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23 de Maio de 2017

Casamentoumatrajetriadeinflunciajurdicosocial
contempornea

1. INTRODUO
Nadiscussosobrecasamentocontemporneovriasquestessodesenvolvidas.
Ressaltamsearelevnciainstitucionaldocasamentoeopapelqueele
desempenhaparaosindivduoscomoinstrumentodeconstruoeconmica.
Descrevesecomoocasalcontemporneoconfrontadoporduasforas
paradoxais,ouseja,pelastensesentreindividualidadeeconjugalidade.

Abordaseotemadamanifestaodoinstitutodocasamentoesuasquestes
polemicas.Discuteseaquestodocasamentoduranteosperodoshistricos,sua
evoluoesuasconsequnciasparaosmembrosdocasaledafamlia.Descrevem
seascaractersticasdafamliarecasadaesuaspossibilidadesdeinterao
funcional.Enfatizaseaimportnciadarelaoconjugalparaodesenvolvimento
emocionaldosfilhos.E,finalmente,ressaltasequeocompromissodocasamento
nosdiasatuaisquenomaiscomoexpostonoiniciodostemposdocasamento,
mascomoutrasformasderelaesconjugaisenovasformaesdefamlias.

2. O CASAMENTO NA ANTIGUIDADE
Sobopontodevistasociolgicoocasamentoumfenmenohumanomuitoantigo
queseformalizavasemqualqueratosolene(CICCO,1993:137144).

Osvnculosafetivosnosoprerrogativasdaespciehumana.Oacasalamento
sempreexistiuentreosseresvivos,sejaemdecorrnciadoinstintodeperpetuao
daespciesejapelaverdadeiraaversosolido.Tantoquesetempornaturala
ideiadequeafelicidadespodeserencontradaadois,comoseexistisseumsetor
dafelicidadeaoqualosujeitosozinhonotemacesso(FREITAS,2007,online).

Nosprimrdiosdostempos,oserhumano,destitudodeinteligncia,como
qualqueroutroanimal,relacionavaseentresiapenasmedianteoinstitutoqueo
encaminhavaprocriaoeapreservaodaespcie.Atravsdecomandos
instintivosocasalseencontraapenasnomomentodaprocriao,atradopelo
instinto,quasesempreemdeterminadaestaodoano.Naantiguidadeo
casamentotinhafinalidadesocialepoltica.Odesenvolvimentolentoda
agriculturaedapecuriafoicompondooscls,queeramconstitudosdefamlias
queforamsefixandonasterrasemdefinitivo.Essasocupaesproduziram
agregaesemoutrastribos,emdecorrncia,principalmente,dasunies
matrimoniais,formandoseassimumacomunidadepoltica,ondeaautoridadeera
paterna(CANEZIN,2007:6478).

NoantigoEgitonohaviacerimniaciviloureligiosaeaohomemrecomendavase
casartologopossussecondiesfinanceirasqueopermitissem.Comoamdia
devidadeumapessoanessapocanoeramuitolonga,ocasamentoocorriapor
voltados12ou14anosparaasnoivasedos17anosparaosnoivos.

Eraimprescindvelaaprovaoporpartedopaidanoivaeessaaprovaos
eradadadepoisdenegociaescomafamliadonoivo.Onoivadoerafirmado
depoisdoenviodepresentesentreosnoivos.ApesardenoantigoEgito
predominarocasamentomonogmico,osfaraspodiammanterharnscom
vriasesposas,entochamadasconcubinas,quenotinhamomesmostatus
daprimeiraesposaouesposareal(RUELLERS,2012:132136).

Paraosbabilnicosocasamentoeraumcontratorealizadoentreofuturomaridoe
seuspaiscomospaisdafuturaesposa.Consistianaentregadeumaquantiaem
dinheiro,marcandoassimoiniciodeumaparceria,aprimeirafasedarealizao
domatrimnio.

Ocontratoeraindispensvelparaavalidadedessecasamento.Seumhomem
tomouumaesposaenoredigiuseucontrato,essamulhernosuaesposa.As
cerimniasreligiosasdocasamentoestavamdesprovidasdecarterjurdico
(FREITAS,2007,online).

JnaGrciaAntigaonoivadoeranegociadopelopaidanoivaeopretendente,
muitasvezescomantecednciademuitosanos.Tambmnohaviacerimonia
religiosa,faziamseoferendasesacrifciosaosdeusesgregosebanqueteseram
oferecidospelopaidanoiva.Depoisdissoanoivaeralevadaemcortejoatsua
novacasa.

NaRomaAntigaainstituiodocasamentoeramuitoimportanteenasclassesde
maisprestgio,suaimportncia,inclusive,erapolticaeeconmica.Surgiuna
RomaAntigaocostumedeoferecerseumaneldenoivadooualianade
compromisso,atualmenteusamsealianasdeouro,mas,naquelapocaoanelou
alianaeradeferroe,somentenocasamento,trocadaporumaalianadeouro.

