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PEDRO CORREA
Universidad de Granada
mismo que Garcilaso y han podido ser su fuente o bien son fruto de la
erudicin del comentarista, dejando as todo un tratado de ms de setenta
y cinco figuras que llega casi al centenar y medio si tenemos en cuenta
que en muchas ocasiones cita sinnimos tanto griegos como latinos de la
misma figura y a veces nos deja alguna definicin de pasada de otras
emparentadas con la que est tratando.
Es un estudio de la elocutio de la poesa de Garcilaso con todas las
de la ley. Un documentado captulo de una retrica o arte potica que
posiblemente estaba elaborando al mismo tiempo que comentaba la
poesa del clsico espaol por excelencia. Comprobamos que numerosas
figuras, en su definicin, coinciden con las que nos han dejado las autori-
dades latinas, especialmente Quintiliano, san Isidoro, Hermgenes,
la Rhetrica ad Herennio, y especialmente Escalgero entre sus
coetneos. He contado con la inestimable ayuda del extenso Manual de
Retrica de Literaria de H. Lausberg, si bien he tenido presente las
Institutionis Oratoriae, la obra de Cornificio tanto tiempo atribuida a
Cicern, Sobre las formas de Estilo de Hermgenes y la edicin de 1581
del Poetices Liber Septem.
De entre las autoridades citadas, bien para corroboracin de alguna
idea, tal vez por pura erudicin, tenemos a Julio Rufiniano, que le sirve
para decir que la anadiplosis es llamada tambin paliloga; Marciano
Capella lo utiliza para decirnos que la concinidad de tres aliteraciones se
llama metacismo, segn se lee en el lib. 3; Diomedes afirma que los
versos que no se traban con alguna slaba de conjuncin se llaman
iniuges; en el apartado del icon lo denomina parbola; Hermgenes le
sirve como apoyatura para su estudio sobre los eptetos porque encuentra
en la lib. 2 lo siguiente entre todos los razonamientos suyos son ms
alabados los eptetos como ms suaves, y que dan mayor deleite, y en
stos tiene principado Estescoro; Francisco de Medina lo alude en el
apartado dedicado a la asonancia para la rima faunos/silvanos al afirmar
que la -a quite del asiento a la -u, que no suene; Servio, en relacin con la
cacofona, afirma que es mala composicin comenzar de aquella slaba,
en la cual acab la diccin pasada; Sebastiano Corrado, como autoridad
I
Anadiplosis
Tan solo, que aun de vos me guardo en esto.
En esto estoy y estar siempre presto;
Ovidio en el 2:
aureus axis erat, temo aureus, aurea summae
curvaturas rotae.
Antteto o contraposicin
o muy aventurado o muy medroso
Apora
A tanto mal no s por dnde he venido
Artculo o asndeton
por el hermoso cuello blanco, eniesto,
el viento mueve, esparce y desordena.
esperara tener efecto, se deba temer. Esta congerie de eptetos que los
griegos llaman sinatrisms, y nosotros podemos nombrar amontona-
miento de voces, que tienen varia significacin es demasiadamente
comn a los italianos, que no se cansan en el contino trato y repeticin de
ellos. Pero de lo que yo me acuerdo, ninguno la sigui con ms importuna
y molesta afectacin, que el Minturno diciendo de este modo.
tante chiare vert, belle, immortali,
rare, nove, leggiadre, alte, divine.
presente como
.......... quem dat Sidonia Dio,
nec dextrae erranti deus abfuit.
Catulo:
miser Catullae desinas ineptire.
Propercio:
prima morieris aetate Properti
Del gran Pars. Enlage del gnero, por la gran Pars. Es la mayor
ciudad de toda Francia y cabeza de ella, y fertilsima y llena de gente.
Divdela el ro Scana, que es hoy la Sena, el cual hace una isla en que
Est por el hielo rgido, que el nombre est en vez del ayuntado.
Virgilio en el 1:
en el 5:
hic membris, et mole valens
y en el 7:
pateris alibamus, et auro,
Y Petrarca:
Enfasis
..........................aquel valiente
que contra un rey potente y de gran seso
Epitrocasmos
Qu se saca de aquesto? Alguna gloria?
Algunos premios o agradecimiento?
Oh Dios!
Esta oracin est confusa, se debe entender as: yo, en vano, haba
jurado a poder y consentimiento mo no meterme ms en otro semejante
peligro. La oscuridad de este lugar naci del hiprbaton, no dudoso vicio
de la sintaxis, que implica y perturba el sentido de la oracin. Es el hipr-
baton distraccin o trasgresin en la lengua latina, y en la nuestra, si le
puede caber este nombre, traspasamiento; porque la oracin se distrae y
aparta y traspasa, cuando van las palabras despus del seguimiento y
curso de otras palabras. Quiere Hermgenes en el lib. 1 de las formas de
oracin, que se cause hiprbaton en dos maneras; por parntesis, que es
interposicin, y por hiprtesis, que es dilacin, la cual se llama propia-
mente trasgresin o traspasamiento.
