CAPITULO 1

Historia de la psicologa, problemas y desafos.

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Estudio diacrnico: permiten analizar cmo han ido evolucionando las ideas sobre
un problema a lo largo de la historia.
Estudio sincrnico: analiza un problema desde una poca histrica desde diversas
perspectivas y teoras.

Los conocimientos histricos genricos: transmiten un patrn cultural homogneo que

obliga a que todos tengan formas similares de hablar o pensar. Una uniformidad para
construir la unidad en el relato histrico.

Mitos:

Importancia medular en la conformacin de la identidad nacional.

Requeridos para fortalecer identidad como colectivo de modo tal de adherir a una
cierta tradicin que nos vincule tanto al rea del saber cmo al mbito profesional.

Para historiar crticamente es necesario volver a mirar el pasado, a travs de miradas

tericas y acercamientos empricos para cuestionar esa historia que sacraliza un pasado para
hacerlo congruente con el presente.

METAFISICA Y LOS ORIGENTES DE LA PSICOLOGIA MODERNA

La metafsica es una rama de la filosofa que estudia la naturaleza, estructura, componentes
y principios fundamentales de la realidad. Aborda problemas centrales de la filosofa.

Una afirmacin metafsica es cuando se enuncia algo relevante sobre un asunto que
por principio escapa a toda posibilidad de ser experimentado sensiblemente por el
ser humano.
Objetivo: lograr una compresin terica del mundo.
Ubicada a los principios de la Psicologa:
o Segn Danzinger, los objetos de estudios o los aspectos de la realidad que
aborda son inaccesibles a la investigacin cientfica.
Segn Kant, los problemas ms importantes de la metafsica eran las afirmaciones o
juicios universales.
La metafsica est dividida en dos ramas
o Metafsica general: pregunta por categoras ms genrales del ser. Se ocupa
de que son las cosas, las propiedades y los procesos segn su esencia y que
relacin establecen entre s.
o Metafsica espacial: dividida en:
Teologa natural, filosfica o nacional: estudia a dios a travs de
mtodos racionales sin recurrir al misticismo o la fe.
Psicologa racional: se ocupa del alma o mente del hombre.
Cosmologa racional: investiga la estructuracin del mundo material
como un sistema Natural de sustancias fsicas.

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 La metafsica puede proceder de distintas maneras:
o De un modo especulativo: Parte de un principio supremo a partir del cual va

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interpretando la totalidad de la realidad.
o De un modo reduccionista: Constructo especulativo a base de presupuestos
de los cuales los seres humanos siempre han tenido que partir para poder
llegar a conocer y actuar.
Dentro de la psicologa racional se encontraban las reflexiones sobre la psicologa
filosfica. Significa que: las ideas psicolgicas haban tenido existencia mucho antes
del siglo presente, entonces, para poder reexaminar los orgenes de la psicologa
moderna, el punto de partida es diferenciarla de la metafsica superando la visin
contempornea que la cie a esta.

HISTORIA, HISTORIOGRAFIA Y APROXIMACION POSITIVISTA EN SUS

DISTINTAS VERTIENTES
La historia es el registro escrito de lo que se conoce sobre las vidas y sociedades humanas
del pasado y la forma en que los historiadores han intentado estudiarlas.

Llamamos HISTORIOGRAFIA al arte de escribir la historia

El objetivo de los historiadores es recopilar, registrar e intentar analizar todos los
hechos del pasado del hombre e intentar (en ocasiones) descubrir nuevos hechos.
El proceso de interpretacin histrica afecta a todos los aspectos de la investigacin.
El historiador debe respetar los hechos, evitar la ignorancia y los errores cuando sea
posible y aportar una interpretacin convincente e intelectualmente satisfactoria.

La historiografa es una disciplina que se dedica a estudiar y a analizar cmo se ha dado, a

lo largo del tiempo, el registro de hechos histricos por el hombre teniendo en cuenta los
mtodos, las formas, los objetos de estudio, autores, fuentes y los intereses que varan de
poca/espacio. Lo constituyo la fuerte posicin del POSITIVISMO.