Nestetempotambmsurgiuovudenoiva,bemcomooritualdeonoivolevara
noivanocoloquandoentramemsuacasapelaprimeiravez.Tambmalinohavia
qualquertipodecerimnia,fossereligiosaoucivil.Antesde445a.C.Somenteos
cidadosromanos,tambmchamadospatrcios,podiamsecasar.Nesseanoo
imperadorAugustocriouumaleiquepermitiaocasamentoparaosplebeus.
 Aidadepermitidapararealizarocasamentoerade12anosparaasmulheres
e14anosparaoshomens,masessesltimospreferiamcasarsesomenteapos
os30.Duranteobanquetedenoivadoeraestipuladooprazoparaarealizao
dacerimniadecasamentoquedeveriaserrealizadadentrodoprazo
acordado,quepodiaserdealgunsmesesat,nomximo,doisanos
(RUELLERS,2012:132136).

OcasamentoemRomaeraumadasprincipaisinstituiesdasociedadeetinha
comoobjetivoprimordialageraodefilhoslegtimosparaherdarema
propriedadeeoestatutodospais,conformepalavrasdelvaroVillaaAzevedo
(2002,p.38):Ocasamentofoiofundamentodafamliaedasociedaderomana.

3. O CASAMENTO NA IDADE MDIA

AcanonizaodocasamentoteveincioporvoltadosculoIX,quandoaIgreja
comeouachamarparasiacompetnciaexclusivapararegulamentartodaa
matriamatrimonial.Elapassouainfluenciarsobremaneiraasrelaes
matrimonias.

OcasamentonaIdadeMdiatinhacarterindissolveleeramonogmico,
conformedescritonoEvangelhodeSoMateus:...Assim,nosomaisdois,mas
umascarne.PortantooqueDeusajuntou,nosesepareohomem.

Ocasamentoeraumsacramentoenopodiamoshomensdissolveraunio
realizadaporDeus.Odivrcioeraconsideradocomocontrrioprpriandoleda
famliaeaointeressedosfilhos,ssendoaceitoemrelaoaosinfiis,poisneste
casoocasamentonotinhacartersagrado.

SegundoPontesdeMiranda(2001,p.63),antesdoConciliodeTrento,quatro
eramoselementosformadoresdocasamento,todaviaainobservnciadessas
formasnolevavanulidadedocasamento:

Consentimentodosesposos,quesemostravacomoaessnciadocasamento

Cpulaentreosesposos,poisoconsentimentoemboraabsolutamentenecessrio
paraconstituirocasamento,noerasuficienteparatornaloindissolvel

Oconsentimentoprecedenteaodefinitivo,jreferido,equesecontinhanas
promessasdecasamentoque,porexemplo,noscostumesgermnicos,eram
condiesessenciaisparaavalidadedasnpcias

Benonupcial,poisemtodocasamentocristodeveriaserpreviamente
anunciadabenopelopadrenomomentodasuacelebrao

Adoutrinacannicaestabeleceuumsistemadeimpedimentosparaocasamento,
jqueesteeraindissolvel.Essesimpedimentosjustificariamanulidadeou
anulabilidadedocasamento.ParaasuavalidaoaIgrejaCatlicaexigiao
consensodosnubenteseasrelaessexuaisvoluntrias.Destaformaosimples
consentimentodaspartescaracterizavaocasamento,masestespodeser
dissolvido,quandonotiverhavidoentreoscnjugesrelaosexual(FREITAS,
2007,online).

Naidademdiaecomainflunciadocristianismoocasamentopassouentoaser
encaradocomoumsacramentoemqueintervinhaavontadedivina,ocasamento
comformascannicaeeraoministrodocultoqueautorizavaacelebrao.Sa
partirdo

ConciliodeTrentodosculoXVIemqueosacerdotepassouaintervirnasua
celebrao.Comaseparaodaigrejacriouseoadventodoprotestantismoeseu
predomnioemalgunspasesEuropeuscomoaInglaterra,retirouaigrejado
controledocasamentosubmetendooaoEstado.Foiscomarevoluofrancesa,
nofinaldosculoXVIIIquesepassouaadotaraconcepodocasamentocomo
umactomeramentecivil,comoumcontrato,baseadonavontadedosnubentese
semestarsujeitointervenoobrigatriadaIgreja,surgindoassimocasamento
denaturezalaicadecompetnciadosrepresentantesdoEstadoeindependentedo
casamentoreligioso(COSTA,2012,online).

