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IVE Ejercicios Espirituales 1

Primera Semana

LA MUERTE

En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. Amn.

Ven Espritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego
de tu Amor. Enva Seor tu Espritu y sern creadas las cosas y renovars la Faz de la
tierra.
Oh Dios que habis adoctrinado los corazones de tus fieles con las luces de tu
Espritu Santo, danos a gustar todo lo recto y bueno segn ese mismo Espritu y gozar
para siempre de tus celestiales consuelos. Por Cristo Nuestro Seor. Amn.

Ave Mara.

San Ignacio de Loyola, ruega por nosotros.

San Jos, patrono de la buena muerte, ruega por nosotros

En su libro de los Ejercicios Espirituales, San Ignacio no trae una meditacin sobre
la muerte, pero es sabido que ya desde los comienzos de la predicacin de los Ejercicios,
era costumbre agregar a la meditacin sobre el infierno, alguna sobre la muerte o el
juicio, sobre las postrimeras. Por eso aadimos sta que es muy provechosa para seguir
progresando en los frutos de los Ejercicios.

Antes de comenzar, conviene aclarar que este mal de la muerte, no es algo que
Dios haya querido como tal; Dios nos cre para que fusemos inmortales. La Sagrada
Escritura nos dice:

As, pues, como por un hombre entr el pecado al mundo, y por el pecado la
muerte, y as la muerte pas a todos los hombres por cuanto todos haban pecado 1.

La Iglesia ensea:

Aunque el hombre poseyera una naturaleza mortal, Dios lo destinaba a no morir.


Por tanto, la muerte fue contraria a los designios de Dios Creador, y entr en el mundo
como consecuencia del pecado 2.

Meditemos entonces sobre la muerte vinculada al pecado; aprendamos de la


muerte: la gran maestra de la vida, como suele llamarse. Consultemos a la muerte qu
cosas tiene que ensearnos.

Oracin preparatoria, la de siempre [46]: pedir gracia a Dios nuestro Seor,

1
Rom. 5,12
2
Catecismo de la Iglesia Catlica, n 1008.
P. Gustavo Lombardo
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Primera Semana

para que todas mis intenciones, acciones y operaciones sean puramente ordenadas en
servicio y alabanza de su divina majestad. Ponerse en presencia de Dios.

El primer prembulo es la composicin de lugar. Muy provechoso puede ser a


este fin de contemplar la muerte el imaginarse a uno mismo fallecido, percibirse en el
atad, figurarse el da del velorio; verse llevado por los familiares y amigos a la tumba en
el cementerio. Mucho puede ayudar traer a la memoria, por as decirlo, un hecho futuro.

El segundo prembulo es la peticin: pedir la gracia Dios Nuestro Seor de poder


tener un verdadero sentido cristiano de la muerte, verla como la vea Cristo, con los ojos
de Dios. Quitar todo lo pagano que hay en nuestra manera de ver al muerte.

Primer punto: La muerte es cierta


En primer lugar hay que dejar bien claro la certeza de nuestra muerte. De pocas
cosas estamos tan seguros en nuestra vida como de que vamos a morir. Nace un nio y
uno puede conjeturar mucho acerca de l: que ser abogado, mdico, etc., estas cosas
no las sabemos, pero si de algo estamos segursimos es que ese nio algn da va a morir.

No hay duda alguna de que quien nace, tiene que morir.

Inciertos son dice san Agustn nuestros bienes y nuestros males; una cosa es
cierta: la muerte 3.

Y cuando se presenta la muerte no hay brazo poderoso capaz de oponerse.

Se resiste al fuego, se resiste al agua y al hierro, hasta el podero de los prncipes


se puede contrastar; mas la muerte quin la resistir? 4.

Refiere un autor que estando un rey en Francia por morir exclam: Mirad, con
todo mi poder, no puedo alcanzar que la muerte me otorgue el espacio ni siquiera de una
hora ms.

Nadie puede escapar de esta realidad, por eso exhorta San Alfonso Mara de
Ligorio en su libro Preparacin para la muerte:

Vive en buena hora, hermano mo, cuantos aos quieras; pero al fin vendr un
da, y aquel da tendr una hora que para ti ha de ser la ltima. Para m, que estas lneas
escribo, y para ti que las lees ya est decretado el da y la hora y el momento en el cual no
podr yo ms escribir ni tu tampoco podrs ms leer. Pues, como dice el salmo Quin es
el hombre que vive y no ver la muerte? (88,49). Promulgada est la sentencia, y no ha
habido un hombre tan loco que se haya alabado de poder escapar de la muerte. Lo que a
tus antepasados aconteci, a ti tambin te ha de acaecer.

