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LA ENSEANZA SOBRE LA EVOLUCIN

EN LAS ESCUELAS EUROPEAS

MACIEJ GIERTYCH

1. Sobre la evolucin en el Parlamento Europeo.

El 11 de octubre de 2006 organic una mesa redonda en el Parlamento


Europeo acerca de la enseanza de la evolucin en las escuelas europeas.
Invit a tres oradores, y yo mismo hice de moderador. Estaba presente un
nmero considerable de periodistas, parlamentarios y asistentes. La sesin
contaba con traduccin simultnea al ingls, francs, alemn y polaco.
Empec explicando que cuando yo iba a la escuela, se enseaba la evolucin
como si fuese un hecho biolgico, cientficamente probado por la
Paleontologa. Mis estudios posteriores (titulado en Silvicultura, con
especializacin en Fisiologa y Gentica Vegetal) y mi carrera cientfica no
requirieron referencia alguna a la evolucin, y yo termin enseando Gentica
Poblacional a estudiantes de Biologa. Fue slo entonces cuando averig por
los libros de texto de mis hijos que la enseanza de la evolucin haba dejado
de hacer hincapi en la Paleontologa y pona ahora el acento en la Gentica
Poblacional, en mi campo. Tu ve que protestar. El argumento de que la
formacin de las razas es un ejemplo de un pequeo paso en la evolucin es
falso, porque la formacin de las razas depende de la reduccin de la
informacin gentica, mientras que la evolucin postula su incremento.
Comprob que se enseaban las mismas pruebas de la evolucin en toda
Europa, no slo dentro de los programas de inspiracin marxista de las
escuelas polacas. Empec a investigar qu haba pasado con los argumentos
en pro de la evolucin que me haban proporcionado durante la enseanza
media (en Inglaterra). Enseguida se me hizo obvio que hay muchas objeciones
cientficas a esa teora. Me recen ms publicidad de la que tienen; por eso
organic esa mesa redonda en el Parlamento Europeo en Bruselas.
Empec dando la palabra a un paleontlogo, preguntndole qu haba
ocurrido con los argumentos paleontolgicos en favor de la teora de la
evolucin. El doctor Hans Zillmer, paleontlogo alemn, participante en
varias excavaciones por todo el mundo, es autor de varios libros sobre la
evolucin, tambin publicados en Polonia. Present informacin,
esplndidamente ilustrada, sobre nuevos descubrimientos que indican que
dinosaurios y hombres vivieron simultneamente; sobre la aparicin con-
junta de restos fsiles de organismos de los que se deca pertenecan a eras
geolgicas muy distintas; y sobre la existencia de organismos completamente
inalterados a travs de muchos estratos cuyas datas se extienden en una
escala temporal de muchos cientos de millones de aos. Tambin mostr
fotografas de personas actualmente vivas con crneos exactamente iguales
que los de los Neandertales, y asimismo de simios actuales con crneos

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similares a los fsiles del Australopitecus. De forma que no hay secuencia
desde los simios hasta los hombres, sino variacin sustancial entre h o m b res
y simios, tanto vivos como fsiles. Concluy cuestionando la enseanza actual
sobre la datacin de la columna estratigrfica.
Como segundo interviniente invit a un sedimentlogo, ingeniero hidrulico
por la Escuela Politcnica de Pars, Guy Berthault, quien present los
resultados de sus investigaciones sobre la formacin de rocas sedimentarias.
Explic que al mezclar mercurio, agua y aceite, se formarn capas
diferenciadas, no porque el mercurio sea antiguo y el aceite sea reciente, sino
porque tienen distinta gravedad especfica. El caso de las rocas sedimentarias
es similar. Los sedimentos no caen del cielo. Primero viene la erosin, despus
el transporte, y finalmente la sedimentacin. Durante el transporte, las
partculas se rozan las unas contra las otras y se colocan dependiendo de su
gravedad especfica, su forma y su tamao. El transporte casi siempre ocurre
con concurso de agua, aunque tambin puede ser del viento o de un
corrimiento de tierras seco. Berthault observa estos fenmenos tras paneles de
cristal en grandes laboratorios hidrulicos donde el agua transporta una
mezcla de materiales diversos. Constata la formacin de capas, la formacin
simultnea de muchos estratos. Sus principales estudios se lleva ron a cabo en
la Universidad del Estado de Colorado, en colaboracin con el profesor Pierre
Y. Julien; actualmente Berthault trabaja con cientficos de la Academia de
Ciencias Rusa en San Petersburgo, donde en condiciones de laboratorio se
llevan a cabo simulaciones para obtener secuencias concretas de estratos que
reproduzcan secuencias estratigrficas cuya existencia en la naturaleza es
conocida. Los resultados de Berthault convierten en completamente obsoleto
el sistema de datacin en Geologa. Cuestionan la columna estratigrfica
entera. Lo que se necesita para que se formen los estratos es mucha agua que
transporte los materiales procedentes de la erosin. No se necesitan millones
de aos: minutos, horas o das bastan para explicar todas las formaciones. Por
supuesto, sin millones de aos no hay evolucin.
El tercer interviniente fue el profesor Joseph Mastropaolo, fisilogo humano
de la Universidad del Estado de California, quien propuso que en las escuelas
se ensee la involucin en vez de la evolucin. La existencia de la involucin
puede demostrarse experimentalmente. El mundo se est agotando en
trminos de consumo de energa. Se reducen los recursos de informacin de la
biosfera. La extincin de especies es un hecho constatado. La formacin de
especies nuevas, en cambio, no se observa en absoluto. El lastre gentico, esto
es, el nmero de defectos genticos de una poblacin dada, est creciendo por
todo el mundo. El profesor Mastropaolo proporcion datos aterradores acerca
del crecimiento exponencial de defectos genticos en la poblacin humana, los
cuales ponen en peligro la existencia misma de nuestra especie. El proceso en
sentido opuesto al de la evolucin es demostrable. De la evolucin, en
cambio, no tenemos evidencia cientfica. Tambin mencion los diversos
mecanismos mediante los cuales se corrigen los defectos en la naturaleza,
tales como la cicatrizacin, el recrecimiento de tejidos u rganos perdidos, la
resistencia inmunolgica a los parsitos, los quistes que vuelven inofensivos a

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los cuerpos extraos, etc. El potencial corrector es grande, tanto en el
individuo como en la poblacin; pero nada tiene que ver con los supuestos
procesos evolutivos. Nada nuevo aparece. En cierto modo Mastropaolo redujo
el impacto de su presentacin al atribuir todos los ros de sangre
provocados por las ideologas comunista y nazi en el siglo XX a su aceptacin
de la teora de la evolucin. Esta extrapolacin se justifica hasta cierto punto
(vase mi captulo Criando personas, ms abajo), pero evidentemente fue una
exageracin.
Tras las tres presentaciones tuvimos un coloquio en el que los intervinientes
contestaron a las preguntas de la audiencia. En el transcurso de toda la sesin
no hubo una sola referencia al creacionismo. Ni siquiera se mencion el
diseo inteligente, tan de moda en los Estados Unidos. Hubo algunos
comentarios crticos, pero nada que diese pie a acusaciones de motivacin
religiosa.

A la maana siguiente, en la prensa polaca se me acusaba de propagar el


fundamentalismo religioso. Empez un diario de Varsovia (ycie Warszawy,
12 de octubre de 2006), segn el cual yo haba exigido que los padres
pudieran decidir si a sus hijos se les enseaba la evolucin o no. Tanto de m
como de mis tres invitados se dijo (Gazeta Wyborcza, 13 de octubre de 2006)
que defendamos la teora creacionista, segn la cual todos los organismos
vivos han sido creados por Dios tal como la Biblia lo cuenta y el Diluvio de No es
un hecho histrico. Se me atribua hacerme eco de clculos sobre la capacidad
del Arca de No, segn los cuales habra tenido un tonelaje de 14.000.
Al da siguiente, casi todos los dems peridicos continuaron
ridiculizndome, citando a ycie Warszawy y las tonteras sobre la capacidad
del Arca. Aseguraban que yo haba organizado una sesin sobre creacionismo
en Bruselas. Gazeta Wyborcza (13 de octubre de 2007) escribi que el profesor
Giertych y otros tres cientficos han estado sosteniendo que la teora del creacionismo
que afirma que el Universo, el hombre y todos los organismos fueron
simultneamente creados por Dios debe ensearse en las escuelas.
A continuacin, numerosas agencias de radio y televisin se dirigieron a m y
grabaron lo que yo tena que decir acerca de la sesin que haba organizado
en el Parlamento Europeo. En ningn sitio se emiti nada de esto. Se intent
obtener de m una respuesta confesional, pero no permit que se me llevase a
ese campo. Mis comentarios fueron exclusivamente cientficos; razn por la
cual fueron considerados intiles. Cuanto intent decir a los medios result
irrelevante, porque no deca lo que los medios queran que yo dijese.
Estoy acostumbrado al hecho de que los medios mienten. Lo que me
sorprendi es que fui igualmente atacado por los medios catlicos, a pesar del
hecho de que la Agencia Catlica Polaca de Informacin se puso en contacto
conmigo y me entrevist sobre el asunto. Lo que publicaron estaba en la lnea
de los medios laicos, y no era lo que oyeron de m. He intentado averiguar de
dnde sac ycie Warszawy su informacin sobre la capacidad del Arca de
No etc. El autor del artculo me dijo que a su texto se haban aadido cosas
que no provenan de l. Por descontado, cualquier rectificacin por parte del

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peridico me es intil: la historia cobr vida propia y termin por
internacionalizarse. Los medios de todo el mundo, as como las publicaciones
cientficas, protestaron contra la promocin que hacamos de una teora
considerada inaceptable cientficamente. Se hizo corriente ridiculizarnos a m
y a mis invitados en el Parlamento Europeo.
Y sin embargo, todo cuanto intentbamos hacer era animar que se ensease la
verdad en las escuelas.

La sesin de Bruselas tuvo una secuela interesante en la Asamblea


Parlamentaria del Consejo de Europa. Preocupados por la publicidad que
nuestra sesin reciba, el Comit de Cultura, Ciencia y Educacin sac un
documento titulado Los peligros del creacionismo en la enseanza (Doc. 11297,
8 de junio de 2007). Fue el ponente el socialista francs Guy Lengagne. En su
memorndum explicatorio, el ponente menciona especficamente entre los
motivos de este informe mi participacin en este asunto como miembro del
Parlamento Europeo, as como la postura expresada por el Ministerio de
Educacin polaco tras el alboroto meditico originado por nuestra mesa
redonda en Bruselas.
La Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa tuvo suficiente sentido
comn como para negarse a debatir el informe Lengagne, en votacin
efectuada el 25 de junio de 2007. El documento fue devuelto al comit para
que fuera revisado bajo un nuevo ponente, la luxemburguesa Anne Brasseur.
Una versin revisada y suavizada del documento en cuestin (N. 11375)
volvi a la Asamblea Parlamentaria para ser debatido el 4 de octubre de 2007.
Fue aprobado tras recibir algunas enmiendas. El resultado fue de 48 votos a
favor, 25 en contra y 3 abstenciones, con 449 que no ejercieron su voto. Resulta
obvio que sobre el tema de la evolucin, el establishment poltico europeo
dista mucho de la unanimidad.

