Lengua 4

PALABRA CREADORA
Cuarto ao
LENGUA Y LITERATURA
Nivel de Educacin Media
LENGUA Y LITERATURA
Cuarto ao
Nivel de Educacin Media
Hugo Rafael Chvez Fras

Presidente de la Repblica Bolivariana de Venezuela
Maryann del Carmen Hanson Flores

Ministra del Poder Popular para la Educacin Coordinacin General de la Coleccin
Bicentenario
Maigualida Pinto Iriarte Maryann del Carmen Hanson Flores
Viceministra de Programas de Desarrollo Acadmico
Coordinacin Pedaggica Editorial de
la Coleccin Bicentenario
Trina Aracelis Manrique Maigualida Pinto Iriarte
Viceministra de Participacin y Apoyo Acadmico
Coordinacin General Logstica y de
Conrado Jess Rovero Mora Produccin de la Coleccin Bicentenario
Viceministro para la Articulacin de la Educacin Bolivariana Franklin Alfredo Albarrn Snchez
Viceministro de Desarrollo para la Integracin de la Coordinacin Logstica
Educacin Bolivariana Hildred Tovar Jurez
Jairo Jess Bello Irazabal
Maigualida Pinto Iriarte Jan Thomas Mora Rujano
Directora General de Currculo
Revisin Editorial de la Coleccin Bicentenario
Norelkis Arroyo Prez
Neysa Irama Navarro
Directora General de Educacin Media Coordinacin Editorial Serie Lengua y Literatura
Minelia de Ledezma y Fernando Azpurua
Ministerio del Poder Popular para la Educacin Autoras y Autores

www.me.gob.ve
Blanca Flores Minelia de Ledezma
Carmen L. de Geyer Nancy P. de Medina
Esquina de Salas, Edificio Sede, parroquia Altagracia,
Damaris Vsquez Violeta Mendoza
Caracas, Distrito Capital
Fernando Azpurua Yukency Snchez
Zorelys Len
Asesora Pedaggica
Ministerio del Poder Popular para la Educacin, 2012 Cecilia Prieto
Primera edicin: julio 2012
Tiraje: 400.000 ejemplares Correccin de Textos
Depsito Legal: lf 51620123701323 Doris J. Pea Molero
ISBN: 978-980-218-328-9
Repblica Bolivariana de Venezuela
Marytere Buitrago Bermdez
Coordinacin de Arte Diseo Grfico
Francis Evans lvarez Francis Evans lvarez
Prohibida la reproduccin total o parcial de este material sin autorizacin
del Ministerio del Poder Popular para la Educacin Lohengrid Prieto Ros Lohengrid Prieto Ros
Ilustradores Diagramacin
Julio Aguiar Moncada Francis Evans lvarez
DISTRIBUCIN GRATUITA Rosanna Gallucci Buldo Lohengrid Prieto Ros
Luis Gil Colmenares
Mensaje a los estudiantes
El propsito central de este libro es invitarte a leer. Tratar de que para ti, leer la
literatura sea una diversin tan atractiva como ir al cine, or msica, navegar en
Internet o ver televisin. Este libro tambin te llama a establecer una relacin
secreta con el texto, a descifrar sus mensajes. Por intermedio de nuestra lengua,
podemos vivir la fantasa en que la realidad no tiene lmites, y emprender caminos
para comprendernos mejor y apreciar con mayor claridad el entorno social. Las
lecturas que te proponemos, parten de lo nuestro, de escritores venezolanos y de
escritores latinoamericanos. Desde los ms contemporneos hasta los fundadores de
la literatura. De lo nacional hacia lo universal. Nuestra literatura es parte de la cultura,
de la identidad de los pueblos, representa la visin soberana e independiente de
nuestras realidades. Este libro no se ha propuesto exponer un gran panorama sobre la
historia de la literatura en Venezuela o en Latinoamrica, ni profundizar en el estudio
de los movimientos literarios que han orientado su desarrollo, sino ayudar a formarte
como lector y escritor.
Cuando te conviertas en un lector de literatura, guiado por la fantasa y la
reflexin, te vers envuelto en una aventura inesperada. Sers un intrprete de la
inmensa gama de estmulos que te aporta el arte literario. Leer cuentos, novelas o
cualquier obra de carcter narrativo constituye un desafo a tu imaginacin. Para ser
un buen lector de cuentos y novelas imagina todos los elementos de la historia que
se relata: los ambientes, los paisajes, las caractersticas fsicas de los personajes, su
naturaleza psicolgica, adems de interpretar los diferentes mensajes que contiene
el texto, de tal manera que, desde una posicin en la cual descifres los espacios de la
trama, progresivamente, a medida que avances en la lectura, participars activamente
en el proceso creador. Como lector de poesa, entrars en contacto ntimo con la
mirada particular de la realidad que elabora el poeta, podrs compartir o no sus
ideas y sentimientos, pero la proximidad emocional a la ficcin te har cmplice de
la construccin artstica. Igualmente, como lector de textos teatrales es necesario
tener claro que stos han sido escritos para su puesta en escena, por lo tanto, un
interesante ejercicio de la intimidad creativa del lector puede ser imaginar los
decorados, la iluminacin, la msica, el vestuario de los personajes y otros elementos
del espectculo teatral. El lector de ensayos literarios, adems de imaginar espacios y
situaciones diversas, debe reflexionar sobre los mensajes expuestos por el ensayista y
su concepcin ideolgica de la realidad.
La literatura es expresin de lo humano, por lo tanto, su lectura garantiza el
acercamiento a una extraordinaria carga de emociones y conocimientos sobre la vida
misma. El contacto con la literatura tambin te ayudar a continuar desarrollando
tus potencialidades comunicativas en la oralidad y en la escritura, tanto desde la
perspectiva prctica como en el acercamiento a la creacin literaria. Este libro se abre
para que, en su compaa, te sigas formando como lector y escritor, como persona y
ciudadano; y para que, a bordo de la nave alucinante de la lectura, emprendas otras
rutas intelectuales llenas de sorpresas maravillosas.
ndice
Mensaje a los estudiantes. Pg. 3
venezolano
El cuento
Tus saberes. Pg. 6. El cuento en Venezuela. Pg. 7

Encuentro con el texto: El aventurero, Igor Delgado Snior. Pg. 8 Samuel, Orlando Araujo. Pg. 12
Crtalo, Gustavo Daz Solis. Pg. 16 El mdico de los muertos, Julio Garmendia. Pg. 22 Cuento del hijo,
Pedro Emilio Coll. Pg. 32 Atesorando palabras. Descubriendo el texto. La palabra y su tiempo.
Venezuela un pas para contar. Pg. 39
Pensar, crear, escribir... Pg. 40
Microbiografas. Pg. 41
Otros caminos a la lectura. Pg. 44
latinoamericano
El cuento
Tus saberes. Pg. 46. El cuento latinoamericano. Pg. 47

Encuentro con el texto: El eclipse, Augusto Monterroso. Pg. 48 La noche boca arriba, Julio Cortzar.
Pg. 52 Diles que no me maten, Juan Rulfo. Pg. 62. A la deriva, Horacio Quiroga. Pg. 70
Atesorando palabras. Descubriendo el texto. La palabra y su tiempo.
Latinoamrica cuenta... Pg. 76
venezolana
La novela
Tus saberes. Pg. 82. La novela venezolana. Pg. 83

Encuentro con el texto: Canaima, Rmulo Gallegos. Pg. 84 Atesorando palabras. Descubriendo el texto. La
palabra y su tiempo.
La novela venezolana, sus espacios, sus itinerarios... Pg. 109
Microbiografa. Pg. 111
latinoamericana
La novela
Tus saberes. Pg. 114. La novela latinoamericana. Pg. 115

Encuentro con el texto: El reino de este mundo, Alejo Carpentier. Pg. 116
La novela latinoamericana, un viaje al infinito... Pg. 145
venezolana
La lrica
Tus saberes. Pg. 150. Hablemos de poesa. Pg. 151
Encuentro con el texto. Sobre salvajes, Gustavo Pereira. Pg. 152 Somari de los soadores; Pg. 154
Somari de la eternidad, Gustavo Pereira. Somari, Gustavo Pereira. Pg. 155 El gato, Elena Vera. Pg. 157
Celacanto, Elena Vera. Pg. 158 Cancin del soldado justo, Vctor Valera Mora. Pg. 160 Emocin y ventaja
de la probada profundidad, Enriqueta Arvelo Larriva. Pg. 163 As era. As es, Ana Enriqueta Tern. Pg. 166
Te amo infancia, Vicente Gerbasi. Pg. 169 Silva a la agricultura de la zona trrida, Andrs Bello. Pg. 172
El hombre, el caballo y el toro, Andrs Bello. Pg. 175 Atesorando palabras. Descubriendo el texto.
La palabra y su tiempo.
Venezuela, metforas y cantos... Pg. 179
latinoamericana
La lrica
Tus saberes. Pg. 188. La lrica latinoamericana. Pg. 189

Encuentro con el texto: Te quiero, Mario Benedetti. Pg. 190 El sur tambin existe, Mario Benedetti.
Pg. 192 Infancia; Amantes; Mendiga voz, Alejandra Pizarnik. Pg. 195 Soneto LXXXIX, Pablo Neruda.
Pg. 198 Un canto para Bolvar, Pablo Neruda. Pg. 200 Walking around, Pablo Neruda. Pg. 204
Sinfona en gris mayor, Rubn Daro. Pg. 207 Atesorando palabras. Descubriendo el texto. La palabra
y su tiempo.
Latinoamrica, palabra hecha flor y canto... Pg. 211
venezolano
El teatro
Tus saberes. Pg. 218. El teatro en Venezuela. Pg. 219

Encuentro con el texto: Cndido el asador de conejos, Humberto Orsini. Pg. 220
Venezuela en escena... Pg. 236
venezolano
El ensayo
Tus saberes. Pg. 242. El ensayo en Venezuela. Pg. 243

Encuentro con el texto: Don Mario Briceo Iragorry, Domingo Miliani. Pg. 244 La hayaca, como
manual de historia, Arturo Uslar Pietri. Pg. 250 Independencia venezolana, Mariano Picn Salas.
Pg. 258 Cambure, Mario Briceo Iragorry. Pg. 266 Atesorando palabras. Descubriendo el texto.
La palabra y su tiempo.
Bibliografa Pg. 280

Glosario Pg. 284
El cuento en Venezuela
Tus saberes
Encuentro con el texto El aventurero
Atesorando palabras Samuel
Descubriendo el texto Crtalo
La palabra y su tiempo El mdico de los muertos
Venezuela, pas para contar... Cuento del hijo
Pensar, crear, escribir...
Microbiografas
Otros caminos a la lectura
Tus saberes
Hablemos sobre el cuento. En cules contextos has odo la palabra cuento?
Cules son las semejanzas y las diferencias de significados entre los distintos usos de
la palabra cuento?
Qu diferencias hay entre el cuento y otros tipos de textos?
En aos anteriores, durante tus estudios de lengua y literatura, has ledo algunos
cuentos? Recuerdas sus ttulos?
6
Hay alguno en especial? Cul es su autor y autora? Podras relatar brevemente su historia?
Qu tipos de cuentos prefieres: romnticos, de aventuras, terror, ciencia-ficcin, etc.?
Nombra autoras y autores venezolanos que hayan escrito o que escriban cuentos
en la actualidad.
El cuento en Venezuela . El cuento pertenece al gnero literario narrativo, el cual

relata una historia que puede tener un origen real o f icticio. A pesar de su corta extensin, y por
sus frtiles posibilidades expresivas, en Venezuela se ha convertido en un camino transitado por
escritoras y escritores para producir su obra literaria. Su naturaleza breve obliga al creador del
arte de la palabra a hacer gala de su capacidad de sntesis para contar sus historias. Promueve un
espacio narrativo que intenta decir muchas cosas en pocas palabras.
Su caracterstica de trama concentrada, desde una perspectiva tradicional, responde a tres elementos
de construccin: una introduccin, como primera etapa de accin que generalmente ubica al relato en
el tiempo y en el espacio, un desarrollo, que da forma a la historia y un desenlace, como parte ltima
de la historia, que motiva el f inal del relato, abierto o cerrado, sorprendiendo e impactando al lector.
No obstante, el cuento puede romper este patrn, como por ejemplo, carecer de introduccin y entrar
abruptamente a los hechos. Es posible que en oportunidades se sug ieran varios f inales. En ocasiones,
al crear una historia, se genera un clima potico de altas posibilidades expresivas.
En Venezuela, casi todos los narradores y narradoras, aun los novelistas ms connotados, han
incursionado en el cuento, entre ellos, se puede citar a Rmulo Gallegos, Jos Rafael Pocaterra,
Ramn Daz Snchez, Arturo Uslar Pietri, Salvador Garmendia y Jos Balza. Por otra parte,
Pedro Emilio Coll, Julio Garmendia y Gustavo Daz Sols fueron brillantes cuentistas de of icio.
La labor de crear obra narrativa a travs del cuento, en la actualidad literaria de nuestro pas, ha
sido fecunda. Escritores y escritoras como Orlando Araujo, Lucila Palacios, Igor Delgado Snior,
Ednodio Quintero, Laura Antillano, Earle Herrera, Benito Yrady, Armando Jos Sequera, Luis
Barrera Linares y muchos otros, han producido y producen una obra narrativa, que debe ser leda
e interpretada por los venezolanos. El cuento vive permanentemente en la creatividad de muchos
de nuestros narradores. En la actualidad, los artistas de la leng ua, a travs del cuento, sig uen
construyendo parte de nuestro patrimonio cultural.
7
Encuentro con el texto Lee en forma silenciosa y luego en forma oral
el siguiente cuento de Igor Delgado Snior,
titulado El aventurero. Identifica las palabras
cuyos significados desconozcas:
El aventurero Igor Delgado Snior1
La tarde es de fiesta y el sol augura un clido tiempo para que todo brille como aceros
templados. En el redondel se mezclan muchos dolores intrnsecos, porque la muerte siempre est
de por medio. Hace aos, mi padre cay en esa procelosa circunferencia, aunque no sin aplausos.
Es lstima que la consagracin venga despus de la derrota. Hay que resignarse.
Del viejo conservo los ms puros recuerdos. Puedo ver sus ojos como si fuera en este instante
penetrando en cada punto de vida. Pretendi sabidura en el recuerdo, pero otras astucias fueron
ms poderosas. Afortunadamente, no presenci su fracaso, tampoco mi madre ni mis pequeos
hermanos. Pese a que hemos sido educados para los terrores festivos, no nos acostumbramos a
perder a uno de los nuestros. Mi padre fue un gigante en ternura y severidad, y su fortaleza
de nimo nos permiti sobrevivir. Por eso hoy, ante el despiadado torneo, me encomiendo
a sus enseanzas.
Ya la plaza est casi llena. Observo por una ranura el desbordante color de la multitud, y sus
gritos y zumbidos me llegan como advertencia de la enconada lucha que me aguarda. No estoy
inquieto, aunque mis msculos piensen lo contrario. Detrs de las paredes, escucho las impostoras
1
Delgado Snior, Igor (2010). Cuentos completos I. Fundacin Editorial El perro y la rana, Coleccin
Pginas venezolanas, Serie Contempornea.
8
zetas de los picadores, ellos no disfrutan con la magnificencia de pases y capotes, sino solamente
con la sangre a borbotones. Quizs cumplen su destino!
Siempre me ha gustado la msica espaola. Ahora, sin embargo, cuando las notas castizas se
desprenden de la banda municipal, creo or ttricas marchas fnebres. He entrevisto, tambin,
ruidosas damas de sombrero o mantn que esperan satisfacer sadismos ancestrales, mediante
combates ajenos.
Los hombres menos complicados se

abruman de manzanilla para que el podero de
los viedos los ayude a admirar muertes sin
importancia. As es la vida y as este suceso
de arena y oropel!
La trompeta anuncia la salida. Todo est
preparado. Quisiera, en este momento irre-
versible, encontrarme de nuevo en mi campo
natal para retozar con los amigos sobre el
musgo en ciernes. Quisiera sentir el amoroso
tacto de mi madre, el obediente cario de
mis hermanos
Ya debo entrar al redondel. Me despido de
ustedes en la soledad compartida de la fiesta.
A quienes no me conocen, debo decirles, por
ltimo, que me llaman El aventurero, que
peso 350 kilos, que nac en la Ganadera El
Rodeo y que har todo lo posible por morir
con dignidad.
9
Atesorando palabras
Para desarrollar sus saberes, toda persona debe enriquecer
progresivamente su lxico.
Copia en tu cuaderno las palabras cuyo significado desco-

nozcas. Con la ayuda del contexto, precisa el significado
de las siguientes palabras:
augura, redondel, intrnseco, procelosa, impostoras,
zetas, picadores, ancestrales, oropel.
Aade a la lista anterior cualquier otra palabra que des-
conozcas e intenta precisar su significado con la ayuda
del contexto, o con el diccionario.
Descubriendo el texto
Qu sentimientos despert en ti la lectura del cuento? Argumenta tu respuesta.
Quin cuenta la historia?
Se podra afirmar que es un monlogo? Por qu?
Cmo es el ambiente donde se desarrolla la historia? Se podra hablar de un ambiente
exterior y un ambiente interior? Razona tu respuesta.
Describe con tus palabras cmo es el ambiente exterior.
Utiliza el protagonista-narrador recursos literarios para describir este ambiente?
Identifica cada una.
Qu dice del pblico hombres y mujeres que van a presenciar el espectculo?
Hay matices irnicos en sus apreciaciones? Ejemplifica.
En su mundo interior, qu sentimientos envuelven al narrador al describir
su mbito familiar?
Cmo presenta la figura del padre? Qu recursos literarios utiliza para describirlo?
Argumenta. Y ejemplifica tu respuesta.
Adems de mi padre, qu otra expresin del habla coloquial venezolana utiliza
para nombrarlo? Esta expresin tendr un rasgo de mayor afectividad? Explica.
Desde el primer prrafo, el narrador va configurando una atmsfera trgica que
rodea al relato, y que hace clmax en el cierre del cuento. Identifica las palabras clave
que construyen esa atmsfera.
Crees que esa atmsfera le da un toque de suspenso al cuento que mantiene el inters
del lector? Razona tu respuesta.
Cules son las caractersticas humanas, psicolgicas del personaje? Utiliza tus propias
palabras para hacer tu descripcin.
10
En la mayora de los pueblos venezolanos se organizan los
toros coleados. Esta actividad est presente, generalmente,
en la programacin de las fiestas patronales. Con tu profesor o
profesora y compaeros o compaeras discute las caractersticas
de esta festividad. Recuerda El aventurero y ponte en lugar de
los toros que sern coleados.
Escribe por lo menos dos prrafos en relacin con esta prctica
generalizada. Cuida la redaccin.
La palabra y su tiempo
La obra narrativa de Igor Delgado Snior no se ajusta a cnones preestablecidos. El autor es
irreverente, y algunas veces contestatario, caracterstica que se cuela sutilmente, entre lneas.
Los temas tratados en su obra son diversos: lo ertico, lo fantstico, lo anecdtico, lo cotidiano
Todos ellos ubicados en un contexto social latinoamericano pleno de injusticias, de miserias, de
sinsabores, de frustraciones, que hacen que los personajes sobrevivan mediante prcticas no muy
santas, que apuntan al mundo de la picaresca. Los protagonistas, ya poderosos, ya marginales,
son atrapados por esa realidad.
El humor es una constante en la cuentstica de

este escritor venezolano. Pero ese humor tiene
matices, unas veces nos hace rer a carcajadas,
otras, una simple sonrisa, y en oportunidades
es un humor lacerante que nos hace reflexionar
y nos deja un frito en el alma. Sin embargo, en
este mundo de hallazgos, quien tiene la palabra
es la palabra. Para algunos crticos, ella es la
protagonista de todas las historias, y es verdad,
el escritor juega con ellas, las transforma, las
recrea, las inventa. Utiliza para ello prefijos, sufijos,
la composicin nominal. Palabras escatolgicas
las convierte en hermosas metforas. Las toma
de fuentes diversas: de la cotidianidad, de los
bares, de boleros, rancheras, de la rocola,
pero as mismo, las toma prestadas de lo ms
selecto del mundo de la erudicin.
El cuento El aventurero pareciera no estar en
sintona con las caractersticas antes sealadas.
Es pura apariencia, pues la magia de la palabra,
tambin aqu, nos conduce a un mundo en
donde convergen la poesa y la tica, y as mismo,
la humanidad del escritor.
11
Encuentro con el texto Lee en forma silenciosa y luego en forma oral el
siguiente cuento titulado Samuel, del escritor
venezolano Orlando Araujo. Identifica las palabras
cuyos significados desconozcas.
Samuel Orlando Araujo2
Cuando yo tena ocho aos, Samuel tena diez, y fuimos amigos cuando yo tuve trece y l
quince. Se enamor de una hermana ma y como ramos amigos yo lo ayudaba a escribir cartas
de amor y comparta la lectura de todas las respuestas.
Lemos juntos Los Tres Mosqueteros. l se hizo Arams y yo fui DArtagnan. Cuando luch con
un grandote, ya Samuel me haba enseado a vencer; y cuando me enamor por primerita vez, l
me avis de los primeros desengaos. Tuvo paciencia para dirigirme en el arte ms difcil: cmo
cruzar a nado un ro andino. Se deslizaba por el fondo si la corriente era violenta, y levantaba
la cabeza y braceaba de pecho en la inestable ocasin de los remansos.
Ahora no s si era tan alto como entonces lo vea, pero s que era fuerte, que tena color
de guayaba, y hombros y pecho y contextura de afrecho.
2
Araujo, Orlando (1977). Siete cuentos. Caracas: Contexto-Editores.
12
No s si era valiente, y creo que algunas veces tuvo miedo, pero jams lo vi retroceder.
En todo caso, no soy disecador de hroes. Slo pido que se me permita y se me escuche decir
que Samuel andaba por el mundo despreocupado de su fuerza, de su belleza abrupta y de la
hombra con que su voz casi de nio iba imponindonos la madurez de la montaa.
Lo que escribo y digo y canto, alcanza en lejana sus tranquilas hazaas, sus amores con luna
y sus canciones amaneciendo en el camino.
Haba nacido para apacentar ganados, para sembrar rboles, para prear la tierra.
No para soldado. No para el uniforme, el servicio, la obediencia. Cuando bebamos el agua
paramea de la quebrada molinera, echbamos el anzuelo en sus remansos, cuando cami-
nbamos un da para querer una hora, sentamos la eternidad del cuerpo, la vida infinita,
el girasol del mundo.
Un da lo hicieron soldado. A l, nacido campesino de sbila, aguardiente y chim. Se fue o
se lo llevaron cuando no tena veinte aos. Despus mand una fotografa con gorra, uniforme
y cuchillito.
Cuando lo mataron supe, por primera vez, que el llanto no consuela. He visto piedras, ros y
caminos que a pesar de sus problemas se ponen a llorar cuando nos reconocen. Voy por el mundo
encontrando a Samuel en mis amigos, y enamorndome siempre de una mujer que tenga
hermana, porque Samuel no me perdonara que lo dejara solo.
13
Atesorando palabras

nozcas. Con la ayuda del contexto, precisa el significado de
las siguientes palabras:
disecar, abrupto, apacentar, chim.
conozcas e intenta precisar su significado con la ayuda del
contexto, o con el diccionario.
Quin cuenta la historia? Identifica el tipo de narrador (1a, 2a o 3a persona). Comenta.
Observa el uso de los tiempos verbales en el relato. En qu momento temporal se
ubican las acciones? En qu momento temporal se ubica el narrador? Qu conclusin
se puede sacar al respecto?
Dnde transcurre la historia? Puedes ubicar geogrficamente el lugar? Qu caractersticas
tiene el ambiente del cuento? Guarda alguna relacin con las acciones que all ocurren?
Explica tu respuesta.
Observa el uso de la siguiente expresin: cuando caminbamos un da para querer
una hora, sentamos la eternidad del cuerpo, la vida infinita, el girasol del mundo.
Qu idea sobre el tiempo se manifiesta con esa expresin?
Quines son los personajes del cuento? Quin es el personaje principal? Qu
caractersticas tiene el personaje principal?
Quines son Arams y DArtagnan? Qu relacin tienen con los personajes del cuento?
Observa el uso de las siguientes expresiones descriptivas del personaje Samuel
e interpreta su significado:
tena el color de guayaba, y hombros y contextura de afrecho.
En todo caso no soy disecador de hroes.
Samuel andaba por el mundo despreocupado de su fuerza, de su belleza
abrupta y de la hombra con que su voz casi de nio iba imponindonos
la madurez de la montaa.
Haba nacido para prear la tierra.
14
Qu caractersticas observas en el cuento con respecto al lenguaje?
Identifica el momento del relato donde el curso de las acciones se desva inesperadamente.
Qu sensacin te produjo ese momento?
Lee con atencin el prrafo final del cuento. Qu quiere decir la expresin: Voy por el
mundo encontrando a Samuel en mis amigos, y enamorndome siempre de una mujer
que tenga hermana, porque Samuel no me perdonara que lo dejara solo. Cul es el tributo
que se rinde al amigo?
Cul es el tema del cuento?
La imagen de la infancia representada en el cuento es igual o parecida a los recuerdos
de tu infancia? Comenta.
Discute con tus compaeras y compaeros lo siguiente: la

idea de la amistad presente en el cuento ledo es igual o
parecida a la que se promueve actualmente a travs de las
redes sociales.
La cuentstica de Orlando Araujo opta por retomar la temtica de la provincia y de la vida rural
que fue abordada insistentemente por escritores y escritoras del pasado. Este escritor lo hace
en un momento en el cual la tendencia era explorar la subjetividad en el terreno de la creacin
literaria. Recrea, desde la lejana de los recuerdos, la geografa del pie del pramo andino donde
se ubica su pueblo natal.
Sus relatos representan evocaciones poticas

de la infancia y de los espacios que la albergaron.
Pueblos, ros y montaas, habitados por perso-
najes autnticos, conforman un universo de la
memoria, potenciado por el uso de un lenguaje
de acentuados rasgos lricos, donde la metfora es
protagonista. Elementos como el agua, smbolo
de purificacin, y el tiempo, no sujeto a medida,
smbolo de eternidad, son constantes en su obra.
Ambos aspectos adquieren significacin artstica
en sus relatos, pues permiten construir una atms-
fera conmovedoramente potica.
La preocupacin por el lenguaje marca la dis-
tancia con escritores precedentes, que al igual
que l decidieron a favor de lo telrico.
15
Encuentro con el texto Lee en forma silenciosa y luego en forma oral el si-
guiente cuento titulado Crtalo, de Gustavo Daz Sols.
Identifica las palabras cuyo significado desconozcas.
Crtalo Gustavo Daz Sols3
Haba sido un da caluroso y ahora estaba puesto el tiempo y el viento gema tristemente y las
ramas de los rboles se agitaban con repentina violencia y se oan los truenos severos rodando
lejos por el cielo. Sin embargo, el suelo permaneca seco y tibio porque no haba llovido en muchos
meses y la piedra desde la que vigilaba despeda un calor agradable.
Tan inmvil como la piedra, ella haba estado mirando buen rato hacia la cabaa. No saba por
qu. Slo saba que cuando el hombre baj los escalones y camin hacia el galpn y la mujer
se qued en el corredor con el nio en los brazos, ella tuvo que detenerse en su excursin de
caza y mirar hacia la mujer y el nio, y que su cabeza haba comenzado a oscilar como un fusil
que apunta hasta quedar a ras del piso de la cabaa donde estaban los pies de la mujer. Algo
despus, cuando la mujer entr, su cuello como de cera fue depositando lentamente la cabeza
sobre la arena tibia. Entonces sinti que en las fauces se le inquietaban los curvos colmillos y
que segregaba con mayor abundancia su veneno en las bolsitas receptoras que pronto empez a
sentir bastante cargadas.
3
Daz Sols, Gustavo (2004). Cuentos escogidos. Caracas: Monte vila Editores Latinoamericanos.
16
As estuvo largo rato vigilando detrs de la piedra, mientras el veneno rezumaba secre-
tamente. Oa por el suelo el ruido de carpintera que haca el hombre en el galpn y por la
lengita bifurcada que palpaba el aire perciba de la cabaa un crepitar inaudible que ocurra en
las maderas que se resecaban en el sol.
As estuvo largo rato -el cuerpo en 8 y la cabeza sobre la arena

mientras la lengua palpaba el aire intermitentemente.
Poco a poco ces el viento y los truenos se fueron alejando. El sol comenz a declinar hacia
las lejanas lomas del oeste y vino un sosiego al lugar y un lado de la cabaa y los rboles tom
sombra y la hierba seca y la tierra se volvieron del color de su piel.
Y as, con la fatalidad del da que termina, lleg el momento en que desde atrs de la piedra
ella comenz a fluir espesamente y en silencio cruz el claro de la cabaa con un suavsimo
movimiento que slo poda vrsele a los costados como el viento cuando pasa sobre los trigales.
Se desplaz de una manera impecable, y fue slo cuando lleg a los escalones y se revolvi en
una rpida vuelta y se enroll apretadamente en el recodo que hacan con el zcalo, cuando
sacudi la punta de la cola donde sus ocho crtalos vibraron con un chischeo seco y corto, lleno
de melancola y de misterioso imperio.
Mas no se detuvo all sino el tiempo necesario para tomar respiro y apreciar la nueva situacin.
Subi en seguida por un lado de los escalones, como creciendo, y se desliz por el piso del corredor
y pas apretadamente por debajo de la puerta.
Adentro se detuvo completamente.
Aquella sombra fresca le era extraa. Por la lengua y por los ojos percibi la luz que haba
en la sombra, el silencio que reposaba entre los muebles quietos, la tenue humedad; separ
17
los olores que permanecan all despus del almuerzo de
ese da y aun capt otros, ms pungentes, que parecan
originarse en una habitacin contigua; oy y constat
la inalterabilidad de un goteo de agua que vena
de ms lejos y que no poda ver y oy los ltimos
truenos que se alejaban. Reuni despus todas
estas sensaciones dispersas y se las reserv y las
puso a trabajar en su interior hasta que su sangre se
tranquiliz y puls acompasadamente otra vez.
Entonces los ojitos opacos le brillaron un poco, como si
alguien de un soplo los hubiese desempolvado, la lengua
palp el aire en los sitios clave y la cola sacudi sus crtalos
con confianza, casi al mismo tiempo que se oy un suave
y acompasado ronquido que vena del cuarto de al lado.
Avanz sin proponrselo. Pero esta vez se desplazaba por
el piso con el cuello retrado en una profunda curva, lista para
golpear, mientras el resto de su cuerpo se desenvolva en una
larga lnea recta.
La otra habitacin pareca tener ms cosas adentro y tuvo
que detenerse otra vez para tomar nota del sitio antes de
seguir. Se vean muchas patas de muebles y objetos pequeos
por el suelo. Levant entonces un poco la cabeza, atrada por
unas vibraciones muy fuertes, y vio al nio. Estaba parado y en
paales y se agarraba con las manos al borde de la cuna. Brincaba
sobre el colchoncito cuyos resortes hacan un rtmico chirrido.
Se estaba muy callado un momento y en seguida comenzaba a
lalear alegremente, ms recio cada vez, mientras brincaba sobre
el colchn y haca movimientos torpes con un brazo fuera de
la cuna tratando de alcanzar con la mano un osito que estaba
patas arriba en el suelo.
Ella vio todo esto y, sin saber por qu, se sinti molesta y
contrariada. Atrada hacia el nio -cuyos movimientos estimaba
injustificadamente agresivos- y, sin embargo, sin verdadera
voluntad para repelerlo. Otra cosa pareca haber en aquella
habitacin que requera su ms ntimo y secreto deseo. Pero
slo poda ver al nio, que se mova tanto y haca tanto ruido y que
pareca querer salirse de la cuna doblndose pronunciadamente
sobre el borde y estirando el brazo y la mano hacia abajo, hacia ella.
De nuevo empez a desplazarse. Y, de pronto, cuando estuvo
cerca de la cuna, el nio la vio.
S, evidentemente la haba sorprendido. No poda engaarse.
Poda apreciarlo y, adems, se lo decan su lengua agitada y
los crtalos que no dejaban de sonar en una recia y continua
vibracin de alarma.
18
Y ahora era otra vez esa mano que se le acercaba, agrandndose,
desde la cuna donde el nio saltaba. Le era difcil, muy difcil
contenerse. Los msculos del cuello estaban tensos en una
curva muy cerrada, sus colmillos queran incorporarse, y
los pequeos odres del veneno estaban a rebosar. En ese
momento el nio dej de saltar y de hacer ruidos. Se par
en una esquina de la cuna, se agarr de los bordes con las
manos gordezuelas y relumbrosas, y doblando apenas las
piernitas rollizas, se qued muy quieto y serio un rato mientras
gradualmente el paal mojado se le descolgaba pesadamente entre
las piernas.
Pero apenas pas esto, reanud alegremente sus ruidos y saltos y volvi a sacar el brazo
fuera de la cuna hacia ella que estaba tratando de pensar en otra cosa. La mano del nio la
hal repentinamente a su propsito anterior. Y fue tan fuerte aquel estmulo que la cabeza
se le arm sobre el cuello y toda ella tom la forma precisamente necesaria para dar un
golpe sbito y certero.
En este instante se oy un tumbo y el nio haba desaparecido.
Rpidamente se reorient y sigui con la vista aquella figura que corra atrope-
lladamente hacia la puerta y alcanz a verle los talones rosados, torneados, sedosos.
Fue una revelacin esclarecedora. Los haba visto al fin despus de ocho largos y
tediosos crtalos. Lo supo, inmediatamente, y se ensimism en aquella inesperada claridad.
Sinti entonces que si no lograba morder en aquellos sonrosados talones
por lo menos se haba movido certeramente hacia ellos, resistiendo
otras muchas tentaciones.
Oy voces y pasos que se acercaban. Tendra que luchar,
y quiz morira. Fervorosamente comenz a prepararse para
ambas cosas.
19
Atesorando palabras

crtalo, fauces, rezumar, bifurcada, crepitar, zcalo,
chischeo, pungentes, lalear, odres.
Aade a la lista anterior cualquier otra palabra que desco-
nozcas e intenta precisar su significado con la ayuda del
Qu sensacin te produjo la lectura del cuento? Qu fue lo que ms te llam
la atencin? Razona tus respuestas.
Quin cuenta la historia? Identifica el tipo de narrador (1, 2 o 3 persona).
Dnde transcurre la historia?
Observa en el texto las expresiones que describen el lugar. Abundan las descripciones
del ambiente a lo largo del texto? Ejemplifica.
Identifica los recursos literarios presentes en las siguientes expresiones:
Tan inmvil como la piedra,
el viento gema tristemente
Observa, en el primer prrafo, el uso de una expresin coloquial en funcin literaria:
Haba sido un da caluroso y ahora estaba puesto el tiempo Qu significa
la expresin subrayada?
Observa las siguientes expresiones e interpreta su significado:
y con la fatalidad del da que termina, lleg el momento en que desde atrs
de la piedra comenz a fluir espesamente
cuando sacudi la punta donde sus ocho crtalos vibraron con un chischeo seco
y corto, lleno de melancola y de misterioso imperio.
20
Quines son los personajes del cuento? Quin es el personaje principal?
Qu recursos emplea el narrador para identificarlo?
Qu nombre se le da en Venezuela a esta serpiente?
Qu tentacin la mova a actuar?
A nivel de las acciones, cmo se logra el clima de suspenso en el relato?
Cul es la relacin que guarda el ttulo con el contenido de la historia?
Qu caractersticas tiene el final del relato?
A medida que leas, te imaginabas el final?
Se puede hablar de un final abierto? Por qu?
Preprate para reescribir el final del cuento. Crea tu

desenlace. Toma las tres ltimas lneas del cuento
para comenzar.
Gustavo Daz Sols es un escritor que cultiv el cuento como medio esencial para expresarse.
Su obra representa la evolucin desde el criollismo, donde se privilegiaba la descripcin de
los paisajes de la tierra y sus personajes para producir mensajes estticos, hacia una narracin
intimista, donde de una manera indirecta indaga en la psicologa de los personajes, en sus
emociones y visiones nicas. Esta evolucin marca significativos avances en la transformacin
del cuento venezolano, hacia posibilidades ms acordes con el desarrollo de la literatura en el
mbito nacional y latinoamericano.
El cuento Crtalo es un ejemplo

evidente, de la utilizacin impecable
de una tcnica narrativa que se
acerca a la utilizada por el cine. El
personaje ofidio va descubriendo,
desde su perspectiva a ras de la tierra
todo el escenario donde se cuenta
la historia. Por intermedio de sus
ojos y su lengua bfida, penetramos
en el ambiente. Se convierten en
una cmara sugerente que nos lleva
hasta el fin del relato.
21
siguiente cuento titulado El mdico de los muertos,
de Julio Garmendia. Identifica las palabras cuyo sig-
nificado desconozcas.
El mdico de los muertos Julio Garmendia4
Durante muchsimos aos, el pequeo cementerio haba sido un verdadero lugar de reposo,
dentro de sus amarillentos paredones, detrs de la herrumbrosa y alta puerta cerrada. Algunos
rboles, entretanto haban crecido; se haban vuelto coposos y corpulentos; al mismo tiempo, la
ciudad fue creciendo tambin; poco a poco fue acercndose al cementerio, y acab, finalmente,
por rodearlo y dejarlo atrs, enclavado en el interior de un barrio nuevo. Los muertos, dormidos
en sus fosas, no se dieron cuenta de estos cambios, y siguieron tranquilos algunos aos ms.
Pero, despus, hubo sorpresas. La ciudad segua ensanchndose, ao tras ao, y por todas partes
se buscaba ahora, como el ms preciado bien, cualquier sobrante de terreno an disponible,
para aprovecharlo y negociarlo; hasta los olvidados camposantos de otro tiempo, eran arrasados,
excavados y abolidos, para dar asiento a modernas construcciones. Una noche llegaron, en
doliente caravana, los muertos que haban sido arrojados de otro distante cementerio (en donde
una compaa comenzaba a levantar sus imponentes bloques), y pidieron sitio y descansos
a sus hermanos; estos refunfuaron; pero les dieron puesto, al cabo, estrechndose un poco, y
juntos durmieron todos nuevamente. Pero ms tarde an, cuando fueron arregladas las calles
4
Garmendia, Julio (1973). La tuna de oro. Caracas: Direccin de Cultura de la Universidad Central
de Venezuela.
22
adyacentes, el camposanto vino a quedar mucho ms elevado que el nivel de la calzada, de modo
que desde la calle poda verse un abrupto y rojizo talud, y sobre ste, la vieja tapia del cementerio,
coronada por el follaje de los rboles y las enredaderas; brotaban stas, igualmente, por entre el
carcomido resquicio del portn, y por todos lados alargaban sus brazos y sus ganchos y zarcillos,
dispuestos a agarrarse de lo primero que encontraron para sostenerse y extenderse ms an.
Pronto pasaron por all cerca de los autobuses y los camiones, y esto empez a molestar mucho
ms a los muertos, sobre todo a los que estaban enterrados del lado del barranco que lindaba
con la calle. La tierra se estremeca, trepidaba y los remova en sus fosas, cada vez que una de
aquellas mquinas pasaba. Ellos se daban vuelta, se tapaban los odos, se acomodaban lo mejor
que podan. Pero el poderoso y confuso rumor de la ciudad vino, al fin, a sacarlos de aquel inquieto
sueo intermitente; empezaron, entre ellos, a cambiar misteriosas seales subterrneas, y una
noche, previo acuerdo probablemente, salieron varios muertos de sus tumbas, y acordaron ir en
busca del Celador del cementerio para exponerles sus quejas. A poco andar, no sin sorpresa,
descubrieron que ya no haba ni celador, ni capilla, ni nada que se les pareciera. El camposanto
haba sido clausurado esto era evidente desde incontables aos atrs, y nadie del mundo
de los vivos entraba nunca all
Esto ha cambiado mucho, mucho dijo uno de los difuntos, echando un vistazo en
derredor. Recuerdo muy bien que, cuando a m me trajeron a enterrar, qued materialmente
cubierto de rosas, azucenas y jazmines del cabo; no veo ahora ninguna de estas flores por aqu,
slo paja; paja y verdolaga, en significantes florecillas, de esas que no tienen nombre alguno
Mi tumba dijo otro era un riente jardn; mil flores lo adornaban; daba gusto sentarse
ah debajo. No poda yo verlas ni deleitarme con sus aromas y sus colores; pero, en cambio,
pas aos y aos entretenido, viendo desarrollarse y avanzar las mil y mil races que crecan
junto a mi fosa. Nada hay tan interesante y apropiado para un buen observador subterrneo;
el crecimiento, el forcejeo, los juegos y las luchas de las races entre s; sus tcticas y astucias,
constituyen el ms apasionante espectculo que puede contemplarse bajo la haz de la tierra.
23
Casi un siglo he pasado yo observndolo y no me parece ms que cortos minutos. Pero ocurri,
finalmente, algo tremendo Una enorme raz, un verdadero gigante subterrneo, que desde
haca unos setenta aos se acercaba a paso lento y cauteloso, acab por llenar completamente el
sitio, desalojando y empujando a todas las dems races, grandes o pequeas. Yo mismo me vi casi
tapiado y comprimido por este horrible monstruo del subsuelo
Me acuerdo ahora murmur alguien, de repente, interrumpiendo estos discursos ; me
acuerdo ahora que por aqu mismo fue enterrado cierta vez, Pompilio Udano, quien fuera nuestro
Celador Principal por largo tiempo
Se pusieron a mirar entre las cruces, casi todas cadas, torcidas
o medio hundidas en la tierra. De pronto, descubrieron bajo
un oscuro ciprs lo que buscaban, y acercndose bastante,
pudieron leer, a la luz de sus propias cuencas vacas
aunque dificultosamente, a la verdad, el borroso
epitafio del antiguo celador del camposanto.
Tocaron, discretamente, en la losa. Dieron
luego fuertes golpes en el suelo, con los puos
cerrados. Como nadie respondi tampoco,
dobl el espinazo uno de los presentes y acer-
cando el hueco de la boca al hueco de una de
las grietas del terreno, lanz por all insistentes
llamadas en voz alta.
Pompilio! Pompilio Udano!
Seor Pompiliooo!
Se desliz l mismo, todo entero, por la
grieta, y desapareci completamente de la
vista. A poco pudo orse el rumor de una ani-
mada conversacin entablada en el fondo de la
cueva, no tard en surgir de nuevo el visitante,
a la vez que por una segunda grieta apareca,
un poco ms lejos, el propio Pompilio Udano.
Discutise el asunto un buen rato, y Pompilio
opuso una fra negativa a reasumir la responsabilidad
del orden y la paz del camposanto, pues no se consideraba
ya obligado a ella, dndose por muerto.
A causa de mi lamentable desaparicin explic, con franca egolatra, el seor Pompilio,
el camposanto fue definitivamente clausurado; desde entonces, en todo ese tiempo, slo una
vez sub a la superficie, por un rato, llamado, lo recuerdo, por el mdico
Por el mdico? preguntaron varias voces.
S; no saben que tenemos aqu un mdico?
No lo sabamos; no lo sabamos respondieron todos a la vez.
24
Bueno es saberlo aadi uno. Aunque a m nunca me duele nada agreg al punto,
tocando madera a una cruz vecina.
Claro! le replic, sin ms tardar, un amargado esqueleto all presente. Claro! Si t ests
instalado en una tumba de las mejores; en la ms seca y tranquila de todo el cementerio, y si no
fuera por el barranco
Llamemos al mdico a ver qu opina propuso alguien, volviendo a dirigirse al celador y
tratando, al parecer, de evitar que resurgieran, juntos con los restos de los difuntos, recriminaciones
y suspicacias que para nada venan ahora al caso.
Nos dar algo para dormir, tal vez insinu una voz.
Pues por all dijo entonces el seor Pompilio, sealando con el descarnado dedo . Pero
qu razn habra para llamarle en tan altas horas como stas? Nadie parece enfermo grave aqu
Yo! proclam ruidosamente, sin mayor prembulo, otro de los del grupo, a tiempo que
se echaba al suelo, como atacado por fulminante enfermedad, a la entrada de un panten
semiderruido. Dganle que estoy a la puerta del sepulcrodel sepulcro de la Familia Torreita
complet, leyendo desde el suelo la inscripcin del mausoleo.
A poco llegaba ya el doctor. Mir con fijeza al paciente y all mismo procedi al reconocimiento
y examen.
Respire.
Otra vez.
Ruidosruidos murmur el facultativo, frunciendo el ceo.
Estoy aqu echado sobre hojas secas, doctor explic el enfermo, incorporndose a medias en
su lecho de crujiente hojarasca; es ese, tal vez, el ruido que
Hum! gru el doctor, sin interrumpirse en su tarea.
Pero doctor! Si yo me hice el enfermo slo como pretexto para poder llamarle a usted a estas
horas! Y no siento nada, absolutamente nada; slo el insomnio causado por
No siente nada? Pudiera ser! dijo el doctor. Pero usted presenta sntomas sntomas
alarmantes sntomas inequvocos en una palabra, sntomas de vida!.
Oh! exclamaron los difuntos, retrocediendo, todos, con movimientos de horror. Sntomas
de vida! Sntomas de vida!
Qu debo hacer? Qu debo hacer, doctor? suplicaba, al mismo tiempo, por su parte,
el asustado esqueleto, que pareca palidecido, ms an, sbitamente.
Por lo pronto dijo el doctor, meterse en un fosito. Quedarse quietecito. Pero, no tema!
aadi dndole nimos. Pudiera ser que yo la ciencia el tratamiento Ya veremos!
No se movi ms el esqueleto, y el grupo se llev al doctor hacia otro lado.
Este clido vaho Este efluvio falaz Esta hipcrita noche murmuraba, extraamente,
el buen doctor, como hablando, ahora, slo para s mismo, oteando en torno suyo.
25
De todos modos dijo uno, se me ocurre una idea
El mdico lo mir con atencin.
Hum!
Pero se oy en aquel instante otra voz, un susurro, ms bien,
que pareca venir de muy cerca, a la vez que de muy lejos:
Doctor doctor
Se entristeci el mdico, detenindose para observar.
Desde el fondo de la tierra, llegaba hasta su odo algo
as como la ltima, dbil, resonancia de una remota
y juvenil voz de mujer.
Cada vez que vuelve la primavera, doctor
Hum!
Quisiera andar, cantar, rer, llorar
26
Desapareci el mdico penetrando en la agrietada superficie de donde la misteriosa voz
haba salido
Cuando volvi a reunirse con el grupo, la luna haba hecho su aparicin entre las nubes;
flotaba dulcemente en el espacio. Ligeras rfagas de brisa acariciaban el follaje de las ceibas y
los mangos. Confundido tal vez por el intenso resplandor de la luna o en sueos, quizs,
un pjaro llamaba, piando, por momentos, como al despuntar del da, desde algn hueco
del muro. Nuevas hojas brillaban, hmedas y relucientes, en los enormes brazos de una
ceiba. Otra ceiba, al lado, apareca cubierta, toda ella de blancuzcas flores, compactas y
apretujadas entre s, que exhalaban un acre y penetrante aroma. Lanzando sus silbidos,
revoloteaban, en torno, los murcilagos, como alrededor de una inmensa golosina; se
detenan en el aire, en suspenso ante las flores: libaban en los clices. De todos lados a la vez
llegaba el chirrido de los grillos. Y las insignificantes florecillas silvestres y rastreras esas
que no tienen nombre alguno, ni fragancia ni esplendores, por todas partes recubran,
piadosamente, sin embargo, la tierra del camposanto. Nadie fijaba en ellas la mirada pero
el mdico s las vea; como tambin vea los mil tupidos brotes de hojas tiernas; como
escuchaba el canto de los grillos, o senta el vivo perfume de la tierra; y de los rboles
Habr que precaverse resguardarse dijo, de pronto,

estremecindose, como presa de violento escalofro.
27
Jaja ri el amargado esqueleto que ya antes haba hablado alguna vez. Eso quisiera yo
tambin, cmo no! Estar bien al abrigo, y al seguro, bajo tierra, con mi buena lpida encima, por
tan feo tiempo como el de esta noche Horrible tiempo de primavera, con pimpollos, nidos, luna,
brisas, fragancias, cuchicheos un tiempo como para estarse uno encerrado, all abajo, quieto
y serio Pero a cada momento estoy temiendo que se desmoronen el barranco en donde estoy
y vayan a parar mis pobres huesos quin sabe dnde!
Cuando me contaba entre los vivos volvi a decir el mdico, siguiendo el hilo de sus
pensamientos. Cuando me contaba entre los vivos, y era mdico entre ellos, qu vano y
quimrico trabajo, el de luchar contra la muerte! A veces, el desaliento me invada, y no aspiraba
ya entonces ms que a la muerte misma, para lograr al fin la certidumbre que nunca hallaba en
la existencia Y ahora aadi, con una como vaga o dolorosa turbacin en la voz, ahora soy
el mdico de los muertosestoy muerto yo mismo y bastante s ya, despus de todo, sobre
este incurable mal que nos acosa, noche y da, bajo la aparente quietud del camposanto esta
implacable e invencible vida, que por todas partes recomienza, a cada instante fuera y dentro
de nosotros, su trabajo de zapa interminable Alucinante morbo! Espeluznante enfermedad!
Ech a andar, por entre las cruces y las losas o por lo que de ellas an quedaba aqu o all,
y fue a hundirse, blandamente, en aquel mismo punto del ciprs, que era lo suyo. Pudo escucharse
con cunto cuidado y precauciones se encerraba, procurando tapar toda grieta o hendija por
donde filtrara algo, todava, hasta all abajo, del soplo de la brisa o de la magnificencia de la noche,
o del suave e insistente llamar desde su nido, del pjaro engaosamente despertado por el claror
de la luna. Sacando uno de sus brazos por un restante agujero an abierto, acomod mejor, sobre
s, la mohosa lpida, cual sbana o cobija, y cerr finalmente desde adentro, esta ltima abertura
al exterior. Junto al nombre desvado, haba unas cifras ya borrosas, unas cifras que haban sido
doradas, en su tiempo, y que lo mismo podan ahora significar las fechas del nacimiento y de la
muerte del doctor, que las nocturnas horas de consultas del mdico Del Mdico de los Muertos!
Era ya muy tarde, y los mil ruidos que venan de la ciudad
haban cesado por completo. De modo que los muertos se
olvidaron del motivo mismo de su salida, y todos imitaron el
ejemplo del doctor. Volvieron los difuntos a sus cruces, as como
28
retornan, a cierta hora, a sus olivos los mochuelos! Y la paz volvi a reinar, por el
momento, en el pequeo camposanto abandonado. La luna segua su curso por
el cielo. Los grillos cantaban con pasin. Brillaban los cocuyos. A ratos, como una
rfaga del mundo, un murcilago henda el aire. Y poco a poco iban cayendo,
como pesadas gotas de algn licor capitoso, las pequeas flores blancuzcas y
viscosas de concentrado y denso aroma embriagador; blanqueaban en el suelo,
al pie del rbol, a la luz de la luna, como huesecillos esparcidos Ya los muertos
reposaban y dorman nuevamente, cada uno en su sitio, cada cual bajo su lpida
o su tmulo, o bajo su montculo y sus piedras Engaosas apariencias, s!
Ms nunca os voy a decir: Quedad en paz! Descansad en paz!. Ya s lo que
es vuestro descanso, vuestro eterno descanso Momentnea pausa apenas!
Efmero intermedio!
Atesorando palabras

herrumbrosa, coposos, adyacentes, abruptos, resquicio,
trepidaba (trepidar), la haz, epitafio, egolatra, vaho,
efluvio, falaz, oteando (otear), acre, libaban (libar),
quimrico, zapa, morbo, capitoso, viscosas, efmero.
nozcas e intenta precisar su significado con la ayuda
Qu impresin te produjo la lectura de este cuento? Cuando leste el ttulo,
imaginaste su contenido?, qu pensaste?, qu te agrad ms de este cuento?,
te pareci interesante?, por qu?
Qu tipo de narrador est presente en el relato?
Quines son los personajes?, quin es el personaje principal? Seala las
caractersticas psicolgicas de algunos personajes.
29
Cmo interpretas el hecho de que los muertos de un lejano cementerio fueran a pedir
refugio a los difuntos del relato?
Cmo es el ambiente que se presenta en la primera parte del relato?, siempre fue as?,
cmo era antes?
Por qu decidieron salir de sus tumbas?, cules fueron sus razones?, qu opinas
al respecto?
Cmo se comportan los personajes?, qu sntomas estn presentando?
Cul es el descubrimiento del mdico?
Qu significado tiene la primavera en el cuento?, cul es la reaccin de los muertos
ante ella?
Cul es la reflexin del mdico?
Observa las descripciones de la primavera y enumera las caractersticas que se
manifiestan en ella.
Selecciona en el texto ejemplos de recursos literarios como humanizaciones, smiles
y metforas.
Crees que en este relato hay humor e irona?, cmo los logra el autor?, hay elementos
fantsticos?, hay realidades?, todos estos elementos se entretejen en la historia? Razona
tus respuestas.
Qu episodios del cuento te hicieron sonrer y cules te hicieron reflexionar?
Qu opinin te merece el abandono de los cementerios? Comenta.
Qu mensajes podran derivarse de este cuento?
Qu interpretacin das al ltimo prrafo del cuento?
Discute en equipo, con la orientacin de tu profesor o profesora,

el siguiente planteamiento:
Crees que el humor es algo serio mediante el cual podemos
realizar profundas crticas al mundo que nos rodea? Razona
tu respuesta. Da ejemplos.
Una vez finalizada la discusin, escriban las conclusiones
del equipo y comprtanlas con el grupo.
30
Julio Garmendia es un escritor de gran

significacin en la narrativa venezolana. Su obra
rompe con la tendencia criollista de la poca,
tanto en los temas que plantea en sus relatos
como en el manejo de las estructuras narrativas,
donde combina lo real y lo fantstico, lo irnico
y lo humorstico, con un discurrir potico y con
gran dominio del lenguaje.
Es un autor que irrumpe en nuestra literatura

con una gran fuerza narrativa y un estilo propio,
nico dentro de las tendencias del momento. Su
visin artstica de la realidad es diferente a las
tendencias tradicionales del cuento venezolano.
Se juntan realidades dismiles, el manejo de lo
absurdo, la ambigedad como recurso, temas
contrapuestos que tocan la intimidad de los
personajes y sus mundos interiores, desde
diferentes perspectivas. Por estas razones,
Domingo Miliani, ensayista y crtico literario, lo
ha denominado como el iniciador del realismo
fantstico en estas tierras de la Amrica Nuestra.
En el cuento El mdico de los muertos, hay

realidades que se oponen, que mueven tanto
a la sonrisa como a la reflexin, presenta una
moraleja abierta a la imaginacin. Dentro de
una aparente simpleza en su trama nos ofrece
misterio, profundidad y poesa. Es, sin duda,
un relato literario cargado de sugerencias,
de juegos de significaciones, de posibili-
dades interpretativas, que mantienen en el
lector la expectativa y el goce que produce la
palabra artstica.
31
siguiente cuento titulado Cuento del hijo, de
Pedro Emilio Coll. Identifica las palabras cuyo sig-
nificado desconozcas.
Cuento del hijo Pedro Emilio Coll5
En el pueblo, el caso de la negra Higinia era la comidilla de los vecinos. Primero crey que los
dolores, que le hacan lanzar tan agudos gritos, se deban a que estaba encinta. Pero, cmo su
flor virginal poda haberse deshojado a los sesenta aos de edad, cuando ni mocita se le conoci
novio alguno y slo sonri fraternalmente entonces, con sus dientes de coco, a los peones que la
requebraban, a la sombra de los guamos de la hacienda donde naci, de padres esclavos? Y era
donosa antao, con el cesto de cogedora de caf apoyado en la cintura, o cuando iba por agua a
la acequia, con la tinaja sobre las duras greas. Despus, ya vieja, segua sonriendo como antes,
pero con desnudas encas de color de rosa, y con una bondad tan natural y espontnea como las
tunas que crecen al margen de los barrancos y ofrecen su dulce pulpa a la sed del viajero, bajo
los soles caniculares.
5
Coll, Pedro Emilio (S/F). Coleccin antologa de clsicos venezolanos. Caracas: RJ ediciones.
32
Era santa la negra Higinia, como es la mota de tierra y el cardo silvestre y el limpio manantial
que desciende de las montaas, es decir, inconscientemente, que es como las cristalinas virtudes
parecen participar mejor del misterio de la naturaleza. Sin embargo, no se salv Higinia de la
maledicencia. Pero, desechada la suposicin, porque los meses pasaban y no daba a luz Higinia,
se atribuy su dolencia al mal de ojo, con que se crea la daara un italiano bizco que vendiendo
zarazas y baratijas pas por el poblado, con su caja al hombro, inclinado hacia la tierra, como
un nazareno vestido de pana y con zapatos de gruesos clavos. Se hizo venir a la curiosa, que
la ensalm con hierbas mgicas y oraciones de desembrujar; pero el dolor continu tenaz.
Aseguraba, por su parte, don Liborio, el boticario, que se trataba de un principio de epilepsia,
enfermedad que, a su entender de farmacutico rural, recogi Higinia por nica herencia de
su padre, el buen negro Tadeo, que estuvo celebrando, por muchos aos, en el mostrador
de las pulperas, con aguardiente de caa, la abolicin de la esclavitud, hasta que un da lo
encontraron muerto en la bagacera del trapiche.
Es lo cierto que los lamentos de Higinia se oan hasta en la plazuela de la iglesia, encalada
y humilde como las de casi todos los pueblos venezolanos, pero con algunas imgenes del
tiempo de la Colonia, entre ellas un San Miguel, toscamente tallado en madera, que hera con
su espada a Satans, cado a sus pies, con el rostro de un bello arcngel adolorido.
Ya haba agotado Higinia todas las pcimas y brebajes que don Liborio y los vecinos le
recetaban, y desesperada se abrazaba a los horcones de su rancho de bahareque, cuando su
comadre Severiana le aconsej, como ltimo recurso, que le hiciera una promesa a San Miguel.
No olvidaba Severiana que Higinia le haba cerrado los ojos a su marido, muerto de un machetazo
en una ria con Anselmo, el isleo, y acompaado al camposanto al paso de la burra, en cuyo
lomo macilento se balanceaba la urna de pino. Y no era slo Severiana quien ponderaba los
milagros del arcngel, pues stos eran famosos en todos los caseros de los aledaos.
Esta vela te traigo, Higinia explic grave y piadosamente Severiana, para que con toda
fe se la ofrezcas a San Miguel. Has de llevarla t misma, aunque sea arrastrndote por la calle.
33
Si no puedo, mujer, si no puedo, gema la infeliz Higinia, mientras se arqueaba en su catre
y se oprima con sus encallecidas manos de manumisa el vientre torturado.
Cmo no has de poder? San Miguel te dar fuerzas. A poco, toda la chiquillera y todas las vecinas
estaban a la puerta, en la nica calle del pueblo, compadeciendo a Higinia que, apoyndose en las
paredes, con el rostro demacrado, la vela en una mano y en la otra un pauelo a grandes cuadros,
con el que ahogaba sus gritos, se diriga vacilante a la iglesia. En verdad, nunca se haba fijado en
la imagen de San Miguel, que estaba, como le explic la comadre Severiana, un poco escondida
cerca del altar mayor, a un lado del penumbroso presbiterio.
Ya obscureca, y nadie mir a Higinia cuando regresaba a su

rancho, despus de ofrendar la vela y las plegarias, con todo el
fervor de su corazn sencillo y segn el consejo de la comadre.
La comadre Severiana viva al otro lado del ro, en el cerro de las Cocuizas, y la tarde siguiente a
la de su promesa, el ro pas Higinia, a pie enjuto, ligera como una muchacha, entre la iluminacin
rojiza del sol poniente, que llaman de los araguatos.
Severianadjole Higinia, balbuceante y echndole los brazos al cuellosi no fuera pecado me
arrodillara aqu mismo, como hice ayer en la iglesia. Dios slo sabe el bien que me has hecho.
Como si con su santa mano me hubiera tocado el pobrecito San Miguel y me hubiera sanado
con slo verme, as comenz a pasarme el dolor desde que le encend la vela y principi a rezarle.
Ya puedo trabajar aadi alegrementey pilar maz. Si estoy como si tuviera veinte aos!
Pero, cmo fue? Cuenta despacio, mujer, le interrumpi Severiana. Sintate en este cajn,
que estars estropeada, hija.
Si hasta Caracas puedo ir a pie, sin cansarme. Pero,
t, dnde vas a sentarte?
No te preocupes, que sobre esta piedra de la batea
estoy como en sof de blanco codicioso. Pero, cuenta,
cuenta, pues, mujer!
Vers. Apenas principi a rezar, sent una dormicin
en las tripas. As estuve toda la noche, y hoy amanec
sana, sanita.
Ya ves lo que te deca? No hay como San Miguel
bendito. Y despus ese zoquete de don Liborio se
burla porque creemos en los milagros.
Si t supieras, don Liborio siempre ha sido muy
bueno conmigo; l hizo cuanto pudo para curarme.
Voluntad no le ha faltado.
Pues l me dijo que tu enfermedad era por culpa
de tu padre Tadeo, y patatn y patatn
Esas son cosas que se le ocurren a esa gente que se la pasa leyendo. A veces para distraerme,
iba a mi rancho a leerme lo que dicen los papeles de Caracas; pero yo no entiendo nada.
34
Pero qu vas a entender, si no son sino embustes? exclam airada Severiana, siempre
propensa a estallar en mal humor a la menor contradiccin.
Dios los perdone! Pero vamos al asunto. S, es lo mejor, porque t eres capaz de perdonar
al mismo diablo.
Pues, como te deca continu Higinia, me arrodill con la vela y como no haba ni un alma
en la iglesia, al principio tuve miedo. Pero cuando comenc a rezar me pareca que me levantaban
por las greas y que San Miguel senta un dolor tan grande como el mo. Y cmo no, con
aquella espada que le encajaban en el estmago! Se le comprenda en los ojos que me estaba
compadeciendo como yo lo compadeca a l, mientras el diablo se gozaba con la maldad que le
estaba haciendo y le pona el pie sobre la cabeza
Pero qu ests diciendo, mujer? grit, escandalizada Severiana.
Qu es, Severiana?Qu te pasa? pregunt Higinia sorprendida y sin entender el escndalo
de la comadre.
Pero a quin le rezaste, al que encajaba la espada o al que estaba en el suelo?
A quin haba de ser? A San Miguel, al que estaba sufriendo. Al malo, que lo haca sufrir,
no poda ser.
Hoy sbado! Le rezaste al diablo! Fue el diablo el que te hizo el milagro! vociferaba
Severiana, Ests endemoniada! Vete, que hiedes a azufre!...
Y con sbito estupor, sinti Higinia que caan sobre su cabeza todos los castigos del cielo.
Sus piernas se doblaban, cuando Severiana, empujndola violentamente fuera del rancho, se
santiguaba, haca cruces en el cajn donde Higinia se haba sentado, en el suelo que haba pisado
y hasta en la puerta por donde entr.
Era ya de noche. A lo lejos, el torren, como un inmenso ndice apuntado al cielo, lanzaba
llamas de la molienda de la tarde, hacia las nubes color de holln. Por el camino obscuro, Higinia
semejaba una gran piedra negra, que una fuerza desconocida impulsara lentamente. Tuvo miedo
a los cocuyos luminosos, que volaban a los caamelares y que ahora le parecan infernales chispas.
Ella endemoniada, por haberle rezado al maldito y no al ngel del Seor!
Arrodillndose y besando el polvo rido del camino desierto, Higinia rog a Dios que, en seal
de perdn, le hiciera sentir de nuevo sus dolores. Aguard un instante el supremo prodigio; pero,
por lo contrario, sinti que una suave caricia le recorra todo el cuerpo, con el suave frescor de
un agua milagrosa. Y convencida de que Dios no escuchaba sus preces y castigaba de ese modo
su hereja, negndole el dolor que imploraba, la pobre Higinia, en la desolacin de su inmensa
soledad, rompi en llanto. Severiana tena razn. Estaba endemoniada.
Un calofro de terror eriz sus arrugadas carnes, cuando al entrar

a su rancho divis debajo de su catre dos pupilas encendidas,
como brasas. Y dio un alarido de espanto.
Qu es? le pregunt soolienta desperezndose su sobrina Ruperta, que la acompaaba
durante su enfermedad y que dorma vestida en una estera, sobre el suelo gredoso del rancho,
Otra vez el dolor?
35
No; mira es el diablo! balbuce Higinia mostrando a Ruperta los carbunclos de fuego.
Ave Mara pursima! exclam la muchacha, Qu diablo,

ni que diablo! Es el gato de don Liborio, que siempre se mete aqu
a robarle la comida al cochino.
Con los gruesos labios entreabiertos, a poco Ruperta comenz a roncar. Higinia se sent al
borde de su catre, y los ronquidos de Ruperta, que a veces tanto la molestaban, eran ahora como
la nica voz que la acompaaba en el mundo. Escuchndola roncar, fue aletargndose, bajo la
influencia de un calmante. Sus recuerdos se evaporaban como en un sopor de opio. Y cual
si descendiese por una pendiente de seda, cay rendida sobre su almohada de paja, con las
alpargatas llenas de barro, con su traje de flores moradas y con sus speras greas canosas,
ceidas por el pauelo de Madrs.
En un silencio profundo, como si todos hubieran muerto en el pueblo, slo se oa el roncar
de Ruperta y a lo lejos el canto de los gallos.
En sueos, se vio de nuevo Higinia arrodillada en el camino obscuro. De pronto divis, a
distancia, un farol del pueblo que avanzaba hacia ella, que al aproximarse tom forma humana y
caminaba como don Liborio; pero cuando estuvo cerca de ella, qued deslumbrada por una luz
extraordinaria. Y en el centro de la luz, vio maravillada Higinia a Nuestro Seor Jesucristo.
Y de los labios de Jess, como una msica

divina, escuch Higinia estas palabras:
-Apyate en mi seno, porque desde la Eternidad escuch la
oracin que dirigiste al ngel que un da se revel contra mi
Padre. Sin l habra sido innecesaria mi venida al reino de los
mortales. Es cierto que sin aquella rebelin, Adn no habra
pecado; pero hecho de barro como era, el hombre no habra
conocido la absoluta perfeccin, ni visto a un Dios sobre la
misma tierra que pisaba. Sin el pecado original, el hombre
no habra conocido mi presencia. Desde muy alto, entre
relmpagos y tinieblas, hablaba mi Padre a sus criaturas. Yo
quise vivir entre ellas, hablarles dulcemente al odo y agonizar
como ellas. Suspend las piedras del Declogo, que pesaban
demasiado sobre las dbiles espaldas de la humanidad, y sobre
la ley mosaica grab el Sermn de la Montaa.
Bienaventurada eres, Higinia, porque eres simple de espritu.
En tu ignorancia, conoces de mi vida lo que es esencial, la
fraternidad y la justicia. Perdono a los que ponen en duda mi
divinidad, porque de mi poder infinito esperaban la desaparicin
del dolor universal. Estn menos distantes de m esas almas
atormentadas que las que de mi historia slo averiguan lo que
es perecedero. La que te crey endemoniada proceda como
los que encienden hogueras inquisitoriales, en su ciega manera
36
de adorarme. T has amado, como yo, el dolor, que tu ingenuidad contempl
en Luzbel y no en el Arcngel a quien el dolor del vencido regocijaba. No supiste
buena mujer, que el Bien pudiera ser representado con una espada tinta en
sangre. Sin saberlo, a travs de una tosca imagen de madera, te elevaste a un
concepto ms perfecto que el de la generalidad de los humanos.
Yo compart el dolor de tus entraas. No sentiste cuando orabas al que veas
sufrir, una mano que mitigaba tus penas? Fue mi mano. No sentiste en el camino
obscuro una suave caricia cuando, en signo de perdn, implorabas de nuevo
tu dolor? Era yo que acariciaba tu negra carne virginal. La paz sea contigo.
Un inmenso resplandor llen el rancho de Higinia, y se oyeron las campanas de
Jerusaln celeste, que, en realidad, eran el amanecer del domingo y las campanas
de la iglesia vecina, que llamaban a la misa de cinco.
Alabado sea Nuestro Seor Jesucristo!, exclam Higinia, con matinal alegra
y evanglica uncin.
Porque Higinia, que nunca logr entender las lecturas de don Liborio, el
boticario, comprenda ahora, con la sabidura de los que nada saben, las palabras
de Jesucristo.
Atesorando palabras

de las siguientes palabras.
guamos, donosa, maledicencia, zarazas, baratijas,
bagacera, ensalm (ensalmar) manumisa, presbiterio,
enjuto, araguatos, preces, hereja, carbunclos, Madrs,
declogo, Luzbel, inquisitoriales.
37
Cul es el motivo que impulsa la historia?
Cules son los personajes?
Cmo es la visin del narrador, 1, 2 o 3 persona?
En cul ambiente se desarrolla la historia del cuento?
Extrae algunos recursos literarios que utiliza el escritor para construir el relato, por
ejemplo: una metfora y un smil en el primer prrafo y un smil en el segundo prrafo.
Cmo es la descripcin de los personajes y el ambiente?, es gil?, mantiene la atencin
del lector y combina las palabras con la intencin de crear arte narrativo? Razona
tu respuesta.
En el cuento, hay un inicio, un desarrollo, un nudo y un desenlace? Identifica cada
una de estas partes.
A quin le rez Higinia para implorarle que la sanara de su enfermedad? Por qu Higinia
se confunde? Explica.
Observa las expresiones: Ests endemoniada! Vete, que hiedes a azufre! cmo
es la reaccin de Severiana?
Quin hizo el milagro de curar a Higinia? Por qu san a pesar de que le rez
a Satans?
Crees que actualmente existan personas que tengan la mentalidad de los personajes
del cuento? Comenta.
Se puede decir que este relato desarrolla un tema religioso? Por qu? Razona
tu respuesta.
Interpreta los siguientes textos, intercambia ideas con tus com-

paeros y compaeras:
Bienaventurada eres Higinia, porque eres simple de
espritu. En tu ignorancia conoces de mi vida lo que es
esencial, la fraternidad y la justicia
La que te crey endemoniada proceda como los que
encienden hogueras inquisitoriales, en su ciega manera de
adorarme
Sin saberlo, a travs de una tosca imagen de madera,
te elevaste a un concepto ms perfecto que el de la
generalidad de los humanos
Porque Higinia, que nunca logr entender las lecturas
de don Liborio, el boticario, comprenda ahora, con la
sabidura de los que nada saben, las palabras de Jesucristo.
38
El Cuento del Hijo pertenece a una triloga que se titula: Las divinas personas, la cual est
integrada por otros dos cuentos: Cuento del Padre y Cuento del Espritu Santo. A pesar de estar
unidos a travs de temas religiosos, los ambientes son totalmente diferentes. El Cuento del Padre
se desarrolla en un ambiente bblico, y el Cuento del Espritu Santo es cosmopolita, se ubica
en Espaa. En ambos, hay un alejamiento de lo nacional. Sin embargo, en el Cuento del Hijo,
lo nativo est presente. El narrador, con un manejo magistral de la lengua demuestra una gran
calidad creativa.
El Cuento del Hijo, trata de reproducir una

realidad en un ambiente rural. Los personajes
del campo, la descripcin de los paisajes, las
costumbres y creencias de nuestros pueblos son
signos artsticos que identifican al cuento tradi-
cional venezolano. Igualmente, la tendencia al
relato en tercera persona y la estructura narrativa
que contempla los pasos de inicio, desarrollo,
nudo y desenlace, representan los cnones
propios del cuento creado en los comienzos
del siglo XX en Venezuela.
Pedro Emilio Coll, Luis Manuel Urbaneja Achelpohl, Jos Rafael Pocaterra, entre otros, con
la fuerza de nuestro Espaol de Venezuela, fueron creadores de una obra digna, que los ubica
como los patriarcas, precursores del cuento en nuestro pas. Ellos sentaron las bases para que
escritores como Julio Garmendia, Gustavo Daz Sols, Salvador Garmendia, Orlando Araujo y
otros narradores, marcaran pasos de renovacin hacia tendencias narrativas que evolucionaron
en consonancia con la vanguardia artstica de su tiempo.
Venezuela un pas para contar

Dentro del panorama literario venezolano, el cuento es una manifestacin vigorosa,
ampliamente cultivada. Revistas como El Cojo Ilustrado (1892) y Cosmpolis (1894) fueron
semilleros de esta manifestacin literaria. En un primer momento, finales del siglo XIX, el cuento
apostaba por el descubrimiento y la revelacin de nuestra realidad nacional. Con frecuencia
encontramos en esta narrativa estampas de la Venezuela de entonces, imgenes de la tierra y del
paisaje, referencias a la realidad social, histrica y geogrfica. En esta rbita se ubican escritores
nacidos a finales del siglo XIX y que desarrollaron su trabajo literario a principios del siglo XX
como es el caso de Luis Manuel Urbaneja Achelpohl, Pedro Emilio Coll y Jos Rafael Pocaterra.
39
Posteriormente, nuestros narradores co- Finalmente, al igual como ha ocurrido con
menzaron la bsqueda de nuevas maneras otros gneros literarios en nuestro pas, la
de narrar y exploraron los mltiples caminos cuentstica venezolana de finales del siglo XX,
de la ficcin. En este sentido, se alejaron de ha potenciado sus posibilidades y ha dado
lo telrico y ahondaron en la subjetividad rienda suelta a la imaginacin, lo que se ha
y en la riqueza del lenguaje para presen- traducido en una pluralidad de tendencias
tar lo psicolgico, el humor, lo fantasmal que rescatan e incorporan a la literatura te-
como opciones estticas. En este mbito, mas tradicionalmente ajenos a ella, tales
se destacan las figuras de Julio Garmendia, como lo meditico, el consumismo, la msica
quien es considerado el renovador del cuento popular, el caos urbano, entre otros, todo esto
venezolano por romper con la tradicional acompaado del humor, la irona, la economa
forma de narrar, Orlando Araujo, quien de recursos literarios y, en muchos casos, de
elabora poticamente el lenguaje dentro una evidente experimentacin con el lenguaje.
de la narracin para construir un espacio Es amplia la lista de cuentistas contemporneos
de ensoacin, y Gustavo Daz Sols quien, que comparten el espacio cultural venezolano:
tal como lo han reseado algunos crticos, Igor Delgado Snior, Ednodio Quintero, Ga-
propone una narrativa de la interioridad briel Jimnez Emn, Luis Britto Garca, Eduardo
donde aflora la conciencia y lo emocional por Liendo, Laura Antillano, Orlando Chirinos, Eloy
encima de cualquier intento de localismo. Yage, Armando Jos Sequera, entre otros.