Nesteperodoocasamentoaindamarcadopelopoderptriofamiliar,aondeo
paiarranjavaoscasamentosparaosfilhoseasociedadeerapatriarcal,raro
casamentosporsentimentosdeamor,eraumnegcioentrefamlias.Asociedade
erapatriarcal,exigindodochefefamiliarospressupostosparaacomunho,apesar
daexistnciaerelaodegrandepoderqueaIgrejaexercianoscostumese
tradiesperanteasociedade.

4. O CASAMENTO NA ATUALIDADE
OmagistralPontesdeMirandadefiniucasamentocomoumcontratosolene,pelo
qualduaspessoasdesexodiferenteecapazes,conformealei,seunemcomo
institutodeconvivertodaaexistncia,legalizandoporele,attulode
indissolubilidadedovnculo,assuasrelaessexuais,estabelecendoparaseus
bens,suaescolhaouporimposiolegal,umdosregimesreguladospeloCdigo
Civile,comprometendoseacriar,educaraprolequedeambosnasceu.(Direitode
Famlia,p.15,ediode1917).

Nessaesteira,Bevilquatambmapontaocartercontratualesolene,eque
estabeleceamaisestreitacomunhodevidaedeinteresses.Lafayettemais
sintticoapontouocasamentocomoatosolenepeloqualduaspessoasdesexo
diferenteseunemparasempre,comapromessarecprocadefidelidadenoamore
damaisestreitacomunhodevida.Assim,ocasamentoatosolene,atocomplexo,
poisalmderequereramanifestaodaspartesrequeraparticipaodoEstado
atravsdaautoridadecelebrante(FREITAS,2007,online).
 EnsinaDias(2012),queocasamentoporseconfigurarcomoumarelao
interpessoalpossuinaturezantima,sendoemalgunsordenamentosjurdicos
definidosefetivamentecomoumcontrato.Noentanto,comoocasamentotem
porbaseafamliaecomoestavempassandoporprofundastransformaes
nosltimosanos,significativastambmdizerquesoasmodificaes
registradasnesseinstitutonoordenamentojurdicobrasileiro.Antes,porm,
celebravaseocasamentoapenasentreindivduosdesexosopostos.Hoje,
existeapossibilidadedocasamentoentrepessoasdomesmosexo,formandoas
chamadasunieshomoafetivas(MIRANDANBREGA,2013).

Essetipodeunioaindanoreconhecidopelaigreja,queperdeuemgrande
parteseupoderdeinfluencianavidasocialdaspessoas,comoeraestabelecidona
idademdia,masjuridicamentejpossvel,asociedadedeixoutambmdeser
patriarcalehojeoscasamentossocompostosporafetosentreosindivduosque
decidemcasarporlivrevontade.

DeacordocomVenosa(2009,p.27):

Soboprismadodireito,ocasamentoestabeleceumvinculojurdicoentreo
homemeamulher,objetivandoumaconvivnciadeauxilioedeintegrao
fisicopsiquica,almdacriaoeamparodaprole.Humsentidoticoe
moralnocasamento,quandonometafsico,queextrapolaposiesqueveem
neledeformapiegas,meraregularizaoderelaessexuais(MIRANDA
NBREGA,2013).

Hojeoinstitutododivrciojumarealidadeemnossomeiosocialetem
proteonalei,apesardequeabblianoregistraessepreceitos,setratandodo
ladoespiritualereligiosodocasamento,quevemperdendoespaonasociedade,
masaindatemseuvalormoralsignificativo.Hojeafamliaprotegidapor
princpioseestelencadananossaconstituio.

ONovoTestamentoregistradivergnciareferenteaodivrcio,poisenquantoo
EvangelhodeSoMateusabreexceoparaocasodeadultrio,odeMarcose
Lucasorepelem.AsEpstolasdeSoPaulocondenamodivrcio,e,
imponentementeproclama:oqueDeusuniu,ohomemnosepara.,queserviu
debaseparaosdoutrinadoresdaIgrejaCatlica(comoSantoAgostinho,Graciano,
PedroLombardo),paradefenderemaindissolubilidadedovnculomatrimonial.

Poressarazo,relevantecitarliteralmente(explicandoqueoscontedosriscados
correspondemaostextosjrevogadosequeganharamnovaredao):
 Art.226Afamlia,basedasociedade,temespecialproteodoEstado.

1Ocasamentocivilegratuitaacelebrao.

2Ocasamentoreligiosotemefeitocivil,nostermosdalei.

3ParaefeitodaproteodoEstado,reconhecidaaunioestvelentreo
homemeamulhercomoentidadefamiliar,devendoaleifacilitarsua
conversoemcasamento.

4Entendese,tambm,comoentidadefamiliaracomunidadeformadapor
qualquerdospaiseseusdescendentes.

5Osdireitosedeveresreferentessociedadeconjugalsoexercidos
igualmentepelohomemepelamulher.

6Ocasamentocivilpodeserdissolvidopelodivrcio.(AlteradopelaEC
000.0662010).

