Analele Bucovinei XX 1 2013

ACADEMIA ROMN
INSTITUTUL BUCOVINA
RDUI
ANALELE
BUCOVINEI
ANUL XX, 1/2013
EDITURA ACADEMIEI ROMNE

COLEGIUL DE REDACIE
Acad. TEFAN TEFNESCU

DORIN IEAN, m. c. al Academiei Romne
MIHAI IACOBESCU
TEFAN PURICI
ORTFRIED KOTZIAN
MIHAI-TEFAN CEAUU
MARIAN OLARU
Redactor-ef:
D. VATAMANIUC
membru de onoare al Academiei Romne
Secretar de redacie:
VASILE I. SCHIPOR
Responsabil de numr:
RODICA IAENCU
________________________________________________________________________
Revista se poate procura contracost la:
EDITURA ACADEMIEI ROMNE, Calea 13 Septembrie, nr. 13, sect. 5, 050711,
Bucureti, Romnia, tel. 4021-318 81 46, 4021-318 81 06, fax 4021-318 24 44;
E-mail: edacad@ear.ro
Comenzile pentru abonamente se primesc la:
ORION PRESS IMPEX 2000, S.R.L., P.O. Box 77-19, sector 3, Bucureti, Romnia, tel./fax
4021-610 67 65, 4021-210 67 87; Tel.: 0311044668; E-mail: office@orionpress.ro
S.C. MANPRES DISTRIBUTION S.R.L., Piaa Presei Libere, nr. 1, Corp B, Etaj 3, Cam. 301
302, sector 1, Bucureti, Tel.: 4021 314 63 69, fax: 4021 314 63 39, E-mail:
abonamente@manpres.ro, office@manpres.ro, www.manpres.ro
Apare de dou ori pe an.
Coperta: Biserica ,,Sf. Treime din Vatra Dornei, sfinit la 22 octombrie 1990, strlucit creaie a
epocii contemporane, proiectat de arhitectul Gheorghe Bratiloveanu i inginerul Gheorghe Gemeniuc.
Adresa redaciei: 2009, EDITURA ACADEMIEI ROMNE

Calea Bucovinei, nr. 9 Calea 13 Septembrie, nr. 13, sector 5
725 400 Rdui, jud. Suceava 050 711, Bucureti, Romnia
Tel./fax: 0230561408 www.ear.ro
E-mail: bucovina_cs@yahoo.com
Die Zeitschrift Analele Bucovinei, eine Publikation des Bukowina-Instituts
Radautz der Rumnischen Akademie, verffentlicht Studien und Artikel ber die
Bukowina aus allen Forschungsbereichen. Die Persnlichkeiten, die kulturellen,
wissenschaftlichen und wirtschaftlichen Institutionen und Stiftungen, sowie die Verfasser
von Presseberichten, die zur Erweiterung und Verbreitung der Bukowina betreffenden
Kenntnissen beitragen, erfreuen sich in den Seiten der vorliegenden Zeitschrift einer
besonderen Aufmerksamkeit. Die Geschichte der kirchlichen und frstlichen Bauten und
der gegenwrtige Zustand der Naturdenkmler, sowie die Themen im Bereich der
kologie werden ebenfalls in Betracht gezogen.
Die gegenwrtige literarische und wissenschaftliche Bewegung wird durch
Rezensionen der Bukowina gewidmeten Bcher und Zeitschriften prsentiert.
Die Zeitschrift Analele Bucovinei verwertet Informationen aus lteren Werken, d.
h. aus deutschsprachigen, dem Dokumentenfond des Radautzer Bukowina-Instituts
gehrenden Bchern ber die Bukowina und bringt sie zur Kenntniss des Publikums.
Die vorliegende Publikation steht dem Zentrum fr Bukowina-Forschungen an der
Czernowitzer Universitt, sowie dem Bukowina-Institut in Augsburg zur Verfgung. Das
Bukowina-Institut Radautz organisiert und nimmt an verschiedenen wissenschaftlichen
Veranstaltungen und Tagungen zum Thema ,,Bukowina teil.
CRI NOI DESPRE BUCOVINA
Vasile Andricioaiei, nsemnri din viaa politic interbelic, Ediie, studiu introductiv i note de Radu-Florian Bruja, Iai, Editura
Junimea, 2013.
Ariadna Avram (ed.), George Lwendal, un aristocrat n luminile rampei, Bucureti, Editura Institutului Cultural Romn, 2011.
Gruia Bodnrescu, Ziua tuturor ntlnirilor, Suceava, f. ed., 2012.
Costic Brndu, Alexandru-Ionu Cristea, Judeul Suceava, Seria ,,Judeele Romniei, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2013.
Elisabeta Bucevschi, Dorneti, un sat pe Valea Sucevei, Suceava, Editura Muatinii, 2012.
Mihai Camilar, Zona etnografic Dorna, Cmpulung [Moldovenesc], [Fundaia Cultural] Biblioteca ,,Mioria, 2013.
Nicolae Crlan, Ciprian i Iraclie Porumbescu, Suceava, Editura Lidana, 2012.
Gheorghe Cega, Ulma o comun de origine etnic huul. Studiu monografic, Suceava, 2012.
Andrei Corbea-Hoiie, Ion Lihaciu (editori), Prolegomene la un Dicionar al presei de limb german din Bucovina istoric (1848
1940), Iai, Editura Universitii ,,Al. I. Cuza, 2012.
Vasile Diacon, Mitropolitul Nectarie Cotlarciuc i faptele sale. Schi de monografie, Iai, Editura Pim, 2012.
Vasile Diacon, Bucovina n secolul XX. Istorie i cultur, Iai, Editura Tipo Moldova, 2013.
, , , , ,
[Harta etnic a zonei de grani bucovinene la hotarul mileniilor], , , 2011.
Mihai Eminescu, Rpirea Bucovinei, Antologie prefa i note de D. Vatamaniuc, Ediia a II-a, revizuit, Bucureti, Editura Vestala,
2012.
Constantin Hrehor, Muntele mrturisitor. Anii rezistenei, anii suferinei. Convorbiri cu Gavril Vatamaniuc, Ediia
a II-a revzut, Prolog de Dan Puric, Studiu introductiv de dr. Marian Olaru, Postfa de Vasile I. Schipor, Suceava, f. ed.,
Colecia ,,Enciclopedia Bucovinei n studii i monografii (35), 2012.
Mircea Irimescu, Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina (18622012) la 150 de ani. Istoric i realizri, vol. I,
Rdui, Editura Septentrion, 2012.
Anneliese Kitzmller, Martin Graf, Frauen whrend der Verttreibung, Medienvielfalt Verlags, Viena, 2012.
, : [Yurii Fedkovych: istoricul afirmrii
individualitii creatoare a scriitorului], , , 2011.
Ion Lihaciu, Czernowitz 18481918. Das kulturelle Leben einer Provinzmetropole (Bukowinastudien I), Mehlingen, Parthenon
Verlag, 2012.
. (.), : [Storojineul meu:
schie pentru portretul trecutului i prezentului inutului de la poalele munilor], , , 2011.
Filon Lucu, Pstoritul i folclorul pstoresc n Obcinile Bucovinei, Suceava, Editura Accent Print, 2012.
Leca Morariu, Opere, vol. III, Jurnal vlcean (19441948), Ediie ngrijit i note de Liviu Papuc i Constantin Poenaru, Iai,
[Editura] Tipo Moldova, 2012.
Thomas Mark Nmeth, Joseph von Zhishman (18201894) und die Orthodoxie in der Donaumonarchie (Kirche und Recht, Bd. 27),
Freistadt, Verlag Plchl, 2012.
Gheorghe Nandri, Familia Nandri, vol. I, Obria, Sibiu, Editura Universitii ,,Lucian Blaga, 2011.
Gheorghe Nandri, Familia Nandri, vol. II, Dr. Ion Nandri, Sibiu, Editura Universitii ,,Lucian Blaga, 2011.
Gheorghe Nandri, Familia Nandri, vol. III, Profesorul Grigore Nandri, Sibiu, Editura Universitii ,,Lucian Blaga, 2012.
Marian Olaru (coordonator), Colegiul Naional ,,Eudoxiu Hurmuzaki, 18722012, vol. I, Contribuii la istoria nvmntului
rduean, Suceava, Editura Cygnus, 2013.
Marian Olaru (coordonator), Colegiul Naional ,,Eudoxiu Hurmuzaki, 18722012, vol. II, Absolvenii (curs de zi). 19492012,
Suceava, Editura Cygnus, 2013.
Marian Palade, Ctitori de cultur i spiritualitate ortodox. Arhierei, preoi i monahi crturari din inuturile Sucevei. Lexicon,
Ptrui, Editura Heruvium, 2012.
Vladimir de Repta, Introducere n crile Testamentului Nou, Ediie ngrijit i studiu introductiv de diacon dr. Ioan-Paul Valenciuc,
Iai, Editura Timpul, 2012.
Vladimir de Repta, Scrieri, Ediie ngrijit i studiu introductiv de diacon dr. Ioan-Paul Valenciuc, Iai, Editura Timpul, 2012.
. , [Reabilitai de istorie. Regiunea Cernui, vol. II], , ,,
, 2010.
Otilia Sfarghiu, Vasile Sfarghiu, Itinerarii turistice. Cmpulung Moldovenesc i mprejurimi, Botoani, Editura Axa, 2012.
, , : [Integrarea
social a romilor din Regiunea Cernui: experiena istoric i perspective], , ,,
, 2013.
, [Cernuiul multicultural], , , 2012.
Dumitru Valenciuc, Un nfrnt: pr. prof. dr. Lazr Gherman, Cmpulung [Moldovenesc], [Fundaia Cultural] Biblioteca ,,Mioria,
2012.
Alexandru-Ovidiu Vintil, Traian Brileanu. ntruchiprile raiunii. Fapte, idei, teritorii ale realitii din interbelicul bucovinean,
Bucureti, Editura Paideia, Colecia ,,Studii i eseuri antropologie 94, serie nou, 2012.
Michael Zernig, Die Bukowina. Territoriale Entwicklung der Verwaltungs- und Gerichtsstruktur zwischen 1774 und 1918, AV
Akademikerverlag, 2012.
ISSN 1221 9975
Analele Bucovinei, XX, 1 (40 ), p. , Bucureti, 2013

ANALELE BUCOVINEI
ANUL XX
1 (40) / 2013
SUMAR
EDITORIAL
ORTFRIED KOTZIAN, Josef Burg zum 100. Geburtstag: Als jiddischer Schriftsteller
Wanderer zwischen vielen Welten.................................................................................
EVOCRI
ION POPESCU-SIRETEANU, Scriitorul, profesorul i crturarul bucovinean Grigore C.

Bostan.............................................................................................................................
VIAA POLITIC, CULTURAL, LITERAR I ARTISTIC
OTTO HALLABRIN, Der sterreichische Reichsrat und die Abgeordneten aus der
Bukowina von 1861 bis 1918..........................................................................................
RODICA IAENCU, MARIAN OLARU, Bucovineni n Parlamentul Romniei Mari.
Adunarea Deputailor, sesiunea 19191920 (II)............................................................
NATALIA MASIJAN, Spuren der hervorragenden Persnlichkeit von Georg
Grigorovici in den Bestnden des Czernowitzer Staatsarchivs.................................
ISTORIE, DEMOGRAFIE, TOPONIMIE, ONOMASTIC, STATISTIC
ARCADIE M. BODALE, Contribuii la cunoaterea documentelor referitoare la

Bucovina pstrate la sterreichisches Staatsarchiv din Viena.....................................
CONSTANTIN UNGUREANU, Gimnaziul de Stat din Rdui (18721918).....................
CONSTANTIN CENU, Facultatea de Teologie de la Cernui........................................
HARIETA MARECI-SABOL, Doamnele romne din Bucovina: elitism, filantropism,
militantism (18911918).......................................................................................... .....
TETYANA KLOUBERT, Durch Volksbildung zur Volksidentitt: Bildungsbestrebungen
der Czernowitzer Ruthenen vor dem Hintergrund der Wechselwirkungen mit den
Nachbarkulturen im 19. Jahrhundert.............................................................................
ANGHEL POPA, Membrii Societii Academice ,,Junimea din Cernui pe fronturile
Primului Rzboi Mondial (I)..........................................................................................
FOLCLOR, ETNOGRAFIE, ARHITECTUR
ELENA PASCANIUC, Valorificarea culturii populare n Bucovina, ntre 1850 i

1900................................................................................................................................
TIINELE NATURII
OVIDIU BT, Evoluia legislaiei silvice n Bucovina (IV)................................................
OPINII
MARIAN OLARU, Cteva consideraii pe marginea lucrrii lui Radu-Florian Bruja,

Extrema dreapt n Bucovina
DOCUMENTAR
TEFNIA-MIHAELA UNGUREANU, Georg Geib: Istoria unui mic ora (V)..............

VASILE I. SCHIPOR, Bucovineni n viaa cultural-tiinific a Romniei postbelice (IV)...
CRI. REVISTE
Gh. Giurc, Monografia satului Adncata din judeul Suceava, Suceava, Editura ,,George
Tofan, 2011, 285 p. (Ion Mare)...................................................................................
Din arhivele cernuene: scrisori ctre Ion Nistor, Ediie ngrijit, studiu introductiv, note,
comentarii, anexe: Doina-Iozefina Iavni, Suceava, Editura Universitii ,,tefan cel Mare,
2012, 258 p. (Rodica Iaencu)...................................................................................................
Alis Niculic, ,,Junimea literar (19041914; 19231939). Bibliografie, Iai, Editura
TipoMoldova, 2012, 176 p. (Rodica Iaencu)................................................................
Paul Bracanu, Drum de fier prin praf de puc, Iai, Editura Stef, 2012, 530 p. (Vasile I.
Schipor)..
,,Sursul Bucovinei, revist de istorie, literatur i umor editat de Asociaia literar
Pstorel Filiala Vama i Cenaclul Nectarie, Vama, anul I, nr. 1 i 2, mai, iunie
2012, 40 p., 38 p. (Vasile Diacon).................................................................................
CRONIC
Manifestrile tiinifice ale Institutului ,,Bucovina al Academiei Romne din 2012

(Vasile I. Schipor)..........................................................................................................
ANIVERSRI
LUZIAN GEIER, Bucovina n imagine senintate i bucurie a culorii. n memoria

pictorului Oskar Laske (18741951), care a vizitat i a desenat scene din viaa
trgului Rdui..............................................................................................................
IN MEMORIAM
VASILE I. SCHIPOR, Vasile S. Crdei (19212012).............................................................
NOTE ALE AUTORILOR

ANALELE BUCOVINEI
ANUL XX
1 (40) / 2013
INHALTSVERZEICHNIS
LEITARTIKEL
ORTFRIED KOTZIAN, Josef Burg zum 100. Geburtstag: Als jiddischer Schriftsteller
Wanderer zwischen vielen Welten.................................................................................
NACHRUFE
ION POPESCU-SIRETEANU, Der Bukowiner Schriftsteller, Professor und Gelehrte

Grigore C. Bostan..............................................................................................
POLITISCHES, KULTURELLES, LITERARISCHES

UND KNSTLERISCHES LEBEN
OTTO HALLABRIN, Der sterreichische Reichsrat und die Abgeordneten aus der
Bukowina von 1861 bis 1918..........................................................................................
RODICA IAENCU, MARIAN OLARU, Bukowiner Vertreter im Landtag
Grossrumniens. Abgeordnetenversammlung, Session 19191920 (II)........................
NATALIA MASIJAN, Spuren der hervorragenden Persnlichkeit von Georg
Grigorovici in den Bestnden des Czernowitzer Staatsarchivs.................................
GESCHICHTE, DEMOGRAPHIE, TOPONYMIK, ONOMASTIK, STATISTIK
ARCADIE M. BODALE, Beitrge zur Bekanntmachung der Dokumente ber die

Bukowina, die sich im sterreichischen Staatsarchiv in Wien befinden.......................
CONSTANTIN UNGUREANU, Das Staatsgymnasium in Radautz (18721918).................
CONSTANTIN CENU, Die Czernowitzer Fakultt fr Theologie....................................
HARIETA MARECI-SABOL, Die rumnischen Frauen der Bukowina: Elitedenken,
Philanthropinismus, Militantismus (18911918)..........................................................
TETYANA KLOUBERT, Durch Volksbildung zur Volksidentitt: Bildungsbestrebungen
der Czernowitzer Ruthenen vor dem Hintergrund der Wechselwirkungen mit den
Nachbarkulturen im 19. Jahrhundert.............................................................................
ANGHEL POPA, Die Mitglieder der Akademischen Gesellschaft Junimea aus
Czernowitz an den Fronten des Ersten Weltkriegs (I)....................................................
FOLKLORE, ETHNOGRAPHIE, ARCHITEKTUR
ELENA PASCANIUC, Die Verwertung der Volkskultur in der Bukowina zwischen den
Jahren 1850 und 1900....................................................................................................
NATURWISSENSCHAFT
OVIDIU BT, Die Entwicklung der Forstgesetzgebung in derBukowina (IV)...................
STANDPUNKTE
MARIAN OLARU, Einige Betrachtungen zur Radu-Florian Brujas Arbeit, Die usserste
Rechte in der Bukowina................................................................................................
DOKUMENTAR
TEFNIA-MIHAELA UNGUREANU, Georg Geib: Die Geschichte einer kleinen

Stadt (V).........................................................................................................................
VASILE I. SCHIPOR, Bukowiner im kulturell-wissenschaftlichen Leben Rumniens in der
Nachkriegszeit (IV).........................................................................................................
BCHER. ZEITSCHRIFTEN
TAGESBERICHTE
Die wissenschaftlichen Veranstaltungen des Bukowina-Instituts der Rumnischen

Akademie 2012 (Vasile I. Schipor).................................................................................
JAHRESTAGE
LUZIAN GEIER, Die Bukowina im Bild vorwiegend heiter und farbenfroh. Gedenkblatt
fr den Maler Oskar Laske (18741951), der auch Radautz besucht und gezeichnet
hat...................................................................................................................................
IN MEMORIAM
VASILE I. SCHIPOR, Vasile S. Crdei (19212012).............................................................
BEMERKUNGEN ZU DEN VERFASSERN

EDITORIAL
JOSEF BURG ZUM 100. GEBURTSTAG,

ALS JIDDISCHER SCHRIFTSTELLER
WANDERER ZWISCHEN VIELEN WELTEN*
ORTFRIED KOTZIAN
Motto: [...] man mache noch seine Reverenz bei Herrn Josef Burg. Er spricht
deutsch. Er schreibt als einer der letzten noch jiddisch. Er wird auch im Westen verlegt.
Nicht, weil seine Geschichten so toll sind. Eher deswegen, weil er eben der Finallufer
dieser Sprache ist.
Diese Zeilen widmet mit einem groformatigen Bild Otto Brussati, mit
Christoph Lingg Autor des Textbildbandes Apropos Czernowitz1, der deutsch-
jdischen Institution Josef Burg. Streng wissenschaftlich gesehen, hat es Josef
Burg zwar (noch) nicht bis in Kindlers Neues Literatur Lexikon2 geschafft, aber
seine Bedeutung ist wahrscheinlich weniger auf dem Gebiet der Literatur oder der
kritischen Bewertung seiner Erzhlungen zu suchen und zu finden, sondern
vielmehr im Leben, Denken und Schaffen des Menschen Josef Burg. Dass er in der
Anthologie deutschsprachiger Lyrik von Amy Colin und Alfred Kittner Versunkene
Dichtung der Bukowina3 nicht zu finden ist, wiegt da schon schwerer, denn
immerhin wird er auch im Westen verlegt4 und hier weniger in Jiddisch als in
*
Comunicare susinut la Conferina tiinific internaional Bucovina i bucovinenii n
secolul al XIX-lea. Tradiionalism i modernitate, cea de a douzecea sesiune de comunicri i
referate tiinifice a Institutului Bucovina al Academiei Romne, Rdui, 2627 octombrie 2012.
1
Otto Brusatti, Christoph Lingg, Apropos Czernowitz, Wien Kln Weimar, 1999, 144 S.
2
Walter Jens (Hrsg.), Kindlers Neues Literatur Lexikon. Studienausgabe Bp Ck, Band 3,
Mnchen, 1988. Nach Jacob Burckhardt und vor Hermann Burger htte sich Josef Burg befinden
mssen.
3
Alfred Colin Amy und Kittner (Hg.), Versunkene Dichtung der Bukowina. Eine Anthologie
deutschsprachiger Lyrik, Mnchen, 1994, 422 S.
4
Otto Brusatti, a. a. O., S. 57. Immerhin erschien der Band Ein Gesang ber allen Gesngen
in deutscher Sprache bereits 1988.
Analele Bucovinei, XX, 1 (40), p. , Bucureti, 2013

Josef Burg zum 100. Geburtstag: Als jiddischer Schriftsteller Wanderer zwischen vielen Welten
Deutsch. Er war ein Zeitzeuge des ausgehenden 20. Jahrhunderts, einer

wahrscheinlich der letzte der jiddischen Schriftsteller, die noch oder wieder in
jenem Bereich Osteuropas leben, in dem auch die jiddische Sprache zu Hause war.
Und er unternahm den Versuch, in dieser Umgebung, die nach den Deportationen,
Vertreibungen und der Vernichtung eines groen Teils seiner jdischen Landsleute
eine vllig neue Umgebung geworden war, fr die neue Bevlkerung,
vorwiegend Ukrainer und Russen, die Tradition der jiddischen Kultur in der
Bukowina verstndlich zu machen und in Erinnerung zu halten.
Durch die sprachliche Nhe des Jiddischen zur deutschen Sprache, die Josef
Burg ebenfalls perfekt beherrschte, wandte er sich im Czernowitz der Gegenwart
auch an diejenigen, die in diesem Gebiet mit der deutschen Sprache und Kultur
verbunden sind: an die wenigen ehemaligen Bukowinadeutschen, die nach
Umsiedlung und Vertreibung im Gefolge des Hitler-Stalin-Paktes wieder in das
Gebiet, den Oblast Czernowitz meist nicht freiwillig zurckkehrten, an die
Rulanddeutschen, die es in der Sowjetzeit in die Bukowina verschlagen hatte, an
die Absolventen und Studenten der deutschen Sprache der Fakultt fr
Fremdsprachen der Jurij-Fedkowicz-Universitt in Czernowitz oder an die wenigen
noch deutsch und/oder jiddisch sprechenden Juden in der Stadt.
Josef Burg ist so mit der Stadt Czernowitz verbunden, da sich bereits eine
Reihe von Mythen5 um seine Person und seinen Lebensweg ranken. So musste er
sich nach Andrei Corbea-Hoiie (Jassy/Paris) einreihen in die groe
Literatenfamilie aus Czernowitz, die in der Welt der Literaturwissenschaftler
derzeit Konjunktur hat. Der jiddische Schriftsteller Josef Burg wurde 1912 in
einer traditionsbewuten jdischen Familie in Czernowitz geboren6 ist da zu
lesen, aber es stimmt nicht. In diesem Zusammenhang wre auch die Frage zu
stellen, wie eine traditionsbewute jdische Familie in Czernowitz in der k. k.
Zeit ausgesehen hat. Nach all den Berichten und Quellen war die traditionsbewute
Czernowitzer Familie nicht die jiddischsprechende, sondern die hochsprachlich
deutsch sprechende jdische Familie. Die jiddischsprachigen Juden lebten in
Sadagura und Wischnitz oder im Czeremoschtal. Zwischen den jiddisch
sprechenden und den deutsch sprechenden Juden lagen in der Bukowina zu Beginn
des 20. Jahrhunderts Welten.
Josef Burg, an den aus Anlass seines 100. Geburtstages zu erinnern, es
einem rumnischen Bukowina-Institut in Radautz auf einer internationalen
wissenschaftlichen Tagung gut zu Gesichte steht, war in seiner Kindheit und
5
vergl. dazu: Ortfried Kotzian, Die Bedeutung der Universitt fr den Mythos Czernowitz,
in Ilona Slawinski, Joseph P. Strelka (Hg.), Glanz und Elend der Peripherie. 120 Jahre Universitt
Czernowitz. Eine Verffentlichung des sterreichischen Ost- und Sdosteuropa-Instituts, Bern
Berlin Frankfurt a. M. New York Paris Wien, 1998, S. 1526.
6
zit. nach: Andrei Corbea-Hoiie (Hg.), Jdisches Stdtebild Czernowitz, Frankfurt am Main
1998, S. 308.
Ortfried Kotzian
Jugend durchaus noch ein Kind des 19. Jahrhunderts, obwohl bereits 1912 in
Wischnitz im 20. Jahrhundert geboren. Eine Tagung mit dem Titel Bukowina und
die Bukowiner im 19. Jahrhundert zwischen Tradition und Moderne htte auch
andere Beitrge wnschenswert gemacht. Aber ein solch bedeutsames rundes
Gedenkjahr des Schriftstellers Josef Burg, das immerhin den sterreichischen
MandelbaumVerlag in Zusammenarbeit mit dem sterreichischen
Literaturarchiv veranlasste, das neue Werk von Raphaela Kitzmantel Die jiddische
Welt von gestern. Josef Burg und Czernowitz7 2012 zu publizieren, macht deutlich,
was bei aller Erforschung historischer Phnomene wichtig erscheint: der Blick in
die Zukunft, die Untersuchung des Wirkens der Zeitgenossen auf sptere
Generationen.
Josef Burg hat diese Wirkungen anlsslich eines Interviews am Beispiel Paul
Celans deutlich gemacht, jenes genialen Lyrikers und bersetzers 8 aus der
Bukowina, den er nur flchtig kannte, und auf dessen Gedichte er aber nicht
weiter... geachtet9 hat. Auch mit dieser Aussage unterscheidet sich Josef Burg
wohltuend von anderen Zeitgenossen des Paul Antschel, dessen Anagramm in
rumnischer Schreibweise zu Celan wurde (Ancel=Celan), den pltzlich in
Czernowitz alle kannten und mglichst noch mit ihm befreundet waren, zu einer
Zeit, in der er in der Czernowitzer Gesellschaft nahezu unbekannt war. Verena
Dohrn meint zum Anagramm: Celan, eigentlich Tschelan, war ein Pseudonym fr
Paul Pessach Antschel, stammt aus seiner Bukarester Zeit nach dem Krieg10 Josef
Burgs Aussagen klingen differenzierter: Celan gehrte zu jener jdischen
Intelligenz, welche, genau wie die deutschen Juden, die jiddische Sprache nicht
mochte. Es war eine Arroganz gegenber dem Jiddischen. [...] Aber er ist ein
deutscher Dichter. Er gehrt der deutschen Literatur oder der sterreichischen, wie
man es sehen mag, jedenfalls nicht der jdischen. Es gibt keine jdische Literatur
in einer anderen Sprache. Das gilt auch fr all die anderen, die glauben, sie seien
jdische Schriftsteller, nur weil sie ber jdische Themen schreiben.... Die Sprache
ist das Entscheidende11.
Der Geburtsort Josef Burgs, Wischnitz jedenfalls, liegt am Rande der
Karpaten, im Czeremoschtal, in einem weitgehend ehemals jiddischen
Sprachgebiet, in dem ansonsten fast nur noch die Huzulen zuhause waren. Dort ist
Josef Burg am 30. Mai 1912 geboren worden. Sein Vater war Fler am
Czeremoschflu und kleiner Handwerker. Blicken wir in dieses Wischnitz der
7
Raphaela Kitzmantel, Die jiddische Welt von gestern. Josef Burg und Czernowitz, Wien
2012.
8
vergl. dazu: Fremde Nhe. Celan als bersetzer. Marbacher Kataloge 50, hg. von Ulrich
Ost und Friedrich Pffflin. Marbach am Neckar 1997, 628 S.
9
,,Allgemeine Jdische Wochenzeitung, Nr. 1/1999 vom 7. 1. 1999, S. 7.
10
Verena Dohrn, Reise nach Galizien. Grenzlandschaften des alten Europa, Frankfurt am
Main 1991, S. 172.
11
,,Allgemeine Jdische Wochenzeitung, a. a. O.
Jahrhundertwende vom 19. zum 20. Jahrhundert: Die Bevlkerung (1890) 1.730
Seelen, vorwiegend Israeliten, treibt Handel und steht in reger Verbindung mit den
Gebirgsorten, weshalb die Mrkte stets lebhaft besucht sind. Wiznitz ist Sitz einer
Bezirkshauptmannschaft und eines Bezirksgerichts12.
Das Wiener Adressbuch von 1908 charakterisiert in Abkrzungen die
Ortsgemeinde und Gebietsgemeinde Wiznitz, Wynycia, Vijnia
folgendermaen: Gebietsbezirk Wiznitz, Bezirkshauptmannschaft Wiznitz, km
38,25 (inkl. Bahna, Czornohuzy, Riwna und Wizenka) km 41,01; Einwohner
4.490 und 248, Ursprnglich deutsch, Stadt, Eichamt, Bezirksforstinspektion,
Bezirksgericht, Gendarmerieabteilungskommando, rmisch-katholische Pfarrei,
griechisch-katholische Pfarrei, griechisch-orthodoxe Pfarrei, israelitische
Kultusgemeinde, 2 Schulen, Postamt, Bank, Straenbeleuchtung (Winitz am
Czeremosz), Bahnstation (Winitz)13.
Vierzehn Lebensjahre verbrachte Josef Burg in Wischnitz, das zu mehr als
neunzig Prozent von Juden bewohnt war. Noch heute ist in der ukrainisch-
huzulischen Holzschnitzerstadt in der Architektur der alten Huser der Charakter
des jdischen Schtetl unverkennbar. Wischnitz war neben Sadagura ein weiteres
Zentrum des Chassidismus in der Bukowina. Josef Burg berichtet darber:
Wischnitz ist berhmt in der jdischen Welt durch die Wischnitzer Zaddikim14.
Zum besseren Verstndnis sei darauf verwiesen, da im osteuropischen
Chassidismus unter den Zaddikim (jidd. Rebbes) die als religise Mittlerfiguren
und Wundertter verehrten Oberhupter der chassidischen Gemeinschaften
bezeichnet werden, die meist in Familienerbfolge ihre Anhnger paternalistisch
fhren15. Josef Burg berichtet weiter: Als ich 1912 geboren wurde, hatte
Wischnitz 6.800 Einwohner, ber 6.300 davon waren Juden. Alle sprachen
Jiddisch. Selbst die wenigen Christen von Wischnitz beherrschten Jiddisch. Mit
vier Jahren habe ich begonnen den Cheder (die traditionelle Grundschule im
europischen Judentum, d. V.) zu besuchen. Die Lehrer dort haben keine
pdagogische Bildung gehabt, sie hatten berhaupt keine Bildung eigentlich. Aber
es waren unter ihnen solche, von denen manch ein Pdagoge mit Hochschulbildung
vieles lernen knnte. Mein Rebbe, das war ein Dichter. Er hat die biblischen
Ereignisse mit einer solchen Begeisterung wiedererzhlt, in einer so groartigen,
naiven Sprache, mit derart reichen, phantastischen Bildern das war Literatur.
Wenn ich jiddischer Schriftsteller geworden bin, dann habe ich das in erster Linie
12
Die Bukowina. Eine allgemeine Heimatkunde, verfasst anlsslich des 50jhrigen
glorreichen Regierungsjubilums Seiner kaiserlichen und kniglichen Apostolischen Majestt unseres
allergndigsten Kaisers und Obersten Kriegsherrn durch die k. k. Gendarmerie des Landes
Gendarmerie Commando No. 13, Czernowitz, 1899, S. 205.
13
Adressbuch, Wien, 1908, S. 162.
14
15
Brockhaus-Enzyklopdie in vierundzwanzig Bnden. Neunzehnte, vllig neu bearbeitete
Auflage, Vierundzwanzigster Band Wek Zz und vierter Nachtrag. Mannheim 1994, S. 423.
Ortfried Kotzian
meinem Rebben zu verdanken, der mir durch seine Erzhlungen eine Welt voller
Wunder vermittelt hat16.
Verena Dohrn hat eine andere dem Prozess der Mythenbildung ber die
Bukowiner Autoren nahe Version des Erwerbs der jiddischen Muttersprache bei
Josef Burg verbreitet: Josif Burg, jiddischer Schriftsteller in Tschernowzy,
erinnert sich an ferne Tage in der Sommer-Colonie des jdischen Schul-Vereins
von Czernowitz in den Karpaten, die der Fabeldichter Elieser Steinbarg damals
zwischen den Weltkriegen leitete. Dort, in dem groen Haus mit der hlzernen
Galerie, dem Garten mit Apfelbumen ringsherum, habe der Dichter, der kleine
Mann mit der starken Brille eines Kurzsichtigen, die Kinder armer Juden
gesammelt wie Diamanten, ihnen Geschichten erzhlt. Er, Josif Burg, Sohn eines
jdischen Flers aus Wischnitz, habe als Kind, damals, Jiddisch bei ihm
gelernt17. Es mu wirklich die Frage erlaubt sein, warum htte Josef Burg erst in
Czernowitz und dann auch noch in der Sommerschule Jiddisch lernen sollen?
1999 hatte Josef Burg ein Buch vorgelegt, das mehrere Jahre zuvor bereits in
der Originalsprache, in seiner Sprache erschienen war und das sich eben mit
jener Kindheit und Jugendzeit befasste, in der er in seiner Mameloschen leben
durfte: A farschpektikter Echo, ein versptetes Echo. Burgs Erzhlungen sind
berhaupt meist autobiographisch. Er erzhlt, was ihn bewegt, was er beobachtet,
wie er fhlt. Im verspteten Echo erkennt der bukowinische Jude seine Geburts-
und Heimatstadt kaum wieder. Alles hat sich verndert. Doch als er nach wenigen
Stunden wieder geht, wu er hot sich opgeschtelt, dem lebedikn, ibergerissenem
nign fun sajn jugnt, wo er sich aufgehalten hatte, um der abgebrochenen,
lebendigen Melodie seiner Jugend zu lauschen18, erkennt er, da die neue Zeit
eine andere geworden ist und die Bukowina von damals nur noch wenig mit dem
Buchenland von heute gemeinsam hat.
Auch das versptete Echo droht zu verklingen, wenn es nicht ber eine
andere Literatursprache in die Gegenwart transportiert wird. Deshalb ist Das
versptete Echo nach mehrjhrigen Vor- und bersetzungsarbeiten im Herbst
1999 in deutscher Sprache erschienen.
Josef Burg, der Wanderer zwischen vielen Welten, der sein bukowinisches
Leben gern mit der Formel zu beschreiben suchte: Als ich geboren wurde, war
sterreich unser Vaterland, Wien unsere Hauptstadt und Franz Joseph unser
Kaiser. Als ich ein Kind war, war Rumnien unser Vaterland, Bukarest unsere
Hauptstadt und Ferdinand unser Knig. Als Erwachsener war die Sowjetunion
16
17
Dohrn, a. a. O., S. 178.
18
zit. nach: Die lebendige Melodie der Jugend. Einer der letzten jiddischen Schriftsteller:
Josef Burg liest, in ,,Sddeutsche Zeitung, Nr. 225 vom 29. 9. 1999, S. 21.
unsere Heimat, Moskau unsere Hauptstadt und Stalin der Vater aller Vlker...19
Man mchte ergnzen: Und im Herbst seines Lebens war die Ukraine unser
Vaterland, Kiew unsere Hauptstadt und Krawtschuk oder Kutschma unser
Prsident. Wer bin ich wirklich?
Lebenslauf und Lebenserfahrung haben das literarische Werk Josef Burgs
bestimmt. Der Gesang ber allen Gesngen20 hat sein versptetes Echo
gefunden. Die Antwort auf die Frage Wer bin ich? ist fr Josef Burg einfach zu
geben: ein Mensch. Einer, mit Gte und Verstndnis, einer, der das schwere Leid
seines Volkes mit getragen hat, einer, der die Verantwortung der Schuldigen in der
Geschichte und nicht in der Zukunft sucht. Auf die Frage, ob er in der Sprache der
Mrder21 schreibe bzw. in die Sprache der Mrder bersetzen lasse, antwortet er
mit einem Gleichnis: In Merseburg wird ein schwarzer Rabe in einem Eisenkfig
vorgefhrt. Die Legende erzhlt, da einem Herrscher ein Ring abhanden kam.
Dieser machte seinen Diener dafr verantwortlich und kpfte ihn. Es war aber
nicht der Diener, der den Ring stahl, sondern ein Rabe. Letzterer brachte den Ring
wieder zurck. Aus Rache dafr, da er seinen Diener deswegen hinrichten lie,
sperrte der Herrscher den Raben fr alle Ewigkeit ein. Wenn der alte stirbt, wird er
durch einen neuen ersetzt. Seit nunmehr 300 Jahren22.
Josef Burg wrtlich: Junge Deutsche sollen nicht die Schuld dafr tragen,
was ihre Grovter getan haben. Ich will nur, da so etwas nicht wieder passiert,
nicht auf deutscher Erde oder sonst irgendwo auf der Erde... Man kann nicht ein
ganzes Volk beschuldigen. Ein Volk kann nicht schuldig sein wie der Rabe
heute23.
Josef Burg, der Wanderer zwischen vielen Welten, htte im Jahre 2012
seinen 100. Geburtstag feiern knnen, wenn er nicht hoch betagt am 10. August
2009 seinen Wanderstab einer hheren Macht bergeben und die Augen fr immer
geschlossen htte. Er stand nicht nur in der Tradition des 19. Jahrhunderts, sondern
hat der Modernitt des 21. Jahrhunderts viel zu geben.
19
Kurt Rein, Andreas Heuberger, Josef Burg: Letzter Statthalter jdisch-deutscher Kultur in
Czernowitz, in: Johannes Hampel, Ortfried Kotzian, Spurensuche in die Zukunft. Europas vergessene
Region Bukowina. Ausstellungskatalog und Reisedokumentation, Augsburg, 1991, S. 55.
20
Josef Burg, Ein Gesang ber allen Gesngen. Erzhlungen und Skizzen, Leipzig, 1988,
184 S.
21
Ernest Wichner, Herbert Wiesner, In der Sprache der Mrder. Eine Literatur aus
Czernowitz, Bukowina, Berlin, 1993, 279 S.
22
Andreas Heuberger, Die Karpaten sprechen und singen, in Unter einem Dach. Festschrift
der Jdischen Kultusgemeinde E. Steinbarg, zusammengestellt von Leonid Finkel, Tschernowtzy
1992, S. 149f. (mit Beitrgen in jiddischer, deutscher, englischer, ukrainischer und russischer
Sprache).
23
ebd., S. 148.
EDITORIAL
JOSEF BURG ZUM 100. GEBURTSTAG,

ALS JIDDISCHER SCHRIFTSTELLER
WANDERER ZWISCHEN VIELEN WELTEN*
ORTFRIED KOTZIAN
100 de ani de la naterea lui Josef Burg,

un scriitor evreu de limb idi, cltor prin mai multe lumi
(Rezumat)**
Josef Burg s-a nscut la 30 mai 1912 la Vijnia, pe Valea Ceremuului, o zon locuit
preponderent de evrei. Pe lng Sadagura, Vijnia era un important centru al chassidismului, astfel
nct i Josef Burg a primit o educaie tradiional evreiasc n cadrul colii primare. Dasclul su, pe
care l numete Rebbe, de formaie poet, n afara culturii religioase solide i a unor caliti
pedagogice deosebite, avea i dar de povestitor, pe care l-a transmis i scriitorului, dup cum
mrturisea acesta ntr-un articol publicat n Allgemeine Jdische Zeitung, n anul 1999. n acelai
an, Josef Burg public n limba german un volum autobiografic intitulat Ecou ntrziat, care apruse
deja, cu mai muli ani nainte, n idi. Mai menionm i volumul de proz Ein Gesang ber alle
Gesngen. Erzhlungen und Skizzen [Un cntec despre toate cntecele. Povestiri i schie], aprut la
Leipzig n 1988. n imaginea de cltor n mai multe lumi se desprinde felul cum i plcea s-i
descrie viaa trit n Bucovina: Cnd m-am nscut, era un mprat. Cnd eram copil, Romnia era
patria noastr, Bucureti era capitala i Ferdinand era regele nostru. Cnd am devenit adult, patria
noastr era Uniunea Sovietic, Moscova era capitala i Stalin era printele tuturor popoarelor.
Datorit asemnrii lingvistice dintre idi i limba german, pe care Josef Burg o vorbea, de
asemenea, la perfecie, el s-a apropiat i de cei legai de limba i cultura german, care mai triau n
Cernuiul zilelor noastre: puinii germani bucovineni care, n urma Pactului dintre Hitler i Stalin, au
revenit cei mai muli mpotriva voinei lor n Regiunea Cernui, germanii alungai din Rusia n
*
**
Traducere: tefnia-Mihaela Ungureanu.
perioada sovietic, absolvenii i studenii de la secia de germanistic a Universitii Jurij

Fedkowicz din Cernui sau puinii evrei care mai vorbeau german i/sau idi din ora.
Scriitorul Josef Burg nceteaz din via la 10 august 2009 la Cernui. Martor al
evenimentelor care au marcat secolul al XX-lea, Josef Burg a fost unul i probabil ultimul dintre
scriitorii de limb idi care au trit n Europa de Est, ntr-o regiune n care limba idi nsi s-a aflat la
ea acas. Dup deportarea, exilarea i exterminarea unui mare numr dintre conaionalii si evrei,
Josef Burg a ncercat s fac accesibil i s pstreze tradiia culturii idi din Bucovina ntr-o zon n
care s-au stabilit ulterior ndeosebi ucraineni i rui.
Cuvinte cheie: Bucovina, Josef Burg, scriitor de limb idi, viaa, activitatea.
EVOCRI
SCRIITORUL, PROFESORUL I CRTURARUL

BUCOVINEAN GRIGORE C. BOSTAN
ION POPESCU-SIRETEANU
Pe Grigore C. Bostan l-am cunoscut n 1984. M ntorceam la Iai de la un

congres de dialectologie care avusese loc la Universitatea din Timioara. Fiind
programul foarte ncrcat, cu pauze scurte, nu am circulat prea mult printre cei prezeni
i nici nu am trecut dintr-o sal n alta s ascult i alte comunicri. Abia cnd s-au
ncheiat lucrrile, am aflat de prezena unei delegaii de la Universitatea din Cernui i
regretam c nu i-am cunoscut pe profesorii din capitala Bucovinei. Am avut, totui,
posibilitatea s-l ntlnesc pe Gheorghe Jernovei, prin intermediul cruia l-am cunoscut
pe Grigore C. Bostan. Acesta mi s-a prut destul de rezervat n discuia pe care am
avut-o despre nvmntul n limba romn la Cernui i la catedra pe care o
conducea. Mi-am dat seama de ndat c, fiind cetean al U.R.S.S. i deinnd o
funcie administrativ, nu i putea deschide inima n faa unui abia cunoscut confrate
bucovinean de dincoace de grania pus n 1940, respectiv 1944. Cu trei-patru ani mai
nainte l-am cunoscut pe un profesor de limba romn din Stneti, fostul jude
Rdui, sat rmas tot dincolo de grania actual. Mai rezervat dect Grigore C. Bostan,
acesta nu i-am reinut numele mi-a spus c este nvtor de ,,limba
moldoveneasc. Am fost uimit cnd am aflat c nu tia nimic despre marii notri
scriitori.
Revenind la Grigore C. Bostan, trebuie s spun c, dup dispariia monstrului de
la Rsrit, muli bucovineni au nceput a veni n ar. Credeam, n naivitatea noastr, c
Romnia se va ntregi cu teritoriile rpite, deci cu nordul Bucovinei i cu Basarabia.
N-a fost s fie aa. n locul marelui monstru, a rmas un monstru mai mic, iar romnii
de sub stpnirea acestuia n-au putut nc s revin teritorial n ar, dei se cerea

Ion Popescu-Sireteanu
insistent reunirea. Unii dintre conductorii de atunci erau legai cu numeroase fire,
nevzute i netiute, de Moscova.
La Salonul crii organizat n 1991 la Biblioteca Judeean Gh. Asachi din Iai
a venit i Grigore C. Bostan, nsoit de doamna Lora, soia sa. Am cunoscut-o cu acel
prilej i pe doamna Alexandrina Cernov. Ne-am mprietenit i am ncercat s atenuez
asperitile care au aprut ntre Grigore C. Bostan i Alexandrina Cernov. Amndoi
conduceau Societatea pentru Cultura Romneasc Mihai Eminescu, nfiinat n
1989. Dac la nceputul activitii, n conducerea acestei Societi ntre cei doi era bun
armonie, s-a gsit cineva azi tiu foarte bine cine anume care s bage zzanie ntre
cei doi, ajungndu-se la o dumnie pe fa.
Atunci, n toamna anului 1991, am fcut o cltorie la Cernui cu Societatea
pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina. A fost o sesiune de comunicri, la
Universitate, am vizitat fostul Palat Mitropolitan, am stat la o mas comun pn trziu
i am fost bine primii i cazai.
ntruct din ianuarie 1990 conduceam Catedra de limba romn pentru studeni
strini de la Universitatea Al. I. Cuza Iai, n cadrul creia erau pregtii i tineri din
Basarabia i Bucovina, am stabilit relaii i mai apropiate, att cu familia Bostan, ct i
cu Alexandrina Cernov. M-au vizitat de multe ori i la catedr i acas.
Mi-aduc bine aminte c, la masa comun din noiembrie 1991, ntr-un toast,
profesorul Vladimir Trebici a ludat-o excesiv pe Alexandrina Cernov. ncheindu-i
cuvntul, a ieit din sal. Atunci am mers dup el i i-am propus s-l laude i pe
Grigore C. Bostan, c altfel focul se va aprinde i mai tare. ntors n sala unde se afla
toat lumea, profesorul a spus: ,,Iertai ntreruperea cuvntului meu. A trebuit s ies
puin. Vreau acum s aduc meritate elogii profesorului Grigore C. Bostan, care a
dovedit mult patriotism n toat activitatea domniei sale de pn acum i am
convingerea c, mpreun cu doamna Cernov, vor lucra n deplin armonie, spre binele
Societii Mihai Eminescu i spre binele romnilor din Bucovina. La urm, ntr-un
moment potrivit, profesorul Trebici m-a ntrebat: Am dres-o bine? Foarte bine!,
i-am rspuns. Poate c de-acum o s fie pace. Dar n-a fost.
n octombrie 2004 eram la Filiala Academiei Romne din Iai, unde urmau s se
deschid lucrrile unei importante ntlniri tiinifice dedicat limbii romne din ar i
de peste hotare. Aici erau invitai soii Bostan i Alexandrina Cernov, pe care o
ateptam pentru a discuta unele probleme privitoare la revista Glasul Bucovinei, eu
fiind membru al colegiului redacional. Din pcate aceasta nu a mai ajuns la ntrunire.
Peste o lun, am auzit la Radio-Bucureti un comunicat al Academiei Romne prin
care se anuna moartea lui Grigore C. Bostan. Aceast veste m-a cutremurat, disprea
un prieten i un mare crturar. Curnd am aflat c efia catedrei a preluat-o, pe merit,
Scriitorul, profesorul i crturarul bucovinean Grigore C. Bostan
Gheorghe Jernovei. Va mai dura o vreme pn cnd se va gsi un tnr nvat care s
preia, mcar n parte, sarcinile crora Grigore C. Bostan le fcea fa n chip firesc.
n plin putere de munc, nainte de a mplini 65 de ani (4 mai 1940 17
noiembrie 2004), s-a stins din via, avnd o suferin cardiac, profesorul, scriitorul i
crturarul Grigore C. Bostan, membru de onoare al Academiei Romne (din 1991), fost
ef al Catedrei de filologie romn i clasic a universitii din Cernui (din 1979).
Grigore C. Bostan s-a nscut n Budine, fostul jude Storojine, acum n
Regiunea Cernui, Ucraina. Tatl su moare n marea ncletare de la Cotul Donului.
A fcut apte clase n Budine i Cire. Este atras de Liceul Pedagogic din Cernui,
singura coal mai nalt n care se spunea c exist clase cu predare n limba
noastr, cum i amintete Grigore C. Bostan (Din viaa cultural a Bucovinei,
Regiunea Cernui. Repere bio-bibliografice i analitice, Cernui, Editura
Universitii Ruta, 2005, p. 5).
Vasile Treanu l-a cunoscut n 1964, cnd era i el student al Facultii de
Filologie Romno-German de la Universitatea din Cernui. Treanu era n anul I,
iar Bostan n anul al IV-lea. Termin facultatea n 1965 i rmne la catedr,
ncredinndu-i-se ore de literatur universal i fcnd o specializare la Universitatea
M. Lomonosov din Moscova (1972).
Grigore C. Bostan era doctor n filologie (Kiev, 1971) i doctor habilitat n
folcloristic (Moscova, 1988). A fost confereniar la disciplinele literatur romn i
literatur universal (din 1975); a obinut gradul de profesor universitar n 1989. A
predat cursuri de istoria literaturii romne, folclor romnesc, teoria literaturii, istoria i
teoria criticii literare, literatura romn n context universal, cultura romn i
universal, evoluia artei poetice romneti (secolele al XVII-lea al XX-lea).
A fost preedinte fondator al Societii pentru Cultura Romneasc ,,Mihai
Eminescu din Cernui (1989). Era redactor responsabil al crilor de filologie romn
i clasic la Editura Universitii din Cernui. ntre 1999 i 2002 a fost director al
Institutului Romn ,,Eudoxiu Hurmuzachi din Cernui, membru al Danubian
Academic Society of America (New York, 1993), Membru al Academiei Internaionale
,,Mihai Eminescu (DelhiBucureti, 2000).
n cei 40 de ani de activitate, Grigore C. Bostan a publicat un numr
impresionant de lucrri: peste 500 de poezii i proze, 750 de lucrri de dimensiuni
diferite n etnologie, istorie literar i cultur romneasc, eseuri, publicistic.
Lucrrile tiinifice eseniale publicate de Grigore C. Bostan sunt: Corelaie
tipologic i contacte folclorice. Studiu monografic, Chiinu, 1985; Glanz und Elend
der Peripherie. Eseuri despre Universitatea din Cernui, Bern, Editura Peter Land,
1998 (coautor); Poezia popular romneasc n spaiul carpato-nistrean. Studiu
monografic de folclor comparat, Iai, Editura Cantes, 1998; Pagini de literatur
romn. Bucovina, Regiunea Cernui, 17752000. Compendiu. Antologie (n

colaborare cu Lora Bostan), Cernui, Editura ,,Alexandru cel Bun, 2000; Patrimoniu
cultural literar romnesc (actuala Regiune Cernui), Cluj-Napoca, Editura Presa
Universitar Clujean, 2011 (n colaborare cu Lora Bostan).
n cele patru decenii de intens activitate, a participat la 63 de congrese,
conferine, simpozioane, colocvii tiinifice i ntlniri literare internaionale,
desfurate n Ucraina, Romnia, Republica Moldova, Rusia, Germania, Danemarca
etc.
Grigore C. Bostan este unul dintre fondatorii Arhivei de folclor romnesc de la
Universitatea din Cernui i a fcut cercetri de specialitate n satele romneti din
Regiunea Cernui i n cea Transcarpatic (Maramureul din nordul Tisei), n anii
19612004. A fost conductor de doctorat n folcloristic i istorie literar, membru al
Uniunii Scriitorilor din Ucraina, Romnia i Republica Moldova.
A publicat opt volume de poezie i anume: Cntec de drum. Versuri, Ujgorod,
Editura Carpai, 1982; Revenire. Versuri, Ujgorod, Editura Carpai, 1990; Vitrina cu
manechine. Fabule i epigrame, Chiinu, Editura Universul, 1992; Cetatea de Sus.
Versuri, HlibocaCernui, 1994; Dincolo de vrst. Versuri, Prefa de Eugen
Simion, Postfa de Adrian Dinu Rachieru, Timioara, Editura Augusta, 1996; Poem
bucovinean. Versuri, Cernui, Editura Universitii, 1998; Cronograme n piatr.
Versuri, Cernui, Editura Universitii, 2002. Grigore C. Bostan a publicat i un
roman-eseu SF, O evadare din Eterna 1, Cernui, Editura Universitii, 2001.
Grigore C. Bostan a colaborat la un mare numr de publicaii, dintre care
amintim: Academica, Bucovina literar, Convorbiri literare, Cronica,
Curierul romnesc, Dacia literar, Luceafrul, Poesis, Romnia literar,
Steaua, Tribuna, Vatra (Romnia); Literatura i arta, Limba romn,
Nistru, Revista de lingvistic i tiin literar (Republica Moldova); Cuvntul
romnesc (Canada); Vopros Literatur (Moscova); Ukrainskoe literaturo-
znavstvo (Kiev); Pogranicze (Polonia); Foaia romneasc (Ungaria). A colaborat
la periodicele romneti din Regiunea Cernui: Arcaul, Concordia, Glasul
Bucovinei, Plai romnesc, Septentrion literar, ara Fagilor i altele.
Grigore C. Bostan este autor a 41 de articole cuprinse n Dicionarul general al
literaturii romne, publicat de Academia Romn. A scris, de asemenea, articole
pentru: Enciclopedia Ucrainei contemporane, publicat de Academia de tiine a
Ucrainei, Kiev (10 articole); Literatura i arta Moldovei, publicat de Academia
Republicii Moldova (12 articole).
A fost membru al colegiilor de redacie ale unor reviste precum Analele
tiinifice ale Universitii Iuri Fedkovski din Cernui, Bucovina literar,
Bukovinskii jurnal, Buletinul Mihai Eminescu (BucuretiCernuiChiinu),
Codrul Cosminului, Septentrion literar. O parte dintre scrierile lui Grigore C.

Bostan au fost traduse n limbile rus, ucrainean, francez, german, englez,
polonez, albanez.
Pentru bogata, ndelungata i valoroasa sa activitate, lui Grigore C. Bostan i-au
fost acordate unele premii: laureat al Concursului Internaional Poezia Bucovinei
(1993), Premiul Fundaiei Culturale a Bucovinei (1996), Premiul Uniunii Scriitorilor
din Republica Moldova (2000), Premiul ,,Mircea Streinul (Cernui, 2000), Premiul
Salonului Internaional al Crii (Iai, 2000), Premiul ,,Iuri Fedkovici (Cernui,
2001), Premiul ,,Lucian Blaga (Cluj, 2002).
A primit decoraii, ordine i medalii: Medalia Jubiliar ,,Mihai Eminescu a
Romniei, Medalia Jubiliar ,,Mihai Eminescu a Republicii Moldova (2000), Ordinul
Naional al Romniei ,,Serviciul Credincios n Grad de Comandor, pentru
numeroasele i substanialele sale lucrri filologice i de folclor, precum i pentru
contribuia sa deosebit la renovarea spiritual a romnilor din Regiunea Cernui
(Monitorul Oficial al Romniei, partea I, nr. 673, 18 decembrie 2000).
Grigore C. Bostan cunotea ca nimeni altul valorile culturii naionale i trudea la
creterea acestora i la difuzarea lor n plan internaional.
Scriitorul Grigore C. Bostan a debutat cu poeziile Drumei i Doinii, pduri n
publicaia sptmnal Cultura Moldovei, Chiinu, nr. 39, 1961. Dorind s rup i
s topeasc gheaa tcerii cuvntului romnesc n nordul nstrinat al Bucovinei,
tnrul poet scria: ,,Doinii, pduri, cum ai doinit odat, / Sau fremtai de nu putei
cnta. / Tcerea voastr neagr i uscat / N-o nelege tinereea mea. // i voi, i voi,
izvoare sltree, / Unde suntei? Ai amorit i voi, / Sfrmai cu pieptul malurile gheii
/ S curg iar al cntului uvoi.
Dup absolvirea facultii, tnrul profesor i-a consacrat mult timp pregtirii
obligaiilor didactice, inclusiv pregtirii tezei de doctorat, activitatea de creaie poetic
rmnnd n plan secundar. Abia n 1982 public primul volum de versuri, pentru c,
aa cum spunea tefan Hostiuc, focul sacru nu s-a stins niciodat n sufletul nzestrat
cu sensibilitate poetic. Plcerea pe care numai creaia o poate prilejui omului de art
nu l-a prsit nicicnd.
Prefandu-i volumul Cntece de drum, distinsul crturar de la Chiinu Nicolae
Bilechi scria despre Grigore C. Bostan; Printre acei care sporesc avutul poetic al
Bucovinei, numele lui Grigore C. Bostan se cuvine a fi amintit n primul rnd. nzestrat
cu o deosebit sensibilitate i dotat cu ample cunotine, Grigore C. Bostan practic o
poezie n care gndul i emoia, elementul tradiional i cel modern triesc n bun
nelegere; este o carte cutreierat de bucuriile i larmele veacului nostru. tefan
Hostiuc, vorbind despre acelai volum, scrie: Cuvintele se prefac n muguri pe ramuri,
iar florile i deschid petalele nu numai pentru a crea o frumusee, ci mai nti de toate,
pentru a lega rod, ceea ce e un semn de bun augur. Aici poetul i revitalizeaz
mijloacele de expresie i i traseaz un program ndrzne de aciune. i n
continuare: Prin fora magic a verbului, artistul este chemat s sporeasc austeritatea
peisajului n care se desfoar imaginara primenire a timpului, logodirea lui cu
venicia. Volumul cuprinde, n cea mai mare parte, cntecele unui Icar al vremurilor
viitoare.
Dup cum scrie Nicolae Bilechi, vorbind despre volumul Revenire, autorul
consider i aici poezia drept o posibilitate de nlare a sufletului. Pana lui caut
insistent frumosul din via ca s-l transforme n ideal artistic. Cu scurgerea
timpului, starea de cntec tot mai mult cedeaz n favoarea meditaiei asupra rostului
omului i a faptelor sale. Notaia admirativ, acum tot mai des e nlocuit de pasiunea
meditativ.
Profesoara Cecilia Popescu-Lati analizeaz atent volumul Cetatea de Sus. n
Prefa la volumul Dincolo de vrst, Eugen Simion remarc: Un ciudat amestec de
lirism tradiional (n sensul bun, plin al termenului) i nelinitite modern, n timp ce
Adrian Dinu Rachieru, n Postfa, consider c Grigore C. Bostan triete ca poet n
limba romn.
Volumul Poem bucovinean cuprinde 25 de poezii i este dedicat soldatului
Constantin Gr. Bostan [tatl poetului, mort n luptele de la Cotul Donului, n 1943] o
cunun mpletit spre amurgul secolului din izvoarele i cetinile acestui pmnt
strmoesc, de care numai focul celui mai mare rzboi mondial a putut s-l despart
pentru atta amar de timp. Motoul este: ,,Rmn aici i vrsta mi se cerne prin cetinile
plaiului natal.
Ion Cozmei, vorbind despre Poem bucovinean, spune c placheta se vrea
aezat ca un balsam liric peste rana sngernd care greveaz trupul Bucovinei
istorice i c vorbete despre durerile i nzuinele unui neam nstrinat n propria sa
ar. n felul su glume-amar, poetul se confeseaz: ,,Am pstorit cuvinte n Carpai /
i muli nerozi credeau c-s doar pstor sau se ntreab: ,,De unde-au cobort atia
corbi / n miriti i dumbrvi bucovinene?
Cronograme n piatr reprezint un strigt n momentul n care atta noapte
vine s ne fure i trebuie considerat, cum spune Ilie T. Zegrea, drept o ncercare de a
supravieui n condiiile vitrege ale istoriei (scrise i nescrise), cu scopul de a nltura
un dezastru de ordin moral, spiritual ce ne pate tot mai vizibil, ct i unul ecologic,
provocat de neglijena omului.
ncheiem prezentarea aprecierilor privitoare la poezia lui Grigore C. Bostan cu
cteva cuvinte ale criticului Grigore Crihan: Poetul Grigore C. Bostan cultiv o poezie
de o sobrietate i frumusee neobinuite, o poezie cu rosturi adnci, ce nu se descoper
la o simpl lectur. Poate dintr-o inerie, unii critici literari doresc cu tot dinadinsul s-l
eticheteze ntr-un anumit fel i s-l pun neaprat n anumite tipare improvizate de
dumnealor. n realitate, creaia poetic a lui Grigore C. Bostan este una original,
netradiionalist, ce i are, indiscutabil, izvoarele nu numai n specificul locului n
istoria, cultura, tradiiile, psihologia noastr , dar i n dramatismul i farmecul vieii
cotidiene, n trirea general-uman de care poetul a fost i rmne preocupat mereu.
Prin aceasta, poezia lui este mai shakespearian dect ar putea s cread unii mult
stimai specialiti n materie. i ncheind cele spuse mai sus, mi exprim doar regretul
c poetul Grigore C. Bostan n-a perseverat n aceast direcie, dedicndu-i o bun
parte din via muncii tiinifice i la catedr.
Prozatorul Grigore C. Bostan este autorul unui roman SF intitulat O evadare din
Eterna 1, prin care s-a aventurat s lanseze un gen de proz literar nevalorificat n
literatura bucovinean i noua oper a distinsului scriitor a agitat spiritele unor
exponeni ai vieii romneti din nordul Bucovinei, care nu obosesc a-i exersa
imaginaia pentru a decodifica alegoria, a ptrunde n esena ficiunii artistice, curioi
s descopere pe cine i-a avut n vedere autorul, ce persoane concrete sunt deghizate sub
cifrele convenionale de la 1 pn la 9. Nu mai puin obsedeaz ntrebarea de ce sunt
numai sau tocmai nou personaje i multe alte curioziti, care cristalizeaz substana
fabulei intuite n paginile crii, totul fiind scris ntr-o superb form poetic i
putem intui afiniti cu Luceafrul lui Mihai Eminescu, descoperim aceeai
nfiortoare singurtate a geniului nemuritor i rece, acelai implacabil conflict
dintre generaia btrnilor nelepi i cea a tinerilor temerari. Interesante consideraii
critice pe seama acestei cri semneaz, alturi de Maria Toac (Zorile Bucovinei, 4
august 2001), Elena Maria, tefan Hostiuc i tefan Broasc.
Etnologul Grigore C. Bostan ilustreaz domeniul care l-a consacrat printr-un
mare numr de lucrri, unele n volume, altele n reviste i ziare, n total peste 400 de
titluri. Dintre acestea amintim: Mrturii seculare, Ujgorod, Editura Carpai, 1973,
90 p.; Graiurile i folclorul romnesc din Transcarpatia, Inion, Moscova, 1985, 130 p.
(n colaborare cu Lora Bostan, Ilie Popescu .a.); Creaia popular. Curs teoretic de
folclor romnesc din Basarabia, Transnistria i Bucovina, Chiinu, Editura tiina,
1991, 768 p. (n colaborare cu N. Bieu, Gr. Botezatu, V. Gaac .a.); Poezia popular
romneasc n spaiul carpato-nistrean, Iai, Editura Cantes, 1998, 289 p. (cu rezumat
n limba francez).
Grigore C. Bostan a fondat Arhiva de Folclor a Catedrei de filologie romn i
clasic de la Universitatea din Cernui (peste 5 000 de nregistrri). A organizat
cercetarea complex i sistematic a satelor romneti din nordul Bucovinei i din
Transcarpatia (Maramureul de la nordul Tisei), material publicat n Folclor din ara
Fagilor. Autorul face constatarea c folclorul romnesc din nordul Bucovinei
manifest o puternic rezisten fa de influena celorlalte culturi etnice. A colaborat
la editarea unei serii de 17 volume sub titlul Creaia popular romneasc

(19751983).
Despre etnologul Grigore C. Bostan au scris renumii specialiti romni i
strini, ntre care i amintim pe Iordan Datcu, Nicolae Constantinescu, George
Muntean, Otilia Hedean (Romnia); Nicolae Bieu, Andrei Hncu, Grigore Botezatu,
Nicolae Corlteanu, Constantin Popovici, Sergiu Moraru, Victor Cirimpei (Republica
Moldova); Victor Gaac, Boris Kirdan (Rusia); Cazis Grigas (Lituania); Elza Cocare
(Letonia); Marc Plisechi, O. Romane, Natalia imada (Ucraina); Pavel Ohrimenco
(Belarus).
Prin talentul i vastitatea preocuprilor sale afirma Ion Creu Grigore C.
Bostan este cea mai puternic personalitate pe care a dat-o neamul nostru de la rzboi
ncoace n nordul nstrinat al rii. Prin ntreaga sa activitate, Grigore C. Bostan a
continuat tradiia renumiilor profesori universitari cernueni din perioada interbelic:
Sextil Pucariu, Grigore Nandri, Traian Brileanu, Constantin Narly, Alexie
Procopovici, Romul Cndea .a..
Prietenia cu Grigore C. Bostan a nceput la Iai i i-a oprit cursul tot la Iai, n
octombrie 2004, dar preuirea mea pentru acest mare crturar bucovinean este de
durat i regret din tot sufletul c viaa lui s-a oprit, ca i a lui Simion Florea Marian, n
ceasul n care i se desfura, lin i tot mai promitor, destinul. A fost ca timpul su,
nrva i furtunos, s cad n genunchi i n rn. Colaborarea lui permanent cu
Lora Bostan a nsemnat un important ctig pentru amndoi.
Cnd am mplinit 70 de ani, n 2004, Grigore C. Bostan a publicat despre mine i
despre activitatea mea un vast articol n Concordia (Cernui), republicat n
Septentrion literar (Bucureti), onorndu-m cu nalta sa apreciere. A fost singurul
su articol dedicat activitii unui prieten care, ca i el, a lucrat decenii de-a rndul
ntru slvirea pmntului i neamului romnesc al Bucovinei.
Dac, ntr-o atmosfer de suspiciuni i nenelegeri, viaa cultural a Bucovinei
nordice a evoluat att de frumos, m ntreb cum ar fi evoluat aceasta n condiiile unei
sfinte i binecuvntate armonii.
EVOCRI
SCRIITORUL, PROFESORUL I CRTURARUL

BUCOVINEAN GRIGORE C. BOSTAN
ION POPESCU-SIRETEANU
Der Bukowiner Schriftsteller, Professor und Gelehrte Grigore C. Bostan
(Zusammenfassung)*
Der Verfasser prsentiert die Persnlichkeit von Grigore C. Bostan (19402004), Ehrenmitglied
der Rumnischen Akademie (1991), Leiter des Lehrstuhls fr Rumnische und Klassische Philologie der
Universitt in Czernowitz (seit 1979), Dr. phil. (Kiev, 1971) und Dr. habil. (Folkloristikbereich, Moskau,
1988). Er war ausserordentlicher Professor fr rumnische und Weltliteratur (seit 1975); 1989 wurde er
zum Universittsprofessor. Er hielt Vorlesungen ber die Geschichte der rumnischen Literatur, Folklore,
Literaturtheorie, Geschichte und Theorie der Literaturkritik, rumnische Literatur im Weltkontext,
rumnische und Weltkultur, Entwicklung der rumnischen poetischen Kunst (zwischen dem 17. und dem
20. Jahrhundert). Er war Grnder und Prsident der ,,Mihai Eminescu Gesellschaft fr Rumnische
Kultur in Czernowitz (1989) und Redakteur beim Czernowitzer Universittsverlag, wo er fr die Bcher
ber rumnische und klassische Philologie verantwortlich war. Zwischen 1999 und 2002 war er Leiter des
Eudoxiu Hurmuzachi- Rumnischen Institus in Czernowitz, Mitglied der Danubian Academic Society
of America (New York, 1993), sowie Mitglied der Mihai Eminescu- Internationalen Akademie (Delhi
Bukarest, 2000). Whrend seiner 40jhrigen Ttigkeit verffentlichte Grigore Bostan ber 500 Gedichte
und Erzhlungen, 750 Studien im Bereich der Ethnologie, Literaturgeschichte und rumnischen Kultur,
Essays, Zeitungsartikel.
Schlsselwrter und -ausdrcke: die Bukowina, Czernowitz, Grigore C. Bostan.
*
DER STERREICHISCHE REICHSRAT UND DIE

ABGEORDNETEN AUS DER BUKOWINA
VON 1861 BIS 1918*
OTTO HALLABRIN
1. Die Zusammensetzung und Funktion des Reichrats
Die verfassungsmige Verankerung des sterreichischen Reichsrates wurde,

mit den kaiserlichen Patenten vom 20. Oktober 1860 und 28. Februar 1861 sowie
durch die ,,Dezember-Verfassung von 1867 erzielt. Im ersten Artikel des
Grundgesetzes ber die Reichsvertretung von 1861 heit es: ,,Zur Reichsvertretung
ist der Reichsrath berufen. Der Reichsrath besteht aus dem Herrenhause und dem
Hause der Abgeordneten1. Diese Bestimmung wurde durch den 1 des Gesetzes
vom 21. Dezember 1867 - eines von insgesamt fnf Gesetzen der ,,Dezember-
Verfassung besttigt und bis zur Auflsung der Monarchie im Jahre 1918 nicht
mehr gendert2.
Im Zeitraum 1861 1918 wurden mehrere Vernderungen des Reichsrates in
Bezug auf Mitgliederzahl und Wahlmodus durch folgende Gesetze vorgenommen:
Staatsgrundgesetz vom 21. Dezember 1867; Gesetz ber die Reichsvertretung
vom 2. April 1873; Reformierte Reichsratswahlordnung vom 4. Oktober 1882;
Erweiterung des Reichsrats nach dem Gesetz vom 14. Juni 1896; Wahlreform
nach dem Gesetz vom 26. Januar 1907.
*
1
Reichsgesetzblatt fr das Kaiserthum sterreich, Jahrgang 1861, Nr.20, Beilage I, 1.
2
Reichsgesetzblatt fr das Kaiserthum sterreich, Jahrgang 1867, Nr. 141, 1.

Otto Hallabrin
Der im Grundgesetz ber die Reichsvertretung vom 1861 in nur drei kurzen
Abschnitten beschriebene ,,Wirkungskreis des gesamten Reichsrathes umfasste
die Reichsfinanzen, Militrangelegenheiten, das Geld- und Kreditwesen, den
Handel und die Zlle sowie das Post-, Eisenbahn- und Telegrafenwesen. 3 Eine
detaillierte Beschreibung des Kompetenzbereiches des Reichsrates wurde erstmals
durch das Gesetz vom 21. Dezember 1867 vorgenommen. Dieser Aufgabenbereich
blieb ohne wesentliche Vernderungen bis 1918 erhalten. Nach den Bestimmungen
dieses Gesetzes fielen in den Zustndigkeitsbereich des Reichsrates ,,alle
Angelegenheiten, welche sich auf Rechte, Pflichten und Interessen beziehen, die
allen im Reichsrathe vertretenen Knigreiche und Lnder gemeinschaftlich sind,
insoferne dieselben nicht infolge der Vereinbarung mit den Lndern der
ungarischen Krone zwischen diesen und den brigen Lndern der Monarchie
gemeinsam zu behandeln sein werden4. Zu diesen ,,Angelegenheiten gehrten: 1.
Die Genehmigung der Handelsvertge und der Staatsvertrge die eine
Gebietsnderung einzelner Knigreiche und Lnder betreffen; 2. Die
Militrangelegenheiten einschlielich des Haushaltes fr Verpflegung und
Unterbringung des Heeres; 3. Alle Finanzangelegenheiten (Staatshaushalt,
jhrliche Bewilligung der Hhe der Steuern und Abgaben, Aufnahme neuer
Anleihen, Umwandlung von Staatsschulden, Veruerung von Staatsvermgen); 4.
Geld-, Mnzwesen; 5. Zoll- und Handelsangelegenheiten; 6. Post- und
Telegraphenwesen; 7. Eisenbahn und Schifffahrt; 8. Kredit-, Bank- und
Gewerbegesetzgebung (ohne Propinationsrecht); 9. Gesetzgebung fr Mae,
Gewichte sowie Marken- und Musterschutz; 10. Gesundheitswesen und
Epidemienschutz; 11. Staatsbrger- und Heimatrecht; 12. Gesetzgebung ber die
Organisation der Gerichts- und Verwaltungsbehrden; 13. Reichsgericht; 14.
Zivilrechtsgesetzgebung ( mit Ausnahme derer die in den Kompetenzbereich der
Landtage sind); 15. Polizei- und Passwesen; 16. Volkszhlungen; 17. Handels- und
Wechselrecht; 18. See-, Berg- und Lehenrecht; 19. Strafjustiz und Polizei; 20.
Konfessionsangelegenheiten; 21. Vereins- und Versammlungsrecht; 22.
Pressewesen; 23. Schutz des geistigen Eigentums; 24. Unterrichtwesen der
Universitten, Gymnasien und Volksschulen (ohne technische Hochschulen,
Realschulen und gewerbliche Bildung); 25. Gesetzgebung ber das Verhltnis der
Lnder untereinander; 26. Gesetzgebung ber die Durchfhrung der mit den
Vertretern der Lnder der ungarischen Krone als gemeinsam vereinbarten
Angelegenheiten.
Der 12 des Gesetzes bestimmte, da ,,alle brigen Gegenstnde der
Gesetzgebung, welche in diesem Gesetze dem Reichsrathe nicht ausdrcklich
vorbehalten sind, in den Wirkungskreis der Landtage der im Reichsrathe
3
Reichsgesetzblatt fr das Kaiserthum sterreich, Jahrgang 1861, Nr. 20, Beolage I, 10.
4
Der sterreichische Reichsrat und die Abgeordneten aus der Bukowina von 1861 bis 1918
vertretenen Knigreiche und Lnder gehren und werden in und mit diesen
Landtagen verfassungsmig erledigt5.
In Bezug auf das Verhltnis der Reichsgesetzgebung zur
Landesgesetzgebung hat das Gesetz vom 2. Januar 1907 eine Przisierung
vorgenommen. Der Artikel III dieses Gesetzes legte fest, da ,,in Angelegenheiten,
welche hienach auf Grund der Landesordnungen und dieses Staatsgrundgesetzes
zum Wirkungskreise der Landesgesetzgebung gehren, kann letztere die zur
Regelung des Gegenstandes erforderlichen Bestimmungen auch auf dem Gebiete
der Strafjustiz- und Polizeistraf-, sowie der Zivilrechtsgesetzgebung treffen6. In
den Wirkungskreis der Landesgesetzgebung gehren damit auch solche
Verfgungen ber die Organisation der staatlichen Verwaltungsbehrden, welche
durch die Kompetenz der Landesgesetzgebung zur Organisation der autonomem
Verwaltungsbehrden notwendig sind und sich innerhalb der Bestimmungen des
11 des Staatsgrundgesetzes von 1867 bewegen. Diese Bestimmung betraf
insbesondere die Organisation der Gerichts- und Verwaltungsbehrden.
Die durch Artikel III des im Gesetzes von 1907 vorgenommenen
Ergnzungen rumten den Landtagen auch die Mglichkeit ein, ein bestimmter
Verhandlungsgegenstand aus dem eigenen Kompetenzbereich dem Reichsrat zu
bertragen. Die Entscheidung des Reichsrates war in so einem Fall nur fr den
bertragenen Verhandlungsgegenstand gltig und hatte fr andere Kronlnder
keine Wirksamkeit. In der Praxis der Landtage wurde diese Bestimmung selten
angewendet (z. B. im Fall der Errichtung der technischen Hochschulen).
Das Grundgesetz ber die Reichsvertretung von 1861 enthielt keine
Bestimmung ber eine Geschftsordnung des Parlaments. Zwar legte die Regierung
den Abgeordneten in der ersten Sitzung des Reichsrats am 2. Mai 1861 eine
Geschftsordnung vor, sie wurde aber von beiden Husern des Parlaments abgelehnt.
Nach Verhandlungen der Regierung mit Vertreter der zwei Kammern wurde am 31.
Juli 1861 die erste Geschftsordnung des Reichsrats in Form eines Gesetzes erlassen. 7
Das Staatsgrundgesetz vom Dezember 1867, enthlt selbst einige wichtige
Bestimmungen zur Geschftsordnung des Parlaments und zum Verhltnis der beiden
Kammern untereinander, berlie aber die Normen ber den internen Geschftsgang
der Entscheidung der Abgeordneten selbst. Dabei ist festzustellen, da die
Geschftsordnungen des Reichsrates Gesetzeskraft hatten und im Reichsgesetzblatt
publiziert wurden, whrend die ,,autonomen Geschftsordnungen des
Herrenhauses vom 25. Januar 1875 und des Abgeordnetenhauses vom 2. Mrz
1875, keine Gesetze waren und im Reichsgesetzblatt nicht publiziert wurden. Die
5
Ebenda, 12.
6
Reichsgesetzblatt fr die im Reichsrate vertretenen Knigreiche und Lnder, Jahrgang 1907,
Nr. 15.
7
Reichsgesetzblatt fr das Kaiserthum sterreich, Jahrgang 1861, Nr. 78.
Otto Hallabrin
Gltigkeit der Bestimmungen dieser Geschftsordnungen war davon allerdings

nicht betroffen.
Nach dem Inkrafttreten des Staatsgrundgesetzes von 1867 wurde auch eine
nderung der Geschftsordnung des Reichsrates notwendig. Sie wurde durch das
Gesetz vom 15. Mai 1868 durchgefhrt8. Nach der Einfhrung der direkten
Reichsratswahl wurde mit dem Gesetz vom 12. Mai 1873 eine neue
Geschftsordnung fr den Reichsrat erlassen9. Die Bestimmungen dieser
Geschftsordnung wurden durch die Gesetze vom 20. Dezember 1909 10 und vom
21. Dezember 191011 nur geringfgig gendert und behielten ihre Gltigkeit bis zur
Auflsung der Monarchie im Jahre 1918.
Nach 1 der Geschftsordnung von 1873 und im Einklang mit den
Bestimmungen des Staatsgrundgesetzes von 1867 erfolgte die Einberufung,
Vertagung, Schlieung oder die Auflsung des Reichsrates durch den Kaiser. Die
Mitglieder der zwei Kammern hatten ,,dem Kaiser Treue und Gehorsam,
unverbrchliche Beobachtung der Staatsgrundgesetze, sowie aller anderen Gesetze
und gewissenhafte Erfllung ihrer Pflichten ber Aufforderung des Vorsitzenden
an Eidesstatt zu geloben. Die Bestimmungen des Grundgesetzes ber die
Reichsvertretung und der Geschftsordnung des Reichsrates von 1861 gaben dem
Kaiser das Recht die Prsidenten und Vizeprsidenten beider Huser zu ernennen.
Dies nderte sich mit dem Staatsgrundgesetz von 1867. Darin heit es: ,,Der Kaiser
ernennt den Prsidenten und die Vizeprsidenten des Herrenhauses aus dessen
Mitglieder fr die Dauer der Session. Das Abgeordnetenhaus whlt aus seiner
Mitte den Prsidenten und die Vizeprsidenten. Die brigen Funktionen hatte jedes
Haus selbst zu whlen12. Die Prsidenten und Vizeprsidenten beider Huser
bten Ihre Funktion wegen der Erledigung der laufenden Geschfte beider
Kammern und den Vorbereitungen fr die nchste Session auch nach dem
Sessionende aus13.
Die feierliche Erffnung des Reichsrates mit der Anwesenheit der Mitglieder
beider Huser erfolgte erst nach dem Eid, der sogenannten ,,Angelobung durch
den Kaiser oder durch eine von ihm beauftragte Kommission, die in diesem Fall
eine kaiserliche Botschaft verlas. Die Tagesordnung setzte der Vorsitzende fest,
wobei die Behandlung der Vorlagen der Regierung Vorrang hatte.
Regierungsmitglieder hatten das Recht, an den Sitzungen des Reichsrates und
8
9
Reichsgesetzblatt fr die im Reichsrathe vertretenen Knigreiche und Lnder, Jahrgang
1873, Nr. 94.
10
1909, Nr. 204.
11
1910, Nr. 232.
12
13
Reichsgesetzblatt fr die im Reichsrate vertretenen Knigreiche und Lnder, Jahrgang
1873, Nr. 94, 16.
seiner Ausschsse teilzunehmen und das Wort zu ergreifen. Im Gegenzug konnte

der Reichsrat ber seine Vorsitzenden Regierungsvertreter zu die Sitzungen
einzuladen um zu bestimmten Verhandlungsthemen Stellung zu nehmen14.
Die beiden Huser des Reichsrates verkehrten miteinander ber ihre
Prsidenten durch mndliche oder schriftliche Botschaften. Antrge, deren
Behandlung von einem Haus abgelehnt worden sind konnten in dem anderen Haus
nicht eingebracht werden. Besonders dringende Antrge ber das Jahresbudget,
Finanzgesetze oder Militrangelegenheiten ber die in einer Session eine
bereinstimmung beider Huser nicht erzielt werden konnte und die nicht bis zur
nchsten Session verschoben werden konnten, wurden in einer gemeinsamen
,,Konferenz erneut behandelt. Die Ergebnisse der Beratungen der ,,Konferenz
wurden in einem gemeinsamen Bericht den Vorsitzenden beider Huser zugestellt
und in beiden Kammern erneut verhandelt 15.
Das Haus der Abgeordneten und das Herrenhaus bildeten zusammen das
Organ ,,Reichsrat und waren rechtlich vllig gleichgestellt .Sie konnten nur
gemeinsam einberufen, vertagt und geschlossen werden. Die meisten Beschlsse
des Reichstags, insbesondere die Gesetze, konnten nur ber eine
Gesamtwillensbildung verabschiedet werden. Die zwei Kammern waren Teile
eines Organs und hatten eine gemeinsame Funktion. Die einzelnen
Geschftsordnungen beider Huser hatten keinen Gesetzesrang. Ihre Grundlage
war ein gemeinsames Geschftsordnungsgesetz.
Die unabhngig voneinander ausgebte Rechte der zwei Huser
beschrnkten sich auf einzelne Kontrollmanahmen und auf das Mitspracherecht
bei der Zusammensetzung des Reichsgerichts und des Staatsgerichtshofes. Ihre
Autonomie und einzelne Strke konnte jede Kammer dadurch beweisen, da sie
ihre Zustimmung zu einem Gesetz verweigerte.
Das Gesetzinitiativrecht des Reichsrates regelte der 13 des
Staatsgrundgesetzes von 1867, der folgende Bestimmung enthlt:
,,Gesetzesvorschlge gelangen als Regierungsvorlagen an den Reichsrath. Auch
diesem steht das Recht zu, in Gegenstnden seines Wirkungskreises Gesetze
vorzuschlagen16. Fr eine gltige Beschlufassung war die Anwesenheit von
mindestens die Hlfte der Mitglieder und die absolute Stimmenmehrheit der
Anwesenden notwendig. Fr Verfassungsgesetze war eine Zweidrittelmehrheit in
jedem Hause erforderlich. Das Stimmrecht konnte nur persnlich abgegeben
werden17. Zu jedem Gesetz war die Zustimmung beider Huser und die Sanktion
des Kaisers erforderlich.
14
Ebenda, 14.
15
Ebenda, 11.
16
Reichsgesetzblatt fr das Kaiserthum sterreich, Jahrgang 1867, nr. 141, 13.
17
Ebenda, 15 und 17.
Otto Hallabrin
Die Reichsgesetze wurden im ,,Reichsgesetzblatt verffentlicht. Bis 1849

bestand in sterreich keine obligatorische und einheitliche Form der
Gesetzpublikation. Sie wurde erstmals mit dem ,,Allgemeinen Reichsgesetz- und
Regierungsblatt fr das Kaiserthum Oesterreich durch das kaiserliche Patent vom
4. Mrz 1849 eingefhrt. Nach einer Neufassung und Namensnderung in
,,Reichsgesetzblatt fr das Kaiserthum sterreich durch das kaiserliche Patent
vom 27. Dezember 185218 wurden mit dem ,,Gesetz vom 10. Juni 1869 ber die
Kundmachung von Gesetzen und Verordnungen19 die Bestimmungen zur
Publikation der Gesetze erlassen, die, mit wenigen Ergnzungen durch deine
Verordnung des Ministers des Innern vom 23. September 1907, bis 1918 gltig
waren. Die Bestimmungen des Gesetzes vom 10. Juni 1869 traten am 1. Januar
1870 in Kraft20. Seitdem trug das Gesetzblatt den Namen ,,Reichsgesetzblatt fr die
im Reichsrathe vertretenen Knigreiche und Lnder21.
Verantwortlich fr die Herausgabe des Reichsgesetzblattes war das
Ministerium des Innern. Es mute laut 2 des Gesetzes in ,,allen landesblichen
Sprachen erscheinen. Die deutsche Ausgabe des Reichsgesetzblattes enthielt den
,,authentischen Text, die Ausgaben der anderen Sprachen waren ,,offizielle
bersetzungen des authentischen Textes. In Kraft traten die Gesetze, wenn im Text
nicht ausdrcklich ein exaktes Datum genannt wurde, mit dem Anfange des
fnfundvierzigsten Tages, an welchem die deutsche Ausgabe....herausgegeben und
versendet wurde22. Das Ministerium war verpflichtet den Landesbehrden,
Landesausschssen und Kommunalmter das Reichsgesetzblatt zuzusenden. Die
Bezirks- und Kommunalbehrden mussten das Reichsgesetzblatt ,,in den
landesblichen Sprachen im Amtslokale auflegen und ,,in den Amtsstunden
jedermann Einsicht in dasselbe zu gestatten. Auch die Gemeinden waren ,,zur
Anschaffung eines Exemplars des Reichsgesetzblattes in einer der landesblichen
Sprachen verpflichtet23.
Die jhrliche Ttigkeit des Reichsrates verlief wie auch im Falle der
Landtage in Sitzungsperioden, auch ,,Sessionen genannt. Der Zeitraum einer
Session war aus parlamentarischer Sicht eine rechtliche Einheit. Der Schlu der
Session, im Gegensatz zur Vertagung, hatte entscheidende Auswirkungen fr den
Reichsrat und seine Mitglieder: Mit Beendigung der Session hrten die Funktionen
aller Organe des Reichsrates (Prsidium mit der oben erwhnten Ausnahme,
Ausschsse, Abteilungen) auf, die Mitglieder des Reichsrates verloren ihre
Immunitt und die Mitglieder des Abgeordnetenhauses ihre Diten.
18
Allgemeines Reichs- und Regierungsblatt fr das Kaiserthum sterreich, Jahrgang 1852,
Nr. 260.
19
20
Ebenda, 12.
21
Ebenda, 3.
22
Ebenda, 6.
23
Ebenda, 7, 8 und 9.
Die Sitzungen des sterreichischen Reichsrates fanden in dem nach Plnen

von Teophil von Hansen von 1874 bis 1883 erbauten Reichsratsgebude in Wien
statt.
2. Das Haus der Abgeordneten im Reichsrat

und seine Mitglieder aus der Bukowina
Das ,,Hause der Abgeordneten, in der Fachliteratur meist Abgeordnetenhaus

genannt, sollte nach den Bestimmungen des kaiserlichen Patentes von 1861 aus
343 Mitgliedern bestehen. In dieser Gre kam das Abgeordnetenhaus nie
zusammen. Nach den Bestimmungen der ,,Dezember-Verfassung von 1867 setzte
sich das Abgeordnetenhaus des Reichsrates ohne die Vertreter Ungarns, Kroatiens,
Siebenbrgens und Lombardo-Venetiens aus 203 Mitgliedern, die bis 1873 von
den Landtagen gewhlt wurden, zusammen. Das Gesetz vom 2. April 1873 fhrte
die direkten Wahlen fr das Abgeordnetenhaus ein, dessen Mitgliederzahl auf 353
erhht wurde24. Durch die Herabsetzung der direkten Mindeststeuer auf fnf
Gulden durch das Gesetz vom 4. Oktober 1882 25 und auf vier Gulden durch das
Gesetz vom 5. Dezember 189626 wurde das Wahlrecht ausgedehnt. Mit dem Gesetz
vom 14. Juni 1896 wurde zu den vier bestehenden Whlerklassen
(Grogrundbesitz, Handels- und Gewerbekammer, stdtische Bevlkerung und
Landgemeinden) eine fnfte ,,allgemeine Whlerklasse eingefhrt und die
Mitgliederzahl des Abgeordnetenhauses auf 425 erhht 27. Das Kurienwahlrecht
wurde durch das Gesetz vom 26. Januar 1907 aufgehoben und durch das
allgemeine, gleiche, direkte und geheime Wahlrecht ersetzt. Gleichzeitig stieg die
Mitgliederzahl des Abgeordnetenhauses auf 51628. Von 1861 bis 1918 stieg die
Zahl der Mitglieder im Abgeordnetenhaus des Reichsrates aus der Bukowina von
fnf auf 14.
2. 1 Erste Wahlperiode, erste Session 18611862
24
1873, Nr. 40.
25
1882, Nr. 142.
26
1896, Nr. 226.
27
1896, Nr 162.
28
1907, Nr. 15.
Otto Hallabrin
Bendella, Theophil gr.-or. Generalvikar und Archimandrit Grogrundbesitz
Iliutz, Gregor Grundbesitzer Landgemeinden Storzynetz
Iseczeskul, Leo Oberlandgerichtsrat Stdte
Petrino, Alexander Gutsbesitzer Grogrundbesitz

Freiherr von
Turecki, Georg Grundbesitzer Landgemeinden Zastawna
2. 2. Erste Wahlperiode, zweite Session 18631864
Bendella, Theophil gr.-or. Generalvikar und Grogrundbesitz

Archimandrit
Petrino, Alexander Freiherr Gutsbesitzer Grogrundbesitz
von
2. 3. Erste Wahlperiode, dritte Session 18641865

Bendella, Theophil gr.-or. Generalvikar und Grogrundbesitz
Archimandrit
Simonowicz, Jakob Ritter von Landgerichtsrat Grogrundbesitz
2. 4. Zweite Wahlperiode, vierte Session 18671869

Andriewicz-Morariu, Samuel gr.-or. Konsitorialrat Grogrundbesitz
Hormuzaki, Eudoxius Freiherr von Landgemeinden
Petrino, Alexander Freiherr von Gutsbesitzer Grogrundbesitz
Prokopowicz, Josef Bezirkshauptmann Landgemeinden
Simonowicz, Jakob Ritter von Landesgerichtsrat Grogrundbesitz
2. 5 Zweite Wahlperiode, fnfte Session 1869 1870

Andriewicz-Morariu, Samuel gr.-or. Konsitorialrat Grogrundbesitz
Hormuzaki, Eudoxius Freiherr von Landgemeinden
Petrino, Alexander Freiherr von Gutsbesitzer Stdte
Prokopowicz, Josef Bezirkshauptmann Landgemeinden
Simonowicz, Jakob Ritter von Landesgerichtsrat Grogrundbesitz
2. 6. Dritte Wahlperiode, fnfte Session 18691870

Kovats, Anton von Gutsbesitzer Landgemeinden
Petrino, Alexander Minister a. D. Grogrundbesitz

Freiherr von
Schulz, Richard Gerbermeister Stdte, Handels- und Gewerbekammer
Styrcea, Eugen Ritter Landgemeinden
von
Hormuzaki, Alexander Grundbesitzer Grogrundbesitz
Ritter von
2. 7. Vierte Wahlperiode, siebte Session 1871 1873

Bendella, Theophil gr.-or. Archimandrit Grogrundbesitz
Kochanowski, Anton Brgermeister von Czernowitz Stdte
Pino-Friedenthal, Felix Freiherr von Landesprsident der Bukowina Landgemeinden
Schnbach, Anton Konsistorialsekretr Landgemeinden
Tomaszczuk, Dr. Konstantin Landesgerichtsrat Grogrundbesitz
2. 8. Fnfte Wahlperiode, achte Session 18731879

Alesani, Hieronymus k. k. Landesprsident der Grogrundbesitz - Erster Wahlkrper (ab 1876
Bukowina fr Theophil Bendella)
Bendella, Theophil gr.-or. Erzbischof und Grogrundbesitz - Erster Wahlkrper (bis 1875,
Metropolit der Bukowina abgelst von Hieronymus Alesani)
Hormuzaki, Georg, Gutsbesitzer Grogrundbesitz - Zweiter Wahlkrper

von
Kochanowski, Anton Brgermeister von Stadt Czernowitz
Ritter von Czernowitz, Advokat
Petrino, Alexander Gutsbesitzer Grogrundbesitz - Zweiter Wahlkrper
Otto Hallabrin
Freiherr von
Pino-Friedenthal, Landesprsident Landgemeinde Wisnitz - Kotzmann (bis 1877,
Felix Freiherr von abgelst von Styrcea, Eugen Ritter von)
Renney von Herszeny, Landgemeinden Radautz - Kimpolung
Orestes von
Rubinstein, Isak Handelskammervizeprsi Handels- und Gewerbekammer (bis 1878,
dent Abgelst von Wagner, Heinrich)
Styrcea, Eugen Ritter k. k. Regierungsrat Grogrundbesitz - Zweiter Wahlkrper (ab
von 1878 fr Pino-Friedenthal, Felix von)
Tomaszczuk, Dr. Landgerichtsrat Landgemeinden Czernowitz - Storzynetz (ab
Constantin 1878 Universittsprofessor
Wagner, Heinrich Handelskammervizeprsi Handels- und Gewerbekammer (1879 fr Rubinstein
dent Isak)
Woynarowicz, Johann Statthaltereirat i. R. Stdte
2. 9.Sechste Wahlperiode, neunte Session 18791885

Hormuzaki, Georg von Gutsbesitzer Grogrundbesitz Zweiter
Wahlkrper
Horst, Julius Freiherr von k. k. Geheimrat, Minister fr Landgemeinden Radautz
Landesverteidigung, Suczawa Kimpolung
Generalmajor
Kochanowski, Anton Ritter Brgermeister von Stadt Czernowitz
von Stawczan Czernowitz, Advokat
Ofenheim von Ponteurin, Privatier Stdte Suczawa Sereth Radautz
Victor Ritter
Stremayer, Dr. Karl Edler von k. k. geheimer Rat, Grogrundbesitz Erster
Justizminister und Leiter des Wahlkrper
Ministeriums fr Culthur und
Unterricht
Styrcea, Victor Ritter von Gustbesitzer Landgemeinden Wischnitz
Kotzman
Tomasczuk, Dr. Constantin Landgerichtsrat, Landgemeinden Czernowitz
von Universittsprofessor Storozynetz
Wagner, Heinrich Handelskammervizeprsident Handels- und Gewerbekammer
Zotta, Dr. Johann von Gutsbesitzer
2. 10. Siebte Wahlperiode, zehnte Session 18861891

Czuperkowicz, Arcadie gr.-or. Archimandrit, Grogrundbesitz Erster
erzbischflicher Generalviakr Wahlkrper
Gojan, Leon Ritter von Staatsanwalt Grogrundbesitzer Zweiter
Wahlkrper (ab Dez. 1889)
Grigorcia, Dr. Nikolaus Grogrundbesitz (bis 1889)
Ritter von
Kossowicz, Cornel Landgerichtsrat Landgemeinden Radautz
Suczawa
Lupul, Johann Gutsbesitzer Landgemeinden Czernowitz

Storozynetz
Marin, Gustav Gustbesitzer Landgemeinden (ab 1890)
Pino-Friedenthal, Felix Landesprsident Landgemeinden (bis 1887)
Freiherr von
Popper, Heinrich Bankdirektor Handels- und Gewerbekammer
Tomaszczuk, Dr. Universittsprofessor Stadtgemeinden
Konstantin
Wagner, Heinrich Bankier Stadtgemeinden
Zotta, Dr. Johann von Landgemeinden
Zotta, Isidor Ritter von Gerichtsprsident Landgemeinden Suczawa
Radautz Kimpolung (1886
1887)
2. 11. Achte Wahlperiode, elfte Session 18911897

Czuperkowicz, Arcadie gr.-or. Archimandrit, Grogrundbesitz Erster
erzbischflicher Generalviakr Wahlkrper
Gojan, Leon Ritter von Staatsanwalt Grogrundbesitzer Zweiter
Wahlkrper (ab Dez. 1889)
Grigorcia, Dr. Nikolaus Grogrundbesitz (bis 1889)
Ritter von
Kossowicz, Cornel Landgerichtsrat Landgemeinden Radautz
Suczawa
Storozynetz
Marin, Gustav Gustbesitzer Landgemeinden (ab 1890)
Pino-Friedenthal, Felix Landesprsident Landgemeinden (bis 1887)
Freiherr von
Popper, Heinrich Bankdirektor Handels- und Gewerbekammer
(bis Mrz 1896)
Tomaszczuk, Dr. Konstantin Universittsprofessor Stadtgemeinden
Wagner, Heinrich Bankier Stadt Czernowitz (bis Okt.
1894)
Zotta, Dr. Johann von Landgemeinden
Zotta, Isidor Ritter von Gerichtsprsident Landgemeinden Suczawa
Raduatz Kimpolung
(18861887)
Rott, Dr. Josef Landeshauptmannstellvertreter, Stadt Czernowitz (ab Okt. 1894
Prsident der Advocaten fr Heinrich Wagner)
Wassilko, Georg Freiherr Grogrundbesitzer aus Berehometh Grogrundbesitz Zweiter
von Wahlkrper (ab Mrz 1895)
Tittinger, David Kaufmann, Vizeprsident der Handels- und Gewerbekammer
Handels- und Gewerbekammer (ab Mrz 1896)
2. 12. Neunte Wahlperiode, zwlfte Session 1897

Otto Hallabrin
Hormuzaki, Georg von Gutsbesitzer Grogrundbesitz

Lupul, Johann Gustbesitzer Landgemeinden Czernowitz
- Storozynetz
Storozynetz
Popovici, Dr. Georg Schriftsteller Allgemeine Whlerklasse

(Radautz, Suczawa)
Roschmann-Hrburg, Dr. Julius Universittsprofessor Stadtgemeinden Suczawa
von Sereth Radautz
Stephanowicz, Dr. Stefan Grundbesitzer Grogrundbesitz
Straucher, Dr. Benno Rechtsanwalt Stadt Czernowitz
Tittinger, Daivd Vizeprsident der Handels- und Handels- und
Gewerbekammer, Kaufmann Gewerbekammer
Wassilko-Sercki, Georg Freiherr Grogrundbesitzer aus Grogrundbesitz
von Berehometh
Winniki, Isidor Oberlandesgerichtsrat Allgemeine Whlerklasse;
Czernowitz Kotzmann
Wolan, Dr. Basil Universittsprofessor Landgemeinden
Zurkan, Dr. Johann Konsistorialrat Grogrundbesitz
2. 13. Neunte Wahlperiode, dreizehnte Session 1897

Lupul, Johann Gustbesitzer Landgemeinden
Czernowitz Storozynetz
Lupul, Johann Gutsbesitzer Landgemeinden
Czernowitz Storozynetz
(Radautz, Suczawa)
von Sereth Radautz
Wassilko-Sercki, Georg Freiherr Grogrundbesitzer aus Berehometh Grogrundbesitz
von
Czernowitz Kotzmann
2. 14. Neunte Wahlperiode, vierzehnte Session 1898

Storozynetz
Storozynetz

(Radautz, Suczawa)
von Sereth Radautz
Wassilko-Serecki, Georg Grogrundbesitzer aus Grogrundbesitz
Freiherr von Berehometh
Czernowitz Kotzmann
2. 15. Neunte Wahlperiode, fnfzehnte Session 1898

Storozynetz
Storozynetz
(Radautz, Suczawa)
von Sereth Radautz
Tittinger, David Vizeprsident der Handels- und Handels- und
Wassilko-Serecki, Georg Freiherr Grogrundbesitzer aus Grogrundbesitz
von Berehometh
Czernowitz - Kotzmann
2. 16. Neunte Wahlperiode, sechzehnte Session 18991900

Storozynetz
Storozynetz
(Radautz, Suczawa)
Otto Hallabrin
von Sereth Radautz

Tittinger, David Vizeprsident der Handels- und Handels- und
Wassilko-Serecki, Georg Freiherr Grogrundbesitzer aus Grogrundbesitz
von Berehometh
Czernowitz Kotzmann
Wassilko, Nikolaus Ritter von Gutsbesitzer Landgemeinden (Wischnitz
Kotzmann) (ab Febr. 1900)
2. 17. Zehnte Wahlperiode, siebzehnte Session 19011907

Bohosiewicz, Zacharias k. k. Landgerichtsrat Grogrundbesitzer - 2.
Wahlkrper
Isopescul, Demeter Direktor der k. k. Lehrer- und Allgemeine Whlerklasse 2.
ehrerinnenbildungsanstalt Czernowitz Wahlkreis
Lupu, Dr. Florea k. k. Landgerichtsrat Landgemeinden Czernowitz

Storozynetz (bs Dez. 1905)
Lupul, Johann Landeshauptmann, k. k. Geheimer Landgemeinde Suczawa
Rat Radautz Kimpolung
Pihuliak Hierotheus Oberrealschulprofessor Allgemeine Whlerklasse, 1.
Wahlkreis
Repta, Dr. Wladimir von Weibischof und Grogrundbesitz 1.
Universittsprofessor Wahlkrper (bis Nov. 1902)
Rosenzweig, Leon Direktor der Bukowiner Sparkasse Handels- und Gewerbekammer
Skedl, Dr. Arthur k. k. Universittsprofessor Stdte Suczawa, Sereth, Radautz
Straucher, Dr. Benno Advocat Stadt Czernowitz
Wassilko-Serecki, Georg Gutsbesitzer Landgemeinde Wischnitz
Freiherr von (Januar 1904)
Flondor, Theodor Ritter Grogrundbesitzer Allgemeine Whlerklasse
von Radautz, Sereth etc. ab Okt.
1901
Popowicz, Constantin gr.-or. Theologieprofessor Grogrundbesitz, 1. Wahlkrper
(ab Febr. 1903)
Hormuzaki, Dr. Sekretr der k.k. Finanzprokuratur Grogrundbesitz, 2. Wahlkrper
Alexander Freiherr von
Onciul, Dr. Aurel Ritter Generaldirektor der Mhreischen Landgemeinde Czernowitz
von Landesversicherungsanstalt
2. 18. Elfte Wahlperiode, achtzehnte Session 19071909

Bellegarde, Franz Landesregierungrat, k.k. Kmerer, Dorna-Watra Kimpolung-Land
Bezirkshauptmann
Grigorivici, Georg Arbeitersekretr Czernowitz Stadt 2
Hormuzaki, Dr. Alexander Landtagsabgeordneter, Suczawa Sereth Land
Freiherr von Finanzprokuratursekretr
Isopescul-Grecul, Dr.Landgerichtsrat, Privatdozent an Bojan Storozynetz-Land

Konstantin der Universitt Czernowitz
Keschmann, Anton k. k. Bezirkshauptmann Gurahumora Stadt
Lukasiewicz, Anton Landgerichtssekretr Zastawna Land
Onciul, Dr. Aurel Ritter von Landtagsabgeordneter Solka Gura-Humora Land
Pihuliak, Hierotheus Universittsprofessor Stanestie Waschkoutz Land
Semaka, Elias Ritter von Landgerichtsrat Kotzamnn Sadagora Land
Simionowicz, Theophil Landgerichtsrat Radautz Land
Skedl, Dr. Arthur Landtagsabgeordneter, Suczawa Radautz Sereth
Universittsprofessor Stadt
Spenul, Nikolaj Bezirksschulinspektor Czernowitz Storozynetz
Sereth Land
Straucher, Benno Dr. Landtagsabgeordneter, Landes- Czernowitz Stadt 1
und Gerichtsadvokat
Wassilko, Nikolaj Ritter von Landtagsabgeordneter, Putilla
Grogrundbesitzer
2. 19. Elfte Wahlperiode, neunzehnte Session 1909

Bellegarde, Franz Landesregierungrat, k.k. Kmerer, Dorna-Watra Kimpolung Land
Bezirkshauptmann

Isopescul-Grecul, Dr. Landgerichtsrat, Privatdozent an Bojan Storozynetz Land
Onciul, Dr. Aurel Ritter Landtagsabgeordneter Solka Gura-Humora Land

von
Semaka, Elias Ritter von Landgerichtsrat Kotzamnn Sadagora Land

Skedl, Dr. Arthur Landtagsabgeordneter, Suczawa-Radautz-Sereth-Stadt
Universittsprofessor
Spenul, Nikolaj Bezirksschulinspektor Czernowitz Storozynetz
Sereth Land
und Gerichtsadvokat
Wassilko, Nikolaj Ritter Landtagsabgeordneter, Putilla
von Grogrundbesitzer
Otto Hallabrin
2. 20. Elfte Wahlperiode, zwanzigste Session 19091911

Bellegarde, Franz Landesregierungrat, k.k. Dorna-Watra Kimpolung Land
Kmerer, Bezirkshauptmann (bis Mrz 1910)
Isopescul-Crecul, Dr. Landgerichtsrat, Privatdozent an Bojan Storozynetz Land
Semaka, Elias Ritter von Landgerichtsrat Kotzmann Sadagora Land
Skedl, Dr. Arthur Landtagsabgeordneter, Suczawa Radautz Sereth Stadt
Universittsprofessor
Spenul, Nikolaj Bezirksschulinspektor Czernowitz Storozynetz Sereth
Land
und Gerichtsadvokat
Wassilko, Nikolaj Ritter von Landtagsabgeordneter, Putilla Seletin Wischnitz Land
Grogrundbesitzer
Serbu, Georg Forstverwalter Dorna-Watra Kimpolung Land
(ab Januar 1911)
2. 21. Zwlfte Wahlperiode, einundzwanzigste Session 19111914

Isopescul-Crecul, Dr.Landgerichtsrat, Privatdozent an Bojan Storozynetz Land
Keschmann, Anton k. k. Bezirkshauptmann Gura-Humora Stadt
Smal-Stocki, Dr. Stefan von Universittsprofessor, Stanestie Waschkoutz Land
Leshauptmannstellvertreter
Hruska, Eduard Forstmeister Suczawa Radautz Sereth Stadt
Land
und Gerichtsadvokat
Wassilko, Nikolaj Ritter von Landtagsabgeordneter, Putilla Seletin Wischnitz Land
Grogrundbesitzer
2. 22. Zwlfte Wahlperiode, zweiundzwanzigste Session 1917 1918

Isopescul-Crecul, Dr. Landgerichtsrat, Privatdozent an Bojan Storozynetz Land
Keschmann, Anton k. k. Bezirkshauptmann Gura-Humora Stadt
Onciul, Dr. Aurel Ritter Landtagsabgeordneter Solka Gura-Humora Land
von
Smal-Stocki, Dr. Stefan Universittsprofessor, Stanestie Waschkoutz Land
von Landeshauptmannstellvertreter
Hruska, Eduard Forstmeister Suczawa Radautz Sereth Stadt
Land
und Gerichtsadvokat
Wassilko, Nikolaj Ritter Landtagsabgeordneter, Putilla Seletin Wischnitz Land
von Grogrundbesitzer
3. Die Rolle des Herrenhauses und seine Mitglieder aus der Bukowina
Nach den Bestimmungen des Grundgesetzes ber die Reichsvertretung von

1861 bestand der Reichsrath ,,aus dem Herrenhause und dem Hause der
Abgeordneten29. Mitglieder des Herrenhauses waren ,,durch Geburt die
grojhrigen Prinzen des kaserlichen Hauses, ,,die grojhrigen Hupter jener
inlndischen, durch ausgedehnten Gutsbesitz hervorragenden Adelsgeschlechter,
denen der Kaiser die erbliche Reichsrathswrde verleiht als erbliche Mitglieder
sowie ,,alle Erzbischfe und jene Bischfe, welchen frstlichen Rang zukommt30.
Auerdem behielt sich der Kaiser vor, ,,ausgezeichnete Mnner, welche sich um
Staat oder Kirche, Wissenschaft oder Kunst verdient gemacht haben, als Mitglieder
auf Lebensdauer in das Herrenhaus zu berufen31 eine gleichteitige Mitgliedschaft
in beiden Husern schlo das Gesetz aus.
Das Staatsgrundgesetz von 1867 brachte keine nderungen in Bezug auf
Zusammensetzung und Aufgabenstellung des Herrenhauses. Eine Reform der
29
Reichsgesetzblatt fr das Kaiserthum sterreich, Jahrgang 1861, Nr. 20, Beilage 1, 1.
30
Ebenda, 24.
31
Ebenda, 5.
Otto Hallabrin
ersten Kammer des Reichsrates wurde durch die Staatsgrundgesetze von 1907
vorgenommen. Das ,,Gesetz vom 26. Januar 1907 wodurch der 5 des
Grundgesetzes ber die Reichsvertretung vom 21. Dezember 1867 abgendert
wird bestimmte, da die Zahl der auf Lebensdauer ernannten Mitglieder 170 nicht
berschreiten darf, aber auch nicht unter 150 verbleiben darf32. Ein weiteres
Gesetz vom selben Tag hob die Bestimmung auf die eine gleichzeitige
Mitgliedschaft in beiden Huser ausschlo. Nach den Bestimmungen des neuen
Gesetzes ,,knnen in das Herrenhaus berufene Mitglieder ins Abgeordnetenhaus
gewhlt werden. Im Falle der Annahme einer solchen Wahl ruht fr die Dauer
dieses Mandates die Mitgliedschaft im Herrenhause. Wird ein Abgeordneter ....in
das Herrenhaus berufen, so ruht seine Mitgliedschaft im Herrenhause, so lange er
sein Mandat als Abgeordneter nicht zurckgelegt hat33.
Die Kompetenzen und die Funktionsweise des Herrenhauses wurden durch
die Gesetze ber die Geschftsordnung des Reichsrates festgelegt. Die autonome
Geschftsordnung des Herrenhauses mute sich innerhalb dieser Bestimmungen
bewegen und hatte, wie auch im Falle des Abgeordnetenhauses, keine
Gesetzeskraft.
Die Bestimmungen des ,,Gesetzes vom 12. Mai 1873 in Betreff der
Geschftsordnung des Reichsrates34 galten, mit wenigen Ausnahmen, fr beide
Huser des Reichsrates. Der Prsident des Herrenhauses wurde nicht durch seine
Mitglieder gewhlt, sondern vom Kaiser ernannt35. Die eigentliche Arbeit des
Hauses vollzog sich in Kommissionen, deren Kompetenzen mit den Ausschssen
des Hauses der Abgeordneten vergleichbar waren. Nach der Geschftsordnung
konnte die Regierung ihre Vorlagen in beliebieger Reihenfolge in die zwei
Kammern einbringen, mit Ausnahme der Finanzvorlagen und des
Rekrutengesetzes, die zuerst im Abgeordnetenhaus behandelt werden muten.
Ohne Zustimmung des Herrenhauses konnte kein Gesetz im Reichsrat
verabschiedet werden.
Mitglied des Herrenhauses des Reichsrates aus der Bukowina waren:
Hackman, Eugen, gr. or. Erzbischof, 18621873; Bendella, Theophil, gr. or.
Erzbischof, 18741875; Blazewicz, Theoktist, gr.or. Erzbischof, 18771879;
Morariu-Andriewicz, Sylvester, gr.or. Erzbischof, 18801895; Czupperkowicz,
Arcadie, gr.or. Erzbischof, 18961902; Repta, Wladimir von, gr.or. Erzbischof,
19021918; Wassilko-Serecki, Alexander Freiherr von, Grogrundbesitzer, 1881
1893; Wassilko-Serecki, Georg Graf, Grogrundbesitzer, 19041918.
32
1907, Nr. 16.
33
Reichsgesetzblatt fr die im Reichsrathe vertretenen Knigreich und Lnder, Jahrgang
1907, Nr. 15, Artikel I.
34
1873, Nr. 94.
35
Ebenda, 1.
4. Die Delegation des Reichsrates und die Mitglieder der Delegationen

aus der Bukowina
Nach dem sterreichisch-ungarischen Ausgleich von 1867 entstand neben

dem Abgeordnetenhaus und dem Herrenhaus ein dritter parlamentarischer
Vertretungskrper, die sogenannte ,,Delegation. Die rechtliche Grundlage der
Delegation war das ,,Gesetz vom 21. Dezember 1867 betreffend die allen Lndern
der sterreichischen Monarchie gemeinsamen Angelegenheiten und die Art ihrer
Behandlung36. Als gemeinsame Angelegenheiten galten die auswrtigen
Angelegenheiten einschlielich der diplomatischen und kommerziellen
Vertretungen, das Kriegswesen einschlielich der Kriegsmarine aber ohne die
Rekrutenbewilligung, die Gesetzgebung ber die Wehrpflicht und die
Unterbringung und Verpflegung des Heeres. In diesen Bereichen hatte die
Delegation die Kompetenz ber die Festlegung des Budgets und ber die Prfung
der Rechnungen37. Zustzlich zu diesen ,,gemeinsamen Angelegenheiten kamen
die sogenannten ,,dualistischen Angelegenheiten, die ,,zwar nicht gemeinsam
verwaltet, jedoch nach gleichen von Zeit zu Zeit zu vereinbarenden Grundstzen
behandelt werden38. Dazu zhlten die Zollgesetzgebung, das Mnzwesen und der
Geldflu, die Eisenbahnlinien, die ,,das Interesse beider Reichshlften berhren
und die Feststellung des Wehrsystems. Fr die gemeinsamen Angelegenheiten
hatten die Delegationen des sterreichischen Reichsrates und des ungarischen
Reichstages das ausschlieliche Gesetzgebungsrecht 39. Die Verwaltung der
gemeinsamen Angelegenheiten bertrug das Gesetz einem ,,gemeinsamen
Ministerium40. Die Kosten der gemeinsamen Angelegenheiten waren von beiden
Reichshlften nach einer gemeinsam festgelegten Quote zu bestreiten. Konnten die
Delegationen keine Einigung darber erzielen, legte der Kaiser die Quote fest 41.
Die Delegation des sterreichischen Reichsrates zhlte 60 Mitglieder. 20
davon whlten die Mitglieder des Herrenhauses aus ihrer Mitte. Die restlichen 40
Delegetionsmitglieder wurden nach den Bestimmungen des Gesetzes von 1867 von
den Abgeordneten der einzelnen Landtage nach einem durch das Gesetz
festgelegten ,,Verteilungsmodus gewhlt. Auf die Bukowina entfiel ein
Delegationsmandat42. Nach der Einfhrung der direkten Wahlen fr das
36
37
Ebenda, 1.
38
Ebenda, 2.
39
Ebenda, 6.
40
Ebenda, 5.
41
Ebenda, 3.
42
Ebenda, 8.
Otto Hallabrin
Abgeordnetenhaus durch das Staatsgrundgesetz vom 2. April 1873 waren die

Delegationsmitglieder und Ersatzmnner ,,durch die in dem berteffenden Lande
gewhlten Mitglieder des Abgeordnetenhauses zu whlen43.
Die Mitglieder der Delegation und die Ersatzmnner wurden fr jedes Jahr
neu gewhlt. Die Delegationen wurden jhrlich vom Kaiser einberufen. Sie
whlten aus ihrer Mitte den Prsidenten, den Vizeprsidente und die
Schriftfhrer 44.
Die Gesetzesvorschlge wurden als Regierungvorlagen des gemeinsamen
Ministeriums eingebracht. Ebenso hatten die Delegierten das Recht, eigene
Vorschlge einzubringen. Jede der beiden Delegationen verhandelte und beschlo
in getrennten Sitzungen. In Ausnahmefllen waren auch gemeinsame
Plenarsitzungen mglich. Fr die Beschlufhigkeit der Delegation des Reichsrates
war die Anwesenheit von mindestens 30 Mitgliedern und die absolute Mehrheit der
Anwesenden notwendig. Zur Beschlufhigkeit der Plenarversammlung war die
Anwesenheit von mindestens zwei Dritteln der Mitglieder jeder Delegation und die
absolute Mehrheit der Anwesenden erforderlich. Die Mitglieder der Delegation
genossen Immunitt und hatten keine Instruktionen anzunehmen. Zu allen
Gesetzen war die bereinstimmung beider Delegationen und die Sanktion des
Kaisers erforderlich45.
Die Mitglieder der Delegation des Reichsrates hatten Anspruch auf
Tagegelder und auf Erstattung der Reisekosten bei der Einberufung zu
Verhandlungen auerhalb von Wien. Nach dem Gesetz vom 11. Mrz 187546
betrug das Tagegeld zehn Gulden und die Reisekostenentschdigung einen Gulden
fr jede Meile der Hin- und Rckreise. Mit wenigen Aunahmen fanden die
insgesamt 50 Sessionen der Delegationen im jhrlichen Wechsel in Wien und in
Budapest statt.
Die Mitglieder der Delegation des Reichsrats aus der Bukowina: 1. Session
1868, Budapest Petrino, Alexander Freiherr von; 2. Session 1869, Wien
Petrino, Alexander Freiherr von; 3. Session 1870/71, Budapest Styrcza, Eugen
Ritter von; 4. Session 1871, Wien Petrino, Alexander Freiherr von; 5. Session
1872, Budapest Petrino, Alexander, Freiherr von; 6. Session 1873, Wien Pino-
Friedenthal, Felix Freiherr von; 7. Session 1874, Budapest Pino-Friedenthal, Felix
Freiherr von; 8. Session 1875, Wien Kochanowski, Anton Ritter von Stawczan;
9. Session 1876, Budapest Kochanowski, Anton Ritter von Stawczan; 10. Session
1877, Wien Dr. Tomaszczuk, Constantin; 11. Session 1878, Budapest
Kochanowski, Anton Ritter von Stawczan; 12. Session 1879, Wien Hormuzaki,
43
1873, Artikel II.
44
45
Ebenda, 33 1436
46
1875, Nr. 22, 1.
Goerg von; 13. Session 1880, Budapest Kochanowski, Anton Ritter von
Stawczan; 14. Session 1881, Wien Kochanowski, Anton Ritter von Stawczan; 15.
Session 1882, Wien Kochanowski, Anton Ritter von Stawczan; 16.
Auerordentliche Session, 1882, Wien Kochanowski, Anton Ritter von; 17.
Auerordentliche Session, 1882, Wien Kochanowski, Anton Ritter von; 18.
Session 1883, Wien Dr. Mitrofanowicz, Basil; 19. Session 1884, Budapest Dr.
Grigorcia, Nikolaus Ritter von; 20. Session 1885, Wien Dr. Grigorcia, Nikolaus
Ritter von; 21. Session 1886, Budapest Lupul, Johann; 22. Session 1887, Wien
Lupul, Johann; 23. Auerordentliche Session 1887, Wien Lupul, Johann; 24.
Session 1888, Budapest Lupul, Johann; 25. Session1889, Wien Lupul, Johann;
26. Session 1890, Budapest Lupul, Johann; 27. Session 1891, Wien Lupul,
Johann; 28. Session 1892, Budapest Lupul, Johann; 29. Session 1893, Wien
Lupul, Johann; 30. Session 1894, Budapest Lupul, Johann; 31. Session 1895,
Wien Lupul, Johann; 32. Session 1896, Budapest Lupul, Johann; 33. Session
1897, Wien Lupul, Johann; 34. Session 1898, Budapest Winnicki, Isidor; 35.
Session 1899, Wien Winnicki, Isidor; 36. Session 1900, Budapest Dr. Popovici,
Georg; 37. Session 1901, Wien Wassilko, Nikolaj Freiherr von; 38. Session
1902, Budapest Wassilko, Georg Freiherr von; 39. Session 1903, Wien
Wassilko, Nikolaj Freiherr von; 40. Session 1904, Budapest Wassilko-Serecki,
Georg Freiherr von; 41. Session 1906, Wien Dr. Straucher, Benno; 42.
Session 1907, Wien Hormuzaki, Alexander Freiherr von; 43. Session 1908,
Budapest Wassilko, Nikolaj Freiherr von; 44. Session 1909, Wien Simionovici,
Teophil; 45. Session 1910, Budapest Wassilko, Nikolaj Freiherr von; 46. Session
1911/12, Wien Wassilko, Nikolaj Freiherr von; 47. Session 1912, Budapest
Wassilko, Nikolaj Freiherr von; 48. Session 1913, Wien Wassilko, Nikolaj
Freiherr von; 49. Session 1914, Budapest Wassilko, Nikolaj Freiherr von; 50.
Session 1917/18, Wien Wassilko, Nikolaj Freiherr von.
5. Nationalittenrecht und die nationale Frage im Reichsrat
Das Habsburger Kaiserreich war ein polyglotter Staat, dessen Bevlkerung

sich aus mehreren nationalen Minderheiten zusammensetzte. Eine
Bevlkerungsgruppe mit absoluter Mehrheit gab es nicht. Die relativ grte
Minderheit unter den insgesamt rund 25 Millionen Einwohner der sterreichischen
Reichshlfte waren die Deutschen. Die in regelmigen Abstnden von zehn
Jahren durchgefhrten Volkszhlungen, die nach der Umgangssprache erhoben
wurden, ergaben z. B. in den Jahren 1880, 1890 und 1900 einen relativ konstanten
Anteil von 36 Prozent Deutsche, 23 Prozent Tschechen, 16 Prozent Polen, 13
Prozent Ruthenen und 5 Prozent Slowenen. Kleinere Gruppen gaben Serbo-
Otto Hallabrin
Kroatisch (drei Prozent), Italienisch-Ladinisch (drei Prozent), Rumnisch (ein

Prozent) oder Magyarisch (0,03 Prozent) als Umgangssprache an47.
Das Grundgesetz ber die Reichsvertretung des Februarpatentes von 1861
enthielt keine Bestimmungen zur Frage der nationalen Zusammensetzung des
Abgeordnetenhauses des Reichsrates48. Auch das Staatsgrundgesetz von 1867
setzte keine neuen Mastbe in Bezug auf ein ,,Nationalittenrecht in sterreich,
sprach aber von der ,,Gleichberechtigung aller Volksstmme49. Die erste
verfassungsmige Rechtsnorm mit direkter Auswirkung auf die nationale
Zusammensetzung des Abgeordnetenhauses des Reichsrates war der nur fr
Mhren und fr die Bukowina zutreffende Paragraph 1 der Reichsratswahlordnung
von 1907.
Eine bersicht ber die nationale Zusammensetzung der
Abgeordnetenkammer des Reichsrates im Vergleich zum Anteil der verschiedenen
Nationalitten an der Gesamtbevlkerung im Jahre 1907 zeigt folgende Tabelle50:
Nationalitt Zahl der Mandate Anteil der Mandate im Abg.-Haus Anteil an der
(in Prozent) Gesamtbevlkernug
(in Prozent)
Deutsche 233 45 36
Polen 81 16 16
Slowenen und Serbo- 37 7 8

Kroaten
Ruthenen 33 6 13
Italiener 19 4 3
Rumnen 5 1 1
Insgesamt 516 100 100
Aus der Tabelle geht hervor, da die Deutschen in dieser Reichshlfte im

Verhltnis zu ihrem Anteil an der Gesamtbevlkerung im Abgeordnetenhaus stark
berreprsentiert waren. Leicht bevorzugt waren die Italiener. Die Polen und die
47
Bernatzik, Edmund: Die sterreichischen Verfassungsgesetze, a. a. O., S. 879.
48
Siehe dazu 2.2.1
49
Reichsgesetzblatt fr das Kaiserthum sterreich, Jahrgang 1867, Nr. 142, Art. 19.
50
Zahlen zusammengestellt aus: Namenverzeichnis der Mitglieder des Abgeordnetenhauses
nach den einzelnen Knigreichen und Lndern, XVIII. Session 1907, hrsg. von der k. k. Hof- und
Staatsdruckerei, Wien 1907 und Freund, Fritz: Das sterreichische Abgeordnetenhaus. Ein
biographisch-statistisches Handbuch, XI. Legislaturperiode, XVIII. Session, Wien 1907. Fr die
Bevlkerungszahlen wurden hier wegen dem kleineren Zeitabstand die Vergleichsdaten der
Volkszhlung von 1910 genommen, in: K. K. Statistische Zentralkommission (Hg.): sterreichische
Statistik. Neue Folge. Die Ergebnisse der Volkszhlung vom 31. Dezember 1910 in den im
Reichsrate vertretenen Knigreichen und Lndern. 1 Band, Heft 1 und 2, Wien 1914.
Rumnen waren angemessen vertreten, whrend die Tschechen, Slowaken und

Sdslawen leicht benachteiligt waren. Unterreprsentiert im Abgeordnetenhaus im
Vergleich zu ihrem Anteil an der Gesamtbevlkerung und deswegen stark
benachteiligt waren die Ruthenen.
Die Bukowina war im Abgeordnetenhaus von 1907 mit vierzehn
Abgeordneten vertreten. Nach ihrer Volkszugehrigkeit waren fnf davon
Rumnen (Georg Grigorovici, Constantin Isopescul-Grecul, Theophil Simionovici,
Aurel von Onciul, Alexander von Hormuzaki), fnf Ukrainer (Elias von Semaka,
Nikolaj Spenul, Anton Lukasiewicz, Hirotheus Pihuliak und Nikolaj von
Wassilko), zwei Deutsche (Arthur Skedl und Anton Keschmann) und ein Jude
(Benno Straucher). Dazu Bezirkshauptmann Franz Graf Bellegarde der
abwechselnd zu der Gruppe der Rumnen und der Deutschen gezhlt wird.
Auch in der Bukowina war das Verhltnis der Mandate im Vergleich zu den
Anteilen der verschiedenen Volksgruppen an der Gesamtbevlkerung des Landes
unausgeglichen, wie aus folgender Tabelle ersichtlich wird51:
Nationalitt Zahl der Mandate Anteil der Mandate im Abg.- Anteil an der
Haus (in Prozent) Gesamtbevlkerung (in
Prozent)
Rumnen 6 (5) 43 35
Ruthenen 5 36 38
Deutsche 2 (3) 14 9
Juden 1 7 12
Andere 0 0 6
Insgesamt 14 100 100
Prozentuell mehr Mandate im Abgeordnetenhaus im Jahr 1907 als ihren

Anteil an der Gesamtbevlkerung in der Bukowina hatten die Rumnen und die
Deutschen, weniger dagegen die Ruthenen und die Juden.
51
Namensverzeichnis der Mitglieder des Abgeordnetenhauses nach den einzelnen
Knigreichen und Lndern, XVIII. Session 1907, a. a. O., und Freund, Fritz: Das sterreichische
Abgeordnetenhaus. Ein biographisch-statistisches Handbuch, XI. Legislaturperiode, XVIII. Session
1907, a. a. O. Fr die Bevlkerungsstatistik siehe Abschnitt 1.1.3 dieser Arbeit.
DER STERREICHISCHE REICHSRAT UND DIE

ABGEORDNETEN AUS DER BUKOWINA
VON 1861 BIS 1918*
OTTO HALLABRIN
Parlamentul austriac i deputaii din Bucovina ntre 1861 i 1918
(Rezumat)**
n studiul de fa, autorul prezint activitatea Parlamentului austriac i a deputailor

bucovineni n perioada 18611918. Sunt detaliate urmtoarele aspecte: alctuirea i funciile
Parlamentului; rolul Camerei Deputailor i al Senatului; delegaia parlamentar i reprezentanii ei
din Bucovina; dreptul naionalitilor i problema naional n cadrul Parlamentului. Studiul ofer o
privire de ansamblu asupra celor 12 legislaturi din perioada menionat, evideniind activitatea
membrilor acestora, reprezentani ai Bucovinei, pe parcursul celor 22 de sesiuni parlamentare.
Tabelele prezint date concrete referitoare la numele, ocupaia i statutul tuturor parlamentarilor
bucovineni, precum i la modul de reprezentare a naionalitilor n Parlament, raportat la ntreaga
populaie a Bucovinei.
Cuvinte cheie: Bucovina, Parlamentul austriac, Camera Deputailor, Senat, alegeri,

naionaliti.
*
**
BUCOVINENI N PARLAMENTUL ROMNIEI
MARI. ADUNAREA DEPUTAILOR, SESIUNEA 19191920
(II)
RODICA IAENCU, MARIAN OLARU
n numrul 1/2012 al publicaiei ,,Analele Bucovinei a fost prezentat partea I a

documentarului Bucovineni n Parlamentul Romniei Mari. Adunarea Deputailor,
sesiunea 19191920.
La alegeri, desfurate n baza decretelor-legi emise n august 1919, au participat
Partidul Democrat al Unirii (condus de Ion Nistor) i candidai independeni. Bucovina
a fost reprezentat de 26 de parlamentari (20 din partea Partidului Democrat al Unirii i
ase independeni). Discursurile parlamentarilor bucovineni s-au referit la problemele
economice ale provinciei (activitatea Comisiei de Lichidaiune de la Viena, retragerea
coroanelor i unificarea valutei naionale, situaia Cilor Ferate i nfiinarea unui
Oficiu de Exploatare la Cernui, Legea de reform agrar pentru Basarabia, pe
marginea creia deputaii bucovineni au depus amendamente, tratatele comerciale ale
Romniei cu statele vecine), la distrugerile i despgubirile de rzboi i la aciunile
generalului Eduard Fischer i Aurel Onciul n Bucovina.
n prima parte a documentarului au fost prezentate dou documente: Telegrama
expus de Erast Mandicevschi n primul Parlament al Romniei Mari din partea
Bucovinei i Raportul i proiectul de lege relativ la unirea Bucovinei cu Romnia
Mare.
n partea a doua prezentm discursurile parlamentarilor Aurel Morariu,
Vasile Liu i Iorgu G. Toma, care fac referire la distrugerile i despgubirile de rzboi
i la aciunile generalului Eduard Fischer i Aurel Onciul n Bucovina.
Anexa I

Rodica Iaencu, Marian Olaru
Interpelarea deputatului Aurel Morariu (Partidul Democrat al Unirii,

circumscripia Storojine, judeul Storojine), prezentat n edina A. D. din
4 februarie 1920, pe marginea despgubirilor de rzboi
i a aciunilor generalului Eduard Fischer 1
D-le preedinte, onorat Camer, chestiunea pe care voiesc s o aduc astzi

naintea d-voastre este o chestiune pe care o consider ca fiind o continuitate a
expunerilor i lucrurilor pe care le-a artat naintea d-voastre d-l deputat Blnescu n
chestiunea despgubirilor de rzboi. i, dei chestiunea despre care v voi vorbi are un
caracter specific al ei, precis, local, bucovinean, totui cred c poate s intereseze
opinia public a ntregii ri romneti i este timpul ca asupra unor anume lucruri
petrecute n Bucovina nainte de unirea ei cu ara mum s se discute i n plin
Parlamentul Romniei Mari. Dac din felul expunerilor i din datele absolut precise pe
care voi avea onoarea s le aduc naintea d-voastre se va desprinde oarecum
impresiunea c chestiunea aparine poate prea mult unui domeniu teoretic, atunci v
rog, onorai domni, s avei pacien i, ascultnd expunerea pn la sfrit i vznd
care este concluziunea la care ajung, s urmrii i s vedei c ne gsim n faa unei
chestiuni de interes imediat practic, mai ales pentru noi, bucovinenii.
De un an de zile Bucovina este liber, de un an i mai bine Bucovina este
liberat prin jertfele enorme ale frailor i, mai presus de toate, ale frailor din Vechiul
Regat. Bucovina noastr se bucur de aceast libertate, de care de aproape de un secol
i jumtate dumanii notri haini au privat-o, dumanii, astzi prbuii dup urma
ngmfrii lor i tendinei de a stpni i cotropi lumea. Poporul bucovinean, nesfrit
de fericit pentru unirea sa cu Patria Mum, se apropie de Vechiul Regat romnesc,
cruia i datorete libertatea sa de azi cu dragoste, cu toat sinceritatea i cu acea
ncredere cu care copilul se apropie de bunul su printe. i cred, onorat Camer, c
nu este o form convenional pe care o ndeplinesc cnd rostesc aceste cuvinte de la
aceast nalt tribun, ci este o datorie pe care n sfrit noi, bucovinenii dezrobii,
trebuie s ne-o facem, dnd expresie convingerii i recunotinei noastre c meritul
d-voastre i aici m adresez d-lor deputai din Vechiul Regat este enorm de mare n
ctigarea libertii, dup care noi un secol jumtate am jelit. n adunrile pe care le-am
avut n timpul vacanelor de iarn cu alegtorii notri n diferite pri ale Bucovinei
dezrobite, am neles i am vzut c n contiina poporului bucovinean este adnc
nrdcinat aceast contiin a datoriei sale de a fi mulumitor fa de Vechiul Regat
1
Dezbaterile Adunrii Deputailor (n continuare se va cita D.A.D.), ,,Monitorul Oficial (n
continuare se va cita M.O.), nr. 30, 6 februarie 1920, p. 399407.
Bucovineni n Parlamentul Romniei Mari
pentru libertatea i vrednicia la care bucovinenii au fost chemai acum. i, d-lor,

recunotina noastr se ndreapt mai nti ctre capul statului romn care, cu vitejie i
cu nalt prevedere, a condus destinele neamului romnesc, pentru ca s-l aduc la
aceste zile de mare i luminoas glorie. Nu mai puin mulumitori suntem acelor
crmuitori i sfetnici ai tronului romnesc care, veghind cu bun grij i cu cinste
asupra intereselor obtii romneti de pretutindeni, au avut aceste frumoase rezultate pe
care azi cu toii le srbtorim i nu e mai puin adevrat c numai prin destoinicia i
prin nesfrita, admirabila trinicie a armatei romne s-a putut nfptui minunea care se
cheam azi idealul romnesc.
D-lor deputai, n frunte cu Vechiul Regat romn, romnismul de pretutindeni a
fost chemat la grele jertfe n timpul acestui rzboi care de curnd s-a ncheiat. O
zictoare romneasc zice, i probabil c nelepciunea poporului romn sintetizeaz
prin acest proverb timpurile de urgie i suferine prin care a trecut n cursul veacurilor,
,,pe acela pe care Dumnezeu l iubete, mai nti l pune la grea ncercare. Noi am
trecut cu toii prin cele mai grele ncercri i dac Vechiul Regat a jertfit din sngele,
avutul, din puterea i floarea tineretului su att de mult, n-a lipsit i jertfa pe care a
trebuit s o dea i provinciile robite de un duman hain, care a cutat s ne stoarc n
toate chipurile, nu a lipsit i jertfa Ardealului, Bucovinei i a Basarabiei. D-lor
deputai, expunerea mea se va ocupa de o parte din aceste jertfe pe care Bucovina,
silit, forat, a trebuit s le aduc, i expunerea de azi se va ocupa, mai ales, de
capitolul tragic, n adevr, pe care l-a nscenat i cu diabolic miestrie l-a dus la capt
fostul general Fischer 2, comandantul jandarmeriei din Bucovina.
De la nceputul rzboiului mondial, din vara anului 1914, Austria, care pornise
un rzboi extern mpotriva statului rus i a celorlali aliai ai notri, a inaugurat i un
rzboi intern mpotriva populaiunii civile de diferite naionaliti, dup provinciile n
care acele naionaliti locuiau. n Bucovina, rzboiul intern se ducea mai cu deosebire
2
Eduard von Fischer (18621935) a fost comandantul Jandarmeriei din Bucovina. A avut o carier
militar, fiind distins cu numeroase ordine i medalii militare. Din anul 1915 a fost general maior. n
octombrie 1927 a primit titlul de Cavaler al Ordinului ,,Maria Terezia. Este autorul unor lucrri cu
caracter geografic i care privesc istoria rzboaielor din Principatul Moldovei. n anul 1899 i-a aprut, la
Cernui, lucrarea Die Bukowina. Eine allgemeine Heimatkunde, verfat anllich des 50jhrigen
glorreichen Regierungsjubilums Seiner k.u.k. Apostolischen Majestt, unseres allergndigsten Kaisers
und obersten Kriegsherren durch die k.u.k. Gendarmerie des Landesgendarmeriekommandos. n 1935
i-a publicat, la Viena, cartea de memorii Krieg ohne Heer: meine Verteidigung der Bukowina gegen die
Russen [Rzboi fr armat: aprarea Bucovinei de ctre mine mpotriva ruilor]. Cf. Emil Satco,
Enciclopedia Bucovinei, vol. I, IaiSuceava, Editura PrincepsBiblioteca Bucovinei ,,I. G. Sbiera, 2004,
p. 377; http://ro.wikipedia.org/wiki/Eduard_Fischer.
i cu mai mult strnicie mpotriva poporului romnesc i a celui ucrainean. Din

datele pe care voi avea onoarea a le arta naintea onoratei Camere vei vedea, d-lor, o
parte din tragedia care, de la iunie 1914 i pn la prbuirea statului austro-ungar, s-a
desfurat sngeros pe cuprinsul ntregii Bucovine. mi voi lua libertatea, d-lor, s
citesc cteva date, rezumnd numai cele mai caracteristice i mai atipice, pentru ca,
ilustrnd ceea ce s-a petrecut n Bucovina, s ajung la concluziunile pe care voi avea
onoarea s le desfor.
Capitolul nti al expunerilor mele se ocup de aa-numitele arestri, deportri,
confinri, adic deinerea n lagre de internai, n mprejurri mai puin severe dect a
unei internri propriu-zise, de confiscri, distrugeri de averi particulare i de
condamnaiuni la ani de zile de pucrie. ncep acest capitol al expunerilor mele citnd,
cum am zis, doar numai cazurile mai caracteristice. La 30 august 1914, plutonierul de
jandarmi din Doroui, judeul Zastavna, l aresteaz pe preotul George Dracinschi i
fiica sa, Vera, n etate de 16 ani. Vina acestor oameni era: preotul bnuit de rusofilism,
iar fiica sa de crima de les-majestate. Amndoi au fost ridicai i deportai. n timpul
escortrii au fost maltratai n chipul cel mai grozav. Mai ales n oraul Stanislau, din
Galiia, poporul evreiesc i-a btut joc de ei, scuipndu-i, huiduindu-i i lovindu-i, de-i
umplu sngele. Domnioara Dracinschi a suferit grozava insult de a fi trt de pr pe
strzile civilizatului Stanislau, rnindu-i grav minile. i toate acestea se petreceau
scrie preotul n hohotele i huiduielile poporului patriot austriac, ,,fr ca garda care
ne escorta s fi luat cea mai mic msur pentru scutul nostru. Din Stanislau, preotul
Dracinschi i fiica sa au fost transportai, mpreun cu ali 700 de nenorocii, prin ara
ungureasc, peste Stmar, pn la tabra internalilor din Thalerhof 3. Aici au fost supui
3
Dup izbucnirea Primului Rzboi Mondial, autoritile austriece au nfiinat mai multe lagre de
internare pentru populaia civil bnuit de acte de trdare fa de Monarhia Habsburgic. Acestea erau
situate n provinciile germane din vestul monarhiei austriece. Dup nfiinarea curilor mariale (prima
dintre ele i-a nceput activitatea n septembrie 1914 i a funcionat pe rnd la Cernui, Gura Humorului,
Vatra Dornei; n Bucovina au funcionat i curi mariale pe lng Brigada nr. 35, Brigada ,,Lilienhof i
Divizia nr. 43; din martie 1915 au funcionat curi mariale la Cernui i Rdui), n lagrele de internare
erau trimii acei crora la aciunea penal preliminar nu li s-a putut dovedi nicio vin. Pentru populaia
srb s-au nfiinat astfel de lagre la Mostar, Arad i Doboi. Lagre de internare pentru populaia civil au
funcionat i la Gellersdorf, Wilnsdorf, Ober Hollabrunn. Pentru ,,elementele suspecte din Galiia i
Bucovina s-a nfiinat, n septembrie 1914, lagrul din Thalerhof (n apropiere de Graz, capitala Landului
Steyr din Austria). Complexul era format din barci pentru cei internai aici, locuine pentru ofierii i
soldaii comandamentului i apartamente pentru cancelaria acestuia, putnd adposti pn la 8 000 de
oameni. La doi ani de la nfiinare, n 1916 s-au ridicat i barci pentru spital, case de izolare pentru noii
sosii, o cas pentru infecioi, un apartament de baie i un local de arest. De asemenea, s-au construit o
biseric catolic i o capel ortodox. Lng acest complex se afla cimitirul lagrului. Primul comandant
unui regim de slbatic teroare. Comandantul de pe atunci al lagrului, colonelul