POSITIVISMO: basado en la experiencia y en el conocimiento emprico de los fenmenos

naturales.

Comte: creador de la historiografa contempornea y exponente mximo de la

corriente positivista. Gracias a l, la historia alcanzo su identidad con disciplina
acadmica, dotada de su propio mtodo y anlisis, imprimindole un carcter con
implicancias al acceso del conocimiento.
El positivismo consiste en admitir como vlidos solo aquello conocimientos que
proceden directamente de la observacin y la experiencia. Los fenmenos percibidos
son la nica realidad cientfica, mientras que la experiencia y la induccin son los
mtodos exclusivos de la ciencia.
Los fenmenos deben ser explicados casualmente por medio de leyes generales y
universales. La razn se convierte en instrumento, en un medio para otros fines.
Las posiciones positivistas tienen una importancia central en el impulso de las
ciencias den el siglo XIX, posibilitando nuevas formas de hacer ciencia, estableciendo
nuevas problemticas y evidenciando destacables en el conocimiento.

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 Hempel (1995) dice: en la historia, explicar un fenmeno consiste en subsumirlo bajo
leyes generales empricas.

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El afn de los positivistas es en hacer que la historia sea ciencia exacta. Imposible:
El objeto de estudio es el ser humano, cuya conducta, tiene un grado de racionalidad
y es irrepetible, as los hechos pueden darse una vez y el historiador puede
interpretarlo una vez que ya ha sucedido o a travs de meras especulaciones.
Los hechos estaban en documentos y solo se necesitaba criticar la fuente de manera
objetiva tratando de minimizar el anlisis subjetivo del autor proveyendo de marcos
tericos que permitieran ordenar la evidencia emprica, con esto se depuraba los
acontecimientos de la carga emocional para evaluarlos.
Las fuentes escritas que utilizaban los positivistas estaban en documentos oficiales
procedentes de gobiernos y conservados en archivos, se mantena distancia entre el
sujeto-objeto para no desvirtuar la subjetividad el historiados.

Ranke: padre de la historia cientfica. La historia para l era una sistematizacin

exhaustiva de los documentos histricos que el historiador solo deba ordenar en
su intento de reconstruir el pasado

Gracias a Ranke se progres de forma sustancial en la crtica de las fuentes que se

convirtieron en clave para evaluar los documentos.
Se rescata el aporte que hicieron los positivistas a la historia combinando la
objetividad del historiador con la aguda observacin de que todos los historiadores
son producto de su tiempo y entorno, por lo tanto sus relatos son necesariamente
subjetivos.
Con el positivismo la historia pasa a ser conceptuada como la ocurrencia de hechos
pasados que podemos ordenar para nuestra comprensin, pues esta acentuada a los
documentos y solo hay que analizar esos hechos.
No es posible establecer divisiones claras entre ellas porque la unidad de la ciencia
puede afirmarse por la propia unidad del objeto de estudio en cuestin.

LA HISTORIA DE LA PSICOLOGIA: OTRA VERSION CUASI POSITIVISTA .

La historia de la psicologa se corresponde con una meta disciplina, una forma de saber
reglado que sigue unas normas que suministran las garantas de fiabilidad y validez de sus
interpretaciones. Un saber disciplinado y empricamente fundado que se corresponde con
una disciplina particular: su sustancia es el tiempo, el cambio, el devenir.

El historiados se halla ante el imperativo metodolgico de guardar una actitud

historicista
Dado a que la historia es una disciplina emprica, se trabaja con datos objetivos, es
decir evidencias:
o Empricas: restos del pasado, documentos y monumentos.
o Conceptuales: causas del cambio, describir y explicar.

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 El producto final de la historia es un texto de forma narrativa, constituido por los
eventos que se relatan y por la forma en la que estos eventos se presentan y explican,

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adems de incluir implicaciones ideolgicas y morales.
Para que el texto sea considerado como perteneciente a la prctica historiogrfica
debe ser:
o Verosmil: compatible con la evidencia conceptual.
o Tiene que tener validez emprica: apoyarse sobre la evidencia documental o
monumental disponible.

