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HISTORIA ANTIGUA I TEMA 3 Neosumerios y Siria

1. El Renacimiento sumerio (neosumerios).

Se conoce esta poca como Renacimiento Sumerio a la poca en que Sumer, el sur de
Mesopotamia, recuper la supremaca poltica tras la poca anterior de predominio acadio.
Comprende dos etapas:

Fase I La II Dinasta de Lagash (2155-2111 a. C.)


Fase II El apogeo de la III Dinasta de Ur (2112-2004 a. C.)

Asimismo, una serie de Ciudades-Estado lucharon por la hegemona:

La Dinasta de Isn (2017-1794 a. C.)


La Dinasta de Larsa (2025-1763 a. C.)
Ebla (2550-1600 a. C.)
Mari (2500-1759 a. C. aproximadamente)

RENACIMIENTO POCA PALEOBABILNICA


SUMERIO (2004 a.C.-1595 a.C.) BABILNIA
INTERREGNO GUTI
(2113 a.C.-2004 a.C.) (1595-539 a. C.)
(2193 a.C.-2112 a.C.) Ur III se desintegra por completo en
2004 a. C. Nacen
FASE I FASE II
II Dinasta de Lagash III Dinasta de Ur I Dinasta I Dinasta I Dinasta
(2155-2111 a.C.) (2112-2004 a.C.) de Isn de Larsa amorita
(2017-1794 a.C.) (2025-1763 a.C.) (1894-1595 a.C.)

Utu-Hegal de Uruk V Ishbi-Erra se hace I Dinasta de los Pueblos


derrota al ltimo rey independiente en del Mar se hace con
Guti, Tiriqn (2112 a. C.) Isn (2017 a. C.) Babilonia (1595 a. C.)

Utu-Hegal de Uruk V es
vencido por Ur-Namu
Ur III (2112 a. C.)

El largo perodo de paz que se abra y la prosperidad econmica, permitieron que todo lo sumerio
renaciera. Los Guti slo lograron establecer un dominio parcial en el sur mesopotmico durante 40-
90 aos, segn los especialistas. No consiguieron mantener la unidad del territorio bajo su control,
no ejercieron ms que un poder nominal. En realidad, salvo por el sistema imperial tributario, cada
una de las antiguas ciudades-estado iba recuperando su autonoma.

1.1 II Dinasta de Lagash (2155-2111 a. C.)


Una de las ciudades que antes recupera su autogobierno es Lagash, cuya segunda dinasta ha
proporcionado una abundantsima informacin, destacando en ella su ensi Gudea. El declive de la
dinasta de Lagash coincide con el ascenso de Uruk V y de su monarca Utu-Hegal, quien consigue
derrocar a los gutis tras formar una alianza de ciudades sumerias bajo su mando.

1.2 III Dinasta de Ur (2112-2004 a. C.)


El gobernador (shagin) de Ur, llamado Ur-Nammu, da un golpe de estado y se proclama Rey de
Sumer y Akkad. Se declara continuador de la tradicin sumeria.
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2. Gudea de Lagash. La II Dinasta de Lagash (2155-2111 a. C.)

Al desaparecer los ltimos reyes de Akkad, reinaba en Lagash el rey Ur-Baba o Ur-Ban, al que le
sucedieron sus tres yernos, el ltimo de los cuales fue Gudea. Marcan el apogeo de Lagash y son
contemporneos de los ltimos reyes gutis.

Dinasta Sargnida Interregno Guti II Dinasta de Lagash


2334-2154 a. C. 2193-2112 a. C. 2155-2111 a.C.
Shu-Durul Ur-Baba
2168-2154 a. C. GUDEA
Fin Dinasta 2154 a. C 2141-2122 a. C.
Puzur-Sin Ur-Ningirsu, Pirig-Me, Ur-Gar y
Tiriqun Nam-Mahazi
Fin Dinasta 2112 a. C. Fin II Dinasta Lagash 2111 a. C.
Utu-Hegal URUK Ur-Nammu UR Vasallaje a UR

Es posible que sus primeros gobernantes (ensis) fueran gutis/qutus, aunque se les considera
herederos de Sumer y Akkad: el predominio de la II Dinasta de Lagash significa la continuacin de
la cultura sumeria y el poder poltico acadio. Entre estos primeros ensis destaca Gudea (2141-2122
a. C.), cuyo nombre recuerda al pueblo guti.