Stadler, dduse ordin grzii de paz s ucid imediat pe orice internat care ar ndrzni
s-i arate nemulumirea sau s fac vreun gest de protestare mpotriva tratamentului
aplicat n lagr internailor, c doar, ncheia d-l colonel, toat afacerea nu cost dect
un proces-verbal de o jumtate de coal de hrtie. Brbai, femei i chiar copii,
indiferent de condiie i clas social, dormeau n corturi improvizate pe pmntul
ngheat. Holera i tifosul secerau zeci de oameni pe zi. n scurt timp, numrul morilor
ngropai sub o pdure din apropierea lagrului s-a ridicat la 2 000. n reclamaiunea sa,
preotul Dracinschi cere s fie despgubit din averea particular a fostului general
Fischer care, zice preotul, a pricinuit dezastrul su i al familiei sale ntregi, pierznd
toat averea, sntatea sa i a fiicei sale.
n comuna eruii de Sus, din judeul Cernui, au fost arestai de plutonierul de
jandarmi Max Zucher, urmtoarele persoane: Ion a lui Iacob Mateiciuc, agricultor,
arestat la 9 august 1914; Cornel Keiwan, nvtor, arestat n aceeai zi i amndoi
eliberai ca nevinovai la 3 septembrie 1915; Ion a lui Iacob Poraicu, agricultor, arestat
al lagrului a fost colonelul Stadler, secondat de cpitanul Fasching. Securitatea lagrului era asigurat de
peste o mie de soldai. Primul grup de ,,trdtori din Galiia i Bucovina, 3 0004 000 de oameni (preoi,
avocai, rani, clugri, femei i copii), supus iniial arestului miliar n nchisoarea de la Stanislau, a sosit
la Thalerhof la 4 septembrie 1914, fiind transportat cu trenul, pe ruta StmarBudapestaGraz. Pn n
mai 1917, cnd au fost sistate transporturile de deinui spre Thalerhof (n urma interpelrilor deputailor
cehi n Parlamentul de la Viena, lagrele de la Thalerhof, Mostar, Arad i Doboi au fost desfiinate, iar
cetenii internai au fost fie trimii acas, fie forai s-i stabileasc domiciliul n unul dintre oraele din
vestul monarhiei), aici au fost internai 30 000 de oameni, originari din Bucovina i Galiia; n jur de 2 000
dintre acetia i-au gsit sfritul la Thalerhof. Marea majoritate a victimelor din lagrul supraaglomerat
au murit fie din cauza unor epidemii tifos exantematic, holer, erizipel (boal infecioas a pielii) sau
dizenterie, fie din cauza violenei i a tratamentului inuman la care erau supuse. Mormintele vechi ale
lagrului au fost deschise la 23 iunie 1937, cnd a avut loc sfinirea osuarului din cimitirul parohiei
Feldkirchen (Graz), care adpostete i osemintele de la Thalerhof. A fost alctuit o carte a morilor,
unde sunt trecute numele celor decedai (1 767 persoane din Galiia i Bucovina), carte care se pstreaz n
cancelaria parohiei din Feldkirchen. n anul 2012, la iniiativa colonelului n rezerv Manfred Oswald,
comunitatea din Feldkirchen a realizat o plac funerar n patru limbi, care amintete de faptul c ntre
1914 i 1917 au fost internai aici circa 30 000 de oameni din Galiia i Bucovina, iar ntre 1917 i 1918 au
fost adui circa 5 000 de prizonieri de rzboi rui. n interiorul osuarului au fost montate 20 de plci
comemorative cu numele celor 1 767 de persoane decedate n lagr, preluate de colonelul Manfred Oswald
din Cartea morilor aflat n parohia din Feldkirchen. Problema numrului i a rmielor victimelor din
lagrul de la Thalerhof nc nu este clarificat, existnd presupunerea c ar mai fi i alte oseminte
ngropate pe terenul aeroportului unde a fost construit lagrul. Cf. Teodor Balan, Suprimarea micrilor
naionale din Bucovina pe timpul rzboiului mondial. 19141918, Cernui, Editura autorului, 1923, p. 57,
134143; Georg Hoffmann, Nicole-Melanie Goll, Philipp Lesiak, Thalerhof 19141936. Die Geschichte
eines vergessenen Lagers und seiner Opfer [Thalerhof 19141936. Istoria unui lagr uitat i a victimelor
sale], Herne, Editura ,,Gabriele Schaefer, 2010.
n aceeai zi i eliberat abia dup un an; Dumitru a lui Nicolae Locovei, student, arestat
n aceeai zi i eliberat la 15 iunie 1915; Leonti a lui Grigore Boico, arestat n aceeai
zi i eliberat dup zece luni; apoi Ion Bezboroho, arestat la 1 martie 1915 i eliberat la
9 octombrie 1917, deci dup doi ani i ase luni; tefan Poraicu, arestat la 1 martie
1915 i eliberat n martie 1918, deci dup trei ani; Ilie Poraicu, arestat la 2 martie 1915
i eliberat n august 1915, dup ce fusese deinut timp de ase luni n arest preventiv n
temnia Tribunalului din Suceava. Afar de Ilie Poraicu, ceilali au fost internai n
tabra de la Thalerhof, supui celui mai neomenos regim acolo, n timp ce acas
gospodriile i familiile lor au fost distruse.
Agricultorii Alexandru Humeniuc, Matei Dimitriuc, George andru, Ananie
Dzurabe, Alexandru Coican, Ion Chabaila, Mihail Lesec i Grigorie Codrean, toi din
comuna Vslui, au fost arestai de jandarmii d-lui Fischer n toamna anului 1914,
deportai n cele mai cumplite i umilitoare maltratri i insulte i internai timp de trei
ani n lagrele din Theresienstadt (Bohemia) 4 i Thalerhof, lng Graz, n Styria. Tot
avutul a fost prdat i nimicit n timpul absenei lor de acas.
La 5 iulie 1914, preotul Emilian Makowiewicz din Cernauca a fost arestat,
mpreun cu soia sa, de jandarmii Pokoi i Klappa. Arestarea s-a fcut din ordinul
d-lui Fischer pentru simple bnuieli. n timpul transportrii spre Thalerhof a fost
insultat i maltratat. n oraul Graz a fost scuipat i btut de persoane din societatea
bun german, ba chiar i de cucoane. Soia sa, internat i ea n acelai lagr, a murit
acolo, n urma marilor suferine morale i fizice ndurate. Amnuntele pe care le
relateaz preotul Makowiewicz sunt cu adevrat senzaionale i-i fac impresia de
lucruri pe care numai n romane sau poveti [le] poi afla.
n judeul Siret au fost arestate, din ordinul d-lui Fischer, 186 persoane pe simple
bnuieli sau denunuri anonime. Aceti oameni au fost deinui parte n pucriile de pe
4
La Theresienstadt (actualmente Terezin, ora din nordul Boemiei, Cehia), Iosif al II-lea a
construit, la sfritul secolului al XVIII-lea, o fortrea militar, una dintre ultimele fortree bastion din
Europa (cunoscut i sub numele de Mica Fortrea). Aceasta a servit i ca nchisoare, n timpul Primului
Rzboi Mondial fiind nchii aici cei acuzai de acte de trdare fa de Monarhia Habsburgic. Dup
izbucnirea celui de al Doilea Rzboi Mondial, nazitii au nchis la Theresienstadt prizonieri evrei, cehi,
rui, polonezi, britanici, francezi, romni, Mica Fortrea transformndu-se n lagr de concentrare. Fiind
un lagr de tranzit al prizonierilor spre celelalte lagre de concentrare, pe aici a trecut un numr
impresionant de deinui (144 000, dintre care 33 000 au murit aici; ali 88 000 de prizonieri au fost, ns,
deportai spre lagrele de exterminare). ntre anii 1945 i 1948 a servit i ca nchisoare pentru prizonierii
germani. Cf. http://dli.ro/fortareata-din-terezin-republica-ceha.html.
lng tribunalele din Bucovina, parte deportai n lagrele din Theresienstadt sau
Thalerhof, fcnd cu toii laolalt 295 [de] ani i dou luni de pucrie.
ranul Mihai a lui George Todosan din Ostria a fost arestat n septembrie 1914
de plutonierul de jandarmi Dutkievici din Molodia, astzi Cozmin, maltratat i purtat
prin toate nchisorile din Bucovina i Ungaria pn la Muncaci i, n fine, fiind absolut
nevinovat, a fost eliberat dup zece luni de grele suferine. n acest timp, toat
gospodria i-a fost prdat i distrus.
nvtorul Ioan Todosan din Poieni, judeul Gura Humorului, a fost arestat pe la
sfritul anului 1915, din ordinul generalului Fischer; a fost escortat, insultat, maltratat
i internat n lagrul din Thalerhof pn la finele lui iunie 1916. i e interesant s se
tie c asupra celor imputate d-lui Ioan Todosan au fost ascultai nu mai puini de 129
de martori, care toi au certificat absoluta sa nevinovie. Vedei cu ce fast, cu ce lux de
formaliti de procedur lucrau autoritile austriece, fr s se sinchiseasc de
enormele suferine ale celor arestai i deinui.
Preotul Adrian Andronic, din Ptrui, lng Suceava, a fost arestat odat cu
inginerul Tit Onciul, fost deputat n Dieta provincial a Bucovinei. A fost maltratat i
insultat n chip ordinar de plutonierul de jandarmi Pokoi. n timpul escortrii de la o
temni la alta au fost insultai i lovii de populaia cu monopolul patriotismului
austriac, care striga (citez dup scrisoarea printelui Andronic): ,,Sieht an, ein Galach
und ein Deputat, lovind n noi, zice printele, ca n nite dobitoace, adic, pe
romnete: ,,privii un pop i un deputat.
Dirigintele colar Karl Schorsch, din Vasilu, judeul Zastavna, a fost arestat de
jandarmul plutonier Rumygailo, n gara Verenceanca, la 4 august 1914. Escortat apoi
din temni n temni, a fost adus la Stanislau, unde a fost cumplit maltratat de
mulime, de aceeai mulime despre care vorbete i printele Andronic. A fost internat
apoi, parte n Thalerhof, parte n Pulkau, judeul Ober Hollabrunn (Austria de Jos),
pn la 13 aprilie 1917.
Caracteristic e i cazul nvtorului Nicu Jemna, din Cernui-Mnsteritea.
Acesta a fost arestat de plutonierul de jandarmi Geliczch, n ziua de 15 octombrie
1914, n apropierea comunei Ciudei. Bnuit c face spionaj n favoarea ruilor, a fost
maltratat n chip cumplit. Fcndu-i-se percheziie, i s-au luat toi banii (cam 600
coroane) i, pe lng alte hrtii, s-a gsit asupra sa i un exemplar din Istoria
romnilor, scris de preedintele nostru, Nicolae Iorga. Atunci a fost declarat spion i
condamnat la moarte prin treang de mai muli plutonieri i sergeni de jandarmi.
Numai interveniei ntmpltoare a unui ofier din Vicov este a se mulumi c omul a
scpat cu zile, fiind trimis la comandamentul de etape din Dorna.
D-l Aurel Bulandra, student, domiciliat n Suceava, a fost arestat la 1 februarie

1916, din ordinul d-lui Fischer, de ctre plutonierul de jandarmi Zaremba, pentru
pretinsa complicitate cu ruii. A fost internat n lagrul de la Thalerhof timp de ase
luni, apoi, fiind recrutat, a fost trimis pe front; rnit, a fost declarat invalid i, n aceast
calitate, internat n lagrul de la Gellersdorf5; n urma amnistiei din 1917 a fostului
mprat Carol6, a fost eliberat. Dar, n drum spre cas, fu din nou arestat, n Lemberg,
de un agent al d-lui Fischer, cu numele Schachner, evreu originar din Suceava. Apoi
nchis n temni la Cluj timp de cinci luni i ntr-o temni din Viena, aiderea n
arest preventiv, timp de apte luni.
D-l George Palamarciuc, profesor secundar la Liceul ,,tefan cel Mare din
Suceava, a fost arestat la 21 martie 1918, n urma denunrilor agenilor lui Fischer. A
fost ntemniat la Suceava i apoi n Viena timp de apte luni de zile i numai
prbuirea Austro-Ungariei i-a adus mntuirea. D-lor deputai, dai-mi voie s v citesc
un pasaj din scrisoarea d-lui profesor Palamarciuc, prin care d-sa arat n lumina
adevrului situaiunea romnilor bucovineni n acele vremuri de trist amintire. Iat ce
zice d-sa: ,,Pentru biroul de spionaj (Abwehrstelle), cpitanul Hintz a angajat, la
ndemnul lui Fischer, ca ageni numai evrei, dintre care mai cu seam doi, Schachner i
Zappler, fceau cea mai mare batjocur de bieii romni care aveau nenorocirea s fie
arestai la ordinul lor. Sub influena acestor ageni a nceput i o mare parte din
populaia evreiasc s ia o atitudine ostil fa de romni. Nu era chip s te ari prin
ora. Populaiunea evreiasc stupia i fcea observaiuni maliioase la adresa
romnilor.
Preotul Vasile Rudeiciuc, din Dracine, a fost arestat de jandarmii d-lui Fischer
n ziua de 28 august 1914 i ntemniat n Cernui. A fost eliberat de ruii care
ocupaser Cernuiul i a trecut n Vechiul Regat ca s scape de prigonirile pornite
contra sa. n urma acestui fapt, ntreaga familie a preotului Rudeiciuc, compus din
apte persoane, a fost arestat i supus celui mai barbar regim de prigoniri i
vexaiuni. nvtorul Alexandru Nastasi, din Negrileasa, a fost arestat la 20 septembrie
1914 de Jandarmeria din Siret i, legat n fiare, a fost transportat la Humor unde, pe
atunci, se afla d-l Fischer. Acesta i-a fcut n persoan instrucia i l-a somat pe d-l
5
Vezi nota 3.
6
Este vorba despre mpratul Carol al IV-lea al Austriei, n acelai timp rege la Ungariei, sub
numele de Carol I, cel care a emis, la 17 octombrie 1918, numai pentru Austria, proclamaia Ctre
popoarele mele, prin care propunea reorganizarea Austro-Ungariei ntr-un stat federal, n cadrul cruia,
pstrndu-se instituiile fundamentale, urmau a fi organizate, conform dorinei naionalitilor din imperiu,
state naionale autonome. Proclamaia nu i-a atins scopul, fiind emis mult prea trziu.
Nastasi s primeasc a face spionaj n favoarea Austriei. D-l Nastasi a refuzat. Atunci
d-l Fischer, foarte enervat, a decretat deportarea sa la Muncaci i de aici la tabra din
Thalerhof. Acolo d-l Nastasi a rmas timp de patru luni i, n urm, constatndu-se
nevinovia sa. A fost condamnat n Graz, pn la 15 noiembrie 1915. n acest timp i-a
murit nevasta i tot avutul i-a fost prdat i distrus. Tovar de mizerii i suferine i-a
fost, n parte, profesorul Vasile Liu, acum deputat n acest Parlament7.
D-l Haralambie Nichitovici, proprietar din oraul Suceava, a fost arestat la
12 mai 1918 de jandarmerie pentru bnuiala de spionaj n favorul Romniei. A fost
deportat i internat n Austria de Jos, mpreun cu ranul din Dorna, George Bonche,
fost deputat n Dieta provincial a Bucovinei. Interesant e partea din expunerea d-lui
Nichitovici, unde arat cum d-sa i fostul deputat George Bonche tiau lemne prin
pduri i spau prin ogoarele i grdinile nemilor din apropierea Vienei ca s-i
ctige existena.
Preotul Ilarion Prelici, fost cooperator n Rarancea, a fost arestat de comandantul
Postului de Jandarmi din Rarancea, cu numele Wolf, n ziua de 8 august 1914. nchis
mai nti n temnia din Cernui, a fost apoi ridicat i transportat spre Thalerhof,
mpreun cu ali 14 preoi, ntre care i doi preoi romni basarabeni, i anume: preotul
din Colincui i cel din Rachitna. n relaia pe care o d, printele Prelici arat marile
mizerii pe care le-a ndurat n lagrul de la Thalerhof. Amnuntele privitoare la viaa
din acel lagr concord cu cele comunicate de preotul Dracinschi, despre care am
vorbit anterior.
Preotul Christofor Iliu, din Fundu Moldovei, a fost arestat n ziua de
7 octombrie 1914, pus n lanuri i mai nti nchis ntr-o celul a Cazarmei de
Jandarmi din Fundu Moldovei, laolalt cu primarul acestei comune, Toader Leutean.
Abia dup trei zile a fost dus la Pojorta. Pe drum a fost batjocorit, huiduit i lovit, mai
ales de evrei.
Pamfil Cuparencu, agricultor din Ropcea, denunat de fostul primar din Ropcea,
Eudoxiu Dachievici, a fost arestat n anul 1915 de jandarmul plutonier Braumgarten.
n temeiul unor mrturii false, Cuparencu a fost condamnat la zece ani temni i a
murit n nchisoarea din Thalerhof la 18 martie 1917. Au rmas n urm nevasta i ase
copii minori. Astzi, locuitorul Andronic Mazurski din Ropcea arat c, atunci cnd se
fceau cercetrile mpotriva lui Pamfil Cuparencu, el, Mazurski, fiind citat ca martor, a
fost schingiuit atta timp de jandarmul Baumgarten, pn n-a confirmat pretinsa vin a
lui Cuparencu. Astfel a fost apoi condamnat Cuparencu.
7
Deputat al Partidului Democrat al Unirii, circumscripia Dorna, judeul Cmpulung.
D-l Vasile Beuca Costineanu, fost nvtor n Noua Suli, a fost arestat de
jandarmerie la 20 septembrie 1914 i dat afar din slujb. Escortat peste Humor
DornaBistria, a fost maltratat i batjocorit, mai ales de populaia evreiasc din acele
pri. D-l Beuca Costineanu arat n relaia sa amnunte foarte interesante asupra
felului ntr-adevr barbar cum erau tratai cei arestai de jandarmii d-lui Fischer.
Preotul Ioan Iliu din Vorone [a fost] arestat de Jandarmeria din Humor la
15 iunie 1916, n urma unui denun anonim, inspirat de crciumarul Scheuermann din
Vorone. [A fost] insultat i maltratat n Humor, n Dorna, mai ales de populaia
evreiasc, tratat peste tot ca un criminal. Dei achitat de Curtea Marial din Bistria,
arestat din nou de aceeai jandarmi i iar purtat prin toate nchisorile. Ajuns la Sibiu, a
trit aici sub paz pn la declaraia de rzboi a Romniei. Atunci iar a fost arestat i
ntemniat n nchisoarea de la Ocna Sibiului. Iat ce scrie printele: ,,n Ocna Sibiului
am fost nchis ntr-un arest plin de rani romni, mpreun cu femeile i copiii lor.
Dou zile i dou nopi am stat nchii fr mncare, huiduii i maltratai de turbaii
jandarmi unguri. Sute de preoi, nvtori i rani romni au fost arestai i schingiuii
n zilele acelea de groaz. Muli au fost executai pe drum sau n nchisori, fr nicio
judecat. Iat, d-lor, relaia autentic a unui martir al Bucovinei. Iat nfrirea durerii
i martiriului nostru cu cel al Ardealului ntru izbndirea aceluiai ideal. De la Sibiu,
preotul Iliu a fost dus la Cluj i de aici la Praga. Abia n aprilie 1918 a putut s se
rentoarc acas.
D-l George Bonche, agricultor i fost deputat al cercului Cmpulung n Dieta
bucovinean, a fost arestat de jandarmi la 27 aprilie 1916 i tradus n faa Curii
Mariale din Rdui, care ns l-a achitat. Totui, d-l Bonche a fost deportat i
internat n tabra de la Wilnsdorf, judeul Pggstall, Austria de Jos, iar apoi n lagrul
de la Ober Hollabrunn8, unde a stat pn la 1 noiembrie 1917. Cauza arestrii d-lui
Bonche a fost c fcuse plngere la d-l Fischer mpotriva samsarilor de pe lng
Biroul economic al Comandamentului de Jandarmi nr. 13 din Cernui. D-l Bonche
artase n acea plngere c agenii economici Klier, Brodowski, Iosef Moses fceau
afaceri enorme n dauna populaiei rurale. Daunele ndurate de d-l Bonche de pe urma
deportrii i internrii sale se ridic la multe zeci de mii de coroane.
D-l Vasile Liu, profesor secundar i n prezent deputat al circumscripiei Dorna,
a fost aiderea arestat i maltratat de jandarmii d-lui Fischer i iat ce spune d-l Liu
despre acele suferine ndurate de d-sa: ,,O lun dup izbucnirea rzboiului, la
4 septembrie 1914, am fost chemat de sergentul major de jandarmi Schwarz la primrie
8
Vezi nota 3.
i deinut aici. Dup o noapte petrecut sub baionetele a doi jandarmi, mi declar
jandarmul Schwarz a doua zi c sunt arestat i m ntemni n arestul Judectoriei din
Dorna. Cauza arestrii mi-a fost comunicat abia dup zece zile i iat care erau
punctele de acuzaiune: 1. C am scris articole mpotriva Monarhiei Austro-Ungare i a
dinastiei habsburgice; 2. C am luat parte, ntre anii 1906 pn la 1913, la toate
manifestaiunile dumnoase monarhiei; 3. C ntrein relaii cu brbaii politici din
Romnia i ndeosebi cu d-l profesor Nicolae Iorga; 4. C sunt membru la Liga
Cultural; 5. C a fi declarat ntr-o vorbire inut la Bucureti c dorina mea i a
tuturor romnilor bucovineni este s se uneasc cu Patria Mam; 6. C a fi zis cndva
c e datoria romnilor bucovineni s sar n ajutorul romnilor din Ardeal atunci cnd
acetia se vor rzvrti mpotriva ungurilor. Apoi d-l Liu descrie cu amnunte tot
calvarul suferinelor, insultelor i maltratrilor ndurate pn a ajuns n tabra
internailor din Thalerhof, unde a rmas pn la 10 decembrie 1914, fiind apoi
continuat n Graz, pn n septembrie 1917. Aiderea a fost arestat i insultat printele
profesor Dimitrie opa, deputat bucovinean n aceast onorat Camer 9. D-nii deputai
Liu i opa sunt de fa i pot s confirme relaiunile pe care vi le dau i pe care
dumnealor mi le-au comunicat mie.
ranul Ion Olariu din Volov a fost arestat n anul 1915 de plutonierul de
jandarmi Pokoi, n urma denunului unui detectiv evreu, care l-a denunat c are un
biat care trecuse n Regatul Romn. n urma chinurilor i privaiunilor ndurate,
btrnul om de 66 de ani a murit [la] scurt timp dup arestare.
ranul Ion Bodnariuc din Ropcea a fost arestat n anul 1914 de jandarmul
plutonier Baumgarten, care l-a maltratat n mod grozav. ntre altele, acest plutonier de
jandarmi inventase urmtoarea metod de torturare. Avnd un cine foarte ru, i dete
drumul i-l asmuea asupra nenorocitului Ion Bodnariuc, legat de mini i de picioare,
ca s nu se poat mica. Bodnariuc a fost denunat c ar fi vinovat de trdare de patrie.
Denuntorii si au fost: fostul primar Eudoxiu Dachievici, despre care vom mai
vorbi, apoi evreii Berl i Pinkas Dermer, Jdel Mentscher, Samson Finder,
mil Fleischer, toi din Ropcea. A fost ntemniat timp de patru ani de zile.
D-l Petre Rei, diriginte potal i nvtorul Ioan Grigorovici, amndoi din Igeti,
au fost arestai la 17 septembrie 1914 de jandarmul plutonier Nicolae Kuprak. Ferecai
n lanuri, au fost escortai la Bistria, de unde, dup multe i negrite privaiuni i
njosiri, au fost eliberai, constatndu-se nevinovia lor. nvtorul Ioan Grigorovici a
murit la scurt timp dup aceea, n urma mizeriilor i lipsurilor ndurate.
9
Deputat al Partidului Democrat al Unirii, circumscripia Sadagura, judeul Comani.
Preotul Simion Volociuc, paroh n Vslui, a fost arestat din ordinul d-lui
Fischer, la 4 august 1914. Adus n faa sa, a fost interogat chiar de d-l general o
cinste [de] care, firete, nu fiecare arestat putea s se nvredniceasc. Printele
Volociuc a trebuit s depun la mna d-lui general un ceas cu lan de aur, n valoare
de 6 000 coroane pe atunci i toi banii, n sum de 700 coroane, pe care i avea asupra
sa. Dup chinuri i batjocuri de tot felul, bietul om a ajuns, la 2 septembrie 1914, la
Thalerhof, unde a fost internat. La 14 octombrie 1914, deci dup o lun i 12 zile, a
murit de mizerie. Toat averea distrus i prdat e evaluat de familia rmas la
150 000 coroane.
Preotul Cornel Tomovici, paroh n Zoiniace, judeul Zastavna, a fost arestat din
ordinul d-lui Fischer la 20 mai 1916. Deinut n arest preventiv timp de un an de zile,
prigonit, maltratat i lipsit de tot ce e necesar pentru existen, preotul Tomovici a
nnebunit. Astzi, ns, acest nenorocit se gsete n casa de alienai din Graz. n urma
sa au rmas soia, cu patru copii. Daunele sunt evaluate la 150 000 [de] coroane.
Preotul Gheorghe Lanivschi, din comuna Moldova Suliei, denunat de
crciumarul din sat, Eisig Iwanier, a fost arestat pe la mijlocul lunii august 1914 de
ctre jandarmii Thomas Grossar i Beer pentru simple bnuieli. Suferinele ndurate de
acest bun i cinstit preot romn au fost grozave. Iat un capitol din epopeea suferinelor
preotului Lanivschi. Citez textual dup relaia sfiniei sale: ,,Dup cteva zile petrecute
n temniele din Cernui, Rdui i Suceava, jandarmii d-lui Fischer m-au pus n
lanuri, legat cot la cot cu un igan, cu numele Toader Bcil, din comuna Bdeui.
Ferecat n lanuri, alturi de nenorocitul igan descul i zdreneros, am fost trt pe
strzile oraului Suceava, ziua mare, la gara Icani, unde o imens mulime de jidovi i
strini s-au npustit asupra mea cu batjocuri, maltratri i bti, ba chiar un grnicer
austriac scosese baioneta ca s m strpung. n aceast nvlmeal nimic nu auzeam
din partea jidovilor dect vorbe injurioase i apostrofri ca acestea: Fiii notri lupt
pentru mprat, iar voi, popilor, trdai patria! Timp de cteva ore am fost condamnat
s ascult nemaiauzite sudalme i nimeni nu s-a gsit s m ia n scut. Singura mea
ndejde era c poate vreun romn din Regat, din Burdujeni, vznd cele ce se petrec,
va da de veste la Bucureti, artnd ce trebuie s sufere romnii din Bucovina. Dar
pn la intervenia Bucuretilor, jandarmii d-lui Fischer i strinii de aici ne luau zilele.
La gara din Hatna, batjocora s-a mrit. Aici a fost adus aiderea n lanuri un alt preot
bucovinean, parohul Lagadin, din Berhomet, mpreun cu cntreul bisericesc din
acea comun, amndoi bnuii de rusofilism. Deci, mrindu-se ceata trdtorilor, s-a
mrit i ceata prigonitorilor notri. Pe drum spre Dorna, am fost nchii ntr-un
compartiment ntunecat i toi ferecai n lanuri, eram lovii, scuipai i insultai, att
de personalul trenului, ct i de lumea pe care conductorii o aducea n compartimentul

nostru ca s-i bat joc de noi. La toate grile unde ajungeam, lume enorm de mult,
adunat anume, ateapt ca s ntmpine pe trdtori cu insulte i huiduieli. Dup
multe i negrite chinuri, am ajuns la Dorna, la ceasul unu dup miez de noapte.
Lumea, ntiinat de sosirea noastr, ne atepta i ne-a ntmpinat cu fluierturi,
huiduieli i lovituri. n Dorna am fost bgai n temni, eu legat laolalt cu iganul
Bcil. i culcndu-ne pe piatra goal, nici nu puteam s-mi fac cruce i nici s-mi pun
pumnii sub cap, fiindu-mi mna dreapt legat. iganul Bcil i fcea cruce zicnd:
Poate eu tot voi fi vinovat cu ceva, dar preotul acesta, de bun seam sufer
nevinovat. A doua zi, toat jidovimea i toi strinii adunai din toat Bucovina n
Dorna, de frica ruilor, ne ateptau chiar de la ua temniei n care noi zceam
nevinovai. nnegrind toat strada, se niruiau n ir nesfrit i [era] chiar cordon de
paznici pentru meninerea ordinii; ca la vreo procesiune festiv se fcuse. Cnd am fost
scoi din temni, s-au npustit jidovii asupra mea btndu-m cu pumnii,
scuipndu-m i aruncnd cu pietre. Plria i hainele mi erau albe de scuipat ca de
zpad proaspt. Chiar de pe acoperiurile caselor aruncau cu pietre n noi. Martori ai
acestor grozave suferine sunt, ntre alii, preotul Lupteanu i profesorul Vasile Liu,
acum deputat n Parlamentul romn. Aceasta este o parte numai a relaiunii pe care
mi-a dat-o printele Lanivschi i am citat-o textual dup manuscrisul d-sale.
ntrerup aici irul expunerilor aparintoare acestui capitol, cci numrul
cazurilor este infinit mai mare i trec la capitolul i mai interesant al execuiilor sumare
pe care generalul Fischer le-a ordonat i svrit n cuprinsul Bucovinei prin subalternii
si. Iat cteva din ele. ranul Vasile ehanciuc, din comuna Dubui, de 63 de ani,
cstorit, avnd patru copii, a fost executat de ctre jandarmul plutonier Victor
Bogosievici n ziua de 25 octombrie 1915, ora 3 i 45 minute dup amiaz. Ordinul de
execuiune a fost dat de d-l Fischer, prin locotenentul su de jandarmi, Spreitzenhofer,
n urm avansat maior. Fapta pentru care acest ran a fost executat e c a refuzat s
dea crua sa pentru ajutorarea familiilor celor mobilizai i c declarase c odat ce
ruii ocup Bucovina, el nu mai recunoate ordinele altei stpniri. Dar acest fapt ce se
imputa lui ehanciuc n-a fost stabilit prin martori. Execuiunea s-a svrit brevi manu
i numai n urma unei foarte sumare anchete, asupra creia lipsesc orice acte.
n comuna Cuciurul Mare a fost executat, n ziua de 31 octombrie 1914,
Constantin a lui Casian Storociuc, biat de 15 ani, nscut la 27 mai 1899. Execuiunea
a svrit-o jandarmul plutonier Johann Drescher, asistat de civa soldai i jandarmi
de sub ordinele sale. Pretinsa fapt criminal ce se punea n sarcina acestui biat era c
el ar fi trdat ruilor poziii ale armatei austro-ungare, fapt pe care jandarmul Drescher
l conchidea din mrturia stoars prin terorizri i cumplite violene de la doi martori
minori i anume, biatul Pentelei a lui Ion Ciornohuz, de 11 ani i Vasile a lui Ion
Ciornohuz, de 13 ani. Aceti martori, btui i ameninai de jandarmul Drescher, au
depus c ar fi vzut la Constantin Storociuc trei ruble i c Storociuc le-ar fi
comunicat lor c de acuma el va ctiga muli bani. Atta a fost suficient ca, n contra
oricrei dispoziii legale, minorul Constantin Storociuc s fie spnzurat. Ancheta
ordonat mai trziu, n anul 1917, n urma unei interpelaiuni n Parlamentul din Viena
a deputatului ucrainean Semaka10 a dovedit completa nevinovie a biatului omort de
jandarmul Drescher i toi martorii ascultai n acea anchet, ca mama celui executat,
Saveta Storociuc, femeia Maria Chineciuc i martorii Ion i Pentelei Ciornohuz, au
artat c numai de groaza maltratrilor neomenoase ale jandarmului Drescher i de
fric ca s nu fie spnzurai i ei, au fcut depoziiile dup indicaiile i dorina lui
Drescher.
Ilie Lupacu, agricultor din Voloca, de 28 de ani, cstorit i avnd trei copii, a
fost executat, la 7 septembrie 1914, n comuna Voloca, de ctre sublocotenentul
Domanschi. Motivul execuiunii: pretins trdare. Nimic i nimeni nu dovedesc
vinovia omului. Toi martorii, ascultai dup ce execuiunea se svrise, declar c
au auzit vorbindu-se despre cel condamnat cutare i cutare lucru. Pe baza unor simple
i foarte vagi prezumiuni, omul a fost spnzurat. [...] Iat, d-lor deputai, ce-mi scrie
vduva Fevronia a lui Ilie Lupacu: ,,n ziua de 7 septembrie 1914 au trecut civa
soldai austrieci prin comuna Voloca i au ntrebat dac nu sunt ruii prin comuna
noastr. Iar oamenii din sat au rspuns oarecum n glum c nu-s, dar s-a dus Ilie a lui
Iacov Lupacu s-i aduc. La vorba aceasta, d-l locotenent a poruncit s-l caute pe
brbatul meu i s-l aduc la judecat, la casa pdurarului. Brbatul meu nici nu era
lips de acas, pentru c avea fric de rui i cum se afla lng cas un nuc, iat c
sosir oamenii din sat i soldaii i fr oarecare vinovie l legar cu minile ndrt
i, ducndu-l prin sat, l ucideau cu drugi, iar ajuni n pdure, nevinovat i fr de
judecat, jandarmii l-au spnzurat i m-au nenorocit pe mine, cu trei copii orfani de
tat.
Florea a lui Grigorie Olra i Paraschiva a lui Florea Olra, agricultori din
Ropcea, judeul Storojine, au fost executai de jandarmii d-lui Fischer n ziua de
10
Ilia Semaka (18661929) a fost jurist, membru al Partidului Naional Democrat. n perioada
19071911 a fost deputat n Dieta Bucovinei. ntre anii 1915 i 1916 a fost membru al Consiliului General
Ucrainean din Viena. n 1918 a fcut parte din Rada ucrainean, militnd pentru preluarea, de ctre
ucraineni, a controlului asupra Bucovinei. Ulterior s-a stabilit n Slovacia, unde a activat ca jurist. Cf.
Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. II, IaiSuceava, Editura PrincepsBiblioteca Bucovinei
,,I. G. Sbiera, 2004, p. 379380.
16 septembrie 1914, n grdina femeii Catarina Gheorghian, din comuna Ptruii de

Jos, pe Siret. Iat i mprejurarea n care au fost executai aceti oameni. naintnd
armata rus pe la mijlocul lunii septembrie 1914 spre oraul Storojine, s-a rspndit n
satul Ropcea zvonul c ruii vor nimici prin foc toat pinea adunat prin hambarele
marilor proprietari. Stenii din Ropcea se puser deci n cale s ia ei din pinea adunat
pe lng cele curi boiereti i astfel i Florea Olra a luat o cantitate oarecare de
cereale, depozitnd-o n hambarul su. Primarul de pe atunci al comunei Ropcea, d-l
Eudoxiu Dachievici, a aranjat o teribil intrig, acuzndu-l pe Olra de spionaj, att
la rui, ct i, prin soli speciali, la trupele austro-ungare ce se aflau pe atunci la Ptrui
pe Siret. Florea i Paraschiva Olra au fost arestai de o patrul austriac, condus de
jandarmi ai d-lui Fischer. nainte de execuiune au fost maltratai n mod oribil, cci
martorii oculari Veronica Paladiuc din Ropcea, Ania a lui Toader Moldovan,
Ecaterina a lui Alexandru Gheroghian din Ptrui pe Siret, spun c feele lor erau
umflate grozav, de nerecunoscut i vinete, de culoarea pmntului. nti a fost
spnzurat Florea Olra, iar apoi femeia, Paraschiva; i fiindc Florea, dei atrnat de
treang, nu murea destul de repede, soldatul Pucaci s-a urcat pe umerii si cu
picioarele, ndesndu-l n jos. Martorul ocular Filip Gheorghian, viceprimarul comunei
Ptrui pe Siret, spune c aceti oameni au murit nevinovai i c Paraschiva Olra
plngea i mereu da asigurri de nevinovia sa i a soului ei. Florea Olra a mers la
moarte linitit, demn i hotrt. Jandarmul Klappa, care i-a executat pe aceti doi steni
i care mai are i alte isprvi la fel la activele sale, a luat asupr-i i toi banii pe care
aceti nenorocii i avuseser la sine, fr a fi dat seama cuiva de acei bani. Iat, d-lor
deputai, ce scrisoare am primit de la orfanul Simion Olra, fiul celor executai: ,,n
anul 1914, luna lui octombrie, a arestat jandarmul austriac Klappa pe tatl i pe maica
mea, Florea i Paraschiva Olra, pentru c ziceau c au fcut nalt trdare i i-au dus
de la Ropcea la Ptrui, btndu-i stranic cu stratul putii, ca pe nite cini. n
Ptrui i-au spnzurat pe amndoi pe mrturia fostului primar Eudoxiu Dachievici,
fr de nicio judecat. Tatl meu a avut la el 340 [de] coroane i nu tiu ce s-a fcut cu
aceti bani. i fratele meu Ion i eu am fost luai la catane, c de ctnie am fost buni,
iar prinii ni i-au ucis. i am rmas i noi i frnii mai mici orfani i cu gospodria
prdat de jandarmi i nimicit. V rugm s ne ajutai.
ranii Ioan tefanovici, de 46 de ani i George Meleanca, de 65 de ani,
amndoi din comuna Cuciurul Mare, au fost executai prin spnzurare n comuna
Cuciurul Mare, n ziua de 3 octombrie 1914, ora 10 i 30 minute dimineaa. Fapta
incriminat: pretins spionaj i les majestate. Martori sau alte probe lipsesc. Sentina de
condamnare e dat n unanimitate de voturi ale patrulei militare din Cuciurul Mare,
improvizat n Curtea Marial i prezidat de plutonierul districtual de jandarmi
Dionisius Preussentaus. Aceast Curte se compunea din: un plutonier de jandarmi,

apte sergeni, un frunta i doi soldai. Interesant este c membrii acestei Curi au fost
martorii i acuzatorii i judectorii i clii victimelor. nainte de execuiune, oamenii
au trebuit s-i sape singuri groapa n care au fost aruncai apoi.
n ziua de 22 octombrie 1914 au fost executai prin treang, pe peronul grii din
Hliboca, fiind atrnai cte doi de felinare, urmtorii oameni: Dumitru Crucico, factor
potal, de 25 ani, cstorit; Trofin Lupuleac, agricultor din Hliboca, 27 ani, cstorit;
Emil Holovaci, agricultor din Hliboca, 27 ani, cstorit; Vasile Vijniuc, biat de 15 ani,
plma din Hliboca. Martora ocular Ania Prodaniuc, din Hliboca, fusese arestat
odat cu aceti patru nenorocii i a scpat de moarte ca prin minune. Ea povestete c
arestarea s-a fcut aa, din curat senin, cu prilejul unei trectoare rentoarceri la
Hliboca a trupelor austriece, ntmplat n timpul fluctuaiunilor frontului din
Bucovina. Nu tie nici pn astzi pentru ce jandarmii i-au arestat i maltratat att de
grozav. Ali martori, ca Tanase Maxemiuc, Iacov Mazureac, certific aceleai lucruri,
adeverind mai ales modul cumplit n care au fost maltratai nenorociii oameni.
Elena Holovaci, nevasta executatului Emil Holovaci, zice c abia a doua zi dup
execuiune a aflat de moartea tragic a soului ei, fiind chemat la ngropare. Primarul
comunei Hliboca, George Nimigean, i ajutorul su, Tanase Maxemiuc, cred c cei
patru ini au fost executai pentru simpla bnuial de furt. Amndoi arat ns c afar
de biatul Vijniuc, care era un stricat, ceilali trei erau oameni foarte cinstii i de
ordine. Denunul mpotriva victimelor l-a fcut un anume Franz Zimmermann, un
butor i depravat care, dup execuiune, i-a prezentat socoteala, cernd d-lor ofieri
austrieci, probabil i d-lui Fischer, o cuvenit remuneraie pentru serviciile aduse
patriei.
George Ilica, agricultor din Broscuii Vechi, 38 ani, cstorit, a fost executat
prin treang, prin sergentul de jandarmi Kaczkowski din Budenii. Fapta ce i se imputa
era deseriune [dezertare] i spionaj. Acte doveditoare sau martori lipsesc.
Locotenentul de jandarmi Preisser, raportnd asupra cazului, la 13 iulie 1917, ctre
Comandamentul de Jandarmi nr. 13, pe atunci n Beszterce [Bistria] (n Ardeal), se
mrginete a aduce la cunotina d-lui Fischer c execuiunea lui Ilica s-a fcut n satul
Budenii n mod public, pentru a se ngrozi lumea prin exemplul dat i c execuiunea
s-a fcut cu toat pompa (Feierlichkeit) i demnitatea (Wrde).
Vasile Gosiuc, muzicant din oraul Storojine, de 35 de ani, cstorit, a fost
executat n ziua de 20 octombrie 1914 pentru pretins spionaj de ctre jandarmii d-lui
Fischer. Dosar, proces-verbal, martori sau alte dovezi lipsesc cu desvrire.
Alexandru Handiuc, ajutor de primar din Hliboca, a fost executat de jandarmi n
comuna Cupca, n ziua de 19 sau 20 septembrie 1914. Fapta incriminat: trdare i

les majestate. Acte, dovezi, lipsesc. Johann Rohatynovici, cizmar din comuna Jadova,
judeul Storojine, de 55 ani, cstorit, a fost executat de jandarmii d-lui Fischer, n
Kuty (Galiia), n luna septembrie 1914. Fapta ce i se imputa era pretins spionaj n
favorul ruilor. Dovezi lipsesc. Petre Crassovschi, agricultor din Panca, judeul
Storojine, de 26 ani, a fost executat de jandarmi n comuna Kuty, din Galiia, pe la
nceputul lunii octombrie 1914. Fapta: pretins spionaj. Asupra acestei execuiuni, care
totui s-a svrit, nu s-a putut stabili niciun act, niciun martor, nicio precizare a faptei
incriminate. Karl Kacicovschi, cizmar din oraul Storojine, a fost executat de
jandarmii d-lui Fischer n comuna Ptrui pe Siret, n ziua de 26 septembrie 1914,
pentru pretins spionaj. ranii George Rebarciuc din Trestiana, Vasile Duceag din
Cuciurul Mare, Nicolae uinschi din Cuciurul Mare i Procopie Iacu din Cuciurul
Mare, fiind arestai de jandarmii d-lui Fischer, au fost schingiuii i maltratai n aa fel
nct, scurt timp dup ce ncpur pe minile oamenilor generalului Fischer, au murit
din cauza cumplitelor maltratri.
D-lor deputai, cazuri de felul celor artate s-ar putea nmuli la infinit. Din cele
relatate aici v putei convinge c, n adevr, teroarea ce s-a dezlnuit asupra
Bucovinei a fost neomenoas i grozav. Acum trec la acea parte a expunerilor mele,
care am credina c face oarecum continuitate n expunerea d-lui deputat Blnescu.
Este capitolul care va trata pe scurt distrugerea economic i material pe care au
svrit-o jandarmii austrieci n Bucovina, condui de generalul Fischer. n aceast
parte vreau s art c, pe lng activitatea de poliie militar i, n parte, i de
activitatea militar propriu-zis fa de invaziunea ruseasc, desfurat de generalul
Fischer, d-sa a mai avut i o ntins activitate n aprovizionarea armatei austriece. La
Cernui, d-l general Fischer instalase un ntreg stat-major pe lng comandamentul
su de jandarmi i angajase o serie de oameni care serveau n aceast direcie. Biroul
economic de pe lng Comandamentul de Jandarmi din Cernui era condus de un
evreu, Storfer 11. Acest domn Storfer a fost i autorul unui proiect de colonizare a
11
Berthold Storfer (18801944) a fost industria i bancher; a trit la Cernui, Budapesta i
Viena. A condus Biroul economic de pe lng Comandamentul de Jandarmi Cernui, iar la sfritul
Primului Rzboi Mondial a fost numit consilierul de rzboi n rang de maior de cavalerie n cadrul
Corpului de Ofieri al generalului de armat Eduard Fischer. A profesat n domeniul silvic i al industriei
lemnului. Din 1904 a fost membru al Consiliului Societii de Industrie Forestier. n perioada interbelic
s-a stabilit la Viena, unde a fost proprietarul unei bnci i al unei societi n comandit. A fost membru al
Societii ,,La Continental i acionar la mai multe concerne internaionale. n 1928 a nfiinat o firm de
transport, iar n 1936 a fost numit vicepreedinte al unei fabrici de catifea i mtsuri ,,Rudolf Reichert &
Shne din MhrischTrbau. Dup anul 1938 s-a implicat n aciunile de ajutorare a evreilor, nfiinnd
Comitetul de ntrajutorare i de susinere a emigraiei evreieti. A coordonat aa-numitele ,,transporturi
Bucovinei i am avut ocazia, cu prilejul venirii armatei romne n Bucovina, s fac un

fel de razie prin rafturile actelor austriece rmase de la stpnitorii prbuii i s vd
acest proiect de colonizare a Bucovinei, n care Storfer arat c Bucovina trebuie
colonizat cu populaie de alt naionalitate i c romnii trebuiesc redui n
consistena lor etnic, pentru a se crea sigurana cuvenit n Bucovina fa de
frontierele prea apropiate ale Vechiului Regat romn. Am avut ocazia s vd c acest
conductor i director economic al biroului generalului Fischer era un om cu
sentimente ct se poate de dumane nou, romnilor. i acest om conducea politica
economic a Bucovinei, iar la Icani, n cellalt punct mai aproape de frontiera cu
Romnia, se aezase un locotenent cu numele Lnobl, care fcea legtura cu Cernuii.
Acestea erau cele dou puncte principale chemate i nsrcinate cu organizarea de
aprovizionare a unitilor militare din Bucovina i, mai ales, a comandamentului d-lui
Fischer din Bucovina cu proviziuni, nu numai din Bucovina, ci i din Vechiul Regat. n
cuprinsul Bucovinei, generalul Fischer rechiziion, ridic averile oamenilor dup
bunul su plac. Dac cineva ndrznea s protesteze contra rechiziiunilor sau s arate
c organele supuse ordinelor sale i nsrcinate cu aceste rechiziiuni procedau nedrept,
era declarat duman al Austriei, arestat i ndeprtat din Bucovina. Aa a pit-o d-l
George Bonche, fost deputat dietal, care se plnsese generalului Fischer c agenii si,
Horn i un proprietar scptat, Alexandru Radovski i alii comiteau acte de ilegalitate
fa de populaia din Bucovina. El a fost imediat arestat i trimis n tabra de la
Thalerhof. Dar, n sfrit, n cuprinsul Bucovinei, d-l Fischer i putea permite, prin
jandarmii si, orice aciune, pentru c era la largul su i dup concepia sa de satrap,
de care se conducea, gsea i puterea i tria moral ca s procedeze fa de populaia
civil rmas acas dup bunul plac.
Dar, vedei, d-lor, acest lucru cred c intereseaz pe reprezentanii romnismului
de pretutindeni, aciunea d-lui Fischer nu s-a mrginit numai la cuprinsul Bucovinei i
ilegale ale evreilor ctre Palestina. Pn n 1943 Storfer a dus n Viena un trai privilegiat, deoarece
autoritile naziste aveau nevoie de el ca expert n tratativele dificile de pe piaa maritim din Europa de
sud-est. Fiind deportat, a murit la Auschwitz n 1944. Cf. Eduard Fischer, Krieg ohne Heer. Meine
Verteidigung der Bukowina gegen die Russen [Rzboi fr armat. Aprarea Bucovinei de ctre mine
mpotriva ruilor], Wien, 1935; Gabriele Anderl, 9096 Leben. Der unbekannte Judenretter Berthold
Storfer [9096 viei. Necunoscutul salvator de evrei Berthold Storfer ], Berlin, Rotbuch Verlag, 2012,
400 p.; http://austria-forum.org/af/Wissenssammlungen/Biographien/Storfer,_Berthold.
tendina de acaparare de averi i de stoarcere a romnilor se simea departe de

fruntariile Bucovinei, n cuprinsul Vechiului Regat. Bande ntregi de contrabanditi i
dezertori din armata romn au fost organizate, echipate, pltite i armate de generalul
Fischer i de oamenii si, pentru c, organizndu-se i trecnd fostele fruntarii dintre
Romnia i Bucovina, s intre n satele mrginae ale Vechiului Regat, s prade
populaia i s aduc przile fcute la Cernui, unde se mpreau ntre oamenii care
conduceau aceast sinistr aciune. Foarte muli grniceri romni, care pzeau
fruntariile regatului, i-au gsit moartea de glontele sau pumnalul asasinilor organizai
i narmai de generalul Fischer i ale oamenilor de sub ordinele sale. Cred, d-lor, c
acestea sunt fapte care trebuie denunate i aduse la cunotina opiniei publice
romneti, pentru ca nedreptile, crimele, abuzurile care s-au comis trebuie s-i
gseasc cuvenita rsplat. La spatele acestor bande de contrabanditi i de ageni
pltii de generalul Fischer funcionau o serie de ageni de aprovizionare i care
trebuiau s claseze przile aduse, mprindu-le dup diferite necesiti, dar care mai
ales i vedeau de interesele lor particulare. i iat cteva nume i e foarte caracteristic
i foarte interesant a se asculta numele acestor ageni. mi vei permite s citesc,
artnd i locul unde funcionau. n judeul Suceava (din Bucovina), n comuna
Uideti, erau: Efroim Ruckenstein, Hersch Brgger, David Berntal i dirigintele potal
Moritz Brll; apoi David Merlaub, despre care se zice c a realizat o avere de cteva
milioane; Jossel Abrahamowicz i Iacob Mller. [...] Sunt date concrete. Eu nu adaug
nimic de la mine. [...] La Chilieni i Rus-Poieni: Ruchel Rachmuth, Itzig Gelber,
Itzig Rachmoth, N. Rohrlich. La Hreaca, Plavalar[i], Ru[ii]-Mnstioara: Solomon
Bernstein, Fritz Merlaub, Wolf Brgger, Hendl Rachmuth i Hersch Brgger.
(Interpelarea deputatului este ntrerupt de A. C. Cuza, care este interesat dac cei
enumerai mai triesc n Bucovina i dac au drepturi. Rspunsul a fost afirmativ). La
Tiui, Mitocul Dragomirnei: Anschel Markus i jandarmul plutonier Gutwald. La
Reuseni i Buneti: Moses Gelbert, Armbrster i jandarmul plutonier Sauer. n oraul
Suceava, la centru, funciona ca om de deosebit ncredere spionul
Jdel Tornschein, ajutat de [un] anume Chaim Schapira. La Vatra Dornei erau
Jakob Klier i Moses Klammer etc., etc., etc.
Pagubele care prin aceste acte de vandalism i n afar de orice legalitate au fost
cauzate satelor bucovinene i celor din Vechiul Regat se ridic la multe milioane de lei.
Dar, d-lor deputai, dac citesc aceste nume, trebuie s fac o declaraie de la aceast
tribun, i anume urmtoarea. Sunt adnc ptruns de convingerea c de la nlimea
acestei tribune nu se pot spune dect lucruri perfect adevrate i, mai ales, lucruri care
post s fie de un folos practic neamului i rii noastre. Nicidecum nu m preocup
dorina de a se semna zzania ntre locuitorii aceleiai patrii. Citesc numai date
concrete i date istorice care aparin trecutului de suferin al romnismului pentru

nfptuirea idealului romnesc. in, deci, s fac o mic parantez, cu acest prilej,
pentru c s-a vzut, cum a constatat i d-l Cuza, c numele celor citai sunt mai mult
nume evreieti. in s constat urmtorul fapt: dup prbuirea stpnirii austriece, n
octombrie 1918 i n timpul interregnului, pn la sosirea glorioaselor steaguri
romneti pe plaiurile Bucovinei noastre, rnimea din Bucovina, scpat de teroarea
jandarmului austriac, de teroarea acelora care timp de patru ani de zile i btuser joc
de tot ce era mai sfnt i mai bun n sufletul nostru, rnimea scpat, n sfrit, de
aceast teroare, credea c a sosit momentul ca s-i ia o revan i s-i fac dreptate.
Au pornit s-i fac stenii aceast dreptate, mnai de o ur i o mnie foarte
explicabil, dei poate nedreptit. [...] De ndat ce, ns, armatele romne au intrat n
Bucovina, stpnirile s-au aezat din nou. Criminalii care voiser s-i fac singuri
dreptate au fost arestai i au fost pui la beciuri i nchisori i poate trebuia s se fac
aa cu dnii atunci, pentru c prea de-aproape se nrudea aciunea lor cu aciunile
acelora pe care noi i detestm i i detestm i astzi, aciunea aa-numiilor bolevici.
Dar eu sunt de prere c dac acestor rani li se aplicaser toate rigorile legilor n
vigoare, aceeai msur ar fi trebuit s fie aplicat tuturor criminalilor din Bucovina.
Acest lucru nu s-a fcut i nu este de cderea mea s discutm aici de ce nu s-a fcut
atunci acest lucru. Vreau s constat numai c, dup ce ranii notri, care ntr-o pornire
de foarte explicabil revolt i-au luat singuri revana, dup ce ei fuseser arestai,
dup ce, din motive independente de voina autoritilor bucovinene, nu se putuse
rezolva mai repede chestiunea lor, de care se lipsea Curtea de Apel, care odat cu
prbuirea Austriei se desfiinase pentru bucovineni i Curtea de Apel fiind la
Lemberg, aceti oameni, [care] au stat luni de zile, parte n arestul preventiv, parte
fiind condamnai, au fost ntemniai de-a binelea. Dac din motive de rezon de stat i
de siguran public, a fost necesar ca acei oameni s fie arestai atunci, chiar i
condamnai, eu nu zic c s-a fcut un lucru ru, ns foarte bine s-a fcut dac cu
ocaziunea amnestierilor de sfintele srbtori, aceti nenorocii au fost propui
clemenei M.S. Regelui pentru graiere i in de datoria mea s mulumesc onor
guvernului pentru luarea acestor frumoase iniiative, rednd societii i libertii, prin
amnistiere, pe nite oameni care nu svriser altceva dect c se fcuser ecoul unor
mari nemulumiri, care i azi nc clocotesc n inimile romnilor din Bucovina.
D-lor deputai, nainte de a trece la concluziunea final a expunerii mele de
astzi i n legtur cu declaraiunile pe care le-am fcut, constatnd c nu sunt deloc
preocupat de ideea i de gndul de a face propagand antisemit, a vrea s fac o mic
digresiune i cer voia d-voastre pentru aceasta, spre a putea lmuri o chestiune i un
punct de vedere la care eu in foarte mult. S-ar putea i eu tiu c exist la noi tendina
de a se interpreta vorbele pe care le-am spus n aceast incint, aa cum i convine
aceluia care le d interpretaiunea. Dar pentru a nu se putea spune c eu am fost mnat
de alte idei, dect acelea de a aduce adevrul la lumin i de a cere o dreapt rsplat
pentru faptele fiecruia, n orice situaiune ele s-ar fi svrit, in d-lor s art c nu
preocuprile antisemite mpotriva unor oameni de o anume ras sau credin m-au
fcut s spun lucrurile acestea n aa fel cum le-am spus eu naintea acestei onorate
Camere. [...] i bnuiala mea se ntemeiaz n aceast direcie pe un fapt recent, pe
care cred c am datoria s-l aduc la cunotina onoratei Camere. mi voi permite, deci,
s citesc textual dintr-o revist care apare astzi la Paris i care este menit s
informeze opinia public european asupra lucrurilor care se petrec n cuprinsul
Romniei, ca s vedei c este foarte aproape ideea i bnuiala mea c aceeai
interpretaiune ar putea s dea i cuvintelor mele de astzi, mai curnd sau mai trziu,
n faa aropagului lumii, care astzi este constituit la Paris. n publicaia parizian
,,Bulletin du Comit des dlgations juives auprs de la Confrence de la Paix, nr. 9,
din 31 decembrie 1919, se public pe multe coloane o lung expunere-protest
mpotriva pogromurilor. n aceast expunere nu lipsete i un capitol privitor la
Romnia i iat ce anume se scrie despre ara noastr: ,,Romnia consider Tratatul
asupra minoritilor ca un petec de hrtie. De abia a trecut o sptmn de cnd
delegaii romnii au semnat Tratatul de Pace i deja Romnia cearc a-l nimici prin
toate mijloacele. Guvernul romn a inaugurat o campanie n contra acestui tratat.
Aceast campanie a gsit ecou n presa francez. La 25 decembrie, ziarul ,,Les Temps
public o not care eman de la biroul de pres romn, organ al guvernului din
Bucureti, care cuprinde fraze foarte semnificative, ca cele ce urmeaz. ,,n toate
cazurile, ara ntreag i toate partidele politice consider clauzele Tratatului de Pace ca
incompatibile cu demnitatea i suveranitatea statului romn. i mai departe: ,,D-l
Vaida Voevod, recunoscnd pe deplin nedreptatea unor anume clauze, s-a decis pentru
acceptarea Tratatului, n sperana c Romnia va produce astfel o schimbare n
sentimentele ostile ale unor anume aliai i va obine prin negociaii noi modificri
dorite. Nota aliailor merge att de departe, nct face i ameninri. Situaia actual se
poate stabiliza, dat tot aa se poate ca, n lipsa oricrei modificri a Tratatului, s
izbucneasc micri periculoase. Aceste micri periculoase sunt pogromuri cu care e
ameninat populaia evreiasc din Romnia. Autoritatea romn caut s provoace
manifestaiuni meteugite contra Tratatului, pentru a duce n eroare strintatea.
Astfel, la 26 curent, ,,Les Temps public o telegram din Bucureti, anunnd c
Consiliul Municipal al acestui ora remisese demisia sa ministrului de Interne, pentru a
protesta n contra semnrii unei pci care njosete suveranitatea noastr i demnitatea
poporului romn. ,,Dar tirea aceasta i n aceast form este fals. n realitate,
Consiliul Municipal din Bucureti a fost dizolvat n cteva luni n urm i nlocuit
printr-un Consiliu provizoriu, ale crui funciuni trebuiau s ia sfrit prin fora
mprejurrilor, n urma alegerilor iminente. Este evident c s-a fcut uz de aceast
situaiune, pentru a mna Consiliul provizoriu la o manifestaie n contra Tratatului de
Pace. Trebuie s ne ateptm i la alte manifestaiuni de acest fel ntr-un viitor
apropiat. De altfel, guvernul romn nu gndete deloc a aplica Tratatul minoritilor; el
simuleaz chiar a-l ignora complet. Abordnd chestia evreiasc, noul preedinte al
Consiliului, d-l Al. Vaida Voevod a declarat, n cursul recentului su discurs-program,
c chestia aceasta a fost rezolvit prin Decretul-lege din 22 mai 1919 i el n-a fcut
nicio aluziune la Tratatul deja semnat. Or acest Decret-lege este absolut insuficient
pn cnd, prin Tratatul asupra minoritilor, chestiunea evreiasc este rezolvat n
ntregime. Faptul ignorrii Tratatului ntr-un punct att de capital denot atitudinea
guvernelor romne fa de aceste chestiuni importante. Excese antisemite n Romnia.
Mare pericol de pogromuri. Ni se scrie din Bucureti. Agitaia pogromist organizat
de vechiul guvern al generalului Vitoianu, sub pretext de propagand contra
bolevismului, a nceput a aduce roadele sale. Guvernul generalului Vitoianu a lsat
s se placardeze n toate prile mari afie intitulate Bestiile roii i face s se
rspndeasc milioane de exemplare de brouri imprimate n imprimeriile statului, n
care se zice c numai jidanii sunt bolevici i c trebuie s se duc o lupt aprig n
contra lor. Toate interveniile jidanilor din Romnia pe lng guvern, cu scopul de a se
obine de la acesta ca el s pun capt acestor periculoase agitaiuni au rmas
zadarnice. La Adjud, un trg moldovenesc locuit de numeroi jidani, afiele intitulate
Bestiile roii provoac numaidect excese antisemite. Locotenentul Constantinescu,
comandantul militar al grii, se puse a-i ataca pe jidani ziua mare. El lovi crud civa,
maltrat pe alii, arest pe unii i jefui mai multe maghernie. Preedintele comunitii
jidoveti, d-l Herman Marcovici, fu torturat. Iat numele jidanilor greu vulnerai:
Creu, Artur Rosenberg, Mayer, o btrn doamn Mina Goldenberg i amndoi ginerii
ei. Toat populaiunea evreiasc din Adjud s-a refugiat la Focani, capitala judeului.
Populaia evreiasc din Romnia e foarte alarmat. Se crede c excesele de la Adjud nu
sunt dect semnalul unui pogrom general, n vederea cruia partidul d-lui Brtianu i
celelalte grupuri antisemite lucreaz de mult vreme. n Transilvania: ,,Noi am relatat
deja n nr. 8 al buletinului nostru felul cum birocraia romn expulzeaz n mas pe
jidanii din Transilvania. Toate mijloacele sunt bune pentru funcionarii romni spre a
se debarasa de jidani. Iat n aceast materie un document interesant pe care l public

ziarul ,,Mntuirea12, care apare la Bucureti, cu data de 30 octombrie 1919: ,,Jidanul
David Hirsch, nscut la Alba Iulia (Transilvania), voind s plece la Viena spre a-i
vizita familia pe care nu o vzuse n cursul celor cinci ani de rzboi, n-a putut s obin
paaportul necesar, dect semnnd declaraia ce urmeaz: Eu, subsemnatul David
Hirsch, declar c m separez de statul romn i c renun n consecin la drepturile de
cetean romn. Declar, n acelai timp, c nu m voi ntoarce niciodat n Romnia.
D-lor deputai, sunt desigur n asentimentul d-voastre, al tuturora, cnd constat
c autorii acestor nscociri i defimri a rii noastre n faa lumii sunt oameni care
foarte ru servesc interesele neamului cruia aparin. Iar de la poporul evreiesc din
cuprinsul Romniei Mari ateptm s ia cea mai hotrt poziie fa de acele ignobile
calomnii, dezminindu-le n mod precis i n publicitate. Cci smna antisemitismului
aruncat din abunden de incontiena mentorilor de la Paris nu trebuie s prind
rdcini n ara noastr. Am inut s aduc aceast chestiune naintea d-voastr pentru ca
s se vad c atunci cnd n ara romneasc este perfect linite, cnd n aceast
onorat Camer s-au fcut declaraiuni i declaraiuni foarte simpatice, chiar din partea
reprezentanilor evreimii, propaganditii de la Paris ne defaim n modul artat. i
trebuie s reinem faptul c declaraiuni de acelea cum le-a fcut d-l deputat basarabean
Melicsohn sunt de natur a face apropiere ntre noi i evreii cu care vrem s conlocuim
n deplin pace i nelegere. Dar, dac n aceste mprejurri de linite, de perfect
ordine n cuprinsul rii romneti, oamenii de la Paris, care reprezint acolo interesele
poporului evreiesc, gsesc de cuviin s ne defaime, atunci cred c mpotriva acestor
manopere se cuvine ca s se ridice un glas de protestare n incinta acestei onorate
Camere i un glas care s stabileasc neadevrul afirmaiunilor publicate la Paris. Iar
ct privete amnuntele artate astzi n faa onoratei Camere, in s precizez nc o
dat c nu motive de propagand antisemite m-au determinat s aduc aceste lucruri
naintea onoratei Camere. Aceste amnunte i date aparintoare istoriei neamului
nostru s nu fie interpretate i puse n inteniunea acelora care le aduc ca fiind emanate
din porniri antisemite. Aceasta am vrut s constat naintea onoratei Camere.
Acum s-mi dai voie, n partea final, s constat c, desigur, chiar dup raiunile
legilor existente, noi nu suntem n msur s dm o judecat de condamnare sau de
12
,,Mntuirea, 1919, Bucureti, cotidian naional evreiesc. Din comitetul de redacie fceau parte:
I. Sternberg, I. Botosnasky, F. Clugreanu, Filip Finkelstein, I. Rosen, A. Schonfeld. Printre colaboratori
i amintim pe . Lazr, Diamant Max, Leon Taubman, Barbu Lzreanu, Miu Weisman, Alexis Nour,
A. Camburopol, Moti Rabinovici, Felix Aderca, B. Fundoianu, A. Ludo, Abr Feller. Seria a doua apare
sptmnal n perioada 19441948. Cf. Marian Petcu (coordonator), Istoria jurnalismului din Romnia n
date. Enciclopedie cronologic, Iai, Editura Polirom, 2012, p. 361.
absolvire n chestiunea pe care am discutat-o. Asupra faptelor comise de generalul

Fischer i ale colaboratorilor si n cuprinsul Bucovinei, nu noi avem s ne rostim n
ultim instan. Am atras atenia onoratei Camere asupra acestei chestiuni i mi permit
a atrage i atenia onor[atului] guvern i, n special, d-lui ministru de Justiie [Ion
Pelivan] i de Rzboi [Traian Mooiu], fiindc d-l general Fischer a aparinut armatei
i poate mai cade i astzi sub prevederile codurilor militare i i rog, din partea
noastr, a reprezentanilor Bucovinei, ca d-lor s dea toat ateniunea acestei chestiuni,
pentru c chestiunea generalului Fischer pentru noi, bucovinenii, este o chestiune de
importan evident practic i de importan de stat chiar, ntruct populaia Bucovinei
ntregi, de la Nistru i pn la Dorna este pasionat de chestiunea aceasta. Tot poporul
bucovinean ateapt din partea onor[atului] guvern o dreapt soluiune a ei i cere s se
pun omul n faa faptelor sale, ca s se constate dac faptele sale sunt n adevr n
sarcina sa i dac el, aa cum le-a fcut, este vinovat de ele sau ba; s se dea sanciunea
cuvenit acelor vinovai i s se dea absolvire acelora care nu sunt vinovai de nimic.
Noi tim c generalul Fischer se gsete astzi n puterea autoritilor romneti i
suntem informai, fr s tim n mod precis, c generalul Fischer se petrece undeva la
Iai. Cum el, prin faptele sale, pe care le-am artat, ne aparine nou, noi cerem s fim
lmurii asupra rosturilor sale i, mai ales, cerem s tim precis n ce stadiu se gsete
aceast chestiune. Cerem mai departe, i aceasta este propunerea concret pe care o
fac, ca din snul acestei onorate Camere s se instituie o anchet parlamentar, din care
s fac parte i deputai bucovineni ct de muli, dar i d-nii deputai din celelalte pri
ale Romniei Mari i care anchet s se ocupe ndeaproape de ntreaga chestiune, pe
care noi, cu un termen scurt, o numim ,,chestiunea Fischer, constatnd toate faptele,
cu toate amnuntele care se mai pot descoperi, fiindc nici eu nu le-am avut pe toate la
dispoziiune. Va s zic o anchet parlamentar, investit cu toate puterile de anchet,
s stabileasc cu exactitate i cu preciziune toate faptele, pentru c, pregtind
materialul pentru instanele judectoreti, s-l nainteze acestora, iar acestea, n deplin
lumin i n deplin cunotin de cauz, s-i dea verdictul asupra lor. Cerem cu toat
hotrrea ca n aceast chestiune s se fac lumin deplin.
Anexa II
Interpelarea deputatului Vasile Liu (Partidul Democrat al Unirii, circumscripia

Dorna, judeul Cmpulung), prezentat n edina A. D. din
4 februarie 1920, referitoare la aciunile lui Aurel Onciul n Bucovina13
D-lor deputai, n urma celor spuse de d-l Morariu14 n chestiunea Fischer, se

poate ncredina fiecare romn de ceea ce a svrit acest om n Bucovina. De fapt, de
la Nistru i pn la Vatra Dornei, ntreaga populaiune romn i ucrainean ntreab
azi ce s-a fcut cu acest om, este judecat sau nu este judecat? Ce s-a fcut cu averea lui
imens, pe care a ctigat-o prin fraud, prin contrabandele ce le-a svrit din Vechiul
Regat i Basarabia? Pn azi, lumea romneasc din Bucovina i lumea ucrainean
care ateapt odat ca s se fac dreptate deplin, vede c nu s-a fcut nimic n aceast
privin. i chiar acum, de srbtorile Crciunului, toat lumea ne-a ntrebat ce este cu
d-l Fischer, care a fost clul nostru. Nimic, nimic, niciun rspuns nu se d pn n ziua
de azi. i noi le-am spus: oameni buni, ateptai, dreptate se va face i Fischer va
rspunde pentru toate faptele lui criminale ce le-a svrit mpotriva populaiunii
romne i ucrainene din Bucovina. [...]
Dar tocmai acum vreau s vorbesc despre un complice, i anume despre unul
foarte vajnic. Afar de d-l Fischer, care a fost persoana cea mare, care a fost genialul
Fischer, ludat de toate gazetele vieneze, fiindc fiecare reporter, fiecare corespondent
era bine pltit de d-l Fischer, care-i ctiga averi de milioane pe spinarea populaiunii
necjite i suferinde din Bucovina i n urma contrabandelor ce le svrea din Vechiul
Regat, unul dintre complicii si cei mai vajnici, unul care a dat toate informaiunile,
unul care a svrit aiderea fapte criminale mpotriva neamului romnesc din
Bucovina, este i cinstitul Aurel Cavaler de Onciul15, fost deputat, spre ruinea noastr,
al romnilor din Bucovina, n Parlamentul austriac.
13
D.A.D., M.O., nr. 30, 6 februarie 1920, p. 407410.
14
Aurel Morariu, deputat al Partidului Democrat al Unirii, circumscripia Storojine, judeul
Storojine.
15
Aurel Onciul (18641921) a fost jurist i om politic. A fcut studii liceale i universitare la
Cernui i Viena. A obinut doctoratul n drept n anul 1866. Este autorul mai multor volume: Dicionar
juridic-politic (Cernui, 1895); Reforma administraiei (Bucureti, 1899); Dreptul administrativ
romnesc (Viena, 1900) .a. A fost funcionar la Procuratura de Finane din Viena, la Ministerul Cultelor
i nvmntului, translator pentru dreptul romnesc la ,,Foaia legilor imperiale de la Ministerul de
Interne, secretar ministerial, cpitan districtual n Moravia, docent pentru dreptul de asigurare i
administrativ la coala Tehnic Superioar din Brnn, referent al guvernului local. Intr n politic n anul
1896. A fost preedintele Partidului Democrat Romn din Bucovina. A fost ales deputat n Consiliul
Imperial (1901), pentru circumscripia CernuiStorojine, deputat n Dieta rii (din 1907). A dus o
politic pro-ucrainean. Din anul 1920 i-a deschis un birou de avocatur la Bucureti. Cf. Marian Olaru,
Micarea naional a romnilor din Bucovina, Rdui, Editura Septentrion, 2002, p. 168192;
Acest fost deputat romn n Parlamentul austriac, Aurel Cavaler de Onciul a

avut, de cum a pus piciorul pe pmntul nenorocit al Bucovinei, o atitudine ct se poate
de dumnoas fa de ceea ce este romnesc i a avut ieiri chiar prea dumnoase
cnd a fost vorba c cineva ar cuteza s mrturiseasc idealul romnismului ntreg.
Acest Aurel Cavaler de Onciul, cnd a venit n Bucovina, a cutat nti s distrug cu
desvrire armonia i buna nelegere ce era ntre romnii din Bucovina, care purtau o
lupt foarte aprig mpotriva guvernului austriac. Acest Aurel Cavaler de Onciul a
izbutit s sfrme Partidul Naional Romn, njghebat de neuitatul Gheorghe Popovici
i de Grigore Filimon 16. Partidul Naional Romn din Bucovina ncepuse s fac
organizaia politic, ncepuse s fac organizaia cultural, nfiinnd prin toate satele
case de citire, ncepuse s fac organizaie economic, nfiinnd prin toate satele bnci
populare, prin neuitatul apostol, am putea zice, al bncilor populare din Bucovina,
Grigore Filimon. Acest Aurel Onciul, cu tovarii si de lupt, ca s le spunem aa, a
nceput lupta cea mai nverunat mpotriva acelora care ncepuser s fac organizaie
politic, cultural i economic a romnilor bucovinei. Tot felul de denunuri, toate
calomniile, toate insultele le-a debitat la adresa brbailor care nu voiau s secondeze
aciunea sa politic. Nu a fost ndeajuns atta. Acest Aurel Cavaler de Onciul s-a atins
chiar de Romnia, spunnd c Romnia nu merit s existe, Romnia numai atunci
poate s nfloreasc, dac se va alipi de Austro-Ungaria, s stea n aceleai raporturi cu
Austro-Ungaria, pe care o iubea el aa de mult, cum st Bavaria fa de Prusia. Acest
Aurel Cavaler de Onciul a insultat pe brbaii notri politici cei mai de seam din
Vechiul Regat, pe brbaii de tiin, el a denunat i insultat pe un btrn care a
Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. I, IaiSuceava, Editura PrincepsBiblioteca Bucovinei

,,I. G. Sbiera, 2004, p. 155156.
16
Aurel Onciul s-a implicat n luptele politice dintre ,,btrnii i ,,tinerii membri ai fostului
Partid Poporal Naional Romn (19001905, preedinte Iancu Flondor), lansnd atacuri dure la adresa
acestuia, dup eecul ,,pactului (nelegere politic) cu guvernatorul Bucovinei, Friedrich Bourguignon
Freiherr von Baumberg (18971903). n anul 1902, Aurel Onciul a fondat Partidul rnesc Democrat
(Societatea Politic ,,Unirea), cu organele de pres ,,Privitorul i ,,Voina Poporului. Partidul,
sacrificnd idealurile luptei naionale, era orientat spre o colaborare cu autoritile austriece i cu celelalte
etnii din Bucovina, n primul rnd cu rutenii i spre atragerea n activitatea politic a rnimii i a
nvtorilor. n anul 1905, Partidul Conservator Romn (fondat n 1900) a fuzionat cu Partidul rnesc
Democrat, noua formaiune politic numindu-se Partidul Naional Romn, care a funcionat pn n anul
1908. n Bucovina au activat, n perioada 18921910, i alte partide politice: Societatea politic
,,Concordia, devenit Partidul Naional Romn (1892); Partidul Poporal Romn/Partidul Radical Romn
(1897); Partidul Conservator Romn (19001905); Partidul Cretin-Social Romn (1908; n 1909 i
schimb denumirea n Partidul Naional Romn); Partidul Social Democrat (1896). Cf. Marian Olaru,
op. cit., p. 96122; 168192.
ctigat cele mai frumoase merite pentru cultura neamului nostru, pe Maiorescu. A fost
chiar i un proces la Curtea cu Jurai, unde el a insultat pe Maiorescu, spunnd c
Maiorescu a susinut n Bucovina iridenta romn. Aurel Cavaler de Onciul a insultat
armata romn. Aurel Cavaler de Onciul a insultat femeia romn. Aurel Cavaler de
Onciul a insultat, cu alte cuvinte, tot ce a fost romn, n cuprinsul Romniei Mari.
Lucrurile s-au desfurat n Bucovina, odat cu venirea sa, ct se poate de mult
n dauna romnismului din aceast nenorocit ar. Pe lng alte fapte destul de
ruinoase i destul de criminale svrite de dumnealui n dauna intereselor romneti,
ce a fcut? A sprijinit ntotdeauna pe ucraineni i, ndeosebi, pe tovarul su
nedesprit, pe Nicolae Vasilco17, un renegat romn. Atunci cnd romnii din Bucovina
se luptau cu cea mai nverunat ndrjire mpotriva rutenizrii sau ucrainizrii
Bucovinei, Aurel Cavaler de Onciul susinea n pres, susinea n Parlament, c
Bucovina nu se rutenizeaz, Bucovina se romnizeaz. i guvernul central austriac
spunea: M rog, ce vor romnii tia? Ce doresc ei? Ce se tot cain? Ce se tot vait cu
toii? C sunt ucrainizai, rutenizai? Nu este adevrat, ns reprezentantul tipic al
romnilor, Aurel Cavaler de Onciul, susine contrariul. Susine c Bucovina se
romnizeaz, iar nu se rutenizeaz. i la orice prilej, rutenii sau ucrainenii erau
favorizai i sprijinii i de guvernul central din Viena i de guvernul local din Cernui
mpotriva romnilor. Cine le ddea toate armele? Cine ajuta i sprijinea lupta
ucrainenilor? D-l Aurel Cavaler de Onciul. Cnd a nceput Liga Cultural o via mai
frumoas, cnd a nceput s-i neleag rostul ei adevrat pentru a face o atmosfer
bun i pentru a pregti spiritele pentru vremurile care erau s vin i care au venit
astzi, tot d-l Aurel Cavaler de Onciul, att n pres, ct i n Parlament i prin
rapoartele sale secrete ce le fcea guvernului central austriac, insulta Liga i insulta pe
toi brbaii din fruntea Ligii care sprijineau rosturile i inteniunile Ligii Culturale din
Bucureti. Cel mai denunat om care a putut fi din partea lui Aurel Onciul a fost tocmai
nvatul i iubitul nostru dascl, apostolul culturii romneti i actualul nostru
preedinte, d-l N. Iorga.
Afar de acestea, d-l Aurel Onciul a denunat pe toi intelectualii romni din
Bucovina, ndeosebi pe profesorii tineri de la licee i pe nvtorii tineri care ieiser
tocmai din coala naionalist a d-lui Iorga i Cuza. n revista sa, scris n limba
17
Nicolae Vasilco (18681924), om politic. A studiat la Viena, a fost primar la Lucavia i Vijnia.
A fcut parte din Dieta Bucovinei i din Parlamentul de la Viena (18981918). A fost membru al Radei
ucrainene de la Liov (1918). A participat la tratativele de pace de la Brest-Litovsk (1918). A fost unul
dintre iniiatorii Reuniunii Romne de Leptur din Cernui. Ulterior va sluji interesele ucrainenilor,
susinnd mprirea Bucovinei ntre ucraineni i romni. Vezi Emil Satco, op. cit., p. 557.
german, ,,Die Wahrheit [,,Adevrul] 18, numai Wahrheit nu era, cci era minciun
peste tot. [...] D-l Aurel Onciul, n numrul de Pate, din 1914, scrie ntr-un articol de
fond despre elementele primejdioase statului austriac. i ntre aceste elemente erau
numii cei dinti profesorii tineri romni de la Liceul romn din Cernui i profesorii
tineri de la Liceul romn din Suceava. n sfrit, articolul acesta a avut un rsunet
deosebit. Toi profesorii tineri de la aceste dou licee au avut s sufere tot felul de
prigoniri din partea autoritilor austriece. Rposatul Ion Grmad 19, care a murit la
Cireoaia, luptnd vitejete pentru ntregirea neamului romnesc, cu mine i cu d-l
Dimitrie Marmeliuc20 i ali tineri profesori, am avut atunci s ndurm toate
suferinele, toate umilinele din partea d-lui preedinte al rii de atunci, care era
contele de Mran21. Atunci ni s-a pus n vedere c rostul nostru n Bucovina s-a sfrit,
c noi trebuie s ne alegem, ori suntem buni ceteni austrieci i rmnem acolo sau s
ne ducem n alt parte, unde credem s avem un teren mai prielnic, mai rodnic pentru
munca noastr. Toate acestea le datorm numai d-lui Aurel Cavaler de Onciul, care a
tiut s poarte cu destul nverunare lupta mpotriva elementelor adevrat romneti.
Izbucnete rzboiul mondial. n Bucovina se introduce starea de asediu i
cenzura, o paz grozav se exercit n toate oraele, satele, pe toate drumurile, prin
18
Die Wahrheit, a aprut la Cernui i Viena ntre noiembrie 1907 i august 1914 (cu o
ntrerupere pe parcursul anului 1913); publicaia, prevzut ca bilunar, a fost editat n limba german de
Mihail Chisanovici i de un grup de apropiai ai lui Aurel Onciul.
Cf. http://letters.uaic.ro/html/pgid140_RO.html.
19
Ion Grmad (18661917) a fost istoric i prozator. i-a fcut studiile superioare la Cernui i
Viena. i-a susinut doctoratul cu teza Participarea romnilor la asediul Vienei, 1683. A fost membru al
Societii ,,Romnia Jun i a colaborat la ,,Deutsches Volksblatt (Cernui). n perioada 19121913 a
fost redactor la ziarul ,,Romnul (Arad), apoi la ,,Viaa nou. Organ politic naional (Cernui),
publicaia Clubului Naional Romn i a colaborat la ,,Dimineaa (Bucureti), susinnd cauza romnilor
bucovineni. A fost profesor la Liceul german din Cernui, unde a predat istoria, limba romn i logica.
Autor de nuvele, schie, eseuri. De asemenea, este autorul unei monografii despre Societatea ,,Romnia
Jun din Viena. Dup izbucnirea Primului Rzboi Mondial s-a nrolat voluntar n armata romn. A fost
comandant de pluton n Regimentul 8 Vntori. A murit n luptele de la Cireoaia. Cf. Emil Satco, op. cit.,
p. 443444.
20
Dimitrie Marmeliuc (18661970) i-a fcut studiile liceale la Suceava i cele universitare la
Viena. A fost doctor n filologie clasic. A activat ca profesor secundar (19131919), profesor stagiar
(1919), docent (1920), profesor agregat (1921), profesor titular la Facultatea de Litere a Universitii din
Cernui (1925) i la Facultatea de Litere i Filosofie a Universitii din Bucureti (1940), cercettor
principal la Institutul de Lingvistic al Academiei Romne (19521966). A fost director al Teatrului
Naional din Cernui (19251926). A fost autorul unor studii de specialitate n domeniul folcloristicii.
Cf. Emil Satco, op. cit., p. 30.
21
Contele Rudolf von Mran a fost guvernatorul Bucovinei n perioada 19121917.
pduri, pretutindeni. Cine devine cel mai vajnic sfetnic al d-lui Fischer, care a fost
ndat naintat colonel i pe urm comandant al forelor combatante din Bucovina? A
fost d-l Cavaler Onciul, care s-a mbiat a fi aghiotant i omul de ncredere al d-lui
Fischer. n aceast calitate, d-l Aurel Cavaler de Onciul i-a desfurat activitatea sa
rodnic n a denuna, n a insulta, n a ponegri pe romni. i dup cum sunt informat,
nicio arestare a unui romn nu se fcea fr prealabilul preaviz al d-lui Aurel Cavaler
de Onciul. [...] Toate arestrile care s-au fcut, s-au fcut, cum v spun, cu prealabilul
aviz al d-lui Aurel Cavaler de Onciul. Dar apoi au nceput i contrabandele. D-l
Aurel Cavaler de Onciul a tiut de toate aceste contrabande, le-a sprijinit ct a putut i
unde a putut, nu s-a sinchisit de nimic. Nu am fost atunci n Bucovina, ns oamenii
spun multe i ceea ce spun nu pot s le aduc de la aceast nalt tribun. Spun numai
ceea ce tiu eu. Iat ns c armata austriac sttea destul de ru. D-l Cavaler de Onciul
nu tia cum s ctige ncrederea desvrit, nu numai a d-lui Fischer, ci i a locurilor
mai nalte de la Viena i s arate c, n adevr, Aurel Cavaler de Onciul, n vremurile
cele mai grele i de cumpn a Austriei, el e omul cel chemat s o scape, s o mntuie
de primejdia ce trebuia s vin. i dumnealui pune la cale pe Fischer ca s alctuiasc
o legiune romneasc, sau, cum a observat un domn deputat, ,,Franc Tirreur. S-au
trimis ordine la toate prefecturile, la toi primarii de prin sate i la toi membrii cei mai
vajnici ai consiliilor comunale din Bucovina din partea romneasc. Au fost convocai
la reedina prefecturii i li s-a pus n vedere c trebuie s se nfiineze numaidect o
legiune romneasc, c romnii trebuie s dovedeasc naintea naltului tron
habsburgic c ei sunt gata oricnd s-i verse sngele numai pentru dinastia
habsburgic. Bieii primari, asupra crora atrn ntotdeauna sabia lui Damocles, nu au
avut ce face, au trebuit s execute ordinele d-lui Fischer, care era sftuit de Aurel
Cavaler de Onciul i s-a pus la cale (cred c cea mai mare parte dintre d-voastr tii)
adunarea cea mare de la Suceava, la care au luat parte romnii din toate satele
bucovinene. i, bine a spus atunci un primar din Fundu Moldovei, Toader Leuteanu,
ctre un prieten al meu: ,,Drag d-le, aici ne ispim noi, primarii i ceilali, toate
pcatele noastre, la adunarea aceasta! i atunci s-a pus la cale, n adunarea aceea, cum
v spun, njghebarea unei legiuni romneti ca s lupte, drag Doamne, s fie un fel de
gard steasc. Numai, ns, lucrurile nu s-au petrecut aa. Oamenilor li s-a pus n
vedere c vor cpta trei, patru, cinci coroane pe zi, c vor fi narmai bine, c vor
cpta haine, c nu vor trebui s prseasc satul lor i c vor avea s pzeasc
rnduiala, sigurana i linitea n sat; c la lupte nu vor lua parte nicidecum, n schimb
vor avea destule i prea destule foloase. Stenii notri, bieii, cum erau cei mai slabi,
pentru c floarea toat a fost recrutat i mobilizat, s-au nduplecat i au rmas, cu att
mai mult cu ct li s-a spus c dac nu vor intra n legiunea romn, vor fi cu toii
recrutai i vor fi trimii n cea dinti linie de lupt. i oamenii, ca s-i apere oasele,
au ascultat sfaturile d-lui Aurel Onciul i au intrat aproape cea mai mare parte din
brbai care nu au fost mobilizai i care erau trecui de 40 i 45 de ani, au intrat n
legiunea aceasta ,,romneasc, cum i zicea d-l Aurel Onciul. Tot la adunarea mare
care s-a inut atunci la Suceava, d-l Aurel Onciul nu s-a mulumit cu alctuirea acestei
legiuni, ci a ticluit i o telegram, poate una din cele mai obraznice telegrame ce se
poate trimite unui cap ncoronat. De la aceast adunare s-a trimis Regelui nostru o
telegram ca s nu cuteze el cumva s mearg mpotriva Austriei, ci c atunci va avea
de furc cu legiunea romneasc. Cam acesta a fost nelesul. Cuprinsul adevrat l-am
citit atunci, din ntmplare, n gazetele nemeti, cnd eram n temnia de la Graz. Ce
s-a ntmplat pe urm? Nenorocita aceasta de legiune s-a mprtiat pe la vetre i
membrii acestei legiuni au cptat de la reedina fiecrei prefecturi cte o arm i cte
100 de cartue, de haine i bani nici vorb nu era.
Scurt timp dup aceea intr ruii n Bucovina i se ocup toat Bucovina, pn la
Mestecni i dau acolo de legiunea aceasta romneasc a d-lui Aurel Onciul. Ruii au
vzut c acetia sunt civili i narmai, parte din ei care au fost prini au fost spnzurai,
iar cea mai mare parte din aceti nenorocii au zvrlit armele i au fugit n Vechiul
Regat. i dac populaiunea civil romn din sudul Bucovinei nu a fost atunci
mcelrit cu desvrire, aceasta se datorete numai milei i blndeii soldatului rus.
Azi plng oamenii i-i blesteam zilele acelea cnd tiu c au luat parte la aceast
legiune. Cei care au rmas sub rui, iari povestesc cele ce auzeau din gura ruilor
prin felurii tlmaci. Astfel auzeau c toat populaiunea civil din Bucovina ar fi putut
fi nimicit de ctre rui din pricina acestui nenorocit om, care se cheam Aurel Onciul.
Afar de acestea, n toate vorbirile sale din Parlament i n scrisul su prin ziare,
mai ales n ,,Foaia Poporului 22, el venic insult Romnia. Cnd Romnia a scos sabia
pentru dezrobirea noastr, a tuturor, care sufeream sub jugul nemesc i unguresc, d-l
Aurel Onciul s-a pus absolut n serviciul austriecilor. Cnd s-a ntmplat dezastrul
armatei romne, omul care s-a bucurat cel mai tare a fost d-l Aurel Onciul. Nu pot s
uit niciodat ceea ce scria d-sa n ,,Foaia Poporului despre retragerea nenorocit a
armatei romne. Pe cnd noi, romnii, sngeram n sufletul nostru de cele ce se
petreceau, d-l Aurel Onciul scria cele mai vehemente articole mpotriva Romniei,
mpotriva brbailor ei de stat i mpotriva Regelui, care a cutezat s scoat sabia
22
,,Foaia Poporului. Organul romnilor din Bucovina, Cernui, 19091914, sptmnal; editor
i proprietar Aurel Onciul; redactor responsabil George Bor (din 25 decembrie 1910, redactor responsabil
Dimitrie Sidoriuc). Cf. Cocuz V. Ioan, Hulubei Matei, Presa romneasc n Bucovina. 18091944, f. l.,
f. e., 1991, p. 63.
pentru dezrobirea noastr, a celor din Monarhia Austro-Ungar. Cum trata el atunci
armata romn? Ca nimic. Nu pot s v spun cuvintele ce le adresase el atunci fa de
armata romn. Nu se potrivete pentru demnitatea acestui Parlament s le rostesc aici;
acestea s rmn acolo, n ,,Foaia Poporului, pe care a scris-o d-sa.
Iat c se apropia sfritul Monarhiei Austro-Ungare, erau cele din urm
zvrcoliri ale ei. n Italia, armata austriac zdrobit, frontul de la Salonic, sfrmat;
nluntru, toate naionalitile se deteptaser. Cehii se organizaser aproape n stat
cum se cade, se nchegaser, de asemenea slavii de sud, italienii, polonii i era vorba ca
i deputaii romni din Parlamentul austriac s ia i ei iniiativa s nceap i ei ceva i
au nceput, ce este drept, cei cinci sau ase deputai, ci erau n Parlamentul austriac, o
aciune, dar cum? Mai mult austriac, fiindc mpratul Carol dduse prin octombrie
un Manifest ctre iubitele sale popoare, pe care nu le-a iubit niciodat. C el d
depline drepturi tuturor popoarelor din mpria sa, ca s se bucure fiecare de
drepturile sale i atunci i deputaii notri din Parlament s-au gndit s nceap ceva i
au nceput o aciune care era n conformitate cu acest manifest. Dar cei cinci deputai
au vzut c acum catastrofa Monarhiei este inevitabil i prbuirea trebuie s aib
numaidect loc i au venit n ar i au nceput s sprijine opera noastr, a acelora care
ne ntorceam, fie din temnie, fie din armata austro-ungar i ncepusem s organizm
la noi n Bucovina i s pregtim lumea pentru unirea cu toate rile romneti.
n 27 octombrie 1918 convocasem noi, la Cernui, reprezentani ai ntregului
popor romn din toat ara, ca la aceast adunare s se ia o hotrre definitiv cu
privire la atitudinea noastr pe viitor. Cine a cutat s zdrniceasc ntrunirea aceasta,
fiindc cunotea din partea cui este pus la cale aceast ntrunire? D-l Aurel Onciul! O
sptmn ntreag s-a luptat; totul a alarmat: Direciunea Poliiei Cernui, armata,
guvernul, n sfrit, totul pentru ca, Doamne ferete, ntrunirea s nu se in. Am fost,
cea mai mare parte, terorizai de d-lui, ameninai n fel i form ca doar ntrunirea
aceasta s nu aib loc. A trebuit s ducem o lupt foarte grea. i ce s-a ntmplat? n
ziua de 27 octombrie, reprezentaii ntregului popor romnesc din Bucovina au luat cea
mai brbteasc hotrre ce poate s o ia un popor atunci cnd i-a sosit clipa s-i
spun cuvntul su, i atunci, n ziua de 27 octombrie 1918, reprezentanii romni din
ntreaga Bucovin au hotrt unirea pe vecie cu toate rile romneti. [...] Afar de d-l
Aurel Onciul, care a rmas dezamgit i nu a mai tiut ce s fac. [...]
D-l Aurel Onciul, cavaler de industrie i comer, care a pricinuit prin politica sa
nefast dezastrul bncilor ranilor romni, cnd a vzut c planul su nu a izbutit, s-a
pus, cu vreo civa ciraci de-ai si, s convoace, pe ziua de 3 noiembrie a aceluiai an,
o ntrunire a rnimii, ca s dovedeasc c ranii din Bucovina nu se uit la cei o mie
de reprezentani ai tuturor pturilor sociale romneti, care veniser atunci la Cernui,
c ranii romni in mai departe, cu credin, la tronul habsburgic i nimeni nu vrea s

tie de-o unire cu putregaiul din Vechiul Regat. Acestea au fost chiar vorbele sale, pe
care mi le-a spus mie, imediat dup terminarea marii noastre manifestaiuni din
Cernui. ns, vorba aceea, nu-i cum vrea omul, ci cum vrea Domnul! Dumnealui, tot
atunci, iari m-a denunat pe mine i tocmai n ajunul prbuirii Monarhiei
Austro-Ungare era s fiu din nou arestat i dus la Lemberg, n faa Curii Mariale. ns
norocul m-a scpat, fiindc a doua zi dimineaa s-a prbuit ntreaga armat austriac,
cu Kaizer cu tot, s-a dus i Aurel Onciul, deziluzionat i nu tiu ce s-a mai fcut cu el.
Ce-a fcut dumnealui? n toat ara a izbucnit rscoala. mprejurrile la
d-voastr, n Vechiul Regat, tii cum erau. Armata lui [Anton Ludwig August von]
Mackensen era aici cu piciorul de fier nc pus pe grumazul nostru. Armata noastr din
Moldova era cum a dat Dumnezeu. Nu se putea face nimic i ceea ce s-a fcut a fost
mult, foarte mult. E drept c la apelul i strigtul nostru de ajutor, al romnilor din
Bucovina, M.S. Regele, cu guvernul de pe atunci, a hotrt ca viteaza i falnica armat
romn s intre n peticul acela de pmnt care a fost rupt de la snul maicii nainte cu
144 de ani, s intre n acel pmnt al fgduinei, care are cele mai frumoase amintiri
din trecutul Moldovei. i pe cnd ne pregteam noi cu ranii i intelectualii, cu tot ce
era suflare romneasc n Bucovina, ca s primim armata romn, [...] ca s
ntmpinm viteaza noastr armat pe pmntul scump al rii noastre i s-i aternem
inimile noastre, d-l Aurel Onciul, prin crdie cu civa ucraineni, a luat crma rii n
mna sa i, cnd a vzut c nu se poate menine la crm, ce a fcut? Tocmai n
momentul acela, cnd soldatul romn apruse la grania Bucovinei i cnd, din
momentul acela, grania politic artificial a disprut, d-l Onciul prsete Cernuiul,
cu toi banii din visteria rii, vine cu un tren special la Iai cci atunci era guvernul
la Iai i a spus la Icani urmtoarele: dac armata romn va intra pn la Suceava,
va fi primit cu rceal; dac va nainta pn la Siret, va fi primit cu dispre i, poate,
altceva; dac va trece peste rul Siret i va cuteza s cucereasc Cernuiul, se va vrsa
snge. Acestea sunt vorbele d-sale de la Icani. Pornete d-sa, ca sol al Bucovinei, dar
nu tiu n numele cui i pentru ce, cci deputat nu mai putea fi, fiindc Parlamentul
austriac se dusese mpreun cu iubitul su Kaizer. n numele lui Carol iari nu se mai
putea, doar n numele generalului Fischer! i a pornit cu o falc la cer i alta la pmnt
s vin la Iai, s-i raporteze M.S. Regelui i guvernului romn ca s nu cumva s
nainteze armata romneasc n Bucovina, fiindc Bucovina nu vrea s tie de unirea
cu Patria Mum. Bucovina vrea s rmn o republic independent, unde d-l
Aurel Onciul s fie pa, dup cum a fost de la 1903 pn la prbuirea Austriei sale
iubite. Ce face ntmplarea sau nenorocul omului? La gar, la Iai, n loc s fie
ntmpinat cu flori i cu urale, l ntmpin studenimea romn cu huiduieli i btaie

cum se cade. [...]
Atunci a stat d-l Aurel Onciul o bucat de vreme linitit. Nu tiu dac a fost
deinut sau nu, dar cel puin n-a mai cutezat s pngreasc pmntul sfnt al
Bucovinei. Nu tiu prin ce ntmplare s-a fcut, c nu s-a fcut nicio cercetare
mpotriva d-lui Onciul, nu s-au luat la cercetat articolele sale din gazet, nu s-au luat
nici vorbirile sale din Parlament, nu s-a judecat, n-a fost pus i omul acesta acolo unde
trebuia s fie pus, dup cum au fcut ardelenii cu vreo civa oameni de-ai lor, cum a
fost profesorul Sulic de la Braov. [...] Acelai lucru s-a ntmplat cu Aurel Onciul, a
scpat liber. [...] A scpat aa de liber, foarte liber chiar, a venit n Bucovina cu o falc
n cer i cu una n pmnt spunnd: pi, d-lor, eu sunt frate cu Brtianu, eu la Brtianu
m duc aa, dar cu cutare sunt aa, i cu [Iuliu] Maniu i cu [Alexandru] Vaida i cu
toi i nu-mi pas de d-voastr. Populaiunea de la noi se mir cine este acest om, care
cu legiunea romn ne-a ucis de vii, care a dezbinat pe toi intelectualii notri din
Bucovina, care a luptat totdeauna mpotriva intereselor i idealului romnesc. Azi acest
om vine i face astfel de lucruri, dar cine este sta? i atunci oamenii au zis: a, el este
tovar cu Fischer, apoi s tii c i Fischer scap ca i el i vorba aceea, asta este cea
dinti rnduial care vine s ne anune i scparea lui Fischer, i a venit d-l Onciul prin
Dornioara, va s zic pe hotarul Ardealului i a stat o bucat de vreme.
ntr-una din zile citesc n ziare un anun c d-l Aurel Onciul este avocat la
Bucureti. Vd ns c d-lui nu-i este destul numai cu atta, ci vrea i o rsplat de la
Bucovina i d n judecat administraiunea bucovinean pentru vreo zece mii de
coroane. Dreptatea romneasc a spus c nu i se cuvine. D-l Onciul credea c mai
exist Austria sa. Baroul de Ilfov s-l fi primit avocat, drept rsplat pentru crimele
sale svrite mpotriva neamului? Eu nu neleg. [...] C ar fi n adevr aa, nu tiu,
dar a putea s zic de Baroul de Ilfov dac l-a primit?! Cum se poate ca Baroul de
Ilfov, n care sunt atia brbai vrednici, care au luptat i care au suferit pentru
ntregirea i pentru nfptuirea Romniei aa cum o avem astzi, s svreasc o astfel
de fapt i s primeasc pe un om cum este Aurel Onciul, care n decursul carierei sale
politice
n-a fcut alta nimic dect s fie un om vndut intereselor strine i un om care s-a
luptat mpotriva nfptuirii visului nostru de aur. El s-a luptat cu ur i ndrjire
mpotriva ntregirii neamului romnesc, aa cum l avem n ziua de azi, unit, liber i
mare! Ateptm de la cei n drept s ia toate msurile mpotriva unui trdtor ca
Aurel Onciul. [...] Ce-i n drept au cuvntul.
La interpelrile susinute de Aurel Morariu i Vasile Liu, n aceeai edin a

Adunrii Deputailor, generalul de brigad Ion Rcanu, ministrul de Rzboi n
guvernul Al. Vaida-Voevod (decembrie 1919 martie 1920), rspunde urmtoarele:
,,D-le preedinte, d-lor deputai, brava populaiune bucovinean are dreptul la toat
satisfaciunea i va fi satisfcut. La strigtul disperat al Bucovinei, care ne-a fost fcut
cunoscut de la aceast tribun, guvernul rspunde prin glasul meu c dreptate se va
face. n ce m privete pe mine, ministrul de Rzboi, legile militare ale rii vor fi
chemate s aplice cele mai riguroase i mai grave pedepse contra nelegiuiilor care au
comis attea nelegiuiri n contra populaiunii i a frailor notri din Bucovina. n ceea
ce privete urmaii victimelor, vduve i orfani, vor fi declarai vduve i orfani din
rzboi i li se vor da pensie, astfel ca cu un moment mai nainte guvernul s poat face
o fapt bun, s usuce lacrimile vduvelor i orfanilor. Mai pe larg, la aceast
chestiune, din punct de vedere politic, d-l ministru al Bucovinei, Ion Nistor, care n
momentul acesta nu este aici, va rspunde mine i va da toat satisfaciunea onoratei
Camere.
Anexa III
Interpelarea deputatului Iorgu G. Toma (Partidul Democrat al Unirii,

circumscripia Cmpulung, judeul Cmpulung), prezentat n edina A.D.
din 29 ianuarie 1920, referitoare la pagubele de rzboi23
D-le preedinte, d-lor deputai, s-mi fie permis ca, asociindu-m la interpelarea
fcut de d-l Blnescu, s profit de acest prilej pentru a v atrage ateniunea asupra
unora din suferinele ndurate de Bucovina din care vin. Nu m voi ocupa, n puinele
cuvinte pe care le voi rosti, nici de partea juridic a despgubitorilor i nu m voi
ocupa nici de soluionarea chestiunii acesteia, pentru c i timpul este naintat i nici nu
sunt pregtit azi pentru aceea.
S-mi dai voie, ns, ca s v spun sau dac tii s v aduc aminte c desigur
una dintre provinciile reunite cu Patria Mam, care a suferit mai mult pe urma
rzboiului mondial este de bun seam Bucovina. Situat la extremitatea estic a
fostului Imperiu Austro-Ungar era deja, prin poziiunea ei, chemat s suporte cele
23
D.A.D., M.O., nr. 28, 1 februarie 1920, p. 378379.
dinti atacuri ale dumanului i chiar aa s-a ntmplat. Lupte grele s-au dat, cu
deosebire n partea de nord a Bucovinei, pe teritoriul dintre Prut i Nistru, cu deosebire
la Rarancea, Toporui i trgul Boian. Urmrile acestor lupte au fost c aceste sate
numite de mine au fost aproape n ntregime distruse; teritoriul Bucovinei dintre Prut i
Nistru a fost n tot timpul rzboiului ct l-au susinut ruii contra Austriei, din 1914
pn la finele anului 1917, ncontinuu ocupat de dumani. Populaia trgului romnesc
Boian a fost evacuat sau s-a mprtiat n groaza luptelor ce s-au dat acolo. Casele au
fost cu totul distruse i numai ct pustiu i jale rmsese acolo, unde nainte era un
orel nfloritor romnesc. Teritoriul dintre Prut i pn la Vatra-Dornei a fost de trei
ori invadat de dumani i de trei ori invadat de cei care ne erau stpnitori, dar care au
avut pentru noi o inim mai rea i o ferocitate mai slbatic dect chiar a
dumanului. [...]
Astfel c, cu drept cuvnt, se poate zice c Bucovina n-a trecut prin trei, ci prin
ase invaziuni dumane. Pe la sfritul anului 1917 s-a stabilit linia de btaie de la
orelul mrgina cu Moldova, Siretul, pn la Valea-Suhei, trecnd peste judeele
Siret, Rdui, Gura-Humorului i Cmpulung i pe linia aceasta au disprut aproape
cu desvrire ca la 30 de sate i au disprut orelele Siret, Gura-Humorului i trgul
Solca. Pagubele sunt att de nsemnate, nct au disprut nu numai locuinele omeneti,
dar i casele Domnului, bisericile. Locuitorii din aceste pri au trebuit s sape gropi n
pmnt i muli dintre ei locuiesc i azi n asperitatea iernii n aceste triste condiiuni.
Numai consideraiunile acestea m-au ndemnat, d-lor deputai, s v atrag
ateniunea asupra populaiunii suferinde din Bucovina. Pagubele ce le-a suferit
Bucovina de pe urma acestui rzboi au fost evaluate de ctre austrieci la dou miliarde
i trei sute milioane de coroane. Pe urma acestor pagube, au distribuit, este adevrat,
austriecii, pn la venirea stpnirii romneti, aproape apteopt milioane de coroane,
dar, durere, distribuia aceasta s-a fcut aa cum nelegeau austriecii s-o fac, cci ei
au considerat cu deosebire populaiunea strin, populaia de la orae i ranul nostru
nu s-a ales cu nimic aproape de pe urma acestor despgubiri. De cnd dinuiete
stpnirea romneasc n Bucovina, s-a fcut ceea ce s-a putut face, dar nici la un
milion de coroane nu a ajuns ceea ce am putut noi s dm populaiei i nu chiar
populaiunii propriu-zise, ci o mare parte din aceste despgubiri au trebuit s treac pe
seama edificiilor statului, pe seama cldirilor judectoriilor de ocol, biserici i coli i
alte instituii publice, aa c ranul propriu-zis nu a primit aproape nimic i nu a primit
pentru c nu a avut de unde primi, din slabele rezerve i puinele economii ce le-au
putut face resortul lucrrilor publice i al reedificrii din Bucovina. S-a ajutat ici i colo
ceea ce s-a putut, aa c jalea dinuiete i acum.
Acum noi, deputaii din Bucovina, avem obiceiul c la orice moment potrivit
cutm s ne punem n contact direct cu oamenii aceia care ne-au artat ncrederea lor,
trimindu-ne ncoace. inem adunri n care le raportm asupra activitii
Parlamentului acestuia i cerem s auzim de la dnii doleanele i nevoile lor, pentru a
putea contribui la salvarea lor. n aceste adunri, un glas se ridic numai i glasul
acesta este s se dea hran populaiunii i s i se dea ajutoare pentru refacerea
gospodriilor distruse.
Mi-aduc aminte de cerina ce o fcea poporul roman, strmoii notri: panem et
circensens cerea poporul roman; poporul nostru cere numai pine, de petreceri nici nu-i
trece prin cap. Pine, d-lor, este aceea care este cea mai necesar, s se caute i s se
trimit pentru populaiunea bucovinean. Pentru aducerea acestei pini ntmpinm
attea dificulti, nct ai vzut d-voastre singuri, c astzi un coleg al nostru din
Bucovina a trebuit s cear s i se fixeze o alt zi cnd s-i dezvolte interpelarea24. Cu
toate strduinele administraiunii bucovinene, este aproape imposibil ca un vagon cu
pine ce pleac de aici s ajung, sau, dac ajunge, s se opreasc n Bucovina i s
poat fi de folos populaiunii; cci el nu ajunge pn la fosta frontier, sau, dac trece
dincolo de frontier, nu din vina noastr se rtcete mai departe, n Ucraina. De pine
e lips la noi i e lips de ajutor n form de mici avansuri pe seama pagubelor de
rzboi. i nu trebuie s ne batem mult capul cu soluionarea acestei chestiuni pentru
ajutorarea populaiunii bucovinene, fiindc n mprejurrile date, numai statul, dup
prerea noastr, ar fi n stare s plteasc acele mici avansuri. Nu cere populaiunea
bucovinean despgubirea ntreag a pagubelor suferite, ea voiete numai, i am n
vedere numai populaiunea srman, rnimea ce a suferit mai mult, ea voiete s fie
pus n posibilitatea de a continua traiul cinstit, economic, ce l-a avut nainte.
Cu aceste cuvinte am voit s fac un apel, att la d-voastre, d-lor deputai, ct i
ctre banca ministerial, ca atunci cnd se va lua n vedere, nu o soluionare a
chestiunii acesteia, ci o ajutorare a celor lipsii, atunci s nu se uite nici de populaiunea
bucovinean, care e mai lipsit.
24
Vasile Marcu, deputat independent, oraul Cernui.
BUCOVINENI N PARLAMENTUL ROMNIEI
MARI. ADUNAREA DEPUTAILOR, SESIUNEA 19191920
(II)
RODICA IAENCU, MARIAN OLARU
Bukowiner Vertreter im Landtag Grossrumniens.

Abgeordnetenversammlung, Session 19191920 (II)
(Zusammenfassung)*
Der vorliegende dokumentarische Beitrag behandelt die Ttigkeit der Bukowiner Vertreter im
ersten Landtag Grossrumniens Abgeordnetenversammlung, Session November 1919 Mrz 1920. An
den Wahlen, die aufgrund der im August 1919 erlassenen Gesetzen erfolgten, nahmen die Demokratische
Vereinigungspartei (unter der Leitung Ion Nistors) und unabhngige Kandidaten teil. Die Bukowina wurde
durch 26 Landtagsmitglieder (20 seitens der Demokratischen Vereinigungspartei und sechs Unabhngige)
vertreten. Nach der Einfhrung in die Problematik des Themas und nach der Darstellung der
Wahlergebnisse aus allen Bezirken (Suczawa, Kimpolung, Gurahumora, Radautz, Storozynetz,
Czernowitz, Zastawna, Kotzman, Winitz, Waszkoutz, Sereth) beziehen sich die Verfasser auf die
Ttigkeit der Bukowiner Abgeordneten. Ihren Reden wiesen hauptschlich auf folgende Aspekte hin: die
wirtschaftlichen Probleme der Provinz die Ttigkeit der Wiener Liquidationskommission, die
Zurckziehung der Kronenwhrung und Vereinheitlichung der Nationalwhrung, die Lage des
Eisenbahnwesens und die Einrichtung eines Bahnbetriebsamtes in Czernowitz, das Agrarreform und -
gesetz fr Bessarabien, die Handelsvertrge zwischen Rumnien und den Nachbarstaaten , die
Kriegszerstrungen und -entschdigungen, die Ttigkeit des Generals Fischer und Aurel Onciuls in der
Bukowina. Im ersten Teil des Beitrags wurden zwei Anhnge prsentiert: Das Telegramm, das von Erast
Mandicevschi seitens der Bukowina im ersten Landtag Grossrumniens abgelesen wurde, und der Bericht
und Gesetzentwurf hinsichtlich der Vereinigung der Bukowina mit Grossrumnien. Im zweiten Teil
werden die Reden der Landtagsmitglieder Aurel Morariu, Vasile Liu und Iorgu G. Toma ber die
Kriegszerstrungen und -entschdigungen, sowie ber die Ttigkeit des Generals Fischer und Aurel
Onciuls in der Bukowina prsentiert. Die Ttigkeit der Bukowiner Abgeordneten im ersten Landtag
Grossrumniens in der Session zwischen 1919 und 1920 hatte als Schwerpunkt die Bekanntmachung der
Provinzangelegenheiten aus der Perspektive der Festigung des Vereinigungsprozesses Grossrumniens.
Schlsselwrter und -ausdrcke: die Bukowina, Landtagswahlen und Parlamentsmitglieder,

Landtagsreden.
*
SPUREN DER HERVORRAGENDEN
PERSNLICHKEIT VON GEORG GRIGOROVICI
IN DEN BESTNDEN DES CZERNOWITZER
STAATSARCHIVS*
NATALIA MASIJAN
George Grigorovici, Grndungsmitglied der Sozialdemokratischen Partei in

der Bukowina, spielte im politischen Leben der Bukowina in den Wendejahren
zum XX. Jahrhundert und danach eine wichtige Rolle. Seine politische,
parlamentarische und journalistische Ttigkeit war seinen Zeitgenossen in der
Bukowina, ber die Kronlandgrenzen hinaus und weiter bis Wien gut bekannt.
Aber er hat schon zu Lebzeiten auch im Volk eine tiefe Achtung erworben.
George Grigorovici, einer der bedeutendsten Sozialdemokraten der
Bukowina Anfang des XX. Jahrhunderts, wurde am 4. Mai 1871 in Storojinetz
(Nordbukowina) in der Familie des Lehrers Basil Grigorovici und Alexandra
Grigorovici (gebrtig Timko) geboren1. Er war das zwlfte Kind von dreizehn
Kindern in der Familie. Sein ltester Bruder Benjamin wurde unter dem Namen
Emanuel Grigorovitza als Germanist und Schriftsteller bekannt 2. Nach Abschluss
des Staats-Obergymnasiums in Radaui (18851892) und der Universittsstudien in
*
Comunicare susinut n cadrul Conferinei tiinifice internaionale Bucovina i
bucovinenii n secolul al XIX-lea. Tradiionalism i modernitate, cea de a nousprezecea sesiune de
comunicri i referate tiinifice a Institutului Bucovina al Academiei Romne nchinat
Centenarului naterii academicianului Radu Grigorovici, Rdui, 1011 noiembrie 2011.
1
Staatsarchiv des Czernowitzer Gebiets, Bestand 1245, Opys 12, Akte 109, Blatt 275.
2
Petru Rusindilar, George Grigorovici i social-democraia in Bucovina, Bucureti,
Fundaia ,,Constantin Titel Petrescu, 1998.

Natalia Masijan
Wien (18921901), wo er Medizin studierte, war er in Czernowitz als Sekretr der

Sozialdemokratischen Partei ttig.
In Europa, und zwar von Wien ausgehend, setzte sich im Volk in der zweiten
Hlfte des XIX. Jahrhunderts immer mehr das politische Bewusstsein durch. Das
Grundgesetz von 1867 ermglichte erstmals die organisierte politische Bettigung
der Arbeiterschaft sterreichs. Bereits im Dezember bildete sich der Erste
Allgemeine Wiener Arbeiterbildungsverein; schon bald darauf gab es ber 100
Arbeitervereine allein in der sterreichischen Reichshlfte der Doppelmonarchie.
Diese verfolgten auch politische Ziele und wurden zu Keimzellen der
sozialdemokratischen Partei. Ihre Hauptforderungen waren das demokratische
Prinzip fr den Staatsaufbau, das Recht, Gewerkschaften zu grnden
(Koalitionsrecht) und das allgemeine gleiche Wahlrecht.
Rasch wuchsen die Sozialdemokraten zu einer Massenpartei an. Zunchst
verstanden sie sich als bernationale Partei. Als sie jedoch 1907 durch das
allgemeine Wahlrecht zur strksten politischen Kraft htten werden knnen,
spalteten sie sich in Fraktionen der einzelnen Nationalitten auf. Der junge George
Grigorovici hatte sich whrend seines Studiums in Wien der sozialdemokratischen
Bewegung angeschlossen. Er wurde ein Delegierter der Partei als Vertrauensmann
in der Bukowina, mit dem Ziel der Bukowiner Sozialdemokratischen Partei zu
dienen und die Gewerkschaften zu organisieren. Im Archivbestand der k. k.
Bukowiner Landes-Regierung befindet sich u. a. ein aussagekrftiger Bericht des
k. k. Regierungsrates und Polizeidirektors in Lemberg vom 20. Januar 1903 an das
k. k. Landesregierungsprsidium in Czernowitz. Anlsslich einer im Beisein der
hiermtlichen Organe vorgenommenen zollamtlichen Revision wurden in
Lemberg drei Handkoffer beanstandet mit in der Schweiz und in England in
russischer Sprache erschienenen Broschren und Zeitschriften.
Die Sendung war unter der Adresse Absender: Georg Grigorovici
angelangt, whrend sich um die Ausfolgung derselben der als sozialistischer
Agitator bekannte Hrer der Philosophie Teodor Meler meldete. ber die
Provenienz der Sendung befragt, verweigerte Melen nhere Ausknfte und gab an,
dass er den Frachtbrief von dem in Czernowitz wohnhaften und ihm persnlich
bekannten Adressaten per Post erhalten habe, mit der Bitte, die Sendung zu
beheben und bis zur weiteren Disposition bei sich aufzubewahren. Also
interessierte sich die Lemberger Polizeidirektion schon frh fr George
Grigorovici3.
In der Bukowina kam es etwas spter als in Westeuropa zur Grndung der
Sozialdemokratischen Partei, und zwar im Jahre 1896. Im darauffolgenden Jahr
erschien in Czernowitz unter der Redaktion von Johann Witiuk (in den spteren
Jahren von Dr. Jakob Pistiner und George Grigorovici) die erste sozial-
demokratische Zeitung, die Volkspresse Organ fr die Interessen des
3
Spuren der hervorragenden Persnlichkeit von Georg Grigorovici
arbeitenden Volkes. In kleinem Formate, einmal in 14 Tagen, erschien das

anfangs kaum beachtete Blttchen. Aus dem Ausweis der im Verwaltungsgebiet
des Herzogtums Bukowina im 1. Quartal 1897 erscheinenden politischen
Presseorgane erfahren wir, dass zu den 16 politischen Presseerzeugnissen auch
die sozialdemokratische Volkspresse zhlte. Sie erschien zweimal im Monat mit
einer Auflage von 1000 Exemplaren, beachtlich fr die damalige Zeit und das
Gebiet des Kronlandes 4.
In der dritten Nummer des I. Jahrgangs verffentlichte die Volkspresse
ihren Aufruf an die Whler und erklrte die Forderungen des sozialdemokratischen
Programms: allgemeines, gleiches und direktes Wahlrecht, Freiheit der
Meinungsusserung in Schrift und Rede, unbedingte Pressefreiheit, Beseitigung
alter Ausnahmegesetze, unentgeltlichen, obligatorischen und konfessionslosen
Unterricht in den Volksschulen, gesetzliche Einfhrung des achtstndigen
Maximalarbeitstages und der 36-stndigen Sonntagsruhe, Reform der Arbeiter-
versicherung (Ausdehnung der Kranken- und Unfallversicherung, Einfhrung einer
Altersversicherung fr alle Lohnarbeiter), volle Koalitionsfreiheit, Aufhebung der
indirekten Steuern und Zlle, Unentgeltlichkeit der Rechtspflege, Volkswehr an
Stelle des stehenden Heeres Einschrnkung des Militarismus durch Herabsenken
der Dienstzeit fr alle Truppenkrper 5.
Diese periodische Publikation existierte die folgenden 15 Jahre. Die
Volkspresse hat ihre Pflicht allezeit getan. Mitten unter den schrfsten
Verfolgungen, die sich im Laufe der Jahre keineswegs gemindert haben, hat sie
unentwegt fr die Sache der Arbeiterschaft und des Sozialismus gekmpft. Selbst
wo sie den kleinsten Tageskmpfen ihre Aufmerksamkeit widmete, nutzte sie die
Gelegenheit zur Aufklrung, zur Zerstrung von Vorurteilen gegen den
Sozialismus.6 Ihre Herausgeber, darunter auch George Grigorovici, haben sich
nicht als Oppositionelle, sondern als Sozialdemokraten das Vertrauen erworben.
Mitgeholfen hat dazu, redlich mitgeholfen hatte die Volkspresse. Schon im
ersten Jahr ihrer Existenz geriet die Zeitung unter Beobachtung durch die
Polizeiorgane und die Staatsanwaltschaft. Teilweise wurden einige Artikel der
periodischen Druckschrift vom 15. August und vom 1. September 1897 wegen der
an die Regierung und Justizorgane gerichtete Hetze und Verachtung konfisziert,
ihre Verffentlichung und Verbreitung verboten. 7 Spter, als Abgeordneter,
interpellierte Grigorovici an den Ministerprsidenten fast jhrlich betreffend die
Amtsgebarung des Czernowitzer zustndigen Staatsanwaltes fr Pressewesen. Am
14. Dezember 1912 erschien seine Interpellation gegen die Vergewaltigung des
Vorwrts, weil die Staatsanwaltschaft in Czernowitz zu einer steten Gefahr fr
4
5
Whler!, in Volkspresse, Czernowitz, Nr. 3 vom 01.02.1897, S.1.
6
Fnfzehn Jahre, in Vorwrts, Czernowitz, Nr. 1 vom 06.01.1912, S. 12.
7
Staatsarchiv des Czernowitzer Gebiets, Bestand 3, Opys 1, Akte 7014, Blatt 1 28.
Natalia Masijan
die Pressefreiheit geworden ist. Sie hat im Vorwrts vom 30. Dezember nicht
nur das Maifest konfisziert, sondern auch zwei Artikel mit pazifistischem Inhalt,
die in einer ganzen Reihe von Provinzblttern verffentlicht geblieben sind, womit
die masslose Willkr in Presse-Sachen belegt wurde. 8 Am 15. Mai 1913 versuchte
der Abgeordnete Grigorovici in Wien den Reichsrat zu berzeugen, dass die
Konfiskationen sich nur durch das Unverstndnis und die Sucht nach kleinlicher
Drangsalierung erklren lieen. In seiner weiteren Kritik an diesen willkrlichen
und ungesetzlichen Konfiskationen wurde der Redner vom Regierungskommissr
unterbrochen. Er glaubte, dass die hiesige Pressfreiheit nicht von tlpelhaften oder
bereifrigen Staatsanwlten abhngen drfte. 9
In dem Archivbestand der k. k. Bukowiner Landes-Regierung sind auch
Informationen ber den Verlauf der Versammlungen aufbewahrt, die von den
Sozialdemokraten einberufen wurden. Der k. k. Regierungsrat und Polizeidirektor
Tarangul informierte den Redakteur der Volkspresse Max Vogel, dass es Ihnen
von dem Prsidium der Bukowiner k. k. Landesregierung erlaubt ist, am
25. September 1907 8 Uhr abends im Rathaussaale eine jedermann zugngliche
Volksversammlung mit der Tagesordnung Neue Gemeindelasten anstatt neuer
Gemeinderechte zu veranstalten. Referent: Reichsratsabgeordneter Georg
Grigorovici. Man besprach die Mngel des neuen Gemeindegesetzes 10.
Seit Anfang des Jahres 1912 erschien die Volkspresse nicht mehr, an ihrer
Stelle erschien der Vorwrts unter dem Herausgeber und verantwortlichen
Redakteur Jakob Pistiner. Dr. Pistiner (18821930) war der aus Czernowitz
stammende Sozialistenfhrer. Czernowitz hatte einen sehr hohen Anteil jdischer
Arbeiter, die zumeist im Arbeiterbund organisiert waren. Dessen prominentester
Fhrer war Jakob Pistiner. Fr die Czernowitzer Polizei war er ein rotes Tuch und
sie versuchte ihm Verfahren anzuhngen, damit seine Immunitt aufgehoben
wrde. Er griff nicht nur die Belange der Arbeiter im Parlament auf, sondern auch
die der nationalen Minderheiten.
1905 wurde Georg Grigorovici als Sekretr der rumnischen
Sozialdemokratischen Partei und der Gewerkschaften-Vereinigung der Bukowina
gewhlt. Es kam auch zur Bildung eines politischen Vereins. Im Jahre 1907 war er
schon als Vorstand dieses Vereins Vorwrts ttig. Fnf Jahre spter erschien die
Zeitung mit demselben Namen statt der Volkspresse. Zweck des Vereins war die
Verbreitung politischer Bildung und sozialistischer Grundstze, sowie die
Wahrung und Frderung der politischen und wirtschaftlichen Rechte und
8
Was ist Krieg?, in Vorwrts, Czernowitz, Nr. 50 vom 14.12.1912, S. 12.
9
Was alles in Czernowitz konfisziert wird, in Vorwrts, Czernowitz, Nr. 21 vom
24.05.1913, S. 12.
10
Interessen seiner Mitglieder 11. Stellvertreter von Grigorovici war im Verein Osyp
Bezpalko, Mitglied der ukrainischen sozialdemokratischen Organisation in der
Bukowina und Landtagsabgeordneter. Im November 1918 wurde er von der
Ukrainischen Nationalrada zum Stadtkommissr in Czernowitz ernannt. Bezpalko
war auch Herausgeber und verantwortlicher Redakteur der ukrainischen Borba
(deutsch Kampf) Presseorgan der ukrainischen Sozialdemokraten.
Es gibt eine Reihe von Archivalien in den Bestnden der Polizei-Direktion in
Czernowitz und der Bukowiner Landes-Regierung ber die vom Verein
Vorwrts organisierten Massnahmen, wie zum Beispiel den Briefwechsel um
Bewilligung zur Veranstaltung der Maifestzge12, um die Veranstaltung allgemein
zugnglicher Vereinsversammlungen13. Eine davon fand im Dezember 1907 mit
der Tagesordnung Die herrschenden Parteien im Parlament und die
Lebensmittelteuerung statt, wo der Reichsratsabgeordnete George Grigorovici
referierte.14
Im Jahre 1907 fanden zum ersten Mal die ersten Wahlen in sterreich auf
Grund des allgemeinen, gleichen und direkten Wahlrechts statt. Der Kandidat
George Grigorovici wurde das erste Mitglied der rumnischen sozial-
demokratischen Partei im Wiener Reichsrate. Seine Ttigkeit als Reichsrats-
abgeordneter im Laufe der ersten vier Jahre der Legislatur bestand hauptschlich in
parlamentarischen Aktionen, in Vorschlgen und Interpellationen. In den Sitzungen
des Parlaments trat er dreimal offen auf: zu den Budgetfragen, zu den
Handelsvertrgen mit Rumnien, zu den Fragen der Verkehrswege und des
Strassenbaues. Er war auch der erste, der Englisch im sterreichischen Parlament
verwendete. In der ukrainischen Borba erschienen oft Mitteilungen und
Informationen ber seine Reden. In der ersten Nummer der Zeitung vom Jahr 1910
wurde seine Rede im Reichsrat am 21. Dezember 1909 ber den Handelsvertrag
mit Rumnien abgedruckt, in der sich der Abgeordnete Grigorovici ber die
Notwendigkeit des Handelsvertrags uerte. Er betonte, dass die Sozialisten
eigentlich nicht fr die Entwicklung der Industrie im kapitalistischen Sinn
kmpfen, sondern schtzen als neue Mglichkeiten bei der hochentwickelten
Industrie und dem freien Handel zustzliche Arbeitsstellen und bessere
Verdienstmglichkeiten fr die Arbeiter zu erreichen. In dem Artikel Was hat im
Parlament der einsame sozialdemokratische Abgeordnete aus der Bukowina Georg
Grigorovici gemacht? verffentlichte die Zeitung Borba einen zusammen-
fassenden Bericht ber seine parlamentarische Ttigkeit, die von der Redaktion
hoch geschtzt wurde. Dank seiner Bemhungen wurden in der Bukowina der
11
Hermann Mittelmann, Bukowiner Vereins-Schematismus, Czernowitz, Pardini, 1911,
S. 111.
12
13
14
Staatsarchiv des Czernowitzer Gebiets, Bestand 10, Opys 1, Akte 332, Blatt 43, 4783.
Natalia Masijan
Kreditverein fr die Gewerbeentwicklung gegrndet, die Steuermssigung auf die

handwerklichen Erzeugnisse und die Ermssigung des Posttariffes bei Ein- und
Ausfuhr aus Rumnien eingefhrt. Mit seiner Hilfe haben die Einwohner der
Vorstdte von Czernowitz, die durch starke berschwemmungen betroffen waren,
Gelduntersttzung vom Staat bekommen usw. 15
Der verdienstvolle Abgeordnete wurde fr die nchste (XII.) Legislatur-
periode bei den Reichsratswahlen 1911 wieder gewhlt. Diese Legislaturperiode
begann am 17. Juli 1911 und wurde mit dem Ausbruch des Ersten Weltkrieges in
der XXI. Session am 25. Juli 1914 unterbrochen. Die XXI. Session schloss sich in
der Folge vom 30. Mai 1917 bis zum 12. November 1918 an. Als der Streit um die
Bukowina begann, war Grigorovici um das Schicksal der Bukowina besorgt. In
seiner Ansprache, die er am 22. Oktober 1918 im Parlament hielt, erklrte er, dass
Die Einheit der Rumnen ein Ideal und ein Ziel sind, dass die Rumnen immer
verfolgen werden, egal wann, unter allen Bedingungen, gleichgltig, wie sich ihr
Schicksal entwickelt.
Die konstituierende Versammlung der Rumnen hat mit ihrem Beschluss
den rumnischen Nationalrat mit 48 Mitgliedern gebildet und diese Versammlung
vom 27. Oktober 1918 als Konstituante des rumnischen Landes Bukowina erklrt.
Der Abgeordnete Grigorovici hat jedoch an den Prsidenten des Rumnischen
Nationalrates, Iancu Ritter von Flondor, ein Schreiben gerichtet, in dem er seine
Grnde erklrte, warum er nicht in der Lage war, an den Beratungen dieses
Nationalrates teilzunehmen und verzichtete auf das vorgeschlagene Mandat in der
Kommission fr auswrtige Angelegenheiten. Er schrieb: Der von dieser
Versammlung gewhlte Nationalrat anerkennt insbesondere nicht die Minoritts-
rechte der brigen Nationen und auch nicht das Recht der ukrainischen Nation auf
den rein ukrainischen Teil des Landes. Der Nationalrat billigt auch nicht die
Versuche der rumnischen Reichsratsabgeordneten, durch Unterhaltungen mit dem
ukrainischen Nationalrate die Grenze zwischen dem rumnischen und ukrainischen
Gebiet des Landes zu vereinbaren...16.
Mit diesen Ereignissen ist die sterreichisch-ungarische Geschichtsepoche
fr die hiesigen Vlker der Bukowina zu Ende. George Grigorovici war zu dieser
Zeit ein erfahrener Politiker und Redner, ein bei allen Nationalitten in der
Bukowina populrer Verteidiger und Fhrer der Arbeiter, der erste und der einzige
Reichratsabgeordnete der sozialdemokratischen Partei der Bukowina bei den
Wahlen 1907.
Die Sozialdemokraten bemhten sich, die Arbeiter mit allen mglichen
Mitteln zu vereinigen. Es geschah auch, beispielsweise bei der Teilnahme an den
15
-
?//. 9. . 1 . 1911. .3.
16
George Grigorovici, Der rumnische Nationalrat, in Vorwrts, Czernowitz, 1. November
1918, S. 3.
Streiken. Das galt auch fr die Erscheinungsform der Solidaritt und die Art und
Weise der Vereinigung bei den politischen Demonstrationen, in erster Linie bei den
feierlichen Maifestumzgen. Diese waren traditionell, da an ihnen die Vertreter
aller nationalen Sektionen teilnahmen. Die Referenten hielten ihre Reden in allen
Landessprachen. Im Allgemeinen ist es den Sozialdemokraten gelungen, den
Einfluss auf die Bevlkerung des Landes, vorwiegend dank den sozialen Losungen
und der Kritik der Ttigkeit von Verwaltungsorgane zu festigen. 1717
Nach der Einrichtung des kommunistischen Regimes (1948) wurden die
sozialdemokratischen Fhrer, die sich gegen die Umwandlung der sozial-
demokratischen Bewegung in eine kommunistische Partei ausgesprochen hatten,
verhaftet. George Grigorovici selbst wurde am 13. Juni 1949 verhaftet und ohne
Gerichtsverfahren inhaftiert. Er starb am 18. Juli 1950 im Vcreti-Gefngnis.
17
./ 1918 1940 .//.
. : . 2005. 326 .
SPUREN DER HERVORRAGENDEN
PERSNLICHKEIT VON GEORG GRIGOROVICI
IN DEN BESTNDEN DES CZERNOWITZER
STAATSARCHIVS*
NATALIA MASIJAN
Mrturii ale personalitii remarcabile a lui George Grigorovici

n fondurile Arhivei de Stat din Cernui
(Rezumat)**
George Grigorovici, membru fondator al Partidului Social-Democrat din Bucovina, a jucat un

rol deosebit n viaa politic a provinciei la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al
XX-lea. Activitatea sa politic, parlamentar i jurnalistic era bine cunoscut de ctre contemporanii
si din Bucovina, precum i peste granie, n celelalte ri ale Monarhiei, pn la Viena, de aceea s-a
bucurat de respectul i ncrederea oamenilor din popor. Prin intermediul ziarului Volkspresse a
militat pentru adoptarea principiilor social-democraiei, n special pentru mbuntirea statutului
muncitorilor. A fost primul membru al Partidului Social-Democrat romn ales deputat n Parlamentul
de la Viena. Dup instaurarea regimului bolevic, George Grigorovici, cunoscut pentru opoziia sa
fa de transformarea micrii social-democrate ntr-un partid comunist, a fost arestat i ncarcerat la
nchisoarea Vcreti, unde s-a stins din via, la 18 iulie 1850.
Cuvinte i sintagme cheie: George Grigorovici, Partidul Social-Democrat din Bucovina,

ziarul Volkspresse, Arhivele Statului Cernui.
*
bucovinenii n secolul al XIX-lea. Tradiionalism i modernitate, cea de a nousprezecea sesiune de
comunicri i referate tiinifice a Institutului Bucovina al Academiei Romne nchinat
Centenarului naterii academicianului Radu Grigorovici, Rdui, 1011 noiembrie 2011.
**
CONTRIBUII LA CUNOATEREA
DOCUMENTELOR REFERITOARE LA BUCOVINA
PSTRATE LA
STERREICHISCHES STAATSARCHIV DIN VIENA *
ARCADIE M. BODALE
n lunile iunie i iulie 2011, am avut privilegiul de a desfura un stagiu de

cercetare n Arhivele din Viena. Oportunitatea ne-a fost asigurat n cadrul
programului de studii i cercetri postdoctorale, cofinanat din Fondul Social European
prin Programul Operaional Sectorial pentru Dezvoltarea Resurselor Umane
20072013, contract POSDRU/89/1.5/S/61104.
Dei iniial speram s descoperim documentele medievale ale mnstirilor din
Bucovina, odat intrai n sala de studiu am fost copleii de cantitatea i importana
documentelor referitoare la spaiul romnesc. Spre exemplu, exist foarte multe
documente privitoare la rzboaiele Austriei cu Turcia i Polonia n secolele
*
Comunicare susinut la Conferina tiinific internaional Bucovina i bucovinenii n secolul
al XIX-lea. Tradiionalism i modernitate, cea de a nousprezecea sesiune de comunicri i referate
tiinifice a Institutului Bucovina al Academiei Romne nchinat Centenarului naterii
academicianului Radu Grigorovici, Rdui, 10 noiembrie 2011.