Adems de la oralidad, para expresar nuestras ideas, utilizamos cotidianamente la escritura. Con
frecuencia escribimos mensajes por va electrnica, a travs de los celulares o la computadora,
redactamos cartas o diferentes comunicaciones destinadas a distintas instancias para comuni-
carnos y solucionar problemas de diferente ndole. Es evidente, entonces, que redactar textos
escritos forma parte de nuestras necesidades comunicativas. De tal manera, es fundamental
ampliar nuestras competencias para el desarrollo de la expresin escrita.
Algunas ideas que te ayudarn a ejercitarte en la escritura:

Piensa y organiza las ideas antes de escribir, recuerda cuidar la ortografa
y presta atencin a los signos de puntuacin.
Te sugerimos dos alternativas:
Escribir un texto expositivo-argumentativo.
Escribir un texto de creacin literaria.
En el caso de redactar textos expositivos y argumentativos, debes
tener presente su estructura. Generalmente, es conveniente organizar
40
el texto a partir de una introduccin, el desarrollo y las conclusiones para cerrar.
Si escribes un texto de creacin literaria, sintete libre para experimentar.
Selecciona una de las siguientes sugerencias:

Realiza una investigacin y escribe un ensayo sobre el cuento en Venezuela.
A partir del cuento El mdico de los muertos imagina la siguiente situacin:
Los muertos se renen para redactar un comunicado a los vivos, en donde
exponen su situacin. Redacta ese comunicado. Revisa la estructura formal
de un comunicado para que te sirva de modelo de escritura.
Escribe un cuento donde el personaje principal sea tu animal favorito.
Escribe un cuento libre producto de tu creacin.
Microbiografas
(Caracas, 1942). Abogado y Licenciado en Letras por la UCV. Ha
desempeado importantes cargos a nivel universitario y pblico,
como el de Diplomtico en la Embajada de Venezuela en Mxico. Fue
responsable de la columna Fuegos de Palabras en el diario El Nacional
(1989- 2003). Ha recibido numerosos premios, entre ellos: Premio
Municipal de Narrativa (1988), Premio de Cuentos del Diario El Nacional
Igor Delgado Snior
(1990), Premio de Cuentos de la Revista Plural de Mxico (1991), finalista

en el Premio Casa de Las Amricas, mencin narrativa, Cuba (1988),
finalista en el premio Juan Rulfo de Radio Francia Internacional (1991).
Su interesante obra la consti-

tuyen Relatos de Tropicalia (1985),
Sexo sentido y otros cuentos (1988),
Sub-Amrica (1992), Si me han de
matar maana (1999) y Mentiras
tuyas (2010). Cuentos completos
I y II (2010)
41
(Calderas, Edo Barinas, 1928 - Caracas, 1987). Economista, ensayista, cuentista, inves-
tigador literario, guionista de cine y televisin. Estudi y se gradu simultneamente en
las escuelas de Economa y Letras de la Universidad Central de Venezuela. En 1958, se
incorpor a la docencia en las facultades de Economa y Humanidades de la Universidad
Central de Venezuela y en 1969 asumi la direccin de la Escuela de Letras de dicha
institucin. En 1968, gan el concurso de cuentos de El Nacional con el cuento El
muerto que no era el suyo. En el campo de la ficcin narrativa, sus obras ms conocidas
son Compaero de viaje (1970), Los viajes de Miguel Vicente Pata Caliente (1977), Siete
cuentos (1978), El nio y el caballo (1988), Cartas a Sebastin para que no me olvide (1988).
Orlando Araujo
En el terreno de la investigacin literaria, public

abundante bibliografa: Lengua y creacin en la obra
de Rmulo Gallegos (1955), La palabra estril (1966),
Narrativa venezolana contempornea (1972), La obra
literaria de Enrique Bernardo Nez (1980), Contrapunteo
de la vida y de la muerte (1974), libro sobre el poeta
Alberto Arvelo Torrealba, con el cual obtuvo el Premio
Nacional de Literatura.
(Giria, Edo. Sucre 1920 Caracas, 2012). Abogado (UCV, 1945), docente, Profesor de
Ingls (IPC, 1949) ejerci una destacada labor como profesor universitario en la UCV y en
el Instituto Pedaggico de Caracas. Fue un escritor que produjo una obra narrativa que
gener cambios significativos en la evolucin del cuento en nuestro pas. Propuso una
Gustavo Daz Sols
visin original al describir los ambientes y cre personajes que demuestran una intensa
vida interior. En su obra, el relato a veces mira hacia adentro, creando nuevas perspectivas
ms all del realismo tradicional.
Sus obras: Marejada (1940), Llueve sobre el mar

(1943), Cuentos de dos tiempos (1950), Cinco cuentos
(1963), Cuentos escogidos (1967).
42
(El Tocuyo, Estado Lara, 1808 1977). Narrador de gran maestra y de estilo
nico. Se revela como el creador del realismo fantstico en nuestra cuentstica.
Se estableci muy joven en Caracas y se desempe como redactor del diario El
Universal. Cuando en 1923 se fue a Europa, ya haba escrito algunos de los relatos
que formarn parte de su primer libro La tienda de muecos, editado en 1927, el cual
agrupa ocho extraordinarios cuentos. En Gnova tuvo el cargo de Cnsul General y
viaj por varios pases del viejo continente antes de regresar a Venezuela en 1940.
Julio Garmendia
Publica su segundo libro de cuentos denominado La tuna de oro, editado en 1951,

el cual contiene ocho magnficos relatos.
Obtuvo el Premio Nacional de Literatura en

1974 y despus de su muerte se publican otras
obras: La hoja que no haba cado en su otoo (1979)
y Opiniones para despus de la muerte (1984).
(Caracas, 1872-1947). A pesar de sus actividades como diplomtico, dedic gran

parte de su vida al periodismo y a la creacin literaria como cuentista y ensayista. En
1894, junto con Pedro Csar Dominici y Luis Manuel Urbaneja Achelpohl, funda la
revista Cosmpolis, que se convierte en el primer manifiesto literario, que refleja la
polmica sobre las tendencias de nuestras letras para la poca, a principios del siglo
XX. Por una parte, la defensa de lo nacional como un reflejo de la realidad histrica y
por otra, la ruta hacia lo cosmopolita, lo universal. Su calidad de escritor le conduce
a colaborar en los diarios y revistas ms prestigiosos, como El Cojo Ilustrado, donde
publica su famoso cuento: El diente roto.
Pedro Emilio Coll
La calidad de su obra literaria permanece como

un valor imperecedero de la literatura venezolana,
ms all de las clasificaciones y tendencias. Sus
obras: Palabras (1896), El castillo de Elsinor (1901), Las
divinas personas (1925), La escondida senda (1927),
El paso errante (1948), La colina de los sueos (1959),
La vida literaria (1972).
43
Para continuar formndote como lector o lectora, te invitamos a leer los siguientes cuentos:
Ovejn
Luis Urbaneja Achelpohl

Es un cuento venezolano de corte
tradicional donde se narran las aventuras
de un asaltante de caminos que viva en la
Venezuela rural de principios del siglo XX.
Ovejn, a pesar de ser un delincuente, realiza
acciones de solidaridad con las personas que
sufren: Hoy por ti maana por m.
La casa de la bruja
La lectura de este cuento seguramente te invitar a
reflexionar sobre la no conveniencia de basarnos en
Jos Rafael Pocaterra
suposiciones y cmo las apariencias nos pueden engaar.

Este relato, La casa de la bruja, que aparece editado
en Cuentos Grotescos, de Jos Rafael Pocaterra, narra
con crudeza la historia de una pobre anciana, que por
ocultar a su hijo enfermo, se le cree una bruja y es vejada
cruelmente en el pueblo donde vive.
44
El fuego fatuo
Arturo Uslar Pietri
El cuento El fuego fatuo habla de consejas y fantasmas

en torno a un personaje sobre el cual se han tejido varias
leyendas. Sabes quin fue el Tirano Aguirre? Si conoces su
historia, este cuento de Arturo Uslar Pietri te estremecer.
Si no la conoces, querrs saber ms acerca de este hombre
que pas a la historia por su crueldad.
Aguas permanentes
En el cuento Aguas permanentes de Laura Antillano,
encontrars un breve e intenso relato sobre uno de los
Laura Antillano
deportes ms controversiales: el boxeo. Dos vidas entretejidas.

Un aspirante al ttulo y un campen mundial, provenientes
de tierras dismiles y lejanas: un coreano del sur y un siciliano.
Una pelea que nunca podr olvidarse
Tatuaje. Cacera
Estos dos cuentos impactan por el manejo de la sntesis narrativa y
Ednodio Quintero
lo sorprendente de sus historias. En Tatuaje encontramos que los

tatuajes corporales cobran vida y se incorporan a la accin narrativa
y en Cacera el personaje es acosado y perseguido por los fantasmas
que habitan sus sueos. Estos relatos estn a tu disposicin en la
siguiente pgina: http://sololiteratura.com/quin/quinobras.htm
45
El cuento
latinoamericano
Tus saberes
Encuentro con el texto El eclipse
Atesorando palabras La noche boca arriba
Descubriendo el texto Diles que no me maten
La palabra y su tiempo A la deriva
Latinoamrica cuenta...
Microbiografas
Tus saberes
Comenta tu experiencia como lector de cuentos venezolanos.
Recuerdas las caractersticas generales del cuento? Mencinalas.
Cul es la estructura del cuento tradicional?
En el cuento contemporneo, puede variar esa estructura? Explica.
Has ledo cuentos de autoras y autores latinoamericanos? Cules?
46
Te gustan los cuentos donde se abordan temas histricos, del mundo de los sueos,
del amor o sobre la muerte? Comenta.
Si tuvieras que escribir un cuento qu temtica o temticas elegiras?
El cuento latinoamericano forma parte de la necesidad de expresin de los pueblos.

Nuestros antepasados indgenas se explicaban el origen del mundo y sus fenmenos humanos y
naturales, a travs del mito. Narrar era el medio ideal para transmitir y compartir conocimientos
y valores de generacin en generacin. Con el advenimiento de la cultura europea, y la llegada de
otras lenguas como el espaol y el portugus, se comienza a crear una literatura orig inal, donde el
habitante de estas tierras, a travs de la imag inacin, se maravilla ante la potencia de la naturaleza,
las tradiciones de su gente, su bagaje emocional y su universo cultural.
Comienza entonces la etapa de los cronistas de Indias, quienes habran de asombrar al lector
europeo con las descripciones del nuevo mundo. La imag inacin encontr en esas crnicas la
conf irmacin de fbulas y creencias inmemoriales, lo fantstico al lado de la verdad, la historia real con
el argumento de la leyenda o la fantasa. La literatura precolombina con sus relatos, fbulas y retratos
costumbristas, recibidos como una herencia oral de las culturas fundacionales de nuestra identidad
latinoamericana, inf luyen en los orgenes del cuento como gnero literario.
A pesar de las g randes distancias que separan los pases latinoamericanos, y de las diferencias
geog rf icas y culturales entre las naciones, la narrativa latinoamericana posee una identidad nica,
que la hace diferente a las manifestaciones literarias de otros continentes. Somos distintos y
as lo demuestra la obra de g randes cuentistas como Horacio Quiroga (Uruguay), Mig uel ngel
Asturias (Guatemala), Juan Bosch (Repblica Dominicana), Gabriel Garca Mrquez (Colombia),
Arturo Uslar Pietri (Venezuela), Joao Guimaraes Rosa (Brasil), Clarice Lispector (Brasil), Juan
Rulfo (Mxico), Jorge Luis Borges (Argentina), Julio Cortzar (Argentina), Augusto Monterroso
(Guatemala), Angeles Mastretta (Mxico) entre muchos. Escritores y escritoras de distintas pocas
y de diferentes tendencias artstico-literarias, desde los inicios, en el romanticismo, y luego los
ubicados sucesivamente en el Realismo, el Naturalismo, el Modernismo, el Reg ionalismo o el
Vang uardismo, crean un panorama maravilloso que debe ser conocido por todos aquellos que nos
sentimos orgullosos de ser latinoamericanos.
47
Encuentro con el texto Lee en forma silenciosa el siguiente cuento titu-
lado El eclipse, de Augusto Monterroso. Identifica
las palabras cuyo significado desconozcas.
El eclipse Augusto Monterroso6
CUANDO FRAY Bartolom Arrazola se sinti perdido acept que ya nada podra salvarlo. La
selva poderosa de Guatemala lo haba apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia
topogrfica se sent con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir all, sin ninguna esperanza,
aislado con el pensamiento fijo en la Espaa distante, particularmente en el convento de Los
Abrojos, donde Carlos Quinto condescendiera una vez a bajar de su eminencia para decirle que
confiaba en el celo religioso de su labor redentora.
Al despertar se encontr rodeado por un grupo de indgenas de rostro impasible que se
disponan a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolom le pareci como un lecho en que
descansara, al fin, de sus temores, de su destino, de s mismo.
Tres aos en el pas le haban conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intent
algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas.
6
Monterroso, Auguto (2001). Cuentos. Madrid: Alianza.
48
Entonces floreci en l una idea que tuvo por digna de su talento y de su
cultura universal y de su arduo conocimiento de Aristteles. Record que para
ese da se esperaba un eclipse total de sol. Y dispuso, en lo ms ntimo, valerse
de aquel conocimiento para engaar a sus opresores y salvar la vida.
Si me matisles dijopuedo hacer que el sol se oscurezca en su altura.
Los indgenas lo miraron fijamente y Bartolom sorprendi la incredulidad
en sus ojos. Vio que se produjo un pequeo consejo, y esper confiado, no sin
cierto desdn.
Dos horas despus, el corazn de fray Bartolom Arrazola chorreaba su sangre
vehemente sobre la piedra de los sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol
eclipsado), mientras uno de los indgenas recitaba sin ninguna inflexin de voz,
sin prisa, una por una, las infinitas fechas en que se produciran eclipses solares
y lunares, que los astrnomos de la comunidad maya haban previsto y anotado
en sus cdices sin la valiosa ayuda de Aristteles.
49
Atesorando palabras
Apropindonos de nuevas palabras, se nos abren las puertas
hacia otros mundos...

topogrfica, condescendiera (condescender), arduo,
impasible, desdn, inflexin, cdices.
Qu fue lo que ms te llam la atencin en el cuento ledo? Qu sensacin te produjo
su lectura? Sorpresa? Compasin? Risa? Comenta.
Quin cuenta la historia? Identifica el tipo de narrador (1a, 2a o 3a persona).
Dnde transcurre la historia? En qu poca? Cules son las culturas que estn
representadas en el texto? Qu relacin existe entre ellas?
Quines son los personajes del cuento? Quin es el personaje principal? Qu
caractersticas tiene este personaje? Selecciona de tu vocabulario dos adjetivos para
describir su conducta. Justifica tu seleccin.
Observa cmo son ordenados los hechos en el relato, siguen un orden cronolgico
o se rompe la lnea del tiempo?
Observa que, en dos ocasiones, el curso de los acontecimientos es desviado de manera
inesperada. Identifica esos momentos Quines motivan estos cambios inesperados
en el relato? Comenta qu efecto se logra con esos giros en las acciones.
Cmo concluye el relato? Qu caractersticas tiene ese final?
Lee la siguiente afirmacin: La irona es un recurso del lenguaje (una figura retrica)
que se define como inversin del significado; es decir, irona es expresar lo contrario de
lo que se cree o de lo que realmente es y, generalmente, se asocia con la burla. Tomando
en cuenta lo dicho anteriormente, crees que en el texto est presente la irona como
elemento clave para la construccin del relato? Con qu intencin crees que se utiliza
dicho recurso? Qu efecto se logra con su uso? Explica.
Reflexiona: Qu visin de la cultura prehispnica se representa en el texto?
50
Investiga el concepto de la palabra eurocentrismo

y luego redacta un texto en donde expliques de qu
manera el cuento El eclipse rompe con esta idea.
Augusto Monterroso ha sido considerado por la crtica literaria como un adelantado a su

momento, por ser un cuentista que tempranamente se alej del modelo criollista para insertarse
en la preocupacin universalista.
Explor diferentes gneros: el cuento,

la fbula, el diario, la novela, las memorias,
el ensayo, llegando, incluso, a violentar sus
fronteras. Esto ha permitido que muchas
de sus obras sean catalogadas como
textos hbridos, donde la ambigedad y
la indefinicin son claves estructurantes.
Su produccin literaria se caracteriza por el apego

a la brevedad y la concisin de su lenguaje, por lo que
ha sido identificado como exponente del relato breve
en Latinoamrica. Su obra no solamente muestra
una visin crtica de la sociedad, sino tambin del
quehacer intelectual, del oficio de escritor y de los
gneros literarios.
Apela a la parodia, a la irona y al humor

como estrategias de elaboracin artstica. En
sus obras encontramos, desde el sarcasmo ms
hiriente hasta el humor melanclico. Todo esto
le ha permitido al autor construir una identidad
literaria compleja en donde el juego se pone
a favor del ejercicio de la libertad creadora.
51
siguiente cuento titulado La noche boca arriba del
escritor Julio Cortzar. Copia en tu cuaderno las pala-
bras cuyo significado desconozcas.
La noche boca arriba Julio Cortzar7

Y salan en ciertas pocas a cazar enemigos;
le llamaban la guerra florida.
A mitad del largo zagun del hotel pens que deba ser tarde, y se apur a
salir a la calle y sacar la motocicleta del rincn donde el portero de al lado le
permita guardarla. En la joyera de la esquina vio que eran las nueve menos
diez, llegara con tiempo sobrado adonde iba. El sol se filtraba entre los altos
edificios del centro, y l porque para s mismo, para ir pensando, no tena
nombre mont en la mquina saboreando el paseo. La moto ronroneaba
entre sus piernas y un viento fresco le chicoteaba los pantalones.
Dej pasar los ministerios (la rosa, el blanco) y la serie de comercios con
brillantes vitrinas de la calle Central. Ahora entraba en la parte ms agradable
del trayecto, el verdadero paseo: una calle larga, bordeada de rboles, con poco
trfico y amplias villas que dejaban venir los jardines hasta las aceras, apenas
demarcadas por setos bajos. Quiz algo distrado, pero corriendo sobre la
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Cortzar, Julio (1984). Final del Juego. Mxico: Editorial Nueva Imagen.
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derecha como corresponda, se dej llevar por la tersura, por la leve crispacin de ese da apenas
empezado. Tal vez, su involuntario relajamiento le impidi prevenir el accidente. Cuando vio que
la mujer parada en la esquina se lanzaba a la calzada a pesar de las luces verdes, ya era tarde para
las soluciones fciles. Fren con el pie y la mano, desvindose a la izquierda; oy el grito de la
mujer, y junto con el choque perdi la visin. Fue como dormirse de golpe.
Volvi bruscamente del desmayo. Cuatro o cinco hombres jvenes lo estaban sacando de
debajo de la moto. Senta gusto a sal y sangre, le dola una rodilla, y cuando lo alzaron grit,
porque no poda soportar la presin en el brazo derecho. Voces que no parecan pertenecer a
las caras suspendidas sobre l, lo alentaban con bromas y seguridades. Su nico alivio fue or
la confirmacin de que haba estado en su derecho al cruzar la esquina. Pregunt por la mujer,
tratando de dominar la nusea que le ganaba la garganta. Mientras lo llevaban boca arriba hasta
una farmacia prxima, supo que la causante del accidente no tena ms que rasguos en las
piernas. Ust la agarr apenas, pero el golpe le hizo saltar la mquina de costado Opiniones,
recuerdos, despacio, ntrenlo de espalda, as va bien, y alguien con guardapolvo dndole a beber
un trago que lo alivi en la penumbra de una pequea farmacia de barrio.
La ambulancia policial lleg a los cinco minutos, y lo subieron a una camilla blanda donde
pudo tenderse a gusto. Con toda lucidez, pero sabiendo que estaba bajo los efectos de un shock
terrible, dio sus seas al polica que lo acompaaba. El brazo casi no le dola; de una cortadura en
la ceja goteaba sangre por toda la cara. Una o dos veces se lami los labios para beberla. Se senta
bien, era un accidente, mala suerte; unas semanas quieto y nada ms. El vigilante le dijo que la
motocicleta no pareca muy estropeada. Natural, dijo l. Como que me la ligu encima Los
dos se rieron, y el vigilante le dio la mano al llegar al hospital y le dese buena suerte. Ya la nusea
volva poco a poco; mientras lo llevaban en una camilla de ruedas hasta un pabelln del fondo,
pasando bajo rboles llenos de pjaros, cerr los ojos y dese estar dormido o cloroformado. Pero
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lo tuvieron largo rato en una pieza con olor andaban a la caza de hombres, y su nica
a hospital, llenando una ficha, quitndole la probabilidad era la de esconderse en lo ms
ropa y vistindolo con una camisa griscea denso de la selva, cuidando de no apartarse
y dura. Le movan cuidadosamente el brazo, de la estrecha calzada que slo ellos, los
sin que le doliera. Las enfermeras bromea- motecas, conocan.
ban todo el tiempo, y si no hubiera sido por Lo que ms lo torturaba era el olor, como si
las contracciones del estmago se habra an en la absoluta aceptacin del sueo algo
sentido muy bien, casi contento. se rebelara contra eso que no era habitual,
Lo llevaron a la sala de radio, y veinte que hasta entonces no haba participado
minutos despus, con la placa todava hme- del juego. Huele a guerra, pens, tocando
da puesta sobre el pecho como una lpida instintivamente el pual de piedra atravesado
negra, pas a la sala de operaciones. Alguien en su ceidor de lana tejida. Un sonido ines-
de blanco, alto y delgado, se le acerc y se perado lo hizo agacharse y quedar inmvil,
puso a mirar la radiografa. Manos de mujer temblando. Tener miedo no era extrao,
le acomodaban la cabeza, sinti que lo pasa- en sus sueos abundaba el miedo. Esper,
ban de una camilla a otra. El hombre de tapado por las ramas de un arbusto y la noche
blanco se le acerc otra vez, sonriendo, con sin estrellas. Muy lejos, probablemente del
algo que le brillaba en la mano derecha. Le otro lado del gran lago, deban estar ardiendo
palme la mejilla e hizo una sea a alguien fuegos de vivac; un resplandor rojizo tea
parado atrs. esa parte del cielo. El sonido no se repiti.
Como sueo era curioso porque estaba Haba sido como una rama quebrada. Tal vez
lleno de olores y l nunca soaba olores. Pri- un animal que escapaba como el del olor de
mero un olor a pantano, ya que a la izquierda la guerra. Se enderez despacio, venteando.
de la calzada empezaban las marismas, los No se oa nada, pero el miedo segua all
tembladerales de donde no volva nadie. Pero como el olor, ese incienso dulzn de la guerra
el olor ces, y en cambio vino una fragancia florida. Haba que seguir, llegar al corazn
compuesta y oscura como la noche en que de la selva evitando las cinagas. A tientas,
se mova huyendo de los aztecas. Y todo era, agachndose a cada instante para tocar el
tan natural, tena que huir de los aztecas que suelo ms duro de la calzada, dio algunos
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pasos. Hubiera querido echar a correr, pero de pan, ms precioso que todo un banquete,
los tembladerales palpitaban a su lado. En se fue desmigajando poco a poco. El brazo
el sendero en tinieblas, busc el rumbo. no le dola nada y solamente en la ceja,
Entonces sinti una bocanada horrible del donde lo haban suturado, chirriaba a veces
olor que ms tema, y salt desesperado una punzada caliente y rpida. Cuando los
hacia delante. ventanales de enfrente viraron a manchas
de un azul oscuro, pens que no le iba a
Se va a caer de la cama ser difcil dormirse. Un poco incmodo, de
espaldas, pero al pasarse la lengua por los
dijo el enfermo de al lado. labios resecos y calientes sinti el sabor del
No brinque tanto, amigazo. caldo, y suspir de felicidad, abandonndose.
Primero fue una confusin, un atraer ha-
Abri los ojos y era de tarde, con el sol cia s todas las sensaciones por un instante
ya bajo en los ventanales de la larga sala. embotadas o confundidas. Comprenda que
Mientras trataba de sonrer a su vecino, se estaba corriendo en plena oscuridad, aunque
despeg casi fsicamente de la ltima visin arriba el cielo cruzado de copas de rboles era
de la pesadilla. El brazo enyesado, colgaba menos negro que el resto. La calzada, pens.
de un aparato con pesas y poleas. Sinti Me sal de la calzada. Sus pies se hundan
sed, como si hubiera estado corriendo kil- en un colchn de hojas y barro, y ya no poda
metros, pero no queran darle mucha agua, dar un paso sin que las ramas de los arbustos
apenas para mojarse los labios y hacer un le azotaran el torso y las piernas. Jadeante,
buche. La fiebre lo iba ganando despacio sabindose acorralado a pesar de la oscuridad
y hubiera podido dormirse otra vez, pero y el silencio, se agach para escuchar. Tal
saboreaba el placer de quedarse despierto, vez la calzada estaba cerca, con la primera
entornados los ojos, escuchando el dilogo luz del da iba a verla otra vez. Nada poda
de los otros enfermos, respondiendo de ayudarlo ahora a encontrarla. La mano que
cuando en cuando a alguna pregunta. Vio sin saberlo l aferraba el mango del pual,
llegar un carrito blanco que pusieron al lado subi como el escorpin de los pantanos
de su cama, una enfermera rubia le frot con hasta su cuello, donde colgaba el amuleto
alcohol la cara anterior del muslo, y le clav protector. Moviendo apenas los labios musit
una gruesa aguja conectada con un tubo que la plegaria del maz que trae las lunas felices,
suba hasta un frasco lleno de lquido opalino. y la splica a la Muy Alta, a la dispensadora
Un mdico joven vino con un aparato de de los bienes motecas. Pero senta al mismo
metal y cuero que le ajust al brazo sano tiempo que los tobillos se le estaban hun-
para verificar alguna cosa. Caa la noche, y diendo despacio en el barro, y la espera en
la fiebre lo iba arrastrando blandamente a la oscuridad del chaparral desconocido se le
un estado donde las cosas tenan un relieve haca insoportable. La guerra florida haba
como de gemelos de teatro, eran reales y empezado con la luna y llevaba ya tres das y
dulces y a la vez ligeramente repugnantes; tres noches. Si consegua refugiarse en lo pro-
como estar viendo una pelcula aburrida y fundo de la selva, abandonando la calzada
pensar que sin embargo en la calle es peor, ms all de la regin de las cinagas, quiz los
y quedarse. guerreros no le siguieran el rastro. Pens en los
Vino una taza de maravilloso caldo de oro muchos prisioneros que ya habran hecho. Pero
oliendo a puerro, a apio, a perejil. Un trocito la cantidad no contaba, sino el tiempo sagrado.
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La caza continuara hasta que los sacerdotes dieran la seal del regreso. Todo tena su nmero
y su fin, y l estaba dentro del tiempo sagrado, del otro lado de los cazadores.
Oy los gritos y se enderez de un salto, pual en mano. Como si el cielo se incendiara en el
horizonte, vio antorchas movindose entre las ramas, muy cerca. El olor a guerra era insoportable,
y cuando el primer enemigo le salt al cuello casi sinti placer en hundirle la hoja de piedra en
pleno pecho. Ya lo rodeaban las luces, los gritos alegres. Alcanz a cortar el aire una o dos veces,
y entonces una soga lo atrap desde atrs.
Es la fiebre dijo el de la cama de al lado. A m me pasaba

igual cuando me oper del duodeno.
Tome agua y va a ver que duerme bien.
Al lado de la noche de donde volva la penumbra tibia
de la sala, le pareci deliciosa. Una lmpara violeta velaba
en lo alto de la pared del fondo como un ojo protector.
Se oa toser, respirar fuerte, a veces un dilogo en voz
baja. Todo era grato y seguro, sin ese acoso, sin Pero
no quera seguir pensando en la pesadilla. Haba tantas
cosas en qu entretenerse. Se puso a mirar el yeso del
brazo, las poleas que tan cmodamente se lo sostenan
en el aire. Le haban puesto una botella de agua mineral
en la mesa de noche. Bebi del gollete, golosamente.
Distingua ahora las formas de la sala, las treinta camas,
los armarios con vitrinas. Ya no deba tener tanta fiebre,
senta fresca la cara. La ceja le dola apenas, como un
recuerdo. Se vio otra vez saliendo del hotel, sacando la
moto. Quin hubiera pensado que la cosa iba a acabar
as? Trataba de fijar el momento del accidente, y le dio
rabia advertir que haba ah como un hueco, un vaco que
no alcanzaba a rellenar. Entre el choque y el momento en
que lo haban levantado del suelo, un desmayo o lo que
fuera no le dejaba ver nada. Y al mismo tiempo, tena
la sensacin de que ese hueco, esa nada, haba durado
una eternidad. No, ni siquiera tiempo, ms bien como
si en ese hueco l hubiera pasado a travs de algo o
recorrido distancias inmensas. El choque, el golpe
brutal contra el pavimento. De todas maneras al
salir del pozo negro haba sentido casi un alivio
mientras los hombres lo alzaban del suelo. Con el dolor
del brazo roto, la sangre de la ceja partida, la contusin en
la rodilla; con todo eso, un alivio al volver al da y sentirse
sostenido y auxiliado. Y era raro. Le preguntara alguna vez
al mdico de la oficina. Ahora volva a ganarlo el sueo, a
tirarlo despacio hacia abajo. La almohada era tan blanda,
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y en su garganta afiebrada la frescura del agua mineral. Quiz
pudiera descansar de veras, sin las malditas pesadillas. La luz
violeta de la lmpara en lo alto se iba apagando poco a poco.
Como dorma de espaldas, no lo sorprendi la posicin en
que volva a reconocerse, pero en cambio el olor a humedad, a
piedra rezumante de filtraciones, le cerr la garganta y lo oblig a
comprender. Intil abrir los ojos y mirar en todas direcciones; lo envolva
una oscuridad absoluta. Quiso enderezarse y sinti las sogas en las
muecas y los tobillos. Estaba estaqueado en el suelo, en un piso de lajas
helado y hmedo. El fro le ganaba la espalda desnuda, las piernas. Con el
mentn busc torpemente el contacto con su amuleto, y supo que se lo
haban arrancado. Ahora estaba perdido, ninguna plegaria poda salvarlo
del final. Lejanamente, como filtrndose entre las piedras del calabozo,
oy los atabales de la fiesta. Lo haban trado al teocali, estaba en las
mazmorras del templo a la espera de su turno.
Oy gritar, un grito ronco que rebotaba en las paredes. Otro

grito, acabando en un quejido. Era l que gritaba en las tinieblas,
gritaba porque estaba vivo, todo su cuerpo se defenda con
el grito de lo que iba a venir, del final inevitable. Pens en sus
compaeros que llenaran otras mazmorras, y en los que ascendan ya los
peldaos del sacrificio. Grit de nuevo sofocadamente, casi no poda abrir la
boca, tena las mandbulas agarrotadas y a la vez como si fueran de goma y se
abrieran lentamente, con un esfuerzo interminable. El chirriar de los cerrojos
lo sacudi como un ltigo. Convulso, retorcindose, luch por zafarse de las
cuerdas que se le hundan en la carne. Su brazo derecho, el ms fuerte, tiraba
hasta que el dolor se hizo intolerable y tuvo que ceder. Vio abrirse la doble
puerta, y el olor de las antorchas le lleg antes que la luz. Apenas ceidos con
el taparrabos de la ceremonia, los aclitos de los sacerdotes se le acercaron
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mirndolo con desprecio. Las luces se reflejaban en los torsos sudados, en el pelo negro
lleno de plumas. Cedieron las sogas, y en su lugar lo aferraron manos calientes, duras
como bronce; se sinti alzado, siempre boca arriba, tironeado por los cuatro aclitos
que lo llevaban por el pasadizo. Los portadores de antorchas iban delante, alumbrando
vagamente el corredor de paredes mojadas y techo tan bajo que los aclitos deban
agachar la cabeza. Ahora lo llevaban, lo llevaban, era el final. Boca arriba, a un metro del
techo de roca viva que por momentos se iluminaba con un reflejo de antorcha. Cuando
en vez del techo nacieran las estrellas y se alzara frente a l la escalinata incendiada de
gritos y danzas, sera el fin. El pasadizo no acababa nunca, pero ya se iba a acabar, de
repente olera el aire libre lleno de estrellas, pero todava no, andaban llevndolo sin fin
en la penumbra roja, tironendolo brutalmente, y l no quera, pero cmo impedirlo si le
haban arrancado el amuleto que era su verdadero corazn, el centro de la vida.
Sali de un brinco a la noche del hospital, al alto cielo raso

dulce, a la sombra blanda que lo rodeaba. Pens que deba
haber gritado, pero sus vecinos dorman callados. En la mesa
de noche, la botella de agua tena algo de burbuja, de imagen
traslcida contra la sombra azulada de los ventanales.
Jade, buscando el alivio de los pulmones, el olvido de esas
imgenes que seguan pegadas a sus prpados.
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Cada vez que cerraba los ojos las vea formarse
instantneamente, y se enderezaba aterrado
pero gozando a la vez del saber que ahora estaba
despierto, que la vigilia lo protega, que pronto
iba a amanecer, con el buen sueo profundo que
se tiene a esa hora, sin imgenes, sin nada
Le costaba mantener los ojos abiertos, la modorra era ms fuerte que l.
Hizo un ltimo esfuerzo, con la mano sana esboz un gesto hacia la botella
de agua: no lleg a tomarla, sus dedos se cerraron en un vaco otra vez negro,
y el pasadizo segua interminable, roca tras roca, con sbitas fulguraciones
rojizas, y l boca arriba gimi apagadamente porque el techo iba a acabarse,
suba, abrindose como una boca de sombra, y los aclitos se enderezaban y
de la altura una luna menguante le cay en la cara, donde los ojos no queran
verla, desesperadamente se cerraban y abran buscando pasar al otro lado,
descubrir de nuevo el cielo raso protector de la sala. Y cada vez que se abran
era la noche y la luna mientras lo suban por la escalinata, ahora con la cabeza
colgando hacia abajo, y en lo alto estaban las hogueras, las rojas columnas
de humo perfumado, y de golpe vio la piedra roja, brillante de sangre que
chorreaba, y el vaivn de los pies del sacrificado que arrastraban para tirarlo
rodando por las escalinatas del norte. Con una ltima esperanza apret los
prpados, gimiendo por despertar. Durante un segundo crey que lo lograra,
porque otra vez estaba inmvil en la cama, a salvo del balanceo cabeza abajo.
Pero ola la muerte, y cuando abri los ojos vio la figura ensangrentada del
sacrificador que vena hacia l con el cuchillo de piedra en la mano. Alcanz a
cerrar otra vez los prpados, aunque ahora saba que no iba a despertarse, que
estaba despierto, que el sueo maravilloso haba sido el otro, absurdo como
todos los sueos; un sueo en el que haba andado por extraas avenidas de
una ciudad asombrosa, con luces verdes y rojas que ardan sin llama ni humo,
con un enorme insecto de metal que zumbaba bajo sus piernas. En la mentira
infinita de ese sueo tambin lo haban alzado del suelo, tambin alguien se
le haba acercado con un cuchillo en la mano, a l tendido boca arriba, a l
boca arriba con los ojos cerrados entre las hogueras.
59
Atesorando palabras
hacia otros mundos

ronroneaba, chicoteaba, bordeada, atabales, setos, gollete.
contexto o con el diccionario.
Qu fue lo que ms te llam la atencin del cuento ledo? Te gust el cuento?
Qu sensacin te produjo? Razona tu respuesta.
Quin cuenta la historia? Identifica el tipo de narrador o los tipos de narradores.
Seala ejemplos.
Dnde crees que transcurre la historia? Puedes precisar con seguridad el lugar?
Reflexiona tu respuesta.
A nivel de las acciones, cmo se desarrolla la historia?
Cmo se vincula la realidad con el mundo onrico? Seala ejemplos.
Qu observas en relacin con el uso del tiempo en el relato?
Observa en el texto ledo las expresiones que describen los lugares. Abundan
las descripciones del ambiente a lo largo del texto? Seala ejemplos.
Identifica los recursos literarios en las siguientes expresiones:
subi como el escorpin
caldo de oro oliendo a puerros
Quines son los personajes? Quin es el personaje principal? Qu recursos emplea
el autor para describirlo?
Selecciona las palabras que describen el comportamiento del personaje principal.
Cules son las caractersticas psicolgicas del personaje principal?
60
Cul es la relacin que guarda el ttulo de la obra con el contenido de la historia?
Comenta el final del relato.
Interpreta los siguientes textos, intercambia ideas con tus compaeras

y compaeros:
Reunidos en equipos, discutan la siguiente interrogante:
El lector del relato debe involucrarse en la historia
contada para comprenderlo? Razonen sus respuestas y
redacten sus conclusiones.
Cortzar es un innovador que se propuso realizar una serie de experimentos narrativos. Combin la
temtica de lo absurdo, es decir, lo contradictorio o contrario a la razn dentro de la realidad, con una
original forma de narrar, que intent penetrar en lo esencial del ser humano, sus emociones. Su obra
se caracteriza por el ejercicio de una batalla frontal para romper las estructuras tradicionales del relato
y la fragmentacin del tiempo. Promueve la evolucin de las letras argentinas y latinoamericanas,
hacia la superacin de las tendencias tradicionales, es decir, el paso del regionalismo a la vanguardia,
abierta a las tendencias universales.
Cortzar estuvo muy influenciado por escritores franceses e ingleses, hasta que a los 25 aos,
como argentino, se da cuenta, junto a otros compaeros de generacin, de la necesidad de crear
una obra ms cercana a la evolucin social y cultural de su pas y de Latinoamrica. Era el tiempo
tambin en que los cuentos de Jorge Luis Borges, generaban nuevas proposiciones narrativas y
se reivindicaba en Argentina a Roberto Arlt, (Buenos Aires, 1900 - 1942) y a Macedonio Fernndez,
(Buenos Aires, 1874 - 1952) verdaderos innovadores en el arte de contar.
61
Encuentro con el texto Lee en forma silenciosa y luego en forma oral el siguiente
cuento titulado Diles que no me maten, de Juan Rulfo.
Identifica las palabras cuyo significado desconozcas.
Diles que no me maten Juan Rulfo8
Diles que no me maten, Justino! Anda, vete a decirles eso. Que por caridad. As diles. Diles
que lo hagan por caridad.
No puedo. Hay all un sargento que no quiere or hablar nada de ti.
Haz que te oiga. Date tus maas y dile que para sustos ya ha estado bueno. Dile que lo haga por
caridad de Dios.
No se trata de sustos. Parece que te van a matar de a de veras. Y yo ya no quiero volver all.
Anda otra vez. Solamente otra vez, a ver qu consigues.
No. No tengo ganas de ir. Segn eso, yo soy tu hijo. Y, si voy mucho con ellos, acabarn por
saber quin soy y les dar por afusilarme a m tambin. Es mejor dejar las cosas de este tamao.
8
Rulfo, Juan (1988). Antologa personal. Madrid: Alianza Editorial.
62
Anda, Justino. Diles que tengan tantita lstima de m. Noms eso diles.
Justino apret los dientes y movi la cabeza diciendo:
No.
Y sigui sacudiendo la cabeza durante mucho rato.
Dile al sargento que te deje ver al coronel. Y cuntale lo viejo que estoy. Lo poco que valgo.
Qu ganancia sacar con matarme? Ninguna ganancia. Al fin y al cabo l debe tener un alma.
Dile que lo haga por la bendita salvacin de su alma.
Justino se levant de la pila de piedras en que estaba sentado y camin hasta la puerta del
corral. Luego se dio vuelta para decir:
Voy, pues. Pero si de perdida me afusilan a m tambin, quin cuidar de mi mujer y de los hijos?
La Providencia, Justino. Ella se encargar de ellos. Ocpate de ir all y ver qu cosa haces por m.
Eso es lo que urge.
Lo haban trado de madrugada. Y ahora era ya entrada la maana y l segua todava all,
amarrado a un horcn, esperando. No se poda estar quieto. Haba hecho el intento de dormir
un rato para apaciguarse, pero el sueo se le haba ido. Tambin se le haba ido el hambre. No
tena ganas de nada. Slo de vivir. Ahora que saba bien, que lo iban a matar, le haban entrado
unas ganas grandes de vivir como slo las puede sentir un recin resucitado.
Quin le iba a decir que volvera aquel asunto tan viejo, tan rancio, tan enterrado como crea
que estaba. Aquel asunto de cuando tuve que matar a don Lupe. No nada ms por noms, como
quisieron hacerle ver los de Alima, sino porque tuvo sus razones. l se acordaba:
Don Lupe Terreros, el dueo de la Puerta de Piedra, por ms seas su compadre. Al que l,
Juvencio Nava, tuvo que matar por eso; por ser el dueo de la Puerta de Piedra y que, siendo
tambin su compadre, le neg el pasto para sus animales.
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Primero se aguant por puro compromiso. Pero despus, cuando la sequa, en que vio cmo
se le moran uno tras otro sus animales hostigados por el hambre y que su compadre don Lupe
segua negndole la yerba de sus potreros, entonces fue cuando se puso a romper la cerca y a
arrear la bola de animales flacos hasta las parameras para que se hartaran de comer. Y eso no
le haba gustado a don Lupe, que mand tapar otra vez la cerca, para que l, Juvencio Nava, le
volviera a abrir otra vez el agujero. As, de da se tapaba el agujero y de noche se volva a abrir,
mientras el ganado estaba all, siempre pegado a la cerca, siempre esperando; aquel ganado
suyo que antes noms se viva oliendo el pasto sin poder probarlo.
Y l y don Lupe alegaban y volvan a alegar sin llegar a ponerse de acuerdo.
Hasta que una vez don Lupe le dijo:
Mira, Juvencio, otro animal ms que metas al potrero y te lo mato.
Y l le contest:
Mire, don Lupe, yo no tengo la culpa de que los animales busquen su acomodo. Ellos son
inocentes. Ah se lo haiga si me los mata.
Y me mat un novillo.
Esto pas hace treinta y cinco aos, por marzo, porque ya en abril andaba yo en el monte,
corriendo del exhorto. No me valieron ni las diez vacas que le di al juez, ni el embargo de mi casa
para pagarle la salida de la crcel. Todava despus se pagaron con lo que quedaba noms por no
perseguirme, aunque de todos modos me perseguan.
Por eso me vine a vivir junto con mi hijo a este otro terrenito que yo tena y que se nombra
Palo de Venado. Y mi hijo creci y se cas con la nuera Ignacia y tuvo ya ocho hijos. As que la cosa
ya va para viejo, y segn eso debera estar olvidado. Pero, segn eso, no lo est.
Yo entonces calcul que con unos cien pesos quedaba arreglado
todo. El difunto don Lupe era solo, solamente con su mujer y los
dos muchachitos todava de a gatas. Y la viuda pronto muri
tambin dizque de pena. Y a los muchachitos se los llevaron
lejos, donde unos parientes. As que, por parte de ellos, no
haba de tener miedo.
Pero los dems se atuvieron a que yo andaba exhortado
y enjuiciado para asustarme y seguir robndome. Cada vez
que llegaba alguien al pueblo me avisaban:
Por ah andan unos sureos, Juvencio.
Y yo echaba pal monte, entreverndome entre los madroos
y pasndome los das comiendo slo verdolagas. A veces tena
que salir a la medianoche, como si me fueran correteando los
perros. Eso dur toda la vida. No fue ni un ao ni dos. Fue toda
la vida.
Y ahora haban ido por l, cuando no esperaba ya a nadie,
confiado en el olvido en que lo tena la gente; creyendo que
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al menos sus ltimos das los pasara tranquilo. Tena que haber alguna esperanza. En algn
Al menos estopens conseguir con estar lugar podra an quedar alguna esperanza.
viejo. Me dejarn en paz. Tal vez ellos se hubieran equivocado. Quizs
Se haba dado a esta esperanza por entero. buscaban a otro Juvencio Nava y no al Juvencio
Por eso era que le costaba trabajo imaginar Nava que era l.
morir as, de repente, a estas alturas de su vida, Camin entre aquellos hombres en silencio,
despus de tanto pelear para librarse de la con los brazos cados. La madrugada era os-
muerte; de haberse pasado su mejor tiempo cura, sin estrellas. El viento soplaba despacio,
tirando de un lado a otro arrastrado por los se llevaba la tierra seca y traa ms, llena de
sobresaltos y cuando su cuerpo haba acabado ese olor como de orines que tiene el polvo
por ser un puro pellejo correoso, curtido por de los caminos.
los malos das en que tuvo que andar escon- Sus ojos se haban apeuscado con los aos,
dindose de todos. venan viendo la tierra, aqu, debajo de sus pies,
Por si acaso, no haba dejado hasta que se a pesar de la oscuridad. All en la tierra estaba
le fuera su mujer? Aquel da en que amaneci toda su vida. Sesenta aos de vivir sobre de
con la nueva de que su mujer se le haba ido, ni ella, de encerrarla entre sus manos, de haberla
siquiera le pas por la cabeza la intencin de probado como se prueba el sabor de la carne.
salir a buscarla. Dej que se fuera sin indagar Se vino largo rato desmenuzndola con los
para nada ni con quin ni para dnde, con tal ojos, saboreando cada pedazo como si fuera
de no bajar al pueblo. Dej que se fuera como el ltimo, sabiendo que casi sera el ltimo.
se le haba ido todo lo dems, sin meter las Luego, como queriendo decir algo, miraba a
manos. Ya lo nico que le quedaba para cuidar los hombres que iban junto a l. Iba a decirles
era la vida, y esta la conservara como diera que lo soltaran, que lo dejaran que se fuera:
lugar. No poda. Mucho menos ahora. Yo no le he hecho dao a nadie, muchachos,
Pero para eso lo haban trado de all, de iba a decirles, pero se quedaba callado. Ms
Palo de Venado. No necesitaron amarrarlo para adelantito se los dir, pensaba. Y slo los vea.
que los siguiera. El anduvo solo, nicamente Poda hasta imaginar que eran sus amigos;
maniatado por el miedo. Ellos se dieron cuenta pero no quera hacerlo. No lo eran. No saba
de que no poda correr con aquel cuerpo viejo, quines eran. Los vea a su lado ladendose y
con aquellas piernas flacas como sicuas secas, agachndose de vez en cuando para ver por
acalambradas por el miedo de morir. Porque a dnde segua el camino.
eso iba. A morir. Se lo dijeron. Los haba visto por primera vez al parpadear
Desde entonces lo supo. Comenz a sentir de la tarde, en esa hora desteida en que todo
esa comezn en el estmago, que le llegaba parece chamuscado. Haban atravesado los
de pronto siempre que vea de cerca la muerte surcos pisando la milpa tierna. Y l haba bajado
y que le sacaba el ansia por los ojos, y que le a eso: a decirles que all estaba comenzando
hinchaba la boca con aquellos buches de agua a crecer la milpa. Pero ellos no se detuvieron.
agria que tena que tragarse sin querer. Y esa Los haba visto con tiempo. Siempre tuvo la
cosa que le haca los pies pesados mientras su suerte de ver con tiempo todo. Pudo haberse
cabeza se le ablandaba y el corazn le pegaba escondido, caminar unas cuantas horas por el
con todas sus fuerzas en las costillas. No, no po- cerro mientras ellos se iban y despus volver
da acostumbrarse a la idea de que lo mataran. a bajar. Al fin y al cabo la milpa no se lograra
65
de ningn modo. Ya era tiempo de que hubieran venido las aguas y las aguas no aparecan
y la milpa comenzaba a marchitarse. No tardara en estar seca del todo.
As que ni vala la pena de haber bajado; haberse metido entre aquellos hombres como
en un agujero, para ya no volver a salir.
Y ahora segua junto a ellos, aguantndose las ganas de decirles que lo soltaran. No les vea la
cara; slo vea los bultos que se repegaban o se separaban de l. De manera que cuando se puso
a hablar, no supo si lo haban odo. Dijo:
Yo nunca le he hecho dao a nadie eso dijo. Pero

nada cambi. Ninguno de los bultos pareci darse cuenta.
Las caras no se volvieron a verlo. Siguieron igual, como si
hubieran venido dormidos.
Entonces pens que no tena nada que decir, que tendra que buscar la esperanza en algn
otro lado. Dej caer otra vez los brazos y entr en las primeras casas del pueblo en medio
de aquellos cuatro hombres oscurecidos por el color negro de la noche.
Mi coronel, aqu est el hombre.

Se haban detenido delante del boquete de la puerta. l, con su sombrero en la mano,
por respeto, esperando ver salir a alguien. Pero sali la voz:
Cul hombre?preguntaron.
El de Palo de Venado, mi coronel. El que usted nos mand a traer.
Pregntale que si ha vivido alguna vez en Alima. volvi a decir la voz de all adentro.
Ey, t! Qu si has habitado en Alima? repiti, la pregunta el sargento que estaba frente a l.
S. Dile al coronel que de all mismo soy. Y que all he vivido hasta hace poco.
Pregntale si conoci a Guadalupe Terreros.

Que dizque si conociste a Guadalupe Terreros.
A don Lupe? S. Dile que lo conoc. Ya muri.

Entonces la voz de all adentro cambi de tono:
Ya s que muri dijo. Y sigui hablando como si platicara con alguien all, al otro lado
de la pared de carrizos.
Guadalupe Terreros era mi padre. Cuando crec y lo busqu me dijeron que estaba muerto. Es
algo difcil crecer sabiendo que la cosa de donde podemos agarrarnos para enraizar est muerta.
Con nosotros eso pas.
Luego supe que lo haban matado a machetazos, clavndole despus una pica de buey en el
estmago. Me contaron que dur ms de dos das perdido y que, cuando lo encontraron, tirado
en un arroyo, todava estaba agonizando y pidiendo el encargo de que le cuidaran a su familia.
66
Esto, con el tiempo, parece olvidarse. Uno trata de olvidarlo. Lo que no se olvida es llegar a
saber que el que hizo aquello est an vivo, alimentando su alma podrida con la ilusin de la vida
eterna. No podra perdonar a se, aunque no lo conozco; pero el hecho de que se haya puesto en
el lugar donde yo s que est, me da nimos para acabar con l. No puedo perdonarle que siga
viviendo. No deba haber nacido nunca.
Desde ac, desde afuera, se oy bien claro cuanto dijo. Despus orden:
Llvenselo y amrrenlo un rato, para que padezca, y luego fuslenlo!
Mrame, coronel! Pidi l, Ya no valgo nada. No tardar en morirme solito, derrengado
de viejo. No me mates!
Llvenselo! volvi a decir la voz de adentro.

Ya he pagado, coronel. He pagado muchas veces. Todo me lo quitaron. Me castigaron de
muchos modos. Me he pasado cosa de cuarenta aos escondido como un apestado, siempre
con el plpito de que en cualquier rato me mataran. No merezco morir as, coronel. Djame
que, al menos, el seor me perdone. No me mates! Diles que no me maten!
Estaba all, como si lo hubieran golpeado, sacudiendo su sombrero contra la tierra. Gritando.
En seguida la voz de all adentro dijo:
Amrrenlo y denle algo de beber hasta que se emborrache para que no le duelan los tiros.
Ahora, por fin, se haba apaciguado. Estaba all arrinconado al pie
del horcn. Haba venido su hijo Justino y su hijo Justino se haba
ido y haba vuelto y ahora otra vez vena.
Lo ech encima del burro. Lo apret bien apretado al aparejo
para que no se fuese a caer por el camino. Le meti su cabeza
dentro de un costal para que no diera mala impresin. Y
luego le hizo pelos al burro y se fueron, arrabiatados, de
prisa para llegar a Palo de Venado todava con tiempo
para arreglar el velorio del difunto.
Tu nuera y los nietos te extraarniba dicindole.
Te mirarn a la cara y creern que no eres t. Se les
afigurarn que te ha comido el coyote, cuando
te vean, con esa cara tan llena de boquetes
por tanto tiro de gracia como te dieron.
67
Atesorando palabras
hacia otros mundos

maas, afusilarme, tantita, noms, rancio, milpa, horcn.
Te gust el cuento? Por qu?
Qu fue lo que ms te llam la atencin? Qu sensacin te produjo la lectura
del cuento? Razona tus respuestas.
Quin cuenta la historia? Identifica el tipo de narrador.
Dnde transcurre la historia?
Observa en el texto las expresiones que describen el lugar. Qu recursos literarios se
emplean? Abundan las descripciones del ambiente a lo largo del texto? Ejemplifica.
Identifica los recursos literarios presentes en las siguientes expresiones:
de haberse metido entre aquellos hombres como en un agujero
al parpadear la tarde.
Quin es el personaje principal? Cmo lo describiras?
Qu caractersitcas psicolgicas presentan los personajes Justino y el Coronel?
Cul es su comportamiento como hijos?
Cmo se presenta el tiempo en el relato? Se dice que hay dos realidades: una objetiva
y otra subjetiva Cmo la percibes t?
Qu relacin encuentras entre el ttulo de la obra y el contenido de la historia?
Extrae del texto ejemplos que demuestren la economa expresiva por parte del narrador.
Cules son los temas que estn presentes en este cuento? Explcalos.
Qu mensaje puedes inferir de este cuento? Comntalo.
68
Organzate en equipos y discute: De qu manera los temas

presentes en el cuento Diles que no me maten se relacionan
con la realidad latinoamericana? Argumenta tus ideas.
Escribe las conclusiones del equipo. Designen un representante
para leerlas ante el grupo.
Los personajes y el lenguaje en los cuentos de Juan Rulfo, reflejan claramente modos de ser del
hombre mexicano en las zonas rurales. El Costumbrismo y el Naturalismo se presentan ahora bajo
otra cara, ms subjetiva que la universaliza y permite identificar a esos personajes con la angustia
del hombre contemporneo. La muerte violenta, la venganza, el sentido de culpabilidad de los
pueblos fantasmas o personajes ya muertos. El narrador casi siempre es testigo o protagonista
de la historia contada, nos presenta la conducta de sus personajes donde se mezclan lo subjetivo
y la realidad.
Esta nueva concepcin del narrador testigo situado detrs de la

conciencia de los personajes, el uso de un tiempo fragmentado y no
sucesivo, y ese estilo potico apenas marcado por dilogos y voces
misteriosas, se presenta como una caracterstica de todos sus relatos
dentro de un nuevo realismo extrao y maravilloso.
69
Encuentro con el texto Lee en forma silenciosa y luego oral el cuento
titulado A la deriva, de Horacio Quiroga. Identifica
las palabras cuyos significados desconozcas.
A la deriva Horacio Quiroga9
El hombre pis algo blancuzco, y en seguida sinti la mordedura en el pie. Salt adelante, y al
volverse, con un juramento vio una yaracacus que, arrollada sobre s misma, esperaba otro ataque.
El hombre ech una veloz ojeada a su pie, donde dos gotitas de sangre engrosaban dificulto-
samente, y sac el machete de la cintura. La vbora vio la amenaza y hundi ms la cabeza
en el centro mismo de su espiral; pero el machete cay de lomo, dislocndole las vrtebras.
El hombre se baj hasta la mordedura, quit las gotitas de sangre y durante un instante
contempl. Un dolor agudo de los dos puntitos violeta comenzaba a invadir todo el pie.
Apresuradamente se lig el tobillo con su pauelo y sigui por la picada hacia su rancho.
El dolor en el pie aumentaba, con sensacin de tirante abultamiento, y de pronto el hombre
sinti dos o tres fulgurantes puntadas que, como relmpagos, haban irradiado desde la herida
9
Quiroga, Horacio (1987). Cuentos de amor, de locura y de muerte. Santiago de Chile: Editorial Ercilla
70
hasta la mitad de la pantorrilla. Mova la pierna con dificultad; una metlica sequedad de garganta,
seguida de sed quemante, le arranc un nuevo juramento.
Lleg por fin al rancho y se ech de brazos sobre la rueda de un trapiche. Los dos puntitos
violeta desaparecan ahora en la monstruosa hinchazn del pie entero. La piel pareca adelgazada
y a punto de ceder, de tensa. Quiso llamar a su mujer, y la voz se quebr en un ronco arrastre de
garganta reseca. La sed lo devoraba.
Dorotea! alcanz a lanzar en un estentor. Dame caa!
Su mujer corri con un vaso lleno, que el hombre sorbi en tres tragos. Pero no haba sentido
gusto alguno.
Te ped caa, no agua! rugi de nuevo. Dame caa!
Pero es caa, Paulino! protest la mujer, espantada.
No, me diste agua! Quiero caa, te digo!
La mujer corri otra vez, volviendo con la damajuana. El hombre trag uno tras otro dos vasos,
pero no sinti nada en la garganta.
Bueno; esto se pone feo murmur entonces, mirando su pie, lvido y ya con lustre gangre-
noso. Sobre la honda ligadura del pauelo la carne desbordaba como una monstruosa morcilla.
Los dolores fulgurantes se sucedan en continuos relampagueos y llegaban ahora a la ingle.
La atroz sequedad de garganta, que el aliento pareca caldear ms, aumentaba a la par. Cuando
pretendi incorporarse, un fulminante vmito lo mantuvo medio minuto con la frente apoyada
en la rueda de palo.
Pero el hombre no quera morir, y descendiendo hasta la costa subi a su canoa. Sentse en la
popa y comenz a palear hasta el centro del Paran. All la corriente del ro, que en las inmediaciones
del Iguaz corre seis millas, lo llevara antes de cinco horas a Tacur-Puc.
71
El hombre, con sombra energa, pudo efectivamente llegar hasta el medio
del ro; pero all sus manos dormidas dejaron caer la pala en la canoa, y tras
un nuevo vmito de sangre esta vez dirigi una mirada al sol, que ya
traspona el monte.
La pierna entera, hasta medio muslo, era ya un bloque deforme y dursimo
que reventaba la ropa. El hombre cort la ligadura y abri el pantaln con su
cuchillo: el bajo vientre desbord hinchado con grandes manchas lvidas y
terriblemente dolorosas. El hombre pens que no podra llegar jams l solo
a Tacur-Puc y se decidi a pedir ayuda a su compadre Alves, aunque haca
mucho tiempo que estaban disgustados.
La corriente del ro se precipitaba ahora hacia la costa brasilea, y el
hombre pudo fcilmente atracar. Se arrastr por la picada en cuesta arriba;
pero a los veinte metros, exhausto, qued tendido de pecho.
Alves! grit con cuanta fuerza pudo; y prest odo en vano Compadre
Alves! No me niegues este favor! clam de nuevo, alzando la cabeza del
suelo. En el silencio de la selva no se oy rumor. El hombre tuvo an valor para
llegar hasta su canoa, y la corriente, cogindola de nuevo, la llev velozmente
a la deriva.
El Paran corre all en el fondo de una inmensa hoya, cuyas paredes, altas
de cien metros, encajonan fnebremente el ro. Desde las orillas, bordeadas
de negros bloques de basalto, asciende el bosque, negro tambin. Adelante,
a los costados, atrs, siempre la eterna muralla lgubre; en cuyo fondo el
ro arremolinado se precipita en incesantes borbollones de agua fangosa.
El paisaje es agresivo y reina en l un silencio de muerte. Al atardecer,
sin embargo, su belleza sombra y calma cobra una majestad nica.
El sol haba cado ya cuando el hombre, semitendido en el fondo de la
canoa, tuvo un violento escalofro. Y de pronto, con asombro, enderez
pesadamente la cabeza: se senta mejor. La pierna le dola apenas, la sed
disminua, y su pecho, libre ya, se abra en lenta inspiracin.
72
El veneno comenzaba a irse, no haba duda, Se hallaba casi bien, y aunque
no tena fuerzas para mover la mano, contaba con la cada del roco para
reponerse del todo. Calcul que antes de tres horas estara en Tacur-Puc.
El bienestar avanzaba, y con l una somnolencia llena de recuerdos. No senta
ya nada ni en la pierna ni en el vientre. Vivira an su compadre Gaona, en
Tacur-Puc? Acaso viera tambin a su ex patrn mster Dougald y al recibidor
del obraje.
Llegara pronto? El cielo, al poniente, se abra ahora en pantalla de oro, y el
ro se haba coloreado tambin. Desde la costa paraguaya, ya entenebrecida,
el monte dejaba caer sobre el ro su frescura crepuscular en penetrantes
efluvios de azahar y miel silvestre. Una pareja de guacamayos cruz muy alto
y en silencio hacia el Paraguay.
All abajo, sobre el ro de oro, la canoa derivaba velozmente, girando a
ratos sobre s misma ante el borbolln de un remolino. El hombre que iba en
ella se senta cada vez mejor, y pensaba entre tanto en el tiempo justo que
haba pasado sin ver a su ex patrn Dougald. Tres aos? Tal vez no, no tanto.
Dos aos y nueve meses? Acaso. Ocho meses y medio? Eso s, seguramente.
De pronto sinti que estaba helado hasta el pecho.
Qu sera? Y la respiracin
Al recibidor de maderas de mster Dougald, Lorenzo Cubilla, lo haba
conocido en Puerto Esperanza un Viernes Santo Viernes? S, o jueves
El hombre estir lentamente los dedos de la mano.
Un jueves
Y ces de respirar.
73
Atesorando palabras
Apropindonos de nuevas palabras,se nos abren las puertas
hacia otros mundos

yaracacus, dislocndose (dislocar), fulgurantes, caldear,
trapiche, popa, hoya, estentor (estentreo), damajuana,
lvido, gangrenoso, lgubre, borbollones, somnolencia,
efluvios, ces (cesar).
Qu sensacin te produjo la lectura del cuento A la deriva?
Identifica el tipo de narrador.
Seala las caractersticas que presenta el ambiente donde se desarrollan las acciones.
Observa las siguientes expresiones que describen el ambiente y determina qu sugieren
las palabras resaltadas:
cuyas paredes, altas de cien metros, encajonan fnebremente el ro
siempre la eterna muralla lgubre
El paisaje es agresivo y reina en l un silencio de muerte.
Observa los siguientes ejemplos tomados del texto e identifica el recurso literario
empleado en cada uno:
dos o tres fulgurantes puntadas que, como relmpagos, haban irradiado
desde la herida
La sed lo devoraba.
La pierna entera, hasta medio muslo, era ya un bloque deforme y dursimo
que reventaba la ropa.
Extrae del texto otros ejemplos donde se evidencie el empleo de recursos literarios.
Enumera los personajes que aparecen en el relato.
Quin es el personaje principal? Qu lo motiva a desplazarse por la corriente del ro?
74
Crees que los personajes mencionados al final de la historia existen fsicamente
o estn en los recuerdos de Paulino?
Explica la forma progresiva cmo se va extinguiendo la vida de Paulino.
Se puede apreciar un clima de tensin en el desarrollo de los acontecimientos?
Cmo se logra? Explica.
Precisa cul es el tema central del relato.
Cmo se percibe la presencia de la muerte en la historia?
Qu relacin crees que guarda el ttulo del texto con la historia narrada?
Qu opinin te merece el desenlace final del cuento?
Se puede decir que A la deriva es un cuento realista? Por qu?