2.1 Poltica
La II Dinasta de Lagash fue una vuelta a la organizacin poltica de la Ciudad-Estado de la poca
sumeria. Los ensis trataron, sobre todo, de mantener una autarqua econmica a travs de las
relaciones comerciales. Trataban incluso con los Guti para atravesar su territorio, lo que para
muchos historiadores es un signo de que estos soberanos de Lagash eran gutis.

2.2 La arquitectura y la escultura


Son excelentes las esculturas de esta poca sobre todo las del rey Gudea, de diorita, que formaban
parte de los templos que construy este rey. De stos tan slo se conoce el plano del templo de
Ningirsu, dios de Lagash, grabado en una estatua de Gudea.

Se sabe que Gudea tambin construy canales, presas para riegos y de saneamiento de pantanos.
Sus construcciones y los ricos materiales que utiliz evidencian el grande e importante comercio de
esta poca, la seguridad de los transportes y la fuerza del Estado. Las expediciones a Elam les
proporcionaban esclavos.

2.3 La cultura
La cultura segua siendo sumeria, pero con influencia semtica. La lengua sumeria se vio enriquecida
por vocabulario y expresiones acadias. Muestra de ello es un magnfico himno a Gudea escrito en
dos cilindros de arcilla.

2.4 Religin
La religin es sumeria, pero con matices acadios como el papel real de los dioses. El ms importante
de los 15 santuarios que construy Gudea fue el Eninu, morada de Ningirsu, el dios nacional
equiparado con el dios Ninurta, el dios acadio de las crecidas.

2.5 Fin de la hegemona de Lagash (2111 a. C.)


En 2111 a. C. Lagash pasa a ser vasalla de Ur III, pero se independiza nuevamente en 2023 a. C.
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3. La III Dinasta de Ur (2112-2004 a. C.)

La III Dinasta de Ur (2112-2004 a. C.)


UR-NAMU SHULGI AMAR-SIN SHU-SIN IBBI-SIN
2112-2095 a. C. 2094-2047 a. C. 2046-2038 a. C. 2037-2029 a. C. 2038-2004 a. C.

La III Dinasta de Ur tena 3 centros importantes


Nippur, capital religiosa Uruk, cuna de la dinasta Ur, capital del imperio

3.1. Ur- Nammu (2112-2095 a. C.). Ur-Nammu, gobernador de Ur venci a Utu-Hegal de Uruk al
vencerle, pero no conserv Uruk como sede de su realeza, sino que la traslad a Ur. l fue el primer
ensi de la III Dinasta de Ur y tena el ttulo de Rey de Sumer y Akkad.

Someti Lagash a vasallaje y puso un partidario suyo en el gobierno. Restaur las ciudades, construy
murallas, reconstruy los santuarios que estaban en ruinas, abri canales para desarrollar la
agricultura y el comercio. En el mbito legislativo, Ur-Nammu promulg el primer Cdigo de Justicia
conocido para regular las relaciones econmicas, precedente del Cdigo de Hammurabi.

3.2. Shulgi (2094-2047 a. C.). Shulgi, su hijo, le sucedi, reinando casi cuarenta y ocho aos. Su
reino y el de su hijo Amarsuen (Amar-Sin), constituyen el apogeo del Imperio de Ur III.

En poltica interior Shulgi restaur santuarios, reform los pesos y medidas introduciendo el gur
real (equivalente a 300 sila), reorganiz el ejrcito y se hizo divinizar, elevndose templos en su
honor. Tambin tom el ttulo de Rey de las Cuatro Regiones.

En poltica exterior, haba peligro por la presin elamita desde el este, que resolvi en el plano
diplomtico, casando a su hija con el Ensi, pero luego luch contra l. Durante su reinado se
extendieron las revueltas a todo el actual Kurdistn. Muri sin poder asegurar la victoria sobre los
rebeldes.

3.3. Amar-Sn (2046-2038 a. C.). Amar-Sin era hijo de Shulgi. Destruy la ciudad de Arbelas al ao
siguiente de su subida al trono. Y tras esta campaa, hubo paz hasta el reinado de Ibbi-Sn.

