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1. Las formas de vida no son estticas sino que evolucionan; las especies cambian
continuamente, unas se originan y otros se extinguen.
Charles Darwin, en su libro de 1871 titulado El origen del hombre y sobre la seleccin en relacin
con el sexo, aplica directamente al homo sapiens las anteriores ideas evolucionistas.
Obviamente, las teoras evolucionistas desencadenaron polmicas y violentos crticas; para mucha
gente constitua un insulto intolerable a la raza humana. Con el darwinismo, el ser humano ya no
era un ser especial y diferenciado, sino, como el resto de los seres vivos, resultado de un mismo
proceso vital.
Los postulados 1 i 3, a saber, la afirmacin de un mundo en evolucin sustituyendo la idea de
un mundo esttico y la afirmacin de la comunidad de descendencia partiendo de un antepasado
comn, fueron aceptados pronto por la mayor parte de cientficos serios. Sin embargo,
polmicas y caricaturas mostraban un rechazo popular a la inclusin del hombre en la comunidad
de descendencia de los animales.
El 2 postulado, el del gradualismo, sigui trayectorias desiguales: bilogos profundamente
convencidos de las ideas evolucionistas, por ejemplo Thomas Henry Huxley, nunca aceptaron un
origen gradual y continuo de las especies, defendiendo, alternativamente, un origen saltacionista.
El 4 postulado, el que se centra en el mecanismo de la seleccin natural, ha sido el ms discutido
tanto por bilogos como por filsofos. El postulado implicaba atribuir al azar un protagonismo que
la ciencia determinista del siglo pasado slo con resistencia poda aceptar: la harmona ascendente
del mundo de los ser vivos no poda ser un resultado arbitrario y aleatorio de la seleccin natural,
era una harmona u orden que exiga un proyecto.