Arcadie M. Bodale
XVIIXVIII n spaiul romnesc: sterreichisches Staatsarchiv, Direcia (Abteilung)

Kriegsarchiv, Colecia de Fonduri (Bestandsgruppe) Feldakten (FA) (13231918),
Fondul (Bestand) Armeeakten (16311878); Direcia Kriegsarchiv, Colecia de
Fonduri Feldakten (FA) (13231918), Fondul Alte Feldakten (AFA) (13231882),
Subfondul (Teilbestand) Hauptreihe (13231882), Seria (Serie) Akten (13231882),
cutiile (Kartons) nr. 835837, 860, 867, 19181929, 25522553, 25702572, 2589,
3828, 3829: Pentru Transilvania; cutiile nr. 842, 876, 883, 885, 886, 21312148, 2548,
2561, 2579, 3825: Pentru Banat; cutiile nr. 875, 883, 1376, 25412547, 2549,
25622563, 25802584, 26092616: Pentru ara Romneasc; cutia nr. 1376: Pentru
Moldova; n aceeai colecie i acelai fond, exist Subfondul Duplikate (17411882),
care cuprinde repartiia de trupe i strategia militar austriac n Transilvania, Banat i
Bucovina de la sfritul secolului al XVIII-lea pn la nceputul secolului al XX-lea;
informaii se regsesc i n Subfondurile: Stand- und Dienstabellen (17901914);
DislokationsTabellen (18021915) i Ordres de Bataille (17901914).
De asemenea, Arhiva de Rzboi pstreaz i o bogat i interesant
corespondena diplomatica imperial din secolele XVIIXVIII, n care se pot gsi
multe i extrem de importante informaii pentru istoria spaiului romnesc (Direcia
Kriegsarchiv, Colecia de Fonduri Feldakten (FA) (13231918), Fondul Alte
Feldakten (AFA) (13231882); n Fondul Alte Feldakten (AFA) (13231882) se
pstreaz documente privitoare la Revoluia de la 1848 n Transilvania i Banat. n
Direcia Kriegsarchiv, la Fondul Evidenzbro des Generalstab (18511918) i n
Subfondul Bevollmchtigte Generalstaboffiziere und Verbindungsoffiziere
(19141918) se gsesc informaii preioase despre organizarea armatei romne dup
anul 1866; situaia din Balcani dup 1866; Rzboiul de Independen al Romniei;
situaii despre armatele din Turcia, Romnia, statele balcanice i Rusia n a doua
jumtate a secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea; rapoarte ale
spionajului austriac la Bucureti ncepnd cu anul 1881; aderarea Romaniei la Tripla
Alian; modificri ale organizrii militare din Turcia, Romnia, Serbia, Bulgaria i
Muntenegru; pota feroviar i telegraful (1888); conducerea militar n Bulgaria,
Muntenegru i Romnia; Romnia organizarea militar, mobilizarea Romniei
mpotriva Rusiei (1904); rzboaiele balcanice (19121913); Primul Rzboi Mondial;
micarea comunist n Germania (20 II 1921), Italia (XI 1920), Iugoslavia (VI 1921),
Austria (IX 1921), Polonia (20 II 1921), Romnia (IX 1921), Rusia (20 VI 1921),
Cehoslovacia (20 VI 192), Ucraina (VII 1921) i Ungaria (VII 1921); grupele de
fortificaii militare din Romnia dup 1882; coresponden diplomatic dintre Viena i
Rusia (18821913); organizarea serviciului rusesc de spionaj (1917); comisia de la
Focani (1918).
Contribuii la cunoaterea documentelor referitoare la Bucovina
n aceeai Direcie Kriegsarchiv, se pstreaz Colecia de Fonduri Manuskripte,

n cadrul creia se gsesc numeroase documente despre Regimentul austriac nr. 22 din
Cernui, precum i foarte multe documente, fotografii i hri despre Romnia, dar i
descrieri ale modului de organizare a armatei romne ntre 1910 i 1918 sau ale
fronturilor i operaiunilor militare din Primul Rzboi Mondial; rzboaiele
austro-otomane din anii 15931606, 16611664, 16831698, 17161718, 17361739,
17881791; rzboiul de 30 de ani; Transilvania ntre 1704 i 1707; rzboiul ruso-turc
din 17691774; rzboaiele balcanice din 19121913; Primul Rzboi Mondial,
19141918 (inclusiv coresponden cu generali romni din Bucureti i cei austrieci
din Sibiu; manuscrise ale generalului G. A. Dabija despre armata rus i armata
romn ntre 1916 i 1918) etc. De fapt, nu exist aspect legat de istoria romnilor din
Evul Mediu i pn n contemporaneitate pentru care arhivele vieneze s nu fie
eseniale. Firete, acest lucru este valabil att pentru Principatele Moldovei i rii
Romneti, iar ulterior pentru Regatul Romniei, dar mai ales pentru teritoriile
nglobate de-a lungul vremii n Imperiul Habsburgic.
Strivii fiind sub acest uria fond documentar, n cele dou luni ale stagiului de
mobilitate nu am reuit s ne atingem scopul dect parial. Totui, copleii fiind de
valoarea tiinific a acestor arhive pentru spaiul romnesc, am ncercat schiarea unui
mic repertoar arhivistic consacrat facilitrii viitoarelor cercetri ce vor fi efectuate de
ctre istoricii romni. Firete, n cadrul acestor cercetri nu am putut s nlturm
subiectivismul determinat de formaia noastr de medievist i de cea a obriei. Ca
atare, adeseori atenia ne-a fost furat de ctre fondul documentar medieval i de actele
referitoare la istoria Bucovinei. Totui, dat fiind faptul c perioada de documentare a
fost destul de mic n raport cu imensul material arhivistic pstrat la Viena, prezenta
lucrare nu i propune s fie un repertoar exhaustiv al tuturor documentelor referitoare
la Bucovina din arhivele austriece, ci doar s reprezinte un punct de plecare pentru
viitoare cercetri n sterreichisches Staatsarchiv i un instrument de lucru util
specialitilor interesai s-i lrgeasc aria de documentare cu numeroase documente
inedite.
Arhivele Statului ale Austriei (sterreichisches Staatsarchiv) sunt structurate n
cinci Direcii (Abteilung): Haus-, Hof- und Staatsarchiv, Allgemeines
Verwaltungsarchiv (AVA), Archiv der Republik (1918), Finanz- und Hofkammerarchiv
(FHKA) (11701918) i Kriegsarchiv. Sediul Haus-, Hof- und Staatsarchiv este n
Minoritenplatz, nr. 1, iar celelalte patru Direcii sunt reunite n imobilul din
Arcadie M. Bodale
Nottendorfer Gasse, nr. 2. Aceste cinci Direcii pstreaz mai multe colecii de fonduri
arhivistice (Bestandsgruppe), fiecare astfel de colecie grupnd, n funcie de trstura
lor definitorie comun, fondurile arhivistice (Bestand) de acelai tip. Precizm c un
fond arhivistic cuprinde toate documentele create i pstrate de la o anumit instituie
n decursul existenei sale. De asemenea, fondurile arhivistice sunt mprite, la rndul
lor, n mai multe subfonduri (Teilbestand), care corespund cu prile structurale ale
instituiei sau ale organismului creator (servicii, birouri etc.). n sfrit, subfondurile
sunt formate din serii (Serie)1, iar acestea din urm cuprind una sau mai multe cutii
(Karton) cu documente. ntr-o cutie, documentele fie sunt grupate n condici, mape i
fascicule, fie alctuiesc simple grmezi de foi volante, de cele mai multe ori
nenumerotate i, bineneles, extrem de amestecate. Aceast situaie face ca citarea
documentelor din interiorul cutiei s fie extrem de imprecis i, ca atare, greu de
verificat.
Una din Direciile cu un nsemnat fond documentar referitor la istoriei Bucovinei
este Allgemeines Verwaltungsarchiv (AVA). Astfel, aici exist Colecia de Fonduri
Unterricht und Kultus (cca. 1500 cca. 1940), n cadrul creia fondurile: Alter Kultus
(cca. 15001848), Neuer Kultus (1849cca. 1946) i Studienhofkommission
(cca. 15001848) au numeroase informaii privitoare la cultele i la organizarea
bisericeasc din aceast provincie, la deposedarea mnstirilor de averi; la crearea,
administrarea i cheltuielile Fondului Religionar Greco-Ortodox; la folosirea
ostentativ a resurselor bneti din acest fond de ctre funcionarii imperiali pentru
educaia imigranilor adui de autoriti, precum i la nfiinarea nvmntului public
bucovinean.
Spre exemplu, la Colecia de Fonduri Unterricht und Kultus
(cca. 1500 cca. 1940), Fondul Alter Kultus (cca. 15001848), Subfondul
Akatholischer Kultus (cca. 16001848), Seria Griechisch Ortodoxer Kultus (cca.
16001848) se pstreaz cutiile nr. 111, n care se gsesc numeroase documente n
paleografie gotic i mai puin n chirilic i latin de la sfritul secolului al XVIII-lea
i prima jumtate a veacului al XIX-lea referitoare la Episcopia Bucovinei, ntre care
remarcm: rapoartele pentru aducerea moatelor Sf. Ioan cel Nou de la Zolkiew la
Suceava i reglementrile de reorganizare a bisericii bucovinene dup scoaterea
eparhiei de sub ascultarea mitropolitului de la Iai cutia nr. 1; protestul episcopului
Dosithei Herescul mpotriva secularizrii averilor mnstireti (1783) cutia nr. 2;
documentele privind construcia Catedralei mitropolitane din Cernui cutia nr. 4;
1
O Serie reprezint o subcategorie de documente ordonate n conformitate cu un sistem de clasare
sau pstrare ca o structur, deoarece rezult din acelai proces de acumulare sau clasare sau din aceeai
activitate; au un gen specific. Cf. Bogdan Florin Popovici (coord.), Standardele arhivistice ale
Consiliului Internaional al Arhivelor (2008), Sfntu Gheorghe, Editura Eurocarpatic, 2008, p. 38.
documente privind clerul de mir i parohii cutia nr. 5; evidena preoilor parohi din
Bucovina cutia nr. 6; copii dup crile domnilor Moldovei de miluire a Mnstirii
Schitul Mare din Galiia cu dijma oraului Cernui; rapoarte ale autoritilor militare
pentru desfiinarea mnstirilor din Bucovina, ntre care se numr i cel privitor la
mnstirile Putna, Sucevia, Dragomirna i Ptrui, semnat de generalul Enzenberg n
anul 1785, ale crui anexe cuprind numele tuturor clugrilor rmai n aceste
mnstiri cutia nr. 7; situaii privind nfiinarea Seminarului din Cernui i a colilor
steti din al doilea sfert al secolului al XIX-lea, n special a celor din districtele
Rdui i Cmpulung Moldovenesc cutia nr. 8; slujbele i veniturile clerului de mir
cutia nr. 9; documente privind patronatul bisericilor de mir, situaii cu patronii
fiecrei parohii i informaii despre vnzarea moiilor fostelor mnstiri bucovinene
aflate n Moldova prin intermediul lui Theodor Mustea cutia nr. 10; situaii despre
bisericile armeneti i lipoveneti din Bucovina cutia nr. 11. Alte documente
germane, din perioada 17821849, pentru mnstirile din Bucovina se afl n acelai
Fond, Alter Kultus (cca. 15001848), ns n cadrul Subfondulului Katholischer Kultus
(cca. 12501848), Seria Akten (cca. 12501848), n cutiile nr. 695696.
Informaii importante pentru Bucovina din Colecia de Fonduri Unterricht und
Kultus (cca. 1500 cca. 1940), Fondul Alter Kultus (cca. 15001848) se gsesc i n
Subfondul Stiftungshofbuchhaltung. Astfel, Fasciculele nr. 561566 se refer la
mnstirile greceti i lumea spiritual din Bucovina din perioada 22 octombrie
1788 8 noiembrie 1796 i cuprind documente germane privitoare la Fondul
Religionar din Bucovina i Galiia, inventarul mnstirilor desfiinate, precum i listele
cu toi clugrii i preoii din Bucovina dup 1785. Alte acte referitoare la cheltuielile
i administrarea Fondului Religionar Greco-Ortodox din Bucovina din perioada
17901851 se afl i n Fasciculele nr. 768 i 770. n sfrit, diferite documente
referitoare la Biserica Greco-Ortodox din Bucovina de la sfritul secolului al
XVIII-lea sunt reunite n Fasciculul nr. 692.
n aceeai Colecie de Fonduri, Unterricht und Kultus (cca. 1500 cca. 1940),
ns n cadrul Fondului Neuer Kultus (1849cca. 1946), Subfondul Katholischer
Kultus (18491946), Seria Akten (18491946), cutiile nr. 680687 conin documente
referitoare la parohiile greco-ortodoxe, romano-catolice, armeneti i israelite din
Bucovina din anii 18501919.
Acte referitoare la nvmntul i la Fondului Religionar Greco-Ortodox din
Bucovina se gsesc n aceeai Colecie de Fonduri, Unterricht und Kultus (cca. 1500
Arcadie M. Bodale
cca. 1940), ns n cadrul Fondului Studienhofkommission (cca. 15001848),

Subfondurile Studienhofkommission Teil 1 (cca. 15001791) i Studienhofkommission
Teil 2 (17921847), Seria Akten (17921847). Spre exemplu, cutia nr. 92, din
Subfondul Studienhofkommission Teil 1, se refer la educaia din Bucovina n general
i la nfiinarea primelor coli elementare la Cernui i Suceava (ntre anii 1781 i
1785) n special. Apoi, n Subfondul Studienhofkommission Teil 2, cutiile nr. 180183
au documente privitoare la Fondul Religionar Greco-Ortodox din Bucovina i la
stipendiile de studiu din acest fond, acordate n perioada 18211846. Tot aici, cutiile
nr. 399404, 449458, 515, 684687, 737746 i 900902 conin documente
referitoare la nvmntul superior, real, gimnazial, profesional i primar, precum i la
cldirile colilor din Galiia i Bucovina n perioada 17921848, din care nu lipsesc
acte privitoare la Facultatea de Filosofie din Cernui sau cataloagele elevilor.
n Direcia Allgemeines Verwaltungsarchiv, n cadrul Coleciei de Fonduri
Unterricht und Kultus (cca. 1500 cca.1940), Fondul Kleinbestnde (cca. 1850 cca.
1940), Subfondul Denkmalamt (cca. 18501940), exist un important material
documentar, cuprinznd acte referitore la monumentele i la descoperirile arheologice
din Bucovina. Este vorba de coninutul cutiilor nr. 1, 4, 5, 6, 7 i 8 aparinnd
subfondului amintit, ale cror documente au informaii extrem de preioase pentru
istoria culturii i a artei, pentru istoria bisericii, pentru istoria regional i local i
pentru arheologie.
Dup o parcurgere rapid a acestui material documentar, putem preciza c acesta
este cel mai mare din punct de vedere cantitativ, n comparaie cu documentele
similare pstrate pentru celelalte provincii ale Imperiului Habsburgic. Aceast situaie
pare a fi determinat de faptul c n perioada regimului Ceauescu, la indicaiile
savantei de renume mondial, statul romn a refuzat s-i identifice i s-i repatrieze
fondurile arhivistice pstrate la Arhivele Statului din Viena.
Astfel, aici se gsesc rapoarte germane i, foarte rar, romneti (n chirilic),
scrise de mn sau btute la main, din perioada 18801934, referitoare la artefactele
arheologice descoperite sau la monumentele ori ruinele existente n localitile
Bucovinei. Aceste rapoarte au fost alctuite de prof. dr. Raimund Friedrich Kaindl,
Karl Romstorfer, Dimitrie Dan, Dionisie Olinescu, Iulian Zachariewicz i de un anume
Dvorak pentru Comisia Central K.K. pentru Studiul i Conservarea de Monumente
Istorice i de Art din Viena (Die K.K. Central-Commision fr Erforschung und
Erhaltung der Kunst und historichen Denkmale in Wien).
Dat fiind faptul c suntem de prere c aceste documente necunoscute sunt de o
mare importan pentru istorici, arheologi i autorii de monografii locale, n cele ce
urmeaz vom prezenta descrierea detaliat a acestei seciuni, oferind specialitilor
cotele precise al fiecrui fascicul n parte. Ca atare, pe baza acestor cote, cercettorii
romni lipsii de suficiente mijloace materiale pentru a se putea deplasa n capitala

Austriei n vederea documentrii propriilor studii vor putea ntocmi cereri online ctre
Arhivele din Viena pentru realizarea de xerografii i/sau de copii scanate ale acestor
documente. Astfel, cota general este: Osterreiches Statarchiv; Direcia (Abteilung)
Allgemeines Verwaltungsarchiv; Colecia de Fonduri (Bestandsgruppe) Unterricht und
Kultus (cca. 1500 cca. 1940); Fondul (Bestand) Kleinbestnde (cca. 18501940);
Subfondul (Teilbestand) Denkmalamt (cca. 18501940). La aceast cot general,
trebuie apoi precizat numrul cutiei (Karton): 1, 48, al dosarului (Konvolut): nr. 315
i numrul fasciculei/fasciculelor pe care cercettorul dorete s le studieze/xeroxeze.
Totodat, facem precizarea c fiecare fascicul cuprinde unul sau mai multe acte
(rapoarte), reunite sub un numr de nregistrare i anul n care s-a fcut nregistrarea.
De asemenea, menionm faptul c aceste rapoarte ale descoperirilor arheologice nu au
numere de nregistrare consecutive, ci pe srite, dat fiind faptul c din toate actele
instituiei creatoare nu s-au pstrat dect aceste rapoarte.
Astfel, n Cutia nr. 1, intitulat Denkmalamt Ausland, exist Dosarul nr. 3,
Ausland-Rumnien, n care se gsete un fascicul (nr. 1065/1934), nepaginat, format
din ase file, scrise de mn i btute la main, originale germane din perioada
19031934, cerneal neagr. Acesta conine o scrisoare prin care Legaia Regal a
Romniei din Viena solicit Biroului Central pentru Protecia Monumentelor planuri i
alte materiale documentare privitoare la Mnstirea Putna, n sperana c se va obine,
astfel, i un plan al mormntului lui tefan cel Mare.
Cutia nr. 4 este denumit Denkmalamt Bhmen und Bucovina i cuprinde
Dosarul nr. 10, intitulat Bucovina, unde se gsesc mai multe fascicule nepaginate,
avnd coninutul i cotele trecute n ordine alfabetic, pe localiti, fiecare fascicul
fiind format din 15 file dup cum urmeaz: Bila spturi preistorice (fascicula nr.
967/1902); Bila, Malatine, Siret descoperiri preistorice (1010/1902); Boroui,
Chiseleu (Chislu) (5290/1914); Bucovina descoperiri preistorice (242/1880);
Bucovina movilele pe Drumul Iancului (111/1881); Bucovina tumuli la Ptrui,
obiecte gsite (120/1881); Bucovina coif i armur de cal (359/1882); Bucovina
ciocan de lupt preistoric la Ciudin (662/1884); Bucovina descoperiri antice
(910/1884); Bucovina depozit de bronzuri la Priscreni (471/1885) 2; Bucovina
2
n acest facicol se d, ntre altele, i un fragment de inscripie descoperit la Kupca: ,,+ Piatr.
biseric. n sat . 1255 (asne ). Probabil e o greeal de citire, confundndu-se litera ,, cu litera
,,s, aa nct data ar trebui s fie 1755 i nu 1255.
Arcadie M. Bodale
descoperiri antice n Priscreni, la Cupca (570/1885); Bucovina chestionar adresat

clericilor i descoperiri diverse (71/1886); Bucovina deputat n consiliul de stat, Ioan
de Zotta (158/1886); Bucovina conservatorul von Gutter (293/1886); Bucovina
conservatorul Romstorfer (867/1888); Bucovina descoperiri de zugrveli
(1342/1888); Bucovina descoperiri diverse (775/1889, 1301/1889, 145/1890,
901/1891, 766/1892, 422/1898); Bucovina descoperire de sabie la Suceava
(213/1890); Bucovina fortificaie din auzite la Gura Humorului (1580/1891);
Bucovina sptur arheologic la Horodnicul de Jos (1581/1891); Bucovina
descoperiri de monede n Suceava (860/1892); Bucovina dr. Raimund Kaindl trimite
broura Pentru studii antice de la Bucovina (868/1892); Bucovina tumul la Mreei
(1184/1892, 1404/1892); Bucovina descoperire de monede n Siret (1598/1892);
Bucovina rapoarte de trei ani ale conservatorului Romstorfer (1184/1893); Bucovina
cltorie particular a conservatorului Romstorfer (1725/1895); Bucovina
descoperire de dinari de argint (1466/1899); Bucovina achiziiile Muzeului rii
(2011/1906); Bucovina descoperiri de monede romane (2824/1907, 56/1908);
Bucovina spturi arheologice (2548/1913); Bordei descoperire de inele de bronz
(1186/1903); Bordei descoperiri istorice timpurii (1763/1903); Bordei descoperiri
preistorice (1167/1914); Bordei descoperire de sabie (4102/1914); Castelul eina
(Cecina) spturi arheologice (1703/1907); Cernui descoperire pe teritoriul
oraului (1164/1914); Cernui mormnt de crmid (1669/1914); Cernui
descoperire de ceramic (2401/1915); Dragomirna semne ale pietrarilor din
mnstirea Dragomirna (1722/1895); Dragomirna vechea inscripie greac din
mnstirea Dragomirna (1726/1895); Fundul Moldovei descoperirea unei cmae de
zale (2462/1906, 3008/1906, 1029/1907); Hlinia zid de castel i noi descoperiri
(1209/1894); Hlinia zid de castel (1953/1894); Iujine tumuli (1238/1906,
2986/1906, 2779/1907); Cacica, Solca tumuli (540/1896); Camena descoperirea
unor obiecte romane (5013/1913); Cmpulung descoperirea unei linguri de os
(3215/1908, 3840/1908); Chiseleu (Chislu), Borui descoperiri preistorice
(5290/1914); Crasna descoperirea unui ciocan de piatr (1969/1916); Lujeni
spturi la cimitir (2406/1908, 5689/1911); Mriei bijuterii de aur n grla Danila
(641/1903, 1204/1902); Mreei descoperirea unor obiecte de aur (1416/1903,
1839/1903); Mihalcov tezaur de aur (4233/1914); Miliui descoperirea unor
obiecte de piatr (767/1901); Mirui catedrala (881/1885); Novaci (Novacin)
descoperiri preistorice (5894/1913); Ostra, Dremine descoperiri de bronzuri
(1970/1916); Rdui cercetri complete la tumuli (933/1903); Rdui spturi la
tumuli (1236/1903); Bdeuul romnesc movila artificial (1060/1904); Rosoaia
(Rosoja) descoperirea unui col de mamut (1971/1916); Rpujine descoperirea
unui cuit de cremene (2702/1913); Smueni descoperirea unui vrf de sgeat din
bronz (5039/1914); Srata descoperirea unei cmi de zale i a unor pinteni

(2365/1898); Siret descoperiri de monede (2187/1897); Siret vechea carte funciar
a Judectoriei de Ocol (2280/1897); Siret fragmente funerare rmase dintr-o
incinerare (183/1898); Siret monede (184/1898); Siret diferite descoperiri
(922/1898; 1536/1898); Siret descoperiri la construcia de canale (1206/1898); Siret
descoperiri i spturi (4171/1913); Siret descoperiri n mprejurimi (1777/1913);
Siret descoperiri (4172/19133); rul Siret descoperirea unor fragmente de piatr
(1165/1914); rul Siret descoperirea unui topor de piatr (1166/1914); Suceava
cercetri n castelul princiar (1682/1893, 1567/1896, 2298/1897, 2364/1897, 385/1898,
1045/18984, 2230/1898, 212/1899, 347/1899, 73/1900, 363/1900, 613/1900, 549/1901,
1333/1901, 1849/1902, 663/1903, 924/1904); Suceava spturi n vechiul castel
princiar (364/1894, 1837/1894, 1954/1894, 697/1895, 801/1895, 865/1895, 1206/1895,
1724/1895); Suceava tumuli, cercetri etc. (1727/1895); Suceava cercetarea
ruinelor vechiului castel princiar (2153/1895, 563/1896); Suceava descoperire de
monede (620/1896, 690/1896); Suceava diferite descoperiri (1226/1896); Suceava,
Siret biserica greco-ortodox (1045 bis/18985); Suceava descoperire de amfore
(1673/1898); Suceava cercetri n vestul castelului (366/1899); Suceava, Putna
diverse descoperiri (1071/1899); Suceava cercetri n castelul princiar, fortificaiile
(1070/1899); Suceava cercetri n castelul princiar, biblioteca (1951/1900); Suceava
descoperirea de monede de aur (1204/1903); Suceava spturi n castelul princiar
(1391/1903); Suceava raportul final al cercetrilor n castelul princiar (1633/1904);
Suceava ngrijirea acordat castelului (2513/1904); Suceava descoperirea vechii
conducte de ap (3667/1907); grla Sucevei descoperirea de artefacte (1983/1907);
ipeni, Hliboca, Horodnicul de Jos descoperiri diverse (1811/18936); ipeni
descoperiri de ceramic (573/1901); ipeni descoperirea de vase i cioburi
(844/1901); ipeni descoperiri preistorice (1836/1901); ipeni neolitic
(4599/1911, 5831/1911, 6060 & 6122/1911, 1080/1912); ipeni spturi preistorice
(4757/1912); ipeni spturi (1389/1913, 4131/1913, 5056/1914); ipeni resturile
3
Acest fascicul cuprinde i fotografii de cahle, pe care sunt reprezentai cavaleri n costume
occidentale din secolului al XVI-lea i de la nceputul secolului al XVII-lea.
4
Din eroare, nr. acestui fascicul e acelai cu nr. fasciculului de la Suceava, Siret biserica
greco-ortodox pentru anul 1898.
5
Din eroare, nr. acestui fascicul e acelai cu nr. fasciculului de la Suceava cercetri n castelul
princiar pentru anul 1898.
6
Acest fascicul lipsete din cutie.
Arcadie M. Bodale
culturii neolitice (2549/1913); ipeni subvenie acordat pentru spturi

(4213/1913); Sf. Ilie tumuli (454/1904); Tiui tumuli (1764/1903, 1938/1903);
Tiui piese de cahle de sob (1434/1899); Plosca monede romane etc.
(2031/1898); Uideti, Suceava piatra de altar din biserica greco-ortodox
(1723/1895); Vasilu i Panca cercetarea arheologic a tumulilor (1428/1900);
Verenceanca tumuli (2054/1908); Verenceanca descoperiri preistorice
(3483/1909); Verenceanca descoperiri (3731/1909, 4741/1909); Verenceanca
descoperiri preistorice (380/1912); Verenceanca vizita la siturile descoperite
(3667/1909); Verenceanca spturi (1319/1912); Iujine tumuli (3058/1907);
Volov, lng Rdui tumuli (2130/1899).
n cutia nr. 5, cuprinznd tot documene din Fondul Denkmalamt Bucovina, exist
Dosarul nr. 11, Bucovina in genere, n care se gsesc mai multe fascicule nepaginate7,
avnd coninutul i cotele trecute n ordine cronologic, dup cum urmeaz: Asociaia
pentru Cultura i tiina rii (fascicula nr. 93/1854); inventarieri de planuri i fresce
(117/1860); mnstiri i biserici (18/1877, 60/1877); mnstiri i biserici din Suceava
(217/1884); monumente n general (386/1884, 1363/1889); inventare ale bisericii
greco-ortodoxe (710/1889, 159/1899); biserica greco-oriental (1477/1890); studiul
Die Kirchenbauten in der Bucovina [Construcia de biserici n Bucovina], n care
Karl A. Romstorfer face o prezentare general a istoriei romnilor (6/1891); biserici
(339/1892); mnstirile Vatra Moldoviei i Vorone (836/1892); ipot Kamerale
(887/1892); Bucovina (1161/1892); sabia gsit la ipot (1440/1892); Chilia lui
Daniil Sihastru de la Putna, Biserica mnstirii Zahastria8 din Putna; ruinele bisericii
mnstirii Vatra Moldoviei i imaginile principale ale iconostasului bisericii vechii
mnstiri din Putna9 (toate aceste patru rapoarte au fost reunite sub un singur fascicul,
ce are nr. 1131/1896); inventare ale bisericii greco-orientale (638/1899, 1238/1899);
monumente de art din Suceava i Vorone (1104/1899); vizita dr. Kozak la Vorone,
Mnstirea Humor i Vatra Moldoviei (2033/1899); starea construciei bisericilor
mnstirilor greco-orientale din Vorone, Mnstirea Humorului i Vatra Moldoviei
(2185/1899); biserici, mnstiri i monumente reevaluare (52/1900); biserici,
mnstiri lucrri de art (1406/1900); biserici mnstireti din Suceava (1849/1900);
restaurarea bisericilor mnstirilor greco-orientale (190/1901, 369/1901, 700/1901,
1592/1901); restaurarea i reconstrucia bisericilor mnstirilor Suceava, Putna, Solca,
Milieui, Siret, Reuseni i Vatra Moldoviei (toate aceste rapoarte au fost reunite sub
un singur fascicul, ce are nr. 1731/1901); construcia bisericilor greco-orientale
7
Fascicule cuprind 15 file, cu acte din perioada 18541918. Aceste acte sunt scrise cu cerneal
neagr, de mn i btute la main, n limba german.
8
Sihstria.
9
Biserica lui Drago-Vod.
(1011/1902); biserica mnstirii Putna (1295/1902); inventarul frescelor din Suceava,

Sucevia, Vorone, Mnstirea Humor, Ruii (sic!) Moldoviei, Dragomirna, Prhui
(451/1906); expoziia jubiliar de la Bucureti (472/1906); inventarul vechilor picturi
din biserici (760/1906, 1412/1906); inventarul vechilor picturi din mnstiri
(1335/1906); inventarieri n mnstiri i biserici (760/1906); aducerea la cunotin
public a picturilor bisericilor (2299/1906); conservarea bisericilor din lemn
(1955/1907); achiziionarea unui aparat de fotografiat (3134/1907); picturi murale din
biserici (2867/1908); deteriorri ale frescelor i picturii in tempera din fostele mnstiri
(4108/1908); restaurarea bisericilor vechi (4435/1908); inventarierea picturilor din
bisericile mnstirilor (5030/1908); inventarierea picturilor din biserici (785/1909);
inventarierea frescelor din bisericile greco-ortodoxe (4645/1909, 5165/1909,
2512/1910, 3343/1911, 1858/1912); inventarieri ale conservatorului Milkowicz
(4914/1912, 5616/1912); cercetri arheologice (4578/1913); conservator prof.
Milkowicz: a) situri arheologice i b) necazuri (5404/1913); cltorie pentru studiul
picturii mnstirilor la Muntele Athos (6122/1913); conservarea bisericilor de lemn
(435/1914; 451/1914); cltoria prof. Milkowicz (3522/1914); inventarierea frescelor
din biserici (1266/1914); cruci de piatr i cercetarea formei crucii (4236/1914);
pagube provocate monumentelor de rzboaie (2117/1918).
n cutia nr. 5 se pstreaz i Dosarul nr. 12, Bucovina in genere, n care se gsesc
nou mape, fiecare map avnd actele pentru o anumit localitate. Astfel, fiecare map
cuprinde mai multe fascicule, avnd coninutul i cotele trecute n ordine cronologic,
n cadrul aceleiai localiti. Toate aceste mape i fascicule sunt nepaginate, fasciculele
sunt formate din 15 file, scrise de mn i btute la main, originale germane din
perioada 18541916, cerneal neagr.
Mapa nr. 1 cuprinde fasciculele cu documente referitoare la Biserica
greco-ortodox din Arbore, districtul Gura-Humorului. Este vorba de fasciculele
privitoare la: construirea unei noi biserici (nr. 163/1906); restaurarea bisericii greco-
ortodoxe (2010/1906, 2327/1906); conservarea bisericii greco-ortodoxe (27/1907,
2585/1907); pictura bisericii greco-ortodoxe (3432/1907); biserica veche (290/1908).
Mapa nr. 2 se refer la Construirea unei noi biserici de lemn n Bosancea,
districtul Suceava, fiind alctuit din fasciculele referitoare la: construirea unei noi
biserici (nr. 315/1896; 954/1896); valoarea artistic a bisericilor de lemn (414/1896) i
la biserica de lemn (2096/1896).
Arcadie M. Bodale
Mapa nr. 3 conine fasciculele Biserica greco-ortodox de lemn din Breaza,

districtul Cmpulung: conservarea bisericii de lemn (nr. 2434/1912; 4422/1912);
construirea unei noi biserici greco-ortodoxe (2395/1913); transformarea vechilor
biserici de lemn (6609/1912).
n mapa nr. 4 au fost reunite dou fascicule privitoare la Biserica mnstirii
Clugria, din districtul Rdui: descrierea bisericii mnstirii greco-ortodoxe
(nr. 1157/1902) i canatul uii bisericii mnstirii (1040/1903), iar mapa nr. 5 cuprinde
un singur fascicul referitor la conservarea vechii biserici de lemn din Ceartoria, lng
Vcui pe Ceremu (3346/1914).
Mapa nr. 6 cuprinde trei mape mai mici (pe care le numim grupe), n care au fost
puse fasciculele referitoare la Oraul Cernui i mprejurimile sale. Astfel n cadrul
grupei Cecina10, la Cernui se gsesc fasciculele despre: spturile la castel
(nr. 273/1890); studiu despre castelul eina (1680/1896); spturi la cetatea eina
(700/1907); spturi intermediare la castelul eina (855/1907); ruinele romane (sic!)
ale castelului eina (4627/191011). Apoi, grupa Cernui cu cimitirul evreiesc este
format din cinci fascicule: cimitirul-mormnt al familiei Zaloziecki (5506/1909);
cartea comemorativ (350/1878); inscripii greceti din biserica greac (517/1880);
lucrrile de renovare la cimitirul evreiesc (2425/1910); cimitirul catolic i evreiesc
prsit (368/1910). n sfrit, aceast map mai cuprinde i grupa Cernui Muzeul
rii, cu fascicule privitoare la: Muzeul rii (nr. 1330/1889, 241/1889, 519/1889,
898/1890, 807/1891, 1196/1891, 333334/1892, 1369/1892, 250/1893, 266/1893,
531/1893, 644/1893, 652/1893, 180/1894, 529/1894, 739/1894, 1250/1894, 1395/1894,
1718/1894, 470/1895, 517/1895, 934/1895, 1721/1895, 2072/1895, 230/1896,
723/1896, 781/1896, 1642/1896, 485/1897, 698/1897, 980/1897, 373/1898, 554/1898,
686/1898, 731/1898, 780/1898, 36/1899, 830/1899, 1953/1899, 631/1900, 935/1900,
249/1901, 696/1901, 700/1903, 923/1904); biserica parohial greco-catolic
(1392/1892, 1567/1892); biserica parohial greco-ortodox (822/1896, 771/1899);
biserica parohial roman-catolic (485/1910, 4833/1910, 3281/1912, 4401/1912,
305/1913, 3161/1913, 4301/1913, 2411/1914, 5570/1914); restaurarea Primriei
(1155/1902); sculpturi lemn de santal (750/1895); Cabinetul de Numismatic al
Universitii Biblioteca (406/1893); rezidena Arhiepiscopiei gr. ort. Muzeul
bisericii (1886/1903); asociaia arheologic (335/1886, 352/1886, 1218/1886).
Mapa nr. 7 este alctuit dintr-o singur fascicul: Drgoieti ruinele
mnstirii (293/1892, 1341/1896), iar mapa nr. 8 cuprinde fasciculele privitoare la
Biserica mnstirii vasiliane Dragomirna pictur, altar (1010/1887, 596/1888,
10
eina.
11
Acest fascicul cuprinde dou desene, n care se redau ruinele cetii i se ncearc o reconstruire
a imaginii iniiale a acestui castel.
1257/1888, 182/1893, 696/1907, 1070/1907, 1969/1907, 2176/1907, 3048/1907,

728/1908, 998/1908, 1415/1908, 1772/1908, 3850/1909, 3377/1910, 3713/1910,
4074/1910, 5020/1910, 3056/1913, 170/1914, 2866/1914, 3815/1914, 5609/1914).
Mapa nr. 9 cuprinde dou fascicule (nr. 4107/1908 i nr. 4846/190812) privitoare
la Ruinele bisericii greco-ortodoxe din Dragoa, lng Frumosu.
Cutia nr. 6 are denumirea de Denkmalamt Bucovina i cuprinde prima parte a
dosarului nr. 12, Bucovina in genere. Aceast prim jumtate a dosarului nr. 12 este
format din 31 mape, fiecare map coninnd actele unei anumite localiti. Astfel, n
fiecare map se gsesc mai multe fascicule (de 15 file fiecare), avnd coninutul i
cotele trecute n ordine cronologic, n cadrul aceleiai localiti. Toate cele 31 de
mape sunt nepaginate, actele lor, din perioada 18541918, fiind scrise de mn i
btute la main n limba german, cu cerneal neagr. De remarcat este c numrul de
inventar al acestor mape continu numerele mapelor din cutia nr. 5.
Astfel, mapa nr. 10 este format din fasciculele cu Actele bisericilor
greco-ortodox i romano-catolic din Gura Humorului (nr. 357&3654/1882,
792/1891, 307/1892, 1383/1892, 950/1900, 2461/1906, 1253/1907, 3330/1908,
553/1912), cea cu nr. 11 se refer la Biserica greco-ortodox de lemn din Gura Solcii
(2198/1914, 4077/1914), iar mapa nr. 12 cuprinde un fascicul pentru Biserica de lemn
din Igeti (4068/1914).
Mapele nr. 13, 14 i 15 au fascicule despre Fresca bisericii greco-ortodoxe din
Sf. Ilie, lng Suceava (nr. 3145/1910, 4595/1910, 1984/1912, 4898/1912, 224/1913,
1629/1913, 4160/1913, 4193/1913, 5161/1913, 6241/1913, 3814/1914), despre
Biserica filial greco-ortodox Sf. Maria din Icani (1432/1912, 3475/1912,
4037/1912, 862/1913, 5394/1913, 6448/1913) i, respectiv, despre Biserica de lemn
din Capu Codrului (2606/1914, 5052/1914).
Mapa nr. 16 cuprinde fasciculele despre Cmpulung: biserica parohial
greco-ortodox Sf. Gheorghe icoane, cri bisericeti (2405/1896, 1073/1899,
1243/1899); biserica de lemn fresce (3427/1908); biserica de lemn Naterea
Domnului (5068/1909); restaurare biserica de lemn (758/1910); bisericile Sf. Nicolae
i Sf. Maria cruci de mn (949/1906); biserica parohial romano-catolic (704/1904,
1278/1904, 848/1905).
12
Acest fascicul conine o frumoas fotografie de epoc, n care se vede planul locului pe care a
fost biserica, valea prului Dragoa i civa rani n costume populare.
Arcadie M. Bodale
n mapele nr. 17, 18, 19, 20, 21 i 22 exist fascicule despre Biserica parohial
greco-ortodox de lemn din Clivodin (2396/1898, 356/1899, 1671/1901), Renovarea
bisericii din Comani (782/1909, 1216/1909); Biserica parohial greco-ortodox din
Crasna-Ilschi (4815/1911, 5026&4815/1911, 56731911, 1544/1914, 2969/1914);
Realizarea construciei bisericii filiale greco-ortodoxe Lucaceti (1043/1900); Biserica
parohial greco-ortodox din Lucav pe Siret (2017/1898, 2411/1898, 784/1899) i
Biserica parohial greco-ortodox din Mihalcea (1475/1902).
Mapa 23 se refer la Frescele bisericii parohiale greco-ortodoxe din Miliuii
de Sus (1780/1897, 2109/1897, 2089/1898, 177/1900, 241/1900, 242/1900, 1722/1900,
768/1901, 2533/1912, 6242/1912, 761/1913, 2971/1913, 4214/1913, 5676/1913), iar
mapele 24, 25, 26 i 27 sunt dedicate Mnstirii greco-ortodoxe din Moldovia
(673/1906), Bisericii greco-ortodoxe din Horodnicul de Sus (859/1897), Bisericii
greco-ortodoxe din Panca (1079/1899, 1510/1899) i Frescelor bisericii
greco-ortodoxe din Prhui (1637/1912, 299/1913, 4215/1913, 1008/1914,
3757/1914).
Fasciculele Mnstirii Putna au fost reunite n mapa nr. 28 i se refer, pe de o
parte, la Biserica mnstirii greco-ortodoxe: clopote, mormintele domnilor, muzeul
mnstirii, crucea patriarhal13 (nr. 83/1857, 339/1857, 141/1865, 342/1878,
170/1879, 358/1880, 510/1883, 1057/1886, 1421/1899, 912/1900, 1444/1902,
1577/1902, 757/1903, 1939/1903, 448/1904, 774/1904, 1626/1904, 688/1906,
1129/1906, 2111/1906, 2582/1906, 2946/1906, 258/1907, 1361/1907, 2602/1907,
2890/1907, 3203/1907, 768/1908, 1309/1908, 1895/1908, 2841/1908, 3033/1908,
3419/1908, 3560/1908, 4901/1909, 5188/1909, 5439/1911, 5743/1911, 3426/1912,
6367/1912, 1995/191314, 5775/1913, 6660/1913, 2458/1914, 3418/1914, 3523/1914,
2958/1914), iar pe de alt parte la Capela Schitului (1192/1890, 1705/1903,
1289/1910, 3325/1911, 3676/1912, 1714/1913, 3407/1913).
Mapa nr. 29 cuprinde fasciculele pentru Cripta princiar, clopotnia i frescele
din biserica parohial greco-ortodox din Rdui (nr. 365/1892, 1532/1895,
661/1898, 848/1898, 1243/1898, 684/1904, 1023/1904, 1036/1904, 2040/1907,
2444/1907, 5807/1910, 1812/1911, 2674/1911, 574/1912), iar mapele cu nr. 30, 31, 32,
33 i 34 au fascicule despre Biserica parohial greco-ortodox din Reuseni
(1571/1895, 1888/1895, 1769/1900), Biserica parohial greco-ortodox din Revna:
biserica mnstirii, vechea biseric de lemn (1202/1891, 808/1892, 870/1896);
13
ntre filele unuia dintre fascicule se regsete, pe lng rapoartele semnate de D. Dan i
Karl A. Romstorfer, i un articol despre istoria mnstirii, intitulat Kloster Putna in der Bucovina, de
Karl A. Romstorfer, publicat n ziarul Wiener Zeitung, nr. 201, 31 august 1902, p. 36.
14
Acest fascicul prezint o importan particular, cci cuprinde i un plan detaliat al incintei
mnstirii Putna.
Biserica i mnstirea greco-ortodox Sf. Onufrie din Mnstioara (187/18845,

3678/1910, 450/1913, 3029/1913); Tabra militar din iruii de Sus (1342/1896);
Biserica greco-ortodox din ipeni (610/1912, 498/1912).
Mapa nr. 35 se refer la oraul Siret i conine fascicule despre Biserica filial
greco-ortodox Sf. Treime (nr. 347/1884, 2140/1897, 2333/1897, 299/1898, 447/1898,
796/1899, 1879/1902, 217/1903, 546/1903, 2463/1906, 261/1907, 80/1908,
1818/1908); Iconostasul bisericii greco-ortodoxe Sf. Ioan (661/1884, 893/1892,
957/1892, 1551/1893, 3224/1909, 237/1910, 1506/1910, 8/1913); Asociaia muzeal
(1900/1900, 2134/1902); Biserica romano-catolic (altarul principal) (1726/1899,
245/1899); Casa Weber (1055/1898).
n sfrit, mapele nr. 26, 37, 38, 39 i 40 au fascicule despre Slobozia
Comretilor interiorul bisericii filiale (651/1899); Slobozia Rarancei biserica
greco-ortodox (1614/1903, 887/1904); Solca biserica greco-ortodox (996/1891,
1075/1891, 1542/1891, 631/1892, 845/1892, 450/1897, 1741/1897, 4744/1911);
Stnetie (Stneti) i Horodnicul de Sus biserica greco-ortodox (drmare, noua
construcie) (567/1897, 1959/1897); Sucevia mnstirea (biserica) vasilian
greco-ortodox (688&667/1889, 1433/1899, 1705/1904, 33/1905, 310/1905,
2288/1905, 5726/1911, 4601/1912, 5593/1912, 5915/1912, 935 & 1168/1913,
3475/1913).
Cutia nr. 7 are aceeai denumire (Denkmalamt Bucovina) i cuprinde a doua
parte a dosarului nr. 12, Bucovina in genere. Aceast este format din 11 mape (avnd
nr. 4151), fiecare map coninnd, ca i n cutiile precedente, actele unei anumite
localiti. Astfel, n fiecare map se gsesc mai multe fascicule (de 15 file fiecare),
avnd coninutul i cotele trecute n ordine cronologic, n cadrul aceleiai localiti.
Toate aceste mape sunt nepaginate, actele lor, din perioada 18831914, fiind scrise de
mn i btute la main n limba german, cu cerneal neagr. De remarcat este c
numrul de inventar al acestor mape continu numerele mapelor din cutiile nr. 5 i 6.
Astfel, mapa nr. 41 cuprinde fasciculele pentru oraul Suceava referitoare la:
Inventarierea antichitilor (723/188315, 111/1884, 121/1884, 134/1884); Sortiment de
engolpion n posesia familiei Sodorovici (2380/1911, 5110/1911, 3425/1912); Biserica
sucursal Sf. Ioan Boteztorul (1885/1986, 1872/1913, 4216/1913, 1808/1914,
15
Fasciculul de fa este alctuit dintr-un un amplu raport i din patru plane desenate ale
bisericilor din Suceava (Mirui, Sf. Dimitrie, Sf. Gheorghe i Zamca).
Arcadie M. Bodale
2228/1914, 3027/191416); Pietre funerare (349/1901, 640/1901, 532/1902); Reedina

curii mpratului Iosif al II-lea (442/1901); Bisericile mnstirilor (947/190017);
mnstirea Mitropoliei greco-ortodoxe Sf. Gheorghe (picturi murale, amenajarea
interioar, marcaje ale pietrarilor, relicve) (924/1892, 806/1893, 1271/1895,
1713/1896, 697//1897, 2249/1897, 1205/1898, 546/1900, 771/1900, 188/1901,
428/1901, 1039/1901, 1162/1902, 1190/1902, 1273/1902, 1729/1902, 1793/1902,
1928/1902, 197/1903, 216/1903, 643/1903, 916/1903, 1328/1903, 1420/1903,
1422/1903, 1989/1903, 2189/1903, 2231/1903, 2250/1903, 681/1904, 792/1904,
822/1904, 1645/1904, 1653/1904, 1674/1904, 1678/1904, 1891/1904, 2459/1904,
113/1905, 416/1905, 617/1905, 676/1905, 1448/1905, 1498/1905, 2421/1905,
307/1906, 443/1906, 577/1906, 708/1906, 1047/1906, 1394/1906, 1956/1906,
2426/1906, 2535/1906, 3134/1906, 3151/1906, 64/1907, 181/1907, 1888/1907,
1520/1907, 1705/1907, 2241/1907, 2522/1907, 2791/1907, 2958/1907, 3001/1907,
3350/1907, 3546/1907, 85/1908, 1068/1908, 1180/1908, 1928/1908, 2150/1908,
2165/1908, 2293/1908, 2539/1908, 2724/1908, 2956/1908, 3085/1908, 3462/1908,
3804/1908, 2157/1909, 3895/1909, 3984/1909, 4050/1909, 4068/1909, 4100/1909,
4391/1909, 4461/1909, 4726/1909, 4941/1909, 5525/1909, 32/1910, 1244/1910,
2940/1910, 3240/1910, 3688/1910, 3692/1910, 4125/1910, 4685/1910, 5507/1910,
5956/1910, 14/1911, 81/1911, 549/1911, 652/1911, 1726/1911, 6819/1913, 314/1914,
562/1914, 867/1914, 1503/1914, 2607/1914, 3635/1914, 4930/1914); Pictur n ulei n
posesia familiei Tarangul din Valea Uei (2590/1911); Biserica parohial greco-
ortodox Sf. Dimitrie (415/1896, 4086/1913, 4858/1914); Biserica greco-ortodox
Mirui fresce (34/1886, 304/1887, 1347/1892, 603/1893, 411/1894, 586/1897,
1502/1897, 529/1898, 1387/1898, 2251/1898, 998/1899, 1169/1899, 812/1900,
3628/1910, 3468/1914); Muzeul oraului i Asociaia muzeal (72/1900, 1122/1900,
716/1910); Fortificaii pe cmpul dinaintea castelului voievodal (766/1899, 792/1899);
Vechea conduct de ap ipot-Cimea (1581/1895, 1840/1899) i castelul voievodal
(lucrrile de consolidare, conservarea, monede, rmiele castelului) (2366/1898,
140/1899, 1352/1899, 808/1901, 1006/1902, 217/1905, 284/1907, 6904/1913,
7165/1913, 163/1914, 948/1914, 1847/1914, 3634/1914, 4829/1914, 4838/1914,
5062/1914, 7012/1914).
Mapa nr. 42 cuprinde un fascicul privitor la Toporui biserica greco-ortodox
(548/1899), cea cu nr. 43 se refer la Vama monumentul ttarilor (587/1883,
16
n acest fascicul se gsesc fotografii ale Bisericii Sf. Ioan din Suceava, din care se poate observa
nivelul de degradare al edificiului religios: pereii sunt foarte, foarte crpai.
17
Fasciculul cuprinde un raport nsoit de fotografii ale picturii dela Moldovia i o ncercare de
reconstituire a scenelor parial terse.
692/1883, 1343/1892, 2279/1906, 130/1907, 1237/190718, 1948/1913, 5602/1913,

480/1914, 939/1914), iar mapa cu nr. 44 este legat de Vatra Moldoviei biseric
parohial a mnstirii greco-ortodoxe (fresce) (3660/1910, 1663/1911, 554/1912,
3204/1912, 4787/1912, 5632 /5676/1912, 6399/1912, 1103/1913, 2082/1913,
414/1914, 1179/1914, 1998/1914, 4326/1914, 5569/1914, 5973/1914, 564/1915,
2816/1915).
Mapele nr. 45, 46, 47 i 48 se refer la Viteliuca biseric filial (construcia
nou) (1924/1896, 325/1897); Volcinei biseric parohial greco-ortodox
(2107/1898, 453/1899); Volov desenul bisericii (880/1885); Vorone biserica
mnstirii greco-ortodoxe (frescele coridorului subteran) (1344/1892, 273/1893,
430/1893, 1010/1893, 1007/1896, 1198/1896, 737/1898, 1663/1898, 1088/1901,
350/1905, 1086/1905, 1304/1912, 2673/1912, 5942/1914).
Mapa nr. 49 are fascicule privitoare la Zahareti acoperiul bisericii
greco-ortodoxe (1389/1896, 1736/1896) i Tumulii (1340/1896), iar mapele nr. 50 i
51 cuprind fasciculele referitoare la Zamca, lng Suceava biserica mnstirii
armeano-ortodoxe i zidurile de fortificaie (316/1899, 542/1899, 414/1911,
2675/1911) i, respectiv, la Zastavna construcia prefecturii (1784/1905, 2641/1905)
Ultima cutie, denumit Denkmalamt Bucovina, are nr. 8 i cuprinde dosarele nr.
13, 14 i 15 intitulate Bucovina in genere, precum i dosarele nr. 16, 17 i 18
referitoare la monumentele din Viena; n cadrul fiecrui dosar sunt mai multe fascicule
(nepaginate, formate din 15 file), care se refer la o anumit problem; fasciculele
sunt scrise de mn i btute la main, cu cerneal neagr, n limba german i n
chirilic (un singur act), din perioada 18531914.
n dosarul nr. 13 se afl fasciculele privitoare la Monumentul ttarilor din Vama
(230/1875) i la Bisericile din Rdui, Sucevia i Mitocul Dragomirnei (731/1883).
Apoi, Dosarul nr. 14 se refer la Conservatorii din Bucovina, cuprinznd numeroase
fascicule legate de numirile i renumirile conservatorilor (nr. 106/1853, 3/1854,
36/1854, 26/1870, 54/1870, 133/1876, 43/1877, 344/1879, 136/1880, 197/1880,
389/1880, 474/1880, 592/1880, ?/188019, 42/1882, 60/1882, 182/1882, 858/1883,
12/1884, 218/1884, 434/1886, 454/1886, 882/1886, 1150/1886, 154/1887, 294/1887,
576/1887, 866/1887, 1221/1887, 105/1888, 525/1888, 614/1888, 830/1888, 1282/1888,
18
n acest fascicul se gsete un desen al monumentului lui Mihai Racovi.
19
Aa este trecut n inventar; de pe original numrul a fost ters, ca urmare a ndoirii foii pe locul
unde era scris.
Arcadie M. Bodale
451/1889, 566/1889, 681/1889, 1307/1889, 528/1890, 1351/1891, 1622/1891,

1271892, 1143/1892, 779/1893, 1653/1893, 860/1894, 1014/1894, 263/1898,
345/1898, 251/1899, 126/1900, 296/1900, 591 & 628/1901, 855/1901, 1037/1901,
1231/1901, 69/1902, 636/1903, 951/1903, 1428/1904, 1618/1904, 2494/1904,
2621/1904, 264/1905, 267/1905, 273/1906, 561/1906, 691/1906, 929/1906, 2646,
2646/1906, 3666/1909, 4698/1909, 4786/1909, 5302/1909, 6487/1911, 3137/1912,
4020/1912, 4512/1914). n sfrit, Dosarul nr. 15 se intituleaz Corespondenii din
Bucovina i cuprinde patru fascicule (173/1864, 107/1881, 1354/1889, 616/1893).
Alte documente privitoare la Bucovina din Direcia Allgemeines
Verwaltungsarchiv (AVA) se gsesc n cadrul Coleciei de Fonduri Inneres
(cca. 1500 cca. 1918), la Fondul Hofkanzlei (cca. 15501848), Subfondul
Allgemeine Reihe (cca. 15501848), Seria Akten (cca. 15501848). Astfel, aici pot fi
cercetate privilegiile imperiale din prima jumtate a secolului al XIX-lea acordate
oraelor din Ducatul Galiiei, ntre care se regsesc i cteva localiti bucovinene:
Boian, Cernui, Cmpulung, Comani, Rdui, Sadagura i Suceava (cutiile nr. 535
540). n acelai loc se mai afl regulamente ale magistrailor din Ducatul Galiiei, ntre
care se gsesc i cele ale magistrailor din Cernui (cutia nr. 950), Siret i Suceava
(cutia nr. 963), plngeri individuale ale unor locuitori din Cernui (cutiile nr. 1111,
1137), Broscui, Buda, Budine (cutia nr. 1135), Ropcea, Satu Mare, erui (cutia nr.
1140), cheia (cutia nr. 1142), Tereblecea (cutia nr. 1144), Ciocneti (cutia nr. 1145),
Vscui (cutiile nr. 11451146), Voloca (cutia nr. 1146) sau privilegiul privitor la
Andreasfalva din 1799 (cutia nr. 1829).
Tot la Direcia Allgemeines Verwaltungsarchiv se gsete Colecia de Fonduri
Nachlsse (cca. 1850 cca. 1945), n cadrul creia se pstreaz documente foarte
importante pentru istoria Romniei n general 20 i a Bucovinei n special. Spre
exemplu, cutia nr. 4 cuprinde noi ilustrate din Viena i Cernui din anii 19161918.
Apoi, n cutia nr. 19, Fondul X. Ministerprsident dr. Beck, se gsete un jurnal al dr.
Beck, intitulat Aufreichnungen Bukowina, vol. I (1907), vol. II (1908). Tot n Colecia
de Fonduri Nachlsse se gsete Fondul Nachlass Wassilko I, unde sunt actele lui
Neculai Vasilko (18681924). Este vorba de documente referitoare la Afacerea
Bucovinei i la Problema ucrainean din perioada 19121917 (cutia nr. 1), precum i
20
Spre exemplu, n Colecia de Fonduri Nachlsse (cca. 1850 cca. 1945), Fondul Verzeichnis
(Unterabteilungen sind nur bei den Greren Gruppen angegeben) III , Subfondul Nachlass Bach,
cutiile nr. 32 (Probleme religioase ale bisericii greco-ortodoxe), 33 (Romnia) i 35 (Transilvania). Apoi,
n aceeai colecie de fonduri, Fondul Nachlsse und Sammlungen Verzeichnis der Signaturen, Subfondul
Egon BERGER-WALDENEGG (E/1744 i E/1745) sunt documente referitoare la spaiul romnesc (n
special lucrri ale lui Dan Berindei i Paul. H Stahl), problema liberei navigaii pe Dunre ntre
18781908, problemele din Balcani din Evul Mediu pn n Epoca Modern.
la Republica Ucraina de Vest, inclusiv diverse scrisori ale lui Wassilko din anii
19191921 (cutia nr. 2). De asemenea, alturi de Fondul Nachlass Wassilko I, mai
exist i Fondul Nachlass Wassilko II, n care se gsesc documente din intervalul
19021957 referitoare la Theophila Wassilko (cutiile nr. 1I , 2I i 3I), Theodolinde
Wassilko (cutia nr. 4II) i Alexander Wassilko (cutia nr. 4 III).
n sfrit, alturi de aceste documente privitoare la Bucovina, n Arhivele
Statului din Austria se gsesc foarte multe informaii referitoare la construcia cii
ferate LembergCernuiIai (din perioada 18641896), ceea ce arat importana pe
care Curtea de la Viena o acorda dezvoltrii relaiilor comerciale dintre partea oriental
a Imperiului Austro-Ungar i nordul Romniei21. Legat de acest aspect al dezvoltrii
21
sterreichisches Staatsarchiv: Direcia Allgemeines Verwaltungsarchiv, Colecia de Fonduri
Verkehr (18241918), Fondul Registraturen von Eisenbahngesellschaften (18241934), Subfondul
Lemberg-Czernowitz-Jassy Eisenbahngesellschaft (18641896), Serie organic Bcher (Signatur VI E)
(18641896); Direcia Allgemeines Verwaltungsarchiv, Colecia de Fonduri Verkehr (18241918), Fondul
Registraturen von Eisenbahngesellschaften (1824-1934), Subfondul Sdbahngesellschaft (18571924),
Serie organic Akten (18571924), Cutia 70 Sdbahn (1882), Mapa 70.10 Wechsel-Sperrvorrichtung,
konstruiert von Antonin Kerekjarto, Oberingenieur der Lemberg-Czernowitz-Jassy Eisenbahn (1882);
Direcia Allgemeines Verwaltungsarchiv, Colecia de Fonduri Inneres (cca 1550 1918), Fondul
Ministerium des Innern (18481918), Subfondul Allgemeine Reihe (18481918), Serie organic Teil 1
Akten (18481899), Cutia 711 Vereinsakten, Eisenbahngesellschaften, Wien, Konvolut, GR (18701899),
Mapa 711.3 Kaiserliche knigliche private LembergCzernowitzJassyEisenbahn, Wien (1896); Direcia
Finanz- und Hofkammerarchiv (11701918), Colecia de Fonduri Prsidialakten der k.k. Hofkammer und
des k.k. Finanzministeriums (17971918), Fondul Finanzministerium Prsidium, Hauptreihe
(18141918), Subfondul Beilagen (18141918), Mapa Zl. 4.659 42. Generalversammlung der Aktionre
der k.k. priv. Lemberg-Czernowitz-Jassy Eisenbahngesellschaft. Abgehalten am 29.4.1... (1899); Direcia
Finanz- und Hofkammerarchiv (1170-1918), Colecia de Fonduri Sonderbestnde, Sammlungen und
Selekte (11701987), Fondul Sammlungen (15271938), Subfondul Wertpapiersammlung (17671987),
Serie organic Eisenbahnwertpapiere (18451937), Mapa 063 Lemberg-Czernowitz-Jassy
Eisenbahngesellschaft (1867.11.01 1894.11.15); Direcia Archiv der Republik (1918), Colecia de
Fonduri Verkehr (18422005), Fondul Urkunden (18422005), Subfondul Betriebs- und
Anschlussvertrge (18581942), cutiile nr. 2230: LembergCzernowitzJassy Eisenbahn; Direcia Archiv
der Republik (1918), Colecia de Fonduri Verkehr (18422005), Fondul Personalakten/Eisenbahnen
(Geburtsjahrgnge 17881893) (18421923) i, mai ales, n cadrul Subfondului acestui fond, intitulat
Allgemeine Reihe (Geburtsjahrgnge 17901860) (18421919); Direcia Haus-, Hof- und Staatsarchiv,
Colecia de Fonduri Sonderbestnde: Nachlsse, Familien- und Herrschaftsarchive (11802005), Fondul
Sonderbestnde OP, Subfondul Partezettelsammlung (18. Jh. 2008), Cutia nr. 6: Partezettelsammlung
Bas-Baz (unde se afl documente despre Bayer, Friedrich Bayer, 1885 08 26, Inspektor und Hauptkassier
d. k u. k. privaten LembergCzernowitzJassy Eisenbahn).
Arcadie M. Bodale
infrastructurii feroviare, nu putem uita faptul c o serie de rapoarte privesc creterea

performanei Cilor Ferate din Bucovina (Direcia Kriegsarchiv, Fondul
Armeeoberkommando; Etappenoberkommando bzw. Quartiermeisterabteilung;
Feldeisenbahnwesen; Feldtelegraphenwesen; Generalfeldpostdirektion; Kriegs-
Telegraphen-Zentrale; Eisenbahnliniekomanden; Oldtransportleitungen; Gem.
Eisenbahn Zentralstelle in Kiew, cutia nr. 3058)22.
Dei lucrarea de fa nu poate reprezenta un repertoar exhaustiv al tuturor
documentelor privitoare la Bucovina pstrate la sterreichisches Staatsarchiv,
considerm c ea poate constitui un punct de plecare pentru viitoarele cercetri n
aceast instituie. Totodat, suntem convini c prezentul instrument de lucru va fi
folositor specialitilor, deoarece le furnizeaz cteva informaii puin cunoscute despre
organizarea i importana arhivelor austriece pentru istoria romnilor. Spre exemplu,
amintim doar un aspect extrem de controversat n istoriografiile romn, ucrainean,
sovietic i german, dar care atest c punctul de vedere al istoricilor romni este
singurul ntemeiat. Astfel, toate documentele pstrate la sterreichisches Staatsarchiv
din Viena atest c la sfritul secolului al XVIII-lea romnii alctuiau majoritatea
absolut a populaiei Bucovinei, iar dup anul 1800 autoritile austriece au fcut
colonizri masive de populaie n aceast provincie, n vederea schimbrii trsturilor
sale etnice.
22
n acelai fond se gsesc numeroase documente despre Primul Rzboi Mondial (19141918).
CONTRIBUII LA CUNOATEREA
DOCUMENTELOR REFERITOARE LA BUCOVINA
PSTRATE LA
STERREICHISCHES STAATSARCHIV DIN VIENA *
ARCADIE M. BODALE
Few Contributions related to the knowledge of the Bukovinas documents

kept by Vienna sterreichisches Staatsarchiv
(Abstract)**
The Viennese archives are essential for any aspect of the Romanian history, from the Middle Ages
to the present. Naturally, this is true for the Principalities of Moldavia and Wallachia and, then, for the
Kingdom of Romania, but, especially, for conquered territories by the Habsburg Empire. Overwhelmed by
the scientific value of these archives for the Romanian space, I tried sketching a small archive directory in
order to facilitate the future research made by the Romanian historians. Although this paper does not
represent a comprehensive directory of all documents relating to Bukovina kept by sterreichisches
Staatsarchiv, I believe that it could be a starting point for the future research in this institution.
*
Comunicare susinut la Conferina tiinific internaional Bucovina i bucovinenii n secolul
al XIX-lea. Tradiionalism i modernitate, cea de a nousprezecea sesiune de comunicri i referate
tiinifice a Institutului Bucovina al Academiei Romne nchinat Centenarului naterii
academicianului Radu Grigorovici, Rdui, 10 noiembrie 2011.
**
Traducere: Arcadie M. Bodale.
Arcadie M. Bodale
Keywords: Bukovina, document, church, education, religionists Fund, monument, archaeology,

railroad.
GIMNAZIUL DE STAT DIN RDUI (1872-1918)
CONSTANTIN UNGUREANU
nvmntul secundar din Bucovina
Pn la mijlocul secolului al XIX-lea, sistemul de nvmnt din Bucovina a

fost slab dezvoltat, iar marea majoritate a populaiei, mai ales romnii i ucrainenii,
erau netiutori de carte. Dup Revoluia din 1848, nvmntul a nceput s se
dezvolte i n Bucovina, dar abia dup anul 1869 s-a deschis un numr mare de
coli primare i a crescut semnificativ numrul copiilor colarizai.
n Monarhia Habsburgic era prevzut, pentru nvmntul secundar, o
instruire separat pentru biei i fete. colile secundare frecventate de biei se
numeau gimnazii, iar colile similare pentru fete se numeau licee. Primul gimnaziu
pentru biei din Bucovina a fost nfiinat n 1808, la Cernui. Mai bine de 50 de
ani, acest gimnaziu a fost unica coal secundar din Bucovina. Abia n 1860 a fost
nfiinat al doilea gimnaziu de biei, la Suceava, iar n 1863 s-a deschis coala
Real din Cernui. Att Gimnaziul din Suceava, ct i coala Real Superioar din
Cernui au fost susinute financiar de Fondul Bisericesc Ortodox din Bucovina.
n ultimele decenii de stpnire austriac, n cele mai importante orae din
Bucovina au fost nfiinate noi gimnazii i licee, iar instruirea se realiza
preponderent n limba german. Doar unele obiecte erau predate i n limbile
romn sau rutean, dar n principal doar pentru elevii de naionalitate respectiv.
n ajunul declanrii Primului Rzboi Mondial, n Bucovina fiinau 13 gimnazii
pentru biei, dintre care patru germane (la Cernui, Siret, Gura Humorului i
Storojine), patru germano-romne (la Cernui, Cmpulung, Rdui i Suceava),
dou germano-ucrainene (la Cernui i Comani), dou ucrainene (la Vacui i
Vijnia) i un gimnaziu privat polon (la Cernui). Potrivit statisticilor austriece, n
anul colar 1913/1914, aceste gimnazii erau frecventate de 6 108 elevi. Dup limba
matern, 3 136 (51,3%) de elevi erau vorbitori de german, 1 393 (22,8%) ruteni,
1 268 (20,8%) romni, 292 (4,8%) polonezi i 19 alte naionaliti.
Contingentul elevilor era foarte divers i dup confesiuni. Cei mai muli elevi erau

Constantin Ungureanu
mozaici (2 422 39,6%) i ortodoci (2 107 34,5%), urmai de romano-catolici

(815 13,3%), greco-catolici (510 8,3%) i protestani (218 3,6%)1.
La Cernui existau atunci i dou coli reale, una susinut de Fondul
Bisericesc i alta de stat, ambele cu limba german de instruire. La gimnazii se
studiau mai aprofundat limbile clasice (latin i greac), pe cnd la colile reale se
atrgea o mai mare atenie limbilor moderne, n special francez i englez, precum
i unor obiecte cu nclinaie tehnic.
La sfritul stpnirii austriece, n Bucovina existau i ase licee pentru fete:
trei licee cu cte ase clase (la Cernui, Rdui i Suceava), unul cu patru clase la
Gura Humorului, unul cu trei clase la Cernui, susinut de Fondul Bisericesc, i
nc unul, privat, n capitala Bucovinei. Toate liceele respective erau cu limba
german de instruire. n anul colar 1913/1914, aceste licee erau frecventate de
1 388 de eleve. Marea majoritate a elevelor de la licee era vorbitoare de limb
german (953), urmate de romnce (308), rutene (51) i poloneze (48). Dup
confesiuni, 707 eleve erau mozaice, 359 ortodoxe, 221 romano-catolice, 54
protestante, 15 greco-catolice2.
nfiinarea Gimnaziului din Rdui
La momentul adoptrii noii legi a nvmntul din Austria, n 1869, n

Bucovina fiinau doar dou gimnazii pentru biei, la Cernui i Suceava. n 1870,
la Gimnaziul Superior din Cernui activau 29 de profesori i i fceau studiile
569 de elevi, iar la Gimnaziul Ortodox din Suceava lucrau 13 profesori i nvau
256 de elevi. Tot atunci, la coala Real Superioar Ortodox din Cernui activau
24 de profesori i studiau 339 de elevi. n total, la cele trei coli secundare din
Bucovina activau 66 de profesori i i fceau studiile 1 164 de elevi. Dup limba
matern, 38,9% dintre elevi erau germani (inclusiv evrei), 20,7% polonezi,
20,4% romni i 20% ruteni3.
Lipsa unei coli secundare se resimea mai ales n zona Raduilor, situat la
distan mare de Cernui i Suceava, unde existau sate mari romneti, dar i muli
locuitori de etnie german, maghiar, evreiasc. Lipsa colilor primare, mai ales n
1
Oesterreichische Statistik, Ediie nou, vol. 17, Wien, 1919, 3 Heft, p. 5053;
Constantin Ungureanu, Bucovina n perioada stpnirii austriece. 17741918, Chiinu, 2003,
p. 265.
2
Oesterreichische Statistik, Ediie nou, vol. 17, Wien, 1919, 3 Heft, p. 6061.
3
Die Hoch- und Mittelschulen der im Reichsrahte vertretenen Knigreiche und Lndern von
1851 bis 1870, n vol. Mittheilungen aus dem Gebiete der Statistik, 18 Jg., III Heft, Wien, 1871, p. 65,
98, 104.
Gimnaziul de Stat din Rdui (18721918)
satele romneti, nu permitea deschiderea unor noi coli secundare. Ctre anul
1855, n districtul Rdui existau coli primare doar n oraul Rdui, n coloniile
germane i maghiare, precum i n satul Vicovul de Sus.
n perioada 18571865, prefect al districtului Rdui a fost romnul
Mihai Pitei, care a depus eforturi susinute pentru deschiderea unor noi coli
primare n satele romneti din district. Pentru mbuntirea sistemului de
nvmnt din district, Mihai Pitei a reuit s nfiineze, n 1864, un fond colar,
iar banii necesari i-a obinut de la mai muli proprietari de pdure i de la primria
oraului Rdui. El i-a convins pe circa 800 de proprietari de pdure s renune la
obligaiunile lor, n valoare de 32 000 de florini, pe care le primiser cu ocazia
rscumprrii servitudinilor, n favoarea unui fond colar. De asemenea, oraul
Rdui a donat n acest scop titlurile mprumutului de stat, n valoare de 14 000 de
florini. Scopul acestei fundaii era de a construi un edificiu n oraul Rdui, n
care s fie adpostit primria, o coal primar complet i un gimnaziu inferior
de patru clase4.
n 1866, prefectul Mihai Pitei a preluat o alt funcie, iar cauza sa pentru
nfiinarea unui gimnaziu la Rdui a fost continuat de noul prefect, Orest Renei
de Hereni. Ctre anul 1870, capitalul fondului colar ajunsese la suma de 60 000
de florini. O parte dintre aceti bani a fost utilizat pentru nfiinarea unei coli
primare bine organizate n Rdui. Astfel, era ndeplinit una dintre condiiile
principale pentru nfiinarea unei coli secundare.
La 22 februarie 1871, n edina consiliului local, primarul Rduilor,
Josef Imrichowski, a anunat c Ministerul Cultelor i nvmntului inteniona s
nfiineze un nou gimnaziu superior n Bucovina. La propunerea primarului,
consiliul a adoptat unanim o adresare ctre baronul Felix Pino, preedintele
Bucovinei, prin care se cerea nfiinarea noului gimnaziu la Rdui. Baronul
Felix Pino a susinut activ aceast iniiativ i a intervenit favorabil pe lng
instanele de resort imperiale. Demersul s-a bucurat de succes i deja la 15 august
1871 a fost emis un ordin imperial, prin care se aproba nfiinarea unui gimnaziu
real de stat inferior n oraul Rdui. n acelai ordin se mai preciza c salariul
profesorilor i materialele didactice urmau s fie asigurate de ctre stat, iar
comunitatea local urma s asigure viitorul gimnaziu cu un local i ntreinerea
acestuia 5. n edina consiliului local din 19 august 1871, primarul
Josef Imrichowski a anunat despre aprobarea respectiv. n aceeai edin,
4
Gabriel von Mor, Geschichte der Grndung und Erweiterung des k.k. Gymnasiums in
Radautz (n continuare se va cita Gabriel von Mor, Geschichte der Grndung), n vol. XVII
Jahresbericht des k.k. Staats-Ober-Gymnasiums in Radautz ber das 25. Schuljahr 18961897,
Radautz, 1897, p. 7; Emanoil Isopescu, Anuarul I al Liceului de Stat ,,Eudoxiu Hurmuzachi din
Rdui pe anul colar 19211922, Cernui, 1923, p. 21.
5
Constantin Morariu, Die Gymnasien der Bukowina, n ,,Romnische Revue, V Jg., 1889, p.
478479.
preedintele Bucovinei, baronul Felix Pino, i prefectul districtului Rdui,

Orest Renei de Hereni, au fost numii ceteni de onoare ai oraului Rdui6.
La 22 august 1871 a fost emis ordinul ministerial nr. 9 594, care preciza
condiiile necesare pentru deschiderea gimnaziului la Rdui. Potrivit ordinului
respectiv, primria oraului Rdui trebuia s pun la dispoziie o cldire
corespunztoare pentru gimnaziu, care s cuprind i o locuin pentru director i
servitor, s asigure sursele necesare pentru ntreinerea edificiului, s aib grij de
iluminarea i nclzirea cldirii, s procure mobilierul necesar i s remunereze un
servitor7.
n acel moment exista n ora o cldire destul de mare, neutilizat, unde
anterior a funcionat un spital militar al hergheliei de cai din Rdui. Ministerul
Agriculturii, n gestiunea cruia se afla cldirea respectiv, a aprobat darea n
arend a acestei cldiri la un pre foarte avantajos, pentru a fi utilizat de
comunitate n scopuri colare. Totodat, Direcia Domeniilor Fondului Bisericesc
urma s asigure viitorul gimnaziu cu lemnele necesare pentru nclzirea edificiului
colar. Aceste condiii fiind asigurate, n edina din 7 septembrie 1871, Consiliul
local a hotrt s accepte prevederile naintate de guvern. Aceast decizie a fost
confirmat de administraia districtului Rdui n edina din 7 martie 1872.
Contractul formal ntre Consiliul colar al Bucovinei i comunitatea oraului
Rdui a fost ncheiat abia la 8 aprilie 1875. Acordul respectiv prevedea
deschiderea unui gimnaziu inferior la Rdui, cu predarea obligatorie a desenului
n toate clasele i opional a limbii franceze, n clasele a III-a i a IV-a. Limba
general de instruire n gimnaziu urma s fie germana. Salariile directorului i ale
corpului didactic trebuiau s fie pltite de ctre stat, iar retribuia pentru orele de
religie urma s fie suportat din fondurile bisericeti ale diferitelor confesiuni din
Bucovina. Toate celelalte cheltuieli pentru ntreinerea colii urmau s fie suportate
de comunitatea local 8.
La 21 aprilie 1872 s-a ncheiat contractul cu Ministerul Agriculturii privind
nchirierea edificiului fostului spital al hergheliei din ora, n condiii foarte
avantajoase, pn n 1890. Imediat dup aceasta au nceput lucrrile de amenajare a
acestei cldiri, astfel ca din toamna aceluiai an s fie deschis oficial noua
instituie colar. Comunitatea local a alocat suma de 5 000 de florini pentru
lucrrile de amenajare a cldirii respective, iar aceste lucrri au fost conduse de
inginerul Hermann Ambrosius. La 28 august 1872, aceast cldire a fost vizitat de
inspectorul colar provincial Josef Marek i viitorul director al gimnaziului,
profesorul Ernst Rudolf Neubauer9.
6
Gabriel von Mor, op. cit., p. 89.
7
Emanoil Isopescu, op. cit., p. 22.
8
Gabriel von Mor, op. cit., p. 1011; Emanoil Isopescu, op. cit., p.2224.
9
La 13 septembrie 1872 a urmat numirea oficial a profesorului Ernst Rudolf

Neubauer n funcia de director al noii coli secundare din Bucovina. Pn atunci
acesta a activat ca profesor de istorie la Gimnaziul din Cernui, n perioada 1860
1863 fiind i dasclul lui Mihai Eminescu 10. Imediat dup numire, Ernst Rudolf
Neubauer s-a mutat la Rdui, iar n perioada 2027 septembrie 1872 s-a ocupat
de primirea i nscrierea elevilor n clasa I a Gimnaziului din Rdui.
Gimnaziul inferior din Rdui (18721881)
Inaugurarea oficial a Gimnaziului inferior din Rdui a avut loc la

1 octombrie 1872. La aceast festivitate au participat directorul, mpreun cu primii
doi profesori ai gimnaziului, Ladislaus Zbierzchowski von Grzymata i Ioan
Procopovici, precum i un numr mare de oaspei, printre care prefectul districtului
Rdui, Orest Renei de Hereni, primarul oraului, Josef Imrichowski, directorul
hergheliei i consilierul gubernial Wenzel Hecke, preedintele districtului,
Hermann Ambrosius .a11.
Procesul de instruire la acest gimnaziu a nceput la 9 octombrie 1872.
Deoarece numrul elevilor nscrii n clasa I a fost foarte mare, au fost deschise
dou secii. n primul an de studiu, la Gimnaziul din Rdui au nvat 75 de elevi,
majoritatea fiind catolici i vorbitori de limb german. Dup limba matern, 43 de
elevi erau germani, 14 polonezi, 12 romni i ase erau ruteni; dup confesiuni,
47 erau catolici, 15 ortodoci, 11 mozaici i un elev evanghelic (vezi tabelul
din anex).
n anii urmtori s-a deschis cte o clas nou, astfel c n anul colar
1875/1876 Gimnaziul din Rdui i-a completat toate cele patru clase inferioare.
Atunci acest gimnaziu era frecventat de 132 de elevi, dintre care 69 erau vorbitori
de limb german, 43 romni, 10 polonezi i apte ucraineni; dup
confesiuni, 49 erau catolici, 46 ortodoci, 29 mozaici i cinci evanghelici. n
urmtorii cinci ani, numrul elevilor de la aceast coal secundar a stagnat i
chiar s-a redus nesemnificativ, din cauz c nu au fost deschise i clase gimnaziale
superioare (vezi tabelul din anex).
n primul an de studii, la Gimnaziul din Rdui s-a deschis i o bibliotec,
pentru care guvernul a acordat o subvenie de 750 de florini. De asemenea, la
iniiativa directorului, mai multe persoane din zona Rduiului au adunat suma de
442 de florini pentru susinerea noii instituii de nvmnt. S-a remarcat n mod
special parohul ortodox Dimitrie Siretean, din Vicovu de Sus, care a donat suma de
100 florini. Datorit acestui sprijin financiar, n primul an de studii a fost nfiinat
o burs de 25 de florini, menit s susin pe elevii mai sraci ai gimnaziului. La
10
Petru Bejenaru, Compendiu istoriografic al Liceului Teoretic Eudoxiu Hurmuzachi din
Rdui, Iai, 1997, p. 20.
11
9 mai 1873, Gimnaziul din Rdui a fost vizitat de ministrul Agriculturii,

Chlumecky, care s-a interesat n detaliu despre activitatea colii12.
n primii ani de fiinare, Gimnaziul din Rdui a activat ca o coal
secundar real, cu predarea obligatorie a desenului n toate cele patru clase i a
limbii franceze, ncepnd cu clasa a III-a. Potrivit planului de nvmnt, n clasa I
elevii aveau sptmnal cte dou ore de religie, separat pentru diferite confesiuni,
opt de limb latin, patru de desen, cte trei de german, geografie cu istorie i
matematic, dou de tiinele naturii i o or de caligrafie, iar limba romn era
predat cte dou ore pe sptmn, n principal pentru elevii de naionalitate
romn. n total, elevii aveau de nvat cte 28 de ore pe sptmn. n clasa a II-a
programul de nvmnt rmnea practic neschimbat, cu o singur excepie: se
mai aduga n plus o or de geografie cu istorie13.
ncepnd cu anul colar 1874/1875, cnd s-a deschis clasa a III-a, elevii au
trebuit s aleag ntre limbile greac i francez. Elevii care nvau greaca se
considerau umaniti i urmau s-i continue studiile ntr-un gimnaziu superior, iar
cei care studiau franceza, se considerau realiti i urmau s-i continue nvtura
ntr-o coal real superioar. ncepnd cu clasa a III-a, elevii aveau numai cte
ase ore de latin sptmnal, n schimb trebuiau s nvee cte ase ore de limb
greac, respectiv cte cinci ore de limb francez. n semestrul I elevii aveau dou
ore de tiinele naturii, iar n semestrul al II-lea dou ore de fizic. Elevii din
clasa a III-a nu mai aveau ore de caligrafie, iar limba romn era predat doar
facultativ, cte dou ore pe sptmn14.
n clasa a IV-a elevii aveau de nvat aceleai obiecte ca i n clasa a III-a.
Elevii studiau sptmnal cte ase ore de latin, cte patru de greac sau francez
i patru ore de istorie cu geografie, cte trei de german, matematic, fizic i
desen, precum i cte dou ore de religie i romn n total 30 de ore pe
sptmn. Acest program de nvmnt a rmas nemodificat pn n anul colar
1878/1879. Diriginte n clasa I era suplinitorul Johann Wojciechowski, n clasa a
II-a Ioan Procopovici, n a III-a profesorul Nikolaus Ustyanowicz i n clasa a
IV-a suplinitorul Dominik Bressan15.
La 30 iunie 1878, Ministerul Cultelor i nvmntului din Austria a emis un
ordin de transformare a 19 gimnazii reale n gimnazii clasice. Aceeai soart a
avut-o i Gimnaziul Inferior din Rdui. ncepnd cu anul colar 1878/1879, toi
elevii de la aceast coal secundar au fost obligai s nvee limba greac, iar
franceza s-a predat doar ca obiect facultativ. Totodat, desenul a continuat s fie
12
Ibidem, p.13.
13
Gabriel von Mor, Historisch-statistischer Rckblick auf das I. Vierteljahrhundert des
Bestandes des k.k. Gymnasiums in Radautz (n continuare se va cita Gabriel von Mor, Historisch-
statistischer Rckblick auf das I. Vierteljahrhundert), p. 4, 6.
14
Ibidem, p. 6.
15
Ibidem, p. 6.
studiat ca obiect obligatoriu n toate cele patru clase inferioare gimnaziale. Pn n

anul colar 1880/1881, elevii de la Gimnaziul din Rdui au nvat urmtoarele
obiecte:
Programul de nvmnt la Gimnaziul din Rdui n anii colari

1878/1879 1880/188116
Obiectul de studiu Clasa I Clasa a II-a Clasa a III-a Clasa a IV-a
Religia 2 2 2 2
Latina 8 8 6 6
Greaca 5 4
Germana 3 3 3 3
Romna 2 2 2 2
Geografia cu istoria 3 4 3 4
Matematica 3 3 3 3
tiinele naturii 2 2 2 (I sem.)
Fizica 2 (II sem.) 3
Desenul 4 4 4 3
Caligrafia 1 1
Total 28 29 30 30
Chiar din primii ani de fiinare a Gimnaziului din Rdui, cei mai sraci
elevi au fost susinui cu diferite burse i ajutoare materiale. Astfel, n 1874 s-au
acordat dou, n 1875 trei i n 1876 patru burse a cte 100 de florini fiecare; n
1874 dou burse a cte 50 florini; n 1875 o burs de 24 florini, iar n 1878 o
alt burs de 50 florini17. Sume importante se cheltuiau i pentru salarizarea
nvtorilor de la acest gimnaziu. Astfel, potrivit unei statistici din 1877, directorul
gimnaziului avea un salariu de 2 000 de florini anual, iar ase nvtori aveau n
total 6 125 de florini (un nvtor 1 400 florini, altul 1 200, trei nvtori
cte 1000 florini fiecare i ultimul numai 525 florini anual). n afar de aceasta,
directorul mai primea un adaos de activitate de 140 florini, iar cei ase nvtori
cte 200 de florini fiecare, n total 1 340 de florini18.
Dup ce n toamna anului 1875 s-a nfiinat ultima clas inferioar la
Gimnaziul din Rdui, Primria i Consiliul local al oraului au solicitat
deschiderea n urmtorii ani i a claselor superioare la aceast instituie de
nvmnt. La 15 septembrie 1875, n edina Consiliului local s-a adoptat o
adresare ctre Ministerul Cultelor i nvmntului, prin care se solicita
transformarea Gimnaziului inferior din Rdui ntr-un Gimnaziu superior complet,
cu opt clase. Aceast solicitare era motivat i prin faptul c n 1875 se nfiina
Universitatea din Cernui, iar n Bucovina existau doar dou gimnazii superioare
16
Ibidem, p.7.
17
Constantin Morariu, Die Gymnasien der Bukowina, p. 479.
18
Arhiva de Stat a Regiunii Cernui (n continuare se va cita A.S.R.C.), Fond 211, inv. 1,
dosar 1273, fila 47.
complete. La 1 octombrie Ministerul Cultelor i nvmntului a refuzat s dea

curs acestei solicitri, astfel c i n urmtorii ani Gimnaziul din Rdui a
funcionat doar cu clase inferioare. Peste aproape doi ani, la 12 mai 1877,
autoritile centrale au anunat c Gimnaziul din Rdui ar putea fi completat cu
clase superioare, dar cu urmtoarea condiie costurile suplimentare s nu fie
suportate de ctre stat19.
La 30 octombrie 1878, Consiliul local s-a adresat cu o nou rugminte ctre
Dieta Bucovinei, prin intermediul deputatului Emil Miskolczy, prin care solicita
completarea Gimnaziului din Rdui cu clase superioare. Rspunsul din partea
autoritilor centrale a venit la 29 decembrie 1878. Ministerul Cultelor i
nvmntului de la Viena meniona c cererea respectiv va putea fi aprobat
dac oraul Rdui i provincia vor aloca anual suma de 7 000 de florini pentru
ntreinerea unui gimnaziu superior. Peste o lun, la 30 ianuarie 1879, Consiliul
local a adoptat o decizie, prin care aproba oferirea ctre stat a sumei de 1 000
florini n primul an de nfiinare a clasei a V-a, a 2 000 de florini n anul urmtor i
a cte 2 500 de florini n urmtorii opt ani, dup completarea claselor a VII-a i a
VIII-a. Totodat, s-a solicitat Dietei Bucovinei s se aprobe o subvenie i din
partea autoritilor provinciale, pentru a se putea obine aprobarea respectiv din
partea autoritilor centrale20.
Dieta Bucovinei a hotrt, n edina din 15 iulie 1880, s acorde anual
statului suma de 3 000 de florini, pentru a susine un gimnaziu superior la Rdui,
dar cu condiia ca i n clasele superioare de la acest gimnaziu limba romn s fie
predat ca obiect obligatoriu pentru elevii romni. Dup aprobarea acestei
subvenii, Consiliul local al oraului Rdui a solicitat, n edina din 18 iulie
1880, nfiinarea clasei a V-a chiar de la 1 septembrie 1880. ns Ministerul
Cultelor i nvmntului, prin decizia din 26 august 1880, a menionat
urmtoarele: clasa a V-a nu putea fi deschis n anul colar 1880/1881, deoarece
bugetul din anul respectiv nu prevedea mijloacele necesare21.
La 12 septembrie 1880, oraul Rdui a fost vizitat de mpratul Franz Josef
I al Monarhiei Austro-Ungare. Cu aceast ocazie, Consiliul local s-a adresat
mpratului cu rugmintea s sprijine nfiinarea claselor superioare la Gimnaziul
din Rdui. mpratul a susinut aceast iniiativ, iar la 18 octombrie 1880 a fost
emis un ordin mprtesc de completare a Gimnaziului Inferior din Rdui cu
clase superioare. Ministerul Cultelor i nvmntului a aprobat o decizie n acest
sens la 6 iulie 188122. Astfel, dup cinci ani de funcionare doar a claselor
inferioare, se aproba completarea Gimnaziului din Rdui cu clase superioare.
19
Gabriel von Mor, Geschichte der Grndung, p. 1415.
20
21
22
Ibidem, p. 19.
Gimnaziul superior din Rdui
La 1 septembrie 1881, dup nou ani de existen, la Gimnaziul din Rdui

se nfiina a V-a clas gimnazial, cu 39 de elevi. n urmtorii ani s-au deschis alte
clase superioare, astfel c, ncepnd cu anul colar 1884/1885, Gimnaziul din
Rdui a funcionat cu opt clase complete. n aceast perioad s-au efectuat mai
multe schimbri importante, au fost amenajate noi cabinete pentru clasele
superioare i au fost angajai mai muli profesori i nvtori.
Odat cu lrgirea gimnaziului s-a schimbat i conducerea instituiei de
nvmnt. La 10 septembrie 1882, directorul Ernst Rudolf Neubauer i-a luat un
concediu de trei luni, iar apoi a solicitat s fie pensionat. Totui, el a mai condus
gimnaziul pe parcursul ntregului an colar 1882/1883. Abia la 31 august 1883,
profesorul de la Gimnaziul Superior din Cernui, Heinrich Klauser, originar din
oraul Siret, a fost numit n funcia de director al Gimnaziului din Rdui. Primul
director al gimnaziului, Ernst Rudolf Neubauer, a rmas s locuiasc la Rdui,
unde a i decedat, la 4 mai 1890. Datorit eforturilor directorului Heinrich Klauser,
la 25 iunie 1891 a fost ridicat un monument n cimitirul din Rdui, unde era
nmormntat Ernst Rudolf Neubauer 23.
Noul director a reuit n scurt timp s amelioreze starea mai multor cabinete
colare, a adus mobilier nou, a completat biblioteca colar cu cri noi. Graie
eforturilor directorului Heinrich Klauser, la 2 februarie 1884 a luat fiin Societatea
pentru susinerea elevilor sraci vrednici de la Gimnaziul din Rdui. Aceast
asociaie a fost susinut financiar de ctre diferii ceteni ai oraului Rdui, n
frunte cu primarul Adolf Meran, de preoi, funcionari, nvtori i profesori. n
primul an de activitate, aceast societate a adunat peste 1 500 de florini i a acordat
ajutor celor mai sraci elevi, n valoare de aproape 300 de florini. Pe parcursul
anilor 18851896, aceast asociaie a fost susinut financiar cu suma de 12 360
florini i n aceeai perioad a susinut elevii cu 5 008 florini. La sfritul anului
1896, Societatea dispunea de surse financiare n valoare de aproape 7 820 de
florini24.
Dup nfiinarea claselor superioare, programul colar a suferit unele
modificri neeseniale. Dei se afla n districtul cu cea mai numeroas populaie
romneasc din Bucovina, la Gimnaziul din Rdui toate obiectele erau predate
exclusiv n limba german, iar limba romn era predat doar ca obiect facultativ,
cte dou ore pe sptmn, cu precdere elevilor de naionalitate romn. Limba
francez era studiat n continuare doar ca obiect facultativ. ncepnd cu anul
colar 1882/1883, numrul orelor de limb german n clasele I i a II-a s-a mrit
de la trei la patru pe sptmn, iar n celelalte clase erau predate n continuare cte
trei ore sptmnal.
23
Ibidem, p. 20.
24
Ibidem, p. 5051.
n 1884 a fost ntrit programul de nvmnt pentru Gimnaziul superior din

Rdui care, cu mici excepii, a rmas n vigoare pn la izbucnirea rzboiului.
Elevii aveau cele mai multe ore de limb latin (cte opt n clasele I i a II-a, cte
ase n clasele a III-a, a IV-a, a V-a i a VI-a i cte cinci n ultimele dou clase) i
limb greac (cte patru sau cinci lecii sptmnal, din clasa a III-a pn n clasa a
VIII-a). n toate clasele elevii nvau cte trei sau patru ore de istorie cu geografie,
precum i cte trei ore de matematic. Cte dou ore de tiinele naturii se studiau
n primele dou clase inferioare i primele dou clase superioare, iar fizica era
studiat n clasele a III-a (n semestrul II) i a IV-a, respectiv n clasele a VII-a i a
VIII-a. n ultimele dou clase gimnaziale superioare, elevii studiau i cte dou ore
de filosofie. Numai n clasele inferioare erau predate lecii de desen (cte patru ore
n clasele I, a II-a i a III-a i trei n clasa a IV-a) i de caligrafie (cte o or n
primele dou clase). n toate clasele elevii mai aveau cte dou ore de religie pe
sptmn, care erau predate separat pentru elevii de diferite confesiuni 25.
ncepnd cu anul colar 1891/1892, n conformitate cu Decizia ministerial
din 17 iunie 1891, la toate gimnaziile din Austria s-a redus numrul orelor de desen
n clasele inferioare, de la patru la trei ore pe sptmn. Gimnastica s-a introdus ca
obiect opional n anul colar 1882/1883, dar abia din 1909 s-a predat n mod
obligatoriu pentru toate clasele, cte dou ore sptmnal. Din anul colar
1882/1883 s-a introdus, ca obiect facultativ, i muzica vocal. ncepnd cu anul
1885/1886 i pn la izbucnirea rzboiului, s-a predat n mod regulat stenografia.
Profesorul Bressan a predat limba italian, dar numai n anul colar 1875/1876. Din
anul 1903/1904 s-a predat i limba englez ca obiect facultativ. n anul colar
1900/1901 s-a introdus i limba ucrainean ca obiect opional, dar din cauza lipsei
de elevi, acest curs a fost desfiinat n 1908/190926.
Mai multe cursuri la Gimnaziul din Rdui erau predate ca obiecte
facultative. Dup ce acest gimnaziu a devenit clasic, limba francez s-a predat doar
ca obiect facultativ pentru elevii din clasele IIIVIII. Anual aceste cursuri erau
frecventate n medie de circa 4050 de elevi. Dup ce au fost nfiinate clasele
superioare, desenul n aceste clase a fost studiat ca obiect neobligatoriu. ncepnd
cu anul 1883, elevii au avut ca obiect facultativ muzica i gimnastica. Orele de
gimnastic erau frecventate de majoritatea elevilor. Chiar din primul an colar,
limba romn a fost predat ca obiect opional i pentru elevii care nu erau de
naionalitate romn. Totui, acest curs de limb romn a fost frecventat n medie
doar de circa 2030 elevi de alte naionaliti. Ca obiect facultativ era predat i
religia pentru elevii de confesiune evanghelic i mozaic. n anul colar
1894/1895, de exemplu, 305 elevi au frecventat orele de gimnastic, 114 au nvat
muzica, 45 franceza, 30 romna, 22 stenografia i 16 desenul. Tot atunci,
25
Gabriel von Mor, Historisch-statistischer Rckblick auf das I. Vierteljahrhundert, p. 8.
26
161 de elevi au studiat orele de religie pentru mozaici, iar 22 pentru

evanghelici27. Peste mai bine de un deceniu, n anul colar 1906/1907, 48 de elevi
au studiat limba romn ca obiect relativ obligatoriu, acetia fiind de naionalitate
romn, iar ali 40 de elevi de alte naionaliti au nvat romna ca obiect
opional. n acelai an colar, numai 21 de elevi au frecventat cursul facultativ de
limb francez, 21 de elevi au nvat la orele facultative muzica bisericeasc
ortodox, iar 18 muzica bisericeasc catolic28.
n 1884, pe lng Gimnaziul din Rdui a fost nfiinat un curs pentru
ucenici meseriai. Ordinul ministerial de nfiinare a acestui curs a fost emis la
21 noiembrie 1883, iar coala a fost deschis la 2 ianuarie 1884. Aceast coal
profesional de perfecionare urma s fie format dintr-un curs pregtitor i dou
clase, s se afle sub conducerea directorului gimnaziului i s fie gzduit n
cldirea gimnaziului29. Elevii de la cursul pregtitor trebuiau s aib sptmnal
cte dou ore de citit, scris, socotit i desen, n total opt ore pe sptmn. n clasa I
se nvau patru ore de desen elementar manual, cte dou ore de desen geometric,
studiul afacerilor i socotitul profesional, n total zece ore. n clasa a II-a elevii
studiau patru ore de desen de specialitate, dou ore de contabilitate, socotit
profesional i legislaia n domeniu, dou ore de istorie i cte o or de geografie i
igien, n total zece ore30. Obiectele de la cursul pregtitor erau predate de
nvtori de la colile primare, iar cele din clasele I i a II-a de profesori i
nvtori de la gimnaziu.
n 1884 s-a deschis concomitent cursul pregtitor i clasa I, iar anul urmtor
a fost nfiinat i clasa a II-a. n 1885, la cursurile pentru ucenici meseriai s-au
nscris 139 de elevi, dintre care 72 n cursul pregtitor, 44 n clasa I i 24 n clasa a
II-a. Marea majoritate a elevilor erau germani de confesiune catolic. Pe parcursul
primilor 14 ani de fiinare a acestei coli de ucenici meseriai, din 1884 pn n
1897, s-au nscris n total 2 093 de elevi, n medie cte 150 de elevi pe an. Din
totalul acestor elevi, 1 810 (86,5%) erau vorbitori de limb german, 137 (6,5%)
romni, 87 (4,2%) polonezi i 52 (2,5%) ruteni; dup confesiuni, 1 523 (72,8%)
erau romano-catolici, 274 (13,1%) mozaici, 154 (7,4%) ortodoci i 140 (6,7%)
protestani31. Aceste cursuri pentru ucenici meseriai s-au inut anual, pn la
declanarea rzboiului.
n ultimul deceniu al sec. al XIX-lea a crescut rapid numrul elevilor de la
Gimnaziul din Rdui. Dac n 1890 aceast coal secundar era frecventat de
235 de elevi, peste trei ani erau mai mult de 300, iar n anul colar 1895/1896
peste 400 de elevi (vezi tabelul din anex). Creterea rapid a contingentului de
elevi necesita nfiinarea unor secii paralele pentru clasele supraaglomerate. n
27
28
A.S.C.R., Fond 211, inv. 1, dosar 8531, fila 15.
29
30
Idem, Historisch-statistischer Rckblick auf das I. Vierteljahrhundert, p. 33.
31
Ibidem, p. 3941.
anul colar 1890/1891, n clasa I s-au nscris 75 de elevi, iar n anul urmtor 71. n
anul colar 1892/1893, cnd n clasa I erau 89 de elevi, a fost nfiinat o secie
paralel32. n urmtorii ani au mai fost nfiinate dou secii paralele pentru clasele
inferioare. Lipsa unor spaii corespunztoare era cauza principal a claselor
supraaglomerate.
n 1895 s-a produs o schimbare n conducerea Gimnaziului din Rdui. La
27 ianuarie 1895, Heinrich Klauser a fost numit director al Gimnaziului Superior
din Cernui, iar profesorul Gabriel von Mor, care atunci ndeplinea funcia de
director interimar la Gimnaziul din Cernui, a fost numit, la 16 februarie 1895,
director al Gimnaziului din Rdui. Preluarea oficial a acestei funcii s-a realizat
la 3 martie 1895, n prezena inspectorului colar provincial Carl Tumlirz 33.
Gabriel von Mor, nscut n 1848 n oraul Brixen din Tirol, a condus Gimnaziul
din Rdui pn la izbucnirea rzboiului.
n 1908, Ministerul Cultelor i nvmntului din Austria a realizat o
anchet, la care au participat specialiti din diferite ramuri de specialitate din toate
provinciile austriece. Scopul acestei anchete a fost reformarea colilor secundare
din Monarhie. Au fost prezentate membrilor anchetei respective cte dou referate,
elaborate de specialiti din diferite domenii de activitate. Rezultatul principal al
acestei anchete a fost reducerea numrului de note i simplificarea examenelor de
maturitate. De asemenea, au fost create tipuri noi de coli secundare, dar care nu
aveau toate drepturile unui gimnaziu clasic. Din aceast cauz, doar puine coli
secundare au acceptat s fie transformate dup noul model. n Bucovina, doar
Gimnaziul Real din Gura Humorului a fost reformat.
n ultimii ani de stpnire austriac, la Gimnaziul din Rdui era n vigoare
urmtorul orar colar:
Programul de nvmnt la Gimnaziul din Rdui nainte de rzboi 34
Obiectele I II III IV V VI VII VIII

Religia 2 2 2 2 2 2 2 2
Limba german 4 4 3 3 3 3 3 3
Limba latin 8 7 6 6 6 6 5 5
Limba greac 5 4 5 5 4 5
Limba romn 3 3 3 3 2 2 2 2
Istoria 2 2 2 3 4 3 4/3
Geografia 2 2 2 2 1 1
Matematica 3 3 3 3 3 3 3 2
tiinele naturii 2 2 3 2
Fizica 2 3 4 3/4
32
Idem, Geschichte der Grndung, p. 23.
33
Ibidem, p. 56.
34
Filosofia 2 2
Desenul 3 3 2 2
Caligrafia 1
Gimnastica 2 2 2 2 2 2 2 2
Total 30 30 32 32 30 30 30 30
Dup cum reiese i din tabelul de mai sus, elevii din toate clasele aveau cele
mai multe ore de limbi clasice. n toate clasele se predau sptmnal 49 ore de
latin, 28 de greac, 26 de german. Limba romn era obiect obligatoriu doar
pentru elevii romni. n clasa a VIII-a, n semestrul I se nvau cte patru ore de
istorie i trei de fizic, iar n al II-lea semestru cte trei de istorie i patru de
fizic. n total, n cele opt clase, erau predate 244 de ore pe sptmn.
Corpul didactic
Fiind o coal secundar cu limba german de instruire, marea majoritate a

profesorilor i nvtorilor de la Gimnaziului din Rdui au fost germani, evrei,
polonezi, care erau vorbitori de german. Romni erau doar profesorii care predau
limba romn i religia ortodox i, foarte rar, acetia predau i alte obiecte. Marea
majoritate a profesorilor erau venii din alte provincii austriece i nu cunoteau nici
limba, nici tradiiile i obiceiurile populaiei btinae.
n perioada 18721914, Gimnaziul din Rdui a avut trei directori, toi de
naionalitate german. Ernst Rudolf Neubauer, nscut la 17 aprilie 1828 n Iglau, a
sosit n Bucovina dup Revoluia din 1848 i a activat mai bine de dou decenii la
Gimnaziul din Cernui. Din 1872 pn n aprilie 1883 a fost director al
Gimnaziului din Rdui. El era specialist pentru german, istorie i geografie. n
afar de activitatea didactic, Neubauer a scris proz i poezii, a cercetat i a
publicat materiale istorice despre Bucovina, fiind o persoan bine cunoscut n
ntreaga provincie. Dup pensionare, Ernst Rudolf Neubauer a rmas s locuiasc
la Rdui, unde a i decedat i a fost nmormntat n 189135.
Al doilea director al Gimnaziului din Rdui a fost Heinrich Klauser,
originar din oraul Siret. Fiind specialist pentru obiectele de istorie i geografie, el
i-a nceput activitatea didactic n 1865, la coala Real Superioar din Cernui,
iar din 1866 pn n 1883 a activat la gimnaziul din capitala Bucovinei. La 31
august 1883 a preluat conducerea Gimnaziului din Rdui i s-a aflat n fruntea
acestei instituii de nvmnt aproape 12 ani, pn n 1895, cnd a revenit la
Cernui n funcia de director al Gimnaziului Superior din ora. Heinrich Klauser a
ocupat i alte funcii importante n sistemul de nvmnt bucovinean, fiind
inspector colar al districtului Siret (18691875), membru al Comisiei de
examinare a colilor primare (18711874), membru al Consiliului colar
35
Petru Bejenaru, op. cit., p. 2021.
Provincial (18921894)36, membru al Consiliului colar orenesc Cernui (din

1904).
Gabriel von Mor, nscut la 22 mai 1848 n oraul Brixen din Tirol, a fost al
treilea director al gimnaziului rduean. Fiind profesor gimnazial pentru limbile
latin i greac, el a activat mai nti n coli secundare din oraele Feldkirch i
Salzburg. A sosit n Bucovina n 1872 i a activat ca nvtor, apoi ca profesor la
Gimnaziul din Cernui, pn n 1895. La 3 martie 1895 a preluat conducerea
Gimnaziului din Rdui i a condus aceast instituie de nvmnt pn la
declanarea Primului Rzboi Mondial. Gabriel von Mor a publicat i cteva
materiale foarte valoroase i detaliate despre Gimnaziul din Rdui n primii 25 de
ani de activitate.
n primii ani de fiinare a Gimnaziului din Rdui, majoritatea cadrelor
didactice erau nvtori suplinitori, dar treptat a crescut numrul profesorilor i
nvtorilor titulari. n anul colar 1875/1876, de exemplu, la coala din Rdui
activau un director, doi profesori, patru nvtori suplinitori i patru nvtori
alturai (Nebenlehrer). Corpul didactic al gimnaziului s-a mrit dup nfiinarea
claselor superioare, n anii 18821885. n anul colar 1889/1890, la acest gimnaziu
deja lucrau un director, 12 profesori, doi nvtori titulari, un nvtor suplinitor i
patru nvtori alturai37.
n anul colar 1884/1885, cnd se nfiina i a VIII-a clas superioar, la
acest gimnaziu activau urmtoarele cadre didactice: directorul Heinrich Klauser,
profesor de geografie i istorie; profesorii Nikolaus Ustyanowicz, pentru geografie
i istorie; Anton Paul pentru matematic i fizic; Severin Jankowski, Carl Wolf i
Heinrich Betzwar, toi trei pentru limbile latin i greac; nvtorii gimnaziali
Franz Maxa, pentru latin i greac; Gustav Ficker, pentru tiinele naturii; Eugen
Maximovici, pentru desen; Ilie Cru, pentru romn i istorie; Hermann Rump,
pentru limba german; suplinitorul Demeter Czechowski, pentru latin i greac;
doi nvtori suplinitori de religie, Josef Mykietiuk, pentru romano-catolici i Ioan
Chelariu, pentru ortodoci. Tot atunci mai activau trei cadre didactice ca nvtori
auxiliari. Isak Kunstadt preda religia pentru elevii mozaici, Ludwig Thom avea ore
de francez, iar Christophor Issakiewicz era responsabil de orele de gimnastic 38.
Pe parcursul activitii colii, corpul didactic a suferit modificri frecvente,
datorit angajrii de noi persoane sau transferrii unor nvtori la alte instituii de
nvmnt. Muli nvtori de la aceast instituie se bucurau de mare autoritate i
au fost apreciai pentru activitatea desfurat la catedr. Astfel, profesorii
Nakolaus Ustyanowicz (n 1885/1886) i Anton Paul (n 1887/1888) au fost
promovai n categoria de nivelul VIII, unde ajungeau doar cei mai buni specialiti
36
37
Ibidem, p. 66.
38
Ibidem, p. 21.
n domeniu. Profesorul de religie catolic Josef Mykietiuk a devenit, la 13 martie

1890, membru de onoare al Consistoriului catolic din Lemberg, iar profesorului de
religie ortodox Ioan Chelariu i s-a acordat, n anul colar 1895/1896, gradul de
exarh. Profesorul de desen Eugen Maximovici a ntreprins n 1893 o cltorie de
jumtate de an n Italia pentru perfecionare n domeniul artelor, iar profesorul de
limb latin i greac, Siegfried Lederer, a beneficiat n 1896 de o burs de
specializare n Italia i Grecia 39.
n primii 25 de ani de fiinare, la Gimnaziul din Rdui au activat trei
directori, 29 de profesori i nvtori titulari, 16 nvtori suplinitori i nou
nvtori alturai, n total 57 de cadre didactice. Dintre acetia, patru au activat
mai puin de un an, opt un an; 21 de la 2 la 5 ani; nou de la 6 la 10 ani; 13
peste 10 ani; doi profesori mai mult de 20 de ani40. Profesorii Nikolaus
Ustyanowicz i Anton Paul s-au angajat la Gimnaziul din Rdui n aceeai zi, pe
12 iulie 1873, avnd ambii, n 1897, cte 24 de ani de activitate. 1617 ani au
profesat la aceast instituie nvtorii de religie Josef Mykietiuk (din 1880) i
Ioan Chelariu (din 1880), precum i nvtorul de romn Ilie Cru (din 1881).
Perioade ndelungate au lucrat la acest gimnaziu profesorii Severin Jankowski
(18761890), Carl Wolf (18771890), Hermann Rump (18831896), Eugen
Maximovici (18831894). Parohul evanghelic Eduard Kerek a inut ore de religie
pentru elevii evanghelici din 1872 pn n 1889, Ludwig Thom a predat limba
francez din 1874 pn n 1890, Christophor Issakiewicz activa ca nvtor de
gimnastic timp de 14 ani, din 1883, iar rabinul Isak Kunstadt avea ore de religie
pentru elevii mozaici din 1884. Mai mult de zece ani au fost directori Ernst Rudolf
Neubauer (18721883) i Heinrich Klauser (18831895)41, iar Gabriel von Mor a
preluat conducerea colii n 1895 i s-a aflat n fruntea acestei instituii pn la
izbucnirea rzboiului.
Marea majoritate a cadrelor didactice de la Gimnaziul din Rdui erau venii
n Bucovina din diferite provincii austriece. Astfel, din 45 de profesori i nvtori
titulari i suplinitori, care au activat la acest gimnaziu n perioada 18721897,
numai 14 erau originari din Bucovina, restul erau din alte provincii ale Monarhiei
Habsburgice, inclusiv 11 din Boemia i Moravia, opt din Galiia, cinci din oraul
Viena, doi din Ungaria. n aceast perioad, la Gimnaziul din Rdui au predat
doar civa profesori i nvtori de naionalitate romn, printre care Ioan
Chelariu (n anii 18801897), Ilie Cru (18811897), Ioan Procopovici (1872
1880), Eugen Maximovici (18831894), Constantin Procopovici (18801883),
Severin Procopovici (doar un semestru n 1896)42. nvtorii de religie erau
salarizai de ctre comunitile religioase respective. n 1893, de exemplu, Fondul
Bisericesc Ortodox al Bucovinei pltea anual lui Ioan Chelariu, nvtor de religie
39
Ibidem, p. 22.
40
Ibidem, p. 55.
41
Ibidem, p. 5560, 6465.
42
Ibidem, p. 5664.
ortodox, suma de 1 450 de florini, dintre care 1 000 de florini salariu i 450 de
florini ca supliment de plat pentru activitate43.
Situaia nu s-a schimbat radical nici n urmtoarea etap, pn n 1914. n
instituia principal a Gimnaziului din Rdui au activat cadre didactice de
naionalitate german din diferite provincii austriece, iar profesori sau nvtori
romni erau cu precdere doar pentru obiectele de limb romn i religie
ortodox. n ajunul declanrii rzboiului, n 1914, director al gimnaziului continua
s fie profesorul Gabriel von Mor. Atunci activau la instituia principal a
gimnaziului 12 profesori titulari: Ioan Chelariu, Dr. Samuel Spitzer, Josef Nowak,
Mendel Feller, Friedriech Sssner, Albert Kollmann, Kornel Hahon,
Maximilian Januszewski, Dr. Siegfried Weinstein, Calistrat otropa, Karl Schttler
i dr. Ludwig Kohler. Din cei 12 profesori, jumtate erau originari din diferite
localiti bucovinene, cte doi erau venii din Boemia i Moravia, unul din Silezia
i unul din Viena44. Doar doi profesori erau de naionalitate romn: Ioan Chelariu
preda din 1880 religia pentru elevii ortodoci, iar Calistrat otropa era profesor de
limb romn.
n 1914 mai funcionau la instituia principal a Gimnaziului din Rdui
apte nvtori suplinitori (dr. Jakob Rosenberg, Adolf Huttmann,
Albrecht Pscheidt, Heinrich Kottlar, Johann Slama, Max Drucker i Leopold
Kersch), toi fiind originari din Bucovina, dar niciunul de naionalitate romn. Tot
atunci, Martin Decker era nvtor de religie pentru elevii evanghelici, iar
Jakob Hoffmann pentru elevii mozaici, Ioan Tiron era nvtor de gimnastic,
Stanislaus Tillinger era nvtor provizoriu, iar Johann Lang i George Urm erau
asisteni45. Aadar, n 1914, la instituia principal a gimnaziului rduean activau
n total 26 de cadre didactice, dintre care numai patru (Ioan Chelariu,
Calistrat otropa, Ioan Tiron i George Urm) erau de naionalitate romn.
Contingentul de elevi
Statisticile colare austriece ofer diverse informaii despre elevii de la

colile secundare, cum ar fi numrul elevilor din fiecare an colar, dup limba
matern, confesiuni, locul de natere sau vrst. La Gimnaziul din Rdui numrul
elevilor a crescut constant n primii ani dup nfiinare, dar apoi s-a produs o
stagnare, pn n anul colar 1881/1882. Dup nfiinarea claselor superioare,
numrul elevilor a depit cifra de 200, dar abia dup 1892 a avut loc o nou
cretere rapid. n perioada 18951900, la Gimnaziul din Rdui au nvat anual
mai mult de 400 de elevi. A urmat aproape un deceniu, cnd la acest gimnaziu au
43
44
Galina Czeban, Elmar Lechner (editori), Deutschsprachige Quellen zur Geschichte des
Bildungswesens der Bukowina um 1900, Klagenfurt, 1994, p. 6566.
45
Ibidem, p. 66.
studiat anual mai puin de 400 de elevi i abia n ultimii ani din ajunul rzboiului,
n anii colar 1909/1910 1913/1914, la instituia principal a colii din nou au
nvat n fiecare an mai mult de 400 de elevi (vezi tabelul din anex).
Fiind o instituie de nvmnt cu limba german de instruire, i marea
majoritate a elevilor erau vorbitori de limb german. Numrul elevilor de
confesiune mozaic a crescut rapid, mai ales dup anul colar 1891/1892, iar n
ultimul deceniu dinaintea izbucnirii rzboiului, circa jumtate dintre elevii colii
erau de naionalitate evrei. Cu mici excepii, elevii de confesiune mozaic se
considerau germani dup limba matern. Dei Gimnaziul din Rdui era situat n
partea central a Bucovinei, cu populaie majoritar romneasc, numrul elevilor
romni de la aceast instituie colar a fost destul de redus. Anual i fceau
studiile la acest gimnaziu circa 5060 de elevi de naionalitate romn. Numai n
perioada 18951901 s-au nscris n fiecare an circa 7580 de elevi romni. n afar
de germani, evrei i romni, la Gimnaziul din Rdui au nvat i elevi de
naionalitate polonez sau ucrainean, dar numrul lor a fost pe parcursul ntregii
perioade relativ mic. Cei mai muli elevi de naionalitate polonez au nvat n
perioada 1883/1884 1896/1897, cnd anual se nscriau la coal de la 20 pn la
28 de elevi. Cifra maxim de elevi ruteni a fost atins n anii colari 1894/1895
1896/1897, cnd au nvat cte 2223 de elevi de naionalitate ucrainean.
Ulterior, numrul elevilor ruteni a sczut constant i aproape a disprut dup 1905
(vezi tabelul din anex).
n primii 24 de ani de funcionare a gimnaziului, n cataloagele colare de la
nceputul fiecrui an colar au fost nscrii n total 5 623 de elevi, inclusiv 180
particulari. Din totalul acestor elevi, 4 748 au promovat n semestrul II, iar 875
(16% din total) au rmas repeteni sau au prsit coala. Numrul elevilor, mai ales
n clasele inferioare, era foarte mare, depind frecvent cifra de 4050 de elevi
ntr-o clas. Secii paralele au fiinat doar pentru clasele I i a II-a (n anii colari
1872/1873 1874 i dup anul 1893). Peste 70 de elevi ntr-o clas s-au nregistrat
n clasa I (n 18911892) i n clasa III-a (n 18951896). n schimb, n clasele
superioare nvau, n medie, cte 2030 de elevi ntr-o clas46.
Potrivit unor calcule, n perioada 18721896, la nceputul semestrului II au
fost nscrii anual n total 4 748 de elevi, dintre care, dup limba matern, 2 771
(58,4%) erau germani, 1 171 (24,7%) romni, 475 (10%) polonezi, 281 (5,9%)
ruteni, 19 armeni, 18 maghiari i 13 alte naionaliti. n aceeai perioad,
numrul elevilor dup confesiuni s-a repartizat astfel: 1 538 (32,4%) romano-
catolici, 1 362 (28,7%) mozaici, 1 345 (28,3%) ortodoci, 253 (5,3%)
evanghelici, 197 (4,1%) greco-catolici, 28 armeni ortodoci i 25 armeni
catolici47. Aadar, n primii 25 de ani de fiinare a Gimnaziului din Rdui,
aproape 60% dintre elevi au fost germani i evrei, circa 1/4 romni, 10% polonezi
46
47
Ibidem, p. 79.
i 6% ucraineni. Totodat, circa 1/3 dintre elevii gimnaziului au fost romano-

catolici, circa 2829% mozaici sau ortodoci, peste 5% germani protestani i
circa 4% ucraineni greco-catolici.
n perioada 18721896, circa 24,4% dintre elevii acestui gimnaziu erau din
oraul Rdui, 60,5% din alte localiti bucovinene, 8,2% din Galiia, 2,1%
din alte provincii austriece i 4,8% din alte ri, cei mai muli din Romnia.
Foarte interesante sunt i informaiile despre originea social a elevilor de la
aceast coal. Astfel, din totalul elevilor, care n primii 25 de ani au fost nscrii la
aceast instituie de nvmnt, 27,7% erau fii de funcionari, 20,1% proveneau
din familii de comerciani, 17,3% din familii de proprietari (cei mai muli din
familii de rani), 15,8% din familii de meseriai, 12% fii de preoi, 3,9%
proveneau din familii de militari, iar restul de 3,2% din alte pturi sociale.
Numrul elevilor din familii de comerciani i meseriai a crescut rapid, mai ales
n ultimul deceniu al sec. al XIX-lea, cnd s-a mrit i ponderea elevilor de
confesiune mozaic 48.
ncepnd cu anul 1885, la Gimnaziul din Rdui s-au susinut examene de
maturitate. Timp de 12 ani, din 1885 pn n 1896, la aceste examene s-au nscris
376 de candidai, dintre care 265 elevi oficiali i apte particulari, precum i 104
externiti, din afara colii. Dintre aceti candidai, 332 au susinut examenele de
maturitate, inclusiv 251 elevi oficiali, patru particulari i 77 de externiti49.
n primii ani, printre absolvenii gimnaziului erau i muli elevi romni.
Astfel, numai n anii 1885, 1887 i 1888, examenele de maturitate au fost susinute
de 46 de elevi, dintre care 20 erau romni50. Ulterior, ponderea absolvenilor de
naionalitate romn s-a diminuat semnificativ. Astfel, n 1890, au susinut
examenele de absolvire 36 de elevi, inclusiv 14 evrei, 11 germani, patru romni,
patru ucraineni, doi armeni i un polonez. Peste 10 ani, n 1900, din 29 de
absolveni, 19 erau evrei, patru germani, trei ucraineni, numai doi romni i un rus.
n total, n decursul anilor 18851900, gimnaziul rduean a fost absolvit de 73 de
elevi de naionalitate romn, cei mai muli n anii 1888 (zece absolveni), 1898
(opt), 1887 (apte), 1886, 1893 i 1895 (cte ase), 1894 (cinci), 1889, 1890 i
1892 (cte patru absolveni)51.
Potrivit statisticii oficiale, pentru anul colar 1890/1891 la Gimnaziul din
Rdui nvau 243 de elevi, inclusiv apte particulari. Dup limba matern, 141
erau germani, 56 romni, 25 polonezi, 17 ruteni, doi maghiari i un armean, iar
dup confesiuni, 78 erau mozaici, 71 romano-catolici, 68 ortodoci, 16 evanghelici,
nou greco-catolici i un armean ortodox. 208 elevi erau nscui n diferite
48
Ibidem, p. 8081.
49
Ibidem, p. 7475.
50
51
Luca Bejenaru, Aspecte din istoria nvmntului rduean, n ,,Analele Bucovinei,
Bucureti, an I, nr. 2, 1994, p. 343.
localiti bucovinene, 19 erau originari din Galiia, apte din Romnia, trei din
Ungaria. Din totalul elevilor, 139 plteau tax de colarizare, n valoare total de
4 560 de florini, 100 erau scutii de taxe, iar patru plteau doar parial. n acelai
timp, 18 elevi beneficiau de diferite burse, n valoare total de 989,25 florini 52.
Peste cinci ani, n anul colar 1895/1896, Gimnaziul din Rdui era
frecventat de 406 elevi, dintre care 17 particulari. Dup limba matern, cei mai
muli elevi erau germani (281), urmai de romni (77), polonezi i ucraineni (cte
23), iar dup confesiuni, 159 erau mozaici, 111 romano-catolici, 92 ortodoci,
31 evanghelici, 16 greco-catolici, doi armeni catolici, un armean ortodox. Cei mai
muli elevi erau din Bucovina (358), 31 din Galiia, 7 din Romnia, restul din
alte provincii austriece. Elevii de la gimnaziu aveau vrste cuprinse ntre 11 i
22 de ani, dintre care cinci elevi aveau 11 ani, 34 12 ani, 61 13 ani, 56 14 ani,
58 15 ani, 54 16 ani, 49 17 ani, 32 18 ani, 26 19 ani, 19 20 ani, 7 21
ani, 3 22 de ani. n acelai an colar, 198 de elevi plteau tax de colarizare,
209 erau scutii de tax, iar apte plteau doar o tax parial. Tot atunci, 26 de
elevi beneficiau de diferite burse, n valoare total de 1 633 de florini53.
Prin Ordinul ministerial din 19 aprilie 1870, se stabilea o tax colar de
16 florini pe an sau 8 florini pe semestru. Aceste taxe au fost n vigoare pn n
1885. Potrivit ordinului din 18 noiembrie 1884, elevii din clasele inferioare ale
Gimnaziului din Rdui trebuiau s plteasc anual o tax de colarizare de
20 florini, iar cei din clasele superioare cte 24 de florini pe an54. Din anul 1886 a
survenit o nou mrire a acestei taxe. Conform Ordinului ministerial din 12 iunie
1886, elevii din toate clasele urmau s plteasc o tax de colarizare de 30 de
florini pe an sau 15 florini pe semestru. n perioada 18721885, elevii de la
Gimnaziul din Rdui au pltit taxe de colarizare n valoare de 18 728 florini, n
anul colar 1885/1886 2 846 florini, iar n perioada 18861896 50 635 florini.
Timp de 24 de ani, elevii de la acest gimnaziu au pltit n total suma de 72 209
florini55.
Totui, muli elevi sraci erau scutii de aceast tax de colarizare. Potrivit
statisticilor colare, din totalul de 4 748 de elevi care s-au nscris la gimnaziu n
perioada 18721896, n semestrul I au pltit taxa de colarizare 3 311 elevi (63,8%
din total), iar n semestrul al II-lea 2 582 elevi (54,4%). n acelai timp, au fost
scutii de aceast tax 1 849 (35,7%) de elevi n semestrul I i 2 129 (44,8%) n
semestrul al II-lea. Un numr foarte mic de elevi au pltit doar parial aceast
tax56.
Elevii cei mai buni de la gimnaziu primeau i burse diferite. nc n primul
an colar, directorul Ernst Rudolf Neubauer a nfiinat prima burs, n valoare de
52
A.S.C.R., Fond 211, inv.1, dosar 3366, fila 22.
53
Ibidem, dosar 4118, fila 2930.
54
55
56
Ibidem, p. 83.
25 florini anual, iar n urmtorul an colar a fost nfiinat a doua burs, de aceeai
valoare. Aceste dou burse, care purtau numele lui Neubauer, au existat pn n
anul colar 1883/1884, ct timp Neubauer a condus respectivul gimnaziu.
n primul deceniu de fiinare a gimnaziului, au mai fost nfiinate cteva
burse, care aveau diferite denumiri i erau oferite celor mai srguincioi elevi.
Aceste burse se acordau elevilor, indiferent de naionalitate sau confesiune. La
17 februarie 1884, Fondul Bisericesc Ortodox a decis s acorde anual cte zece
burse, n valoare de 80 de florini fiecare, pentru elevii ortodoci de la cele trei
gimnazii existente atunci n Bucovina. Dei nu s-a precizat cte burse s se acorde
pentru fiecare gimnaziu, elevilor din Rdui le-au fost rezervate cte trei burse pe
an. Astfel, ctre anul colar 1884/1885, elevilor de la Gimnaziul din Rdui li se
acordau 12 burse pe an, care s-au redus la zece dup pensionarea lui Neubauer. n
urmtorii ani au mai fost nfiinate trei burse din partea Societii pentru susinerea
elevilor sraci vrednici de la Gimnaziul din Rdui, a cte 42 de florini fiecare57.
Pn n anul 1895, numrul burselor acordate de aceast societate a ajuns la apte
pe an. Astfel, ctre anul 1897, cnd se mplineau 25 de ani de la nfiinarea
Gimnaziului din Rdui, elevii acestei coli beneficiau de 19 burse constante, n
valoare total de 979 de florini pe an, la care se mai adugau cteva burse
familiare. n total, n anul colar 1895/1896, elevii de la Gimnaziul din Rdui au
obinut 26 de burse, n valoare total de 1 633 de florini i 13 craiari58.
La nceputul sec. al XX-lea, la Gimnaziul din Rdui a crescut i mai mult
ponderea elevilor vorbitori de limb german, n special a celor de confesiune
mozaic. Astfel, n anul colar 1902/1903, din totalul de 375 de elevi, 300 (80%
din total) erau germani dup limba matern, fa de numai 49 (13%) de romni, iar
197 de elevi (52,5%) erau de confesiune mozaic 59. Peste civa ani, n anul colar
1906/1907, la acest gimnaziu nvau 342 de elevi, inclusiv 30 de particulari, dintre
care 285 erau vorbitori de limb german, 50 romni, patru polonezi i trei ruteni.
Cei mai muli elevi erau de confesiune mozaic (190 sau 55,5%), urmai de
romano-catolici (72), ortodoci (55) i evanghelici (21). Marea majoritate a elevilor
(293 sau 85,7%) erau din Bucovina, 39 au venit din Galiia, cinci din Romnia.
Cei mai muli elevi (279 sau 81,6% din total) aveau vrste cuprinse ntre 12 i
18 ani. Numai trei elevi erau mai mici de 12 ani, dar erau i 12 elevi mai n vrst
de 22 de ani60.
Dup 1910, cnd au nceput s fie deschise clasele paralele romneti, n cele
germane au rmas i mai puini elevi romni sau de alte naionaliti. n anul colar
1913/1914, din ajunul rzboiului, n clasele germane de la gimnaziul rduean
nvau 410 elevi, dintre care 228 (55,6%) erau evrei, 152 (37,1%) etnici
57
Ibidem, p. 4748.
58
Ibidem, p. 49.
59
60
Ibidem, dosar 8531, fila 1213.
germani, numai 24 romni, trei ucraineni, doi polonezi i unul de alt naionalitate;
dup confesiuni, 228 erau mozaici, 109 romano-catolici, 40 protestani, 28
ortodoci i cinci greco-catolici61.
n total, de la nfiinarea colii, n 1872, i pn n anul colar 1913/1914,
timp de 42 de ani, la Gimnaziul din Rdui s-au nscris n total 12 676 de elevi,
adic n medie cte aproximativ 300 de elevi pe an. Pn n 1885, cnd s-a nfiinat
clasa a VIII-a, numrul elevilor nu a depit 200 pe an, n schimb, dup 1895,
anual au studiat mai mult de 350 de elevi, cei mai muli (438) consemnndu-se n
anul colar 1898/1899. Din totalul de 12 676 de elevi, nscrii anual la gimnaziu,
5 445 (43%) au fost evrei, 3 783 (29,8%) etnici germani, 2 234 (17,6%)
romni, 704 (5,5%) polonezi, 438 (3,5%) ruteni, 22 maghiari, 19 armeni i
31 alte etnii; dup confesiuni, 5 445 (43%) au fost mozaici, 3 477 (27,4%)
romano-catolici, 2 564 (20,2%) ortodoci, 780 (6,1%) protestani, 300 (2,4%)
greco-catolici, 76 armeni catolici, 42 armeni ortodoci62.
Edificiul colar i materialele didactice
Edificiul Gimnaziului din Rdui era o cldire cu etaj, care avea 71,5 m
lungime i 17 m lime, situat n partea sudic a oraului. n conformitate cu
contractul ncheiat la 21 aprilie 1871, acest edificiu a fost pus la dispoziia oraului
pn la 1 mai 1890, dar de la 1 mai 1875 autoritile locale trebuiau s plteasc
anual pentru chirie suma de 620 de florini. Pentru a soluiona mcar parial
problemele financiare, primria oraului a dat n chirie, n 1873, dou edificii din
curtea cldirii Batalionului din Armata teritorial, care era staionat n Rdui.
Aceste edificii au fost folosite de unitatea militar ca magazii pn la 1 mai 1889,
cnd au fost evacuate i transmise direciei colii63.
La 1 mai 1890, cnd a expirat contractul de nchiriere cu Ministerul
Agriculturii, cldirea gimnaziului a fost rscumprat de Fondul Bisericesc al
Bucovinei la preul de 47 600 florini. Au urmat civa ani de negocieri ntre Fondul
Bisericesc i autoritile locale privind procurarea localului respectiv. Primria
Rduilor, ns, nu dispunea de suma necesar, de aceea, pn n 1895 a pltit
anual Fondului Bisericesc pentru chirie suma de 1 000 florini, iar apoi de 1 700
florini. Contractul de nchiriere a fost nnoit de dou ori, n aceleai condiii, la
15 aprilie 1899 i 12 martie 190764.
La nceputul anilor 90, cnd clasele inferioare ale gimnaziului au devenit
supraaglomerate, autoritile locale au reuit s amenajeze cteva cabinete noi,
pentru a nfiina secii paralele. n acest scop au fost utilizate cele dou edificii din
curtea cldirii principale, care pn n 1889 au servit drept magazii pentru
61
62
Ibidem, p. 7273.
63
Ibidem, p. 34.
64
Ibidem, p. 3435.
Batalionul din Armata teritorial. La 6 aprilie 1892, Consiliul local a consimit ca

sala de gimnastic, care pn atunci se afla n cldirea principal, s fie mutat n
edificiul sud-estic din curte. n locul slii de gimnastic a fost amenajat un cabinet,
unde a fost amplasat secia paralel a clasei I. n anul urmtor a fost nfiinat o
nou secie paralel, pentru clasa a II-a. n urmtorii doi ani, ns, din cauza lipsei
spaiului necesar, nu au mai fost nfiinate noi secii paralele. n vara anului 1895,
n al doilea edificiu, situat n partea de nord-vest a curii, a fost amenajat o sal de
desen i un nou cabinet, iar n cldirea principal au fost realizate unele modificri,
pentru a permite lrgirea spaiului colar. n anul colar 1896/1897, a fost nfiinat
a treia secie paralel, dar pentru clasa a IV-a. Ulterior nu au mai fost nfiinate
secii paralele i pentru clasele superioare. Pn n 1914, la Gimnaziul din Rdui
au fiinat opt clase de baz i cte dou sau trei secii paralele numai n clasele
inferioare.
Dup modificrile realizate n anii 18921896, primria oraului Rdui nu
a mai dispus de surse financiare suficiente pentru a efectua reparaii capitale la
edificiul gimnaziului. Problema cea mai grav era la acoperi, realizat din drani,
care era nvechit, iar n timpul ploilor apa ajungea pn n cabinetele colare.
Totodat, din cauza courilor joase de pe acoperi, exista pericolul izbucnirii unor
incendii. Primria s-a adresat de mai multe ori ctre autoritile statului, pentru a
aloca banii necesari realizrii unei reparaii capitale a cldirii, dar abia n primvara
anului 1914 guvernul a decis s acorde suma de 80 000 de coroane n acest scop.
Izbucnirea rzboiului a zdrnicit realizarea acestor reparaii65.
Pe parcurs s-a mbuntit semnificativ i baza material a Gimnaziului din
Rdui. Pe lng biblioteca colar, la gimnaziu au fost nfiinate mai multe
cabinete pentru anumite obiecte, care au fost completate pe parcurs cu diferite
hri, tabele, plane, aparate i alte materiale didactice. O parte dintre aceste
materiale erau procurate de ctre direcia colii, altele erau obinute n urma unor
donaii publice sau particulare.
n primul an colar a fost nfiinat o bibliotec colar, care cuprindea o
secie pentru corpul didactic i alta pentru elevi. Biblioteca pentru nvtori
coninea mult mai multe volume de cri i brouri dect cea pentru elevi. n primul
deceniu de existen, biblioteca colar a fost completat cu noi cri, fr a se
realiza un inventar detaliat. Abia n anul colar 1883/1884 s-a efectuat prima
inventariere a bibliotecii colare, dar i a altor colecii cu materiale didactice.
Biblioteca profesorilor coninea, n afar de cri i brouri, mai multe hri istorice
i geografice de perete, plane, tblie i programe colare. Pe parcurs, n coal au
fost nfiinate cabinete de fizic, tiinele naturii i matematic, colecii de desene i
monede.
65
Ibidem, p. 36.
Potrivit inventarierii din 1886, biblioteca pentru nvtori coninea 2 414

cri i brouri, 34 hri de perete, 73 de tblie pentru leciile de tiinele naturii i
1 318 programe colare, iar biblioteca elevilor avea numai 105 volume. n
Cabinetul de tiinele naturii erau atunci 765 de obiecte din domeniul mineralogiei,
399 pentru botanic i 1 460 pentru zoologie, iar Cabinetul de fizic dispunea de
165 de aparate; colecia de desene avea 546 modele din gips; colecia de monede
120 de monede66.
n urmtorul deceniu, biblioteca colar i cabinetele colare au fost
completate cu alte cri i materiale didactice. n 1894, de exemplu, biblioteca
nvtorilor avea n posesie 3 277 de cri i brouri, 61 hri de perete, 97 tblie,
64 plane istorice i 3 289 de programe, iar n biblioteca elevilor erau 652 de cri.
n Cabinetul de tiinele naturii se aflau la dispoziia elevilor 1 830 de obiecte din
domeniul zoologiei, 1 098 despre mineralogie i 662 despre botanic, dar i
25 de aparate microscopice. coala mai dispunea atunci de 481 de aparate pentru
fizic, 795 de modele diferite pentru orele de desen, 127 de monede i 43 de
obiecte pentru sala de gimnastic. n aceast perioad biblioteca colar s-a
completat cu mai multe cri, donate de fostul profesor al gimnaziului,
Severin Jankowski i istoricul Franz Adolf Wickenhauser. Secia de zoologie a
primit n 1892 o colecie valoroas de fluturi de la profesorul Alfred Pawlitschek,
iar Cabinetul de fizic a obinut n 1889 un numr impuntor de aparate de la fosta
coal real inferioar din Siret 67.
n 1895, programele colare din bibliotec au fost detaate ntr-o secie aparte
i au fost create cabinete noi de matematic i arheologie. Pentru bibliotec i
cabinetele colare era responsabil un custode, care concomitent era i profesor la
gimnaziu. Custode al bibliotecii colare a fost, din 1883/1884 i pn n 1890,
profesorul Severin Jankowski, urmat de Jakob Keller (pn n 1892) i
Nikolaus Ustyanowicz. La celelalte cabinete colare sau colecii, custode era, de
regul, profesorul care preda obiectul respectiv.
n 1899 a fost alctuit un registru alfabetic al crilor din bibliotec. Atunci
existau n biblioteca colii 1 623 de volume, grupate pe 19 seciuni. Marea
majoritate a crilor erau n limba german, dar erau i volume n limba romn ale
autorilor Dimitrie Cantemir, Costache Negruzzi, Vasile Alecsandri,
Mihai Eminescu, Nicolae Blcescu, George Cobuc, Bogdan Petriceicu Hadeu .a.
De asemenea, n bibliotec mai exista literatur didactic, manuale colare,
regulamente, gramatici, dicionare, enciclopedii, ziare i reviste68.
Pn la sfritul stpnirii austriece, biblioteca Gimnaziului din Rdui a
continuat s fie completat cu noi cri, brouri, manuale, ziare, reviste, mai ales n
urma unor donaii. n 1914, biblioteca profesorilor avea 3 708 volume, iar cea a
66
67
Ibidem, p. 4243.
68
tefnia-Mihaela Ungureanu, Evoluia nvmntului la Rdui. Manuale colare din
Biblioteca Gimnaziului de Stat cezaro-criesc, n ,,Analele Bucovinei, an IX, nr. 1, 2002, p. 4243.
elevilor 1 744. Tot atunci mai exista o colecie de cri Sosnovici (1 035 volume),
biblioteca Asociaiei de ajutorare a gimnazitilor (1 549 volume) i o colecie de
programe (9 163 de exemplare)69.
Clasele paralele romno-germane
Pn n 1910, elevii romni de la Gimnaziul din Rdui au fost obligai s

studieze toate obiectele n limba german, cu excepia leciilor de romn i religie
ortodox. Din aceast cauz, doar puini copii de romni se nscriau la aceast
coal, iar i mai puini reueau s o absolveasc. Pe msur ce se dezvolta
nvmntul primar, i romnii din zona Rduilor au revendicat nvmnt
secundar n limba matern. Primul pas n aceast direcie s-a realizat n 1900, cnd
s-a constituit Societatea Internatul de biei romni ortodoci din Rdui, n frunte
cu arhimandritul Teofil Patra, egumenul Mnstirii Putna. Preedintele acestei
societi a reuit s-l conving pe ranul Vasile Marcu din Frtuii Vechi s
druiasc suma de 17 000 de coroane, la care s-au adugat i alte donaii mai mici.
n iulie 1902, societatea respectiv a procurat n apropiere de gimnaziu un teren, la
preul de 7 300 de coroane, iar n 1904 Fondul Bisericesc a mai donat un teren din
apropiere. Pe acest teren a fost construit, n vara anului 1905, un internat pentru
biei romni. Acest internat a fost inaugurat la 1 septembrie 1905, cu peste 30 de
elevi70.
Dup deschiderea acestui internat, reprezentanii romnilor au revendicat
nfiinarea la Gimnaziul din Rdui a unor clase paralele cu limba romn de
instruire. Pentru aceasta au militat i s-au remarcat n mod deosebit nvtorul
George Popadiuc i deputatul Teofil Simionovici. Consiliul colar Provincial, n
edina din 14 mai 1909, s-a adresat ctre Ministerul Cultelor i nvmntului cu
propunerea de nfiinare la Gimnaziul din Rdui a unor clase paralele romneti,
cu o conducere pedagogic separat. La nceputul anului 1910, Comitetul
Internatului de biei romni a decis s lrgeasc cldirea edificiului, pentru a
permite adpostirea i a claselor paralele romneti. Dup realizarea acestor
condiii, ministerul de resort a decis, la 4 iulie 1910, deschiderea claselor paralele
romne, ncepnd cu 1 septembrie 1910.
Examenele de admitere s-au organizat n zilele de 911 septembrie, fiind
admii n clasa I 137 de elevi. n aceast clas paralel a trecut i o parte dintre
elevii romni, care un an au nvat n clasa german, pierznd un an de studiu 71.
Concomitent s-a nfiinat i o clas pregtitoare. Primii doi profesori ai seciei
romne au fost Vasile Crdei i Calistrat otropa, iar n octombrie au mai venit
69
Ibidem, p. 43.
70
71
Leonida Bodnarescul, care a devenit diriginte, i Emanoil Isopescul. Deoarece

numrul elevilor era foarte mare, chiar din primul an s-au deschis trei secii pentru
clasa I. Potrivit primului anuar al acestei secii romno-germane, la nceputul
anului colar, n clasa pregtitoare i n clasa I s-au nscris n total 153 de elevi, iar
la sfritul anului colar au rmas 115, toi romni de confesiune ortodox. Atunci
erau 26 de elevi n clasa pregtitoare i 89 n clasa I (32 n I A, 29 n I B i 28 n
I C)72.
Dei toi elevii din Secia paralel a gimnaziului erau romni, doar o parte
dintre obiecte au fost predate n romn. Potrivit ordinului ministerial, n afar de
limba romn i religia ortodox, n romn urmau s mai fie predate obiectele
matematic i limba latin, ca i la celelalte trei gimnazii romno-germane deja
existente n Bucovina. Deoarece muli elevi tiau foarte slab germana, orele de
limb german au fost mrite pn la opt pe sptmn, n clasa pregtitoare, i
ase pe sptmn, n clasele I i a II-a, urmnd ca din clasa a III-a s se nvee cte
patru ore sptmnal73.
n anul colar 1910/1911, n clasa pregtitoare a Seciei romne, elevii au
avut cte 30 de ore pe sptmn (zece de german, opt de romn, patru de
matematic, cte dou de religie, caligrafie i gimnastic, cte o or de geografie i
istorie natural), iar n clasa I 29 de ore (opt de latin, cinci de german, patru de
romn, trei de matematic, cte dou ore de religie, geografie, istorie natural i
gimnastic, precum i o or de caligrafie). Diriginte al seciei romno-germane de
la Gimnaziul din Rdui a fost Leonida Bodnarescul. Atunci activau la aceast
secie patru profesori titulari i suplinitori (Emanoil Isopescul, Calistrat otropa,
Vasile Crdei i Mihai Vicol), precum i profesorii auxiliari Ioan Chelariu,
Ioan Tiron i Theodor Maader74.
n vara anului 1911, Societatea Internatul de biei romni ortodoci din
Rdui a construit un nou edificiu, care cuprindea dou clase, o sal de gimnastic
i capela colar. La 7 februarie 1912, aceast societate a ncheiat cu statul un
contract, pe o perioad de cinci ani, prin care obinea o subvenie de 30 000 de
coroane i o chirie anual n sum de 3 000 de coroane. Cu aceti bani s-a amenajat
edificiul colar, ceea ce a asigurat cu spaiu necesar secia romno-german a
gimnaziului75. n urmtorii ani s-a nfiinat cte o clas nou, astfel c la sfritul
anului colar 1913/1914 existau deja cte dou secii paralele pentru clasele IIII i
o singur secie n clasa a IV-a. Numrul elevilor a crescut constant, ajungnd la
210 n 191476.
72
Leonida Bodnarescul, Anuarul I al Seciei romno-germane a Gimnaziului de stat din
Rdui pe 1-lea an colar 19101911, Rdui, 1911, p. 34.
73
74
Leonida Bodnarescul, op. cit., p. 1415.
75
76
Ibidem, p. 43, 73.
La 10 aprilie 1914, Ministerul Cultelor i nvmntului a emis ordinul de

transformare a acestor clase paralele n Secia romno-german a Gimnaziului de
Stat din Rdui i desprirea, n privin administrativ, de instituia principal.
Tot atunci s-a dispus nfiinarea treptat a claselor superioare, ncepnd cu anul
colar 1914/191577.
nfiinarea claselor paralele romne la Gimnaziul din Rdui a avut un rol
foarte important pentru populaia romneasc din aceast parte a Bucovinei.
Majoritatea elevilor erau din oraul i districtul Rdui, dar veneau la studii i
copii din districtele vecine. Astfel, n 1913, la secia romneasc a gimnaziului
nvau 33 de copii din oraul Rdui, 31 din Horodnicul de Sus, 17 din
Horodnicul de Jos, 11 din Frtuii Vechi, 10 din Bilca, cte opt de la Sucevia i
Volcine, cte apte de la Glneti i Volov, cte ase de la Costia i Vicovul de
Sus, cte cinci de la Burla, Frtuii Noi, Marginea, Voitinel i Prteti78.
Pn la izbucnirea rzboiului, secia romneasc a gimnaziului rduean a
stabilit legturi cu romnii din afara Bucovinei, fiind vizitat, la 14 aprilie 1912, de
15 profesori i 35 de elevi ai colii Normale Vasile Lupu din Iai, iar la 11 iulie
1914, de patru profesori i 27 de elevi de la Gimnaziul din Hui. De asemenea, mai
multe personaliti importante au fost n vizit la aceast coal. Astfel, secia
romneasc a fost vizitat de mitropolitul Bucovinei, Vladimir de Repta (la
12 septembrie 1912), de profesorii universitari Ion Nistor i Sextil Pucariu (la
1 iunie 1913), de profesorii ardeleni Onisifor Ghibu, inspector colar n Sibiu, i
Iuliu Maior, profesor la Blaj (la 10 iunie 1914)79.
Dirigintele Leonida Bodnarescul a nfiinat i o bibliotec colar, donnd n
acest scop propria sa bibliotec. n 1914, biblioteca profesorilor de la secia
romno-german a gimnaziului dispunea de 728 de volume, iar biblioteca elevilor
505. n cadrul seciei exista i o Biblioteca pauperum, cu manuale i volume de
literatur didactic, pe care elevii le puteau mprumuta pentru un an de zile. Din
210 elevi nscrii atunci la coal, 184 au solicitat 1 334 de volume, iar de la
Biblioteca pauperum, 206 elevi au mprumutat 616 cri didactice 80.
La sfritul anului colar 1913/1914, la Secia romno-german a
Gimnaziului din Rdui nvau 215 elevi, inclusiv zece fete. n clasa pregtitoare
erau 25 de elevi. Conductor al seciei era n continuare profesorul
Leonida Bodnarescul. La aceast secie activau profesorii titulari Emanuil
Isopescul, Nicolae Bucaciuc, Dimitrie Repta i Teodor Zub, nvtorii suplinitori
77
,,Bukowinaer Post, Czernowitz, nr. 3138, 3 mai 1914, p. 5.
78
George Tofan, n ce msur alimenteaz satele noastre colile secundare din ar?, n
,,coala, an IV, nr. 45, apriliemai 1913, p. 181182.
79
Emanoil Isopescu, op. cit., p. 4445; Petru Bejenaru, op. cit, p. 23.
80
tefnia-Mihaela Ungureanu, op. cit., p. 43.
Teodor Huan, Alexandru Candrea, George Lupu i Sergie utu. nvtor la clasa
pregtitoare era Mihai Vicol, iar George Urm preda leciile de gimnastic81.
Gimnaziul din Rdui n timpul rzboiului
n timpul rzboiului, Gimnaziul din Rdui a funcionat cu ntreruperi, n

anii 19141916. Din cauza situaiei complicate din Bucovina, Consiliul colar
Provincial a decis amnarea deschiderii noului an colar pentru 12 octombrie 1914.
Totui, nici aceast dat nu a putut fi respectat, iar cursurile s-au deschis abia la
16 noiembrie i au continuat pn la 30 decembrie. Directorul gimnaziului,
Gabriel von Mor, a cerut, la 30 noiembrie 1914, s i se acorde concediu pe motiv
de boal, iar ulterior s-a pensionat. El a rmas s locuiasc n continuare la Rdui.
La 4 decembrie 1914, Consiliul colar Provincial l-a numit pe profesorul
Ioan Chelariu n funcia de director al gimnaziului, el fiind cel mai n vrst
profesor de la aceast instituie.
Prima ocupaie ruseasc a oraului Rdui a inut ceva mai mult de o lun,
de la 30 decembrie 1914 pn la 7 februarie 1915. n aceast perioad, cel mai mult
a suferit edificiul principal al gimnaziului, unde a fost staionat armata rus, iar
sala de gimnastic i unele clase au fost transformate n grajduri pentru cai i vite.
Dup revenirea trupelor austriece, procesul de nvmnt a fost reluat la 8 aprilie
i a continuat pe parcursul ntregii veri, pn la 31 august 1915.
Dup o scurt vacan de numai dou sptmni, anul colar 1915/1916 a
nceput la 16 septembrie i au fost inute lecii, fr ntreruperi mari, pn la
19 iunie 1916. Dei n condiii de rzboi, elevii au reuit s nvee i s absolveasc
clasele, pe parcursul anilor colari 1914/1915 i 1915/1916. Totui, rezultatele
didactice au fost mai slabe dect n condiiile normale de pn la rzboi. n 1915, la
instituia principal au nvat 417 elevi, dintre care 299 elevi oficiali i foarte muli
particulari (118). n anul urmtor s-a redus semnificativ mai ales numrul elevilor
particulari. n 1916, n clasele germane au fost instruii 342 de elevi oficiali i
numai 21 particulari. n clasele romneti au nvat 137 de elevi, n 1915 152,
inclusiv 12 particulari, n 191682.
n aceast perioad mai muli profesori, dar i elevi din clasele superioare, au
fost mobilizai pe front. De la secia romn s-au fcut mobilizri la 1 august 1914
(Ioan Cova, Teodor Huan, Emanoil Isopescul, George Lupu, Dimitrie Repta,
George Urm i Albert Kollmann) i la 12 decembrie 1914 (Nicolae Bucaciuc,
Sergie utu, Teodor Zub). n decursul anului 1915 au mai fost luai pe front
Aurelian Morariu i Alexie Procopovici83.
81
Deutschsprachige Quellen, p. 6667.
82
83
Ibidem, p. 49.
A doua ocupaie ruseasc a oraului Rdui a urmat de la 20 iunie 1916 pn

la 5 august 191784. n aceast perioad, edificiul internatului i cel al Seciei
romne au suferit mai puin dect cldirea instituiei principale. Trupele
austro-germane au recuperat Rduii la 5 august 1917. ns, nvmntul nu a fost
reluat, fiindc edificiile colare au servit ca adpost, de aceast dat pentru militarii
germani i austrieci. Cursurile la Secia romn au fost reluate abia la
8 mai 1918, sub conducerea profesorului Dimitrie Vasilovici, dar mai multe
obiecte n clasele superioare nu au fost predate din cauza lipsei profesorilor. Anul
colar s-a ncheiat la 22 septembrie. Atunci s-au organizat i primele examene de
absolvire de la Secia romn, preedinte al comisiei de examinare fiind inspectorul
colar Constantin Mandicevschi.
Anul colar 1918/1919 a nceput la 15 octombrie 1918, n ambele secii ale
gimnaziului. ntre timp s-a produs prbuirea Monarhiei Austro-Ungare, iar
Bucovina s-a unit cu Romnia. Dup unire a fost reorganizat i Gimnaziul din
Rdui. La 16 iunie 1919, secia romn este declarat independent, devenind
oficial Liceul ,,Eudoxiu Hurmuzachi din Rdui, n frunte cu directorul
Emanoil Isopescu85. n anul colar 1919/1920, clasele romne au devenit clase
principale, iar cele germane au fost transformate n paralele, trecndu-se la
lichidarea treptat a acestora. Deja n anul 1922, la Liceul din Rdui existau
12 secii romneti, frecventate de 304 elevi, dintre care 269 romni, 14 evrei,
13 germani, cinci polonezi, doi maghiari i un ucrainean, i numai ase secii
germane, unde nvau 185 de elevi, inclusiv 115 evrei, 63 germani, trei ucraineni,
doi romni i doi polonezi86.
Anex
Elevii de la Gimnaziul din Rdui