2. La controversia de la evolucin. Inters personal.

Desde que organic aquella sesin en el Parlamento Europeo sobre la


enseanza de la evolucin en Europa (el 11 de octubre de 2006) los medios
(televisin, radio, cuadernos de bitcora en Internet, etc.) han estado
acusndome de toda clase de idioteces en relacin con mi oposicin a la teora
de la evolucin. Se me acusa de afirmaciones que nunca hice, pero evitan
publicar lo que efectivamente afirmo. Estoy acostumbrado a que los medios
me critiquen por cualquier cosa que haga. Resulta ms difcil aguantar
ataques por cosas que no hice ni dije. Mis opiniones antievolucionistas se
hicieron internacionales cuando me atac la famosa publicacin cientfica
britnica Nature. Me permiti replicar (N. 444, 265 (2006)) mediante una
breve carta sobre el asunto. sta fue atacada a continuacin por una tal
avalancha de comentarios indignados, que una publicacin respetable como
Nature nunca debi haber permitido semejantes disparates en sus pginas.
Desafortunadamente, Nature no public mi rplica a estos ataques. As que he

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decidido que tal vez merezca la pena poner mis opiniones por escrito y
divulgarlas en el Parlamento Europeo, de forma que la gente llegue a saber de
dnde sali el alboroto.
Empezar por explicar por qu me involucr en la controversia sobre la
evolucin. Aprend acerca de la evolucin en la enseanza media, en una
poca en la que las pruebas se hacan derivar de la Paleontologa. Nunca
necesit de la teora de la evolucin mientras estudiaba Silvicultura, ni cuando
preparaba mi tesis en Fisiologa Vegetal, ni para mi doctorado en Gentica
Vegetal. La gentica poblacional de los rboles del bosque termin siendo mi
particular especialidad cientfica, y en este campo desarroll mi carrera
cientfica, en la que alcanc una posicin de cierto re n o m- b re, tanto en
Polonia como internacionalmente. No s nada de Paleontologa. Crea que,
puesto que los paleontlogos afirmaban que tenan pruebas de la evolucin,
deba ser un hecho cientfico. Por regla general, los cientficos se fan los unos
de los otros. As que yo crea en la evolucin, como todos los que tena
alrededor. Las consideraciones religiosas no tenan lugar. Dios poda haber
creado el mundo en un instante, pero tambin poda haber actuado
gradualmente, mediante la evolucin. El papel de los cientficos es la
bsqueda de la verdad.
Cuando mis hijos llegaron a la enseanza media, averig por ellos que las
principales pruebas de la evolucin vena no tanto ya de la Paleontologa
como de la Gentica Poblacional. Y all estaba yo, enseando Gentica
Poblacional a los estudiantes de Biologa en la Universidad Nicols Coprnico
de Toru, y sin saber que mi reducida especialidad proporcionaba las
pruebas de la evolucin. Tena que estudiar el asunto ms de cerca.
Lo que hall en los libros de texto de mis hijos me horroriz. Se deca que la
principal prueba de la evolucin era el ejemplo de cierta polilla (Biston
betularia) que descansa sobre la corteza del abedul y es normalmente
blanquecina; sin embargo, en regiones industriales donde la corteza del
abedul se halla cubierta de holln, la polilla se vuelve negra. He aqu un
ejemplo de formacin de razas, un pequeo paso en la evolucin! Los pjaros
son el agente selectivo, puesto que consumen las polillas que ven ms
fcilmente, la blancas sobre la corteza negra y las negras sobre la corteza
blanca. Exactamente como sostuvo Darwin! La seleccin natural conduce a la
evolucin.

La formacin de razas.

El problema, sin embargo, estriba en que sabemos mucho ms que en los das
de Darwin acerca de la formacin de la diversidad y de las razas. l observ
diversidad dentro de las especies y estabilizacin de esta diversidad. Observ
que los pinzones de diferentes islas aisladas tenan distinta la forma del pico.
Esto le llev a sostener que la evolucin era el mecanismo de diferenciacin
de poblaciones. En la naturaleza encontramos que la diversidad surge de la
mezcla (recombinacin) de los recursos genticos (alelos) en el proceso de
reproduccin sexual, y en particular durante la divisin reductiva (meiosis)

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que lleva a la formacin de los gametos. En este proceso, los caracteres
heredados de la madre y del padre se mezclan, de modo que los gametos
resultantes (ovocitos, espermatozoides, granos de polen) son todos
genticamente diferentes. Hoy sabemos, tanto por la formacin de las razas
en la naturaleza como por los trabajos de cra, que las razas son resultado del
aislamiento, de la seleccin y de la deriva gnica. Sin aislamiento no hay
razas. Si tenemos un perro de pura raza y nos olvidamos por un momento de
mantenerlo aislado, terminamos con un mestizo; o, para hablar ms
profesionalmente, la variedad noble retrocede al acervo gentico comn. La
seleccin es un proceso que elimina lo que en unas condiciones de vida dadas
est peor adaptado para la vida (por ejemplo, las polillas blancas sobre
corteza negra son detectadas y devoradas por los pjaros), o lo que es
considerado intil por el criador. La deriva gentica es la prdida accidental
de algunos genes que acontece en poblaciones pequeas; las razas aisladas o
seleccionadas suelen ser de escaso nmero. Este proceso es parecido a la
prdida accidental de apellidos en comunidades humanas pequeas y
aisladas, porque van desapareciendo los apellidos de quienes no tienen hijos
varones.
As que sabemos que ni el aislamiento, ni la seleccin, ni la deriva gnica
incrementan el acervo gentico. Al contrario: lo reducen. La formacin de
razas es un proceso en sentido inverso al de la evolucin. Se trata de un
proceso que conduce a la reduccin de los recursos gnicos. Ensear a los
nios que este es un ejemplo de un pequeo paso en la evolucin est mal,
sencillamente. Les estn engaando.
Por supuesto, cuando la industria deja de emitir holln, tanto la corteza del
abedul como las polillas vuelven a ser de color blanco. No se ha formado
ninguna especie nueva. No hubo aislamiento de poblaciones de polillas ms
alejadas de la industria, y existen en la naturaleza genes tanto de polillas
blancas como de polillas negras. Lo nico que ha cambiado es el criterio de
seleccin. Ahora las polillas negras sobre la corteza del abedul son ms
visibles para los pjaros. Pasa lo mismo en la cra. En otro tiempo
necesitbamos tomates con pieles finas, para digerirlos ms fcilmente. Ahora
necesitamos tomates con pieles resistentes, para que no se rompan durante la
recoleccin mecnica. As que utilizamos distintas razas de tomate para
consumo directo, recogidos a mano, y otros para procesamiento industrial
(ketchup, sopas, purs, zumos), recolectados mecanizadamente; y se evita que
los dos tipos se mezclen.

Las mutaciones.

Surge la pregunta: de dnde sale la informacin gentica nueva? La


necesitamos, de forma que cuando la seleccin natural acte sobre ella, d
lugar a algo que no exista antes, tal como un rgano nuevo, una funcin
nueva, una nueva barrera contra la reproduccin sexual. En respuesta a esta
pregunta, los textos escolares hablan de mutaciones positivas. El problema
estriba en que no sabemos de ninguna mutacin positiva que podamos

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presentar como ejemplo. Sin embargo sabemos de muchas mutaciones
negativas o neutras. En realidad tememos a las mutaciones. Nos protegemos
contra los rayos X, contra la radioactividad, contra el amianto y contra otros
agentes mutagnicos. Incluso si se dan mutaciones positivas, stas pasan
desapercibidas entre la masa de mutaciones negativas, de modo que no
podemos sealarlas con precisin.
Hace algn tiempo tenamos la esperanza de obtener nueva s variedades
tiles mediante mutagnesis. Yo mismo visit tres centros de investigacin
forestal (en los Estados Unidos, en Suecia y en Checoslovaquia) donde con
ayuda de una bomba de cobalto se intentaba acelerar la evolucin con el fin
de obtener nuevas formas interesantes. Nada se obtuvo de estas
investigaciones. Hace mucho tiempo que se abandon esta lnea de
investigacin. Lo mismo ocurri en distintos centros de cra de plantas. En
ningn lugar del mundo se ha obtenido nada positivo de esta forma. Aqu y
all se consigui algn beneficio comercial (variedades enanas, flores
desprovistas de algunos pigmentos, naranjas sin semillas, etc.); sin embargo,
no constituyen ejemplos de aparicin de nuevos genes, todo lo contrario: son
ejemplos de destruccin de genes. Ninguno de estos es positivo desde el
punto de vista del organismo mutado.
A menudo se oye decir que los organismos resistentes a antibiticos,
herbicidas, etc., son prueba de mutaciones positiva s. Pero no es as. En
primer lugar, lo ms habitual es que tales formas resulten de la recombinacin
dentro de la variacin gentica existente. En segundo lugar, esta adaptacin,
incluso si procede de mutaciones, debe tratarse como una forma de defensa
de funciones existentes, y no como desarrollo de una funcin nueva. Forma
parte de procesos regenerativos ya conocidos en la naturaleza, como la
cicatrizacin de heridas, el re crecimiento de partes amputadas del cuerpo, la
eliminacin de clulas o de individuos defectuosos en una poblacin
determinada, el logro de resistencia inmunolgica a una protena invasora
(mediante la vacunacin, por ejemplo), la reparacin de defectos
mutagnicos, etctera. Hay herbicidas (vase ms abajo el captulo El papel de
la informacin en Biologa) elaborados de forma que se adhieran a una
protena vital especfica de una mala hierba, inmovilizndola y causando la
muerte de la mala hierba en cuestin. La aparicin de una mutacin que
produce una variante de la protena an funcional (mutacin neutra) pero que
no pueda adherirse al herbicida, de hecho constituye una defensa de la
funcionalidad de dicha protena, y por lo tanto del organismo que la necesita.
No constituye creacin de una funcin nueva.
En la naturaleza la informacin se encuentra en el ADN. Se moviliza para los
procesos vitales mediante el sistema de ADN/ARN/protenas y se transmite
de generacin en generacin. Puede deteriorarse por cambios accidentales
(mutaciones). No es capaz de perfeccionarse por s misma. Es equivalente a
un programa informtico, copiado de disco a disco. Puede deteriorarse
accidentalmente, pero no se perfeccionar espontneamente. Los cambios
accidentales pueden ser perjudiciales o neutros. Nunca sern positivos.
La gentica poblacional no proporciona prueba alguna de la evolucin.

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La Paleontologa.

En vista de este cambio en el modo de ensear la evolucin en las escuelas,


empec a estudiar qu haba pasado con la Paleontologa. Por qu ya no
reina en la enseanza de la evolucin?
Resulta que ya en 1980, en el congreso internacional sobre la evolucin
celebrado en Chicago, los paleontlogos admitieron que la caracterstica
dominante del registro fsil es la estasis, es decir, la continuidad de las
especies de forma inalterada a travs de todos los estratos en que se
encuentran1. Hay muchas que an viven hoy en da, esencialmente en la
misma forma en que se encuentran en estratos geolgicos tenidos por muy
antiguos. Todo lo que sabemos de los eslabones perdidos propuestos por
Darwin es que an no se han hallado. Estn perdidos no slo en el sentido
fsico de no haber sido encontrados en el registro fsil, sino tambin en el
sentido conceptual, puesto que no podemos imaginarnos qu aspecto
tendran si realmente existiesen. Por ejemplo, qu aspecto tendra una forma
intermedia entre ratn y murcilago, para que pudiramos considerarlo el
eslabn perdido? Por supuesto, cuando slo se toma en consideracin el
tamao podemos imaginarnos formas intermedias, pongamos entre ratn y
rata. Sin embargo, si encontrsemos restos fsiles de una mula, constituiran
prueba de evolucin de asno a caballo, o quiz de caballo a asno? Quiz
resultara ms razonable admitir que de un hallazgo semejante no pueden
derivarse conclusiones evolucionistas.
Desgraciadamente el fuerte deseo de encontrar un eslabn perdido y de la
fama que tal hallazgo llevara consigo, conducen a la desafortunada situacin
de que en este campo de la ciencia se den muchos errores y tambin fraudes.
No slo fueron falsificaciones el Hombre de Nebraska y el Crneo de
Piltdown; incluso el Hombre de Neandertal se usa de forma fraudulenta en la
controversia sobre la evolucin. Utilizaba herramientas y practicaba
enterramientos religiosos. Representaba una raza humana. De hecho an
pueden encontrarse individuos con rasgos similares entre las personas
vivientes, aunque tal vez no tan frecuentemente como en pocas anteriores.
Para m tambin constituye una falsificacin el famoso dibujo que representa
en fila un chimpanc, un gorila, un Neandertal, un aborigen y un
escandinavo. Qu vemos en este dibujo? Lo primero que salta a la vista es el
cambio de color de negro a blanco, una disminucin de la pilosidad, y una

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Una de las razones por las que en el Consejo de Europa se promovi el informa de Guy Lengagne
Los peligros del creacionismo en la enseanza fue la publicacin y amplia distribucin del Atlas de
la Creacin por Harun Yahya, integrista islmico turco. El Atlas es una documentacin de la estasis
esplndidamente ilustrada. Proporciona fotografas de restos fsiles de distintos estratos geolgicos, as
como de animales vivos y de sus esqueletos, exactamente iguales a los fsiles. Lamentablemente esta
excelente documentacin se usa no tanto como contribucin a la ciencia cuanto como argumento en pro
del Islam y de la enseanza del Corn.