3.4. Shu-Sn (2037-2029 a. C.). A Amar-Sn le sucedi su hijo, que mantuvo la paz.

3.5. Ibbi-Sn (2038-2004 a. C.). Hermano o hijo de Amar-Sn. Fue el ltimo rey de la III Dinasta de
Ur. Fue coronado en Nippur (capital religiosa), Uruk (cuna de la dinasta) y Ur (capital del Imperio).
Los amoritas o martu (semitas) irrumpieron en el Imperio destrozando las cosechas, por lo que los
precios subieron y se produjo una poca de hambre.

Por esta razn, Ibbi-Sn fortific Ur y Nippur y entreg el mando de las regiones amenazadas al
oficial semita Ishbi-Erra, nativo de Mari, que se hizo independiente en la ciudad de Isn en 2017 a.
C. Slo unos aos ms tarde, en el 2004 a. C. cay el Imperio de Ur por las presiones unidas de tres
pueblos: amoritas, elamitas y los su. Seran los semitas amoritas los que acabaran recogiendo el
fruto de la victoria y formaran la I Dinasta de Babilonia en 1894 a. C.
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3.6. Territorios de la III Dinasta de Ur III
Encontramos tres zonas:

1. Pases independientes, en la periferia. Los aliados.

2. Las ciudades de Susa, Asur y Mari, regidas por gobernadores.

3. El centro del Imperio, los antiguos principados, eran ahora provincias del Imperio. Slo haba
Lugal (rey) en Ur y los ensis eran ahora nuevos funcionarios administrativos del territorio.

Los dominios al este llegaban a Susa y Elam. Slo Simash logr conservar su autonoma, siendo el
ncleo de la oposicin antisumeria.

Al oeste, Ebla, Tuttul y Biblos reconocan la autoridad de la III Dinasta de Ur.


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4. Ur-Nammu y su cdigo de leyes.

4.1. Quin fue Ur- Nammu?


Ur-Nammu (2112-2095 a. C.), gobernador de Ur venci a Utu-Hegal de Uruk al vencerle, pero no
conserv Uruk como sede de su realeza, sino que la traslad a Ur. l fue el primer ensi de la III
Dinasta de Ur y tena el ttulo de Rey de Sumer y Akkad.

Someti Lagash a vasallaje y puso un partidario suyo en el gobierno. Restaur las ciudades,
construy murallas, reconstruy los santuarios que estaban en ruinas, abri canales para
desarrollar la agricultura y el comercio. En el mbito legislativo, Ur-Nammu promulg el primer
Cdigo de Justicia conocido para regular las relaciones econmicas, precedente del Cdigo de
Hammurabi.

4.2. El Cdigo de Ur- Nammu


Durante su reinado se realizaron varias reformas: el sumerio volvi a ser la lengua oficial de
Mesopotamia, se redact el llamado Cdigo de Ur-Nammu, se unific la jurisprudencia, se fij la
equivalencia entre las diferentes monedas existentes, se abrieron canales y se reconstruyeron los
templos.

No es probable que fuera el primero, pero el cdigo de leyes ms antiguo que conocemos. Es
sorprendente el carcter progresista de estas leyes: os antiguos tendan a castigar los delitos con la
muerte o la mutilacin, mientras que en el Cdigo de Ur-Nammu se establecen compensaciones
monetarias.

El documento presenta numerosas dificultades, siendo la primera de ellas la controversia sobre su


autora. Durante aos se atribuy a Ur-Nammu, pero hoy en da se ha abierto la posibilidad de que
sea de su hijo Shulgi, tras los ltimos anlisis lingsticos. Por otra parte, se sabe que Shulgi fue el
nico ensi de la III Dinasta de Ur en llevar a cabo las reformas de pesos y medidas mencionadas en
el Cdigo. Los que siguen defendiendo a Ur-Nammu como autor, indican que no se menciona a
Shulgi en el prlogo.