Anul Filiala Nr. Total Dup limba matern Dup confesiuni
colar clase elevi germani romni ruteni po- catolici ortodoci evang. mozaici
loni
84
Ibidem, p. 49.
85
86
1872/73 germ 1 75 43 12 6 14 47 15 1 11
1873/74 germ 2 94 51 23 10 8 39 29 3 23
1874/75 germ 3 114 68 29 6 9 51 32 3 28
1875/76
germ 4 132 69 43 7 10 49 46 5 29
1876/77
1877/78 germ 4 123 69 33 9 10 53 39 6 24
1878/79 germ 4 125 67 34 8 13 60 34 5 24
1879/80 germ 4 112 61 37 7 6 44 37 7 23
1880/81 germ 4 137 67 52 5 11 58 48 7 23
1881/82 germ 4 143 65 43 21 10 51 54 9 26
1882/83 germ 5 147 74 44 12 16 63 50 5 29
1883/84 germ 6 181 93 57 13 18 68 64 11 37
1884/85
germ 7 184 94 57 8 25 75 65 7 37
1885/86
1886/87 germ 8 191 97 64 8 19 75 64 9 43
1887/88 germ 8 202 108 60 5 24 76 62 11 50
1888/89 germ 8 216 117 62 9 26 85 69 12 50
1889/90 germ 8 217 112 61 19 22 74 76 11 54
1890/91 germ 8 232 128 58 19 23 78 75 9 67
1891/92 germ 8 235 138 57 17 21 82 69 14 69
1892/93 germ 8 243 141 56 17 25 80 68 16 78
1893/94
germ 8 265 163 54 19 28 86 69 12 98
1894/95
1895/96 germ 8 304 203 55 20 25 102 68 17 117
1896/97 germ 8 320 222 55 17 25 115 64 18 123
1897/98 germ 8 396 271 72 22 27 127 85 22 161
1898/99 germ 8 406 281 77 23 23 129 87 30 159
1899/00 germ 8 432 302 80 22 24 128 98 25 181
1900/01 germ 8 435 314 84 18 17 123 99 24 188
1901/02 germ 8 438 331 75 16 16 120 88 24 206
1902/03
germ 8 428 316 75 16 19 127 88 17 194
1903/04
1904/05 germ 8 410 301 76 14 17 114 91 21 184
1905/06 germ 8 384 299 61 9 14 109 69 20 185
1906/07 germ 8 375 300 49 8 17 97 58 23 197
1907/08 germ 8 378 298 53 10 15 92 59 19 206
1908/09 germ 8 371 296 57 6 11 84 61 21 203
1909/10 germ 8 342 282 50 4 6 76 58 25 183
germ 8 342 285 50 3 4 75 55 21 190
germ 8 359 296 53 1 9 90 58 21 190
germ 8 389 322 54 2 10 100 58 25 206
germ 8 402 338 50 2 11 99 62 25 215
1910/11 germ 8 430 367 51 1 10 107 57 30 233
g/rom 1 92 92 92
1911/12 germ 8 415 366 44 2 2 102 50 37 222
g/rom 2 144 144 144
1912/13 germ 8 408 365 34 2 5 97 42 38 227
g/rom 3 179 179 179
Surse: 1. Pentru anii 1872/18731880/1881 au fost selectate date din Statistisches Jahrbuch
pentru anii: 1872, p. 28; 1873, p. 30; 1874, p. 30; 1875, p. 38; 1876, p. 84; 1877, p. 94; 1878, p. 96;
1879, p. 96; 1881, p. 102; pentru anii 1881/18821913/1914 au fost selectate date din diferite volume
ale revistei ,,Oesterreichsche Statistik: vol. 3.2, p. 3839; vol. 9.1, p. 3637; vol. 12.3, p. 3637; vol.
16.2, p. 3637; vol. 18.2, p. 3637; vol. 21.1, p. 3637; vol. 22.4, p. 3637; vol. 25.3, p. 3637; vol.
79.3, p. 3839; vol. 86.2, p. 4041; vol. 91.2, p. 4445; vol. 93.1, p. 5052; ediie nou, vol. 7.3, p.
6466; vol. 8.2, p. 6466; vol. 11.3, p. 6466; vol. 14.3, p. 7475.
GIMNAZIUL DE STAT DIN RDUI (1872-1918)
CONSTANTIN UNGUREANU
Das Staatsgymnasium in Radautz (18721918)
(Zusammenfassung)*
Das Staatsgymnasium in Radautz wurde am 1. Oktober 1872 feierlich erffnet. Bis 1878
funktionierte diese Schule als ein Realgymnasium. Im September 1881 wurde es zum
Obergymnasium und allmhlich wurden die 5., 6., 7. und 8. Klasse erffnet. Die Unterrichtssprache
war Deutsch, aber die Fcher Rumnisch und (orthodoxe) Religion wurden auf Rumnisch
unterrichtet. Im Laufe der Jahren 18721914 hatte das Gymnasium folgende Direktoren: Ernst Rudolf
Neubauer (18721883), Heinrich Klauser (18831895) i Gabriel von Mor (18951914), alle
deutscher Herkunft. Die meisten Lehrer waren der deutschen Sprache mchtig, weil sie aus
verschiedenen sterreichischen Provinzen kamen. Die Schler waren hauptschlich deutscher und
jdischer Herkunft und die Anzahl der rumnischen Schler war 6070 pro Jahr. Seit 1910 wurden
rumnisch-deutsche Parallelklassen erffnet, wo alle Schler rumnischer Herkunft waren. In diesen
Klassen wurden einige Fcher (Rumnisch, Latein, Mathematik, ortodoxe Religion) in rumnischer
und die restlichen in deutscher Sprache unterrichtet. Nach der Vereinigung der Bukowina mit
Rumnien wurde das Radautzer Gymnasium zum Eudoxiu Hurmuzachi-Lyzeum mit rumnischer
Unterrichtssprache.
Schlsselwrter: Bukowina, Radautz, Mittelschulwesen, Staatsgymnasium.
*
FACULTATEA DE TEOLOGIE DE LA CERNUI
CONSTANTIN CENU
Universitatea din Cernui a fost nfiinat la 29 august 1875, sub patronajul

mpratului Franz-Joseph. Iniial, limba de predare a fost germana1, cu departamente
separate pentru limba i literatura romn i rutean. Facultilor de Drept i Filosofie
li s-a adugat n scurt timp de la nfiinare i Facultatea de Teologie, prin ncorporarea
Institutului Teologic i ncadrarea profesorilor de la Institut n noua facultate. Statutul
de organizare pentru noua Universitate prevedea nfiinarea unei Faculti Teologice pe
cheltuiala Fondului Bisericesc din Bucovina2.
Uricul de fundaie al noii Universiti, semnat de mpratul Francisc Iosif la
Schnbrunn, avea urmtorul text: Aplicnd noi legea aceasta, fundm i crem, cu
acest uric, Universitatea din Cernui, permindu-i totodat preagraios ca s poarte
numele nostru de Universitatea Francisco-Iosefin . r. cernuean. Am ordonat ca
aceast Universitate, nainte de toate, s fie compus din trei faculti: una teologic
greco-oriental, alta juridic i mai alta filosofic i am ngrijit ca aceste trei faculti
s fie nzestrate cu acele puteri nvtoreti, mijloace didactice, zidiri i fonduri care
sunt de trebuin pentru realizarea scopurilor lor nobile. Mai departe, ordonm ca
aceast nou coal nalt s se organizeze i s se constituie ntru toate i n ceea ce nu
este anume ordonat pentru ea, dup legile, ordonanele i ntocmirile dup care se
conduc celelalte universiti din regatele i rile noastre reprezentate n Parlament,
acordndu-i, totodat, toate acele drepturi, privilegii i liberti care fuseser acordate,
la timpul su, prea graios, de noi i de naintaii notri, acestor universiti care
nfloresc prin celelalte regate i ri ale noastre. Voim, ndeosebi, ca aceast
Universitate s constituie, n limitele dreptului academic n vigoare, o corporaiune
nzestrat cu deplin independen i autonomie, pentru a-i reglementa i administra
1
Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol. III, Bucureti, Editura Institutului
Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, 1981, p. 190.
2
Ion Nistor, Istoria Bisericii din Bucovina i a rostului ei naional-cultural n viaa romnilor
bucovineni, Rdui, Editura Septentrion, 2003, p. 111.

Constantin Cenu
afacerile ei externe n deplin libertate. Noi avem credina c Universitatea va face uz

cu cumptare de drepturile, privilegiile i libertile ce i s-au acordat i c ea va mplini
toate speranele pe care, n spiritul nostru i al credincioilor notri supui, le nutrim cu
ea astzi, n ziua nfiinrii ei. Noi credem, cu deosebire, c ea va deveni nu numai un
centru de cultur pentru tiina superioar, pentru cercetri libere i pentru orice art i
dexteritate a spiritului omenesc, ci i c ea i va arta toat solicitudinea pentru frica
de Dumnezeu, pentru buna cuviin i virtute i c ea va spori, va crete i va nflori
spre fericirea mpriei i a rii3.
Universitatea a fost inaugurat cu toat solemnitatea la 4 octombrie 1875,
printr-un serviciu divin oficiat la Catedrala Ortodox din Cernui, n prezena tuturor
oficialitilor i a oaspeilor venii din celelalte provincii ale imperiului i din
strintate. Ministrul Cultelor i al nvmntului, dr. C. de Stremayr, a evitat n
alocuiunea sa orice excese naionaliste austriece, mai ales c anul 1875 amintea i de
mplinirea a o sut de ani de la anexarea sau, mai bine zis, rpirea Bucovinei. Efectul
produs de cuvntarea festiv rostit de Friederic Schuler de Libloy, decanul Facultii
Juridice, a fost unul de nemulumire n rndul romnilor4.
Ion G. Sbiera, referindu-se la acel moment, aprecia discursul drept ,,o
amestectur dezlegat de idei necoerente, care ,,a contribuit mult la tulburarea i
ntunecarea bunelor impresiuni produse de diversele festiviti n inimile espansive ale
participanilor la ele i ale ctitorilor cuvntrii5. Trebuie spus c Universitatea a fost
nfiinat n perioada vicariatului lui Teoctist Blajevici, mitropolitul de mai trziu
(18771879) i acum s-a reorganizat Institutul Teologic ca facultate a acesteia.
Institutul Teologic (18271875) din Cernui, transformat n Facultate de
Teologie n 1875, a jucat un rol important n cultura Bucovinei, dar i n viaa ntregii
ortodoxii, fiind singurul aezmnt de nvmnt teologic din ntreaga Monarhie
Austro-Ungar6. Subordonarea canonic i administrativ ctre Mitropolia srbeasc
din Carlovi (1783) a avut un efect negativ asupra credincioilor ortodoci romni din
Bucovina. n aceste condiii, limba slavon a ctigat teren n cadrul bisericii
bucovinene, dar, mai mult, limba romn a fost treptat nlocuit cu limba german i
polon.
Cel care a avut un rol esenial n pstrarea sentimentului naional a fost marele
ierarh Silvestru Morariu Andrievici (18801895). Acesta a luat msuri care vizau
3
Ion Nistor, Istoria Bucovinei, Bucureti, Editura Humanitas, 1991, p. 214.
4
Ion G. Sbiera, Familia Sbiera, dup tradiiune i istorie. Amintiri din viaa autorului, Cernui,
Tipografia Universitar, 1889, p. 287.
5
Ibidem, p. 297.
6
Vladimir Trebici, Bucovina, n ,,Academica. Revist de tiin, cultur si art, Bucureti, anul I,
nr. 6, 1991, p. 31.
Facultatea de Teologie de la Cernui
consolidarea colilor romneti, contribuind la redeteptarea contiinei naionale a

romnilor bucovineni. Astfel, la ndemnul su au luat fiin diverse asociaii
studeneti, iar preoii au nceput s oficieze serviciile divine exclusiv n limba romn.
Unii preoi au ridicat cu mijloace proprii biserici i coli romneti, ngrijindu-se de
starea economic a populaiei romneti, nfiinnd bnci i cooperative de consum.
Referitor la Facultatea de Teologie, se impune precizarea c aceasta este cea mai
veche instituie superioar de cultur romneasc din Moldova de Sus, ea
dezvoltndu-se din vechea Academie Duhovniceasc de la Mnstirea Putna, care a
fost ntemeiat de Grigore Ghica-Vod 7 i mitropolitul Moldovei, Iacob Putneanul
(17501760), fiind condus de marele crturar i teolog Vartolomeu Mzreanul 8.
Dup nfiinarea acestei faculti, ncepe o nou perioad n viaa bisericii, cea
care acum se bucur de un nvmnt superior de un real folos pentru romnii
bucovineni. La Facultatea de Teologie se trece la un alt stadiu de predare. Pe lng
profesorii vechi, au fost adui noi profesori, cu studii teologice n Austria i Germania,
dar i foti studeni ai Institutului Teologic9. Printre materiile predate acum se pot
aminti: studiul biblic i exegeza Vechiului Testament, studiul biblic i exegeza Noului
Testament, istoria bisericii, dogmatica i teologia fundamental, dogmatica special,
teologia moral, dreptul bisericesc, teologia practic, limbile ebraic i aramaic,
greaca i slava bisericeasc. Cursurile se desfurau pe o perioad de opt semestre, iar
limba de predare era germana, excepie fcnd teologia practic, aceasta predndu-se
n limbile romn i rutean.
Beneficiind de acordul mitropolitului, guvernatorul Bucovinei, Bourguignon, a
numit la Facultatea de Teologie pe specialistul n slavonistic Eugen Kozak la Catedra
de limb slavon i, la alt catedr, pe Dionisie Irimiciuc, care a fost pn atunci
profesor de religie la Liceul din Cernui. Acesta din urm nu ndeplinea niciuna din
condiiile cerute10. Dac despre primul dintre cei numii nu se spunea nimic, pentru c,
ntr-adevr, avea merite reale, despre Irimiciuc se spunea c nu avea nicio publicaie,
,,ba avea una plasat ntr-un ziar rutean din Cernui, sub titlul sugestiv Memoriile unui
nebun, n care Irimiciuc lovea n instituiile bisericeti ortodoxe, ridiculizndu-le i
criticndu-le. Preoimea ortodox din Bucovina, sesizndu-se, a cerut darea n judecat
7
Grigore Ghica a fost domn al Moldovei de patru ori: 26 septembrie 1726 5 aprilie 1733,
16 noiembrie 1735 3 septembrie 1739, octombrie 1739 13 septembrie 1741 i mai 1747 aprilie 1748
i al Munteniei de dou ori: 5 aprilie 1733 16 noiembrie 1735 i 5 aprilie 1748 23 august 1752.
8
Aceast Academie a fost transformat ntr-un Institut Teologic dup anul 1774, servind drept baz
viitoarei Faculti de Teologie.
9
Vladimir Trebici, Facultatea de Teologie din Cernui (18751940) i importana sa ecumenic,
n ,,Studii teologice, Bucureti, an XLIV, nr. 56, 1992, p. 7.
10
Serviciul Arhivelor Naionale Istorice Centrale, Fond Teodor Blan, dosar nr. 15, f. 21.
Constantin Cenu
a ereticului, dup cum o cerea i o impunea disciplina Bisericii Ortodoxe 11. Iat
aadar c, pe lng faptul c era slab pregtit, dasclul numit de Bourguignon avea i
caliti morale deosebite. Dup ce a fost dat n judecat, acesta i-a recunoscut vina,
ntr-un trziu12.
Visul romnilor din inuturile aflate sub ocupaie strin s-a mplinit odat cu
ziua de 1 decembrie 1918. Prin articolul 59 al Tratatului de Pace, semnat la
10 septembrie 1919, la Saint-Germain, Austria a renunat la fostul Ducat al Bucovinei
n favoarea Romniei, iar Parlamentul de la Bucureti a ratificat, la
31 decembrie 1919, prin Decretul-lege din 18 decembrie 1918, unirea Bucovinei cu
Romnia. Prin recunoaterea unirii de ctre Congresul de Pace de la Paris i prin
introducerea ei n Constituia Romniei, actul din 28 noiembrie 1918 a rmas
definitiv13.
n aceste condiii era nevoie de o reorganizare a tuturor zonelor rii, care s aib
n vedere i reorganizarea nvmntului. n acest sens, anul 1919 a fost unul deosebit
de important i, chiar dac se nainta cu pai mruni, lucrurile preau c merg ntr-o
direcie bun. Legislaia privind nvmntul superior a cunoscut un proces mai
ndelungat. Prin decrete regale, Universitatea maghiar din Cluj i Universitatea
german din Cernui s-au transformat, ncepnd cu 1 octombrie 1919, n universiti
romneti. Potrivit decretului, salariile, gradaiile i ndemnizaiile profesorilor i
funcionarilor de la aceste universiti erau aceleai cu cele ale colegilor de la Iai i
Bucureti. Universitatea din Cernui i-a deschis cursurile n ziua de 24 octombrie
1920, cu participarea regelui Ferdinand, a reginei Maria i a principelui motenitor
Carol14.
Dup anul 1918, nvmntul teologic din Biserica Ortodox Romn a trecut
prin diverse transformri, cauzate de noua situaie n care se aflau romnii, dar, cu toate
acestea, facultile de teologie de la noi au avut profesori de valoare, aproape toi cu
studii de specializare fcute n mari centre universitare din Apus, care au publicat
numeroase lucrri n domeniul specializrii lor.
La Facultatea de Teologie din Cernui i amintim pe: Vasile Tarnavschi
(Vechiul Testament), Vasile Gheorghiu (Noul Testament), Nicolae Cotos (Teologia
fundamental), Vasile Loichi (Dogmatic), Valerian esan (Drept bisericesc),
Simion Reli (Istoria Bisericii Romne), Domiian Spnu (Moral). n afar de acetia,
i menionm i pe unii profesori care, dup 1948, au activat la Bucureti i Sibiu:
11
Ibidem, f. 22.
12
Ibidem, f. 22.
13
Ion Nistor, op. cit., p. 404.
14
Ioan Scurtu, Ion Agrigoroaiei, Petre Out, Instituiile, n vol. Istoria romnilor. Romnia ntregit
(19181940), vol. VIII, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2003, p. 218.
Orest Bucevschi, Vladimir Prelipceanu, Iustin Moisescu, Petru Procopovici,

Milan esan15.
Ca i nainte de Marea Unire de la 1918, i dup aceast dat Facultatea de
Teologie din Cernui a ntreinut ideea unitii naionale i a continuitii istorice a
pmntului i sufletului romnesc16.
La 25 mai 1933 a avut loc edina festiv de proclamare a M. S. Regele
Carol al II-lea ca patron al Universitii i a acordrii titlului de doctor honoris causa
Maiestii Sale. Oraul Cernui devine acum un puternic centru cultural romnesc,
mai ales prin activitatea susinut a Universitii de aici, unde funcionau patru
faculti: Drept i tiine de Stat, Litere i Filosofie, tiine, Teologie, alturi de
Conservatorul de Muzic i Art Dramatic. n toat Universitatea, dintre cadrele
didactice doar patru erau austriece i au ales s rmn aici i dup ce Bucovina a
revenit Romniei.
Cldirea Universitii dateaz din anii 19201922, fiind construit de guvernul
Romniei. Istoricul romn Ion Nistor a fost mult timp rectorul Universitii
(19191939). La 12 octombrie 1935, odat cu inaugurarea anului universitar
19351936, are loc i sfinirea noului edificiu al Universitii, n prezena M. S.
Regele Carol al II-lea, a Marelui Voievod Mihai i a altor membri ai familiei regale,
nsoii de membrii guvernului. n discursul su, M. S. Regele a spus: Fr a lsa n
urm celelalte ramuri de nvtur, aceea care pentru propirea neamului nostru a
strlucit ca o lumin deosebit de vie a fost Facultatea de Teologie Ortodox. Ea a venit
ca o nevoie imperioas a credinei noastre, s-o ntreasc cu o nou for cultural.
Condus cu o deosebit cinste de profesori luminai, ca Eusebie Popovici,
Vasile Gin, venerabilul Clementie Popovici, a dat ierarhi distini bisericii noastre,
printre care voi numi pe mult regretaii mitropolii Pimen al Moldovei i Nectarie al
Bucovinei. Astzi, cnd se simte i mai vrtos nevoia unei preoimi contiente, adnc
ptruns de credin i de misiunea ei de conductor sufletesc al poporului, Facultatea
de Teologie trebuie s ocupe un loc de frunte n organizarea culturii romneti, ca s
poat fi n stare s duc, cu toate puterile, o lupt pentru adevratul cretinism
contient i viu, lupt care pe zi ce trece devine mai aprig i mai imperativ17.
Despre cteva aspecte ale nvmntului teologic superior din Bucovina
romneasc vom aminti i noi, vorbind despre personaliti ale teologiei bucovinene,
15
Mircea Pcurariu, op. cit., p. 434.
16
P. P., Facultatea de Teologie din Cernui la Suceava, n ,,Cuvntul preoesc, Rdui, anul V,
nr. 1011, 1940, p. 2.
17
M.S. Carol al II-lea, Regele Romniei, Discurs la inaugurarea noului local al Universitii din
Cernui, n Anuarul Universitii Regele Carol al II-lea din Cernui pe anii 19331934, Cernui,
1937, p. 2.
Constantin Cenu
lucrri i studii aprute n perioada de care ne ocupm, dar i despre importana

nvmntului teologic din nordul Moldovei.
Faima i renumele Facultii de Teologie de la Cernui sunt date de valoarea
profesorilor care au predat aici, dar i de numrul impresionant de studeni care au
absolvit-o. O statistic efectuat pentru 11 ani de studiu, ntre 1921 i 1932, arat c
aici au fost nscrii 15 165 de studeni, reprezentnd 5,4% din totalul studenilor
universitari. Dintre acetia, 14 802 au fost romni, adic 6,8% din numrul total al
studenilor romni. Din numrul total al studenilor teologi, 898 au fost liceniai, adic
5,9% din nscrii18.
Dup cum meniona i decanul Facultii de Teologie din Cernui (care n
perioada 19451948 a funcionat la Suceava), prof. dr. Vasile Loichi, la solemnitatea
deschiderii cursurilor anului 19411942, aceasta a fost aproape trei sferturi de veac
farul ortodoxiei romneti i al tuturor rilor ortodoxe din sudul Europei19. n
sprijinul acestei afirmaii se adaug n continuare: Nu exist disciplin din ansamblul
tiinific al teologiei ortodoxe creia Facultatea de Teologie din Cernui s nu-i fi
aezat temeiul de totdeauna, pn azi nentrecut. tiina exegetic-istoric, ca i cea
sistematic-practic, ne-a dat opere nepieritoare, care fac fal Facultii i Universitii
cernuene i vor nvenici pe rboj de aur numele ilutrilor ei dascli romni, toi n
majoritatea lor i foti rectori ai acestei Universiti pe timp de jug strin,
onorndu-li-se n acest chip, cu smulgere i de sil, erudiia lor, n faa creia au trebuit
s se plece i strinii ce ne stpneau. Aceti dascli cu eminent cultur clasic
nvau, scriau i vorbeau latinete, dup uzul timpului lor, de la jumtatea secolului al
XIX-lea20.
n cursul anului 19351936, Facultatea de Teologie a fost vizitat de
A. Kartachov, profesor la Institutul de Teologie Ortodox din Paris i Serge Kisel
Kiselewski, profesor de Teologie Ortodox la Universitatea Josef Pilsudski din
Varovia, de mitropolitul Ghermano de Sardion i de mitropolitul Dorotei al Laodiceei.
n urmtorul an, la 18 mai 1937, Facultatea l-a avut ca oaspete strin pe Clavier,
profesor la Facultatea de Teologie protestant din Montpellier, care a inut n Aula
Universitii o conferin (Vers union des eglises pour le salut du monde) despre
18
Iosif I. Gabrea, coala romneasc. Structura i politica ei, 19211932, Bucureti, Tipografia
Bucovina, f. a., p. 60.
19
Solemnitatea inaugurrii cursurilor la Facultatea de Teologie, n ,,Cuvntul preoesc, anul IX,
nr. 12, 1942, p. 1.
20
Ibidem, p. 2.
micarea ecumenic, despre apropierea bisericilor i nfrirea popoarelor prin

cretinism21.
Respectul i stima de care se bucurau cadrele didactice de la Facultatea de
Teologie din Bucovina n aceast perioad este artat de faptul c profesorul de
Noul Testament de aici, dr. Vasile Gheorghiu, a fost numit, n anul 1938, membru de
onoare al Academiei Romne. Comitetul de redacie al ziarului Cuvntul preoesc
din anul 1938 amintete c noul membru al Academiei a fost ales pentru credina sa
puternic, dragostea sa nefarnic, larga buntate a inimii sale, curia gndurilor sale,
firea sa domoal i blajin, sinceritatea, modestia, conduita-i rectilinie, caracterul su
neovitor, [...] toate aceste caliti morale, sufleteti22. Aceast distincie acordat
respectabilului profesor vine ca o rsplat a muncii tiinifice de patru decenii din faa
catedrei i ca o confirmare a prestigiului de care se bucur Facultatea de Teologie de la
Cernui ,,n faa lumii ortodox-romne23.
Implicarea Facultii de Teologie de la Cernui n problemele importante ale
timpului demonstreaz c teologia era mereu pregtit s rspund, prin profesorii i
studenii si, aspectelor contemporane ale vieii. Astfel, n ziua de 10 februarie 1934,
sub preedinia decanului Facultii de Teologie de la Cernui, dr. I. Mihlcescu, n
sala de conferine din Palatul ziarului Universul, a avut loc un congres al profesorilor
de religie, unde s-a hotrt organizarea preoilor profesori ntr-o asociaie pe ar i
convocarea unui congres general. Trebuie menionat faptul c acest congres a avut loc
ca rspuns la congresul profesorilor de filosofie desfurat la Bucureti, cel care cerea
nmulirea numrului orelor de filosofie din nvmntul secundar n defavoarea orelor
de diriginie i religie. Reacia profesorilor de religie din Bucovina, n frunte cu
decanul Facultii de Teologie, a fost una ct se poate de fireasc, avnd n vedere
importana nvmntului religios n aceast zon, dar i n celelalte zone ale rii 24.
n concordan cu schimbrile rapide ale vremii, i Facultatea de Teologie de la
Cernui a cutat, n decursul timpului, s se conformeze situaiilor aprute, dar i
autoritilor statului, toate acestea pentru a arta c legtura dintre biseric i stat
trebuie s fie una puternic. Mitropolitul Visarion Puiu (19351940) i exprim, n
cuvntarea sa susinut n faa cadrelor profesorale de la Teologie, din ziua de
2 decembrie 1935, interesul pentru bunul mers al nvmntului teologic universitar i
21
N. Cotos, Raportul Facultii de Teologie, n Anuarul Universitii Regele Carol al II-lea din
Cernui, 1937, p. 33.
22
Profesorul Vasile Gheorghiu, membru de onoare al Academiei Romne, n ,,Cuvntul preoesc,
anul V, nr. 12, 1938, p. 2.
23
Omagierea printelui prof. dr. Vasile Gheorghiu la Facultatea de Teologie din Cernui, n
,,Cuvntul preoesc, anul V, nr. 12, 1938, p. 34.
24
Un congres al profesorilor de religie, n ,,Cuvntul preoesc, anul I, nr. 5, 1934, p. 5.
Constantin Cenu
ntristarea fa de scderea prestigiului Facultii de Teologie n rndul tinerilor,

cutnd, n acelai timp, soluii viabile pentru schimbarea acestei situaii. Dintre
soluiile gsite pentru ca aceast pepinier s ne dea cele mai alese elemente
trebuitoare bisericii i eparhiei noastre sunt amintite: gsirea unor profesori pentru
catedrele vacante, ajutor acordat profesorilor n publicarea lucrrilor, sprijin i
ncurajare n studii studenilor, un internat care s adposteasc un numr mai mare de
bursieri, crearea unor burse n strintate pentru studeni, burse pentru studenii strini
ce doresc s studieze teologia la Cernui25. Aceste directive ce trebuie ndeplinite
pentru progresul nvmntului teologic bucovinean sunt amintite de I.P.S. Visarion i
la deschiderea lucrrilor Adunrii Eparhiale din 31 martie 193626.
Dintr-un articol semnat de un participant la srbtoarea hramului Facultii de
Teologie (30 ianuarie 1936), aprut n ziarul Cuvntul preoesc, aflm i cteva
nume de profesori de teologie din aceast perioad. Acetia sunt menionai ca lund
parte, mpreun cu I.P.S. Visarion, la slujbele oficiate n biserica Facultii (vecernia cu
priveghere i Sfnta Liturghie). n aceast perioad, decan la Facultatea de Teologie
era pr. prof. dr. N. Cotos, iar printre profesori sunt amintii preoii: dr. V. Tarnavschi,
dr. V. Gheorghiu, dr. D. Spnu, dr. S. Reli, dr. Vl. Prelipcean, I. Pacanu i diaconii
A. Mihu i I. Michiciuc27.
Interesul pentru dezvoltarea nvmntului teologic din Bucovina este unul
deosebit de important pentru biseric n aceast perioad. Lucrul acesta este
demonstrat i de un memoriu naintat n anul 1936 de Societatea Clerului Ortodox din
Bucovina mitropolitului Visarion Puiu, n care gsim, pe lng problemele obinuite
ale Eparhiei, i dorina ca din averea Fondului Bisericesc al Bucovinei s se creeze
burse pentru studenii Facultii de Teologie: S se acorde burse integrale cu
nceperea anului colar 19361937 tuturor elevilor care se gsesc n Internatul
Eparhial; burse anuale pentru liceniaii doctoranzi i doctori n Teologie din Eparhia
noastr pentru completare i specializare n studii teologice n strintate28.
Una dintre problemele importante ale timpului i care intereseaz n mod direct
i Facultatea de Teologie de la Cernui este aceea a autonomiei universitare. Pentru c
25
Visarion, Mitropolitul Bucovinei, Cuvntarea rostit de I.P.S. Mitropolit Visarion n
consftuirea avut cu toate seciile eparhiale, de fa fiind P.S.S. Episcop Ipolit, ntregul corp profesoral
al Facultii de Teologie i dl. prefect i primar din Cernui, luni 2 decembrie 1935, n ,,Cuvntul
preoesc, anul II, nr. 12, 1935, p. 12.
26
Vezi Cuvntul I.P.S. Mitropolit la deschiderea Adunrii Eparhiale din 31 martie 1936, n
,,Cuvntul preoesc, anul III, nr. 78, 1936, p. 10.
27
Hramul Facultii de Teologie i al Institutului Teologic din Cernui, n ,,Cuvntul preoesc,
anul III, nr. 4, 1936, p. 4.
28
Memoriul naintat de Societatea Clerului Ortodox din Bucovina nalt Prea Sfinitului Mitropolit,
n ,,Cuvntul preoesc, anul III, nr. 24, 1936, p. 23.
se constat o drastic scdere a moralitii n rndul tinerilor studeni, dovedit de

asasinatele din acea perioad, Sinodul Bisericii Ortodoxe Romne cere ministrului
Instruciunii, dr. C. Angelescu, s avizeze modificarea Legii nvmntului superior n
ceea ce privete organizarea facultilor de teologie. Se cere ca recrutarea profesorilor
s se fac cu aprobarea bisericii, iar ierarhii locului s aib delegarea de a se interesa de
buna desfurare a activitii educaionale, avizndu-se la msuri disciplinare
mpotriva profesorilor i a studenilor cu deprinderi amorale sau imorale 29.
Anul colar 19391940 a fost unul normal pentru Facultatea de Teologie de la
Cernui, spre deosebire de anul urmtor, cnd, n 28 iunie 1940, profesorii, personalul
administrativ i studenii au fost nevoii s prseasc Cernuiul. Decretul-lege
nr. 183 884, din 3 octombrie 1940, emis de ctre Ministerul Educaiunii Naionale,
prevedea c Facultatea de Teologie de la Cernui a fost ncadrat din punct de vedere
organic la Universitatea din Bucureti. La struinele Mitropolitului Tit Simedrea al
Bucovinei (19401945), ale fostului rector al Universitii din Cernui, Ion Nistor i
ale decanului Facultii de Teologie, Nicolae Cotos, sediul facultii a fost mutat n
oraul Suceava. Facultatea i-a nceput activitatea la 7 octombrie 1940, n Internatul
Liceului de Biei tefan cel Mare; la 6 noiembrie cursurile au putut fi inute i n
slile mari ale aceluiai liceu. Anul universitar de pribegie a beneficiat de prezena a
nou profesori, dintre care doi au fost pensionai la 1 septembrie 1941 (pr. prof. dr.
Nicolae Cotos i pr. prof. dr. Simeon Reli). Numrul celor nscrii n acest an
universitar a fost de 392 (388 studeni i patru studente), toi fiind de religie ortodox i
de naionalitate i etnie romn. Numrul liceniailor n acelai an a fost de 183 de
studeni i dou studente, fiind nregistrat i un absolvent al cursurilor de doctorat.
Cminul n care au fost mutai studenii teologi a fost renovat de ctre acetia, de
cazare beneficiind un numr de 54 de studeni (30 din Vechiul Regat, 17 din Bucovina,
apte din Basarabia). Alturi de cminul Facultii de Teologie a funcionat i o
cantin, att pentru studenii interni, ct i pentru cei externi. De asemeni, un numr de
69 de studeni i dou studente au beneficiat de burse i semiburse de la statul romn,
dar i de la Mitropolia Bucovinei, studenilor refugiai acordndu-li-se i suma de
35 000 de lei30.
Situaia grea n care se aflau studenii refugiai la Suceava era ntrit i de lipsa
materialului de studiu, nici Arhiva i nici Biblioteca Facultii neputnd fi salvate din
calea invadatorilor. Cu toate acestea, s-au fcut eforturi uriae pentru achiziionarea
unui numr de 150 de volume, alte 1 000 fiind primite drept donaie, toate acestea
29
Sf. Sinod a cerut desfiinarea autonomiei universitare pentru facultile de teologie, n ,,Cuvntul
preoesc, anul III, nr. 17, 1936, p. 89.
30
nr. 12, 1936, p. 78.
Constantin Cenu
pentru Biblioteca Facultii. Au mai fost donate de ctre Ministerul Educaiunii 500 de
reviste i ziare, iar 91 de volume au fost primite n custodie pentru perioada de pribegie
din partea preotului Pop, de la Parohia Sf. Nicolae din Suceava, alte 25 de volume
fiind mprumutate de la biblioteca din acelai ora. O statistic interesant ne arat c
numrul studenilor care doreau s frecventeze aceast mic bibliotec (n comparaie
cu biblioteca aflat la Cernui, care numra n jur de 22 000 de volume, din care au ars
2 000) era de aproximativ 1015 pe zi31. Nu doar cu aceste neajunsuri s-a lovit
Facultatea de Teologie, ci i cu imposibilitatea ca profesorii si s-i continue, ntr-un
ritm susinut, activitatea academic. Numrul lucrrilor de specialitate ale profesorilor
teologi aprute n aceast perioad a fost unul redus, doar unele articole i recenzii
aprnd n revistele teologice de specialitate32.
Dup intrarea Romniei n rzboi alturi de Germania 33, teritoriul Bucovinei este
eliberat de armatele romne. Odat cu administraia romneasc, va reveni la Cernui
i Facultatea de Teologie. Prin Legea nr. 922, publicat n ,,Monitorul Oficial, nr.
247, din 17 octombrie 1941, referitoare la nfiinarea unor instituii de nvmnt
superior n Bucovina i Basarabia, Facultatea de Teologie i-a redobndit, la
27 octombrie, sediul din Cernui, ncadrndu-se, din punct de vedere organic, la
Universitatea din Iai. Aceeai lege a desfiinat Facultatea de Teologie de la Iai, fost
la Chiinu, personalul didactic de aici fiind mutat la Cernui, prin Decizia
Ministerului Culturii Naionale i al Cultelor nr. 252 481, din 23 octombrie 1941.
Dintre profesorii care au beneficiat de aceast lege i amintim pe Valeriu Iordchescu,
N. Popescu-Prahova, C. Tomescu, Cicerone Iordchescu34.
O informaie preioas cu privire la numrul de studeni de la Facultatea de
Teologie ne este oferit de ziarul Cuvntul preoesc din anul 1941. Aflm astfel c
numrul studenilor care vor fi primii la cele trei universiti din ar este urmtorul:
1 400 de studeni la Facultile de Drept, 940 de studeni la Facultile de Litere i
Filosofie, 820 de studeni la Facultile de tiin i 120 la Facultile de Teologie.
Situaia se prezint deosebit de complicat din acest punct de vedere pentru Facultatea
de Teologie de la Cernui, care pierde un important numr de teologi care trebuiau
s-i nlocuiasc pe preoii ucii n timpul ocupaiei ruseti, dar i pe preoii ucraineni
trimii n mijlocul credincioilor din Ucraina. Dificultile nvmntului teologic sunt
date, de asemenea, de pierderea uneia dintre Facultile de Teologie i de numrul mic
31
Ibidem.
32
Ibidem, p. 8.
33
Iosif Constantin Drgan, Istoria romnilor, Ediia a III-a revzut, Bucureti, Editura Europa
Nova, 1999, p. 244246.
34
nr. 12, 1936, p. 78.
de absolveni de Teologie, care nu pot ndeplini necesitile aprute ntre timp prin
eliberarea Transnistriei i a inuturilor romneti pn la Bug35.
Perioada ce a urmat revenirii romneti n Bucovina a fost una dificil, att
pentru autoritile romne, ct i pentru oamenii de rnd. Un rol deosebit de important
a fost jucat acum de Mitropolia Bucovinei (Episcopia Bucovinei) i de Facultatea de
Teologie, revenit acas dup o perioad de grea pribegie. Facultatea de Teologie a
fost cea care i-a asumat misiunea sa educativ i de instruire a tinerilor bucovineni,
dar i a celor venii din alte zone ale rii (Regat sau Basarabia) sau de peste hotare
(srbi i civa bulgari). Dumitru Stniloae afirma despre Facultatea de Teologie de la
Cernui, dup revenirea sa n Bucovina, urmtoarele: Facultatea Teologic din
Cernui va lumina iar ca un far uria n cuprinsurile spirituale ale ortodoxiei din ara
noastr i din tot sud-estul european. [...] Ea este cea mai veche coal romneasc de
cultur teologic nalt. Ea a creat teologia romneasc, ridicndu-ne de la citirea
empiric a textelor patristice, attea cte le avem, la o cunoatere i nelegere
sistematic a doctrinei cretine. Ea a fcut mai mult dect statul nostru i tot ce trebuia
s fac el pentru pstrarea i strngerea legturilor noastre cu popoarele ortodoxe din
sud-estul european n baza comunitii de credin. [...] Ea reprezint n ansamblul
teologiei romneti un stil propriu, extrem de necesar. Prin legturile ei cu teologia
german, ea reprezint elementul de sobrietate i scrupulozitate n tot scrisul ei.
Paznic sever a formulrii precise, tradiionale, ea este frna necesar i criteriul
neneltor pentru scrisul nostru teologic care, fr ndoial, e bine, pe de alt parte, s
fie strbtut i de avnt i de o struin de adncire i lrgire a orizontului spiritual,
laturi n care exceleaz alte centre teologice36.
n perioada 19201940 au avut funcia de decan i rector urmtorii profesori 37:
Nicolae Cotlarciuc (19201921); Valerian esan (19211922; 19231925;
19271930); Vasile Tarnavschi (19221923; 19231924); Nicolae Cotos (19241927;
19351937; 19381940; 19261927); Vasile Loichi (19271929; 19371938);
Domiian Spnu (19291933); Vasile Gheorghiu (19331934); Simion Reli
(19341935).
Este demn de reinut propunerea decanului Nicolae Cotos, adresat primului
Congres de Teologie Ortodox, organizat la Atena, n perioada 28 noiembrie
35
O. Gh., Prea puini studeni n teologie!, n ,,Cuvntul preoesc, anul VIII, nr. 810, 1941, p. 6.
36
D. Stniloae, Facultatea de Teologie Cernui, n ,,Cuvntul preoesc, anul IX, nr. 67, 1942,
p. 23.
37
Ion I. Nistor Anuarul Universitii ,,Regele Carol al II-lea din Cernui pe anul de studii
19381939, Cernui, 1939, p. 4.
Constantin Cenu
5 decembrie 1936, de a se nfiina o revist de teologie ortodox, care s cuprind

contribuiile tuturor profesorilor participani38.
Profesori de renume ai Facultii de Teologie
Una dintre figurile demne de amintit din panoplia oamenilor de seam

bucovineni, care au avut o rodnic activitate i n cadrul Facultii de Teologie este
mitropolitul Nectarie Cotlarciuc (18751935)39. Acesta s-a numrat printre studenii
teologi cei mai merituoi ai Facultii de Teologie din Cernui n perioada 18951900.
ntre anii 1901 i 1915 a funcionat ca bibliotecar al Universitii, intensificndu-i
munca de crturar, manifestat n trei direcii ale tiinei teologice: drept bisericesc,
cercetri apologetice i filosofie i teologie practic40. n anul 1915, n vederea
abilitrii sale la Facultatea de Teologie, a publicat la Paterbourn o lucrare n domeniul
teologiei pastorale (Homiletische Formalstufentheorie), care a avut mare rsunet n
critica tiinific teologic. Cercetrile pe care le-a fcut n aceast scriere sunt de mare
importan pentru ntreaga preoime, autorul fiind unul dintre cei dinti care a struit
asupra necesitii i importanei studiului psihologiei n legtur cu predica 41. Pentru
meritele sale crturreti s-a nvrednicit s ndeplineasc, din 1915, funcia de docent
privat, apoi de profesor la Catedra de teologie practic a Facultii de Teologie, n
cadrul creia suplinete o vreme (dup moartea profesorului Emilian Voiuchi) i
Catedra de teologie moral. ntre anii 1919 i 1924, concomitent cu sarcina de director
al bibliotecii universitare este i titular la Catedra de teologie, fiind ales de mai multe
ori n Senatul Universitii42. ntre anii 1920 i 1921, Nectarie Cotlarciuc este decan al
Facultii de Teologie.
Nicolae Cotlarciuc a fost apreciat de ctre contemporani ca fiind unul dintre
romnii cei mai reprezentativi ai Bucovinei. Datorit meritelor sale deosebite, la
38
N. Cotos, ntiul congres de teologie ortodox, n Candela, Cernui, 1936, p. 217219.
39
Nectarie Cotlarciuc s-a nscut la 19 februarie 1875 la Stulpicani, judeul Cmpulung
Moldovenesc, ca fiu de cantor bisericesc; a absolvit coala primar n satul natal i Liceul de Stat din
Suceava; dup absolvirea Facultii de Teologie i a Facultii de Filosofe, la Cernui, se perfecioneaz
la Universitile din Bonn, Viena, Wrzburg i Mnchen; n 1901 este hirotonit diacon la Catedrala din
Cernui, iar n anul 1923 se clugrete.
40
Romulus Cndea, Noul Mitropolit al Bucovinei: Nectarie Cotlarciuc, n ,,Candela, anul XXXV,
nr. 1112, 1924, p. 462.
41
Idem, Episcopul Cetii Albe: Nectarie N. Cotlarciuc, n ,,Candela, anul XXXIV, nr. 34, 1923,
p. 85.
42
Mircea Lutic, Nectarie Cotlarciuc un arhipstor nzestrat cu alese virtui naionale, n ,,Glasul
Bucovinei. Revist trimestrial de istorie i cultur, CernuiBucureti, anul I, nr. 3, 1994, p. 2021;
Mircea Pcurariu, Dicionarul teologilor romni, Ediia a doua, revzut i ntregit, Bucureti, Editura
Enciclopedic, 2002, p. 134135.
19 mai 1923 Nectarie Cotlarciuc este investit n vrednicia de episcop al Cetii Albe i
Ismailului, pentru ca n ziua de 7 noiembrie 1924 s fie ales de ctre Marele Colegiu al
Bisericii Ortodoxe Romne n demnitatea de arhiepiscop al Cernuilor i mitropolit al
Bucovinei i Hotinului, unde va pstori pn la moartea sa43.
Ca mitropolit, acesta s-a remarcat ca un vrednic administrator al celor
ncredinate44, a restructurat conferinele pastorale i activitatea Adunrii Eparhiale, a
Consiliului Eparhial, a reglementat activitatea protopopiatelor i a remaniat serviciile
de administrare i exploatare a bunurilor bisericeti etc. Acelai mitropolit a dezvoltat
i o susinut activitate publicistic i literar, publicnd nc din anii studeniei n
periodicele bucovinene ale vremii ncercri n versuri (Nouri i chin, Suvenirea, Lolei)
i n proz (Nluciri i realitate, Dracul i sracul, Buimacei, Cteva cruci fr voie).
A fost o prezen activ n ziarele teologice romneti ,,Candela i ,,Credina. A
prelucrat, a completat i a scos ntr-o ediie nou, n 1929, Liturgica Bisericii
Ortodoxe, de Vasile Mitrofanovici; a colaborat, n 1906, la culegerea Romnii din
Bucovina, publicnd studiul Istoricul literaturii romnilor din Bucovina. Dintre
numeroasele articole i lucrri tiinifice mai amintim: Scaunul patriarhal ortodox din
Constantinopol (1903, n limba german); Ceva despre reforma patronatului
bisericesc din Bucovina (1904); Istoricul literaturii romnilor din Bucovina (1906);
Dreptul de ctitorie i patronatul bisericesc n Principatul Moldovei i n Bucovina
(1907, n limba german); Subiectul averii bisericeti n biserica din rsritul apropiat
(1909, n limba german); Despre problema esenei materiale, spirituale a dumnezeirii
(1910, n limba german); Scurt privire asupra bibliografiei romne (1911, n limba
german); Contribuiuni la dreptul conjugal i patrimonial romnesc, mai ales n sudul
Bucovinei (1913, n limba german); Suporturile psihologice ale limbajului (1915, n
limba german); Treptele formale psihologice n predic (1915, n limba german i
1923, n limba romn); Ocrotirea social i biserica cretin (1921); Chestiuni
omiletice (1923); mprumutul Fondului Bisericesc al Bucovinei (1923)45.
Un alt profesor de Teologie de la Cernui a fost Vasile Gheorghiu (16 iunie
1872, Cmpulung Moldovenesc 29 noiembrie 1959, Cut, jud. Neam). Urmeaz
cursurile Liceului Ortodox din Suceava (18821890), apoi Facultatea de Teologie din
Cernui (18901894), unde obine doctoratul (1897); a fcut studii de specializare la
Facultile de Teologie Romano-Catolic i Protestant din Viena, Bonn, Breslau i
Leipzig (18971899). A trecut apoi la Universitatea din Bonn (1898), unde a studiat cu
profesorii Kaulen, Langen i Grafe, pentru ca ntre anii 1898 i 1899 s urmeze
cursurile lui Al. Schfer i Fr. Delitsch. Facultatea de Teologie protestant din Leipzig
43
44
Mitropolitul Nectarie, n ,,Cuvntul preoesc, anul II, nr. 2, 1935, p. 1.
45
Mircea Lutic, op. cit., p. 2225.
Constantin Cenu
(1899) i-a dat prilejul s asculte cursurile profesorilor G. Heinrici i Caspar Ren
Gregory46. Finalizndu-i studiile, a fost abilitat, n anul 1901, ca docent privat pentru
studiul biblic i exegeza Noului Testament n cadrul Facultii de Teologie din Cernui
pentru ca, n baza lucrrii Adresanii Epistolei ctre Galateni (1904), s fie numit, n
anul 1905, profesor agregat pe seama aceleai catedre. Lucrarea Viaa i activitatea
Sfntului Apostol Pavel i-a adus numirea n funcia de profesor titular al Catedrei de
studiu biblic i Exegeza Noului Testament, numire produs n anul 190847.
Personalitatea preotului i profesorului doctor Vasile Gheorghiu ,,culmineaz n
savantul care a condus tiina ortodox romn a Testamentului Nou la nflorire i a
nzestrat-o pentru prima dat cu opere definitive. [...] Ceea ce-l caracterizeaz este
bogia informaiei, tria argumentrii i supleea spiritului critic48. Vasile Gheorghiu
a fost docent (1901), profesor agregat (1905), apoi titular (1909) la Catedra de studiu
biblic i exegeza Noului Testament de la Facultatea de Teologie din Cernui,
funcionnd pn la pensionare (1938); decan al facultii n trei rnduri, preot (1896),
protopresbiter (1908), arhipresbiter stavrofor (1919), apoi mitrofor (1925), redactor
(19111914; 19231933), apoi director al revistei Candela, preedinte al Comitetului
de direcie al foii bisericeti Pstorul din Cernui, consilier mitropolitan onorar,
primul preedinte al Consistoriului Spiritual Central din Bucureti (19251927),
preedintele Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina (19211929),
preedinte al Asociaiei Clerului Ortodox din Bucovina, membru de onoare al
Academiei Romne (1938)49.
Din opera sa tiinific aducem n atenie urmtoarele lucrri: Der Iacobusbrief
Untersucht und erklart, Czernowitz, 1899, 186 p.; Der Brief des Iudas. Einleitung
und Komentar, Czernowitz, 1901, 84 p. (versiunea romneasc complet este publicat
n numerele revistei ,,Candela din anii 19011911; apare i n Extras, Cernui, 1915,
136 p.); Adresaii Epistolei ctre Galateni, n ,,Candela, 1904 (publicat i n Extras,
Cernui, 1904, 165 p.); Viata i activitatea Sfntului Apostol Paul, n ,,Candela,
19071909 (i Extras, Cernui, 1909, 355 p.); Raportul literar dintre cele trei
Evanghelii dinti sau problema sinoptic. Studiu isagogic, n ,,Candela, 1923,
p. 923, 109117, 215242, 397416 i 1924, p. 129; Epistola ctre Romani, cu
introducere i comentar, Cernui, vol. I, 1923, 74 p.; vol. II, 1924, 171 p.; ediia a II-a,
Cernui, 1938, 368 p.; Sf. Evanghelie dup Matei cu comentar, vol. I, II, III, Cernui,
1925, 1927, 1933, 848 p.; Anul i ziua morii Domnului nostru Iisus Hristos, n
46
Grigore T. Marcu, Profesorul dr. Vasile Gheorghiu, n ,,Revista teologic, Bucureti, anul
XXIX, nr. 1, 1939, p. 11.
47
V. Gheorghiu, Profesorul dr. Vasile Gheorghiu, n ,,Candela, anul XLIX, nr. 112, 1938, p. 9.
48
Grigore T. Marcu, op. cit., p. 16.
49
,,Candela, 19251926 (i Extras, Cernui, 1926, 152 p.); Introducerea n Sfintele

Cri ale Testamentului Nou, Cernui, 1929, 898 p. (prima introducere tiinific n
bisericile ortodoxe); Noiuni de cronologie, calendaristic i calcul pascal, Bucureti,
1936, 206 p.; Codex Argenteus Upsaliensis, n ,,Studii i cercetri, Bucureti, anul
XXXIX, 1939, 58 p.; Lecionarul evanghelic grecesc din Iai, n ,,Studii i cercetri,
anul XLI, 1940, 90 p. Alte aproape o sut de studii, articole, predici i recenzii sunt
publicate n ,,Candela, ,,Mitropolia Moldovei i Sucevei i ,,Mitropolia Banatului. O
serie de lucrri au rmas n manuscris: Comentarii la Evangheliile de la Ioan, Marcu i
Luca, Epistolele I i II Corinteni, Galateni i Jacob. Cea mai nsemnat oper a sa,
rmas n manuscris, este ediia critic a crilor Noului Testament: Novum
Testamentum graece cum apparatu critico, singura pn acum n literatura teologic
ortodox. Alte manuscrise s-au pierdut n 1940, n timpul ocupaiei sovietice a
Bucovinei50.
Ca profesor la prestigioasa Universitate cernuean, Vasile Gheorghiu a format
n ntreaga sa carier nu mai puin de 37 de generaii de teologi romni i de alte
neamuri, care au dus mai departe prestigiul colii teologice din fosta capital a
Bucovinei. Este recunoscut, de asemenea, opera sa tiinific, oper care i astzi
atrage atenia prin probitatea sa tiinific i este folosit de teologi.
Un alt mare profesor de la Cernui a fost i Valerian esan (28 iunie 1878,
Slobozia Rarancei 10 mai 1940, Cernui). Nscut ntr-o familie de preoi, a urmat
Gimnaziul Romn Clasic din Cernui (18881896) i Facultatea de Teologie de la
Cernui (18961900). Pregtirea teologic i-a continuat-o la Viena, Praga (unde a
obinut, n anul 1916, doctoratul n tiinele juridice), Atena, Ierusalim (19061907),
Kiev, Moscova i Petersburg (19071908)51. Diacon la Catedrala din Cernui
(19091918), translator pentru limba ceh pe lng Curtea de Apel din Cernui
(19111939), docent pentru Dreptul Bisericesc la Facultatea de Teologie din Cernui
(1913), profesor suplinitor la aceeai catedr (1918), apoi titular (19191940), decan al
Facultii de Teologie (19211922), rector al Universitii din Cernui (19231925;
19271930), preot (1918), protopop (1920), arhipresbiter stavrofor (1922). n paralel,
Valerian esan a deinut i alte demniti la Facultatea de Drept din Cernui; a fost
membru n Consistoriul Superior Bisericesc (19191925), secretarul Constituantei
Bisericeti, nsrcinat cu realizarea unificrii organizaiei bisericeti ortodoxe n
Romnia ntregit, avnd un rol nsemnat n aceast aciune i director general al
Departamentului Cultelor pentru Bucovina n Cernui (19221925), consilier referent
la Secia economic a Consiliului Eparhial Cernui (19251931), membru n
50
Ibidem.
51
D. Valenciuc, ,,Candela. Revist teologic i bisericeasc, seria a II-a (19231946) ghid
bibliografic, Suceava, Editura ,,Muatinii Editura ,,Bucovina viitoare, 1999, p. 25.
Constantin Cenu
Congresul Naional Bisericesc, delegatul Bisericii Ortodoxe Romne la Congresul

Alianei Mondiale pentru nfrirea Popoarelor prin Biseric (Praga, 1928),
preedintele Asociaiei Clerului Ortodox din Bucovina (19361940), fondator i
preedinte al Asociaiei Culturale Prietenii Cehoslovaciei din Cernui, membru al
Societii pentru Cultura i Literatura romn n Bucovina.
Valerian esan a publicat o serie de lucrri de drept canonic, mai ales de interes
practic ale ortodoxiei n general i ale bisericii noastre n special, un manual tiprit
postum, propuneri i proiecte de lege cu privire la unificarea organizaiei bisericeti
ortodoxe din Romnia dup 1918 (a fost, ns, mpotriva admiterii mirenilor la
exercitarea puterii bisericeti). A publicat diferite studii, recenzii, cuvntri,
regulamente n Candela (Cernui), Glasul Bucovinei (Cernui), Cuvntul
preoesc (Rdui)52.
Dintre lucrrile sale cele mai importante din aceast perioad amintim:
Autocefalia, autonomia (Candela, 1931); Dreptul de desvoliune al patriarhului i al
mitropolitului (n baza canonului Sinodului VII ecumenic) (Candela, 1936);
Convocarea Sinodului Ecumenic (Candela, 1936; Extras, 1937); Revizuirea
canoanelor i altor norme bisericeti, precum i codificarea lor (Candela, 1936;
Extras, 1937); Cstoria bisericeasc obligatorie (n vol. Omagiu I.P.S. sale dr.
Nicolae Blan, mitropolitul Ardealului, la douzeci de ani de arhipstorie, Sibiu,
1940); Curs de drept bisericesc universal (Ediia a IV-a, Cernui, 1942; publicat de
fiul su, preot prof. dr. Milan esan; celelalte trei ediii erau litografiate); Unificarea
Bisericii Ortodoxe din Romnia ntregit, Statutul organic din Transilvania n lumina
canoanelor, Constituionalism n Biserica Ortodox. Trei studii n legtur cu
organizarea Bisericii Ortodoxe Romne ntregite (Cernui, 1919); Proiect de
unificare a organizaiei bisericii autocefale ortodoxe din Romnia ntregit (Cernui,
1920); Contribuii privitoare la raportul dintre Stat i Biserica Ortodox n Constituia
cea nou a Romniei ntregite (Cernui, 1923); Reflexiuni asupra unificrii
organizaiei Bisericii Ortodoxe din Romnia ntregit (Candela, 1923); Modificarea
legii i statului pentru organizarea Bisericii Ortodoxe Romne (Candela, 1935)53.
Milan Pavel esan (23 martie 1910, Cernui 7 iunie 1981, Sibiu) este fiul
canonistului Valerian esan. A fcut studiile secundare la Liceul clasic Aron Pumnul
i Liceul clasic nr. 4 din Cernui (19211928), studii universitare la Facultatea de
Teologie a Universitii din Cernui (19281932). n perioada 19281930 a urmat i
Facultatea de Drept din Cernui, fr a o absolvi, apoi cursurile Facultilor de Litere
i Filosofie secia istoric din Cernui (19301932) i Praga (19321934); a obinut
52
53
Ibidem.
doctoratul n istorie la Praga (1935) i n teologie la Cernui (1937). A fost lector

onorific de limb ceh pe lng Catedra de Slavistic de la Facultatea de Litere i
Filosofie din Cernui (19351937); asistent suplinitor onorific pe lng Catedra de
istorie bisericeasc universal a Facultii de Teologie din Cernui (1936), apoi
profesor agregat (1937) i titular (1941) la aceeai catedr; diacon (1936); preot
(1943); protopresbiter (1945); arhipresbiter stavrofor (1947); n 1948 a fost numit
titular al Catedrei de istoria bisericii romne de la Facultatea de Teologie din Bucureti
(fr s funcioneze), iar la 2 decembrie 1948 titular al Catedrei de teologie
fundamental i istoria religiilor la Institutul Teologic Universitar din Sibiu; de la
1 septembrie 1952 a trecut la Catedra de Istorie Bisericeasc Universal de la acelai
Institut, unde a funcionat pn la pensionare, n 1980.
Militant de seam pentru promovarea ecumenismului cretin ntre anii 1958 i
1968, Milan Pavel esan a reprezentat Biserica Ortodox Romn la Conferina
Cretin pentru Pace (Praga), participnd la adunrile generale din 1961, 1964 i 1969
i la diferite sesiuni ale Comitetului de lucru i ale Comitetului plenar, fiind delegat la
o serie de festiviti bisericeti peste hotare.
A publicat peste o mie de studii i articole cu caracter istoric n periodice din ar
i strintate. n cercetrile sale istorice a abordat cteva teme majore legate de primele
traduceri romneti ale Sfintelor Scripturi, cretinismul vechi carpatic, circulaia
cuvntului ortodox, sinodalitatea ortodox, istoria teologiei ortodoxe, istoria
bisericeasc a popoarelor slave, schisma din 1054 i ncercrile de unire, ecumenismul
contemporan etc.
Milan Pavel esan este considerat cel mai de seam teolog neotestamentar
romn, cu lucrri temeinice de introducere i exegez a Noului Testament, cronologie
biblic, teologie biblic. Ca profesor, a format 37 de generaii de teologi romni i de
alte neamuri54.
Dintre numeroasele studii, articole i cri semnate de Milan Pavel esan
amintim: Cultul sfinilor naionali la srbi (Candela, 1934); Schism ntre patriarhii
Ignatie i Fotie? (Cernui, 1936); Vaclav Budovec i ncercrile de unire ale
protestanilor cu Biserica Ortodox din Constantinopol (Cernui, 1937); Biserica
Ortodox Rus de dup rzboi (Cernui, 1937); Cruciadele i Biserica Ortodox
(,,Candela, 1937); Statistica bisericeasc (Candela, 1938); Starea religioas din
Germania de dup rzboi (Candela, 1938); Periodizarea n istoria bisericeasc
universal (Cernui, 1939); Originea i timpul primelor traduceri romneti ale
Sfintei Scripturi (Cernui, 1939); mprirea administrativ a Imperiului Bizantin n
timpul Comnenilor i Angelilor (10811204) (Candela, 19401942); Duminica
54
Ibidem, p. 474.
Constantin Cenu
ortodoxiei (n vol. Omagiu lui Ioan Lupa la mplinirea vrstei de 60 de ani, Bucureti,
1943); Cinstirea sfintelor icoane (Candela, 19431944); De ce Uniaia? (Candela,
1946)55.
Vrednic de amintire este i profesorul Simeon Reli, care s-a nscut n satul
Ptruii de Sus, aflat astzi n Regiunea Cernui, Ucraina. A urmat studii la liceul din
Cernui (18961904), apoi la Facultatea de Teologie din Cernui (19041908). A
devenit liceniat n Litere i Filosofie la Universitatea din Cernui, apoi a obinut
doctoratul n teologie n anul 1928. Simeon Reli a fost profesor de istorie bisericeasc
la Facultatea de Teologie din Cernui, ndeplinind n perioada 19341935 i funcia de
decan al acestei instituii. Profesorul Simion Reli a pregtit nc din primul an de
profesorat un curs sintetic al ntregii istorii bisericeti romneti pe care,
perfecionndu-l i completndu-l, l-a publicat n anul 194256.
A urmat studii de specializare n istorie i cercetri de arhiv la Viena
(19281929). Recunoscut specialist n istoria Bucovinei, mai ales n istoria
bisericeasc a acestei provincii, profesorul Reli a fost desemnat pentru a ndeplini mai
multe demniti legate de protejarea patrimoniului istoric: membru n Comisia
Monumentelor Istorice secia pentru Bucovina; secretar, apoi director delegat, al
Arhivelor Statului din Cernui; organizatorul Muzeului Istoric Bisericesc i Etnografic
al Mitropoliei din Cernui. A murit n refugiu la Suceava n anul 1945, fiind
nmormntat n Cimitirul Pacea din fosta capital a Moldovei. Profesorul Simeon Reli
a publicat valoroase studii de istorie bisericeasc (privind ndeosebi Bucovina), de
pedagogie, lucrri literare. Lucrrile sale trateaz, n mod special, istoria bisericeasc a
Bucovinei, el studiind documente inedite aflate n arhivele din Viena i Cernui. De
asemenea, a scris i articole de culturalizare i recenzii n revistele Candela,
Junimea literar, Revista de pedagogie, Glasul Bucovinei i Bucovina toate
aprute la Cernui57. Dintre lucrrile sale amintim: Oraul Siret n vremuri de demult.
Din trecutul unei vechi capitale a Moldovei (Cernui, 1927); Din suferinele bisericii
noastre ortodoxe sub stpnirea austriac (Candela, 1925); nceputurile
catolicismului austriac n Bucovina (Codrul Cosminului, 1927); Politica religioas a
Habsburgilor fa de Biserica Ortodox Romn n secolul al XIX-lea n lumina unor
acte i documente inedite din Arhiva Casei i Curii imperiale din Viena (Codrul
Cosminului, 1927); Propaganda catolic austriac mpotriva Bisericii Ortodoxe
Romne din Bucovina (Cernui, 1928); Bucovineni celebri n ierarhia Moldovei
(17771850) (Candela, 1929); Ctitoriile religioase romneti din Polonia
55
Ibidem.
56
D. Onciulescu, Profesorul dr. Simion Reli, n ,,Altarul Banatului, anul III, nr. 16, 1946,
p. 112.
57
(Candela, 1930); Din viaa religioas i bisericeasc a Sucevei n secolele XVIIXIX

(Candela, 1931); Icoane din trecutul naional-bisericesc al Bucovinei, 18401880
(Cernui, 1932); Relaiile dintre biseric i stat n Romnia vremurilor trecute
(Candela, 1933); Medicina clugreasc n trecutul romnesc (Candela, 1934);
Originea i evoluia istoric a costumului preoesc la romni (Candela, 1935);
Originea i vechimea cretinismului la romni (Candela, 1936); Cluza
monumentelor religioase-istorice din eparhia Bucovinei (Cernui, 1937); Biserica
Ortodox Romn din Maramure n vremile trecute (Cernui, 1938); Istoria vieii
bisericeti a romnilor (vol. I, Cernui, 1942); Cultura religioas n mnstirile
noastre voievodale (Candela, 19441945). Simeon Reli a realizat i monografiile
mnstirilor Putna, Sucevia, Dragomirna sau evocri de mari crturari58.
Un alt profesor teolog de la Cernui a fost Vasile Tarnavschi (16 decembrie
1859, Mihoveni, jud. Suceava 4 februarie 1945, Bucureti). A terminat liceul la
Suceava (18701878), apoi Facultatea de Teologie la Cernui (18781882), unde
obine doctoratul, n 1886. A fcut studii de specializare pentru Vechiul Testament i
limbi semitice la Viena, Breslau (azi Wroclaw) i Berlin (19991900), unde a audiat
cursurile vestiilor profesori Wilhelm Neumann, Fredrich Delitzsch i Hermann Strack.
A publicat la Viena, n limba german, n anul 1900, lucrarea de abilitare Profetul
Hagai. Introducere i comentar (n 1904 a aprut i n traducere romneasc).
Vasile Tarnavschi a fost preot n Stroieti, Suceava (18871889), preot i
profesor de religie n Suceava (18891896), preot n Cernui (18961898), docent
(1900), profesor extraordinar (agregat, 1903), apoi titular (19061932) la Catedra de
studiul biblic al Vechiului Testament i limba ebraic de la Facultatea de Teologie din
Cernui, rmas vacant prin moartea lui Isidor Onciul (1897); a suplinit un timp
Catedra de teologie practic, a predat cursuri neobligatorii de aramaic, siriac i
arab; a fost decan al Facultii de Teologie de cinci ori, rector al Universitii din
Cernui de dou ori (n perioada 19181920), arhipresbiter stavrofor, apoi mitrofor
(1923), director i redactor al revistei Candela (19231932), preedinte al Asociaiei
Clerului din Bucovina (19231924). Prin activitatea sa la catedr, dar mai ales prin
lucrrile sale, poate fi socotit cel mai de seam teolog veterotestamentar ortodox
romn59.
Dintre lucrrile lui Vasile Tarnavschi amintim: Geneza traducere i comentar
(1907); Exodul traducere i comentar (1913); Leviticul traducere i comentar
(Candela, 1923)60; Probleme actuale biblice patru studii originale, prelucrate sau
58
Ibidem.
59
Ibidem, p. 487.
60
Vladimir Prelipcean, Importana Vechiului Testament. Studiul i cultivarea lui la Facultatea de
Teologie din Cernui, Cernui, Tiparul ,,Glasul Bucovinei, 1938, p. 24.
Constantin Cenu
traduse (Candela, 1923); Introducerea n Sfintele Cri ale Testamentului Vechi

(Cernui, 1928); Arheologia biblic (Cernui, 1930; pe atunci cea mai complet n
toat teologia ortodox).
Un alt profesor (nehirotonit) al Facultii de Teologie a Universitii din Cernui
a fost Nicolae Cotos (10 octombrie 1883, Straja 15 mai 1959, Sibiu). A absolvit
liceul la Suceava (18971905), apoi Facultatea de Teologie din Cernui (19051909),
care-i confer doctoratul n 1911. n perioada 19101914 a fcut studii de specializare
la universitile din Viena, Breslau, Tbingen, Bonn, Berlin, Atena i Bucureti, unde a
avut posibilitatea s audieze cursurile unor profesori celebri precum Pohle, Schmidt,
Harnack, Kaftan, O. Klpe i Andrutsos. Profesor de vocaie, n adevratul sens al
cuvntului, ,,el a surprins pe colegii si prin spiritul nou pe care l-a adus la catedr [...],
prin introducerea de cursuri noi i speciale de filosofia religiunii, psihologia religiunii
i filosofia cretin, n vederea asimilrii ct mai mature a teologiei fundamentale,
precum i prin turnarea tematicei disciplinei pe un cadru la nlimea exigenelor
tiinifico-filosofice ale vremii61.
Nicolae Cotos a fost voluntar n armata romn n timpul Primului Rzboi
Mondial. Profesor suplinitor la Seminarul Teologic din Chiinu (19181919), apoi
docent (1919), profesor agregat (1920) i titular (1924) la Catedra de teologie
fundamental de la Facultatea de Teologie din Cernui (pensionat n 1941); n cadrul
acesteia a fcut i cursuri speciale de psihologia religiei, filosofie cretin, sectologie; a
suplinit un timp Catedra de teologie dogmatic i simbolic; a fost decan al facultii n
perioadele 19211924, 19351937 i 19381940; rector al Universitii din Cernui n
perioada 19261927; redactor al revistei Candela (19351938); fondator i redactor
al revistei Credina, unde a publicat numeroase articole de ndrumare cretineasc.
Stabilit din 1944 la Sibiu, n perioada 19511952 a fost lector suplinitor pentru limba
greac la Institutul Teologic Universitar de aici.
Nicolae Cotos a publicat relativ puin, dar impresionant ca originalitate, concizie
i precizie. n schimb, a fost un profesor de mare prestigiu 62. ntre anii 1923 i 1938 a
redactat mai multe lucrri: Secta studenilor de biblie (ruselitilor) (Candela, 1923);
n jurul izvorului i normei de credin i via cretin (Candela, 1924);
ncenuarea i nmormntarea (Candela, 1925); Teologia fundamental, partea
introductiv (Cernui, 1938). Cursul su complet de teologie fundamental a rmas
litografiat.
Profesorul Vasile Loichi (26 octombrie 1881, Jebel, judeul Timi
30 ianuarie 1958, Timioara) a urmat liceul n Timioara i Beiu, Facultatea de
61
Corneliu Srbu, Nicolae Cotos, n ,,Mitropolia Ardealului, anul IV, nr. 78, 1959, p. 597.
62
Teologie la Cernui, cu doctoratul n 1907; a fcut studii la Facultile de Litere i

Filosofie din Cernui i Budapesta. A fost profesor (nehirotonit) la Institutul Teologic
Pedagogic din Caransebe (19071924), unde a predat disciplinele teologiei
sistematice, iar n Secia pedagogic, limba romn (aceeai materie a predat-o i la
Liceul Traian Doda); n 1924 a ocupat Catedra de dogmatic de la Facultatea de
Teologie din Cernui, pe care a deinut-o pn la pensionare (1946); un timp a suplinit
Catedra de istoria Bisericii Romneti, n cteva rnduri a fost decanul facultii,
membru n Adunarea Eparhial a Arhiepiscopiei Cernuilor i n Congresul Naional
Bisericesc, senator. A redactat doi ani Foaia diecezan de la Caransebe i o vreme
revista Fclia. A publicat lucrri de istorie i critic literar, poezii, studii de
dogmatic n Candela, Mitropolia Moldovei i Sucevei i Mitropolia Banatului.
Dintre lucrrile sale scrise n perioada n care se afla la Cernui amintim: Moartea
(Candela, 1923); Chiliasmul (Milenarismul). Expunere i critic dogmatic
(Candela, 1926); Numirile biblice ale lui Dumnezeu i valoarea lor dogmatic
(Candela, 1927; autorul abordeaz aici tema adecvrii sau neadecvrii numirilor ce
le dm lui Dumnezeu i a posibilitii unui aggiornamento al limbajului teologic) 63;
Anglicanism i ortodoxie (Candela, 1930); Definirea relaiunilor Bisericii Ortodoxe
cu bisericile eterodoxe (Cernui, 1931); Doctrina Sfntului Ioan Damaschin despre
Maica Preacurat (Ediia I, Cernui, 1937; Ediia a II-a, Cernui, 1939); Perihoreza
n dogmatic (Candela, 1938); Mrturisirea lui Dositei. ntia traducere
romneasc, dup textul original grecesc publicat la 1690 n Bucureti (Candela,
19421943); o scrie de lucrri, rmase n manuscris, s-au pierdut n 194064.
Iustin Moisescu, viitorul patriarh al Romniei (19771986), este numit n anul
1942, prin concurs, ca profesor titular de Exegeza Noului Testament la Facultatea de
Teologie, aflat la Suceava. La Cernui i Suceava a alctuit trei cursuri: Introducere
n crile Sfinte ale Noului Testament, Exegez, Ermeneutic biblic. Despre scrierile
n limba romn, un raport al vremii constat c forma de exprimare a autorului n
limba romn se distinge prin conciziune i claritate. n anul 1946 este transferat ca
profesor la aceeai catedr la Facultatea de Teologie din Bucureti, apoi, din anul 1948,
la Institutul Teologic Universitar din Bucureti.
Petru Rezu (22 iunie 1913, Rdui 7 mai 1995, Bucureti) a absolvit Liceul
Eudoxiu Hurmuzachi din Rdui (19241931), Facultatea de Teologie din Cernui
(19311935), la care obine licena (1935) i doctoratul (1937); paralel a urmat
cursurile Facultii de Litere i Filosofie din Cernui (19311935), la care obine
licena n 1937; studii de specializare la Facultile de Teologie din Oxford,
63
D. Stniloae, N. Chiescu, Isidor Todoran, I. Ic, I. Bria, Teologia dogmatic n Biserica
Ortodox Romn n trecut i astzi, n ,,Ortodoxia, anul XXIII, nr. 3, 1971, p. 105.
64
Constantin Cenu
Cambridge, Strasbourg i Viena (19351937), apoi din nou la Strasbourg (19371938),

ca bursier al Mitropoliei Bucovinei. A fost profesor de teologie fundamental la
Facultatea de Teologie din Suceava, prodecan al facultii (19471948), profesor
titular la aceeai catedr la Institutul Teologic Universitar din Bucureti (din 1948 pn
la pensionare, n 1974); director de studii (prorector) al Institutului (19491953);
protopop, apoi iconom stavrofor (1950); autor de lucrri de teologie fundamental i
dogmatic, istorie bisericeasc, precum i volume de schie, nuvele, basme, povestiri,
romne, culegeri de folclor65.
Un profesor care i-a susinut o parte din examenele de doctorat la Facultatea de
Teologie din Cernui (1938), pentru ca apoi, pentru o perioad de timp s predea la
aceast facultate este i Alexandru Ciurea. Acesta a fost asistent la Catedra de istoria
Bisericii Romne la Facultile de Teologie de la Chiinu (19401941) i
CernuiSuceava (19411947), suplinitor al catedrei (19471948). Dup 1948
activeaz ca asistent la Secia istoric a Institutului Teologic Universitar din Bucureti
(19481950), prednd i la alte catedre66.
Romulus Cndea a fost profesor de istorie bisericeasc i discipline pedagogice
la Institutul Teologic Pedagogic din Sibiu (martie 1915 octombrie 1919); profesor de
istorie bisericeasc universal la Facultatea de Teologie din Cernui (19191922),
apoi titular al Catedrei de istorie universal medie, modern i contemporan de la
Facultatea de Litere i Filosofie din Cernui (19221940); decan al acesteia
(19231924), rector al Universitii din Cernui (19251926); membru corespondent
al Academiei Romne (1929); membru laic n Adunarea Eparhial a Arhiepiscopiei
Cernuilor i n Congresul Naional Bisericesc, deputat i senator din partea
Universitii din Cernui67. Cercettor al istoriei bisericeti, Romulus Cndea a
publicat o serie de studii privind catolicismul n Moldova n secolul al XVII-lea,
situaia bisericii romneti din Transilvania n timpul Primului Rzboi Mondial, viaa
i activitatea unor personaliti romneti ca Alecu Hurmuzaki, Vladimir Repta, Andrei
aguna .a. Dintre lucrrile care i poart semntura amintim: Romnii i rutenii n
Biserica gr.or. din Bucovina (1909), Catolicismul n Moldova n secolul al XVII-lea
(1916), Andrei aguna (1923), Concordate. Un capitol de istorie politic (1921),
Mitropolitul Vladimir Repta (1924), Liste de patriarhi alexandrini (1926)68. Crturar,
doctor n teologie i istorie, Romulus Cndea i-a pus amprenta asupra activitii
istorice dezvoltate de Facultatea de Teologie din Cernui.
65
Petru Bejinariu, Cultur i identitate, Suceava, Editura Universitii, 2008, p. 109111.
66
67
Ibidem, p. 8687.
68
Mircea Pcurariu, Dou sute de ani de nvmnt teologic la Sibiu, p. 308.
Un alt nume important de profesor universitar de la Facultatea de Teologie de la

Cernui este acela al preotului prof. dr. Domiian Spnu. ,,Profesorul distins, preotul
vrednic, romnul nsufleit i omul ales69, avnd o pregtire serioas nsuit la
universitile din Cernui (unde a absolvit i Facultatea de Filosofie i Litere), Viena
i Paris, a practicat relativ puin n cadrul Catedrei de teologie moral (pn la moarte
sa, survenit n anul 1936), dovedindu-se totui ,,un lucrtor tiinific, temeinic, precis
i cinstit70. Aceste caliti sunt vizibile n lucrrile de remarcabil valoare teologic,
chiar unice n literatura noastr, care ne-au survenit de la profesorul Domiian Spnu.
Acesta era titularul Catedrei de teologie moral, fiind un profesor pregtit serios, cu
studii n ar i strintate. A muncit mult la catedr, ocupndu-se n acelai timp i de
publicarea unor lucrri; cu elevii era sever, dar de o severitate printeasc, fiind cinstit
i iubit de colegi i studeni.
n mai multe rnduri a reprezentat Facultatea de Teologie n Senatul
Universitii, dovedindu-se a fi un om deosebit de preios pentru biseric i coal. Prin
talent, munc i druire, Domiian Spnu ajunge profesor universitar la vrsta de 33 de
ani, murind la numai 44 de ani, fiind deplns de colegi i fotii elevi71. n scurta
perioad n care a fost profesor la Facultatea de Teologie de la Cernui, a scris cteva
lucrri, dintre care amintim: Suferinele sociale i Hristos (Cernui, 1925); Sfaturile
evanghelice n doctrina moralei catolice-ortodoxe (Candela, 1928); Libertatea voii
omeneti i libertatea academic (Candela, 1928); Problema dobnzii n lumina
moralei cretine (Candela, 1928); Morala lui Eminescu n raportul ei cu religiunea
cretin (Candela, 1931). A tradus Teodiceea Sf. Vasile cel Mare (Omilia VIII),
traducere aprut n Candela, 1927. Aceste studii nu sunt ,,de mare extensiune, dar
de adnc i bogat cuprins, redate n stil limpede i concentrat, lipsit de balastul
cuvintelor de prisos72. Munca tiinific a profesorului Domiian Spnu cuprinde i un
manuscris al prii speciale din teologia moral, de a crui tiprire s-au ocupat urmaii
si.
Vrednic de amintit este i arhimandritul mitrofor Clementie Popovici, profesor la
Facultatea de Teologie de la Cernui. Acesta s-a nscut la 22 septembrie 1845,
ntr-o vrednic familie, care a dat bisericii muli oameni de valoare. Studiile de teologie
le-a fcut la Institutul Teologic din Cernui (18651869), completndu-le la
69
N. Cotos, Profesorul Domiian Spnu, n ,,Candela, anul XLVII, nr. 112, 1936, p. 2.
70
Mircea Pcurariu, Dicionarul teologilor romni, p. 8687.
71
I. Z., Funerariile pr[intelui] profesor D. Spnu, n ,,Cuvntul preoesc, anul III, nr. 1819,
1936, p. 2; S. Reli, Cuvnt funebru cu prilejul morii profesorului Facultii de Teologie, dr. D. Spnu, n
,,Cuvntul preoesc, anul III, nr. 17, 1936, p. 45; Mircea Pcurariu, op. cit., p. 445.
72
Orest Bucevschi, Ocuparea Catedrei de Teologie Moral, n ,,Candela, anul XLVIII, nr. 112,
1937, p. 78.
Constantin Cenu
Universitatea din Viena. A predat, ncepnd cu anul 1873, ca suplinitor la Institutul de

la Cernui, istoria bisericeasc i dreptul bisericesc. Din anul 1880 este titularul
Catedrei de drept bisericesc de la noua facultate pentru o perioad de aproape o
jumtate de secol73. n mai multe rnduri a fost decanul Facultii de Teologie
(18811914), iar ntre anii 1888 i 1889 a fost rector al Universitii din Cernui. n
anul 1911 a fost proclamat doctor honoris causa al aceleiai universiti74.
Cu prilejul mplinirii vrstei de 90 de ani, mai muli profesori de teologie s-au
adunat ntr-un cerc restrns pentru a-l saluta i felicita pe marele profesor
Clementie Popovici, cel care a format attea generaii de preoi i profesori slujitori ai
catedrei i altarului. Printre cei care au oficiat Te Deum-ul de mulumire n ziua de
22 septembrie i amintim pe profesorii V. Tarnavschi, V. esan, D. Irimiev, S. Reli,
I. Pacanu, toi fiind nsoii de I.P.S. Mitropolit Visarion75.
Petre Procopovici (18941958) doctor n teologie (1921), avnd studii de
specializare pentru teologia practic la Facultatea de Teologie din Viena (19221923),
profesor agregat n 1937, apoi titular din 1941 la Catedra de teologie practic,
omiletic i catehetic pn n 1948. Din opera sa tiinific amintim lucrrile:
Instrucia i educaia religioas n colile secundare de biei (Candela, 1926);
Introducere n teologia pastoral (Candela, 1929); Omilia i predica. Studiu istoric
omiletic (Oradea, 1933); Ritualistica sau manual de ritual al Bisericii Ortodoxe
Romne (Oradea, 1936). A publicat articole n Legea romneasc, Telegraful
romn, ,,Mitropolia Ardealului.
Nu putem s nu-l amintim aici i pe Ioan Zugrav (18931982). Student al
Faculttilor de Teologie, Drept, Filosofie i Litere din Cernui, a obinut n anul 1919
titlu de doctor n teologie. Dup Primul Rzboi Mondial, a audiat cursurile de istorie la
Universitatea din Bucureti i la Institutul Catolic i Ecole de Chartes din Paris, unde a
lucrat sub ndrumarea profesorilor Ferdinand Lot i Charles Diehl76. Dei opiunea i
predilecia sa crturreasc, pn la numirea ca profesor de liturgic i pastoral, era
istoria bisericii universale, a predat ntru totul onorabil disciplinele teologice ale
catedrei la care a fost aezat. ,,Profesor stimat de colegi i studeni, mnuitor iscusit al
condeiului, dotat cu spirit critic, cu sim de ordine la elaborarea mintal i la
nchegarea frazei, printele profesor Ioan Zugrav a fost un remarcabil slujitor al colii
73
V. esan, Arhim[andritul] Clementie Popovici 90 de ani, n ,,Cuvntul preoesc, anul III,
nr. 1819, 1936, p. 67.
74
Cuvntarea pr[intelui] prof. dr. Ioan Zugrav, la nmormntarea prof. arhimandrit Clementie
Popovici, n ,,Cuvntul preoesc, anul V, nr. 1516, 1938, p. 4.
75
V. esan, op. cit., p. 21.
76
Scarlat Porcesu, Preotul profesor Ioan Zugrav, n ,,Mitropolia Moldovei i Sucevei, anul LVIII,
nr. 79, 1982, p. 654.
teologice i al bisericii77. Printele Ioan Zugrav a fost profesor de liturgic i pastoral

n perioada 19381948. Din opera sa amintim lucrrile: ncercrile de unire de la
Conciliul din Lyon (1274) pn la cel din Florena (1439) (Cernui, 1922, teza de
doctorat); Schitul Mnstioara (Candela, 1926); Schitul Clugria (Archiv fr
Landes Kunde der Bukowina, 1927); Cultul morilor (Cernui, 1938); Un manuscris
din anul 1419 al Liturghiei Sf. Vasile cel Mare (Candela, 1937); Cultul nostru vzut
de cunosctorii strini (Cernui, 1939); Un manuscris liturgic din secolul XV din
Biblioteca Universitii Iai (Candela, 1946); Trei manuscrise liturgice de la
episcopul Efrem al Rduilor (,,Mitropolia Moldovei i Sucevei, 1963). Alte articole
cu caracter liturgic, pastoral sau istoric, biografiile unor crturari bucovineni, recenzii
au fost publicate n Candela (Cernui), Lumintorul (Chiinu), Cuvntul
preoesc( Rdui, 19341937)78.
Studeni renumii ai Facultii de Teologie din Cernui
Numeroi oameni de cultur au urmat cursuri la Facultatea de Teologie de la

Cernui, lucrnd pentru biseric i ducnd mai departe prestigiul acestei instituii de
nvmnt. Printre acetia i amintim pe mitropolitul Nicolae Blan, care a fcut aici
studiile universitate, lundu-i i doctoratul79 i acad. Dumitru Stniloae, care n 1922
se nscrie la Facultatea de Teologie din Cernui. Dup un an, dezamgit de modul
scolastic de predare, se nscrie la Facultatea de Litere din Bucureti. n 1924 revine la
Facultatea de Teologie din Cernui, primind o burs a Arhiepiscopiei din Sibiu,
acordat de mitropolitul Nicolae Blan. n 1928 i susine la Cernui teza de doctorat,
Patriarhul Dositei al Ierusalimului i legturile lui cu rile Romneti.
Un alt student al Facultii de Teologie din Cernui a fost pr. prof. univ. dr.
Liviu Stan, cel mai mare canonist ortodox romn, care a revoluionat cercetarea
tiinific a studiilor de drept canonic n Biserica Ortodox Romn i n ntreaga
ortodoxie n secolul al XX-lea. S-a format n studiile teologice la Facultatea de
Teologie din Cernui (19281932), unde 1-a avut profesor de drept roman i drept
bisericesc pe profesorul Valerian esan.
La Facultatea de Teologie a urmat cursuri i Romulus Cndea, despre care am
amintit mai sus. Gheorghe Arghiropol, absolvent al Facultii de Teologie de la
Bucureti, a obinut doctoratul la Facultatea de Teologie de la Cernui, mutat la
Suceava (1943). A fost profesor de drept bisericesc la Facultatea de Teologie de la
77
Ibidem, p. 666.
78
Dumitru Valenciuc, ,,Cuvntul preoesc, Suceava, 2002.
79
Ion Vicovan, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol. II, Iai, Editura Trinitas, 2002, p. 247.
Constantin Cenu
Suceava (19461948), apoi la Bucureti (19491952)80. Liceniat al Facultii de

Teologie din Cernui (1935) i apoi doctor al acesteia (1940) a fost i profesorul
Marcu Bnescu, absolvent al Academiei Teologice de la Caransebe (19301934)81.
Printre ali liceniai sau doctori ai acestei faculti i amintim pe: Ioan Beju
(19281932)82; preotul misionar Dumitru Bodale, student la Facultatea de la Cernui
(19301934), care i-a oferit doctoratul n 194383; profesorul de teologie
Dumitru Bodea, student la Cernui (19301934), unde a obinut doctoratul (1936)84;
profesorul de teologie Teodor Bodogae, care a absolvit Academia Teologic Andreian
din Sibiu (19291933), cu diferen la Facultatea de Teologie de la Cernui, unde va
obine licena (1934) i doctoratul (1938)85; profesorul teolog Orest Bucevschi,
student la Cernui (19181922), cu doctoratul n teologie (1923), profesor agregat
(1937), apoi titular (1941) la Catedra de moral a Facultii de Teologie din Cernui
Suceava (19371948), prodecan n 1941194586; arhimandritul Laureniu Busuioc,
absolvent al aceleiai faculti, cu doctoratul n 192487; episcopul Partenie Ciopron,
absolvent al Facultii de Teologie de la Cernui (19291933), unde a obinut i
doctoratul n 193788; episcopul Vasile Coman, student la Academia Teologic
Andreian din Sibiu (19301934), cu examen de diferen i licen (1937) la
Facultatea de Teologie de la Cernui89; profesorul de teologie Petru Deheleanu,
student la Facultatea de Teologie de la Cernui (19281932), unde a obinut doctoratul
(1938)90.
Redm, n continuare, lista celor care au obinut titlul de doctor honoris causa al
Universitii din Cernui91: Ipolit Vorobchievici, episcop de Rdui (22 februarie
1920); Nicolae Iorga, profesor la Universitatea Bucureti (22 noiembrie 1920);
Constantin Hurmuzachi, profesor la Facultatea de tiine din Cernui; Artur Gorovei,
80
Mircea Pcurariu, Dicionarul teologilor romni, p. 23.
81
Ibidem, p. 42.
82
Ibidem, p. 4546.
83
Ibidem, p. 5455.
84
Ibidem, p. 55.
85
Ibidem, p. 5556.
86
Ibidem, p. 6768.
87
Ibidem, p. 74.
88
Ibidem, p. 101.
89
Ibidem, p. 117118.
90
Ovidiu Bozgan, nvmntul superior. Putere i Universitate n Romnia anilor 19401947, n
vol. Istoria Romnilor. Romnia n anii 19401947, vol. IX, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2008,
p. 926927; Cristian Vasile, Biserica i regimul comunist, n vol. Istoria Romnilor. Romnia n anii
19401947, vol. IX, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2008, p. 878.
91
Ion Nistor, ,,Anuarul Universitii Regele Carol al II-lea din Cernui pe anii 19381939,
p. 3.
avocat n Flticeni (4 februarie1933); Carol al II-lea, regele Romniei (25 mai 1933);
R. Bonnard, profesor la Universitatea din Bordeaux (9 decembrie 1933);
J. Bonnecase, profesor la Universitatea din Bordeaux (9 decembrie 1933);
Gugliemo Marconi, preedinte al Academiei Italiei (11 iunie 1934); Giulio Bertoni,
profesor la Universitatea Roma; Pavel Montel, profesor la Sorbona (20 mai 1935);
principele Gustav Adolf, motenitorul tronului Suediei (5 noiembrie 1937); Jose Leite
de Vasconcellos Pereira de Melo, profesor la Universitatea Lisabona (22 februarie
1938); Aime Cotton, profesor la Sorbona (18 mai 1938).
Fiind cea mai longeviv instituie romneasc de cultur teologic superioar
din aceast parte a rii, Facultatea de Teologie din Cernui este coala unde au studiat
i au dobndit titlul academic de doctori n teologie i ali distini teologi din toate
provinciile romneti, devenind apoi profesori ai facultilor de teologie ortodox din
Bucureti, Sibiu i Chiinu.
Dintre episcopii ortodoci romni din Transilvania au fost liceniai i doctori n
teologie ai Facultii de Teologie din Cernui: dr. Vasile Lzrescu, episcop al
Timioarei; dr. Nicolae Popovici, episcop al Oradiei; dr. Partenie Ciopron episcop al
Armatei Romne la Alba Iulia.
Primii profesori ai Facultii de Teologie din Chiinu, ntemeiat n 1926 i
desfiinat n toamna anului 1941, au studiat la Facultatea de Teologie din Cernui.
Aici au obinut titlul de doctori n teologie Grigore Piculescu (scriitorul
Gala Galaction) i Popescu Mooaia, care au fost i decani ai facultii92.
92
Mihai Vizitiu, Virginia Popa, Istoria nvmntului teologic superior din Moldova i Bucovina,
Iai, 2007, p. 76100.
FACULTATEA DE TEOLOGIE DE LA CERNUI
CONSTANTIN CENU
Faculty of Theology from Chernivtsi
(Abstract)*
The author presents the history of the University of Chernivtsi and of the Faculty of Theology. The
University of Chernivtsi was founded in august 29, 1875 under the patronage of Emperor Franz-Joseph.
Originally, the instruction language was German, but there were also separate departments for the
Romanian and Ukrainian language and literature. To the Faculties of Law and Philosophy was added in
short time the Faculty of Theology, by incorporating the Theological Institute and employing its former
teachers. The organizational status of the new university required the establishment of a theological
faculty at the expense of the Church Fund of Bukovina.
Over the years, at the Faculty of Theology were employed renowned professors and former
students: Nectarie Cotlarciuc, Valerian esan, Milan Pavel esan, Simion Reli, Vasile Tarnavschi, Nicolae
Cotos, Vasile Loichi, Iustin Moisescu, Petru Rezu, Alexandru Ciurea, Romulus Cndea, Domiian
Spnu, Clementie Popovici, Petre Procopovici, Ioan Zugrav, Nicolae Balan, Dumitru Stniloae,
Liviu Stan, Gheorghe Arghiropol, Marcu Bnescu, Ioan Bejan, Orest Bucevschi s. a. The autor compiled
for each one of them a short biobibliograpahical file.
Keywords: Chernivtsi University, Faculty of Theology, professors, students.
*
DOAMNELE ROMNE DIN BUCOVINA:
ELITISM, FILANTROPISM, MILITANTISM (18911918)*
HARIETA MARECI-SABOL
Despre Societatea Doamnelor Romne din Bucovina s-a scris, mai mult sau mai
puin1, ncercndu-se chiar o ncadrare a sa n ceea ce istoricii i sociologii au numit
feminism, ca micare social organizat i revendicativ 2. Cercetarea documentelor
istorice atest i n Bucovina o schimbare fundamental n condiia femeii, proces
declanat de transformrile revoluionare specifice epocii moderne. La fel ca n rile
Romne din primele decenii ale secolului al XIX-lea, dar i ca n celelalte provincii ale
Imperiului austriac, n Bucovina se instalaser condiiile absolut necesare pentru
antrenarea femeii n viaa social, relundu-se n formule similare ceea ce
I. Heliade Rdulescu motivase n al su Curier de ambe sexe (1837): jumtate din
omenirea contimporan este de sexul cel frumos i deosebit c i ea poate s-i reclame
n soietate drepturile de om atingtoare la felul su3.
*
Comunicare suinut la Simpozionul tiinific internaional Asociaionism i propire naional
n Bucovina n secolele XIXXX. 150 de ani de la nfiinarea Societii pentru Cultura i Literatura
Romn n Bucovina, organizat de Institutul ,,Bucovina n colaborare cu Institutul de Istorie A.D.
Xenopol din Iai, Universitatea tefan cel Mare Suceava i Societatea pentru Cultura i Literatura
Romn n Bucovina, RduiCernui, 2829 iunie 2012.
1
Sofia tefanovici, Societatea Doamnelor Romne din Bucovina, Cernu i, 1906; T. V.
tefanelli, Mi carea feminist din Bucovina, n Viitorul romncelor, nr. 4, aprilie 1912, p. 5557;
Olga tefanovici, Societatea Doamnelor Romne din Bucovina, n Suceava, Anuarul Muzeului
Judeean, 1993, XX; Emilian Dan Petrovici, Repetoriul societ ilor cultural-naionale romneti din
Bucovina (18481918), n Suceava, Anuarul Muzeului Judeean, 1993, XX; Daniela Popescu, Despre
Societatea Doamnelor Romne din Bucovina, n vol. Simpozionul Na ional Cultur i civiliza ie n
mnstirile romne ti, Suceava, Editura Cygnus, 2009, p. 9195.
2
tefania Mihilescu, Din istoria feminismului romnesc. Antologie de texte (18381929), Ia i,
Editura Polirom, 2002; Mihai- tefan Ceauu, Femeile n procesul de emancipare naional a romnilor
din Bucovina, n vol. C. Turliuc i M. N. Turliuc (coord.), Condiia femeii n societatea modern, Iai,
Funda ia Academic A.D. Xenopol, Editura Performantica, 2004.
3
tefania Mihilescu, op. cit., p. 12.

Harieta Mareci-Sabol
Ieirea femeii romne din cadrul preocuprilor strict casnice a devenit vizibil la
1848, atunci cnd ndemnurile generaiei paoptiste i ale celei unioniste, adresate n
repetate rnduri femeilor romne, de a se angaja, alturi de soii i fraii lor, n aciunea
de modernizare, pe temeiuri democratice, a rii, nu au rmas fr ecou. Silvia Blan
scria despre unica fiic a stolnicului Iordachi Murgule Ilinca, mama frailor
Hurmuzachi educata i eleganta motenitoare a moiei Mihalcea, de lng Cernui,
ca despre o entuziast susintoare a cauzei naionale. Nu ntmpltor, fraii
Hurmuzachi, alturi de Iacob Mureianu, Alexandru Papiu-Ilarian, Timotei Cipariu ori
Ion Maiorescu au inspirat i sprijinit cea mai veche i mai prestigioas organizaie de
femei din Transilvania: Reuniunea Femeilor Romne, constituit la Braov, n 1850, cu
scopul ajutorrii fetielor orfane romne mai srace4. Graie fondurilor alocate de
Bisericile Ortodox i Greco-Catolic, de bncile romneti i de romnii nstrii de
pretutindeni, mai multe orfane au fost trimise la studii, au fost create coli secundare de
fete i apoi internate la Sibiu, Blaj i Braov, s-au pus bazele unei biblioteci a
Reuniunii .a. Ulterior, modelul Reuniunii Femeilor Romne din Braov a motivat
crearea unor asociaii similare la Sibiu, Blaj, Hunedoara, Deva, Fgra, fcnd ca
romncele s nu rmn cu nimic ndrtul zelului i a avntului naional al eroilor lor
soi5.
ntr-una din notele publicate de Dionisie Olinescu n revista lui Iosif Vulcan,
Familia, se menioneaz c, pentru a nu rmne napoia romnilor din Ungaria, n
anul 1856 s-a pornit nfiinarea societilor doamnelor romne de pe la diferite orae
de cpetenie6. La 1859, n acelai periodic, sunt amintite numele a dou bucovinence
angajate n aciuni filantropice Elena Popovici Logothetti7 i Natalia Hurmuzachi8
iar n 1877 se consemneaz existena unui comitet menit s-i ajute pe cei aflai pe
4
Gazeta Transilvaniei, Bra ov, nr. 38, 17 mai 1852, p. 97.
5
tefania Mihilescu, op. cit., p. 24.
6
Dionisiu O. Olinescu, Societatea dmnelor rom. din Bucovina, n Familia, anul XXVII, p. 56.
7
Elena Popovici Logothetti (18411928) s-a nscut n satul Slobutca, n familia boierului
Luis de Logothetti i a Victoriei Costin din ipeni . Era sora lui Emanuil, cel care ocupase slujbe
importante, precum cea de comis, serdar, arma , logoft, hatman. S-a cstorit la 8 februarie 1859 cu
boierul din Stupca, Alecu, cavaler de Popovici, fost deputat dietal. Ac iunile caritabile desf urate n
cadrul organiza iei Crucea Ro ie i-au adus, n anul 1920, Crucea Elisabetei, conferit de Principesa
Romniei. Dup moartea so ului, a nfiin at o funda ie cu numele acestuia, intrat sub patronajul
Societ ii pentru Cultura i Literatura Romn. Cf. Glasul Bucovinei, Cernui, nr. 458, 1 iulie 1920,
p. 3).
8
Natalia Hurmuzachi (18421916) a fost fiica baronului Manolachi Strcea i soia lui
Nicolae Hurmuzachi. Fraii si, Eugen i Victor Strcea, au deinut funcii importante n Bucovina
primul a fost consilier al guvernatorului provinciei, Alexani, iar al doilea a fost deputat n Dieta Bucovinei
i Camera imperial din Viena. Cf. Petru Rusindilar, Hurmuzchetii n viaa cultural i politic a
Bucovinei, Iai, Editura Glasul Bucovinei, 1995, p. 32.
Doamnele romne din Bucovina: elitism, filantropism, militantism (18911918)
frontul ruso-romno-turc. Cele 12 membre ale sale, mprite n dou filiale

corespunztoare celor dou inuturi Cernui (aflat sub conducerea
Nataliei Hurmuzachi) i Suceava (coordonat de Elena Popovici Logothetti) au
contribuit, cu mult dragoste i rvn, la reuita rzboiului i pecetluirea
independenei9, colectnd medicamente, scam, bandaje, alimente i bani pentru cei
aflai pe cmpul de lupt sau n spitalele de campanie 10.
Celor dou ,,doamne romne li s-a alturat Isabella de Buchenthal-
Dobrowolski, so ia lui Gheorghe Flondor11. Activnd n cadrul Societ ii Muzicale
,,Armonia, mpreun cu fiii si i cu muzicianul Leon, cavaler de Goian, ea avusese
mre ul i fericitul gnd de a preface via a trist i monoton ntr-un rai de
veselie, reu ind s atrag mul i romni i s scoat la iveal graiul, portul, datina
i cntecele na ionale12. n anul 1885, aceea i Isabella Flondor a luat ini iativa
ajutorrii elevilor nevoia i cu haine, drept recompens pentru rezultatele bune
ob inute la nv tur. Cum aceste ajutoare erau insuficiente, directorul colii greco-
ortodoxe din Cernu i, Ioan Litviniuc, a apelat la bunvoin a mai multor
reprezentante ale elitei na ionale, rugndu-le s colecteze ceva pentru romna ii
nec i i. Au rspuns solicitrii sale Alma Volcinschi, Aglaia Isopescul, Olga
Grigorcea i Sofia tefanovici. Din colecta lor au fost distribuite haine n valoare de
450 de florini, n prezen a arhimandritului vicar, arhiepiscopul Arcadie Ciupercovici,
restul de 1 548 de coroane fiind predat Societ ii pentru Cultura i Literatura
Romn n Bucovina, reprezentat de vicepre edintele acesteia, arhimandritul Miron
Mihai Clinescu. n elegnd rostul unei astfel de ntreprinderi, dar intuind i
poten ialul care transcede filantropismul, el le ndemna pe binefctoarele celor
srmani s nfiin eze o Societate a Damelor Romne, asigurndu-le de sprijinul i
binecuvntarea sa. ns i baroana Eufrosina Hurmuzachi13 le adresase acestora
ntrebarea: D-voastr de ce nu fonda i o societate? Asta era dorin a cea mai vie a
so ului meu, fiindc sunt convins c damele din Bucovina, cu puterile unite, ar putea
9
I. Nistor, Rsunetul rzboiului din 1877 n Bucovina i Basarabia, n Cultura Na ional,
Bucure ti, 1927, p. 67.
10
Ibidem, p. 7.
11
Isabella de Buchenthal-Dobrowolski (18351890) a fost so ia lui Gheorghe, cavaler de Flondor
i mam a apte copii. Datorit pozi iei sociale a so ului su, deputat n Dieta Bucovinei, s-a bucurat
de respect i autoritate, dobndite prin corectitudinea exemplar a caracterului su, prin virtu ile civice
i consecven a n pstrarea tradi iilor romne ti.
12
Sofia tefanovici, op. cit., p. 76.
13
Eufrosina von Petrino Armis (18191891) s-a nscut n familia lui Eudoxiu Hurmuzachi. Este
caracterizat drept o femeie cult, iubitoare de art, cu idei progresiste, care merita ntreaga admira ie a
celor din jur. Primul dintre cei cinci copii ai si a fost Dimitrie Petrino, viitorul poet.
lucra pentru naintarea culturii poporului nostru. De a fi mai tnr, a fi i eu cu d-

voastr14.
n numrul din aprilie 1912 al publica iei Viitorul romncelor, T. V.
tefanelli insista asupra aspectelor na ionale care motivaser o astfel de ini iativ:
A fost destul ca damele noastre s-i arunce numai privirile n dreapta i n stnga, ca
s vad cte dureri sunt de alinat, cte suflete de mngiat, cte fiine de crescut i de
ferit de nstrinare, cci moartea ce ne pate aici n ar este nstrinarea de neam n
urma pohoiului slav ce crete mereu i ca un polip cu mii de brae ne tot mpresur
ncet-ncet, dar sigur, pn nu mai dm semn de via. Damele noastre aveau ochi s
vaz i vedeau. Vedeau i-i ziceau: ce frumoas i binecuvntat ar fi munca care
mcar n parte ar pune stavil nstrinrii de neam i limb i ar pune temelia pentru o
cretere naional a copiilor din popor, ca i acetia, la rndul lor, s dea piept cu
dumanii neamului i s creasc generaii contiente de menirea lor i pregtite pentru
lupta conservrii de neam i limb15.
Stabilind o cronologie a evenimentelor, Sofia tefanovici fixeaz nceputurile
organiza iei n toamna anului 1888, atunci cnd Elena Popovici Logothetti16,
Veronica Mitrofanovici, tefania Hurmuzachi, Aglaia Isopescul, Alma Volcinschi,
Sofia tefanovici i Olga Grigorcea au pus bazele Societ ii Doamnelor Romne din
Bucovina. Un an mai trziu, n noiembrie 1889, s-a convocat o adunare n cadrul creia
a fost ales un comitet provizoriu 17 de doamne romne din diferite stri, care s fac
preparativele pentru nfiin area acestei societ i i s elaboreze statutele. Din acest
comitet fceau parte baronesa Eufrosina Petrino-Armis, Iulia Bumbac, Elisaveta Bejan,
Minodora Coca, Aglaia Cosovici, Aristea Grecul, Olga Grigorcea, baronesa
Natalia Hurmuzachi, baronesa tefania Hurmuzachi, Aglaia Isopescul,
Eugenia Olga Morariu, Agripina Onciul, baronesa Anisia Mustea , Fevronia
Popescul, Elena Popovici, Elena Reus-Mrza, Iosefina Seleschi, Sofia tefanovici,
baronesa Victoria Strcea, Sinclitichia Wojucki, Alma Volcinschi, Elena Voronca,
Sofia Zaloziecka i Virginia Zurcan18. Dup cum observa Dionisie Olinescu,
men iunea doamne romne din diferite stri este generoas, ntruct acest comitet
att de imposant reunea n maioritatea sa [...] aristocrate romne. T. V. tefanelli
precizase n materialul referitor la feminismul bucovinean n eles, mai nti, ca
mi care cultural c rolul de frunta le-a revenit damelor noastre de vi de
boier; ns i Societatea era format din so ii de boieri, de preo i i de
14
15
T. V. tefanelli, op. cit., p. 55.
16
De teptarea, Cernu i, nr. 10, 15/27 mai 1895, p. 78.
17
18
Dionisiu O. Olinescu, op. cit.
intelectuali19. Oricum, influen a politic a familiilor lor i substan ialele lor

venituri au favorizat aprobarea statutelelor de ctre Guvern, la 6 aprilie 1890.
Adunarea general a noii Societ i a fost convocat pentru data de 25 ianuarie/6
februarie 1891, la Cernu i, acolo unde i avea i sediul. La ceremonia de
constituire au luat parte 55 de femei romne din Bucovina sau cele ce formaser
organiza ia Romncele din toate strile i toate timpurile.
n numrul 10 din 15/27 mai 1895, ziarul De teptarea populariza scopul
Societ ii, anume acela de a lucra pentru sporirea nve mntului mai ales la partea
femeeasc a poporului romn din Bucovina i pentru sporirea lucrurilor de cas, adec
a feluritelor esturi i cusuturi. Ca s ajung la inta aceasta, societatea ndemna pe
prin i s- i trimit copiii regulat la coal, d stipendii i ajutoare, tipresc cr i
i alte scrieri folositoare, ncurajeaz acele femei ce fac esturi i cusuturi
frumoase,
dndu-le daruri i grijesce ca aceste lucruri s se poat vinde20. Privind retrospectiv,
tefanelli scria, la rndul su, despre interesul doamnelor romne pentru naintarea
femeii tocmai din stratul larg i mare al rnimii noastre 21. Cu alte cuvinte, menirea
noii organiza ii de femei era solitar, cultural, filantropic i de interes ob tesc
romnesc.
Veniturile societ ii urmau s se constituie de pe urma dona iilor, a organizrii
unor petreceri poporale i a taxelor (cotiza iilor) membrilor de cinci feluri dup
cum informa acela i periodic cernu ean: 1) Membri fundtori, care pltesc numai o
dat 50 fl.; 2) Membri de rnd, cari dau pe an mcar 2 fl.; 3) Membri sprijinitori, care
pltesc pe an mcar 1 fl.; 4) Membri de onoare i 5) Membri coresponden i, adec de
aceia ce scriu i pe cari societatea i alege prin inuturile erii ca s fie de ajutor22.
O prim condi ie pentru func ionarea Societ ii a fost extinderea ei n
ntreaga Bucovina, prin deschiderea unor filiale n ora e i sate, iar aprobarea
statutelor de ctre Guvernul rii, la 31 martie/12 aprilie 1891, a facilitat acest
proces23. Prima filial a Societ ii a luat fiin la Suceava, n decembrie 1891, sub
conducerea
Veronici Mitrofanovici. n aceea i perioad, Elena Popovici a deschis o filial la
Stupca, iar Elena Voronca una la Mihalcea 24. Altele au aprut la Bilca, n 31 ianuarie
19
T.V. tefanelli, op. cit., p. 55.
20
De teptarea, nr. 23, 1/13 decembrie 1894, p. 179.
21
T.V. tefanelli, op. cit.
22
Sofia tefaniovici, op. cit., p. 80.
23
Gazeta Bucovinei, Cernu i, nr. 3, 9/21 mai 1891, p. 3.
24
1892 (prin grija Mariei Brilean)25, la Cmpulung Moldovenesc (n februarie 1892 26)
i Siret (26 mai 189227). Pn n 1906, presate de ceea ce doamnele romne numeau
pericolul dezna ionalizrii romnilor, Societatea a ajuns s numere 30 de filiale, cu
230 de membri28.
n ceea ce prive te ac iunea caritabil, care aduga componentei feministe o
dimensiune na ional, specific asociaiilor de femei create n provinciile romneti
aflate sub dominaie austro-ungar, la numai un an de la crearea oficial a Societ ii,
la 10/22 martie 189229, doamnele romne au ini iat, la Cernu i, un curs de limba
romn. Pentru subven ionarea sa, Victoria Grigorcea a oferit comitetului o rent
anual de 200 de coroane30. Dac n anul 1892, cursul a fost frecventat de 142 de fete,
n 1893 numrul lor a ajuns la 172, iar n 1894 la 217 31. Limba romn se preda timp
de 7 ore pe sptmn, n localul Societ ii pentru Cultura i Literatura Romn n
Bucovina 32, iar la examene urmau s participe att comitetul organizator, ct i
prin ii elevelor. Prima prob de acest fel s-a desf urat la 24 martie 1893, sub
ndrumarea nv toarei tefania Ture chi. Examinarea cuprindea: lectura,
istorisirea buc ilor cetite, literatura, poetica, istoria dup metoda biografic i, n
urm, cntarea33. Derularea ac iunii gzduite de unul dintre saloanele Societ ii
pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina a fcut-o pe vicepre edinta Sofia
tefanovici s adreseze cuvinte de laud la adresa celor interesa i de nv area
temeinic a limbii romne, care este cunoscut i de strini ca o limb frumoas,
dulce, plcut i armonioas34.
Un alt examen a fost inut pe 18 iunie 1893, atunci cnd feti ele cele mai
mici au cntat, au dat o serie de rspunsuri din materii mai intuitive i au declamat
multe poesioare potrivite priceperii lor, apoi s-au discutat cteva evenimente din
istoria noastr, s-au vorbit despre c iva litera i, ale cror poesii au fost declamate35.
Festivitatea s-a ncheiat cu discursuri care ncurajau frecventarea cursului, cu intonarea
Imnului poporal i, evident, cu decernarea de premii elevelor merituoase. Rsplata
25
Gazeta Bucovinei, nr. 8, 26 ianuarie/6 februarie 1892, p. 3.
26
Idem, nr. 8, 6/18 februarie 1892, p. 3.
27
Idem, nr. 37, 14/26 mai 1892, p. 4.
28
Emilian Dan Petrovici, Repetoriul societ ilor cultural-naionale romneti din Bucovina
(18481918), n ,,Suceava. Anuarul Muzeului Judeean, vol. XX, 1993, p. 236.
29
30
Sofia tefanovici, op. cit., p. 80
31
32
Idem, nr. 5, 1/13 martie 1894, p. 34.
33
Gazeta Bucovinei, nr. 22, 18/30 martie 1893, p. 2.
34
Raportul Societ ii Doamnelor Romne, anii IIIII, 1893, p. 6.
35
Gazeta Bucovinei, nr. 48, 20 iunie/2 iulie 1893, p. 3.
consta n rechizite, mbrcminte i cr i de literatur romn, din colec iile

Societ ii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina.
Interven ia Sofiei tefanovici pe lng comitetul Societ ii a fcut ca 20 de
colri e, dintre cele mai srace, s fie primite n camerele laterale ale slii de curs.
Masa i gazda erau gratuite, iar supravegherea cdea n sarcina Catinci Popescu, o
preoteas vduv 36. Lua fiin , a adar, unul dintre primele internate de fete. Oricum,
la Cernu i, problema adpostirii fetelor venite pentru studii era ngrijortoare;
acolo, scria Stefanelli, este lucru de tot greu s afli gazde romne ti i se- i dai
copilul n case de oameni streini [...] unde poate deprinde orice lucru strein, poate
audzi i deprinde chiar sudalme i batjocuri mpotriva neamului nostru romnesc,
dar lucruri cari s priasc na iei noastre cu bun seam c nu mai aude i nu mai
deprinde37. Tocmai din aceast cauz, nfiin area unei coli romne ti i a unui
internat devenise o problem vital. nsu i Iancu cavaler de Volcinschi solicitase
Dietei rii un sprijin bnesc din Fondul greco-ortodox. Apelul rmnnd fr
niciun rezultat38, pe noi amar ne durea cnd vedeam copilele noastre romne fr
coal romneasc39 notau coresponden ii De teptrii.
La 12 februarie 1894, boierul stroie tean George Popovici a donat suma de
20 000 de coroane pentru construirea celor dou cldiri 40. Cu 25 000 coroane,
Societatea Doamnele Romne a cumprat o cas n Strada Armeneasc din Cernu i,
ntr-o parte mai retras, dar foarte sntoas a ora ului41. Casa, reparat i
transformat n gazd pentru copilele colri e, a primit denumirea de
Internatul pentru feti e romne, materializnd astfel una dintre ideile frunta elor
organiza iei i devenind, potrivit presei vremii, o fapt de vecinic pomenire i de
iubire de neam42. n data de 15 septembrie 1894, deschiderea internatului s-a fcut
ntr-o atmosfer solemn, noul loca fiind mbrcat cu flori i verdea , prin sli
rsunau cntecele, iar cele 30 de feti e pregtite n haine festive erau ngenunchiate,
cci nsu i Eminen a Sa nalt Prea Sfin itul Arhiepiscop i Mitropolit Doctor
Silvestru Morariu sfin ea casa i ddea Internatului binecuvntarea sa43.
36
Idem, nr. 85, 28 octombrie/19 noiembrie 1893, p. 3.
37
De teptarea, nr. 10, 15/27 mai 1895, p. 78.
38
Idem, nr. 5, 1/13 martie 1894, p. 35.
39
Ibidem.
40
41
coala romn de fete n Cernu i, n Familia, anul XXX, nr. 9, 27 februarie/11 martie
1894,
p. 106
42
43
Idem, nr. 17, 12/24 septembrie 1894, p. 135.
Organizarea Internatului era asigurat printr-un statut care fixa drept scop al
a ezmntului acela de a da copilelor de na ionalitate romn, care frecventeaz
coalele din Cernu i, locuin i vict, a preveghea purtarea lor, a sprijini i u ura
prin acestea cre terea i cultura na ional a tineretului femeesc44. Cele 30 de locuri
ob inute prin concurs numai de ctre copilele de na ionalitate romn, care au o
purtare bun i dovedesc prin testimonii c au nv at cu succes bun i c sunt
sntoase45 puteau fi gratuite sau cu tax, cuantumul acesteia din urm fiind fixat
anual de comitetul Societ ii; suma trebuia s acopere costurile de locuin , vict,
luminat, nclzit i servit. Hainele, cr ile, rechizitele, cursurile de limba francez,
italian, englez, desen i muzic instrumental trebuiau suportate de prin ii
elevelor. Existau ns i cteva condi ii cu caracter obligatoriu, precum frecventarea
cursului de limba romn i, eventual, nscrierea la coala de feti e cu limba de
instruc iune romn un deziderat mai vechi al Societ ii Doamnelor Romne.
Hrana, considerat a fi variat i ndestultoare, se servea de patru ori pe zi, la orele
7.00, 12.30, 17.30 i 19.30, iar posturile prescrise de biserica greco-ortodox
trebuiau respectate ntocmai.
i programul elevelor era unul extrem de riguros; el ncepea diminea a, la ora
6.00 n intervalul septembrie martie i 5.30 n perioada aprilieaugust, i se ncheia
n fiecare sear la orele 21.00. Dup dejunul de la ora 7.00 urmau cursurile i o pauz
de recreare pn la mas petrecut n muzeu sau grdin, apoi prnzul, pregtirea
pentru cursurile din ziua urmtoare i, la sfr it, cina. La orele 20.30, la semnul
clopo elului, copilele se adun n museu la rugciunea de sear, iar la ora 21.00 se
sting luminile. Prin bunvoin a directorei sau a substitutei ei, elevele puteau ie i
n ora sau puteau organiza, n grdin, felurite jocuri. De asemenea, ele aveau
datoria de a- i cur i singure mbrcmintele, a- i face patul i a ine curate
dormitoarele i sala de instruc iune46. Orice nclcare a regulamentului atrgea
pedeapsa, dojana, iar n caz de repe ire urma detragerea liber ii.
Exmatricularea elevelor, generat de purtarea necuviincioas, era discutat n
comitetul Societ ii Doamnelor Romne, dar numai dup n tiin area prin ilor.
n conducerea personalului internatului intrau trei persoane obligate s locuiasc
permanent n incint: directoarea, loc iitoarea acesteia sau substituta i econoama.
Directoarea, deopotriv titulara cursului de limba romn, era pre edinta Societ ii
(instan a a doua n conducerea Internatului), conlucrnd, n acela i timp,
comitetului, cruia i raporta observa iile. Substituta sau loc iitoarea directoarei (ex
officio directora) avea datoria de a respecta deciziile directoarei, iar economei i
44
Gazeta Bucovinei, nr. 60, 19/31 iulie 1894, p. 2.
45
Ibidem.
46
Ibidem.
revenea sarcina de a ntocmi registrele financiare i a se ocupa (mpreun cu un

personal suficient) de prepararea i conservarea alimentelor necesare institu iei.
Comitetul Societ ii trebuia s angajeze un medic n vederea asigurrii serviciilor
medicale i pentru a dispune toate cele trebuincioase relativ la higiena internatului.
Dar dac o elev contracta o boal contagioas, prin ii erau avertiza i ca s iae pe
bolnav din internat n tratament privat47.
Gazeta Bucovinei aminte te de vizita din 25 iunie 1894 a unei deputa iuni a
Doamnelor Romne, reprezentat prin vicepre edinta Sofia tefanovici, casiera
Elena Eusebie Popovici i secretara Virginia urcan, la noul conductor al guvernului
erii, spre a-l saluta n numele ntregii societ i. nsu i contele Goess a promis c
va sprijini, dup puterile sale, realizarea obiectivului binefctoral48. La 12
octombrie 1895, Internatul de feti e a fost vizitat de contesa de Kielmansegg, so ia
contelui
Erich Kielmansegg, guvernatorul Austriei de Jos, fostul prim-ministru i fiica
doamnei Maria de Lebedeff. Pentru gazetarii romni a fost uluitor comportamentul
contesei care fa de elevele institutului era de o afabilitate i delicate
extraordinar49. Documentele indic faptul c, pn n anul 1912, internatul a asigurat
80 de locuri pentru eleve de la diferite coli, 40 dintre ele fiind scutite de orice tax.
O alt ini iativ a Societ ii a fost deschiderea Pensionatului romnesc, n
care feti ele s se poat cultiva n propria lor limb romneasc i s se
perfec ioneze
ntr-nsa. Doamnele romne au avut ini iativa de a distribui a a-numitele ,,crmizi
n toat Bucovina, colectnd 14 000 de coroane50, fapt ce a fcut posibil inaugurarea
institu iei la 1 octombrie 1896 51. n Regulamentul pentru Pensionatul de copile
romne n Cernu i, redat, n extras, n cadrul unui articol intitulat Noul oper a
Societ ii Doamnelor Romne, se preciza c scopul acestei institu ii este acela de a
cre te fiicele din clasa medie ntr-un mediu familial, prin ntiprirea ideilor morale
n sensul neamului nostru, cu graiul viu na ional, prin de teptarea sentimentelor
nobile ale iubirii de patrie, de neam, a sentimentelor estetice i morale, bazate pe
perceptele religiunii noastre. Era modalitatea prin care Societatea Doamnelor Romne
ncerca s salveze onoarea i na ionalitatea tinerelor mldi e, a viitoarelor mame
i temelii tari ale unui viitor mai bun pentru scumpul neam romnesc. Personalul
Pensionatului de copile romne era format dintr-o directoare, o guvernant, o
47
Gazeta Bucovinei, nr. 60, 19/31 iulie 1894, p. 2.
48
Idem, nr. 47, 16/28 iunie 1894, p. 2.
49
Idem, nr. 81, 10/22 octombrie 1896, p. 3.
50
51
Gazeta Bucovinei, nr. 63, 8/20 august 1896, p. 3.
nv toare i al i c iva dascli (fr a se preciza numrul lor). nscrierea era

condi ionat de apartenen a na ional (exclusiv na ionalitatea romn), ncadrarea
n intervalul de vrst de 715 ani i promovarea unui examen care s ajute la
evaluarea cuno tin elor tinerelor candidate. Programul era la fel de strict precum cel
din Internat, el putnd fi rezumat n urmtorul fel: elevele se scoal vara la 6 oare, iar
iarna la 6 diminea a. Rugciunea de diminea la 7 oare; mncarea I la 7 oare;
medita iuni pn la 8 oare; instruc iunile de la 813 i de la 25 p.m. Oare
suplimentare: de la 56 dup amiadz. Medita ii seara pn la 8, urmeaz rugciunea
de sear i culcarea la 9 seara. Recrea iuni: de la 9 10 diminea a; apoi de la 1
2, de la 4 5 i de la 89 seara i consist n plimbri sau jocuri. La timp
favorabil se fac plimbri n locuri sntoase, vara excursii52.
n schimbul a 25 de florini pe lun, elevele primeau adpost, cinci mese pe zi,
uniform i instruc ie adecvat. Programa colar cuprindea discipline precum
,,religiunea; limba romn (cetire, dictat, gramatica, stilistica i literatura); limba
german (cetire, dictat, gramatica, stilistica i literatura); limba francez; istoria
natural (o parte romne te, alt parte nem e te); fizica (romne te); geografia
(romne te i nem e te); geometria (romne te); aritmetica (romne te i
nem e te); cntare vocal (romne te); desen fr stigme; caligrafie (latin, curent);
lucru de mn (n oarele neocupate prin propuneri i medita ii). Din cele 36 de ore
prevzute n planificarea sptmnal, ase erau alocate lucrului la mn, 5 limbii
romne, 4 limbii germane, cte 3 calculului (aritmeticii) i geometriei, limbii
franceze; n cte dou ore se studiau religia, istoria natural, fizica, geografia, muzica
vocal i desenul, iar caligrafiei i era rezervat o or. Cursurile suplimentare (cte o
or sptmnal) erau cele de polite e i pentru menagiul casei. Toate mpreun
trebuiau s contribuie la cunoa terea general a elementelor de tiin i
pregtirea cuno tiincioas, spre a putea folosi la naintarea n studii 53.
Rezonnd cu ac iunile i inten iile Societ ii Doamnelor Romne, deputatul
Ion urcan a solicitat ajutorul parlamentarilor din Viena n vederea ob inerii aprobrii
pentru deschiderea colii poporale de fete, cu limba de predare romna. Dac la
1 septembrie 1898, coala avea dou clase, fiecare cu cte dou specializri, n 1899
numrul claselor a ajuns la trei. Aflate sub directoratul Eufrosinei Wilhelm, cele mai
multe dintre cadrele didactice proveneau din rndul fostelor eleve instruite n Internat.
i pentru c coala era frecventat de 80 de fete, suma necesar ntre inerii sale se
ridica la aproximativ 3 000 de coroane, bani pe care Fondul greco-ortodox i putea
aloca doar n parte54.
52
53
Ibidem.
54
Ibidem.
La 1 octombrie 1902, Societatea a inaugurat un Asil de copii romni destinat

copiilor nc neap i de coal n limba i legea printeasc, proveni i din mediul
muncitoresc specific sectorului nordic al Cernu iului. Dac administrarea azilului
cdea n sarcina tefaniei Hurmuzachi, a Anesiei Mustatza i a Elenei Popovici,
conductoare era Ana Visteg, iar n fruntea colii Frobeliene se afla Aurora Filievici55.
Numrul copiilor cu vrste cuprinse ntre 3 i 6 ani a fost, ini ial, de 10, el crescnd
treptat, pn n 1906, la 50. Tot acolo, 16 eleve srace de la sate gseau adpost i
hran. Cazarea, ntre inerea i mncarea simpl, ns destul i sntoas erau
sus inute de o subven ie de la Dieta rii i de colecte i daruri. i pentru c i n
partea de sud a Cernu iului lipsurile pturii de jos a popula iei or ene ti
romne ti erau imense, zdrnicind o cre tere adecvat, decent, a copiilor, la 1
iunie 190656, Societatea a deschis un al doilea astfel de a ezmnt n suburbiul
Mnsteri te, sub atenta supraveghere a lui Nicu cavaler de Flondor i Lilli
Flondor57.
Evident, Societatea a ntreprins diverse ac iuni caritabile, strngnd fonduri
pentru ajutorarea copiilor srmani cu alimente, mbrcminte i rechizite colare. De
altfel, srbtorile religioase din calendarul ortodox erau un bun prilej pentru
mpr irea de daruri; astfel, de ziua Sfntului tefan, n anul 1895, colerii
sraci din Clocucica au primit papuci, ciubote, mantale, scurteice i materii de fuste
n pre de peste 150 de florini58. Dona iile erau fcute de fiecare filial, n prezen a
comitetului Societ ii, a autorit ilor locale i a poporenilor i poporencelor. Alte
venituri se ob ineau n urma reuniunilor la care se organiza bazarul. Iat cum se
reflecta, n acela i periodic ordean condus de Iosif Vulcan, o astfel de manifestare
desf urat la 2 martie 1894, n folosul colii de feti e din Cernu i: Bazarul a
reu it splendid i a produs pentru scopul numit peste 2 500 fl. Damele vindeau n
atre tot felul de obiecte. Sunt apoi nominalizate persoanele care se ocupau de
beuturi recoritoare, prjituri, tutungerie, industrie na ional, chio cul de
cafea, ampanie, bufet etc.59.
i pentru c a doua component specificat n statutul i scopul Societ ii era
aceea de a spori lucrurile de cas, adec a feluritelor esturi i cusuturi, dintre
ini iativele pentru pstrarea portului tradi ional amintim ncurajarea folosirii
55
Raportul anual al comitetului Societ ii ,,Doamnelor Romne din Bucovina, anul XIII,
septembrie 1903 august 1904, Cernu i, 1904.
56
Raportul anual al comitetului Societ ii ,,Doamnelor Romne din Bucovina, anul XV,
septembrie 1905 august 1906, Cernu i, 1906.
57
Gazeta Bucovinei, nr. 16, 10/23 iunie 1906, p. 2.
58
De teptarea, nr. 1, 1/13 ianuarie 1895, p. 10.
59
Familia, anul XXX, nr. 9, 27 februarie/11 martie 1894, p. 106.
vopselurilor extrase din ierburi i tulpine care nu se distrugeau nici prin ap, nici prin
focul soarelui, pstrnd astfel caracterul vechi na ional al modelelor adevrat
romnesci, cci ele au produs i admira ia streinilor60. n acest sens, la 1 iunie 1899
se deschidea Cursul de croit i cusut albituri, condus de Elena Eusebie Popovici,
gratuit i numai pentru fetele romne.
Societatea a ncurajat popula ia de la sate s trimit la Cernu i cele mai
frumoase eseturi i cusuturi61, ca reac ie la ceea ce Gazeta Bucovinei numea
pngrirea industriei de cas i ,,amenin area influen ei negative a modei62. n
1886, la Expozi ia din Cernu i, vizitat de Alte a Sa arhiducele Carol Ludwig,
protectorul expozi iei i ministrul Agriculturii, contele Falkenhayn, cei doi au
petrecut mai ales n pavilionul industriei de cas, unde s espuse lucrurile de cas.
Bogtatea ornamenta iunilor de pe cme ile i celelalte mbrcminte, cum i de pe
covore, ncnt foarte mult pe augustul oaspe. n nota transmis revistei Familia,
Dimitrie Olinescu nota c, ntr-un unghie al pavilionului espuse dna de Grigorcea
mai multe foteluri acoperite cu brne erne ci brodate. Aceste foteluri, cum i mai
multe alte lucruri din pavilion le cumper Al. Sa63. i n aprilie 1899, publicul
cernu ean a fost plcut surprins cu o Expozi ie de ppu i n costum romnesc64,
reprezentnd portul din toate pr ile Bucovinei i Moldovei. Succesul acestei
ntreprinderi a fost amplificat de ini iativa unei renumite firme vieneze de a livra acest
costum dincolo de hotarele provinciei. La Expozi ia de industrie casnic i art
popular65, deschis la 9 noiembrie 1905 n slile Muzeului din Viena, una din cele
ase ncperi a fost destinat Bucovinei. Decorarea n stil romnesc presupunea
acoperirea pere ilor cu scoar e i icoane btrne ti mpodobite cu busuioc.
Grinda era ncrcat cu licere, iar dulapul cu blidar era plin cu farfurii originale. n
mijlocul odii erau stativele (rzboiul) i o tnr mbrcat n costum na ional
explica celor curio i cum se ese. Vizitatorii erau tare ncnta i de produsele
industriei casnice care erau de o frumuse e netgduit: pnzeturile, tergarele,
nframele, catrin ele, scoar ele. Gra ie acestor rezultate, care veneau s
suplimenteze politicile integratoare ale administra iei imperiale, Societatea a devenit
membr a unei Asocia iuni pentru propagarea industriei casnice femee ti a tuturor
60
Idem, nr. 11, 6/18 februarie, p. 3.
61
62
Gazeta Bucovinei, nr. 15, 16/29 decembrie 1897, p. 2.
63
Dionisie Olinescu, Esposi iunea din Cernu i, n Familia, anul XXII, nr. 38, 1886, p. 457.
64
Patria, Cernu i, nr. 10, 11/23 aprilie 1899, p. 79.
65
Idem, nr. 51, 5/17 decembrie 1905, p. 7.
provinciilor austriece66 din Viena, aflat sub naltul protectorat al arhiducesei Maria
Josefa, care avea depozite permanente cu esturi i custuri bucovinene destinate
vnzrilor n Viena, Berlin i Londra. De asemenea, prin intermediul altei firme
vieneze, esturi i custuri bucovinene au ajuns s fie cumprate i admirate n
Germania, Anglia, Elve ia i America, iar la expozi iile din Viena (1905) i Berlin
(1909) exponate similare au fost premiate.
n aceast ac iune, care luase, n timp, amploare au fost antrenate, conform
Raportului anual al comitetului Societ ii Doamnelor Romne din Bucovina, peste
300 de femei i fete din Cernu i, Storojine , Cmpulung, Dorna etc.67 sau,
potrivit Olgi tefanovici, 500 de femei. Oricum, n anii 1909 i 1910 veniturile
Societ ii, provenite din valorificarea produselor industriei de cas, au ajuns la
aproape 20 000 coroane68. Suma total se ridica la 10 12 000 de coroane pe an, n
1909, din care
6 000 reprezenta venitul celor ce munceau efectiv. Acestor fonduri li se adugau cele
provenite din administrarea a 17 funda ii precum: ,,George cav. de Popovici,
,,Parascheva i Mihalachi de Repta, ,,Aurora Tomovici nsc. Gribovici, Eugeniu
Aristea Sinclitichia Eufrosina Gribovici, ,,Constantin i Isabella de Flondor,
,,Constantin de Stamati-Ciurea, ,,Louis conte Logothetti, ,,Funda iunea Tit i
Fani de Onciul, ,,Iubiliar Francisc Iosif I, ,,Dr. Grigori Onciul, Victor baron
Styrcea, Hortense i Dimitrie ca. de Costin, Nicolae Ursachi69.
Nu ntmpltor, entuziasmat de ac iunile doamnelor romne, tinerimea
romneasc universitar din Viena scria ntr-o felicitare telegrafic: Exprimm
entusiastelor aprtoare ale demnit ii na ionale vecinic con tiente de chemarea lor,
sentimentele de admira iune i de iubire fr easc. Triasc viitoarele matroane ale
romnismului! Tinerimea romn vienez70. De asemenea, la 10 iulie 1899, ,,Colonia
romn din Viena, ntrunit n seara festiv a promo iunii d-lui Vaida Voievod la
gradul de doctor n medicin transmite urmtoarea felicitare: ,,Iubitelor surori! Cnd
mormntul era spat pentru nmormntarea ntregii na iuni, a i ridicat fruntea pline
de mndrie, dovedind adversarilor deja triumftori, c mai vibreaz n inimile june acel
sentiment de demnitate, care nu sufere umilirea romnilor pe propriul teritor.
Entuziasmul cu care urmri i lupta desperat arat c spiritul lui tefan cel Mare a
66
Raportul anual al comitetului Societ ii Doamnelor Romne din Bucovina, septembrie
1909 august 1910, Cernu i 1911, p. 6
67
Idem, septembrie 1908 august 1909, Cernu i, 1909, p. 6.
68
Olga tefanovici, op. cit., p. 175.
69
Raportul anual al comitetului Societ ii Doamnelor Romne din Bucovina, septembrie
1909 august 1910, Cernu i 1911, p. 6
70
Patria, nr. 288, 20 iunie/2 iulie 1899, p. 3.
aprins scnteia salvatoare, ce a ptruns ca fulgerul n noaptea ntunecoas, respndind

lumin asupra fatalelor mprejurri; renvierea virtu ilor strbune i-au pus n uimire pe
du manii cei mai crun i ai neamului nostru. Felicitndu-ve cordial, ve strigm:
nainte sub stindardul tricolor, Providen a ni-a rezervat nc un rol pe pmntul
acesta71. Iar rolul despre care aminteau autorii acelor rnduri avea s se concretiza n
alte i alte ac iuni caritabile i na ionaliste, timp de nc dou decenii, pn la
nfptuirea Unirii din 1918.
71
Idem, nr. 294, 7/29 iulie 1899, p. 2.
DOAMNELE ROMNE DIN BUCOVINA:
ELITISM, FILANTROPISM, MILITANTISM (18911918)*
HARIETA MARECI-SABOL
Romanian Ladies of Bukovina: elitism, filantropism, militancy

(18911918)
(Abstract)**
As in the Romanian countries in the first decades of the nineteenth century, or in the other
provinces of the Austrian Empire, in Bucovina the Romanian womens presence out of the strictly
domestic concerns became visible after 1848. The exhortations of the 1848 generation repeatedly
addressed to women to engage in action to modernize the country, finally got answers. If initially, two
Bucovinian ladies (Elena Popovici Logothetti and Natalia Hurmuzachi) were engaged in philanthropy that
exceeded the limits of the province, in 1877 is recorded the existence of a committee of 12 members, in
order to help those on the front Russo-Romanian-Turkish war. Some periodicals reminded of their love
and zeal contributed to the success of the independence war. Establishing a chronology of events, the
beginnings of the organization are mentioned in the fall of 1888, when Society of Romanian Ladies from
Bukovina was founded. A year later, during a meeting, was elected a provisional committee charged with
drafting statutes. The Society's goal was to contribute to the education and employment of women in
Bukovina, and to perpetuate the Romanian tradition through domestic industry. In other words, the
purpose of the new organization of women was ,,solitary, cultural, and philanthropic.
Regarding charity, which add a national scope to the feminist component, specific to associations
of women created in the Romanian provinces under Austrian domination, the Romanian ladies started in
Czernowitz a Romanian language course, and have founded some ,,pensionates and boarding schools for
girls, as well as an asylum for Romanian workers children. And because the second component specified
in the statute and the purpose of the Society was to increase the ,,homemade production, or various kinds
of fabrics and seams, in order to preserve the traditional clothing through folk costumes. The Society
encouraged the rural population to send to Chernivtsi the ,,finest products in response to what was called
as ,,negative influence of fashion. Thanks to these results, which came to supplement the integrative
*
Comunicare suinut la Simpozionul tiinific internaional Asociaionism i propire naional
n Bucovina n secolele XIXXX. 150 de ani de la nfiinarea Societii pentru Cultura i Literatura
Romn n Bucovina, organizat de Institutul ,,Bucovina n colaborare cu Institutul de Istorie A.D.
Xenopol din Iai, Universitatea tefan cel Mare Suceava i Societatea pentru Cultura i Literatura
Romn n Bucovina, RduiCernui, 2829 iunie 2012.
**
Traducere: Harieta Mareci-Sabol.
policies of imperial administration, the Society became a member of a ,,domestic women industry
Association of all Austrian provinces in Vienna, under the Archduchess Maria Josefa High Protectorate
who have permanent Bucovinian storage of seams for sale in Vienna, Berlin and London.
Keywords: Bukovina, Society of the Romanian Ladies, elitism, filantropism, militancy.