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postura gradualmente ms erecta. Sin embargo de los huesos fsiles no se
obtiene informacin del color de la piel ni de su pilosidad. El dibujo es
tambin racista, porque sugiere que los que tienen la piel ms oscura y ms
pelo son de algn modo menos humanos que los arios. Eso nos deja slo la
postura. La figura del medio, ligeramente encorvada, representa al
Neandertal, que procede del primer individuo de esta raza humana,
descubierto en un lugar llamado Neandertal. Resulta que se trataba de un
viejo con deformacin artrtica de la espina dorsal. Otros individuos de la raza
Neandertal no poseen esa postura encorvada. Incluso si todos los
Neandertales hubieran tenido esa postura encorvada, sera eso prueba de
evolucin del chimpanc al escandinavo, o viceversa? Despus de todo, en esa
fila slo el Neandertal es de origen fsil; los otros son organismos actualmente
vivientes. Qu valor cientfico posee este dibujo? Todos lo sabemos. El
mensaje que transmite no procede de la investigacin cientfica. Se trata de
propaganda evolucionista, no de ciencia.
Por supuesto, las secuencias de fsiles de prehomnidos propuestas por
paleontlogos, de las que con tanta frecuencia se ocupan los medios, no
contienen nada de valor cientfico permanente. Parece que estas secuencias se
ven afectadas por cada nuevo hallazgo de fsiles; lo cual quiere decir que en
verdad no sabemos nada de nuestros ancestros animales. Lo mismo puede
decirse de las secuencias propuestas para los caballos, los pjaros, etc. Si cada
hallazgo consecutivo modifica una y otra vez una teora, sta no puede
tenerse por hecho probado.
En vista de tan evidente falta de formas intermedias, los paleontlogos
llegaron a la conclusin de que no iban a encontrarlas. As que se hizo
necesario buscar pruebas de la evolucin en algn otro sitio. Por esta razn se
volvi la atencin hacia el campo de la Gentica Poblacional, en busca de
pruebas. En Paleontologa se haban propuesto las ideas evolucionistas como
un proceso que no dejaba registro fsil. Se proponen saltos evolutivos
repentinos, lo que equivale a resucitar la idea del monstruo prometedor.
Por una u otra razn, repentinamente de un reptil sale un ave, o algo
parecido. Semejantes ideas resultan inaceptables para cualquier cientfico
serio. Apareci una idea llamada equilibrio puntuado. Esta idea sugiere que
en la naturaleza domina la estasis, pero que ocasionalmente se dan cambios
evolutivos, en condiciones muy excepcionales, en reas reducidas y muy
rpidamente; por lo cual no podemos encontrar pruebas de ello. Es una idea
perfecta, porque asume la inexistencia de pruebas; su nico inconveniente, sin
embargo, es precisamente que no puede probarse. Hasta que observemos
condiciones en que se d la rpida aparicin de muchas mutaciones positivas,
ese concepto seguir siendo tan slo una idea. No tiene nada que ver con la
ciencia, aunque lo respalde todo un catedrtico de Harvard. Cuando se habla
de la evolucin, es imposible evitar la mencin de los dinosaurios. Parecen ser
el smbolo favorito de esta teora. Los medios se esfuerzan en ocultar el hecho
de que hay un creciente conjunto de pruebas de que fueron contemporneos
de los humanos. En varios lugares del planeta hay pruebas de huellas de
humanos y dinosaurios juntas en los mismos estratos fsiles. Se han

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encontrado representaciones de dinosaurios en el arte precolombino (las
piedras de Ica en Per). Recientemente se han hallado bajorrelieves en los
restos del templo de Ta Prom en Camboya, del siglo XI, que representan
varios animales, incluido un estegosaurio. Marco Polo dej escrito que haba
visto al emperador chino llevado en un carro tirado por un dragn. En todas
las culturas existen historias sobre dragones (el Castillo de Wawel en Polonia;
el Lago Ness; se cuenta que San Jorge mat un dragn; etctera). Todas estas
historias podran haber surgido de algn recuerdo histrico de dinosaurios
viviendo entre nosotros.

La Sedimentologa.

En 1980, el mismo ao en que los paleontlogos admitieron su fracaso en la


bsqueda de los eslabones perdidos, en el estado de Washington, E.E.U.U.,
tuvo lugar un gran accidente volcnico. El Monte Santa Elena explot. Esta
catstrofe local proporcion un laboratorio sedimentolgico natural. La
primera explosin fue lateral, lo cual unido a un corrimiento de tierras
ocasion que el agua del Lago Espritu se proyectase hacia la cima de una
montaa prxima. Al volver a bajar, el agua arrastr la ladera entera. La
aglomeracin del material trasladado era de un grosor de hasta 100 metros.
Detrs de este material se acumul el agua mezclada con ceniza volcnica,
formando un nuevo lago. En unas semanas, la presin ejercida por este agua
lechosa sobre el nuevo terreno ocasion la ruptura de ste y el vaciamiento
del lago. El derramamiento de esta agua lechosa por el valle caus ms daos
que la propia erupcin inicial. Apareci un can de 40 metros de
profundidad en el nuevo terreno. Cuando todo se estabiliz, result que la
masa terrestre recin acumulada haba formado capas. Tenemos estratos
horizontales. Si no fuera por el hecho de que sabemos que la acumulacin
ocurri aproximadamente en 36 horas, dataramos estos estratos en millones
de aos. Esta catstrofe movi a los cientficos a estudiar el mecanismo de
formacin de estratos en laboratorio. Cuando el agua arrastra una mezcla de
varios materiales, la segrega durante el proceso. Esto puede observarse tras el
cristal en laboratorios especiales. El mayo r de estos laboratorios se halla en la
Universidad del Estado de Colorado, y es all donde se han hecho los
descubrimientos ms importantes en este campo. Ponindolo en palabras
sencillas: cuando el agua arrastra algo, primero suelta los elementos ms
pesados, despus los medianos y finalmente las partculas ms pequeas. Esta
suelta de materiales ocurre simultneamente, con el nico resultado de que lo
que se transporta ms lejos se deposita ms lejos y en consecuencia ms
profundamente. Como resultado, en los deltas obtenemos la segregacin en
capas de los materiales arrastrados por los ros. Despus de una tormenta de
lluvia se forman sedimentos de suciedad entre la acera y la calzada. Al
cortarlos verticalmente, se ver la organizacin del material en capas. Esto es
exactamente lo que est demostrando la nueva investigacin sedimentolgica.
Sabemos tambin, por la experiencia prctica de los agricultores, que puede

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separarse el grano de la paja sacudindolos juntos. Aqu se trata de los
mismos principios fsicos.
Es ms, se puede observar desde detrs de los cristales cmo las diferentes
partculas interactan en condiciones hidrulicas distintas, cundo y en qu
secuencia se precipitan. Por ejemplo, cuando el flujo va en un sentido y luego
en otro, se dan repeticiones de ciertas secuencias caractersticas. Esto podra
atribuirse al movimiento peridico del agua regulado por la atraccin
gravitacional de la luna (bajamar y pleamar). Aplicando este conocimiento al
campo que nos ocupa, se puede intentar apuntar bajo qu condiciones
hidrulicas se desarroll la estratigrafa observada. Esto ha llevado al
desarrollo de una nueva disciplina, la Paleohidrulica. Se puede intentar
reproducir en laboratorio las condiciones hidrulicas que actuaron sobre las
mezclas de material recogidas en el campo para obtener secuencias
estratigrficas similares a las de la naturaleza. En este sentido se estn
llevando a cabo investigaciones muy interesantes en San Petersburgo, por
parte de la Academia de Ciencias Rusa. El ms destacado cientfico en este
campo es Guy Berthault.
Es evidente que tanto el accidente del Monte Santa Elena como las nuevas
investigaciones sedimentolgicas ponen entre grandes interrogantes la
datacin habitual de la columna estratigrfica.

La Estratigrafa.

De dnde procede la datacin de los estratos geolgicos? Las fechas se


propusieron en el siglo XIX, sobre la base del ritmo de sedimentacin
observado en lagos y otras reservas de agua estancada. Esto suele conocerse
como el modelo uniformitario de estratificacin, en contraste con el modelo
catastrfico dominante en el pensamiento geolgico anterior a Darwin
(Darwin estaba influido por los 1830 Principios de Geologa de Charles Lyell,
el primero que sostuvo el uniformitarianismo en Geologa). Aquellos
milmetros de precipitaciones anuales, multiplicados por la profundidad de
los estratos de distintas formaciones geolgicas sedimentarias, daban como
resultado los millones de aos de precipitacin que se argumentaban. Hoy en
da se ensea a los estudiantes de Geologa a datar los estratos por los fsiles
contenidos en ellos, y a datar los fsiles por los estratos. Un razonamiento
circular de libro.
Si alguno piensa que estos clculos del siglo XIX se vieron confirmados por la
datacin isotpica de rocas, se equivoca completamente. Esta datacin se
efecta slo para rocas gneas y no para rocas sedimentarias. Se supone que
en el momento en que se solidifica la lava, se produce la cristalizacin de
cristales que contienen istopos radiactivos que con el tiempo se
descompondrn. Semejante datacin da muchos problemas, porque con
frecuencia cristales distintos procedentes del mismo magma solidificado
tienen edades isotpicas muy diferentes. Esto, sin embargo, no tiene
importancia para el asunto que nos ocupa, dado que no se refiere a las rocas
sedimentarias. La redeposicin de materiales no afecta a la edad de las

11
partculas que los forman. No hay forma posible de datar las piedras o los
granos de arena que constituyen los nuevos estratos formados cerca del
Monte Santa Elena. La edad de su cristalizacin no nos dir nada del tiempo
en que se organizaron en capas.
Hay ms dificultades con la explicacin uniformitaria de la formacin de
estratos. Hoy no se entierra a animales en el fondo de los lagos. Son
devorados por carro e ros y se descomponen. No quedan restos fsiles para
que los futuros paleontlogos los descubran. Las personas entierran a sus
muertos, por eso podemos encontrar a los Neandertales. Los animales
terminan en el registro fsil slo como consecuencia de catstrofes, que es
cuando resultan enterrados; como por ejemplo alrededor del Monte Santa
Elena.
Otra dificultad la representan los llamados fsiles poliestrticos. Encontramos
rboles petrificados erectos cubiertos por varias capas geolgicas. Estuvieron
esperando millones de aos a ser enterrados? Es evidente que resultaron
enterrados en algn acontecimiento catastrfico nico.
En vista de las nuevas pruebas empricas proporcionadas por la investigacin
sedimentolgica arriba mencionada, debe revisarse enteramente la columna
estratigrfica. No ser fcil para los gelogos aceptar semejante revolucin en
su forma de pensar, pero tendrn que hacerle frente.

Las catstrofes.

A la vista de lo antedicho, vuelve el asunto de las grandes catstrofes. Es


obvio que para que se formasen los sedimentos re velados por el Gran Can
hizo falta ms tiempo que para los cercanos al Monte Santa Elena (se estima
que llevara varios meses, mientras que para los 100 metros de sedimentos
cercanos al Monte Santa Elena bastaron 36 horas), y mucha ms agua que la
del Lago Espritu. La disposicin de capas en el Gran Can, datada en varios
cientos de miles de aos, puede explicarse por una nica gran catstrofe con
el concurso de enormes cantidades de agua.
Hace algunos aos salt a las noticias la informacin de que Bob Ballard, el
descubridor del Titanic, haba encontrado indicios de asentamientos humanos
bajo el Mar Negro. A su juicio se haban formado como consecuencia de una
inundacin ocurrida hace 7.500 aos. A juicio de Karol Szymczak, catedrtico
de la Universidad de Varsovia que llevaba a cabo en Uzbekistn estudios
arqueolgicos en estratos similares, la misma inundacin debi alcanzar la
regin que l estaba estudiando. Propone un mapa que cubra los mares
Negro, Caspio y de Aral, as como Acerbayn, Turkmenistn, el desierto de
Kyzyl Kum y el sur de Rusia. Es un rea enorme, flanqueada por altas
montaas al sur (Anatolia, el Cucaso, Alburz, Kopet Dag, Pamir, Altai), pero
abierta al norte a ambos lados de los Urales.
Por otra parte sabemos que en la extensa rea del norte, desde el ro Obi en
Siberia hasta Alaska, dentro del permahielo, se hallan cuerpos congelados de
muchos animales, entre ellos millones de mamuts. Estn siendo excavados en
busca de sus colmillos de marfil y por lo menos medio milln ya han sido

12
puestos a la venta. Su carne es comestible, al menos para los perros. Se
determin que los mamuts murieron por asfixia. En su aparato digestivo
quedan plantas de la pradera an no digeridas. Qu incidente pudo sepultar
en el permahielo animales tan grandes, a una velocidad que impidi hasta la
digestin de las hierbas por ellos ingeridas? Con qu tcnica? Es evidente
que hablamos de una catstrofe excepcional que abarc un rea enorme, y en
un tiempo no tan lejano.

La enseanza de la Iglesia Catlica.