En la Retrica a Herenio el hiprbaton se define as: Transgresio
est, quae verborum perturbat ordinem perversione aut transiectione.
Quintiliano hyperbaton quoque, id est verbi transgressionem, quoniam
el rbol de vitoria
Y en el 3 de la Eneida:
............. subito cum tabida membris
corruptio coeli tractu, miseranda venit
arboribusque, satis lues
Roca, perfrasis del cuerpo, a quien llama crcel del alma. Decan
los platnicos que el alma solamente era el hombre, y que estaba rodeado
en el nimo el cuerpo, como una cubierta o vestidura, o que era crcel.
Pero San Agustn en el captulo 13 del libro primero de La ciudad de
Dios, siguiendo la verdad, dice que el cuerpo es parte del hombre. Demas
se apellida el cuerpo en sermn griego, en tanto que tiene consigo el
espritu, segn Plutarco, porque es ligadura de la alma. Y as lo llama
Platn Demas, que significa vnculo y ligadura, dando a entender que est
la alma como sepultada en l; y en el Cratilo lo nombra soma, casi sema,
que quiere decir monumento ; y afirma que es pisjs ojoma, que denota
Y en Propercio la puerta.
Tambin hay otro modo: cuando se da el sentido y no la oracin a
lo bruto, porque se hace persona de cosa que no lo es, como:
te nemus Angitiae, vitrea te Fucinus unda,
te liquidi flevere lacus..................
Con ste se junta aquel modo cuando hablamos con las bestias y
cosas brutas que no tienen entendimiento como si entendiesen. As
Mecencio habla con su caballo Rebo, Turno a su lanza y Dido a la espada
de Eneas, y Garcilaso, en la Egloga 2, a los lobos y osos, y Horacio a su
lira:
Poscimus, si quid vacui sub umbra.....
Este verbo al principio y al fin de estos dos versos que hace crculo
con ellos, es figura smploce, o complexin en latn, y en nuestra lengua
y si no lo fabrico y lo renuevo
Y habiendo dicho:
talenta sellam
Talenta Sellam
Zeuma
Cuando me paro a contemplar mi estado
y a ver..............................
Bibliografa
AQUILA (1863), De figuris sententiarum et elocutionis liber, ed. de C.
Halm, Rhetores Latini minoris. Lipsiae
ARISTTELES (2000), Retrica, Biblioteca bsica Gredos, Barcelona, p.
337-462.
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CAPELLA, Marciano (1863) Liber de arte rhetorica, ed. de Halm,
Rhetores Laniti minoris, Lipsiae
CONSENTIO (1937), Ars de barbarismis et metaplasmis, Victorini
fragmentum de soloecismo et barbarismo, ed. de M. Niedermann,
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Diccionario de la Lengua Espaola (2001), Real Academia Espaola, ed.
22, Madrid
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minoris, Lipsiae
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HERMGENES (1993), Sobre las formas de estilo, Biblioteca Clsica
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HERRERA, Fernando de (1972) Garcilaso de la Vega y sus comentaristas,
ed. de A. Gallego Morell, ed. Gredos, Madrid, p. 305-594.
HERRERA, Fernando de (1998) Obras de Garci Lasso dela Vega con
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ISIDORO (1911) Etymologiarum sive Originum, ed. de W.M. Lindsay,
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LAUSBERG, H. (1966-1968) Manual de Retrica Literaria. Fundamentos
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MARCHESE, A. - Forradellas, J. (1986) Diccionario de retrica, crtica y
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PRISCIANO (1860) Praeexercitamenta Prisciani grammatici ex
Hermogene versa, ed. de C. Halm, Rhetores Latini minoris,
Lipsiae
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Rsum: Lample analyse que le svillan, Herrera, fait de toutes les figures
rhtoriques se trouvant dans son uvre potique, Anotaciones, est un grand tribut.
Nous y dcouvrons, non seulement la dfinition, mais aussi les sources littraires
latines, surtout Virgile, o lon retrouve les mmes figures et autorits qui compltent
son commentaire. Quintilien, Hermogne, Rhetorica ad Herennium, et galement
dautres doctrinaires de moindre importance qui lont aid dans son interprtation et
dans son tude, en font galement partie. Scaliger ne pouvait, en aucun cas, en tre
absent, marquant prsence dans plus de trente figures. Il le cite quelquefois, mais,
bien quil ne le fasse pas toujours, la marque de sa lecture et de sa recherche reste
indniable. Afin de complter cet intressant chapitre de la Rhtorique, cet article
sachve avec une bibliographie de valeur indispensable.
Mots-cl: figures; rhtorique; Herrera; Scaliger.