Escribe un final diferente para el cuento A la deriva. Comin-
zalo a partir de la siguiente expresin: All abajo, sobre el ro
de oro, la canoa derivaba velozmente, girando a ratos sobre
s misma
El cuentista Horacio Quiroga desarroll una En un principio, al escritor le atrae el movi-
prosa que entrecruza la relacin del hombre miento artstico modernista, pero su vida
con la naturaleza. trgica, asediada por muertes inesperadas y su
obsesin por la naturaleza constantes en su
obra literaria lo convierten en un gran expo-
nente del Realismo, corriente literaria que
refleja la realidad del hombre en su contexto
social. Su procedimiento artstico est basado
en la observacin y en la descripcin detallada
del ambiente y de los personajes: Quiroga se
vuelve un fotgrafo con la palabra.
El ambiente en su obra narrativa es como un

marco de fondo en donde resalta el escenario de
la naturaleza: ciudad, selva, paisajes que cobran
vital importancia en el mundo psicolgico de los
personajes. En el cuento A la deriva se pone de
relieve la experiencia cotidiana de una realidad
circundante, cuidadosamente narrada en una
cadena de efectos y datos verosmiles que sor-
prenden al lector.
75
Latinoamrica cuenta
Algunos crticos literarios ubican los inicios del cuento latinoamericano a partir del Roman-
ticismo, movimiento artstico que tiene vigencia en las primeras tres dcadas del siglo XIX. Se
caracteriza por ser una narrativa que exacerba los sentimientos, donde priva lo subjetivo del
narrador con un YO significativamente acentuado. Luego, a mediados de ese siglo, aparece la
tendencia que sustenta el cuento realista. Un ejemplo del cuento realista es El matadero (escrito
en 1838 y publicado en 1871) del argentino Esteban Echeverra. All se presenta una descripcin
cruda y minuciosa de las faenas en un matadero, donde narra con gran precisin y crudeza la
terrible realidad de la ignorancia y la marginalidad.
Luego hacia finales del siglo XIX, aparece la naturaleza. Aparecen sentimientos como el
el cuento modernista. Se puede citar a dos miedo y encara aspectos trgicos de la vida que
grandes escritores, Rubn Daro (Nicaragua) generan una terrible angustia.
con un cuento que se titula, El Rub (1888) y Esta tendencia regionalista va a permanecer
Leopoldo Lugones (Argentina) con un cuento hasta finales de las tres primeras dcadas del siglo
que se titula, Los caballos de Abdera (1906). El XX, cuando comienza a nacer el cuento de van-
cuento modernista sigue los cnones propios guardia con narradores precursores como Juan
del movimiento. Un lenguaje preciosista Rulfo (Mxico) y Julio Garmendia (Venezuela).
y potico, que se evade de la realidad que Posteriormente, durante el transcurrir de ese siglo
circunda al escritor y lo conduce a ambientes y hasta la actualidad, otros autores han sealado
lejanos y exticos. nuevos caminos creativos al cuento, entre ellos,
Los cuentos que has ledo, en cierta forma quizs, los ms importantes pueden ser: Jorge
marcan una trayectoria en la evolucin del Luis Borges, (Argentina) Arturo Uslar Pietri,
cuento latinoamericano. Del cuento moder- (Venezuela) Alejo Carpentier, (Cuba) Julio Cortzar,
nista, se evoluciona hacia el cuento regionalista, (Argentina) Augusto Roa Bastos, (Paraguay) Gabriel
surge el Criollismo, donde el Realismo de nuevo Garca Mrquez, (Colombia) Augusto Monterroso
se hace presente, pero ahora promueve la (Guatemala).
creacin de una cuentstica apegada a los El cuento, como gnero literario, tambin ha
temas de la tierra. Por ejemplo, en la cuentstica avanzado a la par de los tiempos y de las ten-
de Horacio Quiroga (Uruguay) se presenta una dencias artsticas. Su narrativa ha sido objeto de
traumtica confrontacin entre el hombre y innumerables pruebas experimentales.
Hay cuentos que transitan los campos del surrealismo, el absurdo, lo real maravilloso y
el realismo mgico, donde los lmites de la fantasa y la realidad han desaparecido. La ficcin
puede llevar a la obra literaria hasta espacios insospechados, a travs de procesos creativos que no
poseen fronteras.
Por ejemplo, hay cuentos largos que no tienen, inicio, ni final a la manera tradicional, tambin
hay rupturas en los planos temporales. En un cuento de Alejo Carpentier, titulado: Viaje a la semilla,
la historia comienza en la vejez de una persona y termina con su nacimiento. Hay cuentos muy
cortos, de una sola lnea, como el de Augusto Monterroso (Guatemala) que se titula: El Dinosaurio
76
cuyo texto es: Cuando despert, el dinosaurio todava estaba all y otro de Luis Felipe Lomeli
(Mxico), que lleva por ttulo: El Emigrante, su texto es: Olvida usted algo? Ojal!.
Para el cuento contemporneo, bienvenida sea la libertad de creacin. Viva la imaginacin!

Vivimos en la sociedad de la informacin, para procesarla es necesario desarrollar nuestras
capacidades comunicativas de comprensin y produccin. Por eso es importante familiarizarnos
con la diversidad textual que nos rodea: textos impresos, imgenes, videos. Leer, interpretar y
producir textos forma parte de nuestras necesidades comunicativas cotidianas, de all que sea
fundamental ampliar tus potencialidades para el desarrollo de la expresin escrita.
Algunas ideas que te ayudarn a ejercitarte en la escritura.

Piensa y organiza las ideas antes de escribir, recuerda cuidar
la ortografa y prestar atencin a los signos de puntuacin.
Te sugerimos dos alternativas:
Escribir un texto expositivo - argumentativo.
Escribir un texto de creacin literaria.
En el caso de redactar textos expositivos y argumentativos,
ten presente su estructura. Generalmente, es conveniente
organizar el texto a partir de una introduccin, el desarrollo y
las conclusiones para cerrar. Si escribes un texto de creacin,
sintete libre para experimentar.
Selecciona una de las siguientes sugerencias:

Realiza una investigacin y escribe un ensayo sobre el cuento
en Latinoamrica.
Escribe un ensayo donde comentes sobre la importancia de formarse
como un buen lector y un buen escritor.
Imagina que la canoa con el cadver de Paulino fue encontrada,
algunos das despus, a orillas del ro Paran. Redacta una noticia
sobre el suceso. Antes de hacerlo, lee algunas noticias que te sirvan
de modelo.
Escribe un cuento donde se entretejan el sueo con la realidad.
77
Microbiografas
(Honduras, 1921 Mxico, 2003) Narrador y ensayista, de formacin autodidacta,
desde nio comenz a leer y aprendi diversas disciplinas, entre ellas la msica. De
padres guatemaltecos, pas su infancia y juventud en Guatemala. En 1941, publica
sus primeros cuentos, mientras trabajaba clandestinamente contra la dictadura
Augusto Monterroso
militar de Jorge Ubico, en Guatemala. La publicacin en 1959 de Obras completas, su

primer libro, lo da a conocer internacionalmente sobre todo por el relato Dinosaurio,
considerado por mucho tiempo el cuento ms breve de la literatura hispanoamericana.
Posteriormente, publica La oveja negra y dems fbulas (1969), Movimiento perpetuo
(1972), la novela Lo dems es silencio (1978), Viaje al centro de la fbula (1981), La palabra
mgica (1983) y La letra e: fragmentos de un diario (1987). En 1998 public su coleccin
de ensayos La vaca.
Fue merecedor de numerosos premios, entre

los que destacan el Premio Nacional de Literatura
Miguel ngel Asturias (Guatemala,1997) y el
Premio Prncipe de Asturias de las Letras (Espaa,
2002) en reconocimiento a toda su carrera.
(San Gabriel de Sayula, Mxico 1918 Ciudad de Mxico, 1986) Desde la infancia entr en
contacto con las costumbres, creencias y emociones de la gente de los espacios rurales de
su pas. La aproximacin a su cultura y sus problemas sociales desarrollaron en el escritor las
potencialidades necesarias para crear una obra narrativa original apegada a la idiosincrasia del
pueblo mexicano. Segn juicios crticos, la obra de Rulfo presenta elementos literarios que la
ubican en la tendencia narrativa conocida como el realismo mgico. Oriundo del estado de
Jalisco, muy joven se va a la gran ciudad de Mxico donde ejerce diferentes oficios.
All se va formando como escritor y entra en contacto
Juan Rulfo
con otros cultores del relato como Juan Jos Arreola.

Regresa a su tierra donde constata la soledad y el
abandono de los habitantes de sus campos y pueblos,
temas que se reflejarn en su creacin literaria. Sus
obras: El llano en llamas (1953), Pedro Pramo (1955),
El gallo de oro (1980).
78
(Bruselas, 1914 - Pars, 1984), hijo de padres argentinos. Permaneci con ellos en
Europa, durante la Primera Guerra Mundial (1914 - 1918). En el ao de 1918, la familia
Cortzar regresa a la Argentina y se instala al sur de Buenos Aires. Fue traductor, escritor
y se le consider unos de los autores ms innovadores de su tiempo, fue maestro del
Julio Cortzar relato corto.
Escribe numerosas obras, entre ellas podemos citar:
Bestiario (1951), Final del juego (1956), Los Premios (1960),
Las Armas Secretas, donde su cuento El perseguidor, fue
valorado como obra maestra. Historia de Cronopios y de
famas (1962), donde la temtica de lo absurdo prevalece.
Rayuela (1963), Todos los fuegos el fuego (1966), La Vuelta
al da en ochenta mundos (1967), Modelo para Armas
(1968), ltimo round (l969).
(Salto, Uruguay, 1878 - Buenos Aires, 1937). Fue bautizado con el nombre de Horacio
Silvestre Quiroga Forteza. Es considerado precursor del cuento latinoamericano. Su
creacin literaria es abundante, se desarrolla entre 1900 y 1936. En ella alcanza un
dominio del arte realista, algunos crticos lo ubican en el cuento regionalista. Sus cuentos
provocan expectativa y tensin en el lector con su temtica fatalista. Esta fatalidad est
presente desde el comienzo de su vida, cuando a los tres meses de edad pierde a su
padre en un accidente. Ms adelante, su padrastro se suicida y el joven presencia esa
agona. Con el tiempo, limpiando un revlver, accidentalmente le quita la vida a un
Horacio Quiroga
amigo, vicisitud esta que abate la vida de Quiroga. La sensibilidad de Quiroga extrada
de su dolor, lo acecha hasta el final de sus das.
Entre sus obras ms destacadas se pueden men-
cionar: Los arrecifes de coral (1901), Historia de un
amor turbio (1908), Cuentos de amor de locura y de
muerte (1917), Cuentos de la selva (1918), Anaconda
(1921), La gallina degollada y otros cuentos (1925),
Pasado amor (1929), Ms all (1935).
79
Para continuar formndote como lector o lectora te invitamos a leer los siguientes cuentos:
Geografas
En un caf parisino dos exiliados uruguayos se renen
y vctimas de la nostalgia reviven a travs de un juego
Mario Benedetti
de memoria la imagen remota de Montevideo. Un da
mientras jugaban, inesperadamente, despus de ocho
aos, apareci Delia, la novia de uno de ellos, una mujer
inteligente y con una sonrisa que alegra la vida
Quieres saber qu ocurri? leyendo te enterars.
http://www.alianzabolivariana.org/pdf/benedetti_geografias.pdf
Parbola del trueque

Juan Jos Arreola
Sabes lo que es un trueque? En esta historia se cambian

esposas nuevas por viejas. Eso ocurre en el pueblo en
donde se desarrolla este relato. Qu ocurrir despus del
trueque de esposas? Lee este cuento y lo sabrs.
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/arreola
80
Margarita o el poder de la farmacopea
Este es un breve relato de un farmacutico, creador de blsamos,
Adolfo Bioy Casares
pomadas y tinturas de xito, hasta que motivado por la crnica

inapetencia de Margarita, su nieta menor, invent un tnico
para curarla. La nia se cur del desgano, pero, hubo otras
consecuencias Lee este relato y te enterars de lo ocurrido.
http://www.ciudadaseva.com/textos/cuentos/esp/bioy/abc.htm
El ahogado ms hermoso del mundo

Gabriel Garca Mrquez
En este cuento, se relata la historia de unos nios que se

encuentran en la orilla del mar a un ahogado, con el que juegan
toda la tarde, enterrndolo y desenterrndolo en la arena, en
algn momento la gente del pueblo se da cuenta y aqu
comienza el transitar de este ahogado, el ms hermoso del
mundo. Su autor Gabriel Garca Mrquez, nos pone en contacto
con el lenguaje fantstico y con el realismo mgico.
http://www.literatura.us/garciamarquez/ahogado.html
81
La novela venezolana
Tus saberes
Encuentro con el texto Canaima
Atesorando palabras
La novela venezolana, sus espacios,
sus itinerarios
Microbiografa
Tus saberes
Has ledo alguna novela venezolana? Cul? Puedes recordar su autor?
Cules son los elementos esenciales de la novela?
Podras establecer algunas diferencias entre el cuento y la novela? Cules? Selalas.
Qu tipo de novelas te agradan ms: las de accin, de aventuras, romnticas,
policacas? Razona tu respuesta.
Sabes quin fue Rmulo Gallegos? Qu tipo de obras escribi? Recuerdas el nombre
de alguna de ellas?
82
Te gustara leer una novela de este escritor? Por qu?
Es importante leer nuestra literatura venezolana para completar tu educacin?
Comenta tus ideas.
La novela venezolana. La novela es un gnero literario escrito habitualmente en prosa

que, por su larga extensin, permite la participacin de muchos personajes y el relato de varias
historias, que interactan en escenarios tan diferentes como podran ser los de la vida misma. Se
dice que el novelista es un narrador de largo aliento, que posee la holgura suf iciente para describir
en detalle inf inidad de ambientes y paisajes; la posibilidad de penetrar en la profundidad de
los espacios psicolg icos de los personajes y ahondar en la problemtica social de su tiempo. En
alg unas novelas se destaca la temtica social, lo psicolg ico, lo telrico. Pero, lo sig nif icativo es no
descuidar el propsito esencial del gnero, que implica tratar lo humano desde el arte literario. La
novela venezolana contempornea, despus de una larga tradicin realista, en el marco de cnones
artsticos que promueven la libertad de creacin, se ha abierto a nuevas posibilidades expresivas en
el contexto de distintos escenarios y pocas.
Te proponemos leer la novela Canaima de Rmulo Gallegos. A esta obra se la ha calif icado como
la novela de la selva venezolana. Uno de sus principales valores radica en la maestra con que el
narrador presenta la naturaleza de la Guayana venezolana, desde la entrada hacia esas reg iones a
travs de las bocas del Orinoco en un vapor, hasta la profundidad de la selva donde el personaje
principal, Marcos Vargas, va a ser protagonista de mltiples aventuras. En un pasaje de la obra,
Tormenta, la selva deja de ser un teln de fondo que acompaa las acciones de los personajes, para
convertirse en un actor ms en las complejidades de la trama. Canaima representa la novela reg ional
donde se observa el clsico enfrentamiento del hombre con la inmensidad de la naturaleza y sus
pelig ros, la tradicional lucha entre el bien y el mal, la oposicin entre la civilizacin y la barbarie.
A pesar de estos elementos caractersticos de la novela reg ional, el encantamiento y la fascinacin
que la selva produce en los personajes crea una realidad mg ica llena de sorpresas.
Leer a Canaima implica un encuentro con la mag nif icencia de la naturaleza que invade todos los
espacios de la historia, mientras que la personalidad de Marcos Vargas busca su destino.
83
Encuentro con el texto Lee atentamente los fragmentos de la novela Canaima
que se te proponen a continuacin. Ten presente que
es una obra de arte, y como tal, es necesario leerla
completa para apreciarla e interpretarla en su totalidad.
Canaima Rmulo Gallegos10
Prtico
Barra del Orinoco. El serviola de estribor lanza el escandallo y comienza a
vocear el sondaje:
Nueve pies! Fondo duro!

Bocas del Orinoco. Puertas, apenas entornadas todava, de una regin donde
imperan tiempos de violencia y de aventura Una ceja de manglares flotantes,
negros, en el turbio amanecer. Las aguas del ro ensucian el mar y saturan de
olores terrestres el aire yodado.
Ocho pies! Fondo blando!

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Gallegos, Rmulo (1957). Canaima. Madrid: Coleccin Crisol N 340, segunda edicin.
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Bandadas de aves marinas que vienen del Sur, rosarios del alba en el silencio
lejano. Las aguas del mar aguantan el empuje del ro y una cresta de olas fangosas
corre a lo largo de la barra.
Ocho pies! Fondo duro!

Destellos de aurora. Arreboles bermejos Y eran verdes los negros manglares!
Nueve pies! Fondo blando!

De la tierra todava, soolienta, hacia el mar despierto con el ojo flgido al ras
del horizonte, continan saliendo las bandadas de pjaros. Los que madrugaron
ya revolotean sobre aguas centellantes: los alcatraces grises, que nunca se sacian;
las pardas cotas, que siempre se atragantan; las blancas gaviotas voraces del
spero grito; las negras tijeretas de ojo certero en la flecha del pico. Nueve
pies! Fondo duro! A los macareos han llegado millares de garzas: rojas corocoras,
chusmitas azules y las blancas, de toda blancura; pero todas albean los esteros.
Ya parece que no hubiera sitio para ms y an continan llegando en largas
bandadas de armonioso vuelo. Diez pies! Fondo duro! []
Acaban de pronto los bruscos maretazos de las aguas encontradas, los
manglares se abren en bocas tranquilas, cesa el canto del sondaje y comienza
el maravilloso espectculo de los caos del Delta.
Trmino fecundo de una larga jornada que an no se sabe precisamente
dnde empez, el ro nio de los alegres regatos al pie de la Parima, el ro joven de
los alardosos escarceos de los pequeos raudales, el ro macho de los iracundos
bramidos de Maipures y Atures, ya viejo y majestuoso sobre el vrtice del Delta,
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reparte sus caudales y despide a sus hijos hacia la gran aventura del mar; y son los brazos robustos
reventando chubascos, los caos audaces que se marchan decididos, los adolescentes todava
soadores que avanzan despacio y los caos nios que se quedan dormidos entre los verdes
manglares. Verdes al sol de la maana y flotantes sobre aguas espesas de limos, cual la primera
vegetacin de la tierra al surgir del ocano de las aguas totales; verdes y nuevos y tiernos, como lo
ms verde de la porcin ms tierna del retoo ms nuevo, aquellos islotes de manglares y borales
componan, sin embargo, un paisaje inquietante, sobre el cual reinara todava el primaveral
espanto de la primera maana del mundo []
Ya hay pjaros que ensayan el canto con salvajes rajeos; huellas de bestias espesura adentro;
los arrastraderos de los caimanes hacia la tibia sombra internada, para el letargo despus del
festn que ensangrent el cao; senderos abiertos a planta de pie, las trochas del indio habitador
de la marisma; casas, tarimbas de palma todava sobre estacas clavadas en el bajumbal. Ya se oyen
gritos de un lenguaje naciente. Son los guaranos del bajo Orinoco [] salen al encuentro de las
embarcaciones en sus diminutas curiaras, por los caos angostos, sorteando los islotes de bosuros
florecidos, bogando sobre el aguaje de los caimanes que acaban de zambullirse. Se acercan a los
costados del vapor en marcha y en jerga de gerundios proponen comercio:
Cuao! Yo dndote moriche canta bonito, t dndome papeln.

--Yo dndote chinchorro, t dndome sal []
Pero all viene el chubasco que nunca falta en aquella zona de bruscas condensaciones
atmosfricas. En un ceo amenazante el largo nubarrn por detrs del cual los rayos del sol, a
travs del aguacero en marcha, son como otra lluvia, de fuego. La brisa marina y los gozosos
escarceos se detienen de pronto asustados ante aquello que avanza de tierra, se queda inmvil
el aire un instante, vibra de sbito como una plancha de acero golpeada, se acumulan tinieblas,
se estremece el cao herido por los goterones de la lluvia recia
y caliente y pasa el chubasco borrando el paisaje.
Ya vuelve, con
la prodigiosa riqueza de sus
matices envueltos en la suave tonalidad
de una luz incomparable, hecha con los ms
vivos destellos del sol de la tarde y la sustancia ms
transparente del aire. Y en el aire mismo cantan y aturden los
colores: la verde algaraba de los pericos que regresan del saqueo de
los maizales; el oro y azul, el rojo y azul de los guacamayos que vuelan en
parejas gritando la spera mitad de su nombre; el oro y negro de los moriches,
de los turpiales del canto aflautado, de los arrendajos que cuelgan sus nidos cerca
de las colmenas del campate y los arpegios matizados al revuelo de la bandada de los
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azulejos, verdines, cardenales, paraulatas, curuats, siete colores, gonzalitos, arucos, girires. Ya
regresan tambin, hartas y silenciosas, las garzas y las cotas que salieron con el alba a pescar, y es
una nube de rosa la vuelta de las corocoras []
Agua de monte a monte! Agua para la sed insaciable de las bocas ardidas por el yodo y
la sal! Agua de mil y tantos ros y caos por donde una inmensa tierra se exprime para que sea
grande el Orinoco! Las que manaron al pie de los pramos andinos y perdieron la cuenta de las
jornadas atravesando el llano; las que vinieron desde la remota Parima, de raudales en chorreras,
de cataratas en remansos, a travs de la selva misteriosa, y las que acababan de brotar por all
mismo, tiernas todava, olorosas a manantial. Todas estaban all extendidas, reposadas, hondas,
y eran todo el paisaje venezolano bajo un trozo de su cielo []
GUAYANA DE LOS AVENTUREROS

La de los innumerables ros de ignotas fuentes que la atraviesan sin regarla aguas perdidas
sobre la vasta tierra inculta, la de la trocha de sabana y la pica de montaa al rumbo incierto
por donde deberan ser ya los caminos bien trazados, la de las inmensas regiones misteriosas
donde an no ha penetrado el hombre, la del aborigen abandonado a su condicin primitiva,
que languidece y se extingue como raza sin haber existido como pueblo para la vida del pas.
Venezuela del descubrimiento y la colonizacin inconclusos. Pero la de la brava empresa para la
fortuna rpida: selvas caucheras desde el alto Orinoco y sus afluentes, hasta el Cuyun y los suyos y
hasta las bocas de aqul, sarrapiales del Caura, oro de las arenas del Yuruari, diamantes del Caron,
oro de los placeres y filones inexhaustos del alto Cuyun Guayana era un tapete milagroso donde
un azar magnfico echaba los dados y todos los hombres audaces queran ser de la partida.
Y eran, junto con los de presa mayorazgo de la violencia que all encontraran impunidad
los segundones de la fortuna o del mrito: el ambicioso, el manirroto, el tarambana, el que se llen
de deudas y el que se dio a la trampa, los desesperados y los impacientes, uno que necesitaba
rehacer su vida torpemente malograda con la reputacin que le devolviera la riqueza por la
que le quitaran las horas menguadas del pobre y otro que para nada quera la suya si no poda
vivirla intensamente en las aventuras y ante el peligro.
Porque junto al tesoro vigilaba el dragn. El mortfero beriberi de los bajumbales caucheros,
las fiebres fulminantes que carbonizaban la sangre, las fieras, la araamona y el venticuatro de las
mordeduras tremendas, la culebra cuaima del veneno veloz, el raudal que trabuca y vuelve astillas
la frgil curiara que se arriesga a correrlo, el hombre de presa, fugitivo de la justicia o campante
por sus fueros, el Hombre Macho, semidis de las brbaras tierras, sin ley ni freno en el feudo de
la violencia y el espectculo mismo de la selva antihumana, satnica, de cuyo fascinante influjo ya
ms no se libra quien la ha contemplado.
Pero Guayana era una palabra mgica que enardeca los corazones.
Tumeremo de los purgeros, El Callao de los mineros y lavadores de arenas aurferas que
arrastraba el Yuruari; Upata de los carreros; El Dorado, fnix de la leyenda que ilusion a los
segundones de la Conquista y ahora renaca en su casero a orillas del turbio Yurun, cerca del
correntoso Cuyun; San Fernando de Atabapo de los caucheros; Ciudad Bolvar de los sarrapieros
y grandes comerciantes explotadores de casi todas aquellas empresas, y la inmensa selva prdiga
para la aventura de la fortuna lograda y tirada, una y otra vez y otra vez Guayana era una tierra
de promisin.
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Sobre la margen derecha del Orinoco, en la parte ms angosta de su curso, peusco de fronda
de plazas, patios y corrales y de viejas casas coronadas de azoteas, se empina Ciudad Bolvar
para contemplar su ro. Frente a ella, en la mitad del cauce, la Piedra del Medio mide la oscilacin
peridica del nivel de las aguas, y cuando estas comienzan a descender, al retirarse las lluvias que
riegan la inmensa hoya, dice la ciudad: Ya est cabeceando el Orinoco. Y un tiempo agregaba,
anuncio del buen suceso: Ya los rionegreros estn salindose de la montaa. Pronto corrern
por aqu los ros de oro. Hasta que un da se propaga la noticia: Por ah vienen ya los rionegreros!
Y las azoteas se llenaban de gente atalayando el ro []
Por fin aparecan los esquifes, las piraguas, las falcas, las chalanas. Eran muchas las velas
inclinadas bajo el barins que de pronto doblaban la vuelta solitaria. Ciudad Bolvar gritaba de
jbilo y se echaba a la calle y corra a la playa [] Dame razn de Marad inquieren desde la
playa. Est bueno contestan de las barcas. En el cost del Ventuari lo dej el ao pasado.
Te manda memorias [] Los rionegreros ya arreglando sus cuentas. El sonido milagroso del oro
acuado apilndose frente a ellos. Las charlas estrepitosas, costumbre del hombre que vuelve de
los vastos espacios callados. Las ancdotas del territorio, las regocijadas solamente, pues de las
trgicas mejor era no hablar, all en la ciudad. Las risas, sonoras carcajadas y rotundas exclama-
ciones criollas en la boca de los alemanes rubicundos de cerveza y satisfaccin, porque el dinero
de los avances vena multiplicado.
Las fiestas, los bailes, las parrandas. Las noches del club y del garito con luz encendida hasta
el alba, sonando el dinero entre el toctoc de los cubiletes [] Los muchachos de Ciudad Bolvar,
del pueblo y de la burguesa, oyendo aquellos relatos y contemplando aquellos ojos que haban
visto el prodigio, experimentaban emocin religiosa, y de este modo, de los mayores a los chicos,
se pasaba la consigna: Guayana de los aventureros.
MARCOS VARGAS
Fue all donde adquiri desde nio y con la eficacia de un vigoroso instinto aplicado a su objeto
propio, los nicos conocimientos que le interesaban. La geografa de la vasta regin, que luego
sera el escenario fugitivo de su vida de aventurero de todas las aventuras [] Un da, como uno
de los rionegreros se trajese consigo a un indio maquiritare de las riberas del Padamu, para que
conociese Angostura como todava llaman a Ciudad Bolvar los aborgenes, para quienes no ha
pasado el siglo y pico de la repblica, y estando el indio sin tomar parte en la tertulia, azorado
por la curiosidad muchacheril de que era objeto: Yndote con Marcos, que no siendo maluco
djole el cauchero, imitndole su manera de emplear los verbos castellanos. l sirvindote de
baquiano y t conociendo Angostura. Y luego a Marcos: Llvatelo a pasear por ah, t solo.
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Era el maquiritare un hombre joven, de aspecto manso y bondadoso, pero de expresin
hermtica. Vesta como los hombres del pueblo de Ciudad Bolvar, y sin muestras de no estar
acostumbrado a tal indumentaria, que acaso por primera vez usaba. No soltaba palabra, se fijaba
mucho en todo, a ratos sonrea, y entonces su rostro enjuto y lampio, adquira cierto aire infantil.
Nada de misterio haba en su apariencia, pero, sin embargo, Marcos Vargas senta que iba al lado
de un misterio viviente y procuraba sondearlo.
Cmo llamndote t? le pregunt, a la manera aprendida del cauchero. Federico
Continamo repuso el maquiritare. S dijo Marcos, mostrndose conocedor del caso. Ya
s. Como el racional que te trajo a conocer Angostura. Tu padrino, seguramente. Racional no
siendo padrino mo, pero gustndome su nombre. l prestndomelo, y yo ponindomelo. S,
s. Pero tu verdadero nombre, el que usas entre tu gente, cul es?Yo dicindotelo contest
evasivo, con la sonrisa nia en la faz hermtica. Yo dicindotelo. Y Marcos, para sus adentros de
persona enterada de costumbres y supersticiones indgenas:
No me lo dir por nada del mundo. Ellos creen que entregan

algo de su persona cuando dan su nombre verdadero.
Dejaron la ciudad por las afueras, ms all de los morichales, y atravesando una sabana
solitaria y melanclica fueron a sentarse sobre una gran laja que por all afloraba del suelo. Negros
arabescos de ramas y follaje repujaban el bronce candente de la puesta del sol, cantaba entre
la hierba el diosted y el silbo quejumbroso haca triste la serenidad de la tarde. Callaba el indio
enigmtico y Marcos Vargas, suponindole aorante del paisaje vesperal de su remoto Padamu,
y, por otra parte, pensando en que aquella laja sobre la cual estaban sentados fuese uno de esos
afloramientos del sistema orogrfico de la Parima, tpicos de las sabanas Guayanesas nica cosa
que haba logrado ensearle su profesor de geografa, se entreg a componer su ilusin de
hallarse ante aquellos salvajes panoramas oyendo el canto del yacab. Ya oscureca cuando el
maquiritare, sin quitar la vista del punto incierto donde la tena fija, murmur: Cuando t yendo
all, Ponchopire ensendote las cosas. Ponchopire, que era su nombre y en su dialecto significa
bquiro bravo, lo daba ahora como una muestra especial de simpata hacia su joven baquiano []
Y aquella tarde Marcos regres a su casa como bajo el influjo de un hechizamiento.
Pero Marcos Vargas no era propiamente un soador, ni tampoco los criaba aquel medio
caldeado por el dinamismo de la aventura. Hacia la accin desbordada tiraban las inclinaciones de
su espritu, y su escuela verdadera, de lucha y de endurecimiento, haba sido el arrabal y el campo
circundante, a la cabeza de su pandilla de chicos del pueblo, cacique querido por su carcter
expansivo y franco, al par que respetado por la fuerza de sus puos.
Para apartarlo de este ambiente plebeyo y desmoralizador, y sobre todo del camino de la
aventura cauchera o minera, que ya le haba arrebatado dos hijos: Pedro Francisco, el mayor,
a quien se le trabuc la curiara en el raudal de Samborja, yendo para el Atabapo, y Enrique,
el segundo, asesinado por un tal Cholo Parima, la noche en que los machetes alumbraron
el Vichada, como sola aludirse por all a la espantosa degollina, una de tantas que ya
ensangrentaban la selva, doa Herminia tom la determinacin de enviarlo interno a un
colegio de Trinidad donde con disciplina inglesa se lo sacasen hombre formal [] Pedro, hay
que tomar una determinacin respecto a la educacin de Marcos. Ah est como alelado, y es que
seguramente ha estado oyendo los cuentos de los rionegreros. []
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Hipotecaremos esta casa, lo nico que nos queda, tal vez para pagar algunas deudas apremiantes
de Salsipuedes [] era una tienda detrs de cuyo mostrador vena arruinndose cndida
y sistemticamente el bueno de Pedro Vargas, por vender a precio de coste [] Das despus
ingresaba Marcos en el colegio de Trinidad, con diecisis aos cumplidos y a regaadientes []
Cuatro de internado y disciplina inglesa, continuos, sin vacaciones, por culpa de su temperamento
indcil [] Una tarde que se presentan en Salsipuedes, que ya no era sino un tenducho en un
zagun un juez y su secretario fueron a embargar las existencias que fuesen liquidables. Pedro
Vargas dobl la cabeza sobre el mostrador, llor un poco en silencio y luego se qued muerto
con la misma ingenuidad con que siempre haba vivido.
Doa Herminia llam al hijo, que era ya su nico apoyo pues aunque tena adems dos hijas
casadas, no quera arrimarse al de los yernos, y Marcos regres, hombreado, ms vigoroso, con
unos cuantos conocimientos, pero en punto a carcter tal como se haba ido: el mismo humor
juguetn, la misma cabeza tarambana, intacto el hechizo de las palabras mgicas cuando escu-
chaba embelesado los cuentos de los rionegreros [] No se aflija, vieja. Pronto estar nadando
en un ro de oro que le traer su hijo, de donde broten los manantiales, por ms lejos que sea.
Y una tarde, recin llegado apenas. Por julio, cuando el Orinoco muestra toda su hermosura y su
grandeza al alcanzar la plenitud de su crecida anual, cuando son ms suntuosas las puestas del sol
que hacen de oro y de sangre el gran ro, cuando sopla el barins largo y recio y braman enfurecidos
los pailones de la Laja de la Zapoara, suelen remontar la corriente grandes cardmenes de peces
entre los cuales abundan los que le dan nombre a dicha laja riberea, y cuya pesca, practicada
desde all, constituye espectculo emocionante para la poblacin de Ciudad Bolvar []
Muy aficionado a este deporte haba sido Marcos Vargas desde los aos de su infancia, y
apenas oy las voces que por la calle iban dando unos muchachos: La zapoara! La zapoara! Ya
viene el camboto. Tom la puerta y se encamin a la laja. Ya estaban all, preparando sus tarrayas
y robadores, El Chano y el Roncador, de la pandilla arrabalera que antes capitaneara Marcos y
ahora pescadores de profesin. Los salud desde lo alto de la roca con su antiguo grito de guerra:
Qu hubo! Se es o no se es? agregando luego:

Vamos a ver si es verdad que en Trinidad se olvida lo que se aprendi en
Ciudad Bolvar. Por lo cual exclam El Chano: Ah caramba! Cmo que es
el mismo Caribe de antes el que viene ah? [...]
Ya las zapoaras, atradas por la succin de los pailones, estaban
al alcance de las tarrayas, y Marcos, confundido entre los
pescadores, desnudo de cintura hacia arriba,
descalzo y con los pantalones arremangados
hasta los muslos, mientras en lo alto de la
laja se apiaba la muchedumbre que de
toda la ciudad acuda a presenciar el
espectculo emocionante. Pero
Marcos Vargas no tena ojos
sino para el hervidero de las
aguas cuajadas de zapoaras
a grandes voces celebraba
la eficacia de sus tarrayas bien
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lanzadas: Qu hubo! Se es o no se es? A lo que repicaban los pescadores, complacidos de verlo
entre ellos. Eso fue lo que te ensearon en el colegio de los ingleses? Ah, plata ms perdida
la que gast tu viejo en eso! Como que no fue vendindonos a precio de costo, solamente que se
arruin []
Ya se ocultaba el sol y eran montaas de oro las inmensas nubes encendidas de arreboles,
a cuyos ardientes reflejos sobre las aguas rizadas por el barins el gran ro extenda de monte
a monte la majestad de su hermosura. Hervan los pailones entre cuyos torbellinos iba cayendo
el cardumen sobre el bramido de la corriente enriscada se alzaban los gritos de los pescadores
enardecidos y el vocero emocionado de la multitud, por la tarea de los hombres arriesgados y la
grandiosidad del incomparable crepsculo. Mas de pronto, todo aquel rumor humano se convirti
en un solo grito de sobresalto. Marcos Vargas haba resbalado y cado en los pailones. Pero fue
cosa de instantes no ms el riesgo corrido. El remolino de las aguas no pudo arrollarlo, las cort a
brazo esforzado, gan el remanso y volvi a treparse sobre la laja. Y ya estaba all lanzando su grito
alardoso: Qu hubo! Se es o no se es?
Ms an no se haba incorporado cuando se le plantaba por delante, increpndole, una
jovencita de rubia melena y mirada centellante: Bruto! Requetebruto y mil veces bruto! Me
has dado un susto por estar echndotela de gracioso. Me provoca darte una cachetada! Tendra
unos quince aos, era realmente linda y la clera la embelleca aun ms. De rodillas y con las
manos todava apoyadas sobre la laja, Marcos se la qued mirando en silencio y luego replic,
socarronamente: A qu no? A que s! Y de las palabras a los hechos. Plaf! En seguida le
volvi la espalda y sacudiendo la dorada melena, con lumbre en los ojos altaneros, llena de s
misma, atraves por entre el gento que celebraba la ocurrencia o se escandalizaba de ella y fue
a reunirse con sus amiguitas, que no haban salido de su asombro. Marcos permaneci tal como
estaba, contemplndola, deslumbrado todava por la visin de su belleza y murmurando: T
me la pagars! T me la pagars!
Era la primera vez que experimentaba una emocin amorosa. Hasta all su mundo haba sido
rudo y viril, abrindose camino a bofetada limpia, primero en el arrabal bolivarense a la cabeza
de su pandilla y luego en el mismo colegio de Trinidad Era lgico que con una, bien sentada
en su mejilla, le hubiese dado el amor aviso de su existencia.
Por el camino y ante la vida

Cantaban los gallos que anunciaban el alba cuando Marcos Vargas sala de
Ciudad Bolvar, va del Yuruari por el paso de Caruache sobre el Caron. Acababa de
cumplir ventin aos, que lo hacan dueo de sus actos, iba solo, la bestia que lo
conduca no era suya, y dinero, ni lo llevaba encima ni lo tena en ninguna parte. Era
un hombre con suerte por el camino y ante la vida [] Caron, Caron, as tena que
ser el ro de los diamantes. Entre tanto, desde el corredor del paradero del paso, en
la misma margen izquierda, alguien lo observaba y se deca: Ese debe ser. Buen
plantaje de hombre tiene el mozo! Y luego, salindole al encuentro: Es usted
Marcos Vargas? As me dicen y yo lo repito. Para servirle. Manuel Ladera dijo
el otro presentndosele Mucho gusto en conocerlo []
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Upata de los carreros
Upata dijo Manuel Ladera, ah tiene usted el pueblo de los carreros del Yuruari.
Upata vive del trnsito: de los fletes de las cargas que transportan sus carros y del
dinero que van dejando en l los forasteros, cuando se dirigen al interior, hacia las
montaas purgeras y las quebradas del oro del Cuyun y cuando regresan de all
a poner la fiesta, porque este es el pueblo ms alegre de todo el Yuruari. Y cmo
es fama que este es el pueblo de las mujeres bonitas.
Pues ya usted ver si ser agradable la fiesta.

Aquellos montes azules son los de Nuria y ese
faralln es la famosa Piedra de Santa Mara de
donde brota un agua que viene a representar aqu
lo que la cabeza de zapoara representa en Ciudad
Bolvar: cebo para atrapar forasteros. Ya lo llevarn
all las muchachas para bautizarlo con el agua que
mana de ese pen, a fin de que se case con una
upatense y eche races aqu. O cargue con ella para
donde prefiera, que es lo que a ellas les interesa
[] En el aire flotaba el olor de las bestias. Por las
conversaciones pasaban caminos. Camino de San
Flix, camino de Tumeremo, camino de El Callao,
camino de El Palmar En Upata de los carreros
todo viajaba []
La bordona
Alta noche amparaba el idilio furtivo por el postigo de la ventana. All adentro,
patentizando el sueo desprevenido, el bronco rumor marino de los ronquidos de
musiu Vellorini; afuera, la ausencia alcahueta del alumbrado pblico en la calle
solitaria, el alto cielo de tinta china, el grandioso universo infinito de la constelacin
del trpico y las estrellas fugaces, madrinas del instantneo que se les confiara.
Qu le pediste a la exhalacin?
Preguntaba Aracelis. Qu iba a pedirle? replicaba Marcos- si no la vi siquiera.
Por estar contemplndome a m? Por eso! Pues yo s; que nos conserve toda la
vida junticos, as como estamos en este momento. Balaustres por medio? Es
verdad chico!, se me olvid ese detalle. Ya le advertir que sin ellos a la primera que
vuelva a pasar.
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Aracelis se iniciaba en el amor con la misma impetuosa ingenuidad de aquel arrebato en la Laja
de la Zapoara y pona tanto fuego en sus palabras que ya Marcos haba recurrido a una muletilla
para apaciguar aquel chisporroteo de inflamadas ternezas Apaga, Bordona! decale dndole
el sobrenombre familiar que por all se aplica a las hijas menores-. Apaga que nos quemamos!
Le contaba su vida, a lampos de la imaginacin saltarina, bisbiseado de prisa el animado relato,
l callando y contemplndola ms que oyndola. Una temporada en Niza [] Que fastidio,
chico! Mademoiselle Vellorini para ac, Mademoiselle Vellorini para all. Seorita sabes? Porque
esos muchachos franceses son muy msticos y puede pasar con ellos tiempo y tiempo sin que le
cojan confianza. Mientras que aqu que sabroso, chico! apenas te conocen y ya te tutean y te
agarran y te zangolotean si te descuidas Sin balaustres! Sabes? Qu es eso Bordona?
La exhalacin, chico, que ya se me iba a pasar sin hacerle el encargo []
Me dijeron mis hermanas que ya se haban fijado en ciertas cosas y se las iban a soplar a papato.
Que haban reparado que me pongo plida y me azoro cuando oigo mencionarte. Porque es
verdad, chico: en cuanto no ms oigo decir Marcos Vargas, ya eso es conmigo y empieza salrseme
el corazn por la boca. De tal modo que de esto me va a resultar una aneurisma, por lo menos,
y de repente me voy a quedar muerta como una pazguata. Pero es que te quiero tanto, chico!
Tanto, tanto, tanto! Apaga, Bordona, que ya la ventana est echando humo! Odioso! Bicho
antiptico! Me dan ganas de matarte cuando me sales con eso! Es que t no me quieres como
yo a ti. Ya estoy viendo que voy a ser desgraciada porque t todo lo tomas a broma Mentira
chico! Voy a ser la mujer ms feliz de toda la redondez del mundo! Djame tocar madera!
[]
MUSIU VELLORINI TOMA MEDIDAS

Pero all tambin vigilaba el vecindario. Sabes la noticia?
Que frente a la casa de los Vellorinis est saliendo un espanto.
De veras? Ser una sombra blanca que me pareci
distinguir la otra noche parada frente a una de las
ventanas? La misma que viste y calza! No me
digas chica! Ser que tambin all hay dinero
enterrado? Enterrado, quiz no; pero dinero hay.
Y bastante! Y un da recibi Francisco Vellorini un
annimo con tales insidias. En cuanto a refranes
y modales, don Francisco era criollsimo, pero
como en sus planes no entraba consentir en
que sus hijas se casaran con criollos, apenas
recibi aquel annimo y le cal la intencin,
cuando tom una determinacin que para
ese ao tampoco entraba en sus planes.
Berenice djole a su mujer-. No te
parece, hijita, que sera bueno que
mandramos a las muchachitas
a pasar este verano en Niza, para
que se distraigan un poco de esta
pena? [] Necesito quitarle de
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la cabeza a la Bordona unos amorcitos que parece tener con ese Marcos Vargas. Que es un
mozo muy simptico interrumpi Jos con viveza, acaso por simple espritu de contradiccin
al parecer del hermano. A m tambin me lo parece dijo Francisco, pero para novio de mi
muchachita aspiro a ms y mejor. Y como no quiero estar regaando con ella, que tiene su genio
y por las malas trata de salirse con las suyas, he decidido alejarla de por aqu hasta que se le pase
la ventolera []
Pero Francisco Vellorini era un hombre que saba hacer bien las cosas, y por otra parte no le
faltaba buena voluntad respecto a Marcos Vargas y as ya estaba proponindole a este: Bueno
pollo. Ya es hora que hablemos un poco de negocios. Como sabrs, la viuda del compadre Ladera
me ha suplicado que me encargue de la administracin de sus bienes. Desde luego el negocio de
tus carros continuar sobre lo convenido entre t y Manuel [] No te convendra, sin abandonar
el negocio de los carros, encargarte del manejo de los hatos de Manuel? [] Actualmente, ya
lo sabes, es necesario recoger el ganado que se comprometi a entregar el compadre para el
prximo viaje del Cuchivero y me haras un gran favor si quisieras prestarme tu cooperacin.
Cuente con ella repuso Marcos, pero para eso nada ms. A don Manuel le debo favores
y conmigo puede contar siempre su familia; pero como entiendo que usted me propone un
empleo, mediante sueldo Hombre tu tiempo vale dinero. Para la familia de don Manuel ni
un centavo []
Bravo muchacho! Bravo! [] Por mi parte, quiero ayudarte, en eso o en mi empresa purgera.
Ni una palabra ms, don Francisco. Maana mismo salgo para la Hondonada a recoger el
ganado vendido por don Manuel y cada vez que la familia Ladera me necesite estar a su orden.
[] Y deme de una vez la autorizacin escrita para el caporal de la Hondonada. Y as termin
la entrevista con la cual quiso poner en prctica Francisco Vellorini el proverbio de al enemigo
puente de plata. Despus de todo se fue diciendo Marcos Vargas tengo que agradecerle que
se lleve a la Bordona. Por este camino mejor es andar escotero. Y lo deca sinceramente, pues si el
dinero no era lo que ms le interesaba, tampoco lo era el amor. Y no estaba mal ir quedndose
solo por su camino y ante la vida.
Las horas menguadas

Cielo encapotado sobre Tumeremo en tinieblas, con relmpagos silenciosos
en el horizonte anunciando la aproximacin de las lluvias. Era medianoche y el
calor sofocaba [] Un jinete, inconfundible silueta gigantesca a travs de la
oscuridad, acababa de cruzar la bocacalle prxima. Cholo Parima! exclam
a sordina. Buen encuentro a estas horas! No hace mucho me deca el jefe civil
que ya debera de estar preso, pues haba orden de arresto contra l desde esta
tarde. Y como que va buscando el camino de Suasa. En eso el jinete se detuvo,
descabalg y penetr en un tabernucho que por all haba. Era la salida de la
poblacin, va de El Dorado, por donde ya comenzaba el xodo de las peonadas;
camino de la impunidad de la selva para el asesino de Manuel Ladera. Pero no te
escapars -murmur Marcos, a tiempo que agarraba a Arteaguita por el brazo.
Y luego a este arrastrndolo consigo: Ven, para que aprendas a manejarte en
esta tierra, curndote de espantos de una vez por todas. No chico! gimi el
menguado. Qu vas a hacer? Avismosle ms bien al jefe civil Djame ir yo
si t no quieres. Pero Marcos Vargas no atenda razones.
94
En el tabernucho slo encontrbanse el dueo, lavando los vasos
donde tomaron el ltimo trago los purgeros que ya partan, una
ramera triste, ante l de cerveza ya vaco con que la obsequiaran, y
Cholo Parima tomando asiento al lado de ella [] Y se volvi para pedir
servicio; pero se qued con la palabra en la boca al descubrir a Marcos
Vargas, de espaldas al mostrador, mirndole fijamente. Hum! hizo
luego. Yo senta en la nuca algo que me estuviera haciendo cosquillas.
Y era la mir del joven Srvanos cerveza, botiquinero! Enseguida
comandante Pantoja. Qu comandante ni qu Pantoja! Cholo Parima
soy yo, pa el que me ande buscando sin haberme perdo. Pero Marcos,
sin darse por aludido, no le quitaba la vista de encima y as transcurri
un buen rato hasta que Arteaguita, ya sin uas que roerse y no pudiendo
soportar ms la presin de tragedia inminente, le susurr suplicante:
Djame salir Marcos. Djame ir avisarle a la polica. Bueno djole
al cabo de un rato, anda y avsale. Y esto lo oy el tabernero y fue a
soplrselo a Parima, disimuladamente, mientras le serva lo pedido.
Aj! exclam el hombrn de las cicatrices y luego, sobndoselas:
Ah bichas pa doleme las marcas que me dej el difunto, la noche en que
los machetes alumbraron el Vichada! Ser la entr de agua, Gallineta? O
algo como agua que quiere corr por aqu esta noche.
95
Y la mujerzuela asustada, por decir algo: Con que vas rumbiando pa el alto Cuyun? Si
no me lo impiden los mirones, porque me sigue molestando la mosquita. Ser que estoy
geliendo a podro? Pero yo como que todava no estoy muerto, verd, Gallineta? [] sereno,
espantosamente impvido, recostado contra el mostrador, con los codos apoyados sobre ste
y la diestra pndula, sin la ms leve vibracin de nervios, ya con el hueco donde cabra justa
la empuadura del revolver al cinto. Marcos Vargas no perda la vista de las manos del asesino
ambidextro particularidad que no le era desconocida, quien al darle de nuevo la espalda slo
lo haba hecho para prepararse la revuelta impetuosa, ya con el arma esgrimida. Djate de eso,
chico insisti la ramera al verlo sacar el revolver. Pero ya el hombrn estaba de pie, desatada la
revuelta asesina Que fue la ltima Se le desprendi el arma de la zurda, se llev la diestra al
corazn, dio un pujido y balbuci, ya desplomndose, cenicienta la faz sombra: Me and alante
el joven.
Y FUE AS COMO MARCOS VARGAS

Momentos despus le deca el jefe civil: No se preocupe, amigo. Usted no era un particular
en esa hora y punto. Sino un agente o por lo menos un representante de la autoridad que fue
a impedir que se fugara ese bandido [] usted no entr al botiqun sino a cerrarle el paso si
intentaba escaparse antes de que llegara la polica, en busca de la cual envi a su amigo Arteaguita,
como lo prueba la declaracin del botiquinero. Por otra parte, tanto este como La Gallineta han
declarado que fue Parima el primero en hacer armas [...] Lo nico que lamentar continu el
jefe civil es que Cholo Parima se haya llevado consigo al otro mundo todo lo que habra podido
declarar contra los Ardavines; pero de todos modos ya les estamos latiendo en la cueva a los tigres
del Yuruari, y ya se le presentar a usted ocasin de repetir con xito ante el juez competente lo
que dijo en San Flix ante el coronel Lpez, perdiendo su tiempo. Pero Marcos Vargas repuso:
Ya no me interesa. []
Sin embargo prosigui su interlocutor, algo tiene usted que cobrarle a los Ardavines,
pues, an no le he contado que esta noche, por los lados de Yagrumalito, han sido asaltados sus
carros por gente armada de ellos [] pero lo cierto es que era gente de los Ardavines y que lo han
dejado a usted en la ruina; mataron las mulas, saquearon las mercancas, quemaron los carros,
despus de haberlos rociado con el mismo kerosene que traan para los Vellorinis, y machetearon
a los peones que no tuvieron tiempo de coger el monte [] momentos despus recostado en su
chinchorro {] el pensamiento fundido en la sensacin integral de si mismo nica cosa existente
para su conciencia, libre y solitaria realidad dentro de la nebulosa de un mundo desvanecido
cuando lleg Arteaguita acompaado de Jos Vellorini []
Sabe ya lo de Yagrumalito? Lo de los carros? [] esos bandidos no podan perdonarte
que te hubieras atrevido contra ellos Pero el mundo da vueltas, Marcos Vargas, y lo que hoy
est de pie maana estar de cabeza adems tu tienes la vida por delante para rehacerte de
esa prdida Por lo de nuestras mercancas no te preocupes [] Hay para ti un buen negocio
en nuestra empresa purgera [] tendr que hacer una reorganizacin en la empresa que me
permite ofrecerte desde luego un buen negocio para ti como encargado general. Quin mejor
que t para defender nuestros intereses? Este ao se espera sacar mucha goma y podrs ganar
mucho dinero [] Acepta muchacho. No es un favor que quiera hacerte, sino un negocio que
te propongo, conveniente para nosotros tanto como para ti. Y Marcos, cediendo a la emocin
de bondad humana: Acepto don Jos. Cuente conmigo. Y fue as como Arteaguita se qued
al margen de la aventura y Marcos Vargas se vio lanzado a ella.
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Canaima
rboles! rboles! rboles! La exasperante monotona de la variedad infinita,
lo abrumador de lo mltiple y uno hasta el embrutecimiento. Al principio fue la
decepcin. Aquello careca de grandeza; no era, por lo menos, como se lo haba
imaginado. No se vean los rboles corpulentos en torno a cuyo tronco no alcanzasen
los brazos del hombre para abarcarlos; por el contrario, todos eran delgados, raquticos
dirase, a causa de la enorme concurrencia vegetal que se disputaba el suelo.
Y esto era la selva?

Se pregunt
Monte tupido y nada ms!
Pero luego empez a sentir que la grandeza estaba en la infinidad, en la repeticin
obsesionante de un motivo nico al parecer. rboles, rboles, rboles! Una sola
bveda verde sobre miradas de columnas afelpadas de musgos, tiosas de lquenes,
cubiertas de parsitas y trepadoras, trenzadas y estranguladas por bejucos tan
gruesos como troncos de rboles. Barreras de rboles, murallas de rboles, macizos
de rboles! Siglos perennes desde la raz hasta los copos, fuerzas descomunales en
la absoluta inmovilidad aparente, torrente de sabia corriendo en silencio. Verdes
abismos callados Bejucos, maraas rboles! rboles! He aqu la selva fascinante
de cuyo influjo ya ms no se librara Marcos Vargas.
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La deshumanizacin por la temeridad en la curiara espera contra el torrente arrollador
de los raudales, proa hundida entre las hirvientes espumas, tensa la espa de chiquichique, de
cuya resistencia depende la vida; o chorrera abajo por el angosto canal erizado de escollos, de
riscos filudos [] Para que la curiara entre de prisa en el laberinto de la muerte por donde hay
un solo camino de escape para la vida, tortuoso y estrecho. Raudales del Cuyun que por algo
significaba diablo en dialecto Macusi, laberintos de corrientes y contracorrientes estrepitosas por
entre gargantas de granito sembradas de escollos! Ya Marcos Vargas iba aprendiendo a correrlos,
desvanecindosele en niebla de embriaguez sobrehumana el instinto de conservacin []
Cruza una exhalacin, grande como un blido, por el ro de estrellas que corre sobre el Guaram-
pn, dejando una estela azulenca; se apaga en silencio por encima del mar tenebroso de la selva
apretada [] Ahora un silencio extrao, que produce angustia, absoluto y profundo para los
odos de los hombres intrusos. Pero los indios, de sutilsimos sentidos expertos en la comprensin
de aquel mundo, cuando sobrevienen estos repentinos enmudecimientos totales, prestan
atencin expectante. Canaima! El maligno, la sombra divinidad de los guaicas y maquiritares,
el dios frentico, principio del mal y causa de todos los males, que le disputa el mundo a Cajua
el bueno. Es l quien ahuyenta las manadas de dantas que corren arrollndolo y destrozndolo
todo a su paso, quien enciende de clera los ojos como ascuas de las araamonas, excita la
furia ponzoosa del cangasapo, el veinticuatro y de la cuaima del veneno veloz, azuza el celo
agresivo y el hambre sanguinaria de las fieras, derriba de un soplo los rboles inmensos, el ms
alevoso de todos los peligros de la selva, y desencadena en el corazn del hombre la tempestad
de los elementos infrahumanos.
Y fue l quien, bajo la forma de aquel extrao silencio que de pronto se haba producido, se
asom aquella noche a la linde del bosque para conocer a Marcos Vargas, cuyo destino ya estaba
en sus manos
Tormenta
Regres a la estacin del Guarampn, al cabo de ocho das de ausencia,
agudizado por la fatiga del viaje el malfico influjo
de la selva. Pero no slo l sufra sus extraos
efectos, ni todo eran aberraciones de
espritu. El fenmeno obedeca tambin
a causas naturales y todos los seres
vivientes que poblaban la selva lo
experimentaban de algn modo.
Aproximbase el trmino de la
estacin lluviosa y haca varios
das que reinaba esa tregua
que se toman las lluvias antes
de desatarse en los tremendos
chubascos finales del invierno
tropical [] La bestia presenta
aquello y daba muestras de inquietud.
98
En silencio se posaban los pjaros en las ramas y de unas en otras fatigaban sus alas con repentinos
vuelos recelosos; manadas migratorias de bquiros atravesaban con frecuencia el ro y a veces se
les vea detenerse de pronto en la marcha, ventear el aire y luego precipitarse en carrera, fuera del
camino acostumbrado, a monte traviesa; en silencio volvan al atardecer los monos a sus dormideros
habituales y en cambio durante la noche no cesaba de orse el grito ululante de la araamona []
Finalmente, a su regreso a la estacin hall Marcos Vargas la noticia de que en la ribera opuesta
del Guarampn haban comenzado a producirse aquellos misteriosos gritos de que hablaban los
purgeros veteranos de la empresa de Vellorini y cuya realidad tuvo, en cierto modo, corroboracin
en las palabras del propio conde Giaffaro. Tales gritos en el salvaje silencio de la medianoche
ms parecan aullidos bestiales, ululatos de terror animal, y daban motivo a que los purgeros
de la opuesta ribera satisficiesen aquella morbosa propensin a lo truculento y monstruoso,
entregndose a conjeturas delirantes. El conde Giaffaro hacindose su cura pensaba Marcos
Vargas, y para averiguar en qu pudiera consistir, si realmente la haba, para descifrar aquel enigma
a que nadie se haba asomado todava, atraves una vez ms el Guarampn.
Hall la casa cerrada. Adentro sentanse pasos agitados que se acercaban y se alejaban una y
otra vez; pero no le fue abierta la puerta ni se le respondi a sus llamadas. Por los alrededores y con
expresin temerosa estaban los indios de la servidumbre. Se les acerc dndoles conversacin y
de las palabras que logr arrancarles coligi que el conde deba de atravesar una crisis aguda de
taciturnidad, acaso racha de demencia peridica, durante la cual, encerrado bajo llave, se le oa
pasearse por toda la casa da y noche.
Canaima en cabeza de racional dijronle los indios.

Racional caminando siempre. Caminando siempre. Pero a las
preguntas respecto de los misteriosos gritos se miraron unos a
otros y nada respondieron [...]
Mediaba la tarde y bajo el bochorno reinante, que haca de plomo la atmsfera saturada de
electricidad, reposaba en silencio de expectacin el bosque de rboles inmviles. Se intern en
l por una vereda ancha, larga y recta. Pa dnde la lleva, don Marcos?le pregunt un pen
de los que por all estaban, a la entrada del sendero, sentados sobre el viejo tronco de un rbol
derribado, cabizbajos haca rato y sin cruzar palabra. Y como no obtuviese respuesta, agreg:
No vuelva a alejarse mucho. Mire que la cosa no est muy buena, por ah pa dentro. Algo extrao
flotaba, en efecto, dentro del bosque mudo.
Una claridad inusitada, fosforescente casi y al mismo tiempo sombra, que haca brillar de una
manera singular el verde tierno de los matojos que bordeaban la vereda y sta se abismaba a lo
lejos en perspectivas alucinantes. Era absoluta la ausencia de vida animal por todo aquello y de tal
circunstancia provena la impresin, habitual en Marcos Vargas, que ya se haba apoderado de su
espritu: la impresin de que por momentos iba a aparecerse ante su vista, brotado de la soledad
misma, en la sugestiva lejana, algn ser indito, algo menos o algo ms que hombre, espritu de
la selva encarnado en forma inimaginable, obra de las formidables potencias que an no haban
agotado la serie de las criaturas posibles []
De cara al encuentro inminente anduvo tiempo incalculable. Una hora, quizs dos la vereda
ancha, larga y recta ya se hunda por los dos extremos en los verdes abismos, pero, acaso, tambin
99
slo algunos minutos; el espacio que se extenda a sus espaldas bien pudiera no ser sino
ilusin producida por la extraa claridad que ensombreca la selva. A uno y al otro lado se
rompa de pronto el boscaje y causaba vrtigo hundir la mirada por entre los innumerables
rboles inmviles
Le pareca que alguien siseaba, llamndolo, desde all dentro.

