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HORA SANTA (14)

LA EUCARISTA, NECESIDAD
DE NUESTRO CORAZN
San Pedro Julin Eymard, Apstol de la Eucarista

Iglesia del Salvador de Toledo (ESPAA)


Forma Extraordinaria del Rito Romano

Se expone el Santsimo Sacramento como habitualmente.


Se canta 3 de veces la oracin del ngel de Ftima.
Mi Dios, yo creo, adoro, espero y os amo.
Os pido perdn por los que no creen, no adoran,
No esperan y no os aman.
Se lee el texto bblico:

E
vangelio segn san Juan (12, 1-11):
Seis das antes de la Pascua, fue Jess a Betania, donde viva Lzaro,
a quien haba resucitado de entre los muertos. All le ofrecieron
una cena; Marta serva, y Lzaro era uno de los que estaban con l a la
mesa. Mara tom una libra de perfume de nardo, autntico y costoso, le
ungi a Jess los pies y se los enjug con su cabellera. Y la casa se llen de
la fragancia del perfume.
Judas Iscariote, uno de sus discpulos, el que lo iba a entregar, dice:
Por qu no se ha vendido este perfume por trescientos denarios para
drselos a los pobres?.
Esto lo dijo, no porque le importasen los pobres, sino porque era un
ladrn; y como tena la bolsa, se llevaba de lo que iban echando.
Jess dijo:
- Djala; lo tena guardado para el da de mi sepultura; porque a los
pobres los tenis siempre con vosotros, pero a m no siempre me tenis.
Una muchedumbre de judos se enter de que estaba all y fueron, no slo
por Jess, sino tambin para ver a Lzaro, al que haba resucitado de entre
los muertos.
Los sumos sacerdotes decidieron matar tambin a Lzaro, porque muchos
judos, por su causa, se les iban y crean en Jess.
LA EUCARISTA, NECESIDAD DE NUESTRO CORAZN
Fecisti nos ad Te, Deus!
Oh Dios mo, para ti has hecho nuestro corazn!

