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UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

(UAPA)

Materia:
Historia del Pensamiento Poltico y Social

Tema:
TRABAJO FINAL

Presentado por:
Mercedes Acevedo Cabrera
11-4345

Profesor:
Miguel Angel Lugo de la Rosa

Fecha:
Junio, 2017
Santiago, R.D.
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Introduccin
A modo de introduccin, Frederick Engels describi una clara imagen de la
poltica marxista y la razn suprema para la revolucin: "el Estado es slo
una mquina para la opresin de una clase por otra."

En el marxismo, la lucha para controlar las fuerzas de produccin es la


fuerza dinmica detrs del desarrollo humano. El sistema econmico
determina otras caractersticas de una sociedad, incluyendo su estructura
poltica. Para Carlos Marx, la "estructura econmica de la sociedad [es] la
verdadera base en donde se apoya la moral, las superestructuras legales y
polticas y con la cual se corresponden formas definidas de consciencia
social."

Por esto, para un marxista, sistemas polticos particulares estn basados, y


surgen, de sistemas econmicos particulares. Una economa socialista, por
lo tanto, coloca la base para una verdadera democracia (aunque una forma
"impura" de democracia s existe en naciones capitalistas).
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Objetivos

Objetivo General

- Analizar las ideas polticas de Federico Engel y Karl Marx y ponerlas


en prcticas.

Objetivos Especficos
- Estudiar en qu consisten los pensamientos polticos y sociales de
Federico Engels y Karl Marx.

- Investigar cules son las ideas polticas de Federico Engel y Karl Marx
son ms propicias para la humanidad.

- Determinar las relaciones que existen entre los pensamientos


polticos de Federico Engel y Karl Marx.
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ndice

Introduccin

Objetivos

Objetivo General

Objetivos Especificos

PENSAMIENTO POLTICO Y SOCIAL DE FEDERICO ENGELS Y


KARL MARX................................................................................................ 5

El Pensamiento Poltico En Federico Engels................................................ 5

Pensamiento Poltico de Karl Marx............................................................. 7

Poltica Marxista...................................................................................... 9

Conclusin ............................................................................................... 11

Bibliografa .............................................................................................. 12
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PENSAMIENTO POLTICO Y SOCIAL DE FEDERICO ENGELS Y


KARL MARX

El Pensamiento Poltico En Federico Engels

I. RELACIONES DEL ESTADO CON LA SOCIEDAD Y CON LAS LUCHAS DE


CLASES: LA NOCIN DE ORDEN

El primer pargrafo se intitula El Estado,


producto de contradicciones de clases
irreconciliables. Este ttulo resume bien la tesis
clsica del nacimiento del Estado en sociedades
que al principio ignoran la divisin en clases, y por
ende tambin el Estado, y que al trmino de un
proceso de diferenciacin econmica y social ven
nacer y desarrollarse cierta potencia nueva que es el Estado. Que haya
clases antagnicas cuyos intereses son irreconciliables, es algo en que se
convendr de buen grado, con Engels y Lenin, contra las teoras
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conciliadoras pequeo-burguesas. No obstante, vale la pena llamar la


atencin sobre el final del primer extracto citado por Lenin que comienza
as:

El Estado es ms que nada un producto de la sociedad en un estadio


determinado de su desarrollo; es el reconocimiento de que esta sociedad
se encuentra atrapada en una contradiccin insoluble consigo misma,
dividida en oposiciones irreconciliables que es impotente para conjurar.

Prosigue inmediatamente de la siguiente manera que nos conduce a la


nocin de orden:

Pero para que los antagonistas, las clases con intereses econmicos
opuestos, no se destruyan, ellos y la sociedad, en una lucha estril, se
impone la necesidad de un poder que, colocado en apariencia por encima
de la sociedad, debe difuminar el conflicto, mantenerlo dentro de los lmites
del orden; y ese poder, que nace de la sociedad pero que se coloca por
encima de ella y se le hace cada vez ms extrao, es el Estado. [El
subrayado es mo].

Ahora bien, si Lenin comenta de modo pertinente el hecho de que el Estado


es un organismo situado por encima de la sociedad y que se vuelve cada
vez ms extrao a ella, se revela muy decepcionante cuando tiene que
hablar de esa funcin del Estado que consiste en difuminar el conflicto de
manera de evitar una lucha estril entre las clases.

El primer punto le permite combatir a Kautsky, quien defiende,


dice Lenin, una deformacin del marxismo que a su manera es tan sutil
como la teora pequeo-burguesa de la conciliacin de los intereses de
clase.
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Si el Estado nace del hecho de que las contradicciones de clase son


irreconciliables, -comenta Lenin- si es un poder situado por encima de la
sociedad y que se le vuelve cada vez ms extrao, est claro que la
liberacin de la clase oprimida es imposible, no solamente sin una
revolucin violenta, sino tambin sin la supresin del aparato de Estado
que ha sido creado por la clase dominante y en el cual se materializa ese
carcter extrao.