Se detuvo, mir en derredor
Estaba en la encrucijada de dos caminos igualmente anchos y rectos y ya no supo por
cul de los cuatros deba seguir, cul era el que llevaba. Una repentina ausencia de s mismo
lo haba dejado ya a la merced de la selva fascinanteEligi al azar, abandonndose a la
tremenda delicia con que acababa de rozarlo el temor de extraviarse. La primera emocin
del miedo que llegaba a experimentar. Los abismos de pnico que ya lo atraan.
Anduvo otra porcin de tiempo incalculable por el espacio sin medida ni punto de
referencia cierta Algo alete en el mbito mudo. Crey que hubiera sido un relmpago
precursor de la tormenta inminente y esper el trueno con ansiedad insensata; pero la
selva continu sumida en el silencio, ya espantoso El aire se haca ya irrespirable por
momentos [] Apresur el paso. Lo acort en seguida hasta hacerlo extremadamente
lento. Lo sobrecogi de pronto el miedo de detenerse involuntariamente y para siempre
y reanud la marcha normal, dicindose en voz alta: Todava no. Luego rio a carca-
jadas y volvi a decirse: Pues no he tomado yo en serio lo de convertirme en rbol. Y
torn a mirar en derredor, por donde se hubiera ido el sonido de su risa, extraviada. Pero
no la descubri por todo aquello.
De pronto se detuvo, cerca de una tarimba, sorprendiendo una escena monstruosa.
Acuclillado fuera del cobertizo, junto a una piedra donde acaba de afilar su machete, uno de
los purgeros que lo habitaban se dispona a mutilarse el ndice de la mano izquierda, para
librarse de los dolores lancinantes causados por el gusano alojado en la yema tumefacta y
purulenta. Tenalo apoyado sobre un leo mientras que la derecha blanda el arma afilada,
alzndola y bajndola repetidas veces, a cada una ms cerca del miembro ya sobre el
ara de dios frentico que perturbaba todos los espritus. Y esta operacin la presenciaba
atentamente, impasiblemente, el compaero de tarimba desde la yacija colgante donde
se entregaba al descanso dominical. En torno a ellos la selva antihumana ensanchaba
sus mbitos para el grito del brbaro holocausto.
Se precipit a impedirlo, pero con un arrebato colrico que por primera vez se adueaba
de su espritu. Desarm la mano sanguinaria, mas no se dio cuenta de que en la mirada que
el purgero sorprendido levant hacia l estaba la demencia irresponsable, y blandiendo
a su vez el machete lo descarg de plano, sin darle descanso, sobre la espalda del hombre
acuclillado, que all mismo rod por tierra retorcindose de dolor, aunque sin exhalar un
gemido ni formular protesta, y luego arremeti contra el espectador impasible que ya
propiamente no lo era, sino asombrado ante el espectculo de aquella furia que nunca
le viera manifestar y del mismo modo lo castig. Totalmente fuera de s, negras como
carbones las pupilas que de ordinario las tena claras y as se las transformaba en clera.
Y todo esto sin que se hubiera proferido una palabra bajo el techo de la tarimba []
100
Se detuvo a escuchar, para cerciorarse de la realidad de tal
impresin, que reproduca en la atormentada vigilia de su esp-
ritu, el inaferrable contenido de una pesadilla de su infancia,
singularmente angustiosa, en la cual se hallara siempre en
presencia de algo sumamente pequeo y a la vez inmenso, sin
que nunca acertase a precisar qu era.
Pero aquello estaba sucediendo realmente fuera de s y comprendi que era la tormenta,
que se aproximaba. Y advirti que la selva tena miedo. Los troncos de los rboles se haban
cubierto de palidez espectral ante la tiniebla diurna que avanzaba por entre ellos y las hojas
temblaban en las ramas sin que el aire se moviese. Se sinti superior a ella, libre ya de su influencia
malfica, ganosa de descomunal pelea la interna fiera recin desatada en su alma, y as le habl:
Es la tormenta. Viene contra nosotros dos, pero slo t la temes.
Se quit el sombrero y lo arroj al monte, se abri la camisa haciendo saltar los botones, ensanch
el pecho descubierto, irgui la frente, acompas el andar a un ritmo de marcha imperiosa. Luego
se descalz y se desnud por completo, abandonando a la vera del camino ancho y verde cuanto
pudiese desfigurar al hombre ngrimo contra la tempestad elemental, y dejando el camino del
regreso conocido tir por la primera vereda que le sali al paso y se intern por el monte intrincado
a la aventura de la tormenta. Quera encontrar la medida de s mismo ante la Naturaleza plena, y
de cuanto fue cosa aprendida entre los hombres slo una llevaba consigo: las palabras del conde
Giaffaro aconsejndole intimidad hermtica y vlvula de escape al grito de Canaima.
Aumentaba la palidez de los rboles y ya se estremecan todas sus hojas, sin que an se
moviese el aire. La pequea cosa lejana, el sordo mugido de los abismos del silencio, se estaba
convirtiendo en fragorosa inmensidad y se acercaba por instantesPero todava quedaba silencio
bajo la fronda angustiada, un silencio cada vez ms denso de zozobra contenida, mientras aquello
avanzaba cercndolo y apretndolo. Lo fundi todo y de golpe el estallido de un rayo, simultneos
el relmpago deslumbrante y el trueno ensordecedor. Vacilaron las innumerables columnas,
crujieron las verdes cpulas, se arremolinaron las lvidas tinieblas, se unieron arriba los bordes del
huracn desmelenando la fronda intrincada, y la vertiginosa espiral penetr en el bosque, levant
una tromba de hojas secas, gir en derredor del hombre desnudo, silbando, aullando, ululando
y luego se rompi en cien pequeos remolinos que se dispersaron en todas las direcciones. Y se
desgaj el chubasco fragoroso.
El agua! Resonaba sobre el alto follaje el estrpito de las mangas copiosas que se perse-
guan y se revolvan de pronto unas contra otras por los opuestos caminos de viento, doblegando
la fronda trenzada. Tamborileaba sobre la mullida hojarasca, chorreaba por el tronco del rbol,
corra hacia los bajumbales, hinchaba los cangilones, se precipitaba por las torrenteras, bramaba
ya en las caadas, azotaba recia y caliente el cuerpo del hombre desnudo. Qu hubo? Se es
o no se es?
El Marcos Vargas del grito alardoso ante el peligro, del corazn enardecido ante la fuerza
soberana, otra vez como antes gozoso y confiado. El viento! El huracn bramoroso que barra
la fronda desgajando las ramas, la inmensa guarura del ululato entre el cordaje de los bejucos,
el silbido estridente en el filo de la hoja, el bufido impetuoso contra el matojo rastrero, el alarido
101
de espanto que estrangulaba la garganta del barranco, la carrera loca y ciega y
torpe, la salida buscada, y no hallada, la revuelta furiosa, la tromba otra vez
Trinca la garra en torno al rbol, lo sacude con furia implacable, le parte la raz
soterrada, lo arranca de cuajo y lo derriba contra el resonante suelo Y el vuelco
sofocante del resuello del mundo encolerizado dentro de los pulmones del hombre
de la cabeza erguida. Qu hubo?
Y continuaba avanzando, al huracn, al huracn, prestada la cabellera flameante.
El rayo! La grieta fulgurante del cielo a travs de la fronda desgarrada, el zigzagueo
del haz que revienta en el puo de la ira y se esparce inflamando el espacio
anchuroso. El restallar tableteante de la centella que hiende el rbol desde la copa
hasta la raz, la siembra del fuego en la tierra que el fluido cegante cava y perfora,
el aleteo gigantesco del relmpago esplendoroso, el tremendo fulgor instantneo
que se funde con otro y con otro se prolonga vibrante. Y la pupila del hombre
temerario abierta ante el elemento alardoso.
El agua y el viento y el rayo y la selva! Alaridos, bramidos, ululatos, el ronco rugido,
el estruendo revuelto. Las montaas del trueno retumbante desmoronndose en
los abismos de la noche repentina, el relmpago magnfico, la racha enloquecida,
el chubasco estrepitoso, el suelo estremecido por la cada del gigante de la selva,
la inmensa selva lvida all mismo sorbida por la tiniebla compacta y el pequeo
corazn del hombre, sereno ante las furias trenzadas. Se es o no se es?
102
Las races ms profundas de su ser se hundan en suelo tempestuoso,
era todava una tormenta el choque de sus sangres en sus venas, la
ms intima esencia de su espritu participaba de la naturaleza de los
elementos irascibles y en el espectculo imponente que ahora le ofreca
la tierra satnica se hallaba a s mismo, hombre csmico, desnudo de
historia, reintegrado al paso inicial al borde del abismo creador. Era all,
en lo profundo de su intimidad, donde deba de aparecerse aquel inslito
morador de una tierra sobre la cual todava se agitaba el torbellino de
donde surgieron el agua, el viento, y el rayo. Y ya haba aparecido, en
efecto, en la tormenta de la ira que acababa de ennegrecerle las pupilas.
Ira, clera!... Eso tena que ser l contra la iniquidad que no permita
el optimismo en el corazn generoso!
103
La lluvia le azotaba el rostro, todo su cuerpo era rompiente contra la cual se estrellaba la oleada
de la racha, el huracn vena a colmarle los pulmones con el aliento del mundo embravecido y
el relmpago le pona instantnea vestidura magnfica. Lo acercaba al rayo dndole a respirar
espritu de aire y envolvindolo en el aura enardecedora de su fluido y en la apoteosis de su
fragor ingente caan en torno suyo los rboles que tuvieron la raz podrida o menguada, pero
sobre el retemblar del suelo desgarrado se asentaban acompasadamente sus plantas firmes. Era
el morador seero de un mundo sacudido por las convulsiones del parto de los abismos creadores
y un robusto orgullo de pleno hallazgo propio lo haca lanzar su voz ingenua entre el clamor
grandioso. Aqu va Marcos Vargas! []
Vacil el tronco de un palo de hacha, que estuvo cien aos creciendo para asomarse, otros
ciento, por encima de las copas ms altas, haz de columnas trenzadas por recios bejucos. Cay con
formidable estruendo. Salt por encima del gigante vencido y prosigui su camino, despacio por
la vereda ancha y recta que le iluminaba la tormenta. Por la vereda se detuvo, de pronto, contra el
bosque intrincado a tiempo que la tempestad redoblaba su furor, retorciendo los rboles, ululante,
bramorosa, un rayo tras otro, un solo relmpago inmenso. Revolverse? Esperar? El abrigo del
macizo de rboles era casi muerte segura y en el descampado abierto por los que ya haban cado, la
furia del viento y la violencia del chubasco ya se haban vuelto insoportables Se confi a su suerte
ineludible y se guareci bajo el amplio ramaje de una mora gigante que se destacaba del macizo.
Pero el huracn se le ech encima para asfixiarlo y desalojarlo del cobijo que lo protega del
chubasco, y l dndole la espalda y el viento buscndole el rostro, estuvieron largo rato rodeando
el rbol del tronco inconmovible, grueso, ancho como un muro. Aullaba la negra jaura acosando
al hombre vestido de luz de centellas, y del corazn sereno y gozoso ya se apoderaba la rabia
insensata. Pero al cambiar de sitio, para ofrecerle temerariamente el rostro a la racha irrespirable,
pis algo blando, que rebull y gimi. Se inclin hacia ello. Era un mono araguato, prvulo, aterido,
ya sin instinto arisco, toda espanto el alma elemental. Se dej apresar y se acurruc llorisqueante,
tembloroso, contra el pecho del hombre que lo levant en sus brazos. Hola, pariente!. Exclam
Marcos Vargas.
104
Qu te pas? Te tumbaron el dormidero? Y tu gente
qu se ha hecho? Por qu te dejaron solo?
A la luz de los relmpagos la mirada de la pequea bestia, correspondiendo a la sonrisa del
hombre, se humanizaba demostrando agradecimiento por el amparo del pecho fuerte y la caricia
de la palabra amiga para su miedo y su extravo. Y as estuvieron largo rato el hombre y la bestia
ante la Naturaleza embravecida. Frente a ellos, en un claro del bosque barrido por la tormenta, se
alzaba seero un caracal. Un rbol soberbio, robusto, frondoso, erguido, hechura de sol pleno,
con ancha y honda tierra en torno para sus races. Era all el centro de la tormenta, la presa ms
codiciable que se disputaban los elementos desencadenados. Una tras otra, las copiosas mangas de
agua reventaban contra aquella selva de ramas vigorosas, el huracn lo cercaba retorcindoselas,
pero en el robusto cuello fracasaba el esfuerzo de la garra trincada y el relmpago iluminaba la
lucha titnica. Se debata el gigante desmelenado, bramaba comunicndole al suelo el temblor
de su clera. El rayo se le acercaba por momentos, pero no se atreva a fulminarlo []
Ya amainaban las furias. Los rayos comenzaban a ser menos frecuentes y entre el relmpago y
el trueno haba ya intervalos cada vez ms largos. Ceda la violencia de la lluvia, menos impetuosas
y ms distanciadas las mangas que se deshacan contra el follaje del caracal, y el huracn haba
encontrado por fin un camino y por all empezaba a retirarse, satisfecho del estrago causado,
inclinando toda la fronda bajo su paso. Ya de sta como que nos libramos, pariente deca Marcos
Vargas acariciando al mono Es la primera tormenta que presencias? Te quedan ganas para otra?
El animalito temblaba y se acurrucaba ms buscando el calor del pecho amigo y Marcos Vargas
experiment que era bueno, despus de haberse hallado a s mismo, fuerte en la tempestad de las
iras satnicas, encontrarse tambin protector de la bondad sencilla, en la ternura generosa []
105
Esto fue!
Nueve pies! Fondo duro! Bocas de Orinoco. Puertas, no bien despejadas toda-
va, de una regin por donde pas la aventura que aridece el esfuerzo y donde clav
la violencia sus hitos puestos. Aguas de tantos y tantos ros por donde una inmensa
tierra intilmente se ha exprimido para que sea grande el Orinoco. Guayana
frustrada. La que todava no ha sido y la que ya no es. La de los caudalosos ros
desiertos por cuyas aguas slo navegan las sombras de las nubes, la de las inmensas
energas baldas de los fragorosos saltos desaprovechados, y la de los pueblos tristes,
ruinosos, sin trnsito por el da ni luz por la noche, donde el guayans suspira y dice
al forastero: Esto fue!
Por los caminos del Yuruari, sembrados de baches, ya las colleras de las mulas
no entonan el canto de la abundancia y en los paraderos donde ahora nadie se
detiene estn abandonados a la intemperie los carros de los antiguos convoyes.
Los sustituy el progreso aparente del camin, pero slo muy de trecho en trecho
y de tiempo en tiempo jalona el silencio el alarido del bocinazo, y en Upata
de los carreros la gente suspira y murmura: Esto fue!
La del caucho sin precio para ganancias, que ya no se explota, la del oro que poco
aparece y slo para enriquecer avariciosas manos extraas, la de la sarrapia, apenas,
que contina manteniendo la ilusin de riqueza conquistable slo unos cuantos
meses de montaa. Esto fue! [] De tiempo en tiempo all se recuerda a Marcos
Vargas e invariablemente se exclama: Qu se habr hecho? Aquella esperanza
fallida! Aquella fuerza gozosa que se convirti en atormentada! Aracelis, cansada
de esperarlo, se cas con un ingeniero ingls de las minas de El Callao. l haba
insistido mucho y ella por fin tuvo que decidirse, para luego acceder: Esto fue!
Pero un da se detiene en Tupuqun un viajero acompaado de un joven como
de doce a catorce aos. Don Gabriel -dice el primero-, aqu le mandan este
muchacho para que usted lo eduque como est educando a sus hijos. Quin lo
manda? Pregunta Urea. Quin es este chico? Pregnteselo a l mismo
responde el viajero. Urea lo mira a los ojos y ve brillar la inteligencia, le oprime
luego los msculos de los brazos y siente la fortaleza, se le queda contemplando,
porque ya lo reconoce, y descubre la bondad. Es un mestizo, bien templado el rasgo
indio. Cmo te llamas? Y el muchacho responde: Marcos Vargas.
Bocas del Orinoco. Aguas del Padamu, del Ventuari All mismo est
esperndolas el mar. Apoyado sobre la barandilla del puente de proa va otra vez
Marcos Vargas. Urea lo lleva a dejarlo en un colegio de la capital donde ya estn
dos de sus hijos, y es el Orinoco quien lo va sacando hacia el porvenir El ro macho
de los iracundos bramidos de Maipures y Atures Ya le rinde su cuenta al mar
106
Atesorando palabras

escandallo, arreboles, manglares, flgido, balaustres,
cotas, escarceos, borales, aurferas, tarimbas, campate,
arpegios, sarrapiales, mayorazgo, falcas, esquifes,
enjuto, camboto, tarambana, lampos, serviola, espiera,
escotero, estribor, sondaje, maraa, ganosa, intrincado,
fragorosa, alardoso, irascible, prvulo, colleras, sarrapia.
Aade a la lista anterior cualquier otra palabra que desconoz-
cas e intenta precisar su significado con la ayuda del contexto,
o con el diccionario.
En qu espacio geogrfico se desarrolla la historia? Podras describirlo?
Explica brevemente.
Cmo se describe en Prtico la fuerza del agua en el paisaje de Guayana? Comenta.
Identifica algunos recursos literarios que aparecen en la novela Canaima y comenta
en qu forma enriquecen las descripciones de la obra.
Cul es el punto de vista del narrador? Hay un narrador en 3 persona?
Cuando se describe al Orinoco, se hace una comparacin con la vida humana. Explica.
Qu aspectos de la personalidad de Marcos Vargas nos presenta el narrador en el captulo
titulado Prtico?
Observa el tipo de lenguaje que utilizan los personajes. Cmo es el del narrador? Cmo
es el de Marcos Vargas? Cmo es el de los indgenas? Cita ejemplos.
En la obra hay frases que se convierten en un leitmotiv, ellas se repiten y contribuyen
a la cohesin de significados en la historia. Cules son y en qu captulos aparecen?
Cmo llega el primer amor a Marcos Vargas? Comenta.
Desde el punto de vista moral, qu representa Marcos, qu representan el Cholo Parima
y los Ardavines? Est presente la lucha entre el bien y el mal? Cmo lo explicaras?
107
La extraccin del caucho y de la minera ha trado como consecuencia el grave problema
de la explotacin del hombre por el hombre de una manera brutal, no slo en Venezuela,
sino en el mundo. Cmo se manifiesta esto en la novela Canaima? Apoya tu explicacin
con ejemplos del texto.
Segn la mitologa de los indios guaicas y maquiritares, quines son Canaima y Cajua?
En el relato, estn presentes nuestros mitos indgenas ancestrales? Razona tu respuesta.
Si el mito trata de explicar de una manera imaginaria el origen de las cosas, se podra afirmar
que una parte de la novela presenta una visin de la realidad a travs del mito? Explica.
Qu significa el encuentro de Marcos Vargas con el pequeo mono araguato en medio
de la tormenta? Por qu lo llama pariente?
Al enfrentarse con el purgero demente, que se va a cercenar un dedo, se inicia
una tormenta psicolgica. Intenta explicarlo.
Qu quiere decir Gallegos con la expresin: la tempestad de los elementos
infrahumanos en el corazn de los hombres desata Canaima.
Interpreta los siguientes fragmentos:
el conde deba de atravesar una crisis aguda de taciturnidad, acaso racha de
demencia peridica, durante la cual, encerrado bajo llave, se le oa pasearse por
toda la casa da y noche. Canaima en cabeza de racional dijronle los indios.
Racional caminando siempre. Caminando siempre.
Todava no. Luego rio a carcajadas y volvi a decirse: Pues no he tomado yo en
serio lo de convertirme en rbol. Y torn a mirar en derredor, por donde se hubiera
ido el sonido de su risa, extraviada. Pero no la descubri por todo aquello.
A uno y otro lado se rompa de pronto el boscaje y causaba vrtigo hundir la
mirada por entre los innumerables rboles inmviles Le pareca que alguien
siseaba, llamndolo, desde all dentro.
Pero aquello estaba sucediendo realmente fuera de s y comprendi que era la
tormenta, que se aproximaba. Y advirti que la selva tena miedo. Los troncos de los
rboles se haban cubierto de palidez espectral ante la tiniebla diurna que avanzaba
por entre ellos y las hojas temblaban en las ramas sin que el aire se moviese. Se
sinti superior a ella, libre ya de su influencia malfica, ganosa de descomunal pelea
la interna fiera recin desatada en su alma, y as le habl: Es la tormenta. Viene
contra nosotros dos, pero slo t la temes.
Qu impresin caus en Marcos Vargas el estado de demencia del Conde Giaffaro
y de los purgeros?
La novela presenta a la selva como un personaje. Explica por qu.
Por qu la relacin entre Marcos y Aracelis no tiene un final feliz? Razona tu respuesta.
Se puede considerar que al fundirse la realidad con la fantasa, en la novela Canaima,
est presente un antecedente del realismo mgico? Razona tu respuesta.
Cul es el final de la novela? Hay otro Marcos Vargas? Hacia dnde se dirige? Por qu?
Te agrad la lectura? Por qu?
108
Desde el inicio de la novela al describir la magnitud del paisaje de la desembocadura
del Orinoco, el narrador va creando una atmsfera de misterio, encantamiento y fascinacin
por la fuerza de la naturaleza que va a permanecer durante toda la novela. Pareciera que su
omnipresencia condicionara el desarrollo humano, que ella determinara el destino de los hombres.
El hilo narrativo, dentro de un esquema tradicionalmente realista, conduce la novela en un orden
lineal que permanece hasta el final. Sin embargo, paralelamente, en el personaje principal, Marcos
Vargas, se desarrollan procesos emocionales que representan la bsqueda de s mismo, que en la
historia de la novela, en los espacios psicolgicos, rompen con el orden estrictamente lineal.
Marcos Vargas humaniza a la selva, cuando

advirti que la selva tena miedo, y le dice:
Es la tormenta. Viene contra nosotros dos,
pero slo t la temes. Su fantasa rompe con
el tiempo y la racionalidad. Se ubica en un
estado casi vegetal ms all de lo humano y
de los enigmas del miedo.
Para Marcos Vargas hay un leitmotiv que
motoriza las acciones, son las frases: Qu
hubo! Se es o no se es?, ellas envuelven
motivaciones hacia el descubrimiento progre-
sivo de su mundo ntimo.
El mito o la explicacin sobrenatural del mundo potencia la fuerza narrativa de la ficcin. En

la novela Canaima, la presencia del mito tambin es un paso hacia la realidad maravillosa. Los
crticos literarios, Mariano Picn Salas y Juan Liscano, han sealado elementos mticos en esta
novela. El ensayista Domingo Miliani afirma que Canaima tiene una estructura mtica subyacente.
El mito de la riqueza infinita, el de las divinidades de la selva, el que se refiere a los misterios
de la naturaleza que encanta y anula la razn y la voluntad, son elementos que conforman una
explicacin fantstica de la realidad. Por eso, para algunos crticos literarios, en Canaima, se
observan los antecedentes del realismo mgico, un recurso literario que, en una etapa posterior,
ser utilizado en la novela latinoamericana.
La novela venezolana,
sus espacios, sus itinerarios
Los inicios de la novela en nuestro pas se remontan a la mitad del siglo XIX, cuando el ilustre
venezolano, Fermn Toro publica una novela que se titula, Los Mrtires (1842), donde expone sus ideas
sobre la justicia social. Entre otras publicaciones de menor significacin, le siguen dos novelas: Zrate
de Eduardo Blanco (1882), una novela de aventuras y Peona de Manuel Vicente Romero Garca (1890)
en donde nuestra lengua, paisajes y costumbres ocupan un lugar central. Con ella se inicia el Criollismo.
109
Ya en el siglo XX, Manuel Daz Rodrguez crea una obra de carcter modernista, donde se manifiestan
los signos caractersticos de este movimiento, un lenguaje preciosista con elementos cosmopolitas.
Entre sus obras citamos: dolos rotos (1901) y Sangre patricia (1902). Dos notables escritores: Rufino
Blanco Fombona con El hombre de hierro (1906) y Jos Rafael Pocaterra con La casa de los bila (1946)
cultivan la novela desde una perspectiva realista que trata de reflejar con fidelidad las dificultades de
una poca de grandes problemas sociales. Teresa de la Parra es la primera novelista venezolana con
Ifigenia (1924) y Memorias de Mam Blanca (1929); crea una narrativa que explora temas relacionados
con el alma femenina. Sus obras se caracterizan por un refinado uso de nuestra lengua.
Rmulo Gallegos es el novelista ms importante de su generacin, tambin inscrito en el realismo
plantea con maestra, las enormes contradicciones sociales de una poca. Su primera novela es
Reinaldo Solar (1920), a la que siguieron La trepadora (1925), Doa Brbara (1929), Cantaclaro (1934),
Canaima (1935), Pobre negro (1937), El forastero (1942), Sobre la misma tierra (1943), La brizna de paja
en el viento (1952) y Tierra bajo los pies(1971). Enrique Bernardo Nez en su novela Cubagua (1930),
anuncia cambios vanguardistas en la novela venezolana, la novela transcurre en un tiempo que pasa
de lo actual a la poca de la Conquista. Lo fantstico hace su aparicin en un intento de superar el
realismo. Otro notable escritor es Antonio Arriz quien publica Puros hombres (1938). Es una obra que
presenta con gran crudeza la ruda marginalidad de la prisin. Arturo Uslar Pietri, quien es calificado
por la crtica literaria como el fundador del cuento moderno en Venezuela, tambin se destac como
un excelente novelista, dotado de una tcnica depurada e insigne en el uso de la metfora. Sus obras:
Las lanzas coloradas (1931), El camino del Dorado (1947), Un retrato en la geografa (1962), Estacin de
mscaras (1964), Oficio de difuntos (1976) La Isla de Robinson (1981) La visita en el tiempo (1990) cada
una en su momento, constituyeron un paso adelante en la novela nacional.
En las dcadas de los cincuenta y sesenta, dentro de este panorama general de la novela venezolana
se destacan: Guillermo Meneses con su obra, El falso cuaderno de Narciso Espejo (1952); Mario Briceo
Iragorry, con Los Ribera (1957) y Ramn Daz Snchez, Cumboto (1950) que son novelas muy bien escritas
pero dentro de la narrativa tradicional. Para la poca, ya Miguel Otero Silva se haba pronunciado
como un excelente novelista con sus obras, Fiebre (1939), Casas muertas (1955), y su novela Cuando
quiero llorar no lloro (1970), la cual se convirti en un xito editorial muy ledo. Recordemos tambin a
las escritoras Antonia Palacios, Ana Isabel una nia decente (1949); Lucila Palacios, Reducto de Soledad
(1975) y Gloria Stolk, Cuando la luz se quiebra (1961). Igualmente a Jos Vicente Abreu, Se llamaba SN
(1964), una novela que denuncia las atrocidades contra los derechos humanos de la dictadura de
Marcos Prez Jimnez y a Renato Rodrguez con su obra Al sur del Ecuanil (1963).
Debemos mencionar escritores que han sealado rutas en la novelstica venezolana del siglo
XXI, que marcan caminos artsticos, como: Adriano Gonzlez Len en Pas porttil (1968); Francisco
Massiani, Piedra de mar (1968); Salvador Garmendia con dos excelentes novelas, Los pequeos seres
(1959) y Da de ceniza (1963); Oswaldo Trejo, Andn Lejano (1968); Jos Balza, Setecientas palmeras
plantadas en un mismo lugar (1974); Carlos Noguera, Historias de la calle Lincoln (1971) y Los cristales
de la noche (2005); Luis Britto Garca, Vela de armas (1970) y Abrapalabra (1980); Orlando Chirinos,
En virtud de los favores recibidos (1987); Ana Teresa Torres, El exilio del tiempo (1990); Milagros Mata
Gil, Diario ntimo de Francisca Malabar (1999); Eduardo Liendo, Si yo fuera Pedro Infante (1989); Denzil
Romero, La tragedia del generalsimo (1983); Federico Vegas, Falke (2005); Laura Antillano, Las aguas
tenan reflejos de plata (2002); Luis Barrera Linares, Sin partida de yacimiento (2009); Francisco Suniaga,
El pasajero de Truman (2008). Muchos de ellos y otros no nombrados en este corto panorama, teniendo
como instrumento fundamental, el Espaol de Venezuela, continan creando a diario nuestro arte
narrativo.
110
Para continuar desarrollando tus potencialidades en la escritura, te
proponemos tres actividades diferentes para que cada quien elija una.
Debes colocarle un ttulo a tu trabajo. Algunos textos sern expuestos en
una cartelera elaborada en equipo:
Investiga sobre la problemtica ambiental que afecta la regin

de Guayana en la actualidad. Redacta un ensayo sobre este tema.
Redacta un texto de ficcin donde el tema sea: nuestra aventura
en la selva venezolana.
Investiga sobre Rmulo Gallegos y su obra. Redacta un ensayo.
Microbiografa
(Caracas, 1884 1969) Hombre de letras, docente, poltico militante, cre una
obra narrativa que representa un antecedente significativo para la gran novelstica
latinoamericana, que se va a desarrollar en aos posteriores. Dotado de un sorpren-
dente manejo del lenguaje y de una extraordinaria habilidad para narrar, desde una
perspectiva nativista, escribe una obra que, por una parte, representa lo incon-
mensurable de la naturaleza venezolana, y por otra, la gran problemtica social en los
aos de atraso y barbarie, como consecuencia de la ignorancia y de las erradas polticas
de las dictaduras que sufri nuestro pas luego de la Independencia. Como poltico
ejerci cargos importantes en la administracin pblica, fue Ministro de Educacin
Rmulo Gallegos
(1936) y Presidente de la Repblica (1947).
Sus principales obras son: El ltimo solar (1920),

La trepadora (1925), Doa Brbara (1929), Cantaclaro
(1934), Canaima (1935), Pobre negro (1937), El forastero
(1942), Sobre la misma tierra (1943), La brizna de paja en
el viento (1952), Una posicin en la vida (1954), El ltimo
patriota (1957) y Tierra bajo los pies (1973).
111
Sera interesante leer a otros novelistas venezolanos de diferentes pocas. Investiga
los nombres de algunos escritores y sus obras. Por lo pronto, te sugerimos leer a:
Da de ceniza
Novela desarrollada en Caracas, un
Salvador Garmendia
da despus de Semana Santa. Narra la
cotidianidad del hombre citadino, la hipocresa
que predomina en la clase media, el descuido,
el abandono de una clase social que labora en
oficinas gubernamentales. Expresa el tono gris
y amargo del ambiente y los personajes.
El pasajero de Truman
Francisco Suniaga
Es una novela que narra el drama de un distinguido

diplomtico y poltico venezolano, que das antes de
ser nombrado Presidente de la Repblica, sufre un
significativo percance. Es una versin original de un
hecho histrico.
112
Peona
Manuel V. Romero Garca
Inscrita en una narrativa de costumbres,

se considera una de las primeras novelas
venezolanas. Se ubica en un marco
criollista, donde se explora las tradiciones
y los grandes problemas sociales de la
Venezuela rural de finales del siglo XIX
y principios del XX.
Setecientas palmeras plantadas

en un mismo lugar
Esta novela se desarrolla en tres lugares a la vez: Caracas,
San Rafael (Delta del Orinoco) y Grecia. Plantea los grandes
Jos Balza
conflictos del hombre y su entorno, los desplazamientos

fsicos y psquicos. Proyecta el universo psicolgico
de los personajes.
113
La novela
latinoamericana
Tus saberes
Encuentro con el texto El reino de este mundo
Atesorando palabras
La novela latinoamericana, un viaje
al infinito
Microbiografa
Tus saberes
A qu espacio geogrfico llamamos Latinoamrica?
Qu pases integran nuestro mundo latinoamericano?
Comenta las caractersticas generales de una novela?
Cuando se habla de la novela latinoamericana, a qu nos referimos?
Has odo hablar de escritoras y escritores latinoamericanos?
114
Puedes nombrar algn novelista latinoamericano? Recuerdas el ttulo de alguna
de sus obras.
Por qu es importante que los latinoamericanos leamos e interpretemos nuestra literatura?
La novela latinoamericana. Notables escritores latinoamericanos, de diferentes na-

cionalidades han cultivado este gnero narrativo, el cual se ha convertido en un medio de expresin
literaria que, por su calidad, ha alcanzado un enorme prestig io en las letras internacionales. Tres
novelistas contemporneos, Miguel ngel Asturias (Guatemala), Gabriel Garca Mrquez (Colombia)
y Mario Vargas Llosa (Per) han recibido el premio Nobel de Literatura, galardn que ofrece la
Academia Sueca a los escritores que han producido una obra importante para el desarrollo universal
del arte literario. Otros, han sido tambin muy sig nif icativos. Por ejemplo: Juan Carlos Onetti
(Uruguay), Ernesto Sbato (Argentina), Jos Donoso (Chile), Jorge Amado (Brasil), Julio Cortzar
(Argentina), Joao Guimaraes Rosa (Brasil), Juan Jos Arreola (Mxico), Carlos Fuentes (Mxico),
Miguel Otero Silva (Venezuela) Augusto Roa Bastos (Paraguay), Salvador Garmendia (Venezuela),
Serg io Ramrez (Nicaragua) y Alejo Carpentier (Cuba), -por nombrar algunos, entre otros escritores
igualmente importantes- han producido una novelstica que nutre nuestra identidad histrica y
cultural. Ella tambin fortalece nuestro patrimonio artstico al ofrecer a la humanidad, una obra
orig inal producto genuino del pensamiento latinoamericano.
En este espacio dedicado a la novela latinoamericana, se ha seleccionado para su lectura, la novela
El reino de este mundo de Alejo Carpentier. La historia se desarrolla en la isla llamada La Espaola.
Como bien sabes, sta es una g ran isla que queda en el mar Caribe, muy cerca de Cuba, ambas forman
parte de las llamadas Antillas Mayores. La Espaola tambin se conoce con el nombre indgena de
Quisqueya. En la isla se encuentran dos pases, la Repblica Dominicana, donde se habla espaol, y
Hait, que posee dos lenguas, el francs y el creole. Esta ltima nacin fue colonizada por Francia, de
la cual se independiza el 1 de enero de 1804; durante la Colonia se llamaba Saint-Domingue.
Una rebelin de esclavos comandada por Jean Jacques Dessalines, Alexander Petin y Henri
Christophe, log ra expulsar a los colonizadores franceses y establecer una repblica independiente.
Dessalines es el primer Gobernador General del estado naciente, pero al poco tiempo se autonombra
Emperador. En 1806, es derrocado y el pas se divide en dos: al sur una repblica liberal gobernada
por Petin; al norte, Henri Christophe se proclama Rey de Hait, ante el asombro mundial. Con un
derroche de fastuosidad y lujo, funda una nobleza haitiana, que es producto de su ego enfermizo.
115
Encuentro con el texto Lee con atencin los fragmentos seleccionados de la
novela, El reino de este mundo de Alejo Carpentier.
Recuerda que, por razones de espacio, solamente se te presenta un resumen de la historia. Por tu
cuenta y bajo la orientacin de tu profesor o profesora, tienes el deber de leer la obra completa.
Trata de imaginar y recrear en tu mente, los personajes, los paisajes, los diferentes ambientes y todos
los detalles que te llamen la atencin. Planifica un horario para leer. Selecciona el momento ms
propicio, sin que nada te moleste.
Divirtete con la lectura, hazlo de una manera natural. Disfruta de esos espacios ntimos donde
la imaginacin no tiene lmites.
El reino de este mundo Alejo Carpentier11

(Versin con fines pedaggicos)
Las cabezas de cera
Entre los veinte garaones trados al Cabo Francs por el capitn del barco que
I andaba de media madrina con un criador normando, Ti Noel haba elegido sin
vacilacin aquel semental cuadralbo, de grupa redonda, bueno para la remonta
de yeguas que paran potros cada vez ms pequeos. Monsieur Lenormand de
Mezy, conocedor de la pericia del esclavo en materia de caballos, sin reconsiderar
el fallo, haba pagado en sonantes luises. Despus de hacerle una cabezada
con sogas, Ti Noel se gozaba de todo el ancho de la slida bestia moteada []
11
Carpentier, Alejo (1983). El reino de este mundo. Colombia: Editorial la Oveja Negra.
116
siguiendo al amo, que jineteaba un alazn de patas ms livianas, haba atravesado el barrio de la
gente martima, con sus almacenes olientes a salmuera, sus lonas atiesadas por la humedad, sus
galletas que habra que romper con el puo, antes de desembocar en la Calle Mayor, tornasolada,
en esa hora maanera, por los pauelos a cuadros de colores vivos de las negras domsticas que
volvan del mercado [] Luego el colono y el esclavo amarraron sus cabalgaduras frente a la tienda
del peluquero que reciba la Gaceta de Leyde para solaz de sus parroquianos cultos.
Mientras el amo se haca rasurar, Ti Noel pudo contemplar a su gusto

las cuatro cabezas de cera que adornaban el estante de la entrada.
Los rizos de las pelucas enmarcaban semblantes inmviles, antes de abrirse, en un remanso de
bucles, sobre el tapete encarnado. Aquellas cabezas parecan tan reales aunque tan muertas,
por la fijeza de los ojos como la cabeza parlante que un charlatn de paso haba trado al Cabo,
aos atrs, para ayudarlo a vender un elixir contra el dolor de muelas y el reumatismo. Por una
graciosa casualidad, la tripera contigua exhiba cabezas de terneros, desolladas, con un tallito de
perejil sobre la lengua [] Ti Noel se diverta pensando que, al lado de las cabezas descoloridas
de los terneros, se servan cabezas de blancos seores en el mantel de la misma mesa [] Haba
abundancia de cabezas aquella maana, ya que, al lado de la tripera, el librero haba colgado de
un alambre, con grapas de lavandera, las ltimas estampas recibidas de Pars. En cuatro de ellas,
por lo menos, ostentbase el rostro del rey de Francia []
Pero Ti Noel fue atrado, en aquel momento, por un
grabado en cobre, ltimo de la serie, que se diferenciaba
de los dems por el asunto y la ejecucin. Representaba
algo as como un almirante o un embajador francs,
recibido por un negro rodeado de abanicos de plumas y
sentado sobre un trono adornado de figuras de monos y de
lagartos. Qu gente es sta? pregunt atrevidamente
al librero, que encenda una larga pipa de barro en el umbral
de su tienda. Ese es un rey de tu pas.
117
No hubiera sido necesaria la confirmacin divinidades de la Forja. Reyes eran, reyes
de lo que ya pensaba, porque el joven esclavo de verdad [...]
haba recordado, de pronto, aquellos relatos En el frica, el rey era guerrero, cazador,
que Mackandal salmodiaba en el molino de juez y sacerdote; su simiente preciosa en-
caas, en horas en que el caballo ms viejo grosa estirpe de hroes. En Francia, en Espa-
de la hacienda de Lenormand de Mezy haca a, en cambio, el rey enviaba sus generales
girar los cilindros. Con su voz fingidamente a combatir; era incompetente para dirimir
cansada para prepara mejor ciertos remates, litigios, se haca regaar por cualquier fraile
el mandinga sola referir hechos que haban
confesor, y, en cuanto a riones, no pasaba
ocurrido en los grandes reinos de Popo, de
de engendrar un prncipe debilucho, in-
Arada, de los Nags, de los Fulas. Hablaba de
capaz de acabar con un venado sin ayuda
vastas migraciones de pueblos, de guerras
de sus monteros [] All, en cambio en
seculares, de prodigiosas batallas en que
Gran All, haba prncipes duros como el
los animales haban ayudado a los hombres.
yunque, y prncipes que eran el leopardo, y
Conoca la historia de Adonhueso, del rey
prncipes que conocan el lenguaje de los r-
de Angola, del rey D, encarnacin de la
boles, y prncipes que mandaban sobre los
Serpiente, que es eterno principio, nunca
cuatro puntos cardinales, dueos de la nube,
acabar, y que holgaba msticamente con una
de la semilla, del bronce y del fuego.
reina que era el Arco Iris, seora del agua y
de todo parto. Pero, sobre todo, se haca Ti Noel oy la voz del amo que sala de
prolijo con la gesta de Kankn Muza, el fiero la peluquera con las mejillas demasiado
Muza, hacedor del invencible imperio de los empolvadas. Su cara se pareca sorprenden-
mandingas, cuyos caballos se adornaban con temente, ahora, a las cuatro caras de cera
monedas de plata y gualdrapas bordadas, empaada que se alineaban en el estante,
y relinchaban ms arriba del fragor de los sonriendo de modo estpido. De paso,
hierros, llevando el trueno en los parches de Monsieur Lenormand de Mezy compr una
dos tambores colgados de la cruz. Aquellos cabeza de ternero en la tripera, entregndola
reyes, adems, cargaban con la lanza a la al esclavo. Montado en el semental ya impa-
cabeza de sus hordas, hechos invulnera- ciente por pastar, Ti Noel palpaba aquel crneo
bles por la ciencia de los Preparadores, y slo blanco y fro, pensando que deba de ofrecer,
caan heridos si de alguna manera hubieran al tacto, un contorno parecido al de la calva
ofendido a las divinidades del Rayo o a las que el amo ocultaba debajo su peluca []
118
La poda
II Ti Noel se haba sentado sobre una batea volcada, dejando que
el caballo viejo hiciera girar el trapiche a un paso que el hbito haca
absolutamente regular. Mackandal agarraba las caas por haces,
metiendo las cabezas, a empellones, entre los cilindros de hierro.
Con sus ojos siempre inyectados, su torso potente,

su delgadsima cintura, el mandinga ejerca una
extraa fascinacin sobre Ti Noel.
Era fama que su voz grave y sorda le consegua todo de las negras. Y que
sus artes de narrador, caracterizando los personajes con muecas terribles,
imponan el silencio a los hombres, sobre todo cuando evocaba el viaje
que hiciera, aos atrs, como cautivo, antes de ser vendido a los negreros
de Sierra Leona. El mozo comprenda, al orlo, que el Cabo Francs, con sus
campanarios, sus edificios de cantera, sus casas normandas guarnecidas
de largusimos balcones techados, era bien poca cosa en comparacin
con las ciudades de Guinea. All haba cpulas de barro encarnado que
se asentaban sobre grandes fortalezas bordeadas de almenas; mercados
que eran famosos hasta ms all del lindero de los desiertos, hasta ms
all de los pueblos sin tierras. En esas ciudades los artesanos eran diestros
en ablandar los metales, forjando espadas que mordan como navajas sin
pesar ms que un ala en la mano de un combatiente. Ros caudalosos,
nacidos del hielo, laman los pies del hombre []
El caballo, vencido de manos, cay sobre las rodillas. Se oy un aullido

tan desgarrado y largo que vol sobre las haciendas vecinas, alborotando
los palomares. Agarrada por los cilindros, que haban girado de pronto
con inesperada rapidez, la mano izquierda de Mackandal se haba ido con
las caas, arrastrando el brazo hasta el hombro. En la paila del guarapo se
ensanchaba un ojo de sangre. Asiendo un cuchillo, Ti Noel cort las correas
que sujetaban el caballo al mstil del trapiche. Los esclavos de la tenera
invadieron el molino, corriendo detrs del amo. Tambin llegaban los
trabajadores del bucn y del secadero de cacao. Ahora Mackandal tiraba
de su brazo triturado, haciendo girar los cilindros en sentido contrario.
Con su mano derecha trataba de mover un codo, una mueca, que haba
dejado de obedecerle. Atontada la mirada, no pareca comprender lo que
le haba ocurrido. Comenzaron a apretarle un torniquete de cuerdas en la
axila, para contener la hemorragia. El amo orden que se trajera la piedra
de amolar, para dar filo al machete que se utilizara en la amputacin []
119
Lo que hallaba la mano
III Intil para trabajos mayores, Mackandal fue destinado a guardar el ganado.
Sacaba la vacada de los establos antes del alba, llevndola hacia la montaa en
cuyos flancos de sombra creca un pasto espeso, que guardaba el roco hasta
bien entrada la maana. Observando el lento desparramo de las bestias que
pacan con los trboles por el vientre, se le haba despertado un raro inters por
la existencia de ciertas plantas siempre desdeadas [] Ahora Mackandal se
interesaba ms an por los hongos. Hongos que olan a carcoma, a redoma, a
stano, a enfermedad, alargando orejas, lenguas de vaca, carnosidades rugosas
[] El mandinga deshaca la pulpa de un hongo entre sus dedos, llevndose a la
nariz un sabor a veneno. Luego, haca husmear su mano por una vaca. Cuando la
bestia apartaba la cabeza con ojos asustados, respirando a lo hondo, Mackandal
iba por ms hongos de la misma especie, guardndolos en una bolsa de cuero
sin curtir que llevaba colgada al cuello [] Un da agarraron un perro en celo que
perteneca a las jauras de Lenormand de Mezy. Mientras Ti Noel, a horcajadas
sobre l, le sujetaba la cabeza por las orejas, Mackandal le frot el hocico con una
piedra que el zumo de un hongo haba teido de amarillo claro. El perro contrajo
los msculos. Su cuerpo fue sacudido, en seguida, por violentas convulsiones,
cayendo sobre el lomo, con las patas tiesas y los colmillos de fuera. Aquella
tarde, al regresar a la hacienda, Mackandal se detuvo largo rato en contemplar
los trapiches, los secaderos de cacao y de caf, el taller de la ailera, las fraguas,
los aljibes y bucanes. Ha llegado el momento dijo.
Al da siguiente lo llamaron en vano. El amo organiz una batida, para mera
edificacin de las negradas, aunque sin darse demasiado trabajo. Poco vala
un esclavo con un brazo menos. Adems, todo mandinga era cosa sabida
ocultaba un cimarrn en potencia. Decir mandinga, era decir dscolo, revoltoso,
demonio. Por eso los de ese reino se cotizaban tan mal en los mercados de negros.
Todos soaban con el salto al monte. Adems, con tantas y tantas propiedades
colindantes, el manco no llegara muy lejos. Cuando fuera devuelto a la hacienda
se le supliciara ante la dotacin, para escarmiento. Pero un manco no era ms
que un manco. Hubiera sido tonto correr el albur de perder un par de mastines
de buena raza, dado el caso de que Mackandal pretendiera acallarlos con un
machete []
120
El recuento
IV Ti Noel estaba profundamente acongojado por la desaparicin de Mackandal. De
haberle sido propuesta la cimarronada, hubiera aceptado con jbilo la misin de servir
al mandinga [] Con l se haban ido tambin Kankn Muza, Adonhueso, los reyes
reales y el arco iris de Widah. Perdida la sal de la vida, Ti Noel se aburra en las calendas
dominicales, viviendo con sus brutos, cuyas orejas y perins tena siempre bien limpios
de garrapatas. As transcurri toda la estacin de las lluvias.
Un da, cuando los ros hubieron vuelto a su cauce, Ti Noel se encontr con la vieja
de la montaa en las inmediaciones de las cuadras. Le traa un recado de Mackandal.
Por ello al abrirse el alba, el mozo penetr en una caverna de entrada angosta, llena de
estalagmitas, que descenda hacia una oquedad ms honda, tapizada de murcilagos
colgados de sus patas [] Ti Noel observ que varias botijas de barro ocupaban el
centro y que por ellas reinaba, en aquella hmeda penumbra, un olor acre y pesado
[] Mackandal haba adelgazado. Sus msculos se movan, ahora, a ras de la osamenta,
esculpiendo su torso con potentes relieves. Pero su semblante, que ofreca reflejos
olivceos a la luz del candil, expresaba una tranquila alegra [] Lo que ms asombr
a Ti Noel fue la revelacin de un largo y paciente trabajo, realizado por el mandinga
desde la noche de su fuga. Tal pareca que hubiera recorrido las haciendas de la llanura,
una por una, entrando en trato directo con los que en ellas laboraban []
Ti Noel se enter ese da de lo que el manco esperaba de l. Aquel mismo domingo,
cuando volva de misa, el amo supo que las dos mejores vacas lecheras de la hacienda
las coliblancas tradas de Rouen estaban agonizando sobre sus boigas, soltando
la hiel por los belfos. Ti Noel le explic que los animales venidos de pases lejanos solan
equivocarse en cuanto al pasto que coman, tomando a veces por sabrosas briznas
ciertos retoos que les emponzoaban la sangre []
121
De profundis
V El veneno se arrastraba por la Llanura del Norte, invadiendo los potreros y los
establos. No se saba cmo avanzaba entre las gramas y alfalfas, cmo se introduca
en las pacas de forraje, cmo se suba a los pesebres. El hecho era que las vacas, los
bueyes, los novillos, los caballos, las ovejas, reventaban por centenares, cubriendo
la comarca entera de un inacabable hedor de carroa [] Pero pronto se supo con
espanto, que el veneno haba entrado en las casas. Una tarde, al merendar una
ensaimada, el dueo de la hacienda de Coq-Chante se haba cado, sbitamente, sin
previas dolencias, arrastrando consigo un reloj de pared al que estaba dando cuerda.
Antes de que la noticia fuese llevada a las fincas

vecinas, otros propietarios haban sido fulminados por
el veneno que acechaba como agazapado para saltar
mejor, en los vasos de los veladores, en las cazuelas de
sopa, en los frascos de medicinas, en el pan, en el vino,
en la fruta y en la sal []
Exasperados por el miedo, borrachos de fula patizambo acab por hablar. El manco
vino por no atreverse ya a probar el agua de Mackandal, hecho un houngn del rito Rad,
los pozos, los colonos azotaban y torturaban investido de poderes extraordinarios por va-
a sus esclavos, en busca de una explicacin. rias cadas en posesiones de dioses mayores,
Pero el veneno segua diezmando a las familias, era el Seor del Veneno. Dotado de suprema
acabando con gentes y cras, sin que las roga- autoridad por los Mandatarios de la otra orilla,
tivas, los consejos mdicos, las promesas a haba proclamado la cruzada del exterminio,
los santos, ni los ensalmos ineficientes de un elegido, como lo estaba, para acabar con los
marinero bretn nigromante y curandero, blancos y crear un gran imperio de negros
lograran detener la subterrnea marcha de libres en Santo Domingo. Millares de esclavos
la muerte. Con prisa involuntaria por ocupar le eran adictos. Ya nadie detendra la marcha
la ltima fosa que quedaba en el cementerio, del veneno. Esta revelacin levant una tem-
Madame Lenormand de Mezy falleci el do- pestad de trallazos en la hacienda. Y apenas
mingo de Pentecosts, poco despus de probar la plvora, encendida de pura rabia, hubo
una naranja particularmente hermosa que una reventado los intestinos del negro hablador,
rama, demasiado complaciente, haba puesto un mensajero fue despachado al Cabo. Aquella
al alcance de sus manos. Se haba proclamado misma tarde se movilizaron todos los hombres
el estado de sitio en la Llanura [] disponibles para dar caza a Mackandal. La
Llanura hedionda a carne verde, a pezuas
Cierta tarde en que lo amenazaban con mal quemadas, a oficio de gusanosse llen
meterle una carga de plvora en el trasero, el de ladridos y de blasfemias.
122
La metamorfosis
VI Durante varias semanas, los soldados de la guarnicin del Cabo y las patrullas
formadas por colonos, contadores y mayorales, registraron la comarca, arboleda
por arboleda, barranca por barranca, junquera por junquera sin hallar el rastro de
Mackandal. El veneno por otra parte, sabida su procedencia, haba detenido su
ofensiva, volviendo a las tinajas que el manco deba haber enterrado en alguna
parte, hacindose espuma en la gran noche de la tierra, que noche de tierra era ya
para tantas vidas. Los perros y los hombres volvan del monte al atardecer, sudando
del cansancio y el despecho por todos los poros []
Llevadas ahora con gran pereza, con haban golpeado sus tambores con
siestas y meriendas a la sombra de los ms mpetu los encargados de rimar el
rboles, las batidas contra Mackandal apisonamiento del maz o el corte de
se espaciaban. Varios meses haban las caas. De noche, en sus barracas y
transcurrido sin que se supiera nada del viviendas, los negros se comunicaban,
manco. Algunos crean que se hubiera con gran regocijo, las ms raras noticias:
refugiado al centro del pas, en las una iguana verde se haba calentado
alturas nubladas de la Gran Meseta, all
el lomo en el techo del secadero de
donde los negros bailaban fandangos
tabaco; alguien haba visto volar, a
de castauelas. Otros afirmaban que el
medio da, una mariposa nocturna;
Houngan, llevado en una goleta, esta-
un perro grande, de erizada pelam-
ba operando en la regin de Jacmel,
donde muchos hombres que haban bre, haba atravesado la casa a todo
muerto trabajaban la tierra, mientras no correr, llevndose un pernil de venado;
tuvieran oportunidad de probar la sal. un alcatraz haba largado los piojos
Sin embargo los esclavos se mostraban tan lejos del mar al sacudir sus
de un desafiante buen humor. Nunca alas sobre el emparrado del traspatio.
123
Todos saban que la iguana verde, la mariposa nocturna, el
perro desconocido, el alcatraz inverosmil, no eran sino simples
disfraces. Dotado del poder de transformarse en animal de
pezua, en ave, pez o insecto, Mackandal visitaba continuamente
las haciendas de la Llanura para vigilar a sus fieles y saber si
todava confiaban en su regreso.
De metamorfosis en metamorfosis, el
manco estaba en todas partes, habiendo
recobrado su integridad corprea al vestir
trajes de animales.
Con alas un da, con agallas al otro, galopando o reptando,
se haba adueado del curso de los ros subterrneos, de las
cavernas de la costa, de las copas de los rboles, y reinaba ya
sobre la isla entera. Ahora sus poderes eran ilimitados. Lo mismo
poda cubrir una yegua que descansar en el frescor de un aljibe,
posarse en las ramas ligeras de un aromo o colarse por el ojo de
una cerradura. Los perros no le ladraban; mudaba de sombra
segn conviniera. Por obra suya, una negra pari un nio con
cara de jabal. De noche sola aparecerse en los caminos bajo
el pelo de un chivo negro con ascuas en los cuernos. Un da
dara la seal del gran levantamiento, y los seores de All,
encabezados por Damballah, el Amo de los Caminos y por Ogn
de los Hierros, traeran el rayo y el trueno, para desencadenar
el cicln que completara la obra de los hombres. [] Cuatro
aos dur la ansiosa espera, sin que los odos bien abiertos
desesperaran de escuchar, en cualquier momento, la voz de
los grandes caracoles que deban de sonar en la montaa para
anunciar a todos que Mackandal haba cerrado el ciclo de sus
metamorfosis, volviendo a asentarse, nervudo y duro, con tes-
tculos como piedras, sobre sus piernas de hombre.
124
El traje de hombre
VII [] Monsieur Lenormand de Mezy, alcahueteado por el prroco de Limonade, se

haba vuelto a casar con una viuda rica, coja y devota. Por ello, cuando soplaron los
primeros nortes de aquel diciembre, los domsticos de la casa dirigidos por el bastn del
ama, comenzaron a disponer santones provenzales en torno a una gruta de estraza, an
oliente a cola tibia, destinada a iluminarse, en Navidad [] Ti Noel y los dems esclavos
de la dotacin asistan a los progresos del Nacimiento, recordando que se aproximaban
los das de aguinaldos y misas de gallo, y que las visitas y los convites de los amos hacan
que se relajara un tanto la disciplina, hasta el punto de que no fuese difcil conseguir una
oreja de cochino en las cocinas, llevarse una bocanada de vino de la canilla de un tonel
[] Ti Noel saba que no estara presente cuando se encendieran las velas y brillaran los
oros de la gruta. Pensaba estar lejos esa noche, largndose a la calenda organizada por
los de la hacienda Dufren, autorizados a festejar con un tazn de aguardiente espaol
por cabeza el nacimiento del primer varn en la casa del amo []
Haca ms de dos horas que los parches tronaban a la luz de las antorchas y que
las mujeres repetan en comps de hombros su continuo gesto de lava-lava, cuando
un estremecimiento hizo temblar por un instante la voz de los cantadores. Detrs
del Tambor Madre se haba erguido la humana persona de Mackandal. El mandinga
Mackandal. Mackandal Hombre. El Manco. El Restituido. El Acontecido. Nadie lo salud,
pero su mirada se encontr con la de todos. Y los tazones de aguardiente comen-
zaron a correr, de mano en mano, hacia su nica mano que deba traer larga sed. Ti
Noel lo vea por vez primera al cabo de sus metamorfosis []
El gran vuelo
Un lunes de enero, poco antes del alba, al gobernador, a los jueces y funcionarios
VIII las dotaciones de la Llanura del Norte del rey, se hallaban las autoridades capi-
comenzaron a entrar en la Ciudad del tulares, instaladas en altos butacones
Cabo. Conducidos por sus amos y mayo- encarnados [] Abajo, cada vez ms
rales a caballo, escoltados con guar- apretados y sudorosos, los negros espe-
dias con armamento de campaa, los raban un espectculo que haba sido
esclavos iban ennegreciendo lentamente organizado para ellos; una funcin de
la Plaza Mayor, donde las cajas militares gala para negros, a cuya pompa se haban
redoblaban con solemne compas. Varios sacrificado todos los crditos necesarios.
soldados amontonaban haces de lea al Porque esta vez la letra entrara con fuego
pie de un poste de quebracho, mientras y no con sangre, y ciertas luminarias,
otros atizaban la lumbre de un brasero. encendidas para ser recordadas, resulta-
En el atrio de la Parroquial Mayor, junto ban sumamente dispendiosas.
125
De pronto, todos los abanicos se cerraron a un tiempo. Hubo un gran silencio detrs de las cajas
militares. Con la cintura ceida por un calzn rayado, cubierto de cuerdas y de nudos, lustroso de
lastimaduras frescas, Mackandal avanzaba hacia el centro de la plaza. Los amos interrogaron las
caras de sus esclavos con la mirada. Pero los negros mostraban una despechante indiferencia.
Qu saban los blancos de cosas de negros? []
Mackandal estaba ya adosado al poste de torturas. El verdugo haba agarrado un rescoldo con
las tenazas. Repitiendo un gesto estudiado la vspera frente al espejo, el gobernador desenvain
su espada de corte y dio orden de que se cumpliera la sentencia. El fuego comenz a subir hacia
el manco, sollamndole las piernas. En ese momento, Mackandal agit su mun que no haban
podio atar, en un gesto conminatorio que no por menguado era menos terrible, aullando conjuros
desconocidos y echando violentamente el torso hacia delante. Sus ataduras cayeron, y el cuerpo
del negro se espig en el aire, volando por sobre las cabezas, antes de hundirse en la ondas negras
de la masa de esclavos. Un solo grito llen la plaza. Mackandal sauv! (Mackandal salvado).
Y fue la confusin y el estruendo. Los guardias se lanzaron, a culatazos, sobre la negrada aullante,
que ya no pareca caber entre las casas y trepaba hacia los balcones. Y a tanto lleg el estrpito
y la grita y la turbamulta, que muy pocos vieron que Mackandal, agarrado por diez soldados, era
metido en el fuego, y que una llama crecida por el pelo encendido ahogaba su ltimo grito []
Aquella tarde los esclavos regresaron a sus haciendas riendo

por todo el camino. Mackandal haba cumplido su promesa,
permaneciendo en el reino de este mundo. Una vez ms eran burlados
los blancos por los Altos Poderes de la Otra Orilla.
La hija de Minos y Pasifae
I Poco despus de la muerte de la segunda esposa de Monsieur Lenor-

mand de Mezy, Ti Noel tuvo oportunidad de ir al Cabo para recibir unos
arreos de ceremonia encargados a Pars. En aquellos aos la ciudad haba
progresado asombrosamente.
Casi todas las casas eran de dos pisos, con balcones []

Haba ms sastres, sombrereros, plumajeros, peluqueros;
en una tienda se ofrecan violas y flautas traverseras, as
como papeles de contradanzas y de sonatas.
126
El librero exhiba el ltimo nmero de la Gazette
de Saint Domingue, impresa en papel ligero [] Esta
prosperidad favoreca muy particularmente la calle de
Los Espaoles, llevando los ms acomodados forasteros
al albergue de La Corona que Henri Christophe, el
maestro cocinero, acababa de comprar a Mademoiselle
Monjeon, su antigua patrona. Los guisos del negro eran
alabados por el justo punto del aderezo cuando tena
que vrselas con un cliente venido de Pars, o por la
abundancia de viandas en olla podrida, cuando quera
satisfacer el apetito de un espaol sentado, de los que
llegaban de la otra parte de la isla con trajes tan fuera
de moda que ms parecan vestimentas de bucaneros
antiguos []
Sobre todo esto haban transcurrido veinte aos. Ti
Noel tena doce hijos de una de las cocineras. La hacienda
estaba ms floreciente que nunca, con sus caminos
bordeados de ipecacuana, con sus vides que ya daban
un vino en agraz. Sin embargo, con la edad Monsieur
Lenormand de Mezy se haba vuelto manitico y borracho
[] Era cada vez ms aficionado a imponer castigos
corporales a los hombres [] Ante tantas inmoralidades
los esclavos de la hacienda de Lenormand de Mezy se-
guan reverenciando a Mackandal. Ti Noel transmita los
relatos del mandinga a sus hijos, ensendoles canciones
muy simples que haba compuesto a su gloria, en horas
de dar peine y almohaza a los caballos. Adems, bueno
era recordar a menudo al Manco, puesto que el Manco,
alejado de estas tierras por tareas de importancia,
regresara a ellas el da menos pensado []
127
El pacto mayor
II Los truenos parecan romperse en aludes sobre los riscosos perfiles del Morne
Rouge, rodando largamente al fondo de las barrancas, cuando los delegados de
las dotaciones de la Llanura del Norte llegaron a las espesuras de Bois Caimn,
enlodados hasta la cintura, temblando bajo sus camisas mojadas []
A pesar de la obscuridad, era seguro que ningn espa

se hubiese deslizado en la reunin. Los avisos haban
sido dados, muy a ltima hora, por hombres probados.
Aunque se hablara en voz baja el rumor de las conversaciones llenaba todo el
bosque, confundindose con la constante presencia del aguacero en las frondas
estremecidas. De pronto, una voz potente se alz en medio del congreso de
sombras. Una voz, cuyo poder de pasar sin transicin del registro grave al agudo
daba un raro nfasis a las palabras. Haba mucho de invocacin y de ensalmo
en aquel discurso lleno de inflexiones colricas y de gritos. Era Bouckman el
jamaicano quien hablaba de esta manera [] Dej caer la lluvia sobre los rboles
durante algunos segundos, como para esperar un rayo que se abri sobre el
mar. Entonces, cuando hubo pasado el retumbo, declar que un Pacto se haba
sellado entre los iniciados de ac y los grandes Loas de frica, para que la guerra
se iniciara bajo los signos propicios [] nuestros dioses nos piden venganza.
Ellos conducirn nuestros brazos y nos darn asistencia. [] escuchemos
nosotros mismos la llamada de la libertad!
La llamada de los caracoles
III [] Muy lejos, haba sonado una trompa de caracol. Lo que resultaba
sorprendente, ahora, era que al lento mugido de esa concha respondan
otros en los montes y en las selvas. Y otros, rastreantes, ms hacia el mar []
Monsieur Lenormand de Mezy, alarmado, se ocult detrs de un macizo de
buganvilias. Todas las puertas de los barracones cayeron a la vez, derribadas
desde adentro. Armados con estacas, los esclavos rodearon las casas de los
mayorales, apoderndose de las herramientas. El contador, que haba aparecido
con una pistola en la mano, fue el primero en caer, con la garganta abierta,
de arriba abajo, por una cuchara de albail [] los negros corrieron hacia la
vivienda principal, dando mueras a los amos, al gobernador [] a todos los
franceses del mundo. Pero, impulsados por muy largas apetencias, los ms se
128
arrojaron al stano en busca de licor [] Arrebatadas entre gritos y empellones, las damajuanas
de aguardiente, las bombonas de ron, se estrellaban en las paredes. Riendo y peleando, los negros
resbalaban sobre un jaboncillo de organo, tomates adobados, alcaparras y huevas de arenque
[] Un negro desnudo se haba metido, por broma, dentro de un tinajn lleno de manteca de
cerdo. Dos viejas peleaban, en congo, por una olla de barro. Del techo se desprendan jamones
[] Sin meterse en la turbamulta, Ti Noel peg la boca, largamente, con muchas bajadas
de la nuez, a la canilla de un barril de vino espaol []
Dogon dentro del arca

IV Al cabo de dos das de espera en el todava quedaban partidas armadas
fondo de un pozo seco, que no por su que saqueaban las viviendas solitarias.
escasa hondura era menos lbrego, [] Monsieur Lenormand de Mezy se
Monsieur Lenormand de Mezy, plido mont en la grupa del caballo del men-
de hambre y de miedo, sac la cara, sajero, que sali gualtrapeando por el
lentamente, sobre el canto del brocal. camino del Cabo. A lo lejos son una
Todo estaba en silencio. La horda haba descarga de fusilera. El correo apret
partido hacia el Cabo, dejando incendios los tacones.
[] El amo se acerc a la casa, pasando El amo lleg a tiempo para impedir
junto al cadver hinchado del contador.
que Ti Noel y doce esclavos ms marcados
Una horrible pestilencia vena de las
por su hierro, fuesen amacheteados en el
perreras quemadas: ah los negros haban
patio del cuartel, donde los negros, atados
saldado una vieja cuenta pendiente
de dos en dos, lomo a lomo, esperaban
[] Monsieur Lenormand de Mezy
la muerte por armas de filo, porque era
entr en su habitacin. Mademoiselle
ms prudente economizar la plvora.
Floridor yaca, despatarrada sobre la
Eran los nicos esclavos que le quedaban
alfombra, con una hoz encajada en
y, entre todos, valan por lo menos seis
el vientre [] Se desplom a su lado.
Luego agarr un rosario y rez todas mil quinientos pesos espaoles en el
las oraciones que saba, sin olvidar la mercado de La Habana [] clam por
que le haban enseado, de nio, para los ms tremendos castigos corporales,
la cura de los sabaones y as pas pero pidi que se aplazara la ejecucin
varios das, aterrorizado sin atreverse a en tanto no hubiera hablado con el
salir de la casa [] hasta que un correo a gobernador [] Monsieur Blanchelande
caballo fren su montura en el traspatio andaba de un extremo a otro de su
[] la horda estaba vencida. La cabeza despacho adornado por un retrato de
del jamaicano Bouckman se engusa- Luis XVI y de Mara Antonieta con el
naba ya, verdosa y boquiabierta, en el Delfn. Difcil era sacar una orientacin
preciso lugar en que se haba hecho precisa de su desordenado monlogo
ceniza hedionda la carne del manco [] Todo el que tuviera sangre africana
Mackandal. Se estaba organizando en las venas, as fuese cuartern, terce-
el exterminio total de negros, pero rn, mameluco, grifo o marab, deba
129
ser pasado por las armas [] Monsieur Lenormand de Mezy no haba
prestado, hasta entonces, la menor atencin: el Vaudoux. Ahora
recordaba que, aos atrs, aquel rubicundo y voluptuoso abogado del
cabo que era Moreau de Saint Mery haba recogido algunos datos sobre
las prcticas salvajes de los hechiceros de las montaas, apuntando
que algunos negros eran ofidilatras [] un tambor poda significar,
en ciertos casos, algo ms que una piel de chivo tensa sobre un tronco
ahuecado. Los esclavos tenan, pues, una religin secreta que los alentaba
y solidarizaba en sus rebeldas [] Hondamente deprimido por el
pesimismo del gobernador, anduvo sin rumbo, hasta el anochecer, en las
calles de la ciudad [] se dirigi a la calle de Los Espaoles, con el nimo
de beber en la hostera La Corona. Al ver la casa cerrada, record que el
cocinero Henri Christophe haba dejado el negocio, poco tiempo antes,
para vestir el uniforme de artillero colonial [] Algo alentado por un vaso
de ron, servido en un mostrador cualquiera, Monsieur Lenormand de
Mezy se puso al habla con el patrn de una urca carbonera, inmovilizada
desde haca meses, que levara nuevamente las anclas, con rumbo a
Santiago de Cuba []
Santiago de Cuba
V La urca haba doblado el cabo del Cabo. All quedaba la ciudad, siempre
amenazada por los negros, sabedores ya de una ayuda en armas ofrecida
por los espaoles [] Mientras Ti Noel y sus compaeros, encerrados
en el sollado, sudaban sobre sacos de carbn, los viajeros de categora
sorban las tibias brisas del estrecho de los vientos, reunidos en la popa.
[] la noche de su llegada a Santiago, Monsieur Lenormand de Mezy se
fue directamente al Tvoli, el teatro de guano construido recientemente
por los primeros refugiados franceses, pues las bodegas cubanas, con
sus mosqueros y sus burros arrendados en la entrada, le repugnaban.
Despus de tantas angustias, de tantos miedos, de tan grandes cambios,
hall en aquel caf concierto una atmsfera reconfortante [] Ocioso,
sin poder poner el espritu en ninguna idea de negocios, empez a
compartir su tiempo entre los naipes y la oracin. Se deshaca de sus
esclavos, uno tras otro, para jugarse el dinero en cualquier garito. []
130
La nave de los perros
VI Una maana el Puerto de Santiago de Cuba se llen de
ladridos. Encadenados unos a otros, rabiando y amenazando
tras el bozal, tratando de morder a sus guardianes y de morderse
unos a otros, lanzndose hacia las gentes asomadas a las rejas,
mordiendo y volviendo a morder sin poder morder, centenares
de perros era metidos a latigazos, en las bodegas de un velero.
[] Ti Noel, que acababa de comprar un pargo por encargo del
amo, se acerc a la rara embarcacin [] Adnde los llevan?
grit Ti Noel a un marinero mulato que estaba desdoblando
una red para cerrar una escotilla. A comer negros! carcaje
el otro, por encima de los ladridos.
Esta respuesta, dada en crole, fue toda una revelacin para
Ti Noel. Ech a correr calles arriba, hacia la catedral, en cuyo atrio
solan encontrarse otros negros franceses que aguardaban a
que sus amos salieran de misa. Precisamente la familia Dufren,
perdida toda esperanza de conservar sus tierras, haba llegado a
Santiago tres das antes, luego de abandonar la hacienda hecha
famosa por la captura de Mackandal. Los negros de Dufren
traan grandes noticias del Cabo []
131
Los signos
I Un negro, viejo pero firme aun sobre sus pies juanetudos y escamados,
abandon la goleta recin atracada al muelle de Saint Marc [] Sin esperar
ms, Ti Noel agarr un grueso palo de guayacn y sali de la ciudad. Ya estaban
lejos los das en que un terrateniente santiaguero lo ganara por un rdago de
mus a Monsieur Lenormand de Mezy, muerto poco despus en la mayor miseria.
Bajo la mano de su amo criollo haba conocido una vida ms llevadera que la
impuesta antao a sus esclavos por los franceses de la Llanura del Norte. As,
guardando las monedas que el amo le haba dado de aguinaldo, ao tras ao,
haba logrado pagar la suma que le exigiera el patrn de un barco pesquero para
viajar en cubierta. Aunque marcado por dos hierros, Ti Noel era un hombre libre.
Andaba en una tierra en que la esclavitud

haba sido abolida para siempre.
En su primera jornada de marcha alcanz las riberas del Artibonite, tumbndose

al amparo de un rbol para hacer noche. Al amanecer ech a andar de nuevo []
Los hombres que lavaban caballos le gritaban cosas que no entenda muy bien,
pero a las que responda a su manera, hablando de lo que se le antojara. Adems
Ti Noel nunca estaba solo aunque estuviese solo. Desde haca mucho tiempo
haba adquirido el arte de conversar con las sillas, las ollas, o bien con una vaca,
una guitarra, o con su propia sombra. Aqu la gente era alegre. Pero, a la vuelta de
un sendero, las plantas y los rboles parecieron secarse, hacindose esqueletos
de plantas y de rboles [] Los pocos hombres que Ti Noel se encontraba no
respondan al saludo, siguiendo con los ojos pegados al suelo, como el hocico
de sus perros. De pronto el negro se detuvo, respirando hondamente. Un chivo,
ahorcado, colgaba de un rbol vestido de espinas. El suelo se haba llenado de
advertencias: tres piedras en semicrculo, con una ramita quebrada en ojiva a modo
de puerta. Ms adelante, varios pollos negros, atados por una pata, se mecan,
cabeza abajo, a lo largo de una rama grasienta []
Ti Noel cay de rodillas y dio gracias al cielo por haberle concedido el jbilo
de regresar a la tierra de los Grandes Pactos. Porque l saba y lo saban todos
los negros franceses de Santiago de Cuba que el triunfo de Dessalines se
deba a una preparacin tremenda, en la que haban intervenido Loco, Petro,
Ogn Ferraille, Brise-Pimba, Caplou-Pimba, Marinette Bois Cheche y todas las
divinidades de la plvora y del fuego, en una serie de cadas en posesin de una
violencia tan terrible que ciertos hombres haban sido lanzados al aire o golpeados
contra el suelo por los conjuros []
132
Sans Souci
II Al cabo de varios das de marcha, Ti Noel comenz a reconocer ciertos

lugares. Por el sabor del agua, supo que se haba baado muchas veces, pero
ms abajo, en aquel arroyo que serpeaba hacia la costa. Pas cerca de la caverna
en que Mackandal, otrora hiciera macerar sus plantas venenosas. Cada vez ms
impaciente, descendi por el angosto valle de Dondn, hasta desembocar en
la Llanura del Norte. Entonces, siguiendo la orilla del mar, se encamin hacia
la antigua hacienda de Lenormand de Mezy [] pero ah no quedaba nada. Ni
ailera, ni secadores, ni establos [] Aqu y all se erguan pedazos de pared, que
parecan gruesas letras rotas. Los pinos, las parras, los rboles de Europa, haban
desaparecido, as como la huerta [] la hacienda toda estaba hecha un erial
atravesado por un camino. Ti Noel se sent sobre una de las piedras esquineras
de la antigua vivienda [] estaba hablando con las hormigas cuando un ruido
inesperado le hizo volver la cabeza. Hacia l venan, a todo trote, varios jinetes
de uniformes resplandecientes, con dormanes azules cubiertos de agujetas y
paramentos, cuello de pasamanera, entorchados de mucho fleco, pantalones
de gamuza galonada, chacos con penachos de plumas celeste y botas a lo hsar.
Habituado a los sencillos uniformes coloniales, Ti Noel descubra de pronto, con
asombro, las pompas de un estilo napolenico que los hombres de su raza haban
llevado a un grado de boato ignorado por los mismos generales del Corso []
133
Pero ahora el viejo se haba detenido, que se hallaba en Sans-Souci, la residencia
maravillado por el espectculo ms ines- predilecta del rey Henri Christophe, aquel
perado, ms imponente que hubiera visto que fuera antao cocinero en la calle de Los
en su larga existencia. Sobre un fondo de Espaoles, dueo del albergue de La Corona,
montaas estriadas de violado por gargantas y que hoy funda monedas con sus iniciales,
profundas se alzaba un palacio rosado, un sobre la orgullosa divisa de Dios, mi causa
alczar de ventanas arqueadas, hecho casi y mi espada.
areo por el alto zcalo de una escalinata
de piedra. A un lado haba largos cobertizos El viejo recibi un tremendo palo
tejados, que deban ser las dependencias, los en el lomo. Antes de que le fuese
cuarteles y las caballerizas. Al otro lado, un
edificio redondo, coronado por una cpula dado protestar, un guardia lo esta-
asentada en blancas columnas, del que salan ba conduciendo, a puntapis en el
varios sacerdotes de sobrepelliz. A medida que
se iba acercando, Ti Noel descubra terrazas, trasero, hacia uno de los cuarteles.
estatuas, arcadas, jardines, prgolas, arroyos
Al verse encerrado en una celda, Ti Noel
artificiales [] Por la explanada de honor iban
comenz a gritar que conoca personalmente
y venan, con gran trfago, militares vestidos
a Henri Christophe, y hasta crea saber que se
de blanco, jvenes capitanes de bicornio,
haba casado desde entonces con Mara Luisa
todos constelados de reflejos, sonndose el
Coidavid, sobrina de una encajera liberta que
sable sobre los muslos. [] A las ventanas
iba a menudo a la hacienda de Lenormand
del palacio asombanse damas coronadas de
de Mezy. Pero nadie le hizo caso. Por la tarde
plumas, con el abundante pecho alzado por el
se le llev, con otros presos, hasta el pie
talle demasiado alto de los vestidos a la moda.
del Gorro del Obispo, donde haba grandes
En un patio, dos cocheros de librea daban
esponja a una carroza enorme, totalmente montones de materiales de construccin.
dorada, cubierta de soles en relieve [] Le entregaron un ladrillo Sbelo!: Y
vuelve por otro! Estoy muy viejo. Ti Noel
Pero lo que ms asombraba a Ti Noel era el recibi un garrotazo en el crneo. Sin objetar
descubrimiento de que ese mundo prodigioso, ms, emprendi la ascensin de la empinada
como no lo haban conocido los gobernadores montaa, metindose en una larga fila de nios,
franceses del Cabo, era un mundo de negros. de muchachas embarazadas, de mujeres y de
Porque negras eran aquellas hermosas seoras, ancianos, que tambin llevaban un ladrillo
de firme nalgatorio, que ahora bailaban la en la mano. El viejo volvi la cabeza hacia
rueda en torno a una fuente de tritones; negros Millot. En el atardecer, el palacio pareca ms
aquellos dos ministros de medias blancas, rosado que antes. [] las princesitas Atenais
que descendan, con la cartera de becerro y Amatista, vestidas de raso alamarado,
debajo del brazo, la escalinata de honor [] jugaban al volante. Un poco ms lejos, el
negros aquellos lacayos de peluca blanca, capelln de la reina nico semblante
cuyos botones dorados eran contados por un claro en el cuadro lea las Vidas Paralelas
mayordomo de verde chaqueta; negra, en fin, de Plutarco al prncipe heredero, bajo la
y bien negra, era la Inmaculada Concepcin mirada complacida de Henri Christophe, que
que se ergua sobre el altar mayor de la capilla,
paseaba, seguido de sus ministros, por los
sonriendo dulcemente a los msicos negros
jardines de la casa []
que ensayaban una salve. Ti Noel comprendi
134
El sacrificio de los toros
III
En la cima del Gorro del Obispo, hincada
de andamios, se alzaba aquella segunda
montaa montaa sobre montaa que
era la ciudadela La Ferrire [] en medio del
patio de armas, varios toros eran degollados,
cada da, para amasar la fortaleza invulnerable
[] centenares de hombres trabajaban en las
entraas de aquella inmensa construccin,
siempre espiados por el ltigo y el fusil []
Cuando Ti Noel hubo dejado su ladrillo al pie
de una muralla era cerca de media noche.
Sin embargo, se prosegua el trabajo de
edificacin a la luz de fogatas y hachones []
Agotado por el cansancio, el viejo se tumb
en un foso, debajo del puente levadizo. Al alba
lo despertaron de un latigazo. [] Andando,
andando, de arriba abajo y de abajo arriba,
el negro comenz a pensar que las orquestas
de cmara de Sans-Souci, el fausto de los
uniformes y las estatuas de blancas desnudas
que se calentaban al sol [] se deban a
una esclavitud tan abominable como la que
haba conocido en la hacienda de Monsieur
Lenormand de Mezy []
135
Crnica del 15 de agosto
V [] Aquella tarde, la pesada carroza real entr en la explanada de honor

de Sans-Souci al galope de sus seis caballos. Con la camisa abierta, el rey
fue subido a sus habitaciones. Cay en la cama como un saco de cadenas.
Ms crnea que iris, sus ojos expresaban un furor sacado de lo hondo, por
no poder mover los brazos ni las piernas. Los mdicos comenzaron a frotar
su cuerpo inerte con una mezcla de aguardiente, plvora y pimienta roja
[] No acababa de saberse si realmente sonaban tambores en la montaa.
Pero, a veces, un ritmo cado de altas lejanas se mezclaba extraamente
con el Avemara que las mujeres rezaban en el Saln de Honor, hallando
inconfesadas resonancias en ms de un pecho.
ltima Ratio Regum