DURCH VOLKSBILDUNG ZUR
VOLKSIDENTITT: BILDUNGSBESTREBUNGEN DER
CZERNOWITZER RUTHENEN VOR DEM
HINTERGRUND DER WECHSELWIRKUNGEN MIT
DEN NACHBARKULTUREN IM 19. JAHRHUNDERT *
TETYANA KLOUBERT
Europische und galizische Einflsse auf die nationale Entwicklung der

bukowinischen Ruthenen
Die Liberalisierung des kulturellen Lebens im Habsburger Reich und

entsprechend auch in der Bukowina, seit 1849 als eigenstndiges Kronland von
Galizien getrennt, infolge der Verfassungsreformen der 1860er Jahre diente als ein
Impulsgeber fr die Entstehung bzw. Entwicklung der nationalen Kulturen der
Monarchie. So garantierte der Artikel 19 der Verfassung die Gleichrangigkeit aller
Vlkergruppen des Staates und das Recht, die eigene Kultur zu leben und zu
entwickeln. Mit Verweis auf die neue sterreichische Verfassung und die daraus
resultierenden Rechte und Mglichkeiten, beginnt die erste Ausgabe der Zeitung
Bukowina, dem Presseorgan der Gesellschaft der Czernowitzer Ukrainer Ruska
Besida, aus dem Jahr 1885.1 Auf das Verfassungsrecht eines Volkes auf
Selbstentfaltung Bezug nehmend, stellt sich die Zeitung Bukowina als Ziel,
durch ihre Aufklrungsarbeit das ruthenische Volk der Bukowina auf das gleiche
Niveau der moralischen und geistigen Entwicklung mit anderen Vlkern der
sterreichischen Monarchie [zu] stellen2. Angekndigt wird, die Zeitung werde
Berichte ber das Leben der ruthenischen Bukowiner sowie ber die galizischen,
ungarischen und in der Ukraine lebenden Brder, die alle zu einer und derselben
*
1
Vgl. Die Zeitung Bukowina, Jg. 1, 1. Januar 1885, Nr. 1, S. 1.
2
Ebd.

Tetyana Kloubert
Familie gehren erstatten, ferner auch ber weitere Vlker, mit denen man
freundlich und in Friede zusammenleben mchte3.
Die Bukowina und ihre Hauptstadt Czernowitz waren fr keine der dort
lebenden Nationalitten und Volksgruppen die eigentlichen Geburtssttten. Die
Bukowina war vielmehr ein fruchtbarer Boden zum Weiterwachsen und
Entwickeln der nationalen Ideen, welche aus anderen Zentren (Bukarest, Lemberg,
Warschau, etc.) kamen und welche dort unter anderem durch Bildungsinitiativen
aller Couleurs ausgefhrt und weiterentwickelt wurden. Bildung wurde auch unter
den ukrainischen Intellektuellen als geeignetes Mittel im Kampf um nationales
Selbstbewusstsein sowie fr die nationale Entwicklung im Wettbewerb mit anderen
Volksgruppen dieses multinationalen Gebietes betrachtet. Pihuljak, der erste
Vorsitzende des ukrainischen Volkshauses in Czernowitz, resmierte im Jahr 1909
anlsslich des 25jhrigen Jubilums des Volkshauses: die Ursache fr
wirtschaftliche, materielle und alltgliche Probleme der Ukrainern in der
Bukowina, sei die fehlende Bildung4. Im Hinblick auf das Ende des 19.
Jahrhunderts, kann man jedoch bereits von einem systemischen Charakter der
Bildungsbestrebungen der Ukrainer in der Bukowina sprechen: neben den
Volksschulen, gab es Gymnasien, Hochschule sowie Institutionen fr Bildung und
Weiterbildung Erwachsener, formellen und informellen Charakters, die im
Allgemeinen zur Konsolidierung der nationalen Bestrebungen merklich
beigetragen haben.
Das ukrainische/ruthenische5 nationale Denken hat sich in der Bukowina
relativ spt angebahnt im Vergleich zu entsprechenden europischen nationalen
Strmungen, wie auch im Vergleich zum benachbarten Galizien6. Dieser Prozess
wurde jedoch beeinflusst durch die Rezeption der westeuropischen Tendenzen
sowie der Entwicklungen innerhalb des Ruthenentums, insbesondere der nationalen
Bewegung in Galizien. Dass die westeuropischen Einflsse, insbesondere die der
deutschen Romantik, bei der nationalen ruthenischen Erwachung in Galizien wie
auch in der Bukowina eine wichtige Rolle gespielt haben soll, belegt bspw. die
Tatsache, dass die erste ruthenische Grammatik im Jahr 1834 in deutscher
Sprache erschienen ist. Die Grammatik bemhte sich, Elemente des
Kirchenslawischen und der gesprochenen Bauernsprache zu integrieren7. Der
3
Ebd. S. 1f.
4
Pihuljak, Jerotej (1909): 25 lit tomu a nyni. In: Bukowina, 6, S. 1.
5
Zur zeitlichen Entwicklung der Begriffe ruthenisch und ukrainisch vgl. Staryk,
Volodymyr (2009): Holovna transformacija rusko-ukranskoho nacionalnoho proektu
bukovynski rusyny stajut ukrancjamy. In: Ders.: Mi nacionalizmom i tolerantnistju, Czernowitz:
Prut, S. 108111.
6
Vgl. dazu Remer, Claus (1993): Innen- und auenpolitische Bedingungen fr die Entstehung
und das Wirken der ukrainischen Nationalbewegung in Europa 1750-1849, Berlin, S. 286.
7
Vgl. dazu Himka, John-Paul (1994): German Culture and the National Awakening in
Western Ukraine before the Revolution of 1848. In: Torke, Hans-Joachim; Himka, John-Paul (Hg.):
Durch Volksbildung zur Volksidentitt: Bildungsbestrebungen der Czernowitzer Ruthenen
Zugang zur deutschsprachigen Kulturwelt fr die ruthenische/ukrainische Elite im

Habsburger Reich fhrte vermutlich auch zur bernahme der deutschen
Bildungsidee, obwohl die Einflusslinien nicht direkt nachweisbar sind, nmlich:
durch Bildung eine Bevlkerung zum Volk zu machen die Idee, die sich in
Deutschland in der Formel Volkbildung durch Volksbildung niederschlug und
durch die Gesellschaft zur Verbreitung von Volksbildung im 19. Jahrhundert
verfolgt wurde8. So war auch die Grundberzeugung der ruthenischen geistigen
Elite der Bukowina, der nationale Werdegang sollte auf dem aufklrerischen Wege
und nicht auf politischem geschehen 9. Dies erwies sich unter den vorherrschenden
Umstnden als optimal gewhltes Mittel, insbesondere bei der Betrachtung der
Tatsache, dass die bukowinischen Ruthenen bis Ende des 19. Jahrhunderts keine
eigenen Vertreter in den politischen Gremien der Monarchie hatten und somit
eigene Interessen nicht durch politische Vertretung verwirklichen konnten.
Obgleich die Ukrainer, welche sich damals in der Bukowina berwiegend als
Ruthenen bezeichneten, knapp die Hlfte der Bevlkerung ausmachten, waren sie
bis in die 1870er Jahre immer noch nicht im Landtag vertreten.
Die nationale Bewegung der bukowinischen Ruthenen erfolgte zeitlich
versetzt nicht nur im Vergleich zu gesamteuropischen Strmungen, sondern auch
im Vergleich zu nationalen Initiativen der Ruthenen im benachbarten Galizien.
Lemberg, das heutige Lwiw, war in vielerlei Hinsicht der Vorreiter der ruthenisch-
ukrainischen nationalen Entwicklung; die Czernowitzer Ruthenen bernahmen oft
Muster und Modelle, die aus der Hauptstadt Galiziens in die Bukowina einflossen.
Der ukrainische Historiker Hruschewskyj nannte nicht umsonst einst Lemberg das
geistige Piemont der ukrainischen Bewegung10.
Im Jahre 1861 wurde in Lemberg die erste ukrainische Gesellschaft mit
aufklrerischen Zielen Ruska Besida gegrndet, dessen Ziel die Entwicklung
des nationalen Geistes der Ukrainer war11. Nach diesem Beispiel entstand im
German-Ukrainian Relations in Historical Perspective, Edmonton: Canadian Institute of Ukrainian

Studies Press, S. 29-44.
8
Zur Gesellschaft fr Verbreitung der Volksbildung siehe Horst Drger (1975): Die
Gesellschaft fr Verbreitung von Volksbildung, Stuttgart: Klett.
9
Vgl. Pacholkiv, Svjatoslav (2002): Emanzipation durch Bildung: Entwicklung und
gesellschaftliche Rolle der ukrainischen Intelligenz im habsburgischen Galizien (18901914),
Mnchen: Oldenbourg-Wiss.-Verl., S. 67.
10
Hruschewskyj, Michael (1915): Die ukrainische Frage in historischer Entwicklung, Wien:
Verlag des Bundes zur Befreiung der Ukraina, S. 46.
11
Vgl. das erste Statut der Gesellschaft aus dem Jahr 1861: Lwiwer wissenschaftliche
Stefanyk-Bibliothek der Nationalen Akademie der Wissenschaften der Ukraine;
Manuskriptensammlung, Fond 1, sprava 486/1, hier Blatt 1 (insgesamt 2 Bltter).
Tetyana Kloubert
Jahre 1869 die erste Gesellschaft der Czernowitzer Ruthenen unter dem gleichen
Namen. Das erste Ruthenische Volkshaus wurde in den 1850er Jahren ebenfalls im
Lemberg gegrndet. Die Kosten fr die Errichtung des Volkhauses in Galizien
wurden jedoch unter anderem in Czernowitz gesammelt. Zahlreiche Spenden der
ruthenischen Bevlkerung von Czernowitz fr das Volkshaus in Lemberg belegen,
dass die Vorgnge in Galizien von den bukowinischen Ruthenen aufmerksam
verfolgt wurden, aber auch dass Lemberg, zumindest zeitweise, als Zentrum und
als wichtiger Bezugspunkt fr die Entwicklung der eigenen ruthenischen Kultur
galt.
Der bekannte Aufruf. Der Hauptnational-Rath an die Bevlkerung
Galiziens, ein Aufruf zur Sammlung der Gelder fr die Errichtung des
ruthenischen Volkshauses in Lemberg vom 8. Februar 1850, ist ein weiteres
Beispiel dafr, dass deutsche Sprache und indirekt auch deutsch-politische Kultur
zur Weiterentwicklung und Weiterverbreitung des ruthenischen nationalen
Bewusstseins grundlegend war. Dieser Aufruf, obwohl an die ruthenische
Bevlkerung gerichtet, wurde in deutscher Sprache verfasst12. Zur Begrndung der
Notwendigkeit des ruthenischen Volkhauses wird darin die Rolle der Bildung
hervorgehoben: Jeder einsichtsvolle, der mit dem Auge der gesunden Vernunft
einen Blick auf die gegenwrtigen Verhltnisse geworfen, wird mit uns
bereinstimmen, da die Volksbildung gegenwrtig mehr als je, ein unabweisbares
gebietherisches Erforderni, da sie die Verbindung eines wahrhaft
konstitutionellen Lebens ist. Jene unseligen der Geschichte angehrigen
Verhltnisse, die unserer Volksbildung im Wege standen, die die ruthenische
Nation nicht nur in wissenschaftlicher Hinsicht hinter anderen Nationen
zurcklieen, sondern auch die einfachen edlen Sitten unserer Vter in deren
Nachkommen namhaft verunstalteten, sie waren zugleich die Ursache unseres
nationalen Erstarrens, die Quelle unseres Unheils, unserer Schmach13. Aus der
zitierten Passage und den folgenden Zeilen wird deutlich, dass die Volksbildung
eine bedeutende Rolle beim Erwachen bzw. Erwecken der ruthenischen Nation
aus dem Jahrhunderte langen lethargischen Schlafe 14 zukommen sollte und sich
von der Volksbildung das Heil und [der] Ruhm15 der Nation versprochen wurde.
Hinsichtlich der Bedeutung der deutschen Sprache fr die nationale
Entwicklung der bukowinischen, wie auch galizischen Ruthenen muss angemerkt
werden, dass die befrchtete Gefahr der Germanisierung der Ruthenen und des
kulturellen Lebens durchaus bestand und dass die Entwicklung und Verbreitung
der deutschen Sprache die Ausbreitung der ukrainischen Sprache in vielen Sphren
12
Staatliches Archiv des Gebiets Chernivtsi, Fond 1, Opis 1, Delo 10395, Blatt 14 (insgesamt
17 Bltter).
13
Ebd., Blatt 14 r.
14
Ebd., Blatt 14.
15
Ebd., Blatt 14 r.
des gesellschaftlichen, politischen und kulturellen Lebens abbremste16.

Andererseits erffnete aber die Beherrschung der deutschen Sprache neue
Mglichkeiten in Bezug auf das Kennenlernen der deutschen, der europischen
Kultur, und der politischen sowie gesellschaftlichen Strmungen und schuf somit
das Fundament fr den Anschluss an die europische Kultur und Bildung.
Wolochen: Kampf um die nationale Selbstbestimmung zwischen

Rumnen und Ruthenen
Die ruthenische Bevlkerung der Bukowina war berwiegend lndlich17. Das

nationale Zugehrigkeitsbewusstsein der Dorfbewohner und diese stellten auch
die eigentliche Zielgruppe der bukowinischen Gesellschaft Ruska Besida dar,
wie auch spter des ukrainischen Volkshaueses in Czernowitz war im 19.
Jahrhundert noch ziemlich diffus. Die Dorfbewohner, ob sie ruthenisch oder
rumnisch sprachen, bezeichneten sich, wie Staryk dies herausarbeitete, als
Wolochen, was meistens auf keine nationale sondern eine religise (in Bezug auf
orthodoxe Religion) oder ortsbezogene (aus der Bukowina stammend)
Identifikation hinwies 18. Der Weg von Dorfbewohnern in die Ukrainer (in
Anlehnung an Eugen Weber 19) sollte noch ein Zwischenstadium des nationalen
Bewusstwerdens passieren, das durch Bildung gewhrleistet werden sollte: die
Ruthenen/Ukrainer sollten sich erst als Ruthenen/Ukrainer wahrnehmen lernen.
Dieser Weg war verstndlicherweise nicht konkurrenzlos: besonders die
rumnische Nationalbewegung und die ukrainische Nationalbewegung vollzogen
beinahe identische Schritte und wetteiferten um die in der Mehrzahl orthodoxe
(sich als wolochisch bezeichnende) lndliche Bevlkerung. Der bekannte
ukrainischer Sprachforscher Simovy beschrieb die Entwicklung der Ruthenen im
19 Jahrhundert: [] wir mussten uns selbst erschaffen. Ja, erschaffen. Weil hinter
uns eine graue Masse stand, dunkle, unaufgeklrte, wirtschaftlich abhngige,
national unsichere Masse. Wir hatten nur diese Masse mit ihrer interessanten, fr
die Nichtinitiierten unverstndlichen nationalen Selbstbeschreibung: Wolochen, die
kein Wolochisch sprechen20.
16
Vgl. Staryk (2009): Rutenski batky modernoho rusko-ukranskoho nacionalnoho
proektu. In: Ders.: Mi nacionalizmom i tolerantnistju, Czernowitz: Prut, S. 8187, hier S. 84.
17
Vgl. Dobrzans'kyj, Oleksandr (2000): Czernowitz und die Ukrainer In: Heppner, Harald
(Hg.): Czernowitz. Die Geschichte einer ungewhnlichen Stadt. Kln [u. a.]: Bhlau, S. 4562.
18
Vgl. Staryk, Volodymyr (2009): Deo pro archanu volosku identynist bukovynciv.
In: Ders.: Mi nacionalizmom i tolerantnistju, Czernowitz: Prut, S. 3647.
19
Vgl. Weber, Eugen Joseph (1977): Peasants into Frenchmen. London: Chatto & Windus.
20
Zit. nach Straryk 2009, S. 182.
Tetyana Kloubert
Die Religion, die fr die Ukrainer in Galizien das wichtigste nationale

Merkmal war, verhinderte in der Bukowina vielmehr die Prozesse der nationalen
Bewusstseinsbildung der Ruthenen. Wolochisch war dabei, so Staryk, eine im
Volksmunde gebruchliche Umschreibung der orthodoxen Religion, eine
Bezeichnung, die das Ukrainische und das Rumnische miteinander vermischte
und oder sogar synonym fr rumnisch verwendet wurde21. Die Ukrainer in
Galizien, im Unterschied zu den Ruthenen/Ukrainern in der Bukowina waren
hingegen vornehmlich griechisch-katholisch, so dass die nationale Bewegung der
Ukrainer in Galizien vorherrschend unter der Fhrung der griechisch-katholischen
Geistlichen stattfand. Die Orthodoxie war in der Bukowina bis zur Mitte des 19.
Jahrhunderts stark rumnisch geprgt. Hacman, der orthodoxe Bischof der
Bukowina, wollte jedoch seinen Einfluss als Geistlicher auf die ruthenisch-
ukrainische Bevlkerung der Bukowina, welche berwiegend orthodox war und
zunehmend die griechisch-katholische Kirche als nationale ukrainische Kirche
ansah, nicht verlieren und willigte deshalb ein, 1838 Ruthenisch/Ukrainisch als
zweite offizielle Sprache in der Kirchenverwaltung einzufhren22. Bischof Hacman
untersttzte ebenfalls die erste von bukowinischen Ruthenen gegrndete und
getragene Organisation Ruska Besida. Kleriker spielten allgemein bis in die
1880er Jahre die fhrende Rolle in der Organisation. Die Sprachexperimente, die
sie jedoch zu Beginn betrieben, um eine ukrainische Sprache knstlich zu
erschaffen, anstatt die gesprochene Sprache der Bauern zu bernehmen, fhrten
dazu, dass ihre Zeitungen und Periodika nur fr einen sehr kleinen Teil der
Ruthenen verstndlich waren. Die Organisation Ruska Besida untersttzte
anfnglich weniger die genuine ukrainische Bewegung, sondern war zum Teil stark
russophil/moskvophil. In den 1880er Jahren kam die Gegenbewegung innerhalb
der Organisation, die dafr kmpfte, von einer breiten Bevlkerung verstanden und
untersttzt zu werden, auf und setzte sich fr die Benutzung der auf dem Lande
gesprochen Sprache ein. Der prominenteste Vertreter dieser Bewegung war
zweifelsohne Yurij Fedkovy, der 1885 die ukrainisch sprachige Zeitung
Bukovyna grndete23.
Bei den Selbstzuschreibungen zu einer der beiden Volksgruppen der
ukrainischen oder der rumnischen spielten die entscheidende Rolle oft nicht das
Elternhaus und die Sprache des Elternhauses, sondern die Position und die
berzeugung der Lehrer und der Pfarrer, wie dies auch Mariana Hausleitner
vermerkte24. Umso verstndlicher erscheint dabei die Tatsache, dass im
21
Vgl. Staryk, Volodymyr (2009): Deo pro archanu volosku identynist
bukovynciv, S. 36ff.
22
Vgl. Hausleitner, Mariana (2001): Die Rumnisierung der Bukowina : die Durchsetzung des
nationalstaatlichen Anspruchs Grossrumniens 19181944, Mnchen: Oldenbourg, S. 62.
23
Vgl. Turczynski, Emanuel (1993): Geschichte der Bukowina in der Neuzeit: zur Sozial- und
Kulturgeschichte einer mitteleuropisch geprgten Landschaft. Wiesbaden: Harrassowitz, S. 171.
24
Vgl. Hausleitner 2001, S. 68.
Konkurrenzkampf um die Bevlkerung Bildung und nationale Aufklrung als

Hauptkampfmittel benutzt wurden in Form von Schulen, Bursen, Zeitungen, aber
auch Kulturhuser als Zentren des kulturellen Lebens. Die Aktivitt der einen
Gruppe, so Staryk, diente als Beispiel aber auch Warnsignal und Aufruf zur
Gegenaktivitt der anderen Gruppe25. Einer der Grndungsvter der Gesellschaft
Ruska Besida sprach ber das nachzueifernde rumnische Beispiel bei der
historischen Versammlung im Dorf Tovtry: Wir danken unseren [rumnischen,
TK] Brdern vom Herzen, dass sie uns mit eigenem Beispiel wachrttelten26.
Wettstreit zwischen den Rumnen und den Ukrainern gab es auch in Bezug
auf eine weitere Bildungseinrichtung: die philologische Fakultt der Czernowitzer
Universitt. Ion Nistor, der 1912 den Lehrstuhl fr sdosteuropische Geschichte
bernommen hatte, versuchte in seinen Werken, den rumnischen Charakter der
Bukowina zu unterstreichen und den ukrainischen hingegen zu nivellieren. Staryk
illustriert die Bestrebungen der Rumnisierung der Bukowina durch Nistor anhand
der von Nistor verfassten ethnographischen Karte aus dem Jahr 1910: in jedem
nordbukowinischen Dorf, sollten laut der Kartenangaben mindestens 25% der
Rumnen wohnen, was jedoch, so Staryk, der sterreichischen Volkszhlung aus
dem Jahr 1920 widerspreche27. Dass die Bildungseinrichtungen der Nichtrumnen
(berwiegend waren davon die Deutschen und die Ukrainer betroffen) nach 1918
einem besonders starken Rumnisierungsdruck unterlagen, verdeutlicht auch
Kotzian in seiner Schrift Das Schulwesen der Deutschen in Rumnien im
Spannungsfeld zwischen Volksgruppe und Staat28.
Die Konkurrenz auf dem Gebiet der Bildung und des gesellschaftlichen
Lebens um das nationale Bewusstwerden zwischen unterschiedlichen Gruppen in
der Bukowina und vor allem auch in Czernowitz, hatte jedoch nicht nur positive
Effekte wie Impulsgebung und gegenseitige Anregung. Staryk spricht von der
kulturellen Gettoisierung der bukowinischen Gesellschaft, die ihren Anfang im
19. Jahrhundert nahm. Die Rumnen arbeiteten an ihren nationalen Projekten und
25
Vgl. Staryk, Volodymyr (2009): o spilnoho maly ukranskyj ta rumunskyj nacionalni
proekty na Bukovyni. In: Ders.: Mi nacionalizmom i tolerantnistju, Czernowitz: Prut, S. 7177, hier
S. 76.
26
Zit. nach Staryk, Volodymyr (2009): o spilnoho maly ukranskyj ta rumunskyj
nacionalni proekty na Bukovyni, S. 76.
27
Vgl. Staryk, Volodymyr (2009): Etnohrafini karty Bukovyny znajdit desjat
vidminnostej. In: Ders.: Mi nacionalizmom i tolerantnistju, Czernowitz: Prut, , S. 127129.
28
Kotzian, Ortfried (1983): Das Schulwesen der Deutschen in Rumnien im Spannungsfeld
zwischen Volksgruppe und Staat, Augsburg, Univ., Diss., insbes. S. 260ff, 285ff.
Tetyana Kloubert
die Ukrainer taten dies ebenso an ihren, ohne Interesse fr die jeweiligen
Bestrebungen des anderen zu zeigen 29.
Die Zeugnisse der damaligen Zeit erlauben jedoch die Schlussfolgerung,
dass die Bestrebungen der anderen Nationalitten durchaus genau betrachtet
wurden als Ansporn und Lehre fr die eigene Ttigkeit. So finden sich bspw. im
Aufruf zur Spendensammlung fr den Bau des Ukrainischen Volkshauses in
Czernowitz folgende Zeilen: Brder! Unsere Bukowina zhlt mehr als halbe
Million Einwohner. 415 davon sind Ukrainer, whrend 9,5% Juden und nur 0,5%
Armenier sind. Nichtdestotrotz haben die Armenier aufgrund der freiwilligen
Spenden eine monumentale Kirche aufgebaut, die Juden haben einen wunderbaren
Tempel errichtet. Die Juden und die Armenier haben viel und geben viel. Wir
haben wenig und knnen wenig geben. Aber wenn jeder von uns ein bisschen gibt,
dann wird es insgesamt viel sein, weil es Ukrainer viele gibt und sie werden durch
kleine Beitrge groe Sache machen, denn es geht um die Bildung und um euren
guten Namen30.
Von dieser Perspektive gesehen war der kulturelle Kampf mittels Bildung
und Volksaufklrung ein dynamischer und eher positiv zu betrachtender Prozess,
der mutmalich den Grundstein fr den sog. Mythos Czernowitz oder Mythos
Bukowina als kulturell hoch entwickelte, tolerante Peripherie der Habsburger
Monarchie war. Der Kampf lie keine Stagnation zu, da keine der nationalen
Gruppen ein ausschlieliches Recht auf das Land Bukowina oder auf die Stadt
Czernowitz hatte, sondern musste ihren eigenen Platz und Anerkennung durch
unermdliche Aktivitt auf dem kulturellen, aufklrerischen, spter gewiss auch
auf dem gesellschaftlichen und politischen Gebiet erobern.
Bildungsbestrebungen der Gesellschaft Ruska Besida und des

Ukrainischen/Ruthenischen Volkshauses
Um den Prozess der nationalen Bewusstseinsbildung durch Volksbildung

verfolgen zu knnen, soll ein Blick auf die Aktivitten und Besonderheiten der
Bildungsarbeit der ersten Gesellschaft der ukrainischen Bukowiner Ruska Besida
und auf das auf deren Initiative gegrndete Ukrainische Volkshaus geworfen
werden.
Im ersten Paragraphen des Statuts des Vereins Ruska Besida wird
festgehalten, dies sei ein Verein fr Aufklrung und geselliges Leben31. Fr die
Erreichung dieses Zieles werden vier Mittel bestimmt: 1. Bibliothek, 2.
Herausgabe ntzlicher Werke, 3. Periodika, 4. Geselliges Leben32. Das Statut des
29
Vgl. Staryk, Volodymyr (2009): o spilnoho maly ukranskyj ta rumunskyj nacionalni
proekty na Bukovyni, S. 75.
30
Staatsarchiv Gebiet Chernivtsi, Fond 3, Op. 1, Delo 4087, Blatt 3.
31
Statut (1864), Czernowitzer Staatsarchiv, Fond 3, Opis 4, Delo 1949, Blatt 5.
32
Ebd.
Vereins Ruska Besida wurde am 18. Februar 1869 beschlossen und bestand aus
42 Paragraphen. Ruska Besida war anfangs als eine Art Clubgesellschaft der
Intellektuellen gedacht, um das geselliges Leben unter den Ruthenen der Bukowina
zu frdern33. Der erste Vorsitzende des Vereins war Vasyl Prodan. Im Zentrum
der Aktivitten sollte neben dem geselligen Leben auch die Aufklrung stehen, die
mittels der Errichtung der Lesehallen und Bchereien, Herausgabe der
Zeitschriften und Bchern erzielt werden sollte.
Die Ausrichtung der Gesellschaft in den ersten Jahren war eher von sog.
Moskvophilen geprgt, d.h., den Anhngern der russischen Sprache und der
politischen Einheit mit dem russischen Volk und dem Russischen Reich. In den
1880er Jahren eigneten sich dann die sogenannten Narodowzi die Ausrichtung des
Vereins Ruska Besida an und prgten diese nachhaltig. Die Narodowzi traten fr
den Gebrauch der alttglichen Umgangssprache des ruthenischen Bauern ein und
pldierten fr die Einheit des ukrainischen Volkes innerhalb unterschiedlicher
Reiche, dabei waren diese jedoch loyal gegenber der Habsburger Monarchie. Mit
Narodowzi und deren Idealen gelang es Ruska Besida, die anfnglich deutlich
sprbare Kluft zwischen den ukrainischen Intellektuellen und dem Volke zu
reduzieren34. Ruska Besida entwickelte sich zunehmend zu einem bukowinischen
Pendant von der berhmten galizischen Organisation Prosvita. Dank der aktiven
Hilfe der Lehrer und Pfarrer gelang es Ruska Besida, ein dichtes Netz an
Niederlassungen in den lndlichen Regionen zu errichten; dieser Verein hatte seine
regionalen Vertretungen in Waschkautz, Wischnitz, Zastavna, Kotzman, Putyla,
Seret und Storoshynetz. Zu jeder Niederlassung wie auch zum Hauptsitz von
Ruska Besida gehrten Bchereien und Lesehallen.
Die Lesehallen in den Drfern wurden meist in einem der Rume des Hauses
eines wohlhabenden Ukrainers betrieben. In manchen Fllen wurde auf Kosten
einzelner wohlhabender Bauern das Gebude fr die Lesehalle erbaut 35. Die
Erffnung der Lesehallen war ein bedeutendes gesellschaftliches Ereignis des
Dorfes; an den diesbezglichen feierlichen Zeremonien nahmen die
Dorfbewohnern, als auch die eigeladenen Bewohner der Nachbardrfer teil, zu
Besuch kamen Vertreter von Ruska Rada aus Czernowitz, die in der Regel eine
feierliche, national-pathetische Rede zur Bedeutung der Aufklrung hielten. Die
33
Solche gesellige Vereine wurden damals hufig mit dem Namen Casino bezeichnet.
34
Vgl. Dobranskyj, Serhij (2008): Tovarystvo Ruska Besida na Bukovyni: orhanizacija,
idejni zasady, kulturno-prosvitnja dijalnist (1869-1940), Diss., Ivano-Frankivsk.
35
Vgl. Botuanskyj Vasyl (2010): Z isotori vynyknennja ta dijalnosti ukranskych
silskych ytalen (80-ti rr. XIX po. XX st.). In: Ukrana: kulturna spadyna, nacionalna
svidomist, deravnist', 19, S. 511515, hier S. 513.
Tetyana Kloubert
Lesehallen mussten die Loyalitt dem Habsburger Reich gegenber bekunden,

indem an ihnen die sterreichische Flagge ausgehngt wurde, daneben wurde
ebenfalls obligatorisch die nationale Flagge in diesem Fall ein blau-gelber
Banner gehisst. Die Einweihung der Lesehallen wurden fast immer von einer
feierlichen kirchlichen Messe begleitet, zum Abschluss erklang die ukrainische
Hymne Die Ukraine ist noch nicht gestorben. Manche Lesehallen bekamen die
Namen bekannten Ukrainer verliehen evenko, Franko, Prodan (der erste
Vorsitzende von Ruska Besida). 36 Die wichtigste Veranstaltungsform an den
Dorflesehallen waren gemeinsame Lesungen. Es wurden neue Bcher und
Zeitschriften ffentlich vorgelesen, was auch fr Analphabeten einen Zugang zu
diesen Werken ermglichte. Auerdem fanden regulre thematische Abende statt
zu wirtschaftlichen, gesellschaftlichen, kulturellen und wissenschaftlichen Fragen
der Zeit37.
Nachdem die Narodowzi die Leitung von Ruska Besida bernahmen,
richteten sie ihr besonderes Augenmerk auf die Herausgabe der Zeitschriften und
Bcher in der vlkischen gesprochenen Sprache. Die Zeitschrift Bukowina, die
seit 1885 erschienen und die monatlich verffentlichten Bcher aus der Reihe
Bibliothek fr Jungend, Bauer und Brger ( ,
, 18851894) sowie der jhrliche Bukowinische Orthodoxe Kalender
sind die bekanntesten Beispiele fr diese Bestrehbungen. Die Kosten fr die Miete
der Rume, Ankauf von Bchern und Drucken der Zeitschriften wurden fr die
Gesellschaft Ruska Besida zunehmend zu einem Problemfaktor, so dass die
Gesellschaft 1884 ihren Statut auch aus diesem Grunde ndern musste, um nach
dem Beispiel der Gesellschaft Prosvita in Galizien, in den Lesehallen und
Bchereien Buchlden erffnen sowie Sparkassen, Kornspeicher und hnliches
etablieren zu knnen, und damit das fr die Vorhaben ntige Geld zu akquirieren 38.
Zum Ende des 19. Jahrhunderts war Ruska Besida bestrebt, sich nicht nur
um die Aufklrung der bukowinischen Ruthenen zu bemhen, sondern sich
ebenfalls um den konomischen Wohlstand der Ruthen zu bemhen. Bei der
Sitzung der Gesellschaft am 22 Mai 1894 stellte Smal-Stocky die Frage nach den
Vernderungen im Statut. Gem dieser Vernderungen sollte die Gesellschaft bei
der Grndung von wirtschaftlichen Vereinen, Geschften sowie bei der
Organisation wirtschaftlicher Ausstellungen Untersttzung leisten sowie eine
materielle Untersttzung den ukrainisch sprachigen Schriftstellern und Lehrern
anbieten knnen39. Gem dem neuen Statut bekam die Gesellschaft Ruska
Besida das Recht, in den Lesehallen Alphabetisierungskurse zu veranstalten und
eigene Theaterauffhrungen zu organisieren.
36
Ebd.
37
Ebd.
38
Smal-Stocky, Stepan (1897): Bukovynska Rus, Czernowitz, S. 288.
39
Statut von Ruska Besida aus dem Jahr 1894 in: Czernowitzer Staatsarchiv, Fond 3, Opis
1, Delo 6223, Blatt 53.
Ruska Besida schuf ein dichtes Netz von Lesehallen in der gesamten
Bukowina und frderte die Erffnung neuer Lesehallen, indem das Prozedere zur
Erffnung stark vereinfacht wurde: Herausgearbeitet wurde ein einheitliches Statut
der Lesehallen, und die Vertreter der Gesellschaft Ruska Besida erteilten
rechtliche Hilfe in Bezug auf die Anfertigung der notwendigen Dokumente. Die
Gesellschaft schickte in die lokalen Niederlassungen fortwhrend neue Bcher und
Zeitschriften. Im Jahre 1914 gab es 150 Lesehallen, die beinahe 90% der
ukrainischen Drfer einbezogen und ebenso auch 95% der ukrainisch sprachigen
Bevlkerung der Bukowina, so S. Dobransky40.
Die Gesellschaft Ruska Besida war Initiator der Grndung mehrerer
Vereine und Organisationen, die sich den kulturellen, gesellschaftlichen,
wirtschaftlichen und spter auch den politischen Belangen der bukowinischen
Ruthenen widmeten: die bekanntesten unter ihnen waren die Brgerlesehalle
(,, , gegrndet 1880), das Ukrainische Volkshaus (1884), die
Ruthenische Schule (1887) und die Ruthenische Sparkasse (1896). Dank des
Einsatzes von Rusda Besida wurde an der Czernowitzer Universitt der
Lehrstuhl der Ukrainischen Sprache und Literatur an der Philosophischen Fakultt
im Jahre 1875 erffnet (der erste Lehrstuhlinhaber war Kost Hankevy) sowie der
Lehrstuhl der praktischen Theologie mit dem Ukrainischen als Unterrichtssprache.
Bei der Sitzung der Gesellschaft Ruska Besida am 12. Juli 1875 wurde die
Idee der Errichtung des eigenen Volkhauses zum ersten Mal artikuliert. Whrend
der Generalversammlung von Ruska Besida am 11. Juli 1881 wurde daraufhin
beschlossen, die Errichtung des ruthenischen nationalen Volkshauses zu beginnen;
und das verantwortliche Komitee wurde festgelegt 41. Als Datum der Grndung des
ukrainischen Volkshauses gilt der 22. Januar 1884 der Tag, an welchem das
Statut der Gesellschaft Volkshaus von den lokalen Behrden besttigt wurde.
Das im ersten Paragraphen des Statuts festgehaltene Ziel war die Untersttzung
und der Schutz materieller und moralischer Interessen der Ukrainern in der
Bukowina42. Im Jahre 1887 wurde das Gebude des Volkshauses unter der
damaligen Adresse Petrovy Strae 243 dank der zahlreichen Spenden erworben.
Seitdem entwickelte sich das Volkshaus zum Zentrum des kulturellen, spter auch
des politischen Lebens der Ruthenen der Bukowina. Bereits im nchsten Jahr,
40
Vgl. Dobranskyj, Serhij (2008): Tovarystvo Ruska Besida na Bukovyni: orhanizacija,
idejni zasady, kulturno-prosvitnja dijalnist (1869-1940), Diss., Ivano-Frankivsk.
41
Vgl. Iljustrovana Chronika tovarystva Ukranskyj Narodnyj Dim u ernivcjach (1884-
1934), ernivci 1934, S. 56.
42
Ebd., S. 6.
43
Heute Lomonosovstrae 2.
Tetyana Kloubert
1888, waren im Volkshaus unterschiedliche kleine und groe Vereine

untergebracht, die Redaktion der Zeitung Bukowina, eine groe Bibliothek, ein
Lokal als Ort der geselligen Versammlungen, etc. Auch die Gesellschaft Ruska
Besida hatte ihren Sitz im Volkshaus.
Das ukrainische Haus verfolgte sein erklrtes Ziel, das Bildungsniveau der
Ruthen zu steigern und den sozialen Aufstieg der Mitglieder zu untersttzen, mit
unterschiedlichen Mitteln. Seit 1876/1887 war am Ukrainischen Haus ein
Schlerheim fr ca. 300 mittellose Oberschler angesiedelt 44. Im Jahre 1986 wurde
in Czernowitz das ukrainische Untergymnasium, spter erweitert zum
Obergymnasium gegrndet. Zu stark besuchten und besonders beliebten
Aktivitten des ukrainischen Volkshauses zahlten musische und literarische
Abende zu Ehren der bekannten Ukrainer innerhalb wie auerhalb der Bukowina
wie beispielsweise zu Ehren von Ivan Kotljarevskyj, Markian akevy, Juri
Fedkovy. Prominente ukrainische Schriftsteller und Denker aus Galizien und dem
Russischen Reich waren ebenfalls Gste des ukrainischen Volkshaueses: am 19.
November 1894 hielt Mychajlo Hryevskyj einen Vortrag im Volkshaus, 1901
war es Lesja Ukrainka, die dort einen Besuch erstattete, 1913 las Ivan Franko
seinen berhmten Moses. Jhrlich wurden die sogenannten evenko-Tage zu
Ehren des ukrainischen Schriftstellers Taras evenko veranstaltet, begleitet durch
Vortrge, Musik- und Poesieabende. Aktiv genutzt wurde der Theatersaal des
Volkshauses fr Inszenierungen der Ersten Dramaturgischen Gesellschaft in
Czernowitz45, durch den Verein des Brgerchors und fr die Konzerte von
Bukowinischen Bojan46. Somit gelang es dem ukrainischen Volkshaus das Haus
des gesamten Volkslebens zu sein, wie dies bei der Generalversammlung des
Vereins bereits am 12. Mai 1891der Vorsitzende des ukrainischen Volkshauses
verkndete47, wobei aus dieser Volksfestung die Strahlen des Volkslichtes 48 in das
ganze Land durch das dunkle geistige Dickicht, das bis vor kurzem beinahe das
gesamte Land bedeckte streuen wrden49.
Zum zehnjhrigen Jubilum des ruthenischen Volkshauses zieht die Zeitung
Bukowina im Jahre 1894 eine Bilanz seiner Ttigkeit: Diese ruthenische
Organisation hat in erster Linie dazu beigetragen, dass das Gefhl der
44
Vgl. Denesczuk, Wolodemar: Rechtlich Stellung der Ukrainer (Ruthenen) in der Bukowina,
Innsbruck: Univ., Diss., 1972, S. 74.
45
Die Zeitung Bukowina gibt bereits im Jahr 1885 an, im Repertoire der Gesellschaft
stnden 8 Operetten und 10 Komdien, vgl. Bukowina, 1. Jg., 1. Januar 1885, S. 5.
46
Vgl. Iljustrovana Chronika tovarystva Ukranskyj Narodnyj Dim u ernivcjach (1884-
1934), S. 17ff.
47
Zit. nach Iljustrovana Chronika tovarystva Ukranskyj Narodnyj Dim u ernivcjach
(1884-1934), S. 19.
48
Aufklrung heit im Ukrainischen mit dem Wort Licht semantisch verwandt.
49
(1884-1934), S. 19.
Volksgemeinschaft in uns mit jedem Tag wchst. Unter dem Banner dieser
Institution steht das ganze bewusste bukowinische Ruthenien50.
Die Illustrierte Chronik aus dem Jahr 1934 zum 50jhrigen Jubilum des
Volkshauses betont an mehreren Stellen, dass das Volkshaus mit gravierenden
finanziellen Schwierigkeiten in allen Jahren seiner Existenz zu kmpfen hatte. Die
ruthenischen Bauern konnten kaum grozgige Spenden anbieten; besonders
prekr war die Lage in den erntearmen Jahren51. Die Anzahl der Mitglieder war, so
die Illustrierte Chronik, gering im Vergleich zur Gesamtzahl der ruthenischen
Bevlkerung der Bukowina, woraus die Autoren des Buches eine verhltnismige
Gleichgltigkeit der Bevlkerung zur bedeutendsten Institution der
bukowinischen Ukrainern schlossen52. Anzumerken ist jedoch in diesem
Zusammenhang, dass die Volkshuser eine berwiegend stdtische Institution
waren; in den Stdten lebte jedoch grtenteils die deutschsprachige Bevlkerung
(Deutsche und Juden), wobei der lndliche, deutlich rmere Raum von rumnischer
und ruthenischer Bevlkerung geprgt war.
Weiterfhrende Impulse aus der Volksbildung
Smal-Stocky, der ber die Ergebnisse der ukrainisch-ruthenischen Bewegung

im 19. Jahrhundert berichtet, zieht in seinem Buch Bukowinische Rus eine
positive Bilanz: besonders beim Vergleich der Situation der Ruthenen in der
Bukowina zum Ende des 19. Jahrhunderts mit der Situation am Anfang des
Jahrhunderts werde deutlich, so Smal-Stocky, dass die Aufklrung, die sich
unermdlichen Schrittes unter jedes Dach, auch das allerrmste, verbreitet zum
Entstehen des Volksgefhl beigetragen hat53. Die Aufklrung, die Bildung, die
unter den bukowinischen Ruthenen besonders in der zweiten Hlfte des 19.
Jahrhunderts an Bedeutung gewann, beschleunigte die Entwicklung der nationalen
Identitt, um in modernen Kategorien zu sprechen.
Die ukrainische Nationalbewegung in der Bukowina wies eigene
Gesetzmigkeiten auf die Bewegung entwickelte sich mit einer leichten
zeitlichen Verzgerung im Vergleich zur Entwicklungim benachbarten Galizien
und speiste genau genommen aus Galizien die Formen und Ideen fr die eigene
Bewegung. Erst Ende des 19. Anfang des 20 Jahrhunderts wird diese Bewegung
50
(1884-1934) , S. 21.
51
Iljustrovana Chronika tovarystva Ukranskyj Narodnyj Dim u ernivcjach (1884-
1934), S. 23.
52
Ebd., S. 34.
53
Vgl. Smal-Stocky, Stepan (1897): Bukovynska Rus, Czernowitz, S. 10f.
Tetyana Kloubert
zu einer Massenbewegung und umfasst unterschiedliche gesellschaftlichen

Gruppen: Intellektuelle, Bauern, Handwerker undStudenten, und bekommt
deutliche weltanschauliche Konturen. Anstatt der oft nicht eindeutigen Termini:
Ruthenen, ruthenisches Volk und ruthenische Sprache etablieren sich die
Termini Ukrainer, ukrainisches Volk und ukrainische Sprache. In dieser Zeit
bekommt diese Bewegung, die bislang als Kultur- und Bildungsbewegung zu
beschreiben war, ihre politische Ausprgung die ersten politischen Parteien
wurden jedoch ebenfalls nach den galizischen Vorbildern aufgebaut. Im Jahre 1905
wurde die Ukrainische Vorwrts-Partei ( ) mit
Popovy an der Spitze gegrndet; 1909, auf die Initiative von Smal-Stocky
etabliert sich die Bauernpartei Ruska Rada, daraufhin im Jahre 1913 die
Ukrainische Volkspartei und die Ukrainische Nationaldemokratische Partei.
Schlussfolgerungen
Die Bildungsbestrebungen unter den ruthenischen Intellektuellen waren

meistens auf die lndliche Gegend ausgerichtet. Das Ziel war die Aufklrung der
Landbevlkerung, die Alphabetisierung, eine relative konomische
Unabhngigkeit der Dorfbewohner sowie die Entwicklung eines nationalen
Bewusstseins54. Mit der Bildung ging die ganze Hoffnung auf die Fortexistenz und
Entfaltung der Ukrainer als Nation in der Bukowina einher, so Herasymovy, einer
der bekanntesten Vertreter von Ruska Besida: Die Aufklrung der Volksmassen
ist bei uns mehr als woanders die Frage unserer nationalen Existenz, denn erst
wenn unsere niedrigsten Schichten aufgeklrt werden, dann fliet bei uns auch das
gesellschaftliche Leben in starken Bahnen55. Das Kommunikationsnetz, in dessen
Zentrum das nationale Volkshaus stand, wurde dank der intensiven Ttigkeit in
Form von Lesehallen, Theaterauffhrungen, Kalendern, Zeitschriften,
Alphabetisierungskursen, Vortrgen etc. zunehmend effektiver. Die Wirkung
solcher Bildungszentren verstrkte sich zunehmend mit dem durch sie eingeleiteten
Alphabetisierungsschub. Durch die Expansion der nationalsprachigen Periodika,
die sich der ruthenischen gesprochenen Sprache bediente, nahm auch die
Bedeutung der gedruckten Medien zu.
Im 19. Jahrhundert entstanden erstmals institutionell verankerte
Volksbildungseinrichtungen explizit gerichtet auch auf die Ruthenen der
Bukowina. Diese Periode trgt im gesamteuropischen Kontext den Namen
54
Vgl. dazu auch Dobranskyj, Oleksandr (1999): Nacionalnyj ruch ukranciv Bukovyny
druho polovyny XIX poatku XX st., Czernowitz: Zoloti lytavry.
55
Herasymovy, Ivan (1909):Podribnyj rozklad praci ukranskoho narodnoho uytelstva po
hromadach, odobrenyj krajevym zzdom povitovych komisij Vilno orhanizaci ukranskoho
uytelstva na Bukovyni dnja 21 i 22 lystopada 1908r. v ernivcjach, S. 11.
Formationsperiode56, was auch fr die regionale Entwicklung in der Bukowina

durchaus zutreffend ist. Ohne das Wort Erwachsenenbildung explizit zu
gebrauchen, setzten sich die ruthenischen Intellektuellen der Bukowina dafr ein,
dass die erwachsene Bevlkerung der Bukowina Zugang zu Bildung bekommt.
Initiiert und getragen von den Intellektuellen mit stark nationalen Besinnung,
bemhten sich die Gesellschaften, wie dies am Beispiel von der Gesellschaft
Ruska Besida und dem Ukrainischen Volkshaus zu zeigen war, um eine
Formation- und Kompensationsaufgabe: einerseits um die Etablierung und
Verbreitung des national-ruthenischen Bewusstseins in Abgrenzung zu den anderen
nationalen Gruppen der Bukowina durch die Aufklrung, andererseits als national
bestimmte Kompensation zum Schulsystem voranzutreiben57.
Die Entwicklung der Bildungseinrichtungen und deren Inhalte verdankt die
nationale Bewegung einerseits dem Einzug der jungen Narodowzi in die
wichtigsten Institutionen und andererseits zweifelsohne dem Einfluss der
europischen Traditionen und Bewegungen, die in der Bukowina zu spren waren.
Die Kultur der Bukowina verdankt also ihre Entwicklung und Fortexistenz nicht
zuletzt der eigenen Weltoffenheit.
Sydir Vorobkevy, einer der bekanntesten Vertreter der ruthenischen
nationalen Bewegung der Bukowina, unterstrich die wichtige Rolle der ffnung
der ruthenischen Bewegung gegenber anderen Kulturen und vor allem bezogen
auf die europischen Strmungen und Bewegungen der Zeit. Die Germanisierung
der Bukowina sah er nicht, oder nicht vorrangig als Gefahr fr das Ukrainische,
sondern als ffnung des Ukrainischen auf die europische Kultur: Auch wenn
diese Kultur in die deutsche Kleidung eingewickelt ist, aber es bleibt Kultur und
keine Barbarei58. Und weiter: Ein Volk lernt vom anderen, es ist sonst eine eitle
berhebung von sich selbst, wenn man behauptet, das Volk knne von sich alleine
zu etwas werden. Die Schlieung gegenber der anderen Vlkern schuf und schafft
immer noch eine Stagnation59.
56
Vgl. bspw. die Darstellung ber die Gesellschaft fr Verbreitung von Volksbildung: Drger
1975.
57
Dieses Aspekt, konnte im Beitrag nicht ausfhrlich bercksichtigt werden.
58
Zit. nach Staryk (2009): Fundatory rusko-ukranskoho nacionalnoho proektu pro
perspektyvy cjoho proektu na Bukovyni. In: Ders.: Mi nacionalizmom i tolerantnistju, Czernowitz:
Prut, S. 94-99, hier S. 94.
59
Ebd.
DURCH VOLKSBILDUNG ZUR
VOLKSIDENTITT: BILDUNGSBESTREBUNGEN DER
CZERNOWITZER RUTHENEN VOR DEM
HINTERGRUND DER WECHSELWIRKUNGEN MIT
DEN NACHBARKULTUREN IM 19. JAHRHUNDERT *
TETYANA KLOUBERT
Prin educaie la identitate naional: demersuri culturale ale rutenilor

cernueni pe fondul interaciunii cu
naionalitile din Bucovina n secolul al XIX-lea
(Rezumat)**
Bucovina i capitala ei, Cernui, nu au reprezentat locul de apariie eo ipso al naionalitilor

i grupurilor etnice conlocuitoare. Bucovina a fost mai mult un teren fertil, favorabil cultivrii i
dezvoltrii ideilor naionale, care au ptruns n acest spaiu, venind din alte centre naionale i
culturale i care au fost implementate prin iniiative culturale dintre cele mai diverse. Acest demers a
avut loc, desigur, ntr-un mediu concurenial : ndeosebi micarea naional romneasc i cea
ucrainean au avut un parcurs aproape simetric, miznd pe sprijinul populaie rurale, de origine
ortodox. Activitatea unui grup etnic constituia un exemplu i, n acelai timp, un semnal de
avertizare i un ndemn la reacie fa de alt grup. n competiia de ctigare a simpatiei populaiei,
educaia i iluminarea maselor n spirit naional, ca ,,mijloace de lupt au jucat unul dintre cele mai
importante roluri sub forma colilor, burselor, ziarelor, dar i a caselor de cultur, ca centre ale vieii
culturale. Prin exemplele oferite de Societatea ,,Ruska Besida i de Casa Naional a rutenilor vom
ncerca s artm cum s-a format identitatea cultural i naional rutean i s analizm legitimitatea
acesteia. Din perspectiv istoric, lupta naional prin cultur/educaie a constituit un proces dinamic
i pozitiv, un aspect fundamental n crearea aa-numitului ,,mit Cernui sau ,,mit Bucovina, ca
provincie periferic a Monarhiei habsburgice, cu un nivel ridicat de cultur i toleran. Lupta
cultural a fost permanent, ntruct niciuna dintre naionaliti (cu excepia germanilor) nu avea un
statut special, ci a trebuit s-i cucereasc poziia dorit printr-o activitate susinut n plan cultural,
educaional, precum i n cel social i politic.
*
**
Tetyana Kloubert
Cuvinte i expresii cheie: rutenii din Cernui, aspiraii culturale i naionale, Societatea
,,Ruska Besida, Casa Naional a rutenilor.
MEMBRII SOCIETII ACADEMICE JUNIMEA DIN
CERNUI PE FRONTURILE
PRIMULUI RZBOI MONDIAL (I)
ANGHEL POPA
Vara anului 1914 avea s se dovedeasc deosebit de fierbinte pentru

Europa i, ulterior, pentru ntreaga lume. Un eveniment tulburtor s-a petrecut la
Sarajevo, reedina administrativ a Bosniei, proaspt integrat, alturi de
Heregovina, Imperiului Austro-Ungar: prinul Franz Ferdinand, motenitorul
tronului imperial, mpreun cu soia, au fost asasinai, la 15/28 iunie, de un
naionalist srb. Vestea a ocat popoarele imperiului, n vreme ce cabinetele
europene au contientizat c, de aceast dat, rzboiul, evitat pn atunci n mai
multe rnduri, nu mai putea fi ocolit. Aceeai intuiie au avut-o i alte mini lucide
ale vremii.
n aceast fatidic zi pentru Imperiu, la sediul Societii Academice
Junimea din Cernui a fost adus vestea dublului asasinat de George Pridie,
student la Facultatea de Drept1, care, n faa colegilor si prezeni, consternai, a
concluzionat: Asta-i rzboi i desrobire2. Evenimentele ulterioare aveau s
confirme afirmaia sa. O lun mai trziu, Imperiul Austro-Ungar, contient de
implicaiile Serbiei n asasinat, i-a declarat rzboi. Ct despre desrobirea
Bucovinei, cum a afirmat George Pridie, aceasta avea s se nfptuiasc, dar pltit
cu o mare jertf de snge, att a romnilor bucovineni, ct i a celor din Vechiul
Regat al Romniei. Numai c n cazul bucovinenilor, ca i al transilvnenilor, se
impune a fi subliniat faptul c preul a fost dublu: ei au pltit desprirea de
imperiul dualist, murind cu arma n mn pe toate fronturile acestuia i luptnd,
totodat, i ca voluntari n armata romn, ncepnd din vara anului 1916. Printre
1
Date detaliate despre studentul George Pridie se gsesc n fia sa, avnd nr. 717. Vezi
Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Iai (n continuare se va cita: S.J.A.N.I.), Fond Fraii
Dugan, Cronicarul Albumul Mare, vol. II, p. 389.
2
Vezi Raportul pe anul 1913/1914, de la 1 decembrie 1913 3 iulie 1914, n Ibidem, Cronica
,,Arboroasa ,,Junimea, vol. IV, p. 262.

Anghel Popa
jertfelnici au fost i membrii Societii Academice Junimea3, asupra crora vom

insista n paginile urmtoare.
Clopotele mobilizrii generale au chemat sub arme toate popoarele
heteroclitului imperiu dualist. n rndul acestora s-au aflat i romnii din Bucovina.
La decretarea mobilizrii generale au fost chemai sub arme 30 000 de romni
bucovineni, numrul lor majorndu-se ulterior, n condiiile transformrii
rzboiului balcanic ntr-un rzboi mondial. Bucovinenii, rezerviti i recrui, au fost
ncadrai n Regimentele Imperiale 23 i 41 Infanterie, 4 i 9 Dragoni, toate
constituite n Divizia 43. Cei care depeau vrsta recrutrii (la nceput vrsta a fost
fixat la maximum 42 de ani, prelungirea rzboiului a extins-o la 50 de ani), au fost
organizai n uniti de miliieni sau glotai, constituite n Brigada 35, care a fost
dispus la hotarul mpriei cu Rusia, pentru aprarea graniei4.
Mobilizarea general a lovit, firete, i n tineretul studios romn,
exceptndu-i pe studenii teologi, care erau scutii de serviciul militar. n aceste
condiii, comitetul de conducere al Societii Academice Junimea a decis, n
grab, ncetarea activitii acesteia. Sediul societii i toate bunurile sale materiale
au fost puse sub protecia Societii pentru Cultura i Literatura Romn n
Bucovina, a crui preedinte era consilierul Consistoriului mitropolitan, preotul
Dionisie Cavaler von Bejan5. Steagul organizaiei studeneti, din raiuni i cauze
care nu ne sunt cunoscute, a fost trecut clandestin n Vechiul Regat al Romniei, de
fostul junimean George Traian Cavaler von Gallin6, care a beneficiat de imunitatea
diplomatic a tatlui su7, viceconsul i consul al Vechiului Regat al Romniei la
Cernui. Steagul a fost depus la Academia Romn, fiind readus la Cernui n
anul 1919, n mprejurri speciale, dup cum vom constata pe parcursul lucrrii
prezente. n ceea ce i privete pe membrii Societii, acetia, n marea lor
majoritate fiind mobilizai sub steagul negru-galben al pajurei mprteti, au
nfruntat moartea n traneele fronturilor din Serbia, Galiia i Italia, luptnd cu una
dintre cele mai puternice i numeroase armate a lumii, armata imperial a Rusiei.
Unii dintre ei s-au mprtit de eterna binecuvntare a morii n cadrul eroismului
rzboinic i al martirajului naional, cum a consemnat Cronicarul societii8; alii,
luai prizonieri, au cunoscut lagrele din Rusia i Italia, intrnd, ulterior, ca
voluntari n Legiunile romneti, constituite din iniiativa prizonierilor romni
3
Despre junimenii care au luptat n cadrul armatei romne vezi Anghel Popa, Societatea
academic ,,Junimea din Cernui. 18781938, Cmpulung Moldovenesc, Fundaia Cultural
Alexandru Bogza, 1997, p. 110127.
4
S.J.A.N.I., Fond Fraii Dugan, dosar 31, Ilie Dugan, Amintiri familiare, partea a II-a,
manuscris, p. 224.
5
Preotul Dionisie Cavaler von Bejan a fost membru de onoare al Societii Academice
,,Junimea. Vezi Anghel Popa, op. cit., p. 79.
6
Ibidem, p. 6162.
7
Ibidem, p. 49.
8
S.J.A.N.I., Fond Fraii Dugan, Cronicarul Albumul Mare, vol. III, p. 115.
Membrii Societii Academice ,,Junimea pe fronturile Primului Rzboi Mondial
transilvneni aflai n lagrele din Rusia, aciune sprijinit i de Vechiul Regat al

Romniei, pentru a lupta alturi de fraii lor din Romnia liber, n vederea
liberrii lor de jugul milenar strin, cum au cerut iniiatorii acestei aciuni istorice
ntr-un Memoriu adresat ambasadorilor rilor membre ale Antantei acreditai la
Petrograd (noua denumire dat oraului Sankt Petersburg de guvernul provizoriu al
Rusiei)9. O alt parte dintre ei, ncepnd cu anul 1914, au trecut, pe ci ilegale, n
Vechiul Regat al Romniei, mprtind tragedia neamului romnesc, urcnd
drumul aceleiai Golgote, la captul cruia avea s se nfptuiasc Romnia Mare.
La Bucureti s-au alturat romnilor transilvneni, i ei refugiai sau dezertori,
militnd mpreun, alturi de alte fore politice, pentru intrarea rii n rzboi, ca
s ne mntuiasc pe noi i s se ntreasc pe ea, cum a afirmat, la 15 februarie (st.
v.) 1915, n numele romnilor din Imperiul Austro-Ungar, poetul-lupttor pentru
cauza unitii noastre naionale, Octavian Goga 10.
Cei doi ani de neutralitate ai Vechiului Regat al Romniei au echivalat pentru
pribegii bucovineni, n totalitatea lor, cu o adevrat criz a iluziilor pierdute, ei
nenelegnd sau refuznd s neleag politica desfurat de Ionel I. C. Brtianu,
sintetizat i concretizat n faptul c n politic nu exist sentimente, c o ar nu
putea fi angajat ntr-un conflict militar, de proporiile Primului Rzboi Mondial,
oricnd i n orice condiii, fr a fi obinute dintr-o alian avantaje maxime, sub
toate raporturile, pe plan naional. Aceast realitate a fost reflectat pregnant ntr-o
scrisoare aparinnd junimeanului Dionisie Para, datat Botoani, 3 august (st. v.)
1915, aflat voluntar n coala de ofieri cu termen redus, adresat lui Ilie Dugan,
fost membru al Junimii, refugiat i el n ar: Cte iluzii nu s-au sfrmat, cte
existene nu au fost distruse i noi cu ce ne alegem? Patria i familia ni le-am
pierdut, n schimb ce avem? Nu suntem privii drept frai vitregi? M refer la cei de
la crm. Din fericire, mai sunt i oameni care gndesc altfel i care nu au renunat
la prea frumosul basm al nfptuirii Romniei Mari. Dar, deocamdat, suntem mici
i n-avem dect un basm i nu un ideal. A trecut un an i tot nimic! N-am dreptate,
dac spun c e numai un basm?11
Acestea erau sentimentele i tririle tinerilor intelectuali din Bucovina, care
erau mprtite i de celelalte categorii sociale aflate la Bucureti. n totalitatea
lor, romnii bucovinenii refugiai n ar doreau intrarea Vechiului Regat al
Romniei n rzboi, alturi de Antant, nelegnd c numai n acest mod se va
realiza unirea Bucovinei cu ara.
n ateptarea pornirii steagurilor cum a caracterizat N. Iorga momentul
declanrii rzboiului de ntregire naional junimenii au activat n cadrul Ligii
9
Vezi Raportul lui G. Moroianu, n vol. Luptele de emancipare ale romnilor din Ardeal n
lumina european, p. 60.
10
Apud Liga pentru unitatea cultural a tuturor romnilor. I-a ntrunire a Ligii Culturale
inut la Bucureti n ziua de 15 febr. 1915, Vlenii de Munte, 1915, p. 15.
11
S.J.A.N.I., Fond Fraii Dugan, dosar 29, f. 5.
Anghel Popa
Culturale i a Federaiei Unioniste, sprijinind prin toate mijloacele lupta pentru

determinarea unei aciuni militare a rii, ateptnd clipa mobilizrii armatei
romne, sub al crei steag vom cdea sau vom vedea izbnda cauzei noastre12.
Totodat, prin fondarea unor publicaii de propagand, prin conferine, articole,
discursuri sau printr-o important activitate desfurat n cadrul Marelui Stat
Major al Armatei Romne i al Ministerului de Interne13, reprezentanii Societii
Academice Junimea au contribuit la pregtirea acelui ceas intrarea Vechiului
Regat al Romniei n rzboi, alturi de Antant, eveniment petrecut n noaptea de
15/28 august 1916.
O adevrat exuberan naional s-a produs n ar, cu reverberaii profunde
n rndul romnilor aflai sub stpnire strin, care ateptau evenimentul, pregtii
pentru jertfa cea mare. A devenit emblematic evenimentul petrecut n satul
Carapciu pe Siret, districtul Storojine, din Bucovina imperial, unde preotul paroh
Atanasie Gherman, membru emerit al Societii Academice Junimea, a murit,
cum se povestete, de bucurie, cnd sosi vestea c Romnia a declarat rzboi n
vederea nfptuirii idealului naional14.
n rndul armatei romne care a trecut Carpaii s-au aflat i voluntari
bucovineni, printre ei i foti junimeni, contieni, ca ntregul tineret studios din
Bucovina, de menirea lor, aceea de a ndeplini, n unire cu ceilali stegari romni,
marele ideal naional al deteptrii i consolidrii neamului, ca, ntrii, s stm ca
o stnc de granit mpotriva oricrui pericol i oricrui duman, iar pentru ziua cea
mare, a reaflrii noastre, s fim preparai, cum a subliniat cu pertinen, ntr-o
scrisoare adresat Societii Junimea, adevrat Program naional pentru
bucovineni, preotul paroh Atanasie Gherman15.
Vestitori ai Unirii, tinerii voluntari bucovineni au trecut munii n
Transilvania, au luptat n Cmpia Romn i au trit drama retragerii din Moldova.
Aceti bucovineni proveneau din rndul celor care au trecut pe ci ilegale n ar,
imediat ce a izbucnit rzboiul, n 1914. Primele uniti de voluntari bucovineni au
fost constituite din prizonierii provenii din lagrele din Rusia. Aceste uniti, din
care fceau parte i voluntari transilvneni i bneni, au venit n ar, fiind
primite, ntr-o atmosfer de srbtoare naional, la Iai, n iunie 1917. Ele au
luptat, acoperindu-se de glorie, n armata romn pn la sfritul rzboiului. Li
s-au adugat, ulterior, alte uniti, constituite n Rusia, dar i n Italia.
12
O. C. Tsluanu, Sub flamurile naionale. Note i documente din rzboiul de ntregire al
neamului, vol. I, Sighioara, 1935, p. 125.
13
Vezi, n acest sens, activitatea desfurat n Vechiul Regat al Romniei de George Toma,
Emilian Sluanschi, Dimitrie Cojocarul i Aurel Morariu. Cf. S.J.A.N.I., Fond Fraii Dugan,
Cronicarul Albumul Mare, vol. I, p. 370, 474; vol. II, p. 235, 249.
14
Ibidem, vol. I, p. 436.
15
Vezi scrisoarea preotului paroh Atanasie Gherman din 1 decembrie 1905, adresat
Comitetului de conducere al Societii Academice ,,Junimea, cu prilejul numirii sale ca membru
emerit. Cf. Ibidem, dosar 29, f. 86.
n acest context, ne punem ntrebarea, fireasc, justificat de tema studiului

nostru prezent, care a fost jertfa Societii Academice Junimea la realizarea
Romniei Mari? Rspunsul, chiar parial, l putem gsi numai n documentele din
arhiva Societii. Cercetarea acestora ne-a dus la urmtoarea relevant constatare.
La 14 decembrie (st. n.) 1919, n marea Catedral Ortodox din Cernui,
Societatea Academic Junimea a organizat marele parastas pentru pomenirea
morilor si, czui pe fronturile Primului Rzboi Mondial. Au fost prezeni toi
membrii Societii, n frunte cu preedintele de atunci, studentul n drept
Emilian Ursuleac16. Drapelul Societii, n bern, readus din Romnia n acel sfrit
de an, a fost purtat de studentul Virgil Cechovschi17. Ceremonia religioas a fost
condus de episcopul Cernuiului, .P.S. Vorobchievici. Din rndul marelui sobor
de personaliti ale Bisericii Ortodoxe Romne, menionm cteva nume: preot dr.
V. Tarnavschi, arhidiaconul Mihai Ursuleac, preot dr. Ipolit Tarnavschi, preoii
George Ciuprc, Dimitrie Dan i George andru. A predicat, simplu i
impresionant, preotul aromn dr. Vasile Gheorghiu18.
n Pomelnicul dat de comitetul de conducere al societii, citit cu acel prilej,
erau menionai 58 de mori i disprui, fie n cadrul armatei imperiale
austro-ungare, fie a celei a Vechiului Regat al Romniei, fr a fi indicat numrul
total al combatanilor19. Documentul citat nu d dect cifra celor mori sau disprui
pe fronturi, nu i numele acestora, aa cum erau, cu certitudine, menionai n
Pomelnicul dat la Catedral, ca n toate situaiile similare; nu exist pomelnic care
s cuprind doar cifre, ci numai nume de persoane. Dac deineam aceste nume,
evaluarea era mai facil. Considerm cifra menionat greit, din raiuni pe care le
vom explica.
Din datele cunoscute de noi, prin cercetarea fondului documentar al
Societii, rezult c sub steagul imperial austro-ungar au luptat 37 de foti
junimeni, din care au murit sau au fost dai disprui 10 combatani; n cadrul
armatei romne au luptat un numr de 14, din care s-au jertfit pe frontul pentru
ntregirea neamului patru. Deci, un total de 51 de membri ai Societii au luptat pe
fronturile Primului Rzboi Mondial, dintre care au murit sau au disprut 14, dup
cum vom arta n paginile urmtoare.
Considerm necesar, totodat, s facem urmtoarea subliniere: fotii
junimeni care au luptat n cadrul armatei romne proveneau din urmtoarele
situaii: din rndul dezertorilor armatei imperiale (sunt dou cazuri), din cei care au
trecut ilegal grania n Vechiul Regat al Romniei, ncepnd cu anul 1914 i din
16
Vezi Anghel Popa, op. cit., p. 63.
17
Vezi fia nr. 947 a studentului n tiine fizico-chimice Virgil Cechovschi, deosebit de
succint ca informaii. S.J.A.N.I., Fond Fraii Dugan, Cronicarul Albumul Mare, vol. III, p. 175.
18
Vezi Raportul pe anul administrativ 1919/1920, de la 19 noiembrie 1919 13 decembrie
1920, n Ibidem, Cronica ,,Arboroasa ,,Junimea, vol. IV, p. 277.
19
Ibidem.
Anghel Popa
prizonierii armatei austro-ungare, luai de Rusia i Italia, care s-au constituit n

legiuni romneti, ce urmau s lupte n cadrul armatei romne. Mai exist dou
situaii, s le numim pline de inedit: ali doi foti junimeni, ofieri n rezerv, care
au luptat n armata austro-ungar din 1914 pn la capitularea imperiului, n 1918,
n Romnia Mare s-au nscris voluntari n armata romn, luptnd, ntreaga
campanie din 1919, pe frontul cu Ungaria bolevic. Pe acetia, dup mici ezitri,
am decis s-i menionm doar ca participani n ambele tabere beligerante, aa cum,
de altfel, realitatea o impune, dar fr s-i includem, sub raport numeric, i n
grupul lupttorilor din armata romn de pn la 1918; n anul 1919 cei doi
bucovineni au acionat ca ceteni ai noului Regat al Romniei.
Revenim, inevitabil, la consideraiile iniiale, de ordin oarecum statistic, dar
numai cu scopul de a face lumin n aceast problem, neelucidat pe deplin, dup
trecerea a aproape o sut de ani de la consumarea ei. n acest context, cum se poate
explica diferena de 44 de mori dintre cifra din Pomelnic i cea menionat de noi,
ambele cifre avnd ca surs de informare arhiva Societii? n unele documente ale
Societii am sesizat un aspect nu lipsit de importan legat de aceast problem. n
diferite contexte sunt menionai morii de pe frontul romnesc, numeric sau cu
numele proprii. Astfel, ntr-o fi biografic a unui membru al Societii sunt
amintii ,,cei cinci eroi ai Junimii care au pecetluit nfptuirea Romniei Mari cu
sngele lor20, fr a li se meniona numele, n vreme ce n Cronica Societii sunt
nominalizai patru membri: Ion Grmad, Lascr Luia, Iustin Breabn i
Toader Turturean21.
Chiar i n faa acestor cifre, pe alocuri contradictorii, avem convingerea, din
varii motive, pe care le vom expune, c au mai fost i ali membri ai Societii care
au luptat i au murit pe fronturile Primului Rzboi Mondial, dar a cror fie
biografice nu au fost realizate de Cronicarul Societii. Oferim, n acest sens, trei
exemple. Primul dintre acestea este cel al lui Alexandru Leca Morariu (fiul
preotului Constantin Morariu, fost membru al Societii Academice Arboroasa,
implicat n procesul din 1878), care a luptat n cadrul armatei imperiale
austro-ungare, fiind rspltit cu numeroase medalii. Fia sa biografic nu a mai fost
realizat; n Albumul societii i este trecut doar numele, la nr. 618, cu meniunea
c a fost student la Facultatea de Filosofie, din cadrul Universitii din Cernui; n
rest, pagina este goal 22. ntr-o situaie similar este i Ilie Dugan-Opai, care a
luptat n cadrul armatei romne, trind o adevrat dram n Vechiul Regat al
Romniei, despre care am scris cu un alt prilej23. n Album a fost nregistrat sub
20
Ibidem, Cronicarul Albumul Mare, vol. II, p. 419.
21
Vezi Raport pe anul administrativ 1919/1920, de la 19 noiembrie 1919 13 decembrie
1920, n Ibidem, Cronica ,,Arboroasa ,,Junimea, vol. IV, p. 277.
22
23
Vezi Anghel Popa, ntre fronturi. Bucovineni n Romnia Primului Rzboi Mondial,
Cmpulung Moldovenesc, Fundaia Cultural Alexandru Bogza, 1998, passim.
nr. 656, ca student la Facultatea de Drept din cadrul Universitii din Cernui; ca i
n cazul precedent, pagina este goal 24. Al treilea caz este i mai semnificativ,
avnd n vedere c este cel de-al patrulea erou czut pe frontul pentru ntregirea
neamului, Toader Turturean. Fia sa are nr. 781, cu meniunea c era student al
Facultii de Drept din cadrul Universitii din Cernui. n acest caz, dei fia a
fost realizat, din pcate pagina este deteriorat25.
Adugm acestor exemple posibilitatea ca n cifra de 58 de mori i disprui,
comitetul de conducere din acea perioad s fi introdus i cazurile unor membri ai
Societii care au murit n numele idealului naional n alte mprejurri dect cele
de pe front, cum sunt cele dou exemple prezentate de noi n studiul prezent.
La finalul acestor considerente, apreciem c este necesar s menionm c
unul dintre Albumele Societii (vol. II) are numeroase pagini deteriorate, fiind
atinse de ap i atacate de mucegai, o consecin a celor dou refugii din Bucovina
(1940 i 1944). Acest volum cuprinde, nefericit coinciden, tocmai pe membrii
Societii care au luptat pe fronturile Primului Rzboi Mondial.
n paginile urmtoare vom prezenta pentru ntia dat n istoriografia
Societii Academice Junimea, dup 93 de ani, pe lupttorii junimeni din Primul
Rzboi Mondial, sub raport numeric, dar i numele lor, nsoit, fiecare, de fia sa
biografic, bazndu-ne, evident, pe fondul documentar al Societii. Vom reda
fiele n ordinea lor cronologic, n conformitate cu numerele de nscriere ale
studenilor n cadrul Societii. Considerm necesar, n cadrul acestei concluzii, o
meniune special, anticipat de altfel: am introdus, n rndul acestor combatani,
fr s-i includem numeric, trei junimeni pe care i considerm eroi, att pentru
modul n care au servit interesele naionale ale romnilor bucovineni, chiar dac nu
au fost pe front, ct i pentru modul n care, doi dintre ei, i-au sfrit viaa:
magistratul Ioan Cojocari, preotul paroh Atanasie Gherman i profesorul
Nicolai Ciobotar.
IOAN COJOCARI
A fost nregistrat ca membru al Societii sub nr. 287, n calitate de student al

Facultii de Drept din cadrul Universitii din Cernui, la 16 octombrie 1890. Din
fia sa rezult c s-a nscut n oraul Suceava, la 22 decembrie 1869, ntr-o familie
de armeni, stabilit n Moldova n secolul al XV-lea. Odat cu trecerea timpului,
numele familiei a fost romnizat, lund denumirea de Cojocari, cu referire la
meseria practicat de unul dintre descendeni, aceea de cojocar. Bunicul su pe
linie patern, la nceputul veacului al XIX-lea, era mare proprietar de pmnt n
24
S.J.A.N.I., Fond Fraii Dugan, Cronicarul Albumul Mare, vol. II, p. 323.
25
Ibidem, p. 459.
Anghel Popa
satul tirb sau Chilieni, din cadrul districtului Suceava. Fia nu conine date
referitoare la anii copilriei i la studiile preuniversitare.
Dup absolvirea liceului, a devenit student la Cernui i membru al
Societii Academice Junimea, probabil n anul al doilea de studii, n cadrul
creia a activat pn n anul 1892. Nu exist n fi meniuni referitoare la
activitatea sa n cadrul Societii de-a lungul anilor de studenie.
Dup absolvire a activat n magistratur. S-a angajat i n activitatea politic,
devenind, n anul 1913, prefect al districtului Gura-Humorului, funcie pe care a
onorat-o prin modul n care i-a servit conaionalii n perioada grea a Primului
Rzboi Mondial.
Nu a fost pe front, dar a purtat o adevrat btlie, lung i grea, cu temutul
i durul general Fischer, numit guvernator militar al Bucovinei pe durata
rzboiului. Menionm c, n calitatea sa de prefect al districtului, s-a opus
internrii n lagre a fruntailor romnilor bucovineni, considerai periculoi pentru
integritatea imperiului. Dup internarea unora dintre ei n lagre, a intervenit, cu
mari riscuri, punndu-i libertatea n pericol, pentru a li se acorda un regim ct mai
uman posibil. Insistenele sale l-au suprat pe clul Bucovinei, cum a fost calificat
generalul de contemporanii si, care s-a decis s-l aresteze pe prefect, sub motivaia
de subminare a imperiului pe timp de rzboi. Numai marea popularitate a lui
I. Cojocari n rndul romnilor din Bucovina i teama unei reacii negative din
partea acestora, care, pe fondul rzboiului, putea avea o consecin a principiului
dominoului, determinnd rbufniri i n rndul altor popoare din imperiu, l-au
determinat pe general s nu-i pun intenia n practic.
La sfritul rzboiului, n condiiile nfptuirii Romniei Mari, romnii
bucovineni din cele 32 de sate din fostul district Gura-Humorului, n semn de
recunotin, i-au oferit lui Ioan Cojocari, titlul de Cive onorariu i un frumos
Album ce coninea fotografiile, cu dedicaii, ale celor care au fost n lagrele
austriece. Totodat, i-au acordat votul, n dou legislaturi, alegndu-l prefect la
Zastavna, judeul Cernui i pretor al Plii Dragomirna, judeul Suceava.
Dup reorganizarea Societii Academice Junimea la sfritul rzboiului, a
sprijinit-o financiar, n amintirea anilor frumoi din studenia sa. n semn de
omagiu, Societatea i-a acordat, la 16 noiembrie 1919, titlul de membru emerit 26.
NICU CAVALER VON FLONDOR
Fia sa nu conine informaii detaliate despre ilustra sa familie i despre anii

copilriei i adolescenei. Unele date, puine sub aceste aspecte, sunt menionate n
fia altui membru al Societii, Grigori Filimon27, care ne informeaz c Nicu s-a
26
Ibidem, vol. I, p. 347.
27
Ibidem, p. 294295.
nscut n familia lui Gheorghe Cavaler von Flondor i a soiei sale Isabella, din
satul Horecea, districtul Cernui, la conacul moiei lor. Era cel de-al treilea biat
al familiei, dup fraii si, Tudor i Iancu.
Dup terminarea studiilor preuniversitare, a devenit student al Facultii de
Drept din cadrul Universitii din Cernui. n documentele Societii Academice
Junimea se menioneaz c a devenit membru al acesteia n anul 1889, fiind
nregistrat sub nr. 288. A fost activ n perioada 18891895, semestrul I. Nu a
deinut funcii onorifice i nu s-a remarcat printr-o activitate laborioas n perioada
menionat.
La absolvirea facultii a intrat ca jurist n administraia imperial din
Cernui. A pstrat legtura cu Societatea, sprijinind-o financiar i donndu-i un
teren pentru construirea unui cmin studenesc. n semn de omagiu, a fost desemnat
preedinte de onoare al comitetului de organizare a balurilor anuale ale Junimii,
organizate pe Centrul universitar Cernui. n aceast funcie onorific,
Nicu Cavaler von Flondor s-a confruntat cu urmtoarea situaie. n anul 1900, cnd
Societatea se afla n plin lupt cu autoritile austriece pentru dreptul de folosire a
tricolorului, ca simbol naional al romnilor bucovineni, guvernatorul Bucovinei,
baronul Bourguignon, i-a cerut magistratului imperial s renune la funcia
onorific deinut n cadrul Junimii, n caz contrar va fi destituit. Rspunsul s-a
concretizat n faptul c Nicu cavaler von Flondor a deschis balul anual al Societii,
spre bucuria i mndria tuturor studenilor romni, indiferent de societatea
academic creia i aparineau, dar i a intelectualitii cernuene, care participa la
aceste activiti mondene. Ca urmare a acestor aciuni, a doua zi a fost, conform
promisiunii, destituit din funcie. Societatea Academic Junimea, cum s-a
menionat ntr-un proces-verbal al acesteia, a luat urmtoarea decizie: Pentru acest
gest de mndrie naional e numit [Nicu cavaler von Flondor] membru onorariu (s.
a.) n adunarea extraordinar din 3/6 1900.
La izbucnirea Primului Rzboi Mondial a fost mobilizat, alturi de miile de
romni din cadrul mpriei. A servit, ca sanitar, ntr-o unitate din Cernui, care a
fost transferat, n cursul anului 1915, pe frontul din Galiia. ntr-o lupt de noapte,
a fost luat prizonier. I s-au pierdut urmele pentru totdeauna ntr-un lagr din crunta
i temuta Siberie28.
GEORGE TOMA
28
Ibidem, p. 348.
Anghel Popa
Fia acestui membru al Societii Academice Junimea, nregistrat sub nr.

307, am prezentat-o ntr-o alt lucrare29, motiv care ne determin, n noul context,
s nu struim dect asupra activitii sale desfurate pe plan militar.
Nu tim dac, legal sau nu, cunoscutul magistrat i om politic din lumea
romneasc a Bucovinei din preajma Primului Rzboi Mondial, George Toma, a
trecut n Vechiul Regat al Romniei, la 14 mai 1915. La Bucureti i-a desfurat
activitatea n cadrul Ministerului de Interne, unde a condus Biroul de propagand
pentru romnii din Bucovina, n scris i n grai viu, redactnd, n acest sens, o
revist numit Bucovina, prin care, mpreun cu comitetul de redacie, a
desfurat o politic unionist, de subminare a imperiului dualist. Din acest
organism fceau parte numai romni bucovineni, cum a fost cazul fostului
junimean Emilian Sluanschi. Aceast activitate, completat de refuzul de a se
prezenta la chemarea sub arme, a determinat autoritile imperiale austriece s
acioneze. Un tribunal militar l-a judecat n contumacie, condamnndu-l la moarte
pentru nalt trdare i dezertare30.
Dup intrarea Vechiului Regat al Romniei n rzboi, George Toma a primit
din partea guvernului romn o misiune special, care avea s se dovedeasc de
lung durat, dar mai cu seam grea i dificil. Iat cum o descrie ntr-o
Autobiografie, redactat n anul 1928, ntr-o anumit mprejurare: Martiriul
Romniei trezi n piepturile foarte multor prizonieri romni din Rusia, originari din
Ardeal i Bucovina, simul datoriei fiului fa de suferinele mamei sale i ei
puser, la Kiev, bazele Corpului de voluntari romni din Rusia, cu scopul de a veni
n ajutorul Patriei Mame. Spre a ncuraja, a sprijini i a intensifica aceast aciune,
guvernul romn trimise, n iunie 1917, o misiune, compus din ofieri activi i
propaganditi de peste hotare, ntre care m gseam i eu, ca singurul propagandist
bucovinean. Cu prilejul acesta, fcui una din cele mai minunate cltorii din cte a
fcut vreodat vreun romn bucovinean, rtcind, doi ani de zile, n cele mai
extravagante mprejurri, departe de Neam i de ar []. Dup ce la Kiev
intrasem, ca fost ofier de rezerv, n Corpul voluntarilor romni, care se mprtie,
ulterior, n faa invaziei austro-germane, ntruct nu plecase n Vechiul Regat,
pusei, la Vladivostok, bazele unui nou Corp de voluntari romni. Plecat n misiune,
ca reprezentant al romnilor bucovineni, eu m-am napoiat, n aceeai calitate, ca
trimis al Corpului de voluntari romni din Siberia, n primvara anului 1919, pe
vaporul Tomsk al flotei voluntare ruse31.
29
Anghel Popa, Societatea academic ,Junimea din Cernui. 18781938, p. 51.
30
S.J.A.N.I., Fond Fraii Dugan, Cronicarul Albumul Mare, vol. I, p. 369371.
31
Autobiografia lui George Toma, redactat pe 11 pagini, nu s-a pstrat n arhiva Societii n
original, fiind reprodus n Ibidem, dosar 31, Ilie Dugan, Amintiri familiare, partea a II-a, manuscris,
adugire la p. 254, subnota 1.
Pentru activitatea desfurat, prin care a contribuit la realizarea Romniei

Mari, George Toma a fost decorat de Regele Ferdinand I al Romniei cu Ordinul
Naional Coroana Romniei n grad de ofier.
ANTONIU ESAN
Fia sa a fost nregistrat n Albumul Mare al Societii sub nr. 342. Din
aceast surs documentar rezult c Antoniu esan s-a nscut la 24 iulie 1872 n
satul Slobozia-Rarancei, districtul Storojine, n familia preotului Dimitrie esan i
a soiei sale Parascheva, nscut Nichitovici. Fia nu conine nicio informaie n
legtur cu anii copilriei i adolescenei.
Dup absolvirea liceului, n anul 1892 a devenit student al Facultii de Drept
din cadrul Universitii din Cernui. n aceeai toamn, s-a nscris n Societatea
Academic Junimea, n cadrul creia a fost activ pn n anul 1897. Nu a
ndeplinit dect funcia de casier, n schimb s-a achitat, cu seriozitate, de toate
obligaiile ce decurgeau din calitatea lui de membru al acesteia. n acest sens, a
fcut parte din delegaia Societii care a participat, n anul 1894, la Congresul
studenilor romni din Vechiul Regat al Romniei, desfurat la Constana. Pentru
aceast participare i pentru conduita avut n timpul desfurrii edinelor
congresului, la terminarea studiilor Societatea i-a acordat, la 14 noiembrie 1897,
titlul de membru emerit.
Dup absolvirea facultii a intrat n magistratur, fiind judector la
Tribunalul din Cernui o perioad de un an; n anul 1898 a fost transferat la
Suceava, iar n 1899 la Rdui. A mai activat, n aceeai calitate, n oraele
Cmpulung Moldovenesc (acelai district) i Sadagura (districtul Cernui), pn n
anul 1908, cnd s-a stabilit definitiv n localitatea Rdui (acelai district).
La izbucnirea rzboiului a fost mobilizat n armata imperial, fiind trimis pe
frontul din Galiia. n iarna anului 19151916, combatanii s-au confruntat nu
numai cu moartea, venit din partea inamicului, dar i cu efectele unor temperaturi
sczute, care a produs mii de victime. ntr-un adpost, improvizat n traneea din
linia I a frontului, ofierul Antoniu esan a ngheat, fiind salvat de la moarte de
ordonana sa, un fecior de rani din prile Sucevei. A servit sub drapelul imperial
pn la sfritul rzboiului. Pentru bravura dovedit pe front, a fost rspltit cu
numeroase ordine i medalii, fiind, totodat, avansat la gradul de cpitan.
La sfritul rzboiului a revenit la Rdui, unde a trit momentul nfptuirii
Romniei Mari. A organizat, n oraul n care tria, o filial a Junimii, a crui
preedinte a fost n perioada 19211922. S-a stins din via la 9 februarie 1924,
fiind nmormntat n cimitirul ortodox al oraului n care a trit n ultima parte a
vieii32.
32
Ibidem, Cronicarul Albumul Mare, vol. I, p. 409.
Anghel Popa
AUREL POLONIC
Aurel Polonic a fost nregistrat ca membru al Societii sub nr. 345. Fia sa
nu conine date despre familia sa i despre anii copilriei i adolescenei. Se
menioneaz c a devenit student al Facultii de Filosofie a Universitii din
Cernui n toamna anului 1892. A fost primit ca membru al Societii la
8 octombrie 1893, activnd n cadrul acesteia pn n anul 1897; a ndeplinit
funcia de secretar II.
La absolvirea facultii a devenit profesor la Liceul III de Stat din Cernui.
A sprijinit financiar Societatea, motiv ce a determinat conducerea acesteia s-i
acorde, la 30 noiembrie 1913, titlul de membru emerit.
La izbucnirea rzboiului a fost mobilizat, fiind integrat n
Regimentul 41 Infanterie care, prin tradiie, era format numai din romni
bucovineni. n cadrul acestei uniti militare a ndeplinit funcia de stegar. Pn n
toamna anului 1915 a luptat pe frontul din Galiia; dup intrarea Italiei n rzboi,
Regimentul a fost mutat pe frontul italian. Stegarul Aurel Polonic a czut n luptele
purtate n Munii Tirol, ntr-un loc netiut, pltind cu viaa sa victoria ateptat att
de mult la Viena33.
ALEXIE CAVALER VON GRIGORCEA
Fia acestui membru al Societii Academice Junimea, avnd nr. 357,

conine foarte puine date referitoare la familia din care provenea i la anii
copilriei i adolescenei. Unele date familiale le-am completat cu informaiile
cuprinse n fia fratelui su mai mare, Radu, i el fost membru al aceleai societi
studeneti.
S-a nscut n anul 1876 n satul Priscreni, districtul Storojine, n familia
lui Mihail Cavaler von Grigorcea i a soiei sale Olga, nscut contes Logothetti.
Era al treilea copil al familiei, fraii si, mai mari ca vrst, fiind Radu i
Dimitrie34. Primele noiuni colare, cititul i socotitul, le-a primit la conacul din
Priscreni, de la preceptorul familiei.
Liceul l-a urmat la Cernui, dup absolvirea cruia s-a nscris la Facultatea
de Drept, n anul 1892. n aceast calitate a devenit membru al Societii
33
Ibidem, p. 412.
34
Ibidem, p. 349, 379.
Academice Junimea, fiind activ n perioada 18931896. Dup absolvirea

facultii i-a continuat studiile la Viena.
Rentors din capitala imperiului, a intrat n magistratur, fiind numit
judector la Tribunalul din Cernui. Din aceast funcie a fost mobilizat n armata
imperial, la scurt vreme dup declanarea rzboiului. Pe ntreaga durat a
conflictului, a servit n cadrul Marelui Stat Major al unei uniti a armatei
imperiale, aflate pe frontul din Serbia i, ulterior, pe frontul cu Romnia, ca
locotenent auditor (translator).
La terminarea rzboiului a reintrat n magistratur, activnd ca judector la
Cernui, localitate unde a i decedat. Conform dorinei sale testamentare, a fost
nmormntat la moia familiei din satul Priscreni35.
VICTOR BARON VON WASSILKO
La nr. matricol 363 a fost nregistrat studentul Victor Baron von Wassilko,
avnd o fi interesant sub toate aspectele, bogat n informaii. S-a nscut la
19 mai 1872, n satul Berhomet pe Siret, districtul Storojine, n familia moierului
Alexandru Wassilko i a soiei sale Ecaterina, nscut Flondor. O veche i ilustr
familie boiereasc, atestat documentar din secolul al XIV-lea, dup cum rezult
din arborele genealogic al acesteia36, deosebit de stufos, din care sintetizm. Sub
domnia lui Alexandru cel Bun, aceast familie de rzei moldoveni a fost nzestrat
cu moia din Berhomet, n anul 1428, fiind ridicat la rangul de boierie. Ulterior, n
anii zbuciumai de la sfritul veacului al XVII-lea, doi descendeni ai familiei,
fraii Vasile i Gavril, au fost nnobilai de regele Poloniei, Jan Sobieski al III-lea,
n anul 1679, pentru servicii aduse Coroanei poloneze, tot mai implicat n viaa
intern a Moldovei. Aceste informaii nu sunt menionate n document. Fraii au
primit titlul nobiliar de baron, concretizat ntr-o diplom.
Victor a nvat s scrie i s citeasc la Conacul din Berhomet, ndrumat de
un preceptor. Liceul l-a fcut n localitatea Rdui. Ca student la Cernui, a
devenit membru al Societii Academice Junimea, n anul 1894. n fi se
menioneaz c era student al Facultii de Drept, fiind activ n perioada
18941897. Exist, ns, o inadverten, n sensul c se subliniaz, totodat, c n
perioada 18931898 a fost student al Facultii de Teologie din cadrul Universitii
din Cernui, pe care a absolvit-o, fr a se da nicio lmurire. Care poate fi
explicaia? Cu certitudine c adolescentul s-a nscris, iniial, la Facultatea de Drept,
cnd a fcut i cererea de nscriere n Societate. n toamna aceluiai an a intervenit
schimbarea, din motive pe care nu le cunoatem, cnd s-a retras de la Drept i s-a
nscris la Facultatea de Teologie, pe care a absolvit-o n anul menionat.
35
Ibidem, p. 425.
36
Ibidem, p. 432.
Anghel Popa
Ca membru al Societii a ndeplinit mai multe funcii: controlor, bibliotecar,

casier i vicepreedinte. ntre colegii de la Junimea i chiar de la alte faculti
cernuene, s-a bucurat de respect i de aprecieri deosebite, datorit demnitii i
curajului cu care, n diverse mprejurri, lua atitudine fa de atacurile la adresa
neamului romnesc, afiate deschis de alogeni. A fost notoriu gestul lui
Victor Baron von Wassilko, care l-a provocat la duel pe profesorul Hiller, deoarece
acesta, la cursul su, a fcut aprecieri jignitoare la adresa romnilor ca neam. Cazul
a ajuns n dezbaterea Senatului universitar care, la 30 martie 1895, l-a sancionat pe
studentul romn cu o dojan. n acelai an a fost sancionat pentru a doua oar,
deoarece a participat la o demonstraie de protest a studenilor din Cernui,
ndreptat mpotriva unor prelai ai Bisericii Ortodoxe.
Popularitatea de care se bucura n rndul studenilor s-a concretizat, la
21 ianuarie 1896, prin alegerea sa ca preedinte al Societii. n aceast calitate a
participat la jubileul de 25 de ani de la fondarea Societii Academice
Romnia Jun, a studenilor romni de la Universitatea din Viena.
Dup absolvire, a sprijinit financiar Societatea de-a lungul ntregii sale viei.
La 27 noiembrie 1898, n semn de recunotin, Junimea i-a acordat titlul de
membru emerit.
Cnd Imperiul Austro-Ungar a declarat rzboi Serbiei, n vara anului 1914,
preotul Victor Baron von Wassilko, dei prin profesiunea sa era scutit de serviciul
militar, n semn de loialitate fa de mprie, s-a nscris voluntar n armata
imperial, servind, pe ntreaga durat a rzboiului, ca preot militar n grad de
cpitan. A primit numeroase ordine i medalii, dintre care amintim: Crucea
preoeasc de merit, clasa a II-a i ,,Karl Trupen Kreuz.
Dup rzboi, n Romnia Mare, a fost preot paroh la o biseric din Cernui,
a crui nume nu este menionat n fia sa; din 1 martie 1928 a ndeplinit i funcia
de preot-spiritual la spitalele i instituiile sanitare din acelai ora. Pentru sprijinul
financiar oferit Societii Academice Junimea, aceasta i-a acordat Medalia
jubiliar de 50 de ani (1928) i Medalia jubiliar de 60 de ani (1938). Nu tim unde
i cnd i-a ncheiat viaa pmntean37.
ATANASIE GHERMAN
Atanasie Gherman a fost o personalitate unic n felul su, care nu poate fi

comparat, prin trire naional i prin modul n care i-a sfrit viaa, cu nici unul
dintre cei 1 667 de membri ai Societii Academice Junimea. Dei nu a luptat pe
fronturile Primului Rzboi Mondial, indiferent de tabra militar, am considerat,
emblematic s-l includem n irul celor care i-au adus jertfa suprem n numele
idealului naional al romnilor din toate provinciile etnice.
37
Ibidem, p. 435.
Fia sa, din pcate, este deosebit de succint. Nu exist nicio informaie, ct
de mrunt, despre perioada copilriei i adolescenei, nu se menioneaz nimic
despre familia sa. A devenit student al Facultii de Teologie, din cadrul
Universitii din Cernui, n anul 1892. n aceast calitate, la 30 noiembrie 1893, a
solicitat primirea n Societatea Academic Junimea; a fost primit la 16 decembrie
acelai an, n cadrul adunrii generale a societii. n anul urmtor, s-a transferat la
Institutul de Teologie, ncetndu-i activitatea la Junimea. A devenit membru al
Societii Academia Ortodox, ce reunea numai studenii teologi ai Institutului;
pentru activitatea exemplar desfurat n cadrul noii Societi, a fost ales
preedinte al acesteia n perioada 18961897.
Dup absolvirea studiilor teologice s-a nscris la Facultatea de Drept. Fiind
din nou student la o facultate laic, s-a putut renscrie, la 1 noiembrie 1900, n
cadrul Societii Academice Junimea. n noua situaie a activat ca redactor la
ziarul Societii, Deteptarea.
Absolvind i Facultatea de Drept, n anul 1903, a luat decizia de a se
hirotoni, fiind numit preot paroh n satul Carapciu pe Siret, districtul Storojine.
Alturi de soia sa a nceput, n acest sat, o vast activitate n numele lui Hristos i
a Ortodoxiei, completat de o adevrat lupt pentru folosirea limbii romne,
asaltat de pericolul rutenizrii, sdind convingerea n fiecare membru al
comunitii c aparine poporului romn i c se vor uni cu ara Mam.
Cunoscndu-i activitatea, care-i avea sorgintea i n educaia primit n
cadrul Societii Academice Junimea, aceasta i-a acordat, la 12 noiembrie 1905,
titlul de membru emerit38. Marcat, sincer, de primirea acestei importante distincii,
preotul paroh Atanasie Gherman a rspuns printr-o scrisoare de mulumire, datat
1 decembrie 1905, un adevrat Program naional pentru Societate: S v tii
chemai a ndeplini, n unire cu ceilali stegari romni, marele ideal naional al
deteptrii i consolidrii neamului ca, ntrii, s stm ca o stnc de granit
mpotriva oricrui pericol i oricrui duman, iar pentru ziua cea mare a reaflrii
noastre, s fim preparai39. La lecturarea acestei scrisori, fcut n cadrul adunrii
generale a Societii, entuziasmul studenilor a fost de nedescris.
Sub semnul acestei sperane naionale i-a desfurat preotul
Atanasie Gherman, n anii ce au urmat, activitatea n rndul credincioilor din
parohia sa. Izbucnirea Primului Rzboi Mondial i-a ntrit convingerea c lumea
veche se va prbui, iar pe ruinele ei, la sfritul conflictului, se vor nate state noi,
n irul crora se va afla i statul naional al tuturor romnilor. Expectativa
Vechiului Regat al Romniei, care a stat n neutralitate vreme de doi ani, din raiuni
diplomatice, l-a exasperat, determinndu-l, n discuiile purtate cu prietenii si, s
fac aprecieri dure la adresa statului romn i a politicii sale externe.
38
Ibidem, p. 436.
39
Ibidem, dosar 29, f. 86.
Anghel Popa
Vestea intrrii Vechiului Regat al Romniei n rzboi, n vara anului 1916,

i-a fost adus n biserica parohiei, unde oficia slujba de praznicul Adormirii Maicii
Domnului (15 august). Bucuria a fost pentru preotul paroh ocant, nct s-a
prbuit n faa altarului i a murit sub privirile enoriailor, aa cum moare pe front
un lupttor, strpuns de gloanele inamicului, n faa camarazilor si; un caz unic n
istoria Bucovinei, care a devenit o adevrat legend 40.
ALECU IACOVI
n Albumul societii are o fi succint, nregistrat sub nr. 369; nu se fac

referiri la familia sa, la locul natal i la anii copilriei i adolescenei. A devenit
student al Facultii de Drept din cadrul Universitii din Cernui, n toamna
anului 1893. A solicitat nscrierea n Societatea Academic Junimea la sfritul
aceluiai an, fiind primit n Adunarea general din 16 octombrie 1894. A fost
membru activ n perioada 18941897. S-a remarcat n cadrul Societii printr-o
conferin, inut n anul universitar 18951896, intitulat Cteva momente
caracteristice din viaa lui Mihai Viteazul, pn la suirea sa pe tronul Munteniei,
i din viaa poporului romn de atunci. Dup absolvirea facultii a intrat n
magistratur. Fia nu menioneaz funcia deinut i nici localitatea n care a
activat.
La izbucnirea Primului Rzboi Mondial, Alecu Iacovi a fost mobilizat, cu
gradul de sublocotenent, i trimis pe frontul din Galiia. Rnit grav, ntr-una din
numeroasele lupte cu armata imperial rus, a fost internat ntr-un spital din Praga,
unde a murit n anul 191741.
EUSEBIE PRELICI
Din fia acestui student, nregistrat sub numrul 398, rezult c s-a nscut n
anul 1875, n satul Breaza, districtul Cmpulung Moldovenesc, n familia preotului
Gheorghe Prelici i a soiei sale Eufrozina, nscut Bocancea. coala primar a
fcut-o n satul natal, iar liceul n oraul Suceava. n toamna anului 1895 a devenit
student al Facultii de Drept, din cadrul Universitii din Cernui. S-a nscris n
Societatea Academic Junimea n acelai an, fiind membru activ n perioada
18951897. Nu s-a remarcat prin activiti deosebite care s merite a fi menionate
n documentele Societii. Dup absolvirea facultii i-a continuat studiile la
Universitatea din oraul austriac Graz.
La terminarea studiilor, a revenit n Bucovina, ndeplinind funcia de notar la
Cernui, precum i n oraele Boian (situat n apropierea reedinei districtuale) i
40
Ibidem, Cronicarul Albumul Mare, vol. I, p. 436.
41
Ibidem, p. 440.
Cmpulung Moldovenesc. n ultima localitate l-a surprins izbucnirea Primului

Rzboi Mondial. A fost mobilizat n anul 1915, luptnd n cadrul unei uniti
militare pe frontul din Italia. Rnit, a fost internat ntr-un spital militar din Viena,
unde a decedat, n luna februarie 1917, n urma gravelor rni primite pe front 42.
AMULIU LITVINIUC
O fi interesant prin coninutul su, dei foarte succint, nregistrat sub

nr. 490, o are Amuliu Litviniuc. Nu conine nicio informaie despre familia
studentului, despre anii copilriei i adolescenei, precum i despre studiile
preuniversitare.
Amuliu Litviniuc a devenit student al Facultii de Filosofie, din cadrul
Universitii din Cernui, n toamna anului 1900. n acelai an a fost primit, la
cererea sa, n cadrul Societii Academice Junimea. A fost membru activ n
perioada 19001905. n anii studeniei a dirijat numeroase concerte ale Corului
Armonia, cor al studenilor cernueni, fapt ce-i dovedete pregtirea temeinic
pe care o avea n domeniul muzicii. Societatea i-a acordat pentru aceast activitate,
dup absolvirea studiilor, la 21 noiembrie 1906, titlul de membru emerit, iar n
acelai an a fost numit i membru fondator, pentru sprijinul financiar acordat
acesteia.
Fia nu menioneaz locul unde i-a desfurat activitatea profesional dup
absolvirea facultii. Dublul asasinat de la Sarajevo l-a gsit ntr-o localitate din
Bucovina. Intuind c va izbucni rzboiul ntre mprie i Serbia, a fugit n
Vechiul Regat al Romniei.
Ca refugiat politic n statul romn, i-a desfurat activitatea ca profesor n
localitile Giurgiu i Trgu Bujor. La intrarea rii n rzboi (1916), a solicitat s
fie primit n armat, cererea fiindu-i respins, deoarece nu avea calitatea de
cetean romn. Dup nfrngerile suferite de armata romn n Cmpia Munteniei,
urmate de prsirea capitalei rii, profesorul Amuliu Litviniuc a ngroat rndurile
refugiailor, care s-au retras n Moldova, topindu-se n imensa mas a acestor
nefericii ai sorii.
Ulterior, n mprejurri neelucidate pe deplin, a ajuns pn la Marea de Azov
i n Caucaz; n fia sa se menioneaz doar acest fapt, fr a se da o explicaie.
Considerm, prin extrapolare la alte cazuri similare, c a fcut parte din grupul de
romni bucovineni i ardeleni, special organizat de conducerea statului romn, care
a fost trimis n Rusia, aliata Romniei, pentru a organiza uniti de voluntari
romni, provenii din rndul prizonierilor de rzboi din armata austro-ungar, aflai
n lagrele ruseti. Schimbrile politice survenite n Rusia, urmate de ieirea
acesteia din rzboi, l-au surprins n aceast ar. Urmrit de guvernul bolevic, care
42
Ibidem, p. 475.
Anghel Popa
l-a condamnat la moarte n contumacie, a reuit, printr-o adevrat minune, s

revin n Regatul Romniei, strbtnd ntregul necuprins al Rusiei pe jos.
n Romnia Mare i-a desfurat activitatea la Chiinu, ca profesor la coala
Duhovniceasc. Aceasta este ultima informaie din fia fostului student
Amuliu Litviniuc43.
ILIE HOCIOT
Este unul dintre puinii membri ai Societii Academice Junimea care nu

era originar din Bucovina. S-a nscut ntr-o familie de rani romni din satul
Slite, din apropierea Sibiului. Dup terminarea studiilor preuniversitare, a venit
la Cernui, unde s-a nscris la Facultatea de Teologie din cadrul Universitii. n
aceast calitate a devenit membru al Societii. A fost activ n perioada 19011903.
n fia sa, avnd nr. 506, nu se menioneaz unde i-a desfurat activitatea
profesional dup absolvirea facultii. A sprijinit financiar Societatea, care i-a
acordat, la 28 noiembrie 1909, titlul de membru emerit.
La izbucnirea rzboiului mondial, dei era scutit de armat prin profesiunea
sa, s-a nscris voluntar n armata austro-ungar, servind ca preot militar pe frontul
din Serbia i apoi, dup nfrngerea acesteia, pe cel din Italia.
n Romnia Mare s-a angajat n armat, fiind numit protopop militar, cu grad
de locotenent-colonel, n Corpul 5 Armat, care avea reedina n oraul Braov44.
NICOLAI CIOBOTAR
Un membru al Societii Academice Junimea, cu un destin impresionant,

marcat tragic de Marele Rzboi, a fost Nicolai Ciobotar. Fia sa, avnd nr. 507, nu
conine nicio informaie relativ la familia sa i la anii copilriei i adolescenei. Se
menioneaz, doar, c n anul 1901 a devenit student al Facultii de Drept din
cadrul Universitii din Cernui. n toamna aceluiai an a fost primit, ca urmare a
cererii sale, n Societatea Academic Junimea, unde a fost activ n perioada
19011907. Este o perioad lung ca membru activ, ce depete durata facultii,
care nu este explicat.
Fia nu menioneaz locul n care a activat dup absolvirea facultii. S-a
fcut cunoscut n epoc prin curajul i demnitatea cu care a aprat, pe plan juridic,
drepturile neamului romnesc din Bucovina, fa de preteniile de stpni,
invocate, n toate mprejurrile, de elementele alogene, ruteni i evrei, aduse de
apele istoriei n aceast provincie romneasc. Un conflict cu reprezentanii
43
Ibidem, vol. II, p. 128129.
44
Ibidem, p. 149.
acestora a fost inevitabil. Nereuind s-l nfrng pe plan juridic, au trecut la

atacuri fizice, asupra lui i a familiei sale, precum i la ameninri cu moartea. n
aceast situaie a fost nevoit, pentru a-i salva viaa, s fug n Vechiul Regat al
Romniei, n anul 1912, unde i s-a acordat azil politic.
S-a stabilit la Iai, nscriindu-se la Facultatea de Litere, din cadrul
Universitii Al. I. Cuza. La intrarea rii n rzboi, n august 1916, a solicitat
nrolarea n armat ca voluntar. Cererea i-a fost respins, ca la toi refugiaii politici
romni, care nu aveau obinut cetenia romn. n aceast situaie a prsit Iaii
i s-a stabilit n satul Negreti, din apropierea oraului Tecuci, unde a fost profesor
la coala din localitate. La intrarea trupelor ruseti n aceast zon, n calitate de
aliai, n toamna anului 1916, unde urma s se organizeze aprarea comun a
sudului Moldovei, a fost mpucat de un soldat rus45.
MODEST CAVALER VON SOROCEAN
Informaiile documentare despre acest membru al Societii Academice

Junimea sunt deosebit de parcimonioase, dup cum rezult din Albumul Mare al
acesteia, unde are o prezentare succint i lacunar. Cu scopul de a realiza o ct de
succint biografie a acestui membru al Junimii, aparinnd uneia dintre familiile
ilustre ale Bucovinei, nnobilat de Casa Imperial a Austriei, am completat-o cu
alte documente, gsite, din fericire, n arhiva Societii, realiznd o biografie pe
care am publicat-o ntr-o alt mprejurare46. Astfel c, n acest context, evitnd
repetarea unor date deja cunoscute, vom meniona doar contribuia lui
Modest Cavaler von Sorocean la Primul Rzboi Mondial.
La izbucnirea rzboiului, aflat la Cmpulung Moldovenesc ca director al
Liceului Particular de Fete, a fost mobilizat la 1 august 1914, cu gradul de
sublocotenent. A luptat pe frontul din Galiia pn n anul 1917 mpotriva
armatelor imperiale ruseti, fiind rnit n dou lupte. Pentru bravura dovedit pe
front, a fost avansat la gradul de locotenent i decorat cu patru medalii. Dup
cderea Frontului Oriental, n 1917, a fost detaat n cadrul Comandamentului
Corpului XIX, aflat pe teritoriul Albaniei, n localitatea Scutari. Din aceast
locaie, relativ linitit, unde i-a refcut forele mcinate pe frontul rusesc, a fost
mutat, n primvara anului 1918, la Comandamentul Armatelor din Bucovina.
Capitularea Imperiului Austro-Ungar, n noiembrie 1918, i-a adus demobilizarea i
posibilitatea de a se rentoarce acas, la Cmpulung Moldovenesc 47.
TEODOR BALAN
45
Ibidem, p. 150151.
46
Revista istoric, Bucureti, s. n., tomul XIX, nr. 34, maiaugust 2008, p. 386387.
47
S.J.A.N.I., Fond Fraii Dugan, dosar 18, f. 9.
Anghel Popa
Acest membru al Societii Academice Junimea este cunoscutul istoric

bucovinean din perioada interbelic. Fia sa, nregistrat sub nr. 566, conine date
complexe i interesante. S-a nscut la 26 iulie 1885 n localitatea Gura-Humorului,
n familia lui Grigori Balan i a soiei sale Maria. Tatl su era transilvnean,
dintr-un sat din zona Nsudului. A venit n Bucovina pe la mijlocul veacului al
XIX-lea, mpins de aceleai tainice resorturi ancestrale, pe care romnii de peste
muni le-au manifestat de timpuriu, nc din secolul al XII-lea, cnd Transilvania a
fost cucerit de statul maghiar, migrnd spre Moldova, ntr-o adevrat
transhuman. S-a stabilit n trguorul din stnga rului Humor, ntemeind o
familie, mpreun cu o localnic, care prin munc i struin, va realiza o
important stare material i un real prestigiu n comunitatea local. Dovada
situaiei materiale, dar i a respectului fa de nvtur, este confirmat de faptul
c i trimit fiul la cele mai nalte coli imperiale.
Astfel, copilul de rani humoreni, Teodor, ncepe nvtura la Cernui,
unde, n perioada 18961904, a urmat coala Primar Ortodox i liceul. Din
toamna anului 1904 a devenit student al Facultii de Filosofie, din cadrul
Universitii cernuene. A devenit membru al Societii Academice Junimea, n
aceeai toamn, n cadrul creia a activat pn n primvara anului 1905. Pentru
scurta perioad ct a fost membru activ al Societii, a prezentat, n Secia literar,
conferina Despre Eminescu. ncercare de analiz literar. La 21 mai 1905, n
cadrul adunrii generale, comitetul de conducere a fcut propunerea ca studentul
Teodor Balan s fie declarat membru activ permanent al Societii. Propunerea a
fost respins. Probabil, considerndu-se jignit de refuz, abandoneaz Societatea i
se nscrie la Dacia. Ca urmare a acestui fapt, adunarea general a Junimii a
decis s-i fie numele ters din toate documentele Societii, fapt infirmat de
existena fiei sale personale din Albumul Mare.
Dup absolvirea facultii, i-a continuat studiile n cadrul Universitii din
Viena, pn n anul 1908. Revenit n Bucovina, a fost numit profesor la Liceul
Drago Vod din oraul Cmpulung Moldovenesc, unde a activat o perioad de
doi ani. S-a transferat la Liceul Real Ortodox din Cernui (19101912) i apoi la
cel din Suceava (19121915), unde l-a surprins izbucnirea rzboiului dintre
Imperiul Austro-Ungar i Serbia.
Transformarea acestui conflict local ntr-un rzboi european i apoi mondial
a obligat Viena s cheme sub arme noi contigente. Printre cei mobilizai n toamna
anului 1915, dup intrarea n rzboi a Italiei, a fost i profesorul Teodor Balan. A
luptat, ca ofier rezervist, cu unitatea sa, pe Frontul din Italia, participnd la
cunoscutele btlii de la Isonzo i Piave. A fost rspltit, n numele mpratului, cu
importante medalii imperiale.
La sfritul rzboiului, a revenit n Bucovina, pe care a gsit-o unit cu ara.
i reia profesiunea, fiind, de la sfritul anului 1918, profesor la Liceul
Aron Pumnul din Cernui, iar din 1920, confereniar n cadrul Universitii
cernuene, devenit romneasc. S-a cstorit, n anul 1918 sau 1919, cu Silvia,
fiica unui nvtor din satul Tereblecea, districtul Storojine; au avut doi copii,
Virgil i Marius. n perioada 19411944 a fost director al Bibliotecii Centrale din
Cernui48.
DIMITRIE COJOCARIU
Fia lui Dimitrie Cojocariu, avnd nr. 580, cu informaii relativ succinte, care
ncep cu perioada studeniei acestuia, am prezentat-o mpreun cu a celorlali
preedini ai Societii, ntr-o alt lucrare49. n acest context, vom meniona doar
contribuia sa la Primul Rzboi Mondial.
La scurt vreme dup izbucnirea conflictului mondial, n anul 1915, a trecut
n Vechiul Regat al Romniei, mpreun cu familia, sub pretextul unei vizite fcute
unei rude bolnave. Ajuns la Bucureti, a solicitat azil politic. A activat n Serviciul
de Propagand, ca ofier rezervist, din cadrul Marelui Stat Major al Armatei
Romne, contribuind, alturi de ali refugiai bucovineni i transilvneni, la
pregtirea moral a poporului romn n vederea intrrii rii n rzboi, alturi de
Antant. A publicat, n acest sens, numeroase articole n Neamul romnesc i n
Dacia. S-a refugiat, n toamna anului 1916, n Moldova, continundu-i
activitatea n cadrul aceleiai instituii militare, pn la sfritul rzboiului.
Pentru contribuia sa la realizarea Romniei Mari, Societatea academic
Junimea i-a acordat, n anul 1919, titlul de membru emerit50.
TRAIAN ILIU
O fi, avnd nr. 591, extrem de succint, aparine, avnd n vedere

coninutul su, unui membru al Societii aproape necunoscut. Doar sacrificiul
vieii sale l evideniaz, ncadrndu-l n rndul celor ce i-au jertfit tinereea sub
steagul mpriei.
Ca student al Facultii de Drept, din cadrul Universitii din Cernui, a
devenit membru al Societii Academice Junimea, fiind activ n perioada
19041910; subliniem, i n acest caz, lunga perioad a studeniei.
La izbucnirea rzboiului a fost mobilizat cu gradul de cadet, fiind transferat,
cu unitatea din care fcea parte, pe frontul din Galiia. A murit n primele lupte cu
ruii, la 23 august 1914, n crncena btlie de la Rarancea, districtul Cernui,
localitate situat la hotarul mpriei cu Basarabia. Trupul cadetului s-a risipit pe
48
49
Anghel Popa, Societatea academic ,,Junimea din Cernui. 18781938, p. 5859.
50
Anghel Popa
cmpul de btlie, n documentele unitii fiind trecut la rubrica disprui, avnd, n

acest mod, ansa, oferit de destin, de a se odihni n pmntul Bucovinei, dect de
a mprti soarta nefericiilor prizonieri care s-au pierdut n strfundurile temutei
Siberii51.
MIHAI REGU
Este fiul unei familii de rani din satul Ipoteti, situat n apropierea oraului
Suceava, care a fost trimis la cea mai prestigioas coal a imperiului:
Universitatea. S-a nscris la Facultatea de Teologie, din cadrul Universitii din
Cernui, n toamna anului 1905. La 21 noiembrie, acelai an, a devenit membru al
Societii Academice Junimea, fiind activ pn la 28 ianuarie 1906, cnd s-a
transferat la Institutul Teologic, devenind membru al Societii Academia
Ortodox, organizaie studeneasc n exclusivitate a teologilor.
La izbucnirea rzboiului, a plecat voluntar pe front, servind ca preot militar,
pe toat durata conflictului, ntr-o unitate austriac, cu certitudine constituit din
romni, fie bucovineni, fie transilvneni52.
LAZR BOLOHAN
Sub nr. matricol 611, din Albumul Mare al Societii, a fost nregistrat, n
toamna anului 1905, Lazr Bolohan, student la Facultatea de Teologie, din cadrul
Universitii din Cernui. n fia acestui student se menioneaz c a devenit, n
acelai an, membru al Societii Academice Junimea, fiind activ n perioada
19051908. Alte date, despre familia sa, despre anii de coal preuniversitari,
lipsesc cu desvrire. Nu este menionat nici parohia n care a activat, dup
absolvirea facultii.
La izbucnirea rzboiului, la fel ca i ali teologi ortodoci romni, dintr-un
spirit de loialitate fa de mprat i imperiu, a plecat voluntar pe front, servind, ca
preot militar, pe toat perioada conflictului mondial, n unitile constituite din
combatani romni.
n Romnia Mare i-a desfurat activitatea pastoral, ca paroh, n satul
Liteni, situat n apropierea oraului Suceava; ulterior, a ndeplinit funcia de
administrator parohial n satul Ilieti, judeul Suceava.
Societatea academic Junimea i-a acordat, la 16 noiembrie 1919, titlul de
membru emerit 53.
51
Ibidem, p. 247.
52
Ibidem, p. 257.
53
Ibidem, p. 269
DIMITRIE MARMELIUC
Despre acest membru al Societii academice Junimea, nregistrat sub nr.

615, am scris ntr-un alt context 54. Ca i n cazurile similare, prezentate n cadrul
acestui studiu, i vom meniona doar contribuia la Marele Rzboi.
Declanarea rzboiului l-a surprins pe Dimitrie Marmeliuc desfurndu-i
activitatea, ca profesor, la Liceul Drago-Vod din Cmpulung Moldovenesc. i
pregtete fuga n Vechiul Regat al Romniei, dup un plan simplu, dar care s-a
dovedit eficient. A organizat, cu o clas de elevi, o excursie pe Muntele Raru,
situat n apropierea oraului, n primvara anului 1915. i las elevii s doarm n
caban, iar el, la adpostul nopii, a cobort versantul muntelui n satul Chiril, aflat
la civa kilometri distan, ce aparinea de Regat: era n ar. Ajunge la Bucureti,
alturndu-se celorlali fruntai bucovineni care activau pentru intrarea n rzboi
alturi de Antant.
La intrarea rii n rzboi, n vara anului 1916, dei clasat medical din armata
austro-ungar, a solicitat nrolarea n armata romn. A urmat coala Militar de la
Botoani, l-a absolvirea creia a fost repartizat n cadrul Regimentului 8 Infanterie
Buzu, cu care a plecat pe front. A participat la luptele de la Mreti, din vara
anului 1917, unde a fost grav rnit. A fost decorat pentru bravur, personal, de
ctre Regele Ferdinand I, cu Ordinul Naional Coroana Romniei cu spade, n
grad de ofier. Dup vindecare, la nceputul anului 1918, a fost repartizat n cadrul
Marelui Cartier General al Armatei Romne, care-i avea sediul la Iai.
Demobilizat, sub efectele Pcii de la Bucureti, a desfurat o ampl
activitate, alturi de ali fruntai bucovineni, pentru unirea Bucovinei cu ara.
mpreun cu Ion Nistor, n casa lui Ionel I. C. Brtianu din Iai, au conceput i
redactat Actul Unirii, care avea s fie citit n cadrul Adunrii Naionale din
Cernui, la 15/28 noiembrie 1918, de Iancu cavaler von Flondor.
Societatea Academic Junimea i-a acordat, n semn de omagiu, la
13 noiembrie 1920, titlul de membru emerit 55.
ION GRMAD
Fia acestui membru al Junimii, nregistrat sub nr. 624, am prezentat-o

ntr-o alt lucrare56, oprindu-ne, n noua situaie, doar asupra participrii sale la
rzboi i a modului n care a contribuit la realizarea statului naional unitar romn
din 1918, folosind informaii, n exclusivitate, din aceeai surs documentar.
54
Anghel Popa, op. cit., p. 118119.
55
56
Anghel Popa, op. cit., p. 115117.
Anghel Popa
La scurt vreme dup declanarea rzboiului, n vara anului 1914, profesorul

Ion Grmad a trecut n Vechiul Regat al Romniei, n condiii care nu sunt
menionate. Ajuns la Bucureti, s-a alturat celorlali refugiai bucovineni, militnd
cu ardoare, pe toate cile, pentru intrarea rii n rzboi alturi de Antant.
Activitatea sa a atras atenia serviciilor secrete ale Puterilor Centrale, care l-au pus
sub o permanent urmrire. n ce privete Viena, aceasta a reacionat imediat: un
Tribunal Militar austro-ungar l-a condamnat la moarte, prin treang, pentru nalt
trdare. Departe de a fi intimidat, tnrul nvat i-a continuat activitatea, care
i-a artat roadele n vara anului 1916, cnd Vechiul Regat al Romniei a intrat n
rzboi mpotriva Puterilor Centrale.
Evenimentul l-a gsit la Liceul Militar de la Mnstirea Dealu, situat n
apropierea localitii Trgovite, unde funciona ca profesor, fiind considerat,
conform legilor atunci n vigoare, mobilizat pe loc. A solicitat s fie trimis pe front.
Cererea i-a fost aprobat, fiind obligat, ns, s urmeze coala Militar de Ofieri
din Botoani, n cadrul creia i-a fcut o pregtire militar corespunztoare. Dup
absolvirea colii, a fost repartizat la Regimentul 8 Vntori de Munte, unitate
care s-a acoperit de glorie, n vara anului 1916, n luptele de pe Valea Oltului.
Pentru bravura dovedit n aceste btlii, a fost prima unitate decorat cu Ordinul
Naional Mihai Viteazul. A urmat retragerea n Moldova.
n vara anului 1917, la Iai, a participat la festivitatea depunerii jurmntului
ctre ar i rege, de ctre voluntarii bucovineni i transilvneni, provenii din
rndul prizonierilor armatei austro-ungare, aflai n lagrele din Rusia. n august
acelai an particip cu unitatea sa la marea btlie de la Mreti. Greu ncercat n
aceast lupt, regimentul a fost trimis n refacere, pentru o scurt perioad, n
localitatea Trgu Trotu. A revenit pe front, participnd, n septembrie, la ultima
btlie important, de aceast dat la Cireoaia, care nu a avut rezultatele dorite de
Marele Stat Major, soldndu-se cu pierderi grele n efective pentru armata romn.
A fost ucis n prima zi a btliei, fiind nmormntat, alturi de camaradul su,
Spiru D. Ioan, n locul numit Poiana Vrnceanu. Presimindu-i sfritul, cu numai
cteva zile nainte de clipa inevitabil, nota pe o ultim pagin a unui carnet de
nsemnri, transformat ntr-un adevrat jurnal de front: Doamne, ajut-m s fiu
tare, s fiu vrednic i nenfricat, spre a rzbuna lacrimile ce le-au vrsat ai mei
vreme de una sut cincizeci de ani de robie.
Dup rzboi, din iniiativa autoritilor oraului Suceava i cu sprijinul
Corpului de Ofieri din Batalionul 12 Vntori de Munte, rmiele pmnteti
ale lupttorului pentru ntregirea neamului romnesc, Ion Grmad, au fost
renhumate n Cimitirul Eroilor din localitatea menionat, la 20 iunie 1926.
Ceremonia funebr s-a desfurat cu un fast deosebit, n prezena autoritilor
locale, civile i militare, a colilor i societilor culturale. Din motive necunoscute
de noi, Societatea Academic Junimea din Cernui, avndu-l ca preedinte pe

studentul n drept Octavian Mitric, nu a participat la ceremonie57.
57
MEMBRII SOCIETII ACADEMICE JUNIMEA DIN
CERNUI PE FRONTURILE
PRIMULUI RZBOI MONDIAL (I)
ANGHEL POPA
Die Mitglieder der Akademischen Gesellschaft Junimea aus Czernowitz an

den Fronten des Ersten Weltkriegs (I)
(Zusammenfassung)*
Aufgrund des Dokumentenbestandes der Gesellschaft Junimea prsentiert der Autor dieses
Artikels die Junimea-Mitglieder, die im Ersten Weltkrieg gekmpft haben. Die Darstellung wird
chronologisch, ihren Anmeldungen in der Gesellschaft gemss gemacht. Der Autor hat in der Gruppe
dieser Kmpfer auch drei Junimea-Mitglieder eingefhrt, die an die Front nicht gingen. Sie werden
trotzdem als Helden betrachtet, sowohl durch die Art und Weise, wie sie sich im Dienste der
nationalen Interessen der Bukowiner Rumnen gestellt haben, als auch durch ihren tragischen Tod. Es
handelt sich hier um drei solche Mitglieder: der Magistrat Ioan Cojocari, der Pfarrer Atanasie
Gherman und der Professor Nicolai Ciobotar. Aus den gesammelten Daten geht es hervor, dass 37
gewesene Junimea-Mitglieder unter der sterreichisch-ungarische Fahne gekmpft haben, darunter
10 gestorben oder vermisst erklrt worden sind. Zur rumnischen Armee gehrten 14 von ihnen,
darunter 4 zum Opfer fielen. Insgesamt haben im Ersten Weltkrieg 51 Gesellschaftsmitglieder
gekmpft, darunter 14 Toten oder Vermissten. Der Autor ist der Meinung, dass es auch andere
Junimea-Mitglieder gewesen sind, die im Ersten Weltkrieg gekmpft haben und gestorben sind,
deren biographischen Angaben in der Chronik der Gesellschaft nicht erwhnt wurden.
Schlsselwrter: die Akademische Gesellschaft Junimea, Mitglieder, der Erste Weltkrieg.
*
VALORIFICAREA CULTURII POPULARE

N BUCOVINA, NTRE ANII 1850 I 1900 (I)
ELENA PASCANIUC
n contextul politic, social i cultural de la jumtatea secolului al XIX-lea,

micarea de definire a folclorului n spaiul romnesc era o micare modern, deschis
i consonant cu ce se ntmpla n celelalte state europene, ataat valorilor civice i
culturale universale. n cadrul programelor ideologice ale secolului al XIX-lea,
secolul popoarelor, elementele de cultur tradiional rneasc sunt investite cu
valori simbolice identitare, etnice. Folclorul este reper, surs de inspiraie, capt
valoare exemplar.
Spre sfritul secolului al XIX-lea, cultura i literatura popular erau considerate
coincidente sferei folclorului. Conceptul ptrunsese deja n limba romn, iar Hasdeu
l definea astfel: toate prin cte se manifest spiritul unui popor, obiceiele lui, ideile-i
despre sinei i despre lume, literatura lui cea nescris, mii i mii de trsure
caracteristice, cu rdcini n inim i cu muguri n grai1. Definirea folclorului se face
doar n relaie cu satul i trecutul, excluznd din sfera preocuprilor programatice a
restituirilor i revalorizrilor folclorice expresiile orale ale culturii create i colportate
n mediile oreneti contemporane epocii.
Valorificarea creaiei populare s-a constituit ca deziderat pentru epoca paoptist,
perioada n care s-a elaborat un ntreg corp de doctrin tiinific privind valoarea i
1
B. P. Hasdeu, Etymologicum Magnum Romaniae. Dicionarul limbii istorice i poporane a
romnilor (Pagini alese), vol. I, Ediie ngrijit de Andrei Rusu, Studiu introductiv de Paul Cornea,
Bucureti, Editura Minerva, 1970, p. 29.