Dice S. Cripriano: Todos nacemos con la soga al cuello y, a cada paso que damos,
nos vamos acercando a la muerte.

3
Sermn 97, c. III, n. 3. ML 38-590.
4
San Agustn, Enarratio in Ps. CXXI, n.12 ML 3-1628.
P. Gustavo Lombardo
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Primera Semana

Pensemos en la gente que conocamos y ha muerto; mientras ms edad vamos


teniendo, mientras ms va pasando nuestra vida, ms gente se nos viene a la memoria
que se ha ido, que ya no est. Quizs nos acordamos de que han muerto; as tambin se
acordarn de nosotros el da de maana.

Como vestido, se envejece toda carne, porque sta es la ley desde el principio:
que has de morir. Como las hojas verdes de un rbol frondoso, que unas caen y otras
brotan, as es la generacin de la carne y de la sangre: unos mueren y otros nacen. Toda
obra humana se carcome, al fin acaba, y tras ella se va el que la hizo 5.

Nuestra vida Seor pasa como un soplo, dice el salmo. El nmero de los das
del hombre, cuando mucho, son cien aos; como una gota de agua en el mar, como un
grano de arena, as son sus pocos aos a la luz del da de la eternidad 6.

Tengamos la certeza no solamente de que un da vamos a morir, sino de que


esta vida pasa muy rpido y esto tambin, cuantos ms aos van pasando de nuestra
vida, ms claridad tenemos. Qu rpido pasa la vida!, cuando queremos darnos cuenta
ya tenemos 20, 30, 40 aos o ms y, aunque a veces psicolgicamente nos creamos
jvenes o que el tiempo no ha pasado, la realidad nos hace ver lo contrario. Qu
importante es entonces meditar sobre esta verdad: algn da me voy a morir.

Hoy en da, no se quiere hablar de la muerte; es un tema que se deja de lado


considerando que demasiado triste es la vida para tener que hablar de la muerte.

Cmo no hablar de la muerte, si es el momento ms importante de nuestra vida


ya que en l se va a eternizar nuestra decisin por Dios o en contra de Dios; es la
circunstancia en que voy a ganarme el cielo o lo voy a perder. Cmo no voy a
prepararme para esa situacin?

El no querer pensar en la muerte es, en definitiva, es una idea de paganos; de la


gente que no tiene fe, de los que piensan que todo se acaba con esta vida de la tierra. Si
esto fuese as sin duda que no tendra sentido pensar en ello, qu provechoso sera si no
hay otra cosa despus? Pero nosotros, que tenemos fe, nosotros que sabemos que
despus de esta vida hay otra, cunto debemos pensar y meditar acerca de la muerte.

Dice Monseor Fulton Sheen el gentil trata de ignorar la muerte, pero cada tic
tac del reloj lo acerca a ella a travs del miedo y la ansiedad

Esta es un realidad que nos golpea, es una situacin de la cual es muy difcil
evadirse con el pensamiento y, si se lograse, sin duda no podremos escaparnos del
encuentro real con ella en el ltimo momento de nuestra vida.

Segundo punto: El momento de la muerte es incierto


As como tenemos total certeza de que vamos a morir, as tambin tenemos total
desconocimiento acerca del da y la hora en que Dios nos va a llamar, en el que nuestra

5
Eclo. 14,18-20
6
Eclo. 18,8
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Primera Semana

alma va a separarse del cuerpo para ir a comparecer ante el Divino Juez.

Tenemos una total incertidumbre con respecto al momento de nuestra muerte.


Nadie, salvo revelacin divina que ha hecho Dios a algunos santos, puede saber el tiempo
en que Dios lo va a llamar de esta vida a la otra.

Deca un autor: No hay cosa ms cierta que la muerte, pero nada ms dudoso
que la hora de ella

Es por eso que Nuestro Seor Jesucristo nos ense as:

Entendedlo bien: si el dueo de casa supiese a qu hora de la noche iba a venir el


ladrn, estara en vela y no permitira que le horadasen su casa. Por eso, tambin
vosotros estad preparados, porque a la hora menos pensada, vendr el Hijo del
hombre 7.

En nuestro caso particular, la muerte es como la venida del Hijo del hombre que
nos llama a Su encuentro para el Juicio y llevarnos al Cielo si ese juicio es positivo para
nosotros. No hay que pensar equivocadamente, y esto es muchas veces una tentacin
del demonio, que porque somos jvenes no tenemos que preocuparnos, que la muerte
va a demorar en llegar.