Llevo aos manifestando todo lo antedicho. Intento mantenerme al margen


de la disputa teolgica o filosfica, porque no me considero competente en
esos campos. A pesar de ello, desgraciadamente soy constantemente criticado
como si fuera un fundamentalista religioso por la forma en que me refiero al
asunto de la evolucin. Se me acusa de citar la Biblia, el libro del Gnesis, el
creacionismo. Se dice que he calculado la capacidad del Arca de No y tesis
similares. Nada ms lejos de la verdad. Nunca hago afirmaciones de esa clase.
No puedo ignorar el hecho de que la evidencia emprica procedente de la
investigacin cientfica que he citado ms arriba, se parece ms a las
descripciones de la Biblia que a las tesis de los evolucionistas; sin embargo
esta conclusin no es ma, sino de aquellos que me oyen hablar o leen mis
textos s o b re el tema. Ocurre a menudo en reuniones pblicas que alguien en
la audiencia esgrime la nocin bblica y me lanza una pregunta relacionada
con el creacionismo. Cuando esto ocurre, yo trato de mostrar que los
evolucionistas tienen su propia religin y distorsionan los hechos para
apoyarla, al tiempo que ignoran las pruebas que no encajan en ella. Esa
religin es el atesmo. Los oyentes pueden quiz interpretar que yo defiendo
la versin bblica; sin embargo, yo no obtengo los hechos de la Biblia, como a
menudo hacen los fundamentalistas protestantes (para ellos, slo la Biblia
sola Scriptura es fiable), sino que los hechos me conducen a conclusiones que
no difieren de la Biblia. Para m es ms importante el Magisterio de la Iglesia
Catlica, y ste no me exige que acepte ni que rechace la teora de la
evolucin. Slo me anima a buscar la verdad, y no teme la verdad.
Lamentablemente, entre los ms vociferantes de los que me atacan son los
filsofos de la naturaleza catlicos, que han construido su carrera cientfica
sobre la creencia en el hecho de la evolucin que aprendieron en la
enseanza media, y sobre sus adaptaciones de la teologa y la filosofa
catlicas a este hecho. Una crtica contra la teora de la evolucin afecta el
fundamento de sus logros. No tengo la intencin ni la paciencia de escuchar
sus argumentos sobre la compatibilidad de la teologa catlica con la teora de
la evolucin, porque rechazo sta. Normalmente trato de esquivar sus ataques
con una pregunta: Sabemos que a Can le era lcito matar corderos para el sacrificio
y comerlos, pero no le era lcito matar a su hermano Abel. Le era lcito matar y
comerse a su abuela?.

13
A sabiendas de que trato con seriedad la enseanza de la Iglesia Catlica, mis
crticos me citan ad nauseam las palabras del Papa Juan Pablo II: La teora de
la evolucin es algo ms que una hiptesis. De modo que son mis crticos, no yo,
quienes se apoyan en documentos de la Iglesia. Lamento decir que tambin
hay obispos que usan la cita para criticarme. Por lo menos los obispos
deberan saber cul era el mensaje principal de la carta que Juan Pablo II
dirigi a la Academia Pontificia de Ciencias el 22 de octubre de 1996. El objeto
principal de la admonicin papal era recordar la enseanza de la Iglesia
acerca de la creacin instantnea del alma humana, de la excepcionalidad del
hombre creado a imagen de Dios. El Papa recuerda con Po XII: Si el cuerpo
humano tiene su origen en materia viva preexistente, el alma espiritual es creada
inmediatamente por Dios. Es una cita de la encclica Humani generis de 1950. Es
importante fijarse en el modo condicional utilizado en esta frase. Por lo tanto
nada ha cambia- do en la enseanza de la Iglesia desde 1950. Juan Pablo II
tambin afirma que en consecuencia, las teoras de la evolucin que, en
funcin de las filosofas en las que se inspiran, consideran que el espritu
surge de las fuerzas de la materia viva o que se trata de un simple
epifenmeno de esta materia, son incompatibles con la verdad sobre el
hombre. Por otra parte, esas teoras son incapaces de fundar la dignidad de la
persona. El texto reproducido aqu en cursiva (tomado originalmente de la
edicin inglesa de L Osservatore Romano, N 44, 30 de octubre de 1996) se puso
en italiano como subttulo de la primera publicacin oficial de la carta, en
francs, en la edicin italiana de L Osservatore Romano (24 de octubre de 1996);
por lo tanto representa su mensaje ms importante. El Papa rechaza la nocin
de que la hominizacin surgi de las caractersticas materiales de un ser vivo.
Sin embargo los medios no se dieron por enterados. Siguen repitiendo que la
teora es algo ms que una hiptesis. Esto, claro, lo sabemos por la definicin de
ambas palabras en cualquier diccionario. Un caso similar se dio cuando en su
discurso de Ratisbona el Papa Benedicto XVI critic a Occidente por eliminar
la verdad sobrenatural del debate acadmico. Los medios slo se fijaron en las
crticas a Mahoma. No hay que fiarse de los medios laicos, sino leer los textos
por uno mismo. En las crticas dirigidas contra quienes disienten de la
teologa de la evolucin, clrigos catlicos incluidos, uno suele encontrarse
que slo se reconocen dos lados en el debate: evolucionistas ateos y
creacionistas que interpretan literalmente la Biblia. A m siempre me incluyen
en la segunda categora. Los clrigos catlicos proponen un trmino medio,
evolucin guiada por el Creador. Parece haber absoluta ceguera respecto de la
existencia de quienes disienten de la evolucin por razones estrictamente
cientficas. Existe el rechazo a ver la confrontacin dentro de las ciencias
empricas, y la pretensin de que slo existe en la esfera teolgica y filosfica.
Lo esencial de cualquier teora cientfica es que para que sea aceptada debe
confirmarse mediante repetidos experimentos u observaciones. Sin esta
repetibilidad nunca dejar de ser una teora. Con evidencia repetible en su
contra, est muerta.
No me cabe duda de que finalmente la verdad triunfar. Siempre lo hace.

14
3. Criando personas2.

Richard Dawkins, el famoso profesor de Oxford, ateo declarado y devoto


defensor de la teora de la evolucin, se ha proclamado recientemente a favor
de la eugenesia (www.lifesite.net/ldn/2006/nov/06112103.html ).
En carta al peridico escocs Sunday Herald (19 de noviembre de 2006),
Dawkins escribi que nadie quiere estar de acuerdo con una opinin de
Hitler, pero que sin embargo es tiempo de rechazar la siguiente posicin: Si
se pueden criar vacas de leche, caballos de carreras y perros de arreo, por qu sera
imposible criar hombres para la matemtica, la msica o el atletismo? Me pregunto si,
sesenta aos despus de la muerte de Hitler, debiramos a venturarnos a preguntar
cul es la diferencia moral entre criar msicos y obligar a los nios a recibir lecciones
de msica. O por qu es aceptable entrenar velocistas o saltadores pero no criarlos.
Por supuesto que para ateos y evolucionistas el homo sapiens no es diferente
de otro animal y podemos hacer con l lo mismo que hacemos con los dems
animales. Juan XXIII escribi en Mater et magistra: Y como la vida humana se
propaga a otros hombres de una manera consciente y responsable, se sigue de aqu que
esta propagacin debe verificarse de acuerdo con las leyes sacrosantas, inmutables e
inviolables de Dios, las cuales han de ser conocidas y respetadas por todos. Nadie,
pues, puede lcitamente usar en esta materia los medios o procedimientos que es lcito
emplear en la gentica de las plantas o de los animales.
Recientemente vimos en el nmero de 28 de enero de 2007 del semanario
polaco Wprost que ya han nacido los primeros super-polacos. Se referan a
la seleccin de embriones con el procedimiento de fecundacin in vitro,
seleccin no slo para la vida, sino tambin para rasgos heredables segn un
anlisis de DNA. Cierto que el procedimiento no implica criar seres humanos
ideales, pero se basa sobre dar muerte a aquellos que no se conforman con el
ideal. stos son arrojados. En muchos pases, lamentablemente, tambin en el
mo, se permite abortar embriones con defectos. Es lo mismo. Una seleccin
que apunta a matar los seres humanos que no alcanzan los niveles aceptables.
Lo que equivale a discriminar al discapacitado3.
Viviendo en comunidades cristianas a veces no nos damos cuenta de hasta
qu punto la civilizacin de la muerte se basa en la eugenesia. He aqu otro
ejemplo. El profesor australiano Peter Singer obtuvo la prestigiosa ctedra de
biotica en la Universidad de Princeton, en los Estados Unidos. Singer es
famoso por promover matar a los nios y a los viejos imposibilitados que son
una carga para sus familias y los servicios de salud de los Estados. Su s
rganos, por supuesto, podran adems ser usados para trasplantes. Por otro
lado, Singer es un defensor de los derechos de los animales y del medio

2
Breeding people en el original: criando personas como si fueran ganado (Nota del Traductor).
3
Hace poco los medios de comunicacin (por ejemplo Rzeczpospolita de 28 de agosto de 2007)
informaban que en un aborto practicado en Italia, de dos gemelos, se mat al sano en lugar del que
tena sndrome de Down. La abortista Dra Dr. Anna Maria Marconi aleg que los nios cambiaron de
posicin entre el diagnstico y la practica del aborto. Acusada de prcticas eugensicas, replica: La ley
lo permite.

15
ambiente. Muchas de sus conferencias en Europa coinciden con
manifestaciones de organizaciones provida y de ayuda a los minusvlidos.
Ha aparecido un nuevo derecho humano, el derecho a no existir. El Tribunal
Constitucional alemn convirti a los mdicos en responsables por no haber
acertado con los test genticos. Decidi que una persona nacida con un
defecto gentico tiene ttulo para reclamar una compensacin. Esta persona
tena la posibilidad de no haber nacido, en cuanto una persona con taras
podra haber sido matada en el seno materno. Se tratara, pues, del derecho de
la persona a no existir. Y en cuanto una persona fue obligada a existir, merece
esa compensacin. Sentencias semejantes se han dictado en los Estados
Unidos: El demandante existe y sufre a consecuencia de la negligencia de otros
(vase Gazeta Wyborcza, 25 de abril de 1998).
No se trata de una novedad. Ya en la antigua Esparta los nios nacidos con
defectos y toda suerte de enfermos y minusvlidos eran arrojados desde el
monte Taigeto a una gran gruta, para eliminarlos de la sociedad. En la
actualidad este procedimiento se asocia fuertemente a la Alemania hitleriana
y su poltica racial de eliminar los enfermos mentales. Los alemanes tenan un
programa de supresin de los seres desprovistos de valor vistal
(lebensunwertes Leben), particularmente los enfermos mentales.
La Alemania de Hitler introdujo leyes eugensicas. Se decidi que quien no
tuviera origen ario o estuviera casado con un no-ario no accederan al trabajo
en los organismos del gobierno. Quien quiera que se uniese a una de esas
personas perdera su trabajo. Y las personas se definan como no-arias cuando
alguno de los padres o de los abuelos era un extranjero y, en particular, judo.
Se trataba de una promocin de la raza aria a travs de las uniones entre arios.
Tambin se emple una seleccin positiva de los rasgos considerados ms
deseables. Los hijos de los inferiores con pelo rubio y ojos azules eran
separados de sus padres y destinados a ser desnacionalizados y educados
luego como super-alemanes. Entre otros, esto se aplic a los nios nacidos en
Auschwitz. Stanislawa Leszczynska, en su famoso Informe de una comadrona
en Auschwitz, describe cmo todos los nios nacidos en el campo fueron
ahogados excepto los que por tener rasgos arios se destinaban a la
desnacionalizacin.
La ciencia de la eugenesia apareci de resultas de la adopcin de la teora
darwiniana de la evolucin. Si el avance de la evolucin depende de la
supervivencia de los mejores, entonces debe asegurarse que los menos aptos
no se reproduzcan. Lo que es una aplicacin prctica de la teora de la
evolucin junto con su definicin atea del hombre. Los evolucionistas de hoy
preferiran olvidar el lazo que liga darwinismo y eugenesia. Yo, en cambio,
tratar de recordarlo.
En 1871 Darwin public un libro titulado El descenso del hombre. En el
captulo 5 escribe:
Entre los salvajes la debilidad de cuerpo o mente es rpidamente eliminada; y los que
sobre viven gozan por lo general de un vigoroso estado de salud. Nosotros, los
civilizados, hacemos lo posible por controlar el proceso de eliminacin: construimos
asilos para los imbciles, los mutilados y los enfermos; instituimos beneficencias; y