Las Leyes de Ur-Nammu se han conservado en tres tablillas de arcilla que proceden de las ciudades
de Nippur, Ur y Sippar. Ninguno de estos tres textos contena la totalidad del cdigo y su actual
estado de conservacin es en general bastante lamentable. Actualmente disponemos de una buena
parte del Prlogo y la totalidad (o parte de) 35 leyes.
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4.2. La estructura
1. El Prlogo se conserva mal en sus primeras lneas. Tal vez empezase con una dedicatoria a
una divinidad y la mencin de algunas construcciones de Ur-Nammu.
2. Eleccin de Nanna, por parte de An y Enlil, como dios de Ur y, probablemente, la eleccin
de Ur-Nammu como rey de su pas. Es un pasaje mal conservado.
3. El rey habla de sus buenas acciones, corrige irregularidades de todo tipo, reforma el sistema
de pesos y medidas, da proteccin a los ms dbiles e instaura el orden y la justicia.
4. Las leyes, con una estructura fija: una prtasis introducida por 'si' seguida de una apdosis
(Si un hombre cometa un homicidio, a ese hombre se le daba muerte.). Contenido:
i. Actos de tipo criminal
ii. Situacin jurdica de los esclavos
iii. Delitos sexuales
iv. Cuestiones matrimoniales
v. Falsa acusaciones
vi. Falsos testimonios
vii. Evasin de esclavos
viii. Daos u ofensas a las personas
ix. Asuntos relacionados con el cultivo de los campos
5. No se ha conservado una sola lnea del Eplogo.

4.3 Otras peculiaridades y caractersticas de este Cdigo


1. Fue escrito en origen en lengua sumeria.
2. Adopt la forma de los Edictos de Equidad, se buscaba un orden justo.
3. No rige en l la ley del Talin para castigar los delitos, infracciones y faltas cometidas.
4. Introduce medidas y reformas humanitarias a favor de los grupos sociales ms desfavorecidos.
5. Refleja bien algunos aspectos sociales de la poca:
5.1. Enfocado a una poblacin esencialmente urbana.
5.2. El cdigo distingue tres grupos tnicos:
5.2.1 sumerios (sobre todo nobleza y alto funcionariado)
5.2.2 semitas acadios (sobre todo poblacin campesina y artesana, sirvientes)
5.2.3 semitas amorreos (el nuevo grupo tnico que estaba entrando en Mesopotamia)
5.3. Se contemplaban dos clases de personas en la sociedad del Imperio:
5.3.1 Las personas libres. Con estatuto jurdico. Tienen derechos y deberes en el cdigo.
5.3.1.1 DAMGAR. Grandes comerciantes (sobre todo etnia sumeria; burocracia
imperial, poltica y administracin)
5.3.1.2 MUSHKENUM. Campesinos (derechos inferiores a los damgar; se venden o
traspasan junto con la tierra que trabajan, trabajan a veces para el Estado. Pueden
casarse y sus hijos nacan como personas libres.
5.3.2 Los esclavos. Sin estatuto jurdico. No tenan ni derechos ni deberes. Eran
propiedad del Estado, de los Templos o propiedad privada.
5.3.2.1 EREN. La Tropa. El Palacio o el Templo los asignaba a actividades especficas.
Dependan de un Shagin o un Ensi. No podan desplazarse sin autorizacin.
5.3.2.2 IR o GEME. Personas semilibres, esclavos domsticos propiedad de
particulares tras haber sido condenados a la esclavitud por el impago de deudas.
5.3.2.3 NAMRA. Prisioneros de guerra, extranjeros empleados en los talleres
estatales y en trabajos penosos.
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5. Aspectos econmicos y religiosos de la III Dinasta de Ur.

5.1 La religin
Al subir al trono, Ur-Nammu (2112-2095 a. C.) reconstruy los viejos templos y construy otros
nuevos. En Ur se encuentra el zigurat mejor conservado de todos los que construy. Mide 140x135
y tiene tres pisos. Tambin construy el gran Epigar, la residencia de la sacerdotisa de sangre real,
el Enunmah, la sala de tesoros y capilla de Nanna y Mingal.
El uso del zigurat tiene varias interpretaciones:

i. como observatorio astronmico.


ii. tal vez tumbas divinas o reales, aunque no se han encontrado enterramientos.
iii. altares para los dioses.
iv. algunos historiadores sostienen que con ellos los sumerios queran semejar las montaas.
v. algunos relacionan los zigurats con la Torre de Babel, como un intento de unir el mundo
divino y el mortal.

