HOMBRES DE MAZ

Miguel ngel Asturias fue un abogado, periodista y escritor guatemalteco, nacido en la

ciudad de Guatemala el 19 de octubre de 1899. Ganador de el Premio Nobel de Literatura
en el ao 1967, este escritor viaj por varias partes de Europa pero jams olvido sus races
guatemaltecas, escribiendo su primera obra, Leyendas de Guatemala, en el ao de 1930.
Luego, en el ao de 1946 escribe uno de sus libros ms famoso, El Seor Presidente, para
luego escribir Hombres de Maz, libro que es considerado como parte del movimiento
literario conocido como realismo mgico. La historia narra la creencia del pueblo Maya-
Quich que el hombre viene del maz, tal y como lo indica el Popol Vuh.

El Gaspar Ilm deja que a la tierra de llora le roben el sueo de los ojos.
El Gaspar Ilm deja que a la tierra de Ilm le boten los prpados con hacha
El Gaspar Ilm deja que a la tierra de Ilm le chamusquen la ramazn de las pestaas
con las quemas que ponen la luna color de hormiga vieja El Gaspar Ilm mova la cabeza
de un lado a otro. Negar, moler la acusacin del suelo que estaba dormido con su petate,
su sombra y su mujer y enterrado con sus muertos y su ombligo, sin poder deshacerse de
una culebra de seiscientas mil vueltas de lodo, luna, bosques, aguaceros, montaas,
pjaros y retumbos que senta alrededor del cuerpo.
De esta forma inicia el primer captulo del libro Hombres de Maz. De las primeras tres lneas
se puede observar, que habla de la tierra en forma de queja, es por eso que luego se puede
leer en dichas lneas a Gaspar Illm moviendo la cabeza en forma de negacin. As mismo,
en estas lneas se observan muchas referencias de la naturaleza, como el bosque, la
serpiente, los pjaros, entre otros, esto por la razn que los mayas adoraban a la naturaleza
y a los dioses que anidaban en ella.

La primera historia, denominada Gaspar Ilm centra su historia en la lucha del pueblo
maya y el pueblo ladino o maicero como lo llama el autor. Esta lucha se da ya que para
Gaspar Ilm y para su pueblo, el maz y la tierra, como se dijo anteriormente, es sagrado.
Pero los maiceros talaban los rboles y destruan la naturaleza para la siembra de maz con
el fin de lucrar. Gaspar, al observar esta conducta de querer lucrar con tan sagrado bien
como es el maz, inicia una lucha contra los ladinos para frenar esta conducta. Durante la
lucha entre el pueblo y los ladinos, encabezados por el Coronel Gonzalo Godoy, la polica
extermina al pueblo de Gaspar, este, aparentemente derrotado, decide ir al ro y tirarse en
l. Esto, para los humanos es un fracaso, pero para Gaspar Illm es una victoria ya que
entrara al mundo de los Dioses mayas. Esta victoria se logra, posteriormente, y de forma
representativa por el hijo que carga la esposa de Illm, el cual vuelve a darle su valor
sagrado al maz.
La segunda historia denominada Machojn, cuenta la historia de un hijo de Tomas
Machojn, personaje relevante en la historia ya que l representaba al pueblo indgena y
su seora esposa, la Vaca Manuela Machojn envenen a Gaspar Ilm, en el captulo
primero de la narrativa. Cabe mencionar que Vaca Manuela Machojn, es la madrasta y
madrina de Machojn. Machojn, sale de su casa con la intencin de ir a contraer
matrimonio con Calendario Reinoso, tal y como lo explica Miguel ngel Asturias con una
descripcin muy pintoresca:
Machojn iba a la pedimenta de su futura. Una hija de la nia Cheba Reinosa, de los
Reinosas, de abajo de Sabaneta, en el camino que agarran los que van a la romera de
Candelaria. Agua graciosa y quesadilla en las rganas, un pauelo de yerba para amarrarse
los sentidos, de repente le tocaba dormir en el sereno, y el sombrero oloroso, de aquello
que por donde lo dejara en la casa de la novia iba a geler ocho das. Los amigos lo
encaminaron montados hasta los regadillos de Juan Rosendo.
En camino, Machajn es quemado por las lucirnagas, como castigo por el crimen de su
padre y aparece entre llamas en los maizales ardiendo, de forma irnica.
El Venado de las Siete-Rozas, tercera historia del libro, cuenta la historia de un curandero
que gua a Nicho Aquino, personaje que se considera tiene un nahual o segunda
personalidad representada en un animal, segn las costumbres mayas. As mismo, el
curandero tiene su doble personalidad como Venado, tal y como lo indica el nombre del
captulo, y, segn la cultura maya, el venado es un smbolo de la desaparicin. El captulo
termina con la muerte del venado, el yo animal de este curandero. En este captulo, tambin
se cuenta la historia de los hermanos Tecn, quienes tenan el afn de vengar a la Nana
Yaca, quien representa a la Madre Tierra, quien tiene grillos en el estomago y solo la muerte
de la familia Zacatn, ocho hermanos, poda curar. Es por lo tanto que los hermanos Tecn
matan a toda la familia aliviando el hipo de la Nana Yaca.