16
nuestros mdicos se esfuerzan para salvar la vida de todos hasta el ltimo momento.
Hay razn para creer que la vacuna ha salvado a miles que, por su constitucin dbil,
habran sucumbido a la viruela. As, los dbiles se propagan en las sociedades
civilizadas. Nadie que haya criado animales domsticos dudar que esto injuria
gravemente a la raza humana. Sorprende ver con cunta frecuencia el exceso de
cuidados o los equivocadamente dispensados llevan a la degeneracin de la raza; pero
excepto en el caso del hombre, nadie es tan ignorante como para permitir que sus
peores animales se reproduzcan.
Como es obvio, se trata de una justificacin cientfica de la eugenesia. En el
mismo libro, ahora en el captulo 6, escribe Darwin:
En un futuro no muy lejano, si lo contamos por siglos, las razas civilizadas de
hombres sin duda estarn a punto de exterminar y reemplazar por todo el mundo a las
razas salvajes. Al tiempo que los monos antropomorfos, como ha destacado el profesor
Schaaffhausen (Anthropological Review, abril 1867, p. 236), sin duda sern
exterminados. La ruptura entre los hombres y sus aliados ms cercanos se ensanchar,
pues podemos esperar que se extienda entre los hombres ms civilizados, incluso ms
que los caucsicos, y los simios ms bajos como los babuinos, en vez de de cmo ahora
entre los negros o los australianos y los gorilas.
Ignorando que estas dos citas son contradictorias (lo que, por cierto, ocurre
con frecuencia en el pensamiento de Darwin), ya que en la primera se sugiere
que los salvajes sustituirn a los civilizados, mientras que en la segunda se
predice lo contrario, ntese por favor no slo el evidente carcter racial de la
ltima cita, sino tambin la prediccin de una inevitable exterminacin de las
razas inferiores. Para el ingls Darwin stas eran los negros y los aborgenes
australianos. Para el alemn Hitler, en primer lugar, judos y polacos.
No se trat de una coincidencia accidental entre el pensamiento de Darwin y
el de Hitler. El ligamen lleg a travs de la comunidad de cientficos que se
ocupaban de eugenesia. He aqu algunos ejemplos.
Leonard Darwin (1850-1943), hijo de Charles Darwin, fue presidente de la
Sociedad Inglesa de Educacin Eugensica, miembro del consejo editorial de
The Eugenical News (Noticias Eugensicas) y desde 1927 presidente de la
Federacin Internacional de Organizaciones Eugensicas. En los aos treinta
del siglo XX el profesor Ernest Rdin, de Munich, fue el presidente de la
Federacin.
Leonard Darwin escribi (The Eugenics Review, vol. 31-32, 1939-1941) un
artculo en memoria del dermatlogo alemn Dr. Friedrich Schallmeyer (1857-
1919), pionero de la eugenesia. En 1903 gan un premio organizado y
financiado por Friedrich Krupp AG para responder la pregunta: Was lernen
wir aus den Prinzipien der Des zendenztheorie in Beziehung auf die innerpolitische
Entwicklung und Gesetzgebung der Staaten? (Qu podemos aprender de la teora
de los orgenes en relacin con el desarrollo poltico interno y la legislacin estatal?).
Resulta obvio que Krupp quera utilizar la teora de la evolucin para fines
polticos. Estamos hablando de tiempos bien anteriores a Hitler. Schallmeyer
gan el premio entre sesenta concursantes con su libro Vererbung und Auslese
(Herencia y eleccin). Describa las consecuencias de las inadvertidas
selecciones hechas que el hombre hace constantemente en la eleccin de
compaero para la vida, al tiempo que postulaba que el Estado debera influir

17
en dicho proceso, de modo particular a travs de la propaganda, para influir
en la mejora de la raza tanto en trminos de calidad como de nmero.
Postulaba higiene racial. Adverta tambin que un obstetra que ayuda en una
entrega difcil causa un aumento del problema en las generaciones siguientes.
Leonard Darwin termina su artculo con la afirmacin de que no es su papel
decidir quin contribuy ms al desarrollo de la eugenesia alemana en la
correcta direccin, si Schallmeyer o el Dr. Alfred Ploetz. Es necesario sealar
que este texto fue escrito en 1939. Ahora sabemos qu fruto produjo esa
correcta direccin.
El recin mencionado Dr. Ploetz fue un empleado del Instituto del Kaiser
Guillermo de Berln, presidente de la Deutsche Gesellschaft fr
Rassenhygiene (Sociedad Alemana para la Higiene Racial) y representante de
esta organizacin en la Federacin Internacional de Organizaciones
Eugensicas. Fue tambin director del Archiv fr Rassen-und
Gesellschaftsbiologie, revista que inclua tambin al tambin citado profesor
Ernst Rdin. Rdin era tambin director (junto con Heinrich Himmler) del
mensual Volk und Rasse.
El Dr. Josef Mengele, que diriga la investigacin gentica de los prisioneros
del campo de concentracin de Auschwitz, recibi financiacin para tal fin del
Deutsche Forschungsgemeinschaft (Consejo Cientfico Alemn) a travs del
profesor Otmar von Verschuer (1896-1969), director del Kaiser-Wilhelm-
Institut fr Anthropologie, menschliche Erblehre, und Eugenik (Instituto
Kaiser Guillermo de Antropologa, Herencia Humana y Eugenesia). En su
informe al Consejo Cientfico escribi ms tarde Verschuer (cfr. Gerald Astor,
The Last Nazi, 1989):
Mi compaero en la presente investigacin es mi asistente el antroplogo y mdico
Mengele. Est destinado como Hauptsturmfhrer y medico del campo de
concentracin de Auschwitz. Con el permiso del Reichsfhrer SS [ Himmler], se est
emprendiendo una investigacin antropolgica respecto de los varios grupos raciales
que hay en el campo y las muestras de sangre se van a enviar para estudio a mi
laboratorio.
De acuerdo con los datos biogrficos reunidos sobre el profesor Otmar von
Verschuer (http://en.wikipedia.org/wiki/Ottmarvon_Verschuer), Mengele
le proporcion en 1944 cuerpos de gitanos, esqueletos de judos, muestras de
sangre de gemelos idnticos infectados experimentalmente con fiebres
tifoideas, ojos de personas con diferencias de color entre el izquierdo y el
derecho, etc.
El profesor, Barn, Otmar von Verschuer, antes de la guerra fue ayudante de
patologa hereditaria en la Universidad de Berln y en 1951 obtuvo la ctedra
de gentica humana en la Universidad de Mnster. Despus de la II Guerra
mundial el Barn von Verschuer se convirti en un respetado cientfico. De
acuerdo con el Science Citation Index de los aos 1945-69 se le citaba en la
literatura cientfica 350 veces, lo que es mucho. Por tanto, pese a sus
conexiones nazis, no desapareci de la comunidad cientfica.
Oficialmente la eugenesia se convirti en tab durante un breve perodo. En
1960 apareci una nueva revista cientfica, editada en Edimburgo con el

18
nombre The Mankind Quarterly (El Cuatrimestral de la Humanidad). Y como
subttulo: An International Quarterly Journal dealing with Race and Inheritance in
the Fields of Ethnology, Ethno-and Human Genetics, Ethno Psychology, Racial
History, Demography and Anthropo-Geography (Una revista internacional
cuatrimestral que trata de la raza y la herencia en los campos de la etnologa,
gentica tnica y humana, etnopsicologa, historia racial, demografa y
antropogeografa). Sir Charles Galton Darwin (1887-1962), nieto de Charles,
era miembro del comit editorial. En los aos 1953-1959 fue presidente de la
Sociedad Britnica de Eugenesia. No haba, por motivos obvios, ningn
alemn en el comit editorial, aunque estaban presentes la mayora de los
pases occidentales. Sin embargo, pronto se incorpor Otmar von Verschuer y
ahora aparece como uno de los fundadores. En 1979 la revista se traslad a los
Estados Unidos, establecindose en Washington, donde contina
publicndose. Trata de temas tales como la necesidad de la segregacin racial
en las escuelas de los Estados Unidos, la relacin entre raza y nivel intelectual,
etc.
Me rece la pena mencionar que Sir Charles Galton Darwin llevaba su segundo
nombre en recuerdo del precursor de la eugenesia en Escocia, Sir Francis
Galton (1822-1911), quien acu el trmino eugenesia, entendido como la
evolucin dirigida del hombre, y lo puso en circulacin entre los cientficos.
Public en 1869 el libro Hereditary genius y compil sus artculos sobre
eugenesia en 1909 en el volumen titulado Essays in eugenics. Fue l quien
instituy con una donacin testamentaria la ctedra de eugenesia en la
Universidad de Londres. Tambin en 1909 cre, bajo su presidencia, la
Sociedad de Educacin Eugensica que en 1926 se transform en la Sociedad
Eugensica y en 1989 en el Instituto Galton. Hoy este Instituto es famoso por
la promocin de la contracepcin y la organizacin de las confereencias
Darwin. Galton era primo de Darwin.
Esta informacin debiera bastar para mostrar el vnculo entre darwinismo y
eugenesia.
Un gran promotor de la eugenesia y del darwinismo fue el filsofo agnstico,
liberal y socialista Bertrand Russell. En 1929, en su libro Marriage and Morals
escribi :
Las ideas eugensicas se basan en la asuncin de que los hombres son desiguales,
mientras la democracia se basa en la asuncin de que son iguales. Es, por tanto, muy
difcil polticamente defender nuestras ideas eugensicas en una sociedad democrtica,
cuando stas no sugieren tanto que hay una minora de gente inferior, como si fueran
imbciles, sino ms bien que hay una minora de gente superior. La primera agrada a
la mayora mientras que la segunda le desagrada. As, las medidas que dan cuerpo a la
primera pueden triunfar con el apoyo de la mayora, mientras que las que lo hacen a la
segunda no.
Aqu encuentra apoyo poltico acabar con los enfermos mentales (en la
Alemania de Hitler) o abortar los no nacidos discapaces (en la Europa de hoy
y, lamentablemente, tambin en Polonia). Sin embargo, no se produce
generalmente la cra de genios (esto es, de la superior raza aria).
La propuesta que ha hecho en nuestros das el profesor Richard Dawkins
viene a ser lo mismo que la cra de genios. Si es posible aumentar los rasgos

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deseados en el ganado, por qu no habra de ser posible hacer crecer la
habilidad para la msica del hombre? O mejorar los caracteres fsicos para el
deporte o la pasarela o lo que quiera que sea? Si el hombre es slo un animal
altamente evolucionado, qu podra frenarnos de un program a de cra?
Aparentemente nada.
Hoy, con la ayuda de Internet (www.ronsangels.com/index2.html) es posible
comprar clulas huevo humanas o esperma de modelos. El agente de venta es
Ron Harris, que provee de fotos a la revista Playboy. La venta se hace por
subasta: Esta es la verdadera seleccin natural darwiniana. El mejor postor
compra juventud, belleza y don de gentes. Seleccin natural es elegir genes
saludables y hermosos, escribe Ron Harris en la introduccin a su sitio web. El
anuncio de los artculos incluye fotografas de los donantes, informacin
sobre su edad, origen, edad de sus abuelas vivas, etc. Harris slo se lleva el
20% del remate. El resto es para el donante. El coste de la fecundacin in vitro,
implante, entrega, etc., tiene que ser cubierto por el comprador. Es una oferta
habitual en el negocio.