Cul es el objetivo de la Historia de la Psicologa? Cul es el objeto de estudio de la

Historia de la Psicologa?

HPsi = Historia de la Psicologa.

Segn Rosa Rivero: La HPsi tiene por objetivo describir y explicar la psicologa, sus cambios
y producir elaboraciones tericas sobre el propio devenir de su objeto de estudio.

El objeto de estudio de la HPsi es lo que los psiclogos han dicho, escrito y elaborado
sobre constructos intelectuales... Qu criterios usamos para delimitar el objeto de
estudio? Textos, personajes e instituciones que generaron discursos sobre lo psicolgico,
as como acciones que dieron lugar a ellos.

Si el objetico de la HPsi es describir y explicar cambios/transformaciones a lo largo del

tiempo, habra que adoptar una perspectiva de anlisis adecuada. Esto motiva a consideras
que la psicologa no es lo que ha hecho cualquier psiclogo sino que los psiclogos son
aquellos que hoy son reconocidos por expertos en psicologa.

SOCIOLOGIA DE LA CIENCA POSITIVISTA Y SUS DETRACTORES.

El positivismo impacto en la forma de entender la formacin de las ciencias y en particular
de las Sociales.

Danzinger es uno de los detractores en la historia de la psicologa positivista, sus textos

comienzan con una mirada histrica proponiendo un diagnostico crtico y una mirada
poltica sobre los historiadores que escriben historia desde esa perspectiva. Su objetivo es
orientar en el convencimiento de que existe en el pasado una razn para acompaar en el
presente distintas corrientes psicolgicas.

Desde su perspectiva, la sociologa de la ciencia positivista presenta muchas caractersticas

que merecen ser examinadas.

Es ACRITICA con naturaleza AHISTORICA contemplando una nocin de PROGRESO

ACUMULATIVO donde se distingue la ciencia de la pre-ciencia; que sostiene que el
progreso puede ser medido por el nmero de publicaciones de investigacin, este
pensamiento llevara a que la psicologa naci en Alemania y no es USA.
Se presenta una dificultad fundamental que proviene del intento de combinar el enfoque
positivista de la evidencia con una teora individualista del cambio histrico:
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 importancia primordial a las intenciones individuales mientras que devala los
informes subjetivos directos de dichas intenciones las cuales deben ser inferidas de

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datos objetivos. Dichos datos son seleccionados con el criterio de relevancia provisto
por la necesidad de reconstruir la situacin elegida confrontada al individuo histrico.
(La perspectiva del socilogo es sustituida por la figura histrica en cuestin)

DISPUTA ENTRE EL POSITIVISMO Y LA SOCIOLOGIA DEL CONOCIMIENTO

La sociologa positivista se aleja de examinar el contexto social del surgimiento de los

contenidos, objetos y mtodos de la psicologa
La sociologa del conocimiento reconoce le contexto social como determinante de la
naturaleza de la nueva disciplina. El problema, es el contexto social del contenido social
La naturaleza de la motivacin tambin es considerada relevante.

Para Ben-David y Collins la emergencia de una nueva identidad profesional no responde

a aspectos societales sino que tiene origen en las aspiraciones de carrera de ciertos
individuos claves. Los factores sociales no serias relevantes ni mucho menos
determinantes del status relativo de los diversos campos.

La experimentacin es un dispositivo que se incluy para que la psicologa fuera una

ciencia.
El experimento es una prctica cientfica en el cual se provoca algn fenmeno para
observar e interpretar su resultado para comprobar luego el grado de validez de una
hiptesis
La experimentacin como dispositivo de medicin ha cambiado y extremado sus formas
metodolgicas y tcnicas para hacerlo ms confiable y seguro.
La experimentacin consiste en reproducir en laboratorio el fenmeno estudiado
En la psicologa tanto la concepcin de la naturaleza de la experimentacin como las
perspectivas han variado profundamente.
Para algunos, la psi experimental representaba la totalidad de la ciencia psicolgica, el
experimento psicolgico paradigmtico estaba basado en las introspecciones de un
puado de observadores sofisticados y altamente entrenados. En la actualidad, deben
estar planeadas y controladas.