La decisin de construir un templo no es un acto voluntario del rey, sino un acto de obediencia al
dios que ordena su construccin, tal y como narran algunos textos relativos a los zigurats.

5.2 La economa
La principal caracterstica es la centralizacin, sobre todo a partir de Shulgi, quien somete a su
control distintos aspectos econmicos. Tambin se tiende a explotar los recursos del Imperio, lo
que explica el que delegaciones y gobernadores dirigiesen las ciudades siempre bajo el control del
rey. Para hacer efectivo este control, cre una amplia red de funcionarios conectados mediante el
cuerpo de mensajeros reales.

El recurso principal sigue siendo la agricultura, que la administracin controla mediante catastros.
Hay propietarios individuales, pero son el Templo y el Palacio quienes gestionan la mayor parte de
las tierras. Esta gestin se lleva bajo el control real, pues el campesino trabaja una tierra cedida en
usufructo. Para hacer este recurso ms eficiente, Ur-Nammu manda excavar canales de riego,
reacondiciona los antiguos y vuelve a abrir las rutas comerciales.

La ganadera tambin se ve sometida al control estatal. Con Shulgi se crean las granjas
especializadas al sur de Ur, lo que consigue concentrar el ganado. En cuanto a su control, los
funcionarios calculaban la produccin anual con mtodos ms avanzados teniendo en cuenta los
mrgenes de error.

Tambin se unifica y centraliza el artesanado. Los artesanos reciben materias primas y tienen
peridicas inspecciones para controlar la produccin que es solicitada por el Estado. Tambin existe
una regulacin administrativa y control de calidad y tiempo empleado.

Los mercaderes reciben del Estado los productos de la agricultura, ganadera o metales para que
comercien y deben de devolver la misma cantidad en productos importados. Sin embargo, surge
una rama de comerciantes privilegiados no controlados por el Estado que hacen de intermediarios.

La economa se basa en los impuestos, es decir, en el pago rotativo de impuestos. De esta forma el
Estado tiene una financiacin para sus proyectos y para aprovisionarse. Por otra parte, Shulgi
reorganiza los pesos y medidas introduciendo el gur real (equivalente a 300 sila).
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6. El despertar de Siria.

Mari fue una importante Ciudad-Estado a


orillas del ufrates, hoy en Siria. Cobr
importancia tras independizarse Ebla y se
convirti en una de las economas ms
importantes del s. XIX a. C. Su poca
gloriosa fue de 2600 a 2300 a. C. No
obstante, la conocida como poca de Mari
corresponde al periodo entre 1810 y 1760 a.
C., justo antes de incorporacin al Imperio
Babilnico.

Su lengua era semtica, probablemente emparentada con el acadio. Mantuvieron una actividad
comercial muy compleja por todo el Golfo Prsico. Comerciaban con toda clase de mercancas.

Pequea historia de Mari


Primer reino (2900-2550 a. C.)
Mari fue fundada a inicios del Dinstico Arcaico en el 2900 a. C. para controlar la ruta comercial del
ufrates que conectaba el Levante con Sumer. No obstante, fue abandonada por causas
desconocidas hacia el 2550 a. C.

Segundo reino (2500-2300 a. C.)


Al comienzo del Dinstico Arcaico III Mari se reconstruy y repobl. Durante este reino, Mari se
convirti en un poderoso y prspero centro poltico. El rey ostentaba el ttulo de Lugal.

Mari estuvo en guerra con Ebla durante muchos aos, y lleg a estar sometida a dicha ciudad hacia
el 2400 a. C. El conflicto alcanz su clmax cuando el visir eblata pact una alianza con Nagar y Kish
para vencer a Mari, lo que termin en la destruccin de Ebla hacia el 2300 a. C. Slo un tiempo
despus, Mari fue destruida nuevamente por Sargn de Akkad.

Tercer reino (2269/2255-1760 a. C.)


Mari fue restaurada dos generaciones despus por Manishtusu, segundo hijo de Sargn I y puso un
gobernador militar que inici la dinasta Shakkanakku. Durante el reinado de Shar-Kali-Sharri
(2217-2193 a. C.) Mari recobr su independencia. Una princesa de Mari se cas con Ur-Namu (2112-
2095 a. C.) de la III Dinasta de Ur, quedando la ciudad como vasalla del Imperio.

