Claro que la cuestin nacional se resuelve a nivel poltico, es decir, de estados pero estos tienen

aspectos modulares y corticales reproducibles, como una patente. Lo que yo no tengo tan claro
es que eso signifique que la cuestin nacional se agote en la del estado.

Como si en el paso de la nacin tnica a la poltica se quemasen, digamos, todas las velas sin
dejar residuo alguno,reliquia o polvo (como vemos que ocurre en el paso de las religiones
primarias a las secundarias o terciarias).Y como si no hubiese politicas dirigidas a esos fosiles
culturales, que demoler o que conservar a nivel patrimonial urbanistico p.e.

Si la nacin politica desactiva el valor de uso de los vestigios tnicos y preestatales como tales,
qu medidas cabe adoptar respecto a ese 'fetichismo' especficamente poltico? A aclarar estas
cuestiones y hacerles asiento en cierta corriente marxista occidental, creo que iban las
reflexiones de ciertas concepciones modernistas del nacionalismo a lo Benedict Anderson pero
no se muy bien cual sera la posicin ms o menos paradigmtica del materialismo filosfico en
esto.