Dice la Imitacin de Cristo: Oh loco!, por qu piensas vivir mucho, no teniendo


un da seguro? Cuntos han sido engaados y sacados del cuerpo cuando no lo
pensaban! Cuntas veces oste contar que uno muri a espada, otro se ahorc, otro cay
de lo alto y se quebr la cabeza, otro comiendo se qued pasmado, a otro jugando le vino
su fin? Uno muere a fuego, otro a hierro, otro con pestilencia, otro a manos de ladrones, y
as la muerte es el fin de todos, y la vida de los hombres pasa como una sombra 8.

Basta leer un diario y comprender cuntas muertes hay en accidentes de


trnsito, que son inmediatas y llegan de repente; cuntas por asesinatos o casos que uno
ni se imaginara, por ejemplo, un jugador de ftbol muy conocido, fue aniquilado por un
rayo, una tarde despus de su entrenamiento.

Una saeta canta:

Mira que te mira Dios, mira que te est mirando, mira que vas a morir, mira que
no sabes cundo

Tercer punto: Debemos estar preparados


Como la muerte va a ser el da ms importante de nuestra vida, porque es aquel
en que nos jugaremos la eternidad, hay que prepararnos lo mejor posible para recibirla.

Unos viajeros que van en un tren a toda mquina, oyen de repente que la va
est cortada a unos cien metros. Detener el tren es imposible. Los viajeros enloquecen

7
Mt 24,43-44
8
Imitacin de Cristo, I, 23, 6
P. Gustavo Lombardo
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ante la muerte que se les echa encima. Sera cuerdo que siguieran leyendo novelas o
haciendo bromas? Evidentemente que no. No preocuparse de la muerte es extrao,
siendo que est uno advertido por la experiencia cotidiana. Qu hacer para prepararnos
para el da de nuestra muerte?:

Pensar en la muerte
Piensa en las postrimeras y no pecars

Cuenta la leyenda que en un pueblito de Ecuador haba un convento de frailes


donde viva el padre Almeida, el cual era muy particular ya que se escapaba todas las
noches del convento para ir a divertirse a una taberna cercana; para ello, se iba a la
Iglesia donde haba un Cristo (que aun hoy se encuentra en la sacrista de la Iglesia) al
cual usaba como escalera para llegar a una ventana por donde saltaba.

La ltima noche que sali, mientras trepaba por el Cristo, ste le dijo: hasta
cundo padre Almeida?, el fraile con irreverencia le contest: Hasta la vuelta.

As fue como al amanecer del otro da, a su regreso, Almeida vio que entraba un
cortejo fnebre a la Iglesia y se dijo: Voy a mezclarme con la gente en la entrada de la
Iglesia y luego me meto en un confesionario, as paso desapercibido. Una vez entre la
gente le pregunt a una viejita que a quien velaban y sta le respondi que al padre
Almeida. El padre trat de no inmutarse pero en pocos segundos, corri al cajn para
verificar al muerto y all, con gran sorpresa, se descubri l mismo en el cajn.

Segn la historia, el fraile se desmay al momento y, en adelante llev una vida


de gran santidad.

Ms all de que sea verdad este hecho, o que haya sido un sueo del padre
Almeida, etc.; sin duda, nos da una enseanza. Tenemos que tratar hacer lo mismo que
le pas a este Padre: tratar de vernos muertos, pensar en la muerte.

Tefilo deca: Por no pensar con frecuencia en nuestra ltima hora, cometemos
muchos pecados; porque si pensramos que el Seor ha de venir y que nuestra vida ha de
concluir pronto, pecaramos menos 9.

Hacer buenas obras


Pensar en la muerte nos va a llevar a hacer buenas obras. Porque Justamente lo
que nos prepara para ese da y hora tan importante, son nuestras obras. Obrar bien es lo
nico que nos vamos a llevar de este mundo.

Despus de haber llevado una vida licenciosa y estando por morir en el hospital,
una joven se miraba las manos y deca: estn vacas!, refirindose a que no se llevaba
a la otra vida ninguna buena obra que presentar a Dios.

9
TEOFILO, en Catena Aurea, vol. VI, p. 111
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Primera Semana

No te presentes ante el Seor con las manos vacas 10, dice la Escritura.

Dice Kempis: Quien se acordar y quin rogar por ti despus de muerto?


Ahora, ahora, hermano, haz lo que pudieres, que no sabes cundo morirs, ni qu te
acaecer despus de la muerte. Ahora que tienes tiempo, allega espirituales riquezas
inmortales y no tengas demasiado cuidado, salvo de tu salvacin y de las cosas de Dios.
Hazte amigo de los santos, hnralos imitando sus obras, para que cuando salieres de esta
vida te reciban en las moradas eternas 11

Si bien es cierto que una persona puede convertirse en el ltimo momento de su


vida, sin embargo es una gran verdad que, en general, uno muere como ha vivido: el
rbol se cae para el lado que est inclinado.