El domingo siguiente, a la puesta del sol, Henri Christophe tuvo la im-
VI presin de que sus rodillas, sus brazos, an entumecidos, responderan a
un gran esfuerzo de voluntad [] Christophe ech a andar por su palacio,
ayudndose con barandas, cortinas y espaldares de sillas. La ausencia
de cortesanos, de lacayos, de guardias, daba una terrible vaciedad a los
corredores y estancias [] El rey se sent en el trono, viendo cmo acababan
de derretirse las velas amarillas de un candelabro. Maquinalmente recit
el texto que encabezaba las actas pblicas de su gobierno: Henri, por la
gracia de Dios y la Ley Constitucional del Estado, Rey de Hait, Soberano de
las Islas de la Tortuga, Gonave, y otras adyacentes, Destructor de la Tirana,
Regenerador, y Bienhechor de la Nacin Haitiana, Creador
de sus Instituciones Morales, Polticas y Guerreras,
Primer Monarca Coronado del Nuevo Mundo,
Defensor de la Fe, Fundador de la Orden Real y
Militar de Saint-Henri, a todos, presentes y por
venir saludo Christophe, de sbito, se acord
de la ciudadela de La Ferrire, de su fortaleza
construida all arriba, sobre las nubes.
136
Pero, en ese momento, la noche se llen de tambores. Llamndose
unos a otros, respondindose de montaa a montaa, subiendo de
las playas, saliendo de las cavernas, corriendo debajo de los rboles,
descendiendo por las quebradas y cauces, tronaban los tambores
rads, los tambores congs, los tambores de Bouckman, los tambores
de los Grandes Pactos, los tambores todos del Vod. Era una vasta
percusin en redondo, que avanzaba sobre Sans-Souci, apretando
el cerco. [] El rey volvi a su habitacin y a su ventana. Ya haba
comenzado el incendio de sus granjas, de sus alqueras, de sus
caaverales. Ahora, delante de los tambores corra el fuego, saltando
de casa en casa, de sembrado en sembrado. Una llamarada se haba
abierto en el almacn de granos, arrojando tablas rojinegras a la nave
del forraje. El viento del norte levantaba la encendida paja de los
maizales, trayndola cada vez ms cerca. Sobre las terrazas del palacio
caan cenizas ardientes.
Henri Christophe volvi a pensar en la Ciudadela, ltima Ratio
Regum. Ms aquella fortaleza, nica en el mundo, era demasiado
vasta para un hombre solo, y el monarca no haba pensado nunca
que un da pudiese verse solo [] el rey pidi ropa limpia y perfumes.
Hizo salir a las princesas y visti su ms rico traje de ceremonias. Se
terci la ancha cinta bicolor, emblema de su investidura, anudndola
sobre la empuadura de la espada. Los tambores estaban tan cerca ya
que parecan percutir ah, detrs de las rejas de la explanada de honor,
al pie de la gran escalinata de piedra. En ese momento se incendiaron
los espejos del palacio, las copas, los marcos de cristal, el cristal de
las copas, el cristal de las lmparas, los vasos, los vidrios, los ncares
de las cnsolas. Las llamas estaban en todas partes []
Casi no se oy el disparo, porque los tambores estaban ya
demasiado cerca. La mano de Christophe solt el arma, yendo a
la sien abierta. As, el cuerpo se levant todava, quedando como
suspendido en el intento de un paso, antes de desplomarse, de cara
adelante, con todas sus condecoraciones. Los pajes aparecieron en
el umbral de la sala. El rey mora, de bruces en su propia sangre []
137
La real casa
II
Ti Noel era de los que haban iniciado el saqueo del palacio de Sans-Souci.
Por ello se amueblaban de tan rara manera las ruinas de la antigua vivienda
de Lenormand de Mezy [] La noche en que la Llanura se haba llenado de
hombres, de mujeres, de nios, que llevaban en la cabeza relojes de pndulo,
sillas, baldaquines, girndulas, reclinatorios, lmparas y jofainas. Ti Noel haba
regresado varias veces a Sans-Souci. As posea una mesa de Boule frente a la
chimenea cubierta de paja que le serva de alcoba [] Un pez luna embalsamado,
regalo de la Real Sociedad Cientfica de Londres al prncipe Victor, yaca sobre las
ltimas losas de un piso roto por hierbas y races, junto a una cajita de msica y
una bombona cuyo espeso vidrio verde apresaba burbujas llenas de los colores
del arco iris. Tambin se haba llevado una mueca vestida de pastora, una
butaca con su cojn de tapicera y tres tomos de la Gran Enciclopedia, sobre los
cuales sola sentarse para comer caas de azcar. Pero lo que haca ms feliz al
anciano era la posesin de una casaca de Henri Christophe, de seda verde, con
puos de encaje salmn, que luca a todas horas, realzando su empaque real con
su sombrero de paja trenzada, aplastado y doblado a modo de bicornio, al que
aada una flor encarnada a guisa de escarapela [] En aquellos das comenzaba
a cobrar la certeza de que tena una misin que cumplir []
Ti Noel haba cado en posesin del rey de Angola, pronunciando un largo
discurso lleno de adivinanzas y de promesas [] Instalado en su butaca,
entreabierta la casaca, bien calado el sombrero de paja y rascndose la barriga
desnuda con gesto lento, Ti Noel dictaba rdenes al viento. Pero eran edictos
de un gobierno apacible, puesto que ninguna tirana de blancos ni de negros
pareca amenazar su libertad []
Los agrimensores
III Pero una maana aparecieron los Agrimensores. Es necesario haber visto a los
Agrimensores en plena actividad para comprender el espanto que puede producir
la presencia de esos seres con oficio de insectos. [...] desenrollaban largas cintas
sobre el suelo, hincaban estacas, cargaban plomadas, miraban por unos tubos
[] Cuando Ti Noel vio que esos personajes sospechosos iban y venan por sus
dominios les habl enrgicamente. Pero los Agrimensores no le hicieron caso.
138
Andaban de aqu para all, insolentemente, midindolo todo y apuntando cosas con gruesos
lpices de carpintero [] Tratndolos de hijos de perra, Ti Noel los conmin a retirarse, gritando
de tal manera que uno de los Agrimensores acab por agarrarlo por el cogote, echndolo del
campo de la visin de su lente con un fuerte reglazo en la barriga []
Pero al da siguiente, andando por la Llanura en busca de algo que comer, observ que los
Agrimensores estaban en toda partes y que unos mulatos a caballo, con camisas de cuello
abierto, fajas de seda y botas militares, dirigan grandes obras de labranza y deslinde, llevadas
a cabo por centenares de negros custodiados. Montados en sus borricos, cargando con las
gallinas y los cochinos, muchos campesinos abandonaban sus chozas, entre gritos y llantos de
mujeres, para refugiarse en los montes. Ti Noel supo, por un fugitivo, que las tareas agrcolas
se haban vuelto obligatorias y que el ltigo estaba ahora en manos de Mulatos Republicanos,
nuevos amos de la Llanura del Norte []
Ti Noel temi que tambin le hicieran trabajar

sobre los surcos, a pesar de su edad. Por ello, el
recuerdo de Mackandal volvi a imponerse a su
memoria. Ya que la vestidura de hombre sola
traer tantas calamidades, ms vala despojarse
de ella por un tiempo, siguiendo los aconteci-
mientos de la Llanura bajo aspectos menos
llamativos. Tomada esta decisin, Ti Noel se
sorprendi de lo fcil que es transformarse
en animal cuando se tienen poderes para
ello. Como prueba se trep a un rbol,
quiso ser ave, y al punto fue ave. Mir a los
Agrimensores desde lo alto de una rama,
metiendo el pico en la pulpa violada de
un caimito. Al da siguiente quiso ser
garan y fue garan; mas tuvo que
huir prestamente de un mulato que
le arrojaba lazos para castrarlo con
un cuchillo de cocina. Hecho avispa,
se hasti pronto de la montona
geometra de las edificaciones de
cera. Transformado en hormiga por
mala idea suya, fue obligado
a llevar cargas enormes, en
interminables caminos, bajo la
vigilancia de unos cabezotas
que demasiado le recordaban
los mayorales de Lenormand de
Mezy, los guardias de Christophe,
los mulatos de ahora []
139
Agnus Dei
IV [] un gran alboroto baj del cielo sobre las tierras de Ti Noel. Corriendo y
tropezando al caer, llegaban los gansos de los antiguos corrales de Sans-Souci,
salvados del saqueo porque su carne no gustaba a los negros, y que haban vivido
a su antojo, durante todo ese tiempo, en las caadas del monte. El anciano los
acogi con muchos aspavientos, hecho feliz por la visita, pues saba como pocos
de la inteligencia y la alegra del ganso [] Como no eran criaturas hechas al calor,
las hembras slo ponan cinco huevos cada dos aos. Pero esa postura motivaba
una serie de ritos cuyo ceremonial era transmitido de generacin a generacin
[] Un joven macho se una a su esposa para la vida entera [] Luego, el clan
entero proceda al acomodo del nido. Durante la incubacin, la desposada era
custodiada por los machos, alertas en la noche, aunque metieran el ojo redondo
debajo el ala. Cuando un peligro amenazaba a los torpes pichones, vestidos de
velln canario, el nsar ms viejo diriga cargas de pico y pecho, que no vacilaban
ante un mastn, un jinete, un carricoche. Los gansos eran gente de orden []
Ti Noel hizo uso de sus extraordinarios poderes para transformarse en ganso y
convivir con las aves que se haban instalado en sus dominios.
Pero cuando quiso ocupar un sitio en el clan, se vio hostilizado por picos de
bordes dentellados y cuellos de guardar distancias. Se le tuvo en la orilla de
un potrero, alzndose una muralla de plumas blancas en torno a las hembras
indiferentes. Entonces Ti Noel trat de ser discreto, de no imponer demasiado su
presencia, de aprobar lo que los otros decan. Slo hall desprecio y encogerse de
alas. De nada sirvi que revelara a las hembras el escondite de ciertos berros de
muy tiernas races [] El clan apareca ahora como una comunidad, aristocrtica
absolutamente cerrada a todo individuo de otra casta []
140
Ti Noel comprendi oscuramente que aquel repudio de los gansos era un
castigo a su cobarda. Mackandal se haba disfrazado de animal, durante aos,
para servir a los hombres, no para desertar del terreno de los hombres. En aquel
momento, vuelto a la condicin humana, el anciano tuvo un supremo instante
de lucidez. Vivi, en el espacio de un plpito, los momentos capitales de su vida;
volvi a ver a los hroes que le haban revelado la fuerza y la abundancia de sus
lejanos antepasados del frica, hacindole creer en las posibles germinaciones
del porvenir. Se sinti viejo de siglos incontables. Un cansancio csmico, de
planeta cargado de piedras, caa sobre sus hombros descarnados por tantos
golpes, sudores y rebeldas []
Pero la grandeza del hombre est precisamente en querer mejorar lo que es.
En imponerse Tareas. En el Reino de los Cielos no hay grandeza que conquistar,
puesto que all todo es jerarqua establecida, incgnita despejada, existir sin
trmino, imposibilidad de sacrificio, reposo y deleite. Por ello, agobiado de
penas y de Tareas, hermoso dentro de su miseria, capaz de amar en medio de
las plagas, el hombre slo puede hallar su grandeza, su mxima medida en el
Reino de este Mundo []
[] En aquel momento, un gran viento verde, surgido del Ocano, cay sobre
la llanura del Norte, colndose por el valle del Dondn con un bramido inmenso.
Y en tanto que mugan toros degollados en lo alto del Gorro del Obispo, la
butaca, el biombo, los tomos de la enciclopedia, la caja de msica, la mueca,
el pez luna, echaron a volar de golpe, en el derrumbe de las ltimas ruinas de
la antigua hacienda. Todos los rboles se acostaron de copa al sur, sacando las
races de la tierra. Y durante toda la noche, el mar, hecho lluvia, dej rastros de
sal en los flancos de las montaas.
Y desde aquella hora nadie supo ms de Ti Noel ni de su casaca verde con
puos de encaje salmn, salvo, tal vez, aquel buitre mojado, aprovechador de
toda muerte, que esper el sol con las alas abiertas: cruz de plumas que acab
por plegarse y hundir el vuelo en las espesuras de Bois Caimn.
Caracas, 16 de marzo de 1948.
141
Atesorando palabras
Enriquecer el lxico supone una aventura que explora la fuerza
del lenguaje
Trata de precisar por el contexto, el significado de las pala-

bras del texto que desconozcas. Si es necesario consulta el
diccionario. Recuerda que en la medida que se enriquezca
tu lxico, sers mejor lector.
Una vez identificado el significado de las palabras, te invita-
mos a leer de nuevo el texto para su mejor interpretacin
y comprensin.
Puedes buscar, libremente, las palabras que desees; sin em-
bargo, te sugerimos poner atencin a las siguientes:
normando, garan, alazn, msticamente (mstico),
prolijo, mandinga, cantera, bucn, ailera (ail),
aljibe, cimarrn, albur, mastines, calendas, perins,
estalagmitas, acre, belfos, metamorfosis, provenzales,
quebracho, ipecacuana, agraz, almohaza, congo, delfn,
urca, sollado, ofidilatras, creole, rdago, mus, erial,
hsar, bicornio, tritones, vod, escarapela, caimito,
nsar, velln, licantropa.
Dnde se desarrolla la historia que relata la novela? En cul isla? En qu pas?
Qu pases comparten la isla? Qu lenguas hablan?
En cul perodo histrico se desarrolla la novela? Explica.
Puedes citar algunos pasajes donde se describe el ambiente rural y urbano?
Identifica algunos recursos literarios utilizados: metforas, smiles, humanizacin
de la naturaleza.
Qu tipo de narrador est presente en el relato?
En orden de aparicin, quines son los personajes de la novela? Seleccinalos
cuidadosamente.
Quin es el personaje principal? Describe su transformacin desde que era joven
hasta el final.
Qu caractersticas personales tena Monsieur Lenormand de Mezy?
Cmo era la vida de los esclavos en las haciendas?
142
Segn Mackandal,cmo eran los reyes en frica en relacin con los reyes de Europa?
Puedes describir las caractersticas de Mackandal? Qu poderes tena?
De quin y de dnde recibi esos poderes? Para qu intent usarlos? Aunque
era una buena causa, hizo bien o hizo mal al asesinar a gente inocente?
Razona tu respuesta.
Qu significa la palabra metamorfosis? Puede la imaginacin convertir elementos
de la realidad en aspectos de un mundo maravilloso y fantstico en los cuales
el pueblo cree?
Por qu Ti Noel fue llevado a Santiago de Cuba? Explica.
Cuando regres de Santiago de Cuba a su tierra, luego de la independencia
y la abolicin de la esclavitud, cmo fue tratado Ti Noel?
Segn la novela, quin fue Henri Christophe? Se olvid que alguna vez, su gente,
tambin fue esclava? Describe el gobierno que instaur. Razona tu respuesta.
Qu tipo de gobierno, instaur Ti Noel en su reino imaginario? Explica.
Qu consecuencias trajo para el pueblo la llegada de los Agrimensores?A quin
representa Ti Noel? Cmo reacciona Ti Noel ante la invasin de las tierras que
consideraba propias? Explica tus argumentos.
Interpreta el siguiente fragmento de la novela: Ti Noel comprendi oscuramente
que aquel repudio de los gansos era un castigo a su cobarda. Mackandal se haba
disfrazado de animal, durante aos, para servir a los hombres, no para desertar del
terreno de los hombres
Cmo es el final de la novela? Qu pas con Ti Noel? El final es abierto o cerrado?
Expresa una intencin potica? Razona tu respuesta.
Los mitos y leyendas de nuestros primeros padres
indgenas, el asombro del europeo, que trajo su lengua, la
alucinacin ante un mundo distinto, lleno de promesas, y
la fantasa mstica venida del frica crean una amalgama
cultural que fecunda de temas, historias y posibilidades
expresivas a la narrativa latinoamericana.
La riqueza de este mestizaje cultural est presente
en El reino de este mundo de Alejo Carpentier, la cual es
considerada por la crtica una obra maestra. Desde una
perspectiva de vanguardia, supera los lmites del realis-
mo de las novelas tradicionales. Con un lenguaje de
una notable riqueza lxica, es capaz de alcanzar un alto
nivel artstico, y crear espacios literarios que se debaten
entre lo real y lo fantstico. A esa perspectiva literaria,
el mismo escritor la denomina lo real-maravilloso.
143
En nuestra Latinoamrica, en la vida diaria, la realidad y la fantasa
coexisten de una manera normal, habitual. Con frecuencia, a muchos
eventos cotidianos les damos una explicacin sobrenatural. Mucha
gente desconoce los lmites entre la realidad y la ficcin.
Carpentier tambin incursiona en una tendencia artstica que
se conoce como el Barroco, muy utilizada en las artes plsticas,
la msica o la arquitectura en diferentes pocas. Carpentier, que
tambin fue msico, en algunas de sus novelas, implementa tcnicas
barrocas en la composicin del relato. Para enriquecer el ritmo del
lenguaje, incorpora una enorme cantidad de elementos descriptivos
a la narracin. Nutre la obra con una trama de imgenes cinticas y
cromticas, que sirven de base de sustentacin a la intencin artstica.
Alejo Carpentier, en el prlogo de El reino de este mundo, nos refiere:
A fines del ao 1943 tuve la suerte de poder visitar el reino
de Henri Christophe las ruinas, tan poticas, de Sans-Souci;
la mole, imponentemente intacta a pesar de rayos y terremotos,
de la Ciudadela La Ferrire y de conocer la todava normanda
Ciudad del Cabo [] Despus de sentir el nada mentido sortilegio
de las tierras de Hait, de haber hallado advertencias mgicas en
los caminos rojos de la Meseta Central, de haber odo los tambores
del Petro y del Rada, me vi llevado a acercar la maravillosa realidad
vivida[] Esto se me hizo particularmente evidente durante mi
permanencia en Hait, al hallarme en contacto cotidiano con algo
que podramos llamar lo real maravilloso. Pisaba yo una tierra donde
millares de hombres ansiosos de libertad creyeron en los poderes
licantrpicos de Mackandal, a punto de que esa fe colectiva
produjera un milagro el da de su ejecucin. Conoca ya la historia
prodigiosa de Bouckman, el iniciado jamaiquino [] Pero qu es
la historia de Amrica toda sino una crnica de lo real-maravilloso?
144
La novela latinoamericana,
un viaje al infinito...
Latinoamrica abarca un enorme territorio que se extiende desde la Antrtida hasta el norte
de Mxico que, adems de los territorios continentales, incluye un nmero significativo de islas
en dos ocanos, el Atlntico, el Pacfico y un gran mar, el Caribe. En esta inmensidad geogrfica,
hemos vivido y continuaremos viviendo, una diversidad de pueblos unidos por intereses
sociales, polticos, econmicos y culturales comunes. Entre muchas cosas, compartimos
nuestras lenguas, costumbres y manifestaciones artsticas, adems de los sueos por un mundo
mejor, con ideales definidos hacia el progreso. Se puede afirmar con certeza, que a pesar de
las diferencias naturales, que hay entre naciones separadas por millares de kilmetros, coexiste
entre ellas, una identidad que se origina en el encuentro de diversas culturas, desde los tiempos
en que se fundan nuestras nacionalidades.
El Periquillo Sarniento, lleva por ttulo la primera novela publicada
en Latinoamrica, especficamente en Mxico, el ao de 1816. Su
autor fue el periodista mexicano Jos Joaqun Fernndez de Lizardi.
Es la poca de la Independencia. Antes, durante el periodo colonial,
la censura impuesta a los libros que no fueran religiosos constituan
una de las causas por las cuales el desarrollo de la narrativa fue
tarda. Sin embargo, vale la pena destacar, algunas narraciones
que contienen crnicas y episodios novelescos, como, La verdadera
historia de la conquista de la Nueva Espaa de Bartolom de Las
Casas o Los comentarios reales del Inca Garcilaso de la Vega.
A finales del siglo XVIII, aparece la novela romntica. Mara
del colombiano Jorge Isaac, publicada en 1867, representa esa
tendencia. Lo emocional, el idilio, el amor y el dolor, en el marco
de paisajes de gran hermosura, juegan un papel fundamental
en la creacin literaria. De la novela modernista, con su lenguaje
preciosista, capaz de crear ambientes plenos de imgenes
para erigir un particular, exotismo, se puede citar a Manuel Daz
Rodrguez de Venezuela, con sus novela dolos rotos y Peregrina o el
pozo encantado y Ricardo Giraldes, argentino, autor de la novela
Don Segundo Sombra.
La evolucin de la novela latinoamericana, durante los primeros treinta aos del siglo
XX, genera la aparicin de la novela regionalista. Despus de la visin cosmopolita del
modernismo, la novela torna la mirada hacia adentro, hacia las vicisitudes de la tierra y su gente.
El enfrentamiento del hombre con la naturaleza y sus misterios, la problemtica social y sus
miserias, la angustia existencial ante un futuro incierto, son temas que desde una perspectiva
realista, utilizan los llamados patriarcas, precursores de la gran novela latinoamericana del
siglo XX. Entre los principales exponentes citamos, al colombiano Jos Eustasio Rivera, con su
novela, La Vorgine, al mexicano Mariano Azuela con Los de abajo, el ecuatoriano Jorge Icaza
con Huasipungo y el venezolano Rmulo Gallegos con Canaima y Doa Brbara.
145
La Vanguardia, durante todo el siglo XX, promueve transformaciones en el
arte de novelar. Se rompe con la novela regional y se comienza a crear una
novelstica original, que elimina la rigidez de las estructuras tradicionales del
relato. Ahora, es posible romper los planos temporales de la novela, cambiar
la visin del narrador o experimentar con el lenguaje. Se da la bienvenida a los
espacios infinitos de la ficcin, lo mgico y lo fantstico. Hay licencia para la
libre creacin de historias y lugares. Entre muchos escritores, citamos a los ms
representativos, Gabriel Garca Mrquez, Cien aos de soledad (Colombia), Julio
Cortzar, Rayuela y Bestiario (Argentina), Juan Rulfo, Pedro Pramo, (Mxico),
Augusto Roa Bastos Yo el supremo (Paraguay), Ernesto Sbato Sobre hroes y
tumbas (Argentina), Mario Vargas Llosa La casa verde (Per), Alejo Carpentier
El reino de este mundo y La consagracin de la primavera (Cuba), Salvador
Garmendia, Memorias de Altagracia (Venezuela).
En la segunda mitad del siglo XX se produce el llamado boom, de la novela en Latinoamrica,

movimiento que ofrece una significativa gama de posibilidades al relato. El crecimiento de las
ciudades promueve que en la novela, ya no predomine lo rural sobre lo urbano. El uso de la
lengua en funcin artstica y las tcnicas narrativas progresan pero se siguen tratando los temas
propios de la evolucin social, los grandes problemas como la injusticia, la miseria, las enormes
desigualdades, la ignorancia, la soledad, la incertidumbre ante el presente y el futuro, as como
tambin se destacan las virtudes, el humor y la alegra del hombre y la mujer de estas tierras. Se
trata de penetrar en la profundidad del drama humano desde una visin acorde con nuestras races
culturales, utilizando perspectivas literarias originales, como la expresin de lo real maravilloso,
que se ha observado ya, en El reino de este mundo de Alejo Carpentier, donde lo fantstico forma
parte de la realidad cotidiana, y explica a travs del mito causas y acciones del devenir social; o el
realismo mgico, donde la metfora de la realidad es tan autntica como la realidad misma, como
es el caso de Cien aos de soledad de Gabriel Garca Mrquez.
Estos procesos de transformacin de la novela latinoamericana han sido producto de muchas
influencias recibidas de la narrativa mundial, desde los tiempos en que nace la novela. Por
ejemplo, algunos escritores confiesan haberse inspirado en Don Quijote de la Mancha o en las
novelas de Caballera, otros en las novelas rusas escritas por notables escritores como Len Tolstoi
o Fedor Dostoievski. Otra fuente de influencias, en este caso autctona, fue la obra de los llamados
patriarcas de la novela latinoamericana, citados anteriormente, de tal manera que pueden ser
mltiples las influencias. Es evidente, que a nivel universal, cada tendencia o movimiento en el
arte literario influye en la creacin posterior, cada generacin intenta romper con los cdigos
establecidos para proponer una creacin distinta. Novelistas como Gabriel Garca Mrquez
(Colombia), Mario Vargas Llosa (Per), Augusto Roa Bastos (Paraguay) y Julio Cortzar (Argentina),
Jos Donoso (Chile) y otros, pertenecientes a la generacin del llamado boom latinoamericano,
desde los enfoques artsticos y en algunos aspectos de la tcnica narrativa, coinciden con los
escritores norteamericanos contemporneos, Ernest Hemingway, John Steinbeck y William
Faulkner, y con los franceses Albert Camus y Jean Paul Sartre. Surge, entonces, teniendo como
base nuestra lengua, una novela vigorosa que ofrece una visin artstica propia, original, hecha en
Latinoamrica, soberana e independiente de cualquier otro polo cultural.
146
Investiga sobre la realidad social, econmica y poltica
de la Hait contempornea, establece una relacin con
la historia relatada en el Reino de este mundo. Escribe un
texto donde comentes esta problemtica y expreses tu
opinin al respecto.
Crea un relato donde aparezca uno de los personajes de
la novela.
Interpreta y discute con tus compaeras y compaeros las ideas

que contiene el texto siguiente:
Pero la grandeza del hombre est precisamente en querer
mejorar lo que es. En imponerse Tareas [] Por ello,
agobiado de penas y de Tareas, hermoso dentro de su
miseria, capaz de amar en medio de las plagas, el hombre
slo puede hallar su grandeza, su mxima medida en el
Reino de este mundo.
Microbiografa
(Cuba, 1904 Paris, 1980) es uno de los escritores que se distingui por marcar
rumbos originales en la novela latinoamericana, por lo tanto, se ubica en la vanguardia
transformadora. Su obra narrativa, de marcados elementos barrocos, explora espacios
donde se aprecia la diversidad de la realidad. Piensa que Lo real maravilloso, la
magia y la fantasa estn all, en la cotidianidad, en la cultura que acompaa la
vida en Latinoamrica. El artista puede buscar en esa visin de mundo, elementos
Alejo Carpentier
significativos para su creacin. Adems de narrador fue un estudioso de la msica.

Como musiclogo deja tambin un valioso legado.
Sus obras ms importantes, las novelas: cue-
Yamba-O! (1933), Viaje a la semilla (1944), El reino de este
mundo (1948), Los pasos perdidos (1953), El siglo de las
luces (1962), Concierto barroco (1974), La consagracin
de la primavera (1978). Los ensayos: Tientos y diferencias
(1964), El msico que llevo dentro (1980).
147
Deseamos que te conviertas en buen lector del arte literario. Para lograrlo es necesario
que te acostumbres a buscar por ti mismo algunas novelas que van a ayudarte a
aumentar tu patrimonio cultural. Te sugerimos la lectura de las siguientes obras:
El tnel
La lectura de esta novela nos lleva a penetrar en la trama de
una historia de amor y muerte. El pintor Juan Pablo Castel ha
Ernesto Sbato
asesinado a la mujer que ama, Mara Iribarne. Vive el terrible
drama de explicarse las causas que lo llevaron a cometer
tal accin en contra la mujer que era su nica salvacin. Un
suspenso que se refuerza con la trama policial, hace que el
lector se mantenga en tensin hasta el final de la obra.
EL General en su laberinto
La novela cuenta los ltimos das de Simn Bolvar. El Libertador
Gabriel Garca Mrquez
enfermo y desencantado de los reveses polticos sufridos en Santa

Fe de Bogot, inicia un viaje de regreso a la costa para buscar nuevos
aires. Ha renunciado al gobierno y como el guerrero inmortal que
fue, decide retirarse para luego continuar la lucha por la felicidad de
su pueblo. Se relata el viaje de Bolvar, desde la sede del gobierno
de Colombia hasta su estada en San Pedro Alejandrino, donde le
sorprende la muerte el 17 de diciembre de 1830.
148
La Isla de Robinson
Simn Rodrguez o Samuel Robinson fue un hombre de una personalidad
Arturo Uslar Pietri
impresionante. Maestro del Libertador, contribuy a fortalecer en l la inquietud

por dedicar su vida al servicio de la Patria. Fue un viajero incansable, y siempre
llev a todos sus destinos sus teoras pedaggicas como punto inicial para el
desarrollo de las naciones americanas. La novela nos presenta aspectos de la vida
pintoresca de este hombre insigne, de un notable ingenio, uno de los forjadores
de nuestra nacionalidad.
Arrncame la vida
Se ubica en la ciudad de Puebla, Mxico. Catalina una muchacha muy joven,
se casa con un hombre, Andrs Ascencio, mucho mayor que ella. Es un general,
ngeles Mastretta
candidato a la Gobernacin del Estado de Puebla. Catalina es hija de unos

campesinos que llegan a la ciudad de Puebla en busca de una mejor vida. Ella
se casa ilusionada, pero luego la actitud machista de su marido que la trata como
un ser inferior, la conduce a luchar por su felicidad, convencida de que no puede
vivir sin amor.
149
La lrica
venezolana
Tus saberes
Encuentro con el texto Sobre salvajes As era. As es
Atesorando palabras Somari de los soadores Te amo infancia

Somari de la eternidad Silva a la agricultura
Descubriendo el texto de la zona trrida
Somari
La palabra y su tiempo El gato
El hombre, el caballo
y el toro
Venezuela, metforas y cantos De amantes
Pensar, crear, escribir... Celacanto
Cancin del soldado justo
Microbiografas
Emocin y ventaja de
Otros caminos a la lectura la probada profundidad
Tus saberes
Qu sabes de este gnero?
Con qu asocias la poesa?
Sabes cul es la diferencia entre prosa y verso? Explica.
La poesa es msica. Cmo se percibe la musicalidad al leerla en forma oral?
Recuerdas algn poema ledo?
150
Conoces algn poeta venezolano? Mencinalo.
Te has emocionado con la lectura de algn poema?
Qu relacin tiene la poesa con el amor?
Qu valor crees que pueda tener la poesa dentro de la sociedad contempornea?
Hablemos de poesa . El origen de la lrica en el mundo occidental se remonta a la antigua

Grecia. Su nombre se asocia a la lira, instrumento musical con el que los g riegos solan acompaar
sus himnos. Orig inalmente no estaba destinada a ser leda, sino a ser recitada ante un pblico por un
individuo o por un coro, acompaada de la lira. Aparece en la poca del desarrollo de las polis, ciudades
g riegas, cuando surgen nuevas clases sociales y la sociedad busca otros ideales que sustituyan el espritu
heroico de las guerras. En esas circunstancias, hubo una exaltacin del individualismo del hombre, que le
lleva a cantar al amor, a la amistad, a las penas, a la brevedad de la vida. As nace una poesa de carcter
intimista donde predomina la sensibilidad del poeta y la poeta.
Al igual que en otras mitolog as, en la g riega, la creacin potica tena carcter sag rado. Polimnia,
musa de la poesa sag rada, suscitaba en los poetas el fervor de la creacin. De all que muchos consideren
la poesa como inspiracin, furor sag rado, posesin, xtasis y, por lo tanto, irracional. Para otros, la
ocurrencia potica no brota de la nada, es ms bien una necesidad y una facultad del hombre, quien
la construye como ejercicio de su pensamiento; en consecuencia, la poesa es producto del trabajo
intelectual, es hallazgo, a veces azar y tambin racionalidad.
En Venezuela, la produccin potica es abundante y variada. Tenemos poetas cuya preocupacin
esteticista los lleva a poner el nfasis en lo formal, a explorar el lenguaje en s mismo, a mirar hacia adentro,
imprimindole al poema carcter atemporal, otros, en cambio, optan por obedecer a sus convicciones
ideolg icas y sin olvidarse del trabajo del lenguaje, asumen el poema como una forma de vincularse con
la realidad, como instrumento de crtica social otorgndole as, carcter histrico. No nos interesa tomar
postura a favor de unos o de otros, lo que s es importante es que contines formndote como lector y
que cultives tu sensibilidad, esta vez, acercndote a otro tipo de discurso que exige formas distintas de
lectura, en donde la valoracin del ritmo y del lenguaje palabra a palabra es fundamental. El reto del lector
o la lectora ante el poema consiste en tratar de aprehender una realidad verbal que a veces es escurridiza
debido a sus mltiples posibilidades y a su permanente indagacin sobre el lenguaje.
151
Encuentro con el texto Lee cuidadosamente y en forma silenciosa los
siguientes poemas del poeta Gustavo Pereira.
Relelos en caso necesario.
Sobre salvajes Gustavo Pereira
Los pemones de la Gran Sabana llaman al roco

Chirk-yeetaku que significa Saliva de las Estrellas;
a las lgrimas En-parupu, que quiere decir Guarapo
de los Ojos, y al corazn Yewn-enapu: Semilla del
Vientre. Los waraos del delta del Orinoco
dicen Mejokoji (El Sol del Pecho) para nombrar al alma.
Para decir amigo dicen Ma-jokaraisa: Mi Otro Corazn.
Y para decir olvidar dicen
Emonikitane, que quiere decir Perdonar.
Los muy tontos no saben lo que dicen

Para decir tierra dicen madre
Para decir madre dicen ternura
Para decir ternura dicen entrega
Tienen tal confusin de sentimientos

que con toda razn
las buenas gentes que somos
les llamamos salvajes
152
Atesorando palabras
La poesa devela la magia de la palabra...
Busca en el diccionario el significado de las siguientes

palabras:
roco, lgrima, corazn, amigo, olvidar, tierra,
madre, ternura.
Lee el texto Sobre salvajes en forma oral. Recuerda darle la debida entonacin.
Los versos del poema estn sujetos a medida y a rima? Qu nombre recibe el tipo
de verso utilizado.
La repeticin de palabras al comienzo de una estrofa es un recurso que se
denomina anfora. Observa el uso de este recurso en el poema. Qu efecto se logra
con la utilizacin de dicho recurso?
Con qu imgenes se identifican en el poema el roco, las lgrimas, el corazn, el amigo?
Qu recurso literario se emplea en cada caso?
Compara el significado, segn el diccionario, de las palabras anteriores con el significado
sugerido en el poema. Qu diferencia hay entre ambos? Qu efecto se logra con esa
transformacin del sentido?
Quin construye el mundo potico que est presente en el texto? Los pemones
y los warao? El poeta? Ambos? Razona tu respuesta.
Interpreta el contenido de la ltima estrofa del poema, en este caso, se puede hablar
de la irona como recurso artstico? Razona tu respuesta.
En el poema estn presentes, implcitamente, dos visiones del mundo. Cules son?
Con cul de ellas te identificas? Por qu?
Cul es el mensaje que est implcito en el poema? Qu reflexin puedes hacer a partir
de la lectura del poema?
153
Somari de los soadores Gustavo Pereira
Si no fuera por los soadores

el mundo
sera una basura
y caverna lbrega nuestro lecho
Si no fuera por los soadores

qu sentido
tendra
todo esto?
Los bhos seran amos del da
y los garrotes terminaran por escribir las nicas palabras.
Somari de la eternidad Gustavo Pereira
Todo empieza y termina en la eternidad

Pero la eternidad no sabe de nosotros
Sus pobres soadores.
154
Somari Gustavo Pereira
La solitaria cresta del mar

apura su ltimo sorbo de sol.
Atesorando palabras
Precisa, con la ayuda del contexto, el significado de las

siguientes palabras tomadas de los poemas. Consulta el
diccionario en caso necesario.
caverna, lbrega, garrote, eternidad, cresta, sorbo
Lee cada Somari en forma oral. Recuerda darles la debida entonacin
Somari de los soadores

Observa que en este poema, al igual que en el anterior, los versos no estn sujetos
a medida ni a rima, pero se destaca el uso del espacio en blanco como expresin
de silencio. Qu efecto se logra desde el punto de vista rtmico con el uso de dicho
recurso? Explica.
Observa la fragmentacin de la pregunta que aparece en los versos seis, siete y ocho.
Lelos en voz alta. Qu efecto percibes a nivel rtmico?
Qu tipo de contenido predomina en el poema? Lo sensorial? Lo afectivo?
Lo conceptual? Razona tu respuesta.
155
Interpreta el contenido de los dos versos finales.
Ests de acuerdo con las afirmaciones que se hacen en el poema? Por qu?
Qu visin de la vida se nos muestra en el texto? La compartes?
Cul es el tema del poema?
Somari de la eternidad
Qu concepcin del tiempo est presente en este poema?
Segn el poema, qu relacin existe entre el hombre y el tiempo?
Somari
Qu figura literaria est presente en los versos anteriores?
Qu imagen viene a tu mente al leerlos?
Podramos afirmar que los dos versos anteriores son una pincelada
verbal, una muestra de la bsqueda de la plasticidad a travs del lenguaje?
Por qu?
Tiene alguna relacin la longitud del poema con su impacto potico?
Gustavo Pereira es una de las voces emblem-
ticas de la contemporaneidad potica venezolana.
En su ejercicio literario se distinguen dos momen-
tos: una potica visiblemente comprometida con
la historia, y la potica del somari. Sus primeros
poemas, escritos en los aos sesenta, dcada de
fuerte confrontacin poltica y de reafirmacin de
las ideologas de izquierda, revelan un profundo
sentimiento social y vocacin solidaria. La denuncia
y el cuestionamiento, acompaados de un lengua-
je altisonante, donde incorpora imgenes de
procedencia surrealista, caracterizan su escritura en
estos aos. Posteriormente, opta por una potica
sosegada, ms luminosa que la anterior, y que
encuentra su expresin en el somari, palabra con
la que identifica al poema breve, el cual tiene su
156
origen en el haiku y la tanka (poemas muy cortos), herencia aportada por
Japn a la literatura universal. Esta forma potica ha sido asociada a la
poesa de los aos setenta, cercana al silencio, al desafo a la palabra misma
y al espacio en blanco.
Los primeros somaris se acercan a la reflexin potica, otros son
imgenes solitarias o metforas poemas, producto de la captacin
sensorial y emocional de trazos de paisajes, de una huella en la arena, una
caricia, un pie desnudo debajo de un sombrero o un instante cualquiera.
Con esta potica de la brevedad, Gustavo Pereira se inscribe en la van-
guardia literaria venezolana.
Encuentro con el texto Lee en forma silenciosa el poema titulado El gato,

de la poeta venezolana Elena Vera.
El gato Elena Vera
Ese gato
dormido sobre la silla
con las pestaas afiladas
El pequeo monstruo
y la piel de seda
me atraviesa Dime
de pronto
me deja iluminada salt sobre m
salta del cuadro o
y orgullosamente
y me desgarra sobre ti?
vuelve al cuadro
157
Celacanto Elena Vera
No tenas que emerger

-declinador del sol-
Criatura soledosa
de profundidades abisales.
Nadie
Te oblig a ver la luz
La oscuridad de los grandes mares
es tu maldicin
No quieras apelar a la luz
t
recurrente anticuario de la soledad
Animal
Frgil
Profundo
Atesorando palabras

siguien-tes palabras tomadas de los poemas. Consulta el
diccionario en caso necesario.
afiladas, desgarra, iluminada, emerger, declinador,
soledosa, abisales
158
Lee en forma oral los poemas. Recuerda darle la debida entonacin.
El gato
Lee en forma oral el poema.
Qu tipo de versos son? Explica tu respuesta.
Identifica algunos de los recursos literarios empleados.
Cul es la imagen principal del poema? Cmo crees que se humaniza esa imagen?
De dnde sale el gato?
Qu sensacin te produjo la lectura de El gato?
Celacanto
Identifica algunos recursos literarios empleados en el texto.
Cul es la angustia que expresa la voz potica en sus versos?
Cul es el tema del poema?
Qu sensacin te produjo la lectura de Celacanto?
Qu criatura marina se podra describir usando las expresiones: animal, frgil
y que habita en profundidades abisales?
La poeta Elena Vera incursiona en la lrica haciendo uso de su palabra sencilla, y llena smbolos.
En sus textos estn presentes temas como el amor, la soledad, el dolor ancestral, la pasin,
la desesperanza, entre otros, los cuales se entrecruzan magistralmente.
Su poemario Acrimonia (1981), escrito con
sorprendente sobriedad, fluye con un lenguaje
original, que estremece por sus imgenes en
movimiento, como el gato que salta del cuadro.
En el poema Celacanto (1980), la temtica
gira en torno a un pez que lleva por nombre
Celacanto, habitante de las profundidades
del ocano ndico, y admirado por su belleza
extica. La poeta se sumerge en un mar de
fantasa para concebir al pez con mltiples
significados, se solidariza y se involucra con su
desgracia y soledad, al ser descubierto por la
luz. En este poema la soledad y la oscuridad
son la salvacin. Su obra expresa una visin
mltiple de la realidad lo que se traduce en
versatilidad y creatividad.
159
El poemario De amantes es un libro cargado de seduccin y erotismo donde el amor
es protagonista. El Auroch, en cambio, es un poemario lleno de pasin donde la fiesta
brava y el amor van de la mano.
En su poesa, lo cotidiano alcanza significacin potica mediante la diversidad de
recursos literarios. En la obra de Elena Vera resuena la musicalidad en su brevedad
potica, en su fuerza expresiva, en imgenes, en espacios de silencios y versos libres,
organizados en perfecta armona.
Encuentro con el texto Lee cuidadosamente y en forma silenciosa el

siguiente poema del poeta Vctor Valera Mora.
Cancin del soldado justo Vctor Valera Mora
A los montes me voy, me voy completo

y espero regresar de igual manera.
Si me cortan las piernas y las manos

asir el caminar con los anhelos.
Si me arrancan los ojos y la lengua

nueva guitarra agitar banderas.
Si me quitan la tierra donde piso,

yo vengo desde un ro de asperezas
que antes me llev y ahora me lleva.
160
Si me tapan los odos con que oigo
a mis hermanos plidos y hambrientos,
hablar seriamente con el aire
para que se abra paso hasta los sesos.
Y si una bala loca se enamora

de mis sienes violentas,
yo seguir pensando con los huesos.
Me voy a despear sobre los crueles

que han hecho de la patria un agujero
y si no asiste el pecho a la camisa
y me matan de muerte sin lucero,
esperadme, os lo pido caminando,
que yo regresar como los pueblos
cantando y ms cantando y ms cantando.
Atesorando palabras
Precisa, con la ayuda del contexto, el significado de las si-

guientes palabras tomadas del poema. Consulta el diccionario
en caso necesario. Si conoces el significado de alguna de ellas,
intenta sustituirla por un sinnimo.
asir (asir), despear
161
Lee el poema en voz alta. Recuerda darle la debida entonacin.
Cuenta el nmero de versos en las tres primeras estrofas y en la ltima. Compara. Crees
que el aumento progresivo en el nmero de versos de las estrofas tiene alguna relacin
con el aumento de la emocin potica? Razona.
Qu recursos literarios se observan en los siguientes versos y cul es su contenido ideolgico?
Si me arrancan los ojos y la lengua
nueva guitarra agitar banderas
Se repite la utilizacin de dichos recursos a lo largo del poema? Qu efecto se logra
con esta repeticin?
Cul es el compromiso que asume el YO potico que est presente en el poema?
Qu sentimientos transmite el YO potico? Qu sentimientos moviliza en el lector o lectora?
Interpreta el contenido de la tercera y de la ltima estrofa. Qu mensaje se transmite?
Qu relacin tiene el ttulo con el contenido del poema?
Crees que el poema tiene un contenido ideolgico? Razona tu respuesta y apoya
tu opinin con elementos del texto.
La poesa de Vctor Valera Mora nos remite

a la dcada de los aos sesenta con su primer
poemario Cancin del soldado justo (1961), dca-
da convulsionada y ms que significativa en la
historia del pas. Fue el inicio de la democracia
representativa, despus de la dictadura de Marcos
Prez Jimnez. Simultneamente, gan espacio un
proyecto alentado por ideologas de la izquierda y
animado por el triunfo de la Revolucin Cubana.
Fue la poca de la lucha armada, de la violencia
y de los sueos. El proceso creador no estuvo ajeno
a esta dinmica, por lo que se dio, en algunos
escritores, una manifiesta interrelacin entre lo
literario y lo poltico. Aparece, entonces una lite-
ratura comprometida, en donde los creadores son
162
fieles a su poca y asumen el reto de la historia, de esta forma sus obras fueron
expresin de la responsabilidad social de los escritores.
Dentro de ese contexto, crece la poesa de Vctor Valera Mora, poeta comprometido
con la vida que recupera para la poesa lo cotidiano y la oralidad. Su lenguaje
atrevido e irreverente es el medio para expresar estticamente la ideologa con la
cual es consecuente. En su poesa tambin abunda la temtica amorosa, teida de
fino erotismo en donde la mujer es objeto del deseo. Vctor Valera Mora se arriesg
con la palabra para proponer una potica transgresora y ldica, convirtindose as,
en figura potica e ideolgica emblemtica de una poca.

siguiente poema de la venezolana Enriqueta
Arvelo Larriva.
Emocin y ventaja
de la probada profundidad
Enriqueta Arvelo Larriva
Gracias a los que se fueron por la vereda oscura
moliendo las hojas tostadas.
A los que me dijeron: espranos bajo ese rbol.
Gracias a los que se fueron a buscar fuego para sus cigarrillos
y me dejaron sola,
enredada en los soles pequeos de una sombra olorosa.
163
Gracias a los que se fueron a buscar agua para mi sed
y me dejaron ah
bebindome el agua esencial de un mundo estremecido.
Gracias a los que me dejaron oyendo un canto enselvado
y viendo soolienta los troncos bordados de lianas marchitas.
Ahora voy indemne entre las gentes.
Atesorando palabras

siguien-tes palabras tomadas del poema. Consulta el
diccionario en caso necesario. Si conoces el significado de
alguna de ellas, intenta sustituirla por un sinnimo.
enselvado, soolienta, lianas, indemne
164
Lee el poema en forma oral. Recuerda darle la debida entonacin.
Identifica las palabras que expresan sensacin de abandono.
Quines crees t que se fueron?
Reconoce qu tipo de recurso literario est presente en las siguientes expresiones:
sombra olorosa
canto enselvado.
Qu sensacin transmiten las expresiones anteriores?
Cul crees que es el tema del texto ledo?
Qu interpretacin puedes darle a las siguientes frases?
...los que se fueron por la vereda oscura
...los que se fueron a buscar fuego para sus cigarrillos
...los que se fueron a buscar agua para mi sed
Qu efecto se logra a nivel fnico y a nivel semntico con la repeticin de la expresin:
los que se fueron? Qu nombre recibe este recurso?
Qu expresin de agradecimiento se repite? Crees que verdaderamente es una
expresin de agradecimiento o una irona? Explica tu respuesta.
Qu sentimientos crees que se manifiestan en el poema: resignacin, dolor, fuerza ante
la adversidad, optimismo ante el futuro? Explica.
La poeta Enriqueta Arvelo Larriva estuvo alejada de
las corrientes poticas de su momento. Comparti su
creacin artstica con la generacin del 18, aun cuando
no participa pblicamente en las discusiones de esa
generacin. Su obra no fue ubicada con exactitud en
los movimientos de esa poca, y muchos crticos la
consideraron entre transiciones literarias. Al respecto, la
poeta afirm: que si le preguntaban a cul generacin
potica perteneca tendra que contestar que a ninguna
y no porque le gustaba ir sola por nuestra literatura,
sino porque as lo haba decidido el destino.
Sus comienzos lricos fueron en prosa a travs de cartas,
camino para desembocar en nuevas formas artsticas.
Empez a romper moldes establecidos y a afirmar
165
una nueva renovacin rtmica. Su poesa fue tejida con soledad y angustia por su voz;
su acento desesperado sinti la necesidad de or su propia voz y gritar su desamparo
ntimo. En tal sentido, afirm: Buena o mala, voz es lo que he tenido.
Los recuerdos, las grandes ausencias, las tristezas, los caminos borrados y su soledad
interior confluyen en su propia existencia, por dems austera, tal como ella lo describiera:
Me molesta tener que estar triste, cuando no puedo hacer otra cosa que estarlo.
A decir de algunos crticos, Enriqueta Arvelo Larriva fue una de las primeras poetas en
romper con la rigidez de la mtrica y de la rima, creando su propio ritmo a travs de versos
libres. Ritmo e imagen cabalgan como estructuras en su lrica, de ah la multiplicidad
metafrica de sus versos, revelados con silencios significativos. Su poesa cautiva,
conmueve a partir de esa voz que obliga a fugarnos hacia la eternidad.
Encuentro con el texto Lee en forma silenciosa As era. As es.
As era. As es Ana Enriqueta Tern
Este es vuestro rbol. As era. As es.
Pjaros tejen en su aliento coronas de xtasis.
Brisas aseguran siseos para el acecho del halcn.
Aires enhebran plidos huevecillos de miedo.
Ella se oculta en propia cueva donde permanece nia.
All rememora encajes, participaciones y requerimientos maternos.
Luego vuelve a su estatura de anciana
cuya sombra se funde en perspectivas de soledad y de nieblas.
166
Atesorando palabras
Precisa, con la ayuda del contexto, el significado de las siguien-

tes palabras tomadas del poema. Consulta el diccionario en
caso necesario. Si conoces el significado de alguna de ellas,
xtasis, siseos, acecho, enhebran (enhebrar)
Lee de nuevo, detenidamente, el poema As era. As es. Recuerda la importancia
de las pausas al final de cada verso y de la entonacin adecuada para leer poesa.
Los versos de este poema presentan una determinada medida? Hay rima?
Se puede decir que este poema posee versos libres? Por qu?
Identifica las figuras literarias presentes en los siguientes versos:
Pjaros tejen en su aliento coronas de xtasis.
Brisas aseguran siseos para el acecho del halcn.
Aires enhebran plidos huevecillos de miedo.
Qu opinas de la utilizacin de la palabra vuestro en este poema? Crees
que esta palabra involucra al lector o lectora?
Mediante qu palabras identificamos al personaje referido en el texto.
Se hace mencin al transcurrir del tiempo? Mediante cules palabras?
Qu estado anmico se percibe?
Cmo podramos caracterizar al personaje referido en el texto?
Qu relacin guarda el ttulo con el contenido del poema?
Qu tipo de ambiente puedes evocar a partir del ltimo verso?
Qu opinas del contenido del poema? Te parece de fcil interpretacin?
Razona tu respuesta
167
Ana Enriqueta Tern comienza su creacin potica en una poca en la que todava las mujeres
eran subvaloradas en el mundo de la creacin literaria. Eso se puede observar en el hecho de
que en muchas antologas se obvia la literatura escrita por las mujeres. Sin embargo, la fuerza de
su creacin potica, su transicin hacia formas diferentes del quehacer formal y conceptual en
el lenguaje la hace descollar como una figura cumbre de nuestra poesa. Su trabajo renovador
en el mbito de la palabra potica le ha valido un amplio reconocimiento dentro y fuera del pas.
Luego de las mltiples corrientes que nutren especial elaboracin del lenguaje: alteracin
a los poetas del grupo Viernes, hay un regreso de la sintaxis, giros difciles y hermticos. En el
a formas neoclsicas y ms tradicionales, en poema As era. As es (Libro de Jaj, 1980-1987)
buena medida por la influencia hispanizante que se observa una concepcin formal diferente.
se produce despus de la Guerra Civil Espaola. No est sujeta a medidas ni rimas: reina el verso
En esos aos, nuestra poesa beber de esa libre. Por otra parte, presenciamos matices de
fuente. Ana Enriqueta Tern participa de esta mayor interioridad. Los sentimientos afloran
tendencia y reconoce su admiracin por los conjugados con percepciones y sensaciones
clsicos espaoles, en especial por Luis de externas e internas. Se manifiesta una comu-
Gngora y Garcilaso de la Vega. En su primera nin con la naturaleza y el tiempo de una
etapa, encontramos el apego a formas tradi- manera enigmtica, de indagacin metafsica.
cionales con influencia neoclsica: el verso
alejandrino, la poesa musical de rima y medida,
las composiciones como sonetos, tercetos,
liras, dcimas. Esto lo podemos evidenciar en
las Dcimas andinas (1938), donde se mani-
fiesta la versificacin con medida y rima, la
contemplacin de la naturaleza y la descripcin
buclica del paisaje.
Posteriormente, enriquece su poesa con
una fuerza vital introspectiva en donde lo coti-
diano se vuelve extraordinario, lo tangible
es envuelto por lo etreo y lo terreno pasa
a ser sublime. El lenguaje se vuelve suelto,
sin ataduras formales, ya no hay medida ni
rima, sino ritmo interno. En sus creaciones
encontramos una densidad reflexiva, una
sabia contemplacin, manifestadas con una
168
siguiente poema de Vicente Gerbasi. Relelo
en caso necesario.
Te amo infancia Vicente Gerbasi

A Julin y Gladys Padrn
Te amo, infancia, te amo,

porque an me guardas un csped con cabras,
tardes con cielos de cometas
y racimos de frutos en los pesados ramajes.
Te amo, infancia, te amo
porque me regalaste la lluvia
que hace crecer los riachuelos de mi aldea,
porque le diste a mis ojos un arcoris sobre las colinas.
An existen los naranjos

que plant mi padre en el patio de la casa,
el horno donde mi madre haca el pan
y doradas roscas con azcar y canela?
Recuerdas nuestro perro que jugando

me morda las piernas y las manos?
Nacan puntos de sangre, un pequeo dolor,
pero todo pasaba pronto con el sabor de las guayabas.

porque eras pobre como un juguete campesino,
porque traas los Reyes Magos por la ventana.
Un da llevaste a la puerta de mi casa

un hombre de barba que haca bailar un oso a golpes de tambor,
y otro da le dijiste a mi padre que me regalara un asno negro.
Recuerdas que t y yo lo babamos en el ro?

Recuerdas que haba una penumbra de bamb y helecho?

porque me ponas triste cuando estaba enfermo,
cuando mi madre me hablaba de su tierra lejana.
169
Recuerdas? Una vez me mostraste un eclipse a las diez de la maana
y las aves volvieron a dormir.
Existe an aquel nio sin parientes

que un da baj de la montaa
y me pidi el pan que yo coma en la plaza de la aldea?

porque me dabas panales de miel en la casa de la escuela,
porque me llevabas al sitio donde vivan las vacas.
porque me regalaste mi aldea con su torre,
y sus das de fiesta con toros y jinetes y cintas
y globos de papel y guitarras campesinas
que encendan las primeras estrellas ms all de los rboles.

porque te recuerdo a cada instante,
en el comienzo del da y en la cada de la noche,
en el sabor del pan,
en el juego de mis hijos,
en las horas duras de mis pasos,
en la lejana de mi madre
que est hecha a tu imagen y semejanza
en la proximidad de mis huesos.
Atesorando palabras

guientes palabras tomadas del poema:
csped, penumbra
170
Lee el poema en voz alta. Presta atencin a las pausas y a la entonacin.
Observa la repeticin del primer verso en algunas estrofas. Ese recurso se
denomina leitmotiv y se refiere al motivo central recurrente en una obra literaria o
cinematogrfica. Qu intencin, desde el punto de visto fnico y del sentido, tiene
la utilizacin de dicho recurso?
Observa el uso de la interrogacin en el poema, a quin est dirigida? Apyate en
indicios del texto para responder.
Lee la quinta estrofa del poema. Identifica el recurso literario empleado e interpreta
su contenido.
Qu recurso literario se emplea dentro del poema para representar la infancia?
Cules son las razones del YO potico para amar la infancia?
Qu papel juega la memoria en la construccin del texto potico?
Qu tipos de contenidos predominan? Los sensoriales? Los afectivos
Los conceptuales?
Cules son los sentimientos que predominan en el poema? Explica.
Vicente Gerbasi fue un fiel exponente de los postulados de Viernes, grupo literario del cual
form parte y que se dio a conocer por su carcter renovador y su vocacin universalista. La
produccin potica de Gerbasi est profundamente marcada por sus vivencias. Su primer poemario
Vigilia de un nufrago (1937) fue escrito en la poca en que estalla la Guerra Civil Espaola, y
Europa, continente con el que estaba familiar y culturalmente vinculado, viva la antesala de la
Segunda Guerra Mundial. En l se renen imgenes apocalpticas del desamparo, de la muerte
y la destruccin.
Ms tarde, su poesa toma otro curso. La aoranza

de la infancia, la imagen del padre, la aldea italiana
frente al mar Tirreno de donde proceden sus ances-
tros son motivos recurrentes en su creacin. No
obstante, lejos de cualquier intencin autobiogrfica,
estos elementos adquieren nuevas connotaciones,
al amparo de un lenguaje depurado y deslumbrante
que ampla al mximo sus posibilidades expresivas.
171
El paisaje trasciende la imagen nativista para dar paso a una visin csmica,
misteriosa, existencial, construida desde la interioridad, donde concurren los temas
de la muerte, el tiempo y la noche, dando cabida a la reflexin potica. Vicente
Gerbasi sintetiza su potica con las siguientes palabras: nuestra alma est dentro
del Universo, pero tambin el Universo est dentro de ella con todas sus maravillas,
con la meloda de la luz que corre por las colinas, por las arboledas y mares, por las
grutas de nuestra memoria [] (En: Sambrano y Miliani, 1976)
Encuentro con el texto Lee cuidadosamente y en forma silenciosa

y oral los siguientes fragmentos de la Silva
a la Agricultura de la Zona Trrida.
Silva a la Agricultura
de la Zona Trrida Andrs Bello
Londres, 1826
Salve, fecunda zona

que al sol enamorado circunscribes
el vago curso, y cuando ser se anima
en cada vario clima,
acariciada de su luz, concibes!
T tejes al verano su guirnalda
de granadas espigas; t la uva
das a la hirviente cuba; T das la caa hermosa,
no de purprea fruta, o roja, o gualda de do la miel se acendra,
a tus florestas bellas por quien desdea el mundo los panales;
falta matiz alguno; y bebe en ellas t en urnas de coral cuajas la almendra
aromas mil el viento; que en la espumante jcara rebosa;
y greyes van sin cuento bulle carmn viviente en tus nopales,
paciendo tu verdura, desde el llano que afrenta fuera al mrice de Tiro,
que tiene por lindero el horizonte, y de tu ail la tinta generosa
hasta el erguido monte, mula es de la lumbre del zafiro.
de inaccesible nieve siempre cano.
172
No as trat la triunfadora Roma
las artes de la paz y de la guerra;
antes fio las riendas del estado
a la mano robusta
que tost el sol y encalleci el arado;
y bajo el techo humoso campesino
los hijos educ, que el conjurado
mundo allanaron al valor latino.
oh! Los que afortunados poseedores

habis nacido de la tierra hermosa, [...]
en que resea hacer de sus favores,
como para ganaros y atraeros, Oh jvenes naciones, que ceida
quiso naturaleza bondadosa! alzis sobre el atnito occidente
romped el duro encanto de tempranos laureles la cabeza!
que os tiene entre murallas prisioneros. honrad el campo, honrad la simple vida
del labrador, y su frugal llaneza.
[...] As tendrn en vos perpetuamente
Amis la libertad? El campo habita, la libertad morada,
no all donde el magnate y freno la ambicin, y la ley templo.
entre armados satlites se mueve, Las gentes a la senda
y de la moda, universal seora, de la inmortalidad, ardua y fragosa,
va la razn al triunfal carro atada, se animarn, citando vuestro ejemplo.
y a la fortuna la insensata plebe, Lo emular celosa
y el noble al aura popular adora. vuestra posteridad; y nuevos nombres
aadiendo a la fama
[...] a los que ahora aclama,
Id a gozar la suerte campesina hijos son stos, hijos,
la regalada paz, que ni rencores (pregonar a los hombres)
al labrador, ni envidias acibaran; de los que vencedores superaron
la cama que mullida le preparan
de los Andes la cima;
el contento, el trabajo, el aire puro;
de los que en Boyac, los que en la arena
y el sabor de los fciles manjares,
que dispendiosa gula no le aceda; de Maipo, y en Junn, y en la campaa
y el asilo seguro gloriosa de Apurima,
de sus patrios hogares postrar supieron al len de Espaa.
que a la salud y al regocijo hospeda.
173
Atesorando palabras
Un buen poema te deja un tesoro de palabras

guientes palabras tomadas del poema. Consulta el diccionario
salve, guirnalda, gualda, greyes, erguido, cano, carmn,
ail, pinge, enerva, mancebo, beodo, afeites, fragosa,
mula (emular), Cuba.
Cuenta las slabas mtricas de los primeros siete versos. Atiende con la ayuda
de tu profesor(a) la presencia de hiatos y sinalefas. A qu conclusin llegas?
Seala el tipo de rima que predomina en esos primeros versos. Elabora una conclusin.
Identifica el tipo de estrofa tomando en cuenta el nmero de slabas mtricas de cada
verso, el nmero indefinido de versos en cada estrofa y la rima.
Interpreta el sentido de las siguientes expresiones:
Fecunda zona, sol enamorado, acariciada de su luz concibes.
Establece alguna relacin entre las expresiones anteriores y el contenido del poema.
Extrae algunas expresiones que indiquen la riqueza agrcola americana.
Selecciona algunas imgenes visuales, cromticas, sinestsicas. Observa y explica la funcin
que adquieren en el poema.
El hiprbaton es un recurso que consite en alterar el orden lgico de la sintaxis en la
oracin. Extrae algn ejemplo.
Qu relacin se puede establecer entre el ttulo y el contenido del poema?
Interpreta los siguientes versos:
Amis la libertad? El campo habita,
no all donde el magnate
entre armados satlites se mueve []
174
honrad el campo, honrad la simple vida
del labrador, y su frugal llaneza.
Qu aspectos de la vida americana se destacan? Explica brevemente y seala ejemplos.
Cmo se expresa la fertilidad de las tierras tropicales del poema?
Qu particularidades observas con respecto al lenguaje usado en la poca? Qu sensacin
te produjo la lectura del poema?
Este poema tiene una intencin tica y educativa? Explica.
Algunas referencias importantes:

Mrice de Tiro: colorante antiguo muy famoso, purpreo como la cochinilla. Se extraa de los
caparazones triturados de cierto caracol marino.
Boyac (1819): batalla decisiva en la campaa libertadora de Nueva Granada.
Maipo (1818): enfrentamiento armado decisivo en la guerra de independencia de Chile.
Junn (1824): fue uno de los ltimos combates en el proceso de independencia de Per.
Apurima (1824) : se refiere a una campaa contra los realistas luego de la Batalla de Junn.
Lee cuidadosamente la siguiente fbula escrita

en verso por Don Andrs Bello.
El hombre, el caballo y el toro

Andrs Bello.
A un Caballo dio un Toro tal cornada,

que en todo un mes no estuvo para nada.
Restablecido y fuerte,
quiere vengar su afrenta con la muerte
de su enemigo; pero como duda
si contra el asta fiera, puntiaguda,
arma sern sus cascos poderosa,
al Hombre pide ayuda.
175
De mil amores, dice el Hombre. Hay cosa
ms noble y digna del valor humano,
que defender al flaco y desvalido,
y dar castigo a un ofensor villano?
Llvame a cuestas t, que eres fornido;
yo le mato, y negocio concluido.
Apercibidos van a maravilla

los aliados; lleva el Hombre lanza;
riendas el buen rocn, y freno, y silla,
y en el bruto feroz toman venganza.
Gracias por tu benvola asistencia,

dice el corcel; me vuelvo a mi querencia;
destame la cincha, y Dios te guarde.
Cmo es eso? Tamao beneficio
pagas as? Yo no pens Ya es tarde
para pensar; ests a mi servicio;
y quieras o no quieras,
en l has de vivir hasta que mueras.
Pueblos americanos
si jams olvidis que sois hermanos,
y a la patria comn, madre querida,
ensangrentis en duelo fratricida,
ah! no invoquis, por Dios, de gente extraa
el costoso favor, falaz, precario,
ms de temer que la enemiga saa.
Ignoris cul ha sido su costumbre?
Demandar por salario
tributo eterno y dura servidumbre.
176
Atesorando palabras
la poesa devela la magia de la palabra...

siguientes palabras tomadas del poema. Consulta el
cornada, afrenta, apercibidos, aliados, rocn, corcel,
cincha, fratricida.
Observa el uso de adjetivacin en el texto. Explica su funcin en el poema.
Cmo se presenta la humanizacin en esta fbula?
Localiza algunos ejemplos de hiprbaton. Escrbelos en tu cuaderno y reordnalos
sintcticamente.
Cmo planifica el caballo su venganza?
Cul es la actitud que asume el hombre en relacin con el caballo? Razona
tu respuesta.
Qu conversacin sostienen al final el caballo y el hombre?
Qu opinas del comportamiento del hombre con el caballo?
Cul es el mensaje que encierra este poema? Explica.
Interpreta el llamado que hace la voz potica en los ltimos nueve versos.
Estos planteamientos de Andrs Bello tienen vigencia en la actualidad de Nuestra
Amrica? Razona tu respuesta.
Recuerdas o has vivido alguna situacin semejante a la planteada en el poema?
Comprtela con tus compaeros y compaeras.
Pudiramos afirmar que el poema tiene un contenido moralizante? Por qu?
Qu relacin puedes establecer entre los dos poemas de Don Andrs Bello?
Crees que los pueblos americanos representados simblicamente en el texto puedan
vivir en armona?
Te agrad la lectura del poema? Por qu?
177
en este sentido se erige en precursor de la
independencia cultural americana. Escribi
un extenso poema denominado Amrica,
pero no pudo completarlo y se content con
desglosarlo en dos secciones y publicarlas
bajo el ttulo de Silvas Americanas. Sus ttulos:
Alocucin a la Poesa (1823) y La Agricultura
de la Zona Trrida (1826). El primero es un
poema patritico. Consta de dos partes.
Abre con una invitacin a la poesa para
que abandone Europa y reconstruya en
Amrica su morada. La segunda parte, ms
extensa, describe temas heroicos, que podran
proporcionar nuevos motivos de inspiracin
a sus cantos: los hechos de la guerra y sus
protagonistas. El segundo poema es una
de las obras ms poticas de Bello. Consta
de 373 versos, distribuidos en siete cantos,
dispuestos en forma de silva. Sus grandes
temas son: 1. Invocacin a la zona trrida, 2.
Elogio a la fertilidad de la tierra. 3. Reclamo a la
indolencia de los dueos de la tierra y crtica a la
vida negativa que se lleva en la ciudad. 4. Elogio
Entre 1810 y 1830, paralelamente al proceso a la vida del campo. 5. Deberes y faenas que los
de consolidacin de nuestra independencia, tuvo latinoamericanos deben cumplir en el campo.
lugar otro acontecimiento de soberana repre- 6. Invocacin a Dios para buscar la proteccin
sentado por el despertar de una conciencia literaria al agricultor y a la cosecha. 7. Invitacin a las
americana. Este hecho es consecuencia de la jvenes naciones latinoamericanas a detener
madurez de una generacin de escritores que ma- su mirada en el mundo americano.
nifestaron su voluntad de no continuar imitando En estas silvas se observa la influencia de los
modelos europeos. Por esa razn, se orientaron poetas clsicos romanos como Horacio, quien
hacia el rescate de temas autctonos. Detienen su pensaba que la poesa deba ser dulce y til,
mirada sobre el hombre latinoamericano en sus y la de Virgilio quien en sus Gergicas tambin
ms variadas manifestaciones: el tipo popular, el daba consejos a los agricultores. En ambas silvas
hroe, el agricultor, el caudillo. Contemplan las se evidencia que son producto de una rigurosa
bellezas del paisaje americano. Vuelven sus ojos planificacin y se pone de manifiesto gran
hacia la tradicin y valoran el caudal de la lengua conocimiento sobre la realidad americana,
heredada de Espaa. adems de una clara intencin moralizante.
Andrs Bello es el primer latinoamericano Todos estos elementos hacen de Andrs Bello
que proclama el principio de que nuestros poetas un poeta neoclsico, pero su preocupacin
deban abandonar la imitacin del arte europeo; americanista lo acerca al Romanticismo.
178
Venezuela, metforas y cantos...
A pesar de lo intensa y prolongada que fue la guerra de independencia en Venezuela, de
las pasiones y tragedias que gener, no constituy un motivo fuerte para la ficcin literaria. En
cambio, s dio lugar a una abundante literatura poltica para propagar las ideas independentistas,
representada por discursos, proclamas, letras de canciones y ensayos, los cuales desbordaban
por su tonalidad lrica, influencia del Romanticismo*. Encontramos en las cartas y discursos de
Bolvar, por ejemplo, la fuerza de un estilo vibrante, apasionado y metafrico. Mi delirio sobre
el Chimborazo (1821) es una sntesis de dramatismo y emocin potica. Dentro de este mismo
contexto histrico, se ubica Andrs Bello, figura representativa de la intelectualidad de la poca.
En 1826, escribi su poema Silva a la Agricultura de la Zona Trrida, texto donde se advierten
claves estticas del Neoclasicismo*, pero con una profunda visin americanista, situacin que
tambin lo acerca al Romanticismo*. En esta silva, la exaltacin de la naturaleza americana, el
elogio a la fertilidad de las tierras tropicales y a la vida del campo son temas relevantes.
Aos ms tarde, en 1876, Juan Antonio Prez Bonalde public su

poema Vuelta a la Patria, un canto del desterrado que termina siendo
una elega a la madre muerta, donde domina la emocin romntica.
Cuatro aos despus publica El canto al Nigara, que revela el asom-
bro ante el espectculo de la naturaleza y la indagacin sobre los
misterios de la vida y de la muerte. El ritmo y la musicalidad de este
texto, junto a la explotacin de lo sensorial en el lenguaje, lo acercan
al Modernismo*, movimiento que marc el rumbo de la poesa
hispanoamericana entre 1880 y 1920, cuyo precursor fue Rubn Daro,
poeta nicaragense.
Contra esa esttica modernista, marcada por la bsqueda del
arte por el arte, la evasin del entorno y el cosmopolitismo cultural,
insurge la generacin del 18. sta buscaba nuevos rumbos para
la lrica, apropindose de un tono que conciliara las aspiraciones
universalistas, alentadas por tendencias literarias europeas, con
la intencin de revalorizar los elementos de la nacionalidad. Se
destacan en este grupo poetas como Fernando Paz Castillo, Luis
Enrique Mrmol, Enrique Planchart, Jos Antonio Ramos Sucre,
Rodolfo Moleiro, Luis Barrios Cruz y Enriqueta Arvelo Larriva.
Entre 1920 y 1930, se sintieron en Venezuela los ecos de la Vanguardia*. Fue expresin no slo
literaria, sino que tambin estuvo vinculada a la realidad poltica nacional. Adems de Pablo Rojas
Guardia, Luis Castro y Carlos Augusto Len, escritores identificados por la crtica literaria como
vanguardistas, otros tres nombres se destacaron en este mbito: Po Tamayo, poeta y poltico
que particip activamente en la lucha contra la dictadura de Juan Vicente Gmez; Antonio Arriz,
quien con su libro spero, rompe con los poetas del 18 y con un lenguaje audaz, reivindica la
americanidad y vincula la poesa con nuestra historia, hechos que lo acercan a la vanguardia;
* Consultar glosario
179
tambin merece especial mencin la figura de Ana Enriqueta Tern quien, sin
pertenecer a ningn grupo, crea una obra potica de vanguardia.
El grupo Viernes (1938 - 1941) influy en las letras venezolanas contem-
porneas y signific una apertura al panorama literario mundial dando a
conocer voces universales como Rilke, Rimbaud, Breton, Vicente Huidobro,
Pablo Neruda, entre otros. La poesa de los viernistas se caracteriz por su
hermetismo, por la subversin del lenguaje y la incorporacin de imgenes
onricas de procedencia surrealista*. Algunos representantes de este grupo
fueron Pablo Rojas Guardia, Jos Ramn Heredia, Oscar Rojas Jimnez, Vicente
Gerbasi y Otto DSola.
Posteriormente, dos grupos ocuparon el espacio artstico venezolano:
Sardio (1958-1961) dio cabida a las nuevas promociones de creadores,
entre ellos a Ramn Palomares quien public su primer libro El reino (1958).
A este grupo de tendencia esteticista se mantuvieron fieles escritores como
Guillermo Sucre y Elisa Lerner. El techo de la ballena (1961-1965) grupo
de inclinacin izquierdista, reuni a exsardistas y a nuevos miembros; all
coincidieron poetas como Caupolicn Ovalles, Francisco Prez Perdomo y
Juan Calzadilla. La presencia de Rafael Cadenas se hizo sentir con la aparicin
de su libro Cuaderno del destierro (1960) publicado bajo el sello editorial de la
revista En Haa.
Hacia finales de los sesenta, aparecen otros autores como Eugenio Montejo,
quien public Elegos (1967) texto que armoniza la sencillez expresiva, la
interiorizacin del paisaje y la ausencia de lmites entre la vida y la muerte
en un intento de acercamiento renovador a la tradicin; Luis Alberto Crespo
con sus obras Si el verano es dilatado (1968) y Cosas (1968) trabaja el tema
regional como va para la indagacin existencial; Vctor Valera Mora con su
obra Amanec de bala (1971) elabora estticamente su concepcin ideolgica
y Gustavo Pereira con Preparativos del viaje (1964) y El interior de las sombras
(1968) tambin propone una poesa de denuncia y crtica social.
En la dcada de los setenta, predominaron las bsquedas formalistas
que exploraban el lenguaje como valor esttico en s mismo, sobre otras
tendencias minoritarias que asuman la poesa como instrumento de crtica
social y subversin del lenguaje. Reynaldo Prez S con su poemario Para
morirnos de otro sueo (1971) presenta la propuesta del poema breve, sntesis
de destellos poticos que, desde la intimidad, aprehenden el instante en
la soledad, en la memoria y en los sueos. Elizabeth Schn, transita los
caminos de la prosa potica y dota de lirismo al teatro. A finales de esta
dcada, tambin se publican los poemarios Mas si yo fuese un buen poeta
y Estos 81 (1978) de William Osuna, textos en donde se hacen evidentes
otras bsquedas. En ellos la palabra potica, ms cercana a la vivencia y al
180
lector, intenta reescribir lo cotidiano, ahondar en las experiencias de la intimidad
familiar, de la soledad interior y del desamparo, recurriendo, en ocasiones, a la
irona o al humor.
Grupos como Trfico y Guaire capitalizaron un sector de la variada produccin
potica de los ochenta. Dentro de esta polifona de voces cabe destacar el auge
que tuvo en esta dcada la poesa escrita por mujeres, lo cual es consecuencia de la
fuerza que toma la escritura femenina en el continente y del nivel de participacin
social alcanzado por las mujeres en estos aos en Venezuela. Suenan nombres
como Yolanda Pantin, Elena Vera, Mara Auxiliadora lvarez, Maritza Jimnez,
Mariela lvarez, Reina Varela, Blanca Strepponi, entre otras.
Desde finales del siglo XX, y en lo que va del XXI, la poesa venezolana se ha
caracterizado por la apertura y la diversidad de tendencias y nombres que dan
cuenta de la dinmica cultural de nuestro pas.