La siguiente dinasta, la Dinasta Lim, de origen amorita, empez a comienzos del siglo XIX a. C.
Algunos reyes fueron Iandun-Lim (?), Iasmad-Adad (1810-1781 a. C.) y Zimri-Lim (1780-1759 a. C.).

Asiria ocup Mari y Samsi-Adad I acab anexionndose el territorio hacia el 1798 a. C. y puso a su
hijo en el trono de Mari. Ms tarde, Zimri-Lim, hijo de Iasmad-Adad acab recuperando Mari y
estableci alianzas con Babilonia y con Eshnunna. En 1760 a. C. se rebel contra Babilona y
Hammurabi la destruy.
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7. Ebla y su significado. Problemtica histrica y dinastas.

Ebla fue un reino al norte de Siria situado entre Alepo y Hama. Su historia nace hacia el 2550 a. C. y
termina en 1600 a. C. con la destruccin de los hititas. Su lengua era el eblateo, una lengua semtica.

7.1. La historia de Ebla se divide en varias etapas:


7.1.1 Esplendor (2550-2400 a. C.)
Su poca de esplendor fue entre el 2550 y el 2400 a. C., en el Dinstico-Arcaico III. Conocemos los
nombres de seis reyes consecutivos. Hacia el 2400 a. C. somete a Mari.

I. Los soberanos llevaban el ttulo de En-Malik. El rey era elegido por un procedimiento
adivinatorio cada 7 aos por el Consejo de Ancianos o Abbu, por lo que su reinado era
temporal. La reina o Maliktum tambin era elegida por un proceso adivinatorio, utilizando
los palillos (gis-sub). Ella transmita la legalidad conferida por la divinidad al rey en su
matrimonio, por lo que eran las verdaderas reinas.
II. Exista un Consejo de Ancianos o Abbu y los gobernadores de las ciudades subordinadas a
los soberanos de Ebla llevaban el ttulo de Lugal o Diku.
III. El Mi-sita (Misita) era el Visir.
IV. El Adanum era el primer oficial de la administracin.
V. Exista una Tesorera, denominada S-Za.
VI. La mujer tena la misma importancia que el hombre y los reyes pagaban impuestos, siendo
tal vez la monarqua hereditaria por lnea femenina.

7.1.2. Principios del II Milenio (2000-1800 a. C.)


Ebla mantiene su poder e importancia, resistiendo los intentos de Sargn de Akkad por hacerse con
ella, pero finalmente lo consigui su nieto Naram-Sin en el 2250 a. C. La ciudad fue abandonada
para volver a ser habitada a finales de siglo, aunque con un poder mucho ms mermado. El rey de
esta poca fue expulsado por el rey de Ur.

7.1.3. Final de Ebla (1600 a. C.)


Ebla conserv su importancia hasta el siglo XVII a. C.: los hititas la destruyen hacia el 1600 a. C.

7.1.4. ltimas noticias (1400 a. C.)


Desde el s. XV (1400 a.C.) ya no se tuvo ninguna noticia de Ebla. Son extraordinariamente
importantes los dos archivos de la ciudad (1975 d. C.), por los que se ha podido saber que:
En la poca paleoacadia (2500-2000 a. C.), Ebla dominaba la ciudad de Mari y luego fue
Ebla dominada por los acadios.
Su lengua, el eblateo, era semita, escrita en caracteres cuneiformes sumerios.

7.2 Sociedad
Dumunita eblaki, Hijos de Ebla. Son los ciudadanos libres.
Baran-baran: extranjeros y prisioneros de guerra.

7.3 Economa
Se basaba en la agricultura (trigo, vid, olivo), ganadera menor y los metales. El comercio era
importante.
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8. Sociedad, economa y aspectos culturales de Ur III.
8.1 Sociedad
8.1.1 Estratos sociales
8.1.1.1 El Lugal
El Lugal de Ur era el rey. Tena poder patrimonial, basado en sus cualidades personales y el
mandato divino que Enlil le confiaba. Era el propietario terico de todo el reino.