Hay un adagio latino que dice: Sicut vita, finis ita, as como es la vida, as
tambin es el fin.

Puede decirse que en cada obra que hacemos nos estamos ganando el cielo o el
infierno; porque no sabemos cuando Dios nos va a llamar.

Vivir como si estuvisemos por morir


San Jernimo deca:

Estudiemos como si nunca fusemos a morir pero obremos como si


estuvisemos por morir

Con qu devocin, con qu fuerza, con qu dedicacin haramos cada obra si


supisemos que luego de sta vendra la muerte. Por otro lado qu tranquilidad nos dara
el hecho de saber que estamos haciendo las cosas bien.

Una vez Santo Domingo Savio, sali al patio durante el recreo, y ante la pregunta:
qu haras si te dijesen que en una hora vas a morir?, l respondi: seguira jugando

Qu claridad tena este nio de que lo que estaba haciendo era la voluntad de
Dios y lo estaba haciendo con todas sus fuerzas. Nosotros tendramos que poder
responder: seguira trabajando, seguira estudiando, seguira predicando, etc.

La muerte no tendra que ser para nosotros una sorpresa, sino algo que estamos
esperando.

Los monjes solan tener en sus celdas, una calavera, como un recuerdo constante
de ese da que estaba por llegar.

El Beato Pier Giorgio dijo una vez: creo que el da de mi muerte ser el da ms
feliz de mi vida

Si uno piensa en la muerte y la considera como un paso a la otra vida, si se est

10
Eclo. 35,6
11
Imitacin de Cristo, I, 23, 7
P. Gustavo Lombardo
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Primera Semana

preparado llevando una vida de buenas obras, sin lugar a dudas dejar de verle ese
aspecto tenebroso y le dar ese sentido sacro que tanto se ha perdido hoy en da.

San Francisco, salud a la muerte en trminos conmovedores:

"Loado sea mi Seor por nuestra hermana la muerte corporal, a la cual ningn
hombre se puede sustraer"

En este seminario en el que ahora predico, tenemos un cementerio, donde estn


los religiosos, religiosas y familiares fallecidos. Y pocas cosas hay tan consoladoras como
rezar el rosario por ese sector, considerar que nuestra vida algn da va a acabar, que
nuestras obras buenas van a ser recompensadas por Dios. Ver religiosos que han
perseverado hasta el ltimo momento y que sus cuerpos reposan ah.

Da gran consuelo ver la muerte como Cristo quiere que la veamos. Es fuente de
alegra pensar que nuestras cruces nos van a alcanzar una gloria incalculable, que se van
a terminar algn da con nuestra muerte.

Hay una cruz que preside este cementerio, recordndonos que Cristo venci a la
muerte, como para darnos ms tranquilidad y consuelo. Pero esto siempre y cuando
llevemos una vida de virtud, una vida de bsqueda de Dios.

Todo esto debe llenar nuestra vida de un fuerte deseo de santidad, de buscar a
Dios en todo, de no pecar, de decir como Santa Mara Goretti: prefiero morir antes que
pecar

Esa es la visin cristiana de la muerte: que me encuentre la muerte pero que no


me encuentre el pecado.

Y lo mismo considerar esto para nuestros seres queridos: como la madre de san
Luis, Rey de Francia, al cual le dijo con palabras terribles y duras (si se considera el amor
de madre y el dolor que le causara decirlas), pero muy ciertas: prefiero verte muerto
antes que cometas un solo pecado mortal

Lo mismo pidi Dios a Santa Rita de Cassia: sus hijos queran vengar la muerte de
su marido y ella prefiri pedir la muerte para ellos antes que verlos pecar.

Nos conceda nuestra Madre del cielo poder sacar provecho de esta meditacin,
de mirar nuestra vida como una peregrinacin a la Patria Celestial, de verla como un paso
que tiene como puente hacia la eternidad un momento importantsimo que es la muerte,
la cual no debe sorprendernos, sino ser recibida por nosotros como el gran da.

Que podamos decir como Fray Luis de los Reyes:

Yo, para qu nac? Para salvarme. Dejar de ver a Dios y condenarme, Triste
cosa ser pero posible.

Posible? Y ro, y duermo y quiero holgarme? Posible? Y tengo amor a lo


visible? Qu hago? En qu me ocupo? En qu me encanto? Loco debo ser sino soy

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Primera Semana

santo.

Gloria al Padre, al Hijo y al Espritu Santo.

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