7Fundadonosprincpiosdadignidadedapessoahumanaeda
paternidaderesponsvel,oplanejamentofamiliarlivredecisodocasal,
competindoaoEstadopropiciarrecursoseducacionaisecientficosparao
exercciodessedireito,vedadaqualquerformacoercitivaporpartede
instituiesoficiaisouprivadas.

8OEstadoasseguraraassistnciafamlianapessoadecadaumdos
queaintegram,criandomecanismosparacoibiraviolncianombitodesuas
relaes.

Art.227daCF:deverdafamlia,dasociedadeedoEstadoassegurar
criana,aoadolescenteeaojovem,comabsolutaprioridade,odireitovida,
sade,alimentao,educao,aolazer,profissionalizao,cultura,
dignidade,aorespeito,liberdadeeconvivnciafamiliarecomunitria,
almdecoloclosasalvodetodaformadenegligncia,discriminao,
explorao,violncia,crueldadeeopresso.(AlteradopelaEC000.0652010).

CumpredestacarqueapsapromulgaodaConstituioFederalde1988,aLei
7.841de1989deunovaredaoaoart.40daLeideDivrcio,adaptandoonos
exatostermosaseguir:Nocasodeseparaodefatoedesdequecompletados
doisanosconsecutivos,poderserpromovidaaodedivrcio,naqualdeverser
comprovadodecursodetempodaseparao(LEITE,2014).

Mas,em2010comaEmendaConstitucional66,aseparaojudicialdeixoudeser
contempladanaConstituio,inclusivenamodalidadederequisitovoluntriopara
conversoemdivrcio.Igualmente,desapareceuorequisitotemporalparao
divrcio1.
Apesardeterpassadopordiversastransformaes,desdeaantiguidadeato
presente,afamliacontinuatendoporbasedeformaooinstitutodocasamento.
SobavignciadoCdigoCivilde1916,afamliapossuiumaimagem
matrimonializada.Ditocomoutraspalavras,somenteeraadmitidaaformaoda
famliapelocasamento,deformaqueodireitodasfamliasregulavaacelebrao
docasamento,suavalidadeeosefeitosresultantesdesteato,inclusive,todas
relaespessoaiseeconmicasdasociedadeconjugal.Naatualidade,ocasamento
podeserdefinidocomosendoarelaojurdicaconstitudapelaunioestvele
formalentreumhomemeumamulher,queestabelecementresiocompromisso
demutuamente,ampararemseesatisfazerem,formando,assim,umafamlia
(MIRANDANBREGA,2013).

Asmudanaspelasquaispassaramasociedadebrasileiranasltimasdcadas
deramaocasamentoumanovaconfigurao.Hoje,ocasamentodissolvele
aquelalimitaodequeomesmosomenteseriarealizadoentrepessoasdesexos
diferentes,foipostadelado.Hoje,noBrasil,tambmexisteapossibilidadedo
casamentoentreindivduosdemesmosexo,fruto,portanto,daschamadasunies
homoafetivas.

Podemosdizer,ento,queapsembateslegislativos,doutrinriose
jurisprudenciais,ficamoscomasseguintesespciesatuaisdecasamentoede
unioestvel:a)casamentociviltpicob)casamentocivilatpicoc)
casamentoreligioso,comosefeitoscivis,oucasamentoreligiosoautnomod)
Unioestveltpicae)unioestvelatpica(AZEVEDO,2014).

Emparte,ocasamentocivilaindamantmalgumasdesuascaractersticas:
continuaumatosolene,revestidoporformalidades,semtalobservnciaser
consideradoinvlidoouatinexistente.Partindodoprincpiodeque
representaumatofrutodeduasvontades,eleplurilateral,devendotambm
serbaseadonaconfianaenoslaosafetivos(MIRANDANBREGA,2013).

5. CONSIDERAES FINAIS
Observasecomasanaliseshistricasestudadasqueocasamentoaolongodo
tempo,sedeparoucominmerosacontecimentoseassimeleveiodedimensoem
dimensoseinovandoetransformandojuntamentecomasociedade.Nossa
sociedadeapsomundoglobalizadoeasalternativasdevidaqueestemundonos
proporciona,temdemonstradoaevoluoqueaolongodosanosvemsurgindoem
nossasociedade.Devidoaestevoluoestamosdeixandooscostumesetradies,
hojeocasamentosedemonstracomoumgrandeavanoalcanadopelasociedade
diversasformasdecasamentoseoexcludopelasociedadevemganhandooseu
espaoeconquistandolugarnele,hojeodivrcionoalgomaisabominadopor
todoseaunioestvelgarantiumuitodireitosavrioscidados.

REFERNCIAS
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Disponvel em: http://barbosaeg.jusbrasil.com.br/artigos/191589812/casamentoumatrajetoriadeinfluenciajuridicosocial

contemporanea