Lenin pone en evidencia el lazo estrecho que existe en Marx y Engels entre
el esquema del extraamiento que les sirve para pensar el Estado (ste se
vuelve cada vez ms extrao a la sociedad) y el fenmeno burocrtico (el
aparato del Estado materializa ese carcter extrao), y el otro lazo,
igualmente estrecho, que existe entre esta naturaleza extraa (en relacin
a la sociedad) de la burocracia y la necesidad de una revolucin violenta que
rompa el aparato burocrtico. Se puede decir que est ah el resumen de la
tesis que Lenin intenta establecer contra Kautsky.

Pensamiento Poltico de Karl Marx

Cuando se trata de poltica marxista, los


marxistas ven el mundo como una lucha entre
la burguesa (dueos de la propiedad privada
y de los medios de produccin) y el
proletariado (trabajadores), con la economa
como la base en la que el resto de la sociedad
es construida. Los marxistas creen que el
Estado es una arena en la que los ricos y los
pobres luchan. Por esto, los marxistas ven
como indeseable a un Estado o repblica democrtica, especialmente en
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un sistema econmico capitalista. Segn Engels: "El Estado moderno, sin


importar su forma, es esencialmente una mquina capitalista." Esta
"mquina" es un Estado inaceptable, ya que se enfoca tan claramente en
explotar a sus ciudadanos.

En una sociedad socialista, el modo de produccin no explota a sus


ciudadanos hasta el punto que lo hace el capitalismo, y por esto, favorece
un sistema poltico menos explotador. Los gobiernos socialistas tienden a
desalentar el antagonismo de clases ya que ellos estn basados en sistemas
econmicos que estn cerca de abolir las diferencias de clases. Esta
naturaleza menos explotadora de gobierno hace a la democracia ms
genuina, y al socialismo ms atractivo que el capitalismo. Sin embargo, el
socialismo todava carece de varios factores del Estado ideal del
comunismo.

El Estado ideal para el marxista es ningn Estado, ya que cualquier gobierno


(ya sea una democracia o una dictadura) es un vehculo para mantener el
antagonismo de las clases. Marx dice: "El poder poltico es simplemente el
poder organizado de una clase para oprimir a la otra." El Estado existe, por
lo tanto, porque el antagonismo de clases existe. Una vez que el
antagonismo de clases es erradicado, el Estado ya no ser necesario. Lenin
dice: "Segn Marx, el Estado no podra surgir ni mantenerse si una
reconciliacin de clases fuera posible."
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Poltica Marxista
El Estado se Desvanece
En la percepcin marxista del desarrollo social
humano, el Estado evolucion en un punto en la
historia cuando fue necesario, y dejar de existir
cuando ya no sea necesario para la sociedad. Es un
mero fenmeno transitorio. Engels dice: "El Estado
es. . . simplemente un producto de la sociedad en
cierta etapa de la evolucin."

Lenin apoya la idea de que el Estado es necesario slo en una sociedad


capitalista, porque es responsable de engendrar antagonismos de clases.

Poltica Marxista

El Nuevo Orden Mundial

La poltica marxista termina con el establecimiento del comunismo mundial


como un nuevo orden mundial y la disolucin del Estado stos son pasos
evolutivos inevitables. En el mismo sentido en que los humanos, las
sociedades, las economas, y la poltica evolucionan, as tambin el nuevo
orden mundial es un avance evolutivo sobre pasadas naciones, estados,
tribus, y otras distinciones de raza o de clases.
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Georgi Shakhnazarov, un alto funcionario del ex-presidente sovitico


Mikhail Gorbachev, escribe: "Nuestra poca es la poca de la
transformacin revolucionaria de la sociedad capitalista a la comunista".

Al trazar los comienzos de la revolucin, dice: "la construccin de un nuevo


orden mundial. . . comenz en octubre de 1917 por la Rusia revolucionaria,
al proclamar los principios socialistas."

El establecimiento del comunismo mundial, el objetivo final del marxismo,


pone los medios de produccin en las manos del pueblo, suprime clases,
suprime el Estado, y conduce a una sociedad mundial de cooperacin y
consenso.
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Conclusin

En la visin marxista de la poltica, todas las formas de gobierno son reflejos


horribles del hecho de que el antagonismo de clases existe. Los marxistas
abogan una forma de democracia que llaman la "dictadura del
proletariado" como el primer paso hacia el socialismo. Cuando la sociedad
socialista evoluciona en el comunismo, las distinciones de clases ya no
existirn, lo que eliminar la necesidad de un Estado en cualquier forma.

Sin embargo, hasta que el comunismo mundial sea una realidad, el conflicto
entre sociedades socialistas (cuyos Estados estn en proceso de
desaparicin) y las sociedades capitalistas, ser una realidad.
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Bibliografa

Engels, Introduccin de 1885 a la tercera edicin alemana del Dieciocho


Brumario de Luis Bonaparte, en K. Marx, Le Dix-huit Brumaire de
Louis Bonaparte, Paris, Ed. sociales 1984, p 64.

K. Marx, Contribution la critique de lconomiepolitique, Ed. sociales,


1957, p.5.
K. Marx, (Euvres Politique I, op. cit., Rvlations sur le procs des
communistes Cologne, p. 587.