prioridad de la sustancia, la relacin entre la potencia y el acto, la
prioridad de ste sobre aqulla, y la demostracin de la existencia
del Motor Inmvil.
En el tercer captulo, denominado El tiempo humano, Berti de
muestra la presencia de amplias teorizaciones sobre el tiempo hu
mano en el corpus aristotelicum. En De memoria et reminiscencia se
analiza el tiempo pasado como objeto de la facultad de recordar,
su importancia en el proceso cognitivo (la memoria conserva las
imgenes que produce la imaginacin, la percepcin deviene en el
tiempo...). En la Etica nicomaquea se ocupa del tiempo presente y
futuro. La accin se desarrolla en el presente pero est dirigida al
futuro como fin; a la accin, le precede la eleccin (npoapeauLa
praxis, pues, est temporalmente orientada hacia el futuro. La consi
deracin del tiempo es capital en la cppvrjcnt;: la capacidad (virtuosa)
de deliberar respecto al futuro. Esto no es desconocido por Heide
gger, sino que se lo apropi, sin decir que derivaba de Aristteles
(p. 94); la capacidad de proyectarse al futuro es reconocible en los
anlisis del tener-que-ser del Dasein.
En la Retrica analiza el tiempo del discurso: los discursos de
liberativos, judiciales y epidcticos son distinguidos por su referen
cia, al tiempo futuro, al pasado y al presente respectivamente. En la
Potica analiza el tiempo en la narracin. La tragedia, la poesa y la
epopeya, deben tener una duracin determinada (comienzo, medio,
fin) que permitan ser abarcables de principio a fin, y en consecuen
cia, permitan sus fines, i. e. la catarsis, etc.
Butler , Brian
Democratic Experimentalism, Rodopi, New York, 2012,301 pp.