4. Darwin puede ser utilizado de varias formas.

Karl Marx introdujo la teora de la evolucin en las relaciones sociales. En


carta a Ferdinand Lasalle fechada el 16 de enero de 1861, escribi: La obra de
Darwin es de gran significacin y me parece como la base natural de la lucha de
clases (K. Marx and F. Engels Correspondencia escogida, vers. polaca, Ksika
i Wiedza 1951, p. 159, n 52). Con ese apoyo es difcil que sorprenda el actual
triunfo del darwinismo. Durante los tiempos del comunismo el darwinismo
se enseaba en todas las escuelas no slo porque proporcionaba una
alternativa atea la explicacin cristiana de los orgenes, sino tambin porque
explicaba la necesidad de eliminacin de los indeseables. El darwinismo se
una al michurinismo, la teora de que los caracteres adquiridos pueden ser
heredados. Se esperaba que el entrenamiento pudiera ser hereditario. La
gente sufri el lavado de cerebro y los refractarios fueron eliminados en el
nombre del darwinismo social.
En el nombre de la supervivencia de los ms aptos el mundo se convirti de
modo creciente en inhumano.
Desde luego que los genocidios del siglo XX tienen ms que ver con el deseo
de dominio de los dems contra su voluntad que con la eugenesia o la lucha
de clases, pero no puede dudarse de que el darwinismo se us para justificar
muchas de las atrocidades que acompaaron los intentos de los alemanes y
los rusos de dominar a los pueblos que no eran alemanes y rusos. Tambin los
dueos de las fbricas durante la revolucin industrial justificaban su
bsqueda de ganancias con la idea de que la competencia despiadada era el
mecanismo del progreso.
Como ha explicado acertadamente Philip Trower ("The Church and the Counter-
Faith", Family Publications, Oxford, 2006), hay cuatro diferentes concepciones
que actan bajo la teora de la evolucin y que tienden a mezclarse en una
nica filosofa en la mente de los occidentales de los albores del siglo XXI. Es

20
necesario por higiene mental mantenerlas separadas. Seguir a Trower al
presentarlas.
La primera es la idea de que todas las formas de vida descienden de una sola
forma de vida. Darwin no invent esta idea. Exista en las mentes de grandes
naturalistas del siglo XVIII y comienzos del XIX como Georges-Louis Leclerc,
Linneo y Georges Cuvier, quienes no se ocuparon de cmo una forma se
transformaba en otra (transformismo era el trmino que entonces se usaba),
sino de cmo clasificar el mundo viviente en especies, gneros, rdenes,
familias, etc., dependiendo de las relaciones entre s. Por supuesto que
observa ron la falta de formas intermedias, tanto en las formas vivientes como
en el registro fsil. Sin estas soluciones de continuidad en el mundo de los
seres vivos no hubiera sido posible proponer criterios de clasificacin. Darwin
lo saba. Escribi ("The Origin of Species", captulo 13): La extincin tiene slo
grupos separados: no los ha hecho en modo alguno; si todas las formas que han vivido
en la tierra reaparecieran sbitamente sera imposible dar definiciones por medio de
las cuales cada grupo pudiera distinguirse de los otros, como si todas se combinaran
juntas.
El segundo significado de la evolucin es la idea de que la seleccin natural o
la supervivencia de los ms aptos es el mecanismo que permiti la
transformacin de una forma en otra. Este es en verdad el descubrimiento de
Darwin y, adems, en general cierto para el nivel de formacin de las razas
dentro de una poblacin compatible reproductivamente (por lo comn,
aunque no siempre, sinnimo con las especies). Slo esta idea merece ser
denominada darwinismo. La seleccin natural desde luego que era de comn
conocimiento antes de Darwin, porque se saba que las formas inferiores
moran antes que las que tenan buena salud. Sin embargo, fue Darwin quien
afirm que este proceso poda conducir al desarrollo de nuevas formas. La
cra basada en la seleccin y el aislamiento es conocida desde la antigedad
(vias, caballos, etc.). Sin embargo, la prolongacin del mecanismo de
formacin de las razas a la formacin de nuevas especies y taxones ms
elevados (si no referida a la extrapolacin de la macro evolucin a partir de la
macro evolucin) es la que se encuentra en el corazn de la controversia sobre
la evolucin. Darwin esperaba que las variaciones pequeas, una generacin
tras otra, en millones de aos, llevaran a la formacin de nuevas funciones y
rganos. Pero, de qu sirve un rgano en desarrollo hasta que es apto para
su uso? Los darwinistas todava luchan con este problema, especialmente en
cuanto que muchos de los rganos (por ejemplo, un ojo) poseen un nivel de
complejidad irreductible que no puede alcanzarse por medio de un simple
escaln en transformacin.
El punto nodal sobre la evolucin en este segundo sentido es que presenta la
evolucin sin previsin, ya que la seleccin natural es un proceso que acta
accidentalmente, sin direccin particular.
El tercer significado de la evolucin es que se trata de un proceso en curso. Si
as fuera podramos esperar ver formas intermedias no slo en el registro
fsil, sino tambin en multitud de foras que se hallan a nuestro alrededor en
diversos estadios de semi - desarrollo. Ms claramente, todo lo que vemos son

21
formas perfectamente funcionales y bien adaptadas o enfermas que sern
rpidamente eliminadas por la seleccin natural.
En ninguna parte encontramos rganos o funciones en camino de
perfeccionarse. Los evolucionistas prefieren olvidar esta dificultad. En su
lugar se utiliza entre los hombres el concepto de evolucin en curso,
esperando siempre nuevos progresos. Aqu es donde tienen su fuente todas
las atrocidades que acompaan a la eugenesia, la lucha de clases y el
darwinismo social.
Finalmente, debe sealarse que la teora de la evolucin tambin se extrapola
al mundo inanimado, al universo entero. Todo se dice para que cambie
continuamente en algo diferente y mejor, del caos absoluto del Big Bang al
sueo csmico del futuro. Esclaro que los tomos cambiantes y las galaxias no
compiten por la supervivencia y no estn sujetos al proceso de la seleccin
natural. Entonces, por qu se usa el mismo trmino, evolucin, para su
desarrollo? El orden y la ley que vemos en el micro y macrocosmos, las leyes
fsicas y qumicas que no cambian y guan el universo, requeren una
explicacin. Ya que se dice que la complejidad de la biosfera debe explicarse
con la evolucin, por qu no usar el mismo concepto en el mundo
inanimado?
Sin embargo, los hechos observables y verificables apuntan exactamente en
direccin opuesta. La diversidad gentica y el nmero de las especies
disminuyen. El sol y las estrellas se incendian. La energa total del universo se
est agotando. La segunda ley de la termodinmica es implacable. Reina la
entropa.

5. El papel de la informacin en la biologa.

La vida es ms que qumica y fsica. Tambin incluye informacin. La


informacin es parte de la realidad biolgica. Podemos estudiarla desde el
punto de vista de la bioqumica molecular, pero tambin desde el de las
relaciones matemticas, la lgica y la transformacin.

Comparacin con los ordenadores.

Hay algunas analogas con los ordenadores. Un ordenador tiene una forma,
un tamao, una composicin qumica, parmetros fsicos, etc. Todo lo que
llamamos hardware. Pero tambin hay software, normalmente mucho ms
caro que el hardware. Tenemos programas, bases de datos, archivos, hojas de
clculo, etc. Sin el software un ordenador es un trasto. Con el software no
cambian su forma, peso, qumica o parmetros fsicos, pero se convierte en
funcional.
Al trabajar con ordenadores se aprenden ciertos hechos relativos el papel de
la informacin.
Sabemos que un programa puede estropearse solo por causa de los defectos
de los discos que los soportan. Pero tambin que podemos estropearlos por
un error. Sabemos que por s solo no puede corregirse. Accidentalmente no se

22
har mejor o ms til. Despus de un cambio accidental el nmero de las
funciones que tiene el programa no aumentar. Tambin sabemos que un
error puede proteger una palabra o un archivo de ser borrados cuando se ha
ordenado su supresin.
Un programa de ordenador tiene un plan, una finalidad, una direccin dados
por el programador. Hay un aporte inteligente.

Cra.

Igualmente el criador tiene un plan, una finalidad y una direccin para la


mejora buscada. Sin embargo un criador no crea nueva informacin. Slo
selecciona entre la informacin disponible en la naturaleza y con ella se
esfuerza por dirigir el programa hacia la mejora deseada.
Los procesos naturales reproductivos mantienen la biodiversidad a travs de
nuevas combinaciones. La seleccin natural acta sobre las formas existentes.
Reduce nmeros y elimina genotipos que no se adaptan a ciertas condiciones
ambientales. No crea nada nuevo. Los criadores cambian la seleccin natural,
favoreciendo las necesidades humanas.

Fsicos.

En la fsica del micro y macrocosmos hay dudas sobre el modelo de


probabilidades de explicar la realidad. Hay una escuela de pensamiento que
favorece un modelo de informacin4. Hablan de un enfoque unitario a un
campo de informacin (Unitary Information Field Approach/UIFA),
partiendo del hecho de que en algn lugar hay informacin que se est
concretando en el funcionamiento del cosmos. Envidian a los bilogos, que
han encontrado su campo de informacin en el cdigo gentico. Debe ser
destacado que slo sabemos dnde se encuentra esta informacin desde el
siglo XX. Cuando se lanz la teora de la evolucin y durante el tiempo en que
su papel en el pensamiento biolgico dominante ms se extendi, se
desconoca que exista informacin para el completamiento de los sistemas
biolgicos y que se hallaba especficamente en un lugar dentro de la clula
viva.

La suerte de la informacin.

Miremos ahora lo que ocurre a la informacin acumulada en el cdigo


gentico durante el funcionamiento de los sistemas biolgicos, o cuando el
hombre los manipula. En el cuadro 1 se ofrece la lista de algunas de estas
funciones biolgicas y actividades humanas, separadas entre las que reducen,
mezclan y aumentan la informacin.

4
R. Horodecki, Unitary Information Field Approach to the description of reality, en Problems in
Quantum Physics, Singapur, 1990, 346-357.

23
CUADRO 1: la suerte de la informacin en sitemas vivientes

I N F O R M AC I N
Reducida Combinada Aumentad
a
Aislamiento Panmixia
Inbreeding, Hibridacin, introgresin
autopolinizacin Ingeniera gentica, GMOs
Meiosis, crossing-over
Deriva gentica Heterocigotia protege
Seleccin recesivos
Adaptacin Migracin
Domesticacin Proteccin recursos genticos
Mejora Cuidado de la biodiversidad
Cra Crecimiento heterocigotia
Formacin de razas Selvatizacin, mestizaje
Mutaciones Perniciosas Mutaciones
positivas

Reduccin de la informacin.
El aislamiento de una poblacin biolgica conducir a la reduccin de la
informacin gentica. Con frecuencia, despus de cambios ambientales
sustanciales quedan pequeos refugios donde un cierto nmero de
individuos o especies sobre vive y donde, consiguientemente, queda una
poblacin pobre en recursos genticos. Criar sigue a aislar una poblacin. La
reproduccin sexual se produce entre parientes y en casos extremos
encontramos autopolinizacin. Lo que lleva siempre a la prdida accidental
de informacin. Esta prdida de algunos genes se denomina deriva gentica.
(Se puede comparar con la reduccin accidental del nmero de apellidos en
un pequeo grupo de colonos si nuevas llegadas durante varias generaciones.
Fenmeno conocido en algunas islas del Caribe durante los siglos XVIII y XIX.
Un gen que se pierde se pierde para siempre. No puede reconstituirse. Slo
puede reaparecer si se reintroduce.
La seleccin acta mucho ms rpido. Las formas que no se adaptan a un
ambiente dado perecern juntas con sus genes responsables de la falta de
adaptacin. De resultas una poblacin desarrolla lo que se adapta a las
condiciones especficas del lugar, adaptado en el sentido de privado de
genotipos que no pueden vivir en ese ambiente. El banco de genes se reduce
en comparacin con aquel del cual deriva. Se puede observa r vegetacin en
los vertidos industriales. Muchas semillas caen all, pero slo algunas
sobreviven. La poblacin que se desarrolla all tiene que adaptarse al vertido,
esto es, a un alto nivel de metales pesados, y es mucho ms pobre que la
poblacin de semillas que c a ye ron en el vertido.

24
Los criadores, a partir de este mecanismo de adaptacin, han trabajado
mucho para la domesticacin de animales y plantas. Las plantas y animales
domesticados son ms pobres genticamente que los organismos salvajes de
los que derivan. Cuando hablamos de mejora gentica queremos decir
mejora desde el punto de vista humano. Una cosecha de azcar de
remolacha azucarera o el rendimiento de la vaca crecen. Pero siempre a
expensas de otras funciones que quedan en las variedades mejoradas que se
convierten en menos aptas para vivir en condiciones naturales, hacindose
dependientes del hombre.
Cuanto ms mejoran las variedades, ms dependientes del hombre se hacen y
ms pobres en diversidad gentica se convierten.
La cra, como la adaptacin natural, lleva a la formacin de razas. Las razas
son genticamente ms pobres que las poblaciones de las que derivan. Todas
las razas de perros pueden criarse a partir de lobos salvajes, pero no es posible
criar un san bernardo de un terrier.
Es bien sabido, por supuesto, que las mutaciones pueden destruir genes. En
cuanto estamos permanentemente bombardea dos por agentes mutagnicos
(radiaciones, productos qumicos) el nmero de los genes daados y por lo
mismo defectuosos aumenta en cualquier poblacin. Hablamos de un
crecimiento de la carga gentica. Cuando esos genes defectuosos se renen en
un homocigoto el defecto se ve y la seleccin natural elimina el genotipo con
el defecto.

Reacomodo de informacin.