Es fundamental ampliar tus potencialidades para el desarrollo de la expresin
escrita. A continuacin, proponemos algunas actividades que te ayudarn a
ejercitarte en la escritura de textos expositivos o de textos con intencin artstica.

Debes pensar y organizar las ideas antes de
escribir. Recuerda cuidar la ortografa. Presta
atencin a los signos de puntuacin. Te
sugerimos varias posibilidades de las cuales
puedes seleccionar una.
Redacta un texto expositivo-argumentativo
que responda la siguiente interrogante:
Qu importancia tiene la poesa para el
hombre y la mujer de hoy?
Redacta un texto que tome como base las
siguientes preguntas orientadoras:
Qu caractersticas tienen las personas
soadoras? Eres t soador? Es impor-
tante soar? Concluye tu prrafo con una
oracin que comience con cualquiera de
estas dos formas:
181
1) Si no fuera por los soadores 2) Gracias a los soadores
El comienzo de la oracin final depender del sentido que le hayas
dado a tu texto. Colcale un ttulo.
Investiga si hay poetas en tu regin. En caso afirmativo, selecciona
una muestra potica del autor elegido y redacta un comentario crtico
sobre su obra.
Escribe un canto de amor. Colcale un ttulo.
Selecciona un objeto de tu cotidianidad, el ms simple que parezca,
y crea un poema donde lo describas, mostrando todas sus virtudes.
Colcale un ttulo.
Escoge algn animal de tu agrado y elabora un pequeo poema.
Crea un poema en donde resaltes la naturaleza y el paisaje venezolano.
Microbiografas
(Punta de Piedras, Edo. Nueva Esparta, 1940) Poeta y ensayista. Se doctor en

Estudios Literarios en la Universidad de Pars. Form parte del grupo Smbolo (1958)
y fue director - fundador de la revista Trpico Uno de Puerto La Cruz. Ha recibido
mltiples reconocimientos, entre ellos, el Premio Joven Poesa de las Universidades
Nacionales (1965), el Premio Municipal de Poesa de Caracas (1988), el Premio Fundarte
de Poesa (1993), el Premio de la XII Bienal Literaria Jos Antonio Ramos Sucre (1997) y
el Premio Nacional de Literatura de Venezuela (2001). En el ao 2011 recibi el Premio
Internacional de Poesa Vctor Valera Mora, por el poemario Los cuatro horizontes del
cielo y otros poemas. Entre sus obras se destacan:
Gustavo Pereira
Preparativos del viaje (1964), El interior de las

sombras (1968), Los cuatro horizontes del cielo (1970),
Poesa de qu (1971), Libro de los Somaris (1974),
Segundo libro de los Somaris (1979), El peor de los
oficios (1990), La fiesta sigue (1992), Escritor salvaje
(1993), Costado indio (2001), Los seres invisibles
(2005). Fue redactor del Prlogo de la Constitucin
de la Repblica Bolivariana de Venezuela (1999).
182
(Caracas, 1939 - 1997). Parte de su infancia y adolescencia transcurrieron en Ciudad
Bolvar. Su amplia formacin literaria y sensibilidad artstica alimentaron su bagaje potico
y la hacen objeto de mltiples reconocimientos. Gran parte de su vida se desenvolvi entre
los recintos universitarios y el gremio de los escritores poetas. Profesora de Castellano,
Literatura y Latn (Instituto Pedaggico de Caracas), Licenciada en Letras (Universidad
de Los Andes), Magister en Literatura Hispanoamericana (IPC) y Magister en Literatura
Venezolana (Universidad Central de Venezuela). Desempe diversos cargos, entre ellos la
Vice-Presidencia Nacional de la Asociacin de Escritores de Venezuela. Su obra trasciende
ms all de la publicacin de sus poemas y los galardones recibidos:
El hermano, el hombre y el extrao (1959), Celacanto

(1978) Primer premio de poesa en la Bienal Jos
Antonio Ramos Sucre, Acrimonia (1979) Premio de
Elena Vera
poesa Universidad de Carabobo, De Amantes (1982)

Premio Alfonsina Storni, Flor y Canto: 25 aos de
poesa venezolana 1958-1983, Sombraduras (1987), El
Auroch (1992). Muere an joven, a los 58 aos de edad,
dejando una estela potica inolvidable.
(Valera, 1935 Caracas 1984) Es una de las referencias ms reveladoras de los

rumbos que tom la poesa en espaol, durante los aos sesenta. Estudi Sociologa
Vctor Valera Mora
en la Universidad Central de Venezuela. Fue poltico militante y estuvo en prisin por

participar en las manifestaciones contra la dictadura de Marcos Prez Jimnez. Entre
sus obras se pueden citar:
Cancin del soldado justo (1961), Amanec de bala
(1971), Con un pie en el estribo (1972), 70 poemas
stalinistas (1979), con este libro gan el Premio
CONAC (1979), Del ridculo arte de componer poesa
(Pstumo 1979 -1984). En su honor, se cre el
Premio Internacional de Poesa Vctor Valera Mora
-equivalente al Rmulo Gallegos de narrativa- en
reconocimiento a los valores de su poesa.
183
(Barinitas, Edo. Barinas, 1886 - Caracas, 1962). Su padre, don Alfredo Arvelo y su madre
doa Mercedes Larriva (maestra de escuela) junto a sus cuatro hermanos, influyeron
en su inspiracin literaria. Mantena correspondencia con las poetas Gabriela Mistral y
Juana de Ibarbouru. En febrero de 1930, la poeta visita Caracas por primera vez, y es a
Enriqueta Arvelo Larriva
partir de 1948 cuando se radica definitivamente en esta ciudad. Sus obras recogen el
compendio de su vida: Voz aislada (1939), El Cristal nervioso (1941), Poemas de una pena
(elega a la muerte de su padre, (1942), Canto de Recuento (1949), Mandato del Canto:
poemas (1957), Poemas perseverantes (1960). Public en el Semanario Patria y Unin de
Barinas, en el peridico El Impulso de Barquisimeto y en El Diario de Carora; en Caracas,
en El Universal y El Nacional en la seccin Papel Literario.
Desde 1945 hasta 1947 ejerce diversos cargos pol-

ticos: Diputada a la Asamblea Legislativa del Estado
Barinas. Diputada Suplente a la Asamblea Constituyente
(1947). Recibe el Premio de poesa en el Segundo
Concurso Femenino Venezolano (1941) y el Premio
Municipal de Poesa (1957).
(Trujillo, 1918). Poeta con una amplia e intensa obra, una de nuestras escritoras
con mayor proyeccin dentro y fuera del pas. A diferencia de otras mujeres poetas,
le gusta que la llamen poetisa. Sus libros: Al norte de la sangre (1946), Presencia
terrena (1949), Verdor secreto (1949), De bosque a bosque (1970), Libro de los oficios
(1975), Libro de Jaj (1980-1987), Casa de hablas (1991), Albatros (1992) Msica con
Ana Enriqueta Tern
pie de salmo (1985), Antologa potica (2005), Construcciones sobre basamentos de

niebla (2006). Desempe cargos diplomticos en la Embajada de Venezuela en
Uruguay (1946) y en Argentina (1950), cargo al cual renunci en 1952 como rechazo
a la dictadura de Marcos Prez Jimnez.
Recibi el Premio Nacional de Literatura en 1989.
En ese mismo ao, la Universidad de Carabobo le
concedi el Doctorado Honoris Causa y en el ao
2007 fue la poeta homenajeada en el IV Festival
Mundial de Poesa, celebrado en Venezuela.
184
(Canoabo, Edo. Carabobo, 1913 - Caracas, 1992) Hijo de inmigrantes italianos. Poeta,
diplomtico y tambin ejerci el trabajo periodstico. Miembro del grupo Viernes
(1938), grupo que signific apertura y renovacin para el aletargado mundo cultural
de la Venezuela de entonces. Fund y dirigi numerosas revistas culturales: El perfil y
la noche, junto al poeta Juan Snchez Pelez, Bitcora, Poesa venezolana, Revista del
Caribe, Revista Shell. Fue jefe de redaccin de la Revista Nacional de Cultura. Premio
Vicente Gerbasi
Nacional de Literatura 1986.

Entre sus obras se cuentan: Vigilia del Nufrago
(1937), Bosque doliente (1940), Liras (1943), Poemas
de la noche y de la tierra (1943), Mi padre el inmigrante
(1945), Tres nocturnos (1946), Los espacios clidos
(1952), Tirano de sombra y fuego (1955), Por arte de
sol (1958), La rama y el relmpago (1953), Olivos de
eternidad (1961), Poesa de viajes (1968).
(Caracas, 1781- Santiago de Chile, 1865) En el ao de 1800, se grada de Bachiller

en Artes. Fue maestro del Libertador Simn Bolvar. En 1810, La Junta de Caracas lo
enva a Inglaterra junto a Simn Bolvar y Luis Lpez Mndez, para solicitar apoyo del
Reino Unido, por si se presentase una guerra con Espaa. Vivi en Londres hasta el
ao de 1829, cuando regresa a Amrica y se radica en Santiago de Chile por el resto
de sus das. All cumplir los encargos del gobierno chileno, como fueron la fundacin
de la Universidad de Chile y la elaboracin del Cdigo Civil. Su obra cumbre fue la
elaboracin de la Gramtica Castellana para uso de los americanos.
Andrs Bello
Realiz traducciones de poetas franceses, ingle-

ses, griegos y latinos. Hizo estudios sobre Derecho
Internacional y sobre la mtrica de la poesa cas-
tellana. Escribi toda una vasta obra potica. Fue
tal la calidad de su produccin literaria que se le ha
llamado el Libertador de las letras americanas.
185
Leer poesa no slo cultiva la sensibilidad, tambin estimula la imaginacin. Abre nuevos
desafos, pues su lenguaje invita a hacerte partcipe de otros escenarios con la palabra.
Para que te conectes con la emocin potica te proponemos leer los siguientes textos
o visitar las pginas indicadas.
Alfabeto del mundo

Es una poesa del paisaje interiorizado, serena,
Eugenio Montejo
contemplativa a veces, meditativa otras. En ella
se renen el canto del gallo, un buey, las ranas, un
pueblo terroso, barcos a lo lejos, en medio de una
atmsfera de soledad.
http://www.enfocarte.com/poesiasemanal/montejo.html
Paisano
Rene una poesa de la tierra que recrea la
Ramn Palomares
dimensin mtica del paisaje, con sus leyendas, sus

personajes y el habla provinciana como una forma de
redimir nuestro pasado ancestral.
http://www.tinta-china.net/rpalomares.htm
En lugar del resplandor

Luis Alberto Crespo
(Antologa potica)
Volumen que recoge toda la obra potica de Luis
Alberto Crespo. Hallazgo de una existencia, plena de
sentimientos desde la profundidad de su historia,
cargada de magia y encantamiento.
http://www.vivir-poesia.com/luis-alberto-crespo/
186
El circo roto
Poemario que muestra la diversidad de temas anclados
en el alma de la poeta. La noche, sus miedos, la infancia,
Hanni Osott
la muerte, el desequilibrio, el amor y otros asuntos son

demoledores en su palabra apasionada, desencarnando
lo cotidiano y abriendo una doliente herida.
http://www.gentemergente.com/hanni-ossott-voces-de-siempre/
Mir los muros de la patria ma

La poesa de William Osuna es una mirada a la ciudad. Su
William Osuna
visin deambula entre el amor y el dolor: ciudad amada y

ciudad arrebatada. Episodios de la urbe, vietas verbales y
un lenguaje irreverente reconstruyen un imaginario urbano.
http://www.arteliteral.com/al/index.php/poesia/339-poemas-de-william-osuna.html
Los trabajos interminables

Mara Antonieta Flores
Texto de efervescencia amorosa que

quema desde el mismo silencio. El tema
de robar el fuego divino lo reitera la poeta
desgarradoramente.
http://www.artepoetica.net/Maria_Antonieta_Flores.htm
187
La lrica
latinoamericana
Tus saberes
Encuentro con el texto Te quiero
Atesorando palabras El sur tambin existe
Descubriendo el texto Infancia
La palabra y su tiempo Amantes
Latinoamrica, palabra De cien sonetos de amor
hecha flor y canto...
Canto a Bolvar
Walking around
Microbiografas
Sinfona en gris mayor
Tus saberes
Piensas que la lectura de poesas produce placer? Razona.
Comenta tu experiencia como lector de poesas venezolanas.
Qu diferencias puedes establecer entre leer narrativa y leer poesa?
Conoces algunos poetas latinoamericanos? Mecinalos.
Recuerdas algn poema en especial que te haya gustado o conmovido?
188
La lrica latinoamericana tiene su origen en nuestro pasado ancestral. Existen
evidencias de que los pueblos prehispnicos tenan consciencia del uso literario de la lengua, pero
es en los nhuatl, mejor conocidos como aztecas o mexicas donde encontramos los antecedentes de
la poesa latinoamericana. No slo cultivaron una poesa que fue manifestacin de conocimiento y
de espritu relig ioso, sino que tambin tenan un concepto claro del hecho creador. Pensaban que la
poesa vena del ms all, de la mansin de la vida, de donde estn los muertos o de donde proceden
los nios: del Tamoanchan (Alcina, 1957: 61). Para los nhuatl, las palabras tenan el valor de las piedras
preciosas y la poesa era palabra hecha f lor y canto. Exploraron la metfora y utilizaron recursos
como el paralelismo, el difrasismo (uso de dos frases) y el estribillo, lo que revela que su poesa fue
expresin de preocupacin artstica.
Esta llama se ha mantenido viva hasta nuestros das y ha alentado el trabajo de nuestros creadores.
Los poetas de Nuestra Amrica han reelaborado estticamente nuestras carencias y nuestros anhelos,
nuestros dramas, nuestras luchas y nuestras pasiones en un intento de construir el imag inario
potico latinoamericano. Tanto es as, que su obra ha trascendido nuestras fronteras y ha merecido el
reconocimiento internacional. Poetas como Gabriela Mistral (Chile), Pablo Neruda (Chile) y Octavio
Paz (Mxico) han sido merecedores del Premio Nobel de Literatura. Dulce Mara Loynaz (Cuba),
Gonzalo Rojas (Chile), Juan Gelman (Argentina), Jos Emilio Pacheco (Mxico) y Nicanor Parra (Chile)
han sido galardonados con el Premio Cervantes, considerado el Premio Nobel de las letras hispnicas.
Alvaro Mutis (Colombia) recibi el Premio Prncipe de Asturias de las Letras. En Venezuela, ha sido
creado el Premio Internacional de Poesa Vctor Valera Mora y lo han recibido los poetas Ramn
Palomares (Venezuela), Jotamario Arbelez (Colombia) y Gustavo Pereira (Venezuela).
Otros poetas, se han convertido en emblemas de sus pases y de Latinoamrica g racias a la
popularidad de sus obras, tal es el caso de Mario Benedetti (Uruguay), Ernesto Cardenal (Nicaragua),
Roque Dalton (El Salvador), Nicols Guilln (Cuba). Hoy nuestros poetas y poetisas continan hilando
la palabra para cantar a la vida y a la muerte, al amor y al desamor, a los desalientos y a la esperanza.
189
siguientes poemas de Mario Benedetti. Relelos
en caso necesario.
Te quiero Mario Benedetti
Tus manos son mi caricia

tu boca que es tuya y ma
mis acordes cotidianos
tu boca no se equivoca
te quiero porque tus manos
te quiero porque tu boca
trabajan por la justicia.
sabe gritar rebelda
si te quiero es porque sos
mi amor mi cmplice y todo
y en la calle codo a codo
somos mucho ms que dos
tus ojos son mi conjuro
y por tu rostro sincero
contra la mala jornada
y tu paso vagabundo
te quiero por tu mirada
y tu llanto por el mundo
que mira y siembra futuro
porque sos pueblo te quiero
y porque amor no es aureola

ni cndida moraleja
y porque somos pareja
que sabe que no ests sola
te quiero en mi paraso
es decir que en mi pas
la gente viva feliz
aunque no tenga permiso
somos mucho ms que dos.
190
Atesorando palabras
Precisa, con la ayuda del contexto, el significado de las siguien-

tes palabras tomadas de los poemas. Consulta el diccionario
conjuro, cndida, aureola, ritual, nen, asirse (asir),
saa, opulenta.
Lee el poema en forma oral. Recuerda darle la debida entonacin.
Realiza el anlisis fnico de la primera estrofa: nmero de slabas mtricas, rima,
nombre de la estrofa.
Se repite la misma estructura en todas las estrofas?
Observa la repeticin de ciertas palabras al comienzo de los versos. Qu funcin,
desde el punto de vista fnico y del significado tiene la repeticin de estas
palabras? Qu nombre recibe dicho recurso?
El estribillo es un recurso potico que consiste en repetir un pequeo grupo de
versos. Est presente este recurso en el poema? En caso afirmativo, qu efecto
se logra con la utilizacin de dicho recurso?
Este poema ha sido musicalizado y cantado por diversas agrupaciones y cantores.
Crees que la estructura fnica empleada facilita su transformacin en cancin?
Argumenta tu respuesta.
Qu razones justifican el amor en el poema?
Qu visin del amor se presenta? Ests de acuerdo con ella?
Existe en el poema alguna relacin entre el amor al prjimo y el amor de pareja?
Qu significa para ti la complicidad en el amor? Comenta.
191
Interpreta el contenido de los siguientes versos:
tus ojos son mi conjuro

contra la mala jornada
te quiero por tu mirada
que mira y siembra futuro
El sur tambin existe Mario Benedetti
Con su ritual de acero

sus grandes chimeneas
sus sabios clandestinos
su canto de sirenas
su cielos de nen
sus ventas navideas
su culto de dios padre
y de las charreteras
con sus llaves del reino
el norte es el que ordena
con sus predicadores
pero aqu abajo abajo
sus gases que envenenan
el hambre disponible
su escuela de Chicago
recurre al fruto amargo
sus dueos de la tierra
de lo que otros deciden
con sus trapos de lujo
mientras el tiempo pasa
y su pobre osamenta
y pasan los desfiles
sus defensas gastadas
y se hacen otras cosas
sus gastos de defensas
que el norte nos prohbe
con su gesta invasora
con su esperanza dura
el norte es el que ordena
el sur tambin existe
192
pero aqu abajo abajo
cada uno en su escondite
hay hombres y mujeres
que saben a qu asirse
aprovechando el sol
y tambin los eclipses
apartando lo intil
y usando lo que sirve
con su fe veterana
el sur tambin existe
con su corno francs

y su academia sueca pero aqu abajo abajo
su salsa americana cerca de las races
y sus llaves inglesas es donde la memoria
con todos sus misiles ningn recuerdo omite
y sus enciclopedias y hay quienes se desmueren
su guerra de galaxias y hay quienes se desviven
y su saa opulenta y as entre todos logran
con todos sus laureles lo que era un imposible
el norte es el que ordena que todo el mundo sepa
que el sur tambin existe.
La estructura mtrica de este poema es parecida a la del poema anterior? Comprubalo.
Se hace uso del estribillo en el poema? Con qu intencin?
El poema se construye sobre la base de un juego de oposiciones. Precisa cules son.
Qu imagen se presenta del norte y qu imagen se presenta del sur? Expresa tu punto
de vista con respecto a este planteamiento? Argumenta tu punto de vista y respeta
la opinin de tus compaeros.
Qu tipo de contenidos predominan en el poema: lo sensorial? lo afectivo?
lo conceptual? Por qu?
193
Interpreta el sentido de las siguientes expresiones:
con su ritual de acero aprovechando el sol y hay quienes se desmueren

sus cielos de nen y tambin los eclipses y hay quienes se desviven
con sus llaves del reino
Qu significado tiene el ttulo del poema? Explica

Tomando en cuenta la lectura de los dos poemas, elabora una conclusin sobre
las caractersticas observadas en la poesa de Mario Benedetti.
Mario Benedetti parte de la premisa de que la poesa est en boca de todos: en la conversacin,
en la cancin, en nuestras vidas y hasta escrita en las paredes. Su esttica se apoya en la nocin de
que lo potico emerge de lo cotidiano y se nutre de la experiencia de cada da. En consecuencia,
no es el brillo verbal lo que identifica su poesa, ms bien se aparta de las bellas letras y adopta
como expresin, un lenguaje que establece conexin con la vida inmediata. Incorpora la oralidad
en un intento consciente de construir mecanismos que faciliten la recepcin de su mensaje
esttico e ideolgico y, adems, como una especie de exaltacin de la palabra de aquellos cuya voz
siempre ha sido silenciada. De lo anecdtico emerge un lirismo inesperado que permite construir
un contexto potico. Pertenece a una generacin de poetas latinoamericanos que cultivaron una
poesa conocida como conversacional.
Mario Benedetti, como hombre y como artista,
asumi el reto de la historia; de all que su obra fue
expresin esttica de propuestas y conceptos de ntida
orientacin ideolgica, con los cuales se comprometi
racional y vitalmente. Uno de estos conceptos tiene
que ver con la responsabilidad social del escritor; en tal
sentido, fue consecuente con la idea de que el escritor
debe elaborar su estilo y creacin en relacin con la
sociedad en que vive, e intentar, a travs de su obra,
alentar transformaciones y encender conciencias.
Muchos de sus versos han sido musicalizados por
conocidos cantores hispanoamericanos. Y es que
la cancin posibilita la sensibilizacin a favor de un
ideal, por eso las luchas de los pueblos han avanzado
acompaadas de himnos y canciones.
194
Encuentro con el texto Lee cuidadosamente y en forma silenciosa los si-
guientes poemas de la poeta Alejandra Pizarnick.
Relelos en caso necesario.
Infancia Alejandra Pizarnik
Hora en que la yerba crece

en la memoria del caballo.
El viento pronuncia discursos ingenuos
en honor de las lilas,
y alguien entra en la muerte
con los ojos abiertos
como Alicia en el pas de lo ya visto.
Amantes Alejandra Pizarnik
una flor
no lejos de la noche
mi cuerpo mudo
se abre
a la delicada urgencia del roco
Mendiga voz Alejandra Pizarnik
Y an me atrevo a amar
el sonido de la luz en una hora muerta,
el color del tiempo en un muro abandonado.
En mi mirada lo he perdido todo.

Es tan lejos pedir. Tan cerca saber que no hay.
195
Atesorando palabras
Sustituye las siguientes palabras por otra expresin tratando

de mantener el significado y el sentido potico del texto :
ingenuos, lilas, urgencia, revelaciones
Lee cada poema en forma oral. Recuerda las pausas y la entonacin
Infancia
Observa la imagen que est presente en los dos primeros versos. La imagen es
comn?, hermosa?, extraa?, audaz?, obvia?, tradicional?, atrevida?, sombra?
Justifique su eleccin.
Identifica el recurso literario presente en los versos tres y cuatro.
Identifica el recurso literario presente en los dos versos finales. Hay alguna referencia
conocida por ti en el ltimo verso? Explica.
Identifica en el texto las expresiones que sugieren o aluden a la infancia.
Cul es el elemento que aparentemente rompe el tono del discurso? Qu efecto
se produce en el lector o lectora con la introduccin de ese elemento?
Amantes
Qu sugiere el poema con el uso del espacio en blanco y el silencio? Argumenta
tu respuesta.
Podemos afirmar que el texto Amantes es una metfora poema? Justifica
esta afirmacin.
Interpreta el contenido del poema. Relaciona el ttulo con el contenido.
Elabora una conclusin en torno a las caractersticas del lenguaje en los poemas
Infancia y Amantes.
196
Mendiga voz
Observa las imgenes que estn presentes en los versos tres y cuatro. Qu recurso
se utiliza cuando se dice: el sonido de la luz , el color del tiempo.
Cul es el estado anmico del YO potico? Qu emociones sugiere el poema?
Qu infieres a partir del ttulo?
Interpreta el contenido del verso final.
Qu tipo de contenido predomina en el poema? Lo sensorial? Lo afectivo?
Lo conceptual? Explica.
Tomando en cuenta la lectura de los tres poemas elabora una conclusin sobre
las caractersticas observadas en la poesa de Alejandra Pizarnick.
Alejandra Pizarnick es una de las voces ms representativas de la poesa de los sesenta escrita
por mujeres en la Argentina. Su obra ha sido considerada como propuesta de ruptura y decisiva
en las generaciones posteriores, no slo de su pas sino de Latinoamrica. En su lrica se advierte
la huella de los simbolistas franceses, en especial Arthur Rimbaud y Stphane Mallarm, del
romanticismo y de los surrealistas. Con un lenguaje finamente trabajado explora la imagen hasta
el lmite, logrando un lirismo sensorial que impacta y seduce. Con imgenes extraas, audaces,
acompaadas de un estilo altamente metafrico y sugerente logra lo que para muchos es
narcisismo del lenguaje.
Su poesa tambin es expresin, en voz de la misma poeta, de una lgubre mana de vivir, de
no sentirme familia en el mundo. De all que su condicin atormentada trascienda al poema a
travs de un Yo que no abandona su condicin de ser cado. Su poesa es palabra desgarrada, en
ella habita la muerte y la vida se percibe como batalla perdida. El desamparo, la desesperanza, el
sufrimiento, la carencia, la soledad y el miedo son motivos recurrentes. Dentro de este universo
sombro, la palabra potica se ofrece como liberacin, pero da pie a una nueva angustia que es
la obsesin por la palabra, la bsqueda de lo inasible como objeto de la creacin, la insuficiencia
del lenguaje para expresar originalidad. Estas reflexiones en torno a la creacin potica abrieron
brecha en la poesa escrita por las mujeres de su tiempo.
197
siguientes poemas de Pablo Neruda. Relelos en
caso necesario.
Soneto LXXXIX Pablo Neruda
Cuando yo muera quiero tus manos en mis ojos:

quiero la luz y el trigo de tus manos amadas
pasar una vez ms sobre m su frescura:
sentir la suavidad que cambi mi destino.
Quiero que vivas mientras yo, dormido, te espero,

quiero que tus odos sigan oyendo el viento,
que huelas el aroma del mar que amamos juntos
y que sigas pisando la arena que pisamos.
Quiero que lo que amo siga vivo

y a ti te am y cant sobre todas las cosas,
por eso sigue t floreciendo, florida,
para que alcances todo lo que mi amor te ordena,

para que se pasee mi sombra por tu pelo,
para que as conozcan la razn de mi canto.
198
Atesorando palabras
Precisa, con la ayuda de los contextos, el significado de

las palabras tomadas de los poemas.
Soneto LXXXIX
trigo, floreciendo, florida.
Un canto para Bolvar
fulgor, fosfrica, austral, estao, vetas.
Walking around
notario, tapias, aterido, azufre, ortopedia.
del contexto o con el diccionario.
A quin crees que est dirigido el poema?
Qu desea el poeta en la primera estrofa?
Qu idea te sugieren las siguientes imgenes?:
la luz y el trigo de tus manos amadas
sentir la suavidad que cambi mi destino.
Crees que hay otro deseo subyacente en la segunda estrofa? Explcalo.
Identifica otros recursos utilizados por el poeta para embellecer el lenguaje.
Con qu propsito se reitera la expresin para que al inicio de los versos finales?
Cul es el deseo que expresa el YO potico en la tercera estrofa?
Cmo interpretas la expresin por eso sigue t floreciendo, florida?
Selecciona las expresiones del poema que te sugieran la eternidad del amor.
Interpreta los siguientes versos:
para que alcances todo lo que mi amor te ordena,
para que se pasee mi sombra por tu pelo,
para que as conozcan la razn de mi canto.
Trae a tu mente alguna cancin que hable del amor eterno. Compara su letra con
el contenido de este poema. Elabora una conclusin producto de la comparacin.
199
Un canto para Bolvar Pablo Neruda
PADRE nuestro que ests en la tierra, en el agua, en el aire

de toda nuestra extensa latitud silenciosa,
todo lleva tu nombre, padre, en nuestra morada:
tu apellido la caa levanta a la dulzura,
el estao bolvar tiene un fulgor bolvar,
el pjaro bolvar sobre el volcn bolvar,
la patata, el salitre, las sombras especiales,
las corrientes, las vetas de fosfrica piedra,
todo lo nuestro viene de tu vida apagada,
tu herencia fueron ros, llanuras, campanarios,
tu herencia es el pan nuestro de cada da, padre.
Tu pequeo cadver de capitn valiente
ha extendido en lo inmenso su metlica forma,
de pronto salen dedos tuyos entre la nieve
y el austral pescador saca a la luz de pronto
tu sonrisa, tu voz palpitando en las redes.
200
De qu color la rosa que junto a tu alma alcemos?
Roja ser la rosa que recuerde tu paso.
Cmo sern las manos que toquen tu ceniza?
Rojas sern las manos que en tu ceniza nacen.
Y cmo es la semilla de tu corazn muerto?
Es roja la semilla de tu corazn vivo.
Por eso es hoy la ronda de manos junto a ti.
Junto a mi mano hay otra y hay otra junto a ella,
y otra ms, hasta el fondo del continente oscuro.
Y otra mano que t no conociste entonces
viene tambin, Bolvar, a estrechar a la tuya:
de Teruel, de Madrid, del Jarama, del Ebro,
de la crcel, del aire, de los muertos de Espaa
llega esta mano roja que es hija de la tuya.
Capitn, combatiente, donde una boca
grita libertad, donde un odo escucha,
donde un soldado rojo rompe una frente parda,
donde un laurel de libres brota, donde una nueva
bandera se adorna con la sangre de nuestra insigne aurora,
201
Bolvar, capitn, se divisa tu rostro.
Otra vez entre plvora y humo tu espada est naciendo.
Otra vez tu bandera con sangre se ha bordado.
Los malvados atacan tu semilla de nuevo,
clavado en otra cruz est el hijo del hombre.
Pero hacia la esperanza nos conduce tu sombra,
el laurel y la luz de tu ejrcito rojo
a travs de la noche de Amrica con tu mirada mira.
Tus ojos que vigilan ms all de los mares,
ms all de los pueblos oprimidos y heridos,
ms all de las negras ciudades incendiadas,
tu voz nace de nuevo, tu mano otra vez nace:
tu ejrcito defiende las banderas sagradas:
la Libertad sacude las campanas sangrientas,
y un sonido terrible de dolores precede
la aurora enrojecida por la sangre del hombre.
Libertador, un mundo de paz naci en tus brazos.
La paz, el pan, el trigo de tu sangre nacieron,
de nuestra joven sangre venida de tu sangre
saldrn paz, pan y trigo para el mundo que haremos.
Yo conoc a Bolvar una maana larga,
en Madrid, en la boca del Quinto Regimiento,
Padre, le dije, eres o no eres o quin eres?
Y mirando el Cuartel de la Montaa, dijo:
Despierto cada cien aos cuando despierta el pueblo.
202
Cmo comienza el poema? Qu te recuerda? Explica.
Quin es el interlocutor de la voz potica? Con qu palabra est identificado
en el poema?
Qu significacin crees que tiene la enumeracin que hace el poeta
en la primera estrofa?
Qu representa Bolvar en el poema?
Por qu crees que en el poema se le llama a Bolvar capitn?
Qu sentido tiene el trmino Libertad dentro del texto?
Qu recurso literario se emplea en el verso: Es roja la semilla de tu corazn vivo?
Identifica el siguiente recurso literario:
la Libertad sacude las campanas sangrientas,
y un sonido terrible de dolores precede
la aurora enrojecida por la sangre del hombre.
Interpreta el contenido de los versos anteriores.
Qu significado tiene la repeticin de la imagen de las manos en la cuarta estrofa?
El color rojo es el color de la sangre y simboliza fuego, pasin, fuerza, revolucin, poder.
Observa que en el poema se hace referencia repetidas veces a este color. Qu relacin
tiene el uso reiterado del adjetivo rojo con el contenido del poema?
En muchos casos, los verbos referidos a Bolvar estn en tiempo presente. Este recurso
se denomina presente histrico. Con qu intencin se utiliza este recurso?
Interpreta la ltima estrofa. Qu significado tienen esos versos para la historia?
Yo conoc a Bolvar una maana larga,
en Madrid, en la boca del Quinto Regimiento,
Padre, le dije, eres o no eres o quin eres?
Y mirando el Cuartel de la Montaa, dijo:
Despierto cada cien aos cuando despierta el pueblo
Segn el poema, qu relacin existe entre el pueblo y Bolvar?
De acuerdo con el poema, cul es el alcance de la figura de Bolvar en el tiempo
y en el espacio? Apoya tu respuesta con ejemplos del texto.
203
Walking around
Pablo Neruda
Sucede que me canso de ser hombre.

Sucede que entro en las sastreras y en los cines
marchito, impenetrable, como un cisne de fieltro
navegando en un agua de origen y ceniza.
El olor de las peluqueras me hace llorar a gritos.

Slo quiero un descanso de piedras o de lana,
slo quiero no ver establecimientos ni jardines,
ni mercaderas, ni anteojos, ni ascensores.
Sucede que me canso de mis pies y mis uas

y mi pelo y mi sombra.
Sucede que me canso de ser hombre.
Sin embargo sera delicioso

asustar a un notario con un lirio cortado
o dar muerte a una monja con un golpe en la oreja.
Sera bello
ir por las calles con un cuchillo verde
y dando gritos hasta morir de fro.
No quiero seguir siendo raz en las tinieblas,

vacilante, extendido, tiritando de sueo,
hacia abajo, en las tapias mojadas de la tierra,
absorbiendo y pensando, comiendo cada da.
204
No quiero para m tantas desgracias.
No quiero continuar de raz y de tumba,
de subterrneo solo, de bodega con muertos,
aterido, murindome de pena.
Por eso el da lunes arde como el petrleo

cuando me ve llegar con mi cara de crcel,
y alla en su transcurso como una rueda herida,
y da pasos de sangre caliente hacia la noche.
Y me empuja a ciertos rincones, a ciertas casas hmedas,

a hospitales donde los huesos salen por la ventana,
a ciertas zapateras con olor a vinagre,
a calles espantosas como grietas.
Hay pjaros de color de azufre y horribles intestinos

colgando de las puertas de las casas que odio,
hay dentaduras olvidadas en una cafetera,
hay espejos
que debieran haber llorado de vergenza y espanto,
hay paraguas en todas partes, y venenos, y ombligos.
Yo paseo con calma, con ojos, con zapatos,

con furia, con olvido,
paso, cruzo oficinas y tiendas de ortopedia,
y patios donde hay ropas colgadas de un alambre:
calzoncillos, toallas y camisas que lloran
lentas lgrimas sucias.
205
El cansancio reiterado en el poema es fsico o existencial? Razona tu respuesta.

Existe una actitud de desnimo en el poema?
Hay un deseo personal expreso? Cul es? Descrbelo.
El poeta enumera elementos de la cotidianidad? Con qu intencin?
Qu opina el poeta de las peluqueras, establecimientos, mercaderas? Se siente
a gusto con su realidad?
Identifica en el texto aquellos elementos que resultan sorprendentes o humorsticos?
En las estrofas quinta y sexta hay una negacin implcita. A qu se refiere el poeta
con esta negacin?
Cul es el da funesto para el poeta? Por qu? Ests de acuerdo con esa idea? Justifica
tu respuesta.
Qu recurso literario se emplea en la siguiente expresin: cara de crcel?
Extrae otros recursos literarios utilizados en el texto.
Extrae ejemplos de reiteracin en el texto. Qu intencin tienen esas reiteraciones?
En el texto aparece una sumatoria de cosas y hechos detestables. Enumera algunos.
Qu se revela con eso?
El final del poema recoge todo un submundo de vida. Interpreta el contenido
de los ltimos versos.
Traduce el significado del ttulo del poema.
Qu relacin se puede establecer entre el ttulo del poema y su contenido?
Pablo Neruda descubre desde temprana edad su vena potica. La infancia en Temuco, un
pueblo ubicado al sur de Chile, su cercana con la naturaleza y vivencias plenas de recuerdos
son elementos constantes en su creacin potica.
La crtica literaria ha dividido la obra potica de Pablo Neruda en cuatro perodos estrechamente
vinculados con su vida. En la primera fase artstica de su produccin sobresalen los temas del
amor como fuerza vital, exaltado en su fogosidad, y la contemplacin casi mstica de la naturaleza.
Crepusculario (1923) y Veinte poemas de amor y una cancin desesperada (1924) constituyen una
muestra de su poesa juvenil. En ella se percibe una concepcin original en torno al amor.
206
En una segunda fase, su poesa se vuelve herm-
tica. Publica Residencia en la Tierra, integrada por tres
volmenes concebidos entre 1925 y 1947, tiempo
en que se consolida su ideologa revolucionaria.
Algunos crticos definen este momento literario
como Nerudismo. El poeta experimenta con el
lenguaje, proponiendo imgenes inslitas, audaces
y caticas.
En la tercera fase, el poeta se nutre del momento
dramtico que vive Espaa por los horrores de la guerra
civil y escribe Espaa en el corazn, poema incluido en
su obra Tercera Residencia (1935-1945-1947). En esta
obra las imgenes poticas son sorprendentes, expresan
su rechazo a los tiranos y denuncias ante la injusticia
social. En esta etapa crea tambin El canto general donde
ofrece una visin de la cosmogona y de la epopeya
de Latinoamericana.
La ltima fase artstica del poeta se desarrolla en
Chile, deja atrs los temas telricos y pasa a escribir
una poesa sencilla. Este cambio en su temtica se a ser temtica en su creacin: Estravagario
muestra en la extensa serie de las Odas elementales (1958) y Cien sonetos de amor (1959) son
(1954). Neruda regresa con un lenguaje ms muestras de ello.
claro, transparente, que nos ensea a describir La obra potica de Neruda se erige en
toda la belleza de lo cotidiano. El amor vuelve poesa universal y orgullo de Latinoamrica.

siguiente poema del autor Rubn Daro. Relelo
en caso necesario.
Sinfona en gris mayor Rubn Daro
I
El mar, como un vasto cristal azogado,
refleja la lmina de un cielo de zinc;
lejanas bandadas de pjaros manchan
el fondo bruido de plido gris.
207
II
El sol, como un vidrio redondo y opaco,
con paso de enfermo camina al cenit:
el viento marino descansa en la sombra
teniendo de almohada su negro clarn.
III
Las ondas, que mueven su vientre de plomo,
IV
debajo del muelle parecen gemir. Es viejo ese lobo. Tostaron su cara
Sentado en un cable, fumando su pipa, los rayos de fuego del sol del Brasil;
est un marinero pensando en las playas los recios tifones del mar de la China
de un vago, lejano, brumoso pas. le han visto bebiendo su frasco de gin.
V
La espuma, impregnada de yodo y salitre,
ha tiempo conoce su roja nariz,
sus crespos cabellos. Sus bceps de atleta,
su gorra de lona, su blusa de dril.
VI
En medio del humo que forma el tabaco,
ve el viejo el lejano, brumoso pas,
adonde una tarde caliente y dorada,
tendidas las velas, parti el bergantn
VII VIII
La siesta del trpico. El lobo se duerme. La siesta del trpico. La vieja cigarra
Ya todo lo envuelve la gama del gris. ensaya su ronca guitarra senil,
Parece que un suave y enorme esfumino y el grillo preludia su solo montono
del curvo horizonte borrar el confn. en la nica cuerda que est en su violn.
208
Atesorando palabras

siguientes palabras tomadas del poema. Consulta el
vasto, azogado, bruido, cenit, tifones, gin.
Lee en forma oral el poema. Recuerda hacer las pausas y darle la debida entonacin.
Cuntas estrofas conforman el poema? Cuntos versos tiene cada estrofa?
Cuenta el nmero de slabas mtricas de cada estrofa. Observa la rima. Qu tipo
de rima es? Se repite esta estructura en todo el poema?
Hay musicalidad en su poesa? Cmo lo logra? Razona tu respuesta, y seala ejemplos.
El encabalgamiento es un recurso que consiste en continuar el sentido de un verso en el
siguiente. Lee con atencin la primera y segunda estrofas del poema, observa los terceros
y cuartos versos de cada estrofa Est presente dicho recurso? Contribuye este recurso
a lograr la musicalidad del poema? Explica.
En el texto estn presentes recursos literarios, tales como smiles, humanizaciones,
imgenes, adjetivaciones, metforas. Localzalos y anota en tu cuaderno de trabajo los
ejemplos correspondientes. Qu finalidad persiguen?
Cmo se logra en el texto el efecto cromtico?
Podras establecer relacin entre el poema y una obra pictrica? Razona tu respuesta.
Cul es el motivo central del poema? Explica.
Qu relacin encuentras entre el ttulo del texto y el contenido?
Qu elementos permiten la relacin entre el poema y una composicin musical?
El Modernismo es un movimiento literario que se caracteriza por la presencia de
elementos cromticos, la alusin a mundos lejanos (exotismo) y la musicalidad.
Estn presentes estos elementos dentro del poema? Demustralo con ejemplos.
Te agrad el poema? Qu te llam la atencin? Razona tu respuesta.
209
El Modernismo fue un movimiento artstico que apareci en las dos ltimas dcadas del siglo
XIX. Histricamente, es el primer movimiento que nace en Nuestra Amrica y luego es trasladado
a Espaa y a Europa. Promovi cambios significativos en el arte literario, los cuales se manifiestan
en su estilo, en la sensibilidad para expresar con un nuevo lenguaje sus temas poticos y
narrativos. Su creador y mximo representante fue el poeta nicaragense Rubn Daro. Se nutri
de movimientos como el Parnasianismo* y el Simbolismo*, que iban en la bsqueda del arte por
el arte, es decir, la belleza de la palabra, adems se inspir en la poesa descriptiva del mundo
griego y en la mitologa clsica. Igualmente, tom del Simbolismo la palabra pura para expresar su
musicalidad segn los estados anmicos, eludiendo el nombre directo de los objetos y sintiendo
preferencia por lo sugerido.
El smbolo de este movimiento fue el cisne, como sinnimo de elegancia y perfeccin. Este es
un elemento tomado de la mitologa griega, est consagrado a Leda, divinidad de quien Zeus,
mximo dios del Olimpo, se enamor apasionadamente y para conseguir su amor l tom la
forma de cisne.
Dentro de los rasgos del estilo de este poeta, es notoria la necesidad de proporcionar al verso
armona verbal, buscando lo impecable y la elegancia de las palabras, otorgndole igualmente,
sonoridad y meloda. Es esta la razn por la cual, los poetas y prosistas modernistas inician
audaces innovaciones mtricas. Tambin incorporan a sus creaciones palabras nuevas que
dan la sensacin de cromatismo y plasticidad. En el modernismo, los poetas depuran su obra
continuamente, permitiendo de esta manera, crear la belleza artstica. Recurren a la historia del
arte, a la msica y a las viejas culturas de Grecia, Roma, China, Japn, al Renacimiento y adems,
a la Francia versallesca del siglo XVIII. Esto es lo que se conoce como cosmopolitismo cultural,
caracterstica del modernismo, el poeta es ciudadano del mundo.
* Consultar el glosario
210
Latinoamrica,
palabra hecha flor y canto...
Concluida la Conquista espaola y consolidada la Colonia con el establecimiento de los
virreinatos y capitanas generales, comenz el proceso de asimilacin cultural. Los monasterios
y universidades dieron cabida a bibliotecas que facilitaron el contacto intelectual con el mundo
hispnico del siglo XVII. As, autores criollos empezaron a producir sus obras bajo el influjo del
Barroco* espaol. Este es el caso de Sor Juana Ins de la Cruz (Mxico,1648) quien, dedicada a
la lectura, al estudio y a la escritura, escandaliz a la sociedad de la poca, a tal punto que ha
sido considerada como pionera de las luchas feministas. Su obra reuni lo religioso y lo profano
e incorpor los recursos del Barroco: el uso del hiprbaton, la abundancia en la adjetivacin y las
alusiones mitolgicas.
Hacia el siglo XIX, tienen lugar en Latinoamrica los procesos de

emancipacin de las provincias espaolas. Se dio, paralelamente, una
conciencia literaria americanista que promovi la independencia cultural.
Poetas como Andrs Bello (Caracas, 1781- Chile, 1865) con su Silva a la
agricultura de la zona trrida (1826) Jos Joaqun de Olmedo (Ecuador,
1780-1847) con La Batalla de Junn (1824) y Jos Mara Heredia (Cuba,
1803- Mxico, 1839) con En el Teocalli de Cholula (1820) cantaron a la tierra
americana y a la gesta independentista a travs de poemas rigurosamente
planificados, haciendo uso de gran erudicin y perfeccin en el lenguaje y
con la intencin didctica de exaltar lo americano. Tales rasgos los acercan
formalmente a la esttica neoclsica, pero desde el punto de vista del
contenido, sus obras son precursoras del Romanticismo americano porque
intentaron promover el color local de estas tierras.
En este proceso de conformacin de las identidades nacionales, apareci una promocin de

escritores romnticos argentinos, quienes le dieron impulso a una literatura de corte nacionalista.
Esteban Echeverra (Buenos Aires, 1805-Montevideo 1851) escribi La cautiva (1837), considerado un
poema pico, donde se resalta el paisaje nacional, entindase la pampa argentina, como elemento
tpicamente romntico. Aos ms tarde, otros escritores habitantes de la ciudad y pertenecientes
a la cultura letrada, se apropiaron de personajes tpicos, de sus costumbres, de su lenguaje, de sus
lamentos y del paisaje, para elaborar en forma de versos sus historias, dando origen a la poesa
gauchesca. As aparecieron el Martn Fierro (1872-1879) de Jos Hernndez (Argentina, 1834-1886),
donde se denuncian las injusticias de las cuales eran vctimas los gauchos, habitantes de las pampas
argentinas, y Santos Vega (1885) de Rafael Obligado (Argentina, 1851-1920), inspirado en la figura
del legendario payador argentino del mismo nombre; ambos son poemas emblemticos de la
argentinidad y del Romanticismo social en Latinoamrica.
* Consultar el glosario
211
Como reaccin en contra del Romanticismo, irrumpi el Modernismo,
movimiento que encarn toda una revolucin formal en la poesa y que es
considerado el primer aporte a la literatura universal por parte de creadores
latinoamericanos. La influencia de la poesa francesa fue decisiva en este
movimiento, particularmente la de los parnasianistas y simbolistas. Se inici
entre 1880 y 1890. Rubn Daro (Nicaragua, 1867-1916), mximo exponente
del Modernismo, cultiv el arte por el arte e inund de musicalidad,
refinamientos, cisnes y exotismos, las letras latinoamericanas con sus obras:
Azul (1888), Prosas Profanas (1896) y Cantos de vida y esperanza (1905).
Otros poetas como Jos Mart (Cuba, 1853-1895), Manuel Gutirrez Njera
(Mxico, 1859 -1895), Julin del Casal (Cuba, 1863-1893) y Jos Asuncin Silva
(Colombia,1865-1896) tambin hicieron aportes al movimiento modernista
renovando el lenguaje de sus creaciones poticas.
A partir de la segunda dcada del siglo XX, una serie de acontecimientos conmovieron al
mundo: la Revolucin Mexicana (1910-1940), la Revolucin Rusa (1917), la Primera Guerra Mundial
(1914-1918), la Guerra Civil Espaola (1936-1939). Dentro de este contexto irrumpi la Vanguardia,
movimiento de ruptura, de choque, expresin del espritu combativo y polmico que animaba a
los creadores de la poca. Esta actitud se tradujo en una literatura experimental que puso el acento
en la novedad, particularmente se observa una renovacin en la poesa que se expresa con un
lenguaje atrevido, con audacia en las imgenes, la ruptura de la sintaxis y la adopcin del verso
libre. En Latinoamrica, resuenan nombres como Csar Vallejo (Per, 1892-1938), Vicente Huidobro
(Chile, 1893-1948), Jorge Luis Borges (Argentina, 1899-1986), Pablo Neruda (Chile, 1904-1973),
Nicols Guilln (Cuba, 1902-1989), Jos Gorostiza (Mxico, 1901-1973) y Salvador Novo (Mxico,
1904-1974). Actualmente, cientos de voces poticas continan elevando sus cantos a lo largo y
ancho de Nuestra Amrica, la poesa contina abriendo sus espacios. Sobre la base de la herencia
esttica recibida y con un discurso todava en construccin, nuestros poetas invocan el futuro.

Slo se aprende a escribir escribiendo. Para desarrollar tus potencialidades
en esta rea, te sugerimos las siguientes actividades. Escoge una de ellas
y preprate para crear:

Elabora una composicin que describa tu visin de vida, desde
una perspectiva optimista.
Las creencias sobre el tema de la muerte estn divididas.
Investiga diferentes opiniones acerca de este asunto y elabora
un ensayo en el que las expliques. Para cerrar el texto, incluye
tu punto de vista sobre lo tratado.
Anmate a escribir un poema sobre un personaje que admires,
un lugar extico o sobre el amor.
212
Microbiografas
(Uruguay 1920 2009). Su prolfica produccin literaria incluy los ms variados gneros:
cuento, novela, poesa, ensayo, artculos de opinin y crtica. Trabaj en numerosos
peridicos y revistas. Fue activista poltico y junto a miembros del Movimiento de Liberacin
Nacional (Tupamaros), fund en 1971 el Movimiento de Independientes 26 de Marzo, una
agrupacin que pas a formar parte de la coalicin de izquierdas Frente Amplio. Debido a su
posicin poltica y tras el golpe militar de 1973 en Uruguay, permaneci en el exilio durante
10 aos, tiempo durante el cual vivi en Buenos Aires, Per, Cuba y Madrid. Entre sus obras
ms conocidas estn sus novelas: Quin de nosotros (1953), La tregua (1960), llevada al cine
por Sergio Renn y nominada al Oscar como mejor pelcula extranjera en 1974, Gracias
por el fuego (1965), El cumpleaos de Juan ngel (novela escrita en verso, 1971), Primavera
con una esquina rota (1982), La borra del caf (1992), Andamios (1996); sus cuentos: Esta
maana y otros cuentos (1949), Montevideanos (1959), Datos para el viudo (1967), La muerte
y otras sorpresas (1968), Con y sin nostalgia (1977), La casa y el ladrillo (compilacin de versos
y cuentos, 1977), Geografas (compilacin de cuentos y poemas, 1984), Historias de Pars
(2007); en poesa: Inventario, que recoge su poesa desde 1959 hasta 1985, Inventario dos, la
poesa publicada entre 1986 - 1991 e Inventario tres, la obra publicada entre 1995 - 2002. En
1985, el cantautor Joan Manuel Serrat grab el lbum titulado El sur tambin existe, donde
se musicalizan algunos de sus poemas. El gran xito de sus libros poticos y narrativos, se
ha debido no slo al reconocimiento de los lectores en el retrato social y en la crtica, de
ndole tica, que el escritor formula en muchos de sus libros, sino tambin por el rescate de
Mario Benedetti
un lenguaje y de una sensibilidad popular. Recibi numerosos reconocimientos:

Premio Morosoli de Plata de Literatura, Uruguay
(1996). El mismo ao, junto a otros cincuenta escritores,
fue distinguido por el Gobierno de Chile con la Orden
al Mrito Docente y Cultural Gabriela Mistral. En marzo
de 2001 recibi el Premio Iberoamericano Jos Mart
en reconocimiento a toda su obra. Fue investido con
el Doctorado Honoris Causa por las Universidades de
Alicante, de Valladolid y de la Habana.
213
(Argentina, 1936 1972) Proceda de una familia de inmigrantes de Europa oriental.
Tuvo una infancia difcil y sufri fuertes trastornos de la personalidad. Estudi Filosofa
y Letras en la Universidad de Buenos Aires e Historia de la Religin y Literatura Francesa
en la Universidad Pars - Sorbona. Vivi en Pars y trabaj para la revista Cuadernos y en
algunos diarios y editoriales franceses. Fue una lectora profunda de muchos y grandes
Alejandra Pizarnick
autores durante su corta vida. Tradujo a Antonin Artaud, Henri Michaux, Aim Cesair, e
Yves Bonnefoy, dej una amplia obra potica. La tierra ms ajena (1955), La ltima inocencia
(1956), Las aventuras perdidas (1958), rbol de Diana (1962), Los trabajos y las noches (1965),
Extraccin de la piedra de locura (1968), Nombres y figuras (1969), El infierno musical (1971),
La condesa sangrienta (1971), Los pequeos cantos
(1971), El deseo de la palabra (1975), Textos de sombra
y ltimos poemas (1982, obra pstuma). Muri vctima
de una profunda depresin. Hoy, tiene un monumento
en la calle Gemes en Avellaneda, Buenos Aires, barrio
donde naci.
(Parral, Chile, 1904- Santiago de Chile, 1973). Su verdadero nombre era Neftal
Ricardo Reyes Basoalto. Cuando apenas tena un mes de edad, muere su madre, maestra
de escuela, de quien dice el poeta conocer slo una foto. A los dos aos de edad se
residencia en Temuco junto a su padre, quien contrae nuevas nupcias. All transcurren
los primeros estudios de Neruda y sus inicios como escritor. En 1917 apareci en el
diario La Maana, la primera publicacin del poeta: un artculo titulado Entusiasmo
y perseverancia. En 1920 adopta de forma definitiva el pseudnimo de Pablo Neruda.
Es considerado como uno de los mximos artistas latinoamericanos del siglo XX. Entre
sus obras estn: Crepusculario (1923), Veinte poemas de amor y una cancin desesperada
Pablo Neruda
(1924), Tentativa del hombre infinito (1926), Anillos (1926), El habitante y su esperanza,
novela, (1926), Residencia en la tierra (19251935), El hondero entusiasta (1933), Nuevo
canto de amor (1943), Tercera residencia (19351947), Canto general (1950), Los versos del
capitn (1952), Todo el amor (1953), Las uvas y el viento (1954), Odas elementales (1954),
Tercer libro de las odas (1957), Estravagario (1958), Navegaciones y regresos (1959), Cien
sonetos de amor (1959), Cancin de gesta (1961), Cantos ceremoniales (1961), Fulgor y
muerte de Joaqun Murieta, (obra de teatro 1966), Las manos del da (1968), Fin de mundo
214
y An (1969), La espada encendida (1970), Las piedras del cielo (1970), La rosa separada
(1973). Entre sus numerosos galardones resaltan un Doctorado Honoris Causa por la
Universidad de Oxford y el Premio Nobel de Literatura en 1971.
Reconocido poltico y poeta, su prolfera obra no

culmina con su muerte, puesto que cuenta con un
gran nmero de publicaciones pstumas. Sus restos
reposan en su casa de Isla Negra, en Chile, junto a los
de su esposa Matilde Urrutia.
(Metapa, Nicaragua 1867-1916). Su nombre verdadero fue Flix Rubn Garca

Sarmiento. A los once aos, ya se tenan noticias de su capacidad para versificar. A los
trece aos, publica en un diario nicaragense y no tarda en extenderse su fama por
Centro Amrica. A los quince aos, viaja a El Salvador, y entra en contacto con poetas
que lo acercan a la poesa francesa, especialmente a la de Vctor Hugo. El estudio de
esa poesa le permiti concebir la idea de la renovacin mtrica en sus creaciones
artsticas. Fue un viajero constante, visit Argentina y Chile, estrech amistad con
grandes poetas, que leyeron su obra y aprendi de ellos las novedades que llegaban
de Europa. Su vida estuvo marcada por dos grandes influencias: el mundo americano
y la cultura europea.
Rubn Daro
En 1898, se radica en Espaa como corresponsal

del diario La Nacin, de Buenos Aires. Luego su vida se
reparte entre Francia y otros pases del Viejo Mundo.
Sus obras: Azul (1888), Prosas profanas (1896), Cantos
de vida y esperanza (1905). Regresa a Nicaragua en el
ao de 1916, fecha de su muerte.
215
En la sociedad contempornea la informacin viaja de diferentes maneras. Existen libros de
papel, libros digitales, bibliotecas virtuales, etc. Esta vez te proponemos indagar ms sobre
la poesa navegando a travs del ciberespacio.
El Ismaelillo
Jos Mart
Para un prncipe enano
Se hace esta fiesta
http://www.literatura.us/marti/ismael.html
Nocturno III
Jos Asuncin Silva
Una noche
Una noche toda llena de perfumes, de murmullos y de msicas de alas,
Una noche
En que ardan en la sombra nupcial y hmeda las lucirnagas fantsticas
http://amediavoz.com/silva.htm
Retrato de mujer
No te me mueras. Voy a pintarte tu rostro en un relmpago
Gonzalo Rojas
tal como eres: dos ojos para ver lo visible y lo invisible,

una nariz de arcngel y una boca de animal, y una sonrisa
que me perdona, y algo sagrado y sin edad que vuela en tu frente,
mujer, y me estremece, porque tu rostro es rostro del Espritu.
http://amediavoz.com/rojasG. htm
216
Defensa de Violeta Parra
Dulce vecina de la verde selva
Nicanor Parra
Husped eterno del abril florido

Grande enemiga de la zarzamora
Violeta Parra.
http://amediavoz.com/parra. htm
Bajo tus miradas

Alfonsina Storni
Es bajo tus miradas donde nunca zozobro;

es bajo tus miradas tranquilas donde cobro
propiedades de agua; donde ro, parlera,
cubrindome de flores como la enredadera.
http://amediavoz.com/storni.htm
Dos cuerpos
Dos cuerpos frente a frente
son a veces races
Octavio Paz
en la noche enlazadas.
Dos cuerpos frente a frente
son a veces navajas
y la noche relmpago.
http://amediavoz.com/paz.htm
217
El teatro venezolano
Tus saberes
Encuentro con el texto Cndido el asador de conejos
Atesorando palabras
Venezuela en escena...
Microbiografa
Tus saberes
Has visto representaciones teatrales?, cul o cules recuerdas?
Has participado en alguna representacin teatral?, en cul?, cmo has participado?,
que personaje interpretaste? qu trabajo te toc desempear?
Recuerdas los elementos esenciales del teatro?, cules son?
Menciona otros elementos escnicos y artsticos que confluyen en la creacin teatral,
qu aaden al teatro como espectculo?
218
La literatura aporta al teatro el texto dramtico, qu caractersticas posee este tipo de
gnero literario?, cmo es su estructura?, qu formas de expresin predominan?
Podras nombrar algunas dramaturgas y dramaturgos venezolanos? Y mencionar
a algunos actores o actrices de teatro?
El teatro en Venezuela. El teatro es una sntesis de artes. La literatura es una de las artes
fundamentales para que se produzca el hecho teatral pues proporciona el texto, el cual contiene, adems de la
accin dramtica, unos personajes que ejecutan los acontecimientos, los parlamentos que ellos expresan y la
descripcin de los lugares donde se desarrolla la trama. No obstante, el texto adquiere categora teatral cuando
los actores y actrices lo representan frente a un pblico. El arte de la actuacin es elemento esencial para que
se produzca el hecho teatral. Asimismo, el conjunto de otros elementos como la escenog rafa, el vestuario, la
msica, la iluminacin, etc., contribuyen a la creacin de una puesta en escena.
Las representaciones escnicas han sido una constante en todas las culturas. El ser humano, desde sus
orgenes, ha estado ligado al rito, al canto, a la danza y a la representacin. En nuestro territorio, antes de la
Conquista y Colonizacin, nuestros aborgenes tuvieron actividades dramticas que se expresaron segn su
desarrollo cultural. Eran de naturaleza ritual y se transmitan en forma oral. Sin embargo, se conoce poco de estas
manifestaciones; por ejemplo, se ha hecho mencin a ciertos ritos teatralizados como La bajada de los Ches* de
los timotocuicas, ubicados en Mrida y Trujillo, o Las Turas* de los arawacos en las zonas de Falcn y Lara. Estas
representaciones no tuvieron mayor repercusin en la creacin teatral posterior. Durante la poca colonial, en la
historia del teatro en Venezuela, existe informacin acerca de representaciones teatrales basadas en los autores
espaoles. Pero stas, no tuvieron inf luencia determinante en el desarrollo temtico de nuestros creadores.
Posteriormente, en nuestro pas, el desarrollo del teatro tuvo, a partir del movimiento independentista, lneas
de concepcin dramticas tanto universales como nacionalistas. Es decir, algunos de los creadores se inspiraron
en temas del mundo g riego o romano. Otros, en cambio, centraron su atencin en los temas nacionales. Como
consecuencia de las guerras de Independencia y de la Guerra Federal, durante esos perodos la produccin
teatral es muy escasa, pero se recuper a partir de la segunda mitad del siglo XIX y, en especial, durante el
siglo XX y lo que va del siglo XXI, donde proliferan obras de autores y autoras con diversas tendencias. En esta
oportunidad, nos acercaremos a la dramaturgia del autor venezolano contemporneo, Humberto Orsini, con su
sainete Cndido, el asador de conejos, inspirado en El Rompimiento de Rafael Guinand.
219
Encuentro con el texto Lee en forma silenciosa Cndido, el asador de
conejos del dramaturgo Humberto Orsini. Identifica
las palabras cuyo significado desconozcas. Presta
atencin a las acotaciones indicadas para el compor-
tamiento o cambios de estados anmicos de los
personajes, lo cual te ayudar a comprender mejor el
texto para facilitar la lectura dramatizada.
Cndido, el asador
de conejos Enredo de Humberto Orsini12
Inspirado en El Rompimiento de Rafael Guinand (escrito en 1985)
Personajes:
Doa Eleuteria Carmencita Ofelia Cndido
Amparito Doa Josefina Ignacio Anastasio
Doa Jacinta Julieta
12
Orsini, Humberto (2008). Sainetes de hoy con temas y estilos de ayer. Caracas: Ediciones del Congreso
de la Repblica.
220
Sala de una casa caraquea de los aos 30. Silla, adornos de salas.
Entra doa Eleuteria con unos adornos y los acomoda. Llama.
Eleuteria: Amparo! Amparito! Date prisa.