Por qu est Jesucristo en la Eucarista? Muchas son las respuestas que


pudieran darse a esta pregunta; pero la que las resume todas es la
siguiente: porque nos ama y desea que le amemos. El amor, este es el
motivo determinante de la institucin de la Eucarista.
Sin la Eucarista el amor de Jesucristo no sera ms que un amor de
muerto, un amor pasado, que bien pronto olvidaramos, olvido que por lo
dems sera en nosotros casi excusable.
El amor tiene sus leyes y sus exigencias. La sagrada Eucarista las satisface
todas plenamente. Jesucristo tiene perfecto derecho de ser amado, por
cuanto en este misterio nos revela su amor infinito.
Ahora bien, el amor natural, tal como Dios lo ha puesto en el fondo de
nuestro corazn, pide tres cosas: la presencia o sociedad de vida,
comunidad de bienes y unin consumada.
I
El dolor de la amistad, su tormento, es la ausencia. El alejamiento debilita
los vnculos de la amistad, y por muy arraigada que est, llega a
extinguirla si se prolonga demasiado.
Si nuestro seor Jesucristo estuviese ausente o alejado de nosotros, pronto
experimentara nuestro amor los efectos disolventes de la ausencia.
Est en la naturaleza del hombre, y es propio del amor el necesitar para
vivir la presencia del objeto amado.
Mirad el espectculo que ofrecen los pobres apstoles durante aquellos
tres das que permaneci Jess en el sepulcro.
Los discpulos de Emas lo confiesan, casi han perdido la fe: claro, cmo
no estaba con ellos su buen maestro!
Ah! Si Jess no nos hubiera dejado otra cosa por ofrenda de su amor que
Beln y el calvario, pobre Salvador, cun presto le hubiramos olvidado!
Qu indiferencia reinara en el mundo!
El amor quiere ver, or, conversar y tocar.
Nada hay que pueda reemplazar a la persona amada; no valen recuerdos,
obsequios ni retratos... nada: todo eso no tiene vida.
Bien lo saba Jesucristo! Nada hubiera podido reemplazar a su divina
persona: nos hace falta l mismo.
No hubiera bastado su palabra? No, ya no vibra; no llegan a nosotros los
acentos tan conmovedores de la voz del Salvador.
Y su evangelio? Es un testamento.
Y los santos sacramentos no nos dan la vida? S, mas necesitamos al
mismo autor de la vida para nutrirla.
Y la cruz? La cruz... sin Jess contrista el alma!
Pero la esperanza...? Sin Jess es una agona prolongada. Los protestantes
tienen todo eso y, sin embargo, qu fro es el protestantismo!, qu helado
est!
Cmo hubiera podido Jess, que nos ama tanto, abandonarnos a nuestra
triste suerte de tener que luchar y combatir toda la vida sin su presencia?
Oh, seramos en extremo desventurados si Jess no se hallara entre
nosotros! Mseros desterrados, solos y sin auxilio, privados de los bienes
de este mundo y de los consuelos de los mundanos, que gozan hasta
saciarse de todos los placeres..., una vida as sera insoportable!
En cambio, con la Eucarista, con Jess vivo entre nosotros y, con
frecuencia, bajo el mismo techo, siempre a nuestro lado, tanto de noche
como de da, accesible a todos, esperndonos dentro de su casa siempre
con la puerta abierta, admitiendo y aun llamando con predileccin a los
humildes! Ah, con la Eucarista, la vida es llevadera! Jess es cual padre
carioso que vive en medio de sus hijos. De esta suerte, formamos
sociedad de vida con Jess.
Cmo nos engrandece y eleva esta sociedad! Qu facilidad en sus
relaciones, en el recurso al cielo y al mismo Jesucristo en persona!
Esta es verdaderamente la dulce compaa de la amistad sencilla, amable,
familiar e ntima. As tena que ser!
II
El amor requiere comunidad de bienes, la posesin comn; propende a
compartir mutuamente as las desgracias como la dicha.
Es de esencia del amor y como su instinto el dar, y darlo todo con alegra
y regocijo.
Con qu prodigalidad nos comunica Jess sus merecimientos, sus gracias
y hasta su misma gloria en el santsimo Sacramento!
Tiene ansia por dar! Ha rehusado dar alguna vez? Jess se da a s mismo
y se da a todos y siempre! Ha llenado el mundo de hostias consagradas.
Quiere que lo posean todos sus hijos. De los cinco panes multiplicados en
el desierto sobraron doce canastos. Ahora la multiplicacin es ms
prodigiosa, porque es preciso que participen todos de este pan.
Jess sacramentado quisiera envolver toda la tierra en una nube
sacramental; quisiera que las aguas vivas de esta nube fecundasen todos
los pueblos, yendo a perderse en el ocano de la eternidad despus de
haber apagado la sed de los elegidos y haberlos confortado.
Cun verdadera y enteramente nuestro es, por tanto, Jess sacramentado.
III
La tendencia del amor, su fin, es unir entre s a los que se aman, es fundir
a dos en uno, de modo que sean un solo corazn, un solo espritu, una sola
alma.
Od a la madre expresar esta idea, cuando abrazando al hijo de sus
entraas, le dice: Me lo comera.
Jess se somete tambin a esta ley
del amor por l establecida.
Tras haber convivido con nosotros
y compartido nuestro estado, se
nos da a s mismo en Comunin y
nos funde en su divino ser.
Unin divina de las almas, la cual
es cada vez ms perfecta y ms
ntima, segn la mayor o menor intensidad de nuestros deseos:
In me manet et ego in illo. Nosotros permanecemos en l y l permanece
en nosotros. Ahora somos una sola cosa con Jess, y despus esta unin
inefable, comenzada aqu en la tierra por la gracia, y perfeccionada por la
Eucarista, se consumar en el cielo, trocndose en eternamente gloriosa.
El amor nos hace vivir con Jess, presente en el santsimo Sacramento;
nos hace partcipes de todos los bienes de Jess; nos une con Jess.
Todas las exigencias de nuestro corazn quedan satisfechas; ya no puede
tener otra cosa que desear.

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