8.1.1.2 Los altos funcionarios


El ensi y el shagin gobernaban las circunscripciones del pas. Recopilaban los impuestos, recogan
las ofrendas para el rey y para los dioses, se ocupaban del mantenimiento de los funcionarios
subalternos, vigilaban la buena marcha de los negocios y presidan las cortes de la justicia.
Ensi: funcionarios con poder civil. Mantenan el orden, organizaban las obras pblicas,
actuaban como jueces y recogan los tributos, quedndose con su parte correspondiente.
Shagin: funcionarios con poder militar.

8.1.1.3 Los funcionarios subalternos


Vivan de los lotes de tierra concedidos por el rey o los templos. Se les paga y alimenta en especie.
Aga-Ush: Polcia
Nubanda: Inspector
Mashkin: Comisario
Sukkal: Inspector real.
Sukkalmah: Gran Canciller y Jefe de Correos. Jefe del Sukkal. Responda ante el rey.

8.1.1.4 Masa campesina y artesana


8.1.1.5 Proletariado msero

8.1.2 Las clases sociales del Cdigo de Ur-Nammu


8.1.2.1 Las personas libres. Con estatuto jurdico. Tienen derechos y deberes en el cdigo.
DAMGAR. Grandes comerciantes (sobre todo etnia sumeria; burocracia imperial, poltica y
administracin)
MUSHKENUM. Campesinos (derechos inferiores a los damgar; se venden o traspasan junto
con la tierra que trabajan, trabajan a veces para el Estado. Pueden casarse y sus hijos nacan
como personas libres.

8.1.2.2 Los esclavos. Sin estatuto jurdico. No tenan ni derechos ni deberes. Eran propiedad del
Estado, de los Templos o propiedad privada.
EREN. La Tropa. El Palacio o el Templo los asignaba a actividades especficas. Dependan de
un Shagin o un Ensi. No podan desplazarse sin autorizacin.
IR o GEME. Personas semilibres, esclavos domsticos propiedad de particulares tras haber
sido condenados a la esclavitud por el impago de deudas.
NAMRA. Prisioneros de guerra, extranjeros empleados en los talleres estatales y en trabajos
penosos.

8.2 Caractersticas de Ur III


Esta poca est caracterizada por el estatismo, la centralizacin administrativa, la separacin de
los circuitos econmicos del Templo y el Palacio y la suspensin de las autoridades locales.
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8.3 Economa
La principal caracterstica es la centralizacin, sobre todo a partir de Shulgi, quien somete a su
control distintos aspectos econmicos. Tambin se tiende a explotar los recursos del Imperio, lo
que explica el que delegaciones y gobernadores dirigiesen las ciudades siempre bajo el control del
rey. Para hacer efectivo este control, cre una amplia red de funcionarios conectados mediante el
cuerpo de mensajeros reales.

El recurso principal sigue siendo la agricultura, que la administracin controla mediante catastros.
Hay propietarios individuales, pero son el Templo y el Palacio quienes gestionan la mayor parte de
las tierras. Esta gestin se lleva bajo el control real, pues el campesino trabaja una tierra cedida en
usufructo. Para hacer este recurso ms eficiente, Ur-Nammu manda excavar canales de riego,
reacondiciona los antiguos y vuelve a abrir las rutas comerciales.

La ganadera tambin se ve sometida al control estatal. Con Shulgi se crean las granjas
especializadas al sur de Ur, lo que consigue concentrar el ganado. En cuanto a su control, los
funcionarios calculaban la produccin anual con mtodos ms avanzados teniendo en cuenta los
mrgenes de error.

Tambin se unifica y centraliza el artesanado. Los artesanos reciben materias primas y tienen
peridicas inspecciones para controlar la produccin que es solicitada por el Estado. Tambin existe
una regulacin administrativa y control de calidad y tiempo empleado.

Los mercaderes reciben del Estado los productos de la agricultura, ganadera o metales para que
comercien y deben de devolver la misma cantidad en productos importados. Sin embargo, surge
una rama de comerciantes privilegiados no controlados por el Estado que hacen de intermediarios.

La economa se basa en los impuestos, es decir, en el pago rotativo de impuestos. De esta forma
el Estado tiene una financiacin para sus proyectos y para aprovisionarse. Por otra parte, Shulgi
reorganiza los pesos y medidas introduciendo el gur real (equivalente a 300 sila)