Amparo: (Desde adentro) Ya voy, Mam, ya voy.
Eleuteria: Pronto van a llegar los invitados y no ests lista.
Amparo: (Apareciendo. Se muestra) Qu te parece? Te gusta?
Eleuteria: Ests bellsima. Como tu madre a los 18 aos. Cunta nostalgia me da verte
cumplir esa edad. Recuerdo aquel cumpleaos, los jvenes me rodeaban,
me abrumaban a piropos. Pero nada en serio. Mis padres eran recalcitrantes,
celosos como ningunos. No me dejaban salir sola a la calle y si me vean
hablando sola con un muchacho me formaban una sampablera.
Amparo: Los tiempos han cambiado mam.
Eleuteria: Claro, hija. Es por eso que te permitimos tener novio a tu edad.
Amparo: Es que Cndido es tan bueno, mam.
Eleuteria: Y le hace honor a su nombre. Ahora es difcil encontrar hombres cndidos,
por lo menos ste parece.
Amparo: Y lo es, mam.
Eleuteria: Que la virgen te lo cuide y te lo guarde.
Amparo: Ya debe estar por llegar.
221
Eleuteria: S, hay que apurarse, pues los invitados llegan de un momento a otro.
Amparo: Estoy nerviosa. Claro! Los 18 se cumplen una sola vez. Menos mal que tenemos
bebidas y comida suficiente.
Eleuteria: Menos mal. Ya sinforosa prepar todo. El dulce de lechosa y los higos pasados
quedaron como para chuparse los dedos. Y bebida no hay mucha, pero alcanza.
La leche de burra me qued chipn chipn.
Amparo: Y pap cundo vendr?
Eleuteria: Ya debe haber salido del almacn. Estar por llegar.
Amparo: Y Cndido no llega!!
Eleuteria: Calma, hija, no seas impaciente. No se te va a escapar. El otro da Anastasio me
deca: Ese yerno nuestro me parece demasiado bueno, no ser que nos est
haciendo teatro?
Amparo: Mam! Cmo se le ocurre eso a pap!
Eleuteria: Eso le dije yo a Anastasio. Cmo se te ocurre eso!
(Tocan a la puerta)
Amparo: Son los invitados.
Eleuteria: Quin ser? (Van y abren. Entra doa Jacinta y Carmencita) Jacinta! Carmencita!
Qu bueno que llegan.
Amparo: Me alegra verlas.
Jacinta: Cmo que somos los primeros chicharrones?
222
Eleuteria: S mijita, son las primeras en llegar.
Carmencita: Felicidades, Amparo. Aqu tienes un regalito. Perdona lo poco.
Amparo: Ay! Para qu se molestaron.
Eleuteria: Carmencita, ests muy bonita.
Carmencita: Favor que me hace, doa Eleuteria.
Jacinta: Y t, Amparo, tambin ests muy bonita. A lo mejor consigues novio en tu
cumpleaos.
Eleuteria: Pero si ya tiene, Jacinta No lo sabas?
Jacinta: Primera noticia. Pues te felicito, Amparito.
Amparo: Gracias, doa Jacinta.
Eleuteria: Es un joven muy guapo y decente.
Carmencita: Cmo me alegra que tengas novio, Amparito. Yo tambin me consegu uno.
Eleuteria: Aj! Y lo tenas calladito.
Jacinta: Es que es nuevecito.
Amparo: Te felicito, Carmencita.
Carmencita: Gracias. Estamos a mano.
(Tocan la puerta)
Eleuteria: Llegan ms invitados. A ver quin es. (Van a la puerta. Entran doa Josefina y
Julieta) (Se saludan todos entrecruzados) Bueno, sintense. (Se sientan todas)
223
Jacinta: Estbamos hablando de novios. Saben que Carmencita y Amparo ya tienen
novio?
Josefina: Cmo va a ser?
Julieta: Felicitaciones.
Josefina: Mijita, las cosas estn mejorando, Julieta tambin consigui novio. Un novio que
es una maravilla. Buenmozo, decente.
Amparo: Aj, no me habas dicho nada.
Julieta: Es que como casi no nos vemos.
Carmencita: Felicitaciones, Julieta. No sabes cmo me alegra.
Eleuteria: La verdad es que esta ciudad ya se est poniendo imposible. La ciudad crece
tanto que ya los tranvas no alcanzan a cubrirlo todo.
Jacinta: S, mijita. Ya no s a dnde vamos a parar. Por eso es que uno ya ni se ve.
Julieta: Y tu novio viene para la fiesta?
Amparo: S, nia, lo estoy esperando.
Carmencita: Entonces lo vamos a conocer. Qu emocin!
Julieta: Qu suerte que lo vamos a conocer!
Eleuteria: Estamos contentsimos con l. Es un joven cndido y hermoso.
Amparo: Mam!
Jacinta: Al pan, pan!
Josefina: Ahora no se consiguen hombres buenos. As que cuando aparece uno hay que
asegurarlo bien. La mayora son unos maulas, embusteros y hasta sinvergenzas.
Jacinta: Pero ya ven, entre tantos mentirosos, han aparecidos tres jvenes buenos al
mismo tiempo. No es para celebrarlo?
Eleuteria: Verdaderamente, mijita. Eso hay que celebrarlo. A propsito, Amparito pon
msica.
Carmencita: Muy buena idea.
Amparo: (A Carmencita y a Julieta) Vamos a poner msica (Salen)
Josefina: Cmo descansa uno tranquilo cuando esas muchachas consiguen un buen
partido!
Jacinta: Es verdad. Esa cuidadera y esa vigiladera agotan.
Eleuteria: As es, mijitas. Podemos darnos con una piedra en los dientes.
(Suena msica de pianola. Entran las muchachas alborotadas)
Amparo: Bueno, mientras llegan los dems invitados puedes ir bailando.
Baila conmigo, Carmencita.
Carmencita: Bueno. (Salen a bailar. Julieta baila sola y luego va a sacar a doa Jacinta)
Julieta: Vamos a bailar, doa Jacinta.
224
Eleuteria: Nia! No seas falta de respeto.
Jacinta: Djala! Me encanta bailar, y ya que no me sacan los hombres
(Bailan) (Eleuteria y Josefina critican el baile)
Eleuteria: Envidio a la gente como Jacinta. No se le agua el ojo con nada.
Josefina: Yo era as, pero los sufrimientos lo ponen a uno aguado.
(Termina la msica. Aplauden)
Jacinta: Ay! Tena tiempo que no bailaba!
Eleuteria: Por qu no pasamos al patio? All es ms fresco.
Amparo: Adems, all estn las bebidas y los dulces.
(Todos asienten y salen. La sala queda vaca. Se oyen las voces afuera)
(Entra Cndido a la sala, observa y se prepara para dar una sorpresa. Siente que viene alguien y se
prepara. Aparece Carmencita, Ambos se sorprenden al verse)
Cndido: Carmencita!
Carmencita: Cndido! Qu haces aqu?
Cndido: (Turbado) Bueno, yo
Carmencita: As que conoces a esta familia!
Cndido: S, bueno, claro...
Carmencita: Y conoces tambin a Amparito?
Cndido: S, s, claro que la conozco.
Carmencita: Pero, por qu no me dijiste que venas para esta fiesta?
Cndido: Bueno, es que no estaba seguro de que iba a venir y bueno y t por qu
no me dijiste que venas?
Carmencita: Pens que no conocas a esta familia. Ven, vamos adentro, al patio. All est mi
mam y los dems.
Cndido: No! Mejor no!
Carmencita: Pero, por qu?
Cndido: Es que voy a tener que regresar a la casa!
Carmencita: Por qu?
Cndido: Dej la cocina prendida.
Carmencita: Bueno, alguien la apaga. Ven, vamos a entrar.
Cndido: Mejor nos sentamos aqu. O mejor, ve a buscarme un vaso con algo de beber.
Tengo una sed terrible. Ve rpido!
Carmencita: Pero ven y te lo bebes en el patio.
Cndido: Es que quiero estar solo contigo aqu entiendes?
225
Carmencita: Entiendo. Eres un pcaro. (Sale. Cndido se levanta. Otea y trata de escapar pero se
topa con Julieta que viene buscando a Carmencita)
Julieta: Cndido! T aqu?
Cndido: No! Yo no soy!
Julieta: Cmo?
Cndido: S. S soy.
Julieta: Y t conoces a esta familia?
Cndido: S s. Claro...
Julieta: Y conoces a Amparo?
Cndido: A Amparo? Ss...
Julieta: Ven, vamos para que la saludes.
Cndido: No! No puedo!
Julieta: Pero, mi amor, qu te pasa?
Cndido: No, no me pasa nada.
Julieta: Pero es que ests comocomo no s
Cndido: Es que me duele el estmago!
Julieta: Vamos para que tomes un calmante!
Cndido: No!
Julieta: Pero, Por qu no?
Cndido: Porque lo tengo prohibido. Ah! Sabes lo que me lo quita? Un vaso de guarapita.
Bscame uno.
Julieta: Pero, vamos adentro para que te lo bebas.
Cndido: Es que prefiero estar aqu a solas contigo. As aprovechamos
Julieta: Aj, pcaro. Tienes razn. Ya regreso. (Sale. Cndido se levanta. Y trata de salir
escondido pero se topa con Amparo)
Amparo: Mi amor! Qu haces aqu? Cundo llegaste?
Cndido: Vengo entrando
Amparo: Y dnde estn?
Cndido: Quines?
Amparo: Los novios de Carmencita y de Julieta. Ellas estn preparando las bebidas y me
dijeron que ellos estaban aqu.
Cndido: Ah! Ya! Acaban de salir.
Amparo: Se fueron?
Cndido: S, dijeron que pronto volvan.
Amparo: Y t los conoces?
226
Cndido: Claro! Digo, no, no los conozco.
Amparo: Pero, qu te pasa? Ests nervioso. No tienes por qu estarlo. Mi pap te quiere
y mi madre te adora.
Cndido: S s, lo s. Pero
Amparo: Pero qu? Se te perdi algo?
Cndido: S, se me perdieron las llaves.
Amparo: Cules llaves?
Cndido: Las de la casa. Voy a buscarlas (Va a salir pero Amparo lo detiene)
Amparo: Pero olvida esas llaves ahora.
Cndido: No puedo! (Gritando)
Amparo: No me grites (Llora) Nunca me habas gritado. Si eso es antes de casarnos, cmo
ser despus!
Cndido: Perdona! Fue sin querer.
Amparo: Entonces, te quedas?
Cndido: Bueno, est bien. Me quedo. Ah! Pero tengo una sed terrible. Bscame algo
de beber.
Amparo: Pero pasa al patio. All estaremos mejor.
227
Cndido: No, mi vida. Aqu estamos mejor. Aqu estamos solos.
Amparo: (Va a salir) Est bien. (En ese momento entran por los lados extremos Carmencita
y Julieta)
Carmencita: Aqu est, mi amor (Entra Eleuteria)
Julieta: Cmo que mi amor? Este es mi novio.
Amparo: Cmo?
Eleuteria: Qu es lo que pasa aqu? (Entran Jacinta y Josefina)
Cndido: (Aparte) Ay! Dios mo! Se hundi Paraguan.
Josefina: Cndido! Qu bueno que has venido.
Jacinta: Lo que menos me imaginaba era encontrarte aqu.
Amparo: Cndido, explcate.
Julieta: ste es mi novio.
Carmencita: De ninguna manera, ste es mi novio.
Amparo: Pero si est comprometido conmigo.
Eleuteria: Cndido! Explquese!
Jacinta: S. Nos debe una explicacin.
Josefina: No lo juzgar hasta que oiga una explicacin suya.
Eleuteria: Hable, Cndido!
Cndido: Bueno, yo yo, es decir. Bueno, ustedes comprendern.
Amparo: No comprendemos nada! Hable claro.
Cndido: Eso hago. Bueno
228
Carmencita: Bueno qu?
Cndido: No me presionen, caray! Djenme buscar las palabras adecuadas!
Josefina: Dgalo con las palabras que quiera, pero dgalas.
Cndido: S. Justamente a eso iba. Bueno, la cosa es que yo que yo
Eleuteria: Qu yo, qu?
Cndido: Que yo nunca imagin que todas se conocan!
Amparo: Ay, Dios mo! Me va dar algo.
Carmencita: Qu descaro!
Julieta: Es el colmo.
Eleuteria: Razn tena mi marido. ste no es ningn cndido, sino un sinvergenza!
Cndido: Seora, me est ofendiendo. A un caballero no se le ofende de esa manera!
Josefina: Ah! Es el colmo del descaro!
Jacinta: Seor! Las ofendidas somos nosotras.
Amparo: Todava no te has explicado!
Cndido: Pero es que no me dejan!
Julieta: Te escuchamos.
Cndido: Bueno. Yo no he engaado a nadie. A nadie le he sido infiel. Yo las quiero a todas.
Eleuteria: Y quiere casarse con todas, no es as?
Cndido: Eso sera lo ideal!
Jacinta: Yo no puedo ms. Esto no es un hombre!
229
Cndido: No soy un hombre y tengo tres novias!
Eleuteria: Ah! Si llegara Anastasio. Si llegara Anastasio para que le cobre este ultraje a este
desalmado.
Cndido: Yo soy un hombre honesto! Soy recto como un Paraguatn. Nunca le he mentido
a nadie!
Amparo: Que no has mentido! Es el colmo.
Cndido: Ninguna de ustedes me pregunt si tena novia!
Jacinta: Ya que usted es tan recto, como dice, renuncie a dos de ellas y qudese con una!
Amparo: A m que no me elija! No quiero volver a verlo!
Carmencita: Yo tampoco lo quiero. Prefiero quedarme para vestir santos!
Julieta: Igualmente yo! Por m que se pudra!
Cndido: Pero mi amor!
Julieta, Amparo y Carmencita: (A tro) Yo no soy tu amor!
Cndido: Eso es lo malo! La incomprensin tiene al mundo perdido!
Josefina: Lo que tiene este mundo perdido son canallas como usted!
Carmencita: Marrano!
Julieta: Degenerado! Tan cndido que pareca. Y hasta me escriba poemas: Tus ojos,
dulce Julieta, son la luz que ilumina mi amor
Amparo: Pero si es el mismo poema que me escribi a m.
Carmencita: Y a m tambin. No tiene imaginacin ni siquiera para escribirle un poema
distinto a cada una!
Cndido: Seoras! Ya basta! Me marcho! He venido a una fiesta y ustedes se han
empeado en ofenderme!
Amparo: Vete! No vuelvas a pisar estas puertas!
Cndido: Me voy! (Trata de salir y se topa con Anastasio)
Anastasio: (Emocionadsimo) Mi querido yerno! Mi querido Cndido! Con su presencia se
completa la felicidad de esta casa, hoy, en el cumpleaos de mi hija.
Eleuteria: Anastasio, cllate y yeme!
Anastasio: Hoy nada de reclamos! Nada de disgustos! Todo tiene que ser alegra. Mira, mi
bella hija, lo que te he trado en tu da (La va abrazar) Pero, qu pasa? por qu
esas caras?
Amparo: Pap, este hombre!
Anastasio: Este hombre es un tesoro!
Eleuteria: Qu tesoro y qu ocho cuartos!
Anastasio: Algn malentendido!
Eleuteria: Escchame! Este hombre es un canalla!
230
Anastasio: Eleuteria, te conozco! Algn desliz del muchacho y ya t lo conviertes
en tragedia!
Eleuteria: Ningn desliz!
Anastasio: Bueno, sea lo que sea lo arreglamos otro da. Hoy hay que divertirse. No irs
a empaar el cristal de este da festivo
Eleuteria: Cllate!
Anastasio: No me grites!
Amparo: (Que ya no puede ms) Pap, este hombre me ha engaado!
Anastasio: Engaado?, Con quin?
Julieta y Carmencita: (Al mismo tiempo) Conmigo!
Anastasio: Cmo es la vaina?
Julieta: S, don Anastasio, era mi novio.
Carmencita: Y el mo!
Anastasio: Con que asando tres conejos a la vez!
Jacinta: Es un cretino!
Josefina: Se ha burlado de todos nosotros. Merece que le den una paliza!
Anastasio: Cndido! Qu tienes que decir?
Cndido: Lo que tengo que decir es que no es para tanto!
Anastasio: No es para tanto! Eso es lo nico que se le ocurre!!!
Cndido: Seor, cuando usted lleg, yo ya me iba.
Anastasio: Qu se va? Pues no seor! Esta me la paga usted, y ahora mismo!
(Tocan la puerta. Eleuteria abre. Entran Ignacio y Ofelia)
Ofelia: Felicidades, Felicidades!
Ignacio: Dnde est esa cumpleaera?
Ofelia: Cndido! Ests aqu! Qu sorpresa!!
Cndido: Qu? Yo a usted no la conozco!
Ofelia: Qu no me conoces?
Ignacio: Ofelia, quin es este hombre?
Ofelia: Ay, mi amor. Este es el hombre de quien te habl!
Cndido: Ay, mam! Se termin de hundir Paraguan!
Anastasio: Qu es lo que ocurre aqu? Ofelia, explcate!
Ignacio: Ya conozco la historia. Este hombre es un canalla! Enga a Ofelia!
Anastasio: Nada ms a Ofelia?
Ofelia: Pero lo quiero. A pesar de todo lo quiero!!!
231
Ignacio: Ofelia, ven aqu!!
Ofelia: No, a menos que l me lo pida.
Amparo: Ofelia, escchame, nos ha engaado a todas!
Ofelia: Qu?
Amparo: Este sinvergenza era mi novio.
Julieta: Y el mo.
Carmencita: Y el mo.
Anastasio: Y todas al mismo tiempo!!
Ofelia: No puede ser!!
Josefina: Pues, as es!
Ofelia: Mejor! Eso lo hace ms interesante!!! Un hombre que puede tener cuatro novias!!!
Eleuteria: Esto es el colmo!
Ofelia: Vamos, mi amor. Al fin te vuelvo a encontrar.
Cndido: Nada de eso, monada! Yo de aqu salgo solo y me meto a cura.
Anastasio: A la cura del hospital es que vas a ir desgraciado.
(Busca un palo)
Ofelia: No le diga desgraciado!
Cndido: A m no me defiendas! Todava me queda un poco de honor!! En guardia! (Se
cuadra para pelear) (Cuando ve Anastasio con un palo, dice:) Ah, no! Con palos
no! El duelo es con armas iguales (Se cuadra) (Alarma general)
Eleuteria: No, Anastasio, no pelees!
Jacinta: Ay, Dios mo!Se van a matar!
Amparo: Pap, no!
Carmencita: Vamos a desapartarlos!
232
Julieta: Agrralos!
Ignacio: Vengar mi honor. Me pongo de su lado, Anastasio.
Cndido: Dos contra uno es inmoral!
Julieta: Ah! No lo soporto ms!
Ofelia: Cndido! Cndido! No te vayan a romper la nariz, mi amor!
Cndido: Vete al diablo! Yo no soy amor tuyo!
Ofelia: Ingrato!
(Los hombres forcejean)
Eleuteria: Ay, lo va a matar! Es ms fuerte! Cuidado Anastasio!
(Se meten todas y le caen a golpes a Cndido)
Cndido: Ay! Mis costillas! Auxilio!
Anastasio: Pida perdn, caray!
Cndido: Ay! Perdn. (Lo dejan tirado en el suelo)
Ignacio: Y ahora, qu hacemos con l?
Anastasio: Que se vaya y no vuelva ms por aqu!
Ignacio: Ofelia, ves qu clase de canalla tenas?
Ofelia: Es verdad! Es un canalla! Que se vaya!
Anastasio: Vyase! Indeseable!
Cndido: (Se levanta y se va a marchar. Al pblico) Mejor me voy antes de que lleguen las
otras. Sal ileso de sta, as que me voy a otro pueblo. (Sale)
Anastasio: Bueno, y ahora a divertirnos. Que suene la msica!
(Ponen msica y bailan)
TELN
233
Atesorando palabras
Palabra en accin para ampliar tu comprensin del mundo
Con la ayuda del contexto, precisa el significado de las si-

guientes palabras. Si conoces la significacin de alguna de
ellas, intenta sustituirla por un sinnimo:
recalcitrante, sampablera, cndido (candidez), tranva,
chicharrones, maula, pianola, turbado (turbacin),
otea (otear), ultraje, paraguatn, desliz.
En dnde se desarrolla la accin? Cmo es el ambiente?
En qu poca se ubica la obra? Por medio de cules elementos o caractersticas
es posible determinar la poca?
Cmo crees que era la sociedad de ese tiempo?
De los personajes de la obra, cul consideras que es el principal?, por qu?, qu
caractersticas presenta?
Qu caractersticas psicolgicas tienen Amparito, Carmencita y Julieta?
Cmo podras caracterizar a las madres de las muchachas?
Cmo acta Ofelia? Qu opinas de su comportamiento?
Cmo reaccionan Anastasio e Ignacio al final de la obra? Y las mujeres?
Qu tipo de lenguaje emplean los personajes? Qu caractersticas presenta?
Qu expresiones coloquiales del habla venezolana estn presentes en la obra?
Esas expresiones populares se usan actualmente? Todas? Algunas? Cules? Explica
sus significados.
Qu elementos de la cocina criolla se mencionan? Los has probado? Comenta acerca
de ellos.
234
Consideras que la obra posee elementos humorsticos? Cules?
Explica el sentido que adquiere la expresin asador de conejos.
Has odo alguna vez una expresin parecida a la anterior? Cul?
Qu relacin encuentras entre el ttulo de la obra y su contenido?
Cul es el tema planteado en esta pieza teatral?
Crees que en la poca actual se presentan problemas de ese tipo? Comenta.
Qu opinas en torno a esta temtica?
Qu juicio valorativo podras expresar en relacin con esta obra?
Imagnate que eres el director de la obra, cmo sera su puesta en escena? Comenta.
A Humberto Orsini podemos calificarlo, con toda
propiedad, como un hombre de teatro ya que desde
muy temprana edad incursion en estas artes para
quedarse en ellas. Ha sido no slo dramaturgo sino actor,
director, fundador de grupos, investigador y docente
en el rea teatral.
En su desempeo teatral, forma parte del grupo
Mscaras con Csar Rengifo, Enrique Izaguirre y Luis
Colmenares. Este grupo constituy una referencia impor-
tante en el quehacer teatral. Con una clara orientacin
marxista, promueve una esttica inscrita en el realismo
socialista y realiza un teatro de carcter poltico.
El contacto con la dramaturgia universal contempornea le proporcionar una vital experiencia
en cuanto a las tendencias y movimientos en el mbito teatral, lo que lo nutrir para una segunda
etapa de influencia vanguardista. Sin embargo, nunca ha dejado de estar profundamente ligado a
lo venezolano, a nuestra historia, a nuestras tradiciones, a nuestras realidades sociales y polticas.
Por consiguiente, no es de asombrar su reciente aparicin como autor de sainetes colocando en la
escena teatral actual un gnero que a pesar de haber sido considerado como una manifestacin
menor, slo para el divertimento, se ha remozado en estos tiempos para brindarnos no slo
entretenimiento sino un encuentro con nuestra identidad, presentando las costumbres, el humor
y las realidades del pasado que nos han caracterizado como pueblo. Ejemplo de esta faceta
del autor es la reinterpretacin del sainete El Rompimiento (1914) de Rafael Guinand, que nos
coloca frente a una comedia ligera, de enredos, con un planteamiento social. Est dirigido a todo
pblico y tiene como finalidad estimular la risa del espectador y permitir que los actores y actrices
demuestren sus destrezas con jocosidad.
235
Venezuela en escena
En la introduccin de la unidad mencionamos los orgenes del teatro en nuestro pas y el poco
conocimiento acerca de los ritos dramatizados de nuestros indgenas. Hay mayor informacin
sobre el teatro en el perodo Colonial. Apareci un teatro de catequesis muy unido a los propsitos
de evangelizacin. Este teatro se caracteriz por su sencillez, y su temtica fue bsicamente
religiosa. Se manifestaron dos formas: los Nacimientos y los Jerusalenes*, que no eran otra cosa,
que la representacin de los Autos Sacramentales*, adaptados a la realidad de nuestra sociedad
colonial. Fue un teatro de carcter popular y tuvo tal difusin, que la Iglesia debi prohibir tales
espectculos.
A finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, durante el periodo Colonial, el teatro, al
igual que todas las dems actividades culturales fue impactado por el cuerpo ideolgico que
gest los movimientos que condujeron a la independencia. Este pensamiento que tena como
centro la libertad, inevitablemente se enfrenta a la visin conservadora del rgimen monrquico
representada por el clero. Naci, entonces, la competencia entre el teatro y el plpito. En los lugares
destinados a las representaciones se siguieron escenificando las comedias espaolas de Lope de
Vega, Caldern de la Barca y otros. No obstante, al margen de estas usuales representaciones,
surgieron otras, con influencia de los patrones de la comedia italiana o francesa, las cuales ocurran
en tertulias y reuniones en casas privadas de los mantuanos. Simultneamente, en los patios de las
casas humildes, continuaron representndose Los Jerusalenes.
Al final de la Colonia, podemos mencionar que Don Andrs Bello, presenta una obra llamada Venezuela
Consolada (1804), donde abord momentos de la historia venezolana. Aos despus, apareci el autor
Domingo Navas Spnola y public su tragedia Virginia (1824), pieza inspirada en la Roma Clsica, donde
exalta las virtudes republicanas y la libertad. Despus de esta obra, y como consecuencia de las luchas
independentistas, transcurrieron nueve aos de silencio para nuestra dramtica.
Durante el siglo XIX, en los aos de 1835 a 1898, se fundaron en Caracas cerca de cincuenta
teatros donde se representaron diversos gneros: zarzuelas, cafs cantantes, comedias, etc. En esta
poca, se inauguraron el Teatro Caracas, y el Teatro Guzmn Blanco, hoy llamado Teatro Municipal.
En la primera mitad del siglo XX, apareci un protagonista principal en el teatro: el individuo
desplazado por siglos de sumisin, el mestizo, quien por primera vez sube a los escenarios. Esta
primera etapa fue una extensin del Costumbrismo* que perdur en el tiempo hasta el ao de
1914. En este perodo se destacaron los Sainetes y los Apropsitos. El Sainete era una comedia
de dos o tres actos, donde se mostraban una serie de situaciones dramticas que tienen que
ver con la cotidianidad, con la finalidad de satirizar situaciones o personajes. El Apropsito era
derivacin del Sainete, referido a situaciones locales; su carcter fue ms agresivo y, generalmente,
se tomaban los sucesos polticos, que acababan de suceder. Se destacaron Rafael Guinand con su
obra El Rompimiento (1914), Leoncio Martnez (Leo) y otros. Paralelamente a este tipo de actividad
dramtica, se desarrolla un teatro para ser ledo y no representado. Se trataba de dilogos en versos
humorsticos y con frecuencia referidos a la stira poltica. Tuvo como grandes representantes a
Miguel Otero Silva, Aquiles Nazoa, Andrs Eloy Blanco y Francisco Pimentel. En honor a Rafael
Guinand, Miguel Otero Silva y Andrs Eloy Blanco escribieron el sainete Venezuela Gele a Oro
(1942). Esta obra trat de reivindicar al sainete como gnero.
*Consultar glosario
236
En la segunda mitad del siglo XX, aparecieron gran cantidad de autores y autoras, entre ellos
podemos citar a Rodolfo Quintero, con Huanachone (1943), Lucila Palacios, con Juan se durmi
en la Torre (1943). Tambin en esta poca encontramos escritores, que no son especficamente
dramaturgos, pero que incursionan exitosamente en este gnero. Es el caso de Arturo Uslar Pietri
con su obra Cho Gil (estrenada en 1959), caracterizada como una propuesta teatral novedosa.
Asimismo, se destacan creadoras como Elizabeth Schn, quien utiliza el lenguaje potico en la
creacin dramtica, Ida Gramcko, quien incorpora los mitos y las leyendas a su creacin artstica,
Elisa Lerner, ensayista y dramaturga, Premio Nacional de Literatura (2000).
Durante este perodo merece mencin especial el polifactico artista Csar Rengifo, inves-
tigador de la historia, poeta, cuentista y dramaturgo, quien dej una huella en la cultura nacional;
este autor de cuarenta obras teatrales fue responsable del desarrollo de la corriente histrico-social
del teatro venezolano. Nos ofrece una triloga de obras sobre el perodo de la Conquista Espaola;
otras, sobre la poca de la Independencia y la Guerra Federal y, finalmente, sobre el tema petrolero.
Es importante resaltar que en esta poca hubo una influencia de grandes dramaturgos y
actores y actrices que llegaron al pas y muy pronto generaron una serie de inquietudes. El aporte
de sus conocimientos permiti cambios significativos en relacin con el trabajo actoral, la puesta
en escena, y las exigencias en la direccin de las obras. Ellos son Alberto de Paz y Mateo, Jess
Gmez Obregn, Juana Sujo, Horacio Peterson, y Francisco Petrone.
Estas influencias son decisivas para el desarrollo y la evolucin del teatro venezolano, y permitieron
el nacimiento de grupos teatrales como Mscaras, el Teatro Universitario y otros grupos, as como
tambin el nacimiento de Las Sociedades que protegieron al teatro venezolano.
A partir de los aos sesenta surgen una serie de dramaturgos que son fundamentalmente
gente de teatro, es decir, dedicados por completo al arte teatral. Esto le va a dar un giro a nuestra
produccin dramtica dotndola de un carcter ms universal. Aparecen en escena dramaturgos
como Romn Chalbaud, Gilberto Pinto, Jos Ignacio Cabrujas, Manuel Trujillo, Isaac Chocrn,
quienes marcaron un hito en la dramaturgia nacional. Posteriormente, irrumpen otros como Levy
Rossell, Rafael Alvarado, Rodolfo Santana, Paul Williams, Jos Gabriel Nez, Andrs Martnez,
entre otros.
De todos estos creadores vale la pena detenerse en figuras que han trascendido en el mbito
nacional e internacional:
Romn Chalbaud, quien inicia la transicin entre el costumbrismo y la bsqueda del univer-
salismo presentando tipos humanos que pueden pertenecer a cualquiera de nuestros
barrios, con sus virtudes y sus defectos, con sus bondades y maldades, con sus realidades
y sus entornos. Entre sus obras ms importantes estn: Can adolescente (1955), Sagrado y
obsceno (1961), La quema de Judas (1964), Los ngeles terribles (1967), El pez que fuma (1969).
Isaac Chocrn, quien toca una diversidad de temas que incluye tanto comedias como
piezas de corte experimental en donde aborda aspectos psicolgicos, entre ellos el tema
de la identidad y el desarraigo. Algunas de sus obras ms significativas son: Asia y el Lejano
Oriente (1966), Tric-Trac (1967), La revolucin (1961 ), Okey (1969).
Jos Ignacio Cabrujas, quien se inicia con un teatro de inspiracin histrica y de
denuncia social, y transita luego caminos hacia las profundidades existenciales. Maneja
con gran maestra la ambigedad y el sarcasmo. Entre sus obras podemos mencionar:
Los insurgentes (1961), El extrao viaje de Simn el malo (1961), Fisole (1967), Profundo
(1971), El da que me quieras (1997).
237
Rodolfo Santana presenta una dramaturgia contestataria con lenguaje realista y crudo.
Maneja el ritmo del lenguaje teatral de manera gil e intensa. Interpreta nuestras realidades
y las presenta de una forma crtica utilizando muchas veces el humor, la stira y la parodia.
Entre sus obras estn: La muerte de Alfredo Gris (1969), El ordenanza (1969), Barbarroja
(1971), La empresa perdona un momento de locura(1991), El animador (1997).
Ellos son responsables tambin de un sinnmero de obras presentadas en el cine, el teatro y la tele-
visin. Se abre, entonces, el campo de la experimentacin escnica. De all, el surgimiento de las
corrientes universales de vanguardia, donde nace el teatro de la crueldad, del absurdo, de calle, etc.
Tambin en la dcada de los setenta se estrena una obra de crtica social y poltica muy interesante
ya que es la nica obra de creacin y direccin colectiva llamada Bfalo Bill en Credulilandia, realizada
por el grupo Tringulo. Por otra parte, la celebracin de los Festivales Nacionales (desde 1959) e
Internacionales (desde 1973), hasta nuestros das, se han constituido en una plataforma de ideas y
de hallazgos escnicos permitiendo el enriquecimiento de nuestra dramaturgia.
En la actualidad, cabe destacar autores de diversas tendencias y propuestas escnicas entre los
cuales sealamos a Jos Gabriel Nez, Gustavo Ott, Edilio Pea, Nstor Caballero, Elio Palencia, y
a dramaturgas como Mariela Romero, Thas Erminy, Carmen Garca Vilar, entre otras.
Asi mismo, las nuevas generaciones de dramaturgos y dramaturgas transitan diferentes
caminos estticos que seguirn enriqueciendo nuestra escena dramtica.

Discute con tus compaeros y compaeras las ideas que contiene el texto siguiente:
Una actividad grupal muy enriquecedora es la lectura dramatizada y ms
an el montaje de una obra teatral porque implica el respeto, la solidaridad
y comunin con el otro. Por esta razn, una vez discutida la obra en clase, te
invitamos a formar parte de un equipo para realizar la lectura dramatizada o la
representacin de la obra analizada.
As como la discusin grupal y el trabajo en equipo para la interpretacin o
representacin son importantes, tambin es fundamental que sigas cultivando
tu escritura.

Redacta un ensayo sobre alguno de estos temas:
La fidelidad y la infidelidad en el amor.
Existen manifestaciones machistas en nuestro pas?
La importancia del teatro como exponente de proble-
mticas sociales.
Investiga si existen dramaturgos o dramaturgas en tu
regin, elige uno de ellos para realizarle una entrevista.
Estudia su obra y escribe un ensayo sobre el o la artista.
Escribe una guin teatral.
238
Microbiografa
(Santa Cruz de Orinoco, estado Anzotegui, 1926). Fundador de varios grupos
teatrales, entre los cuales estn el Grupo Mscaras, el Teatro-Estudio 67, El Grupo Tabla
Redonda, El Grupo Teatral del Sindicato del Centro Simn Bolvar, etc. Trabaj como
corresponsal de prensa en la Repblica Democrtica Alemana y en la Unin Sovitica,
donde adems estudi las ms avanzadas corrientes teatrales del momento. Ha sido
profesor de actuacin, direccin, teora e historia del teatro en diversas universidades
y escuelas de teatro. Ha dictado innumerables cursos, seminarios y talleres en varios
pases de Amrica, Europa y Asia. En 1995, escribi el Mensaje Mundial del Da
Internacional del Teatro, traducido a ms de veinte idiomas y ledo en noventa pases.
Ha escrito y adaptado ms de 26 obras de teatro, ha dirigido unas 130 obras de todos
los gneros y estilos. Entre sus obras podemos mencionar: La Ruta (1954), Precipicio
(1954), Vidas de madera (1954), Colmenas de barro (1955), La pava N. 13 (1956), Mayra y
la danza de los sueos (1959), La Convencin (1967), La otra historia de Hamlet (1967), La
verdadera historia del Alma Llanera (1983), Las engaadas (1988), La barragana (1988),
Aunque usted no lo crea (1990) Sainetes de hoy con temas y estilos de ayer (2008).
Fue Presidente de la Federacin Venezolana de Teatro y del Centro Venezolano del
ITI-UNESCO, y Vicepresidente del Instituto Internacional de Teatro, con sede en Pris.
Fund el Centro de Documentacin y Divulgacin Teatral del IUDET. Ha recibido el
Premio Nacional de Teatro, el Premio Andrs Bello en Primera Clase, el Premio del
Humberto Orsini
Concejo Municipal del Distrito Federal y el Premio al Trabajo.
En la actualidad: dirige en el CELARG el proyecto

de lecturas dramatizadas del teatro latinoamericano
testimonial, es profesor y Maestro Honorario de
la Universidad Nacional Experimental de las Artes
(UNEARTE) y trabaja en el proyecto de un centro
para la formacin teatral en las comunas.
239
La lectura de otros textos dramticos te acercar a distintas posibilidades de
confrontar conflictos humanos, y asimismo te enfrentar a nuevos retos con respecto
al uso del lenguaje teatral. Te sugerimos la lectura de las siguientes obras:
Mara Lionza
A partir del mito de la Reina como es tambin
llamada, se nos presenta a Mara Lionza como mujer
que se enamora de un hombre y padece las pasiones y
los celos como cualquier mortal. Tiene que tomar una
Ida Gramcko
decisin: o se entrega al amor terreno o se consagra para
el amor universal en el culto sagrado. Si lees esta obra
te deleitars con su lenguaje potico y sabrs cul es la
eleccin tomada por la protagonista.
Los canarios
Seguramente has odo la expresin popular:
los nios y los locos dicen la verdad. En la
obra Los canarios de Csar Rengifo podrs
reflexionar acerca de esta frase y del sentido de
Csar Rengifo
la vida. Encontrars el dilema entre los valores

mercantilistas de una sociedad capitalista y ceida
a las conveniencias y convencionalismos y los
ideales como la libertad y el amor.
240
La quema de Judas
Un delincuente inexperto, Jess Mara Carmona, se hace pasar por
polica para robar un banco. Pero, se ve obligado por las circunstancias,
Romn Chalbaud
como agente del orden, a defender el banco que iba a robar, de un

grupo guerrillero que se le adelant. Muere en la accin y se decide
honrar su imagen como ejemplo de la polica, a la vez que en el barrio
donde creci, el domingo de resurreccin, queman su efigie como
Judas por considerarlo un traidor.
Asia y el Lejano Oriente

Has ido alguna vez a una oficina pblica para hacer una
Isaac Chocrn
diligencia y te has encontrado con quien debe atenderte est

pintndose las uas o tomando caf o en larga conversacin
telefnica mientras t debes esperar pacientemente?
Situaciones como estas y otras aun peores encontrars
retratadas en esta obra.
241
El ensayo
venezolano
Tus saberes
Encuentro con el texto Don Mario Briceo Iragorry
Atesorando palabras Independencia venezolana
Descubriendo el texto La hayaca, como manual de historia
La palabra y su tiempo Cambure
Microbiografas
Tus saberes
La palabra ensayo tiene diferentes significados que has usado en la cotidianidad y en
tu vida escolar. Qu significacin le asignas en el contexto del rea Lengua y Literatura?
En aos anteriores has tenido la oportunidad de leer y escribir varios ensayos.
Qu experiencias te dej esta actividad?
De los ensayos ledos cul recuerdas, seala el ttulo y el nombre del autor.
Qu semejanzas y diferencias encuentras entre un ensayo y un cuento?
242
Seala dos caractersticas que te permiten identificar un ensayo.
Crees que saber escribir un ensayo es de utilidad en el desarrollo de tu vida estudiantil
y profesional? Razona tu respuesta.
El ensayo en Venezuela . El ensayo es un tipo de composicin generalmente breve en

la cual se expone en profundidad y en forma ref lexiva la interpretacin de un tema por parte de
quien lo escribe. Puede tratar diferentes temas libremente seleccionados. Se considera como una
obra crtica con una fuerte carga de subjetividad que tiene la posibilidad de manifestarse a travs
de una prosa literaria, caracterizada por un estilo muy personal y el uso preferente de metforas,
smiles e imgenes.
El ensayo es un texto expositivo, pero as mismo puede ser argumentativo y con dig resiones
en donde se conjugan la ancdota, ejemplif icaciones, descripciones, textos poticos. Es posible
tambin utilizar el gnero epistolar y periodstico. Esta libertad crea tantas variedades, que a veces
se presentan dif icultades para determinar el gnero. De all que sea difcil as mismo enmarcar su
estructura dentro de un esquema especf ico.
El ensayo en Venezuela comparte las caractersticas antes sealadas. Investigadores venezolanos
consideran que este gnero nace en el pas durante la poca de la Independencia. As por ejemplo,
Domingo Miliani af irma que la prosa ref lexiva de Bolvar, Juan Germn Roscio, Simn Rodrg uez
y Francisco de Miranda pueden considerarse verdaderos ensayos. Cada uno de ellos aporta cambios
a esta nueva prosa, expresin de una literariedad, entendida como vehculo de ref lexin ideolg ica
y como una necesidad histrica.
Venezuela ha sido cuna de g randes ensayistas. En esta oportunidad podrs acercarte a cuatro
de ellos: Domingo Miliani, Arturo Uslar Pietri, Mariano Picn Salas y Mario Briceo Iragorry. Todos
tienen en comn su entraable amor por nuestra patria, como lo vers a travs del anlisis de los
textos que aqu te presentamos.
243
Encuentro con el texto Lee en forma silenciosa y luego oral el siguiente
ensayo de Domingo Miliani titulado Don Mario
Briceo Iragorry, el ms universal de los tru-
jillanos escritores. Identifica las palabras cuyos
significados desconozcas:
Don Mario Briceo Iragorry, Domingo Miliani 13
el ms universal de los trujillanos escritores

Yo creo que la literatura venezolana es un ncleo que para poderlo
entender en su complejidad hay que leerlo y pensarlo siempre en
funcin de un contexto, en primer lugar nacional y en segundo
lugar el contexto continental como subsistema de un modelo de
literatura universal en el buen sentido de la palabra, no en el sentido
del eurocentrismo, como sustituto de esa universalidad.
Domingo Miliani. Entrevista en Entre montaas y recuerdos (2003)
Era 1951. El pas empezaba a padecer la mordaza de una dictadura solapada bajo forma de
una Junta de Gobierno, que presida Germn Surez Flamerich luego de asesinado, un ao antes,
Carlos Delgado Chalbaud. La prosperidad material devino en un neorriquismo dirigido a borrar
la fisonoma cultural de nuestro pueblo. Las emisoras radiaban slo msica yanqui. Se bailaba
rock and roll, se tomaba whisky en abundancia, como siempre. Se vestan camisas Truman de
un multicolor ofensivo. El habla cotidiana estaba invadida de yanquismo a granel. Don Mario
escriba todos los mircoles en la pgina cuarta de El Nacional, una columna titulada Bitcora.
13
Miliani, Domingo (1992). Pas de lotfagos. Ensayos. Caracas: Academia Nacional de la Historia.
244
Quienes estudibamos en los liceos caraqueos de entonces leamos, cada mircoles, con avidez
furtiva de conspiradores adolescentes, aquellas pginas cargadas de mensajes. Nos enseaba el
viejo. Tombamos conciencia de nacionalidad. Entendamos el precio moral muy alto que pagan
los pueblos cuando pierden el sentido de la tradicin. Bajo su estmulo constituimos un grupo de
muchachos. Algunos, del Liceo Andrs Bello; otros, del Liceo Fermn Toro; los restantes, del Liceo
de Aplicacin. Nuestro objetivo, rescatar valores nacionales, transmitir ideas, estudiar, leer al viejo
Briceo Iragorry, que nos pareca un ser inaccesible, austero, que no hubiera redo nunca.
Dentro de una misma intencin alentaba entonces la idea de unificar algunos industriales no
importadores para defender la existencia de una burguesa nacionalista. Entre ellos estaba la
gente de Pampero; concretamente Alejandro Hernndez. Haba un cura amigo del industrial,
margariteo, receptivo a las inquietudes alarmadas de los jvenes: el cura Montaner. Ellos
compartan, un tanto a la bohemia, nuestro desvelo sobre la crisis de pueblo, que era constante
en las prdicas de los mircoles en la columna del viejo Mario.
Juan Pablo Pealoza, Rodrigo Mora, Nez

Tenorio, otros muchachos, una larga lista que
ahora es imposible reconstruir fundamos
el Grupo Araguaney.
Primero comenz por presentar festivales de danzas y canciones populares venezolanas en
los liceos. Era lo ms que nos permitan. Lo otro eran los paros y las huelgas, Himno Nacional y
planazos. Un buen da alguien dijo que podamos invitar al viejo Briceo Iragorry para que dictara
una conferencia. El jbilo de unos y la perplejidad escptica de otros recibi el bao fro cuando
otro alguien sostuvo que el viejo era un tieso, que no se rebajaba a conversar con los muchachos,
que sus artculos de peridico apenas eran una cubierta momentnea a su obra de historiador de
academias. Insistimos en hacer lo posible para lograr la conferencia. La hubo en el liceo Andrs
Bello. El viejo Lpez Orihuela accedi, con la advertencia de que deba ser algo serio, algo que no
245
poda degenerar en desorden callejero. Aceptamos. Don Mario fue. Nos habl emocionadamente
con una sencillez ejemplar. El auditorio estaba repleto. Trat los problemas de nuestra riqueza
histrica, del pasado y del presente; de los piratas y saqueadores de ayer y de hoy. Nos dijo
verdades que necesitbamos con hambre peleadora. Llovieron las preguntas. Las respondi con
valenta que hel a muchos, por miedo a las represalias. Recuerdo a un compaero cercano que
al or hablar del imperialismo y su presencia tangible en campos insospechables, ms all del
petrleo, coment:
Todo esto es muy bueno, pero cuando

l termine, lo que viene despus, vale: o
nos expulsan, o nos mandan presos. No
nos expulsaron.
Finaliz la conferencia. A los aplausos siguieron unos clamores unnimes contra el imperialismo,
contra la dictadura. Salimos del auditorio. Cumplimos nuestra promesa. No hubo desrdenes. Sin
embargo, a las puertas del Liceo Don Mario fue abordado por dos tipos. Un grupo de nosotros lo
rode para escuchar. Ellos dijeron: ustedes tambin van a acompaarnos. Es una averiguacin.
Fuimos con l. La averiguacin era en un viejo edificio de El Paraso, por la avenida principal.
Bajamos de los carros sin separarnos. Ellos nos mandaron a sentar en unas bancas de tablillas a
esperar que nos llamaran. No lo hicieron. Vino un seor elegante. Salud al viejo: se trata de una
pequea equivocacin. Usted puede irse. La averiguacin es con estos muchachos, sabe, lo de
siempre, los desrdenes. Tenemos rdenes superiores de averiguar qu se proponen con el tal
grupito. El viejo, ms austero y sereno que antes, le dijo: yo vine con ellos; o nos vamos todos
juntos, o yo tambin me quedo. Nos volvieron a sentar en los bancos. Pasaron un par de horas
ms. Al final, el seor elegante baj de su oficina por segunda vez. Nos amonest con humillante
paternalismo. La palabra bochinche la omos por ensima redundancia. Y luego con un pueden
irse nos dej en libertad a todos. El viejo no permiti ser llevado a parte de nosotros. Su expre-
sin final fue clara y enftica: si de verdad estn libres, entonces yo voy a llevarlos. No necesitan
ms compaa.
As comenzaron a crecer su figura y su nombre entre los lectores que pelebamos los mircoles
por leer los recortes de su Bitcora. Esos ensayos fueron despus material de dos libros que edit
y distribuy gratuitamente el Grupo de Pampero. Los imprimi Jos Agustn Catal en vila
Grfica. Los ttulos no tienen para nosotros la posibilidad del olvido: Mensajes Sin Destino
y Alegra de la Tierra, dos obras que gritan en el tiempo su mensaje incmodo, su verdad
no silenciable. Dos libros que deben reeditarse en formatos populares, volver a entregarlos en
manos de muchachos que nacieron por los aos en que pasaron estas cosas, puestas ahora al
margen de los doctos y singularizados de escritores que hablan de l, de Mario o Don Mario,
y que para nosotros sigue siendo el viejo Briceo Iragorry, aquel que pareca no haber redo
nunca, pero lo hizo cuando sali en libertad al lado nuestro.
246
Atesorando palabras
Enriquecer el lxico te ayuda a vislumbrar un mundo de realidades
y esperanzas.
siguientes palabras. Consulta el diccionario en caso nece-
sario. Si conoces el significado de alguna de ellas, intenta
sustituirla por un sinnimo.
solapada, bitcora, devenir, avidez, furtiva,
inaccesible, austero.
nozcas e intenta determinar su significado con ayuda del
Qu suceda en el pas en el ao 1951?
El escritor pinta dos realidades opuestas, que se vivan en el pas en esa misma poca.
Cules son las caractersticas de cada una de ellas?
Qu actividades realizaban algunos jvenes que estudiaban en liceos caraqueos?
Qu significaba para ellos la lectura de la columna Bitcora que apareca
semanalmente en el diario El Nacional? Cmo les pareca a los muchachos el carcter
de Mario Briceo Iragorry?
Cules fueron las enseanzas que les transmita Don Mario?
Cules eran los objetivos de los jvenes cuando se constituyeron en el grupo
Araguaney?
Cules fueron las primeras actividades del grupo Araguaney?
Cmo acogieron los jvenes la posibilidad de invitar a Don Mario para que dictara una
conferencia? Qu opinaron algunos sobre la personalidad del Maestro?
Qu planteamientos hizo Don Mario en su conferencia? Qu repercusiones tuvo
en el auditorio?
Cmo interpretas la expresin: Nos dijo verdades que necesitbamos con
hambre peleadora?
Qu pas despus de la conferencia? Cmo interpretas la actitud de Mario Briceo
Iragorry ante los cuerpos represivos de la dictadura de Prez Jimnez?
Cmo repercuti en el nimo de los jvenes la actitud de Mario Briceo Iragorry?
Qu propone el escritor Domingo Miliani al final de su ensayo?
247
Por qu considera el autor que Mensaje sin destino y Alegra de la tierra son dos
obras que gritan en el tiempo su mensaje incmodo, su verdad no silenciable?
Qu opinin te merece la expresin del autor cuando dice: Para nosotros sigue
siendo Mario Briceo Iragorry, aquel que pareca no haber redo nunca, pero
lo hizo cuando sali en libertad al lado nuestro?
Domingo Miliani es conocido en el pas, y fuera de l, como ensayista y crtico literario. Sin
embargo, es pertinente decir que muchos de sus trabajos sobre crtica literaria son verdaderos
ensayos, as como tambin lo son sus conferencias y discursos. Su obra es muy extensa, lo que
dificulta presentarla en breves lneas. Es significativo destacar que algunas de sus publicaciones
son compendios de ensayos. Por ejemplo, en Trptico venezolano se recogen tres investigaciones:
La narrativa venezolana, El pensamiento en Venezuela y Dialctica de la crtica en Venezuela.
Miliani rene once ensayos en Pas de lotfagos. Estos

constituyen la lectura personal de un pas, a travs de ciertos
hombres y libros. Sus obras pstumas, Textimonios y Entre
montaas y recuerdos, representan cuarenta y cinco artculos,
compilados por Rafael ngel Rivas.
Son textos que testimonian: vivencias personales, recuerdos de su infancia y juventud, su

acendrada andinidad; su fe y respeto por la obra de sus Maestros, alto concepto de la amistad y
amor por su tierra y por el Instituto Pedaggico de Caracas. Posteriormente, en el libro Del recinto
al gora, compilado por Alberto Rodrguez Carucci, se publican quince ensayos.
Los textos estn dispuestos segn el orden cronolgico de

su primera publicacin, de tal manera que esta secuencialidad
pueda permitir el seguimiento de la evolucin coherente del
pensamiento del escritor. Esta estrategia logr el objetivo que
se propona el compilador. Al efecto, el primer artculo La
cultura, responsabilidad colectiva pareciera ser un captulo
introductorio de todo el libro. Pues este tema se va desarrollando
a lo largo de toda la obra desde diferentes perspectivas.
En la hacienda Las Guayabitas, propiedad de sus abuelos maternos, transcurre la infancia de

Miliani desde el ao y medio hasta los doce aos de edad. La figura del abuelo impregna la obra
del escritor. Cuenta que ste, bajo la luz de una vela, le haca leer en voz alta libros como El Quijote.
Correga su entonacin para ensearle que las palabras cuando usted las lee bien son msica y
hay que aprender a cantarlas. Ciertas pausas son la respiracin de la meloda. Cuando no entenda,
vena la mejor leccin: todo libro tiene la edad de quien lo lee. Por eso, cuando es viejo, nunca se
248
pone viejo. Cuando usted sea un hombre hecho y derecho, vuelva a leerlo. Se va a acordar de m
cuando sienta que usted mismo anda leyndose en las pginas de ese Quijote.
Ilustres venezolanos y de otras latitudes son protagonistas de numerosos ensayos de Domingo
Miliani. Se nos brinda as la oportunidad y el privilegio de conocerlos desde la visin aguda del
crtico. Se conjugan para este anlisis la racionalidad y afectividad del ensayista. Los nombres de
estas personalidades son, en primer lugar, Simn Bolvar. Luego, Luis Germn Roscio, Salvador
Allende, Juan David Garca Bacca, Fermn Toro, Mariano Picn Salas, Enrique Bernardo Nez,
Rmulo Gallegos, Arturo Uslar Pietri, Oscar Sambrano Urdaneta, Ramn Palomares, Alfredo Armas
Alfonso, Ednodio Quintero, Fabricio Ojeda, Aquiles Nazoa, Anbal Nazoa, Francisco Prez Perdomo,
Aura Salas Pisani, Mario Briceo Iragorry, Julio Garmendia y Leopoldo Zea.
Estos tres ltimos merecen una referencia especial. Mario Briceo Iragorry ocupa un espacio
en toda la obra de Miliani: ensayos, conferencias, discursos. El ensayista destaca en l, entre otras
cosas, su amor por la tierra natal. Un principio que con afn Don Mario resalta es que el amor a la
patria comienza queriendo al terruo donde se nace. Quien no quiere a su tierra chica no es capaz
de querer a Venezuela. Miliani est convencido de que la obra de Mario Briceo Iragorry es uno
de los ms densos programas de fortalecimiento tico para el pas y alcanza una actualidad como
ningn otro. Expresa adems, que es el ms limpio breviario de nacionalismo bien entendido,
los antdotos al despilfarro, las lneas defensivas de una conciencia y un territorio contra las
colonizaciones modernas, en fin, la voz austera y firme del viejo patriarca cuyo eco endereza los
caminos de los pueblos.
De Don Julio Garmendia dice que fue un poco su modelo moral en su esquivez,
en esa soledad llena de fantasmas, y en el fondo, llena de una gran ternura y de un
gran candor frente a la vida.
De igual manera, Miliani profes un infinito respeto y admiracin por Leopoldo
Zea. De l dice que proclama la necesidad de forjar una conciencia liberadora de
los latinoamericanos como idea, como proyecto y como realizacin. Para Zea
la preocupacin consiste en configurar un movimiento de pensadores capaces
de forjar una filosofa de lo americano.
Domingo Miliani se califica a s mismo como rebelde e inconforme, cualidades que fueron
acentundose a medida que avanzaba en edad. Igualmente, creca su angustia y amor por el
pas. Por eso, su palabra fue contundente al juzgar nuestra manera de ser como pueblo que vive
del azar, de la improvisacin. Fustig a los intelectuales venezolanos que arreaban banderas,
que estaban al margen de los problemas del pas. De la misma manera juzga que la universidad
venezolana est aislada, es una comunidad al margen de la historia, ya no ejerce una funcin
rectora en la sociedad venezolana. Considera que la educacin necesita cambios sustanciales,
nuestra escuela es represiva, promueve la cultura del No: No hables, No toques, No corras,
No escribas y, progresivamente, le va diciendo al nio: No existas.
Miliani se senta orgulloso de su condicin de maestro. En la conferencia que dict en Trujillo
con motivo de los cuatrocientos veintinueve aos de su fundacin, dijo: Vengo a hablarles esta
tarde, junto a ustedes, no en el tono solemne del orador que en m no existe, sino en el dilogo
simple del maestro de escuela, que ya no tiene aula, porque el tiempo orden el retiro oportuno.
Una leccin ms de Domingo Miliani.
249
ensayo escrito por Arturo Uslar Pietri, uno de los
ms destacados ensayistas que ha tenido el pas.
Identifica las palabras cuyo significado desconoz-
cas y bscalas en un diccionario.
La hayaca, como manual de historia

Arturo Uslar Pietri14
El problema fundamental de Venezuela es de produccin,
es decir, producir ms, de todo lo que podamos a precios
de costo que estn lo ms cerca posible de los precios mun-
diales: en agricultura, en minas, en servicios. Necesitamos
liberarnos, como quien se libera de un peligro de muerte, en
la forma ms razonable y pronta de la peligrosa dependen-
cia en que todava nos hallamos con respecto al petrleo.
Arturo Uslar Pietri. El petrleo en Venezuela. 1955.
Hay en el Museo de Louvre, en Pars, un famoso cuadro de Murillo que se conoce con el
nombre de La cocina de los ngeles. En dicha obra se ve, en la cocina del convento, a San Diego
de Alcal en xtasis, entre los cacharros, las vituallas y los fogones, mientras un grupo de ngeles,
con diligente indiferencia, se dedica a hacer los menesteres de los pinches y maritornes. Es
una verdadera obra maestra de ese milagroso realismo espaol que sabe unir lo ms ordinario
y vulgar con los ms elevado y simblico.
14
Uslar Pietri, Arturo (1969). Veinticinco ensayos. (Antologa). Caracas: Monte vila Editores.
250
As como en el convento de San Diego los ngeles pasaban a la cocina a entregarse a las
ms humanas tareas, representando de este modo el hecho de que la presencia de lo espiritual
y trascendental puede hallarse en las cosas y quehaceres ms insignificantes, as puede
vislumbrarse entre los guisos y los platos.
La cocina o la necesidad de alimentarse ha sido, ciertamente, una de las fuerzas de la historia.
Las rutas en busca de la sal fueron de las primeras rutas por donde los pueblos primitivos se
movieron para crear los primeros contactos de donde surgi la civilizacin. El trigo, el aceite y el
vino fueron grandes agentes de la historia de los pueblos mediterrneos. El viaje de Marco Polo
est ligado a una serie de novedades gastronmicas para el mundo occidental. La bsqueda de
las especias para sazonar las comidas de los potentados fue uno de los mayores impulsos de la
era de los descubrimientos geogrficos. El chocolate y las papas del Nuevo Mundo transformaron
la vida europea. Estas ltimas contribuyeron de modo decisivo al crecimiento demogrfico
y al desarrollo del podero militar y econmico de Europa.
Es posible mirar la cocina como un compendio de

toda la historia pasada de los pueblos. En las materias,
en las combinaciones, en las salsas estn como
resumiendo los descubrimientos, las conquistas, las
batallas, las hazaas de los grandes reyes y conductores
de pueblos del pasado.
En una cocina tan tradicional como la del Museo de

Arte Colonial de Caracas es posible hallar la historia del
pas en testimonios mudos tan claros y elocuentes como
las que en los estratos de la tierra guardan la huella de
los grandes acontecimientos geolgicos.
Haba en ella elementos indgenas y espaoles. Pimpinas de tierra criolla y botijas castellanas
que vinieron llenas de aceite. Haba el piln de maz del indio y el budare para cocer las arepas, junto
a las ollas espaolas y a los platos de loza azul de Delft o de Rouen, trados por los contrabandistas
251
de las Antillas. La jcara de chocolate, la barrica de vino y las cafeteras, se acercaban como los
representantes de tres tiempos y de tres mundos, allegados y reconciliados en un contacto creador
de nuevas formas. El chocolate de Amrica, el vino de Europa y el caf del cercano Oriente.
En la mano hacendosa de la cocinera criolla guardaban secreta

la presencia de grandes sucesos histricos. La expansin del Islam,
la romanizacin de Europa, el descubrimiento de Amrica.
[] En la comida de un da en cualquier casa de Caracas es posible hallar concentrada la historia
de varios siglos. La presencia de las papas, de la yuca, de la arracacha, del ame, de cualquiera de
esos variadsimos y suculentos tubrculos, en que tanto abunda nuestra cocina, es como el sello
indeleble de la americanidad. La flora americana ha sido muy rica en tubrculos alimenticios. Los
primeros exploradores espaoles notaban con asombro la gran cantidad de races comestibles
que utilizaban los indios. []
El jesuita Josep de Acosta, en su Historia Natural

y Moral de las Indias, publicada a mediados del siglo
XVI, nos ofrece como el primer gran inventario de la
naturaleza americana. All tienen esas races alimenticias
su asombrada evocacin. Acosta escribe desde Espaa
y en sus palabras hay como la nostalgia de los sabores
indianos:Aunque en los frutos que se dan sobre la tierra
es ms copiosa y abundante la tierra de ac, por la gran
diversidad de rboles frutales y de hortalizas; pero en
races y comida debajo de tierra parceme que es mayor
la abundancia de all all hay tantas que no sabr
contarlas. Las que ahora me ocurren, ultra de las papas
que es lo principal, son ocas y yanaocas, y camotes y
batatas, y jcamas y yuca y cochucho y cav, y ttora y
man y otros cien gneros que no me acuerdo.
Cada una de estas nutricias races lleva el aroma

y esencia de la tierra americana en cuyo seno se ha
formado. Son como los vivos tutanos del mundo
nuevo. [] Los castellanos hechos a la vaca, al
carnero, la revuelta olla comenzaron a acostumbrarse
a las mazorcas de maz, a la tierna papa, al chocolate
aromoso. La comida haba comenzado a modificar su
sensibilidad. Cuando regresaban a Espaa aoraban los
alimentos americanos.
252
Haban aprendido a cambiar el pan de trigo, contemporneo del latn y de la romanizacin, por
aquellos otros extraos panes americanos como el cazabe y la arepa. Blancos panes, sin levadura,
de nueva consistencia, con los que el indio se haba alimentado desde la ms remota antigedad.
En las frutas haban ocurrido tambin grandes descubrimientos. El cronista Juan de Castellanos
los nombra con golosa emocin. [] Eran frutas de otras formas, de otros sabores, de otra
consistencia que las que haban conocido en Europa. Estaban all las guanbanas y los anones
de alba y perfumada carne; las pias, tan jugosas y aromticas, los mamones y cotoperices, de
breve y deliciosa pulpa; las guayabas de rosados granos, llenas de voluptuosa fragancia. Toda una
embriaguez de formas, colores y sabores, que pronto se combin con las frutas tradas de Europa.
Especialmente con los higos y las uvas. []
Los que llevaron la naranja a Mxico encontraron all el tomate.

Otro fruto no menos maravilloso que puso su nota de grana en la rica
y variada mesa criolla. []
El chocolate, con su oscura sustancia, con su divagante olor, con los espesos y espumosos
meandros de su gusto, se combin admirablemente con el estilo barroco que predomin en el
arte hispanoamericano. [] En dulces como el bien-me-sabe venezolano o el alfajor del sur, la
abundancia de sabores distintos se combina en una riqueza de formas que recuerda las columnas
salomnicas, los arcos truncados, la decoracin de oros, angelotes y flores de la iglesia de la
Compaa de Quito o del Santuario de Ocotln, en Mxico. []
As como por una medalla enterrada o por un fragmento de fuste de columna el arquelogo
puede comenzar a reconstruir toda una civilizacin; as tambin es posible reconstruir, por la
cocina, el pasado de una nacin. Para un hombre con suficiente sentido y percepcin de la historia
sera suficiente entrar en una fonda de pueblo criollo para ver desplegarse sobre la mesa, como un
conjuro, todo el proceso de la historia. Vera all lo que trajo Espaa y lo que aportaron los indios.
Lo que con los conquistadores vino del largo proceso de formacin de la civilizacin mediterrnea.
El aceite y el trigo de los griegos y de los romanos que incorporaron Espaa a su mundo: la grasa
del cerdo de los iberos, el maz de los indios. [] El mango vino de la India con los ingleses hasta
las Antillas.
Hay platos en los que se ha concentrado la historia como en un

conciso manual. Nuestra hayaca, por ejemplo, es como un eptome
del pasado de nuestra cultura. Se la puede contemplar como un breve
libro lleno de delicias y de sugestiones.
En su cubierta est la hoja del pltano. El pltano africano y americano, en el que el negro y el
indio parecen abrir el cortejo de sabores. Luego est la luciente masa de maz. El maz del tamal,
de la tortilla y de la chicha, que es tal vez la ms americana de las plantas. Ya Andrs Bello vea en
su espiga algo del plumaje de cacique indio. Los mayas, los incas, los aztecas, los chibchas, los
caribes, los arauacos, los guaranes, fueron pueblos de maz. Se alimentaban con la masa de las
mazorcas molidas sobre la piedra. En la carne de gallina, las aceitunas y las pasas est Espaa con
253
su historia ibrica, romana, griega y cartaginesa. En lentas invasiones sucesivas fueron llegando
a la pennsula estos alimentos. Toda la tremenda empresa de la Conquista est como sintetizada
en la reunin, por medio de sus frutos, de las gentes del maz con las de la via y los olivos. Pero
tambin en el azafrn que colorea la masa y en las almendras que adornan el guiso estn los
siete siglos de la invasin musulmana. La civilizacin que culmina en la corte de Crdoba bajo
Abderramn III, y que tanto influye en la formacin del alma que Espaa ha de traer a la Conquista
americana, asoma tambin en la hayaca. Y la larga bsqueda de las rutas de las caravanas de
la Europa medieval hacia el Oriente fabuloso de riquezas y refinamiento est en la punzante
y concentrada brevedad del clavo de olor.
Hay muchas gratas maneras de estudiar la historia.