Las poblaciones genticas reconocen en la recombinacin de genes la fuente


primaria de variacin en la naturaleza. Est universalmente aceptado que la
panmixia se da en la naturaleza. Se llama panmixia el encuentro aleatorio de
gametos en el proceso de la reproduccin sexual. Cada gameto (polen,
esperma, vulo, clula huevo) tiene su propia identidad gentica y, por tanto,
cuando dos se combinan surge una nueva entidad.
En casos extremos se da la hibridacin, esto es, la reunin de gametos de
diferentes especies. Cuando el hbrido es viable y frtil con una de las especies
de los padres obtenemos la introgresin, esto es, la entrada de genes de una
de las especies en la poblacin de otra.
La ingeniera gentica es el traslado de genes de una a otra poblacin a travs
de otro medio distinto de la re produccin sexual. Un parsito puede
introducir sus genes en el genoma del hospedador para usar su metabolismo
para sus propios fines. Un insecto (por ejemplo una oruga) puede ocasionar
una ampolla en una hoja de sauce, que es intil para el sauce pero constituye
el hogar del insecto. La gentica del sauce se modific. Y su poder de
metabolismo se utiliz de conformidad con una informacin gentica
procedente de una entidad extraa. Ahora hacemos lo mismo en ingeniera
gentica. Transferimos genes de un pez a un tomate. Producimos organismos
modificados que llamamos transgnicos. Mezclamos genes de distintos
organismos que no se hibridan en la naturaleza.

25
En la reproduccin sexual observamos un mecanismo para la combinacin de
la informacin gentica en la divisin de reduccin. Durante la meiosis la
informacin heredada del padre y la madre se reacomoda. Durante la
pachytene las partes cromtidas pasan de un lado a otro. Durante la anafase
los cromosomas homlogos se separan y junto con las partes intercambiadas
durante el cruce pasan al polo opuesto. En el proceso los cromosomas (o sus
partes) procedentes del padre y la madre se mezclan con lo que cada gameto
haploide resultante es genticamente diferente.
Si un gameto haploide contiene un gen inadaptado a un ambiente concreto o
que de cualquier modo sea defectuoso, causar problemas al gametofito, con
el resultado de que se quedar empobrecido o morir. De esta manera los
genes defectuosos o inadaptados se pierden si afectan a la calidad del
gametofito. Sin embargo, despus de la fecundacin, en un cigoto diploide y
el esporofito resultante, los genes enfermos o defectuosos pueden sobrevivir
gracias a la presencia de un homlogo funcional procedente de la otra parte.
A esto se le denomina dominancia de algunos genes sobre otros recesivos. El
resultado es la heterocigotia o biodiversidad gentica en la poblacin. Este es
un mecanismo natural para la proteccin de los genes intiles en una
ambiente dado pero posiblemente tiles en otro en el que algn descendiente
puede tener que vivir. Desgraciadamente tambin es un mecanismo que
protege genes defectuosos, la carga gentica, y as se le llama.
La combinacin de genes tambin se da en la migracin vegetal y animal.
Cada especie sita constantemente algo de su progenie ms all de su actual
mbito de incidencia. El hombre tambin traslada con frecuencia poblaciones
ms all de sus mbitos naturales. Si encuentran posible el cruce con las
poblaciones locales, los recin llegados, sean introducidos natural o
artificialmente, se convierten en fuente de crecimiento de la biodiversidad
gentica. Como los nuevos territorios estn siendo colonizados por especies, a
veces coinciden olas de colonizacin procedentes de distintos refugios, y
entonces se produce la re combinacin entre ellas, dando lugar a una rica
diversidad gentica de la poblacin.
Al ver que los recursos genticos de nuestro planeta declinan, el hombre se ha
esforzado para protegerlos. Hablamos con frecuencia ahora de la proteccin o
incluso de la promocin de la biodiversidad. Debe ser subrayado que la cra y
proteccin del banco de genes produce efectos opuestos en la informacin
gentica. Sin embargo, en el trabajo de cra es posible aumentar
deliberadamente la heterocigotia para asegurar una mayor estabilidad de la
poblacin mejorada. Puras lneas criados al mayor nivel se hibridan para
alcanzar heterocigotia. La poblacin criada a veces se mantiene diversificada
para compensar la prdida de genes que acompaa la seleccin.
Las plantas y los animales criados al mejor nivel requieren de la proteccin
humana. Con frecuencia necesitan especiales condiciones ambientales que
slo el hombre puede proporcionar (fertilizantes, forrajes, antibiticos,
pesticidas, herbicidas, etc.). Pero no es todo. Necesitan la proteccin humana
de la exogamia. Tienen que mantenerse aislados. Una vez que el aislamiento
se rompe tenemos mestizos y variedades selectas se convierten en salvajes.

26
Aumento de informacin.

Hay slo un mecanismo que asegura el aumento de informacin gentica. Es


la mutagnesis. Se acepta que de tanto en cuando se produce una mutacin
positiva en el sentido de que introduce alguna funcin u rgano que
aumentan el potencial de supervivencia del individuo y de la poblacin. Una
mutacin positiva es la nica fuente posible de nueva informacin. Toda la
teora de la evolucin gira en torno de la existencia de mutaciones positivas.
Pero, tenemos buenos ejemplos de ellas?

La evolucin darwiniana.

Darwin observ la variacin dentro de las especies (los picos de los pinzones);
observ la adaptacin a diversos ambientes y la diversificacin de
poblaciones aisladas (ahora llamadas como deriva gentica). Lo que observ
era consecuencia de la recombinacin y reduccin de la informacin gentica.
Sin embargo su conclusin fue evolucin, un proceso natural que produce
crecimiento de informacin.
Su conclusin era equivocada. La adaptacin, a menudo llamada micro
evolucin, no es un ejemplo de un pequeo escaln de la macro evolucin. Es
un proceso en la direccin contraria!
En los libros de textos escolares europeos encontramos el ejemplo de la polilla
(Biston betularia), que se instala en la corteza de las ramas del abedul. Se
encontr que su color cambiaba al negro cuando en las reas industriales la
corteza de las ramas de abedul se cubra de holln. Cuando se limpiaban las
industrias la polilla tornaba a su color grisceo claro. Esto es un ejemplo de
adaptacin, adaptacin reversible, puesto que haba un ligamen con las
poblaciones que vivan fuera del rea contaminada.
La seleccin natural, pues los pjaros se alimentan de polillas, deja slo
aqullas que son menos vistas cuando se instalan en las remas del abedul. Los
genes del color oscuro estn presentes en la poblacin salvaje y la dominan
cuando las condiciones ambientales lo exigen. La raza de color oscuro no tiene
nueva informacin gentica. Es slo una parte de la informacin presente en
el grupo gentico. De hecho slo cambia la proporcin de polillas negras y
grises. Son diferencias numricas, no de clase.
Otro ejemplo con frecuencia contado en los libros de texto es la facilidad de
las hierbas para adaptarse a los vertidos industriales. Un vertido fresco
usualmente es estril a causa de los metales pesados que contiene, nocivos
para las plantas. Sin embargo, tiempo despus del vertido, las plantas se
adaptan a la tierra poco hospitalaria. Esto se proclama como evolucin en
curso. Sin embargo durante ms de cincuenta aos hemos sabido que esa
adaptacin no constitua mejora de valor evolutivo. Por ejemplo, una hierba,
Festuca ovina, que coloniz zonas de vertidos ricas en plomo, alcanz como
caracterstica dominante la tolerancia a ese metal.

27
Una vez fuera de la zona de vertido se produce una seleccin muy fuerte
contra la tolerancia. Luego en condiciones normales esta adaptacin se pierde
inmediatamente. Lo que difcilmente constituye un argumento a favor de la
evolucin5 .
Debe destacarse que la formacin de razas no es un ejemplo de los pequeos
escalones de la evolucin.

Lecciones de la cra.

La cra nos ha enseado importantes cosas.


En primer lugar, ahora sabemos que hay lmite a la posibilidad de criar en
una determinada direccin. La informacin contenida en un acervo gentico
es finita. En la cra podemos usar lo que tenemos a disposicin, pero nada
ms.
En segundo trmino tambin sabemos que las variedades mejoradas
requieren aislamiento para conservar la mejora. Sin el aislamiento volvern a
ser salvajes, cruzadas con variedades salvajes y perdern su identidad.
Terceramente sabemos que las variedades bien criadas y mejoradas son
biolgicamente ms dbiles que las salvajes. Hemos aprendido penosamente
que las variedades salvajes son absolutamente necesarias para la cra.
Debemos tener el rico acervo gentico en condiciones salvajes para poder
seleccionar e incorporar lo que necesitamos a nuestras variedades criadas,
como se articulan nuevas exigencias en el programa de cra.
En resumen, debemos aprender a manejar los recursos de la informacin
gentica que tenemos disponibles en la naturaleza, porque son finitos y se
pierden irremediablemente.

Mutaciones.

Es precisa ahora una palabra sobre las mutaciones, la nica fuente potencial
de informacin gentica. Tras ms de setenta aos de estudio sobre las
mutaciones se pueden expresar algunas conclusiones definitivas.
Antes que nada, se observa un declinar general del inters en la mutagnesis
como mtodo de cra. La mayora de los laboratorios de todo el mundo est
cerrando sus programas mutagnicos. A travs de la mutagnesis, es cierto, se
han obtenido algunas variedades tiles, pero pocas y alejadas entre s, adems
de ser slo tiles desde el punto de vista humano. Algunas formas enanas
resultaron tiles como rizomas para injertos o para jardines rocosos. Algunas
plantas muy sensibles lo fueron para vigilar la contaminacin. Se produjo una
variedad de naranjas sin semillas. Tambin hay muchas variedades de flores
decorativas que han sido privadas de ciertos pigmentos naturales por medio
de la mutagnesis. En todos los casos, sin embargo, la planta obtenida es

5
Wilkins D.A., The measurement and genetical analysis of lead tolerance in Festuca ovina , en
Scottish Plant Breeding Station Repo rt, 1960, 85-98; Wilkins D.A., A technique for the measurement
of lead tolerance in plants, Nature 180 (1957), 37-38.

28
genticamente ms pobre y normalmente ms dbil que su progenitora no
mutada. Pues es privada de algo que en condiciones naturales le es til.
Sabemos de muchas mutaciones que son perniciosas. Las tememos. Tratamos
de protegernos y al patrimonio gentico salvaje de diversos agentes
mutgenos. As, evitamos las pruebas nucleares, los rayos X redundantes, el
amianto, etc. Si algn ambiente mutgeno favorece las mutaciones positivas,
stas quedan anegadas por multitud de mutaciones negativas y destructivas.
Sabemos de la existencia de mutaciones biolgicamente neutras. Son cambios
en la parte no codificada del genoma o en el cdigo gentico pero que no
afectan a la funcionalidad de la protena que codifican. Nos referimos a esas
variaciones como alelos. Cuando copiamos un texto podemos cometer
errores. Si los errores no alteran el sentido del texto, podemos decir que son
neutrales. En tanto se preserve el sentido los cambios se toleran, pero tambin
se consideran normalmente una molestia. Tambin en el genoma el cambio de
informacin neutral se tolera, pero tambin se consideran una molestia,
porque si reducen la funcionalidad de la protena que codifican, aunque
ligeramente, la seleccin se producir contra l. Sin embargo, cuando el
significado cambia, cuando la funcionalidad se altera significativamente,
podemos hablar de cambio, positivo o negativo.
Las mutaciones positivas constituyen ms un postulado que una observacin.
Normalmente las especies de organismos resistentes a los productos qumicos
hechos por el hombre (herbicidas, pesticidas, antibiticos, etc.) que slo se han
desarrollado despus de publicitar los productos de que se trata se citan como
ejemplos de mutaciones positivas. Pero cuando se discuten estos argumentos
antes de nada es preciso darse cuenta de que los nuevos organismos no son
nuevas especies. Son usualmente infecundos con la poblacin originaria y
tambin usualmente desaparecen cuando cesa el uso de los productos
qumicos. Es como la adaptacin reversible de la Biston betularia. Es posible
que esa adaptacin se alcance parecidamente por recombinacin. Hay muy
pocos ejemplos en que un cambio documentado en el genoma produzca por
la resistencia de los recin generados a los productos qumicos.
En los ejemplos conocidos puede verse que el cambio implica una proteccin
de la funcionalidad natural. No es la creacin de algo nuevo sino la proteccin
de algo existente. He aqu un ejemplo analizado en detalle.

La evolucin de la resistencia a la atrazina.