El cuarto cuento se denomina Coronel Chalo Godoy, cuenta la historia del Coronel del
mismo nombre, quien lideraba una armada, que iban con destino a El Tembladero, un lugar
oscuro y tenebroso. Al llegar a dicho lugar, encuentran un cajn. Curioso por saber que hay
en su interior, el Coronel decide abrirlo mediante disparos al mismo, y al no ceder el mismo,
lo levanta para romperlo; al hacerlo, encuentra abajo del mismo a un indio carguero, quien,
luego de varias amenazas del Coronel, indica que este es el atad del Venado de las Siete
Rozas. El capitulo termina con que la tripulacin y el carguero regresan al Tembladero y
mueren quemados.
La penltimanarrativa cuenta la historia de Goyo Yic, persona ciega de nacimiento, y quien
tuvo una mujer, Mara Tectip, una mujer pecosa, de pelo medio colorado en largas y
escurridizas trenzas, algo tan alta, flacona ella. Mara abandona a su esposo y l decide
buscarla, hacindolo nicamente con los sentidos que tenia. Un da, Goyo Yic se encuentra
a un curandero quien logra quitarle la ceguera y ya con sus ojos perfectos, decide ir a buscar
a su querida Mara; situacin que se complica ya que l jams la haba visto. Para poder
encontrarla, Goyo Yic decide hacer un trato con Domingo Revolorio, quien venda
aguardiente. De tal suerte, un da se emborrachan y son encarcelados, cesando as la
esperanza de Goyo Yic de poder encontrar a su amada Mara. Se considera que la Tierra
castiga a Goyo y a Domingo por tratar de lucrar con el aguardiente, que viendo la Tierra,
situacin familiar a Gaspar Ilm.

La historia termina con Correo-Coyote, que cuenta la vida de Nicho Aquino, persona que
trabajaba como cartero y que, al igual que el venado, posea su nahual, que en este caso,
era un coyote. Nicho Aquino, al momento de entregar las cartas, se transformaba en coyote
y de esta manera era ms eficiente en su trabajo, entregando una gran cantidad de cartas
en muy poco tiempo. Un buen da, Nicho Aquino regresa a su rancho y descubre que su
esposa lo ha abandonado y ante tal situacin decide irse al pueblo a emborracharse para
olvidar la pena. Estando en tal lugar, llegan varios soldados que claman saber el lugar
donde se encuentra la mujer de Nicho, quien decidido sale a buscarla. Al no encontrarla y
de tanta tristeza, Nicho Aquino termina abandonado sus responsabilidades y es encontrado
convertido en un coyote, solo.
Una novela como bien su gnero la describe, mgica, en donde este gran autor logra
entrelazar la realidad con la fantasa, logrando as, una de sus obras ms significativas.
Logra tambin ser una novela muy de Guatemala, ya que contiene varios elementos mayas,
propios de la historia de nuestro pas.
 Mxico D.F. a 15 de Julio de 2011.

Seor: Manuel Gonzlez Reyes.

Presente:

Por medio de la presente, le mando un cordial agradecimiento, motivado por la reciente

promocin laboral, auspiciada por su conducto, con la cual se me ha promovido como
gerente general de la sucursal vallejo de nuestra reconocida cadena de tiendas de electro
domsticos. Esperando por este medio, adelantar un ejemplo de mi buen desempeo en la
sucursal en la cual he realizado toda mi formacin comercial.

Agradeciendo su confianza, y consideracin. Me despido con gratitud.

Ate.

Manuel Perea Vilchiz

Gerente de tienda Plaza Vallejo

Mxico, D.F. a 10 de julio de 2011

Secretara de Finanzas Pblicas

SE. FI. PU.
Presente.

Por medio de la presente certifico conocer al seor Juan Prez, quien se ostenta con su
credencial de identificacin nmero 8945694, a quien desde hace 10 aos conozco, y
quien se ha demostrado ser una persona honorable, seria, respetuoso y responsable de
sus actos. Desconozco de hechos o circunstancias que contradigan este comportamiento.

Extiendo la presente carta de honorabilidad, para lo fines que a sus intereses convengan.

Atentamente

Lic. Sebastin Jimnez Rosas

Gerente General Automotriz