Elena Pascaniuc
funcia creaiei folclorice, cum observa Adrian Fochi n studiul rmas inedit pn n
1994, Schi de istorie a folcloristicii romneti2. Curentul naional, istoric i literar
lansat de Dacia literar la 1840, continuat de Propirea i de Romnia literar,
promova cunoaterea folclorului pentru crearea unei literaturi naionale, originale.
n Bucovina, Revoluia de la 1848 i colaborarea bucovinenilor cu refugiaii
moldoveni au contribuit la dezvoltarea i afirmarea contiinei naionale. Presa
romneasc din Bucovina a stat, de la nceputurile ei, sub imperativul luptei de
afirmare naional, dus inclusiv pe teren literar, atta timp ct, n epoc, literatura era
investit cu rolul de a lumina i de a ntri contiina naional. n aceste condiii,
culegerea, cercetarea i sistematizarea folclorului au constituit, n contextul acestor
complexe probleme de identitate naional, etnic, religioas, de autoritate zonal i
apartenen cultural, o preocupare major. Capitole ale cercetrii au fost orientate
programat spre colectarea informaiilor folclorice prin care s poat fi abordate i n
msura posibilului s poat fi date rspunsuri unor ntrebri ridicate de evenimentele
politice i orientrile ideologice3.
Revistele timpului, ziare minore, foi locale, perene sau efemere, consacr
capitole masive culturii populare, contribuind la crearea unei adevrate micri n
sensul culegerii, cercetrii i valorificrii elementelor folclorice.
Preocuprile de folclor apar adesea ca o activitate complementar ocupaiei de
baz de nvtor, preot sau avocat , activitate care poate atinge cote valorice
remarcabile, aducnd consacrarea i recunoaterea academic celor dedicai punerii n
valoare a culturii populare. Exemple elocvente sunt, n spaiul bucovinean,
S. Fl. Marian i Dimitrie Dan. Despre Marian, Gh. Vrabie afirma c a alctuit o
adevrat arhiv de folclor pentru Bucovina, att prin modaliti directe de culegere,
ct i prin apelul la intermediari, colaboratori solicitai de pe ntreg cuprinsul
romnesc, iar, n calitate de dascl, i-a solicitat elevii s rspund la chestionare.
Valorificarea folclorului n cadrul publicaiilor

romneti din Bucovina, n secolul al XIX-lea
Prezena expresiilor culturii populare n cuprinsul primelor publicaii

calendarele din secolul al XIX-lea este legat i de funcia de divertisment a
2
Adrian Fochi, Schi de istorie a folcloristicii romneti Studiu inedit. Text stabilit i
prezentare de Marin Aiftinc, n Revista de etnografie i folclor, 1994, tom XXXIX, nr. 12,
p. 5773.
3
Radu Toader, Prolegomene, n vol. Etnologie romneasc, I, Folcloristic i etnomuzicologie,
Bucureti, Editura Academiei Romne, 2006, p. 5.
Valorificarea culturii populare n Bucovina, ntre anii 1850 i 1900 (I)
literaturii, care motiveaz inserarea transcrierilor de folclor n calendare, a

prelucrrilor, adaptrilor, repovestirilor sau a unor simple descrieri de obiceiuri.
n Bucovina, calendarul a aprut ntr-o vreme cnd poporul numai cu greu
putea pune mna pe o carte romneasc4. Ca prim sftuitor al ranului, calendarul a
fost dublat i de o parte curat distractiv. Primul calendar romnesc din Bucovina,
Calendar de cas, aprut n 1811, i se datoreaz lui V. ntil, dascl la coala trivial
din satul Tereblecea. Apariia lui a fost ntrerupt n 1820. Abia dup dou decenii, n
1841, preotul Porfiriu Dimitrovici primete aprobarea de a tipri un alt calendar, al
crui redactor rmne pn n 1848. Aa-numitele suplimente literare ale calendarului,
ce apar din al doilea an de existen a publicaiei, poart denumirea de alegate de
petrecere5. Aici, articolele sunt n mare parte nesemnate, dar Constantin Loghin este
de prere c i s-ar putea atribui tot lui P. Dimitrovici. Suplimentul conine anecdote,
glume, proverbe, zictori, scurte povestiri, motiv pentru care Grigore C. Bostan afirma
c valorificarea creaiei orale n Bucovina ncepe n primele decenii ale secolului al
XIX-lea 6.
Venirea lui Vasile Alecsandri la Cernui, n mprejurrile binecunoscute deja,
activitatea lui intens, legat de emanciparea naional-cultural, de culegerea i
valorificarea creaiei populare, participarea dedicat, alturi de Gheorghe i
Alecu Hurmuzachi, la Bucovina. Gazet romneasc pentru politic, religie i
literatur (Cernui, 4 octombrie 1848 20 septembrie 1850), au fost un impuls
puternic i n trezirea interesului pentru domeniul folclorului n Bucovina.
Publicaie al crei rol principal a fost afirmarea drepturilor politice ale romnilor
bucovineni, gazeta Bucovina7 a marcat i viaa cultural romneasc a provinciei.
Intelectuali cu un larg orizont cultural, Hurmuzchetii au conceput prima publicaie
romneasc din Bucovina i ca pe un liant al unitii spirituale a romnilor, idee
afirmat n articolul-program: Colaborarea multor scriitori de talent fgduit acestei
foi ne pune n plcuta poziie de a mprti cetitorilor notri, pe lng deosebite
articole de un interes comun, i noue (noi) producii ale literaturii romneti nct
4
C. Loghin, Istoria literaturii romne din Bucovina. 17751918, Cernui, Editura
,,Alexandru cel Bun, 1996, p. 51.
5
Ibidem, p. 53.
6
Grigore C. Bostan, Poezia popular romneasc n spaiul carpato-nistrean, Iai, Editura Cantes,
1998, p. 9.
7
Un studiu monografic referitor la prima publicaie romneasc din Bucovina habsburgic a scris
Mircea Cenu, Ziarul ,,Bucovina tribun a unitii culturale romneti, n ,,Suceava. Anuarul
Muzeului Judeean, IX, 1982, p. 329346.
Elena Pascaniuc
aceste se vor potrivi cu scopul gazetii noastre. ntr-acest chip, foaia noastr va fi o
oglind a activitii intelectuale a romnilor 8.
Programul gazetei cernuene l urmeaz ntocmai pe cel al Daciei literare,
astfel c n paginile ei tradiiile populare i foclorul ocup un spaiu generos, mai ales
c, de-a lungul existenei ei, publicaia s-a bucurat de colaborarea constant a lui
Vasile Alecsandri, care a trimis redaciei att poezii din creaia proprie9, ct i liric
popular. Astfel, prestigiul numelui unuia din cei mai [sic!] geniali poei romni ai
momentului paoptist, a influenat i valoarea Foiei literare a Bucovinei.
Primul articol referitor la cultura popular, aprut n gazet, n dou numere, este
Tradiii populare romneti10, semnat de Dr. N., care prefaeaz legenda ntemeierii
Bucuretiului (Fondaia Bucuretilor). Autorul definete tradiia popular drept cartea
deschis, unde se nsemneaz viaa unei naii, ce strmoii ca o motenire las
nepoilor lor11.
Sub titlul Poezia popular a romnilor12, Alecu Hurmuzachi public o prim
scrisoare primit de la V. Alecsandri, n care poetul, propunndu-i spre publicare n
paginile gazetei bucovinene colecia sa de poezii populare, pe care o avea gata de tipar
nc din 1847, face i un comentariu asupra specificului i valorii liricii populare
romneti. Rspunsul redaciei vine nu numai ca o mulumire, ci i ca un elogiu adus
penei mestroase unuia brbat, pe care noi ne inem a-l numi ntre amicii notri, i pe
care naia romn de mult l preuiete ca pe unul din cei mai geniali poei ai si. Acest
articol este comentariul unei culegeri de poezii populare pe care dumnealui binevoi a
promite gazetei noastre [...]. Deschizndu-ne un aa nsemnat tezaur de poezie, cu totul
original i popular, dumnealui i-au dobndit un nou drept la recunotina patriei
pentru o asemenea mbogire a literaturii naionale13. Din octombrie 1849 pn n
20 septembrie 1850, cnd i nceteaz apariia, Bucovina public Cntece poporale
romneti 11 balade, cele mai multe nsoite de note i comentarii i Hore
romneti 11 texte, precedate de un studiu. Primele balade oferite spre publicare
gazetei Bucovina, Codreanu14 i Punaul codrilor15, au note explicative, iar balada
8
Bucovina. Gazet romneasc pentru politic, religie i literatur, Cernui, anul I, 1848,
nr. 1, p. 1.
9
n gazeta din Cernui, Alecsandri a publicat opt poezii originale, ase dintre ele fiind tiprite
pentru prima dat n Bucovina. Vezi Mircea Cenu, art. cit., p. 341.
10
n Bucovina, anul I, nr. 8, 1848, p. 5760.
11
Ibidem, p. 57.
12
Vasile Alecsandri, Poezia popular a romnilor, n Bucovina, anul II, nr. 32, 1849,
p. 175178.
13
Ibidem, p. 175.
14
Bucovina, anul II, nr. 33, 1849, p. 181183.
Codreanul este nsoit i de cteva informaii privind locul, anul i performerul de la

care a auzit-o poetul: Aceast balad a Codreanului mi-a cntat-o un orb, anume
Neculai Nastase din satul B..., septembrie 1847.
Ideile exprimate n scrisorile ctre Alecu Hurmuzachi, n care Alecsandri
nfieaz, de fapt, concepia epocii despre folclor, ca izvor de cunoatere a tradiiilor,
moravurilor i obiceiurilor romneti, se vor regsi n studiul Romnii i poezia lor.
Cu o existen scurt, cum au avut mai toate publicaiile romneti bucovinene,
politice sau culturale de pn la 1900 datorat cenzurii, n cazul primului ziar politic
romnesc bucovinean, sau greutilor financiare, n cazul altor periodice , gazeta
Bucovina a afirmat, prin paginile sale de literatur (unde semneaz Aron Pumnul,
Andrei Mureanu, Vasile Alecsandri, Iraclie Porumbescu), unitatea cultural a
romnilor din provinciile anexate Imperiului Habsburgic cu cei din rile Romne.
n 1862, la iniiativa lui I. Gh. Sbiera, este nfiinat Reuniunea Romn de
Leptur din Cernui. Conducerea ei i-a fost ncredinat lui Alexandru Hurmuzachi
care, n cuvntul de deschidere, publicat n brour, la Cernui, anuna c societatea
va avea s fie un loc de ntlnire pentru acei romni care vor s citeasc gazete i
reviste romneti, s cunoasc produciile literare romneti i s discute diferite
chestiuni culturale romneti16. Dup modelul oferit de ASTRA, Reuniunea se
transform, n 1865, ntr-o societate cultural i literar. Scopul declarat al Societii
pentru Literatura i Cultura Romn n Bucovina a fost de a li i spori cultura i
literatura poporului romn, promovarea pe toate cile i n toate direciile a culturii
naionale. Sub patronajul Societii a aprut, n perioada martie 1865 decembrie
1869, revista lunar de cultur i literatur Foaia Societii pentru Literatura i Cultura
Romn n Bucovina17. n primul an, redactor a fost Ambrosiu Dimitrovi, iar din
15
Idem, nr. 36, p. 205208. Pe parcursul anului 1850, mai sunt tiprite baladele: Toma Alimo
(Bucovina, anul III, nr. 2, 1850 p. 78); Blstmul (Bucovina, anul III, nr. 4, 1850, p. 19); Serb srac
(Bucovina, anul III, nr. 8, 1850, p. 3537); Mioara [Mioria] (Bucovina, anul III, nr. 11, 1850,
p. 4952); Mihu Copilul (Bucovina, anul III, nr. 20, 1850, p. 8588); Balaurul (Bucovina, anul III, nr.
3334, 1850, p. 133134); Turturica i cucul (Bucovina, anul III, nr. 4546, 1850,
p. 157); Sealga (Bucovina, anul III, nr. 4748, 1850, p. 161); Inelul i nframa (Bucovina, anul III,
nr. 5152, 1850, p. 169). n ultimele patru numere pe 1850 ale gazetei sunt publicate Horele romneti: n
nr. 57, p. 181182; nr. 58, p. 185; nr. 59, p. 189; nr. 60, p. 193.
16
Cuvnt de deschidere rostit n I-a adunaie general a Reuniunei romne din Cernui,
Cernui, Tip. Eckhardt, 1862; vezi i Constantin Loghin, op. cit., p. 122.
17
Despre periodicul bucovinean au scris studii monografice Pavel ugui, Foaia Societii pentru
Literatura i Cultura Romn n Bucovina (18651869), n Analele Universitii din Craiova, Seria
Istorie. Geografie. Filologie, anul I, 1972, p. 185195, republicat n vol. Pavel ugui, Bucovina. Istorie i
cultur, Bucureti, Editura Albatros, 2002, p. 121132.; Dan Constantin Mrgineanu, Foaia Societii
pentru literatura i cultura romn n Bucovina (18651869), Ediie revizuit, Suceava, Editura
,,George Tofan, 2009, 126 p.
Elena Pascaniuc
august 1866, I. G. Sbiera. Revista nscrie n programul ei cultivarea literaturii

naionale, a limbii vii a poporului, promovarea talentelor autentice, o critic
neprtinitoare, desfurarea unei ample aciuni de culturalizare. Necesitatea
culturalizrii Bucovinei era resimit acut de tinerii intelectuali, avnd n vedere cadrul
general n care s-a dezvoltat/desfurat viaa cultural i literar a provinciei de la
1775, momentul anexrii, pn la autonomia din 1861. Despre situaia n care s-a aflat
provincia n aceast perioad, scrie I. G. Sbiera n Micri literare la romnii din
Bucovina de la 1775 pn la 1889: mpreunarea Bucovinei cu Galiia a mpins cultura
locuitorilor ei pe alte ci i a dat nvmntului din ar o direciune defavorabil unei
dezvoltri naionale.
n paginile Foii Societii pentru Literatura i Cultura romn n Bucovina,
folclorul este reprezentat prin cteva culegeri de texte cntece poporale, ghicitori,
tradiii i legende, doine care apar abia spre sfritul lui 1865 i nici mai trziu nu vor
fi mai numeroase, prin lucrri teoretice i descrierea a dou obiceiuri populare.
Sumarul revistei pe anul 1865 cuprinde dou studii de folclor i, sub titlul Cteva
cntece poporale culese n Bucovina18, dou cntece de dor, culese de Vasile Bumbac.
Semnat de I. G. Sbiera i publicat n primul numr 19, amplul studiu Despre
nsemnna refrenului O! Lere Doamne din colindele romne, despre timpul ivirii i
despre nsemntatea lor20, propunea noi semnificaii ale expresiei-refren a colindei.
Cel de-al doilea studiu, Despre cntecul popular21, este semnat Un amatoriu i
culegtoriu de cntece poporale romne. Studiul acesta este unul dintre puinele la
acea dat n care se analizeaz apariia cntecului popular, caracterul naional i
valoarea de document istoric, structura i particularitile frazei melodice a cntecului
popular romnesc. Autorul lui nota c specificul naional al creaiei orale este
determinat de istorie: Nu numai temperamentul, moravurile i datinile nrureaz
asupra cntecului poporal, ci mai ales istoria unui popor las ntipririle cele mai
puternice (p. 116). La final, autorul22 propunea clasificarea n cinci grupe a cntecului
18
n Foaia Societii ..., anul I, nr. 11, 1865, p. 268270.
19
Primul numr al periodicului Foaia Societii pentru Literatura i Cultura Romn n Bucovina
a aprut ca numr triplu: nr. 1, 2, 3, Cernui, 1 martie 1865.
20
Foaia Societii ..., Cernui, anul I, nr. 1, 2, 3, 1865, p. 2540. ntr-o not, redacia fcea
meniunea c: Acest tractat menit pentru adunarea general a Societii din 11/23 ian. i nevenind la
rndul su, ca i altele, din cauza prelungitelor dezbateri, l publicm aici .
21
n Foaia Societii ..., anul I, nr. 4, 1865, p. 115120.
22
Mircea Fotea presupunea c autorul studiului Despre cntecul popular ar putea fi
Isidor Vorobchievici, profesor de muzic coral la Cernui. Acesta este i autorul primului Manual de
armonie muzical, aprut la Cernui n 1869, tiprit cu sprijinul Societii pentru Literatura i Cultura
Romn n Bucovina. Cf. Mircea Fotea, Simeon Florea Marian, folclorist i etnograf, Bucureti, Editura
Minerva, [1987], nota 47, p. 192.
popular: 1) cntecul istorico-epic; 2) doinele sau cntecele de dor; 3) cntece de

natur erotic; 4) cntece ocazionale (colindele, cntecele la culesul viilor i al grului,
la clac, la nunt i la nmormntare aa-numitele bocete); 5) cntece de joc, adic
horele23 o clasificare ce vine n completarea celor ntreprinse de C. Negruzzi n
articolul Cntece populare a Moldaviei (1840) i de V. Alecsandri, n cuvntul
introductiv la culegerea de poezii din 18521853.
Tot prin pana autorului anonim, redacia i afirma intenia de a reproduce, din
timp n timp, n coloanele acestei foi unele cntece cu melodia lor, pentru ca astfel s
se pstreze i cuvntul i tonul i s treac i la generaiunile viitoare24. Cntece
populare nsoite de partitura muzical n-au fost tiprite niciodat n revist, dar sub
semntura lui Isidor Vorobchievici au aprut, n 1868 i 1869, cinci compuneri
muzicale, iar tefan Nosievici a publicat i el dou astfel de compoziiuni pe versuri
culte.
Periodicul cernuean public, n toate cele 12 numere ale anului 1866, numai
dou grupaje de cntece poporale25, culese de I. G. Sbiera, unul dintre primii
culegtori de folclor bucovinean. Devenit i redactor al publicaiei, din august 1866, el
mai public aici doar 13 texte poetice26, n anul 1867, dei avea o bogat culegere de
literatur popular la acea dat, adunnd mai ales poveti, dar i liric popular, nc
din 1855. Explicaia pentru aceast situaie o gsim n faptul c orientarea Foii
Societii ..., n privina valorificrii folclorului, a fost impus de
Gheorghe Hurmuzachi, redactorul periodicului. Acesta i-a exprimat ferm punctul de
vedere privind tiprirea textelor folclorice, n nota publicat la Cinelituri romne
poporale din Bucovina27. Menionnd c cimiliturile publicate sunt doar un extras ca
prob dintr-un manuscris ce cuprinde Cinelituri, prejudee, descntece, vrjitorii i
alte superstiiuni de ale poporului romn, adunate de Ion B[umbac], el i recomand
culegtorului, precum i altor scriitori juni, de care am aflat c ar fi pregtind tot
asemenea culegeri pentru tipar, s se apropie de aceste specii folclorice cu cea mai
sever critic i cea mai contiincioas luare aminte la bunul sim, la cerinele raiunii
i la privirile estetice28. Adept al ideilor iluministe, Gheorghe Hurmuzachi crede c
publicarea descntecelor i a superstiiilor fr remedii, explicri, povuiri, este
23
Despre cntecul popular, n Foaia Societii ..., anul I, nr.4, 1865, p. 118119.
24
Ibidem, p. 120.
25
n Foaia Societii ..., anul II, nr. 811, 1 august 1 noiembrie 1866, p. 263266; nr. 12,
1 decembrie 1866, p. 280287.
26
Cntece poporale, n Foaia Societii ..., anul III, nr. 5 6, 1 iunie 1867, p. 138140; Poesii
poporale, n Foaia Societii ..., anul III, nr. 911, 1 septembrie 1 noiembrie 1867, p. 274280.
27
n Foaia Societii ..., anul III, nr. 4, 1 aprilie 1867, p. 9496.
28
Ibidem, p. 96.
Elena Pascaniuc
periculoas pentru oamenii neculi, aa c a selectat piesele folclorice conform

criteriilor enunate.
Mai trziu, n Amintiri, Sbiera va nota, n subcapitolul Piedici la publicarea unei
coleciuni de poesie poporan: Prin Foaia aceasta credeam c-mi voi realiza unul
din visurile mele cele mai plcute, conceput i nutrit nc de pe timpul studiilor mele
universitare, acela, adic, de a-mi vedea, treptat, publicat coleciunea de poveti,
cntece, cimilituri i descntece poporane. Dindat ce luasei redigerea foii, am i
nceput, mai nti, cu publicarea cntecelor. Am mprtit preedintelui Societii
noastre literare i culturale, espertului i merituosului brbat Giorgiu Hurmuzachi,
inteniunea mea; am avut cu el mai adeseori discuiuni temeinice i animate asupra
realizrii ei; cu toate acestea, n-am putut cpta aprobarea domniei sale, fiindc nu ne
nelegeam nici n privina formei n care s se publice, nici ce s nu se publice 29.
Culegerile de folclor ale lui I. G. Sbiera vd lumina tiparului trziu, abia n 1886 i
apare volumul Poveti poporale romneti. Din popor luate i poporului date, la
Cernui, n editura proprie. Referitor la apariia acestui volum, Sbiera nota, tot n
Amintiri: Cu preul exemplarelor vndute pn acum nu mi-am acoperit nici a cincea
parte a speselor fcute cu tipariul 30. Culegerea de 54 de naraiuni a fost efectuat n
perioada anilor 1855 i 1856. n activitatea de culegere, Sbiera a fost ajutat de fratele
su, Niculaiu Sbiera i de Porfiriu Popescu din Ciudei. n Precuvntare, autorul
antologiei prezint traseul dificultilor legate de publicarea trzie a povetilor fa
de momentul culegerii, traseu presrat cu tentative euate i reveniri succesive asupra
materialului epic. Colecia grupeaz 25 de basme propriu-zise, 13 basme despre
animale, 12 snoave i patru legende, la care se adaug 169 de cimilituri, iar la sfritul
volumului sunt incluse descrieri de personaje fantastice. Cu povetile repovestite fr
verva i strlucirea performrii narative orale, dar pstrnd formele dialectale, lexicale
i locuionale zonale, antologia este valoroas prin oferta inedit de repertoriu epic
bucovinean.
n 1888, I. G. Sbiera tiprete Colinde, cntece de stea i urri la nuni. (Din
popor luate i poporului date). n Precuvntare, el menioneaz c, din coleciunea
destul de nsemnat de literatur popular pe care a avut-o la un moment dat,
descompletat foarte mult n decursul timpului prin pierdere, public bucile [care]
reprezint aproape tot ce i cum se ntrebuineaz de romnii din Bucovina la numitele
serbri: 13 colinde de Crciun, ase colinde de Anul Nou, 18 cntece de stea, o
colind de Boboteaz i una de Pati (cu o variant) la data publicrii, trecute deja n
repertoriul pasiv 11 colocrii (urri la nuni, dintre care, patru variante).
29
I. G. Sbiera, Familia Sbiera, dup tradiiune i istorie. Amintiri din viaa autorului, Cernui,
Tipografia universitar ,,R. Eckhardt, 1899, p. 198.
30
Ibidem, p. 410.
Bucurndu-se de prietenia lui Alecsandri i avnd experiena fructuoas a

colaborrii poetului la gazeta Bucovina, fraii Hurmuzachi i solicit i pentru Foaia
Societii ... sprijinul. Alecsandri a publicat n Foaia Societii ... mai multe poezii
i comedii, dar ceea ce intereseaz aici, din punctul de vedere al valorificrii
folclorului, sunt cteva din scrierile lui Alecu Russo privind literatura popular, oferite
redaciei de Vasile Alecsandri, n custodia cruia rmseser dup moartea autorului.
Astfel, n 1868, la aproape un deceniu de la moartea scriitorului moldovean, Foaia
bucovinean public, n dou numere omagiale, 67 i 810, o biografie a lui
Alecu Russo, semnat de V. Alecsandri31, trei studii32 i o legend33 culeas de Russo.
Studiul literar Poezia poporal, inedit la acea dat, a fost publicat ca editorial n
nr. 810/1868. n spirit romantic, Russo afirm la nceputul studiului: ,,Datinele,
povetile, muzica i poezia sunt arhivele popoarelor. Cu ele se poate oricnd
reconstitui trecutul ntunecat, subliniind relaia poeziepoporistorie, o relaie care a
caracterizat ntreaga via cultural din a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Studiul
lui Russo continu cu ilustrarea principalelor teze ale perioadei paoptiste, aa cum au
fost ele concepute prin programul Daciei literare folclorul, ca document istoric,
este sursa de revigorare a fiinei naionale romneti i a limbii, iar crearea unei
literaturi naionale, originale, nu se poate realiza fr (re)cunoaterea valorii estetice a
culturii populare, a asumrii ei ca model.
Preocuparea redaciei primei reviste literare bucovinene de a promova tineri
scriitori din toate provinciile romneti, duce la apariia, n paginile Foii, a
semnturilor transilvnenilor Ioni Bdescu (I. Bdescul) i Miron Pompiliu, alturi
de ale bucovinenilor D. Petrino, V. Bumbac i Vasile Gr. Pop34. Acesta din urm, coleg
al lui S. Fl. Marian n 1868, la gimnaziul din Suceava, devine secretar, alturi de
Ioni Bdescu, al Societii literare Orientul35, din Bucureti, nfiinat la 1 aprilie
1869, preedinte fiind Gr. H. Grandea. Scopul societii, la care a activat i
M. Eminescu, era cultura literar prin discuii, lecturi, comunicri intime i
publicaii, dar i strngerea basmelor, poeziilor populare i a documentelor care
31
Vasile Alecsandri, Alecu Russo, biografie, n ,,Foaia Societii ..., anul IV, nr. 67,
iunieiulie 1868, p. 148155.
32
A. Russo, Decebal i tefan cel Mare, studiu istoric, idem, p. 158160; Studii naionale, idem,
p. 160165; Poesia poporal (Studiu literar), n ,,Foaia Societii , anul IV, nr. 810,
augustoctombrie 1868, p. 189195.
33
Peatra Corbului, n ,,Foaia Societii , anul IV, nr. 67, iunieiulie 1868, p. 141144.
34
Vasile Gherman Pop (13 octombrie 1850, Crasna, Storojine 21 iunie 1909, Bucureti).
Profesor, scriitor, critic literar. n 1872, public broura de versuri Aurora Bucovinei. Vezi Stnua Creu,
Pop, Vasile Gherman, n Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900, Ediia a II-a, Editura
Academiei Romne, Editura Gunivas, 2002, p. 709.
35
Ibidem, p. 669.
Elena Pascaniuc
intereseaz istoria i literatura patriei. Societatea iniiaz un proiect folcloristic foarte

temerar pentru vremea aceea36, care prevedea fixarea unor comisii de teren, cu rolul
de a ntreprinde excursii n scopul realizrii de anchete folclorice. Se preconiza
cercetarea provinciilor romneti n toat ntinderea lor, iniiativa culegerii
sistematice a folclorului apropiindu-se de aciunile lui Hasdeu. n edina din 29 iunie
1869 sunt propuse apte comisii care s strbat toate prile Daciei pentru a aduna
tot ce vor putea din ceea ce se atinge de literatura poporan. Pentru Bucovina, este
nsrcinat s culeag folclor Vasile Gr. Pop, pentru Transilvania, I. Bdescu i
Miron Pompiliu. Risipirea membrilor societii, n toamna aceluiai an, pentru urmarea
studiilor universitare, a fcut ca rezultatele anchetelor, cte au fost, s fie prea puin
cunoscute. n acest context, Vasile Gr. Pop a publicat n Foaia Societii pentru
Literatura i Cultura Romn n Bucovina dou balade populare, Bujorel i Corbea37,
iar I. Bdescu, Doine osteti38. mpreun cu studiul etnografic semnat de
T. St. (Teodor Stefanelli), Drgaia i papaluga39, acestea sunt ultimele texte populare
aprute n periodicul Foaia Societii pentru Literatura i Cultura Romn n
Bucovina, care i nceteaz apariia n decembrie 1869.
n cei cinci ani de existen a revistei, poate prea curios de ce nu-l ntlnim
deloc ntre colaboratori pe S. Fl. Marian, care deja i ncepuse asidua activitate de
culegtor de folclor i al crui debut publicistic dateaz din 1866, cnd a nceput s
publice n periodicele transilvnene Familia i Albina. Absena lui din paginile
Foii Societii ... este explicat de Mircea Fotea 40, iniial, tot n legtur cu concepia
asupra valorificrii folclorului, exprimat de redactorul Gheorghe Hurmuzachi n nota
prezentat mai sus. Amintind, ns, de corespondena pe care Marian (pe atunci
student de a VI cl. a gimn. rum. din Suceava) a iniiat-o cu Societatea pentru Cultura
i Literatura Romn n Bucovina, n februarie 186841, cu rugmintea de a i se tipri
suma de 100 de doine ntr-o brouric pe spesele Societii (...) i un opuor, anume
Nunile romnilor rani, scris n stil poporal, cuprinztor din vreo opt oraiuni n
versuri, vreo dou n proz, jocuri, chiuituri, precum i toate obiceiurile cte mai sunt
la nuni, monograful folcloristului bucovinean subliniaz i alte aspecte. Marian
36
Petru Ursache, eztoarea n contextul folcloristicii, Bucureti, Editura Minerva, 1972,
p. 62.
37
Foaia Societii ..., anul V, nr. 612, iuniedecembrie 1869, p. 239246.
38
Ibidem, p. 272275.
39
n Foaia Societii , anul V, nr. 35, martiemai 1869, p. 110114.
40
Mircea Fotea, Simeon Florea Marian, folclorist i etnograf, Bucureti, Editura Minerva, 1987,
p. 33, 64, 6768.
41
Ibidem, p. 64. Vezi i Mircea Irimescu, Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n
Bucovina (18622012). La 150 de ani. Istoric i realizri, vol. I, Rdui, Editura Septentrion, 2012,
p. 5860.
trimite Societii manuscrisul Nunile romnilor rani i o colecie de oraii populare,

n locul volumului de doine anunat. Dei acceptate pentru tiprire, ele au fost cerute
napoi de culegtor, printr-o scrisoare datat 12 noiembrie 1869, pe considerentul c n
ele ar fi mai multe greele i mai aflnd mai multe oraiuni de pe la nunile
rneti, a dori acum s le mai coreg i s le mai adaog o dat, de aceea tare v
poftesc s mi se trimit ndrpt42.
S. Fl. Marian i ncepe activitatea de culegtor de folclor sub influena lui
Alecsandri, dar destul de repede, n 1869/1870, intr n contact cu ideile i cu noile
norme metodologice de culegere a folclorului, promovate de folcloristul bnean
At. M. Marienescu, cu concepiile despre cultur, limb i literatur popular formulate
de Hasdeu. At. M. Marienescu este primul folclorist romn care atrage atenia la acea
dat asupra modului greit de culegere a folclorului i insist asupra respectrii
autenticitii textelor folclorice culese. El impune culegtorului, prin apeluri repetate n
diferite reviste, s noteze numele su, numele comunei unde s-a cules, pentru c
fiecare datin trebuie dovedit prin trimitori i locul unde e n via. Urmnd aceste
ndemnuri, Marian recunoate propriile erori i caut s-i mbunteasc modalitatea
de culegere, retragerea celor dou volume de la publicare fiind pus, astfel, sub semnul
dorinei de a-i perfeciona munca de culegtor.
n Foaia Societii... asemenea chestiuni n-au fost discutate. O singur dat,
Gh. Hurmuzachi a fcut precizarea n nota deja amintit c activitatea de culegere
trebuie s se realizeze fr alterarea vemntului original al textelor folclorice.
Prima revist literar a Bucovinei, Foaia Societii, nu a reprezentat un
anumit curent literar, i destul de vag un curent lingvistic, tocmai de aceea a putut s
concentreze n coloanele ei scrieri disparate ca form i fond. Apunerea ei, n 1869, a
lsat pentru mai bine de un deceniu i jumtate un gol n peisajul revuistic bucovinean.
Formele de valorificare a culturii populare n periodicele analizate pn la 1870
sunt modeste, att cantitativ ct i calitativ, n raport cu valorificarea complex a
folclorului i a culturii populare n i din Bucovina secolului al XIX-lea, dup 1875,
aa cum a fost conceput n lucrrile lui Simeon Florea Marian, ale lui Dimitrie Dan
sau ale Elenei Niculi Voronca.
42
Ibidem, p. 68.
VALORIFICAREA CULTURII POPULARE

N BUCOVINA, NTRE ANII 1850 I 1900 (I)
ELENA PASCANIUC
Die Verwertung der Volkskultur in der Bukowina

zwischen den Jahren 1850 und 1900
(Zusammenfassung)*
In der kulturellen Entwicklung eines Volkes befindet sich die Folklore in engem Zusammenhang
mit den sozialen, politischen, inneren und usseren kulturellen Verhltnissen. Die Verwertung der
Volkskunde war einer der Hauptziele der 48er Revolution. Die Beziehungen der Bukowiner mit den
Moldauischen Flchtlingen trugen zur Entwicklung und Durchsetzung des Nationalbewusstseins bei. Die
Grnde, die zur Folkloresammlung und spter zur Zusammensetzung von Folkloreanthologien in der
Bukowina, wie in den anderen rumnischen Provinzen fhrten, waren: die Suche nach Argumenten fr
kulturelle Identitt, das Lokalpatriotismus, die Verteidigung des geistigen lndlichen Patrimoniums gegen
die Invasion der Stadt, die Rettung und Konservierung der Authentizitt der Volkslieder, das Interesse
fr die Folklore als Muster und Inspirationsquelle fr das Schaffen einer originellen Literatur. Eine
deutliche Anregung fr das Erwecken des Interesses an Volkskunde war die Grndung der Gesellschaft
fr Rumnische Kultur und Literatur im Jahre 1865. Ihr Ziel war die Frderung der nationalen Kultur mit
allen Mitteln. Spter haben die Publikationen jener Zeit Lokalbltter, kleine Zeitschriften, jhrlich oder
nur kurz erscheinende Periodika grosse Kapitel der Volkskunst gewidmet und eine wahre Bewegung im
Sinne der Sammmlung und Verwertung der volkskundlichen Elemente geschaffen, aber auch die
Entstehung verschiedener folklorischen Beschftigungen, von Amateurismus zur heute noch aktuellen
gelehrten Forschung ermglicht. Sehr oft entstehen die Beschftigungen mit der Volkskunde als eine
zustzliche Ttigkeit, als eine Ergnzung eines Hauptberufs: Lehrer oder Priester. Manchmal werden
solche Beschftigungen zu wertvollen, ausschlaggebenden Forschungen, die manchen Forscher wie z.B.
Simeon Florea Marian oder Dimitrie Dan akademische Besttigung und Anerkennung bringen. Die
Verwertung der Folklore innerhalb des Unterrichts ist auch auf die Teilnahme der Lehrer und der
*
Elena Pascaniuc
Schler/Studenten an der Sammlung von Volksliedern zurckzufhren. Im Programm des gr. or. Ober-
Gymnasiums in Suczawa zwischen den Jahren 18921904 werden Semesterarbeiten zu Folklorethemen
erwhnt, die die Schler schreiben sollten. Zu den Ttigkeiten, die die Volkskunde frderten, gehrten
auch die Volkstrachten- und Hausindustrieausstellungen, welche innerhalb grsserer Weltausstellungen
(in Paris, Bukarest, Wien) von verschiedenen Kulturgesellschaften organisiert und im letzten Jahrzehnt
des 19. Jahrhunderts hufiger wurden.
Schlsselwrter und -ausdrcke: die Bukowina, Folklore, Gesellschaft fr Rumnische Kultur

und Literatur, Volksliedersammlungen.
TIINELE NATURII
EVOLUIA LEGISLAIEI SILVICE

DIN BUCOVINA (IV)
OVIDIU BT
LEGILE RII DIN 2 IULIE 1897
Legea de pduri s. selbe (Legea silvic austriac), din 3 decembrie 1852,

publicat n ,,Foaia legilor imperiale, nr. 250, mprea pdurile n trei mari
categorii:
pduri imperiale, adic pduri ale statului i cele care se administreaz de
ctre autoritile statului;
pduri comunale, adic pduri care sunt ale comunelor urbane i rurale;
pduri private, adic ale cetenilor, ale diferitor ordine monahale, ale
mnstirilor, fundaiilor, ale comuniunilor constituite pe baza dreptului privat.
Avnd n vedere categoriile proprietii silvice, n Bucovina, la nivelul anului
1895 acestea reprezentau, din totalul de 447 868 ha suprafa mpdurit:
pdurile statului, 1 494 ha, respectiv 0,3% din suprafaa mpdurit;
pdurile Fondului Bisericesc, 227 409 ha, respectiv 50,8%;
pdurile comunale, 57 665 ha, respectiv 12,8%;
pdurile fidei-comisare, 23 022 ha, respectiv 5,2%;
proprietatea mare nefidei-comisar, 72 978 ha, respectiv 16,3%;
pdurile proprietii mici, 65 300 ha, respectiv 14,6% din suprafaa
mpdurit1.
Dup cum se poate constata, pdurile Fondului Bisericesc i pdurile statului
ocupau 51,1% din suprafaa mpdurit din Bucovina. Cele mai ntinse suprafee se
aflau n zona sud-vestic a rii 80% n regiunea de munte, adic n zona silvic a
munilor joi (4501 000 m altitudine) i zona munilor nali (8001 500 m
altitudine), restul de 20% aparinea zonei esului i colinelor.
1
Eugen Guzman, Silvicultura i industria silvic, n vol. Geschichte der sterreichischen
Land- und Forstwirtschaft und ihren Industrien 18481898. Suplementband. I. und II. Hlfte, Wien,
Commisionsverlag Moritz Perles, 1901, p. 99.

Ovidiu Bt
Pdurile comunale i pdurile obteti au existat numai n Bucovina. n

suprafa de 57 665 ha, erau reprezentate n toate bazinele hidrografice ale
provinciei. Circa 70% din aceste pduri erau n zona montan, restul de 30%
aparineau pdurilor din zona de es i coline.
Aceste pduri erau situate n apropierea comunelor crora le-au fost atribuite,
de regul la marginea trupurilor sau complexelor Fondului Bisericesc, respectiv n
partea de mijloc a Bucovinei, cea mai mare parte. Mici pri de pduri comunale se
gseau ntre pdurile Fondului Bisericesc, ca enclave.
Proprietatea silvic comunal s-a constituit din suprafeele mpdurite cedate
din patrimoniul Fondului Religionar cu ocazia rscumprrilor funciare2 i,
ulterior, ca urmare a desfiinrii servituilor.
Pn prin anul 1780, ranii care erau vecini cu moiile i pdurile
mnstireti puteau lua lemn din pdure sau s pasc vitele pe moiile mnstireti
numai cu aprobare i n schimbul unei pli sau pentru zile de lucru.
n 1786 aceast folosire s-a reglementat prin contracte ncheiate cu supuii
aa-numite convenii silvice , contracte care s-au rennoit de mai multe ori. Pe
baza acestor convenii, fiecrui supus i era permis s-i procure din pdurile
statului i ale Fondului Bisericesc lemn de construcii i de lucru, precum i
uscturi. n schimb, supuii trebuiau s plteasc un florin, pn la un florin i 15
cruceri, dac dispunea de cai, i 30 de cruceri, dac ducea lemnul cu braele3.
n 1783, mpratul Iosif al II-lea a nchis cele mai multe mnstiri n afar
de mnstirile Sucevia, Putna i Dragomirna i toate schiturile bucovinene, a
adunat la un loc toate averile acestora i a creat, prin Patenta imperial din 19 iunie
1873, Fondul religionar al bisericii ortodox-orientale din Bucovina i l-a pus sub
administraia statului austriac i sub supravegherea sa proprie. Veniturile din
averile Fondului Bisericesc erau destinate pentru ntreinerea bisericii i sprijinirea
colilor greco-ortodoxe din Bucovina.
n timp, populaia a crescut numeric, iar pagubele produse n pdurile i pe
moiile Fondului Bisericesc au devenit tot mai mari. De la an la an au crescut i
cheltuielile Fondului Bisericesc cu ntreinerea bisericii i a colilor, astfel c nu se
mai putea accepta ca mai nainte accesul locuitorilor n pdurile i pe moiile
Fondului Bisericesc. Pentru ca averea Fondului s fie scutit de pagube, s-a cutat
s se reglementeze dreptul de servitute al locuitorilor prin lege.
Astfel, n temeiul Patentei imperiale nr. 44, din 5 iulie 18534, dat pentru
toate rile Imperiului , ,,prin care se statoresc dispoziiunile despre regularea i
rscumprarea drepturilor de a tia lemne, de a pate n pdure i de a se bucura de
2
Georgi Srbu, Reflexiuni asupra administraiei Fondului Bisericesc ort. rom. din Bucovina
n trecut i prezent, Cernui, Editura autorului, Tipografia i Litografia ,,Mercur, 1931, p. 4.
3
Eugen Guzman, op. cit., p. 87.
4
n limba german, n ,,Foaia legilor imperiale, bucata XLII, nr. 130, ieit la 14 iulie 1853,
i n limba romn (cu caractere chirilice), n ,,Foaia Guvernului rii pentru Ducatul Bucovina,
bucata XII, partea I, ieit i trimis n 29 mai 1854, p. 532543.
Evoluia legislaiei silvice din Bucovina (IV)
alte produse selvane, precum i a unor drepturi de servitute i de posesiune i

folosire comun , i n conformitate cu Publicaia din 30 martie 1857 5, ntocmit
de Comisia bucovinean pentru rscumprarea servituilor (Grundlasten
Ablsungs- und Regulierungs Landes Kommission fr die Bukowina) ,,pentru
alctuirea artrilor i pentru procedrile despre rscumprarea i regularea
drepturilor i respectiv a sarcinilor pmntului celor nsemnate n Patenta din
5 iulie 1853 , n Bucovina s-a fcut stingerea servituilor la pdure i la folosirea
produselor forestiere, a dreptului de punat n pduri etc.
Procedura aplicat pentru stingerea servituilor a fost simpl. S-au identificat
i adunat, sub raport cantitativ i calitativ, toate drepturile de folosin ale
supuilor. Identificarea drepturilor s-a fcut pe formulare tip, ntocmite i explicate
pe baze tiinifice i obiective. Constatarea drepturilor de lemnrit i trageri de
lemne, de pune, de a trage aternut pentru vite, de a trage alte produse pdurene
i de folosire a pmntului de pdure se putea face fie din oficiu, fie printr-o
declaraie (prochemciune) din partea celor interesai. Pe baza constatrilor fcute
s-au cedat fotilor iobagi, n compensaie, ntinderi corespunztoare de pdure i
pune, din care acetia s-i poat acoperi necesarul de lemne i iarb. Odat cu
trecerea unei pri de pdure n proprietatea comunelor, locuitorii nu au mai avut
dreptul s se foloseasc de pdurile i moiile rmase n proprietatea Fondului
Bisericesc.
Pdurile particulare, n suprafa de 161 300 ha, respectiv 36,1% din
suprafaa mpdurit a provinciei, au existat pe tot cuprinsul Bucovinei, fiind
rspndite neuniform printre pdurile Fondului Bisericesc i ale celorlalte categorii
de proprietari. Aceste pduri proveneau din moteniri (fidei-comisare), din
compensaii pentru rscumprarea aa-numitelor drepturi la pdure i la punat ale
locuitorilor rscumprri fcute cu ,,nvoirea celor ndreptii, cu contracte
legale, prin comisii anumite i la faa locului 6, acetia primind fie bani gata, fie
pduri corespunztoare n pre cu valoarea drepturilor ctigate prin obicei 7 sau
din cumprri de la boieri. Cele mai nsemnate suprafee se aflau n zona
superioar a bazinelor hidrografice ale rurilor Bistria Aurie, Moldova, Moldovia,
Suceava, Suha8.
Ulterior Legii silvice din 1852, o serie de legi, imperiale sau ale rii, i
ordine ministeriale au completat progresiv activitile desfurate n domeniul
silvic: Ordinul ministerial din 3 iulie 1873, emis pentru aplicarea mai exact i
5
Foaia Guvernului rii pentru Ducatul Bucovina, bucata IV, despritura II, ieit i trimis
n 17 martie 1859, nr. 18, p. 36107.
6
Georgi Srbu, op. cit., p. 5.
7
Ibidem, p. 4.
8
Vezi Harta silvic general a Bucovinei, scara 1:800 000, Photolithographie und Druck des
k. und k. militr-geographisches Institutes, Wien, 1898. Harta, ntocmit dup starea cadastrului la
nivelul anului 1895, prezint i o comparaie grafic a suprafeelor mpdurite, dup categoriile de
proprietate, a suprafeei totale mpdurite din Bucovina (447 868 ha, respectiv 42,9%) n raport cu
suprafaa total a rii (1 044 049 ha).
Ovidiu Bt
eficace a Legii silvice; Legea imperial din 7 iunie 1883, referitoare la purificarea
terenului silvic de enclave strine i la rotunjirea proprietii silvice (Gesetz vom
7. Iuni 1883, betreffend die Vereinigung des Waldlandes von fremden Enclaven
und die Arrondirung de Waldgrnzen); Ordonana Ministerului Agriculturii din
27 iulie 1883, referitoare la personalul tehnic silvic al Administraiei politice
districtuale (Verordnung des Ackerbauministeriums im Einvernehmen mit dem
Ministerium des Innern vom 27. Iuli 1883, betreffend das forsttechnische Personal
der politischen Verwaltung); Legea din 30 iunie 1884, privind lucrrile de
coreciune a apelor de munte spre a le face nevtmtoare (Gesetz vom 30. Iuni
1884, betreffend Vorkehrungen zur unschdlichen Ableitung von Gebirgswssern).
Consecinele lor binefctoare au adus, la fel ca ntregii Monarhii, i Bucovinei, n
mai mic sau mai mare msur, foloase durabile9.
O etap din legislaia silvic, care privete Bucovina, o reprezint cele dou
legi promulgate, la propunerea Dietei Bucovinei, de mpratul Franz Iosif, la 2 iulie
1897.
Legea 15 din 2 iulie 1897 se refer la administrarea pdurilor comunale n
acord cu Legea silvic din 1852, administrare care trebuia s duc la obinerea unui
venit sigur i durabil. Pentru aceasta, Consiliul comunal trebuia s aib un plan de
administrare, plan ntocmit de un expert calificat. Dac suprafaa i productivitatea
unei pduri erau mici, se putea ntocmi i prezenta numai un program tehnic sumar.
Cele dou lucrri se naintau la Comitetul rii i la Oficiul politic districtual pentru
examinare i aprobare.
Pentru administrarea pdurilor i respectarea celor prevzute n plan sau
program, Consiliul comunal trebuia s numeasc un silvicultor ca i conductor
administrativ i s i pun la dispoziie personal tehnic de ajutor i de paz.
Conductorul administrativ, personalul tehnic i cel de paz trebuia s fie
calificat10, autorizat i jurat ca strji publice, numirea acestora fiind supus
aprobrii oficiului politic districtual.
n cazuri deosebite, Oficiul politic districtual putea s permit i abateri de la
normele prevzute n Planul de administrare sau Program. Dac se nclcau
prevederile celor dou lucrri, Oficiul politic districtual putea s predea
administrarea i supravegherea pdurii comunale personalului calificat de la
Administraia politic a pdurilor.
Cea de a doua lege din 2 iulie 1897 (Legea 16) se refer la gestionarea i
administrarea pdurilor aflate n posesia unei comuniti de ndreptii (pduri
9
Eugen Guzman, op. cit., p. 98.
10
La nceputul anului 1898, un numr de 19 conductori administrativi cu studii de
specialitate, obinute fie n colile silvice secundare, fie la Academia de Silvicultur, erau angajai de
proprietarii de pduri, respectiv 10 la pdurile comunale i nou la cele particulare. n acelai an,
numrul personalului tehnic inferior calificat i a celui cu cunotine speciale de paz era de 31,
respectiv opt angajai la pdurile comunale i 23 la pdurile particulare. Cf. Eugen Guzman, op. cit.,
p. 118.
comune). Coninutul Legii 16 este asemntor cu cel al Legii 15, diferite fiind
primele paragrafe.
Pentru o administrare competent i rentabil a pdurii, cei cu drept de
folosin comun erau obligai s se ntruneasc i s nfiineze, pe baza unui statut
n 10 puncte, o asociaie/cooperativ forestier. Statutul asociaiei era supus
aprobrii Oficiului politic districtual.
n funcie de suprafaa i productivitatea pdurii, administrarea urma s se
fac dup un Plan de administrare sau dup un Plan tehnic sumar, lucrri
ntocmite de un expert n conformitate cu legislaia silvic n vigoare, examinate i
aprobate de Oficiul politic districtual.
Dispoziiile luate de Oficiul politic districtual pe baza prevederilor celor dou
legi puteau fi contestate la Comitetul rii i la Guvernul rii.
Dei au fost supuse regimului silvic i administrate din punct de vedere
tehnico-silvic de organe de specialitate, punerea n valoare a pdurilor comunale i
ale comunitilor se fcea totui direct de ctre proprietari, dup interesul lor de
moment. Exploatarea pdurilor n condiii necorespunztoare fcut de locuitori
sau de antreprenori, lipsa fondurilor pentru regenerarea arboretelor, lipsa
instalaiilor de transport, adoptarea unor cicluri de producie mici au dus la
epuizarea fondului de producie11.
Dup unirea Bucovinei cu Regatul Romniei, cele dou legi au fost abrogate
de prevederile Codului silvic romn din 1910.
Publicm, n acest tom al ,,Analelor Bucovinei, legile din 2 iulie 1897
Legea 15 i Legea 16 , n traducere n limba romn dup ,,Gesetz- und
Verordnungsblatt fr das Herzogthum Bukowina [,,Foaia legilor i ordonanelor
pentru Ducatul Bucovina], anul 1897, bucata XV, urmrind s introducem n
circuitul tiinific nc un document care prezint importan pentru cunoaterea
evoluiei legislaiei silvice, a administrrii i gospodririi pdurilor din Bucovina
sub stpnirea austriac.
,,Foaia legilor i ordonanelor pentru Ducatul Bucovina,

anul 1897, bucata XV.
Editat i trimis n 4 august 1897
15.
Legea din 2 iulie 1897,
referitoare la administrarea pdurilor comunale
11
Petru Brega, Structura proprietii fondului forestier din judeul Suceava nainte de anul
1948 i starea arboretelor ca urmare a modului diferit de gospodrire, n ,,Bucovina forestier,
Cmpulung Moldovenesc, anul III, nr. 2, 1995, p. 5.
Ovidiu Bt
La propunerea Dietei Ducatului meu Bucovina, aflu de bine a ordona,

precum urmeaz:
1
Pdurile comunale, aparinnd fie de averea comunal ( 62 din
Regulamentul comunal), fie de bunul comunal, se vor cultiva, n acord cu
prescripiile i reglementrile Legii silvice, n exploatare durabil.
Pentru asigurarea respectrii prescripiilor legale pentru pduri i a unui venit
durabil din pdurea comunal, Consiliul comunal va prezenta Comitetului rii, n
decursul unui termen fixat de Oficiul politic districtual, un Plan de administrare,
care s-a stabilit de un expert calificat, conform normelor n vigoare.
Oficiul politic districtual, lund n considerare ntinderea (suprafaa) mic,
productivitatea pdurii comunale, precum i alte mprejurri hotrtoare, poate ns
ncuviina ca, n locul Planului de administrare, s se prezinte numai un Program
tehnic sumar.
2
naintea prezentrii lui la Comitetul rii, Consiliul comunal va supune
Planul de administrare sau Programul unei analize. Dac lucrarea se aprob,
atunci primarul comunei o va expune, mpreun cu eventualele schimbri rezultate
n urma analizei Consiliului comunal, timp de 14 zile, n cancelaria comunal spre
cunotin public. Timpul n care va fi expus Planul de administrare sau
Programul se va publica n modul obinuit locului. n contra Planului de
administrare ori a Programului poate s fac obiecii la primarul comunei, verbal
la protocol ori n scris, n decursul unui termen de 14 zile, care ncepe dup
expirarea termenului de expunere, fiecare birnic din comuna respectiv, fiecare
membru al comunei ndreptit de a trage foloase din pdurea ce ine de bunul
comun.
Dup expirarea acestui termen, Planul de administrare sau Programul,
mpreun cu concluzia Consiliului i obieciile naintate, se prezint Comitetului
rii.
3
Comitetul rii va examina Planul de administrare ori Programul n sensul
dac acesta corespunde prevederilor din Regulamentul comunal n ce privete
conservarea fr scdere a averii bunului comunal, precum i cerinelor
administrative i tehnice.
Odat cu aceasta, Comitetul rii va decide asupra obieciilor naintate n
msura n care ele se refer la economia comunal i va aproba Planul de
administrare ori Programul. Pentru aceast examinare, Comitetul rii poate s
cear prerea Oficiului politic districtual.
4
Comitetul rii va conduce lucrarea aprobat de dnsul ctre Oficiul politic
districtual, care o va examina i din punctul de vedere al legilor silvice, o va
corecta n direcia aceasta, apoi o va aproba i din partea sa i o va preda primarului
comunei.
5
Dac a omis Consiliul comunal s prezinte n decursul termenului fixat
Planul de administrare ori Programul tehnic sumar sau, dac lucrarea nu
corespunde dispoziiilor 1, atunci Oficiul politic districtual poate dispune
stabilirea aceluia pe cheltuiala comunei.
Oficiul politic districtual mai poate nc, fr concluzia Consiliului comunal
i fr intervenia primarului comunei, s dispun cele necesare n cazul n care
Consiliul comunal a omis concluzia asupra lucrrii sau dac primarul comunei a
omis expunerea i publicarea lui dispus n 2.
n cazul caracterizat mai nainte, obieciile n contra Planului de
administrare sau a Programului se nainteaz imediat la Oficiul politic districtual,
care apoi direcioneaz lucrarea mpreun cu obieciile, dndu-i totodat i prerea
sa, la Comitetul rii spre deliberare, conform 3.
6
n decursul unui termen fixat de Oficiul politic districtual, Consiliul comunal
va numi, pe baza acestei Legi pentru administrarea pdurii comunale, un
silvicultor ca i conductor administrativ i i va pune la dispoziie acestuia
personalul tehnic de ajutor i cel de paz necesar.
De regul, se pot numi ca i conductori administrativi i ca organe tehnice
auxiliare numai acele persoane care i-au obinut calificarea pentru aceasta,
conform prescripiilor n vigoare. n mod excepional ns, cu aprobarea Oficiului
politic districtual, se pot numi pentru serviciile acestea i altfel de persoane, despre
a cror calificare s-a ncredinat Oficiul politic districtual n alt mod potrivit.
Conductorul administrativ, personalul tehnic de ajutor i cel de paz trebuie
s fie calificai, conform prescripiilor n vigoare, s fie autorizai i jurai ca strji
publice pentru serviciul de paz al pdurilor.
7
Odat cu fixarea termenului numit n 6, Oficiul politic districtual va hotr,
avnd n vedere suprafaa i productivitatea pdurii comunale, precum i alte
mprejurri hotrtoare, dac va numi Consiliul comunal un conductor
administrativ exclusiv numai pentru serviciul comunei, ori dac poate s numeasc
un conductor mpreun cu ali posesori de pduri sau poate s predea
administrarea (cultivarea) pdurii unui conductor administrativ care ngrijete i
[de] administrarea altor pduri.
Ovidiu Bt
Oficiul politic districtual va stabili i numrul personalului tehnic de ajutor i

a celui de paz ce i se va da conductorului administrativ i va lua informaii mai
lmurite despre numirea lui, conform pasajului precedent.
8
Dup expirarea termenului fixat n 6, Consiliul comunal va arta Oficiului
politic districtual numirea conductorului administrativ i a personalului tehnic de
ajutor i celui de paz i va aduce la cunotin nvoielile fcute relativ la numirea
aceasta. Numirea conductorului administrativ i a personalului auxiliar tehnic este
supus aprobrii Oficiului politic districtual. Conductorul administrativ i
personalul tehnic de ajutor i paz se autorizeaz i se jur, conform prescripiilor
n vigoare, ca strji publice (obteti) pentru serviciul de paz al pdurilor.
9
Dac ns comuna nu a ndeplinit numirea conductorului administrativ i a
personalului tehnic de ajutor n decursul termenului fixat sau dac a procedat la
aceasta ntr-un mod necorespunztor dispoziiilor din paragrafele 6 i 7 i
ornduirilor fcute pe baza acestor paragrafe de Oficiul politic districtual sau dac
a stipulat cu organele anumite nvoieli care contrazic Instruciunii generale de
serviciu ( 10), atunci Oficiul politic districtual poate s ndeplineasc, n numele
comunei, numirea conductorului administrativ i a personalului tehnic de ajutor i
paz i s stipuleze nvoielile cerute mai ales n privina remunerrii.
10
Personalul silvic numit n virtutea paragrafelor 6 i 9 este supus conform
Regulamentului disciplinar i Instruciunii de serviciu ce au s se promulge din
partea Guvernului n nelegere cu Comitetul rii , n privina disciplinar,
Oficiului politic districtual, iar n privina serviciului, Consiliului comunal, aceasta
din urm ns fr schimbarea obligaiei de a respecta Planul de administrare sau
Programul tehnic sumar i de a corespunde prescripiilor din Legea silvic i
ornduirilor oficiale. Personalul amintit poate s fie destituit din serviciu, n afar
de cazul de reziliere contractual, numai cu consimmntul Oficiului politic
districtual.
11
La cererea Consiliului comunal, Oficiul politic districtual poate s permit,
n cazuri deosebite, i abateri de la normele Planului de administrare i
Programului tehnic sumar.
Dac apare un caz n care este nevoie, n interesul unei cultivri raionale a
pdurii, de alt tratament al pdurii dect cel aprobat n Planul de administrare sau
Programul tehnic sumar aprobat, atunci Oficiul politic districtual are dreptul de a
face aranjamentele corespunztoare pentru a asigura respectarea legislaiei silvice.
Dac a luat Consiliul comunal deseori decizii care contravin Planului de
administrare sau Programului tehnic sumar aprobat sau dac s-au nclcat, din
partea primarului sau a altor organe nsrcinate cu administrarea pdurii comunale,
adeseori prescripiile din Legea silvic sau ornduirile oficiale poliiale n ce
privete pdurea comunal, atunci Oficiul districtual poate s predea, pe cheltuiala
comunei i pentru durata necesar, administrarea i supravegherea pdurii
comunale personalului silvic tehnic de la Administraia politic i s ornduiasc i
celelalte ce sunt necesare pentru respectarea prescripiilor Legii silvice, dispoziiilor
oficiale poliiale referitoare la pdure i la durabilitatea venitului.
12
Oficiul politic districtual va supraveghea conform 23 din Legea silvic,
din 3 decembrie 1852, ,,Foaia legilor imperiale nr. 250 administrarea
(cultivarea) pdurilor comunale i se va servi pentru aceasta mai ales de personalul
silvic tehnic de la Administraia politic.
La cerere, Oficiului politic districtual i se va prezenta oricnd Planul de
administrare sau Programul tehnic sumar aprobat, precum i alte relaii referitoare
la gestionarea pdurilor comunale. Tehnicianului silvic de la Administraia politic
i este permis s ia totdeauna cunotin asupra lucrrilor i ajutoarelor.
La solicitarea tehnicianul silvic de la Administraia politic, personalul silvic
numit conform acestei legi este dator s participe la inspectarea respectivei pduri
comunale i s furnizeze informaiile solicitate privind administrarea pdurii
comunale. Din aciunile oficiale ale organelor de la Administraia politic
prevzute n acest paragraf nu va rezulta nicio cheltuial pentru comun.
13
Contravenii la Planul de administrare sau la Programul tehnic sumar i la
dispoziiile oficiale promulgate pe baza acestei legi pentru ducerea la ndeplinire a
lucrrilor i respectarea lor, mai departe contravenii la Instruciunea de serviciu
general sunt supuse n cazul n care faptul respectiv nu se pedepsete dup
Codul penal, dup Legea silvic sau dup Regulamentul comunal unei amenzi
stabilite de Oficiul politic districtual de la 5 la 20 de florini. n caz de insolven,
amenda se preface n arest de o zi pentru 5 florini.
Pedepsele bneti (amenzile) curg n Fondul pentru cultura rii.
Vinovaii vor suporta cheltuielile procedurii.
mpotriva unei sentine penale pronunate pe baza acestui paragraf sunt
admise mijloacele legale, care sunt ncuviinate pe baza prescripiilor existente
pentru procedura penal politic.
14
Ovidiu Bt
Oficiul politic districtual va solicita, nainte de promulgarea dispoziiilor

respective fcute de el pe baza 1, 5, 6, 8, alineatul 2, 10 i 11, alineatul 1 i 2 al
acestei legi, aprecierea Comitetului rii, iar n cazurile 7, 9 i 11, alineatul 3,
consimmntul acestuia.
mpotriva unei dispoziii luate de Oficiul politic districtual pe baza
ornduirilor acestei legi se poate face recurs la Guvernul rii iar mpotriva unei
decizii a acestuia la instana ministerial. Recursul are putere suspensiv.
mpotriva unei dispoziii luate de Oficiul politic districtual pe baza 7, 9 i
11, alineatul 3, cu consimmntul Comitetului rii, nu este admis ns, n general,
niciun recurs.
Dac se nainteaz un recurs la Guvernul rii ntr-un caz n care Oficiul
politic districtual a trebuit s cear aprecierea Comitetului rii, atunci, nainte de a
decide, Guvernul rii se va pune n nelegere cu Comitetul rii.
mpotriva unei decizii a Oficiului politic districtual ntrite (aprobate) de
Guvernul rii nu este admis niciun recurs ulterior.
15
ntruct pe baza acestei legi sunt necesare, referitor la pdurea oraului
Cernui, dispoziii n chestiuni n care comuna ar avea s apar ca particular, va
dispune Guvernul rii n prima instan i se aplic n cazul acesta, n mod potrivit,
prescripiile date pentru tratarea oficial la Oficiul politic districtual.
16
Guvernul rii va da ordinele i instruciunile necesare pentru ducerea la
ndeplinire a acestei legi, n nelegere cu Comitetul rii.
17
Ministrul meu de Agricultur i ministrul meu de Interne sunt nsrcinai cu
ducerea la ndeplinire a acestei legi.
Ischl, n 2 iulie 1897
Franz Joseph m. p.
Badeni m. p. Ledebur m. p.
,,Foaia legilor i ordonanelor pentru Ducatul Bucovina,

anul 1897,
Fascicula XV
16.
Legea din 2 iulie 1897,
referitoare la administrarea pdurilor comunitilor
La propunerea Dietei Ducatului meu Bucovina, aflu de bine a ordona,

precum urmeaz:
1
Dac n baza unei situaii rezultate n sensul Patentului mprtesc, din 5
iulie 1853, ,,Foaia legilor imperiale, nr. 130, sunt terenuri forestiere n posesia
unei comuniti de ndreptii (pdure echivalent comunitar) i nu exist pentru
gestionarea sau administrarea acestora nicio instituie corespunztoare, atunci, n
scopul unei administrri competente a pdurii comunitare, s se ntruneasc
ndreptiii, n decursul unui termen fixat de Oficiul politic districtual, ntr-o
asociaie forestier i s prezinte Oficiului politic districtual statutul asociaiei,
semnat de toi ndreptiii sau reprezentanii lor.
Statutele acestea vor conine, n principal:
1. Numele i sediul asociaiei;
2. Numele proprietii mpreun cu prezentarea datelor din Registrul
funciar i din Registrul de impozite funciare;
3. Numele i domiciliile ndreptiilor precum i numele eventualelor
proprieti, de a cror posesie este legat ndreptirea;
4. Indicarea drepturilor i ndatoririlor ndreptiilor care rezult din
Statutul asociaiei;
5. Dispoziii privind inerea n eviden a schimbrilor ntre persoanele
ndreptiilor;
6. Desemnarea organelor administrative ale asociaiei;
7. Specificarea cerinelor pentru concluzii, deliberri i publicaii valide;
8. Norme pentru darea de seam;
9. Numirea modului de aplanare a conflictelor aprute n cadrul asociaiei;
10. Dispoziiile privind reprezentarea asociaiei n afar.
Statutul, precum i orice modificri ulterioare sunt supuse aprobrii Oficiului
politic districtual.
2
Dac nfiinarea asociaiei sau stabilirea i naintarea statutelor nu se face n
decursul termenului fixat i eventual prelungit sau dac statutele nu corespund
dispoziiilor 1, atunci Oficiul politic districtual va dispune ntrunirea
ndreptiilor ntr-o asociaie forestier i va promulga statutele.
3
Ovidiu Bt
Dac se mpiedic nfiinarea asociaiei forestiere i stabilirea statutelor, prin

aceea c drepturile de folosire i de administrare ale ndreptiilor sunt litigioase,
atunci Oficiul politic districtual va cuta, mai nti pe calea unei nvoieli ntre
ndreptii, aplanarea litigiilor, precum i nfiinarea asociaiei forestiere i
stabilirea statutelor.
Dac aceast ncercare eueaz, atunci Oficiul politic districtual va lua, n
privina drepturilor litigioase de folosire i de administrare, acele dispoziii
provizorii care sunt necesare pentru nlesnirea unei gestionri i administrri
regulate a pdurii comune i, totodat, va dispune nfiinarea asociaiei forestiere i
va promulga statutele ei.
Dispoziiile provizorii luate n privina drepturilor litigioase de folosire i
administrare i pierd valabilitatea ndat ce oficiul competent a decis, n mod
definitiv, asupra acestor pretenii litigioase.
Dac n urma unei decizii amintite n alineatul de mai sus sunt necesare
schimbri n statut, atunci Oficiul politic districtual va solicita asociaiei s prezinte
schimbrile respective i s cear aprobarea lor n decursul unui termen care i se va
fixa i s dispun ea nsi acele schimbri, dac termenul a expirat.
4
Dac membrii asociaiei omit s numeasc, conform dispoziiilor statutare,
organele necesare pentru ngrijirea chestiunilor asociaiei i pentru reprezentarea ei
n afar, atunci Oficiul politic districtual va dispune cele necesare pe cheltuiala
asociaiei, caz n care nu este obligatoriu ca funcionarii numii pentru aceste
sarcini s fie membri ai asociaiei.
5
Pdurile comunitare se pot mpri, conform 31, alineatul 212 din Patenta
mprteasc de la 5 iulie 1853, ,,Foaia legilor imperiale, nr. 130, respectiv
paragraful 2113 din Legea silvic de la 3 decembrie 1852, ,,Foaia legilor imperiale,
nr. 250, numai cu ncuviinarea Guvernului rii.
6
Pdurile comunitare se vor administra cu respectarea prescripiilor legilor
silvice n exploatare durabil.
Pentru a asigura respectarea prescripiilor legilor silvice i pentru a obine o
producie durabil din pdurea comunitar, conducerea asociaiei va prezenta
12
Aceste pduri se vor considera, n privina poliiei silvice, ca i pdurile comunale.
13
Pdurile comunitilor, de regul, nu se vor putea mpri. Dac totui mprirea lor, n
cazuri excepionale, ar deveni de trebuin urgent sau ar oferi avantaje care nu contrazic ngrijirea
general pentru conservarea pdurilor, ncuviinarea n toate cazurile acestea se va acorda de
autoritatea provincial. n privina celorlalte mpriri de pdure vor decide legile despre parcelarea i
comasarea pdurilor.
Oficiului politic districtual, n decursul unui termen stabilit de dnsul, un Plan de

administrare, plan alctuit de un expert calificat conform prescripiilor n vigoare.
Oficiul politic districtual poate ns, lund n considerare suprafaa i
productivitatea mai mic a pdurii ce o posed asociaia i alte mprejurri
hotrtoare, s ncuviineze ca s se prezinte n locul unui Plan de administrare
numai un Program tehnic sumar.
7
Asupra Planului de administrare sau a Programului va hotr asociaia
conform normelor statutare, nainte de prezentarea la Oficiul politic districtual.
Dac proiectul este acceptat, preedintele asociaiei trebuie s-l expun,
mpreun cu schimbrile eventuale ce rezult de la concluziile asociaiei, timp de
14 zile, ntr-un loc potrivit spre vederea membrilor asociaiei. Locul i timpul
punerii pentru luare la cunotin se vor publica la sediul asociaiei, n modul
obinuit locului.
mpotriva Planului de administrare sau a Programului tehnic sumar, fiecare
membru al asociaiei poate face, n decursul unui termen de 14 zile, care ncepe
dup expirarea termenului pentru luarea la cunotin, la preedintele asociaiei,
obiecii, verbal sau n scris, la protocol.
Dup expirarea acestui termen, Planul de administrare mpreun cu
concluzia asociaiei i cu obieciile naintate se va prezenta Oficiului politic
districtual.
8
Oficiul politic districtual va examina Planul de administrare sau Programul
din punct de vedere silvic poliial i al silviculturii, va decide asupra obieciilor
naintate, va aproba Planul de administrare sau Programul cu schimbrile ce
rezult n urma examinrii fcute i deciziile luate i l va preda asociaiei.
9
Dac asociaia a omis s prezinte n decursul unui termen fixat Planul de
administrare sau Programul tehnic sumar sau dac lucrarea nu corespunde
dispoziiilor 6, atunci Oficiul politic districtual poate dispune alctuirea acesteia
pe cheltuiala asociaiei.
Oficiul politic districtual mai poate nc s ia dispoziiile necesare, fr
considerare la concluzia asociaiei i la intervenia preedintelui ei, dac asociaia
omite concluzia asupra lucrrii sau preedintele asociaiei omite expunerea spre
vedere i publicarea ornduit n 7. n cazul susnumit, se trimit obieciile
mpotriva Planului de administrare sau a Programului tehnic sumar direct la
Oficiul politic districtual.
10
Ovidiu Bt
Asociaia are obligaia s numeasc, n decursul unui termen fixat de Oficiul

politic districtual, pe baza acestei Legi pentru administrarea pdurii comunitii,
un silvicultor ca i conductor administrativ i s-i dea acestuia personalul tehnic
necesar de ajutor i paz.
De regul, se pot numi numai astfel de persoane ca i conductori
administrativi i ca organe de ajutor acestora, cei care au pentru aceasta calificarea
conform prescripiilor n vigoare.
Excepional ns, cu ncuviinarea Oficiului politic districtual, se pot numi
pentru aceste servicii i acele persoane despre a cror calificare s-a convins Oficiul
politic districtual n mod potrivit.
Conductorul administrativ, personalul tehnic de ajutor i paz trebuie s fie
calificai, s fie autorizai i jurai conform prescripiilor n vigoare ca strji publice
pentru serviciul de paz al pdurilor.
11
Odat cu fixarea termenului numit n 10, Oficiul politic districtual va
hotr, lund n considerare suprafaa i productivitatea pdurii comunitii, precum
i celelalte mprejurri hotrtoare, dac asociaia trebuie s numeasc un
conductor administrativ exclusiv numai pentru serviciile asociaiei sau dac poate
numi unul mpreun cu ali proprietari de pduri ori dac va preda administrarea
pdurii comunitii unui conductor administrativ care ngrijete i administrarea
altor pduri.
Oficiul politic districtual va stabili numrul personalului tehnic de ajutor i
paz ce i se va ataa conductorului administrativ i va arta mai detaliat
prevederile cu privire la numirea lui n sensul alineatului precedent.
12
Dup expirarea termenului stabilit n 10, asociaia va arta numirea
conductorului administrativ i a personalului tehnic de ajutor i paz Oficiului
politic districtual i va aduce la cunotin nvoielile fcute referitor la numirea lui.
Numirea conductorului administrativ i a personalului tehnic de ajutor este
supus aprobrii Oficiului politic districtual. Conductorul administrativ,
personalul tehnic de ajutor i paz trebuie s fie autorizat i s se jure n
conformitate cu prescripiile n vigoare ca strji pentru serviciul de paz al
pdurilor.
13
Dac asociaia nu a stabilit numirea conductorului administrativ i a
personalului tehnic de ajutor i paz n decursul termenului stabilit sau n caz c nu
s-a procedat la aceasta ntr-un mod corespunztor normelor din 10 i 11 sau
dispoziiilor promulgate pe baza acestor paragrafe de Oficiul politic districtual sau
dac a ncheiat nvoieli cu organele numite care contrazic Instruciunii generale de
serviciu ( 14), atunci Oficiul politic districtual poate numi, n locul asociaiei,
conductorul administrativ i personalul tehnic de ajutor i paz i poate s ncheie
nvoielile cerute, mai ales cele referitoare la remunerare.
14
Personalul silvic numit n virtutea 10 i 13 se subordoneaz conform
Regulamentului disciplinar i Instruciunii de serviciu, ce se vor promulga de
Guvernul rii n nelegere cu Comitetul rii , n privina disciplinar, Oficiului
politic districtual, iar n privina serviciului, asociaiei, acesta din urm fr a aduce
atingere obligaiei de a respecta Planul administrativ sau Programul tehnic sumar
precum i legislaiei silvice i dispoziiilor oficiale.
Personalul amintit se poate destitui din serviciu, cu excepia cazului de
reziliere contractual, numai cu consimmntul Oficiului politic districtual.
15
La solicitarea asociaiei, Oficiul politic districtual poate s permit, n cazuri
demne de luat n considerare, i abateri de la dispoziiile Planului de administrare
i Programul tehnic sumar.
Dac prin orice ntmplare se cere n interesul unei silviculturi raionale alt
tratare a pdurii dect cea prescris n Planul de administrare sau Programul
tehnic sumar aprobat, atunci Oficiul politic districtual are dreptul s ia dispoziiile
corespunztoare pentru asigurarea respectrii prescripiilor Legii silvice.
Dac asociaia a luat adeseori hotrri care contravin Planului de
administrare sau Programului tehnic sumar sau dac se ncalc deseori prescriptele
legilor silvice sau ornduirile oficiale poliiale referitoare la pdurea comunitii
prin organele desemnate dup statute la administrarea chestiunilor asociaiei, atunci
Oficiul politic districtual poate, pe cheltuiala asociaiei i pentru durata cerut, s
predea administrarea i supravegherea pdurii comunitare personalului tehnic silvic
de la Oficiul politic districtual i s ia i dipoziiile necesare pentru asigurarea
prescriptelor Legii silvice, a ornduirilor oficiale poliiale referitoare la pdure i a
durabilitii venitului.
16
Oficiul politic districtual va supraveghea, conform 23 din Legea silvic de
la 3 decembrie 1852, ,,Foaia legilor imperiale, nr. 250, administrarea pdurilor
comunitare i va ntrebuina la aceasta mai ales personalul tehnic silvic de la
Administraia politic.
La cererea Oficiului politic districtual, se va prezenta oricnd Planul de
administrare (cultur) sau Programul tehnic sumar i alte informaii cu privire la
gestionarea pdurii comunitare; chiar i tehnicianului silvic de la Administraia
politic i se va permite, n orice moment, s vad lucrrile i ajutoarele precum i
accesul la adunrile asociaiei.
Ovidiu Bt
La cererea tehnicianului silvic de la Administraia politic, personalul silvic

numit conform acestei Legi este obligat s participe la inspectarea respectivei
pduri comunitare i s furnizeze informaiile solicitate privind gestionarea pdurii
comunitare.
Din aciunile oficiale ale organelor de la Administraia politic prevzute n
acest paragraf nu va rezulta nicio cheltuial pentru asociaie.
17
Contraveniile la Planul de administrare (cultur) sau la Programul tehnic
sumar i la dispoziiile oficiale promulgate pe baza acestei legi pentru ducerea la
ndeplinire a acestor lucrri i respectarea lor, contraveniile la Instruciunea de
serviciu sunt supuse, n cazul n care respectiva aciune nu se pedepsete dup
Codul penal sau dup Legea silvic, unei amenzi stabilite de Oficiul politic
districtual de la 5 la 20 de florini. n caz de insolven, amenda se preface n arest
de o zi pentru 5 florini.
Amenzile se vars n Fondul pentru cultura rii.
Vinovaii vor suporta cheltuielile procedurii.
mpotriva unei sentine penale pronunate pe baza acestei legi sunt admise
mijloacele legale existente care sunt ncuviinate pentru procedura penal politic.
18
Oficiul politic districtual va cere, nainte de promulgarea dispoziiilor luate
pe baza paragrafelor 1, 2, 3, 4, 6, 8, 9, 11, 12, alineatul 2, 13, 14 i 15 ale acestei
legi, aprecierea Comitetului rii.
mpotriva unei dispoziii luate de Oficiul politic districtual pe baza
prevederilor acestei legi se poate face recurs la Guvernul rii i mpotriva unei
decizii a acestuia la instana ministerial. Recursul are putere suspensiv.
Dac s-a fcut recurs ctre Guvernul rii ntr-un caz n care Oficiul politic
districtual trebuia s cear aprecierea Comitetului rii, atunci are s cear i
Guvernul rii, naintea deciziei sale, acordul Comitetului rii.
mpotriva unei decizii a Oficiului politic districtual aprobate de Guvernul
rii nu are loc niciun recurs mai departe.
19
Guvernul rii va promulga ordinele i instruciunile necesare pentru ducerea
la ndeplinire a acestei legi, n nelegere cu Comitetul rii.
20
Ministrul meu de Agricultur i ministrul meu de Interne sunt nsrcinai cu
ducerea la ndeplinire a acestei legi.
Ischl, n 2 iulie 1897
Franz Joseph m. p.
Badeni m. p. Ledebur m. p.
TIINELE NATURII
EVOLUIA LEGISLAIEI SILVICE

DIN BUCOVINA (IV)
OVIDIU BT
Die Entwicklung der Forstgesetzgebung in der Bukowina (IV)
(Zusammenfassung)
Eine weitere Etappe in der Entwicklung der Forstgesetzgebung fr die Bukowina ist das
Gesetz vom 2. Juli 1897, betreffend die Bewirtschaftung der Gemeindewlder und die Grndung von
Waldgenossenschaften. In der Bukowina bestanden die Gemeindewlder aus den Waldteilen, die
frher dem Religionsfonds gehrten und dann eingelst wurden. Die Gemeindewlder waren
aufgrund eines von der Bezirks- und Landesbehrde genehmigten Wirtschaftsplans oder
summarischen technischen Programms zu bewirtschaften. Als Wirtschaftsfhrer sollte ein
befhigter Forstwirt, nebst technische Hilfsorgane und ffentliche Wachen bestellt werden.
Zwecks der Bewirtschaftung eines Waldgrundstcks, das im Besitze einer Gemeinschaft von
Mitberechtigten war, wurde die Waldgenossenschaft gegrndet. Der Prsident derselben musste der
Bezirksbehrde das Statut der Waldgenossenschaft, sowie den schon erwhnten Wirtschaftsplan
vorlegen. Die politische Bezirksbehrde berwachte die Bewirtschaftung der Gemeindewlder mittels
des Forstschutzdientes, d. h. des Hilfs- und Schutzpersonals.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Wald, Bewirtschaftung, Gemeindewlder, Wirtschaftsplan,

summarisches technisches Programm, Bezirksbehrde, Genossenschaft, Gemeindevertretung,
Landesausschuss, Waldgenossenschaft, Statut.

OPINII
CTEVA CONSIDERAII PE MARGINEA

LUCRRII LUI RADU-FLORIAN BRUJA,
EXTREMA DREAPT N BUCOVINA
MARIAN OLARU
Lucrarea istoricului sucevean Radu-Florian Bruja, Extrema dreapt n

Bucovina, aprut la Editura ,,Cetatea de Scaun, din Trgovite, n anul 2012, vine
s ntregeasc seria lucrrilor tiinifice publicate n Romnia i n strintate
despre fenomenul politic al extremismului din secolul al XX-lea. Aceasta este
rezultatul unei nsemnate documentri care a fost fcut de autor timp de ase ani
n bibliotecile i arhivele din Romnia, precum i la Arhiva de Stat din Regiunea
Cernui. Lucrarea este prefaat de prof. univ. dr. Gheorghe Buzatu, care apreciaz
cantitatea impresionant de informaii inedite i faptul c autorul a folosit pentru
documentare i publicaiile de dreapta aprute n Bucovina acelei perioade, precum
i memorialistica legionar, cele mai multe volume scrise de bucovineni aprnd
n exil i fiind prea puin cunoscute n ar1.
n cronicile de ntmpinare, lucrarea istoricului sucevean a fost primit foarte
bine, fiind considerat una dintre cele mai consistente lucrri care trateaz
problemele ce se refer la perioada interbelic. Despre aceast perioad, cu referire
la problematica socio-politic, s-a mai scris, dar erau puine informaiile noi aduse
din izvoarele provinciei i din diverse biblioteci sau arhive bucuretene. Ca urmare,
lucrarea lui Radu-Florian Bruja se impune prin cantitatea important de informaii
inedite aduse n cmpul istoriografic.
1
Radu-Florian Bruja, Extrema dreapt n Bucovina, Trgovite, Editura ,,Cetatea de Scaun,
2012, p. 7.

Marian Olaru
n Argument, autorul mrturisete c regret alegerea fcut, fapt justificat,

poate, prin prisma eforturilor depuse i a vastitii materialului documentar pe care
a trebuit s l parcurg. Altfel, lucrarea pe care a realizat-o impune, de la prima
vedere, prin dimensiune, 439 de pagini de format mare. Parcurgnd-o, eti surprins
de stilul cursiv de abordare, de discursul fundamentat pe analiz i capacitatea de
sintez a variatelor informaii din diverse izvoare istorice. Tematica abordat este
repartizat n zece capitole: Situaia Bucovinei n perioada interbelic; Micarea
naionalist studeneasc din Bucovina (19191938); Originea, nfiinarea i
organizarea Ligii Aprrii Naional-Cretine n Bucovina (19291934); Primii ani
ai Micrii Legionare n Bucovina (19271933); Reorganizarea Micrii
Legionare i activitatea Partidului Totul pentru ar (19351937); Partidul
Naional Cretin de la nfiinare la guvernarea Goga (19351938); Extrema
dreapt n anii regimului autoritar carlist (19381940); Bucovina n vremea
Statului Naional Legionar (19401941); Rebeliunea legionar i sfritul Legiunii
ca for politic (19411948). Lucrarea este nsoit de Concluzii, Bibliografie i
Anexe.
n prezenta abordare nu ne propunem o analiz exhaustiv a lucrrii lui
Radu-Florian Bruja i nici detalierea vreunuia dintre subiectele abordate n
capitolele lucrrii, ci doar prezentarea ctorva puncte de vedere care, credem noi,
ar putea schimba cteva dintre premisele lucrrii indicate.
Aa cum preciza i autorul, subiectul nu este unul facil i, din perspectiva
abordrilor din istoriografia romn i strin, cu multe chestiuni controversate.
Aa cum arta Oskar Jszi, n lucrarea Dissolution of the Habsburg Monarchy,
aprut la Ohio, n anul 1926, Imperiul Austro-Ungar i-a aflat sfritul din cauza
numeroilor factori centrifugi care au prevalat n faa celor centripei. ntre acetia,
redeteptarea naional a popoarelor din cadrul dublei monarhii a fost un factor
definitoriu. Romnii din mica provincie Bucovina, afiliai micrii generale a
naiunilor din imperiu, nu au fcut excepie, proiectul politic i naional pandacic
fiind n concuren cu cele ale ucrainenilor (rutenilor), polonezilor, germanilor i
chiar cu cel al evreilor bucovineni. Criza Imperiului Austro-Ungar i-a preocupat pe
toi liderii marcani ai acelei perioade i, desigur, pe cei ai romnilor. Nu au fost
puini cei care au conturat, nainte de Primul Rzboi Mondial, o posibil ieire din
aceast situaie a Austriei. i amintim aici doar pe principele Franz Ferdinand i pe
Aurel Popovici, pentru proiectele lor de reformare a statului austriac, tot mai mult
afectat de multiplele crize ale epocii. Bine cunoscute sunt i temele privitoare la
incapacitatea imperialilor de a ine sub control presiunile politice naionale din
imperiu, complicatul mecanism politic i instituional care funciona cu mari
deficiene ce afectau Parlamentul i guvernele din Viena i Budapesta,
birocratismul excesiv al administraiei imperiale, abuzurile i corupia
funcionarilor de la centru i din provincii, funcionarea larg a principiului
protektion-ului pentru nalta aristocraie etc. Toate acestea sunt chestiuni des
Cteva consideraii pe marginea lucrrii lui Radu-Florian Bruja
invocate n istoriografiile naionale din statele care au succedat dublei monarhii i

nu numai.
Presa vremii din Bucovina (de expresie german, ucrainean i romn) este
plin de cazuri numeroase de conflicte politice i naionale la care reprezentanii
autoritilor locale i centrale sunt parte, direct sau prin intermediari. Amintim aici
criza prelungit din snul societii bucovinene din anii 19001918, fragmentarea
micrilor politice naionale (mai ales cea a romnilor), cu concursul interesat al
autoritilor, n multe cazuri cu sprijinul direct al guvernatorilor Bucovinei (de la
Pace, la Bourguignon i Bleyleben) i apariia pactitilor romni, izolarea politic
a lui Iancu Flondor i susinerea conflictului dintre naionali, conservatori i
democraii romni (Freisinnige Vereinigung), odat cu apariia lui Aurel cavaler
de Onciul. Nu puine sunt procesele de pres i cazurile de confiscare 2
sistematic a publicaiilor aflate n opoziie cu guvernul. La acestea se adaug
folosirea instituiilor statului n determinarea listelor candidailor din campaniile
electorale, procesele numeroase intentate romnilor pentru portul Tricolorului,
numeroasele nedrepti nfptuite n administrarea Fondului Religionar Ortodox al
Bucovinei i n Consiliului colar al rii, starea de revolt din decanatele
Bucovinei, din anii 19051906, ca urmare a politicii imperialilor n Bucovina i
chiar amestecul acestora n desemnarea succesorului mitropolitului Bucovinei (n
persoana lui Manastyrski) i toate acestea se fceau n condiiile n care Bucovina,
provincia de pe poziia penultim, ca ritm de dezvoltare economic din Monarhia
AustroUngar, se afla ntr-o dinamic a modernizrii care opunea lumea urban a
provinciei lumii rurale, aceasta din urm aflat ntr-o cronic subdezvoltare3.
Numeroase sunt i articole de pres i consemnrile autoritilor vremii, n
documente oficiale, n privina raporturilor tensionate din provincie pe motive
2
Markus Winkler, Legea presei i cenzura n Monarhia Habsburgic i n Romnia. Studiu
de caz: Bucovina, n vol. Andrei Corbea-Hoie, Ion Lihaciu, Markus Winkler (editori), Prolegomene
la un dictionar al presei de limb german din Bucovina (18481940), Iai, Editura Universitii
Alexandru Ioan Cuza, 2012, p. 81: Confiscri efectuate conform legii presei au avut loc adesea
nainte de Primul Rzboi Mondial n Bucovina. Dei cenzura preventiv a fost temperat progresiv n
Monarhia Habsburgic, publicaiile coninnd articole antimonarhiste i naionaliste erau confiscate
imediat de autoriti. Se exercita astfel o form de cenzur retroactiv, ntruct ziarele deja tiprite
trebuiau depuse conform paragrafului 17 al Legii presei, din 1863, imediat odat cu nceputul
distribuirii sau al expedierii [...] la autoritile nsrcinate cu sigurana localitii de provenien.
Despre fenomenul prezentat n perioada interbelic se scrie la p. 85: Autoritile cenzurii erau n
general sensibile la articolele critice n care se lua atitudine mpotriva faptului c solicitrile i
plngerile ctre autoriti trebuiau formulate numai n limba romn. [...] Dup 1919 autoritile au
nceput s se manifeste ferm mpotriva simbolurilor i a limbilor minoritilor, dac prin aceasta se
punea n discuie noua ordine politic. Sigur, prin aceste dou citate nu putem clarifica chestiunea
cenzurii nainte i dup 1918 n Bucovina dar, din punct de vedere formal, exist cel puin cteva
similitudini ce pot fi aprofundate n studiul pe care l citm.
3
Radu-Florian Bruja, op. cit., p. 9.
Marian Olaru
economice, determinate de preponderena evreilor bucovineni n aparatul

administrativ al provinciei, n barouri i judectorii, la cile ferate, n activitatea
medical i farmaceutic, n afacerile legate de activitatea productiv, de natura
atelierelor meteugreti, a diverselor firme de producie industrial (de
valorificare a materiei prime din provincie), n activitatea bancar i comercial
(I. E. Torouiu) i n afacerile cu lemn de pe proprietile Fondului Religionar
Ortodox. De asemenea, tema propinaiilor4 i a consumului ridicat de alcool n
rndurile bucovinenilor, alturi de cmtrie au fost, decenii la rnd, subiecte de
pres i de activitate pentru societile cultural-naionale ale romnilor i
ucrainenilor i, n acest context, principalii vinovai erau desemnai a fi unii
dintre evrei i reprezentanii autoritilor provinciale i locale, acuzate de diverse
ilegaliti i de corupie. De asemenea, trebuie s mai reinem c populaia de
origine romn i ucrainean locuia, n imensa ei majoritate, n mediul rural,
dominat de o economie preponderent agrar i avea o evident tendin inerial-
conservatoare i identitarnaional. Oraele erau dominate de germanofoni
cu o economie n curs de modernizare , n care evreii dominau, fapt care explic,
parial, importul sau dezvoltarea ideilor antisemite i xenofobe. Spunem parial,
pentru c nu putem determina prin reducionism social faptul c antisemitismul i
xenofobia au rezultat/au proliferat din contrapunerea sau ciocnirea acestor dou
lumi: cea urban i cea rural din Bucovina.
Nu mai puin relevant este i situaia bucovinenilor i a Bucovinei n timpul
Primului Rzboi Mondial5 amintim n treact activitatea comandantului de
jandarmi Fischer i deportarea unora dintre romni i ucraineni n lagre din
interiorul imperiului. Cu toate acestea este greu de explicat faptul cum autorul
lucrrii afirm: Austriecii au intenionat transformarea provinciei ntr-un model de
convieuire interetnic i interconfesional, n care deosebirile naionale s fie
estompate. n schimb, datorit aportului de civilizaie din lumea austro-german,
atmosfera era deplin tolerant, ntr-o provincie a crei multiculturalitate i
multilingvism erau prilej de mndrie pentru acvila bicefal. Primul Rzboi Mondial
a rupt aceast ambian, dnd natere unor tendine centrifuge, contrare6 (sic !).
Supunem ateniei acest pasaj pentru c acesta constituie premisa sau factorul de
referin de la care autorul pleac n dezvoltarea demersului istoriografic. E
adevrat c Radu-Florian Bruja scrie c austriecii au intenionat, dar analiza nu
ne spune dac au i reuit cu aceast intenie. Ori, din enumerarea de mai sus,
4
Propinaie nseamn crcium.
5
Ion Agrioraoiei, Unirea Bucovinei, n vol. Istoria Romnilor, vol. VII, tom II, De la
Independen la Marea Unire (19781918), coord. acad. Gheorghe Platon, Bucureti, Editura
Enciclopedic, 2003, p. 499. n timpul rzboiului, Bucovina a avut multe de ndurat, ca urmare a
repetatelor operaii militare desfurate pe teritoriul su, a ocupaiei ruseti din unele zone, a
numeroaselor ncorporri etc. Mii de tineri romni au fost nrolai n armata austriac. Adesea,
romnii erau privii ca spioni i trdtori; preoi, nvtori i chiar simpli steni au fost ridicai de la
vetrele lor i trimii n lagre de concentrare.
6
rezult c nu Primul Rzboi Mondial a rupt aceast ambian i c ea fusese

rupt cu mult nainte, pre de dou, trei decenii mcar (amintim aici procesul
arboresenilor, supravegherea atent a intelectualilor i a boierilor romni din
Bucovina n timpul Rzboiului ruso-romno-turc din 18771878).
Pe de alt parte, din perspectiv logic, Radu-Florian Bruja folosete
comparaia pentru a pune fa n fa situaia din Bucovina, ar de Coron, parte
component a unei monarhii (re)constituit prin Ausgleich-ul din 1867 i aceeai
provincie aflat n componena Regatului Romniei, stat naional i centralizat.
Acest raionament este fcut la modul global, cum c, nainte de 1918, a existat o
societate multietnic, multicultural i tolerant i, deodat, dup acest an, ea a
devenit altceva! Acum, n funcie de formaia i informaia istoricului care compar
aceste situaii, nu pot exista dect dou abordri posibile. Abordarea aceasta
global i idealizant, fr ptrunderea n fundamentele analitice, ntemeiat pe
izvoare de arhiv pentru perioada studiat, face din Bucovina, din perioada
austriac, un veritabil Eden. Aceasta ar arta c Romnia i romnii bucovineni au
pctuit fundamental pentru c au fcut unirea din 1918. Teza aceasta o ntlnim
n memoriile multora dintre nemulumiii de dup 1918, n arsenalul propagandistic
al Cominternului i n cteva lucrri mai recente care scriu despre romnizarea i
barbarizarea Bucovinei. Cea de a doua posibilitate ar fi s punem n paralel
situaiile de analizat cu indicatorii cantitativi i calitativi, folosind instrumente de
cunoatere adecvate pentru a obine o imagine apropiat de realitile vremii. O
astfel de abordare lipsete pn acum. Aceasta ar nsemna redescoperirea unei
lumi a Bucovinei interbelice, cu plusurile i cu minusurile ei7.
Unii dintre autorii care se refer la situaia Bucovinei de dinaintea Primului
Rzboi Mondial determin cu aproximaie sau n mod subiectiv starea de toleran
din Bucovina, avnd la baz accesul difereniat la izvoarele istorice, percepia
diferit asupra realitilor Dublei Monarhii, memoria selectiv a celor care au scris
despre acea perioad i transferul implicit de modele culturale din trecut spre
contemporaneitate, compromisul din 1909 (Ausgleich) fiind dat ca exemplu pentru
starea de bine politic instaurat n provincie, ca rezultat al politicii imperialilor 8.
7
Studiul lui Radu Grigorovici Trei lumi paralele (publicat n Analele Bucovinei, anul III,
nr. 1, 1996, p. 81109) poate fi un ndemn de aplicare a metodelor respective la perioada interbelic i
la realizarea unor comparaii pe baze tiinifice ntre Bucovina Habsburgic i cea posthabsburgic.
8
,,Din punct de vedere politic, anexarea Bucovinei a dus la diminuarea drastic a puterii
politice deinute pn atunci de elementul romnesc din Bucovina i la trecerea acestei puteri n
minile elementului etnic german sau polonez (n perioada n care Bucovina a fost alipit la Galiia).
Viaa politic a Bucovinei merit o meniune cu totul special, datorit faptului c ea s-a desfurat
ntr-un spirit de adevrat civism i toleran reciproc a etniilor, fapt nentlnit n toat Europa. Ca i
n ntreg Imperiul Austriac, viaa politic bucovinean s-a bazat pe acel deosebit de dificil de realizat
n practic Ausgleich (tradus aproximativ compromis) dintre diversele etnii componente ale
imperiului. De aceea, Bucovina a constituit o adevrat oaz de via politic civilizat, n comparaie
Marian Olaru
Ori, tocmai acest compromis n-a apucat s i arate roadele i el pune n eviden
gradul ridicat de fragilizare a raporturilor interetnice din Bucovina, atunci
nemulumindu-i mai pe toi. Romnii, ca i ucraineni, erau nemulumii pentru c
nu primiser numrul ateptat de mandate n Diet i germanii erau nemulumii
pentru c fuseser unii cu evreii ntr-un cadastru naional, pe care nu l-au dorit.
Declanarea Primului Rzboi Mondial a fost privit de muli dintre
participani, la momentul de start al acestui conflict, ca o ans de mplinire a
dezideratelor diverselor naionalisme din imperiu, inclusiv a visului creterii
Imperiului Austriac pe seama Rusiei ariste9 i a teritoriilor romneti de la Dunre
i Marea Neagr. ns, pe msur ce conflictul se prelungea i sacrificiile erau tot
mai mari, mai ales pentru oamenii de rnd, propaganda oficial nu mai era
suficient pentru explicarea i susinerea rzboiului de ctre populaie. Se
nmulesc detractorii i delatorii i primii dintre cei enumerai erau cutai
peste tot de organele de represiune din provincie. Unii dintre locuitori, urmrii
ndeaproape de autoriti, sunt arestai, judecai formal sau nu i cteva sute
executai. Pentru mai mult siguran, alii sunt trimii de oamenii lui Fischer n
lagrele din interiorul imperiului10.
Privilegiaii Imperiului sau aceia a cror soart depindea de ordinea
ritualic, militar sau economic a acelei vremi simt c lumea este n schimbare i,
odat cu ea, i soarta lor. Atunci, trdarea i delaiunea erau la ordinea zilei. Au
intrat ruii n Bucovina, unii dintre cei ce au slujit austriecilor au fost arestai, au
revenit austriecii, cei ce au fost numii n funcii sau au colaborat cu ruii au fost
arestai etc. Membrii Legiunii romneti, nfiinat cu mari eforturi de ctre
primarii localitilor, cu oameni recrutai sub presiunea generalului Fischer i la
cu regiunile nconjurtoare, politica de Ausgleich conducnd la supravieuirea imperiului pn n

1918. Cf. Florin Pintescu, http://rocsir.goldenideashome.com/archiv/2000_1/1FlorinPintescu.htm.
9
n anul 1917, deputaii ucraineni din Parlamentul vienez doreau ncorporarea Bucovinei, a
Galiiei Orientale i a Rusiei Subcarpatice ntr-o provincie ce trebuia s se numeasc Carpatorusia,
supus Casei de Habsburg. Existau i preri care susineau ca ntreaga Moldov s fie cuprins n
aceast provincie, pentru c ar fi aparinut principatului de Halici. La Brest Litovsk, n cadrul
tratativelor de pace, delegaii Radei au cerut cuprinderea Bucovinei, alturi de Galiia i Carpatorusia,
n Ucraina de Vest. n acest context, trebuie s reamintim c mpratul Carol I, prin manifestul Ctre
popoarele mele credincioase, propunea federalizarea imperiului, fr ns a recunoate n vreun fel i
drepturile romnilor din Austria. Cf. Ion Agrigoroaiei, op. cit., p. 499.
10
Dup 140 de ani stpnire i n condiiile n care se mndreau cu Homo Bucovinensis,
nefiind sigure de loialitatea populaiei autohtone din Bucovina, autoritile imperiale au nfiinat un
sistem represiv de amploare informatori, jandarmi, curi mariale i lagre care a funcionat nc
din septembrie 1914. n lagrele de la Thalerhof, Mostar, Arad i Doboi au fost internai peste 30 000
de bucovineni. Muli dintre acetia au murit din cauza tratamentului la care au fost supui i a bolilor.
Poate c azi, dup odioasele mceluri la care a fost supus populaia Europei i a lumii n cele dou
rzboaie mondiale i dup ce, n unele zone, deportarea, exilarea i internarea n lagre a fost fcut
cu milioane i milioane de oameni, cifra bucovinenilor internai ar putea prea mic. Pentru
nelegerea exact a fenomenului, ea ar trebui raportat, ns, la cei aproximativ 800 000 locuitori ct
avea ducatul, conform recensmntului austriac din 1910.
iniiativa lui Aurel Onciul, au fost urmrii de rui pn aproape de Mestecni.

Muli dintre ei au fost prini i spnzurai, alii au fost nevoii s se refugieze n
Regat. Mult invocata toleran i multiculturalitate specifice Bucovinei nu mai d
roade. Suspiciunea i extremismele cultivate ani de-a rndul explodeaz ntr-un
mediu social vexat de desele schimbri de stpnire: romnii sunt trdtori,
evreii sunt cmtari, turntori, armata austriac este incapabil, Regatul
Romniei este un putregai, limba german este una ce ine de Hohkultur, limba
romn i Romnia ineau de Unkultur etc. Atmosfera aceasta nu relev deloc
proverbiala toleran invocat n scrierile contemporane i n unele mai vechi.
Sigur, interveniile n plenul Parlamentului Romniei, din anii 1919 i 1920, scot n
eviden zeci, poate sute de astfel de incidente, cu sute i chiar poate mii de
victime ale lor.
Aa cum afirma deputatul bucovinean Aurel Morariu n Parlamentul
Romniei, n timpul interregnului, pn la sosirea glorioaselor steaguri romneti
pe plaiurile Bucovinei noastre, rnimea din Bucovina, scpat de teroarea
jandarmului austriac, de teroarea acelora care timp de patru ani de zile i btuser
joc de tot ce era mai sfnt i mai bun n sufletul nostru, rnimea scpat, n
sfrit, de aceast teroare, credea c a sosit momentul ca s-i ia o revan i s-i
fac dreptate. [...] De ndat ce, ns, armatele romne au intrat n Bucovina,
stpnirile s-au aezat din nou. Criminalii care voiser s-i fac singuri dreptate au
fost arestai i au fost pui la beciuri i nchisori i poate trebuia s se fac aa cu
dnii atunci11. Dar, dac vinovaii pentru crimele fcute cu prilejul revoltei
rneti din Bucovina au fost judecai i condamnai, nu acelai lucru s-a ntmplat
i cu cei care contribuiser la determinarea strilor de tensiune ce au declanat
revolta.
Analiznd situaia din Bucovina integrat Regatului Romniei, dup 1918,
Radu-Florian Bruja detaeaz cu acribie diversele probleme al vieii politice din
aceast provincie, ntre care art c forele politice ale majoritarilor nu au neles
s trateze cu ponderaie problema spinoas a prezenei celorlalte comuniti, ntre
care s-a individualizat chestiunea evreiasc12, faptul c autoritile centrale i
locale au nceput un rapid proces de nivelare administrativ pentru ca provincia
s fie ct mai repede cuprins n cadrele statului romn, pulverizarea forelor
politice i, mai ales, faptul c romnizarea Universitii din Cernui, care
fusese un model democratic de for tiinific i cultural european n vremea
Austriei, prin implementarea modelului romnesc de nvare13, dup 1919, ,,a
11
Dezbaterile Adunrii Deputailor, n Monitorul Oficial, nr. 30, 6 februarie 1920,
p. 399407.
12
13
Drago Sdrobi, Elitele i universitatea romneasc n perioada interbelic. Problema
omajului intelectual, n Anuarul Institutului de Istorie George Bariiu, Cluj-Napoca, tom LI,
Marian Olaru
generat aici cel mai virulent curent mpotriva studenilor altor naionaliti, mai ales
evrei14. Acestea, i multe altele neenumerate aici, au fcut ca s nu se asigure cele
mai bune premise pentru democratizarea vieii politice din Bucovina. Mai ales c,
dup criza din anii 19291933, la fel ca i n multe alt pri ale Europei (am
aduga noi), societatea bucovinean era preocupat de cutarea omului
providenial15. Fr ndoial, chestiunile enumerate mai sus sunt adevrate i
tiinific demonstrate, avnd la baz principiul aceleai obligaii, aceleai
drepturi!16. Numai c ele trebuie contextualizate. Concomitent cu tendina
romnilor de uniformizare administrativ i de romnizare a vieii economice
i sociale, trebuie evideniat i atitudinea de respingere a msurilor sau a
reformelor autoritilor romneti de ctre unii dintre membrii comunitilor etnice
din Bucovina, ca form de rezisten i de prezervare a unora dintre poziiile i
privilegiile de care beneficiaser n perioada austriac. Ct despre Universitatea din
Cernui, vzut ca for democratic i cultural european, sigur au existat momente
n istoria de dinaintea anului 1918, cnd universitarii din Cernui au constituit
subiect de dezbatere n presa vremii. Unii dintre titulari au acceptat s vin, n
margine de imperiu, doar pentru a-i consolida biografia i pentru o posibil
lansare ctre universitile din centrul Europei (pagini nsemnate a scris n acest
sens Mihai Eminescu) i, ca i n perioada posthabsburgic, unii dintre acetia au
fost recrutai din nvmntul preuniversitar.
O alt chestiune invocat n scrierile unor lideri din epoc i ale unor oameni
de cultur romni este aceea a duratei de aplicare a reformelor, care apare i n
studiul lui Radu-Florian Bruja Sigur, privit la scara istoriei, timpul scurs de la
Marea Unire din 1918 i pn la aplicarea reformelor romnizatoare a fost scurt,
pre de doi, pn la cinci, ase ani (organizarea administrativ-teritorial,
organizarea judectoreasc, unificarea legislaiei electorale, reforma financiar,
reforma agrar, msurile pentru introducere regulamentelor de funcionare a
liceelor etc.). Dar, dac privim la durata interbelic, de aproximativ dou decenii,
perspectiva se schimb, durata nu mai este att de scurt i, sigur, din partea
dominanilor nemulumirile privind ncetineala, ezitrile i greelile
autoritilor romne sunt prilej de articole n pres, proteste etc. n acelai timp,
trebuie s remarcm c Hotrrea Consiliului de Minitri privitoare la faptul ca
minoritile s nvee limba romn ntr-un an, pentru a-i pstra slujba n sectorul
de stat, a suferit numeroase amnri la aplicare. Dovad c mult timp dup aceea,
2012, p. 255285. Din acest studiu, fr a nega diferenele existente dintre modelul de nvare din
vremea Austriei i cel romnesc de dup 1919, desprindem informaia c organizarea vieii
universitare romneti avea la baz un model german.
14
Ibidem, p. 10, 67.
15
Ibidem.
16
Drago Carasievici, nceputurile publicaiei Ostjdische Zeitung i problematica limbii
minoritilor din Bucovina dup alipire (19191922), n vol. Andrei Corbea-Hoie, Ion Lihaciu,
Markus Winkler, Prolegomene la un dictionar al presei de limb german din Bucovina
(18481940), Iai, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, 2012, p. 103.
dup termenul acordat de Hotrrea Consiliului de Minitri, nc se mai organizau

examene de limba romn pentru funcionarii ce solicitau aceasta, aa cum afirma
Ion Nistor. Relevant pentru aspectul supus ateniei noastre este i cazul
cunoscutului pictor academic Albert Kollmann, profesor la Liceul Eudoxiu
Hurmuzaki din Rdui, care afirm n memoriile sale c, nc n anul 1923, preda
desenul n limba german, fr a fi stingherit de autoriti. Iar scrisorile oficiale de
mulumire sunt redactate n limba german 17. n opoziie cu acest exemplu nu
putem s nu amintim de Frieda Diamant, directoare la Liceul Orenesc de Fete din
Rdui, care a refuzat s introduc romn ca limb de predare n liceul pe care l
conducea. Drept urmare, autoritile romne au ales s desfiineze treptat liceul, pe
msur ce elevele i terminau studiile liceale, Frieda Diamant rmnnd fr
coala pe care o conducea.
Nemulumite erau i comunitile etnice din Bucovina de nemplinirea
proiectelor lor naionale, culturale, care veneau n opoziie cu stpnirea
romneasc. Acestea reproau faptul c autoritile romne nu au acceptat
germana ca limb de predare, c Universitatea din Cernui ar fi trebuit s-i
continue organizarea din vremea Austriei, funcionarii s nu nvee att de repede
romnete etc. Evident, acestea erau solicitri raionale din perspectiva unui stat
fundamentat pe principii federaliste, ns mbriat de puini dintre liderii politici
romni ce se temeau de vecintile nu tocmai favorabile, mai ales la grania
dinspre Rsrit, i care doreau un stat constituit dup modelul centralist, cum
fusese i pn atunci Regatul Romn. ns, pe de alt parte, nu putem s nu
amintim aici faptul c Aurel Onciul a elaborat, pe la nceputul secolului al XX-lea,
pentru funcionarii din administraia Ducatului Bucovina, dicionare pentru
nvarea limbii romne de ctre acetia. Oare msurile imperialilor s nu fi dat
roade n acest sens? Sigur, avem n vedre i justificarea c msura autoritilor
Bucovinei austriece s-ar fi aplicat doar n regiunile cu populaie romneasc
nsemnat i n raport cu autoritile provinciale.
Elocvente pentru stadiul raporturilor interetnice din Bucovina interbelic sunt
aprecierile autorului referitoare la lipsa unui program politic care s atrag un
electorat mai numeros, la care s-au adugat dezertrile din L.A.N.C. i dezinteresul
evident al autohtonilor pentru radicalismele politice, am aduga noi. Acestea au
fost cauzele pentru care, la nceputul celui de al doilea deceniu interbelic,
cuzismul s stagneze, fr orizont 18. Analiza lui Radu-Florian Bruja este
confirmat i de constatarea c apariia legionarismului nu s-a bucurat de o mare
receptivitate n viaa politic din Romnia i, n aceste condiii, Bucovina s-a
17
Marian Olaru, Colegiul Naional Eudoxiu Hurmuzaki (18722012), vol. I, Contribuii la
istoria nvmntului rduean , Suceava, Editura Cygnus, 2012, p. 53.
18
Marian Olaru
clasat, de data acesta, printre primele regiuni unde au aprut nuclee organizatorice
ale noii fore19, iar erodarea marilor partide politice romneti n perioada
interbelic este rezultatul diverilor factori politici interni, dar i urmarea unui
context politic internaional, care a evideniat succesul alternativei radicale. Faptul
acesta este subliniat i de autorul lucrrii Extrema dreapt n Bucovina, care arat
c ,,dreapta radical romneasc a fost parte integrant a sistemului politic
romnesc i a evoluat odat cu aceasta, profitnd de involuia democraiei, att n
plan naional, ct i european20.
n capitolele care alctuiesc substana crii prezentate, Radu Florian Bruja
ntocmete o fresc social realist atunci cnd, bazndu-se pe izvoarele istorice
diverse, constat o stare general de nemulumire ce a dominat viaa public din
Bucovina. Aceasta se datora folosirii excesive a strii de asediu, a restriciilor de
circulaie, impunerii orarului magazinelor i nspririi cenzurii, corupiei, creterii
preurilor, risipei banului public, politicii bunului plac i caracterului marginal al
preocuprilor autoritilor bucuretene pentru Bucovina, nct, n 1930, Mircea
Streinul scria: Optzeci la sut din populaia rii nemulumit, tineretul anchilozat,
toate vestesc sfritul21. Aa cum subliniaz autorul n Concluzii, aceasta este o
opinie larg rspndit la sfritul perioadei interbelice, care nsemna dezamgirea
multora dintre bucovineni fa de rezultatele politicii de unificare22. Sfritul avea
s fie vestit de ascensiunea extremei drepte n Europa i venirea lui Hitler la putere,
n Germania, n 1933. ns, aceast stare a fost indus de realitile sociale i
politice ale momentului i de prezena pe teritoriul Bucovinei a numeroase surse de
manipulare i dezinformare, care i aveau susinerea n afara graniei, mai ales n
U.R.S.S.23. Unii dintre minoritarii nemulumii de ordinea lucrurilor din Romnia
au aderat la comunism sau la curentele naionaliste ucrainene. Aa se face c din
presa vremii aflm i despre planul Cominternului de desprindere a Bucovinei de
Romnia. Acum se formuleaz sau se reiau teme mai vechi ale deconstruciei
imaginii Romniei Mari, precum: regeanul i regenizarea Bucovinei,
balcanismul sau levantinismul administraiei bucuretene, apartenena
bucovinenilor prin Austria la civilizaia Europei Centrale24 sau aceea c stpnirea
romneasc avea s fie una de scurt durat etc.
Concluzia acestei prezentri ar putea fi cea formulat de Radu-Florian Bruja,
care scria c Bucovina a fost una dintre cele mai eterogene din punct de vedere
etnic. Fiecare comunitate i-a pstrat identitatea naional n cadrul Romniei Mari,
a avut pres, coal i instituii culturale n limba matern. Cadrul legislativ al
Romniei a permis minoritilor s i pstreze identitatea. Dar nu de fiecare dat
19
Ibidem.
20
Ibidem, p. 23.
21
Ibidem, p. 3637.
22
Ibidem, p. 401.
23
Ibidem, p. 43.
24
Ibidem, p. 38.
autoritile au neles s respecte statutul juridic al minoritilor, ncurajnd

manifestrile naionaliste25.
25
Ibidem, p. 42.
OPINII
CTEVA CONSIDERAII PE MARGINEA

LUCRRII LUI RADU-FLORIAN BRUJA,
EXTREMA DREAPT N BUCOVINA
MARIAN OLARU
Einige Betrachtungen zur Radu-Florian Brujas Arbeit, Die usserste

Rechte in der Bukowina
(Zusammenfassung)*
Im vorliegenden Artikel prsentiert der Autor einige Betrachtungen zur Entstehung und
Entwicklung der ussersten Rechte in der Bukowina. Es werden die Merkmale des konomischen,
gesellschaftlichen und politischen Lebens am Ende der habsburgischen Periode und in der
Zwischenkriegszeit hervorgehoben, Merkmale, die in der Studie des Dr. Radu-Florian Bruja weniger
unterstrichen oder analysiert wurden.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Toleranz, Multikulturalitt, Weltkrieg, Ausgleich,

politisches Leben, politische Parteien.
*
DOCUMENTAR
GEORG GEIB, ISTORIA UNUI MIC ORA (V)*
TEFNIA-MIHAELA UNGUREANU
n anul 1927, la iniiativa unei societi pe aciuni condus de un anume

Alfred Mncke, apare la Bucureti cotidianul ,,Bukarester Tageblatt. Redactorul
ef al acestei publicaii era Oskar Kraemer, iar redactori principali erau
Karl Mller, Alfred Coulin1 .a.
n paginile acestui ziar de expresie german se public, n ediiile din
intervalul 20 februarie 1 august 1943, o serie de 23 de articole semnate de
Georg Geib. Aceste articole sunt, de fapt, pri ale unei lucrri monografice despre
un ora din Bucovina istoric, Gura Humorului, unde se presupune c autorul a
activat ca profesor de gimnaziu. Din pcate, ne lipsesc datele exacte despre viaa i
activitatea sa. Cunoatem doar c, n anul 1932, Georg Geib a ocupat funcia de
consilier comunal al Primriei Gura Humorului2.
Din primele rnduri ale articolului, aprut n 20 februarie 1943, se nelege c
Georg Geib a realizat anterior i o prezentare istoric i cultural a mnstirilor
Vorone i Humor. Materialul de fa prezint, din perspectiv istoric, apariia i
evoluia oraului Gura Humorului, de la anexarea Bucovinei, n anul 1774, i
instalarea administraiei militare austriece, pn n anul 1940, adic pn n
momentul strmutrii germanilor bucovineni.
Pe parcursul acestei perioade, autorul urmrete etapele procesului de
colonizare a aezrii humorene cu meteugari germani din regiunea de vest a
Monarhiei austriece, formarea comunitii germane din Gura Humorului i evoluia
*
Text tradus i ngrijit de tefnia-Mihaela Ungureanu.
1
Lucian Predescu, Enciclopedia Romniei Cugetarea. Material romnesc. Oameni i
nfptuiri, Ediie anastatic, Bucureti, Editura Saeculum I.O., Editura Vestala, 1999, p. 138.
2
Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Suceava, Fond Primria oraului Gura
Humorului, Dosar cuprinznd coresponden, procese-verbale ale comisiei interimare, lista
consilierilor comunali, istoricul oraului Gura Humorului, 1934, f. 20.