Estudiarla, por ejemplo, en el arte: en aquel imaginario
museo que ha inventado Andr Malraux, donde toda la
evolucin de los pueblos est representada en colores y
en formas. Estudiarla en la msica: desde la Edad Media,
hasta el atonalismo de nuestros das. Seguirla en la
evolucin de la danza o en la de la poesa.
Entre ellas est, sin duda, la de evocarla y seguirla en

la cocina. En lo que el hombre come, y en la sazn en
que lo come, est la obra de los siglos en un compendio
que sabe despertar lo mismo el gusto de la carne que el
gusto del espritu.
Atesorando palabras
y esperanzas.

pinches, maritornes, gastronmicas, compendio,
pimpinas, botijas, loza, jcara, romanizacin, tu-
tanos, voluptuosas, grana, divagante, meandros,
fuste, iberos, eptome, via, atonalismos.
Aade a la lista anterior cualquier otra palabra que desconozcas
e intenta determinar su significado con ayuda del contexto o
con el diccionario.
254
Cul es la obra pictrica que se cita en el texto, cul es su autor y qu motivo tiene
el cuadro? Cul es el ambiente en esa obra?
Qu reflexin hace el autor en los prrafos iniciales sobre la cocina o la necesidad
de alimentarse?
Qu relacin establece Uslar Pietri en su escrito entre la cocina y la historia pasada
de los pueblos?
En cul parte del hogar, en cules objetos y de qu manera se ve reflejada la
historia de tres tiempos histricos, de tres mundos, tal como lo dice el mismo
Uslar Pietri en el texto?
Detalla con ejemplos, cules fueron las plantas alimenticias que el conquistador
espaol encontr en Amrica? Identifica a qu se refiere en su relato el sacerdote
jesuita cuando dice ac y all para ubicar determinadas regiones, a cul de esas
regiones corresponde cada palabra?
A quines se refiere Uslar Pietri cuando escribe en su ensayo que La comida haba
comenzado a modificar su sensibilidad. A quines les haba ocurrido eso? Cita la
oracin que te da la clave para tu respuesta. Adems, cules cambios alimenticios
haba hecho? Qu importancia cultural tiene?
Qu significa para ti el siguiente texto?
Cada una de esas nutricias races lleva el aroma y la esencia de la tierra americana
en cuyo seno se ha formado. Son como los vivos tutanos del mundo nuevo.
En materia de alimentos, cules otros se encontraron?, qu caractersticas
posean? Nmbralas.
Interpreta y explica lo que expresa el siguiente fragmento: tambin es posible
reconstruir por la cocina, el pasado de una nacin. Para un hombre con suficiente
sentido y percepcin de la historia sera suficiente entrar en una fonda de pueblo
criollo para ver desplegarse sobre la mesa, como un conjuro, todo el proceso de
la historia. Vera all lo que trajo Espaa y lo que aportaron los indios []. Lo que
con los conquistadores vino del largo proceso de formacin de la civilizacin
mediterrnea. El aceite y el trigo de los griegos y de los romanos que incorporaron
Espaa a su mundo: la grasa del cerdo de los iberos, el maz de los indios.
Explica lo que el autor del texto expresa sobre la hayaca e identifica las diferentes
civilizaciones que han hecho aportes a nuestro tradicional plato navideo.
Qu quiere decir el escritor en la expresin el pltano africano y americano
en el que el negro y el indio parecen abrir el cortejo de sabores?
En muchas familias venezolanas hacen hayacas en navidad, no solamente es un
evento culinario sino tambin un evento social. Por qu? Cuntanos cmo se
desarrolla esta actividad en tu familia.
255
A qu conclusin arriba el escritor Uslar Pietri para cerrar su ensayo sobre la hayaca?
Haz una apreciacin personal sobre el nivel cultural que crees tuvo el escritor. Apyate
en los datos que l da en su texto, en su vocabulario, en la forma en que se expresa y
cualquier otro aspecto que quieras considerar.
Arturo Uslar Pietri, quien ha sido considerado uno de los ms destacados intelectuales de
Hispanoamrica, incursion tempranamente en la escritura del ensayo cuya tcnica utiliz
de modo magistral, que es hoy fuente de consulta obligatoria por parte de investigadores,
de estudiosos de la cultura, de docentes, escritores, estudiantes Siendo un adolescente de 14
aos, publica sus primeros artculos en el peridico Paz y Labor de Maracay.
Cercano a sus 20 aos, alternaba artculos con Miguel Otero

Silva en el peridico Caricaturas. A inicios de los aos 20, funda,
con otros jvenes, la revista Vlvula, para la cual redacta el
editorial. Sus escritos, en dicha revista, exponen sus ideas en
torno a las controversias surgidas en la poca relacionadas con
el movimiento de vanguardia.
Por esos tiempos, tambin comienza a colaborar regularmente en la revista lite. Su trabajo como
ensayista fue fecundo, y constituye una parte importante en su vida intelectual que abarc otros
gneros literarios como el cuento, la novela, la poesa. Durante cinco dcadas, cultiv el ensayo
en su columna de prensa Pizarrn, en el diario El Nacional, la cual tuvo siempre una sostenida
aceptacin del pblico lector. Su obra ensaystica constituye una ctedra de permanente reflexin
sobre el pensamiento venezolano, latinoamericano y universal. Uslar Pietri hablaba de arte, de
las costumbres locales, como es el caso del ensayo titulado La hayaca y su historia, recogido en
el libro Veinticinco ensayos (antologa, 1969), que acabas de leer. Uslar toca temas significativos
relacionados con la problemtica social y cultural de Venezuela y Latinoamrica. Se angustia ante
males que aquejaban al pas en su poca, por ejemplo, la incertidumbre ante el devenir histrico
de un pas que carece de polticas que garanticen un futuro que ofrezca seguridad social a todos
sus ciudadanos. Manifiesta preocupacin por la improvisacin de la administracin pblica que
debera conducir hacia la prosperidad y la felicidad de las grandes mayoras. Fustiga la riqueza
fcil que siembra la corrupcin, la pobreza evidente de sectores sociales olvidados, y la carencia
de polticas educativas eficientes.
Sembrar el petrleo es una constante en su pensamiento. Esta expresin se constituy en una
frase emblemtica para todos los venezolanos. Nuestra economa no debe seguir dependiendo
de un solo producto, el dinero que se obtena por la venta del petrleo no se empleaba en
desarrollar la industria y la agricultura para el autoabastecimiento para alcanzar la independencia
econmica. Esta concepcin era tambin una preocupacin para otros pensadores como Enrique
Bernardo Nez, Mario Briceo Iragorry y Mariano Picn Salas.
256
Por varios aos, mantuvo su programa televisivo Valores humanos, donde de manera amena, en
cada sesin se hablaba de un personaje que hubiera dejado una huella profunda en la historia y la
cultura universal, trabajo ste que dio lugar a la publicacin de dos libros de ensayos. Escucharlo
era sentirse cautivado por el arte de la palabra debido a que tambin fue un gran expositor. En
cada programa se refera a los ms grandes representantes del conocimiento en distintas pocas,
a la filosofa de determinados pueblos, a los principios de la vida, a la moral y la tica ciudadana,
al petrleo como soporte econmico de nuestro pas, a la educacin, al mestizaje, a la economa
y un sinnmero de temas ms.
Como insigne ensayista, no solamente se preocupa por lo que acontece

en Venezuela, sino que su pensamiento se abre para interpretar la cultura
latinoamericana. En sus libros Las nubes (1951), La otra Amrica (1974), En busca
del Nuevo Mundo (1969), Fantasma de dos mundos (1979) intenta penetrar en
las races de una cultura comn latinoamericana surgida del mestizaje y de la
historia heroica.
Anda en la bsqueda de proyectos defensivos que conduzcan a una
integracin continental, y en una toma de conciencia americanista. Su
pensamiento est en sintona con las ideas de Bolvar, Miranda, Bello, Fermn
Toro, Jos Mart, Jos Enrique Rod, Alfonso Reyes, Pedro Henrquez Urea,
Juan Marinelo, Mariano Picn Salas, Mario Briceo Iragorry y Leopoldo Zea.
Su ideario americanista lo conduce a buscar un nuevo rumbo centrado en
una expectativa liberadora que preconice una emancipacin mental, tal como
lo sealaron Bello y Zea.
A su pensamiento tambin le interesa interpretar la cultura universal,
propone entonces un humanismo que desentrae hombres y sucesos
importantes de la historia, que se desplace desde lo ms antiguo hasta el
desarrollo actual de la ciberntica y de la navegacin espacial. Cuestiona el
universalismo eurocntrico, y se interesa por destacar una historia universal
ms globalizadora. En consecuencia, escribe sobre viajes al Cercano Oriente,
la Unin Sovitica, Europa donde vivi muchos aos y sobre hombres
como Leonardo Da Vinci, Miguel ngel, Lenin, Franklin Delano Roosevelt.
Estas experiencias las recoge en una hermosa obra de crnicas ensaysticas
titulada Las visiones del camino.
Su estada en Europa, fundamentalmente en Pars, le permiti ser amigo de poetas y creadores

como Paul Valry, Andr Breton y Luis Buuel, y as mismo fue gran amigo de Rafael Alberti, Miguel
ngel Asturias y Alejo Carpentier. Las ideas de estos hombres lo influenciaron y le perfilaron su
mgica visin literaria del mundo americano.
Al regresar a Venezuela, funda con Alfredo Boulton y Julin Padrn la revista El Ingenioso Hidalgo,
en la que describe el quehacer intelectual de nuestro pas y desarrolla la crtica poltica e histrica.
Su escritura, su participacin en programas televisivos y su actividad periodstica le permitieron
darse a conocer por todo un pueblo. Este pueblo lo admira, aprueba o disiente de sus opiniones, pero
siempre lo respeta por su coherencia intelectual, por su extraordinaria produccin artstica y por su
amor a Venezuela.
Por todo lo dicho anteriormente, te dimos una oportunidad para interpretarlo, para conversar con l.
257
ensayo escrito por Mariano Picn Salas, uno de los
ms destacados ensayistas que ha tenido el pas.
Identifica las palabras cuyo significado desco-
nozcas y bscalas en un diccionario.
Independencia venezolana Mariano Picn Salas15
Los azares y contratiempo de Venezuela dependen no

solo de la fuga y dispersin del hombre en un territorio
demasiado vasto cuya naturaleza no acabamos de domes-
ticar, sino de los desniveles de educacin que centran la
cultura, la riqueza y el poder en una escasa y privilegiada
minora, mientras las grandes latitudes permanecen fuera
del tiempo histrico.
Mariano Picn Salas. Mensajes a los merideos.
Si en toda revolucin parecen precipitarse diluvialmente los impulsos, tormentas y utopas

que configuran una poca, es la personalidad de los protagonistas lo que marca su resonancia
y recorrido; como el dardo (que) peg en el blanco de la conciencia histrica. Cada 5 de julio
celebramos los venezolanos una fecha que nos llev mucho ms lejos que lo que hubieran
pensado aquellos mesurados hidalgos, patricios de la ms culta estirpe, que en el elegante
cuadro neoclsico de Tovar y Tovar estn firmando el Acta de la Independencia de 1811. Por una
extraa situacin; porque estbamos, acaso, sin advertirlo bien, en un gran remolino de Historia
15
Picn Salas, Mariano (2007). Suma de Venezuela. Caracas: FEDEUPEL.
258
Universal y por haber dado hombres excepcionales para la empresa, el movimiento de Caracas
conmovera a la Amrica entera. Parece superior por su energa e influencia a lo que era el pas
a comienzos del siglo XIX. Preparado ya por grandes personalidades venezolanas que desde el
siglo XVIII salieroncomo Miranda y Simn Rodrguez a recorrer el ancho viento de la Historia,
se operar en la Amrica del Sur, entre 1810 y 1830, un casi inexplicable milagro venezolano. De
Caracas hasta el Per y penetrando, tambin, en el distante Virreinato del Plata los venezolanos
estn dando qu hacer en todas partes; ganan las mayores batallas con Bolvar y Sucre; realizan
en los llanos las mitolgicas proezas de Pez; inspiran a los poetas como el Libertador inspir a
Olmedo; presiden congresos y fundan repblicas. Nunca funcionaron mejor nuestras hormonas;
fuimos nacin combatiente, despierta y fecundadora. Las ltimas empresas venezolanas de la
independencia buscaban ese techo del mundo o sagrada cumbre del Sol, que son los Andes
peruanos y bolivianos. Ya tenamos historia para que la recordaran todas las generaciones que
vinieron despus.
A los venezolanos la independencia nos cost sudor y lgrimas, pero nos ofreci
tambin inesperada grandeza. No slo fue insurgencia de provincias sino revuelta
general de almas y cosas. En ninguna parte la guerra emancipadora pareci ms
cruel. Hasta por nuestra posicin geogrfica, Venezuela fue el antemural contra
el que rebotaba la mayor ofensiva de fuerzas espaolas que combatan a los
insurgentes hispanoamericanos. Pagamos la libertad de Amrica en inmenso tributo
de hombres y con los caballos llaneros y sus jinetes intrpidos, y con el ganado que
se extrajo de las misiones de Guayana pudo realizarse y nutrirse la gran campaa que
desde Boyac abre a Bolvar el camino del sur. Avanzbamos entre tumbas y ruinas;
opuestos climas y lbregos desfiladeros, como en el verso de Goethe.
Mirada desde la lejana del contemplador histrico, la Independencia de Venezuela espe-

cialmente en los ocho aos que separan la firma del acta de 1811 de la fundacin de la Gran
Colombia y de la Campaa de 1819, parece un enorme drama existencial que somete a extrema
tensin el pas con todos sus estamentos, personas y regiones. Nadie estar fuera de este drama,
259
nadie dejar de sufrirlo hasta la ms entraable raz del ser. Hay momentos lgubres y atroces
como el terremoto de 1812 que pareci inexorable castigo del cielo; la capitulacin de Miranda y
la ruina de la Primera Repblica; las hordas de Boves y sus verdugos; la clera de la guerra a muerte
y la dispora de los patriotas en 1814 buscando los inseguros barquichuelos que les arrojaran a
una playa antillana o vagando como fieras en la soledad de los llanos. Como en algunas pginas
romnticas de Juan Vicente Gonzlez, la familia errante hace un alto en el desierto para que expire
el padre moribundo, o en el escondite del fugitivo han tocado los sacrificadores de Antoanzas
y Zuazola que vienen a cobrar su cabeza. Pero an en ese pas incendiado y asolado, circula una
grande esperanza. Para seguir a Bolvar hasta el venezolano de las familias mantuanas debi
aprender los ms peligrosos oficios. Los aristcratas se vuelven jefes populares como Jos Flix
Ribas y los de origen humilde se elevarn a la mayor grandeza del coraje y del herosmo como
Jos Antonio Pez. Ninguna generacin debi madurar ms pronto para imprevistos y terribles
tareas como los que eran nios o adolescentes en 1811. Sern lobos de mar en la expedicin de
Los Cayos y en los desembarcos en el oriente venezolano sern astilleros y lanceros: aprender a
amansar caballos en pelo y ensearles el pasitrote de las largas correras que los aguardan. Otras
veces son, no slo los jvenes sino tambin los viejos que sufren la extraa metamorfosis. Un
vecino de la ciudad de Mrida, ya en edad madura se incorpora a las tropas de Bolvar en 1813 y
se tornar en inexorable guerrillero.
Se llama Vicente Campo Elas y es el hroe de Niquitao y Los

Horcones. Con gente de este jaez se atravesaron los llanos, se es-
guazaban los ros violentos, y se iniciaba esa marcha casi fantasma,
hacia el helado pramo de Pisba que conducira al verdor y la gloria
de Boyac.
Un ao despus, en 1820, cuando la combatividad y ubicuidad bolivariana obligan a Morillo
a aceptar un temporal armisticio y un tratado de regularizacin de la guerra, el jefe espaol
espera al venezolano a la entrada del pueblo de Santa Ana. Busca su rostro entre el escaso squito
patriota que est llegando al pueblo. Cul es Bolvar? Pregunta al negociador OLeary. Y ante la
estupefaccin de Morillo, OLeary le responde: Ese hombre pequeo, de levita azul, montado en
una mula. Como Don Quijote, a veces el Libertador poda ser caballero de triste figura porque
no tena la marcialidad de la apariencia, sino la del nimo y del impulso ardoroso. Ms que Don
Quijote, el desvelado caminador fue recorriendo y palpando en la marcha inmensa todas las
quejas, agravios y esperanzas de un Continente que despertaba de la modorra y humillacin
colonial. Las teoras que haba ledo en los libros iluministas y las que so con su genio de
fundador de pueblos, las someta a la prueba de una experiencia desgarrada. Le quemaban los
problemas y quera resolverlos acelerando el tiempo. Si era necesario acabar con el dominio de
los monarcas espaoles, y su sistema arcaico para que surgiesen repblicas democrticas, esto
no significaba encerrarse en un autoctonismo racista como lo hubieran deseado en el furor de la
guerra, los resentidos odiadores de Espaa. La gran Historia no se hace con odio sino con amor
y generosidad, y en ello estaba otro aspecto de Bolvar. (En una mezquina biografa regaona,
Salvador de Madariaga no lo comprende as y no comprende, tampoco, cmo el caraqueo fue
260
uno de los salvadores de la cultura Hispnica en Amrica en una hora de tremenda crisis. Si no
surge el Libertador quizs los ingleses como lo pretendieron hacer en Buenos Aires 1806- se
meten por un tiempo en Suramrica y para hacer sus buenos negocios nos imponen cien aos
all de coloniaje en el continente), Bolvar no slo pertenece a la mejor civilizacin hispnica, sino
a la magnfica y briosa lengua espaola en que estn escritas sus cartas, discursos y proclamas. Es
nuestro primer Evangelio poltico; las cartas para navegar en una Historia azarosa. Es nuestro gran
descifrador y poeta.
Pero en el drama de voluntad y energa triunfante en que culmin, mucho ms

all de Caracas, la Independencia venezolana, Bolvar estuvo acompaado por
toda una legin de libertadores. De Miranda a Sucre, pasando por Pez y Urdaneta,
Anzotegui, Mario, Bermdez, qu variedad de tipos y temperamentos! Los
historiadores de nuestro Romanticismo, para entender su accin, los comparan
con los hroes de la mitologa y de las epopeyas clsicas y medievales. Si como
en el cuadro de Tovar y Tovar, Miranda es ya el viejo Nstor de la Independencia,
precursor, padre y consejero de una idea que ha de pagar con el cautiverio y la
muerte, Pez parece, alternativamente, el Hrcules y el Aquiles, as como Sucre es
el Rolando o el Caballero sin tacha. En duros versos de cancin de gesta merecera
decirse la hazaa de Bermdez, el forzudo, de Mario, el gil e intrpido, y de aquel
Negro Primero, que sabe morir tan bellamente en la batalla de Carabobo.
Y tambin los hroes civiles, aquellos con quienes quiso Bolvar edificar la Utopa de su Poder
Moral. De Sanz y Roscio a Gual pasando por Palacio Fajardo, Revenga o Francisco Javier Yanes, el
movimiento de independencia inspirar a estos hombres de gran sosiego que en medio del fragor
de la batalla ayudan a crear relaciones exteriores, la hacienda, la administracin y las leyes de las
Repblicas que estn naciendo...
Algunos mueren con tanta nobleza y pundonor como

Miguel Jos Sanz en el desastre de Urica.
Nuestra Revolucin de Independencia no fue un movimiento aislado de modesta provincia

del Imperio espaol que se llamaba Capitana General de Venezuela. Los soldados venezolanos
que despus de combatir aqu siguieron a Bolvar en su arrolladora marcha hacia el Sur, le dieron
al movimiento de Caracas vibracin y dimensin americanas.
Se peda la libertad para algo: para oponer la democracia igualitaria al privilegio monrquico,
para fundir los grupos radicales dispersos; para llevar las luces y la justicia a millones y millones
de desposedos que las estaban esperando. ste es el legado moral ms vlido del pensamiento
de la Independencia, lo que todava nos ensea y estremece cuando leemos aquellas pginas
de profeca y de fulgor en que Simn Bolvar transmiti su experiencia de combatiente.
261
Atesorando palabras
y esperanzas.
diluviante, utopas, dardo, mesurados, patricios,
estirpe, lbregos, estamentos, lgubres, dispora,
jaez, ubicuidad, iluministas, autoctonismo, fulgor.
Qu celebramos cada 5 de julio en Venezuela?
Seguramente ya te habrs imaginado, por sentido comn o por lgica,
el ttulo o nombre del cuadro al que se refiere el texto. Cul crees
que es ese nombre?
Cul ser el oficio o la actividad a la que se dedica Martn Tovar y Tovar?
Indaga en el prrafo donde lo nombran para que infieras la respuesta.
Por qu se dice que el movimiento de Caracas conmovera a la
Amrica entera?
Cules son las personalidades venezolanas que salieron a recorrer los
vientos de la Historia y contribuyeron con lo que el autor llama un casi
inexplicable milagro venezolano? Cita algunos de los ejemplos que all
se mencionan.
Comenta lo que conozcas acerca de Jos Antonio Pez, lo que hayas odo
hablar de l o lo que hayas ledo sobre su comportamiento en la guerra
de Independencia. Expresa oralmente esas ideas.
Segn el autor, con qu pagamos nosotros la libertad de Amrica?
Cmo le parece al escritor la Independencia de Venezuela, vista desde
la distancia que el tiempo ofrece?
Sabes cules pases formaron la Gran Colombia? En caso de desconocerlo,
investiga y disctelo con tus compaeros y compaeras.
262
Comenta sobre dos o tres momentos que produzcan o reflejen dolor, segn lo narrado
en el texto.
Comenta dos o tres momentos que reflejen o produzcan orgullo, segn lo que se narra
en el texto.
Relata el episodio relacionado con Bolvar, ocurrido en el pueblo de Santa Ana (actual pueblo
del estado Trujillo).
Imagina cmo sera ese pueblo donde se encontraron Bolvar y Morillo. Descrbelo oralmente.
Lee en voz alta algunas de las opiniones que sobre Bolvar nos da el autor de este ensayo.
Qu opina el autor sobre la gran Historia? Adems, qu afirma sobre el Libertador
a propsito de esa gran Historia?
Menciona los nombres de la legin de libertadores que acompaaron a Bolvar y di con
quin compara el autor a cada uno.
A cules hroes civiles cita el autor seguidamente y cul contexto utpico quiso Bolvar
crear con ellos?
Segn Bolvar, en qu tareas podran ser muy tiles estos hombres?
Qu dimensin le dieron a nuestra Revolucin los soldados venezolanos que acompaaron
a Bolvar en la Campaa del Sur?
De acuerdo con el pensamiento del autor, para qu se peda la libertad en esta Campaa
del Sur? Explica y da tu opinin sobre este asunto.
Interpreta el texto que a continuacin te ofrecemos:
Nuestra Revolucin de Independencia no fue un movimiento aislado de la modesta
provincia del Imperio espaol que se llamaba Capitana General de Venezuela. Los soldados
venezolanos que despus de combatir aqu siguieron a Bolvar en su arrolladora marcha hacia
el Sur, le dieron al movimiento de Caracas vibracin y dimensin americanas.
Emite una opinin sobre Simn Bolvar en cuanto a su voluntad de lograr xito en la empresa
libertadora del sur.
Interpreta el siguiente texto:
Se peda la libertad para algo: para oponer la democracia igualitaria al privilegio monrquico,
para fundir los grupos radicales dispersos; para llevar las luces y la justicia a millones y
millones de desposedos que las estaban esperando. ste es el legado moral ms vlido
del pensamiento de la Independencia, lo que todava nos ensea y estremece cuando leemos
aquellas pginas de profeca y de fulgor en que Simn Bolvar transmiti su experiencia
de combatiente.
Qu opinin te merece este ensayo con respecto a la temtica planteada y al lenguaje
empleado? Razona tu respuesta.
263
Mariano Picn Salas fue un humanista que cabalg por el ensayo como un fino y agudo jinete
de la palabra, con gran habilidad expresiva y un mundo de ideas por transmitir. Hizo honor a
su amplio acervo intelectual: diplomtico, periodista, historiador, docente, poltico y ensayista, al
punto de tratar en sus escritos temas que van de lo ms sencillo a lo ms profundo. Muchas veces
toc el mbito modesto de las costumbres de su tierra y, por esa misma va, dej colar la esencia
del pensamiento venezolano.
Sali de su terruo, Mrida, Venezuela, hacia un pas que tambin lo cubre

con la neblina y le abre sus puertas: Chile, que lo acoge en su regazo. A partir
de un modesto empleo de seleccionador de obras en la Biblioteca Nacional
de Santiago, con el tiempo llega a interpretar la accin y el pensamiento de
los hombres de distintas latitudes, pero esencialmente de nuestro modo de
ser y hacer, de la venezolanidad, de la que nunca se apart.
En Chile, encuentra el ambiente propicio para la confrontacin de ideas, en tertulias donde

conoce personas que sern de gran significacin en su vida. Su trabajo intelectual en el medio
cultural fue persistente y por eso procuraba que el producto de su creacin tuviera permanencia
y sentido para el ser humano.
Cmo influy su estada en Chile en su formacin espiritual e intelectual? Chile era un pas
en Amrica donde convergan las ideas que sacudan el mundo. Era una sociedad de radicales,
liberales doctrinarios y demcratas. Esa realidad logr suplantar su concepcin esttica por teoras
artsticas, histricas, sociales, que conformaron una visin integral de lo que suceda a su alrededor.
Ese proceso lo plasma en su libro Regreso de tres mundos (1959). Se integr a la vida intelectual
militante y logr obtener su ttulo de profesor. Adems particip en la formacin del grupo ndice,
junto a Ral Silva Castro, Juan Gmez Milla, Ricardo Lantchan y Eugenio Gonzlez. Jos Manuel
Siso Martnez afirma que all inicia con seguro paso su profesin de ensayista americano.
La crisis poltica se agrava en Chile y muchos de sus amigos estn pre-

sos. Esto lo desalienta, pero decide hacer una investigacin sobre las
caractersticas sociolgicas del pueblo chileno. Este estudio se recoge en un
libro que tiene por ttulo Intuicin de Chile (1935). Obra en la que opina sobre
lo indispensable de la unidad para afirmar el sentimiento nacional y escapar
de la voracidad extranjera. Esto, segn l, slo puede lograrse a travs de la fe.
El hambre del mundo es, en gran parte, hambre de fe. Y sacarla de s mismo,
arrojarla a las siembras del porvenir para crear su raza, es el deber de Chile,
como de toda tierra americana. Este libro revela el pensamiento que se est
gestando en Picn Salas y que orientar los restantes escritos de su vida.
264
Sin embargo, la estada de Mariano Picn Sajas en Chile no fue obstculo para que se
preocupara por los problemas de Venezuela. Al efecto, en sus escritos manifiesta su preocupacin
por la educacin en el pas, la cual dice que debe sufrir un proceso de renovacin para construir
un pas moderno. Para lograrlo, hay que actuar con educadores nuevos. Contratar extranjeros de
preferencia latinoamericanos. Ya est en su mente la creacin del Instituto Pedaggico Nacional y
el posible aporte de pedagogos chilenos.
En la obra literaria de Mariano Picn Salas, se perfilan dos vertientes, tal como lo seala su
bigrafo Jos Manuel Siso Martnez: La primera presenta el apego al paisaje de su infancia
el verdor de sus planicies andinas y las turbulentas y espumosas torrenteras que se dejan caer
de las alturas de los hombres del pueblo y de los hombre ilustres. La segunda, su amor por la
cultura, representada en los moderados estantes de libros familiares o las apretujadas vitrinas
de su Universidad de Los Andes, plenas de sabidura secular. Luego abrev ms saberes en la
Universidad de Chile y en el contacto con gente y libros llenos de conocimiento tejido por el
tiempo, con lo que abarca el pensamiento universal.
El ensayo que has ledo, te da la oportunidad de conocer uno de

los ms grandes escritores de Venezuela y de Amrica. En su escrito,
puedes calibrar su erudicin, su amplio conocimiento de la historia.
Tambin fue un experto conocedor de la geografa, de las teoras de la
educacin, de poltica, sociologa y otras disciplinas ms; es decir, posea
un vasto conocimiento sobre la cultura universal. Un sencillo ejemplo lo
evidenciamos en la forma como compara a los hroes venezolanos con
grandes personajes de la mitologa griega o de los cantares de gesta: A
Miranda lo compara con Nstor, un viejo consejero, personaje de la Ilada,
que por su sabidura aconsejaba a los troyanos sobre cmo triunfar en
la guerra de Troya; a Pez lo comparaba con Hrcules, un ser mitolgico
de gran fuerza fsica, por ello, difcil de vencer; a Sucre con Rolando, un
caballero sin tacha de los cantares de gesta; y a Bermdez, Mario y al
Negro Primero, tambin los hace comparables con hroes legendarios de
hazaas casi mitolgicas.
Otro aspecto que debemos destacar de este escritor, para que lo conozcas mejor, es lo que
su gran amigo chileno, Guillermo Feli Cruz, deca de Don Mariano: que era un hombre de
conversacin abundante con muchas reflexiones, muy persuasivo y que saba escuchar a sus
interlocutores, que manej muy bien la irona y que fue una persona generosa y altruista. Tambin
se deca de l que destacaba en su conocimiento sobre la Historia de Venezuela, la cual comenz a
escribir desde muy joven. Esto lo hizo ubicarse, segn el crtico literario Domingo Miliani, entre los
mejores escritores de prosa ensaystica de nuestro pas. Como puedes notar, Mariano Picn Salas
fue un personaje que a ti, como estudiante y como venezolano, te debe llenar de orgullo. Fue y
seguir siendo un ejemplo para las generaciones de jvenes de nuestro pas.
265
ensayo titulado Cambure. Identifica las palabras
cuyos significados desconozcas:
Cambure Mario Briceo Iragorry16
Al general Jos R. Gabaldn
No considero el Pesebre navideo ni el enano de la

Kalenda trujillano como factores de esencialidad para la
construccin de un orden social: miro en su derrota por
el arbolito de navidad y por el barbudo San Nicols, la
expresin de un relajamiento de nuestro espritu y el eco
medroso de la conciencia bilinge que pretende erigirse
en signo de nuestros destinos.
Mario Briceo Iragorry. Mensaje sin destino (1972).
[] Yo creo que Bello es el primero y el ms antiguo de nuestros grandes poetas nacionales. Su

poesa expresa lo nuestro con un sentido de profundidad verdaderamente vatdica. An ms,
Venezuela como valor consustanciado con el propio espritu del poeta, sirvi a Bello de numen
distante. Desde la brumosa Londres gust a sus anchas de nuestros luminosos paisajes. En las
tardes sin luz de la City, l se senta alumbrado en lo interior por el sol quemante del trpico. Era
el poeta que saba evocar. El Poeta.
16
Briceo Iragorry, Mario (1953). Alegra de la tierra. Madrid: Edime.
266
Pudiera tenerse como el mejor de Venezuela aquel poeta que llegue a las ms altas cumbres
de la creacin ecumnica. Pero para ser considerado poeta nacional es requerido que exprese
un nexo profundo con el alma del pas y con su vario paisaje (Andrs Eloy Blanco, por ejemplo).
Es tambin nacional el poeta cuyas poesas hayan sido adoptadas por la voz y por la memoria
del pueblo. (Ezequiel Bujanda y Andrs Mata, pongamos por caso). Todo el contenido creador
de nuestro paisaje lo elev Bello a altitudes de sublime espiritualidad. Renovador de la poesa
didasclica, tom la naturaleza tropical como idnea tribuna. Fue el poeta que supo evocar.
Fue el Poeta.
Pie obligado para todo tema que se relacione con la exuberancia de nuestra zona tropical,
en Bello hallamos la ms acabada pintura del banano o del cambure, que para el caso es la
misma Musa.
Y para ti el banano
desmaya el peso de su dulce carga:
el banano, primero
de cuantos concedi bellos presentes
Providencia a las gentes
del ecuador feliz con mano larga.
No ya de humanas artes obligado
el premio rinde opimo:
no es a la podadera, no al arado
deudor de su racimo:
escasa industria bstale, cual puede
hurtar a sus fatigas mano esclava:
crece veloz, y cuando exhausto acaba,
adulta prole en torno le sucede.
267
En el mbito sonoro de estos pocos versos, el maestro inmortal
pint la generosidad de la planta y pint lo parvo del esfuerzo
que pide su cultivo. El trpico lo recibi con esplndido regalo
de manos del fraile dominico Toms de Berlanga, quien, desde
Canarias, lo llev a Santo Domingo en 1516.
[]
Todo en el banano es til: la hoja, que entre sus muchos usos

tiene el de sazonar la hayaca multispida; la concha seca, que sirve
para labor de esteras y rodetes; la sepa y la cscara, aprovechadas
como excelentes forrajes y an como materia textil; en fin, el fruto
diverso y vario en gustos y colores, hora aprovechado como pan,
hora como recado de olla, hora como finsima golosina, digna de
cardenalicias mesas.
Nada pide para su cultivo. Es fruto ubrrimo que devuelve el ciento por uno. Se parece a esos
Bancos donde, con poca moneda inicial, se concluye haciendo reparto de fabulosos dividendos.
Entre nosotros, as ocurre que para pagar hoy un pltano haya de recortarse el diario, la agricultura
del banano y su distribucin en las ciudades han sido vistas con indiferencia. Actualmente el
general Jos Rafael Gabaldn estudia un plan de distribucin del banano, que pueda abaratar la
dieta del pueblo. Si Gabaldn no fuera un romntico empedernido e incurable, se asociara con
algn gringo y se hinchara de plata. Pero Gabaldn es persona decente, que prefiere el hambre
a la claudicacin.
En los climas donde no se le cultiva, el banano tiene precio y aprecio. En Estados Unidos,
Canad, Inglaterra y Escandinavia es fruta de primera calidad, cuidado si de mayor estima que
las manzanas y las peras. Esto ha hecho del comercio internacional del banano uno de los ms
pinges negocios: a la par del caf se le ha llamado oro negro
[]
Toda la historia centroamericana de fines del pasado y de todo este

siglo, est orientada por los intereses bananeros. Con la plata del
banano se han comprado fusiles, machetes, senadores, diputados,
jueces, coroneles y cabos. (El actual gobierno guatemalteco ha
apoyado a los obreros contra la voracidad del pulpo frutero, y ya
el Departamento de Estado lo calific de comunista).
Estudiar el secreto del monopolio es harto complicado. Entran

en juego mil factores, de ellos principal el del transporte, tanto
terrestre como martimo. Los gobiernos les hacen concesiones
que ponen en sus manos la suerte de los sembradores.
268
[]
Dos veces ha fracasado la United Fruit Company en sus intentos

de meterse en Venezuela. Cuando se asume una responsabilidad
(y es bastante la de oponerse al imperialismo), se puede faltar a la
modestia. En las dos oportunidades que fracasaron los propsitos
de la Frutera, yo puse mi pequea ayuda obstruccionista. Por ello,
cuando fui ministro en Costa Rica, era el nico diplomtico a quien
mster Chittenden, gerente de la United en San Jos, dejaba siempre
de invitar a sus continuos y suntuosos festines.
Pltano, banano, cambure. Variedades de la misma Musa. Todas fciles de crecer y fciles,
tambin, para enriquecer a sus explotadores y distribuidores. Por ello entre nosotros el vocablo
cambure ha adquirido un valor nuevo. Todos, pltano, banano y cambure, parecen ser la negacin
de la antigua sentencia griega que ensea cmo antes del triunfo, los dioses pusieron el sudor.
El cambure es la negacin del sudor. Sin ningn esfuerzo se logra. Es sinnimo de regalo, de
facilidad, de sinecura. Hoy se da al cargo burocrtico en general, el nombre de cambure. Ello
obedece a un proceso de extensin sufrido por el primitivo valor metafrico de la palabra.
Se llam inicialmente cambure al cargo sin trabajo, a la canonja, a la gabela. En su original
connotacin no entraba la nocin de esfuerzo sino la nocin de ocio. Cuando el burocratismo
creci desmesuradamente con fines de demagogia y de proselitismo poltico, la mayora de
los viejos cargos de gestin se multiplicaron, como los hijos del banano, y se convirtieron en
verdaderos cambures. El Presupuesto Pblico se llam desde entonces la fronda muscea. A su
abrigo el hombre venezolano se tendi indolente para acumular sin trabajo. Y como la dotacin
de los cargos creci a manera de columna de mercurio en tarde de agosto, el no hacer se convirti
en hacer. Con buscarse un buen cambure el problema estuvo resuelto.
He aqu la gran consigna de trabajo en un pas que clama por el esfuerzo tenaz de todos sus
hijos. Un pas que debiera convertir en das las noches para trabajar por su destino. Y la mata de
cambure del mismo modo como esteriliza el suelo, ha esterilizado y desviado la voluntad cvica
del venezolano. Al amor del sombroso cambure nos hemos echado a dormir. Toda otra carrera fue
sobrepujada por la carrera de asegurar el cambure. Aqu, all, fcilmente o a cualquier costo, el
venezolano ha de tener un cambure. Cambure de presupuesto o cambure de comisin. Por ello,
mientras se abandona el suelo, mientras todo escasea, el bananal del Gobierno crece sin medida.
Al cambure de la administracin pblica, escasa industria bstale, como del banano generoso
dice el Maestro. Con l crecen todas las posibilidades de gastar. l hace fcil el camino de la
abacera donde el sueldo se convierte en agricultura enlatada, procedente de Estados Unidos.
El cambure es una de las frmulas diablicas de que los socios de los reyes del petrleo se valen
para que el oro regrese a su lugar de origen. Lejos de convertirse en sueldos y despilfarros el
dinero que nos da nuestro petrleo, debi convertirse en instrumentos de permanente riqueza
nacional. Lejos de haberlo regado como sustancia esterilizadora sobre nuestro antes humfero
suelo, debimos propender a obras que hicieran duradero nuestro progreso. Hoy, si falta pan y
falta carne, los altos sueldos y los salarios estirados permiten adquirir potes extranjeros.
Intil fue mi esfuerzo por detener la entrada en Venezuela de la United Fruit Company. El
imperialismo parece invencible. Para eso estn los finos negociantes que saben llevarse no los
verdes cambures, sino los verdes cheques que compramos con el dinero que nos da nuestro
petrleo, para pagar el pan nuestro de cada da.
269
Atesorando palabras
y esperanzas.
Con la ayuda del contexto, precisa el significado de las

palabras que se te dan a continuacin:
vatdica, numen, ecumnica, parvo, ubrrimo, pinges,
sinecura, muscea, claudicacin.
Si desconoces el significado de otras palabras inclyelas en
la lista anterior. En caso necesario, consulta el diccionario.
Desde el punto de vista de las caractersticas del Espaol de Venezuela, qu opinin
te merece el uso de la palabra cambure?
Por qu Mario Briceo Iragorry, considera a Andrs Bello poeta nacional?
Qu quiere decir el escritor cuando afirma que el cambur o cambure es finsima
golosina, digna de cardenalicias mesas?
Qu comparacin establece Briceo Iragorry entre el cultivo del cambur y algunos
Bancos? Hay irona en la comparacin? Razona tu respuesta.
Qu significa la expresin: Pero Gabaldn es persona decente, que prefiere el hambre
a la claudicacin?
Por qu al cambur se le ha denominado oro verde?
Por qu se dice que hay un imperio del banano as como existen el imperio
del petrleo y el imperio del hierro?
Qu relacin existe entre la historia de Centroamrica y los intereses de las compaas
bananeras? Razona tu respuesta.
Por qu la compaa trasnacional United Fruit Company no pudo instalarse
en Venezuela?
Qu significacin le asignas a la frase El cambure es la negacin del sudor?
Qu relacin existe entre la burocracia y el trmino cambure?
Cmo interpretas el hecho de que el presupuesto pblico se haya designado
con el nombre de fronda muscea?
Qu interpretacin te merece la frase al amor del sombroso cambure nos hemos
echado a dormir?
270
Cmo interpretas que el cambure haya sido una de las frmulas diablicas de
que se valen las empresas petroleras y sus socios para que el oro regrese a su lugar
de origen?
Interpreta y discute con tus compaeros el ltimo prrafo del ensayo ledo:
Intil fue mi esfuerzo por detener la entrada en Venezuela de la United Fruit
Company. El imperialismo parece invencible. Para eso estn los finos negociantes
que saben llevarse no los verdes cambures, sino los verdes cheques que compramos
con el dinero que nos da nuestro petrleo, para pagar el pan nuestro de cada da.
En el ensayo anterior, tuviste la oportunidad de descubrir rasgos de la personalidad de Mario
Briceo Iragorry en las palabras de uno de sus alumnos, percibiste entonces, la dignidad de su
magisterio. Pero adems, ya leste e interpretaste su ensayo Cambure, y debes haber apreciado su
calidad de escritor, la contundencia de sus opiniones y su sentido nacionalista frente al imperio.
Su obra como escritor y pensador se traduce en densas reflexiones sobre el destino de este pas,
seala derroteros para pensar, interpretar y sentir a Venezuela de otra manera.
La formacin intelectual del autor se nutre con la lectura de grandes

escritores y filsofos. l mismo confiesa que el pensamiento de Federico
Nietzsche era el que ms le atraa en su juventud. Estas lecturas le dieron las
bases para su desarrollo espiritual y una capacidad para entender el contexto
histrico de su tiempo.
A una mayor comprensin de Venezuela influy posiblemente su condicin de intelectual y de
hombre pblico, es decir, en nuestro proceso histrico contemporneo fue testigo y protagonista
(esto se refleja en Cambure).
En 1912 inicia sus primeras experiencias como escritor en un peridico manuscrito, que luego
lo transform en una hoja impresa. En 1914 contina canalizando su inclinacin por las letras en
un peridico que funda con un grupo de compaeros, y que lleva por nombre Ariel. A partir de
esta poca su vida intelectual est vinculada a su actividad periodstica.
Su vida pblica comienza en 1921, cuando es nombrado para ocupar un alto cargo en el
Ministerio de Relaciones Exteriores. En el ao de 1932, publica Tapices de historia patria. A partir
de ese momento, escribir una serie de obras sobre temas venezolanos, donde expresa su
preocupacin por los problemas del pas.
En 1951 publica el ensayo Mensaje sin destino. Obra sobre nuestra crisis de pueblo, que condena
y denuncia el imperialismo norteamericano. Los Estados Unidos le prohben la entrada en su
territorio. Este ensayo expresa una pasin nacionalista y una gran angustia por un pueblo que
no tiene formacin de su pasado y, por supuesto, ni de su futuro. Briceo Iragorry dice que en
este escrito ha querido recoger con apariencia de unidad diversos conceptos elaborados en el
transcurso de muchos aos de meditacin sobre nuestros problemas nacionales; por esa razn
271
hay temas que ya han sido tratados en otros trabajos. Se puede afirmar que este libro es una
sntesis del pensamiento del escritor. Pero es, as mismo, el inicio de la persecucin de la dictadura
de Marcos Prez Jimnez. En 1952 tiene que ir al exilio, y regresar a Venezuela en 1958.
Se tratar ahora de hacer una sntesis de esa sntesis.
Dice el autor que nuestra crisis de pueblo, tal como lo seala el ttulo, se fundamenta en que los
venezolanos no han logrado asimilar su propia historia, de tal manera que no puede hablarse de
vivencias nacionales uniformes y creadoras. El pueblo se ha acostumbrado a concebir la historia
como un culto a los hombres que forjaron nuestra nacionalidad independiente. En este culto
acta ms lo sentimental que lo reflexivo. El pueblo como colectividad no siente la sombra de
sus esfuerzos sobre los muros del tiempo. Lo han enseado a verse como una masa uniforme, sin
conciencia, que sigue disciplinadamente las rdenes de un jefe, generalmente de a caballo. Falta
una historia de los hombres. La conciencia histrica de venezolanidad no se le ha enseado al
pueblo; por eso, hay una crisis de nacionalidad. Al carecer de un denominador comn, compartido
por todos, desde el punto de vista histrico, carecemos tambin de continuidad espiritual
y cultural.
Lo sealado anteriormente provoc un desarraigo a la tierra, que condujo

al entreguismo, al pitiyanquismo, como el pensador Mario Briceo Iragorry
deca: Fuimos presas fciles para absorber indiscriminadamente toda clase de
fuerzas exgenas.
Otro aspecto que intensifica la crisis de nacionalidad es el hecho de que no
se supo manejar responsablemente los beneficios de ser un pas con grandes
yacimientos de petrleo y de hierro. Nos convertimos en vendedores alegres
de materias primas, pero no supimos desarrollar una industria y una agricultura
capaz de autoabastecernos.
El nacionalismo se entiende como afianzamiento interno de los valores histricos y de los valores
tradicionales. El respeto a la tradicin es una constante en la obra de Mario Briceo Iragorry. Para
l, la tradicin tiene sentido creador, y es fuerza representativa de los pueblos. Por eso hay que
velar por su constante progreso. Define la tradicin como: Fisonoma, tono, genio, carcter, que
diferencia a los grupos y les da derecho a ser tomados en cuenta como unidades de cultura. De
all su defensa, entre otras cosas, del Pesebre navideo y de su Enano de la Kalenda trujillano; y
as mismo condena la destruccin de Caracas en aras del progreso. Se destruyen casas del Museo
Colonial y del Colegio Chvez, que constituan una presencia cultural artstica de la vieja Caracas.
No tenan la opulencia de las obras de arte colonial de Mxico, ni de Lima, pero es arte nuestro. As
tambin, los modestos leos pintados por mano esclava, tienen el derecho de permanecer en la
salas al igual que si fueran obras de Goya.
Considera que al pueblo le ensearon a amar a los hombres de la Independencia en sus figuras
de hroes, pero no en su dimensin ideolgica, que hubiera hecho posible mantener la altivez
que permite a los dbiles saborear la libertad.
Para finalizar, adquiere un compromiso pedaggico: Ayudar al pueblo es nuestro deber presente.
A un pueblo que no est debajo de nosotros, en funcin de supedneo para nuestro servicio, sino
del cual nosotros somos mnima parte y expresin veraz. Debemos ayudarle, no a que grite, como
aconsejan los demagogos, ni a que olvide sus desgracias, como indican los conformistas del
pesimismo, sino a que reflexione sobre s mismo, sobre su deber y su destino.
272
De las tres actividades que se te proponen a continuacin, selecciona
una y desarrllala:
Escribe a manera de ensayo sobre algn maestro o familiar
que recuerdes con afecto, que sientas que haya influido
en tu vida.
Escribe un ensayo sobre la obra de uno de los escritores
ledos que te haya gustado ms.
Junto con tus compaeros y compaeras, organiza un foro
sobre la vida y obra de escritoras y escritores venezolanos
de tu regin.
Microbiografas
(Bocon, 1934- Caracas, 2002). Se gradu de profesor de Castellano, Literatura y Latn
en el Instituto Pedaggico de Caracas, luego se doctor en Letras latinoamericanas
en la Universidad Autnoma de Mxico. Fue director de la Escuela de Letras de la
Universidad de Los Andes, donde cre el Centro de Investigaciones Literarias Gonzalo
Picn Febres. Igualmente, fue profesor del Instituto Pedaggico de Caracas, de la
Universidad Simn Bolvar y la Universidad Catlica Andrs Bello. Fue fundador
y director del Centro de Estudios Latinoamericanos Rmulo Gallegos (CELARG).
Embajador de Venezuela en la Repblica de Chile, hasta su desaparicin fsica el 27
de octubre de 2002. Entre sus obras se destacan: Una hora de recuerdos para Andrs
Eloy Blanco (1960), Una constante en la poesa de Andrs Eloy Blanco (1961), Arturo Uslar
Domingo Miliani
Pietri, renovador del cuento venezolano contemporneo (1969), La realidad mexicana en

la novela de hoy (1969), Prueba de fuego. Narrativa venezolana.
Ensayo (1973), Trptico venezolano (1985), Pas
de lotfagos (1992), Rmulo Gallegos, Doa Brbara
-Edicin crtica (1993), Arturo Uslar Pietri, Las lanzas
coloradas -Edicin crtica- (1993), Entre la historia y la
intemperie (1997), Entre montaas y recuerdos (obra
pstuma 2003), Textimonios (obra pstuma 2004),
Del Recinto al gora (obra pstuma 2008).
273
(Caracas, 19062001). Doctor en Ciencias Polticas por la Universidad Central de
Venezuela, estudi Economa en Europa. Fue Fundador de la Escuela de Ciencias
Econmicas y Sociales de la UCV (1938). Fue en dos oportunidades Ministro de Educacin
y, en el ao 1940, redacta una nueva Ley de Educacin. Fue Senador de la Repblica,
Embajador de Venezuela en Francia, Diplomtico en la UNESCO, Individuo de Nmero de
la Academia Venezolana de la Lengua correspondiente a la Real Academia de la Lengua
Espaola, Presidente de la Asociacin de Escritores Venezolanos y profesor universitario.
Recibi en dos oportunidades el Premio Nacional de Literatura en nuestro pas, obtuvo
Doctorados Honoris Causa en varias universidades; fue reconocido con los premios
Merghentaler, Maria Moors Cabot y el Premio Hispanoamericano de Prensa Miguel de
Cervantes. En Espaa, recibi el Premio Prncipe de Asturias.
Arturo Uslar Pietri
Entre sus obras se destacan: Letras y hombres de

Venezuela (1945), De una a otra Venezuela (1949), Valores
humanos (1955-1956), La universidad y el pas (1961),
Veinticinco ensayos (1969, antologa), Educar para
Venezuela (1981), Esperanza del universo (1983 coaut.),
Races venezolanas (1986), Bello el venezolano (1986),
Cuntame a Venezuela (1987), Petrleo en el pensamiento
econmico venezolano: un ensayo (1987), Los venezolanos
y el petrleo (1990), Golpe y Estado en Venezuela (1992),
Perfiles de Amrica Latina: ocho visiones venezolanas
(1992), Del cerro de plata a los caminos extraviados (1994).
(Mrida, 1901- Caracas, 1965). Pas sus primeros veinte aos de vida en su tierra
natal, Mrida, y debido a una situacin econmica y familiar difcil, a esa edad, decide
Mariano Picn Salas
irse a Chile (1923), lugar donde continu desarrollndose como escritor. De joven, ya
tena obras publicadas: Mrida un mundo nuevo (obra pequea) y Buscando el camino.
En el nuevo espacio geogrfico donde se aposent continu la tarea de la escritura y
se form como docente en el Instituto Pedaggico, adscrito a la Universidad de Chile
(1924); all se gradu de profesor; posteriormente, gan concurso en la Ctedra de
Historia del Arte en la Escuela de Bellas Artes de esa universidad. En su peregrinar por
los pueblos de Amrica, dio a conocer ttulos como Estampa inconclusa de un viaje
al Per, Intuicin de Chile, Gusto de Mxico, Comprensin de Venezuela, Despedida de
Brasil. Por un tiempo, cumpli cargos diplomticos como Embajador de Venezuela
en Colombia, en Brasil y en Mxico; fue Secretario General de la Presidencia de la
Repblica (1962) y su ltimo cargo fue el de Presidente del Instituto Nacional de la
Cultura (CONAC) (1965).
274
Entre sus muchas obras, encontramos Buscando el
camino (1920), Intuicin de Chile y otros ensayos en busca
de una conciencia histrica (1935), Viaje al amanecer (1943),
De la conquista a la independencia; tres siglos de historia
cultural latinoamericana (1944), Los das de Cipriano Castro
(Historia venezolana del 1900) (1953), Pedro Claver. El santo
de los esclavos (1960), Despedida de Brasil (1959), Viejos y
nuevos mundos (1983), Suma de Venezuela (1988).
(Trujillo, 1897- Caracas, 1958). En 1920 obtiene el ttulo de Abogado por la

Universidad de Los Andes, y en 1925 obtiene el Doctorado en Ciencias Polticas y
Sociales (UCV). Individuo de Nmero de la Academia Venezolana de la Historia (1930)
e Individuo de Nmero de la Academia Venezolana de la Lengua, correspondiente a
la Real Academia de la Lengua Espaola (1932). Ejerci diversos cargos diplomticos
entre 1936 y 1949: Gobernador del estado Bolvar, Presidente del Congreso Nacional,
Embajador de Venezuela en Colombia. Fue cronista de la ciudad de Caracas. Premio
Nacional de Literatura (1956).
Mario Briceo Iragorry
Algunas de sus obras son: Triunfo y tragedia del Libertador (1938), Pasin y triunfo
de dos grandes libros (1941), Temas inconclusos (1942), Relacin geogrfica de la
provincia de Cuycas (Trujillo) (1942), La historia como elemento de creacin (1942),
Casa Len y su tiempo (1946), Vida y papel de

Urdaneta, el joven (1946), Tapices de historia patria
(1950), Mensaje sin destino (1951), Alegra de la tierra
(1952), El caballo de Ledezma. Obra Selecta (1954),
Aviso a los navegantes (1954), Las riberas (1954),
Tradicin, nacionalidad y americanidad (1955), El
Regente Heredia. Obra Selecta (1956), Saldo (1956),
Ideario poltico (1958).
275
Te sugerimos, la lectura de los siguientes ensayos para que sigas desarrollando

el pensamiento reflexivo y tu capacidad para leer y escribir.
El rbol nacional (En Bajo el samn)
Enrique Bernardo Nez

La historia de la cultura demuestra que la existencia de los
pueblos llega a identificarse con sus rboles. Venezuela es tierra
de samanes, como es tambin tierra de palmeras. Cuando Bello
quiso hallar una imagen digna del Libertador, no hall otra ms
prcera, de ms profundas races en el pasado, que este rbol
milenario. Ningn rbol le aventaja en fuerza, gloria, longevidad y
belleza. El samn es nuestro rbol sagrado.
Lucila Palacios o la pasin psicolgica de

nuestra novelstica (En Poetas, narradores y maestros)
Desde 1931 hasta el mismo ao de su muerte, Lucila Palacios
trabaj sin descansar como novelista, cuentista, articulista, diplomtica
Mario Torrealba Lossi
y luchadora social. Su caso- salvo el de Teresa de la Parra- no halla

parangn con el de ninguna personalidad femenina de la Venezuela
del siglo XX. Casi toda la obra de Lucila Palacios sita el entorno fsico
y natural en segundo plano, pues no pareciera interesarle. El fuerte de
esta escritora es el mundo interior de los personajes, a los que trata y
mueve como marionetas en su escenario. Esta caracterstica se observa
con gran evidencia en su libro Tres palabras y una mujer.
276
Lo light (En Elogio del panfleto)
En este irnico ensayo dice Britto Garca, la regla de lo light es la
Luis Britto Garca
sistemtica omisin de lo pertinente: cigarros sin nicotina, caf sin

cafena, azcar sin azcar, msica sin msica o sea ambiente musical.
Lo light es resultado sin proceso, razn sin maduracin, resumen
sin sustancia, truco para saltarse toda prolongada agregacin
de esfuerzo. La cultura comienza donde termina lo light.
Sembradores de cenizas (En Hombres e ideas en Amrica).

Sembradores de cenizas son los padres y madres, los maestros y las maestras
al etiquetar a los nios y nias con frases negativas, fras y plidas cenizas
que se amontonan sobre el alma infantil; sembradores de cenizas son los que
Augusto Mijares
vienen repitiendo desde hace un siglo que el pueblo venezolano es anrquico,

indolente, corrompido, que merece todas las desdichas. Infancia de nuestros
hijos; infancia de la patria que tiene hoy la esperanza de comenzar una nueva
vida! Campo cerrado y sagrado, que nadie se atreva a ser en l un sembrador
de cenizas!
277
Loco de bola (En Buenas y malas palabras)
Esta expresin es tpica del habla coloquial venezolana. Para
ngel Rosenblat
Rosenblat no es una expresin grosera. Significa muy loco,
loco de remate. Igual sucede con limpio de bola, tonto de bola,
muerto de bola. Se registra en novelas y cuentos venezolanos.
Pero tambin es usada en el espaol clsico, se documenta en
un pasaje del Guzmn de Alfarache de Mateo Alemn (1604).
Racismo, clase media e inmigracin

(En Siete ensayos radiales)
Este ensayo se refiere a un programa de televisin en
donde dos personas, una invitada italiana y la conductora
del mismo, hija de extranjeros, agreden y descalifican al
Vladimir Acosta
pueblo venezolano, en una clara demostracin de racismo
y colonialismo. El escritor denuncia que lo lamentable es
que esa misma concepcin la sustentan venezolanos sin
conciencia patria.
Ideales y deberes juveniles (En Joven empnate)

Luis B. Prieto Figueroa
En este texto, el maestro Prieto, reafirma su fe en la

juventud. Por eso le asigna la responsabilidad de salvar a
una civilizacin carcomida de miseria moral, enferma de
injusticia, mancillada de sangre e ignominia. Esto lo lograr
con su idealismo, el respeto a los derechos humanos, su
sentido de justicia y su amor por la vida.
278
La fiesta del solsticio de verano (En Ensayistas
venezolanos. Antologa)
Para el autor el folklore es ms que la Historia, ms que el Mito, es
memoria colectiva de los pueblos, tiempo cumplido y recordado.
Las fiestas venezolanas relacionadas con el solsticio de verano
Juan Liscano
son: Corpus Christi, El Tamunangue y San Juan, emparentadas con

las ms antiguas tradiciones mgicas religiosas. El negro no imita,
no copia, no mezcla concepciones con sus propias verdades, crea
vnculos de amor con la tierra.
Cosas sabidas y cosas por saberse (En Coleccin

clsicos venezolanos)
Las ideas de Cecilio Acosta permanecern en el tiempo. Su sabidura
la manifiesta en la siguiente afirmacin: Si la juventud quiere algo
Cecilio Acosta
es menester atenderla. Hay equivocacin en creer que va errada, la

generacin que tiene el encargo de continuar la cadena tradicional
del pensamiento. Al fin vence, porque la bandera es suya, el ejrcito
suyo y el porvenir su campamento bien guarnido
El sentido moral de Lazo Mart (En Palos de ciego. Ensayos

de Crtica e Historia Literarias)
Luis Beltrn Guerrero
La disciplina y el esfuerzo en la creacin es un ejemplo moral que nos deja

Lazo Mart. As lo comprueban los borradores de su Silva Criolla, su principal
obra, y las numerosas correcciones posteriores a su primera publicacin.
El contenido de la Silva es de profunda orientacin moral, es el llamado a la
tierra, el desprecio a la vida fcil. No por moralista se le recordar, sino por poeta;
pero el poeta hace viva y perdurable la leccin moralista.
279
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283
Glosario
Lrica
Barroco : fue un perodo de la historia que abarc desde

1600 hasta 1750 y que tuvo impacto en la literatura, la escultura,
la arquitectura y la pintura. Se caracteriz por el acentuado
nfasis en la ornamentacin. Fue un arte dirigido a impresionar
los sentidos. Los poetas optaron por emplear exceso de figuras
retricas propiciando formas recargadas e insistieron en temas
como fugacidad de la vida, rapidez con que el tiempo pasa,
la desaparicin de los goces y la complejidad del mundo que
rodea al hombre. En Espaa, los poetas ms representativos
de este movimiento fueron Luis de Gngora y Francisco de
Quevedo y en Latinoamrica, Sor Juana Ins de la Cruz.
Arquitectura Barroca. Catedral nueva de
Salamanca. Espaa
Neoclasicismo: fue un movimiento artstico y literario

de origen europeo que se desarroll en Europa a principios
del siglo XVIII contra los excesos del barroco. El motivo
de este movimiento fue la admiracin por la perfeccin
artstica que se expres retomando los modelos y el gusto
de la antigedad clsica grecorromana, de all su nombre:
nuevo clasicismo. Consideraban que el genio y la tcnica no
eran suficientes, la belleza sola no bastaba, para crear una obra
de arte, era necesario tambin el conocimiento: la historia, la
poltica, las ciencias naturales, porque el arte deba tener una
finalidad didctica y moralizante. Para el artista neoclsico
la obra deba estar sujeta a reglas pues son estas las que
le dan forma. Todos estos principios se fundamentan en el
predominio de la razn -principio fundamental del pensa-
miento de la Ilustracin- sobre el puro juego de la inspiracin El rapto de las sabinas. Jacques-Louis David, pintor
neoclsico (Francia, 1748 - Blgica, 1825)
y la imaginacin.
284
Romanticismo: fue un movimiento cultural y poltico
que se origin en Alemania a finales del siglo XVIII como
una reaccin contra el racionalismo de la Ilustracin y el
Clasicismo. Se revelaron contra la severidad de las reglas y
se preocuparon por proclamar la independencia del arte,
su carcter individual y espontneo. Represent una nueva
visin de mundo en donde el artista se deja llevar por la
imaginacin creadora y la obra emana de su intimidad. El
corazn, la emocin y el alma humana eran la base del arte. En
la literatura, los autores se adentran en los misterios del alma,
La maja vestida. Francisco de Goya, pintor romn-
de la naturaleza, de la religin, de la divinidad. Otro de los
tico (Espaa, 1746 Francia, 1828)
rasgos del Romanticismo es el acercamiento de los opuestos:
la naturaleza y el arte, la poesa y la prosa, lo serio y lo burln,
lo extico y lo autctono, el recuerdo y el presentimiento. Tambin se elabora como materia literaria grandes ideales
de justicia, de esta forma el artista asume un papel mesinico indicando el camino del porvenir ideal. Exaltaron el
alma nacional de cada pueblo destacando aquellos elementos diferenciadores de cada pas que contribuan a pintar
el color local.
Parnasianismo : fue un movimiento literario francs de la segunda

mitad del siglo XIX creado como reaccin contra lo que consideraban
excesos del Romanticismo: exceso de subjetividad y emocin. Consideraban
que la poesa no deba hacerse eco de las preocupaciones de su tiempo,
ni ofrecer directrices para su poca, as como tampoco deba expresar las
emociones del poeta. La tendencia de este movimiento es la bsqueda del
arte por el arte. Consideraban que el arte era un lujo asequible a muy pocos
espritus. Sus temas eran de por s sugerentes, bellos, exticos, con una
marcada preferencia por la antigedad clsica, especialmente la griega, y
por el lejano Oriente. Los fundadores de este movimiento fueron Thophile
Gautier (1811-1872) y Leconte de Lisle (1818-1894).
Leconte de Lisle. Francia (1818-1894).

Representante del Parnasianismo
Simbolismo : fue uno de los movimientos artsticos ms impor-

tantes de finales del siglo XIX, originado en Francia y en Blgica. Tiene
sus antecedentes en Las flores del mal, libro de poemas de Charles
Baudelaire. Los simbolistas intentaban encontrar las afinidades entre el
mundo sensible y el mundo espiritual. Consideraban que la poesa deba
acercarse a la msica y como ella deba sugerir y, adems, que lo impreciso
y lo flotante eran los medios del arte por que el objeto de la poesa no era
la idea clara sino la vaguedad del corazn, lo indeciso de los estados de
nimo, el claroscuro de las sensaciones. El objeto no se designa sino por
una imagen alusiva. Los poetas ms representativos de ese movimiento
fueron Charles Baudelaire (1821-1867), Stphane Mallarm (1842-1898),
Arthur Rimbaud (1854-1891) y Paul Verlaine (1844-1896).
Edipo y la esfinge. Gustave Moreau,
pintor francs (Pars 1826 -1898)
285
Modernismo: el modernismo es el primer movimiento literario que
surgi en Amrica Latina y se desarroll entre 1880-1910. Su principal
representante es Rubn Daro, poeta nicaragense. Este movimiento
tuvo influencias de corrientes francesas como el Parnasianismo y el Sim-
bolismo. Se hizo sentir con mayor fuerza en la poesa. Se caracteriz por
su refinamiento aristocrtico y por proponer una profunda renovacin
esttica. Los artistas promovieron la bsqueda del arte por el arte,
rindieron culto a la belleza y a la perfeccin formal. Incorporaron a sus
obras la ornamentacin lujosa, materiales preciosos, elementos simblicos
como el cisne y las flores de lis. Evocaban lugares lejanos y culturas
exticas como las orientales, el mundo clsico o la Francia versallesca.
Exploraron al mximo el lenguaje sensorial y, en la poesa, hicieron nfasis
en la renovacin mtrica, en el ritmo y en la musicalidad.
El beso (detalle) Gustav Klimt, pintor
modernista (Viena, 1862 - 1918)
Vanguardia: en el contexto artstico, el trmino vanguardia alude

a una serie de movimientos artsticos de principios del siglo XX que se
caracterizaron por el espritu combativo y polmico con que los autores
afrontaban el trabajo esttico, por la ruptura con lo establecido y por
la audacia innovadora. La literatura de vanguardia fue esencialmente
poesa. Fue una literatura experimental, con tendencia a las mayores
subversiones formales. Los movimientos vanguardistas ms conocidos
fueron el futurismo, el ultrasmo, el cubismo, el dadasmo y el surrealismo.
Las seoritas de Avignon. Pablo Picaso,

pintor cubista (Espaa 1881 - 1973)
Surrealismo: Movimiento vanguardista surgido en

Francia a partir del dadasmo en 1920. El precursor de dicho
movimiento fue Andr Bretn, quien escribi el manifiesto
surrealista. Se caracteriz por una inclinacin libertaria sin lmites.
El artista se entrega a los procesos a los procesos oscuros del
inconsciente, escarba en su interior con el propsito de buscar
motivos para la produccin artstica, de esta manera los sueos
constituyen una va segura de acceso a la creacin. Emplearon
procedimientos como la escritura automtica y produjeron toda
una revolucin en el lenguaje. Tambin incorporaron en sus
obras el humor corrosivo y a la pasin ertica.
La persistencia de la memoria. Salvador Dal,
pintor surrealista (Espaa, 1904 1989)
286
Teatro
Bajada de los Ches : el piache simulaba conversar

con los dioses (ches) mientras otros sacerdotes reciban tributos,
producto de la cosecha para obtener bendiciones en las cosechas.
La Turas : piezas teatralizadas que pasaron luego a ser slo

danzas. Son de carcter agrcola y estaban relacionadas con La
Llora, ceremonia para quitarse el luto.
Autos Sacramentales : eran piezas teatrales de tipo

religioso, se representaban an las iglesias tales como El Nacimiento
del Nio Dios, Crucifixin y muerte de Jess.
Costumbrismo : corriente literaria que surge a partir del

romanticismo. Se caracteriz por retratar personajes y costumbres
propios de un pas o regin de una forma llena de humor e irona
y con un lenguaje sencillo, muchas veces coloquial.
Jerusalenes : producciones derivadas de los Autos Sacra-

mentales, reflejaban todo un proceso sincretista, es decir, unin de
los elementos religiosos junto a lo indgena y luego a lo africano.
287
Este libro fue impreso en los talleres de Grficas XXXXX
El tiraje consta de 400.000 ejemplares
En el mes de agosto del 2012
Repblica Bolivariana de Venezuela

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PALABRA CREADORA

Hugo Rafael Chvez Fras

Maryann del Carmen Hanson Flores

Ministerio del Poder Popular para la Educacin Autoras y Autores

Tus saberes. Pg. 6. El cuento en Venezuela. Pg. 7

Tus saberes. Pg. 46. El cuento latinoamericano. Pg. 47

Tus saberes. Pg. 82. La novela venezolana. Pg. 83

Tus saberes. Pg. 114. La novela latinoamericana. Pg. 115

Tus saberes. Pg. 188. La lrica latinoamericana. Pg. 189

Tus saberes. Pg. 218. El teatro en Venezuela. Pg. 219

Tus saberes. Pg. 242. El ensayo en Venezuela. Pg. 243

Bibliografa Pg. 280

El cuento en Venezuela . El cuento pertenece al gnero literario narrativo, el cual

El aventurero Igor Delgado Snior1

Los hombres menos complicados se

Copia en tu cuaderno las palabras cuyo significado desco-

El humor es una constante en la cuentstica de

Samuel Orlando Araujo2

Copia en tu cuaderno las palabras cuyo significado desco-

Discute con tus compaeras y compaeros lo siguiente: la

Sus relatos representan evocaciones poticas

Crtalo Gustavo Daz Sols3

As estuvo largo rato -el cuerpo en 8 y la cabeza sobre la arena

Adentro se detuvo completamente.

Copia en tu cuaderno las palabras cuyo significado desco-

Preprate para reescribir el final del cuento. Crea tu

El cuento Crtalo es un ejemplo

El mdico de los muertos Julio Garmendia4

Habr que precaverse resguardarse dijo, de pronto,

Copia en tu cuaderno las palabras cuyo significado desco-

Discute en equipo, con la orientacin de tu profesor o profesora,

Julio Garmendia es un escritor de gran

Es un autor que irrumpe en nuestra literatura

En el cuento El mdico de los muertos, hay

Cuento del hijo Pedro Emilio Coll5

Ya obscureca, y nadie mir a Higinia cuando regresaba a su

Un calofro de terror eriz sus arrugadas carnes, cuando al entrar

Ave Mara pursima! exclam la muchacha, Qu diablo,

Y de los labios de Jess, como una msica

Copia en tu cuaderno las palabras cuyo significado desco-

Interpreta los siguientes textos, intercambia ideas con tus com-

El Cuento del Hijo, trata de reproducir una

Venezuela un pas para contar

Pensar, crear, escribir...

Algunas ideas que te ayudarn a ejercitarte en la escritura:

Selecciona una de las siguientes sugerencias:

(1990), Premio de Cuentos de la Revista Plural de Mxico (1991), finalista

Su interesante obra la consti-

En el terreno de la investigacin literaria, public

Sus obras: Marejada (1940), Llueve sobre el mar

Publica su segundo libro de cuentos denominado La tuna de oro, editado en 1951,

Obtuvo el Premio Nacional de Literatura en

(Caracas, 1872-1947). A pesar de sus actividades como diplomtico, dedic gran

La calidad de su obra literaria permanece como

Luis Urbaneja Achelpohl

suposiciones y cmo las apariencias nos pueden engaar.

El cuento El fuego fatuo habla de consejas y fantasmas

deportes ms controversiales: el boxeo. Dos vidas entretejidas.

lo sorprendente de sus historias. En Tatuaje encontramos que los

El cuento latinoamericano forma parte de la necesidad de expresin de los pueblos.

El eclipse Augusto Monterroso6

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Investiga el concepto de la palabra eurocentrismo

Augusto Monterroso ha sido considerado por la crtica literaria como un adelantado a su