LA DISPUTA POR EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA PSICOLOGIA

La psicologa debera proporcionar los principios fundamentales sobre los cuales la

sociologa, la historia, la lingstica y otras ciencias deberan estar basadas
Los hechos y leyes de la psicologa deberan proveer la base general para la
interpretacin y explicacin de los grandes eventos estudiados por la historia
Los problemas econmicos sociales o histricos son problemas bsicamente psicolgicos
El objetivo de la ciencia vino a ser anunciado: la prediccin y el control de la conducta.

Wundt tena en mente para la psicologa fines no relacionados ni con la prediccin ni con
el control ni con la conducta.

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 La psicologa americana y alemana tuvieron su contrapartida en la divergencia de

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propsitos. AL desarrollar sus objetivos, una disciplina define su rol en trminos de la
divisin general del trabajo. Por lo tanto, los objetivos definen la posicin relativa
respecto de otras disciplinas, constituyen una declaracin del inters intelectual y el
ltimo criterio a traces del cual mtodos, conceptos y evidencias son juzgados.
Lo que mantiene juntos a los practicantes de un campo es su inters intelectual comn,
todos tienen los mismos propsitos que definen los dominios dentro del cual los
practicantes trabajaran y actuaran en el dominio. El dominio es una construccin
intelectual de los practicantes.
El desarrollo de un inters intelectual implica la formulacin de un programa de trabajo
y la distincin de la materia sobre la cual habr de ejecutarse dicho trabajo.
La sociologa del conocimiento reconoce los intereses personales como reflejos de
intereses de grupos que provienen del contexto de otros intereses, del de los conflictos
sociales.
La psicologa del conocimiento debe trazar los intereses intelectuales delos individuos
hasta los intereses sociales ms amplios que caracterizan a las sociedades en las distintas
fases de su historia.
Reflexin histrica:
o Marca un recorrido anclado en la necesidad de revisar la psicologa incluyendo
los factores sociales, las instituciones, la profesin y la tecnologa como frente a
las demandas sociales.
o Critica la mirada de los autores de los manuales que construyen formas
estereotipadas de la historia sosteniendo vigencia de mitos que apoyan ciertas
versiones.
o Mitos que legitiman ciertas demandas sociales hacia la disciplina y que son los
que promueven la formacin de los futuros psiclogos
o Pone en cuestin la tensin entre intereses individuales e intereses intelectuales
o Realiza una crtica dura a posiciones positivistas como la de Ben David y Collins
destacando factores extra disciplinarios determinantes de intereses intelectuales
y sociales.

LA POLTICA RENUEVA LA PSICOLOGIA

Las narraciones histrica no son neutrales, se selecciona que se va a relatar y como

los van a interpretar.
o Harris expone las tradiciones histricas de la psicologa juegan un rol similar al
fortalecer el status quo.
o Demuestra as, como las dinmicas de poner influyen en la evolucin de una
disciplina.
o Seala contribuciones de pesadores crticos que las historias recientes tipifican.
Advirtiendo que no se trata de acusar a los individuos especficos, a psiclogos
particulares por las injusticias de la psicologa, sino que las injusticias surge de

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 fuerzas sociales ms poderosas. El conocimiento y la investigacin, estn inspirados
por el contexto social y los intereses polticos.

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o Cuando la historia de la psicologa se divorcia de los eventos nacionales y
mundiales, se convierte en una historia que sirve al status quo, cindose a
discusiones intelectuales en el interior de grupos de elite.
o A pesar de que Harris reconoce la influencia del contexto, es optimista sobre las
fuerzas que pueden impactar de manera inversa.
o Harris otorga visibilidad a las historias que leen las experiencias de influencia de
psiclogos reformadores radicales y sociales en la psicologa.
o En sntesis, Harris indica la existencia de historiadores tradicionalistas, revisionistas,
contra revisionistas y que es necesario una historia acrtica.
o Rescata de los textos de Danzinger, en el sentido que proveen de una forma distinta
de encarar la historia, destrozando varios mitos y avanzando sobre la importancia
de la construccin social en las historias tradicionales y empricas.

