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Ficha

La filosofa primera como ciencia de la sustancia,

La expresin algo que es se dice en muchos sentidos significa el qu-es y algo determinado y,
de otra parte, la cualidad, la cantidad o cualquier otra de las cosas que se predican de este modo
Es evidente que lo que es primero de ellos, es el qu-es referido a la entidad, mientras que las
dems se denominan cosas que son porque son cantidades o cualidades o afecciones o alguna otra
determinacin de lo que es en el sentido sealado Y es que ninguna de estas cosas es (existente)
por s ni capaz de existir separada de la entidad Estas determinaciones parecen cosas que son,
ms bien, porque tienen un sujeto determinado (o sea, la entidad individual).

Aristteles, Metafsica, libro VII, captulo 1, 1028a10-25, pp. 279-280.

En la traduccin que utiliza Grondin (J. Tricot), se puede leer el antedicho fragmento con
otras palabras: El ser se dice en mltiples sentidos en un sentido, significa qu-es la cosa, la
sustancia, , en otro sentido, significa una cualidad o una cantidad Pero, de entre todas esas
acepciones del ser, est claro que el ser en sentido primero es lo que es algo, nocin que no
expresa ms que la sustancia.

Cabra ver entonces un paralelo entre decir entidad y decir sustancia. Se constata que, en
definitiva, para el filsofo el sentido primero de algo que es, del ser, remite a la entidad, o a la
sustancia. Ms que nada porque es ah donde el qu-es se manifiesta, mientras que en los
accidentes, no se da esta particularidad. Como dice el filsofo, no son por s ni capaces de existir
separadas. Estas son dos caractersticas centrales que deben presentar las entidades o las
sustancias para el filsofo, as lo manifiesta lneas ms adelante en el captulo 3, donde dice que
el ser capaz de existencia separada y el ser algo determinado parecen pertenecer en grado sumo
a la entidad (1029a29).

Dice Grondin que Si la sustancia (ousia) expresa el significado primero del ser, la filosofa
primera no puede ser sino ousiologa. (Grondin, op. cit., p. 112).
Conque la cuestin que se est indagando desde antiguo y ahora y siempre, y que
siempre resulta aportica, qu es lo que es, viene a identificarse con sta: qu es la entidad?

Aristteles, Metafsica, libro VII, captulo 1, 1028b3, p. 281

En este fragmento, el filsofo manifiesta, luego de repasar algunas opiniones anteriores


sobre este tema, que la bsqueda de qu es el ser, realizada desde siempre, es en definitiva la
bsqueda por qu es la entidad, o la sustancia. En este fragmento se ve claramente, segn
Grondin, que si el sentido primero y fundamental del ser es la sustancia, o la entidad, poco cabe
dudar acerca de que la filosofa primera ser una ciencia de la sustancia, una ousiologa.

Pero, qu es la entidad?, qu es la sustancia? A estas cuestiones el filsofo responde,


de acuerdo con su loable actitud segn Grondin, distinguiendo varias acepciones de los
trminos. Cosa que nos lleva a la prxima ficha.

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