El Amaranthus hybridus L. (bledo) es una hierba que se ha adaptado al


herbicida atrazina6 La atrazina se desarroll especficamente para combatir
esta hierba. Acta atacando una protena (QB) codificada por el gen psbA,
importante en el proceso de la fotosntesis. El complejo de la protena y la
atrazina impide la fotosntesis. En su variedad resistente el sector de la
protena al que la atrazina ataca cambia un aminocido, de serina a glicina.
Esto cambia la afinidad lo suficiente para producir resistencia a la atrazina. En

6
Hirschberg J, Mcintosh L., Molecular basis of herbicide resistance in Amaranthus hybridus, Science
222 (1983), 1346-1349.

29
el genoma la serina se codifica por el tro AGT (adenina, guanina y timina),
mientras que la glicina se codifica por GGT (guanina, guanina, timina). Este
cambio tiene lugar en el gen psbA que est en el lugar 682. As pues, la
mutacin de un nuclotido de la adedina a la guanina produce el bledo
resistente a la atrazina.
Esto se advierte como una mutacin positiva que dio al bledo una nueva
funcin, resistente a un herbicida.
Sin embargo, debe sealarse que las formas mutadas bajan la funcionalidad
de la protena QB. As, tan pronto como se retira el uso de la atrazina vuelve
la forma salvaje del bledo. Por lo que, por seleccin natural, se prefiere la
forma salvaje a la resistente.
En condiciones experimentales, usando cultivos de clulas de de Nicotiana
tabacum cv. Samsum tratadas con atrazina se produjo un cambio en el 264
codn de su gen cloroplasto psbA de la serina (AGT) a la treonina (ACT). Este
solo cambio de un nucletido (de la guanina a la citosina) tambin produjo
resistencia a la atrazina que se mantuvo estable en ausencia de seleccin de la
presin continuada7. Una sustitucin semejante de la serina a la treonina
produciendo resistencia a la atrazina se observ en clulas de patata8.
Cules son las conclusiones?
Para empezar, la protena mutada desempea la misma funcin en la
fotosntesis que antes. As, para el organismo en cuestin (bledo, tabaco,
patata) la mutacin fue neutral en el caso del cambio de la serina a la treonina,
o ligeramente pernicioso en el caso del cambio de la serina a la glicina.
La resistencia adquirida equivale a la proteccin de una funcin vital existente
que ha sido inhibida por un producto qumico artificial introducido en el
ambiente. No es una nueva funcin, sino la defensa de una antigua. Esto es
comparable a la adquisicin de resistencia a variadas enfermedades por
medio de vacunas.
En la naturaleza la duplicacin de secuencias de genes es posible. Se podra
argumentar que el bledo podra alcanzar una duplicacin de la secuencia del
genoma mutado, como para mantener tanto el tipo salvaje (para condiciones
normales) como el mutado (para momentos en los que la atrazina es liberada
en el ambiente). Ms all podra argirse que el desarrollo de nuevos
herbicidas llevara a otras mutaciones que semejantemente neutralizaran sus
efectos. Siguiendo con las duplicaciones el bledo podra guardar muchos
variantes de la protena QB u otras protenas aptas para vrselas con la
presencia de la lista completa de herbicidas en el ambiente. Sin embargo, esto
podra otra vez slo la defensa de funciones existentes, como las vacunas de
que disponemos para d i versas enfermedades.

7
Sato F., Shigematsu Y., Hamada Y., Selection of an atrazine-resistant tobacco cell line having a
mutant psbA gene, Molecular and General Genetics (1988), 214; 358-360.
8
Smeda R.J.., Hasegawa P.H., Goldsbrough P.B., Singh N.K., Weller S.C. 1993 A serine-to-threonine
substitution in the triazine herbicide-binding protein in potato cells results in Atrazine resistance
without impairing productivity. Plant Physiology. 103: 911-917.

30
As pues, es incorrecto usar la informacin sobre la resistencia adquirida por
el Amaranthus hybridus a la atrazina a travs de una mutacin como prueba de
una mutacin positiva o de un pequeo escaln en la evolucin.

Defensa de la funcionalidad.

Hay varias vas para defender la funcionalidad en condiciones naturales. La


seleccin natural es uno de esos mecanismos. Al eliminar formas defectuosas
la seleccin natural protege la poblacin del deterioro.
La seleccin natural tambin se produce en el nivel celular. En el interior de
un tejido las clulas defectuosas se elimina, evitando su multiplicacin.
Hay varios mecanismos de corregir los defectos. La curacin de las heridas es
uno. Hay otros, tambin en el nivel genmico. Las secuencias defectuosas de
nucletidos a veces pueden corregirse. Como los programas de ordenador
pueden tener informacin copiada, lo que permite las correcciones, tambin
as hacen los sistemas biolgicos.
Finalmente los sistemas biolgicos tienen un mtodo para identificar y
neutralizar un factor extrao invasor. En el nivel individual se denomina
inmunidad. Se reconoce la protena invasora y los anticuerpos la neutralizan.
Esta adaptacin inmunolgica puede tambin darse en el nivel de una
poblacin. Un organismo que adapta su biologa a combatir los productos
qumicos exteriores reemplazando toda la poblacin que cae bajo la pesada
presin de la seleccin de los productos qumicos. Las conclusiones para el
ejemplo que se acaba de describir en detalle (sobre la resistencia a la atrazina)
pueden ser aplicadas de modo parecido a las variedades observadas de
enfermedades resistentes a variados antibiticos y otros medicamentos.
Una adaptacin que frustra la eficacia de un producto qumico como agente
que mata es positiva slo en el sentido de que protege funciones existentes.
Protege la capacidad de usar la informacin til existente. No proporciona
nueva informacin para nueva funciones u rganos. En manera alguna sirve
para apoyar la teora de la evolucin.

Informacin y tiempo.

Hay dos visiones del universo. Refiriendo esas dos visiones a la informacin y
el tiempo se puede decir que una visin empieza con el caos total en el
principio de los tiempos (Big Bang) y ve la gradual acumulacin de
informacin a travs de la evolucin de las partculas, molculas, compuestos,
compuestos orgnicos y la vida hasta el hombre y hacia un futuro glorioso
con informacin creciente y mejor. La otra visin se inicia con un comienzo
glorioso y pleno y luego ve corrupcin gradual, extincin de las especies,
deterioro de los genes, prdida de energa y un movimiento hacia el fin de la
realidad visible. Slo disponemos por los sentidos y por el conocimiento
cientfico de un pequeo segmento del tiempo a que se refieren estas visiones.
La gran cuestin es: en el tiempo que tenemos a nuestra disposicin
observamos un aumento o un declinar de la informacin? Tal y como lo veo

31
todas las pruebas cientficas apuntan a un declive. Es tiempo de reconciliar los
currcula escolares europeos con esta realidad.

6. Observaciones finales.

La discusin sobre la teora de la evolucin no se calmar. Es galopante en los


Estados Unidos y creciente en Europa. No podemos huir de ella. Los nios en
las escuelas deben saber que es una cuestin debatida y lo que se debate.
En realidad hay dos debates. Uno es el ideolgico y otro es el cientfico. La
confrontacin ideolgica tiene dos lados fuertemente motivados por sus
respectivas visiones del mundo. Los ateos creen, e insisto en la palabra creen,
en la evolucin. Necesitan justificar su atesmo. Del otro lado estn los
creacionistas, que cree en Dios creador que por su voluntad hizo todo de la
nada. Incluyo a los promotores del diseo inteligente en esta categora. La
evolucin perturba su visin del proceso de la creacin. Este debate
ideolgico es irreconciliable y no hay palabras para saldar el asunto.
El otro debate es entre los cientficos. Los hay que ven en las pruebas
disponibles un proceso de transformacin de una clase a otra, de organismos
simples a ms complejos, de pocos a muchos tipos. Los oponentes, y me
incluyo en este grupo, consideran las pruebas totalmente inadecuadas, en
realidad, inexistentes. Para nosotros, la prueba apunta a la estabilidad de las
formas de vida (todo ente es igual a as mismo) o incluso a un proceso de
sentido opuesto, a la involucin, a la constante disminucin y erosin de la
informacin que existe en la biosfera. Aqu la discusin es posible y las
pruebas acumuladas a favor y en contra de la evolucin se pueden sujetar a
valoracin crtica de acuerdo con los estrictos procedimientos universalmente
aceptados en la comunidad cientfica internacional.
Si el primer tipo de debate, el ideolgico, puede ser presentado en las
escuelas, y la forma en que puede serlo, depende de las filosofas religiosas o
irreligiosas de los titulares de la escuela. Como es obvio, en las escuelas
confesionales, sean cristianas, mahometanas o judas, la historia de la creacin
ser contada y la oposicin atea a la misma criticada. En las escuelas ateas
ocurrir lo contrario. En las escuelas religiosamente indiferentes ambas
ideologas sern toleradas sin ninguna imposicin a los alumnos. Los c re
yentes en la creacin pueden aceptar o rechazar la teora de la evolucin,
puesto que se admite el papel del Creador en el proceso. Esta es la posicin
actual de la Iglesia catlica. Para los ateos es irrelevante lo que los creyentes
piensen del papel del Creador en el proceso de la evolucin, ya que no estn
obligados a aceptarlo. Sin embargo, para ellos, no creer en la evolucin es una
imposibilidad ideolgica.
El debate cientfico sobre la teora de la evolucin debiera estar presente en
todos los tipos de escuelas. Los estudiantes debieran saber que los cientficos
difieren en sus visiones y en particular que se enfrentan a propsito del

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asunto. Cada descubrimiento, cada observacin, debe ser sometido al
escrutinio cientfico pleno y evaluado slo segn sus mritos cientficos. Un a
hiptesis es slo una hiptesis hasta que se prueba como vlida por varios
observa d o res independientes. Entonces se convierte en una teora. Sin
embargo, tanto la hiptesis como la teora son provisionales, pendientes de
los nuevos datos que puedan confirmarla, modificarla o rechazarla. Se
convierte en una ley cientfica cuando alcanza un estadio que permite su
falsacin.
La falsacin (o refutabilidad o aptitud para ser probado) es la posibilidad
lgica de que una afirmacin pueda ser demostrada falsa por una observacin
o un experimento fsico. Falsable no significa falso; ms bien significa que
algo es capaz de refutacin. Cuando se ha demostrado que un aserto es falso,
entonces algunos ejemplos contrarios o excepciones al mismo se han
demostrado, observado o mostrado. Falsabilidad es un importante concepto
en ciencia y en filosofa e la ciencia. Algunos filsofos y cientficos, y
notablemente Karl Popper, han afirmado que una hiptesis, proposicin o
teora es cientfica slo si es falsable.
La falsacin depende de la explicacin en detalle de un resultado que, si se
obtuviese, descalificara la teora. Albert Einstein sostuvo que E = mc2. Si
alguien pudiera mostrar en un experimento re producible que, en ciertas
circunstancias, E mc2, la teora entonces habra quedado descalificada. Sin
tal evidencias, se sostiene. Arqumedes defenda que un cuerpo sumergido en
un lquido tiene tanto volumen como el volumen del lquido que desplaza. Si
alguien pudiera probar que la prdida de volumen fuera diferente el principio
de Arqumedes habra quedado descalificado.
La evolucin no ha alcanzado el estadio en el que debiera admitirse que algn
resultado particular pudiera descalificarla. No es una ley cientfica y por lo
mismo no debiera ser enseada como tal. Debiera presentarse en las escuelas
como una teora cientfica pendiente de confirmacin, una teora que tiene
partidarios y oponentes. Ms an, debieran presentarse imparcialmente los
argumentos a favor y en contra de la teora. Debiera ensearse a los alumnos
a valorar los datos y a discutir un asunto controvertido. Debiera enserseles
a pensar por s mismos. El proceso de la enseanza no debiera depender slo
del alimento de los hechos. Debe ensearse tambin a cmo usar la razn.
Por eso llamo a los responsables de fijar los currcula en Europa, para que los
elaboren de manera que pueda presentarse imparcialmente el debate sobre la
evolucin darwinista.

Contenido.

1. Sobre la evolucin en el Parlamento Europeo.


2. La controversia de la evolucin. Inters personal.
La formacin de razas.
Las mutaciones.
La Paleontologa.
La Sedimentologa.
La Estratigrafa.

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Las catstrofes.
La enseanza de la Iglesia Catlica.
3. Criando personas.
4. Darwin puede ser utilizado de varias formas.
5. El papel de la informacin en la biologa.
Comparacin con los ordenadores.
Cra.
Fsicos.
La suerte de la informacin.
Reduccin de la informacin.
Reacomodo de informacin.
Aumento de informacin.
La evolucin darwiniana.
Lecciones de la cra.
Mutaciones.
La evolucin de la resistencia a la atrazina.
Defensa de la funcionalidad.
Informacin y tiempo.
6. Observaciones finales.

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