CONSTRUCCION DE LO PSICOLOGICO

La construccin de lo psicolgico son argumentos que se desplegaron a travs de la historia

o Rose plantea que el propio objeto de la psicologa es histrico y se transforma segn

la cultura
o los lenguajes estn influidos por los cambios histricos
o la reflexin histrica permitir visibilizar los poderes que existen tras de la historia
manual
o la reflexin debe hacerse desde la desconstruccin de lo dado.

Estas posiciones nacen de la discusin del empirismo y el positivismo, configurando como

motivo de dificultad para una indagacin critica de las producciones psicolgicas.

o Rose va a tomar a Gaston Bachelard quien indica que lo que se trata no es la

construccin situada o de la desconstruccin, sino mas quien que toda verdad
nueva nace a pesar de la evidencia; toda experiencia nueva se adquiere a pesar de la
experiencia inmediata La ciencia se construye contra la evidencia de los datos
dados y gracias a una operacin terica sobre los fenmenos, que permite el
surgimiento de una verdad cientfica.
o Para Bachelard, se construye ciencia cada vez que hay una ruptura con el
conocimiento dado a travs de la experiencia inmediata. Propone que la ciencia
necesita vigilancia epistemolgica para evitar ser atrapada por las categoras de lo
emprico.
o La posicin de Bachelard, tomada por Rose, descree que la ciencia sea solo un relato
de las experiencias de los cientficos, un discurso con ciertas reglas que descubre la
realidad y a partir de una retrica se construye un discurso.

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 o Rose destaca el lenguaje como constitutivo del conocimiento, ubicando as a la
psicologa como una tecnologa que permite determinar la conducta dentro de

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dispositivos institucionales e influir en la forma de actuar los sujetos

BATALLA POR LO VERDADERO.

o Las batallas no son abstractas, sino que se encarnan en formas materiales, Rose.
o Citando a Folcaut y Latour, afirma que son muchos los elementos que se despliegan
como recursos en un intento por ganar aliados y lograr que algo ingrese en el campo
de lo verdadero. Establecindose una batalla acerca de la verdad.
o Para Rose las formas de verdad en psicologa fueron establecidas por estadstica y
experimentacin en trminos de herramientas y mtodos

Durante el siglo XX la psicologa paso a ser tomada como un conjunto de tcnicas y

dispositivos creados para gobernar la conducta

o Rose expone el tema de la historia, la sociologa y la antropologa citando a Norbert

Elias y harre afirmando que la subjetividad ha sido abordada de muchas maneras
diferentes y que autores como Elias trataron de relacionar estructuras poltica,
sociales cambiantes y cdigos de conducta con cambios producidos en la
organizacin psicolgica. Otros como Harre. Evitaron cualquier tipo de vida interior
a los seres humanos, tratando a las prcticas lingsticas y representacionales como
repertorios de relatos que proporcionan recursos por el medio en que los sujetos dan
sentido a sus propias acciones.
o Rose aborda desde su perspectiva los discursos las tcnicas y las normas cambiantes
que intentaron actuar sobre los detalles de la conducta, el comportamiento y la
subjetividad humana se ubicaran en el campo tico.
o En este contexto, la psicologa genero nuevas autoridades, nuevos objetos y
problemas.
o Destaca tomando a Castel que es notable el surgimiento de ideas de normalidad
como producto mismo de la administracin tutelada por expertos y de riesgo como
peligro
o Indica que los sistemas de autoridad, basados en las instituciones de control de la
sociedad, tomaron de la psi. Un fundamento tico que les dio creencias psicolgicas
o La terapia, puede ser una forma de introyectar la autoridad y una forma de actuar
sobre las acciones de los otros.
o La psicologa altero la manera en la que es posible pensar acerca de las personas, las
leyes y los valores que gobiernan las acciones.
o La meta de una historia critica de la psicologa seria hacer visibles las relaciones
profundamente ambiguas entra la tica de la subjetividad, las verdades de la
psicologa y el ejercicio del poder.