tefnia-Mihaela Ungureanu
acesteia n contextul transformrii acestei localiti ntr-un important centru

economic i comercial din Bucovina. De asemenea, Georg Geib evideniaz
raporturile dintre naionalitile din Gura Humorului, sub aspectul religiei i al
dezvoltrii nvmntului.
Preocupri referitoare la istoria oraului Gura Humorului ntlnim i la
biograful evreu nscut n aceast localitate, pe care Emil Satco l include n
volumul II din Enciclopedia Bucovinei 3, Schlomo Winniger. Acesta a scris o
cronic intitulat Gura Humorului, istoria unui orel din sudul Bucovinei, care a
rmas n manuscris.
De asemenea, amintim lucrarea semnat de Nicolae C. Popescu, Gura
Humorului trepte de istorie (14901918)4, care cuprinde urmtoarele capitole:
I. Cte ceva despre locurile de la Gura Humorului; II. Documente i ipoteze;
III. Selitea Poiana de la gura Humorului (14901774); IV. ,,Cordonul stpnirii
habsburgice (17751790); V. tiri puine, nedrepti multe (17901847);
VI. Petiia de la 1848 (18481849); VII. Legi i diplome imperiale (18501903);
VIII. Oraul Gura Humorului i actul unificrii naionale i statale (19041918).
Materialul publicat de Georg Geib n paginile ziarului ,,Bukarester
Tageblatt completeaz, n mod fericit, seria lucrrilor monografice dedicate
oraului Gura Humorului. Menionm c ntregul material ne-a fost pus la
dispoziie, cu bunvoin, de domnul dr. Erich Beck, cunoscut cercettor al istoriei
i culturii Bucovinei, cruia i suntem recunosctori.
n acest numr al revistei ,,Analele Bucovinei publicm, n traducere,
capitolele XIXVIII.
XI
n baza tratatului ncheiat ntre Fondul Religionar i coloniti, fiecare familie

dintre cele nou-venite era obligat s plteasc anual autoritilor cte zece florini
n moned convenional, reprezentnd impozitul funciar sau, n loc de acesta, s
taie 60 de stnjeni (conform sistemului metric din Austria Inferioar) de lodbe de
fag din ocolul silvic din Humor. Pn la stabilirea impozitelor, colonitii trebuiau
s achite o tax de trei cruceri pentru un pogon, prin urmare 30 de cruceri de
familie. Fiecare colonist primea gratuit materialul pentru construcii i cel lemnos
brut. Pentru construciile ulterioare ns, el trebuia s-i procure lemnul de la
stpnire la tariful obinuit. Pentru foc, fiecare familie primea sptmnal, din
pdurile Fondului, dou crue de lemne iarna i una vara, pentru care, anual,
familia presta ase zile de robot, manual sau cu animale de traciune, sau, la
cerere, trebuia s taie ase stnjeni de lemn de foc. Pentru primii ase ani, impozitul
3
Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. II, Biblioteca Bucovinei ,,I. G. Sbiera Princeps
Edit, SuceavaIai, 2004, p. 604.
4
Nicolae C. Popescu, Gura Humorului trepte de istorie (14901918), Galai, Editura Porto
Franco, 1990, 164 p.
Georg Geib, Istoria unui mic ora (V)
(zece florini) i taxa au fost suspendate. Colonitii au trebuit totui s achite absolut
toate celelalte dri, de ndat ce s-au instalat n noile locuine.
Pentru terenurile puse la dispoziie, colonitii au beneficiat de drept de
proprietate prin motenire. De asemenea, li s-a recunoscut desigur, la modul
general i implicnd locuina i gospodria aferente dreptul de a-i transfera
proprietatea unei alte persoane, cu toate obligaiile prevzute n contract i cu
acordul autoritilor, n timp ce, dimpotriv, orice contestaie la adresa autoritii
publice, ipotecarea sau arendarea unui teren destinat colonizrii erau interzise i
pedepsite prin confiscarea acestuia.
Ordinea succesoral a fost, de asemenea, reglementat. La moartea unui
colonist, gospodria i rmnea celui mai mare fiu, sau, n lipsa acestuia, celei mai
mari fiice. La stingerea unei familii, gospodria revenea n proprietatea autoritii
de stat, singura care putea s o nstrineze.
Colonitii primeau gratuit consiliere juridic i protecie legal din partea
stpnirii. Totui, dac cineva se fcea vinovat de o infraciune grav i era
condamnat la temni grea, stpnirea i rezerva dreptul de a-l deposeda de cas i
pmnt, fr despgubire, i de a aduce n locul su un gospodar destoinic. La fel
era tratat i cel care nu respecta acest contract, care se deda buturii, care i neglija
gospodria sau care era acuzat i dovedit a fi agitator sau instigator.
Pentru procurarea de animale i unelte, fiecare familie primea 100 de guldeni
timp de nou ani, cu 5% dobnd. Deoarece se apropia iarna, colonitii au fost
nevoii s-i construiasc adposturi provizorii sub forma unor bordeie. n iarna
anului 1835 i n primvara anului 1836, ei au trecut la defriarea pdurii i la
construirea de locuine mai trainice. ns lucrrile avansau cu greutate. Ca urmare,
muli dintre coloniti au trebuit s-i caute de lucru pe timpul verii, pe ogoarele din
zona de es, pentru a asigura hrana familiilor lor. Aezrile germane nvecinate, n
special Rdui, Ilieti i Gura Humorului, i-au oferit necondiionat sprijinul
noilor coloniti. i Fondul Religionar le-a srit n ajutor, construind n Valea
Varvata un cuptor pentru producerea potasei (huta de potas), care le asigura
colonitilor, ct de ct, un venit suplimentar. Pn la construirea cii ferate
Drmneti (Hatna) Cmpulung, care ulterior a fost prelungit, prin Vatra
Dornei, pn la grania cu Transilvania, obinerea potasei era aproape singura
posibilitate de a exploata uriaele rezerve de lemn ale inutului.
n anul 1854 robota a fost desfiinat, fr despgubire. Toate celelalte
datorii ale coloniei fa de Fondul Religionar, n calitate de proprietar funciar, au
fost achitate de ctre coloniti prin suma total de 470 de guldeni. La rndul lor, ei
au obinut dreptul de a lua gratuit lemn din pdurile ocolului silvic, i anume
dintr-o frumoas suprafa de pdure de la Bucoaia.
Pn n anul 1863, cnd Bori a devenit o aezare de sine stttoare, colonitii
i trimiteau copiii la coala trivial catolic din Gura Humorului. Totui, distana
era destul de mare pentru copii. Viiturile frecvente, care se formau nainte de
regularizarea cursului de ap a prului Humor, fceau deseori imposibil folosirea
podului peste acesta, iar din cauz c iernile n aceast regiune sunt foarte aspre,
nici nu se punea problema unui nvmnt regulat. Ca urmare, nc din anul 1844
colonitii au adus un nvtor particular, pe nume Jakob Stockmayer, care sttea n
fiecare zi la alt familie i primea acolo cazare i mas. n plus, colonia i pltea
cte doi guldeni pe lun.
Deoarece acest tip de nvmnt era incomod i lsa de dorit, n scurt timp
colonitii au amenajat pentru nvtor o locuin i o sal de clas. Succesorii lui
Stockmayer, ca nvtori particulari n Bori, au fost Ludwig Wolfgang, Johann
Fritz i Josef Ruziczka. n anul 1864 aezarea a beneficiat de o coal public, unde
cel dinti nvtor a fost ultimul menionat, Josef Ruziczka.
XII
Deoarece populaia aezrii cretea, muli coloniti s-au mutat n localitatea

nvecinat, Gura Humorului, unde au gsit un trai mai bun, lucrnd ca meteugari
i agricultori. Fondul [Religionar] i-a ajutat s cumpere terenuri arabile. n plus,
ocazional, mai gseau posibiliti de ctig i n rndul populaiei autohtone din
Gura Humorului i Voroneul Nou, aezare recent arondat celei dinti i aflat pe
malul drept al prului Humor. Astfel s-a putut explica numrul mare de familii
germane din Gura Humorului, care poart aceleai nume ca n Bori: Klostermann,
Hilgarth, Hoffmann, Brandl, Lang, Joachimsthaller, Wellisch, Hellinger .a.m.d.
Colonitii din Bori au primit, desigur, suficient pmnt ca s-i poat
ntreine familiile. ns acest pmnt, prin structura sa, era neproductiv.
Povrniurile i rpele, precum i culmile mpdurite nu erau deloc potrivite pentru
agricultur; se puteau folosi, cel mult, ca puni i fnee. Ca urmare, n condiiile
creterii populaiei, a aprut goana dup teren arabil. n zonele nvecinate se putea
cumpra cu greu pmnt, deoarece erau puine suprafee disponibile.
n anul 1905, moia Codru, aflat n proprietatea Fondului Religionar i
aezat lng staia de cale ferat Pltinoasa, urma s fie vndut locuitorilor din
Bori. Din cauza interveniei preotului din Gura Humorului, Dimitrie Brilean,
aceast intenie nu s-a finalizat. Numai 18 pogoane au putut fi cedate colonitilor
din Bori. Astfel, numeroi locuitori au fost nevoii s caute pmnt sau o surs de
venit n alte pri. Muli dintre ei au emigrat mai ales n America, unde, n scurt
timp, au reuit s prospere i s-i sprijine financiar familiile rmase acas, pentru
a-i putea cumpra pmnt.
Chiar dac situaia locuitorilor din Bori nu era strlucit, era totui mai bun
n comparaie cu cea a locuitorilor din mprejurimi. Populaia, de confesiune
exclusiv catolic, a reuit prin munc susinut s ating un anumit nivel de
bunstare. Ajutorul a venit i din partea guvernului rii. Aici se cuvine s-l
menionm pe Anton Keschmann, deputat german pentru comunitile rurale din
Bucovina i consilier guvernamental, care se ataase de localitatea Bori. Lui i se

datoreaz faptul c terenul mltinos a fost drenat, c aezarea a beneficiat de o
instalaie de alimentare cu ap i de o cldire pentru coal.
Populaia a pstrat cu sfinenie obiceiurile aduse din patria germano-
boemian, cntecele i dialectul. De fapt, abia dup Primul Rzboi Mondial, n
viaa altfel simpl i patriarhal a borienilor a nceput s ptrund i s se
instaleze noua mod. Strvechile i frumoasele cntece populare din patrie au fost
treptat nlocuite cu lagre anoste i fr sens. Prin contactul permanent cu
populaia romneasc, chiar i limba a preluat elemente romneti, iar acestea se
mai pstreaz i astzi. Portul adus de acas, care de obicei era att de distinctiv i
amintea de patrie (n zilele de lucru se purtau rochii de lucru, fcute n cas; n
zilele de srbtoare, rochii de catifea cu nasturi mari, deseori de argint), a nceput
s semene tot mai mult cu o mbrcminte monoton i fr podoabe.
n primii ani, borienii se simeau singuri. Dar, n curnd, n apropiere au
aprut i alte colonii germano-boemiene. n anul 1836 au venit tietori de lemne,
tot din Boemia, care s-au stabilit la Negrileasa i Poiana Micului. Cei aezai n
ultima localitate menionat au devenit chiar foarte renumii n prelucrarea
lemnului pentru cutii de rezonan, produsele lor ajungnd pn n Elveia i
Germania.
ntre comunitile de germani boemieni i celelalte comuniti germane,
aproape exclusiv catolice, din jurul aezrii Gura Humorului (Pltinoasa, Bucoaia,
Frasin, Stulpicani) s-au dezvoltat intense legturi economice i familiale. Atunci
cnd familiile germane se stabileau n comunitile romne nvecinate, cum ar fi
Vorone i Mnstirea Humor, ele i pstrau cu sfinenie religia. Astfel se pot
ntlni n aezrile romneti menionate familii cu nume pur germane.
Dup cum am amintit, n tratatul cu Fondul Religionar din anul 1835, prin
care, n schimbul renunrii la anumite suprafee de pdure, colonitii primeau
locuri de cas, btrnii satului au semnat n dreptul lor doar cu cte o cruce.
Aceasta arat c nici cei mai de vaz oameni din sat nu tiau nc s scrie i s
citeasc.
Potrivit relatrilor primilor guvernatori militari ai Bucovinei, generalul
Splny i generalul Enzenberg, nivelul de educaie era foarte sczut n aceast ar.
Dup Splny, toat nobilimea abia dac tia ceva literatur. Prin nobilime, el
se referea la familiile autohtone de nobili (boieri, mazili, rzei). Ca singur
excepie notabil era menionat boierul Vasile Bal, care a jucat un rol semnificativ
n raporturile dintre populaie i guvernmnt. Clerul preoesc, ca s nu mai vorbim
de cel monahal, avea nainte de ocuparea rii o educaie de nivel moderat. Aceasta
se datora ameliorrii strii de lucruri din ar n timpul domniei lui Constantin
Mavrocordat, cnd acesta a ocupat de mai multe ori tronul Munteniei, respectiv al
Moldovei, ntre 1739 i 1763, perioad cnd clerul a nvat s citeasc i s scrie.
Pn la ocuparea Bucovinei de ctre trupele austriece nu a putut fi vorba de

un nvmnt regulat. Copiii ranilor creteau ntr-o total ignoran n ceea ce
privete scrisul i cititul. n familiile nobile, copiii primeau o educaie sumar din
partea profesorilor privai sau erau trimii la coli mnstireti, unde se preda dup
un plan bine stabilit. Dintre colile mnstireti din Bucovina, cea mai renumit era
cea de la Putna. De pe bncile ei au ieit mai trziu demnitarii ecleziastici ai rii.
Desigur, nvmntul avea un caracter mai mult teologic. n afar de
noiunile de baz ale scrierii i citirii, se mai studiau crile bisericeti (ceaslov,
psaltire, octoih, catehism . a.) n limba slavon i romn, apoi redactarea unei
scrisori n limba romn, lingvistica, geografia (dup un manual al lui Amfilohie),
retorica, istoria bisericii, o versiune prescurtat a teologiei lui Platon . a.
Este clar faptul c afirmaiile guvernatorilor erau puternic exagerate i se
datorau unei judeci pripite. nainte de ocuparea rii exista, totui, i o form de
nvmnt public. Administraia militar austriac a aflat c, anual, fiecare pop
i diacon trebuia s-i dea arhiepiscopului de la Iai cte un ducat (= patru florini).
Aceti bani erau folosii pentru coli. Printr-un ordin al administraiei militare,
ncepnd cu anul 1777 aceast tax nu s-a mai pltit arhiepiscopului din Iai, ci
episcopului de la Rdui. Din toate aceste contribuii trebuiau ntreinute colile de
la Rdui i Suceava. Se pare c acestea existau nc nainte de sosirea
austriecilor. n anul 1870 acest fond colar ajungea deja la valoarea de 4 742
florini.
Administraia militar, ncheiat n anul 1786, inteniona s construiasc
coli n care s se predea ambele limbi, german i romn, pentru ca n acest mod
s se formeze aparatul adecvat de funcionari pentru diverse funcii. ntruct,
potrivit unui raport oficial, clugrii erau doar parial pregtii pentru a fi dascli
ca o excepie notabil este amintit stareul Antioh de la Sucevia , autoritile au
adus n anul 1780 nvtori din Transilvania, care cunoteau cele dou limbi i
care trebuiau s organizeze colile din Bucovina.
Aceti nvtori, Thalinger i Marchi, au alctuit manuale bilingve care au
fost distribuite gratuit elevilor. n anul 1871 aflm deja despre existena unor
institutori la Cernui, Putna (mnstire), Suceava, Siret, Rdui i Cmpulung.
La propunerea baronului von Enzenberg, s-a hotrt ca ridicarea unei cldiri pentru
coal s rmn n sarcina statului, iar ntreinerea acesteia s se fac cu ajutorului
fondului colar amintit.
Din lips de cadre diactice, ns, nvmntul nu nregistra niciun progres.
Abia o dat cu nchiderea mnstirilor i nfiinarea Fondului Religionar, sub
jurisdicia cruia a intrat i cel colar, pentru sistemul de nvmnt din Bucovina
se ntrevd vremuri mai bune. Regulamentul Bisericesc colar din 29 aprilie 1785
prevedea ca, n afar de colile normale existente deja n Cernui i Suceava, n
fiecare dintre cele 6 reedine de jude Cernui, Suceava, Siret (aici ele existau
deja), Cmpulung, Vcui i Zastavna s se nfiineze cte o coal naional.
Dac resursele Fondului permiteau, urma s se construiasc i coli comune sau
triviale n toate acele localiti n care existau biserici parohiale sau biserici
afiliate acestora. nvmntul trebuia s se desfoare n limbile german i
moldoveneasc.
XIII
n anul 1786, pentru pregtirea nvtorilor existau dou coli normale, una
n Cernui i una n Suceava. Ca manuale, erau prevzute: manualul necesar
institutorilor de la colile triviale neunite ilirice, catehismul aprobat n anul 1774 de
ctre Sinodul ortodox, manuale de citire i de matematic. n anul amintit existau
deja manuale n ambele limbi, german i romn, deoarece, potrivit unei
ordonane deja menionate a Biroului cercual, n toate colile nfiinate i n cele ce
urmau s se nfiineze, limba de predare trebuia s fie numai germana i romna.
Prin desfiinarea administraiei militare, aceste perspective frumoase au
suferit o ntrerupere brusc ce a durat destul de mult pn cnd lucrurile au revenit
la normal. Au fost deschise coli n continuare, dar, o dat cu anexarea Bucovinei,
devenit district, la Galiia, toate colile au fost subordonate, ncepnd cu anul
1793, Consistoriului arhiepiscopal romano-catolic din Lemberg. Acesta a exercitat
o puternic presiune asupra nvtorilor ortodoci din Bucovina; o circular venit
din partea arhiepiscopiei anuna c numai nvtorii care vor trece la religia
catolic aveau s mai rmn n funcie. Urmarea a fost c majoritatea nvtorilor
romni s-a retras sau a fost dat afar. Pe de alt parte, Consistoriul din Lemberg a
trimis n Bucovina un mare numr de nvtori, cei mai muli de origine polonez,
care nu cunoteau limba romn.
n aceste condiii, n 1812, la Gura Humorului s-a deschis o coal trivial
pur confesional, destinat n primul rnd populaiei germane. n anul 1820
instituia este menionat ca coal trivial parohial, catolic, unde nvau copiii
din urmtoarele comune: Mnstirea Humor, Gura Humorului, Bucoaia, Frasin,
Capu Codrului, Pltinoasa i Valea Seac. nvtorul primea din partea Fondului
un salariu de 100 de florini pe an. n afar de aceasta, comunele menionate
trebuiau s-l aprovizioneze pe dascl cu fn i lemne de foc. Salariul acestuia s-a
mrit la 210 florini n anul 1860.
La 7 iulie 1844, mpratul Ferdinand a emis un decret, n urma interveniei
energice a Consistoriului ortodox din Cernui, prin care fiecare biseric parohial
ortodox putea avea o coal proprie, subordonat acestuia din urm. Acest drept
mai fusese reiterat n anul 1843, cnd s-a elaborat cel de-al doilea Regulament
bisericesc colar. Cu toate c n Gura Humorului exista deja o biseric parohial,
comuna nu este menionat, n anul 1845, printre cele 14 nregistrate ca avnd coli
confesionale ortodoxe. Acelai lucru este valabil i n cazul comunei Mnstirea
Humor. coala catolic din Gura Humorului a continuat, ns, s existe i era
destinat aezrilor numite mai sus, cu excepia comunei Bucoaia, unde n anul
1829 s-a construit o coal trivial. Bori avea, aa cum am mai spus, o coal
proprie nc din 1864.
Aceast situaie s-a pstrat pn n anul 1869, cnd prin Legea instruciunii
publice imperiale toate colile confesionale, att cele catolice, ct i cele ortodoxe
nu au mai fost controlate de ctre biseric. n anul 1869/70 coala din Gura
Humorului a devenit, aadar, de sine stttoare. Pn atunci, la o coal activau de
obicei unul, uneori doi nvtori. n lipsa unui organist, nvtorul trebuia s
ndeplineasc i aceast sarcin n incinta bisericii catolice.
XIV
n timpul marelui incendiu din anul 1899 au ars toate documentele aflate n
coal. Dumitru Brilean, pe atunci preot paroh greco-oriental n Gura Humorului,
copiase cu ceva timp nainte, n scopuri de propagand, documentele cele mai
importante despre coala de aici i astfel s-au pstrat numele nvtorilor care au
lucrat acolo, precum i numrul elevilor. Ele ne permit s tragem concluzii
interesante despre populaia oraului i despre politica dus de autoritile colare
din ar. n anul 1816 coala a fost frecventat de 14 copii, dintre care opt erau
catolici i trei (!) evrei, dar niciun romn. nvtorul se numea Miniewski; dup
toate aparenele, un polon. n anul 1818 la coal erau nscrii 21 de copii, dintre
care 20 de catolici i un romn, de fapt un rutean, pentru c nvtorul era i el un
rutean, Dimitrie Scherbenczuk. n anul 1829 erau 25 de copii, dintre care 21
germani, patru romni i nvtorul Johann Vogelmann. n anul 1832, la coal
erau nscrii 54 de copii, dar niciun romn. nvtor [era] Michael Klatko. n anul
1840 numrul de copii crete la 82, dintre acetia 80 fiind germani, unul armean,
unul evreu i nici un romn. Creterea numrului de copii se explic prin afluxul de
populaie din Bori.
1843: 70 de copii, dintre care 11 romni i nou armeni. Directorul colii
este Iacob Voievidca, de religie greco-oriental, probabil romn.
1847: 101 copii, dintre care doi romni i un armean; nu se d numrul de
copii evrei, dar acesta va crete constant ncepnd cu aceast dat. nvtor:
Martinowicz.
n 1859, incluznd toate comunele arondate, la coal erau nscrii 699 de
elevi, dintre care mai mult de jumtate sunt romni, i anume: 80 din Mnstirea
Humor, 110 din Capu Codrului, 77 din Capu Cmpului i 80 din Gura Humorului
i Pltinoasa. Cei mai muli dintre ei nu au frecventat, la propriu, coala.
n anul 1870 s-a introdus noua reform colar. S-a renunat la elevii din
comunele arondate pn atunci colii. n acest an, coala are doi nvtori,
Christofor Isakewicz i George Forgaci (romn). Dintre cei 243 de copii nscrii,
vin la cursuri doar 93, i anume 49 germani, 19 evrei, 15 romni i nou armeni.
n anul 1872, n locul lui George Forgaci este numit ca al doilea nvtor
romnul Maftei Shlean. n 1874, directorul colii este polonezul Adolf Sluszanski.
n anul colar 1876/77 activeaz ca suplinitori trei romni: tefan Lavrec, Nicolae
Cupcianco i Dumitru Colomichi. Dintre cei 138 de copii care se prezint la clas,
79 sunt germani, 31 romni, 24 evrei i patru armeni.
n anul 1884, la coal erau nscrii 202 elevi: 119 germani, 56 evrei i 27
romni. Pn atunci, coala era una mixt, pentru biei i fete. n 1885 aceasta se
scindeaz n coal de biei i coal de fete. Conducerea celor dou coli i revine
aceluiai Sluszanski. Tot n acest an este numit prima oar la conducerea colii de
fete o nvtoare, Elena Brilean.
n anul 1887 este numit director Johann Chodakowski. coala de biei
numr n acest an 199 de elevi, dintre care 35 romni, iar coala de fete are 159 de
eleve, dintre care 29 romnce. Tot acum se ncepe construcia colii populare.
Aceasta va arde n marele incendiu din 1899, apoi se va construi alta mai mare,
cldirea existnd i n prezent.
n anul 1890 numrul elevilor romni a atins nivelul prevzut de lege pentru
a se putea deschide o secie romneasc. n acest an s-a nfiinat, aadar, o coal
popular romneasc, cu o singur clas, cu limba de predare romna, sub
ndrumarea lui Dimitrie Colomichi. La conducere s-a aflat, n continuare,
directorul celorlalte dou coli. n anul 1893, director al colilor din Gura
Humorului a fost numit protestantul Gustav Kohler, care ns, din cauza orientrii
sale religioase, nu s-a putut impune pentru mult vreme. Conducerea a fost preluat
din nou de fostul director Chodakowski. La secia romneasc a predat, n anul
menionat, Gheorghe Brtianu. Dup aceasta, secia a fost nchis, pentru a fi
redeschis abia n 1905.
ntruct numrul elevilor cretea n continuare, primria a dispus construirea
unei coli noi, mai mari, cu dou etaje. n acelai timp ns, prin intervenia
consilierului guvernamental i deputatului parlamentar deja amintit, Anton
Keschmann, oraul a primit aprobarea de a nfiina un gimnaziu real, cu predare n
limba german, aa nct construcia cldirii a fost lsat n sarcina consiliului
districtual.
n anul 1907, director al colii populare de biei a fost numit Julius Imsel,
iar la conducerea colii de fete a venit Josefine Drozdowski. Secia romneasc era
condus de Aurel Larionescu. Aceast stare de lucruri s-a pstrat pn la cderea
Monarhiei Habsburgice. Alipirea Bucovinei la Regatul Romniei a adus o
schimbare dramatic i n domeniul colar. Pentru tinerii romni s-a construit o
coal separat, cu mai muli profesori romni, sub conducerea lui Aurel
Larionescu, apoi a lui Constantin Cosmiuc . a.
Deschis n anul 1908 sub conducerea lui Franz Olszewski i aproape complet
distrus n timpul rzboiului, Gimnaziul real german, care a organizat i cursuri la
Viena n ultimii doi ani de rzboi pentru copii refugiailor, a fost transformat n
1902 n liceu romnesc. Timp de civa ani s-au mai organizat cursuri particulare
de limba german pentru elevii germani. Liceul romnesc a funcionat cu numele
de Liceul Principele Carol pn n anul 1931, cnd a fost desfiinat.
nvmntul primar n limba german din ora a suferit astfel o grea
lovitur, deoarece n scurt timp s-a introdus limba romn ca limb de predare, n
detrimentul celei materne. n ciuda asigurrilor primite din partea guvernului,
aceast situaie nu s-a remediat. Copiii germani din ora au continuat, totui, s
nvee s scrie i s citeasc n limba german. Mai dificil era situaia
nvmntului n comunele germane nvecinate, mai ales n Negrileasa i Poiana
Micului, unde, prin aplicarea abuziv a prevederilor legale de ctre noile autoriti
colare, limba german a fost scoas din coli, ajungndu-se pn ntr-acolo, nct
tinerii evrei din comunele amintite nu mai puteau scrie i citi nemete, ba chiar
exista pericolul de a uita limba german. Gritoare sunt plngerile preoilor catolici
despre faptul c tinerii nu mai participau la slujbele religioase i nu mai tiau
cntecele bisericeti.
Un mare dezavantaj era i lipsa unei generaii noi de nvtori germani. Pe
fondul acestei crize etnice germane, civa oameni inimoi, brbai i femei, au
venit n ajutorul colonitilor. Uniunea Cretin-German i ndeosebi periodicul
german din Bucovina, Czernowitzer Deutsche Tagespost, au luat msuri energice
i au reuit s organizeze cursuri de var, beneficiind i de sprijinul studenilor
germani, dedicai aceleiai cauze cu caracter etnic. Trebuie evideniat aici valorosul
ajutor material i spriritual primit din strintate, din partea Uniunii Germanilor.
Numeroase donaii de cri, trimise la acea vreme de ctre germanii din Reich, au
fost puse la dispoziia ndeprtatelor comuniti germane. Dificultile legate de
pstrarea caracterului etnic german au ncetat odat cu repatrierea germanilor din
aceste regiuni.
XV
Din cronicile bisericii parohiale romano-catolice i ale celei

romno-ortodoxe locale, din Arhiva Naional din Cernui i din documente aflate
n posesia unor persoane private, precum i pe baza unor informaii transmise pe
cale oral, amintim urmtoarele evenimente de nsemntate pentru acest ora:
n anul 1811, n timpul uneia dintre cltoriile sale prin inuturile de est,
mpratul Franz a trecut i prin Gura Humorului. La scurt timp dup aceea, aici
s-au construit biserica romano-catolic i cldirea colii.
n anul 1826, arhiducele Maximilian dEste a zbovit o or n ora.
n anul 1830, din cauza rscoalei poloneze, n Gura Humorului i n satele
nconjurtoare au fost ncartiruite numeroase trupe. Pentru protejarea drumului spre
Transilvania, pe moia ,,Pruncul i, n anul 1833, n apropierea cimitirului de
astzi, au fost construite pe ambele pri ziduri de aprare i tranee. Cele din urm
au rmas pn astzi, ca o firav amintire a acelor vremuri de restrite.
Asupra aezrii s-au abtut deseori molime, mai ales holera asiatic, care la
acea vreme mai bntuia, ca o fantom a groazei, multe ri europene. Din cauza
acestei boli, n anul 1831 a murit aici o persoan. Ea nu era ns din partea locului,
ci, fiind deja contaminat, se refugiase aici din calea epidemiei. n anul 1848,
aceeai boal a fcut numeroase victime i n rndul populaiei locale. Preotul
paroh catolic Bereznicki nota cu acest prilej: cholera morbus multos rapuit ad
vitam aeternam, a quo horribili morbo etiam scriptor, aegrotos providens et
mortuos sepeliens, fuerat adfectus et nonnisi providentia divina curaque parentum a
periculo salvatus (Boala i-a nimicit pe muli. Chiar i autorul acestor rnduri s-a
mbolnvit n timpul ngrijirii bolnavilor i a ngroprii morilor, i numai
providena i grija prinilor si l-au salvat de la moarte.) Numrul celor care au
murit atunci este estimat la 32.
n anul 1849, Gura Humorului i ntreaga parte de sud a Bucovinei au avut
de suferit din cauza urmrilor revoluiei ungare i a incursiunii generalului
insurgent Bem. nc din luna ianuarie a acelui an au nceput s vin aici numeroi
refugiai din Dorna i Cmpulung. Bem ajunsese tocmai pn la Iacobeni. El a
trebuit ns s se retrag curnd din faa trupelor generalului Urban, aa nct
refugiaii au putut s se ntoarc de unde au venit.
Gura Humorului nu s-a bucurat mult vreme de pace, deoarece trupele
militare ncartiruite au rmas aici mai muli ani, tulburnd serios linitea
locuitorilor. La 14 iunie 1849, prin localitate au trecut trupe de rezerv ruseti, care
trebuiau s intervin pentru nbuirea rscoalei ungureti. Potrivit cronicii parohiei
catolice, era vorba despre 12 000 de oameni: dou regimente de vntori, dou
regimente de ulani, cazaci i 16 tunuri. La ntoarcerea n Ungaria, aceste trupe au
trecut din nou prin Gura Humorului n luna decembrie a aceluiai an.
Din motivele prezentate mai sus, starea populaiei era deplorabil. Local i n
comunele nvecinate au fost amenajate, cu mari sacrificii, numeroase spitale pentru
combaterea epidemiilor.
Pentru a nu fi luat pe nepregtite, dar mai ales lund n considerare
Rzboiul Crimeei, izbucnit ntre Turcia i Rusia, Austria a fost nevoit s-i
menin trupele n teritoriu. Din acest motiv, lucrrile de consolidare a
fortificaiilor ncepute anterior au fost continuate: Eodem anno, cum bellum inter
Rossiam et Turciam exarsit, Gurahomora vallis est circumdata (n anul n care a
izbucnit rzboiul ntre Rusia i Turcia, Gura Humorului a fost mprejmuit cu
ziduri de aprare.) Aceasta a adus populaiei suficiente posbiliti de ctig. Se
povestete c, din cauza sumelor mari de bani care circulau n rndul populaiei,
muli oameni ar fi devenit chiar arogani. Trufai peste msur, se spune c unii i
aprindeau igrile cu ajutorul bancnotelor.
Preotul paroh Bereznicki, pe care l-am amintit anterior, se plngea din cauza
tulburrilor provocate de trupele ncartiruite n ora, de care nici el nu a fost scutit:
a dicto anno (1849) usque ad annum 1855, scriptor per indesinentem
collocationem apud se militarem ... turbabatur (din anul menionat 1849 i
pn n anul 1855, autorul acestor rnduri era deranjat de prezena continu a
trupelor militare). Aadar, aceste trupe au rmas n teritoriu pn n 1855.
XVI
Msurile preventive menionate, aplicate n ora, se justific prin poziia

deosebit de strategic a acestuia. Dup istoricul Amianus Marcellinus, regele
goilor, Atanarich, ar fi oprit atacul hunilor la intrarea n Carpai, n Valea
Greuthungen. Se pare c aceast vale s-ar afla n zona oraului (Catargi-Fischer,
Die Bukowina, p. 252). Exist i un raport din perioada de nceput a administraiei
militare, aparinnd maiorului Friedrich von Mieg i realizat n anii 1775/76
(Jahrbuch des Bukowiner Landesmuseums, vol. V, 1897, p. 30 ff.), n care se
arat c, din perspectiva aprrii, un real avantaj ar fi dac autoritile ar obine
sprijinul oamenilor de la munte, care ar fi mai buni lupttori dect cei de la es.
Printre ei s-ar afla i foarte buni arcai. Amestecai cu soldaii, ei ar constitui o
excelent for de aprare a munilor. Pe de alt parte, ns, exista i pericolul
trdrii, acetia fiind buni cunosctori ale celor mai ascunse poteci montane.
Capu Codrului era, se pare, poarta de intrare n muni, pe unde trecea marele
drum imperial, de la Roman la Suceava. Aceast trectoare trebuia consolidat i
extins pn la Gura Humorului, acolo unde valea Moldovei se ngusteaz foarte
mult. Acest loc ar fi fost ales ca punct de aprare i de ctre Excelena sa, baronul
i generalul de artilerie von Elrichhausen. El ar fi ordonat s se construiasc aici
trei fortree. La rndul su, Mieg a postat o santinel pe dealul de pe partea stng,
numit i Runcul Cetii. Aceast fortrea, care astzi nu mai exist, purta
denumirea Numrul 3 ; de altfel, toate fortreele au fost numerotate. n raportul
su, Mieg vorbete i despre posibilitatea de a folosi o manevr de aprare n
vechiul stil moldovenesc: tierea copacilor.
La nord-est de Gura Humorului, pe cea mai nalt culme de pe malul stng al
rului Moldova, numit i Piciorul nalt, se afl o rmi dintr-o fortificaie de
la acea vreme, i anume o pivni. De-a lungul potecii care pornete de pe creasta
dealului din Gura Humorului i ajunge la mina de sare din Cacica, se afl mai
multe astfel de pivnie. Se povestete c nuntru au fost gsite cuite, arme vechi,
dar i sgei de fier. i astzi se mai ntmpl ca diveri curioi s fac spturi, n
sperana c vor gsi vreo comoar ascuns.
n anul 1848, Gura Humorului i comunele nvecinate erau reprezentate n
Parlamentul austriac de ctre deputatul romn Miron Ciupercovici, un om extrem
de activ. Dintre cei apte pe atunci deputai din Bucovina, el era cel mai zelos.
Numeroasele sale intervenii i solicitri n Parlament au dovedit atitudinea sa
iubitoare, dar i energic fa de chestiunile ce priveau mai ales bunstarea

poporului romn. n numele comunelor Gura Humorului, Ilieti i Braca, el a
pledat pentru separarea Bucovinei de Galiia. mpreun cu un alt deputat, pe nume
Bodnar, el a cerut ca, nainte de soluionarea cererilor noilor coloniti de a se stabili
n teritoriu, s fie luate msuri care s pun capt situaiei deplorabile a populaiei
autohtone. La fel de hotrt a fost intervenia sa i n cazul locuitorilor autohtoni
din districtul Cmpulung. ntr-o vreme cnd la conducerea rii se mai afla nc un
regim absolutist, srguina i energia acestui om nu erau bine vzute, cel puin n
anumite cercuri. Nu este de mirare c unii locuitori, chiar din districtul Gura
Humorului, probabil la sugestia guvernului i, mai ales, a celor direct interesai, au
naintat o cerere prin care solicitau ca Bucovina s rmn n continuare anexat
Galiiei.
n cronica oraului Gura Humorului, un capitol important se refer la
numeroasele inundaii. Din cauza precipitaiilor abundente, rul Moldova adun n
scurt timp apa praielor de pe versanii abrupi i o duce la vale. Deoarece, cum am
mai amintit, la Gura Humorului valea se ngusteaz foarte mult, apa Moldovei trece
peste mal, inundnd terenuri i vaste suprafee cultivate. n afar de aceasta, n
Moldova se vars i prul Humor, care, la rndul su, colecteaz n perioadele
ploioase mult ap i ml, blocnd deseori cursul rului. Cea mai mare inundaie de
care i mai amintesc localnicii, din spusele prinilor i bunicilor lor, dateaz din
anul 1854. n luna august a acelui an a plouat necontenit mai multe zile. Praiele de
munte s-au transformat n torente. Rul Moldova a rupt copacii, pereii caselor,
podurile i a devastat sute de hectare de teren cultivat. Dup retragerea apelor, pe
ogoare au rmas aluviuni foarte greu de ndeprtat. Apa rului Moldova a ajuns
pn la pragul uii bisericii catolice.
O inundaie asemntoare a avut loc n anul 1888. Terasamentul liniei de
cale ferat, proaspt terminat, Hatna (azi Drmneti) Vatra Dornei a fost
strpuns n multe locuri i parial luat cu totul de ap, aa nct traversele i inele
atrnau n aer. Transportul feroviar a fost ntrerupt timp de trei luni.
Alte inundaii au mai avut loc n anii 1894 i 1897. Guvernul austriac a
hotrt atunci s nfiineze, la Gura Humorului, Biroul pentru canalizarea torentelor
i regularizarea albiei rului Moldova. Acest birou, care a funcionat pn la
izbucnirea Primului Rzboi Mondial, a dispus n prim faz ndiguirea torentelor,
principala cauz a viiturilor, deoarece depunerile de ml nlaser albia Moldovei
i cea a prului Humor. Malurile rului Moldova au fost astfel ntrite cu diguri
solide din piatr cubic. Prin aceasta, pericolul nu era complet nlturat, dar era,
oricum, micorat, pentru c astfel apa se putea scurge mai repede.
Cele mai importante probleme erau, ns, meninerea, mbuntirea i
continuarea lucrrilor. n timpul Primului Rzboi Mondial, activitatea Biroului de
regularizare a fost sistat. Dup unirea Bucovinei cu Romnia, biroul a fost
desfiinat, respectiv mutat la Rdui, fr ca pentru ndiguirea deja nceput a

rului Moldova se se mai fi fcut ceva. Populaia a suferit din nou pagube
nsemnate, deoarece digurile s-au deteriorat n timp. n unele locuri au aprut fisuri,
care sub presiunea apei au devenit tot mai mari, lsnd apa s inunde ogoarele.
Unul dintre cele mai importante puncte din marele plan de regularizare propus de
actualul guvern va trebui s fie ndiguirea complet a rului Moldova.
XVII
Cea mai mare nenorocire care a lovit oraul s-a petrecut n anul 1899, la
11 mai, cnd tocmai se srbtorea nlarea Domnului i cnd, dup vechiul obicei,
populaia catolic era plecat la hramul bisericii din comuna nvecinat, Pltinoasa.
Dimineaa, la orele 11.30, a izbucnit un incendiu n gospodria negustorului de
lemne Schchter, aflat lng piaa de legume din apropierea prului Humor. Cum
s-a constatat ulterior, o anume Barbara Hofbauer spla rufe, n ziua menionat, n
curtea gospodriei negustorului. Ea a aprins focul sub un cazan pentru a nclzi
ap. Din cauza vntului puternic i a neateniei femeii, cteva scntei au srit n
depozitul de lemne din apropiere i, n cteva momente, att depozitul, ct i
locuina negustorului ardeau n flcri. Focul s-a rspndit cu repeziciune. Dup o
jumtate de or ardeau deja alte trei case i turnul de lemn al pompierilor de lng
biserica armeneasc. Pn la ntoarcerea pelerinilor de Pltinoasa i, mai ales, a
pompierilor voluntari, care plecaser n acelai loc, focul devenise att de mare,
nct toate ncercrile de a-l stinge s-au dovedit zadarnice. Localnicii priveau
neajutorai cum tot ceea ce aveau cdea prad flcrilor nimicitoare. Pn la ora
nou seara, cnd, dup eforturile supraomeneti ale pompierilor venii n ajutor de
la Ilieti, Cmpulung, Vama i Suceava, focul a fost stvilit, au ars n total 265 de
locuine cu tot cu anexe. n incendiu au ars i casele din piaa mare, inclusiv cea a
primarului, cele din piaa mic, de pe Strada Principal, Strada Domneasc,
Aussprunggasse, de pe Ulia Evreiasc pn la templu, de pe Ulia Mnstirea
Humor pn la casa ceteanului Klug, precum i grupul de case din spatele
bisericii armeneti. Toate cldirile oficiale, cu tot cu arhive, s-au fcut scrum:
sediul prefecturii, tribunalul de unde, datorit prezenei de spirit, Paul Meissler,
preedintele de atunci, a reuit s salveze registrul funciar pota, cldirea
notarial, farmacia, coala de biei i cea de fete, biserica catolic, casa parohial
catolic i cea ortodox, dou sinagogi, precum i toate magazinele i brutriile.
Biserica ortodox a rmas neatins. Focul a fost att de violent, nct i clopotele
din turnul bisericii catolice s-au topit. Crucea de lemn a misionarilor din biserica
catolic a scpat, ns, ca prin minune. Acest fapt, ajuns n curnd la cunotina
tuturor, le-a dat oamenilor disperai curaj i speran. n zilele urmtoare, mii de
credincioi din ora i din satele nvecinate au venit n pelerinaj la aceast cruce.
n dimineaa zilei de 12 mai a sosit de la Cernui un convoi special, nsoit
de o companie a Regimentului de Infanterie nr. 41 i de numeroi nali demnitari,
precum consilierul aulic Wilhelm Pompe, preedintele Dietei Bucovinei, Ioan

Lupu, bancherul Gustav Schdl . a. Localitile din jur, ndeosebi Ilieti, au trimis
imediat greu ncercatei populaii mai multe crue cu alimente. De la Cernui i
Rdui s-a trimis mbrcminte. Muli dintre cei nefericii, care stteau aezai n
faa ruinelor, au trebuit silii s mnnce.
Tot din 12 mai a fost amenajat un comitet de ntrajutorare. Din el fceau
parte preotul catolic paroh Klemens Swoboda, preedintele tribunalului Paul
Meissler, pdurarul Ottokar Dollezal, comisarii districtuali Teofil Gramatovici i
Anton Keschmann, consilierul districtual Dr. Eugen Mandybur, preotul paroh
ortodox Dimitrie Brileanu, primarul Karl Klostermann, Dr. Alfred Schaffer,
farmacistul Leo Harth, Eustafie Pacovici i D. I. Schattner.
Pentru adpostirea populaiei i pentru funcionarea instituiilor s-au
construit barci mari, ca pentru sinistrai, o brutrie de campanie i chiocuri de
lemn pentru comerciani. Din toate prile au venit donaii de bani i de obiecte.
mpratul Franz Josef a donat 10 000 guldeni, guvernatorul rii, baronul
Baumberg-Bourguignon 2 500 de guldeni, Dieta Bucovinei 500 de guldeni,
arhiepiscopul de Lemberg von Dobrowa-Morawski 200 de guldeni .a.m.d. n total,
sumele donate au atins cifra de 94 246 guldeni. Acest fond a fost folosit la
achiziionarea de materiale de construcie, care au fost apoi distribuite locuitorilor.
Pagubele provocate de incendiu se ridicau la valoarea de 560 000 de guldeni, din
care numai 300 000 erau acoperii prin asigurri. Statul a contribuit cu 100 000 de
guldeni, dintre acetia 25 000 fiind special alocai construciei de locuine.
Reconstrucia oraului a nceput de ndat, conform planului aprobat de
guvernmnt. Zidurile trebuiau s fie numai din piatr i igl, acoperiurile numai
din tabl. Una dintre primele construcii terminate a fost parohia catolic (31 iulie
1899). n urma reconstruciei, oraul a dobndit un aspect nou, mult mai frumos.
Tot atunci s-a construit pe Strada Principal i noua primrie; cea veche fusese
aezat mult mai departe de strad, n apropierea bii publice. Primria nou a fost
sfinit la 5 ianuarie 1902. Cldirea tribunalului i colile au fost reproiectate,
adugndu-li-se etaje. Pn la finalizarea construciei bisericii catolice, serviciul
religios a fost oficiat ntr-o cas particular, cea a ceteanului Peter Haas. Astfel,
dup aproape un an de zile, oraul era deja n mare parte reconstruit.
XVIII
Pn la mijlocul secolului al XIX-lea, n calitate de autoritate funciar,

Fondul Religionar din Bucovina i exercita, prin intermediul perceptorilor si,
dreptul de a colecta impozite i dreptul de a aciona ca autoritate judiciar
inferioar. Instana juridic superioar era reprezentat de Tribunalul rii din
Cernui, n al crui domeniu de activitate intra aa-numitul drept urban i
provincial. Aa cum am mai spus, nc din anul 1793 exista i la Gura Humorului
un birou de taxe i impozite. Acesta, mpreun cu altele de acelai fel din
Bucovina, a fost desfiinat n anul 1853. Ultimul perceptor a fost Karl Uhlig.
Tot n 1853, n Bucovina au fost nfiinate 15 birouri fiscale, dintre care unul
i n Gura Humorului. Pentru soluionarea problemelor de natur administrativ i
juridic, n localitate s-a nfiinat n 1868 i un tribunal districtual, subordonat pe
linie administrativ prefecturii din Suceava.
Prin decretul imperial din 5 iulie 1983, n Gura Humorului s-a inaugurat
sediul unei prefecturi proprii, subordonat din punct de vedere politic celei din
Suceava, a crei sfer de activitate cuprindea att circumscripia judectoreasc
local, ct i circumscripia judectoreasc din Solca, arondat districtului Rdui.
Prefectura din Gura Humorului i-a nceput activitatea la 1 octombrie 1893, i,
odat cu aceasta, a nceput o perioad nfloritoare i de bun augur pentru ora.
Primul prefect a fost Friedrich Roller. Postul a fost ocupat, pe rnd, de
Gustav Wagner von Wehrborn, Nicanor Macovei, Emanuel Bonnert, Ioan
Chodzokar [Cojocar], iar dup unirea Bucovinei cu Romnia Mare Vladimir
Iliu, Dimitrie Cojocar i ultimul, Constantin Leontie. n anul 1925, prefectura din
Gura Humorului a fost desfiinat. n localitate a rmas doar un birou administrativ
judiciar (pretorat), care era subordonat prefecturii din Cmpulung Moldovenesc i
n fruntea cruia a fost numit, timp de mai muli ani, germanul Erwin Nossek.
Desfiinarea prefecturii a nsemnat o grea lovitur pentru ora, att din punct de
vedere economic, ct i cultural.
Dup marele incendiu din anul 1899 i dup reconstrucia oraului, viaa
economic i social a localitii a decurs fr alte tulburri, n linie ascendent,
pn n anul 1914. La sfritul lunii iulie a acestui an a izbucnit rzboiul mondial,
care avea s aduc asupra locuitorilor evenimente i transformri neateptate. La
nceput, fiecare credea c este la adpost de orice pericol i nu credea ctui de
puin c inamicii ar putea intra n ar. Aceast convingere a fost urmat, ns, de o
amar dezamgire. Misiunea de aprare a Bucovinei a fost lsat, nu se tie cum,
pe seama ctorva trupe de rezerv ale armatei teritoriale i a ctorva jandarmi, care,
sub conducerea generalului Eduard Fischer, fr tunuri i mitraliere, dotai numai
cu arme simple, vechi, au rezistat eroic timp de cteva sptmni n faa
dumanului mult mai numeros.
Iniial, aprarea s-a concentrat pe linia Prutului. Ulterior, pentru a feri
Cernuiul de bombardament, generalul Fischer i-a retras diviziile pe linia
Siretului i a ales s-i stabileasc cartierul general la Gura Humorului, unde a fost
amenajat i un depozit de muniie. n ciuda rezistenei eroice, aproape imposibile, a
ofierilor i soldailor, linia Siretului a fost curnd abandonat. Diviziile lui Fischer
s-au retras pn la Pasul Mestecni din Carpai, unde s-a construit o puternic linie
de aprare i unde se mai vd i astzi urme ale violentei confruntri. nainte de
aceasta ns, au mai fcut o ultim ncercare de a-i opri pe inamici la Gura
Humorului.
Instituiile i-au mutat din timp sediile din ora i s-au instalat la Vatra
Dornei. De asemenea, de teama invadatorilor, numeroi locuitori au prsit oraul
folosind poteci ascunse de munte i refugiindu-se la Vatra Dornei sau Cluj, sau
chiar n provinciile vestice ale Monarhiei. Guvernmntul Bucovinei i-a stabilit
sediul tot la Vatra Dornei.
n dimineaa zilei de 4 ianuarie 1915 au aprut primii soldai din avangarda
inamic n ora. Ele au fost urmate, n jurul orei 9, de trupe masive (cca 6 000 de
oameni cu 40 de tunuri), care s-au apropiat de Vrful Pleu. Populaia rmas n
ora a fost cuprins de groaz. Totui, coloanele inamice s-au comportat decent fa
de locuitori, poate i din cauza marului n ritm alert, aa nct, n curnd, s-a
restabilit linitea i ordinea. Trupele principale au ptruns pn la Pasul
Mestecni, unde s-au dat lupte grele.
n ora a rmas doar o singur divizie inamic, al crei comandant a instaurat
o disciplin sever. Piaa a nceput s fie aprovizionat din nou cu alimente de ctre
populaia din localitile nvecinate. La nceputul lunii februarie a anului 1915 a
nceput retragerea trupelor invadatoare i nici de aceast dat populaia nu a avut
mult de suferit. Doar podul peste rul Moldova de la Bucoaia, i cel de peste
prul Humor, din centrul oraului, au fost aruncate n aer pentru a se opri
naintarea trupelor austriece. n luna martie a aceluiai an, toate instituiile i-au
reocupat sediile i vechea activitate i-a reluat cursul obinuit.
DOCUMENTAR
GEORG GEIB, ISTORIA UNUI MIC ORA (V)*
TEFNIA-MIHAELA UNGUREANU
Georg Geib, Die Geschichte einer kleinen Stadt (V)
(Zusammenfassung)**
In diesem Teil der Geschichte der Stadt Gura Humora wird es ber Folgendes berichtet: die
Ttigkeit der katholischen Kirche in der Bukowina im allgemeinen und die der katholischen Pfarrei
aus Gura Humora ins besondere; die Grndung und Entwicklung der Borier Kolonie; die ersten
Fortschritte im Bereich des Unterrichtswesens; wichtige, aus der Gemeindechronik entnommene
Ereignisse aus der Geschichte der Stadt Gura Humora, darunter die berschwemmungen, der grosse
Brand vom Jahre 1899 und der darauffolgende Wiederaufbau der Stadt besonders hervorgehoben
werden.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Gura Humora, Kirchwesen, Borier Kolonie, Schulwesen,

Brand, Wiederaufbau der Stadt.
*
Text tradus i ngrijit de tefnia-Mihaela Ungureanu.
**
BUCOVINENI N VIAA CULTURAL-TIINIFIC
A ROMNIEI POSTBELICE (IV)*
VASILE I. SCHIPOR
Refugiul i destinul refugiailor bucovineni din iunie 1940 i, respectiv, martie

aprilie 1944, au reprezentat un teritoriu tabu n Romnia nainte de evenimentele din
1989. Dup evenimentele din 1989 aceste teme ncep s fie frecventate de ctre istorici
n cadrul unor proiecte de sine stttoare.
Pentru bucovineni ca i pentru basarabeni nelegerile secrete dintre Hitler i
Stalin, parafate n 1939, au avut urmri catastrofale, producnd o tragedie european
pentru mai multe generaii.
La fel ca toi refugiaii din toate locurile i din toate timpurile, refugiaii din
Bucovina sunt victime ale rzboiului. Evenimentele din 1940 i 1944 au produs o
schimbare brutal a destinului lor. Ei i prsesc casa i locurile natale, fugind din
calea sovieticilor i devenind vinovai politic pentru c au fugit de pe teritoriul
U.R.S.S. Statutul lor de refugiai este o vreme incert. Vina lor politic este deseori
mascat prin indicarea locului de origine: originari din Bucovina, stabilii pe teritoriul
R.P.R. dup 1 iunie 1940; transfugi sau fugii de pe teritoriul Uniunii Sovietice 1.
Locurile lor de reziden sunt Banatul, Vlcea, Cmpulung Muscel, Piteti, Braov,
Bucureti, Deva, Sibiu, Cluj, Oradea, Iai, Piatra Neam, Gura Humorului, Rdui,
Suceava, precum i unele localiti rurale din preajma acestora (Caa, judeul Braov;
Icani, Costna Suceava; Dorneti, ibeni Rdui, Vama. Aici ei i reorganizeaz
ntreaga lor via, depind nu de puine ori trauma anilor 40 i marginalizarea social
prin calitile lor recunoscute: hrnicie, obinuin de a face fa greului, sim al
*
Pentru ntreaga problematic a temei, vezi un tablou mai amplu n Bucovineni n viaa cultural-
tiinific a Romniei postbelice (I), n Analele Bucovinei, RduiBucureti, anul XVII, nr. 2 (35),
iuliedecembrie 2010, p. 367396; Bucovineni n viaa cultural-tiinific a Romniei postbelice (II),
ibidem, anul XVIII, nr. 2 (37), iuliedecembrie 2011, p. 575613; Bucovineni n viaa cultural-tiinific a
Romniei postbelice (III), ibidem, anul XIX, nr. 1 (38), ianuarieiunie 2012, p. 113144.
1
Conf. Ruxandra Cesereanu, Comunism i represiune n Romnia. Istoria tematic a unui fratricid
naional, Iai, Editura Polirom, Colecia Plural M, Seria Idei contemporane, 2006, p. 142146.

Vasile I. Schipor
echilibrului, putere de adaptare, bun organizare a gospodriei dup modelul

neamului, solidaritate familial i de grup2.
Ca i n cazul Aniei Nandri 3, credina n Dumnezeu, cultul familiei, grija aparte
pentru copii, mergnd adeseori pn la sacrificiul de sine i dragostea de ar i
caracterizeaz pe refugiaii bucovineni, ajutndu-i s supravieuiasc n deceniile de
dup rzboi i s se afirme chiar n viaa social, economic, tiinific, literar i
cultural din Romnia.
Pentru convingerile lor politice, unii dintre refugiaii bucovineni sunt arestai,
condamnai i nchii. Puini reuesc s plece n Occident, urmndu-i destinul pe
drumurile anevoioase ale exilului.
Continund preocuprile menionate mai sus (dar i altele din literatura
istoriografic a problemei), lucrarea noastr aspir s aduc un spor de cunoatere n
istoria temei, prin explorarea unui teritoriu al istoriei contemporane ocolit vreme
ndelungat de ctre cercettori i neles de noi ca parte integrant a patrimoniului
cultural naional i european. Totodat, facem precizarea c lucrarea noastr se afl n
intimitatea unor obiective cu semnificaie aparte n Bucovina de astzi: stimularea,
formarea i consolidarea unei contiine noi, moderne privitoare la valoarea
patrimoniului propriu, ca parte integrant a patrimoniului european; apropierea de
orizonturi noi de nelegere i interpretare a faptelor ce aparin acestui teritoriu al
istoriei noastre postbelice; stimularea interesului pentru cunoaterea despovrat de
cliee i stereotipuri a istoriei noastre recente; meninerea vie a memoriei tragediei
bucovinenilor din veacul trecut i nsntoirea refleciei morale n spaiul public din
Romnia de astzi i din vecinile sale.
Gndit astfel, n pofida multor dificulti (risipirea bucovinenilor pe ntregul
teritoriu al Romniei, migrarea unora dintre ei n Occident, precaritatea surselor i a
resurselor destinate cercetrii sistematice de teren, arhiv i bibliotec, refuzul i uneori
chiar teama multor supravieuitori de a-i scrie amintirile, inapetena urmailor pentru
recuperarea memoriei familiei etc.), lucrarea noastr aspir s devin un dicionar
biobibliografic de interes, cuprinznd fiiere deschise pentru o larg categorie de
bucovineni, de diverse naionaliti i religii, refugiai din Bucovina i ordonate
alfabetic. Toate acestea ilustreaz, n primul rnd, prezena Bucovinei n evoluia
cultural-tiinific a rii, despre care scria Traian Cantemir la nceputul anilor 80 din
2
Ibidem, p. 150
3
Vezi Ania Nandri-Cudla, 20 de ani n Siberia. Destin bucovinean, Bucureti, Editura
Humanitas, 1991, 184 p. Cartea, o capodoper spontan i naiv a deportrii, este premiat de Academia
Romn n 1992.
Bucovineni n viaa cultural-tiinific a Romniei postbelice (IV)
veacul trecut, printr-o remarcabil activitate creatoare, astzi insuficient cunoscut i

valorizat4.
***
Nandri, Gheorghe. Nscut la 14 octombrie 1933 n localitatea Mahala, din

judeul Cernui. Fiul lui Florea Nandri (19011965), fratele mai mic al lui Ion i
Grigore Nandri, care n-a urmat coli nalte, ndeplinind dorina tatlui lor de a
rmnea gospodar la coas i la plug, i al Agripinei, nscut Fialcovschi
(19092001). Aici i petrece copilria i urmeaz primele dou clase primare.
Refugiat n 1944 n Banat, unde i continu studiile primare.
Absolvent al Liceului de Biei Eudoxiu Hurmuzachi din Rdui, promoia
1952. Anii de liceu petrecui la Rdui sunt ani grei, ncrcai cu ngrijorri de tot
felul i neajunsuri materiale, dar totodat luminai de prieteniile adolescentine i de
bogate aspiraii. n perioada 19521958 urmeaz cursurile Institutului Medico
Farmaceutic din Cluj. Intern, prin concurs, la I.M.F. Cluj, n perioada 19581959.
Dup aceast dat, este medic de medicin general n circumscripia sanitar Cristian,
judeul Sibiu (19591970). Din 1970, medic specialist de medicin intern. Doctorat n
medicin n 1972, cu teza Riscul profesional de accidentare. Medic specialist n
cardiologie din 1978, aceasta fiind cea de a doua sa specialitate. Medic primar de
medicin intern, prin concurs, din 1979. Medic-ef al Seciei de cardiologie a
Spitaluluui Judeean Sibiu, din 1988. Director al Spitalului Judeean Sibiu
(19771988), preedinte al Colegiului Judeean al Medicilor i Farmacitilor
(19791988), cercettor tiinific principal gr. I (19922003), vicepreedinte al Seciei
de Cardiologie Preventiv i Recuperare din Romnia.
Medicul Gheorghe Nandri elaboreaz, de-a lungul timpului, 92 de lucrri
tiinifice, dintre care 60 vd lumina tiparului. Iniiator i conductor al unor programe
de sntate n domeniul bolilor cardiovasculare: program de profilaxie a reumatismului
articular acut i cardiopatiei reumatismale (1979), program de profilaxie i combatere a
hipertensiunii arteriale (1982), program naional antitabagic, comandat i premiat de
Societatea Romn de Cardiologie (1996), program naional de prevenire a bolilor
cardiovasculare, aprobat i promovat de Academia de tiine Medicale din Romnia
(1996). Iniiator, n 1993, al aciunii Ziua Inimii, devenit, ncepnd din anul 2001,
Ziua Mondial a Inimii. Pensionat n 2003, continu s lucreze n cadrul Cabinetului
4
Traian Cantemir, Dimensiuni cultural-tiinifice bucovinene, Cuvnt-nainte la [I. Pnzaru,
Petru Froicu], tiina n Bucovina. Ghid biobibliografic, vol. I. Suceava, Biblioteca Judeean, 1982,
p. 37.
Vasile I. Schipor
su particular. Activitatea sa profesional este rspltit prin acordarea distinciei

Meritul Sanitar (1981 i 2004)5.
n 1982, trece clandestin n Romnia manuscrisul 20 de ani n Siberia al
Aniei-Nandri-Cudla (19041986), sora tatlui su, lucrare care vede lumina tiparului
n 1991, ca realizare de seam a literaturii genului, fiind premiat de Academia
Romn, retiprit n mai multe ediii i tradus n cteva limbi de circulaie
universal6.
Motenitor al arhivei familiei Nandri i al testamentului spiritual al bunicului
Vasile Lazr i al unchiului su, medicul Ion Nandri, potrivit cruia pe acest pmnt
rmnem prin ceea ce facem.
Pe lnd studiile i articolele publicate n cteva periodice de astzi, Glasul
Bucovinei (Cernui), Septentrion(Rdui), Gheorghe Nandri public monografia
ntocmit de unchiul su Ion Nandri, Satul nostru Mahala din Bucovina, Ediie
ngrijit i prefaat de Gh. Nandri, Sibiu, Casa de Pres i Editur Tribuna, 2001.
Tot el ntocmete i public o adevrat cronic de familie a Nandriilor, lucrare de
interes pentru istoria familiilor din Bucovina: Gheorghe Nandri, Familia Nandri, vol.
1, Obria, Sibiu, Editura Universitii Lucian Blaga, 2011, 380 p. + o plan
genealogic; Gheorghe Nandri, Familia Nandri, vol. 2, Dr. Ion Nandri, Sibiu,
Editura Universitii Lucian Blaga, 2011, 360 p. Acestea vor fi urmate de alte trei
volume: vol. 3, Profesorul Grigore Nandri; vol. 4, Doctorul Tudor Nandri; vol. 5,
Cei doi rani: Florea i Ania Nandri. De remarcat faptul c tiprirea acestor lucrri
se face prin resurse proprii, tirajul crilor fiind donat de autor n mod deosebit unor
5
Gheorghe Nandri, Familia Nandri, vol. 1, Obria, Sibiu, Editura Universitii Lucian Blaga,
2011, p. 1087, 294320, 341369. Vezi i Niculai orea, Peste vremi... Istoria unei generaii promoia
1952 a Liceului Eudoxiu Hurmuzachi din Rdui, Iai, Editura Pim, 2006, p. 189193;
Dumitru Covalciuc, Mic dicionar de medici romni din Bucovina, Suceava, Editura Muatinii, 2012,
p. 89.
6
Ania Nandri-Cudla, 20 de ani n Siberia. Destin bucovinean, Bucureti, Editura Humanitas,
1991, 184 p. n 2006, la Editura Humanitas, apare ediia a II-a revzut i adugit a crii, cu titlul
modificat ns: Amintiri din via. 20 de ani n Siberia, 288 p. Patru ani mai trziu, apare, sub aceeai
prestigioas egid, o nou ediie: Ania Nandri-Cudla, 20 de ani n Siberia. Amintiri din via, Bucureti,
Editura Humanitas, 2010, 272 p. Cartea se tiprete curnd ntr-o nou ediie, cu o mai bun circulaie i n
Bucovina: Anita Nandri-Cudla, 20 de ani n Siberia. Amintiri din via, Ediia a IV-a, Prefa i postfa
de Gheorghe Nandri, Bucureti, Editura Humanitas, Colecia Memorii. Jurnale. Cltorii, 2012, 266
pagini. Cartea apare i n cteva traduceri strine: Ania Nandri-Cudla, Twenty Years in Siberia,
Traducere de Mabel Nandri, Londra, 1998; Ania Nandri-Cudla, Aus meinem Leben. 20 Jahre in
Sibirien. Ein Schicksal aus der Nordbukowina. Eine wahre Geschichte [Din viaa mea. 20 de ani n
Siberia. Un destin din Bucovina de Nord. O poveste adevrat], Traducere din limba romn de
Anca Pavel-Mihilescu, Augsburg, Grupul Media Universal Grafische Betriebe S.A. Mnchen, 2011,
176 p.
beneficiari principali, biblioteci publice i institute de cercetare din Romnia. Cteva

zeci de exemplare sunt donate instituiilor publice i unor personaliti din satul su
natal, Mahala, i din Regiunea Cernui.
Acest proiect valoros al medicului bucovinean Gheorghe Nandri se desfoar
sub ndemnul testamentar al unchiului su, doctorul Ion Nandri, i privete o
problem capital pentru destinul civilizaiei din Bucovina, cultivarea memoriei i a
contiinei genealogice a neamului: Rog pe ai mei, ct vor tri, s aib grija
continuitii familiei noastre, cu tradiiile ei de nelegere i iubire ntre oameni, ct i a
originii i locului pierdut. S fie pstrate i transmise mai departe toate aceste legturi
sufleteti ntre membrii familiei noastre, oriunde s-ar gsi7.
Nandri, Ion. Nscut la 17 iulie 1890 n familia lui Dumitru Nandri i a Mariei,
nscut Lazor, gospodari din satul Mahala, de lng Cernui, care a dat Bucovinei o
strlucitoare generaie a frailor Nandri, afirmat de-a lungul veacului trecut sub o
istorie nedreapt, n deportare, refugiu i exil: Vasile (18931926), Grigore
(18951968), Gheorghe (18991929), Florea (19011965), Ania (19041986), Toader
(19061989).
Ion Nandri i trece bacalaureatul la Cernui n 1911. Studiaz medicina la
Viena, unde este ales la 23 decembrie 1913 preedinte al Societii Romnia Jun.
Particip la Cernui i n Transilvania la evenimentele memorabile al anului 1918. Se
rentoarce la Viena, mpreun cu fratele su Grigore Nandri spre a-i continua studiile.
Dup o nou ntrerupere a acestora, din cauza mijloacelor modeste de ntreinere din
partea familiei, n 1924 termin Facultatea de Medicin la Cluj. n 1926 i continu
studiile la Paris, unde se cstorete cu Astra Clugreanu, medic pediatru, fiica
profesorului universitar bucuretean Dimitrie Clugreanu. Din 1927, profeseaz la
Institutul de Medicin Legal condus de profesorul Mina Minovici i la Clinica ORL a
Spitalului Filantropia din Bucureti.
n 1929 Ion Nandri se rentoarce n Bucovina, funcionnd ca ef de secie la
Spitalul din Cernui. Avnd convingerea c datoria primordial a intelectualilor este
s contribuie la ridicarea satelor, mpreun cu profesorul universitar Grigore Nandri,
devenit preedinte al Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, n
cadrul unui amplu program de propagand cultural la sate, nfiineaz o Secie a
Societii pentru Cultur n satul Mahala, construiete Casa Naional (1937) o
cldire mare n scopuri practice i permanent n folosul satului, nzestrat cu
bibliotec, sal de lectur, sal de conferine cu 400 de locuri, un muzeu al satului, o
cooperativ de consum i diverse ateliere meteugreti (de esut covoare, fierrie,
7
Gheorghe Nandri, Familia Nandri, vol. 2, Dr. Ion Nandri, Sibiu, Editura Universitii
Lucian Blaga, 2011, p. 350. Testamentul integral, tot aici, p. 349351.
Vasile I. Schipor
rotrie, dogrie, crmidrie). Forma i ideea de realizare a acestui proiect, precum i

succesul acestuia sunt elogiate de ctre profesorul Dimitrie Gusti, conductorul
Institutului Social din Bucureti, de ctre prof dr. Iuliu Moldovan, preedintele
Astrei i Prof. I. Petrovici, ministrul nvmntului, care viziteaz Secia din
Mahala.
Sub ocupaia sovietic din 19401941, satul Mahala este distrus i nu se mai
poate reface dect parial. Prin grija doctorului Ion Nandri, ales preedinte al
Societii pentru Cultur, dup revenirea administraiei romneti n nordul Bucovinei,
se construiete Casa de Ocrotire, ce funcioneaz pn n martie 1944.
Dup refugiul din 1944, doctorul Ion Nandri se stabilete n Bucureti,
consacrndu-i muli ani din via strngerii de documente, n vederea elaborrii unei
monografii: Satul nostru Mahala. nsemnri pentru mai trziu. n 1966 ncredineaz
manuscrisul lucrrii nepotului su, doctorul Gheorghe Nandri, cu ndemnul de a-l
completa cu ceea ce vremea va mai aduce. Doctorul Ion Nandri se stinge din via
la 7 ianuarie 19678.
De-a lungul deceniului trecut, materialul monografiei se mbogete cu mrturii
ale stenilor din Mahala-Cernui privind evenimentele petrecute sub ocupaia
sovietic, cu liste oficiale ale ranilor deportai n Siberia i cteva biografii ale unor
mahaleni de altdat. Parial, unele materiale rmase de la doctorul Ion Nandri se
public n periodicul Glasul Bucovinei din Cernui.
Lucrarea Satul nostru Mahala din Bucovina, Ediie ngrijit i prefaat de
Gh. Nandri, Sibiu, Casa de Pres i Editur Tribuna, 2001, 434 p., este precedat de
un Cuvnt-nainte, n finalul cruia, adresndu-se romnilor din Regiunea Cernui,
doctorul Gheorghe Nandri precizeaz: A dori ca aceast istorie a satului nostru, care
a reuit s-i pstreze limba i datinile, dup dou secole de ocupaie strin, s v
conving de fora voastr i s v dea puterea s rezistai, pn ce Europa ne va
cuprinde pe toi (p. 8). Acestuia i urmeaz, n spiritul celebrului discurs de recepie
rostit de Lucian Blaga la primirea sa n Academia Romn, un Elogiu satului
romnesc, formulat i cu legitime motive de ngrijorare, ntr-o epoc grea i plin de
urmri nefericite pentru fiina noastr, ca neam: Cnd i dac se va reui distrugerea
satului, ca aezare tradiional romneasc i a ranului, care e partea de cpetenie a
satului, atunci va fi distrus neamul. [] Progresul trebuie fcut treptat, adecvat
8
Informaii puine despre viaa i activitatea medicului Ion Nandri gsim, printre altele, la
[I. Pnzaru, Petru Froicu], op. cit., vol. I, p. 101102; Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. II, p. 107;
Dumitru Covalciuc, op. cit., p. 9091. Un medalion Ion Nandri, ntocmit de profesorul
Octavian Voronca, public i ara Fagilor. Almanah cultural-literar al romnilor nord-bucovineni,
ntocmit de Dumitru Covalciuc, CernuiTrgu-Mure, Societatea Cultural Arboroasa, XV, 2006,
p. 195198.
nevoilor locale, cu pstrarea i ocrotirea a tot ce reprezint valoare de art, de folclor,

de datini. Pentru asta e nevoie de oameni buni cunosctori ai satelor, de oameni cu
tragere de inim (p. 15).
Monografia propriu-zis semnat de doctorul Ion Nandri cuprinde capitolele:
Satul Mahala. Istorie i legend, p. 1629; Mahala. Aezare preistoric, p. 3034;
Biserica, p. 3555; coala, p.5667; Viaa cultural, p. 6870; Starea sanitar,
p. 7187; Medicina popular, p. 8899; Din lumea btrnilor, p. 100106; Ce mncau
oamenii n sat la noi, p. 107113; ndeletniciri care dispar, p. 114126; Industria
casnic, p. 127133; Portul din satul nostru, p. 134141; Jocurile din Mahala,
p. 142147; Srbtorile tradiionale, p. 148154; Pictorii Bucovinei i mahalenii n
pictur, p. 155169; Emigrri din satul nostru, p. 170172; ncercri de
deznaionalizare a satului nostru, p. 173183; Renaterea, p. 184201; Furtuna,
p. 202211; Cderea n Infern, p. 212230; Masacrul de la Lunca, 67 februarie 1941,
p. 233241; Deportrile, p. 242258; Mahalenii n Siberia, p. 259297;
Rentoarcerea, p. 298309; nceputul fritului. Refugiul din 1944, p. 310316;
Biografiile unor mahaleni, p. 317401. n Anexe sunt incluse alte materiale
documentare valoroase: Ecouri la cartea Aniei Nandri-Cudla 20 de ani n Siberia.
Destin bucovinean. O ranc din nordul Bucovinei premiat de Academia Romn,
p. 403409 ecouri consemnate de tefan Hostiuc la apariia crii, distinse cu Premiul
Lucian Blaga al Academiei Romne n 8 noiembrie 1994 ; Tabel nominal cu
deportaii de pe raza postului de jandarmi Mahala, judeul Cernui, p. 410424,
cuprinznd 602 deportai avnd vrsta ntre 1 i 89 de ani, toi rani, despre a cror
soart nu se cunoate pn astzi nimic; Tabel cu numele cele mai rspndite din
Mahala, p. 425428. O Bibliografie folosit la redactarea lucrrii, p. 429432, ncheie
cuprinsul acestui volum bogat ilustrat cu fotografii i scrisori inedite de la cei deportai
n Siberia, reconstituind cu rigoarea cercettorului, dar i cu un deosebit talent literar
drama romnilor din Bucovina de Nord n partea a doua a veacului trecut i, totodat,
istoria unui sat tradiional o oaz romneasc n masa slavizailor de peste Prut.
Lucrarea doctorului Ion Nandri Satul nostru Mahala din Bucovina reprezint o
remarcabil realizare consacrat unui strvechi spaiu cultural romnesc vitregit de
istorie, o lectur obligatorie pentru romni i, mai ales, pentru dregtorii acestei ri,
grbii mereu spre poarta privilegiilor i dispui la sacrificii istorice pe seama
adevrailor creatori ai culturii i civilizaiei naionale. Multe dintre paginile acestei
cri sunt de o actualitate cutremurtoare. O lume abandonat, dezorientat, triete
aievea sub ochii notri. Cu nali funcionari ignorani i lai, preocupai doar de
meschina lor cptuial i salvare, cu instituii ale statului conduse de oameni lipsii
de nelegere pentru frumuseea i adncimea vieii satelor, pentru destinul celor
ndemnai mereu s rabde i s cread n ziua de apoi. Ultima colind romneasc
Vasile I. Schipor
din Cernui, refugiul, deportrile n Siberia, scrisorile bucovinenilor deportai, exilul-

nchisoare, mrturiile supravieuitorilor reconstituie viaa unui sat romnesc de la
margine de neam, czut n robie ruseasc i care, supus tehnicii moderne ruseti de
distrugere, lupt s nu moar (p. 290). Medicul bucovinean Ion Nandri se stinge din
via la 7 ianuarie 1967 n Bucureti.
Nandri, Tudor. Nscut la 23 aprilie 1906 n localitatea Mahala, judeul
Cernui. Fiul cel mai mic al lui Dumitru Nandri (18641940) i al Mariei, nscut
Lazor (18681945), care au apte copii, n tradiia satelor romneti tradiionale. i
petrece copilria n satul natal, fiind antrenat n viaa acestuia, cu obiceiuri, datini i
tradiii specifice. ncepe cursurile colii primare n sat, n 1913, pe care le ntrerupe din
cauza rzboiului, care i marcheaz copilria, cum va mrturisi mai trziu n Jurnal de
campanie: Destinul a fcut ca att copilria, ct i o bun parte din viaa mea de
medic s mi-o petrec n bubuit de tunuri i cnit de mitraliere.
Dup rzboi, termin coala primar i, urmnd tradiia din familie i din sat, se
nscrie la Liceul Aron Pumnul din Cernui (1919). Aici frecventeaz edinele
Societii literare Stelua, iar n vacanele colare, pe lng muncile cmpului,
particip la spectacolele teatrului de amatori din sat, alturi de studeni i nvtori. n
1927 i susine bacalaureatul. Urmeaz cursurile Facultii de Medicin din Cluj, fiind
ajutat material de ctre fraii si mai mari (19271934). La Cluj, n primvara anului
1934, i susine doctoratul cu teza Studii comparative asupra instituiilor de
prevedere, protecie i disciplin medical, obinnd calificativul foarte bine.
Dup absolvirea facultii, potrivit rnduielii vremii, se ntoarce n Bucovina,
desfurndu-i activitatea la Spitalul de Copii din Cernui condus de Astra
Clugreanu-Nandri. Ulterior este medic provizoriu la Brodina, judeul Rdui, la
Banila pe Ceremu, judeul Storojine, iar din 1939 funcioneaz ca medic-ef la Casa
de asigurri sociale din Rdui. Mobilizat, n 1939, particip la operaiunile militare
ale celui de al Doilea Rzboi Mondial (19411945), capitolul cel mai dramatic din
viaa sa.
Dup rzboi, Tudor Nandri este medic primar al Serviciului Sanitar Judeean
Rdui (19451950), post ocupat prin concurs, apoi medic-ef al Seciei Sanitare a
judeului Rdui (19501953). n calitate de medic primar al judeului Rdui,
Tudor Nandri se remarc prin cteva iniiative de mare importan pentru organizarea
i dezvoltarea serviciului sanitar al oraului i judeului Rdui: nfiineaz Circa a II-a
urban i cea dinti Policlinic colar (1949), obine un imobil corespunztor pentru
Policlinica Rdui i nfiineaz Secia dermato-venerice (1951). n perioada
19521957 funcioneaz i ca medic consultant la Secia de boli interne a Spitatului
Orenesc Rdui. Tudor Nandri este cel dinti medic primar de medicin general la
Circa a III-a urban din Rdui, nfiinat n 1957.
Medicul Tudor Nandri este autorul ctorva lucrri referitoare la istoria medicinii
n Bucovina: Istoricul seciei sanitare a raionului Rdui (1964), Istoricul Spitalului
din Rdui (1969). Dup pensionare (1969), se dedic scrisului, lsnd n manuscris
ori publicate n reviste de specialitate cteva lucrri: Din viaa medicilor bucovineni;
Istoricul spitalelor din fostul jude Rdui; Doctorul Ion Volcinschi (18461910);
Doctorul Ion Nandi (1971); Profesorul Grigore Nandri (1977); Contribuia lui
Mihai Zotta la cultura romneasc.
Medicul bucovinean Tudor Nandri se stinge din via n Rdui, la 20 februarie
19899.
Lucrarea sa Jurnal de campanie 19391945 (1977), depus la Muzeul Etnografic
Rdui, rmne timp de cteva decenii n manuscris. Aceasta vede lumina tiparului
mai nti n Analele Bucovinei, anul XV, nr. 1 (30), ianuarieiunie 2008,
p. 32835310; anul XV, nr. 2 (31), iuliedecembrie 2008, p. 631667; anul XVI, nr. 1
(32), ianuarieiunie 2009, p. 209224; anul XVI, nr. 2 (33), iuliedecembrie 2009,
p. 595614. Ulterior lucrarea apare n volum sub egida Institutului Bucovina al
Academiei Romne: Tudor Nandri, Jurnal de campanie, 19391945, Ediie ngrijit.
Cuvnt-nainte de tefan Purici, studiu introductiv, not asupra ediiei, comentarii:
Iulia Brnz, indice de nume: Rodica Iaencu, Rdui, Editura Septentrion, Colecia
Enciclopedia Bucovinei n studii i monografii (32), 2010, 224 p. Printre puinele
noastre lucrri de acest gen, consacrate campaniei de pe Frontul de Rsrit, lucrarea
vine s ntregeasc tabloul cultural bucovinean, oferind cercettorilor o bogat surs
de informare despre un eveniment mondial, a crui istorie ateapt la rndul ei s fie
recuperat i rescris pe baza unor noi izvoare istoriografice. Jurnalul de campanie al
medicului bucovinean Tudor Nandri prezint de asemenea interes i pentru cititorul
obinuit, interesat s cunoasc mai multe date despre cel de al Doilea Rzboi
Mondial11. Valoros este, n acelai timp, corpul iconografic al lucrrii, cteva zeci de
fotografii alb-negru, unele executate n timpul operaiunilor militare la care a participat
autorul i imortaliznd momente, locuri i chipuri de oameni de pe front.
Nestmann, Leopold. Nscut n 1919 n Cernui. Preot romano-catolic, cu studii
superioare la Roma. Paroh n satul Barticeti, comuna Boteti, judeul Neam. Profesor
9
Octavian Voronca, Teodor Nandri, n ara Fagilor. Almanah cultural-literar al romnilor
nord-bucovineni, XV, 2006, p. 202203; Tudor Nandri, Jurnal de campanie, 19391945, Ediie
ngrijit. Cuvnt-nainte de tefan Purici, studiu introductiv, not asupra ediiei, comentarii: Iulia Brnz,
indice de nume: Rodica Iaencu, Rdui, Editura Septentrion, Colecia Enciclopedia Bucovinei n studii
i monografii (32), 2010, p. 1620; Dumitru Covalciuc, op. cit., p. 91.
10
Tot aici, publicarea primei pri a manuscrisului este precedat de un documentar, Destin
bucovinean, p. 313318, i de un studiu, Rzboiul vzut prin suferinele lazaretului, p. 318327, sub un
titlu general: Tudor Nandri, Jurnalul unui medic de rzboi.
11
Confer Iulia Brnz, Tudor Nandri. Jurnalul unui medic de rzboi, n op. cit., p. 34.
Vasile I. Schipor
de Teologie la Iai, Bucureti i Alba Iulia. Predicator renumit la Catedrala Romano-

Catolic din Iai. Arestat, n 1951, n perioada procesului nscenat cu scopul
compromiterii Vaticanului. Umilit n timpul anchetei la Securitate i depus la
Mnstirea Galata din Iai, transformat n nchisoare, unde se remarc prin ajutorul
dat colegilor de suferin. Rearestat, n 1955, n legtur cu episcopul Aron Marton. O
parte din detenie la penitenciarele M.A.I., Sighet i Gherla. Dup punerea n libertate,
reuete s plece din ar (1966). Numit director al Colegiului de Propaganda Fide din
Roma. n 1970, se stabilete n Germania, la Dioceza de Limburg-Lahn i apoi la
Mnstirea Alttting din Mnchen12.
Nimigeanu, Dumitru. ran din Tereblecea, judeul Rdui. Deportat, n
13 iunie 1941, mpreun cu familia sa n Kazahstan i Siberia 13. Evadeaz din lagr,
dup ase ani, revine la Tereblecea, trece frontiera n Romnia, ajungnd n Banat, la
rudele sale aflate n refugiu. De aici fuge n Iugoslavia, cunoate iari viaa din
lagrele de munc i, n ziua de 21 ianuarie 1950, ajunge n Lumea Liber, la Triest. n
19 martie 1951 pleac spre Australia, unde se stabilete mpreun cu soia i fiica sa.
Autorul crii nsemnrile unui ran deportat din Bucovina, cea dinti lucrare
consacrat calvarului romnilor bucovineni din veacul trecut, tiprit la Paris, n
195814, Londra, 196015, Timioara, 199316 i Bucureti, 200617. nsemnrile unui ran
deportat din Bucovina reprezint un document istoric, nu o oper de imaginaie
literar, cutnd drumul ctre inimile frailor din America, n numele prinilor, al
frailor de snge i al prietenilor dragi rmai [] n satele martirizate din Basarabia,
12
tefan Iloaie, Paul Caravia, Virgiliu t. Constantinescu, Mrturisitori de dup gratii. Slujitori ai
Bisericii n temniele comuniste, p. 55 (potrivit autorilor, preotul Leopold Nestmann a murit n nchisoare);
Cicerone Ionioiu, Martiriul cretin din Romnia comunist, 19481989. Exterminarea conducerii
spirituale, n vol. Cartea de Aur a rezistenei romneti mpotriva comunismului, vol. I, p. 342343;
Cicerone Ionioiu, Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii. Dicionar, vol. VI
(NO), 2005, p. 8384.
13
Din Tereblecea au fost deportate 88 de familii. Din cele 236 de persoane deportate (102 copii,
din care au supravieuit 64, 12 btrni peste 70 de ani, dintre care nimeni nu a supravieuit), 43 de
persoane sunt din neamul Nimigean. Acestea au fost deportate n lagrele din Siberia, Kazahstan i Onega.
Cei mai muli au murit acolo, din cauza foamei, frigului i a condiiilor inumane de munc. Dintre cele
236 de persoane deportate din Tereblecea, au murit n lagrele din Siberia 165 iar n Kazahstan 14. Vezi i
Cicerone Ionioiu, op. cit., p. 134135.
14
Dumitru Nimigeanu, nsemnrile unui ran deportat din Bucovina, Cu o prefa de
Grigore Nandri, Paris, Editura Fundaiei Regale Universitare ,,Carol I, 1958.
15
Dumitru Nimigeanu, Hell Moved Its Border, Versiune n limba englez de Margaret Aull [Mabel
Nandri], Blandford Press, Londra, 1960.
16
Dumitru Nimigeanu, nsemnrile unui ran deportat din Bucovina, Prefa de Grigore Nandri,
Ediie ngrijit de tefan Munteanu, Timioara, Editura de Vest, 1993.
17
Dumitru Nimigeanu, nsemnrile unui ran deportat din Bucovina, Prefa de Grigore Nandri,
Bucureti, Editura Vestala, Colecia Documente revelatorii, 2006.
din Bucovina, din Transilvania i de pretutindeni: Aceast carte este mrturia unui
om despre ptimirea milioanelor de fiine omeneti smulse de la vetrele lor i
deportate, pentru a fi distruse, departe de ochii lumii civilizate, n gheurile Siberiei, n
pustiurile Mongoliei, n pdurile slbatice ale Uralilor sau n minele nopilor eterne de
moarte nceat din bazinul Donului 18.
nsemnrile autorului din cele dou capitole ale crii, Drumul n robie,
p. 23113 i Zori de libertate, p. 115157, precum i corespondena din Anexe,
p. 161172 se constituie ntr-un document cutremurtor de via, cuprinznd un
capitol de istorie care snger i azi ca o ran deschis19. Capitole din nsemnrile
unui ran deportat din Bucovina se public, totodat, n America, ClevelandOhio
(1959), ziar al exilului romnesc, care, dup instaurarea comunismului n Romnia, a
luptat contra sclaviei n care a fost trt poporul romn20.
Nimigeanu, George L. Nscut la 3 ianuarie 1938 n Tereblecea, judeul Rdui.
Fiul lui Leon i al Domnici Nimigeanu. Face coala primar i gimnaziul, n refugiu,
n diferite localiti din Romnia: clasa I n comuna Jaritea, judeul Vrancea
(19451946); clasele IIVI, n comuna Grabai, judeul Timi (19461951).
n 1951, familia sa este deportat n Brgan, stabilindu-i-se domiciliu
obligatoriu n satul Salcmi, comuna Perioru, judeul Ialomia. Aici face clasa a VII-a.
Clasele a VIII-a i a IX-a le urmeaz la Liceul Teoretic din Feteti-Gar,
nvmnt fr frecven, deoarece ca fiu de deportat nu avea dreptul s urmeze
cursuri liceale de zi. De pe Brgan fuge la Bucureti, unde reuete al doilea pe list la
Liceul Dimitrie Cantemir. Prins de Miliie, este dus napoi n Brgan i predat
prinilor, la Sfatul Popular, cu proces-verbal, sub ameninarea trimiterii tatlui la
Canal, n cazul repetrii faptei. Face clasa a X-a la Liceul Teoretic din Cernavod,
astzi Liceul Anghel Saligny, judeul Constana, curs de zi. Aici, dup primul
semestru, n 1956, este dat afar, din cauza domiciliului obligatoriu (D. O.), cu
interdicia de a mai fi primit la cursuri. Merge personal la Ministerul nvmntului,
unde obine direct de la ministrul de atunci aprobarea de a termina studiile liceale.
Termin liceul n 1956.
Din cauza domiciliului obligatoriu nu-i poate continua studiile. Urmeaz
stagiul militar la marin, cu durata de trei ani.
Dup lsarea la vatr, este admis la Facultatea de Educaie Fizic a Universitii
Alexandru Ioan Cuza din Iai. Dup primul an de studii este ndeprtat din facultate
18
Grigore Nandri, S nu-i uitm!, n volumul citat la nota 3, p. 19, 20.
19
tefan Munteanu, Cuvnt introductiv la noua ediie, p. 5.
20
Florin Manolescu, Enciclopedia exilului literar romnesc, 19451989. Scriitori, reviste,
instituii, organizaii, Bucureti, Editura Compania, 2003, p. 45, 47.
Vasile I. Schipor
pe acelai motiv: D. O. la dosar. Reprimit la intervenia ndrumtorului de an. Absolv

facultatea, n 1965, ca ef de promoie pe ar.
Dup absolvirea facultii este profesor, director de cmin cultural, director de
coal, metodist la Inspectoratul colar Judeean Sibiu. Lucrarea sa de gradul didactic I
este recomandat de I.C.E.F. Bucureti ca material bibliografic, deoarece prezint o
metod modern, activ, de organizare i desfurare a leciei de educaie fizic n
vederea dezvoltrii mai pregnante a calitilor fizice ale elevilor n coala general.
George L. Nimigeanu debuteaz n ziarul judeean Tribuna Sibiului, n
numrul din 3 august 1968, cu poemul Vrste incandescente. Dup aceast dat
public n diverse periodice: Tribuna, Steaua, Apostrof, Poesis,
Transilvania, Vatra, Trnava, Astra, Orizont, Bucovina literar,
Cafeneaua literar, Convorbiri literare, Cronica, Dacia literar, Familia,
Glasul Bucovinei (Cernui), Luceafrul, Oglinda literar, Romnia literar,
ara Fagilor, Plai romnesc, Zorile Bucovinei (Cernui), Luceafrul
romnesc (Montreal-Canada), Mioria noastr(New York) . a. Este fondator al
revistei Caietele de la Media. Iniiator i organizator la Media al aciunii
cultural-literare Zilele revistelor culturale din Transilvania i Banat.
George L. Nimigeanu debuteaz editorial cu volumul de versuri Colinele
singurtii, Cuvnt-nainte de Ion Mircea, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1983.
Acestuia i urmeaz volumele de versuri: Fotograf de ocazie, Sibiu, Editura
Transilvania, 1990; Trgul de fluturi, Trgu-Mure, Casa de Editur Mure, 1994;
Desene pe ap, Sibiu, Editura Transpres, 1994; Semne particulare, Trgu-Mure,
Casa de Editura Mure, 1995; Fiina ntrebrii, Cuvnt-nainte de Iulian Boldea,
Trgu-Mure, Casa de Editur Ardealul, 1996; Via de rezerv, Cu un
Cuvnt-nainte de Al. Cistelecan, Trgu-Mure, Editura Ardealul, 1998; Pe streaina
veacului, Cu o Postfa de Adrian Dinu Rachieru, Timioara, Editura Augusta, 1999;
Vinovat de sinceritate, Cu un Cuvnt-nainte de Ion Roioru, Timioara, Editura
Augusta, 2001; Tmduirea de sine, Trgu-Mure, Editura Ardealul, 2002;
Seminele focului, Trgu-Mure, Editura Ardealul, 2004; Ale vieii sunt toate
cuvintele, Cu un Cuvnt-nainte de Cornel Moraru, Trgu-Mure, Editura Ardealul,
2005; Aerul din cntecul pierdut, Cu un Cuvnt-nainte de Iulian Boldea,
Trgu-Mure, Editura Ardealul, 2006; Pietre de ru pete de snge, Cu un Cuvnt-
nainte de Ionel Popa, Trgu-Mure, Editura Ardealul, 2006; Lumina de la nceput,
Cu un Cuvnt-nainte de Ionel Popa, Trgu-Mure, Editura Ardealul, 2006; Jocul
ocult al rmului cu marea, Cu un Cuvnt-nainte de Adrian Dinu Rachieru,
Trgu-Mure, Editura Ardealul, 2006; Faa nevzut a durerii, Cu un Cuvnt-
nainte de Dumitru-Mircea Buda, Trgu-Mure, Editura Ardealul, 2006; ntotdeauna
viaa pune ntrebri, Cu un Cuvnt-nainte de Cassian Maria Spiridon, Trgu-Mure,
Editura Ardealul, 2007; Nobleea tcerii, Cu un Cuvnt-nainte de Liviu Dorin

Clement, Media, Editura Samuel, 2008; Zodia nedreptii, Cu un Cuvnt-nainte de
Dumitru-Mircea Buda, Media, Editura Samuel, 2010.
George L. Nimigeanu este membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia, Filiala
Mure (din 1996), membru al Societii Scriitorilor Bucovineni (din 1996), membru
colaborator al Asociaiei Scriitorilor de Limb Romn din Quebec (ASRLQ), Canada
(din 2008).
Activitatea literar a lui George L. Nimigeanu este rspltit, de-a lungul
timpului, cu mai multe premii, printre care: Premiul I al revistei Transilvania (1974),
Premiul I al Festivalului Lucian Blaga, ediia I, Sebe-Alba (1981), Premiul pentru
Poezie al revistei Mioria noastr, New York (1998), Diploma de Excelen a
Societii Scriitorilor Bucovineni, Suceava (2003), Premiul Magna cum amicitie al
Zilelor revistei Convorbiri literare, Iai (2005), Premiul Opera Omnia al Filialei
Mure a Uniunii Scriitorilor din Romnia, Trgu-Mure (2007). Pentru prezena sa n
viaa public, este Cetean de Onoare al Municipiului Media (2008)21.
Poetul refugiat i deportat n Brgan George L. Nimigeanu, ntr-un text cu titlu
simbolic, publicat la Cernui, Comuna migratoare, triete acut i dup cinci decenii
sentimentul dezrdcinrii: Dup o via anapoda, trit cu rita, cum zice o vorb
din btrni, am ajuns s nu tiu din ce ar i din ce neam m trag, nici ce limb au
vorbit i vorbesc prinii mei i nici n ce pmnt i dorm somnul de veci moii i
strmoii, care, de acolo de unde sunt, m vegheaz cum vegheaz rdcina pomului
fructele de pe ramuri. George L. Nimigeanu deapn aici amintiri dulci-amare din
satul natal Tereblecea, sat prin care nsui Dumnezeu ar fi trecut descul cndva, sat
rmas dup srma ghimpat, rupt de neam i de ar, pe acelai pmnt, sub acelai
cer, dar n ar strin, dup cte se arat, parc pentru totdeauna. Drama satului
Tereblecea, pribegind n alte legi i lumi strine este drama tuturor satelor romneti
samavolnic acaparate de imperiul slavilor rsriteni: Jumtate de veac, mare ct un
mileniu, a trecut cu tancurile lui roii peste inima satului; btrnii au devenit memorie,
limba a nceput s-i uite cuvintele, blbindu-le cu accent strin n loc s le rosteasc
rspicat i cu adncimi de adevr, credinei i s-au pus gratii la ui i ferestre, peste
suflet s-au povrnit pietroaiele i lanurile unei sclavii apocaliptice, ntre frate i sor,
ntre tat i fiu, ntre mam i dor, lacrima i srma ghimpat devenind atotputernice.
Ani n ir, decenii n ir, parc veacuri, parc milenii. Astzi, cnd Bucovina
schizoid este prezentat lumii ca model european, cnd se asum cu atta uurin
noi sacrificii istorice, o alt Bucovin i triete, n paralel, cu un sentiment dureros,
21
Adrian Dinu Rachieru, Poei din Bucovina. Selecie, studiu introductiv i profiluri critice,
Timioara, Editura Helicon, 1996, p. 297299; Emil Satco, op. cit., vol. I, p. 129130. Vezi i
ro.wikipedia.org/wiki/George_L._Nimigeanu -
Vasile I. Schipor
drama abandonrii i a condamnrii ei la nstrinare total: Btrnii cad pe rnd la

rdcinile veniciei, vrstnicii n-au vreme de suflet i de limba neamului, din cauza
grijilor, tinerii sunt pur i simplu furai de la trebile nalte de contiin sau sunt mnai
de fric pe unde nici nu gndeti i ntr-un mod cu totul mpotriva firii; iar
intelectualitatea este ostracizat de-a dreptul, mpotriva ei esndu-se cmile de for
ale strmbelor legi, fcute dup chip i interes strin, intenionndu-se tergerea din
contiine a adevrului despre origini, obiceiuri, tradiii, limb, istorie i apartenea la
romnism22.
De interes pentru tema n discuie aici este volumul Zodia nedreptii, 2010.
Poemele din acest volum ca spaii ale memoriei par holograme ale unui
trecut traumatic, reprezentri ale unor tribulaii interioare implicnd patologia alienrii
i a incertitudinii identitare. n subteranele acestora observ Dumitru-Mircea Buda
lucreaz mecanica imperturbabil a istoriei, a crei intuiie aduce de ndat lirismul
poetului mediean la punctul de fierbere, crend unele dintre cele mai reuite pasaje
vizionare ale crii. [...] Zodia nedreptii [...] e un poem-fluviu n a crui freatic
paginaia, titlurile i subtitlurile poemelor nu sunt dect indicaii vagi ale unui relief de
adncime. Ele sunt reperele unei memorii torturate de agresiunea istoriei injuste i
aberante23. Al doilea ciclu al volumului, Amintiri dintr-o copilrie interzis, pare s
aib pregnana unui nucleu. E spaiul n care poetul aduce n primul rnd imaginea
holografic, vivid, a familiei, figura Mamei i a Tatlui, refcnd o mitologie
deopotriv orfic i cosmogonic. Copilria interzis pe care George L. Nimigeanu o
exploreaz e un Eden incendiat, prefcut n Infern de istoria nedreapt. De altfel,
tocmai aceast ambiguitate a trecutului, a memoriei lui, aceast coinciden a
contrariilor e exploatat de poemele lui Nimigeanu, care reconstruiesc o geografie
apocaliptic, memoria revizitnd, de fapt, nfrigurat, agonia unei lumi. Poemele sunt
localizate cu precizie, ceea ce denot o nostalgie recuperatoare, sperana c expierea n
poem a traumei ar putea recuceri originea n paradisiacul ei 24.
Dintre poemele publicate n periodice, construite n aceeai poetic
inconfundabil, Scrisoare din Bucovina se ntrupeaz din datini i povestirile
strbunilor, iluminnd vechi crri ale eternei rentoarceri, lng izvorul fremtnd al
dorului, primenit, ritualic, n sufletul su de copil: Sunt iar n Bucovina i mi-e
bine!... / Lumina din colinde ninge lin / Mi-e sufletul pahar celest cu vin /
toastnd n pragul anului ce vine // Cu noime vechi m druie ninsoarea / Mi-aud
22
ara Fagilor. Almanah cultural-literar al romnilor nord-bucovineni, V, CernuiTrgu-
Mure, 1996, p. 118121.
23
Dumitru-Mircea Buda, Cuvnt-nainte la volumul Zodia nedreptii, Media, Editura Samuel,
2010, p. 5.
24
Ibidem, p. 8.
strbunii povestind btrni / Viseaz-n mine sfintele rni, / iluminnd

pierdutelor crarea // Copil, m-ascund n datini!... Albul pur / dezleag-n rosturi
largurile Firii, / izvor nmugurind nemrginirii / i-nchipuindu-i dorului contur //
i-aud la geamul sufletului meu / precum demult: primii cu pluguorul? / i-n
suflet salt, primenit, Izvorul / Cu inima copil fiind i eu25.
Oel-Petrescu, Aspasia. Nscut la 26 noiembrie/9 decembrie 1923 n
Cotul Ostriei-Cernui n familia unor nvtori26. Studii n comuna Ghizdita-
Fntnele, judeul Soroca, Bli i la Liceul Ortodox Elena Doamna din Cernui,
ntre anii 1936 i 1944. Refugiat, mpreun cu familia, la 18 martie 1944, la ugag,
judeul Alba. Bacalaureatul la Ortie, n 1944, sub bombardamente. Student la
Facultatea de Litere i Filosofie a Universitii din Cluj (19441948). Dactilograf la
Centrul de Studii i Cercetri Transilvane, condus de profesorul academician
Silviu Dragomir (19461948). Participant la manifestaiile studeneti de la Cluj, din
910 mai 1946. Ultima secretar a Societii Studeneti Junimea, renfiinat la Cluj
de ctre studenii bucovineni. Membr n Societatea Fria Ortodox Romn
Studeneasc (F.O.R.S.), n cadrul creia susine conferine, cea mai important fiind
Iisus n poezia romneasc (1947). Arestat n timpul sesiunii de examene, la 9 iulie
1948, la ugag-Brsana, pe Valea Frumoasei. Btut cu cruzime la Alba Iulia i Cluj.
Anchetat la Cluj n lotul Centrului Studenesc Cluj i condamnat la 10 ani de
temni grea i patru ani de degradare civic, pentru crim de uneltire mpotriva
ordinii sociale, ajutor i activitate legionar nedovedit (!), prin sentina
Tribunalului Militar din 27 aprilie 1949, pronunat n smbta Patelui. Trece prin
penitenciarele Mislea, Dumbrveni, Miercurea Ciuc, Jilava, Botoani i Arad, avnd
peste tot o atitudine demn i ajutndu-i colegele de suferin. Pus n libertate la
14 iulie 1962. Stabilit n oraul Roman, unde lucreaz pe un post de contabil ntr-o
cooperativ, pn n 1980, cnd se pensioneaz. Cstorit n 1964 cu Ilie-Alexandru
Petrescu, fost profesor de contabilitate la Liceul Comercial din Roman, desfiinat de
regimul comunist. n aceast perioad ncearc s-i refac studiile, ns nu-i sunt
validate examenele i i se atrage atenia c nu va putea deveni profesoar din cauza
cazierului. Anchetat n repetate rnduri (1983, 1987 i 1989), percheziionat sever la
25
Confer Vatra veche, Trgu-Mure, anul IV, nr. 12 (48), decembrie 2012, p. 22. Poemele de
aici, Decembrie, Poveste de iarn, Sear de Crciun, Scrisoare din Bucovina, Iarn la Smbta de Sus,
Ninge-n Ardeal, alctuiesc un adevrat ciclu, sub titlul general Srbtorile de iarn.
26
i prinii mei au fost nvtori mrturisete Aspasia Oel-Petrescu , lumintori ai satului
bucovinean pn la refugiu, iar pe o fotografie a mamei mele se afl prima promoie de nvtoare
romnce, unde absolventele au n mijlocul lor pe dirigintele lor, profesorul George Tofan, un mare furitor
de cadre dscleti. Coresponden din Roman, 6 martie 2010, ctre noi. Arhiva familiei Vasile I.
Schipor.
Vasile I. Schipor
domiciliu n 1983. Autoarea crii Strigat-am ctre Tine, Doamne, tiprit n anul 2000
i retiprit n 2004, o impresionant reconstituire memorialistic a anilor din studenie
i detenia sa politic. Alte lucrri: Crucea de la Miercurea Ciuc i Paraclisul
Naterea Maicii Domnului de la Mislea, Adusu-mi-am aminte (memorii), A fost
odat (poveti pentru copii), cronici, recenzii, evocri publicate n periodice locale i
centrale27. Aspasia Oel-Petrescu este editorul crii altui bucovinean, Victor Leahu,
vrul su, Starun. ntre temni i venicie (2006).
O mrturisire memorabil despre supravieuirea nu numai n spaiul
concentraionar, ci i n universul penitenciar al regimului comunist o gsim n cartea
Aspaziei Oel-Petrescu o contiin excepional, dublat de har scriitoricesc:
M-am gndit de multe ori cum a fost posibil s supravieuim Calvarului. nchise n
spaii strmte, supuse unui regim de exterminare, fiind obligate s ne cunoatem pn
la saturaie toate limitele, noi, totui, nu ne-am sfiat ntre noi i nu ne-am pierdut
minile, pentru c am descoperit puterea rugciunii i am luptat s ne nsuim treptele
dragostei. A fost o adevrat revelaie pentru mine cnd, peste ani, am aflat, sintetizate
n mod magistral, aceste trepte care ne-au ajutat nu numai s ne suportm, ci s ne
iubim, cunoscndu-ne aa cum eram, cu bune i rele.
mi pare ru c nu-mi amintesc autorul comentariului, era, cred, o predic, am
ascultat-o la Vocea Americii ntr-un moment de mare secet sufleteasc. Am reinut-o
n datele ei eseniale, mi-a adus bucurie, lumin i claritate fa de viaa de temni. Nu
m pot abine s n-o reproduc n rezumat, aa cum a reinut-o memoria mea. Se intitula
Cele dousprezece culori ale dragostei i demonstra care este caracterul dragostei
agape, aa cum se evideniaz n [ntia epistol a lui Pavel ctre corinteni], capitolul
XIII, 113 [din Noul Testament].
1) Rbdarea. Dragostea este ndelung rbdtoare. Rbdtoare cu tine nsui,
rbdtoare cu aproapele tu. Dragostea te lefuiete, i formeaz caracterul. Lucrarea
aceasta cere rbdare.
2) Buntatea. Dragostea este plin de buntate. Nu umilete, nu lovete, nu
aduce nefericire, nu ndurereaz, nu este dur. Ai atta buntate ct dorin ai s aduci
fericire.
3) Bucuria. Dragostea nu pizmuiete, se bucur pentru calitile i succesele
aproapelui, se bucur pentru el, se bucur de prezena lui. Total lipsit de invidie,
comptimete pe cei care nu se pot bucura.
4) Modestia. Dragostea nu se laud pe sine. Se bucur n tcere, n adncul
inimii. Bogia luntric este att de mare c nu are nevoie de laud.
27
Vasile I. Schipor, Bucovineni n spaiul concentraionar al regimului comunist, n Analele
Bucovinei, anul XIII, nr. 2 (27) [iuliedecembrie] 2006, p. 586587.
5) Umilina (Smerenia). Dragostea nu se umfl de mndrie. Nu detroneaz, nu

calc n picioare, nu dispreuiete. Dorete grandoarea aproapelui. Accept locul su n
ierarhia creaiei, nu se ridic mai sus dect este locul su. Nu dispreuiete pe cel slab,
l ajut.
6) Politeea. Dragostea nu se poart necuviincios. Nu este vulgar, are stil, i
plac manierele alese, respinge mojicia, alege tot ce este frumos, delicat, sensibil. Este
cuviincioas n aspect, n vorbire, n comportare. Are maniere chiar i fa de cei ce
lovesc.
7) Altruismul. Dragostea nu caut folosul su. Nu cere, druiete. Nu caut ct
obine, ci ct poate drui. Lipsa de dragoste duce la egoism, ultima consecin a lipsei
de dragoste este homo homini lupus.
8) Stpnirea de sine. Dragostea este calm, nu se mnie. Mnia blocheaz
discernmntul. Spiritul blocat se face glas al diavolului, care vorbete prin cel mniat
cu cuvinte necugetate, grele, ucigtoare. Dragostea nu este iute din fire, nu-i permite
nervozitatea.
9) Gndirea curat. Dragostea nu se gndete la ru, nu se bucur de nedreptate,
ci se bucur de adevr. Are toate inteniile curate, lipsite de ctig. E n afar de orice
minciun. Cnd ai gnduri necurate n legtur cu aproapele, nu gndi s te lupi s le
alungi, ci caut s acumulezi dragoste.
10) Discreia. Dragostea acoper totul. Nu vrea s rneasc, ci s refac.
Vorbirea de ru este o asasinare a caracterului dragostei. Demascarea vine de la diavol.
11) Optimismul creator. Dragostea crede totul i sper totul. Dragostea crede n
nlare i sper pn ce visul cel bun se mplinete. Sperana d avnt i putere. Cnd
nu mai crezi i nu mai speri, e semn sigur c nu mai iubeti. Eti creativ ct timp ai
dragoste. Fr dragoste, distrugi.
12) Jertfa. Ca s atingi perfeciunea dragostei, trebuie s jertfeti. Trebuie s-i
iei Crucea n spate, ca s urci Calvarul, cu toate consecinele lui. Druind totul i pe
tine nsui, obii dragostea jertfitoare, dragostea agape, singura care te mplinete, te
face desvrit.
Privind trecutul nostru de veterane ale temnielor comuniste, constat c, ncetul
cu ncetul, am reuit s ne nsuim cte ceva din aceste minunate culori ale dragostei.
Salvarea noastr a fost descoperirea c numai prin culorile dragostei se poate
supravieui n universul concentraionar. Acesta este marele miracol al supravieuirii
noastre. Nu ne-a fost uor, am czut i ne-am ridicat i iar am czut, dar, pn la urm,
am izbutit. Toiagul nostru a fost rugciunea. Ne-am rugat n comun i ne-am rugat n
parte. Ne-am rugat pentru toi ai notri, pentru prieteni i pentru dumani, i ne-am
Vasile I. Schipor
rugat, mai ales, s nu ne prseasc cele trei mari virtui: credina, sperana i iubirea.
Mai ales iubirea28.
Mrturisirea bucovinencei Aspazia Oel-Petrescu reprezint un cod al
supravieuirii n spaiul concentraionar i n universul penitenciar deopotriv i, n
acelai timp, un model cultural al tririi ntr-un secol violent, opus agresiunii
comuniste i avnd corespondent doar n celebra fresc de la Sucevia, ce reprezinz
scara virtuilor29.
Volumul Adusu-mi-am aminte, Roman, Rovimed Publischers, 2007, cuprinde
memorialistic, acoperind n fluxurile memoriei mai bine de o jumtate de secol. Pe
lng mrturiile-document referitoare la detenia sa politic, oameni, locuri i etologie
uman din universul carceral, valoroase sunt paginile referitoare la copilria i
adolescena sa petrecute n Bucovina i Basarabia: Puiul de leandru, p. 3241; Casa
noastr din Basarabia, convorbiri cu coana Mrgua, p. 5154; Liceul meu i
ispirea mea, p. 7794; Satul meu natal, legend i mit, p. 120129; Un hram cu meri
nflorii, p. 134150; Bdia Moisoi, fratele meu i satul su natal, Mihalcea Dubova,
p. 168182. Evocnd universul copilriei i adolescenei sale, Aspasia Oel-Petrescu
are convingerea, la fel ca Mircea Eliade, c orice pmnt natal alctuiete o geografie
sacr. Fotografiile de epoc i versurile transcrise din diveri autori aduc un plus de
frumusee discursului cald-evocator, ca n cazul Baladei lui Nicolae Dabija: Ct trim
pe-acest pmnt / Mai avem un lucru sfnt: / O cmpie, un sat natal, / O clopotni pe
deal. // Ct avem o ar sfnt / i un nai, care mai cnt, / Ct prinii vii ne sunt /
Mai exist ceva sfnt. // Ct pdurile ne dor / i avem un viitor, / Ct trecutu-l inem
minte / Mai exist lucruri sfinte. // Ct luceafrul rsare / i n cer e srbtoare, / i e
pace pe pmnt / Mai exist ceva sfnt. // Ct avem un sat, departe / i un grai ce
n-are moarte, / Ct ai cui zice printe! / Mai exist lucruri sfinte. // Ct durea-ne-
vor izvoare / Ori un cntec ce dispare, / Ct mai avem ceva sfnt / Vom tri pe-acest
pmnt (p. 122).
n acelai registru tematic se nscrie i volumul A fost odat, Bucureti, f. ed.,
2011, 776 p., autoarea propunndu-i s rspund aici la ntrebrile struitoare ale unor
tineri de astzi: Cum a fost viaa generaiei mele? Cum artau acele vremuri
28
Aspazia Oel-Petrescu, Strigat-am ctre Tine, Doamne, Cu o prefa, Un nume pentru
eternitate, de Ion Coja, Ediia a II-a, Botoani, Editura Axa, 2004, p. 356358.
29
n Bucovina niciuna din lucrrile biobibliografice elaborate i publicate la Suceava, dup
evenimentele din 1989, nu o menioneaz pe Aspasia Oel-Petrescu. Pe lng documentarul citat mai sus,
noi facem trimitere la cartea sa Strigat-am ctre Tine, Doamne i la modelul su de trire a destinului n
studiul Destinul unui gen vitreg. Memorialistica bucovinean consacrat spaiului concentraionar al
regimului comunist, publicat n Analele Bucovinei, RduiBucureti, anul XIV, nr. 2 (29),
iuliedecembrie 2007, p. 538540.
ndeprtate despre care bunicii povestesc cu atta nostalgie? n ce const farmecul

tradiiilor de atunci, ce le difereniaz de prezent? (p. 3) Sumarul crii cuprinde,
astfel, n cele trei pri ale sale un bogat i divers material, de interes i pentru
cunoaterea istoric privind Bucovina: memorialistic, evocri, medalioane,
comentarii, coresponden, versuri de o mare varietate retorico-stilistic (balade,
legende, colinde, pasteluri, cntece, sonete, poeme, catrene, elegii), multe dintre
acestea fiind inedite. i textele de aici se disting prin marea bogie de date i
informaii referitoare la cteva teme nvecinate: evenimente i situaii-limit (rzboiul,
ocuparea Bucovinei i Basarabiei de ctre sovietici, n 1940 i 1944, refugiul,
strmutarea, deportarea, detenia politic), destine marcate dramatic de istorie, etologie
uman, ethos romnesc etc. Multe pagini frumoase de aici gzduiesc autori diveri,
mai puin sau chiar deloc cunoscui astzi, n Bucovina (versuri, proz).
Pivin, Gheorghe. Nscut la 1 noiembrie 1922 n Horecea-Cernui. Tatl su,
Dumitru, combatant n Primul Rzboi Mondial, primar n Horecea, pstrtor de
obiceiuri i tradiii populare, inea la cuvntul dat i la demnitatea sa de om i de bun
romn. Mama sa, Maria, era rud cu Zaharia Voronca, prietenul lui
Ciprian Porumbescu. Studii la Liceul Aron Pumnul din Cernui. n timpul primei
ocupaii sovietice (19401941), prinii i sunt deportai n noaptea de 13/14 iunie 1941
i mor de foame n Siberia. Refugiat. Dup terminarea liceului, particip la eliberarea
Ardealului de Nord, ca elev al colii Militare de Ofieri din Radna. Se nscrie la
Facultatea de Litere i Filosofie a Universitii din Iai. Arestat n noaptea de 14 spre
15 mai 1948. Pus n lanuri, mpreun cu Neculai Popa, anchetat i torturat la Sigurana
din Piatra-Neam, unde a ncercat s se sinucid, tindu-i venele. Condamnat la 20 de
ani munc silnic, pentru crim de uneltire mpotriva statului. Trece prin
penitenciarele Jilava, Aiud, Piteti i lagrele de munc de la minele de plumb
Baia Sprie i Valea Nistrului. Este pus n libertate n 1963, fixndu-i-se domiciliu
obligatoriu n judeul Bacu. Se cstorete n comuna Grleni. Profesor, pentru un
scurt timp, la coala General din Tazlu-Neam. Metodist la Centrul de Librrii i
Difuzarea Crii (C.L.D.C.) Bacu, librar n Gara Bacu. n 1965, se ntoarce n vizit
la Horecea-Cernui, unde revine o dat pe an i dup 1989. Poet i prozator talentat,
public n Revista Bucovinei de la Cernui, semnnd cu pseudonimul George
Pivin-Leandru. Intelectual cu o vast cultur filosofic, literar, muzical 30. Astzi
uitat, pe nedrept, n Bucovina, unde nu-l menioneaz nimeni. Despre tragismul vieii
din captivitatea roie, George Pivin-Leandru scrie: Clii veacului bolevic ne-au
urmrit, ne-au prins i ne-au aruncat dup zbrele. Au surpat beznele iadului peste noi
30
Aspazia Oel Petrescu, Pivin D. GeorgeLeandru. Date biografice, manuscris inedit, datat
20 iunie 2006.
Vasile I. Schipor
i ne-au amestecat cu obolani i librci. Bti, frig i foame mucau din carnea
noastr. i asta nu o zi, o lun sau un an, ci zeci de ani. Martirajul era att de
ngrozitor, nct mi vine greu s-l descriu. Depete cu mult martirajul primilor
cretini, prin durata i cruzimea sa, spre a ucide nu numai trupul, ci i sufletul. Dac
zidurile ar fi nregistrat plnsul, vaietele celor schingiuii, ar fi fost cea mai teribil
simfonie a groazei. Moare la 18 aprilie 1995 31.
Rein, Johann (Hans). Nscut la 25 iunie 1894 n Frtuii Vechi. coala primar
evanghelic din satul natal, cursurile Gimnasiului Superior de Stat din Rdui,
absolvent promoia 1914. Combatant n Primul Rzboi Mondial. Studii de Teologie la
Viena. n 1920 se cstorete cu nvtoarea Hermine Germann. Dup promovarea
examenelor la Viena (1922) i Sibiu (1923), devine pastor la Hliboca. La 17 mai 1925,
este ales paroh la Rdui. Alegerea sa este contestat, ns, de ctre autoritatea
bisericeasc, ntruct nu avea trei ani vechime, cum prevedea statutul. n 1927 este din
nou ales paroh la Rdui, cu 399 de voturi din 403 voturi exprimate. Alegerea este, de
data aceasta, confirmat de ctre autoritatea bisericeasc i instalarea n parohie se face
de ctre parohul de Cernui, dr. Arz. Senior, judector instructor la Comisia
disciplinar pentru preoii i nvtorii evanghelici din Bucovina. Dup ocuparea prii
de nord a Bucovinei de ctre trupele sovietice (1940), este numit de ctre Consistoriul
regional din Sibiu decan pentru partea de sud a Bucovinei, la 1 august 1940.
Dup repatriere (toamna anului 1940), este ncorporat n armata german. Cade
prizonier, pe Frontul de Rsrit. La 11 aprilie 1949, se ntoarce din prizonieratul
petrecut n lagrele sovietice la familia sa, refugiat n Ihringhausen. n 1950 intr n
serviciul Bisericii evanghelice din Palatinat, slujind ca preot n Edenkoben. De la
1 decembrie 1951 este paroh n Gnnheim i Friedelsheim. Trece la Domnul, la
1 august 1956, n Ludwigshafen am Rhein i este nmormntat n cimitirul din
Gnnheim32.
31
Ilie Pivin, M doare trecutul ca o ran deschis, n ara Fagilor. Almanah cultural-literar al
romnilor nord-bucovineni, VII, CernuiTrgu-Mure, 1998, p. 138141; Petru C. Baciu, Gh.
Pivin-Leandru, n Crezul nostru, revist de atitudine romneasc, Bacu, anul I, nr. 10, octombrie 2000,
p. 6; Aspazia Oel-Petrescu, Cuvnt de reculegere pentru fratele Leandru, n volumul Strigat-am ctre
Tine, Doamne..., Ediia a II-a, Botoani, Editura Axa, 2004, p. 429431; Cicerone Ionioiu, op. cit., VIII
(PQ), 2006, p. 252. n Bucovina nu-l gsim consemnat n niciuna din lucrrile biobibliografice elaborate
i publicate la Suceava. Noi l consemnm n documentarul Bucovineni n spaiul concentraionar al
regimului comunist, publicat n Analele Bucovinei, anul XIII, nr. 2 (27) [iuliedecembrie] 2006,
p. 592593.
32
Franz Wiszniowski, Radautz die deutscheste Stadt des Buchenlandes, Waiblingen, W. Eisele
Inh. Tuber jun., 1966, p. 110111; Edgar, Mller, Die evangelischen Gemeinden in der Bukowina,
Aufbau und Ende (II. Teil), 1972, p. 7980; Kurt, Rein, Waldemar, Radmacher, Fratautzer Heimatbuch,
Mnchen, Verlag Der Sddeutsches, 2005, p. 399402.
Scherf (Schaerf), Izyu. Nscut n 1913, la Cernui. ntreaga lui tineree i

maturitate sunt legate intim de lumea artei. La Cernui, particip la expoziiile
tinerilor evrei, organizate n 1935 i 1936. Aici ilustreaz placheta lui Hersh Segal Six
Lullabies, publicat n 1939. n timpul celei de al Doilea Rzboi Mondial l gsim
nrolat n Armata Roie, activnd n regiunea Uralilor. Revine la Cernui, apoi se mut
mpreun cu familia sa la Iai, unde lucreaz ca desenator la Teatrul Naional Evreesc.
Ulterior se transfer la Bucureti, lucrnd tot ca desenator la Teatrul Evreesc de Stat i
n media vremii.
n 1974, Izyu Scherf emigreaz n Israel.
Se stinge din via, n 1995, n Rehovot, lsnd posteritii o bogat colecie de
picturi pe teme iudaice, dar i pe teme care prezint viaa evreilor din Bucovina 33.
Din creaia lui Izyu Scherf, mai cunoscute oarecum, ntr-un cerc restrns, sunt
lucrrile: Amintiri din copilrie. Cernui, Bucovina 1956, Bistria, Munii Carpai,
Vatra Dornei, Floarea-soarelui, Cmpulung A, Cmpulung B, Jaffa, Rehovot, Flori,
precum i ilustraiile de carte Purim. Evreul Mordechai, Ilustraie la volumul
Povestiri de Shalom Aleichem 1 i 2 etc.34.
Stoleru, Vasile. Nscut la 30 ianuarie 1907 n comuna Davideni, judeul
Storojine. Fiul lui Ilie i al Mariei Stoleru. Studii la coala primar din Davideni i, cu
ntrerupere, la Liceul Regele Ferdinand I din Storojine. Bacalaureat n 1929.
nvtor n comuna natal, n perioada cnd i-a ntrerupt studiile liceale pentru a-i
ntreine fratele. Cursuri universitare la Facultatea de Teologie a Universitii din
Cernui (19291934). Liceniat n Teologie, la 6 iulie 1934, cu teza Tratarea
pastoral a sracilor. Membru activ al Societii studeneti Dacia. Cstorit, la
14 ianuarie 1934, cu Viola Pu, fiica cntreului bisericesc din comuna Budeni.
Hirotonit preot ajuttor pe seama parohiei din Botoenia, judeul Rdui, unde
funcioneaz pn n 1935. n 1935 se stabilete la Budeni, judeul Storojine. n 1940,
este transferat la parohia Carapciu pe Siret, de unde, n luna iunie, la invazia sovietic,
se refugiaz la Mitocul Dragomirnei. Revine la Carapciu pe Ceremu n iulie 1941 i
funcioneaz aici pn n martie 1944. mpreun cu familia se refugiaz la Avrig,
judeul Sibiu, pn n 1945, cnd ocup un post de coslujitor la Icani-Suceava
(19451946). Dup un an, cnd slujete la Drgoeti, se stabilete la Blceana ca
preot paroh. Arestat n noaptea de 15 spre 16 iulie 1959 i depus la nchisoarea M. A. I.
din Suceava. I se percheziioneaz locuina, este interogat, pn n 22 octombrie 1959,
33
Conf. yiddish.haifa.ac.il/tmr/tmr10/tmr10012.htm
34
Izyu Scherf nu este menionat nicieri n lucrrile biobibliografice din Bucovina. Noi facem
referiri la viaa i creaia sa artistic, pentru prima dat n Bucovina, n studiul Valorificarea motenirii
culturale fr frontiere a Bucovinei. Libertate, oportuniti i constrngeri, n Analele Bucovinei,
RduiBucureti, anul XVII, nr. 1 (34), ianuarieiunie 2010, p. 223259.
Vasile I. Schipor
n legtur cu activitatea [sa] dumnoas la adresa R.P.R. i a regimului:

desfurarea de activiti cu caracter legionar mprejmuirea cimitirului comunal,
plantarea de pomi n grdina bisericii, pregtirea bisericii pentru sfinirea oficiat de
mitropolitul Sebastian Rusan, la 3 iunie 1951, sfinirea unei fntni, oficierea de slujbe
pentru pomenirea morilor (parastase), inerea unor predici privind rnduiala muncilor
agricole i respectarea srbtorilor cretine (printele i-ar fi ndemnat pe oameni s nu
mearg n anumite srbtori la arat i nsmnat, afirmnd c omul seamn toat
sptmna pe ogor, iar duminica i n alte srbtori trebuie s semene n biseric).
Condamnat, la 22 octombrie 1959, de ctre Tribunalul Militar Suceava, n deplasare la
Botoani, prin sentina nr. 603, la 10 ani de munc silnic, 7 ani degradare civic i
confiscarea averii personale, pentru crim de uneltire contra ordinii sociale. La
2 decembrie 1959, Tribunalul Militar al Regiunii a II-a, prin decizia nr. 2961, respinge
cererea de recurs a printelui Vasile Stoleru ca nefondat. Dup pronunarea
condamnrii definitive, preotul bucovinean Vasile Stoleru trece prin penitenciarele
Botoani, Jilava i Aiud, fiind supus regimului de exterminare, dei era bolnav,
suferind de o maladie ulceroas, potrivit certificatului medical din 18 iulie 1959. La
10 decembrie 1960, deinutul contrarevoluionar Vasile Stoleru este internat n
spitalul formaiunii 0622 Aiud, unde moare la 12 decembrie 1960 35. n Bucovina nu-l
gsim consemnat n niciuna din lucrrile biobibliografice elaborate i publicate la
Suceava. Noi l consemnm n documentarul Elitele bisericilor tradiionale din
Bucovina, 1940198936. Drama familiei preotului bucovinean Vasile Stoleru este
povestit de Silvia Topolnichi, una dintre fiicele sale37 i este ilustrativ pentru
destinul multor familii de preoi din Romnia postbelic (soiile ndeprtate din
35
Conf. tefan Iloaie, Paul Caravia, Virgiliu t. Constantinescu, Mrturisitori de dup gratii.
Slujitori ai Bisericii n temniele comuniste, p. 74; Cicerone Ionioiu, Cartea de Aur a rezistenei
romneti mpotriva comunismului, vol. I, p. 154; Vasile Manea, Cicerone Ionioiu, Martiri i
mrturisitori ai Bisericii din Romnia (19481989). Biserica Ortodox, p. 165; Vasile Manea, Preoi
ortodoci n nchisorile comuniste, Cu o prefa semnat de .P.S. Nicolae Corneanu, Mitropolitul
Banatului, [Cluj-Napoca], Editura Patmos, 2000, p. 207; Adrian Nicolae Petcu, Printele Vasile Stoleru
un martir al Bisericii bucovinene, n Rost, Bucureti, anul III, nr. 12 (34), decembrie 2005, p. 5456.
Vezi i Dorin Dobricu, op. cit., p. 84; Martiri pentru Hristos, din Romnia, n perioada regimului
comunist, Tiprit cu binecuvntarea Prea Fericitului Printe Teoctist, Patriarh al Bisericii Ortodoxe
Romne, a nalt Prea Sfinitului Ioan Robu, Arhiepiscop i Mitropolit Romano-Catolic de Bucureti i a
Excelenei Sale Dr. Cristoph Klein, Episcop al Bisericii Evanghelice C. A. din Romnia, Bucureti,
Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, 2007, p. 666670. Articolul de aici
este semnat de Adrian Nicolae Petcu, consilier principal, Direcia de Cercetare a CNSAS.
36
Vasile I. Schipor, Elitele bisericilor tradiionale din Bucovina, 19401989, n Analele
Bucovinei, RduiBucureti, anul XV, nr. 2 (31), iuliedecembrie 2008, p. 557558.
37
Vezi Elena Savciuc, Refugiaii din Bucovina. Poveti de via n i dup refugiu, p. 4.
serviciu, copiii fr drept la burs de studii i chiar exmatriculai, persecutarea politic

i marginalizarea lor social).
esan, Milan-Pavel. Nscut la 23 aprilie 1910 n Cernui. Este al doilea copil al
profesorului universitar Valerian esan (18781940) i al Bojenei-Maria, nscut
Nemec, cntrea de oper i scriitoare, originar din Cehia (Praga). i face studiile
primare la Praga i Cernui, liceul la Cernui i, tot aici, urmeaz cursurile facultii
de Teologie, trecndu-i examenul de licen cu distincie n 1932. ntre anii 1932 i
1935 studiaz la Facultatea de Filosofie a Universitii Caroline din Praga. Aici obine
doctoratul n istorie i filosofie. ntors n ar, este, pe rnd, lector de limba ceh la
Facultatea de Litere i Filosofie a Universitii din Cernui (19351936), asistent i
profesor la Facultatea de Teologie (ncepnd cu 1936).
La nceputul lunii iulie 1940, printele profesor Milan-Pavel esan pleac n
primul refugiu, stabilindu-se vremelnic la Bucureti. Revine n toamna anului 1941 la
Cernui n casa din Str. Mihai Viteazul, nr. 16, care nu a fost devalizat de trupele
sovietice de ocupaie. Al doilea refugiu ncepe la 25 martie 1944, dup Sfnta
Liturghie de Bunavestire, cnd pierde aproape tot: o bibliotec impresionant,
motenit de la tatl su, Valerian, mobil, obiecte din cas, mbrcminte. n acest
ceas greu al vieii sale, printele esan face eforturi mari pentru a-i slava cel mai bun
prieten al su, maina de scris, un Consul miniatural, cu care a lucrat pn la sfritul
vieii. Tot ce a scris printele Milan-Pavel esan, dup 1944, a cunoscut lucrarea
acestei maini, salvat cu mult trud i riscuri. Primul popas l face la Suceava, unde
se refugiaser mai muli bucovineni, i unde se afla n refugiu Facultatea de Teologie i
Mitropolia Bucovinei, sub denumirea de Mitropolia Bucovinei de Sud, condus de
mitropolitul Tit Simedrea. Aici printele esan este director al Institutului de Istorie de
pe lng Facultatea de Teologie din Suceava (19461948).
n aceast perioad, muli profesori universitari i colegi ai printelui din
Cernui prefer, ns, s se retrag mai departe de noua grani cu U.R.S.S., alegnd
zone mai puin primejdioase. Astfel, oraul Rmnicu Vlcea devine un puternic centru
cultural bucovinean, unde i desfoar activitatea profesorul universitar
Leca Morariu, mpreun cu tnrul su asistent Traian Cantemir, de la Facultatea de
Litere, profesorul Alexandru Ieean, de la Facultatea de Filosofie, i alii. n scurt timp,
se stabilete aici i printele Milan-Pavel esan, n casa avocatului Gheorghe Vldescu,
din Str. Traian, nr. 191 bis. Profesorul Milan face o vreme naveta Rmnicu Vlcea
Suceava n condiiile primejdioase ale acestor ani de ocupaie sovietic. La
10 decembrie 1948, familia esan se stabilete la Sibiu, n Str. Mitropoliei, nr. 12, n
apartamentul rmas de la prof. Emilian Vasilescu, care se mutase ntre timp la
Bucureti. Aici printele esan este profesor la Catedra de Istorie Bisericeasc
Universal de la Institutul Teologic Universitar din Sibiu (19481980).
Vasile I. Schipor
Printele profesor Milan-Pavel esan desfoar o bogat activitate tiinific

materializat n peste 3 000 de lucrri (cursuri universitare, referate, articole, recenzii i
note) publicate n volume i n diferite reviste din ar i strintate: Candela,
Materiale arheologice, Mitropolia Moldovei i Sucevei, Ortodoxia, Mitropolia
Ardealului, Mitropolia Banatului, Telegraful romn, Byzantinoslavica i Hlas
Pravoslavi (Praga), Neue Zeit (Berlin), Ostkirchliche Studien (Wurzburg),
Kirche im Osten (Gottingen), Jurge Kirschen (Bremen), Presence Orthodoxe
(Paris). n studiile sale, Milan esan trateaz teme diverse: primele traduceri n limba
romn ale Bibliei, istoria teologiei ortodoxe, ortodoxia n trecutul Europei Centrale,
vechimea cretinismului n spaiul carpatic, naterea ideii papale, cretinismul la
slavi38.
Prin acest ultim ostenitor al scrisului39, model al crturarului desvrit,
familia esan se ntoarce n sfntul pmnt romnesc al Transilvaniei dup dou
secole, timp n care, din marea bogie a depozitului su regenerator, inepuizabil de
energii sufleteti, a fcut s ias la lumin n Bucovina istoric frumusei i valori
spirituale durabile, ajunse nceputuri de lumin naional40. Printele profesor
Milan-Pavel esan se stinge din via la 7 iunie 1981 n Sibiu.
Tonenchi, Ioan. Nscut n anul 1930 n localitatea Davideni, judeul Storojine.
Fiul lui Constantin i al Aspasiei, originar din satul nvecinat Cire. Face coala
primar n Davideni (19361941). Dup ocuparea prii de nord a Bucovinei de ctre
sovietici, este obligat s repete clasa a IV-a, cu o nvtoare nou, rusoaic. Din 1942
i continu studiile la Liceul Regele Ferdinand I din Storojine.
Refugiat, la 26 martie 1944. Era n mijlocul lunii martie povestete dup
rzboi Ioan Tonenchi , nu mult dup sosirea mea acas de la Storojine. De la
Prefectur venise ordin la Primrie s se pregteasc oamenii de evacuare, cci ruii
erau pe aproape i n cteva zile frontul ajungea din nou n Bucovina. Mama, sraca,
singur, era speriat. Tata, la plecare, i-a zis c dac vin ruii s ia copiii i s plece,
38
Emil Satco, Ioan Pnzar, Personaliti bucovinene. Dicionar, vol. VIII, Suceava, Biblioteca
Bucovinei I. G. Sbiera Fundaia Culturala a Bucovinei, 1997, p. 172173.
39
Filip opa, Povestea Bucovinei, vol. III, manuscris, Bucureti, 1984, p. 62.
40
Teodor Tanco, Lumea transilvan a lui Ion Creang. Excurs istorico-literar, Cuvnt introductiv
de Petru Rezu, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1989, p. 29. Pentru mai multe informaii, vezi
Vasile I. Schipor, Maramureeni n viaa cultural a Bucovinei. [Familia esan], n volumul colectiv
Maramure vatr de istorie milenar, Cluj-Napoca, Editura Drago Vod, 1998, p. 341346;
Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. II, p. 454455; Ciprian Bra, Teologul Milan-Pavel esan,
modelul crturarului desvrit, n Lumina, primul cotidian cretin din Romnia, 5 aprilie 2008, ediia
online pentru Moldova, conf. www.ziarullumina.ro/articole;1145;...Milan-Pavel-esan... . Pentru mai
multe informaii de specialitate i activitatea sa din refugiu, vezi, printre altele, Dicionarul teologilor
romni, conf. biserica.org/WhosWho/DTR/S/MilanPavelSesan.html -
pentru c am vzut o dat ce nseamn s fii sub stpnire ruseasc. [...] Am primit de
la Primrie un ordin de evacuare pentru ntreaga familie i atunci ne-am pregtit de
plecare. Aveam o ur n spatele casei, unde ne-am gndit c puteam ascunde tot felul
de lucruri, ca la ntoarcere s le gsim, cci toi erau siguri c vom ctiga rzboiul i
ne vom ntoarce. Atunci s-a apucat mama de copt pine, de fript carne, ne-a pregtit
haine i ce mai gndea ea c ne va fi de trebuin s avem de drum. [...] Mama ne-a
pregtit la tustrei copiii cte o desag de pus pe spate i fiecarea aveam cte dou
rnduri de cmi de schimb, dou tergare, o pine de secar, o gin fript i alte
cteva lucruri mrunte. Toate familiile au primit ordin de evacuare. Fiecare pleca cu ce
putea, unii au mers la gara din Storojine s ia trenul, alii cu cruele, alii pe jos. [...]
Tuturor le era team de rui, nimeni nu i voia, toi se fereau, se adposteau sau fugeau
de ciuma aceea anunat. Groaza aceea de rui, instalat cu ocazia primei vizite a
acestora n Bucovina de Nord, i fcea pe oameni, n absena unei posibiliti de a lupta
mpotriva lor, nu doar s renune la tot, ci i s-i asume o responsabilitate enorm, att
pentru ei ct i pentru familiile pe care le aveau n grij. Libertate sau moarte, nu mai
fceau diferen41.
Familia Tonenchi este repartizat cu refugiul la Baia de Aram, la fel ca toi
refugiaii din judeul Storojine. De aici este trimis la ovarna de Jos, Mehedini, pn
n iunie 1944, cnd, eliberat din armat, Constantin Tonenchi primete aprobarea de
plecare a familiei sale n Banat, n satul Tincova, comuna Sacu, din apropiere de
Lugoj. i continu studiile la Liceul Coriolan Brediceanu din Lugoj. n 1948, la
recrutare, este etichetat transfug bucovinean de ctre eful Comisariatului Lugoj, un
lctu cu apte clase primare fcut peste noapte maior 42. Ajuns inginer, Ioan Tonenchi
se stabilete cu familia n Arad.
Inginerul Ioan Tonenchi i povestete n refugiu experiena sa de via adeseori
n familie i n cercurile apropiate, ca ntr-un adevrat ritual al perpetrii memoriei
colective, frecvent ntlnit n pedagogia social a refugiailor bucovineni. Soia sa i
consemneaz povestirile, care stau la baza romanului Zodia Ciumei, scris i publicat de
ctre fiica sa, Mirella Tonenchi, n 2009: Povestirile le-am auzit de nenumrate ori, la
nceput ascultam pur i simplu, aveam s neleg mai trziu dar mi plcea s ascult de
zeci de ori poate aceeai poveste, aceeai ntmplare, dei o cunoteam pe de rost,
tiam ce urma s vin, uneori interveneau elemente noi pe care el i le amintise ulterior
sau poate doar le omisese nainte, am crescut avnd n minte o idee extrem de limpede,
aceea c tatl meu fugise de rui, de comuniti. [...] El ne-a vorbit, povestitor trit prin
cele trecute, ne-a amintit seri de-a rndul, ore dup ore, uneori doar mie i mamei mele,
41
Conf. Mirella Tonenchi, Zodia Ciumei, 2009, p. 9596, 97, 105.
42
Ibidem, p. 125126.
Vasile I. Schipor
alteori neamurilor, prietenilor i la un moment dat mama mea a nceput a scrie, a nota,
de aducere aminte ori doar pentru neuitare [...]. Scriind tot mama mea, el povestind,
amintind ce a trit, ceea ce s-a ntmplat, lui i lor, m-am trezit n faa mea cu un text, o
scriere, n care nu cronologia, nu scriitorul ci istoria, vremea i cei ce au trit-o au
importan i conteaz, mama mea a intuit, a tiut n ntreg acest rstimp alturi de el,
n 48 de ani de csnicie, soul meu mi-a povestit de attea ori despre satul lui drag,
despre evenimentele care i-au marcat ntreaga via, nct am putut urmri pas cu pas o
parte din copilria sa zbuciumat, m-am contopit cu acel biat maturizat nainte de
vreme i parc m vedeam pe mine trecnd prin acele clipe [...]. Povestea lui i a lor, a
celor muli, numrai sau nenumrai, mprtiai n toate zonele rii, ale unei ri
rotunde i fr coluri. Vremurile lor trite n acel an de ocupaie sovietic, pe urm
drumul pas cu pas al bucovinenilor dinspre un loc al lor ctre altul ce nu va fi fost
niciodat al lor, dar n care cei mai muli au rmas i din care au plecat doar pe calea cu
singur sens ce o vom porni cu toii, ntr-o zi. M-am apropiat de textul scris de mama
dup povestirile tatlui meu cu un soi de sfial, cu un sentiment de anume plecciune
i n acelai timp de team. [...] Ieri, de Buna Vestire, atunci cnd s-a cristalizat zodia
ciumei pentru unii, toi aceia constituie smburele acestei scrieri, ieri, cnd ei au plecat
pentru totdeauna pe jos n urma cruelor ca s se ntoarc acas doar n vizit, ieri, dar
ieri nseamn mai mult dect att, nseamn nainte i dup, nseamn tot sau aproape
totul pentru ei, nu doar un moment, nu o clip, n-au trecut dect aizeci i cinci de ani
de atunci, o via de om, unii au trit mai puin, el avea paisprezece ani atunci de Buna
Vestire, cnd au ncrcat tot ce au putut ntr-o cru i-au pornit spre Romnia, ce mai
era i asta c doar i ei erau Romnia sau poate c nu, dar nu tiau, nimeni nu va putea
niciodat s scrie pe msura a ceea ce au trit ei, ce bine c mea mea a notat tot. S-au
pierdut copii, prini, s-au destrmat familii, unele s-au regsit, altele nu, cine tie pe
unde or mai fi trind buci, fragmente, unii se caut i astzi, civa au renunat, alii
au murit fr s lase din mini sperana43.
Din bogia de informaii referitoare la epoca de dinainte de 1940 (1944), pe care
le valorific romanul, transcriem un fragment descriptiv referitor la conacul familiei
Flondor din Storojine: Strada pe care era internatul, adresa mea de atunci, purta
numele lui Iancu Flondor, unul dintre principalii artizani ai unirii Bucovinei cu ara
din noiembrie 1918. Nu departe de internat, pe aceeai strad desigur, se gsea conacul
familiei Flondor, o cas frumoas cu dou caturi situat nu la strad, ci n spatele unei
grdini splendide, strjuit de o poart imens din grilaj de fier. Grdina aceea cu meri
ce primvara explodau n flori albe, ameitor parfumate pn-n strad, plantai n
zigzag ca nu cumva s i fac umbr unul altuia, m-a impresionat i uimit peste
43
Ibidem, p. 58, passim.
msur, cci nu pierdeam nicio ocazie de [a] da o fug pn acolo, indiferent ce

anotimp ar fi fost, primvar, var sau poate mai ales toamn i de a-mi lipi nasul de
barele de fier lucrate cu o finee miastr, chiar dac pentru doar cteva clipe, n care
reueam s m transpun, s trec imaginar dincolo de gard i s m trezesc n miezul
unei grdini care s-ar fi putut numi al unui anume Eden. Apoi n partea din stnga,
rondourile de trandafiri i hortensii perfect simetrice, niruiri geometrice de cale, pe
atunci habar n-aveam ce e aia o cal, i crini imperiali ce fceau legtura unora cu
altele, de parc grdinari regeti venii tocmai de prin Versailles ori creatori ai altor
grdini celebre dduser tot ceea ce erau n stare, ca s stau eu i s m zgiesc la
frumuseea lumii care credeam c e 44.
Tatl meu avea 14 ani cnd a plecat din Bucovina, din Davideniul lui, iar
mini-romanul meu a pornit de la povestirile sale. Totul e real, trit, s-a petrecut
aidoma mrturisete, cu emoie, Mirella Tonenchi.
44
Ibidem, p. 73.
BUCOVINENI N VIAA CULTURAL-TIINIFIC
A ROMNIEI POSTBELICE (IV)*
VASILE I. SCHIPOR
Bukowiner im kulturell-wissenschaftlichen Leben Rumniens

in der Nachkriegszeit (IV)
(Zusammenfassung)**
Die Flucht und das Schicksal der Bukowiner Flchtlinge in Juni 1940, bzw. Mrz-April 1944
waren sogenannte Tabu-Themen in Rumnien vor den 1989er Ereignissen. Indem es die Forschungen in
dieser Hinsicht weiterfhrt, gehrt das dokumentarische Material Bukowiner im kulturell-
wissenschaftlichen Leben Rumniens in der Nachkriegszeit (IV) zu den wenigen allein stehenden Werken,
die diesen ergebnisreichen Forschungszweig gewhlt haben.
Innerhalb der Beschftigungen mit der Kulturgeschichte im allgemeinen, aber auch mit der
Literatur- und Sozialgeschichte insbesondere, ergnzt die unterliegende Studie die bisherigen Kenntnisse
durch die Forschung eines Bereiches der gegenwrtigen Geschichte, den die Forscher langer Zeit
vermieden haben und der als Bestandteil des nationalen und europischen kulturellen Patrimoniums
verstanden wird.
In diesem Sinne und trotz vieler Schwierigkeiten (Zerstreuung der Bukowiner im ganzen Gebiet
Rumniens, die Auswanderung mancher von ihnen in den Okzident, die Unzuverlssigkeit einiger Quellen
und der Mangel an Mitteln fr Feld-, Archiv- und Bibliothekforschung, die Ablehnung oder sogar die
Angst vieler berlebenden, ihre Memoiren zu schreiben, das schwache Interesse der Nachfolger an der
Familienforschung usw.) haben wir diese Studie verfasst, um sie zuknftig in einem biobibliographischen
Nachschlagewerk mit alphabetisch geordneten, einer breiten Kathegorie von aus der Bukowina
geflchteten Bukowinern verschiedener Nationalitten und Konfessionen zugnglichen Daten
einzubeziehen. All das ist ein Beweis fr die deutliche Prsenz der Bukowina in der kulturell-
wissenschaftlichen Entwicklung des Landes durch eine hervorragende schpferische, heute wenig
bekannte und bewertete Ttigkeit.
*
Pentru ntreaga problematic a temei, vezi un tablou mai amplu n Bucovineni n viaa cultural-
tiinific a Romniei postbelice (I), n Analele Bucovinei, RduiBucureti, anul XVII, nr. 2 (35),
iuliedecembrie 2010, p. 367396; Bucovineni n viaa cultural-tiinific a Romniei postbelice (II),
ibidem, anul XVIII, nr. 2 (37), iuliedecembrie 2011, p. 575613; Bucovineni n viaa cultural-tiinific a
Romniei postbelice (III), ibidem, anul XIX, nr. 1 (38), ianuarieiunie 2012, p. 113144.
**
Vasile I. Schipor
Schlsselwrter und ausdrcke: Flucht, Vertreibung, Deportation, Ribbentrop-Molotov Pakt,

europisches Drama fr mehrere Generationen, Kriegsopfer, politischer Schuld, ethnische Diskriminierung
und Hass, tragische Lebenserfahrungen, extreme Situationen, Authentizitt und Ausdruckskraft, Trauma
und soziale Marginalisierung, Erinnerungen an die Flucht, Bewusstseinsstrom, Humanisierung einer
tragischen Welt, Bedauern und Nostalgie der Vergangenheit, Bewahrung des tragischen Gedchtnisses der
Bukowiner, Genesung der moralischen Reflektion in der ffentlichkeit, wenig bekannte und bewertete
schpferische Ttigkeit.
CRI. REVISTE
Gh. Giurc, Monografia satului Adncata din judeul Suceava, Suceava, Editura
,,George Tofan, 2011, 285 p.
A ieit de sub tipar Monografia satului Adncata din judeul Suceava, volum ntocmit de ctre
profesorul, filologul, publicistul i editorul Gheorghe Giurc, fiu al satului. Munca depus de eruditul
autor pentru redactarea crii este impresionant, datele adunate timp de zeci de ani incluznd informaii
din domenii diverse: arheologie, istorie, statistic, etnografie, geografie, economie etc. Abordarea
interdisciplinar a datelor consemnate n monografie este fcut temeinic, fiecare capitol din lucrare avnd
multiple informaii specifice subiectelor discutate. Cartea este elaborat dup regulile stricte de scriere a
unei monografii referitoare la un sat, care are specificul i istoria lui.
Cunoscut n lumea cultural sucevean, n cea a nvmntului n mod special, unde a desfurat
ani buni de activitate att la catedr ct i la conducerea lui, fiind o vreme inspector colar, profesorul
Gheorghe Giurc are menirea i talentul de a scrie cri de valoare. Cu siguran, volumele publicate de
acesta sunt referine n tratarea unor subiecte legate de nvmntul sucevean. Autorul nu uit rdcinile,
locul unde s-a nscut, satul Adncata. Pentru ntocmirea volumului, autorul a planificat minuios ceea ce
trebuia s cuprind volumul: date geografice, arheologice, istorice, onomastice, edificii de cult, preoi,
coala, viaa economic, cea sanitar, tradiii, obiceiuri, personaliti etc. Fiecare domeniu este tratat
tiinific, cu trimiteri la lucrrile de referin. Cartea poart amprenta filologului, textul fiind clar,
armonios, captivant pentru oricare cititor. Fineea interpretrilor d greutate datelor statistice, care ar fi
devenit poate plictisitoare, fr completrile de rigoare. Astfel, istoria satului Adncata, cu locuiri din
preistorie, revine n contemporaneitate cu detalii care dau lumin multor necunoscute.
Dup un Cuvnt-nainte al autorului (p. 34), urmeaz prefaa semnat de conf. univ. dr.
Mihai Lazr, de la Universitatea tefan cel Mare din Suceava: Valene ale cercetrii multi- i
interdisciplinare a satului Adncata (p. 510) i Cronologia satului Adncata (p. 1114). Cartea este
structurat n urmtoarele capitole: I. Aezarea geografic a satului Adncata. Mediul nconjurtor. 1.
Aspecte fizicogeografice; 2. Solurile; 3. Reeaua hidrografic; 4. Cile de comunicaie; 5. Microclimatul;
6. Flora; 7. Fauna (p. 1131); II. Memoria pmntului. Adncata, important centru arheologic romnesc
(p. 3343); III. Repere istorice. 1. ntemeierea satului; 2. Organizarea administrativ-teritorial a comunei
Adncata; 3. Primria; 4. Lista primarilor comunei Adncata; 5. Eroii satului Adncata (p. 4359);
IV. Elemente de onomastic din Adncata. 1. Toponimia satului Adncata (p. 6467); 2. Elemente de
antroponimie (p. 6873); V. Biserica (p. 7496); VI. coala (p. 97121); VII. Viaa cultural
(p. 122146); VIII. Viaa economic (p. 147166); IX. Viaa sanitar (p. 167171); X. Adncata tradiii
i obiceiuri (p. 171208); XI. Consteni cu care ne mndrim (p. 209266).
n paginile primului capitol, Aezarea geografic a satului Adncata. Mediul nconjurtor, sunt
consemnate date referitoare la geografia i amplasarea satului Adncata, urmate de descrierea amnunit
a topografiei locului, astfel nct cititorul are toate informaiile, inclusiv descrieri ale naturii din cele patru

Cri. Reviste
anotimpuri. Din loc n loc, textul este presrat cu toponime, cu denumiri de ape, de sate vecine, de locuri.
Prezentarea istoric a satului, prima atestare i primele date istorice, sunt nsoite de citate din documente,
din care aflm hotarele, vecinii, proprietarii locurilor i, ceea ce este important, faptul c locul era numit
Adncenii, ce se cheam i Silitea sau moia Silitea, ce-i zice i Adncata (p. 19), fiind un sat
vechi, disprut (Silite), al crui nume nu s-a pstrat, forma locului (adncitur) dnd denumirea satului. n
prezent, satul are o suprafa de 38,5 km2 i o populaie de 4 093 de locuitori (p. 20). Capitolul include o
hart geomorfologic, iar n subcapitole sunt informaii despre: Reeaua hidrografic (p. 2324), Cile de
comunicaii (p. 2426), Microclimatul (p. 2629), Flora (p. 2931), Fauna (p. 3132).
n capitolul II, Memoria pmntului. Adncata, important centru arheologic romnesc (p. 3343),
sunt consemnate rezultatele cercetrilor arheologice. Fiind o zon presrat cu locuiri din cele mai vechi
timpuri, arheologii suceveni, printre care se numr i semnatarul, au fcut de-a lungul anilor numeroase
cercetri de suprafa, n urma crora au fost identificate aezri umane din Paleolitic, Eneolitic, Epoca
bronzului, Epoca fierului, perioada migraiilor, din perioada prefeudal i feudal. n cuprinsul mai multor
campanii de spturi arheologice desfurate n punctul Feteti La Schit (19992006), au fost investigate
tiinific locuiri umane din Eneolitic (Cultura Cucuteni), din perioada de tranziie la Epoca bronzului
(Cultura Horoditea), Epoca bronzului (Cultura Komariv) i din a doua Epoc a fierului (La Tne). n
punctul Adncata Ima au fost cercetai arheologic tumuli aparinnd unei necropole din Epoca
bronzului. Materialele arheologice se pstreaz la Universitatea tefan cel Mare i la Muzeul Bucovinei.
Analiza descoperirilor arheologice este bine documentat, n text fiind intercalate imagini de antier, cu
piese descoperite n punctele Ima i Dealul Lipovanului (p. 33).
n capitolul III, Repere istorice (p. 4359), autorul include date importante referitoare la istoricul
satului, la particularitile fonetice, lexicale, la organizarea administrativ-teritorial (n conformitate cu
actele normative adoptate de-a lungul timpului, n perioada modern i contemporan). Primria satului,
ca unitate administrativ, lista primarilor nsoit de fotografiile acestora, eroii satului, jertfii pentru
Independen (18771878), n Primul i n al Doilea Rzboi Mondial, sunt alte aspecte tratate n capitol.
n capitolul IV, Elemente de onomastic din Adncata (p. 6873), autorul descifreaz cteva
necunoscute privind semnificaia toponimelor Adncata, Poiana Pustie, Silitea, Dncata, Dngeni,
denumiri consemnate n documente (p. 6466). Lista cuprinznd principalele toponime din satul
Adncata (p. 67), ntocmit pe baza surselor documentare, cuprinde denumirile locurilor din sat, iar
numele locuitorilor sunt marcate n subcapitolul Elemente de antroponimie (p. 6873).
Un loc important n cuprinsul monografiei l ocup capitolul V, Biserica (p. 7496), att cea veche,
din lemn (care este monument de patrimoniu naional imobil), ct i biserica nou. Profesorul Gh. Giurc
interpreteaz critic datele referitoare la biserica de lemn, concluzia fiind aceea c edificiul dateaz de la
sfritul secolului al XVI-lea. De-a lungul timpului, biserica a suferit refaceri, reparaii lucrri absolut
normale (i necesare) pentru o construcie de lemn cu o asemenea vechime (p. 79). De la biserica de lemn
din sat provin unele cri de cult, datate ncepnd cu anul 1773, transcrise din chirilic de regretatul preot
Dimitrie Popovici, consemnate n monografie (p. 8285). Lucrrile la biserica nou, de piatr, au nceput
n toamna anului 1928, ctitori fiind locuitorii satului, familia inginerului Vasile Molescu i Ministerul
Cultelor, ns, abia dup 11 ani de la punerea temeliei, respectiv la 26 octombrie 1938, a fost terminat i
sfinit.
n capitolul VI, coala (p. 97121), sunt date importante referitoare la nfiinarea colii din
Adncata i la evoluia ei n timp. Slujitorii colii, nvtori i profesori, dascli care au contribuit la
modelarea fiilor satului, sunt prezentai n paginile crii.
n capitolul VII, Viaa cultural (p. 122146), autorul descrie diferitele aspecte ale vieii culturale
desfurate de-a lungul timpului n Adncata, activitile de la cminul cultural, coordonate de ctre
intelectualii i funcionarii din comun: preoi, nvtori, primari, notari .a. Pasionat de trecutul satului,
Cri. Reviste
nvtorul Filip Enea a adunat lucruri vechi (piese arheologice, etnografice, numismatice etc.), organiznd
muzeul din Adncata, dup evenimentele din 1989, din pcate, disprut n mod misterios.
Capitolul VIII, Viaa economic (p. 147166) i capitolul IX, Viaa sanitar (p. 167171), cuprind
date referitoare la activitile specifice unui sat cu oameni gospodari: agricultura, resursele naturale
(pdurea, piatra), dispensarul medical.
Un loc important n cuprinsul monografiei este ocupat de capitolul X, Adncata tradiii i
obiceiuri (p.171208). Descrierea celor mai importante aspecte referitoare la gospodria rneasc,
industria casnic, portul tradiional, naterea, nunta, nmormntarea, hramul, hora, claca, eztoarea,
srbtorile de iarn, sunt rezultate din munca de cercetare efectuat de autor, care, de-a lungul anilor, a
cules informaiile direct de la surse. Bun cunosctor al tradiiilor i obiceiurilor din Adncata, profesorul
Gh. Giurc las motenire contemporanilor date referitoare la zestrea satului.
Satul Adncata a dat personaliti marcante n domenii diferite de activitate. Pentru fiecare gsim
n carte o fi biobibliografic, minuios ntocmit de autor (capitolul XI. Consteni cu care ne mndrim,
p. 209266).
Monografia comunei Adncata dispune de o documentaie vast, fiind rezultatul unei munci
intense, tiinifice. Intelectual consacrat studiului, druit pe deplin profesiei sale, profesorul Gh. Giurc
adaug crilor sale, valoroase i bine cunoscute, nc un volum de proporii, care poate fi luat ca referin
pentru orice lucrare monografic. Spiritul critic, evaluarea corect a fiecrui detaliu din carte, face ca
lucrarea de fa s fie una dintre cele mai bine ntocmite de pn acum.
Ion Mare
Din arhivele cernuene: scrisori ctre Ion Nistor, Ediie ngrijit, studiu introductiv,
note, comentarii, anexe: Doina-Iozefina Iavni, Suceava, Editura Universitii
,,tefan cel Mare, 2012, 258 p.
n anul 2000 aprea, la Editura Institutului BucovinaBasarabia, lucrarea Ion Nistor dimensiunile
personalitii politice i culturale, semnat de Doina Alexa (cstorit Iavni). Autoarea a continuat
cercetrile privind viaa i activitatea lui Ion Nistor, de aceast dat aducnd n faa cititorului o culegere
de documente inedite, reunite ntr-o ediie ngrijit, cu studiu introductiv, note, comentarii i anexe: Din
arhivele cernuene: scrisori ctre Ion Nistor, aprut la Editura Universitii ,,tefan cel Mare din
Suceava, n anul comemorrii semicentenarului morii istoricului bucovinean (2012). Aceast lucrare, aa
cum remarca Florin Pintescu n Cuvnt-nainte, este o ,,realizare notabil a istoriografiei romne privitoare
la Bucovina, care ,,acoper o lacun de documentare i interpretare a activitii unei personaliti care a
influenat n mod considerabil viaa cultural i politic a Bucovinei interbelice (p. 7).
Studiul introductiv semnat de Doina-Iozefina Iavni aduce n atenia cititorului cteva date din
biografia lui Ion Nistor, ,,autor al unei opere considerabile ca amploare, diversitate, profunzime i
cutezan constructiv, ,,unul dintre cei mai valoroi istorici din prima jumtate a secolului al XX-lea.
Aceasta este concretizat aproximativ prin 200 de publicaii de izvoare, monografii, studii, sinteze, articole
de reviste i ziare, la care se adaug 104 conferine nepublicate (p. 9). Implicarea n micarea
politico-cultural a romnilor bucovineni i contribuia la procesul de integrare a Bucovinei n cadrul
statului naional unitar romn completeaz dimensiunile personalitii lui Ion Nistor.
Informaiile referitoare la viaa i activitatea istoricului bucovinean au fost completate prin
cercetarea documentelor aflate la Arhiva de Stat a Regiunii Cernui, organizate n Fondul personal
Ion Iancu Nistor. Este vorba despre 274 de dosare cu documente originale i copii, din perioada
Cri. Reviste
19011939, redactate n limbile romn, german i francez: manuscrise ale operei tiinifice a lui
Ion Nistor, copii ale unor documente din arhivele vieneze, texte ale unor cuvntri inute cu diferite ocazii,
fragmente ale cursului inut n anul universitar 1930/1931 la Universitatea din Cernui, coresponden cu
instituii i persoane oficiale (documente personale privind numirea lui Ion Nistor n funcii publice sau
onorifice, solicitri provenind de la instituii sau persoane particulare privind acordarea de sprijin material,
politic i moral, coresponden divers).
n volumul de fa, Doina-Iozefina Iavni public cea mai mare parte a corespondenei provenite de
la personaliti i instituii particulare, ,,care ncorporeaz informaii demne de luat n considerare, att
pentru cercettorul avizat, ct i pentru pasionaii ocazionali de istoria Bucovinei (p. 16). Sunt publicate
138 de scrisori adresate lui Ion Nistor, care acoper perioada 19071939, semnate de 44 oameni de
cultur, fruntai politici, prieteni i colaboratori i nou instituii (Academia Romn, Baroul Avocailor
din Bucovina, Casa Voluntarilor Romni din Siberia, Cercul Studenilor Bucovineni din Bucureti,
Comitetul Naional al Romnilor din Austro-Ungaria, Consulatul Republicii Cehoslovace, Direcia
nvmntului Superior din Ministerul Instruciunii, Organizaia P.N.L. din judeul Cojocna i Societatea
Naiunilor). Printre emiteni i amintim pe Teodor Balan, Romulus Cndea, Nicu Flondor, Vasile Grecu,
Maximilian Hacman, Claudiu Isopescu, Dimitrie Marmeliuc, Leca Morariu, Grigore Nandri, I.P.S.
Nectarie, mitropolitul Bucovinei, I.P.S. Nicolae, mitropolitul Ardealului, Sextil Pucariu, Iorgu Toma,
Constantin Angelescu, Gheorghe Brtianu, George Enescu, Nicolae Iorga, Vasile Prvan . a. Scrisorile
sunt publicate n ordinea alfabetic a emitenilor, cu menionarea sursei arhivistice i cu informaii sumare
despre expeditori.
Contextul istoric n care a fost elaborat aceast coresponden este cel din preajma i de dup anul
1918, cnd a nceput procesul de integrare a Bucovinei n cadrul Romniei ntregite, perioad n care
Ion Nistor a deinut funcia de ministru delegat cu administraia Bucovinei. Scrisorile primite de istoricul
bucovinean sunt importante surse documentare pentru analiza vieii politice a provinciei, confruntat cu
dificulti n procesul de unificare, constituirea Partidului Democrat al Unirii, a organizaiilor
Partidului Naional Liberal din Bucovina, a vieii interne de la ,,Glasul Bucovinei, ,,Junimea literar i
,,Buletinul Codrul Cosminului, reorganizarea pe baze romneti a Universitii din Cernui. De
asemenea, corespondena reflect eforturile de organizare a unei Direcii Regionale a Arhivelor Statului la
Cernui, activitatea delegaiei Romniei la Conferina de Pace de la Paris. Un loc aparte ocup i
corespondena legat de evoluia i deznodmntul crizei bucovinene conflictului dintre Ion Nistor i
Iancu Flondor. Scrisorile, aa cum arat Doina-Iozefina Iavni, ,,transmit i n momentul de fa emoiile,
speranele i febrilitatea ce caracterizau cei mai grei, dar totodat i cei mai luminoi ani ai integrrii
Bucovinei n cadrul Romniei Mari, renviind imaginea societii cernuene interbelice, cu Cernuii,
Mica Vien, de care savantul a fost legat prin anii cei mai rodnici i mai frumoi ai vieii sale
(p. 1617).
Volumul de documente este nsoit de o Bibliografie selectiv i un Indice [de] persoane. n Anexe
sunt prezentate fotografii, n cea mai mare parte inedite, provenite din coleciile Societii pentru Cultura
i Literatura Romn n Bucovina, Muzeului Bucovinei (Suceava) i Serviciului Judeean Suceava al
Arhivelor Naionale.
Culegerea de documente inedite realizat de Doina-Iozefina Iavni este important pentru
contribuia adus la ,,ntregirea dimensiunilor personalitii politice i culturale a lui Ion Nistor, cu caliti
i limite inerente i la cunoaterea ,,mai complex i nuanat a istoriei politice i culturale a Bucovinei
din perioada interbelic.
Rodica Iaencu
Cri. Reviste
Alis Niculic, ,,Junimea literar (19041914; 19231939). Bibliografie, Iai, Editura

TipoMoldova, 2012, 176 p.
Sub semntura lui Alis Niculic a aprut la Iai, n anul 2012, lucrarea ,,Junimea literar
(19041914; 19231939). Bibliografie, un instrument de lucru necesar cercettorilor interesai de evoluia
vieii culturale a Bucovinei de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea. Lucrarea
este prefaat de Liviu Papuc, care apreciaz efortul autoarei de a realiza, prin ,,descrieri unitare, rigoare n
abordare, apropiat de pedanterie, dispunere a materialului care denot cunoaterea n profunzime a
domeniului de activitate, bibliografia unei reviste ,,la care a colaborat tot ceea ce a nsemnat ceva n
scrisul bucovinean (i nu numai), ncepnd cu membrii Academiei Romne i cu cei ai Societii
Scriitorilor Romni, revist care a debutat, a consacrat, a validat n timp nume ce figureaz cu cinste n
istoria literaturii romne (p. 8).
n Bucovina, evoluia literaturii romne a fost, aa cum arat autoarea n Introducere, marcat de
cteva evenimente: iniiativele lui Teodor Racoce de a tipri o gazet romneasc; apariia primului
sptmnal bilingv romno-german ,,Bucovina. Gazet romneasc pentru politic, religie i literatur /
Romnische Zeitung fr Politik, Kirche und Literatur (18481850); apariia ,,Foii Societii pentru
Literatura i Cultura Romn n Bucovina (18651869); editarea revistei ,,Aurora romn. Organu
beletristicu alu Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina (18811884). n acest context,
apariia publicaiei ,,Junimea literar. Revist literar i tiinific, pe fondul intensificrii micrii
naionale a romnilor din Bucovina i a efervescenei culturale de la sfritul secolului al XIX-lea i
nceputul secolului al XX-lea, a reprezentat un moment important n evoluia scrisului bucovinean. Revista
a aprut la Cernui i Suceava n perioada ianuarie 1904 august 1914, sub direcia unui comitet de
redacie, editor i redactor responsabil fiind Iancu I. Nistor; este tiprit la Societatea tipografic
bucovinean. ncepnd cu luna octombrie 1904, redacia i administraia s-au mutat la Suceava, iar din
ianuarie 1905, revista este tiprit la Societatea ,,coala Romn, Suceava. ncepnd cu 1 ianuarie 1908,
redacia i administraia se mut din nou la Cernui, iar din septembrieoctombrie 1908 este cooptat ca
editor i redactor responsabil George Tofan. n perioada 19231937 apare la Cernui cu titlul ,,Junimea
literar. Revist de literatur, art i tiin, director Ion Nistor, secretar de redacie Leca Morariu; tiparul
la Institutul de Arte Grafice i Editur ,,Glasul Bucovinei.
Programul revistei, publicat n primul numr (1 ianuarie 1904), dezvluia ,,dorina cea mai vie a
ntemeietorilor (Ion Nistor, George Tofan, Traian Brileanu, Victor Morariu, Radu Sbiera,
Nicu Dracinschi, Taniu Dracinschi) ,,ca s deteptm n publicul romn gustul pentru lucrri literare
romneti de valoare i ca s facem ca ideile ntrupate n ele s ptrund n toate pturile sociale
romneti. Cci astfel ne vom emancipa de nruri strine, care pot ndui orice dezvoltare liber a
particularitilor noastre naionale. [...] Aceast revist aspir s devie centrul stabil n jurul cruia s se
grupeze toi literaii din ar care ar voi s contribuie la realizarea mreei opere pe care ne-am propus-o
(p. 1112). Revista a publicat versuri, proz scurt, fragmente din romane aflate n curs de apariie, note
de cltorie, studii literare i tiinifice, folclor, recenzii i dri de seam, aniversri i comemorri ale
personalitilor culturii romne.
Alis Niculic a optat n alctuirea acestui indice de revist pentru combinarea criteriilor cronologic
i alfabetic, organiznd materialul pe mai multe seciuni, prezentate n ordinea ponderii ocupat n revist:
I. Limba i literatura romn; II. Literatura universal; III. Folclor; IV. Istorie; V. Via cultural i
spiritual; VI. tiine; VII. Politic; VIII. Necrolog. Comemorri; IX. Iconografie; X. Concursuri, premii;
XI. Bibliografii; XII. Pota redaciei i administraiei. n cadrul fiecrei seciuni, respectnd criteriul
cronologic, sunt enumerate toate materialele publicate n revist. De exemplu, n cadrul seciunii
IV. Istorie sunt cuprinse materiale referitoare la: IV. 1. Istoria Bucovinei (IV 1. 1. Documente. Cri vechi;
Cri. Reviste
IV. 1. 2. Biserica; IV. 1. 3. Populaiile. Localiti. Monumente; IV. 1. 4. Administraie. Justiie. Armat;
IV. 1. 5. nvmnt. Bibliotec; IV. 1. 6. Cultur i art; IV. 1. 7. Personaliti); IV. 2. Istoria romnilor;
IV. 3. Istorie universal.
Este important de subliniat faptul c lucrarea are un Indice de nume, nsoit de o list cu
pseudonimele ntlnite n paginile revistei, precum i o Bibliografie.
Pentru realizarea acestei lucrri, ,,modest omagiu adus istoricului bucovinean Ion Nistor, la
mplinirea a 50 de ani de la moartea acestuia, Alis Niculic, aa cum aflm din Not asupra ediiei, a
consultat exemplarele aflate n colecii incomplete la diverse instituii din Suceava: Biblioteca Bucovinei
,,I. G. Sbiera, Fond Bucovina; Muzeul Bucovinei Donaia Leca Morariu i Fondul I. Vicoveanu;
Biblioteca Colegiului Naional ,,tefan cel Mare; Arhiva ,,Emil Satco.
ntocmit pe baza unei cercetri atente a coleciei revistei ,,Junimea literar, folosind o metod
specific realizrii unui indice de revist, lucrarea semnat de Alis Niculic reprezint un important
instrument de lucru, util cercettorilor interesai de evoluia vieii culturale a Bucovinei.
Rodica Iaencu
Paul Bracanu, Drum de fier prin praf de puc, Iai, Editura Stef, 2012, 530 p.
Paul Bracanu, nscut la 17 iunie 1967, n comuna Breti, judeul Botoani, fiul lui Maxim i al
Harietei, nscut Radinschi, este tehnician n cadrul Seciei 6 Linie Vatra Dornei. Numele su este
cunoscut, n ultima vreme, din colaborrile la presa local i central pe teme referitoare la istoricul cilor
ferate din Bucovina. Preocuprile sale apar mai cu seam n paginile cotidianului Crai nou, din Suceava.
La Bucureti, Realitatea evreiasc, publicaie lunar a Federaiei Comunitilor Evreieti din Romnia,
anul LVI, nr. 400401 (12001201), 128 februarie 2013, i public, spre exemplu, articolul Centenar
Emanuel Alois Ziffer (p. 5), nchinat unui european modern n Bucovina de altdat, care a trit n
perioada 18331915, inginer-ef al Companiei Offenheim (18521872), cu contribuii la realizarea reelei
de ci ferate din Bucovina (18831907), printe al cilor ferate din Bucovina, director tehnic pentru
supravegherea construirii i exploatrii liniilor ferate BurdujeniRoman, PacaniIai i VeretiBotoani,
rspltit de statul romn cu nalte distincii (Medalia Jubiliar Carol I i Coroana Romniei), cruia,
pentru cinstirea memoriei, bucovinenii i-au ridicat un bust la Vatra Dornei, dezvelit la 7 iunie 1903,
monument de for disprut, din pcate, n cursul veacului trecut.
Lucrarea Drum de fier prin praf de puc este aezat sub un motto generos, preluat din cugetrile
lui Nicolae Iorga: Fiecare loc de pe pmnt are o poveste a lui, dar trebuie s tragi bine cu urechea ca s-o
auzi i trebuie un gram de iubire ca s-o nelegi. Provenind dintr-o familie de ceferiti i fiind pasionat de
istorie, n urma unei laborioase i minuioase documentri, autorul exploateaz o bogat informaie
referitoare la proiectarea, construirea i exploatarea liniilor de cale ferat n Bucovina, fr a neglija
contextul istoric i viaa comunitii locale. Cum subliniaz ing. George-Radu Pipa, directorul Regionalei
C.F.R. Iai, n Prefa, p. 34, valorificndu-i talentul de cercettor, ntr-o lucrare structurat dup
regulile unei monografii, Paul Bracanu prezint date istorice, tehnice, fotografii, documente i hri,
decrete i iniiative legislative legate de construcia liniilor de cale ferat, a staiilor i haltelor de micare,
a instalaiilor de sigurana circulaiei, sistemelor de semnalizare i comunicaii, a materialului rulant,
instalaiilor de ntreinere i revizie a locomotivelor i vagoanelor, ntr-un mod unitar i cronologic, de
la nceputul construciei cilor ferate n Bucovina (1865) pn n anul 2012. n paginile crii, potrivit
aceluiai autor, impresioneaz multitudinea de date tehnice, structurate pe perioade de construcie i zone
bine delimitate, ca i impresionanta actualizare a datelor, ilustrarea evenimentelor prezentate cu [...]
Cri. Reviste
fotografii rare, multe din ele aparinnd unor colecii private, la care publicul larg nu a mai avut acces
pn acum.
Lucrarea, gndit astfel, reprezint cel mai frumos omagiu adus unitii de cale ferat n care
autorul i desfoar activitatea, n cea de a treia generaie de ceferiti din familia sa. Stilul riguros
tiinific, bine documentat al prezentrii datelor, dar n acelai timp cursiv, frumos i interesant, face din
aceast carte este de prere inginerul George-Radu Pipa o lucrare de istorie feroviar accesibil att
ceferitilor ct i publicului larg (p. 4).
ntr-un alt cuvnt de nsoire, Drumul de fier ntre necesitate economic i interese strategice
(p. 5), scriitorul dornean George Timu atrage atenia asupra importanei cilor ferate n procesul de
dezvoltare rapid i armonioas a localitilor din Bucovina de la sfritul secolului al XIX-lea i
nceputul secolului al XX-lea, favoriznd i aici avntul unor importante centre economice de-a lungul
lor i deschizndu-le comunitilor bucovinene larg porile spre civilizaie i progres.
n acelai sens se nscriu i alte dou texte introductive. n Recomandare, p. 6, L. D. Clement,
redactor-ef al cotidianului Crai nou susine c Pavel Bracanu, prin lucrarea sa, aduce un frumos
serviciu breslei din care face parte, contribuind astfel, cu inteligen i obiectivitate, la ntregirea
chipului unei Bucovine care, dezvluindu-i secretele, devine nc mai fascinant.
Cuvntul autorului crii, intitulat Argument, p. 78, este o confesiune frumoas, dedicat
tricarilor sau liniorilor, oamenilor liniei ferate, care, cu palmele lor bttorite, mirosind a creuzot,
[i] erau cei mai sinceri i veseli amici, purtndu-l, cu povetile lor fabuloase, ntr-o lume a marilor
descoperiri. n completarea confesiunii, ntr-o manier atipic, Paul Bracanu exprim gnduri de
recunotin pentru binevoitorii si, oameni deosebii, cu suflet mare, care i-au oferit, cu generozitate,
o serie de cri rare, ziare, documente, date tehnice i schie, fotografii, scrisori ori cri potale ilustrate
din coleciile personale, din arhive romneti i strine, precum i relatarea unor fapte i evenimente
petrecute cu mult timp n urm: Kurt Misar, Martina Misar-Tummeltshammer, Edgar Hauster i
Martina Lelgemann, Cornelia-Camelia Balasanian, Valentin-Ioan Lupu, Costic Srghi, George Timu
(p. 913).
Sumarul lucrrii este interesant.
n Introducere, p. 1420, Paul Bracanu realizeaz un succint istoric al cilor ferate n lume i n
spaiul romnesc: Banat, Transilvania, Principatele Unite/Romnia, Dobrogea, Bucovina. Partea
propriu-zis a lucrrii, structurat ca o scurt monografie ilustrat, urmrete s dezvluie epopeea
construciei liniei ferate Hatna (Drmneti)Dorna Watra (Vatra Dornei), la mplinirea venerabilei
vrste de 110 ani, fiind completat cu o scurt prezentare a activitii de construcie, ntreinere i
reparaie, asigurat de-a lungul anilor de liniorii Seciei de ntreinere C.F. Vatra Dornei: n afar de
povestea unor linii ferate trecute prematur n uitare mari realizri ale anilor 1900, ale unor locuri cu
oameni deosebii i fapte pe msur , cartea de fa se vrea a fi i un omagiu adus unei armate modeste de
lucrtori feroviari a cror inim bate pe ritmul roilor de tren, liniorii, cei care au muncit continuu, zi i
noapte, pe ari, ploaie, viscol i ger, n timp de pace sau n vreme de rzboi, pentru ca circulaia
trenurilor s se fac la timp i n condiii de siguran (p. 20).
Partea propriu-zis a lucrrii se intituleaz Drum de fier prin Bucovina i cuprinde patru capitole.
Capitolul I, Scurt istoric, urmrete problematica principal a lucrrii n ase subcapitole:
1) Dezvoltarea reelei de ci ferate n Bucovina pn n anul 1914, p. 2144; 2) Linia ferat Drmneti
Vatra Dornei, p. 44184; 3) Linia ferat VamaMoldovia, p. 185204; 4) Linia ferat PojortaFundu
Moldovei, p. 204212; 5) Noiuni de organizare, semnalizare, sigurana circulaiei feroviare i
materialului rulant, p. 213234; 6) Locomotive folosite de Societatea Bukowinaer Lokalbahnen pe seciile
de circulaie DrmnetiVatra Dornei, VamaMoldovia i PojortaFundu Moldovei, p. 234237.
Capitolul al II-lea, Drum de fier prin praf de puc i ploaie de stele. Rzboi prin Bucovina,
trateaz alte cteva teme complementare. Despre unele din acestea astzi publicul larg cunoate puine
Cri. Reviste
lucruri: 1) Linia ferat Vatra DorneiPrundul Brgului, p. 238301; 2) Linia ferat IacobeniPrislop
Bora, p. 302332; 3) Linia ferat Vatra DorneiPiatra Neam, p. 333343. Un subcapitol de interes
documentar aici este Trenul benzino-electric. Istoric, evoluie i utilizare, p. 344352.
Capitolul al III-lea, Linia Ilva MicVatra Dornei, prezint problematica, n principal,
orientndu-se dup perioade istorice: 1) nceputuri, p. 353358; 2) Perioada anilor 19151940,
p. 358381; 3) Detalii constructive, lucrri i obiective reprezentative, p. 381410; 4) Perioada anilor
19401948, p. 410416; 5) Staii, halte, p. 416438; 6) Perioada anilor 19482012, p. 438440; 7) Paza
tunelurilor i lucrrilor de art, p. 440442; 8) Calea ferat forestier din Valea Ilvelor, p. 442452.
Capitolul al IV-lea, Oamenii drumului de fier, aduce n atenie, prin cele patru subcapitole, alte
probleme de interes, prezentnd importan mai ales pentru istoria culturii din Bucovina: 1) ine i destine,
p. 454469 (profilurile bio-bibliografice de aici sunt nchinate unor personaliti cu merite deosebite, de-a
lungul timpului, n construcia i modernizarea cilor ferate din Bucovina: Emanuel Alois Ziffer,
p. 454459; Konrad Twrdy, p. 460461; Felix Tarbuk von Sensenhorst, p. 462463; Petre M. Teodorescu,
p. 463464; Constantin Guragata, p. 464466; Ioan I. Lupu, p. 466468; Valentin Pntescu, p. 469;
2) Liniile ferate din Bucovina. Organizare, evoluie i integrare n reeaua naional, p. 470479;
3) Secia de ntreinere Linii C.F.R. Vatra Dornei, p. 479506; 4) Remember, p. 507523.
O consistent Bibliografie, p. 524525, rotunjete sumarul acestei lucrri. Folositoare pentru o
categorie mai larg de utilizatori, cartea Drum de fier prin praf de puc, elaborat i publicat de
tehnicianul Paul Bracanu, stabilit din 1988 la Vatra Dornei, este bogat ilustrat cu reproduceri dup
fotografii, multe dintre acestea adevrate documente de epoc, hri i facsimile dup schie excerptate din
documente de arhiv ori din lucrri vechi, astzi mai greu accesibile, la noi, cum este cazul lucrrii lui
E. A. Ziffer, Die Lokalbahnen in Galizien und der Bukowina, III, Wien, Spielhagen & Schurich
Verlagsbuchhandlung, 1891; Wien, Lehman & Wenzel Verlagsbuchhandlung, 1908.
Consemnnd realizarea tnrului tehnician feroviar dornean, un nobil i generos risipitor, ntr-o
perioad neprietenoas, mai ales n provincie, pentru temerare proiecte crturreti, noi mai adugm aici
faptul c autorul are tiina ilustrrii excursului tehnic, fatalmente arid, cu cte o poveste scurt venind din
istoria locului (tradiie popular, istorie social, istoria comerului, demografie etc.), nviornd astfel
lectura i dnd coloratur local discursului, apropiind lucrarea i de sensibilitatea generaiilor actuale de
cititori.
Lucrarea lui Paul Bracanu Drum de fier prin praf de puc, consacrat operei impresionante de
construire a reelei de cale ferat din Bucovina istoric i tiprit la mplinirea a 110 ani de la darea n
exploatare a liniei ferate Hatna (Drmneti)Dorna Watra (Vatra Dornei), comunic, n mod deosebit,
prin frumoasa ilustraie i mesajul su intim, un tonifiant sentiment de bucurie, contrastnd cu tristeea
cvasi general, ce sporete aproape an de an, cu fiecare nou linie ferat nchis circulaiei n Bucovina
ct a mai rmas astzi (DornetiSiret, DornetiNisipitul, DornetiPutna, DrmnetiGura Humorului
etc.) i cu aspectul dezolant al ntregii noastre infrastructuri feroviare (terasamente, perdele forestiere de
protecie/plantaii, spaii verzi, linii, poduri i podee, bariere, gri, peroane, sli de ateptare i magazii de
mrfuri, cabine i cantoane, remize i depouri, triaje, material rulant), purtnd toate, din pcate, povara
indiferenei, a nepsrii i abandonrii instaurate iremediabil parc i n administraia cilor ferate din
Bucovina postdecembrist.
Vasile I. Schipor
Cri. Reviste
Sursul Bucovinei, revist de istorie, literatur i umor editat de Asociaia literar

Pstorel Filiala Vama i Cenaclul Nectarie Vama, anul I, nr. 1 i 2, mai,
iunie 2012, 40 p., 38 p.
De curnd, peisajul publicistic bucovinean a nregistrat o nou apariie care a atras, de ndat,
atenia iubitorilor de literatur, de umor i chiar de istorie local. Este vorba despre o revist care s-a
nscut din dragostea de spaiul de batin i din dorina de a aeza satul natal n rndul celor cu blazon
cultural. Acest lucru a putut fi realizat la Vama.
Cu titlul fericit ales, Sursul Bucovinei, revista st comod n umbra mai vrstnicei Bucovina
literar, pe care o completeaz n mod fericit, i a fost lansat (primele dou numere: mai i iunie 2012)
cu ocazia Festivalului Internaional de Satir i Umor Umor fr frontiere n ara de Sus, care a avut loc
ntre 6 i 8 iulie 2012, n aceeai Vam cmpulungean.
Editat de ctre Asociaia Literar Pstorel, Filiala Vama i de Cenaclul Nectarie din aceeai
localitate, ntr-o inut editorial remarcabil, revista are ca nai doi vrednici de laud fii ai satului:
Sorin Cotlarciuc (director) i Ctlina Orivschi (redactor-ef), ambii umoriti i epigramiti de ascuit
spirit i din osrdia crora revista, ntr-adevr, surde.
Pe coperile acesteia i-au aflat locul dou poezii-emblem, La Bucovina (Mihai Eminescu) i
Bucovina (Vasile Alecsandri). Articolul-program este sintetizat de Ioan-Mugurel Sasu n cteva cuvinte:
Prin revista noastr, cu zmbet sufletul deschidem, iar cuprinsul acesteia este bogat tematic i
nmnuncheaz semnturi dintre cele mai cunoscute n lumea literailor. Aceste prime dou numere, a
cror grafic a fost asigurat cu caricaturi semnate de Radu Bercea, Mihai Pnzaru-Pim i Doru-Ghiocel
Ola, adun autori umoriti, semnatari de rondeluri, epigrame, poezie n acrostih i alte genuri:
academicianul Mihai Cimpoi, Mihai Batog-Bujeni, Vasile Larco, Mihai Haivas, Eugen Deutsch, Vasile
Vajoga, Sorin Cotlarciuc, Gheorghe Blceanu, Ctlina Orivschi, Constantin Moldovan, Ion Diviza,
Gheorghe Blici, Emil Ianu, Paraschiva Abutnriei, Cornel-Constatin Simionescu, Gheorghe Vicol,
Ion Grmad, Anica Facina, Tucu Moroan, Dorel-Mihai Gaftoneanu.
Proza umoristic este reprezentat de penia lui Ioan-Mugurel Sasu, Gheorghe Patza, Constantin
Tiron i Bogdan Ulmu, cu un interesant text, Muzica ntre nostalgie i geografie.
Dintre numele consacrate muzelor poeziei i recunoscute, ca atare, i mai ntlnim pe Horia Zilieru,
Emilian Marcu, Daniel Corbu, Nicolae David (care triete n Elveia), Ion Cozmei, Vasile Ursache,
Cornel Sntion Cublean, C. V. Tudor, Sorin Poclitaru, George Bodea sau pe mai tnra speran a
vmenilor, Ana Maria Lupacu.
Sub genericul Restituiri. Adevruri istorice. Galeria eroilor neamului, diriguitorii revistei au
gsit de bun augur s aduc n faa cititorilor cteva figuri care au marcat, ntr-un fel sau altul, istoria
Bucovinei sau doar pe cea a localitii Vama. Este cazul mitropolitului Nectarie Cotlarciuc (Un cenotaf
pentru mitropolitul Nectarie Cotlarciuc) sau, sub semntura lui Ion Cernat, cel al vamanului Iorgu Toma
(Iorgu G. Toma, o via nchinat idealului naional) ori al lui Constantin Sasu, poet din acelai sat
(O voce din Bucovina: Constantin Sasu, sub isclitura lui Ioan-Mugurel Sasu).
n ton cu profilul revistei, Mihai Burduja l reconsider pe unul dintre aii umorului bucovinean:
Eusebie Hotinceanu (18831940).
Sunt publicate, de asemenea, articole de mai larg respiraie istoric: Ioan Abutnriei, nceputul
administraiei austriece n Bucovina; Tiberiu Cosovan, Bucovina electoral alegerile de altdat. Un
interesant material public Vasile Sfarghiu despre Societatea Meseriailor Romni din Cmpulung i
mprejurimi, Unele consideraii asupra meteugrimii.
Prezentarea fcut de ctre Ctlina Orivschi celebrului deja Muzeu al Oului, precum i
Asociaiei Turistice Vama-Bucovina, realizat de ctre Aurelia Badale, la care se adaug interviul realizat
Cri. Reviste
de ctre Ion-Mugurel Sasu cu publicistul Mihai Burduja, ntregesc cuceritor i incitant coninutul acestor
dou numere ale mult promitoarei reviste Sursul Bucovinei, o publicaie-surpriz n Bucovina de
astzi, creia i urm via lung i colaborri pe msur.
Vasile Diacon
CRONIC
MANIFESTRILE TIINIFICE
ALE INSTITUTULUI BUCOVINA AL ACADEMIEI
ROMNE DIN 2012
Colocviul tiinific reprezint principala form de susinere i manifestare a vieii tiinifice din
Institutul Bucovina al Academiei Romne, ncepnd cu anul 2009. Pornind de la o sugestie mai veche,
aparinnd academicianului Radu Grigorovici (19112008), formulat n 1997, colocviul tiinific i
propune, n viziunea iniiatorului, s transforme n permanen seminarul intern, cel dinti cadru de
formare continu a cercettorilor i modalitate fundamental de stimulare i emancipare a contiinei
instituionale.
Colocviul tiinific acoper cele dou mari programe de cercetare tiinific, Bucovina. Carte,
cultur, civilizaie, Bucovina. Identitate, tradiii, valori, i i propune, n viziunea iniiatorului cercet.
t. drd. Vasile I. Schipor, secretar tiinific al instituiei i secretar de redacie al periodicului Analele
Bucovinei, pe lng rostul lui fundamental, alte cteva obiective de actualitate: promovarea valorilor
culturii i civilizaiei (motenirii culturale) din Bucovina; descoperirea unor noi perspective de nelegere
a spaiului cultural bucovinean i de interpretare a fenomenului cultural de aici; stimularea
competiiei/colaborrii competitive ntre cercettori, n vederea acomodrii acestora cu exigenele
cercetrii fundamentale de frontier, la nivel naional i european; stimularea, formarea i consolidarea
unei contiine noi, moderne privitoare la valoarea propriului patrimoniu, ca parte integrant a
patrimoniului european; emergena modelelor culturale paideice, energetice, integratoare n spaiul fostei
Bucovine istorice.
Cea dinti manifestare tiinific a Institutului Bucovina al Academiei Romne din anul 2012
este Simpozionul internaional Asociaionism i propire naional n Bucovina n secolele XIXXX.
150 de ani de la nfiinarea Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, organizat n
colaborare cu Institutul de Istorie A. D. Xenopol Iai, Facultatea de Istorie i Geografie a Universitii
tefan cel Mare din Suceava i Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina. Organizat
n perioada 2829 iunie 2012, manifestarea cuprinde dou pri.
La Rdui, n 28 iunie, simpozionul i desfoar lucrrile n Sala de conferine de la Geralds
Hotel, avnd n program comunicrile: CS dr. tefan Purici, Institutul Bucovina, Iniiative de
organizare asociativ n Bucovina nainte de 1862; CS I dr. Ctlin Turlic, Institutul de Istorie
A.D. Xenopol Iai, Emancipare i asociaionism n spaiul romnesc din a doua jumtate a secolului al
XIX-lea; prof. univ. dr. Dumitru Vitcu, Universitatea tefan cel Mare Suceava, Semnificaia unei
solidarizri politico-culturale: Societatea Unirii" (1856); CS I, Mihai-tefan Ceauu, Institutul de
Istorie A. D. Xenopol Iai, Asociaionism i propire cultural n Bucovina (secolul al XIX-lea

Cronic
nceputul secolului al XX-lea), prof. univ. dr. Mihai Iacobescu, Universitatea tefan cel Mare
Suceava, Bucovina i mitul habsburgic; CS dr. Marian Olaru, Institutul ,,Bucovina Rdui, Temeiuri
ale modernitii romnilor bucovineni 200 de ani de la naterea lui Eudoxiu Hurmuzachi; CS
Elena Pascaniuc, Institutul ,,Bucovina, Rdui; Armonia. Societate pentru cultivarea i rspndirea
muzicii naionale bisericeti i lumeti n Bucovina; lector univ. dr. Harieta Mareci Sabol, Univ.
tefan cel Mare Suceava, Societatea ,,Doamnele Romne din Bucovina: elitism, filantropism,
militantism (18911914); CS III dr. Leonidas Rados, Institutul de Istorie ,,A. D. Xenopol, Iai, Spirit
asociativ i micare naional n a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Cazul studenimii ieene; CS
III dr. Rodica Iaencu, Institutul ,,Bucovina Rdui, Consideraii asupra activitii Societii pentru
Cultura i Literatura Romn n Bucovina de la nfiinare pn n prezent; dr. Liviu Papuc, ef serviciu
B.C.U. Mihai Eminescu, Iai; Oltea Iordache, bibliotecar, Biblioteca Judeean Gh. Asachi Iai,
Epistole ale Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina n Fondul G. Sion de la
Biblioteca Central Universitar Lucian Blaga din Cluj-Napoca; CS III drd. Vasile I. Schipor,
Institutul Bucovina Rdui, Cabinetele de lectur form de sociabilitate n Bucovina istoric (I);
tefan Hostiuc, scriitor, Bucureti, Societatea pentru Cultur i drama identitar a comunitii romneti
din Bucovina istoric; dr. Alis Niculic, ef birou Biblioteca Bucovinei I. G. Sbiera Suceava, Ion I.
Nistor i Junimea literar; CS drd. tefnia-Mihaela Ungureanu, Institutul Bucovina Rdui, Societi
studeneti germane din Bucovina nainte de Primul Rzboi Mondial; lector dr. Radu-Florian Bruja,
Universitatea tefan cel Mare Suceava, ntre ideal naional i extremism politic: societile culturale
studeneti din Bucovina n perioada interbelic.
Comunicrile sunt urmate de dezbateri.
La sfritul zilei, un loc n programul manifestrii l ocup semnalul editorial, n cadrul cruia sunt
prezentate cri i periodice. Dintre acestea, menionm prezentarea Analelor Bucovinei, anul XVIII,
1 (36), ianuarieiunie 2011, 342 p., realizat de Rodica Iaencu, responsabil de numr, i Vasile Schipor,
secretar de redacie.
A doua zi, 29 iunie 2012, participanii la lucrrile Simpozionului tiinific internaional
Asociaionism i propire naional n Bucovina n secolele XIXXX. 150 de ani de la nfiinarea
Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina fac deplasarea la Cernui, unde continu
lucrrile manifestrii. n organizarea Societii de Cultur Romneasc Mihai Eminescu, aici se oficiaz
un Te Deum la Biserica ,,Sf. Trei Ierarhi din Cimitirul Caliceanca, o adunare festiv i un concert la
Filarmonica de Stat. n programul complementar al manifestrilor aniversare de la Cernui mai figureaz
i vizitarea Mnstirii Bnceni din inutul Hera.
Instituia partener a manifestrii Asociaionism i propire naional n Bucovina n secolele
XIXXX. 150 de ani de la nfiinarea Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina este
Departamentul Romnilor de Pretutindeni al Guvernului Romniei, iar sponsori, Geralds Hotel i Magic
Advertising Rdui.
Cea de a doua manifestare organizat n 2012 de Institutul Bucovina al Academiei Romne este
Colocviul tiinific Bucovina. Identitate, tradiii, valori. Desfurat la sediul instituiei din Rdui, n
5 octombrie 2012, orele 10,0015,00, acesta are n program: I. Referate-impuls: cercet. t. drd.
Vasile I. Schipor, De la Centrul de Studii Bucovina la Institutul Bucovina Academiei Romne.
Concepte n deriv: cultur instituional, instituie a modernitii; cercet. t. dr. Rodica Iaencu,
Instituii ale colii sociologice gustiene. Seminarul de sociologie; cercet. t. drd. tefnia-Mihaela
Ungureanu, Contribuii la cunoaterea vieii culturale din Cernui, capitala Ducatului Bucovina;
cercet. t. Elena Pascaniuc, Tomurile aniversare ale periodicului Analele Bucovinei, imagine a evoluiei
cercetrilor referitoare la Bucovina; cercet. t. dr. Ovidiu Bt, Biologul i geograful bucovinean
Iosif Lepi (18951966); cercet. t. dr. Marian Olaru, De la modernitate la cultura instituional.
Despre procedurile operaionale n managementul instituional. Acestea sunt urmate de o dezbatere
Cronic
tematic: Institutul Bucovina al Academiei Romne. Viaa tiinific intern, avndu-l ca moderator pe
Vasile I. Schipor, secretarul tiinific al Institutului Bucovina.
Partea a treia a manifestrii cuprinde un bogat semnal editorial: 1) Prezentarea ultimului tom tiprit
al periodicului tiinific propriu: Analele Bucovinei, RduiBucureti, anul XVIII, nr. 2 (37),
iuliedecembrie 2011, 357 p. (Ovidiu Bt, responsabil de numr i Vasile I. Schipor, secretar de
redacie); 2) Cri i periodice noi referitoare la Bucovina: Ion Lihaciu, Czernowitz 18481918. Das
kulturelle Leben einer Provinzmetropole [Cernui 1848-1918. Viaa cultural a unei metropole de
provincie], Kaiserslautern-Mehlingen, Editura Parthenon, 2012, 258 p. (cercet. t. drd. tefnia-Mihaela
Ungureanu); George-Ioan Lahovari, Dicionarul geografic al Basarabiei i Bucovinei, Iai, Editura
TipoMoldova, 2011, 490 p. (cercet. t. dr. Ovidiu Bt); Dumitru Covalciuc, Mic dicionar de medici
romni din Bucovina, Suceava, Editura Muatinii, 2012, 156 p. (cercet. t. Elena Pascaniuc);
Emanuel Blan, Minoritile naionale din Bucovina n cadrul procesului electoral din perioada
interbelic, Bacu, Editura Egal, 2012, 210 p. (cercet. t. dr. tefan Purici); Drago Vicol, Muguri sub
gloane i flamuri, Cuvnt-nainte de George Bodea, Ediie ntocmit de Ion Filipciuc, Cmpulung
[Moldovenesc], [Fundaia Cultural] Biblioteca Mioria, 2012, 156 p. (cercet. t. dr. Marian Olaru);
Vespasian Lungu, Pagini smulte din valuri, Ediie ntocmit de Ion Filipciuc, Cmpulung [Moldovenesc],
[Fundaia Cultural] Biblioteca Mioria, 2012, 210 p. (cercet. t. dr. Marian Olaru); Nicolae Crdei,
Biserica Sfnta Treime din Arbore, 19122012, Suceava, 2012, 24 p + anexe (cercet. t. dr.
Marian Olaru); Veronica Todosciuc, Contribuia familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii romne n
Bucovina, Bucureti, Editura Semne, 2011, 202 p. (cercet. t. dr. Marian Olaru); Stanislava Iachimovschi
(sub redacia), wiat relacji polsko-rumuskich. Lumea relaiilor polono-romne, Materiay z sympozjum.
Materialele Simpozionului [internaional din 89 septembrie 2011], Suceava, Zwizek Polakw w
Rumunii. Uniunea Polonezilor din Romnia, 2012, 364 p. (cercet. t. drd. Vasile I. Schipor); Nicolae
Crlan, Ciprian i Iraclie Porumbescu. Studii, articole, materiale, Suceava, Editura Lidana, 2012, 176 p.
(cercet. t. drd. Vasile I. Schipor); ,,Suceava. Anuarul Muzeului Bucovinei, anul XXXVIII, 2001,
Suceava, Editura Universitii [tefan cel Mare], 2011, 208 p. (cercet. t. dr. Rodica Iaencu);
Bucovina literar, serie nou, Suceava, anul XXIII, nr. 56 (255256), maiiunie 2012, 96 p. (cercet- t.
drd. Vasile I. Schipor); Polonus, Pismo Zwizku Polakw w Rumunii. Revista Uniunii Polonezilor din
Romnia, Suceava, nr. 67 (193), 2012, 34 p., nr. 8 (194), 2012, 30 p. (cercet. t. drd. Vasile I. Schipor);
Sursul Bucovinei, revist de istorie, literatur i umor editat de Asociaia literar Pstorel Filiala
Vama i Cenaclul Nectarie, Vama, anul I, nr. 1 i 2, mai, iunie 2012, 40 p., 38 p. (cercet. t. drd.
Vasile I. Schipor).
Semnalul editorial este urmat de cteva proiecii cu subiect Bucovina: [ara
huulilor de odinioar], film documentar, realizat n perioada interbelic din veacul trecut, postat pe
Internet de Petro Kravciuk la data de 16 iunie 2010; Hutzuls. Huculi in 18901939 [Huulii n perioada
18901939], film documentar, o producie a studiourilor Bagnowka (Polonia); Huulca, film documentar
de Alex. Maranda, n colaborare cu Muzeul Obiceiurilor Populare din Bucovina, Gura Humorului, i
participarea scriitorului Casian Balabasciuc, o producie Radikal Film (2011). Selecia, pregtirea i
prezentarea documentarului aparin lui Vasile I. Schipor, n colaborare cu Raluca-Irina Musc, bibliotecar
al Institutului Bucovina. Iniiator i responsabil de proiect: Vasile I. Schipor.
Cea de a treia manifestare tiinific, organizat n 2012, este Conferina tiinific internaional
Bucovina i bucovinenii n secolul al XIX-lea. Tradiionalism i modernitate, a douzecea sesiune anual
de referate i comunicri a Institutului Bucovina, organizat la mplinirea a dou decenii de la nfiinarea
instituiei (6 septembrie 1992), Rdui, 2627 octombrie 2012, Sala de conferine de la Geralds Hotel.
n programul primei zile sunt cuprinse comunicrile: Alexandrina Cernov, m. o. al Academiei
Romne (Cernui, Ucraina), Istoria literaturii romne din Bucovina. Problema periodizrii; dr.
Ortfried Kotzian, director executiv HDO Mnchen (Germania), Josef Burg zum 100. Geburtstag: Als
Cronic
jiddischer Schriftsteller Wanderer zwischen vielen Welten / 100 de ani de la naterea lui Josef Burg: un
scriitor evreu de limb idi, cltor prin mai multe lumi; Otto-Friedrich Hallabrin, director executiv,
Bukowina-Institut, Augsburg (Germania), Der sterreichische Reichsrat und die Abgeordneten aus der
Bukowina von 1861 bis 1918 / Parlamentul austriac i deputaii din Bucovina ntre 1861 i 1918; CS dr.
tefan Purici, Institutul Bucovina (Rdui), Iniiative civice i naionale n Bucovina prepaoptist /
Brgerliche und nationale Initiativen des Vormrz in der Bukowina; cercettor Tetyana Kloubert,
Catedra de pedagogie, Universitatea din Augsburg (Germania), Durch Volksbildung zur Volksidentitt:
(Nationale) Bildungsbestrebungen der Czernowitzer Ruthenen am Beispiel der Gesellschaft ,,Ruska
Besida und der Grndung des Ukrainischen Volkshauses / Prin educaie naional spre identitate
naional. Aspiraii culturale (naionale) ale rutenilor din Cernui. Studiu de caz: Societatea ,,Ruska
Besida i Casa Naional a Rutenilor; dr. Ligia-Maria Fodor, consilier, Arhivele Naionale ale
Romniei (Bucureti), nvmntul secundar privat n Bucovina habsburgic / Das private
Mittelschulwesen in der habsburgischen Bukowina; CS drd. tefnia-Mihaela Ungureanu, Institutul
Bucovina (Rdui), Ludwig Adolf Staufe-Simiginowicz 180 de ani de la natere / 180 Jahre seit der
Geburt des Schriftstellers Ludwig Adolf Staufe-Simiginowicz; CS III dr. Rodica Iaencu, Institutul
,,Bucovina (Rdui), Parlamentari bucovineni n forul legislativ al Romniei Mari. Adunarea
Deputailor, sesiunea 19191920;
Comunicrile sunt urmate de dezbateri.
n programul complementar al celei dinti zile, ca moment aniversar, nchinat celor dou decenii
de cercetare tiinific desfurate n colaborare de ctre Bukowina-Institut Augsburg, Centrul Bucovinean
de Cercetri tiinifice al Universitii Naionale I. Fedkovici din Cernui i Institutul Bucovina al
Academiei Romne din Rdui, este prezentat filmul artistic Umbrele strmoilor uitai, capodoper a
cinematografiei impresioniste contemporane, realizat n 1964 dup nuvela scriitorului Mihail Koiubinski
i interzis mult vreme n fostul U.R.S.S., dar i n rile satelit ale acesteia. Prezentarea succint a
filmului, a crui aciune se petrece n ara huulilor, la grania dintre Bucovina i Pocuia, aparine lui
Vasile I. Schipor. Proiecia filmului, care se face pentru prima oar n Rdui, este urmat de dezbaterea
Cunoatere i dialog intercultural, moderat de secretarul tiinific al Institutului Bucovina,
Vasile I. Schipor. Aceats parte a reuniunii din prima zi se ncheie cu un semnal editorial.
Smbt, 27 octombrie, n aceleai locaie, continu lucrrile simpozionului aniversar, avnd n
program comunicrile: prof. dr. Ilie Luceac (Cernui, Ucraina), Eudoxiu Hurmuzaki i viziunea sa
modern asupra istoriei i psihologiei poporului romn; lector dr. Harieta Mareci-Sabol, Universitatea
,,tefan cel Mare (Suceava), coala i colarii din Bucovina. Dincolo de statistici; dr.
Constantin Ungureanu, Institutul de Istorie al Academiei de tiine a Republicii Moldova (Chiinu),
Gimnaziile mixte germano-romne din Bucovina; Mircea Lutic, scriitor, Cernui (Ucraina), Institutul de
Istorie de pe lng Facultatea de Teologie a Universitii din Cernui, 19421944 (comunicarea
acestuia, care nu a putut ajunge la Rdui, este prezentat de dr. Alexandrina Cernov); dr.
Bogdan-Petru Niculic, muzeograf, Complexul Muzeal Bucovina (Suceava), Arheologie i arheologi n
Bucovina secolului al XIX-lea. De la anticarism la instituionalizare; dr. Ion Mare, Complexul Muzeal
Bucovina (Suceava), Biserici disprute din Suceava n timpul stpnirii austriece; Luzian Geier,
cercettor, Bukowina-Institut Augsburg (Germania), Die Bukowina im Bild vorwiegend heiter und
farbenfroh. Gedenkblatt fr den Maler Oskar Laske (18741951), der auch Radautz besucht und
gezeichnet hat / Bucovina n imagine senintate i bucurie a culorii. n memoria artistului Oskar Laske
(18741951), care a vizitat i a desenat scene din viaa trgului Rdui; CS III drd. Vasile I. Schipor,
Institutul ,,Bucovina (Rdui), Periodicul ,,Bucovina (18481850) i opera sa naional-cultural (I);
CS Elena Pascaniuc, Institutul ,,Bucovina (Rdui), Societi i publicaii implicate n valorificarea
culturii populare din Bucovina ntre 1850 i 1900; CS dr. Marian Olaru, Institutul ,,Bucovina
(Rdui), Raporturile dintre provincie i centru reflectate n presa cultural bucovinean din perioada
Cronic
interbelic. Studiu de caz: ,,Ft-Frumos, revist de literatur i folclor, 19261940; CS III dr.
Ovidiu Bt, Institutul ,,Bucovina (Rdui), Bucovina balnear (I).
Lucrrile simpozionului continu cu un semnal editorial, n cadrul cruia sunt prezentate cele dou
tomuri ale periodicului ,,Analele Bucovinei: anul XIX, nr. 1 (38), ianuarieiunie 2012, 352 p. i anul
XIX, nr. 2 (39), iuliedecembrie 2012, 349 p. Prezentarea este susinut de tefnia-Mihaela Ungureanu,
Elena Pascaniuc, responsabile de numr, i de Vasile I. Schipor, secretar de redacie al periodicului.
Dezbaterile pe marginea comunicrilor prezentate i prezentarea concluziilor ncheie programul
Simpozionului tiinific internaional Bucovina i bucovinenii n secolul al XIX-lea. Tradiionalism i
modernitate, care a fost susinut de civa sponsori i binevoitori: The Geralds Hotel, Magic
Advertising S.R.L.; F.S.L.I. Bucovina Rdui.
Cteva probleme cu care continu s se confrunte instituiile de cercetare din cele patru ri
(Germania, Republica Moldova, Romnia i Ucraina) rein atenia i la aceast manifestare tiinific:
difuzarea crii cu mari dificulti i dezechilibrele dintre expediere i primire n cadrul schimbului
academic intern i internaional de publicaii (Vasile I. Schipor); lipsa unei nelegeri adecvate ntre
guvernele din Romnia i Ucraina, care s influeneze benefic cercetarea tiinific privind Bucovina,
precum i colaborarea ntre instituiile din cele dou ri (Aurica Bojescu); lipsa acut a izvoarelor n
activitatea de cercetare curent i numrul mic de cercettori ncadrai la Institutul Bucovina
(Marian Olaru); scderea interesului n Occident pentru cunoaterea Estului Europei, unde astzi au
rmas puine institute i cu mai puine fonduri.
Dintre propunerile fcute n cadrul dezbaterilor din programul manifestrilor organizate, n 2012,
de Institutul Bucovina al Academiei Romne, reinem cteva care se refer la cultura proiectului n
cadrele, mai largi, ale localismului creator: lucrrile Simpozionului internaional Asociaionism i
propire naional n Bucovina n secolele XIXXX. 150 de ani de la nfiinarea Societii pentru Cultura
i Literatura Romn n Bucovina s fie tiprite ntr-un volum, aa cum s-a fcut la Cluj-Napoca, n 2011,
cu materialele reuniunii tiinifice aniversare nchinate Astrei (Mihai-tefan Ceauu); instituionalizarea
colaborrilor cu Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina pe baz de program, cu
obiective i principii de aciune clare (Rodica Iaencu, Mircea Irimescu); alocarea unui timp mai mare
pentru dezbateri, n cadrul crora s lmurim termenii cu care operm, apropierea de abordrile
comparative ale situaiei asociaionismului i ncadrarea general a acestora (Ctlin Turliuc);
continuarea colaborrii ntre Institutul Bucovina, Institutul de Istorie A. D. Xenopol din Iai,
Facultatea de Istorie i Geografie a Universitii tefan cel Mare Suceava; orientarea
instituiei/instituiilor organizatoare i spre alte teme de cercetare: evoluia proprietii n Bucovina,
condicile parohiale etc. (Mihai Iacobescu); promovarea spiritului critic n cercetarea tiinific i
valorificarea rezultatelor acesteia, respingerea tentaiilor provincialismului: politicianismul, festivismul,
automulumirea, improvizaia, diletantismul (Vasile I. Schipor); orientarea spre o nou filosofie a
succesului, astfel ca fiecare colocviu al Institutului Bucovina s reprezinte o etap n continua
modernizare instituional, prin competen i performan, echilibru permanent i stabil
(Marian Olaru); orientarea cercetrilor privind Bucovina spre studiile de istorie a instituiilor
(Mihai-tefan Ceauu, Otto Hallabrin); publicarea studiilor tiinifice de interes comun n strintate
(Marian Olaru); cuprinderea bibliotecii Institutului Bucovina ntr-o reea tiinific de bibliotec la fel
ca n landul Bavaria, din Germania (Ortfried Kotzian); identificarea modalitilor i a resurselor necesare
pentru cercetarea bogatului material privind Bucovina, existent n arhivele de la Viena (Otto Hallabrin,
Constantin Ungureanu, Ligia-Maria Fodor).
Tot aici trebuie s consemnm cteva aprecieri ale unor participani la lucrrile simpozionului, care
evideniaz contribuii ale Institutului Bucovina al Academiei Romne. n cuvntul su de salut, dr.
Ortfried Kotzian, director executiv al H.D.O. Mnchen (Germania), remarc buna colaborare, ncrederea
i prietenia legat cu colegii de la Rdui de-a lungul celor dou decenii de colaborare, mulumind
Cronic
organizatorilor pentru faptul c una dintre limbile de comunicare ale manifestrii este i de data aceasta
germana, o tradiie pstrat la Rdui n mod consecvent. Otto-Friedrich Hallabrin, director executiv al
Institutului Bukowina din Augsburg adreseaz, n cuvntul su oficial de salut, mulumiri pentru
invitaia de a participa la reuniunea aniversar, felicitnd Institutul Bucovina al Academiei Romne de
la Rdui pentru activitatea desfurat de-a lungul celor dou decenii. Regretnd neparticiparea colegilor
de la Cernui, Otto-Friedrich Hallabrin elogiaz preocuparea pentru promovarea valorilor Bucovinei i
unicitatea noastr ca form de cercetare, atrgnd atenia asupra faptului c nu exist n Europa un alt
exemplu asemntor. n opinia sa, cel mai mare rol al activitii de colaborare tripartit din cele dou
decenii de activitate l reprezint promovarea Bucovinei n Occident, unde numele provinciei noastre
istorice este foarte preios. n acest cadru, Otto-Friedrich Hallabrin aduce mulumiri dr. Ortfried Kotzian
pentru activitatea desfurat, la Augsburg i la Mnchen, deopotriv, pentru promovarea valorilor culturii
i civilizaiei din Bucovina. Alexandrina Cernov, m. o. al Academiei Romne, i felicit, la rndul su, pe
organizatorii manifestrii aniversare de la Rdui, subliniind preocuprile de aici, orientarea Institutului,
nc de la nceputul activitii sale, spre cercetarea tiinific sistematic i pstrarea tradiiilor academice,
precum i relaiile bune de colaborare cu romnii din Regiunea Cernui i, n mod deosebit, cu Editura
Alexandru cel Bun.
Vasile I. Schipor
CRONIC
MANIFESTRILE TIINIFICE
ALE INSTITUTULUI BUCOVINA AL ACADEMIEI
ROMNE DIN 2012
Die wissenschaftlichen Veranstaltungen des Bukowina-Instituts

der Rumnischen Akademie 2012
(Zusammenfassung)*
Die 2009 institutionalisierten Kolloquien des Bukowina-Instituts, die sich ber die zwei grossen
wissenschaftlichen Forschungsprogramme erstrecken Die Bukowina. Buch, Kultur, Zivilisation und
Die Bukowina. Identitt, Traditionen, Werten und als wichtigste Untersttzungmittel und
Ausdrucksformen des inneren wissenschaftlichen Lebens des Instituts betrachtet werden so der
Veranlasser derselben, Vasile I. Schipor, wissenschaftlicher Forscher und Sekretr des Instituts und
Redaktionssekretr der Zeitschrift Analele Bucovinei haben einige vorrngige Ziele: die Frderung
der Kultur- und Zivilisationswerten (der Kulturerbe) der Bukowina; die Entdeckung einiger neuen
Verstndnis- und Deutungsperspektiven mit Bezug auf den Bukowiner kulturellen Raum und auf das
hiesige kulturelle Phenomn; die Anregung der Konkurrenzfhigkeit/konkurrenzfhigen
Zusammenarbeit zwischen den Forschern, um den Anforderungen der fundamentalen nationalen und
europischen Grenzforschung gewachsen zu werden; die Anregung, Bildung und Befestigung eines
neuen und modernen Bewusstseins bezglich des Wertes des eigenen Patrimoniums als Bestandteil des
europischen; das Auftauchen von kulturellen, energetischen, integrativen Modellen auf dem ehemaligen
Gebiet der historischen Bukowina. Der weiterliegende Beitrag bezieht sich auf die drei wissenschaftlichen
Kolloquien, die vom Bukowina-Institut 2012 veranstaltet wurden, und gleichzeitig auf die internationale,
jhrlich organisierte wissenschaftliche Tagung, wobei kritische Bemerkungen und Vorschlge fr die
zuknftige Ttigkeit gemacht werden.
Schlsselwrter und -ausdrcke: die historische Bukowina, internes Seminar,

wissenschaftliches Kolloquium, die Frderung der Kultur- und Zivilisationswerten der Bukowina, neue
Verstndnis- und Deutungsperspektiven des Bukowiner Kulturraumes, konkurrenzfhige Zusammenarbeit,
das Auftauchen von kulturellen, energetischen, integrativen Modellen auf dem ehemaligen Gebiet der
historischen Bukowina, Institutionen der Moderne.
*
ANIVERSRI
BUCOVINA N IMAGINE SENINTATE I

BUCURIE A CULORII. N MEMORIA PICTORULUI
OSKAR LASKE (18741951), CARE A VIZITAT I A
DESENAT SCENE DIN VIAA TRGULUI RDUI*
LUZIAN GEIER
Oskar Anton Ivan Laske este cunoscut n cercurile culturale i tiinifice din
Austria ca o personalitate multitalentat: arhitect, pictor, grafician, gravor, litograf,
scenograf, ilustrator de cri. Numele artistului, ns, nu se regsete n marea
enciclopedie sterreichisches Biographisches Lexikon. 18151950, asta pentru c
artistul mai era n via la momentul redactrii primei ediii a acesteia. Din pcate,
ediia a II-a a lucrrii nu-l menioneaz pe Oskar Laske1.
Artistul s-a nscut la Cernui, la 8 ianuarie 1874, unde tatl Oskar Laske,
originar din Bohemia, era arhitect. Familia, nc un frate cu un an mai mic i o sor
mai mic, s-a mutat n interes de serviciu la Viena, unde tatl i-a ctigat renumele
ca arhitect, contribuind la ridicarea unor cldiri intrate n patrimoniul capitalei
Austriei. Astfel, Oskar Laske a devenit vienez din copilrie. Cunoscutul scriitor
austriac de origine bucovinean Georg von Drozdowski (1899, Cernui 1987,
*
bucovinenii n secolul al XIX-lea. Tradiionalism i modernitate, cea de a douzecea sesiune de
comunicri i referate tiinifice a Institutului Bucovina al Academiei Romne, Rdui, 2627
octombrie 2012. n limba romn se public varianta prescurtat a comunicrii susinut n limba
german.
1
sterreichisches Biographisches Lexikon. 18151950, Ediia a II-a, vol. V, Viena, 1993.

Luzian Geier
Klagenfurt) susine, ns, c Oskar Laske a rmas n suflet i n fire bucovinean,

ceea ce se vede i se resimte n opera sa. n acest sens i criticul de art Ernst
Schremmer i-a intitulat broura-catalog Oskar Laske, Ein Meister aus der
Bukowina2. Acest aspect, accentuat i mai mult de Schremmer 3, dorim s-l
analizam n prezentarea noastr. Celelalte merite sunt suficient de cercetate i
publicate n Austria i peste hotare, dat fiind faptul c multe lucrri se afl i azi nu
numai n marele muzee din Viena, ci i n colecii renumite din Dresda, Madrid,
Londra sau Regensburg. O biografie detaliat, cu multe referiri la bogata activitate
a pictorului, inclusiv o vast bibliografie despre Laske i creaia sa artistic a fost
publicat n ,,Analele Bucovinei4.
Viaa i opera lui Oskar Laske au fost abordate, n diverse articole, n
publicaiile cercurilor bucovinenilor din Germania i Austria. n anul 1974, cnd se
mplineau o sut de ani de la naterea pictorului, la Regensburg a fost organizat o
expoziie comemorativ i o sesiune tiinific dedicat acestuia. Referatul festiv a
fost prezentat de scriitorul i publicistul Georg von Drozdowski. Acesta a fost
publicat n ziarul Asociaiei Bucovinenilor din Germania i Austria5. Articolul a
fost republicat, mai trziu, n broura-catalog a lui Ernst Schremmer 6.
n articolele despre Oskar Laske (unul dintre acestea este cel semnat de
Rudolf Wagner, aprut n Sdostdeutsche Vierteljahresbltter, Mnchen, nr. 2,
1974) sunt amintite cltoriile artistului n Bucovina, n anii 19071911, la
Cernui (aici mai avea rude), Suceava, Rdui i la mnstirile din zon. Pentru
Cernui a elaborat un monument stradal, singura lucrare de art plastic a lui
Laske realizat pentru Bucovina i n Bucovina.
n listele accesibile pe internet, cu opera omnia a lui Laske, lipsete albumul
pe care l-a publicat la Viena, intitulat Bucovina. Titlul, coninutul, moto-ul i
textele de pe cele 11 litografii sunt scrise n limba romn; ediia a fost limitat i
exemplarele numerotate. Primele exemplare au aprut sub forma ediiei de lux.
Este de remarcat faptul c exemplarul cu numrul 1 a fost trimis Bibliotecii
Academiei Romne, unde se pstreaz i astzi, la secia Stampe. Editarea acestui
album numai n limba romn, cu muli ani dup elaborarea litografiilor cu imagini
din Bucovina, ridic ntrebarea dac pictorul a cunoscut limba romn i cine au
fost prietenii acestuia din Bucovina i Romnia, la Viena. De unde, de la cine a
venit impulsul pentru editarea acestui album color n format mare (40x50 cm), n
2
Ernst Schremmer, Oskar Laske. Ein Meister aus der Bukowina, Sdostdeutsches Kulturwerk
Mnchen, 1990, 64 p.
3
Ibidem, p. 8.
4
Vasile I. Schipor, Valorificarea motenirii culturale fr frontiere a Bucovinei. Libertate,
oportuniti, constrngeri, n ,,Analele Bucovinei, an XVII, nr. 1, 2010, p. 225229.
5
Der Sdostdeutsche, nr. 24, 15 decembrie 1974, p. 2; nr. 1, 1 ianuarie 1975, p. 2.
6
Ernst Schremmer, op. cit.
Bucovina n imagine. n memoria pictorului Oskar Laske (18741951)
limba romn, la o editura din Viena? Presupunem c ultima sa vizit n Bucovina,

n anul 1933, a fost motivul principal. Interesant, n acest sens, este i un alt
amnunt, care a fost reinut de fostul deputat bucovinean n Parlamentul Romniei.
Este vorba despre dr. Wladimir de Zaloziecky (18841965), care dup cel de al
Doilea Rzboi Mondial a trit la Viena. La ultima vizit fcut pictorului la spitalul
Lainzer din Viena, artistul i-a luat rmas bun, zicnd: Triasc Bucovina!7.
n puinele lucrri de specialitate din Romnia care se ocup de
Oskar Laske8, aspectele referitoare la legtura artistului cu Bucovina, precum i la
valoarea deosebit a acestui album nu sunt suficient scoase n eviden. Analiznd
citarea greit a titlurilor tablourilor artistului, putem face deducia c autorii n-au
vzut albumul. De exemplu, ntr-unul dintre volumele semnate de Emil Satco, este
citat greit titlul unuia dintre tablouri Trg de cai la Rdui, reprodus alb-negru
la Schremmer; la Laske, pe original, titlul este Oborul din Rdui; de remarcat
portretul deosebit de expresiv, care ncheie albumul, intitulat ran din Bucovina
(titlul original, Tip de ran).
Din pcate, Oskar Laske nu este menionat n complexul i bogat ilustratul
volum scos de Valentin Ciuc 9. Rmne o sarcin pentru cercettorii din Bucovina
s studieze cele 14 volume memorialistice, Leben und Taten des Malers
Oskar Laske, n care sunt cuprinse desenele de pe teren, schie n tu i mici
acuarele ilustrative referitoare la viaa i opera artistului.
Oskar Laske se stinge din via la 30 noiembrie 1951, la Viena, la vrsta de
77 ani. O plachet comemorativ la casa unde a trit familia artistului i numele
unei strzi din Viena amintesc i astzi de renumitul artist.
n albumul din anex, ilustrm universul creaiei lui Oskar Laske cu
reproduceri dup unele litografii ale artistului. Titlurile acestora sunt preluate din
exemplarul original foaia de frontispiciu (care are moto-ul ,,Dulce Bucovin,
vesel grdin) i din exemplarul cu nr. 1, pstrat la Biblioteca Academiei
Romne: Bucovina. 10 litografii originale de Oskar Laske, Viena; litografia de pe
copert are menionat nota referentului: ,,nu este Trgul de cai n Galiia
rsritean. Litografiile au urmtoarele titluri: 1. Cernui, Piaa Unirii, cu
Primria; 2. Cernui, cimitirul vechiu evreesc; 3. n lunca Siretului; 4. Templu
evreesc din Cernui; 5. Mnstirea Voroneului; 6. Sucevia; 7. O nmormntare la
7
Wladimir Zalozieckyi, So war Tschernopol, n ,,Der Sdostdeutsche, an X, nr. 16, 2 august
1959, p. 4. Vezi i Ernst Schremmer, Es lebe die Bukowina, n vol. Oskar Laske. Ein Meister aus der
Bukowina, p. 8.
8
Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. III, IaiSuceava, Editura PrincepsBiblioteca
Bucovinei ,,I. G. Sbiera, 2004, p. 602; Idem, Artiti plastici din Bucovina. Mic dicionar, Suceava,
f. e., 1991, p. 4546; Vasile I. Schipor, op. cit., p. 223259. n vol. Emil Satco, Arta n Bucovina,
vol. II, Suceava, Biblioteca Bucovinei ,,I. G. Sbiera, 1991, Oskar Laske nu este menionat.
9
Valentin Ciuc, Un secol de arte frumoase n Bucovina, Suceava, Editura Muatinii, 2005,
416 p.
Luzian Geier
Horecea; 8. Hor la o nunt rneasc; 9. Oborul din Rdui; 10. Vigneta final
(tip de ran). Sub cuprins, apare o not: Aceast map a fost ntocmit ntr-o
ediie numerotat de 125 exemplare; fiecare plan este colorat i semnat de
artist. Mapele 110 sunt ediii de lux. Prezenta mapa are numrul . Institutul de
Arte Grafice Eduard Danzinger, Viena. Nici pe original i nici pe exemplarul
din Bucureti nu este indicat anul editrii. Aflm de la Erich Beck10 i Ernst
Schremmer 11 c acesta este 1934. Afirmaia nu a fost verificata de noi.
10
Erich Beck, Bibliographie zur Landeskunde der Bukowina. Literatur bis zum Jahre 1965,
Mnchen, Verlag des Sdostdeutschen Kulturwerkes, 1966.
11
Ernst Schremmer, op. cit., p. 5.
ANIVERSRI
BUCOVINA N IMAGINE SENINTATE I

BUCURIE A CULORII. N MEMORIA PICTORULUI
OSKAR LASKE (18741951), CARE A VIZITAT I A
DESENAT SCENE DIN VIAA TRGULUI RDUI*
LUZIAN GEIER
Die Bukowina im Bild vorwiegend heiter und farbenfroh

Gedenkblatt fr den Maler Oskar Laske (1874-1951),
der auch Radautz besucht und gezeichnet hat
(Zusammenfassung)**
Oskar Anton Ivan Laske ist in den wissenschaftlichen und kulturellen Kreisen von sterreich
als ein Multitalent bekannt: er war Architekt, Maler, Illustrator, Graphiker, Bhnenbildner.
Er war am 8. Januar 1874 in Czernowitz geboren, wo sein Vater, gebrtig aus Bhmen, auch
Architekt war. Im Interesse des Dienstes zog die Familie nach Wien, wo sein Vater durch den
Entwurf einer Reihe von Gebuden berhmt wurde, die heute zum Wiener Patrimonium gehren.
So wurde Oskar Laske schon als Kind zum Wiener. Der berhmte sterreichische
Schriftsteller Bukowiner Herkunft, Georg von Drozdowski, argumentiert, dass Oskar Laske in seiner
Seele ein Bukowiner geblieben ist, was in seiner Arbeit auch zu sehen und zu fhlen war. In diesem
Sinne hat auch der Kunstkritiker Ernst Schremmer seine Katalogbroschre Oskar Laske. Ein Meister
aus der Bukowina betitelt. Dieser Aspekt wird im Artikel analysiert.
In den Artikeln ber Oskar Laske werden die Reisen des Knstlers in die Bukowina zwischen
19071911 erwhnt: nach Czernowitz (wo er noch Verwandten hatte), Suczawa, Radautz und zu den
benachbarten Klstern. Fr die Stadt Czernowitz hat er ein Strassendenkmal Oskar Laskes einziges
Kunstwerk fr die Bukowina entworfen
Viele Werke von Oskar Laske befinden sich heute nicht nur in den groen Museen Wiens,
sondern auch in den berhmten Sammlungen von Dresden, Madrid, London oder Regensburg.
*
bucovinenii n secolul al XIX-lea. Tradiionalism i modernitate, cea de a douzecea sesiune de
comunicri i referate tiinifice a Institutului Bucovina al Academiei Romne, Rdui, 2627
octombrie 2012. n limba romn se public varianta prescurtat a comunicrii susinut n limba
german.
**
Luzian Geier
Fr die Bukowina ist das gleichnamige Album kennzeichnend, das Oskar Laske in Wien
verffentlichte. Es enthlt elf Lithografien: Trgul de cai n Galiia Rsritean, Cernui. Piaa
Unirii cu primria, Cernui, cimitirul vechiu evreesc, n lunca Siretului, Templul evreesc din
Cernui, Mnstirea Voroneului, Sucevia, O nmormntare la Horecea, Hor la o nunt
rneasc, Oborul din Rdui, Tip de ran. Der Titel, der Inhalt, das Motto und der Text fr jede
Lithografie wurden in rumnischer Sprache geschrieben. Die ersten Exemplare erschienen in einer
Luxusausgabe. Die Ausgabe selbst war begrenzt und alle Exemplare wurden nummeriert. Es ist
bemerkenswert, dass das Exemplar mit der Nummer 1 an die Bibliothek der Rumnischen Akademie
geschickt wurde, wo es heute in der Kupferstichabteilung beibehalten wird.
Im Alter von 77 Jahren ist Oskar Laske am 30. November 1951 in Wien gestorben. Eine
Gedenktafel im Haus seiner Familie und die Name einer Wiener Strasse erinnern uns heute noch an
den berhmten Knstler.
In der Beilage zu unserem Artikel werden einige Kopien nach Oskar Laskes Lithografien
prsentiert.
Schlsselwrter: Oskar Laske, Architekt, Maler, Kupferstecher, Lithograph, Bukowina-

Album
IN MEMORIAM
VASILE S. CRDEI (19212012)
Vasile S. Crdei (19212012)
Vasile S. Crdei vede lumina zilei la 30 ianuarie 1921 n

satul Bilca din judeul Rdui. Prinii si sunt Silvestru i
Ecaterina Crdei, nscut Irimescu, rani gospodari cu mai
muli copii. mi povestea tata consemneaz Vasile S.
Crdei, mai trziu, n memoriile sale c n acea zi de 30
ianuarie era o iarn cumplit, troienele ascundeau casele sub
cciuli de omt, viscolul chiuia pe la ferestrele satului i
oamenii se strngeau n jurul vetrelor ncinse cu jeratic. La trei
zile, m-au dus la botez n biseric, rzbtnd cu greu prin
viscol i troiene ct casa. Copilul trebuia botezat, dup datina
strbun, cretinete1.
Vasile S. Crdei i petrece copilria n satul natal,
bucurndu-se de o libertate total: Cele mai frumoase amintiri din viaa mea rmn
din aceast copilrie rural, cu libertate total, fr vreo restricie, fr o limitare a
perimetrului de zbenguial alturi de ceilali copii de joac de prin vecini, hai-hui pe
ulie, prin lunc i prin arini. [...] Zburdam prin lunc, prin cmp, tifsuiam cu
ciocrliile, m pierdeam n albastrul cerului limpede, m blceam n bulboanele apei
Sucevei sau nfruntam zpezile cu sniua2; Cnd era vremea de lucru la cmp,
1
Vasile S. Crdei, Visuri i temnie. Memorii, Cmpulung Moldovenesc, [Fundaia Cultural]
Biblioteca Mioria, 2006, p. 7.
2
Ibidem, p. 9.

Vasile I. Schipor
mama m lua i pe mine ca s m aib aproape i atunci, tolnit n iarb, ascultam

greierii, pitpalacul sau, n prag de toamn, urmream crdurile de cocoare aruncate n
unghiuri pe cer, ndreptndu-se nspre rile calde3.
coala primar o face n sat, cu dificulti materiale, ncepnd din 1928 pn n
1935, dovedind ns o mare dragoste pentru carte, citind mult i formndu-i o
bibliotec din zeci de volume. n 1936, ntr-o singur sesiune, susine examenele
pentru clasele I i a II-a la Liceul Grigore Ghica-Vod din Cernui, apoi, n 1937, se
nscrie direct n clasa a III-a de la Liceul de Biei Eudoxiu Hurmuzachi din Rdui,
unde are profesori renumii pentru pregtirea i exigena lor, ntre care: Ilie Vian,
Ion andru, Vasile Bujdei, Cornel Hahon, Amuliu Bordeianu, Traian Galan. Aici este
bibliotecarul liceului, distribuitorul crilor pentru lectur la limba i literatura
romn, mbogindu-i n acest cadru stimulator, n mod sistematic, lecturile:
Biblioteca avea un fond imens de carte, toi autorii se aflau pe rafturi i se citea foarte
mult. n vacana mare ni se ddea lista crilor care trebuiau citite i rezumate ntr-un
caiet, dup care eram examinai fiecare n parte i primeam nota dup calitatea
lecturii4.
La Rdui i la Bilca, tnrul se formeaz n rnduiala unei pedagogii
tradiionale, sntoase, cu repere de lumin n devenirea sa. Evocarea acestei vrste
este nvluit de o bucurie nedisimulat, rareori nfiorat de melancolie i calm prere
de ru pentru risipirea lumii de altdat, cu rnduielile i valorile ei definitorii: n
zilele de duminic eram condui n capela liceului, aflat ntr-o anex a internatului,
pentru a asista la slujba religioas oficiat de preotul Isar. Corul nostru ddea
rspunsurile cuvenite la liturghie. [...] n sat eram studentul, oamenii m respectau, la
biseric aveam colul nostru lng dasclul care, de obicei, era nlocuit de unii
nvtori mai n vrst care ddeau rspunsurile preotului: Ion Andronic, Cuciureanu
i alii. Btrnii satului, cu plete albe, mbrcai n pieptare i izmene de cnep, albe,
preau nite pliei de-ai lui tefan-Vod, cu faa smerit i cu privirile aintite asupra
sfinilor de pe icoane, umpleau spaiul din dreapta altarului. Se nchinau cu evlavie, n
genunchi, spre mntuirea pcatelor.
Ce spectacol mre era drumul satului cnd oamenii ieeau de la biseric,
mbrcai n straie rneti, aa cum eram i eu: femeile n vrst cu pnzturi albe
pe cap, catrine multicolore, lungi pn la pmnt i opinci ngurzite, care de care mai
frumoase, alctuiau grupuri-grupuri ce se ndreptau spre case.
Astzi au disprut i plieii i catrinele, mndria vremurilor de altdat ale
satului romnesc5.
3
Ibidem.
4
Ibidem, p. 11.
5
Ibidem, p. 14.
Vasile S. Crdei obine diploma de bacalaureat, n 1942, la Liceul

Aron Pumnul din Cernui, fiind clasificat al cincilea, cu media 7,40, din 80 de
candidai reuii. n septembrie 1942 se nscrie la Facultatea de Medicin din Iai. n
perioada 15 mai 19468 iulie 1948, Vasile S. Crdei funcioneaz ca extern provizoriu
i intern, cu concurs, la Clinica de Aduli a Spitalului Orenesc Iai. Tot n aceast
perioad i satisface stagiul militar la Centrul Teritorial Rdui, avnd gradul de
sergent TR, aa cum se consemneaz n procesul-verbal de percheziie corporal, din
29 iulie 1848, ncheiat la Inspectoratul Regional de Interne Iai.
Dup absolvirea facultii, naintea susinerii examenului de licen, n 29 iulie
1948, Vasile S. Crdei este arestat, judecat i condamnat de Tribunalul Militar Iai,
prin Sentina penal nr. 195, din 21 februarie 1949, la trei ani de nchisoare
corecional i cinci mii de lei amend corecional, pentru delictul de uneltire contra
ordinii sociale. Prin respingerea recursului de ctre Curtea de Casaie i Justiie Iai,
formulat prin Decizia nr. 2 203, din 19 iulie 1950, sentina de condamnare din
21 februarie 1949 rmne definitiv.
Vasile S. Crdei i petrece detenia la Suceava, pe timpul anchetei judiciare
(29 iulie 19489 septembrie 1949), apoi la Aiud (septembrie 1949iulie 1951), n
colonia de munc de la Bicaz i n lagrele de munc de la Cernavod, Coasta Gale,
Peninsula (Valea Neagr). Din 2 iulie 1954 i pn la 26 iunie 1956, se afl cu
domiciliu obligatoriu n Brgan, la Ezerul, comuna Cacoveanca i apoi n satul
Pelicanu, amndou localitile fiind situate atunci n raionul Clrai, regiunea
Bucureti. n aceast perioad, timp de doi ani, lucreaz la Clrai pe antierele de
construcie din cadrul T.R.C.L. Bucureti, ca dulgher, zidar i medic de antier.
Aadar, dup expirarea celor trei ani de condamnare penal (22 februarie 194926 iulie
1951), Vasile S. Crdei mai primete trei ani de pedeaps administrativ (26 iulie
19512 iulie 1954) i doi ani domiciliu obligatoriu (26 iulie 195426 iunie 1956).
Dup eliberare, liber ntr-o ar captiv, Vasile S. Crdei se renscrie la
Institutul de Medicin Iai (1956), pentru ultimii doi ani de studii, cu toate c terminase
facultatea n 1948. Cererile sale repetate pentru acordarea drepturilor pierdute prin
acte samavolnice sunt respinse de fiecare dat. n 1957 este exmatriculat de la
Institutul de Medicin Iai. Numit la Circumscripia sanitar din comuna Brodina, la
12 iulie 1957, funcioneaz aici ca tehnician sanitar pn la 1 iulie 1958. n perioada
1 iulie 19581 martie 1962 este asistent medical la Dispensarul sanitar Falcu. n
perioada 1 martie 19621 mai 1966 funcioneaz ca asistent medical la Circumscripia
sanitar Brodina. Vasile S. Crdei este reabilitat juridic, prin Sentina penal nr. 548,
din 17 iunie 1965, a Tribunalului Popular al raionului Rdui. n 1965 i se aprob
renscrierea n anul VI la Institutul de Medicin i Farmacie Iai, Facultatea de
Medicin. Aici, n sesiunea din februarie 1966, susine i promoveaz examenul de
Vasile I. Schipor
stat, devenind medic. De la 1 mai 1966 pn la data de 1 noiembrie 1967, Vasile S.

Crdei este medic de medicin general la Dispensarul de ntreprindere I.F. Falcu,
apoi, la 1 noiembrie 1967, se transfer la Circumscripia sanitar din Frtuii Vechi,
unde funcioneaz pn la 1 iulie 1971. Medic principal de medicin general, n 1971,
dup care este transferat la Dispensarul de ntreprindere I.M.I.L. Rdui, cu data de
1 iulie 1971, iar de la 12 august 1974 trece la Dispensarul medical urban nr. III
Rdui, devenind, la 16 noiembrie 1974, conductor al dispensarului medical i al
unitilor subordonate din teritoriul deservit. La 19 iulie 1974 Vasile S. Crdei obine,
prin examen, gradul de medic primar de medicin general. La 1 august 1987, este
pensionat la cerere pentru limit de vrst6.
Dup 1987, pentru acomodarea la noul su fel de via, medicul Vasile S.
Crdei se ntoarce la prima [sa] dragoste: cartea, mereu nsetat de cunoatere i
bucurndu-se de virtuile terapeutice ale lecturii: Acumulasem n timp un mare fond
de carte, mult literatur clasic, care mi-a umplut golul din suflet. i cred c, dac a
mai avea n fa o sut de ani de trit, tot nu m-a stura de carte i cultur. A vrea ca
i urmaii mei s aib aceeai sete de cunoatere i s nu uite c singurul prieten cu
adevrat [al omului] este cartea i numai cartea. Evadarea din cotidian, din frmntrile
vieii, o gseti numai n creaia spiritual a umanitii i, rsfoind o carte, [gseti] cea
mai sublim delectare7.
Un eveniment aparte n viaa tumultuoas a medicului Vasile S. Crdei, evocat n
cteva pagini emoionante din Memorii, este cstoria sa, la 28 octombrie 1957, cu
Ruxanda-Elena-Aspazia, educatoare, fiica preotului bucovinean Valerian Crstean,
slujitor al altarului dedicat bisericii cu trup i suflet, o fiin cuvioas i cu o mare
autoritate moral n mijlocul credincioilor din satul Straja, cstorie urmat de o
nunt fabuloas, petrecut ntr-o frumoas zi de toamn, la 10 noiembrie 1957:
ncepusem pregtirile de nunt, cu viei tiai, saci cu zahr, damigene cu butur
aduse din Rdui, cuptoare cu tot felul de copturi, prjituri i torturi, n special tortul
miresei adus de departe, rochia miresei din material ales i cte i mai cte bunti ca
de zile mari. [...] S-au fcut liste lungi cu nuntai, intelectuali i rani din sat [...].
6
Niciuna dintre lucrrile biobibliografice elaborate n Bucovina, dup 1980, nu-l menioneaz pe
Vasile S. Crdei ntre personalitile culturii de aici. Fiierul su, ntocmit de I. Filipciuc n 2006, i inserat
n volumul Visuri i temnie. Memorii, p. 217, este incomplet i face doar cteva meniuni generale cu
privire la activitatea sa tiinific i literar. Noi corectm lacunele de aici i ncercm, pentru prima oar,
s realizm o imagine mai cuprinztoare asupra vieii i activitii sale, pe nedrept ignorate pn acum,
valorificnd totodat i documentele originale puse la dispoziia noastr, n februarie 2013, cu solicitudine,
de medicul Dan-Valerian Crdei, cruia i mulumim cordial pentru colaborare.
7
Ibidem, p. 206.
N-au fost mprai i prini la nunt, nici prinese nsoite de fei-frumoi, dar
venit-au peste o mie de nuntai, flci i fete mbrcai n costume naionale ca de
srbtoare i s-a ncins o hor mare n ograda popii, de nu te mai sturai s-i tot
priveti. i-ntreg alaiul pornit-a la biseric, aproape de cas, cu miri, nai i nuntai
nenumrai n acea zi de toamn att de frumoas, cald i multicolor. Preoi n
odjdii ne ateptau n faa altarului, n frunte cu preotul Petru Deleanu, bunicul miresei,
i lume, lume s-a mbulzit s vad cununia. [...]
i cnta cu foc taraful pe gangul casei, iar n ograd sute de flci i fete jucau de
zor ca la o mare srbtoare. n aceste zile, cnd scriu rndurile de fa, se mplinesc 46
de ani de la nunta noastr i, cnd m uit la fotografiile de atunci, cu imagini din curtea
casei, nu-mi vine a crede c atta tineret a putut s ncap n ograd, cuprins de
frenezia jocului.
Nuntaii din cas, aezai la mese dup grad i prietenie, au umplut toate
camerele ca un stup de albine. Veselie i voie bun, de nu-mi venea s cred dac este
nunta noastr sau [toate acestea sunt] scene de vis 8.
La 17 aprilie 1959, la Brodina, vine pe lume fiul soilor Crdei, Dan-Valerian,
astzi reputat medic neurolog n Rdui.
Timp de muli ani, Vasile S. Crdei este culegtor de folclor, fiind pasionat de
credine, leacuri i practici medicale populare pe care le adun cu interes din satele
Bucovinei pe unde trece ca medic. Colecia sa de folclor medical din Bucovina, pe care
o doneaz, n 2005, Institutului Bucovina al Academiei Romne, cuprinde 26 de
mape: Dicionar de medicin popular, map coninnd 188 de fie cu termeni
ordonai alfabetic i un Descntec pentru vaci cnd se bolohanesc; Medicin
popular, map coninnd 196 de fie cu termeni ordonai alfabetic; Descntece
pentru animale; Descntece de obrintit; Descntece de junghiu; Descntece
pentru rni; Descntece de albea. Boli de ochi; Descntece pentru dumnie;
Descntece pentru boli umane; Descntece de urcior; Descntece de orbal;
Descntece de deochi; Descntece de isdat; Descntece pentru boli de piele;
Diverse, map cu numele informatorilor din diverse sate bucovinene; Descntece
diverse; Descntece de mucturi de arpe, helge; Descntece de glci;
Descntece pentru boli contagioase; Descntece de dragoste; Descntece de
speriat i nervi; Descntece de ruj; Descntece de beic; Descntece pentru
unele boli la copii; Folclor literar; Din Simeon Florea Marian, o map coninnd
texte extrase din volumul Descntece poporane romne (1886)9.
8
Ibidem, p. 172174, passim.
9
Prin Adresa nr. 216, din 22 decembrie 2005, Vasile I. Schipor, secretarul tiinific al Centrului
pentru Studierea Problemelor Bucovinei, confirm primirea donaiei medicului Vasile S. Crdei referitoare
la folclorul medical din Bucovina, rod al muncii sale pasionate de culegere din mai multe sate bucovinene.
Vasile I. Schipor
mpreun cu George Muntean (19322004), care ntocmete capitolul consacrat

folclorului local, Vasile S. Crdei este coautor al monografiei Bilca o aezare din
Valea Sucevei. Privire istoric, Suceava, Centrul Judeean al Creaiei Populare, 1971,
240 p. (reeditat la Bucureti n 1980), elabornd aici capitolele referitoare la istoria
localitii, istoria nvmntului, viaa material a ranului din Bilca, problema
sanitar10.
La Rdui, la vrsta senectuii, medicul Vasile S. Crdei, se bucur de cele
dou nepoele drglae, Dana i Felicia, nscute din cstoria medicului
Dan-Valerian Crdei cu Mihaela, nvtoare, citete mult i sistematic, i primete cu
bucurie pe cei apropiai, cu care poart discuii pasionate i pline de miez despre
Bucovina, bucovineni i destinul lor din perioada postbelic a veacului trecut.
Din 2003, Vasile S. Crdei i consemneaz memoriile din perioada deteniei
politice, sub titlul Visuri i temnie. Memorii, un dosar valoros pentru ceea ce,
ludabil, se vrea Martirologiul Bucovinei, o pies n acest ansamblu care, pn cnd se
vor ridica obligatorii statui simbolice evocatoare, va fi un capitol pe care istoria noastr
adevrat va trebui s-l aeze pentru totdeauna la altitudinea care i se cuvine 11.
n Argument la memoriilor sale, Vasile S. Crdei mrturisete c rostul acestora
ntr-o pedagogie social care ar trebui promovat la scar naional, cu mai mult curaj,
este, n primul rnd, unul cathartic i educativ12: Generaia mea a trecut prin vremuri
de cumpn, istoria a trecut peste noi ca un tvlug care a lsat urme adnci n
contiina multor generaii, cu suferine care nu se pot uita i cu att de puine bucurii.
Trecutul nostru a fost rvit de rzboaie, foamete, refugii, temnie cumplite, idealuri
spulberate, visuri nemplinite. i dac ne uitm n urm prin ce am trecut, ne ntrebm
nedumerii cum a fost posibil s putem suporta attea. [] S-a scris mult, s-a suferit
10
Vezi pentru aceast problem Vasile S. Crdei, Visuri i temnie. Memorii, p. 194, unde autorul
face precizri lmuritoare.
11
Constantin Hrehor, Neputina lanurilor, n Crai nou, Suceava, anul XVII, nr. 4221, 19 iulie
2006, p. 5.
12
Confer Vasile I. Schipor, Destinul bucovinenilor n spaiul concentraionar al regimului
comunist, n Analele Bucovinei, RduiBucureti, anul XIII, nr. 2 (27), iuliedecembrie 2006,
p. 413416. Republicat n tomul retrospectiv din anul XIX, nr. 2 (39), iuliedecembrie 2012, p. 415418.
Concluzia cercetrii noastre, comunicate aici, este c represiunea, tortura, imaginea deinutului politic
romn ca tip uman, rezistena n interiorul Gulagului, soluia ieirii din spaiul concentraionar al regimului
comunist, prigoana politic i marginalizarea social sunt nfiate n pagini memorabile, demne, uneori,
de orice antologie tematic. Scrierile lor, cu o valoare n primul rnd documentar, ndeplinesc funcii
multiple: de cunoatere, n cadrul procesului de recuperare a adevrului despre istoria recent, de reparaie
moral (justiia memoriei) n raport cu atitudinea instituiilor statului de drept fa de destinul lor vitreg,
de catharsis i autocatharsis (vindecarea memoriei) i umanizare a unui trecut plin de nenorociri, precum
i de educare, pentru ca astfel de fapte inumane, reprobabile, s nu mai poat fi repetate n viitor (p. 414;
p. 416).
mult, s-a murit fr rost, btrnii au rmas fr copii, tineretul i-a irosit tinereea fie pe
front, fie n temniele comuniste. Te ntrebi uneori cum de se pot ntmpla att de multe
nenorociri ntr-o via de om. Cea mai crncen pagin de istorie la care a luat parte
ntreaga populaie a rii a fost barbaria comunist, care ne-a decimat, pervertit, mutilat
sufletete i de care nu reuim s scpm nici acum.
Iat deci ce greu este s-i depeni amintirile, s le scoi din vlmagul anilor, s
le cerni cu evlavie i s le aezi la locul cuvenit. [] Simt nevoia s privesc n urm,
s m destinui acelora care vor s tie ce a fost odat. Ne tim acei care am trecut prin
crncena btlie, suntem att de puini, dar poate c cineva dintre urmaii notri, din
familie, cunoscui sau curioi vor vrea s tie ce-a fost odat i s nu uite c i noi am
scris o pagin de istorie13.
i n cartea medicului bucovinean Vasile S. Crdei povestirea despre Gulag
devine o form a justiiei, cptnd un puternic relief identitar i evideniind o etic
exemplar14. Prin alternana dintre povestirea la persoana I singular i povestirea la
persoana I plural, relatarea este asumat n numele unui grup social distinct, cel al
deinuilor politici, cu care memoria l face solidar pe narator. Multe din paginile crii,
pe aceast tem, sunt antologice pentru literatura romneasc a genului: ngrmdii
unii n alii ca sardelele n cutie, fr aer, cu o lumin slab, roie, tcui i ngrijorai
asupra destinului nostru. [] Pornim. E noapte de catran care ne intr n celula purtat
pe roi, tras de un balaur ce scuip foc pe nri. Mergem, ne oprim, stm uitai pe o
linie pustie i iar pornim n noapte. Mncm pentru cteva zile pine i ceva srtur
(slnin rnced sau un bulgre de brnz), [merindea aceasta] ne astmpra foamea
care ne zgria stomacul.
Vrem ap! i ni se ntindea prin geamlcul uii o can cu ap sttut care nu
ajungea la toi. La o nou oprire miliianul o umplea din nou de la robinetul din gar.
Unele gri erau pustii, altele forfoteau de lume. Parc am pornit la drum n alt veac i
zilele se nmulesc n ordine geometric, de le-am pierdut socoteala. Dormim n
picioare precum caii, ne cltinm toi odat la oprirea trenului, ca la pornire s ne
cltinm invers. La unele opriri sunt cobori unii dintre noi i urc alii, necunoscui.
13
Vasile S. Crdei, op. cit., p. 56.
14
Vezi i Smaranda Vultur, Un trist bilan: deportrile din perioada stalinist a comunismului
romnesc, n volumul coordonat de Ruxandra Cesereanu, Comunism i represiune n Romnia. Istoria
tematic a unui fratricid naional, Iai, Editura Polirom, Colecia Plural M, Seria Idei contemporane,
2006, p. 148151: Acest discurs capt un puternic relief identitar, fiind unul reabilitant i contraofensiv.
Mai mult dect att, fosta victim devine erou al povestirii, trece prin diverse probe, ncercri, pentru a
izbndi n cele din urm, ca eroii din basme. [] Iese astfel treptat la iveal o miz mai important a
povestirii vieii, aceea de a reabilita victimele i de a atribui unei instane imanente puterea de a le face
dreptate. Dup cum se poate vedea, memoria individual se pliaz pe modele preexistente ale memoriei
colective i tinde s devin exemplar (p. 150151).
Vasile I. Schipor
Glasuri de miliieni sparg bezna nopii, fr s desluim ceva. Parc-am fi un vagon de

pot care pred i preia coletele pe traseu 15; nchii aici cu garduri i zbrele duble,
fugeam n copilria noastr, unde gseam bucurie, nostalgie i frumoasele amintiri pe
care nu le vom mai ntlni niciodat. Tropotele plantoanelor care ne aduceau hrdul
cu mncare m trezeau din visare: realitatea era crud, cci ne aduceau aceeai
mncare, din zi n zi tot mai proast i mai puin, iar foamea ne mcina trupul care se
usca. nfometarea crud ne nspimnta la fel ca pe vremurile Aiudului, se cuibrea n
viaa noastr ca un cancer16.
Evocarea obsedant, de comar, a drumului prin ar al deinuilor n vagonul-
dub este memorabil: Luna iulie 1951. Un soare torid de var ne toropea de cldur.
Pe ci ocolite, nu doar pe o linie secundar, departe de ochii lumii i de peron ne
atepta un vagon-dub, casa noastr pe roi pentru cteva zile. Mi-a rmas n memorie,
profilat pe cerul albastru, sinistra cldire a celularului cu sute de geamuri negre, fixate
pe faade, n care au rmas zvori atia oameni nevinovai care-l ateptau pe Iisus s
le intre n celul, ca s le mngie rnile.
Voi mai reveni pe acest drum al Calvarului?
Suntem nghesuii claie peste grmad n cuptorul ncins al dubei. Civa au avut
noroc de un loc pe banc, dar majoritatea stteam nghesuii ca sardelele, unul n altul,
n poziie vertical, pe spaiul rmas liber. ntr-un col, o gaur drept WC, la intrare
aceeai gheret a miliienilor pui s ne pzeasc de dup gratiile uii metalice. Cine-i
poate nchipui o pucrie veritabil, pe roi, care-i plimb prin ar victimele cu lanuri
la picioare sau ctue la mini? i totui, s colinzi ara cu celula n spate ntocmai ca
melcul ngrmdii, ne sufocam de cldur, cele dou guri din perete cu numele de
geamuri i ele cu zbrele nu ne asigurau aerul necesar. Cu gurile cscate, dezbrcai
la pielea goal, cutam un pic de aer ca s ne rcoreasc.
i trenul mergea, mergea cu noi atrnai la coad, pe drumuri numai de ei tiute.
ntre cerul i pmntul care ne fugea sub picioare, pluteam n necunoscut. Unde
mergem, unde ne duc tia? Prin gri auzeam glasuri de oameni, dar din puinele vorbe
nu ne puteam da seama unde suntem. Avocatul Lazr din Cluj a leinat i, alb ca varul,
sttea totui n picioare, strns ca ntr-o menghin de cei din jur. La o btaie n u,
miliianul deschide, privete s vad ce s-a ntmplat i, impasibil, o nchide la loc,
nervos.
ncercm s mncm din pinea uscat i slnina prea srat. Dar mine ce-o s
mncm, dac drumul mai ine mult? Cerem ap. Ni se d dintr-o can mare, roie, o
ap cald, sttut, pe care o beau din sil. i pe noi curgeau iroaie de sudoare de parc
15
Vasile S. Crdei, op. cit., p. 113.
16
Ibidem, p. 139.
eram n ploaie, prul se nclise, nu mai aveam saliv n gur i aerul cald ne frigea
plmnii.
Oare am intrat iar n Infernul lui Dante?
Nu vedeam vpile, dar simeam cuptorul ncins care ne frigea de pretutindeni.
Cltoream ntruna, cu opriri scurte, zile i nopi pe care nu le puteam numra, ntr-o
ar care nu mai are sfrit. Romnia este mai mare dect Rusia de nu se mai termin
cltoria noastr?17
n procesul de vindecare a memoriei individuale i de recuperare a memoriei
[noastre] confiscate, ca neam i ca arie de cultur/civilizaie, multe din paginile
crii medicului bucovinean Vasile S. Crdei ar trebui s reprezinte o lectur
obligatorie i folositoare pentru generaiile de astzi, tot mai puin interesate, din
pcate, de istoria noastr recent i mai lipsite de modele cluzitoare n via.
Decesul distinsei sale doamne, survenit dup o grea suferin, n 29 februarie
2012, l-a marcat profund. Medicul bucovinean Vasile S. Crdei trece la Domnul n
Rdui, la 23 noiembrie 2012, fiind nmormntat n Cimitirul istoric de aici. Cu el
pleac dintre noi nc unul din oamenii nzestrai cu alese daruri, pe care le-a cultivat
continuu, benedictin, toat viaa. Bogata sa cultur umanist, buntatea i generozitatea
funciar, nelegerea profund a vieii i mersului istoriei, credina neclintit, dragostea
fierbinte de ar i neam, cultul familiei, optimismul robust, omenia i darul superior al
iertrii reprezint un model al tririi ntr-un secol violent, ndemnndu-ne, n primul
rnd, la cunoatere i reflecie: Istoria ne-a fost un rug aprins, / Cnd orice zi pndea
acuzatoare, / Fiece pas sau gest, o condamnare, / La orice col, o moarte ne-a surprins.
// Ocri, blesteme, nedrepti amare; / nctuai de ziduri reci, ne-am stins; / Viaa ca o
ran s-a prelins, / Menii la gloane sau spnzurtoare. // O, Doamne, s-i aduci de noi
aminte, / Suntem un ru de suferini i snge / i-un munte nesfrit de oseminte. //
Lumina spre apus acum se frnge, / i totui cerem lacrimi i cuvinte, / S mai putem
iubi, ierta i plnge18.
Prin plecarea de la noi, n anii din urm, a partizanilor George P. Motrescu i
Gavril Vatamaniuc, a medicului Vasile S. Crdei, alt tritor, martor i mrturisitor al
unui timp potrivnic, Bucovina rmne mai srac n oameni cu destin i cu o
contiin exemplar, care las n urma lor o motenire cultural considerabil, pe care
ar trebui s o valorificm i valorizm mai bine.
Vasile I. Schipor
17
Ibidem, p. 109110.
18
Dumitru Oniga, Iubiri. Sonete, Suceava, Grupul Editorial Ion GrmadCrai nouMuatinii
Bucovina viitoare, 2004, p. 89.
Vasile I. Schipor
IN MEMORIAM
VASILE S. CRDEI (19212012)
(Zusammenfassung)*
Indem er den Tod des Bukowiner Arztes Vasile S. Crdei verzeichnet, stellt der Artikel seine
Familie, seine Kindheit die er in Bilka, einem Dorf im Suczawa-Tal, verbrachte , seine Schuljahre in
Radautz, Czernowitz und Jassy kurz dar. Einen besonderen Platz wird es im Inhalt des Artikels den
wissenschaftlichen Beschftigungen des Bukowiner Arztes zugewiesen, sowie seinem Beitrag zur
Zusammensetzung der Monographie des Dorfes Bilka und seiner medizinischen Volkskundensammlung
das Ergebnis seiner Arbeit als Folkloresammler in den Bukowiner Drfern. Es wird auch die
Memorialistik von Vasile S. Crdei kurz prsentiert, die die politische Haft als Schwerpunkt hat. Sehr
viele Seiten davon sind anthologisch; der Verfasser zeichnet die Welt der Internierungen auf rumnischem
Gebiet nach. In den Memoiren von Vasile S. Crdei werden die Berichte aus dem Gulag zu einer Form der
Justiz, sie bekommen ein ausgeprgtes Identittsrelief, das von einer beispielhaften Ehtik
gekennzeichnet ist und eine bekundete erzieherische Rolle erfllt.
Schlsselwrter und -ausdrcke: die historische Bukowina, die rumnische traditionelle Familie,
staatliche Institutionen, ausschlaggebende Erreignisse: der Krieg, die politische Verfolgung und Haft,
Deportation, die Haftmemorialistik und ihre Funktionen.
*
NOTES ON CONTRIBUTORS
Ortfried Kotzian was born on 19th of April 1948 in Felheim, Memmingen district,
Sudentenland. He becomes student at the Popular School in Illertissen, and then registers in
gymnasium, in the Mathematics-Natural Science section, in Schulbruder College. Between 1969 and
1972 he studies Pedagogy at the Augsburg University. He begins his activity as a gymnasium teacher
in Augsburg. Between 1977 and 1980 he attends the courses of the University in Augsburg,
specializing in School Pedagogy, Political Sciences and Sociology teaching. From 1979 until 1980 he
heads the Seminary for Pedagogical Assistants in the Schwaben region (Allgu) and he is, at the same
time, teacher at Marktoberdorf School. In the period between 19801989 he is academic counselor at
The Department of School Pedagogy of the University of Augsburg. In 1983 he obtains his Ph.D. in
Philology, and in 1984, for his thesis of Ph.D., he receives the award of the Friends of the Augsburg
University Society. Between 1989 and 2002 he is the director of the Department of Pedagogy of the
Bukowina Institute in Augsburg. Ortfried Kotzian carried on a fruitful activity in the Regional
Schwaben Board. He is designated counselor of cultural affairs, then superior counselor and,
ultimately, director of the department for culture of the same institution. In 2002 he is awarded, for
distinctive merits, with the Sieben Schwaben Medal. Since March 2002 he is director of the Haus
des Deutschen Ostens in Munich, Germany, and since 2004 regional director. Among the various
papers published, we mention: Das Schulwesen der Deutschen in Rumnien im Spannungsfeld
zwischen Volksgruppe und Staat (Augsburg, 1984); Die Aussiedler und ihre Kinder: Eine
Forschungsdokumentation ber die Deutschen im Osten (Dillingen-Munich, 1991); Spurensuche in
die Zukunft. Europas vergessene Region Bukowina (with Johannes Hampel, Augsburg, 1991); Die
Umsiedler: die Deutschen aus West-Wolhynien, Galizien, der Bukowina, Bessarabien, der
Dobrudscha und in der Karpatenukraine (Munich, 2005).
Ion Popescu-Sireteanu was assistant, lecturer, associate professor and professor at the
Faculty of Philology of the University of Iai, holding lectures on Romanian Dialectology and
General Linguistics. He was head of the Department of Romanian Language for foreign students.
During his scientific activity he distinguished himself as an editor, critic and linguist. His scientific
anthologies represent contributions to the knowledge of the life and work of personalities of the
Romanian classical and contemporary literature. Studies and researches in linguistics, folklore and
history of culture form another field of Ion Popescu-Sireteanus activity. Among these we mention:
Contribuii la cercetarea terminologiei pstoreti n limba romn, Iai, Publishing House of the Al.
I. Cuza - University, 1980; Limb i cultur popular. Din istoria lexicului romnesc, Bucharest,
Editura tiinific i Enciclopedic, 1983; Siretul vatr de istorie i cultur romneasc, Iai,
Omnia Publishing House, 1994; Termeni pstoreti n limba romn, Iai, Princeps Publishing
House, 2005. After 1989 he published literary original writings in volumes: poems in verse and prose,
short stories, fairy tales and fables. We note here the volume dedicated to the Romanian village in
Bukovina, La porile norocului, Iai, Universitas XXI Publishing House, 2002. The work and activity
of the Bukovinian Professor Ion Popescu-Sireteanu was rewarded with several prizes: Timotei
Cipariu Prize of the Romanian Academy (1993), Bucovina Cultural Foundation Award (2005),
Romanian Heritage Award (2008).
Otto-Friedrich Hallabrin he attended the secondary school in Salbagelul Nou (Eichental),

the high-school in Timioara and Geilenkirchen/Aachen. He studied state science, politology and
international law in Munich and worked as a scientific researcher at the Bavarian Academy and at the
Bucovina Institute of the University of Augsburg. He is currently the executive manager of the
Bucovina Institute in Augsburg and appointed counselor for the partnership between the Swabian
District and Bucovina.
Rodica Iaencu scientific researcher III at the Bucovina Institute of the Romanian
Academy. She earned the Doctor degree in History in 2004 at the Craiova University, with the thesis
The Integration of Bucovina in the Romanian Space (19181944). A cultural perspective. Domains of
interest: Romanian history (interwar period), cultural history of Bucovina, the history of the
communist regime in Romania. She took in charge (Scientific Secretary, Book editor, Name Index)
10 volumes dedicated to the history of Bucovina and 11 numbers of the scientific journal of the
Bucovina Institute Analele Bucovinei. She took part at the Grant CNCSIS no. 1 290/2005,
Romanians from outside the country in the context of Euro-Atlantic and European integration of
Romania. The case of Romanian communities in Ukraine (19452007), approved by M.E.C., no. 1
298/2005; theme: Considerations on the evolution of cultural life of the Romanian community from
Ukraine, 19902007. Representative studies: Considerations on the development of pre-graduate
education in Bucovina in the interwar period, in Suceava. Anuarul Complexului Muzeal Bucovina,
XXIXXXX, vol. II, 20022003; Anticommunist student organizations and movements (19451959).
Case study: Bucovineans in the Royalist Youth Movement (I), in AB, XII, no. 2, 2005; XIII, no. 1,
2006; The wooden language and the symbol of power (19451956). Case study, in AB, XIV, no. 1,
2007; Considerations on the evolution of cultural-scientific life of the Romanian community from the
Cernui Region (19902007), in AB, XVI, no. 1, 2010; Considerations on the sociological research
from Bucovina in the interwar period, in AB, XVII, no. 2, 2010. Participation to scientific events:
Alma Mater Sucevensis, the Days of the tefan cel Mare University, Modern and Contemporary
History Section, the Xth Edition, Suceava, March 6, 2010, essay Models of cultural action in the space
of the Bukovinean village the case of Royal Cultural Foundations (19381944); The Scientific
Colloquy Family, society, patrimony, Bucovina Institute, Rdui, March 31, 2010, essay
Cultural Societies from the Bukovinean village in the interwar period; The Scientific Colloquy
Bucovina in the interwar period. Culture and society, Bucovina Institute, Rdui, June 24, 2010,
essay Bucovina and the first reinstatements. Cultural aspects; The Scientific Colloquy Bucovina.
Identity, traditions, values, Bucovina Institute, Rdui, September 21, 2010, essay Bucovina in
the period of 19411944. Cultural and scientific life; The National Scientific Conference Bucovina
in the individual and collective imaginary. Young people from the historical Bucovina and the world
they used to live in, the 18th Annual Session of Essays and Scientific Communications of the
Bucovina Institute, Rdui, November 1819, 2010, essay Young people from the interwar
Bucovina and their cultural mission. The role of student societies; The Symposium Bucovina
pages of history, Museum of Bucovina and the tefan cel Mare University Faculty of History
and Geography and the Local Directorate for Culture, Cults and National Cultural Patrimony,
Suceava, November 27, 2010, essay The journal ,,Analele Bucovinei and its contribution to
promoting cultural values and civilization in Bucovina; The Historical Scientific Session Alma
Mater Sucevensis, the Days of the tefan cel Mare University, The Modern and Contemporary
History Section (11th Edition), Suceava, March 4, 2011, essay Iosif Berman (18921941) an artist
of the photographical image.
Marian Olaru scientific researcher at the Bucovina Institute of the Romanian Academy.
Doctor in the field of History since 2000. Fields of interest: modern and contemporary history, oral
history, microhistory and history of mentalities. He published various studies and articles related to
the history of Bucovina, regarding the evolution of the political system in this region during the
Austrian occupation, the role of personalities, cultural and political elite from this region in
advocating the identity at the end of the XIXth century and beginning of the XXth century. He also
showed a particular interest in studying the context (phenomena) that resulted in the extinction of the
multicultural and multiethnic Bucovina at the end of the Second World War, a process emphasized by
the establishment of communist rule in the Central and Eastern Europe. Papers representative for his
scientific research: Micarea naional a romnilor din Bucovina la sfritul secolului al XIX-lea i
nceputul secolului al XX-lea, foreword by acad. Gh. Platon, Rdui, Septentrion Publishing
House, 2001; Bucovineni mpotriva comunismului: fraii Vasile i George Motrescu, foreword by
D. Vatamaniuc, honorary member of the Romanian Academy, afterword by Vasile I. Schipor,
Suceava, University Publishing House, 2006. He is member of the editorial board of Analele
Bucovinei, scientific journal of the Bucovina Institute of the Romanian Academy, published since
1992, and of the editorial board of Archiva Moldaviae, published by the National Archives of
Romania, Iai Branch. He contributed with various papers at scientific conferences in Romania and
abroad. The most recent is the International Scientific Conference Cultures and religions in the
historical Bucovina. Retrospective and perspectives of development, organised by the Friedrich
Ebert Foundation, Romania; the Faculty of History and Geography of the Yurii Fedkovici National
University, Cernui, Ukraine; the Faculty of History, Political Science and International Relations of
the tefan cel Mare University, Suceava, Romania; the Bukovenian Research Centre of the Yurii
Fedkovici University, Cernui, Ukraine; the Bucovina Institute of the Romanian Academy; the
Evangelical Academy Sibiu, Romania; the Evangelical Church Braunschweig, Germany, October 4
6, 2010, Cernui-Suceava, essay On the extinction of a model of culture and civilization: Bucovina
(the southern part), 19441947.
Natalia Masijan Head of department of information, publication, and use of

documents of the State Archives of Chernivtsi Region (since 2005), born on the 10 th of
October 1976 in Chernivtsi, graduated from the Faculty for Foreign Languages of Yuriy
Fedkovych Chernivtsi State University (Philology, German language and literature) (1998).
Engaged in scientific activities relating to studies and articles of historical issues of Ukraine,
Bukovina, its economic and international relations while Bukovina was a part of Romania and
Austrian (since 1867 Austro-Hungarian) Empire (18501940). One of three authors of the reference
book Nations and nationalities of Bukovina in the funds of the state archives of Chernivtsi
region, Chernivtsi, 2003. Published series of articles in professional editions: The Creation of
Bukovyna Chamber of Commerce and the Beginning of its Activities (2002), The figure of
the great bukovynian Wilhelm von Alth and his contribution to the development of commercial and
industrial relation in the region (2008), Bukovynian Chamber of Commerce and Development
of Vocational Education in the Region in the Second Half of the 19 -century (2009). About
30 articles in printed media.
Arcadie M. Bodale Between the 1st of October 2010 and the 31th of March 2012, I had a
fellowship by Romanian Academy, The Ethnical, Religious and Cultural Identity in the Graffiti of the
Wallpainting of Bucovina (from the end of the 16th Century to 1918) with research project. The 30th
January of 2009: Doctoral thesis defence The Ecclesiastic Estate of the Moldovia until the Beginning
of the Phanariot Regime, distinction Magna cum laude, Faculty of History, ,,Al. I. Cuza University
Iassy, Romania (thesis adviser: prof. univ. dr. Ioan Caprou). The 1st November of 2002 the 29th
January of 2009: PhD studies within the History Faculty of the Al. I. Cuza University. The 1st
October of 1997 the 1st July of 1998: I finished the level of the Master studies, specialization into
archive, around the problem the Edition of the documents of the ancient and medieval history,
University Al. I. Cuza Iassy, Romania. The 1st October of 1993 the 1st July of 1997: - I
graduated the Faculty of History, Al. I. Cuza University Iassy, Romania. The 15th September of
1989 the 30th June of 1993: - I graduated the Eudoxiu Hurmuzachi National College, Rdui,
Suceava. Research Fields: a) Romanian History: the Church field in Moldova between the XIV th -
XIXth centuries; Romanian medieval social relations until 1862; the history of the Church in the
Middle Age; the development of the administrative institutions in the Middle Age until 1862; the act
of foundation in medieval Romanian; ceremonial Court Romanian Countries in the XIX th century;
medieval crime and punishment in the Romanian Countries until 1862; the Moldavian Royal field in
the Middle Age; the history of art, of the outlawry, of the guarantee, of the curse, of the oath; b)
Archive: the history and the process of the civil status documents; the selection of the documents;
processing of the documentary collections; edit of the medieval and modern documents;
disappearance of the documents; falsification of the Romanian medieval documents; the
Sigillography in the XIXth century; the modernization of the Romanian archives; c) linguistics: the
meaning of idioms copies of the reality; preparing a glossary of specific archaisms of the XVIIIth
century and of the first half of the XIXth century. Career: the 1st December of 1999 present: archivist
to Iassy County Branch of the National Archives of Romania. Foreign fellowships, training and
research courses: between March 30 to June 4, 2009 participation to The International Technical
Training of Archives, 2009 (Le Stage Technique International d'Archives in 2009), organized by The
National Archives of France (Les Archives Nationales de France); between the 31 th of March and the
30th of April 2011 and between the 1st and the 29th of February 2012, I was into a mobility period to
the National Library of France; between the 31st of May and the 30th of July 2011, I was into a obility
period to the Kriegsarchiv of Wien. Studies and articles: Contribuii privitoare la drile pltite de
clerul de mir n Moldova medieval (din secolul al XV-lea pn n secolul al XVIII-lea)
[Contributions regarding the taxes paid by the parish clergy in medieval Moldavia (15th-18th
centuries)], in ,,Arhivele Olteniei, New Series, no. 25, 2011, p. 5372; The scenes of the Apocalypse
of Sucevitza Monastery, in Transylvanian Review, vol. XIX, 2010, Supplement no. 5, Recent
Studies on Past and Present, part IV Tradition and Invention, p. 3364; Actul de ctitorie din Moldova
medieval ntre legislaia bizantin, dreptul de patronat i obiceiul pmntului [The Foundation act
in the medieval Moldavia among the byzantine legislation, the patronage right and the unwritten law
of the land], in Dumitru Ivnescu, Ctlina Mihalache (editors), Patrimoniul naional i modernizare
n societatea romneasc: instituii, actori, strategii [The National Patrimony and the modernization
in the Romanian society: institutions, actors, strategies], Iai, Junimea Publishing House, 2009,
p. 944.
Constantin Ungureanu: born on April 17th, 1968 in the Cupca village, Hliboca County,
Chernivtsi Region; graduate of the Ion Creang- UPS Faculty of History in Chiinu (1992); Ph.D
in history (1997). Scientific researcher and coordinator at the Institute of History, State and Law of the
Academy of Sciences of Moldova. Author of two monographs on the history of Bukovina: Bucovina
n perioada stpnirii austriece 17741918. Aspecte etnodemografice i confesionale, Chiinu,
Civitas Publishing House, 2003, 304 p.; nvmntul primar din Bucovina (17741918), Chiinu,
Civitas Publishing House, 2007, 336 p. He also wrote a historical-statistical study about the
population from the Chernivtsi region (with Ion Popescu) and a manual of local history (in
collaboration). He published about 90 scientific studies and articles mainly on the history of Bukovina
during the Austrian period and edited magazines and collections of articles from the Republic of
Moldova, Romania and Ukraine. He obtained through competition several scholarships for research
and documentation in Germany and Austria. In the period 20082010 he was employed by the
University of Innsbruck, Austria in order to participate to the international scientific project Cadastrul
austriac din Bucovina i Carintia la mijlocul sec. al XIX-lea.
Constantin Cenu priest at the Parish of the Assumption Vicov de Jos; teacher at the
Secondary School no. 2, Vicov de Jos; graduate of the Faculty of Orthodox Theology, University of
Bucharest; specialization: Orthodox Pastoral Theology; Master in Theology and Bioethics at the
Turin University, Italy (20062007); Ph. D in history (2012). He studied dogmatic orthodox theology,
history of Romania, Romanian Orthodox Church history, history of the Universal Church, symbolic
and fundamental theology, psalmodial and linear music, history of religions.
Harieta Mareci Sabol is Lecturer at the Faculty of History and Geography of the tefan
cel Mare University of Suceava. She received her Ph.D. from Alexandru Ioan Cuza University of
Iai in 2002 with a thesis on Romanian historiography. Author of several studies and articles on
Bucovinas history and its personalities, her interests now center on history of children, (identity and
perception). She was active in European Networks and projects such as Cliohnet2, Cliohres,
Cliohworld (coordinated by Ann Katherine Isaacs and Gudmundur Halfdanarson), Healing of
Memories (Foundation Reconciliation in South East Europe).
Tetyana Klouber teaching assistant at the Chair of pedagogics, focusing andragogy and
further education, Augsburg University, member of the Bukovina-Institute in Augsburg. Main fields
of research: international and intercultural education, history of adult education, analysis of the
history of pedagogy in Eastern Europe. Monograph: Volksbildung auf Wanderschaft, Bildungsidee
und Menschenbild bei dem ukrainischen Denker Hryhorij Skovoroda (1722 - 1794), Jena : IKS
Garamond, 2008.
Anghel Popa teacher of history in Cmpulung Moldovenesc. Doctor degree in History

obtained at the Al. I. Cuza University of Iai. Scientific fields of interest: the culture of Bucovina,
cultural societies, personalities of Bucovina. He is the author of numerous books: Renaterea armatei
pmntene n Moldova, 18291859, Cmpulung Moldovenesc, Municipal Library, 1996; Societatea
Academic Junimea din Cernui, 18781938, Cmpulung Moldovenesc, Alexandru Bogza
Cultural Foundation, 1997; ntre fronturi. Bucovineni n Romnia Primului Rzboi Mondial,
Cmpulung Moldovenesc, Alexandru Bogza Cultural Foundation, 1998; Aromnii din Bucovina,
Cmpulung Moldovenesc, Alexandru Bogza Cultural Foundation, 2000; Serbrile naionale de la
Putna, Cmpulung Moldovenesc, Alexandru Bogza Cultural Foundation, 2004; Un tren ntrziat,
Cmpulung Moldovenesc, Alexandru Bogza Cultural Foundation, 2009. He published studies and
articles in numerous magazines: Almanah Convorbiri literare, Mitropolia Moldovei i Sucevei,
Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie A. D. Xenopol, Manuscriptum, Magazin istoric,
Deteptarea. Revista aromnilor, Curierul romnesc, Teologie i Via, Arhiva
Genealogic, Revista istoric, Glasul Bucovinei, Analele Bucovinei.
Elena Pascaniuc scientific researcher at the Bukovina-Institute in Rdui, graduate of

the Faculty of Philology of the Al. I. Cuza University in Iai. Main fields of study: folklore, magic
rituals, mythology. Published representative studies: Folclorul deportrilor din Bucovina, Analele
Bucovinei, XIII, 1/2006, Publishing House of the Romanian Academy,
p. 263270; Traian Cantemir (19071998), reprezentant al colii filologice i folclorice din Cernui,
Analele Bucovinei, XIV, 1/2007, Publishing House of the Romanian Academy, p. 133149; De
plmdit inimile o colecie inedit de folclor medical din Bucovina, Analele Bucovinei, XIV,
2/2007, Publishing House of the Romanian Academy, p. 619629. Participation to scientific
conferences organized by: Bukovina Institute Rdui, Bukovina Museum Complex, the Faculty
of History and Geography of tefan cel Mare University, the Regional Department for Culture,
Cults and National Cultural Patrimony of Suceava, the Institute for Romanian Culture and
Civilisation of the Friedrich Schiller University in Jena (Germany).
Ovidiu Bt engineer geologist, scientific researcher III at the Bucovina Institute of

Romanian Academy. He obtained the academic title of Doctor in the field of Geology in 2006 at the
Al. I. Cuza University of Iai, with the thesis Palynostratigraphical Study of the Metamorphic
Formations from Putna Basin (Bistria Mountains). Fields of interest: geology, the exploatation of the
mineral resources, the environmental protection. Representative studies: The evolution of the
geological research in the crystalline-Mesosoic area of the North-Eastern Carpathians
assumptions, concepts, models, in Analele Bucovinei (AB), VII, no. 2, 2000; Old spas in Bucovina,
in the nineteenth and twentieth centuries, in AB, XII, no. 1, 2, 2005, XIII, no. 1, 2006; Geology of the
upper basin of the Putna river (Bistria Mountains), in AB, XIII, no. 2, 2006; XIV, no. 1, 2, 2007;
XV, no. 2, 2008; XVI, no. 1, 2009. Participation at scientific conferences: Alma Mater Sucevensis,
the Days of tefan cel Mare University, Suceava, the 7 th Edition, March 14, 2008, essay Glass
factories of Bucovina Frstenthal-Voievodeasa (18031889); The International Scientific
Conference Identity and multiculturalism in historical Bucovina. Cultural convergences,
Bucovina Institute, Rdui, October 13, 2009, essay Hunting and hunting rights in Bucovina
(17861900); The National Symposium Bucovina pages of history Section, the 10 th Edition,
organised by Bucovina Museum Complex, Faculty of History and Geography of tefan cel Mare
University, the Districtual Direction for Culture, Cults and National Cultural Patrimony of Suceava,
November 2729, 2008, essay Forestry laws in Bucovina (17761852); Alma Mater Sucevensis,
Suceava, the 11th Edition, March 4, 2011, essay Mining in Bucovina chronology.
tefnia-Mihaela Ungureanu scientific researcher at the Bucovina Institute in Rdui.

She is a Ph.D. candidate at the Faculty of Letters of the Al. I. Cuza University of Iai with the thesis
Bukowina. Landes- und Amtszeitung (18621868). Eine Monographie. Fields of interest: German
press and literature in Bucovina, translations from/into German. Significant projects: Iraclie
Porumbescu, Scrieri literare, istorice i coresponden (translations of German texts, under the
coordination of Acad. D. Vatamaniuc); the bilingual (German-Romanian) edition of Arthur Loebels
book Geschichtliche Entwicklung des Eisenbades Dorna, Leipzig and Vienna, 1896 (in collaboration
with Dr. Ovidiu Bt). Participations to national and international conferences (selection): The 12th
International Annual Scientific Conference of the Bucovina Institute on the National-communist
symbols in Romania. The case of the historical Bucovina, Rdui, September 2004, essay German
student societies in Bucovina before the First World War; The International Scientific Colloquium on
Cernui inside the German-Romanian cultural relations, Jena (Germany), May 2627, 2006, essay
The image of Cernui in E. R. Neubauers newspaper Bucovina; The International Conference on
German press and publicity in Central-East and South-East Europe (18481948), Iai, November
15, 2006, essay Literature and art in the E. R. Neubauers newspaper Bucovina; Alma Mater
Sucevensis, the 9th Scientific Session of the tefan cel Mare University in Suceava on Bucovinas
history, Suceava, March 7, 2009, essay Georg Geib: Contributions to the research of an old city from
Bucovina.
Vasile I. Schipor scientific researcher III, Ph.D. candidate, editorial secretary at the
scientific journal Analele Bucovinei since its foundation in 1994. He was also scientific secretary at
the Centrul pentru Studierea Problemelor Bucovinei of the Romanian Academy (from 2007).
Author of the volume Bucovina istoric. Studii i documente, Bucureti, The Publishing House of the
Romanian Academy, 2007, and some studies and articles published in various scientific, literary and
cultural journals: Analele Bucovinei (Rdui-Bucureti), Revista de istorie social (Iai),
,,Codrul Cosminului, Bucovina literar, Convorbiri didactice, Scriptum (Suceava), Buletinul
Centrului, Muzeului i Arhivei istorice a evreilor din Romnia (Bucureti), Ap vie. Almanahul
tuturor romnilor (Timioara), Anuarul Muzeului Literaturii Romne, Dacia literar, Revista
romn (Iai), Viaa Romneasc (Bucureti), Septentrion (Rdui), Biblioteca (Bucureti),
The New America (Cleveland). Contributions as editor of volumes, which are important to the
scientific research about Bucovina: Vasile Adscliei, Romnitatea de Sus. Repere etnologice,
revised edition, preface by Vasile I. Schipor, afterword by Victor Iosif, Rdui, Septentrion
Publishing House, 2004; Mihai Horodnic, Izvorul primverii, revised edition, preface by Luca
Bejenaru, note over the edition, critical approaches, chronology, biography and addenda by Vasile I.
Schipor, index of names by Elena Cristu-Pascaniuc, Rdui, Septentrion Publishing House, 2004;
Ilie Dugan-Opai, Date pentru monografia comunei Cire-Opaieni, revised edition, introductory
study, note over the edition, comments and glossary by Vasile I. Schipor, index of names by Rodica
Iaencu, Rdui, Septentrion Publishing House, 2008; Filimon Rusu, Amintiri. Oameni i locuri
din ara Fagilor, preface by D. Vatamaniuc, honorary member of the Romanian Academy, revised
edition, introductory study, notes, comments and chronological overwiev by Vasile I. Schipor, index
of names by Rodica Iaencu, Bucureti, The Publishing House of The Romanian Academy, the
Collection Bucovinas Encyclopedia in Studies and Monographs (26), 2009; Ilie Dugan-Opai,
Familia Dugan din Cire-Opaieni, revised edition, introductory study, note over the edition,
comments and glossary, afterword, addenda and album by Vasile I. Schipor, index of names by
Rodica Iaencu, Rdui, Septentrion Publishing House, the Collection Bucovinas Encyclopedia
in Studies and Monographs (30), 2009. About his studies: Related Families in Bucovina:
Tomaschek, Cilievici and Totoescu. Genealogical memory and consciousness, in Revista de istorie
social, Iai, IVVII, 19992002, Romanian Institute for Strategic Studies, 2004, p. 128149;
Historical Bucovina, Bucovinas elite and the Romanian Academy, in Analele Bucovinei,
Bucureti, XII, no. 1 (24), [JanuaryJune] 2005, p. 3349; Doina-Margareta Onica, renowned
scientist, memoirist and worldwide messenger of Bucovina, in Analele Bucovinei, Bucureti, XII,
no. 1 (24), [JanuaryJune] 2005, p. 261277; People in Bucovina within the concentration camp of
the communist regime, in Analele Bucovinei, XIII, no. 2 (27), [JulyDecember] 2006, p. 413416,
535608; Bukovinians and their imprisonment during the communist regime. Martyrs, witnesses and
testimonies, in the volume Bucovineni mpotriva comunismului: fraii Vasile i George Motrescu,
revised edition, notes and comments by Marian Olaru, preface by D. Vatamaniuc, honorary member
of Romanian Academy, afterword by Vasile I. Schipor, index of names by Rodica Iaencu, Suceava,
The Publishing House of the University, Collection Bucovinas Encyclopedia in Studies and
Monographs (17), 2006, p. 249320; The Austrian scientist Franz Herbich (18211887) and his
contributions to the acknowledgement of the Bukovinian flora, in Analele Bucovinei, Bucureti,
XIV, no. 2 (29), [JulyDecember] 2007, p. 427434; The destiny of a disputed genre. Bukovinian
memoir-writing concerning the imprisonment during the communist regime, in Analele Bucovinei,
Rdui-Bucureti, XIV, no. 2 (29), [JulyDecember] 2007, p. 517546; The elites of traditional
churches in Bucovina, 19401989, in Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, XV, no. 2 (31), [July
December] 2008, p. 513564; Rdui, 18721938. The Library in the life of the modern city in
Bucovina, in Anuarul Muzeului Literaturii Romne, I, Iai, Alfa Publishing House, 2008, p. 165
185; Franz Xaver Knapp (18091883) and [His] illustrated Bucovina. 200 years from the birth of
the Bukovinean painter, in Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, XVI, no. 1 (32), [JanuaryJuny]
2009, p. 1130; The valorification of the borderless cultural heritage from Bucovina. Freedom,
opportunities and constraints, in Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, XVII, no. 1 (34), [January
June] 2010, p. 223259; Radu Popescu an unknown Bukovinean memoirist at his birth centenary,
published in the volume Relacje polsko-rumuskie w historii i kulturze. Polish-Romanian
relationships regarding history and culture, Suceava, Zwizek Polakw w Rumunii. Polish Union of
Romania, 2010, p. 8292; History, politics and destiny. Contributions to a sorrowful history of
Bucovina, in the volume Mihai-Bogdan Atanasiu, Mircea-Cristian Ghenghea, Pro Bucovina. Repere
istorice i naionale, Bucureti, Mitropolit Iacov Putneanul Publishing House, 2010, p. 208323.
Domains of interest: the history of literature, of the press and the institutions in Bucovina;
personalities, families and communities in Bucovina, in connection with phenomena and crucial
events (refuge, resettlement, political opression, deportation, exile) of the history of Bucovina in the
XXth century. Critical approaches (cronologically and selectively): Emil Vasilescu, Bibliographic
itinerary, in Biblioteca. Revist de bibliologie i tiina informrii, new edition, Bucureti, X, no. 3,
1999, p. 93; Emil Satco, Bucovina. Contribuii cultural-tiinifice. Dicionar, vol. IX, Suceava,
Bucovinas Library I. G. Sbiera, 2000, p. 359362; Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. II,
Iai-Suceava, Princeps Publishing House Bucovinas Library I. G. Sbiera, 2004, p. 364.
Luzian Geier was born on October 1, 1948 in Giarmata (Banat). He registered there at the
German Popular School and then he followed the high-school classes at Nikolaus Lenau from
Timioara (Baccalaureate/School-leaving certificate in 1966). He studies at the University from
Timioara, he gives the license exam to become a gymnasium teacher in Biology and Agronomy. For
a short period he works as a specialized teacher in the German section of the Primary School in
Grabatz. Since February 1, 1970, for more than 2 decades, he works in the editorial board of the
Neue Banater Zeitung, a newspaper from Timioara, dealing with various columns. Between 1976
and 1981, he studies journalism in Bucharest and obtains the license in this domain. His diploma
paper is specialized on the history of multilingual press from Banat between 1771 and 1981 (130
pages, Bucharest, 1981, unpublished). Since March 1991 he works as a researcher of the Bukowina-
Institute, attached to the University from Augsburg. He also is the editor and chief-editor of the
Kaindl-Archiv magazine of the Bukowina-Institute in Augsburg and since 1994 he is the chief-
editor of the monthly publication of the Association of Bukovinean Germans. Luzian Geier is the
author of many studies in history and history of culture, also the author of many articles published in
books and magazines.

Analele Bucovinei XX 1 2013

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Analele Bucovinei XX 1 2013

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

ACADEMIA ROMN

EDITURA ACADEMIEI ROMNE

Acad. TEFAN TEFNESCU

Comenzile pentru abonamente se primesc la:

Apare de dou ori pe an.

Adresa redaciei: 2009, EDITURA ACADEMIEI ROMNE

ISSN 1221 9975

Analele Bucovinei, XX, 1 (40 ), p. , Bucureti, 2013

ION POPESCU-SIRETEANU, Scriitorul, profesorul i crturarul bucovinean Grigore C.

VIAA POLITIC, CULTURAL, LITERAR I ARTISTIC

ISTORIE, DEMOGRAFIE, TOPONIMIE, ONOMASTIC, STATISTIC

ARCADIE M. BODALE, Contribuii la cunoaterea documentelor referitoare la

ELENA PASCANIUC, Valorificarea culturii populare n Bucovina, ntre 1850 i

OVIDIU BT, Evoluia legislaiei silvice n Bucovina (IV)................................................

MARIAN OLARU, Cteva consideraii pe marginea lucrrii lui Radu-Florian Bruja,

TEFNIA-MIHAELA UNGUREANU, Georg Geib: Istoria unui mic ora (V)..............

Manifestrile tiinifice ale Institutului ,,Bucovina al Academiei Romne din 2012

LUZIAN GEIER, Bucovina n imagine senintate i bucurie a culorii. n memoria

VASILE I. SCHIPOR, Vasile S. Crdei (19212012).............................................................

NOTE ALE AUTORILOR

ION POPESCU-SIRETEANU, Der Bukowiner Schriftsteller, Professor und Gelehrte

POLITISCHES, KULTURELLES, LITERARISCHES

GESCHICHTE, DEMOGRAPHIE, TOPONYMIK, ONOMASTIK, STATISTIK

ARCADIE M. BODALE, Beitrge zur Bekanntmachung der Dokumente ber die

FOLKLORE, ETHNOGRAPHIE, ARCHITEKTUR

OVIDIU BT, Die Entwicklung der Forstgesetzgebung in derBukowina (IV)...................

TEFNIA-MIHAELA UNGUREANU, Georg Geib: Die Geschichte einer kleinen

Die wissenschaftlichen Veranstaltungen des Bukowina-Instituts der Rumnischen

VASILE I. SCHIPOR, Vasile S. Crdei (19212012).............................................................

BEMERKUNGEN ZU DEN VERFASSERN

JOSEF BURG ZUM 100. GEBURTSTAG,

Analele Bucovinei, XX, 1 (40), p. , Bucureti, 2013

Deutsch. Er war ein Zeitzeuge des ausgehenden 20. Jahrhunderts, einer

JOSEF BURG ZUM 100. GEBURTSTAG,

100 de ani de la naterea lui Josef Burg,

perioada sovietic, absolvenii i studenii de la secia de germanistic a Universitii Jurij

SCRIITORUL, PROFESORUL I CRTURARUL

Pe Grigore C. Bostan l-am cunoscut n 1984. M ntorceam la Iai de la un

Analele Bucovinei, XX, 1 (40), p. , Bucureti, 2013

romn. Bucovina, Regiunea Cernui, 17752000. Compendiu. Antologie (n

Codrul Cosminului, Septentrion literar. O parte dintre scrierile lui Grigore C.

la editarea unei serii de 17 volume sub titlul Creaia popular romneasc

SCRIITORUL, PROFESORUL I CRTURARUL

Der Bukowiner Schriftsteller, Professor und Gelehrte Grigore C. Bostan

Schlsselwrter und -ausdrcke: die Bukowina, Czernowitz, Grigore C. Bostan.

DER STERREICHISCHE REICHSRAT UND DIE

1. Die Zusammensetzung und Funktion des Reichrats

Die verfassungsmige Verankerung des sterreichischen Reichsrates wurde,

Analele Bucovinei, XX, 1 (40), p. , Bucureti, 2013

Gltigkeit der Bestimmungen dieser Geschftsordnungen war davon allerdings

seiner Ausschsse teilzunehmen und das Wort zu ergreifen. Im Gegenzug konnte

Die Reichsgesetze wurden im ,,Reichsgesetzblatt verffentlicht. Bis 1849

Die Sitzungen des sterreichischen Reichsrates fanden in dem nach Plnen

2. Das Haus der Abgeordneten im Reichsrat

Das ,,Hause der Abgeordneten, in der Fachliteratur meist Abgeordnetenhaus

2. 1 Erste Wahlperiode, erste Session 18611862

Bendella, Theophil gr.-or. Generalvikar und Archimandrit Grogrundbesitz

Iliutz, Gregor Grundbesitzer Landgemeinden Storzynetz

Iseczeskul, Leo Oberlandgerichtsrat Stdte

Petrino, Alexander Gutsbesitzer Grogrundbesitz

2. 2. Erste Wahlperiode, zweite Session 18631864

Bendella, Theophil gr.-or. Generalvikar und Grogrundbesitz

2. 3. Erste Wahlperiode, dritte Session 18641865